A EDUCAO E O CIRCO SOCIAL

Cristina Alves de Macedo

Graduada em Pedagogia pela Universidade Catlica do Salvador (UCSal). Mestranda no Programa
de Ps-Graduao em Estudo de Linguagens da Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Artigo
apresentado durante o evento XIV Semana de Mobilizao Cientfica (SEMOC) UCSal em 2011.
ISSN: 2177-272X.



RESUMO: O presente artigo trata sobre a educao no Circo Social expondo como sujeitos da classe popular
so educados atravs da linguagem circense, demonstrando a existncia de grupos distintos de formao.
Abordam-se sobre o desenvolvimento cognitivo, destacando que as tcnicas circenses propiciam o
desenvolvimento de capacidades e habilidades que auxiliam na aprendizagem de contedos escolares. Por fim,
discute-se sobre o desenvolvimento integral evidenciando que os campos cognitivo, afetivo e motor encontram
no Circo Social espao profcuo para o seu desenvolvimento em conjunto.


Palavras-chave: Circo Social; Educao; Desenvolvimento Integral.



INTRODUO

O mundo do circo sempre envolveu e fascinou as pessoas por suas demonstraes de
habilidosos artistas que, utilizando a linguagem circense, desafiam os prprios limites e levam o
pblico a experimentar as mais diversas emoes. Porm, atualmente, a utilizao da linguagem
circense no se limita ao desenvolvimento da tcnica para apresentao de um brilhante espetculo,
mas se estende tambm a outros mbitos, quais, o da educao e da busca de uma transformao
social, por meio do Circo Social.

O Circo Social, modalidade de circo que utiliza a linguagem circense como instrumento de
incluso social, atua com uma pedagogia alternativa de educao, que se direciona a ajudar sujeitos da
classe popular a adquirirem a cidadania.

Neste artigo, trata-se sobre a educao no Circo Social, tecendo consideraes sobre como
sujeitos da classe popular so educados atravs da linguagem circense e como esta contribui para o
desenvolvimento do indivduo como ser integral, demonstrando, por fim, que a linguagem circense
contribui para o desenvolvimento de competncias e habilidades que auxiliam na aprendizagem de
contedos escolares.



EDUCAO E LINGUAGEM CIRCENSE

A proposta do Circo Social de educar utilizando a linguagem circense se insere em um projeto
de educao no alfabetizante, que objetiva auxiliar sujeitos da classe popular na construo de sua
subjetividade e contribuir para a sua insero na vida social. Com esse fim, so associados
fundamentos tericos e prticos que visam incentivar crianas, adolescentes e jovens a reconhecerem
suas potencialidades para que assim possam criar novas perspectivas para o futuro.

Destarte, as teorias desenvolvidas por Paulo Freire, um educador pernambucano que estudou
profundamente assuntos referentes educao popular, se tornam uma referncia expressiva para os
projetos de educao que atuam na perspectiva de incluso. No Circo Social, suas consideraes sobre
a liberdade da opresso atravs de uma educao libertadora mediada pelo dilogo so pontos
importantes que colaboram com a proposta de auxiliar o sujeito na construo de sua autonomia.

Freire (1987) ao se referir liberdade da opresso indica a necessidade de uma pedagogia que
possa proporcionar situaes que levem o sujeito a libertar-se de sua condio de oprimido e que
contribua para a sua emancipao. Mas, como sinalizado pelo prprio Freire (1987), para poder
libertar-se, o sujeito precisa querer lutar para libertar-se e isso s acontece quando ele consegue
compreender a sua indigncia e rebelar-se contra ela. Dito isto, interessante evidenciar que os seres
humanos, como sujeitos sociais, precisam conhecer a si e ao seu prprio contexto para poder fazer
uma leitura consciente desse universo; assim, o Circo Social, utilizando a arte como elemento
mediador, busca inserir o sujeito na ao scio-educativa criando situaes que o levem a
compreender a sua realidade e sirvam de estmulo para que este venha a transform-la.

Porm, preciso destacar que a opresso vivenciada por muitos sujeitos nasce de uma situao
de violncia advinda de um contexto de desigualdade social. Ademais, os homens so produtos e
produtores dessa realidade e, portanto, transform-la uma tarefa histrica dos homens, o que s
acontece aps o indivduo reconhecer quem o seu opressor e se empenhar no sentido de uma
mudana.

No circo social essa busca por mudana acontece em todos os momentos, sendo visvel
principalmente no momento do desenvolvimento das atividades, as quais se direcionam no apenas a
ensinar a tcnica circense, mas tambm a fazer com que os seus atendidos reconheam as suas
potencialidades. Com essa finalidade, so desenvolvidas atividades que, a partir do trabalho corporal,
propendem levar os indivduos a criarem primeiramente uma compreenso poltica dos seus direitos,
individuais e coletivos, a qual gerar, por consequncia, a compreenso dos prprios interesses
revelando a criatividade singular.

O homem pode mudar a realidade social, mas essa no se modifica por si s ou por
interferncia do destino; o reconhecimento de suas necessidades e interesses, e o de uma coletividade,
o levar a trabalhar para que essa mudana acontea.

Vygotsky (1999) relata que o comportamento dos homens construdo a partir da interao
entre o indivduo e o ambiente, sendo ele produto e produtor destas interaes, portanto, as diferentes
experincias derivadas do contexto em que os indivduos esto inseridos influenciam na maneira com
que estes enxergam o mundo sua volta. Assim sendo, o aprendizado advindo de prticas sociais, em
um trabalho coletivo que leva em considerao as experincias individuais, contribui para o
desenvolvimento do sujeito permitindo, tambm, a ajuda recproca. Vale destacar que o trabalho
desenvolvido pelo Circo Social colabora para que o sujeito se desenvolva, proporcionando um mbito
de mutua cooperao.

O trabalho no Circo Social compreende, fundamentalmente, a participao em trs diferentes
grupos de formao, quais: Bsico, Intermedirio e Avanado. No grupo Bsico, o ensino das tcnicas
acontece de maneira ldica, sendo ressaltado o aprendizado global do aluno, visualizando, sobretudo,
o processo vivenciado. A participao neste grupo implica o vnculo com a escola formal e para fazer
aula de circo os alunos tm que estar no apenas matriculados, mas tambm frequentando as aulas.
Com o intuito de orientar e ajudar os atendidos em questes referentes escola, acompanhar o seu
desenvolvimento e dar suporte s eventuais dificuldades que porventura possam se apresentar, uma
equipe que integra o setor pedaggico realiza o Acompanhamento Escolar. Esse acompanhamento se
estende aos outros grupos.

No grupo Intermedirio, direcionado aos alunos que j adquiriram os conhecimentos bsicos
sobre as tcnicas circenses, enfatiza-se o treino com a finalidade de preparao tcnica e rendimento
individual, incluindo-se novas atividades como msica, dana e teatro.

O curso Avanado, que pode ser denominado de curso de Instrutor, de Instrutor de Circo
Social, de Educador Social, visa formao de multiplicadores da ao educativa atravs da Arte-
circo-educao. O sujeito formado neste curso recebe a instrumentalizao necessria para inseri-se
no mercado de trabalho, sendo habilitado a trabalhar com Educador Social.

Vale ressaltar que no circo, o trabalho desenvolvido com escopo social atravs das tcnicas
circenses tambm cumpre um papel importante no desenvolvimento de capacidades cognitivas.



ATIVIDADES CIRCENSES E DESENVOLVIMENTO COGNITIVO

As linguagens artsticas contribuem no processo de aprendizagem de crianas, adolescentes e
jovens, por estas incentivarem o desenvolvimento de vrias capacidades, inclusive, capacidades
cognitivas. A arte estimula a interao entre os sujeitos propiciando a relao destes com o meio, o
que faz da arte um valioso instrumento para estimular as relaes interpessoais e, em efeito, a
interao social.

No Circo Social os elementos da metodologia triangular sugeridos por Barbosa (2006)
encontram um espao profcuo para o seu desenvolvimento, visto que o ensino das tcnicas circenses
acontece unindo a prtica, a contextualizao e a apreciao de obras de arte.

No Circo, os sujeitos praticam as tcnicas circenses seja de forma ldica que como forma de
trabalho, mas no momento da preparao do espetculo todos so convidados a trazer sugestes de
temas que podem ser usados para apresentar o espetculo de final de ano. De tal modo, os alunos de
todos os grupos, e tambm os instrutores/educadores, contribuem com propostas de assuntos advindos
do seu cotidiano para desenvolver o tema escolhido, o que transforma o espetculo por eles produzidos
em uma verdadeira performance.

Macedo (2008), no livro Educao no Circo, ressalta que a contextualizao do espetculo de
circo, envolvendo o desempenho artstico, faz de modo que todo o processo artstico propicie o
aprimoramento de sentidos ampliando a imaginao, esta que alm de ser o substrato para criao de
uma obra de arte, auxilia os indivduos na resoluo de problemas cotidianos.

A apreciao de obras de arte pode acontecer tanto no momento dos ensaios para preparao
dos espetculos, como em excurses a teatros e a outros circos; nestes momentos, a comparao entre
as diferentes tcnicas, nmeros e posturas, favorece a construo de um senso crtico, em relao ao
prprio desempenho artstico e ao do outro.

A interao nesse contexto torna-se um elemento importante, a qual, por se estabelecer de
maneira horizontal atravs da contraposio e integrao de assuntos e do reconhecimento de que cada
um tem algo a contribuir para a aprendizagem do grupo, se caracteriza em um processo dialgico.

A linguagem, sendo a base da interao, se torna para o sujeito um instrumento que pode ser
usado como um meio para inserir-lo na sociedade, diminuindo, por consequncia a desigualdade social
e a distncia entre as vrias culturas. Soares (1967, p. 16) a esse respeito relata que [...] a linguagem
o principal produto da cultura, e o principal instrumento para a sua transmisso.

No Circo Social, atravs da linguagem circense, expressada principalmente por meio da
linguagem no-verbal, o indivduo pode explorar vrias sensaes e sentidos, experimentar as
possibilidades e os limites do seu corpo o que colabora para uma educao esttica que abrange os
mbitos da percepo e da cognio. Deve-se pensar que: A arte uma maneira de despertar o
indivduo para que este d maior ateno ao seu prprio processo de sentir. [...] A arte ainda um fator
de agilizao de nossa imaginao, pois na experincia esttica a imaginao amplia os limites que lhe
impe cotidianamente a inteleco (DUARTE Jr. 1996 p 66-67).

A finalidade educacional com que ensinada a linguagem circense, portanto, propicia a
gerao de mudanas significativas no sujeito; entretanto o efeito benfico da aprendizagem das
tcnicas se expande a outros mbitos e contribui tambm na aprendizagem de contedos escolares.
Barbosa (2005) aponta que os sujeitos que praticam atividades artsticas apresentam melhores
resultados na escola formal, pelo fato que a arte mobiliza os processos cognitivos.

Hotier (2003), pesquisador que estudou o poder educacional das tcnicas circenses, afirma que
as crianas egocntricas, tmidas, apavoradas, inibidas, podem desbloquear a psique em conjunto com
as suas evolues motoras. A ttulo de exemplo do potencial das tcnicas circenses far-se- referncia
aqui a algumas tcnicas.

Para aprender malabarismo, o sujeito deve desenvolver habilidades motoras de coordenao
entre o lado direito e esquerdo do corpo e viso perifrica. Aps a ultrapassagem desse primeiro
desafio, o sujeito precisa desenvolver a capacidade de concentrao e aprender a lanar os objetos em
diferentes velocidades, o que o levar a aprender a lidar com o ritmo. Neste contexto, a persistncia se
torna elemento fundamental, pois nenhuma pessoa aprende a ser malabarista sem nunca deixar a clava
cair no cho, da entra em jogo a questo do erro. O malabarista aprende com o erro, portanto cada
erro deve ser transformado em motivao para continuar a treinar, superar a dificuldade e aprender
novos truques.

No aprendizado da acrobacia o sujeito deve condicionar os msculos do corpo para a
realizao de movimentos complexos que envolvem as capacidades de equilbrio e de flexibilidade.
Ele deve adquirir noes de tempo e espao, ser apto a tomar decises de forma autnoma e imediata,
alm de desenvolver uma conscincia corporal e a capacidade de lidar com o imprevisto e com risco.
Sobre este ponto, Gallo (2009, p. 190) comenta pertinentemente que

[n]o Circo Social, confronta-se o risco real da vida cotidiana com o risco do
fazer circo. A diferena est no fato de que, atravs do circo, se arrisca para
ser melhor, para aprender, para educar, para se mostrar e se estupefazer;
atua-se, ento, para transformar o risco em educao, formao, incluso;
cria-se um lugar que estimula o corpo a superar o medo do novo e a procurar
novos perigos ligados a mudanas sociais.


A arte da palhaaria ensina a lidar com o ridculo e ajuda o sujeito a conhecer a si mesmo e a
reconhecer os seus medos e desejos, por trabalhar a capacidade de colocar em exposio os seus erros
e defeitos.

Dito isto, possvel afirmar que as capacidades e habilidades desenvolvidas atravs da
linguagem circense contribuem para o desenvolvimento cognitivo do sujeito e auxiliam, por
conseguinte, na aprendizagem de contedos escolares, por nelas estarem envolvidos elementos que so
teis e propiciam o aprendizado. Observa-se, portanto, que a linguagem circense revela-se uma prtica
propiciadora de experincias que levam ao aprimoramento de capacidades relacionadas com o
desenvolvimento do indivduo em seus mltiplos aspectos, ou seja, um desenvolvimento integral.



A LINGUAGEM CIRCENSE E O DESENVOLVIMENTO INTEGRAL

Ao tratar sobre o desenvolvimento integral interessante considerar as pesquisas
desenvolvidas por Bloom (1973, 1976), um educador americano que visou compreender os processos
de aprendizagem e descrever os campos cognitivo, afetivo e motor.

Segundo os seus estudos, que foram realizados em conjunto com uma equipe de
colaboradores, a aquisio de competncia em cada um desses campos parte do princpio que o
indivduo comea a aprender a partir dos conhecimentos mais simples para depois aprender os
conceitos mais complexos.

No que se refere ao campo cognitivo ele elencou seis etapas a serem vivenciadas antes de o
indivduo alcanar o completo domnio desse campo, quais: conhecimento, compreenso, aplicao,
anlise, sntese e avaliao. Para o domnio afetivo, foram estabelecidas cinco categorias: percepo,
resposta, avaliao, organizao de valores e internalizao.

Segundo Marcos Telles (2005) a pesquisa realizada por Bloom e sua equipe, por fim, no foi
concluda, sendo a parte sobre o desenvolvimento motor explorada por outros pesquisadores, a
exemplo de A. Harrow, o qual props para este campo seis nveis de classificao: reflexos,
movimentos bsicos, habilidades de percepo, habilidades fsicas, movimentos aperfeioados e
comunicao no verbal.

Apesar de concordar com o princpio da proposta de Bloom a qual afirma que o indivduo
possui trs distintas reas que precisam ser desenvolvidas, deve-se considerar que o conceito de ser
integral e, consequentemente de educao integral, parte do pressuposto que as esferas do domnio
afetivo, cognitivo e motor no encontram seu verdadeiro equilbrio desenvolvendo-se de forma
separada, mas sim em conjunto.

Como sinalizado por Papalia (2000), o desenvolvimento cognitivo depende do
desenvolvimento fsico, o qual por sua vez depende do desenvolvimento psicossocial, e as mudanas
nessas esferas podem afetar o desenvolvimento completo do sujeito por existir uma relao de
interdependncia entre elas e, portanto, cada um delas afetar as outras.

Diferentemente de como estabelecido por Bloom (1973, 1976), que concebe o
desenvolvimento das capacidades do sujeito de forma separada, o Circo Social atua buscando
desenvolver todas as capacidades do indivduo de maneira integrada, utilizando a arte como
propulsora da aprendizagem, neste caso a linguagem circense.

Pela arte e, portanto, pelo circo, o sujeito descobre a sua capacidade de sentir, criar e, em se
tratando da tcnica circense, tambm as capacidades corporais. Assim, o circo permite explicitar a
capacidade criativa que faz parte do ser humano e traduzir aquilo que est escondido dentro do seu
ntimo. O sujeito aprende a exprimir-se e a interagir melhor com o mundo que o circunda.

Quando se pensa em uma educao propiciadora do desenvolvimento integral, interessante
marcar que esta precisa criar situaes que estimulem o sujeito a ter uma nova viso da sociedade, do
outro e de si mesmo, oportunizando, desta maneira, uma viso do todo.

Uma educao integral busca despertar no sujeito entusiasmo em fazer continuamente novas
experincias junto aos outros e, portanto, de aprender de forma colaborativa, sendo a contribuio de
todos os integrantes de grande valia para o crescimento do grupo. Como apontado por Di Nubila
(2005), grupo e indivduo no so polaridades incompatveis entre si, existindo uma osmose contnua
onde o sujeito constri a sua identidade pessoal, a sua autonomia, a partir do confronto com os grupos
sociais. Por assim dizer, cada singular indivduo dentro de um grupo encontra nos outros um suporte
para a prpria individualidade e a razo para a sua existncia, pois, deles deriva a construo da sua
subjetividade.

A construo da subjetividade pelo indivduo um processo que requere constante interao
com o mundo exterior, e essa interao que o levar descoberta de suas necessidades e
possibilidades, o que se constitui em uma autodescoberta.

Neste ponto encontra-se uma ligao com os quatro pilares da educao descritos por Delors
(2001): aprender a fazer, aprender a conhecer, aprender a ser, aprender a viver juntos, esses que no
Circo Social tornam-se suporte terico de sua atuao.

Muitos dos sujeitos atendidos pelo Circo Social vieram de um contexto de rua, onde a
convivncia com o sentimento de no fazer parte da sociedade evidente e deteriora, dia aps dia, a
sua autoestima. Como apontado por Freire (1987) a autodesvalia uma das caractersticas dos
oprimidos, esses que por terem ouvido repetidamente que no so capazes e que nada podem fazer,
acabam se convencendo de sua incapacidade.

No Circo Social as atividades desenvolvidas se direcionam a desconstruir essa crena no
indivduo e a estimul-lo a criar uma conscincia de suas potencialidades e do seu papel poltico frente
sociedade para que ele possa aprender a ser.

Atravs da linguagem circense o sujeito descobre que capaz de aprender:

Gente criativa, talentosa, corajosa. Algumas delas nunca estiveram em
situao formal de aprendizagem do que quer que fosse, no sabem nem
aprender. Porque, para aprender, tem que aquietar o corpo, prestar ateno,
parar de agredir quem est por perto; tem que esperar sua vez; tem que evitar
acidentes; tem que tomar banho. Tem que se sentir confiante e respeitado e
aprender a aprender. (CADERNO DE SISTEMATIZAO, 2003, p. 41)


Porm no Circo Social no basta aprender a aprender, necessrio tambm aprender a fazer,
pois a partir da prtica que o processo de aprendizagem construdo, e fazer numa coletividade onde
a interdependncia entre todos do grupo se torna importante.

Assim sendo, possvel afirmar que, atravs da linguagem circense, o Circo Social, contribui
para o desenvolvimento integral do indivduo, pois ao propiciar a aprendizagem de vrias capacidades,
estes alm de reconhecerem as suas possibilidades individuais, aprendem a refletir e a trabalhar em
grupo para superar mais facilmente os desafios.



CONCLUSO

O presente artigo buscou indicar elementos que contribuem na educao dos sujeitos atendidos
pelo Circo Social. Inicialmente, corrobora-se que o Circo Social auxilia sujeitos da classe popular a
reconhecerem as suas potencialidades e a criarem novas perspectivas para futuro, utilizando o circo
como pedagogia alternativa.

Demonstrou-se que no Ciro Social, o trabalho por meio da arte inclui a participao em trs
grupos distintos quais: Bsico, Intermedirio e Avanado e marcou-se que a linguagem circense
propicia o desenvolvimento capacidades e habilidades, tais como, ateno, concentrao, autonomia,
que auxiliam na aprendizagem de contedos escolares.

Sucessivamente, asseverando que a linguagem circense propicia o desenvolvimento de
aspectos seja fsicos, sociais, emocionais que cognitivos no sujeito, afirmou-se que essa leva ao
desenvolvimento do ser integral. Por fim, evidenciou-se que o desenvolvimento integral um
complexo que envolve os campos afetivo, fsico e cognitivo numa relao de interdependncia e que
no Circo Social existe um espao profcuo para o desenvolvimento todos esses aspectos.



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