Revista eletrnica

Parelheiros Cultural

Parelheiros Cultural
2010 -2011-2012

EXPEDIENTE
Revista Parelheiros Cultural
Sintonia Boombox

Anderval Souza

Sintonia Boombox

ecaF Adriana Cognolato Artista e orientadora em Dana Marcelo Correia Artista e orientador em Teatro a Sintonia eBoombox caF Participaram dessa edio:
Concepo / Produo / Linha editorial
Adriana Cognolato, Anderval Souza, Face a Face, Marcelo Correia,

ecaF a Sintonia eBoombox caF

Anderval Souza

Anderval Souza

SUMRIO
ainotnMask iS xobmooB

Face Sintonia a Boombox Face ecaF a Sintonia Boombox eContender caF ecaF a ecaF ecaF a ecaF

Face a Face Mapas

Face editorialAnderval a Souza O cortejo5 Face Santa Cruz, parelhas, Parelheiros 7

Face a Face
Anderval Anderval Souza niS Cia Teatral ainotSouza
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lavrednA azuoS

Patrcia Sanchez Peres, Sintonia Boombox, Tatiana Boglio, lavrednA

Face a Face

e obra de Jacerk Yerka (cratera em formato de onda)

Marcelo Correia

Sintonia Boombox

Sintonia Boombox

Orientao artstica e pedaggica

Adriana Cognolato (Dana), Marcelo Correia (Teatro),

Programa Vocacional Secretaria Municipal de Cultura

Anderval Souza

Sintonia Boombox

VocacIOnal
anos

Sintonia Boombox

Alexandre Magno, Tatiana Boglio e Priscila Camargo

Sintonia Boombox

Face Face Sintonia a Boombox Face

Ncleo Cultural Jean Ferreira, Liliana Reis,

Face a

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Gesto CEU Parelheiros Paulo Deloroso

Cia teatral Face a Face Sintonia Boombox

Sintonia Boombox

Sintonia Boombox

lavrednA Gesto Cultural CEU Parelheiros - 2010/2012 azuoS Anderval Face Souza

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The Contender Mask

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Sintonia Boombox

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a lavrednA azuoScProjeto Grfico e aF Face a Anderval Souza Face

Sintonia Boombox

Colagem de imagens: artistas de Parelheiros, vista area de Vargem Grande

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Sintonia Boombox

ecaF aTheuoSMask, Wagner Christe z Contender a ecaF aF ecImagem da capa

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Anderval Aldeias Souza

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Anderval Souza

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Anderval Souza

Mapeamento

Editorial
Adriana Cognolato - artista e orientadora em Dana Marcelo Correia - artista e orientador em Teatro

ortejo Oc
a Igrejinh a da Pra

tempo e espao
Mapeando caminhos, es paos, memrias, lugares, histr ias, experincias ...

O projeto de uma revista dos coletivos culturais de Parelheiros o desenvolvimento ou aprofundamento das aes culturais desenvolvidas pelo Programa Vocacional, da Secretaria Municipal de Cultura, em parceria com o CEU Parelheiros e seu conceito foi se formando e amadurecendo a partir dessa parceria ou desse dilogo. A idia inicial era de escrever um livro que surgiu da necessidade de registrar o cortejo realizado em Parelheiros a partir do Programa Vocacional: Teatro e Dana. Ento, resolver ir alm e registrar outras histrias de Parelheiros, da comunidade, do CEU, e dos coletivos culturais. Mas optamos por transformar em uma revista que possa tornar-se uma linha editorial anual. O Cortejo O cortejo mapeou em 2010 alguns pontos do bairro, como o Terminal de nibus e o CEU. Os participantes dos coletivos de Teatro e Dana que participaram do cortejo realizaram pesquisas sobre as histrias dos espaos e as memrias que esses participantes tinham de tais espaos. O cortejo suscitou camadas de histrias que misturaram espaos e tempos diferentes, que tinham em comum o tempo e espao dos participantes com suas performances e suas histrias, escritas naquele momento. O conceito da revista parte da idia de tramas de histrias de Parelheiros que se entrelaam, misturando o espao-tempo: as histrias que se tornaram memrias dos moradores, dos lugares que j no existem mais ou que se transformaram e as histrias atuais escritas pela atuao dos coletivos que transitam por Parelheiros. Nesse sentido, essa revista torna-se mais que um registro. Torna-se uma ao cultural com modo e fases de produo: da criao distribuio. Da criao do material textual e visual, da pesquisa e produo de depoimentos, da mobilizao e organizao desses coletivos.

Cemitrio de Parelheiros

Terminal Parelheiros de nibus

CEU Parelheiros

CRATERRA DE VARGEM GRANDE

Vargem Grande

MARSILAC

SPAOS E

Santa Cruz

parelhas

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uma rea com crescimento acelerado, muito alm das taxas ocupacionais de outras regies, ameaando a manuteno do Distrito como um dos plos que asseguram a qualidade de vida da cidade de So Paulo. A preocupao com a escassez da gua tem levado mobilizao e estudos por parte de vrias instituies civis e governamentais, implantando operaes especficas, por exemplo, a Operao Defesa das guas (ODA). Parelheiros recebeu este nome devido s diversas corridas de cavalos (parelhas) entre germnicos e braslicos. Antes era conhecido como Santa Cruz, porque existia uma cruz no local. Por determinao e convite do governo imperial, um grupo de 200 imigrantes chegou a So Paulo em 1827. Eram alemes, austracos e suos que vinham para o estabelecimento de uma colnia agrcola. Depois de um ano de estudos e discusses sobre o local onde deveria ser instalada a colnia, o governo provincial optou por uma rea distante cerca de 50 km do centro da cidade, que ficou conhecida como Colnia Alem. A posse do territrio comeou com a chegada de 94 famlias alems em 1.829, cujos remanescentes habitam at hoje a regio.

Parelheiros
Breve relato histrico da regio O territrio de Parelheiros, considerado patrimnio ambiental, estratgico para a vida da cidade, por sua riqueza em recursos naturais. Abrange uma rea de 360,6 Km2, representando 23,68% do municpio, com ocupao urbana de 2,5% e dispersa de 7,7% (Censo SEADE 2001). Situado no extremo Sul do municpio, sua divisa est h cerca de 10 Km do mar. De um mirante situado no Parque Estadual da Serra do Mar possvel avistar Itanham. A totalidade de seu territrio est situada em rea de proteo aos mananciais e a regio compreende remanescentes importantes de Mata Atlntica, mantendo grande parte de sua mata nativa, como biodiversidade preservada e rea de grande produo agrcola, sendo estratgico para a vida da cidade de So Paulo: equilibra as correntes trmicas com as menores temperaturas e a maior precipitao pluviomtrica da cidade. Sua rede hdrica contempla trs bacias hidrogrficas: Capivari, Guarapiranga e Billings. As duas represas fornecem gua para cerca de 25% da populao da Regio Metropolitana. As duas represas fornecem gua para cerca de 25% da populao da Regio Metropolitana.

Esses primeiros imigrantes extraam e forneciam madeira bruta para serrarias instaladas em Santo Amaro. L, essas toras eram transformadas em mveis e apetrechos para a construo civil. S e m o a p o i o d o go ve r n o e enfrentando toda sorte de dificuldades, a colnia entrou em rpida decadncia, levando muitos a deixarem a regio. Mais de um sculo depois, durante a Segunda Guerra Mundial, a denominao Colnia Alem foi substituda por Colnia Paulista, ou, simplesmente, Colnia. Outro marco importante e histrico de Parelheiros um dos seus cemitrios, tambm localizado no Bairro Colnia. O cemitrio mais antigo de So Paulo foi fundado por alemes num terreno cedido por Dom Pedro I. Embora muita gente acredite que o Cemitrio da Consolao seja o primeiro da cidade, a histria mostra que o cemitrio Colnia surgiu antes. Ele tem 178 anos, trinta a mais do que o da Consolao.

O terreno foi doado por Dom Pedro I a um grupo de 200 imigrantes, a maioria alem, que chegaram Provncia de So Paulo em 1827 para tentar estabelecer uma colnia agrcola. Como o grupo era dividido entre catlicos e protestantes, o cemitrio, que integrava um pequeno ncleo formado por casas de taipa ou madeira e uma igreja bem simples, tambm foi separado. O cemitrio no grande, mas por falta de recursos e apoio do governo para a manuteno acabou sendo fechado durante a Segunda Guerra Mundial. A desativao total ocorreu em 1996. A reabertura s ocorreu em 18 de novembro de 2000, depois que entidades e associaes alems se empenharam em recuperar o cemitrio. Franz Schmidt, vice-presidente da Associao dos Cemitrios Protestantes, que administra atualmente o cemitrio, diz que ningum sabe o nmero de mortos enterrados antes do fechamento. De 2000 at agora, 90 pessoas foram sepultadas. D i f e re n t e m e n t e d o c e m i t r i o d a Consolao, que conseguiu preservar obras de Victor Brecheret e Luigi Brizolara, o Colnia teve muitas de suas obras roubadas no passar dos anos.

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Ainda hoje, as sepulturas conservam o padro de construo do sculo XIX, com lpides de mrmore e cabeceiras altas, mas algumas cruzes de metal fundido j no existem mais. Mesmo fechado, um homem, tambm descendente de alemo, cuidou do cemitrio. Ficou anos por l cuidando das lpides at que morreu e ganhou uma sepultura especial lembra Schmidt. Em meados dos anos 1970, o cemitrio foi protegido por legislao de zoneamento e em 2004 foi includo como Zona Especial de Preservao Cultural (ZEPEC), no plano regional das subprefeituras. Agora, a parte mais elevada do cemitrio passou a ser usada para novos sepultamentos. Apesar de ter origem alem, o cemitrio fica em uma rua com nome oriental: Sachio Nakau, 28. Parelheiros tem um outro cemitrio municipal, construdo em 1905. At agosto deste ano, foram 5.997 sepultamentos. Em 1966, a Prefeitura desativou o antigo cemitrio em virtude de seu estado de abandono. A medida, no entanto, desencadeou um movimento por parte da comunidade alem de So Paulo, em prol da sua preservao e restauro. Ainda hoje, as campas conservam o padro construtivo do sculo XIX, com lpides de mrmore e cabeceiras altas. Em meados de 1970, esse cemitrio, o mais antigo da cidade e marco da imigrao alem em So Paulo, foi protegido por legislao de zoneamento, sendo posteriormente recuperado. Por volta de 1940, a regio passou a receber tambm imigrantes japoneses, que vieram para explorar a agricultura e tambm ajudaram no desenvolvimento da regio, transformando os distritos de Parelheiros e Marsilac na maior rea agrcola de So Paulo. Cortado por estradas sinuosas e estreitas, pontilhado por stios e fazendinhas que produzem lenha, hortalias, flores e plantas ornamentais. Entre essas, os buxinhos, que se presta para bonsai e topiaria, a arte de esculpir em rvores, as tuias rvores de natal vendidas com raiz e smbolo da vida eterna. Hoje, a Igreja Messinica, de origem nipnica, tem seu maior templo fora do Japo: o Solo. A regio tem um marco geolgico de importncia, a notria Cratera da Colnia, uma depresso de formato circular, medindo cerca de 3,6 km de dimetro, resultado da queda de um corpo celeste no local, h cerca de 36 milhes de anos, parte j ocupada por loteamento irregular,

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regularizao, em processo de regularizao, com cerca de 40.000 pessoas, que passa atualmente por processo de urbanizao, por meio do Programa Mananciais da Secretaria Municipal de Habitao e do PAC do Governo Federal. Em seu permetro est instalado um Presdio Estadual. Parte da rea usada para atividade agrcola tradicional, tendo sido tombada pelo CONDEPHAAT, conforme Resoluo SC 60, de 20 de agosto de 2003 e recebido, em dezembro/2011, o titulo de Patrimnio Geolgico do Estado de So Paulo, pela Secretaria Estadual do Meio Ambiente. No distrito de Marsilac, se localiza a estao ferroviria Evangelista de Souza, que marcou a histria do Estado de So Paulo, durante a expanso da Estrada de Ferro Sorocabana. Fazia parte do ramal Mayrink-Santos, projetado para escoar a produo cafeeira do interior ao porto de Santos que funciona at hoje e decisivo na quebra do monoplio da companhia concorrente, a SantosJundia, conhecida como a Inglesa. Em 1957, foi inaugurado o ramal Jurubatuba-Evangelista, desativado em 1991. O que contribuiria muito para o desenvolvimento da regio sua utilizao para a construo de um plo turstico, recreativo, cultural e ecolgico. Alm dos brasileiros de todos os estados, distribudos em 200 bairros, h duas aldeias indgenas Pyau (Krucutu) e Tenond Por (Morro da Saudade), de um subgrupo guarani, com cerca de 1.000 pessoas, localizadas na Estrada da Barragem e que mantm vivas sua lngua, cultura, religio.
Marsilac Parelheiros
4.439 31.711 2,76 5,24 5.992 55.594 3,83 7,07 8 404 102 836 -0,18 2,46 8 258 131 183 Unidades Territoriais 1980

Cada uma conta com escola especfica para a educao infantil indgena e o CECI Centro de Educao e Cultura Indgena. As crianas passam o dia na escola em contato direto com sua cultura, sob a guarda de suas mes e de monitores guarani. A partir dos 7 anos, os meninos e meninas passam a freqentar a EE Indgena Guarani Gwyrapepo. Aspectos Demogrficos

A ocorrncia de tal fluxo populacional e a ocupao inadequada do solo nas reas de mananciais, torna explcita a necessidade de construes de unidades habitacionais, para acomodar as remoes de famlias quando das ampliaes virias urbanas, das desocupaes de reas de risco e de APP, aumento do custo habitacional, desemprego e baixa gerao de renda, etc. Tal situao vem gerando um passivo

A c a r n c i a d e u m p l a n e j a m e n t o metropolitano e a urbanizao perversa da cidade gera vetores de desestabilizao na regio de mananciais. O crescimento demogrfico tem sido de forma anormal desde o incio de 1980. O Censo registrou em 1991, 61.586 habitantes, saltando para 111.240 em 2000, um crescimento que ultrapassa 80%, enquanto ndices da cidade tem crescimento negativo. Segundo informaes do Censo 2010, Parelheiros apresenta um populao de 139.441 habitantes, de acordo com dados divulgados pelo IBGE.

habitacional, empurrando a populao para ocupao das reas de mananciais que acabam tendo seus preos depreciados por conta das restries de zoneamento e necessidade de preservao. Levando-nos a um impasse: no se permite ocupar e no existem ofertas habitacionais para a populao de baixa renda, que compra os lotes por preos irrisrios e com contratos de gaveta, passando a ocupar desordenadamente o territrio, gerando grande demanda para a prestao de servios de toda ordem, provocando um custo ampliado por conta da dificuldade de acesso.

Populao Recenseada e Taxas de Crescimento Municpio de So Paulo, Regies e Distritos Municipais 1980, 1991, 2000 e 2010
Tx. Cres c.80/91 1991 Tx. Cresc.91/00 2000 Tx. Cresc.00/10 2010

Fonte: IBGE - Censos Demogrficos 1980, 1991, 2000 e 2010

Ol,

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meu nome Anderval Souza Pereira meus amigos me chamam de Deval, tenho 19 anos moro no bairro do Vargem Grande prximo ao Colnia. Comecei a danar para poder me comunicar melhor, pois era muito tmido e queria conversar com as pessoas facilmente. Em 2009 conheci o BBoy Lucas de Parelheiros que me ensinou os nomes dos estilos dentro da dana de rua, a partir dai eu percebi que a dana era como um Curso dividido em varias matrias ou seja estilos. Comecei a estudar vdeos de Popping vendo batalhas de um Popper chamado Salah, em uma dessas batalhas eu o vi enfrentando um brasileiro Frank Ejara foi ai que eu percebi que eu podia estudar esses estilos aqui no Brasil, pois havia um brasileiro que disputou campeonatos l fora. (Um pouco ingnuo da minha parte). No final de 2009 eu comecei a danar em batalhas de festas que eu freqentava isso foi me dando uma alta estima maior, at que eu percebi que no queria mais ficar s na batalha em festas e sim me desenvolver mais. Em 2010 resolvi entrar no Grupo The Contender Mask, eu ainda no havia aprendido os estilos direitos, eu s conhecia a histria dos estilos e algumas bases.

No Contender Mask, eu vivenciei o trabalho em grupo e fiz amigos. Tambm, conheci o Vocacional no CEU Parelheiros, que me ajudou muito a desenvolver a postura do meu corpo com alongamentos, e principalmente a refletir sobre o porqu eu dano e como eu dano.

cia

ce Fa a Face

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O grupo Face a Face formou-se no final de 2008 por necessidade e vontade de algumas pessoas em praticar e conhecer melhor a linguagem teatral. O grupo vem experimentando diversas possibilidades e estticas para a cena, da criao estruturao da histria, de personagens, de situaes, indo da cena musical cmica. Nessa trajetria o grupo foi transformando-se e amadurecendo o corpo e o olhar para aspectos da cena, conhecendo novos componentes e despedindo-se de outros e estabelecendo novas experincias e contatos com outros grupos de teatro. O Face a Face desenvolve e pesquisa a linguagem cnica estabelecendo trocas com outros grupos, apresentando-se em escolas de toda a regio de Parelheiros e no CEU e participando de aes culturais produzidas pelo CEU Parelheiros e pelo Programa Vocacional Teatro. Os atuais integrantes do grupo so: Israel Valentim Alves, Jos Alex Santos Silva e Thiago Silva Lopes.

Aldeias em Parelheiros
Patrcia Sanchez Peres
Aprimoramento do programa de Etnoturismo orientado na |Aldeia Krukutu - Parelheiros / SP.
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Foto: Paulo Liebert

Fragmento da Iniciao cientfica, sob

responsabilidade da prof. Dr Dagmar Santos Roveratti, apresentado no curso de Lincenciatura Plena em Cincias Biolgicas da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras do Centro Universitrio Fundao Santo Andr.

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Foto: Agnaldo Rocha

Foto: Fernando Martinho

http://olharindigena.blogspot.com.br/2010/03/educacao-indigena-infantil-aldeia.html

Aldeia Krukutu

Foto: Franco Hoffchneider

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Garoto da aldeia Tenond-Por

Foto:Foto: Flvio Demarchi Flvio Demarchi.

Foto: Luciano Santos Deszo

Aldeia Tenond-Por

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

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Foto: Luciano Santos Deszo

Galpo de sap e palha aldeia Tenond-Por

BARBOSA, Luiz Gustavo Medeiros; ZAMOT, Fuad Sacramento. Polticas pblicas para o desenvolvimento Do turismo: o caso do municpio de Rio das Ostras In BARBOSA, Luiz Gustavo Medeiros; ZOUAIN, Deborah Moraes. Gesto em turismoe hotelaria: experincias pblicas e privadas - EBAPE-FGV: ALEPH, 2004. CPISP Comisso Pr-Indio de So Pa u l o . Po v o s i n d g e n a s n o e s t a d o d e S o Pa u l o . D i s p o n v e l e m : http://www.cpisp.org.br/indios/. Acesso em: 12 out.2008. CPISP Comisso Pr-Indio de So Paulo. Povos indgenas no estado de So Paulo. Disponvel em: http://www.cpisp.org.br/indios/. Acesso em: 12 out.2008. FARIA, Ivani Ferreira de. Ecoturismo: etnodesenvolvimento e incluso social no Amazonas. Manaus: UFAM, 2002. FUNAI http://www.funai.gov.br/. Acesso em 12 out.2008. Fundao Nacional do ndio. O ndio hoje. GRNEWALD, Rodrigo de Azeredo. Turismo, cultura e identidade tnica. Olinda: 24 Reunio Brasileira de Antropologia-Simpsio O Olhar da Antropologia sobre o Fenmeno Turstico, 2004. GUIMARES, Silvia Maria Ferreira. Atravs da Terra sem mal: uma possvel abordagem de um grupo Guarani. Ps-Revista Brasiliense de Ps-Graduao em Cincias Sociais. Braslia: UNB, Edio Temtica, ano 3, n.1,1999. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Os nmeros dos ndios no Brasil.Disponvel em: http://www.ibge.gov.br/ibgeteen/datas/indio/numeros.html Acesso em: 12 out.2008. LADEIRA, Maria Ins. Comunidades Guarani da Barragem e do Krukutu e a linha de transmisso de 750 kv. Relatrio Antropolgico. Furnas/AS, 2000. LADEIRA, Maria Ins; MATTA, Priscila (organizao e edio).Terras Guarani no Litoral: as matas que foram reveladas aos nossos antigos avs = Kaagy orerami kury ojou rive vaekue y. So Paulo: CTI - Centro de Trabalho Indigenista, 2004.

O Contraste de So Paulo
Os ps ingnuos que pisam, uma parte desconheida e inexplorada da nossa grande So Paulo. Thiago Henrique - fotgrafo Meninas da Tribo Tenond Por Data: 01-06-2008

Imagens de Luciano Santos Deszo, Thiago Henrique, Franco Hoffchneider e Flvio Demarchi: Expedio Fotogrfica de Olho nos Mananciais
Foto: Thiago Henrique
http://img.socioambiental.org/v/Mananciais/expedicao_fotografica_mananciais/grupos/70/?g2_page=1

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H dois significados para BoomBox: ser nascido de um BoomBox ser algum especial, alis, muitos querem aprender a danar enquanto outros j nascem com este dom, ento chamados de nascidos de um BoomBox ou simplesmente BoomBox. O outro significado que boombox tambm um rdio antigo muito usado pelas pessoas do hip hop. Foi dele mesmo que surgiu o Nascido de um bombox, uma pessoa que j nasce com a msica e a dana dentro dela.

A Sintonia Boombox foi criado em maio de 2011. O grupo vem desenvolvendo coreografias baseadas em fatos reais, sentimentos e at o mundo da fantasia, utilizando a dana e o teatro para levar s pessoas e transformar. Nosso foco danar e principalmente deixar as pessoas provocadas, querendo entender porque relatar tal assunto dentro da dana. Sem estilo definido, buscamos aprender vrios de culturas diversas como a capoeira, que muito utilizada no Break Dance. Tambm, trazer na dana outros ritmos, temas, assuntos, coreografias. Queremos criar um novo mundo, uma nova emoo, onde o pblico assista, curta nosso trabalho e perceba que isso inovador e bom.

The Contender Mask um grupo de street dance da zona sul de So Paulo. Atualmente conta com sete componentes e ensaia na ONG Unive, no bairro de Vargem Grande, regio de Parelheiros. Eduardo JS (28 anos) o lder e fundador do grupo. Dois de seus irmos fundaram o grupo, juntamente com ele: Henrique JS (17 anos) e Danilo JS (18). O grupo de street dance comeou h dois anos, com os trs irmos, aps o trmino do grupo Se7en Boys. Os outros componentes so: Daiane Souza (14 anos), Lucas Rocha (16), Dbora (16) e Antonio (14). O primeiro nome do grupo era Magic Street Dance.

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A equipe de street dance apresenta-se em eventos da zona sul:

Festa da Mfia Alpha FM Ibirapuera

CEU Parelheiros

CEU Trs Lagos Festa Mix

Aniversrio de Vargem Grande Virada Cultural

Bienal do Livro

Aniversrio de Parelheiros CEU Navegantes

ZULU
821 MEMBROS

Comunidade no ORKUT

Quem no conhecia o Zulu!!!! Ex-Craque do Time do Parelheiros F.C. Mas que com algumas infelicidades da vida fez tornar um rapaz sem rumo na vida!!!

O verdadeiro nome do ZULU.... o verdadeiro nome do ZULU realmente eh E l i a s P o n c i a n o . . .

O zulu irmo do Murilo. Ele o cara... no sai da minha porta, ele pede o rango e ainda quer escolher a mistura... fogado .... o negocio o seguinte ... ele gosta de macarro com frango.... Se vc conhece ele... quando ele bater na sua porta, oferea o rango para ele....

Minha me disse que ele tinha esposa e filhos, ela disse q ele era mo [muito] ciumento e a mulher dele largou ele. A partir da ele se entregou ao vicio da bebida (...) comeou a vender os mveis da casa dele, e por incrvel que parea tem um vizinho meu que comprou muitos mveis na mo do zulu. Depois de um tempo ele comeou a morar na rua. Algum a lembra do przinho da rua da feira (no lamos)? Ento, a professora era amiga dele, ela contou q ele era bem d vida, trabalhava d terno e gravata e pah, fazia facul a quando a esposa dele foi embora ele ficou assim.

Ele de algum modo, conhecia meu pai.. Chamava por apelido e td.. toda vez q via meu pai na rua dizia assim: Guto, da um cigarro ai.. aii meu pai dava, e eles batiam m papo, tals.. minha mae sempre comprava pao pra ele...

Eu lembro do Zulu quando eu morava ai em Paris, eu era pirralho morava na rua do antigo campo... Tinha medo dele, mas depois acostumei com ele!!! Que pena, ele faz parte da Histria de Parelheiros.

O grupo de teatro Face a Face descobriu e pesquisou sobre o ZULU, ex morador da regio e figura conhecida por todos, para a realizao do sarau em comemorao ao aniversrio de Parelheiros. A cena aborda a fase em que ele circulava na regio, um campo de futebol que hoje abriga o CEU, Centro Educacional Unificado de Parelheiros. Marcelo Correia
Artista orientador em Teatro

Dizem por a que ele morreu... Mas o que morrer? Uma pessoa como ele jamais morre; (...) o que sei que ele era o patrimnio do bairro. ZULU existiu ... E sempre existir... Fica com Deus onde quer que esteja Zul, Amm!

Parelheiros Cultural
edio 2012