Aluno:

Alexandre Duarte
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Quinto livro da Bíblia, o Deuteronômio

faz parte do Pentateuco, os cinco primeiros
livros bíblicos, cuja autoria é,
tradicionalmente, atribuída a Moisés. É um
dos livros do Antigo Testamento da Bíblia e
possui 34 capítulos.
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Origem
O Nome

O nome hebraico deste quinto livro do Pentateuco é

Deva•rím (Palavras), tirado da frase inicial do texto hebraico. O nome
“Deuteronômio” deriva do título grego na Septuaginta,
Deu•te•ro•nó•mi•on, que significa literalmente "Segunda Lei,
Repetição da Lei". Vem da tradução grega duma frase hebraica em
Deuteronômio 17:18, mish•néh hat•toh•ráh, corretamente traduzida
por "cópia da lei".
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Origem
O Autor
Deuteronômio identifica o conteúdo do
livro com Moisés: “Estas são as palavras que
Moisés falou a todo o Israel” (1.1). “Moisés
escreveu esta Lei, e a deu aos sacerdotes” (31.9)
também pode ser indício de que tenha escrito
todo o livro. O nome de Moisés aparece quase
quarenta vezes, e o livro reflete claramente a
personalidade de Moisés.
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Origem
A Data
Moisés e os israelitas iniciaram o Êxodo
do Egito por volta de 1440 aC. Chegaram às
planícies de Moabe, onde Deuteronômio
provavelmente tenha sido escrito, em cerca de
1400 aC, na ocasião do discurso do conteúdo
do livro ao povo, “no mês undécimo, no
primeiro dia do mês”, no ano quadragésimo de
sua peregrinação pelo deserto (1.3).
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Origem
Contexto Histórico
Moisés tinha então 120 anos, e a Terra Prometida estava a sua frente. Ele
tirou os israelitas da escravidão no Egito e os guiou pelo deserto para
receber a lei de Deus no monte Sinai. Por causa da desobediência de
Israel em se recusar a entrar na terra de Canaã, a
Terra Prometida, os israelitas perambularam sem destino
no deserto por trinta e oito anos. Quando os israelitas e
preparavam para entrar na Terra Prometida, depararam-se
com um momento crucial em sua história - novos
inimigos,
novas tentações e nova liderança. Moisés reuniu o
grupo para lembrá-los da fidelidade do Senhor e para
encorajá-los a serem fiéis e obedientes ao seu Deus
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A Mensagem
Relação com Deus

O relacionamento especial que Deus estabelece com

o seu povo é, sem dúvida, a proclamação que o
Deuteronômio sublinha com a maior ênfase. O
SENHOR é, certamente, o Deus criador do céu
e da terra (10.14); porém, com base
exclusivamente no seu amor, ele escolheu
Israel para com este povo estabelecer
um concerto particular.
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A Mensagem
O Cristo Revelado
Moisés foi o primeiro a profetiza a vinda do
Messias, um Profeta como o próprio Moisés
(18.15). Notadamente, Moisés é a única pessoa
com quem Jesus se comparou: “Porque, se vós
crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque de
mim escreveu ele. Mas, se não credes nos seus
escritos, como crereis nas minhas palavras?”
(Jo 5.46,47).
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Ensinamentos
A Autoridade de Moisés
1.1 - Estas são as palavras que Moisés falou...
4.44 - Esta é a lei que Moisés propôs aos filhos de Israel.
Um chamado à obediência
4.1- Agora, pois, ó Israel, ouve os estatutos e os preceitos que
eu vos ensino, para os observardes, a fim de que vivais, e
entreis e possuais a terra que o Senhor Deus de vossos pais vos dá.
Exposição dos Dez Mandamentos
11.32 - Tende, pois, cuidado em observar todos os estatutos e os
preceitos que eu hoje vos proponho.
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Ensinamentos
Exposição das leis cerimoniais
16.17 - Cada qual oferecerá conforme puder, conforme a bênção que
o Senhor teu Deus lhe houver dado.
Exposição da lei civil
16.18-18.22 - Juízes e oficiais porás em todas as tuas cidades que
O Senhor teu Deus te dá, segundo as tuas tribos,
para que julguem o povo com justiça.
Exposição das leis criminais
19.1-21.9 - Assim tirarás do meio de ti o sangue inocente,
quando fizeres o que é reto aos olhos do Senhor.
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Ensinamentos
Exposição das leis sociais
26.19 - Para assim te exaltar em honra, em fama e em glória sobre
todas as nações que criou.
Cerimônia de retificação
27.1b - Guardai todos estes mandamentos
que eu hoje vos ordeno.
Sanções do concerto
28.1 – 1 Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo
Cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te
ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará
sobre todas as nações da terra.
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Ensinamentos
Os dez mandamentos no livro de Deuteronômio
  Os Dez Mandamentos neste contexto reafirmam a Aliança feita
no passado, mas a renovam para as novas gerações.
No Deuteronômio há uma preocupação com a continuidade da
idéia teológica da Aliança com outras gerações.
No contexto do Livro de Deuteronômio a experiência da
revelação divina e da Aliança com o Deus Javé estava fragilizada por
causa do distanciamento histórico, apenas podendo ser renovada
cerimonialmente (a cada ano).
No entanto, com o passar das gerações, o compromisso com
Deus pode ficar em segundo plano, pois como se herdaram os valores
pelo ensino e pela experiência dos pais pode parecer muito mais um
compromisso com a família e com as instituições do que
propriamente um compromisso pessoal com Deus.
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Notas Textuais e comentários

Por: Adilson Sobral (Professor de Teologia Bíblica – Ass. DEUS)
A Importância do Livro de Deuteronômio
 “Em primeiro lugar, Deuteronômio tem desempenhado
um papel vital no desenvolvimento da fé bíblica; em
segundo lugar, o livro tem que ser considerado como o
centro da teologia bíblica, porque é nele onde aparecem
concentrados os elementos básicos da teologia do Antigo
Testamento; e, finalmente, que não existe um livro mais
importante para a compreensão do Novo Testamento e a
missão cristã que o livro de Deuteronômio”.
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Notas Textuais e comentários

Aaage Bentzen
(No livro - INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO, Volume II, de, edição de 1948)
 
“Deuteronômio tem um programa teológico claro.
Seus pontos principais estão expressos nas famosas
sentenças do Shema (6.4), a confissão de fé judaica que
seus mártires, como o Rabi Akiba, recitaram na hora da
morte: “Ouve, ó Israel; O Senhor nosso Deus é um só
Senhor, e tu amarás o Senhor teu Deus com todo o teu
coração, e com toda a tua alma, e com toda a tua força”.
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Notas Textuais e comentários

Tiago Abdalla Teixeira Neto
( No site Monergismo.com “Ao Senhor pertence a salvação” - Em: Guerra contra Amaleque)
  “Quando Moisés erguia a sua mão, Israel prevalecia,
mas quando a abaixava, Amaleque prevalecia”.
 
“Com o passar do tempo, as mãos de Moisés se cansaram (lit. “estavam
pesadas”) e ele precisou da ajuda de Arão e Hur, que proveram uma pedra,
a fim de que se assentasse, e mantiveram suas mãos erguidas, cada um
segurando de um lado. O que chama a atenção no texto hebraico é a frase
“as mãos de Moisés ficaram firmes até o pôr do sol” que, literalmente, seria
“as mãos de Moisés eram a própria firmeza até o pôr do sol”,
provavelmente, indicando que suas mãos erguidas conferiram sustentação e
estabilidade ao exército israelita até o final da batalha.”
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Teologia no livro de Deuteronômio

1º Ponto
Deus Uno
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Teologia no livro de Deuteronômio

1º Ponto - Deus UNO
O uno é a identidade pura, a pura simplicidade e a
pura uniformidade. A especulação de Parmênides sobre
o uno e a unidade foi continuada por Platão, o qual
concebeu toda a idéia como unidade. A idéia é a
unidade do múltiplo, pois na unidade da idéia
reconhecesse e concentra-se a multiplicidade. Assim,
toda a ação generosa é generosa porque participa do ser
generoso, que é uno: a idéia do ser generoso ou da
generosidade é a unidade de muitos atos generosos
(Filosofia na Idade Antiga - João Ferreira).
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Teologia no livro de Deuteronômio

1º Ponto - Deus UNO
Sabemos que sua redação se deu diante das
ameaças de desagregação que tendiam a levar o
povo de Deus a perder sua identidade. Os
autores do Deuteronômio se esforçam por
manter Israel no essencial de sua experiência
religiosa: a fé em um Deus único que fez dele
Seu povo, dando-lhe uma terra, uma Lei e um
templo.
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Teologia no livro de Deuteronômio

2º Ponto - Deus
que se Revela
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Teologia no livro de Deuteronômio

2º Ponto - Deus que se Revela
Mas também naquilo que de Deus pode ser
investigado pela razão humana, foi necessário ser o
homem instruído pela revelação divina. Porque a
verdade sobre Deus, exarada pela razão, chegaria aos
homens por meio de poucos, depois de longo tempo e
de mistura com muitos erros; se bem do conhecer
essa verdade depende toda a salvação humana, que
em Deus consiste. (Suma Teológica - Ávila de Brito)
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Teologia no livro de Deuteronômio

2º Ponto - Deus que se Revela
O livro reflete a experiência original de Deus e de sua Palavra
transmitida por Moisés. O Deus do Horeb é o Deus de Israel. Deus
escolheu ser o Deus de Israel. Contudo, essa eleição não é um
privilégio. Ela implica uma missão. Procede unicamente do amor fiel
de Deus (7,8), e espera uma resposta: o amor a Deus. Amor que se
explicita na forma de um mandamento dado por Deus a cada um e a
todos, à semelhança do próprio amor divino: “Amarás ao Senhor, teu
Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as
tuas forças” (6,5). “Aqui está um dos aspectos fundamentais da
religião de Israel que acompanhou toda a Revelação do Antigo
Testamento” (Wiener).
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Teologia no livro de Deuteronômio

3º Ponto - Imanência
ou transcendência
Divina?
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Teologia no livro de Deuteronômio

3º Ponto - Imanência ou transcendência Divina
A palavra imanente pode ter dois sentidos diversos:
A) sentido mais corrente: imanente é
aquilo que é substancialmente parte de um ser.
Nesse sentido, se Deus é tido como imanente ao mundo, se concluiria que
ou o mundo é divino (panteísmo), ou que no mudo está aprisionado algo
da Divindade (Gnose). 

B) Entretanto pode haver outro sentido de imanente que seria legitimo.

  Deus é imanente ao mundo, não porque a substância divina é
inerente à substância das criaturas, mas porque o ser de Deus
sustenta essencialmente os seres criados, Deus participa, age, efetua
e usa. Ele é o autor da História.
(prof. Orlando Fedeli – Monfort – Igreja Católica Apostólica Romana)
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Teologia no livro de Deuteronômio

3º Ponto - Imanência ou transcendência Divina

Para tocar o coração dos ouvintes, a Tradição

Deuteronomista apela à “recordação”. No
Deuteronômio, essa expressão ocorre 15 vezes,
sempre em passagens no singular. Ora, o que o
povo deve sempre recordar é “o que Deus fez ao
faraó e a todo o Egito” (7,18) ou durante a estada no
Deserto (8,2; 9,7) ou ainda na Conquista (8,18).
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Teologia no livro de Deuteronômio

4º Ponto – Harmatiologia
e Soteriologia
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Teologia no livro de Deuteronômio

4º Ponto - Harmatiologia e Soteriologia
O pecado dirige-se contra Deus; é uma violação do
que Sua glória exige (Rm 8.7). É desviar-se do caminho de
Deus. O pecado separa-nos de deus; faz com que sintamo-
nos culpados; permite a acusação de satanás e exige a
punição com a pena de morte. O Breve Catecismo de
Westminster define o pecado como: "pecado é qualquer
falta de conformidade com lei de Deus, ou qualquer
transgressão desta lei".
Salvação, libertação de um perigo iminente,
livramento do poder da maldição do pecado restituição do
homem à plena comunhão com Deus. (Soteriologia: a
doutrina da salvação - Pr. João Batista de Oliveira).
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Teologia no livro de Deuteronômio

4º Ponto - Harmatiologia e Soteriologia
Esse povo escolhido é uma comunidade
estruturada que vive em uma terra. Cada geração
deve reconhecer que essa terra é um dom de Deus,
o sinal concreto de Seu amor por Israel (7,13-15). A
Lei é o principio de vida desta comunidade. Israel é
chamado a ter “a Torá no coração, o nome de
Iahweh nos lábios e um só santuário nacional. Eis o
ideal que o Deuteronômio propõe”.
Lei para que o pecado seja confrontado;
Sacrifícios para a expiação do pecado cometido.
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Teologia no livro de Deuteronômio

5º Ponto
Pneumatologia
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Teologia no livro de Deuteronômio

5º Ponto - Pneumatologia

O Espírito Santo é o Espírito de Deus. Ele inspirou os

autores das Escrituras. Ele nos ilumina a entender o que foi
escrito. Ele exalta Cristo. Convence os homens dos seus
pecados, de retidão, e do julgamento. Ele nos chama ao
Salvador, Jesus, e é responsável pela nossa regeneração.
(Tiago Abdalla Teixeira Neto – Artigo - Doutrina do Espírito
Santo - STBM)
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Teologia no livro de Deuteronômio

5º Ponto - Pneumatologia

Em 2Pe 1.21 se descreve Moisés claramente: “homens

santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”. Como
porta voz de Deus, Moisés demonstrou a presença do E. Santo
enquanto profetizava para o povo. Várias de suas profecias mais
significantes incluíam a vinda do Messias (18.15), a dispersão de
Israel (30.1), o arrependimento (30.2) e a restauração (30.5) de
Israel, a restauração e a conversão nacional e futura de Israel
(30.5,6) e a prosperidade nacional de Israel (30.9).
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Teologia no livro de Deuteronômio

6º Ponto
Escatologia
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Teologia no livro de Deuteronômio

6º Ponto - Escatologia

E será que, assim como o SENHOR se deleitava

em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o
SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-
vos; e desarraigados sereis da terra a qual passais a
possuir. E o SENHOR vos espalhará entre todos os
povos, desde uma extremidade da terra até à outra...
(Deuteronômio 28:63-66)
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Teologia no livro de Deuteronômio

6º Ponto - Escatologia
Deuteronômio nos remete a um passado que
continua presente enquanto fundado no poder de
Deus. Constitui-se, portanto, numa atitude de fé e de
esperança. Por isso, está associada à liturgia,
especialmente à da Páscoa. Está também no centro
da ética e dos mandamentos, pois ela diz respeito,
antes de tudo, à ação de Deus que almeja, no dia de
hoje, uma ação santificadora do homem.
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Conclusão
Embora não haja no Antigo Testamento uma doutrina dos
direitos humanos, expressa com todos os requisitos legais
como hoje conhecemos, existem convergências objetivas, ou até
identidade, entre a legislação bíblica para uso pela sociedade, nomeadamente as
leis e as exortações deuteronômicas, e a maior parte dos direitos consagrados
pela Declaração Universal dos Direitos Humanos. De fato, as leis bíblicas foram
uma das fontes de inspiração – talvez a principal – da maior parte dos artigos da
dita Declaração. Deus agiu e continua agindo mostrando-nos o caminho adequado
para uma vida de respeito ao próximo e à adoração ao único Deus merecedor de
culto, honra, glória e louvor.
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Bibliografia
Introdução ao Antigo Testamento
Volume II, de Aaage Bentzen, edição de 1948.
 
Retrospecto Histórico e Exortação
www.edicoescnbb.com.br/site/files/Bíblia/deuteronomio.pdf
Filosofia na Idade Antiga
Prof. João Ferreira
 
Suma Teológica
Ávila de Brito
Monfort
Igreja Católica Apostólica Romana
Prof. Orlando Fedeli
 
Soteriologia: a doutrina da salvação
Pr. João Batista de Oliveira
 
Doutrina do Espírito Santo - STBM
Prof. Tiago Abdalla Teixeira Neto
 
Manual Bíblico
Henry H. Halley