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10. O pensamento tomista buscou fazer uma grande síntese da fé e da razão a partir
do século IX. Seu grande expoente foi São Tomás de Aquino, o qual fundamentou
sua filosofia nas concepções,
A) Platônicas.
B) Agostinianas.
C) Aristotélicas.
D) Pré-socráticas.
11. O método cartesiano buscava ser universal e marcado pelo rigor matemático e
geométrico, buscando-se um conjunto de conhecimentos seguros para as ciências.
Tal método consiste em quatro regras básicas, quais sejam:
A) observação, comprovação, racionalização e síntese.
B) observação, racionalização, controle e sistematização.
C) evidência, sistematização, observação e síntese.
D) evidência, análise, síntese e controle.
18. Em Nietzsche, pode-se encontrar uma das críticas mais veementes à cultura e
aos valores ocidentais. Para ele, o pensamento Ocidental se desenvolveu a partir da
tensão entre dois elementos presentes na arte e na literatura grega: o apolíneo e o
dionisíaco. Assim sendo, pode-se dizer que:
A) O elemento dionisíaco representa a forma, a harmonia, a racionalidade.
B) O elemento apolíneo representa a quebra das regras, a alegria, o ritmo.
C) O super-homem é uma manifestação da dimensão apolínea da vida.
D) O elemento dionisíaco representa a quebra das regras, a alegria, a embriaguez e
a exuberância.
19. "A existência precede a essência". O que melhor define esta frase de Sartre é:
A) Primeiro o homem existe, depois se define.
B) O homem é o que ele concebe e não o que ele faz.
C) O homem é "em si"e não "para si".
D) A vida de um homem está ligada à sua essência.
20. A Escola de Frankfurt, representada, dentre outros, pelos jovens judeus marxistas
Adorno, Marcuse e Horkheimer, desenvolveu o conceito de razão instrumental. Por tal
conceito entende-se:
A) O pensamento crítico capaz de avaliar as contradições da existência humana.
B) A razão como critério de escolha, instrumento para fazer julgamentos entre o certo
e o errado, o bem e o mal.
C) A degeneração da racionalidade humana, que escraviza os seres humanos e está
a serviço do poder.
D) A razão como fonte de conhecimento e de interpretação do real.
21. O termo indústria cultural foi utilizado pela primeira vez por Adorno e Horkheimer.
Relaciona-se à idéia de indústria cultural:
I. Cultura humana colocada a serviço da manipulação das consciências.
II. Manipulação ideológica com o objetivo de seduzir os espectadores em vários
níveis psicológicos.
III. Cultura de massa e cultura popular.
IV. A criticidade e aceitação dos valores consumistas divulgados pelos mass media,
os meios de comunicação de massa.
Está (ão) incorreta (s):
A) apenas I e III.
B) apenas II e III.
C) apenas II e IV.
D) apenas III.
23. Heidegger busca em Ser e Tempo desenvolver uma teoria do ser. Neste sentido,
A) O Ser encontra-se limitado pelas estruturas sociais.
B) Ser e Ente aparecem como sinônimos.
C) O Ser está em toda parte, é comum a tudo e engloba tudo.
D) O Ser-no-mundo é determinado pelo livre arbítrio.
24. A teoria política de Santo Agostinho foi fundamentada na teoria platônica pelo
desprezo do mundo material. Em Cidade de Deus, Agostinho defende a idéia de que:
A) O Estado era o instrumento de Deus para a consecução da justiça.
B) O poder do Estado era superior ao poder da Igreja.
C) Poder espiritual e poder temporal são indistintos.
D) A Cidade de Deus era formada pela comunidade dos cristãos.
25. Para Francis Bacon, a mente humana estava povoada por ídolos, sendo que
somente o conhecimento poderia libertá-la dos mesmos. Dentre estes ídolos
encontram-se os ídolos do foro. Estes ídolos se relacionavam a:
A) Linguagem humana.
B) Adesão a sistemas filosóficos.
C) Convicções íntimas dos indivíduos.
D) Própria natureza humana.
GABARITO:
1-B
2-D
3-A
4-B
5-B
6-C
7-A
8-D
9-C
10 - C
11 - D
12 - A
13 - B
14 - D
15 - C
16 - B
17 - D
18 - D
19 - A
20 - C
21 - D
22 - B
23 - C
24 - D
25 - A
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Como referenciar: "Provas - Prova e Gabarito - Professor de Filosofia - Prefeitura Municipal de São
Caetano do Sul - SP - USCS - 2009" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da Informação, 2008-2023.
Consultado em 24/06/2023 às 14:44. Disponível na Internet em http://www.filosofia.com.br/vi_prova.php?
id=87
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