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A Filosofia e o sentido
3.1. Finitude e temporalidade – a tarefa
de se ser no mundo
3.1.1. As filosofias da existência e o
sentido da vida
Dimensões da filosofia
Teórica Prática
A questão do
sentido da vida
EXISTENCIALISMO
(FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA)
Surge como
Não pode ser É uma
Refere-se projeto, É visto como
demonstrada, Não tem uma Não está realidade
apenas a ligando-se às um ser livre,
captada pela natureza ou encerrado em si irredutível e
realidade que é circunstâncias não
razão ou essência; ele é mesmo: abre-se única. Afirma-
o eu concreto, eà determinado,
inserida num antes ao mundo e à se assim a
no seu modo de temporalidade. embora
sistema: é “invenção” da comunicação originalidade
estar-no- Primado da condicionado e
subjetiva, sua liberdade. com os outros. da existência
mundo. existência sobre situado.
singular, finita. individual.
a essência.
CARACTERIZA-
É OCUPAÇÃO É E NÃO NOS É
SE PELA
COM AS COISAS DADA
ANGÚSTIA
É preocupação
É uma tarefa de É um confronto
relativamente ao
se ser no mundo, com diversas
futuro e
uma exigência possibilidades. É
consequente
de construção, necessidade de
ocupação com as
um apelo de viver e temor de
coisas no presente.
sentido. deixar de ser.
É não-indiferença
Aquele que reflete sobre a natureza do tempo está também mergulhado no tempo.
Temporalidade
Tempo objetivo Tempo antropológico
subjetiva
O esforço de Sísifo é totalmente inútil, a sua tarefa é absurda e sem sentido. Trata-se de
uma tarefa desprovida de valor, orientada para uma finalidade inalcançável. A existência
humana assemelha-se ao esforço de Sísifo.
O ser humano sente-se um
estrangeiro, um exilado num
mundo sem esperança.
Absurdo
da
Inexistência de Deus Carácter hostil da natureza
condição
humana
Inutilidade do sofrimento Inevitabilidade da morte
Crueldade humana
-Se a vida não tiver sentido no caso de não Elas procuram conferir um sentido à
sobrevivermos à morte, não o ganha
necessariamente se lhe sobrevivermos ou
existência ao colocar o ser humano em
até se formos imortais. contacto com a realidade divina ou Deus.
Memória
Atualização de
Aquisição da Conservação da
determinada
informação, através informação de forma
informação, por
de um determinado mais ou menos
recordação ou
código. permanente.
reconhecimento.
Tipos de memória
Individual Coletiva
Estruturação do
Estruturação da vida
pensamento e da ação
coletiva.
individuais. Diversidade
de valores
A experiência humana
“Nada do que é humano É necessário um
da transcendência tem
me é estranho” é um processo educacional
sido um facto, sendo
lema que sintetiza a para entender e apreciar
impossível descrever
valorização do ser a vida, respeitando
essa transcendência em
humano como horizonte assim a diversidade
linguagem conceptual
de sentido. biológica.
normal.
Cada pessoa é responsável perante si mesma, mas também perante os outros, seja
aqueles que coexistem com ela, seja os que farão parte das gerações futuras.
Uma vida com sentido é uma vida que se caracteriza pela entrega ativa a projetos
de valor – projetos esses que, pelo menos parcialmente, têm êxito.
Partindo do princípio de que algumas coisas são objetivamente melhores que outras,
Susan Wolf entende que os projetos de valor são aqueles que não dependem da mera
atração subjetiva, antes equivalem a algo objetivamente valioso.
Sentido da existência Agir moral
Assumir a
Saber que nem Prestar mais Desenvolver responsabilidade
tudo vem a dar no atenção ao que o bom pelas
mesmo. fazemos. gosto moral. consequências dos
nossos atos.
Paradoxo do hedonismo