Grcia

1.1. Localizao e Condies Geogrficas

A Grcia Antiga ou Clssica ocupava a parte meridional da pennsula dos Blcs, as ilhas do mar Egeu e a costa da sia Menor. A Hlade, ou territrio grego, era composta de trs regies diferentes: a parte continental, a peninsular e a insular (sul dos Blcs e ilhas do Egeu). No perodo de sua expanso colonizadora, a Grcia anexou a costa do mar Egeu (sia Menor) e o sul da pennsula Itlica. A parte continental grega, por sua vez, era subdividida em: Grcia Setentrional, Central e Meridional. Na Grcia Setentrional, o piro (oeste) e a Tesslia (sul) eram as regies mais importantes. Pelo desfiladeiro das Termpilas, chegava-se parte central, onde se destacavam as regies da Becia e da tica. Pelo istmo

de Corinto, ligava-se Grcia Central a parte meridional (Lacnia, Messnia e Arglida). A partir da Grcia Central, podemos observar as vrias pennsulas que surgem ao longo do litoral grego. Na parte insular, podemos destacar: Eubia, Lesbos, Samos, Rodes, Creta e Delos. A Grcia marcada pelo seu relevo acidentado, sendo o interior montanhoso e o litoral bastante recortado (golfos, enseadas e ilhas). O clima temperado e muito aprazvel. Do solo pobre, os gregos tiraram trs produtos marcantes: o trigo, as uvas (vinho) e azeitonas (oliva). Todas essas condies geogrficas (relevo acidentado) explicam a tendncia que os gregos apresentavam de se integrarem com o exterior como forma de superar as dificuldades geradas pela natureza e diferenas internas (povoamento/cidadesEstado).

1.2. Origens e Povoamento

Nas suas origens, a civilizao grega est intimamente relacionada histria de Creta, que desenvolveu uma brilhante civilizao entre os sculos XX a XV a.C. Tendo uma situao geogrfica privilegiada, essa grande ilha do Egeu teve contatos martimo-comerciais com as mais importantes civilizaes orientais e com a Grcia. Creta teve a mais plena hegemonia comercial sobre a orla do Mediterrneo, estendendo seus domnios Grcia Continental. Porm, em meados do sculo XV a.C., os aqueus, povos que habitavam grande parte da Grcia Continental, invadiram e dominaram Creta. Esse fato deu incio civilizao creto-micnica que tanto contribuiu para o

desenvolvimento do povoamento e a formao da Grcia e da prpria Antigidade Clssica. Contudo, o povoamento da Grcia, que marcou sobremaneira o perodo conhecido como pr-Homrico (sculos XX XII a.C.), tem provavelmente nos pelasgos, ou pelgios, os primeiros habitantes da Grcia. Ao que tudo indica, esses povos de cultura primitiva e rudimentar, por volta do sculo XX a.C., organizados em comunidades primitivas, ocupavam a poro litornea e pontos isolados da Grcia Continental. Foi por volta desse perodo que tiveram incio, na Grcia, as migraes e invases que se probugaram at o sculo XII a. C.

Os povos invasores, de origem euro-asitica ou indo-europia (arianos), chegaram em vagas populacionais, assimilando e subjugando os primitivos pelasgos. Os primeiros grupos indo-europeus que invadiram a Grcia foram os aqueus, ali se estabelecendo entre os sculos XX e XVIII a.C. Foram os aqueus os fundadores de Micenas, cidade que, ao se expandir, conquistou e constituiu o bero da civilizao creto-micnica. Entre os sculos XVIII e XV a.C., outros povos chegaram Grcia: os elios, que se fixaram na Tesslia e regio e os jnios ocuparam a tica, onde posteriormente fundaram aquela que seria a mais importante cidade-Estado grega: Atenas. Por volta do sculo XV a.C, com o declnio cretense, Micenas passou a viver um intenso desenvolvimento, que teria seu final com as invases dos drios (sculo XIII a.C.). Povos notadamente guerreiros, os drios foram o ltimo povo, de origem indoeuropia, que migrou para a Grcia. Ao que tudo indica, foram os responsveis pela destruio da civilizao micnica e posterior movimentao populacional da Grcia Continental para a zona insular egia e costa da sia Menor. Esse processo conhecido como "Primeira Dispora" marcou profundamente o processo histrico grego. Dentro do territrio grego, a populao passou a viver isoladamente em grupos comunitrio-familiares ou genos. Essa vida reclusa nos "Cantes Gregos" marcou o final do perodo pr-Homrico e deu incio ao perodo Homrico, assim chamado porque estudado luz dos poemas picos de Homero ("Ilada" e "Odissia").

Nessa poca, esses povos estavam organizados e divididos em genos, unidades comunitrio-familiares constitudas por pessoas de origem comum e lideradas por um "pater-famlia". Com a chegada dos drios (sculo XIII a.C), os genos tornaram-se a forma mais comum de organizao socioeconmica. Com isso, podemos afirmar que as comunidades gentlicas caracterizaram os tempos homricos. Os genos podem ser entendidos, de uma forma mais ampla e genrica, como uma unidade econmica, social, poltica e religiosa da Grcia Homrica. Na verdade, essas pequenas unidades de produo conseguiam, isoladamente, garantir a sobrevivncia dessas populaes com uma economia natural, agrcola, coletiva e baseada na auto-suficincia. Os meios de produo (terra, instrumentos, sementes), assim como a produo (alimentos, artesanato...), pertenciam a todos os indivduos da comunidade, ou seja, inexistia um conceito de propriedade privada. Na organizao poltica dos genos, predominava a rgida hierarquia familiar, em que o pater (patriarca) era o chefe e autoridade maior, exercendo o papel de juiz, chefe familiar e espiritual ("culto religioso"). O critrio determinante para posicionar os indivduos na hierarquia era o seu grau de parentesco com o "pater-famlia". Os genos marcaram sua existncia ao longo de todo perodo Homrico. Mas por volta do sculo VIII a.C, teve incio o processo de decomposio das estruturas gentlicas, que evoluram de forma heterognea entre as vrias regies gregas. Um conjunto de fatores contribuiu para a desintegrao das comunidades gentlicas no final do perodo Homrico, tais como: o crescimento demogrfico e o aumento do consumo. Contudo, a produo limitada e esttica, resultante das tcnicas rudimentares e da escassez de terras frteis, foi elemento crucial na crise gentlica. promovendo a fundao de vrias

1.3. B. Tempos Homricos (sculos XII VIII a.C.) Em busca de uma compreenso melhor do processo de evoluo histrica da Grcia Antiga, de fundamental importncia retroceder ao perodo pr-Homrico, quando os povos indo-europeus para l migraram.

A partir desse momento, a luta pela

sobrevivncia, fundamental como vimos na explorao da terra, gerou uma srie de atritos no interior e entre os vrios genos. Para organizar a defesa contra inimigos comuns, algumas comunidades gentlicas uniram-se, formando unidades maiores conhecidas como "fratrias". Ao longo do tempo, as fratrias reunidas constituram uma tribo liderada por um filobasileu ("Comandante do Exrcito"). A reunio de vrias tribos deu origem ao povoado (demos), que passou a reconhecer como lder supremo o basileu. A crise do modelo social gentlico mudou em essncia a estrutura dos genos. Lentamente, a terra perdeu seu carter coletivo-comunitrio, sendo dividida de forma desigual entre determinados membros dos genos. As melhores terras foram entregues aos parentes mais prximos do patriarca ou "pater-famlia" sendo, a partir desse momento, chamados de "bemnascidos" (euptridas). As demais terras , de menor qualidade e tamanho, foram distribudas entre "agricultores" (georgis), parentes mais distantes do "pater-famlia". Por fim, nesse processo de diviso, surgiu um grupo de "marginalizados" (thetas), para os quais nada restou. A partir da crise e falncia do modelo gentlico, a Grcia Continental transformouse em cenrio de um sem nmero de disputas e tenses sociais, que redundaram em uma segunda dispora grega. Os principais fatores explicativos para essa disperso e deslocamento foram o crescimento populacional e a limitada quantidade de terras frteis e arveis na Grcia Continental, resultante da concentrao fundiria gerada com a desintegrao dos genos e a formao de uma sociedade aristocrtica (euptridas). Por esses motivos, grande parte da populao excedente formada, em maioria, pelos menos favorecidos na diviso das terras, emigraram para regies do Mediterrneo ocidental,

colnias. Dessa forma, as cidades de Siracusa (Siclia) e Tarento (pennsula Itlica) se desenvolveram, impulsionadas pelos fluxos migratrios gregos ("Magna Grcia"). Podemos observar tambm que, da reunio de vrias tribos, surgiram pequenos Estados locais, chamados de "cidades-Estado" (plis). Mais de uma centena surgiram na Grcia no mesmo perodo, estimuladas pela busca de segurana e necessidade de organizar, ao final do perodo Homrico e incio do perodo Arcaico, a nova realidade grega.

1.4. Perodo Arcaico (Sculos VIII VI a.C.)

Com a desintegrao das comunidades gentlicas e o estabelecimento de modelos sociais baseados na propriedade privada da terra, na aristocracia e na plis (cidades-Estado), ocorreram profundas transformaes nas estruturas da Grcia Antiga. Em um primeiro momento, ocorreu a lenta e gradual passagem da economia domstica para uma economia de mercado local, que, com o tempo, tornouse externa, em virtude da expanso grega pelo Mediterrneo. Concomitantemente, as estruturas sociais e polticas sofreram profundas alteraes: o enriquecimento aristocrtico e o aumento das desigualdades sociais levaram a um processo de lutas e disputas pelo poder. Em decorrncia desses processos de transformao, surgiram variaes que fizeram das cidades gregas exemplos de tirania, oligarquia ou democracia. Para compreender melhor esse universo de possibilidades que foram as plis gregas, vamos tratar de dois maiores exemplos de cidades-Estado: Atenas e Esparta.

1.5. Atenas
A regio da tica, pennsula onde estava situada a cidade-Estado de Atenas, localizase na parte sudeste da Grcia central. Esta regio, de relevo acidentado e clima ameno, surgiu da fuso de vrios povos, predominando os jnios. No final do perodo Homrico, as tribos uniram-se politicamente, dando origem plis ateniense (sculo VIII a.C.). Segundo a tradio lendria, teria sido o heri Teseu seu fundador. Atenas manteve, por muito tempo, o modelo poltico monrquico, at que os aristocratas, organizados oligarquicamente, tomaram o poder aos antigos reis (Basileu). Substituda pelo arcontado, composto por nove arcontes, com mandatos anuais, a estrutura monrquica deu lugar a um modelo elitista e baseado nos euptridas (aristocracia rural).

Em Atenas, como resultado dessa expanso (sculos VIII VI a.C.), as classes ligadas atividade comercial buscavam, ao mesmo tempo que se enriqueciam, aumentar seu domnio social e poltico. Nessa nova realidade, alm dos euptridas, georgis e thetas, a sociedade ateniense sofreria novas importantes divises a partir do sculo VIII a.C. Dos georgis que perderam as terras e dos thetas, que, apesar de marginalizados, permaneceram na plis, dedicando-se ao artesanato e aos trabalhos em geral ("jornaleiros"), surgiu a nova classe de comerciantes, os demiurgos. Essa classe intermediria sobreps, com o passar do tempo, a riqueza tradio aristocrtica. Fruto das transformaes geradas pela expanso econmico-territorial, surge a grande massa de escravos que dar o perfil ao modo de produo ateniense. Prisioneiros de guerra, sem cidadania ou direito sobre a prpria vida, os escravos atuaram nas mais diversas atividades do cotidiano da cidade-Estado de Atenas. Com todas essas mudanas na estrutura social ateniense, aceleraram-se os conflitos de interesses que marcaram o perodo Arcaico. Nesse contexto de rivalidades sociais, polticas e econmicas, podemos identificar vrios grupos importantes. Os euptridas, proprietrios das melhores e maiores terras do pdium (plancie), procuravam manter seus privilgios e o poder poltico. Por outro lado, os comerciantes controlavam a parlia (litoral). E, num crescente enriquecimento, procuravam mudar o status quo, a fim de conquistar maior participao no poder poltico. Por fim, encontramos os georgis e thetas, moradores de Dicria (montanha), que viviam em pssimas condies e sem direito participao poltica. Grande parte desse grupo buscava recursos, para cultivar suas terras, entre os poderosos.

Foi tambm organizado um conselho de euptridas, chamado arepago, com funo de regular a ao dos arcontes. Atravs dessas instituies, estabeleceu-se o pleno domnio oligrquico (euptridas) sobre o resto do demos ou povo ateniense (georgis e thetas). No perodo Arcaico, a falta de terras frteis e o crescimento demogrfico continuaram a impulsionar o estabelecimento de colnias, entrepostos comerciais e povoamentos em vrias regies da orla do Mediterrneo. Cidades como Corinto, Mgara e principalmente Atenas instalaram na pennsula Itlica e na sia Menor vrios pontos comerciais (Magna Grcia). O comrcio entre essas vrias regies fundamentava-se nas exportaes de vinho, azeite e produtos artesanais gregos e na importao de gneros variados, como trigo, metais (ouro, prata, cobre e ferro) e madeira das regies do Mediterrneo Endividados, ficavam sujeitos manipulao

da elite aristocrtica. Conseqentemente, aumentavam o desejo de mudanas e a oposio das classes populares ao poder oligrquico. A luta de classes, o crescimento da cidade e o progresso econmico-comercial foram os principais fatores explicativos das reformas feitas por legisladores, que representavam o anseio latente dos grupos sociais. Dois legisladores foram incumbidos de elaborar as reformas: Drcon e Slon. Drcon (621 a.C.) organizou e registrou por escrito as leis que, at aquele momento, eram baseadas na tradio oral e eram de conhecimento exclusivo dos aristocratas (euptridas). O cdigo draconiano ficou conhecido por sua rigidez e severidade, alm do que manteve os privilgios sociopolticos existentes. Dessa maneira, mesmo com leis escritas, as diferenas foram mantidas, reacendendo as questes polticas e os choques de interesses entre as classes sociais. Slon (594 a.C.) tentou desenvolver reformas mais profundas e de maior repercusso. Suprimiu a escravido por dvidas e estabeleceu uma classificao das classes sociais de acordo com a riqueza (censitria). O critrio de riqueza passou a permitir a ascenso poltica dos ricos comerciantes (demiurgos). Criou e admitiu a participao de elementos das classes inferiores no Conselho dos Quatrocentos (Bul). A Assemblia Popular (Eclsia) passou a aprovar as medidas da Bul e o Tribunal de Justia (Helieu) abriuse a todos os cidados. Organizou a Suprema Corte, da qual podiam participar todos os cidados por sufrgio universal masculino; combateu a ociosidade; estimulou o comrcio e o artesanato; concedeu privilgios de cidadania aos artesos estrangeiros (metecos).

Porm, as reformas de Slon no agradaram aos aristocratas, que as consideravam excessivas e prejudiciais aos seus interesses oligrquicos, como tambm ao povo que ansiava por mudanas mais abrangentes e profundas. A conjuntura da crise poltica que caracterizou o perodo ps-Slon permitiu o estabelecimento de ditadores que usurpariam o poder (tiranos). O primeiro deles foi Pisstrato (561-527 a.C.) que, ao governar Atenas, buscou diminuir os conflitos e tenses sociais atravs de uma poltica populista e de estmulo s construes e obras pblicas. Tentou com isso diminuir o desemprego que atingia principalmente a massa popular (thetas e georgis). Com a morte de Pisstrato, sucederam-no seus filhos Hiparco e Hpias, que no deram prosseguimento s reformas colocadas em prtica pelo pai. Novamente reinavam em Atenas a insatisfao e a crise poltica , o que causou o fim das tiranias e abriu caminho para as reformas democrticas. Liderada por Clstenes (510 a.C.), iniciouse uma fase de reformas que inauguraram a democracia ateniense. Uma das primeiras medidas tomadas por ele foi a redistribuio de Atenas em dez tribos, substituindo o modelo anterior, baseado em quatro tribos. Dessa maneira, foi ampliada a participao poltica e neutralizada a influncia aristocrata, baseada na tradio dos gens, tribos e fratrias. Posteriormente, reestruturou as instituies polticas, a Bul passou a contar com 50 membros por tribo (500 representantes) que exerciam, atravs do revezamento, o governo em Atenas. A Eclsia, composta por cidados de todas as classes sociais, era a Assemblia Popular (6 mil cidados) que fiscalizava as demais instituies polticas, tornando-se, com isso, o poder poltico da plis.

Foi criado tambm um Tribunal Popular

(Hlia). Os arcontes tiveram seus poderes gradativamente diminudos, restringindo-se, ao fim, s funes religiosas. Os estrategos (chefes militares), eleitos para mandatos anuais, passaram a ter importante papel na poltica ateniense. Clstenes criou ainda o ostracismo, que consistia na suspenso dos direitos polticos dos cidados considerados nocivos ao Estado. Os crimes sujeitos pena do ostracismo eram votados na Assemblia. O cidado considerado culpado era exilado por 10 anos, sem contudo perder o direito sobre seus bens. Todavia, importante lembrar que a democracia ateniense era uma forma de governo da qual participavam apenas os cidados atenienses (adultos, filhos de pai e me atenienses), que, eram uma minoria da qual estavam excludos os estrangeiros, escravos e mulheres. Toda essa evoluo histrico-poltica deu a Atenas uma surpreendente cultura de educao. Diferente de Esparta, em Atenas a liberdade e a formao humanstica foram marcas dessa plis grega.

Os dois reis (diarquia) representantes das famlias aristocratas, com poder hereditrio, exerciam um papel limitado pela oligarquia (governo da elite), tendo um carter sacerdotal e militar. A Gersia (Senado), formada pelos dois reis e 28 gerontes, sexagenrios, eleitos por aclamao para um mandato vitalcio, era o Conselho dos Ancios e, portanto, de grande importncia nas decises polticas, jurdicas e administrativas da plis espartana. O Conselho dos foros, formado por cinco membros escolhidos pela Assemblia Popular (Apela), tinha um mandato anual e poderes para fiscalizar os reis (diarquia) e os magistrados. A Apela (Assemblia Popular), formada por cidados maiores de 30 anos, tinha como funo eleger os membros da Gersia e do Eforato. Como podemos observar, diferente de Atenas, a estrutura esttica e autosuficiente da economia agrria, escravista e espartana no evoluiu para a democracia, mantendo-se sempre oligrquica e militarista. A sociedade espartana compunha-se de cidados, periecos e hilotas. Os cidados, descendentes dos antigos drios guerreiros e conquistadores, detinham os principais postos militares e privilgios polticos. Podem ser chamados de espartanos ou espartatas. Os periecos habitavam a periferia da plis. Eram homens livres que se dedicavam ao artesanato e ao comrcio local. No tinham direito cidadania, podendo ser convocados como soldados do exrcito espartano. Os hilotas, descendentes dos antigos habitantes da Lacnia, foram reduzidos condio de servos do Estado. Presos terra, eram a base do modo de produo espartano.

1.6. Esparta
Esparta situava-se na pennsula do Peloponeso, no vale do rio Eurotas, plancie da Lacnia. Suas principais caractersticas, enquanto cidade-Estado, foram o laconismo, o militarismo, o perfil aristocrtico conservador e reacionrio, e a vida provinciana marcada pelo retrocesso e atraso cultural. No plano poltico, o governo espartano era fundamentado em uma diarquia oligrquica, em que a aristocracia militarista preservou as formas do antigo sistema do perodo Homrico. Baseando suas instituies nas leis atribudas ao legendrio legislador Licurgo, esses descendentes dos drios invasores tinham como principal objetivo a manuteno do status quo.

manuteno do status quo, a educao espartana tinha por objetivo formar apenas guerreiros. Buscando atender a esse objetivo, o cidado espartano era condicionado obedincia e ao desenvolvimento das aptides fsicas. Nessas condies, a deficincia ou a debilidade fsica no eram admitidas, sendo as crianas sacrificadas ao menor indcio de doena ou fragilidade. Os fortes permaneciam at a idade de 7 anos com a me (famlia), quando ento eram entregues ao Estado (exrcito). Educadas para viver em condies adversas, as crianas obtinham at os 18 anos uma rgida disciplina guerreira. Aos trinta anos, os espartanos tornavam-se cidados, sendo-lhes permitido o casamento e a participao poltica. Quando sexagenrios, os espartanos eram dispensados do exrcito, podendo participar da Gersia (Conselho dos Ancios). A mulher espartana vivia para a ptria. As moas eram educadas com severidade pela famlia e recebiam treinamentos para tornar o seu corpo forte e atltico. Sua maior misso era dar filhos fortes ao Estado (fiis cidados e bons soldados).Mas, diferente de Atenas, a mulher espartana foi mais independente na plis.

O modo de vida espartano era um reflexo de sua rgida estrutura social. Visando Como causa primordial das guerras entre os gregos e persas (greco-prsicas ou mdicas), podemos apontar o choque imperialista na regio da sia Menor (mar Egeu). Os gregos buscavam a manuteno das regies asiticas dominadas, enquanto os persas, aps dominarem a regio da Mesopotmia (Caldia), estavam estendendo seus domnios em direo ao Ocidente. A primeira guerra (490 a.C.) ocorreu no tempo do rei Dario I. Aps vrias batalhas, o exrcito persa, que conseguira invadir a pennsula Balcnica, foi vencido e destrudo pelos atenienses, liderados por Milcades, na batalha da Maratona (490 a.C.). Na segunda guerra (480 479 a.C.), agora sob o comando do rei Xerxes, os persas invadiram os Blcs pelo norte; orientados por um traidor, alcanaram a retaguarda dos espartanos, que tentavam barrar o avano persa no desfiladeiro das Termpilas. Depois de muita resistncia dos espartanos, liderados pelo general Lenidas, os persas venceram e prosseguiram para Atenas, que foi invadida e arrasada. Enquanto isso, os atenienses, comandados por Temstocles, venciam a marinha persa na batalha de Salamina (480 a.C.). Por volta do ano de 479 a.C., os invasores persas foram derrotados pelos espartanos na batalha de Platia, abandonando o territrio grego. Em uma terceira e final guerra entre gregos e persas (477 468 a.C.), Atenas formou, sob seu comando, uma coligao ou liga das cidades-Estado, conhecida como Confederao de Delos. Liderando a coligao, Atenas pde enfrentar os persas no seu principal reduto regional, a sia Menor. A batalha derradeira deu-se na foz do rio Eurimedonte (468 a.C.). Vencidos, os persas passaram a respeitar a presena e predominncia grega na sia Menor (Tratado de Susa 448 a.C.).

1.7. Perodo Clssico (sculos VI IV a.C.)

Foi a poca de maior esplendor da cultura grega. Nela, as instituies e a vida intelectual alcanaram o mais alto nvel. Entretanto, essa poca foi marcada pelas lutas entre as cidades-Estado e por grandes guerras externas, principalmente contra os persas.

evoluo da histria grega no perodo Clssico, podemos destacar: a decadncia do imprio persa; a formao e manuteno da Confederao de Delos, o imperialismo e conseqente hegemonia de Atenas sobre as demais cidades gregas; o revigoramento da democracia ateniense (Pricles sculo V a.C.) e a inevitvel rivalidade entre Atenas e Esparta. Por volta do incio do sculo V a.C. (Sculo de Ouro Pricles), os atenienses vinham impondo cada vez mais sua hegemonia sobre a Grcia. Um dos maiores sinais disso era a manuteno da Confederao ou Liga de Delos. A liderana poltico-econmica de Atenas, aps as guerras mdicas, desagradava profundamente aos espartanos. Estes, por sua vez, originaram a chamada Liga do Peloponeso. Essa coligao de cidades-Estado, sob a liderana espartana, iria confrontar-se, ao final do sculo, com Atenas e suas aliadas. Esse conflito, marcado por dois grandes perodos, ficou conhecido como Guerra do Peloponeso (431 404 a.C.). No primeiro perodo (431 421 a.C.) desse conflito, Esparta e a Liga do Peloponeso atacaram a regio de Atenas defendida pelos exrcitos da Confederao de Delos e comandada pelo grande lder Pricles. Durante cerca de trinta anos (461 429 a.C.), Pricles governou Atenas, acentuando-lhe o carter democrtico, cultural e consolidando o seu apogeu (embelezamento da plis). Mas, a partir da peste que assolou Atenas (430 a.C.), quando morreu Pricles, os atenienses e seus aliados passaram a perder terreno. Enfraquecidos e perdendo o apoio das cidades coligadas, os atenienses foram vencidos e obrigados a aceitar a "Paz de Ncias" (421 a.C.). Apesar de prever uma trgua de 50 anos, Atenas reiniciou, sete anos depois do tratado, as hostilidades contra Esparta. Liderados por Alcebades, os atenienses atacaram a Siclia, aliada de Esparta. Em meio campanha, inimigos de Alcebades acusaram-no de sacrilgio.

Como principais conseqncias das guerras mdicas (greco-prsicas) para a Atenas foi desmobilizada militarmente, e Esparta passou a deter a hegemonia sobre a Grcia. Entretanto, o domnio espartano duraria pouco tempo. A cidade de Tebas, situada no estreito de Corinto, projetava-se como uma nova potncia militar grega. Tebas logo se ops hegemonia espartana e, contando com dois grandes generais, Epaminondas e Pelpidas, os tebanos venceram a Batalha de Leuctras (371 a.C.), iniciando a tambm efmera hegemonia tebana. Nesse contexto, os estados gregos continuaram hostilizando-se, o que deu lugar decadncia geral da Grcia. Podemos, com isso, concluir que os fatores maiores da decadncia da Grcia Antiga foram: o isolamento e as diferenas estruturais de suas vrias plis (cidadesEstado); as constantes lutas internas (disputas hegemnicas); e a poltica imperialista sucessiva que provocou uma verdadeira guerra civil, gerando crises econmicas e degenerao das estruturas gregas.

1.8. Perodo Helenstico (Sculos IV II a.C.)

A Expanso Macednica e o Helenismo (cultura helenstica). Enfraquecidas pelas lutas internas e externas, as plis gregas caram sob a dominao dos macednios, por volta da segunda metade do sc. IV a.C. Esses vizinhos dos gregos habitavam o norte da pennsula Balcnica e j haviam estado sob domnio oriental (persas), por algum tempo. Em 359 a.C., Felipe II subiu ao trono na Macednia.

Fugindo condenao, ele foi para Esparta, ajudando-a a vencer as foras atenienses, na batalha de Egos Ptamos (405 a.C.). Influenciado por sua formao grega, helenizou o reino macednio, posteriormente organizando um forte exrcito para a conquista da Grcia. Esta, por sua vez, foi unificada e anexada ao nascente imprio macednico Mais tarde, Alexandre Magno, filho de Filipe II e discpulo de Aristteles, prosseguiu a expanso imperial. No perodo entre 334 a 324 a.C., conquistou o Egito, o Imprio Persa e chegou a atravessar o rio Indo (ndia), helenizando os brbaros. Morreu aos 32 anos, de malria, na Babilnia (Mesopotmia, 323 a.C.). Com sua morte, o esplio do extenso imprio foi dividido entre seus generais: Antgono (Macednia e Grcia), Ptolomeu (Egito, Palestina e Fencia) e Seleuco (Prsia, Mesopotmia e Sria). A conseqncia maior das conquistas de Alexandre foi o surgimento da cultura helenstica, que floresceu no Oriente Prximo (Mdio), durante os ltimos sculos anteriores ao nascimento de Cristo (Imprio Romano). Essa cultura resultou do contato e conseqente fuso das culturas locais (orientais) com a cultura helnica (grega) levada pelos conquistadores. O helenismo, ou cultura helenstica, marcou o surgimento de novos centros culturais como Alexandria e Antioquia. As principais manifestaes da cultura helenstica se deram nas Artes, Arquitetura, Filosofia e Astronomia (cincias). A Macednia, tendo conquistado a Grcia e o Oriente, destruiu as estruturas da Antiga Grcia, abrindo caminho para a conseqente expanso e hegemonia romanas.

1.9. Religio e Cultura Gregas

No plano religioso, podemos dividir a evoluo grega em trs fases: a da magia e culto aos antepassados, a do culto natureza e a do culto a dolos de forma humana (antropomrfica), que passaram a representar os deuses. Estes, por sua vez, habitavam o monte Olimpo (A Morada dos Deuses), tendo, ao mesmo tempo, os vcios e virtudes humanas. A religio tinha um carter pan-helnico. Os gregos adoravam seus deuses, dedicando-lhes oferendas e sacrifcios em troca de proteo e benefcios. Uma expresso dessa devoo eram os orculos e os jogos olmpicos. No politesmo grego, destacavam-se Zeus, rei e pai dos vrios deuses; Hera, irm e esposa de Zeus; Hlio, deus do Sol e das Artes; Palas ou Atenas, deusa da sabedoria e protetora da cidade-Estado de Atenas; Dmeter, deusa da agricultura; Hermes, deus do comrcio e mensageiro dos outros deuses; Hefesto, deus do fogo e do artesanato; Afrodite, deusa do amor e da beleza; Dionsio, deus do vinho e da alegria; e Poseidon, deus do mar. As musas, as ninfas e os heris tambm eram cultuados, apesar de no serem deuses, atravs da rica mitologia grega (mitos e lendas). No plano das realizaes intelectuais, os gregos foram realmente inovadores. Na rea filosfica, as principais realizaes se deveram a Scrates (470 399 a.C.), Plato (430 347 a.C.) e Aristteles (384 322 a.C.). Suas idias tm influenciado o pensamento humano at a atualidade. Na rea cientfica, podemos destacar: a) Astronomia: Filolau (esferidade e movimentos da Terra), Aristarco de Samos (heliocentrismo) e Cludio Ptolomeu (geocentrismo); b) Matemtica: Tales de Mileto ("Pai da Matemtica"), Pitgoras e Arquimedes;

c) Fsica: Demcrito, Aristteles e Arquimedes; d) Biologia: Aristteles ("classificao dos animais"), Nicandro de Colofon e Discorides de Ana Zarba; e) Medicina: Hipcrates de Cs. O perodo clssico (Sculo de Ouro V a.C.) foi a poca mais importante das artes gregas. Entre os fatores que contriburam para o grande progresso artstico grego, podemos citar: o enriquecimento das plis com o comrcio e a necessidade de reconstruo de muitas delas, sobretudo Atenas, aps as Guerras Mdicas (greco-prsicas). Devemos considerar, alm disso, que, em quase todas as suas pocas, as artes gregas apresentavam uma grande riqueza e variedade temtica, na medida em que, diferente das civilizaes orientais, o Estado e a religio no subordinavam tanto a produo artstica. A arquitetura da Grcia foi marcada pela construo de colunas em trs estilos: o drico, o jnico e o corntio.

No estilo drico, mais antigo, as colunas no tinham base saliente e seu capitel era marcado pela simplicidade. No estilo jnico, a base passou a ter anis ao seu redor e "volutas" no capitel. No estilo corntio, caracterstico do perodo helenstico, conservaram-se os anis na base, mas o capitel assumiu um aspecto mais rebuscado, assemelhando-se a um vaso ou arranjo de flores. Dos arquitetos gregos, devemos lembrar Ictinos e Calcrates, pois suas edificaes na Acrpole (cidade alta) ou cidadela fortificada de Atenas, em especial o templo chamado Partenon, marcaram o estilo grego de edificar. Escultura tambm alcanou grande expresso entre os gregos. Menos presa Arquitetura que no Oriente, desenvolveuse principalmente no campo da estaturia. Dentre os nomes mais importantes, podemos destacar: Fdias, Praxiteles e Mirn. A Pintura, em especial a do perodo clssico, chegou a conhecer tcnicas e recursos como o uso da perspectiva e do claro-escuro. Esses recursos so utilizados para mostrar a profundidade das cenas e o volume e dimenso dos objetos representados. Entre os principais representantes da pintura grega, podemos citar: Parrsio e Zuxis

Em seqncia, da esquerda para a direita, exemplos de colunas dria, jnia e corntia.

Por fim, a Literatura grega foi vigorosa em todos os seus aspectos e se dedicou s mais variadas temticas. Foi marcada pela predominncia da poesia sobre a prosa, sendo esta ltima usada normalmente pelos oradores e historiadores. Nas poesias pica e lrica, tiveram grande destaque: Homero (Ilada e Odissia), Hesodo, Safo e Pndaro. Na tragdia, squilo (Prometeu Acorrentado), Sfocles (dipo Rei, Electra e Antgona) e Eurpedes. Na comdia, Aristfanes (As Rs e Assemblia de Mulheres) Na prosa grega, notabilizaram-se, entre outros, os oradores como Demstenes (sobre a coroa e filpicas), squines e Iscrates , e os historiadores como Herdoto (Histrias), Tucdides (Histria da Guerra do Peloponeso), Polbio e Xenofonte. O teatro grego teve origem nas representaes feitas nas festas para Dionsio (deus protetor do teatro mitologia grega). Os principais autores teatrais (sc.V a.C.) foram squilo, Sfocles e Eurpedes. Alm de temas relativos s lutas humanas, os atenienses apreciavam a comdia, que teve em Aristfanes seu grande autor.

pirataria. Existia uma certa independncia econmica dos genos e a famlia era autosuficiente. O trabalho era coletivo e todas as tarefas eram valorizadas. A propriedade estava centralizada no chefe; a distribuio da produo era igualitria. b) Os genos desagregaram-se porque: faziam uso de tcnicas rudimentares que no acompanhavam o crescimento da populao; passaram a utilizar terras menos frteis e a usar mo-de-obra suplementar; a terra comeou a ser dividida em ncleos cada vez menores e insuficientes para explorao.

Exerccios Resolvidos
01. Sobre o perodo Homrico (XII a.c. VIII a.C.) e os genos, responda: a) Quais as principais caractersticas sociais e econmicas dos genos? b) Que fatores provocaram a desagregao dos genos?

02. A partilha das terras dos genos levou desintegrao do sistema genial e formao de novas unidades polticas, que no sculo VIII reuniram-se sob a forma de cidade-Estado. De uma maneira geral, como se deram as transformaes que, a partir do sculo VIII, caracterizaram a cidade-Estado grega?

Resposta: a) No aspecto social, os genos reuniam no mesmo lar descendentes de um nico antepassado e cada membro dependia da unidade familiar. Alm disso, o chefe concentrava o poder, que passava para o

Resposta: A partilha das terras provocou o aparecimento da propriedade privada, o que corresponde produo mercantil e ao comrcio de mercadorias relativamente desenvolvidos com a colonizao de novas reas. O uso de moedas cunhadas permitiu a passagem da economia monetria. Estabeleceu-se uma diferena de direitos entre as classes, e novos elementos sociais vo-se desenvolvendo na sociedade grega. Embora o nascimento e a terra conservassem o velho prestgio, a real escala de valores era constituda de acordo com a riqueza. A economia monetria incompatvel com a

filho mais velho. A economia era agropastoril, sem esquecer a guerra e a pobreza. Mais tarde, porm, o Estado percebeu o potencial dessas expedies e assumiu o controle delas, dirigindo os colonos que partiam. Os colonizadores estabeleciam-se com ou sem o uso da fora: primeiro ocupavam a costa; depois o interior, dividindo as terras e mantendo laos culturais com a plis. 04. Sobre a cidade-Estado de Esparta na Grcia Antiga, responda: a) Explique por que Esparta era uma cidade oligrquica. Resposta: Esparta tornou-se uma cidade oligrquica porque seus dois reis perderam poder e os cidados passaram a ser cada vez menos representados. As decises eram tomadas pelos gerontes, de poder vitlico. Eles eram escolhidos nas Assemblias, nas quais ainda restava espao para manifestao dos cidados, se bem que de forma restrita.

constituio dos genos: auto-suficientes, coletivistas e igualitrios. A organizao poltica era a mesma, mas gradualmente o poderio dos Baliseus foi declinando e suas atribuies foram distribudas pelos membros do conselho. A autoridade da aristocracia aumentava cada vez mais: o regime aristocrtico transformava-se rapidamente numa oligarquia. 03. Como foram organizadas as expedies colonizadoras gregas?

Resposta:As primeiras expedies consistiam de pessoas descontentes com a vida na cidade e com sua situao de rgos governamentais (Eforato, Gersia e Apela). Em Atenas, as lutas sociais ampliaram significativamente a participao na poltica, atingindo o apogeu com as reformas de Clstenes e com o governo de Pricles. O xito das lutas na participao, em Atenas, foi em grande parte possvel pelo sucesso agrcola e comercial da plis, dinamizando todos os aspectos de Atenas, inclusive o poltico, democratizando-a.
06. (Fuvest-SP) Analise, no processo histrico da Grcia, a relao existente entre os elementos citados abaixo: a) Confederao de Delos; b) Imperialismo ateniense; c) Guerra do Peloponeso. Resposta: A confederao de Delos foi a unio das vrias cidades gregas, sob a liderana ateniense, para enfrentarem os persas. Mas Atenas passou a liderar em proveito prprio e acabou dominando as cidades anteriormente aliadas. Diante do fortalecimento de Atenas, Esparta, sua tradicional rival, procurando contestar a supremacia ateniense, promoveu uma guerra entre elas: a Guerra do Peloponeso.

b) Como era a educao espartana? Resposta: A educao espartana era bastante rgida porque visava a formar cidados dispostos a entregar a prpria vida por Esparta, servindo como soldado. Quem nascia sem condies de lutar era morto. Se nascia apto, ficava com a me durante sete anos; depois passava para as mos do Estado. Aos 12 anos, para fortalecer o fsico e desenvolver a destreza, o menino passava por provas de sobrevivncia no campo. Aos 17 anos, os rapazes passavam por um rito de iniciao no qual, entre outras tarefas, tinham de esconder-se nos campos e matar quantos escravos conseguissem. Aos 30 anos, o soldado tornava-se cidado.

05. (Fuvest-SP) Identifique e comente as principais diferenas entre Esparta e Atenas quanto organizao poltica. Resposta: Enquanto Esparta apresentava governo oligrquico, Atenas era a plis mais democrtica da Grcia. Em Esparta, a participao na poltica restringia-se aos espartanos, aos descendentes dricos, uma minoria indisfarada da populao espartana que detinha monoplio pela fora.

07. (Unicamp-SP) Segundo Pricles, o regime poltico de Atenas, no sculo V a.C., era democrtico porque no funciona no interesse de uma minoria, mas em beneficio do maior nmero. Sabemos, no entanto, que a condio da cidadania era assegurada aos que no trabalhavam, pois eram liberados para praticar a poltica

Eram os guerreiros preservando a supremacia dos ali viviam dando o carter progressista e hegemnico da cidade, sem vnculo de cidadania. Os escravos constituam os vencidos de guerra, a fora produtiva de toda a estrutura econmica da plis, considerados apenas como instrumento de produo e no com direitos cidadania local. 08. Qual a importncia do Imprio de Alexandre para cultura grega? Resposta: Alexandre foi uma figura-chave para a cultura grega dessa poca, que buscou espalhar. O rei promoveu uma integrao das culturas grega, persa, egpcia e de outros povos e fundou plos culturais como Alexandria, onde ficava a maior biblioteca da Antigidade, com mais de 400 mil volumes. No tempo de Alexandre desenvolveram-se vrias cincias, como a matemtica, a medicina, a geometria, a filosofia. Incentivou a arquitetura, a escultura e a literatura.

e fazer a guerra. Mulheres menores de 18 anos, metecos (estrangeiros, geralmente comerciantes) e escravos no participavam da vida pblica. Como explicar essa excluso, caso por caso, pelos princpios democrticos atenienses, se eram maiorias? Resposta: A democracia ateniense era uma democracia de cidados, da a excluso das mulheres, dos metecos e dos escravos. A mulher no participava da vida poltica e cultural, dado o carter patriarcal da sociedade helnica. Os metecos eram os estrangeiros residentes em Atenas, que Resposta. As cerimnias religiosas eram importantes porque reuniam pessoas de todas as cidades do mundo grego que peregrinavam at os santurios mais famosos. Dessa forma, preservava-se a cultura, alm de se incentivar o teatro, a msica e a arte nos concursos organizados nas festas.

Arquitetura Grega
09. Sobre a religio grega na Antigidade, responda: a) Explique os diversos rituais realizados em homenagem aos deuses. Resposta. Os deuses eram cultuados nas casas e em cerimnias pblicas, com oraes, sacrifcios e oferendas ou libaes. No templo, os sacrifcios podiam ser de animais. A religio estava presente no cotidiano e todo momento da vida era motivo para rituais. Nascimento, funeral, casamento, homenagem aos mortos, festas, procisses, jogos (como os olmpicos) eram oportunidades para celebraes religiosas. Alguns deuses eram homenageados em determinadas regies, enquanto outros recebiam culto em toda a Hlade e tinham grandes e famosos santurios. Os mais conhecidos estavam em Delos, Olmpia e Delfos.

O perodo mais importante da civilizao grega durou do sculo VIII ao sculo IV a.C.. A Grcia antiga no era um pas unificado, mas formado por cidades-Estados, como Atenas e Esparta, ligadas por lngua e cultura comuns. Uma arquitetura elegante e bem proporcionada foi criada em todo o mundo grego. Havia trs principais estilos arquitetnicos conhecidos como ordens. Estas eram as ordens drica, jnica e corntia, distinguidas, principalmente, pelos tipos de capitel de pedra no topo das colunas dos edifcios. Os capitis dricos eram simples e fortes; os capitis jnicos tinham rolos espirais chamados volutas e os capitis corntios eram esculpidos com folhas de acanto.
As colunas eram, s vezes, substitudas por esttuas de suporte, conhecidas como caritides. O exemplo apresentado aqui provm de um templo na Acrpole (cidadela) de Atenas, que

b) Qual a importncia das cerimnias religiosas no mundo grego

era, tambm, o centro religioso da cidade. Os estilos arquitetnicos eram tambm usados pelos colonos gregos no ultramar, e um dos templos gregos mais bem preservados o templo drico de Hera, em Pesto, na Itlia. As influncias culturais gregas tambm chegaram a outros povos como os lcios da Turquia meridional, cujos governantes construram tumbas na forma de templos gregos.