Encarte da Revista Renovao no 60 - Janeiro/Fevereiro de 2010

BOLETIM NO 49

CARISMA DA CURA
Neste encarte voc encontra a complementao do Carisma da Cura, pois devido ao assunto ser extenso, ele foi dividido em duas partes. 6. E quando as curas no acontecem? Essa questo intrigante e inquieta muitos dos que se dedicam a orar pelos enfermos. Existe sempre um mistrio em torno da vontade de Deus. Por que uns so curados e outros no? Embora seja da vontade de Deus curar o seu povo, bom lembrar que mesmo as oraes mais intensas no conseguem obter a cura de todas as 1 doenas. So Paulo teve que aprender que basta-te a minha graa, pois na fraqueza que minha fora manifesta todo o seu poder (2 Cor 12,9). Ele ensina que alguns sofrimentos devem ser suportados na vida e que eles fazem parte da caminhada: Agora me alegro nos sofrimentos suportados por vs. O que falta s tribulaes de Cristo, completo na
1. CATECISMO DA IGREJA CATLICA, n. 1508.
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minha carne, por seu corpo que a Igreja (Col 1, 24). Assim, pode-se sempre rezar pela cura, mas cabe ao Senhor curar segundo a Sua vontade. 7. A orao de cura As orientaes expressas a seguir tm um carter introdutrio e servem como um rumo geral a todos os cristos. Quando o dom da cura comea a se manifestar com freqncia na vida do participante do grupo de orao, isto um sinal que ajuda a caracterizar um servio especfico ou ministrio. Nesse caso torna-se necessria uma formao mais aprofundada. Jesus assegura que possvel obter o que se pede na orao (cf. Mc 11, 24). A orao de cura est intimamente unida f no poder de Deus, a quem nada impossvel. O dom da cura, ou a graa de curar as doenas no poder do Esprito Santo tratado na Sagrada Escritura de uma forma bastante simples, no conjunto dos demais dons carismticos: ...a outro, a graa de curar as doenas no mesmo
2. Cf. Venho para curar, p. 36.

Esprito (1 Cor 12, 9b); mas um mesmo Esprito distribui todos esses dons a cada um como lhe apraz (1 Cor 12, 11). Deus quem cura sempre, servindo-se de instrumentos humanos. Por isso, todo cristo pode pedir o dom da cura e, na medida em que rezar pelos doentes, comear a constatar que as curas ocorrem. Para rezar pela cura, outros dons podem ser usados. Por exemplo, a palavra de cincia, que fornece um diagnstico, ou causa da doena. Tambm a orientao sobre como orar e o que dizer pessoa por quem se ora, pode ser adquirida atravs de uma palavra de sabedoria ou do dom do discernimento. O padre Dario Betancourt usa o texto do Eclesistico 38, 9-12 para indicar os passos para a cura: a) Orar pedindo a cura: v. 9 - Meu filho, se estiveres doente no te descuides de ti, mas ora ao Senhor, que te curar. b) Arrepender-se e confessar os pecados (confisso sacramental): v.10 Afasta-te do pecado, reergue as mos e
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purifica teu corao de todo o pecado. c) Ir missa e oferec-la pela cura: v. 11 Oferece um incenso suave e uma lembrana de flor de farinha; faze a oblao de uma vtima gorda. d) Procurar o mdico e tratar-se: v. 12 Em seguida d lugar ao mdico, pois ele foi criado por Deus; que ele no te deixe, pois sua arte te necessria. 7.1. A orao de cura interior no grupo de orao3 a) Consideraes H, com toda certeza, tambm em seu Grupo, pessoas portadoras de problemas psicolgicos, de feridas psquicas. Pessoas que passaram por momentos dolorosos e ficaram marcadas, feridas, abaladas. So portadoras de traumas. Os traumas podem ser de mltiplas espcies: traumas de rejeio de vida, de amor ou de sexo, traumas de medos compulsivos e inquietadores; traumas de sexualidade; de experincias marcantes em doenas graves, acidentes, cirurgias e mortes de entes queridos; traumas de separaes matrimoniais, sempre to dolorosas; escravido e vcios; frustraes diversas; complexos nos relacionamentos humanos e tantos outros. Coordenador, voc no pode omitir-se no cuidado da cura do psiquismo dos participantes! Ela necessria e imprescindvel para que as pessoas tenham sua natureza interior sadia e estejam em boas condies psicoemocionais, a fim de que o Esprito santo de Deus possa nelas realizar a sua obra. A graa de Deus para a santificao supe a natureza apta e preparada. Isto ,

se a pessoa est ferida, marcada, escravizada, amortecida interiormente, o Esprito ter dificuldades de agir nela. A orao de cura no deve ser programada para abranger todo o tempo do grupo de orao. Ela acontece no decorrer da orao e, conforme a necessidade dos participantes. preciso discernimento para enfocar os pontos sensveis no esprito para aquele momento. As reunies especficas para cura fsica e cura interior em outros momentos podero ser mais extensas e detalhadas. No grupo, se houver orao de cura, voltar logo ao louvor. b) Quando orar para a cura interior A necessidade de cura interior evidente. O povo de Deus ferido. Por isso, a partir da realidade de seu Grupo, voc programa o processo necessrio de cura dos seus irmos. Voc pode utilizar-se de diversas oportunidades como: o transcurso da prpria reunio de orao; uma ou mais reunies programadas para a orao de cura interior; um retiro de fim de semana todo dedicado cura dos participantes; ou ainda um seminrio de cinco, sete semanas, todo dedicado cura dos participantes. c) Como orar Nas oportunidades surgidas durante a reunio de orao pode-se seguir esses passos: 1. Motivao orao de cura interior 2. Criar clima da presena de Jesus, invocando-o e adorando-o 3. Apresentar e entregar o problema a Jesus 4. Se for necessrio, realizar os passos

do perdo 5. Orar pela cura interior, interceder, pedir a cura em nome de Jesus, pelo poder do seu sangue. Orar em lnguas 6. Pedir os frutos do Esprito Santo de Deus para criar nova realidade psicolgica e emocional 7. Agradecer e louvar pela cura. Analise, cada um destes passos e perceba a seqncia lgica e necessria existente entre eles. Na orao de cura interior no seja imediatista. No pule degraus. No passe de imediato a realizar o passo nmero cinco, sem preparar os coraes feridos. Faa bem feito, com f viva, sabedoria e confiana, para que a cura possa acontecer. d) Orao de cura interior por etapas Voc pode programar uma caminhada de cura interior realizando-a por etapas ou rea de relacionamento. Voc reserva vinte a trinta minutos da reunio de orao para fazer a graa acontecer. Em cada reunio, faz-se orao de cura interior por uma determinada rea da vida das pessoas. Voc pode programar oraes de cura interior dos problemas: 1. Da fase da vida intra-uterina, prnatal, 2. Do nascimento at 3 ou 4 anos, 3. Da meninice, dos 5 aos 10 anos, 4. Da adolescncia, 5. Da juventude at o casamento, 6. Da vida matrimonial, 7. Da fase escolar, 8. Do tempo de trabalho. Nessas etapas, orar sobre todos os possveis acontecimentos dolorosos

3. O contedo desse item, bem como o do item 7.2, foi tomado de Alrio Jos PEDRINI, Grupos de orao: como fazer a graa acontecer, passim. O padre Alrio faz uma abordagem prtica da orao de cura, tal como deve ser ministrada nas reunies de orao. No se trata de um modelo nico e fechado, mas de orientaes aplicveis total ou parcialmente nas reunies ou na dinmica do grupo de orao, de acordo com o discernimento e planejamento do ncleo de servio. O leitor observar uma mudana de estilo de linguagem.
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ocorridos como: problemas de relacionamento em famlia, rejeies, desamores, enfermidade, mortes, traumas de acidentes, problemas de sexualidade, etc. 7.2. Orao de cura fsica no grupo de orao a) Consideraes Dentre os participantes de seu Grupo de Orao h sempre portadores de problemas de sade fsica, menores ou mais graves. Jesus ressuscitado continua amando e tendo compaixo dos enfermos e doentes que participam de seu Grupo de Orao. Ele pode cur-los. Faz parte de sua misso provocar encontros entre os portadores de problemas de sade do seu Grupo de Orao e Jesus. Sua misso inclui a tarefa de ser mediador, intermedirio e intercessor dos seus irmos doentes com Jesus, para que os possa curar. Nosso povo to empobrecido, malalimentado mal-cuidado, muito doente. Quem doente sofre. Quem sofre necessariamente procura soluo para os seus males. preciso compreender a realidade de quem sofre. preciso sentir o que sentem e aliar-se a eles para a soluo de suas doenas e sofrimentos. Jesus o mesmo ontem, hoje e sempre. Sabemos do nmero cada vez maior de pessoas que so curadas nos nossos grupos de orao. Como coordenador, voc deve estar atento e aberto a fazer a graa da sade acontecer nos participantes do seu Grupo de Orao. b) Oportunidades de orar pelos doentes So diversas as ocasies e
4. Jesus que cura, p. 245ss.
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possibilidades de se interceder pelos necessitados de sade: - Criar um servio carismtico permanente de orao pelos doentes, um ministrio de orao pelos enfermos, animado por algumas pessoas maduras, esclarecidas e acolhedoras dos carismas, que se disponham a rezar pelos necessitados de sade fsica. - Grande orao de cura fsica fora da r euni o de or a o: r eal i z e periodicamente, a cada ms ou dois meses, uma grande orao de cura fsica fora da reunio de orao. Nesta reunio programada, os cantos, a Palavra de Deus escolhida, os testemunhos, tudo seja direcionado para despertar a f na presena e poder de Jesus vivo e preparar os coraes para receberem as bnos da sade. - Orao de cura fsica nas reunies de orao: outra oportunidade para rezar pedindo sade aproveitar as chances que se apresentam naturalmente, durante as reunies de orao. Essa oportunidade pode ser percebida na orao de um participante que reza pedindo sade, ou atravs de uma profecia na qual o Senhor fala que est a curar, atravs de palavra de cincia, ou de outro modo. Ao perceber a oportunidade, o coordenador assume a palavra e deve rezar pela sade fsica, nas necessidades apresentadas. Para a eficcia da orao pedindo cura fsica, til levar em considerao trs passos: criar clima favorvel orao de cura fsica, orar ao Senhor pedindo a cura e agradecer e testemunhar a cura recebida. 8. Motivos que impedem ou dificultam a cura

Sabe-se que Deus quer a cura dos seus filhos; se ela acontece num momento ou noutro, ou mesmo se no acontece, cabe somente a Deus conhecer os ltimos motivos ou razes. Contudo, observa-se que algumas razes ou motivos podem impedir ou dificultar a cura. Francis 4 Macnutt chega a enumerar 11 dessas causas, admitindo ainda que outras devem existir. Algumas parecem mais fundamentais e comuns: a) A falta de f Muitos procuram a cura como tal, sem um interesse maior em melhorar sua vida espiritual, em participar dos sacramentos, da vida comunitria eclesial. Procuram a cura em si, e no o Senhor que cura. Procuram a cura como um ato pelo qual se livraro de suas enfermidades ou problemas emocionais. Buscam a cura nos grupos de orao, tanto quanto no espiritismo ou curandeirismo. Jesus ensina que a f em sua Pessoa, como Filho de Deus, revelador do amor do Pai, salvador do homem, necessria para a vida em todos os momentos e no somente por ocasio das enfermidades. O Evangelho diz: Estando Jesus em Nazar, ali no fez milagre algum, por causa da desconfiana dos que com ele estavam (Mc 6, 5-6; Mt 13, 58; Jo 12, 37); por vezes, ele se contristava com a dureza de seus coraes (Mc 3, 5). Ao convidar Pedro para que este caminhasse sobre as guas, exigiu dele um ato de f, e f firme! E ao estender-lhe a mo e segur-lo lhe disse: homem de pouca f, por que duvidaste? (Mt 14, 31). Diante do menino epilptico, no curado pelos discpulos, Jesus os censurou dizendo: Foi por causa da

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vossa falta de f! (Mt 17, 20). Na travessia do lago de Tiberades, aps ter acalmado a tempestade, Jesus disse aos discpulos: Como sois medrosos. Ainda no tendes f? (Mc 4, 40). Ao falar da providncia do Pai, repreendeu os discpulos: homens de f pequenina! (Lc 12, 28). Se por um lado, Jesus notava a falta de f nos ouvintes, por outro lado, curava porque via a f presente nos pedidos de cura: Vai, seja feito conforme a tua f (Mt 8, 13). Ele curou o paraltico, vendo a f daquela gente (Mt 9, 2). hemorrossa Ele disse: Filha, a tua f te salvou. Vai em paz e s curada do teu mal (Mc 5, 34). mulher pecadora, na casa de Simo, disse: Tua f te salvou; vai em paz (Lc 7, 50). O cristo de hoje precisa, como sempre, se aproximar de Jesus com toda a f do corao; se ainda no a tem, pode rezar pedindo, como fizeram os apstolos: Senhor, aumenta-nos a f (Lc 17, 5); pois Jesus o autor e consumador da nossa f! (Hb 12, 1). b) A falta de perdo Jesus parece colocar um acento especial no perdo como condio para a cura; insiste para que se reze por aqueles que causaram mal a outrem e at que se ame os inimigos (cf. Mt 5, 43-48). A falta de perdo parece ser uma das causas mais constatveis do porqu de muitos no receberem a cura. Constata-se que o dio e os maus relacionamentos provocam todas as espcies de enfermidades, e essa enfermidade habitualmente permanece, at que a causa originria seja removida.5 Quanto mais se perdoa de corao, mais facilmente acelera-se o processo curativo. Jesus deu o exemplo,

estando pregado na cruz: pediu ao Pai que perdoasse os seus algozes (cf. Lc 23, 43). O texto de Lucas 6, 37 (perdoai e sereis perdoados), pode tambm ser acomodado assim: perdoai e sereis curados. O perdo deciso firme da vontade e no apenas um sentimento passageiro. Jesus abenoa a deciso do homem e faz fluir o amor, capacitando-o para o perdo. A falta de perdo poder impedir a cura; o perdo oferecido de corao sincero acelerar a cura. Perdoar no fcil, humanamente falando. preciso f, deciso da vontade e confiana em Deus! Orai pelos que vos maltratam e perseguem (Mt 5, 44). Quando se reza por algum se deseja todo o bem. E o perdo vir! c) O pecado O pecado bloqueia a comunho de vida com o Senhor. Se o pecado transgresso da lei de Deus (cf.1 Jo 3, 4), o amor a Deus justamente cumprir seus mandamentos. Quem cumpre os mandamentos ama a Deus; e, se assim age, no peca e vive em sua graa (cf. Jo 14, 21; 1 Jo 5, 2-3). Muitas enfermidades provm da falta de observncia da lei de Deus, da lei do Evangelho, que fundamentalmente amor a Deus e aos irmos. Jesus, ao curar o paraltico, perdoou primeiro o seu pecado e a seguir o curou de sua paralisia (cf. Lc 5, 17-26). Para Jesus, nesse caso, a paralisia estaria de alguma forma relacionada com o pecado. Em Marcos 11, 25, Jesus recomenda o perdo antes da orao para que esta seja ouvida. Ele tambm recomenda a reconciliao antes da oferta sacrifical (cf. Mt 5, 23-24). Jesus veio libertar e salvar o homem

do pecado. O perdo pode ser adquirido pelo sacramento da reconciliao. Jesus se tornou a expiao de nossos pecados (cf 1 Jo 3,5). Ele justo e fiel para nos perdoar os pecados e para nos purificar de toda iniquidade (1 Jo 1,9). A experincia de orar pelos enfermos tem ensinado que muitas vezes as enfermidades fsicas e emocionais tm causas espirituais, isto , a transgresso de alguma lei de Deus, a inobservncia de seus mandamentos. Certa ocasio, uma pessoa estava desesperada: no dormia, no se alimentava direito, vivendo sob calmantes. Ao conversar com o sacerdote constatou-se a violao de uma lei moral. A pessoa foi confortada e recebeu o sacramento da reconciliao. E ela se refez fsica, emocional e espiritualmente. O perdo de Deus traz calma, serenidade, equilbrio, sade e cura! O pecado algo que destri o equilbrio da personalidade humana. Ao rezar por algum em favor de sua cura, sempre aconselhvel pedir a Jesus que perdoe seus pecados. E, sendo possvel, lev-lo confisso sacramental. 9. Concluso Algumas vezes o caso exige que se ore vrias vezes, at que a cura total seja constatada. Pode acontecer que o empecilho para a cura esteja no ministro e no no paciente; por isso, antes de rezar por algum, cada um deve verificar suas condies espirituais. Ocorre tambm considerar que nem sempre a cura imediata. O tempo exato em que a pessoa deve ser curada depende apenas de Deus. O necessrio ao cristo que faa a sua parte, mantendose na brecha para que Deus possa agir.

5. RENOVAO CARISMTICA CATLICA, Carismas no grupo de orao, p.36.

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