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Missa Parte Por Parte
Missa Parte Por Parte
Santa Missa
parte por parte
1 Ú L T I M A C E I A
2 A Ç Ã O D E G R A Ç A S
3 R I T O S D E E N T R A D A
4 L I T U R G I A D A P A L A V R A
5 L I T U R G I A E U C A R Í S T I C A
6 R I T O S F I N A I S
7 A L T A R
RITOS DE ENTRADA
Vai começar a O celebrante convida os
Celebração! Enquanto a
3
fiéis a reconhecer que
1
comunidade entoa o
Canto de Entrada, o O celebrante dirige-se
somos pecadores e
precisamos pedir perdão
sacerdote entra com os
ministros. 2
aos fiéis fazendo o
sinal da Cruz.
de nossos pecados.
ATO PENITENCIAL
PROCISSÃO DE ENTRADA
SAUDAÇÃO INICIAL
4
bondade do Senhor
para com cada um de
nós, entoamos o Glória.
5
Entrada da Missa. Cada
um apresenta a Deus
as suas intenções.
ESCOLHA UM NÚMERO E
DEPOIS CLIQUE NA ESTRELA!
1ª LEITURA:
A primeira leitura costuma ser extraída do Antigo
Testamento.
Isto é feito para demonstrar que já o Antigo
Testamento previa a vinda de Jesus e que Ele
mesmo o cumpriu.
Termina com o leitor exclamando: “Palavra do
Senhor!” e a comunidade respondendo com:
“Graças a Deus!”.
O leitor deve ler o texto com calma e de forma clara.
SALMO:
O Salmo ou Salmo Responsorial também é retirado
da Bíblia, quase sempre do livro dos Salmos, cujo
autor mais conhecido, que escreveu mais salmos, é
o rei Davi.
É nossa resposta a Deus pelo que foi dito na 1ª
leitura. Ajuda-nos a rezar e a meditar na Palavra
acabada de proclamar.
Pode ser cantado ou recitado.
2ª LEITURA:
São tiradas do Novo Testamento e lidas
somente aos domingos e dias festivos.
Tem como característica extrair textos do
Novo Testamento, das cartas escritas
pelos apóstolos, principalmente as
escritas por São Paulo.
Esta leitura tem como objetivo,
demonstrar o vivo ensinamento dos
Apóstolos dirigido às comunidades
cristãs e portanto, a todos nós.
É uma leitura que nos ensina como viver
mais próximo do exemplo de Jesus
através da experiência dos Apóstolos.
ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
A assembleia se põe DE PÉ, para aclamar as
palavras de Jesus.
O Canto de Aclamação tem como característica
distintiva a palavra “Aleluia”, um termo hebraico que
significa “louvai o Senhor”.
Percebemos, assim, que o Canto de Aclamação, da
mesma forma que o Hino de Louvor, não pode ser
cantado sem alegria, sem vida.
EVANGELHO:
EVANGELHO = Boa Notícia de Jesus para nós.
São palavras do próprio Jesus! Antes da leitura
traçamos três cruzes sobre nós ao dizer “Glória a
vós Senhor”:
+ na cabeça + na boca e + no coração,
para que Deus purifique os pensamentos, as
palavras e os sentimentos para ouvirmos melhor o
Evangelho.
Ao encerrar a leitura do Evangelho, o sacerdote ou
diácono profere a expressão: “Palavra da
Salvação!” e toda a comunidade glorifica ao Senhor,
dizendo: “Glória a vós, Senhor!”.
Todo o povo pode voltar a se sentar
HOMILIA:
Explicação da Palavra de Deus (das Leituras).
Pode-se comentar todas as leituras ou somente
uma delas, de preferência o Evangelho.
A Homilia é o momento em que o Sacerdote,
como homem de Deus, traz para o presente
aquela palavra pregada por Cristo, há dois mil
anos.
A homilia é obrigatória aos domingos e nas
solenidades da Igreja. Nos demais dias, ela
também é recomendável, mas não obrigatória.
PROFISSÃO DE FÉ:
Encerrada a homilia, todos ficam DE PÉ para recitar
o Credo.
Este nada mais é do que um resumo da fé católica.
Ao recitar em voz alta, afirmamos crer na Palavra
de Deus e que estamos prontos para praticá-la!
Professamos nossa fé. Declaramos que estamos
unidos pela crença num só Deus. Reconhecemos
que Deus Pai, Filho e Espírito Santo estão em união
conosco. Estamos ligados também entre nós,
somos irmãos na Igreja de Deus que é una, santa,
católica e apostólica.
ORAÇÃO UNIVERSAL:
Marca o último ato da Liturgia da Palavra. Nela toda
a comunidade apresenta suas súplicas ao Senhor e
intercede por todos os homens.
A introdução e o encerramento da Oração Universal
devem ser feitos pelo Sacerdote. Cada prece deve
terminar com expressões como: “Rezemos ao
Senhor”, e a comunidade responde com: “Senhor,
escutai a nossa prece” ou “Ouvi-nos, Senhor”.
A nossa oração torna-se Oração Universal, porque
nos torna solidários com todos os homens.
Durante a Oração Universal, todos ficam DE PÉ.
Tem como característica extrair
textos do Novo Testamento, das
cartas escritas pelos apóstolos.
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BÍBLICA
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OFERTÓRIO:
O pão e o vinho são levados ao altar, e depois se
tornarão Corpo e Sangue de Jesus.
Apresentamos também a nossa vida (alegrias,
dores, trabalho, nossas amizades, etc.) para que se
tornem atos de amor e de bondade.
As ofertas monetárias destinam-se à conservação
da igreja e a ajudar os mais necessitados, são fruto
de renúncias em favor dos irmãos mais pobres,
para que também a sua vida se transforme numa
vida mais digna.
PREFÁCIO:
É uma oração de Ação de Graças e louvor a Deus!
“O Senhor esteja convosco”... (nos introduz no
Mistério Eucarístico)
DE PÉ, aclamamos as maravilhas de Deus,
realizadas por Cristo.
Existem inúmeros prefácios, abordando sobre os
mais diversos temas: a vida dos santos, Nossa
Senhora, Páscoa etc.
SANTO:
Santo, Santo, Santo... (três vezes Santo; o
máximo de santidade)
No início da oração, repetindo “Santo” três vezes,
os fiéis reconhecem a existência de Deus nas
pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Este é o grande canto da liturgia. Nele, toda a
assembleia se une aos anjos, santos e toda criatura
para proclamar as maravilhas do Deus Uno e Trino.
Ele deve ser preferencialmente cantado.
ORAÇÃO EUCRÍSTICA:
Parte central da Missa, o padre proclama a oração
de ação de graças.
É também a oração que santifica, transforma o pão
e o vinho em corpo e sangue de Cristo.
O sacerdote repete as palavras de Jesus na última
ceia quando ofereceu o seu Corpo e o seu Sangue.
Também hoje Jesus o oferece de novo por cada um
de nós. Aqui repete-se o seu grande Sacrifício e
nos dá de novo a Vida através da sua presença real
no pão que é o seu Corpo, no vinho que é o seu
Sangue.
ORAÇÕES:
Todo o povo de Deus é lembrado neste momento
de louvor e ação de graças, pois o Mistério de
Cristo abrange tudo. Fazemos referência aqui ao
Papa, Bispos e todo o clero, ao povo presente na
assembleia e aos irmãos ausentes, bem como aos
falecidos e aos santos, todos juntos oferecem o
mesmo sacrifício de louvor!
Com as palavras solenes do “Por Cristo, com Cristo
e em Cristo...” e o gesto de erguer o Pão e o Vinho,
o padre conclui a grande prece de ação de graças e
súplica iniciada pelo Prefácio.
O povo proclama o Amém, que quer dizer "Eu
concordo e aceito ".
PAI NOSSO:
Dizendo Pai nosso, mudam também as relações
com os outros, todos são nossos irmãos.
Ao final da oração do Pai Nosso NÃO se diz
"Amém", uma vez, que a oração que vem a seguir é
uma continuação do pedido que fazemos no Pai
Nosso.
Pode ser rezado ou cantado, com gestos ou não.
ABRAÇO DA PAZ:
Antes de receber Jesus trocamos entre nós
um gesto da sua paz. Queremos viver em
paz com todos e por isso saudamo-nos na
paz de Jesus.
A paz é dom de Deus: “Deixo-vos a paz.
Dou-vos a minha paz.”
O abraço da paz se dá aqueles que estão
ao nosso lado. Não é momento de andar
pela igreja.
O abraço da paz é um rito móvel, podendo
ser colocado em outras partes da Missa.
Não é necessário que aconteça em toda
celebração.
CORDEIRO DE DEUS:
Jesus é o verdadeiro Cordeiro Pascal.
“Felizes os convidados para a Ceia do Senhor! Eis
o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.”
Antes de receber o Corpo de Cristo reconhecemos
ainda que não somos dignos: “Senhor, eu não sou
digno de que entreis em minha morada, mas dizei
uma só palavra e a minha alma será salva”
COMUNHÃO:
Comungar é receber Jesus Cristo para alimento da
vida eterna. A comunhão pode ser recebida nas
mãos ou na boca.
Após a comunhão segue-se a ação de graças, que
pode ser feita em forma de um canto ou pelo
silêncio, que dentro da liturgia possui uma
linguagem importantíssima.
O que não pode é esse momento ser esquecido ou
utilizado para conversar com quem está ao nosso
lado. Às palavras “O CORPO DE CRISTO”
Responde-se: AMÉM
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.
V) VERDADEIRO.
F) FALSO.