CASTELLO, Jos Aderaldo. Literatura Brasileira. 1. V. So Paulo: EDUSP, 2004.

1. O que Literatura Brasileira? 2. Como as Literaturas Europias influenciam em nossa Literatura? 3. Quais so os perodos em que podem ser divididos a Literatura Brasileira?

XVI- Literatura- Brasil Colnia autoidentificao; Homem Terra Identificao acompanhada de conflitos; Histria Social e Poltica: O Nativismo, no Perodo Colonial (XVI - XVII); O Nacionalismo Romntico no Imprio (da Independncia Repblica - XIX ); Durante a Repblica velha e nova; O Neonacionalismo; Brasilidade.

Evidentemente, no estudo da formao da Literatura Brasileira, no se pode fugir ao reconhecimento simultneo dos legados europeus e americanos. O primeiro se achava h muito definido quando nos foi transmitido durante a nossa formao, a contar do descobrimento do Brasil, comunicando-nos

idias, atitudes de vida, estilos e modelos literrios. Mas claro que, atuando em novo

condicionamento ou sob circunstncias de um novo contexto, desencadearia o processo de interao com a paisagem e a cultura nativas. Dessa maneira se transforma e ao mesmo tempo reativa as razes americanas: desencadeia mtuas interferncias nessa paisagem fsica e humana inteiramente nova, o Brasil. (p.15)

1. Perodo Colonial Scs. XVI, XVII, XVIII Quinhentismo, Barroco, Arcadismo, PrRomantismo, em que inicialmente os influxos externos so preponderantes sobre a relao homem/terra, constrangendo os influxos internos. Logo a seguir, porm, com a fixao do colonizador e a miscigenao, os primeiros comeam a sofrer a interferncia dos segundos. Principia, ento, o desencadeamento do processo, lento, de conquista da identidade.

2. Perodo Nacional I Sc. XIX Romantismo, Poesia Cientfica, Realismo, Naturalismo, Parnasianismo, Simbolismo. Cessada a preponderncia do colonizador, diversificam-se espontaneamente as fontes dos influxos externos, cuja interao com os internos passa a ser de nossa livre preferncia.

3. Perodo Nacional II Sc. XX Prmodernismo, Modernismo. Consolidando a nossa maturidade, sob a reflexo crtica de equilbrio entre aceitao e rejeio, possibilita-se definitivamente a expresso prpria, e a universalizao do regional ao nacional.

1. nativismo de exaltao das coisas materiais e de louvor servil, transformandose at o reconhecimento de valores, de legendas e tradies; 2. indigenismo/indianismo, compreendido desde a observao e informao subordinadas a objetivos polticos, econmicos, administrativos, religiosos, at os contatos e conflitos geradores da imagem histrica e legendria ou mtica do ndio;

3. formao da conscincia crtica, em que 1) e 2) devem ser relacionados com reflexos e reflexes das poticas tradicionais. A preponderncia dos influxos externos aos poucos acentua sua interao com os internos, proporcionando o sincretismo.

A) o nativismo evolui para o nacionalismo; B) o indianismo triparte-se: 1. pelo campo da literatura, sob acentuado tratamento mtico; 2. pela administrao e poltica de defesa e proteo do ndio; 3. pelo dos estudos definitivamente cientficos; C) a formao da conscincia crtica ganha em auto-reflexo e se volta para representao do Brasil. Em suam, nativismo e indianismo encontram-se agora para o revigoramento da ideologia nacionalista.

Modelos, teorias e poticas passam a ser progressivamente submetidos nossa reanlise crtica intimamente comprometida com a representao da realidade brasileira. Desde ento at hoje, o caso em que s designaes dos sucessivos movimentos ou estilos podemos apor seguramente o adjetivo de brasileiro: Romantismo, RealismoNaturalismo, Parnasianismo, Simbolismo.

1. pelo neo-indianismo de devorao das persistncias externas verdadeiramente no assimiladas e pela investigao do carter nacional; 2. pela anlise das poticas em voga em termos de rigorosa adequao com a nossa expresso e criao prprias; 3. pela observao objetiva e imparcial do social j abalado em fins do sculo XIX, quando se abrem novas perspectivas com a imigrao e o fim da escravido. Prosseguem assim os ciclos regionalistas j indicados, agora enriquecidos por novas sries temticas: a cana-de-acar, a da imigrao, ao mesmo tempo que estas e outras tendem para as suas expresses sintticas finais.

Parcialmente transferida a um condicionamento novo, exigiria adequao para a integrao, de maneira a proporcionar a formao da conscincia crtica da diferenciao com ou para a conquista de nova identidade. S isto basta para que a nossa literatura imponha a si mesma uma orientao de abordagem e compreenso histricas prprias. Assim, pois, ainda que se inspire nos mtodos de estudo das matrizes externas, estes certamente no podem nem devem ser exclusivistas e abrangentes.

CASTELLO, Jos Aderaldo. Literatura Brasileira. 1. V. So Paulo: EDUSP, 2004.