ESCOLA FERNANDO SOARES LYRA

ALUNO(A)_______________________________SERIE: 1º ANO DO ENSINO MÉDIO DISCIPLINA HISTÓRIA

Grécia Antiga

É o período da história da Grécia que se estende do século XX a.C. até o século II a.C., quando
a região da Grécia Antiga foi conquistada por Roma.
Situada no sul da Europa, em um território com o solo pouco fértil e predominantemente
montanhoso, a história da Grécia Antiga aconteceu na Península Balcânica, estendendo-se até as Ilhas
do Mar Egeu (Grécia Insular) e o litoral da Ásia Menor (Grécia Asiática).
A partir do século VIII a.C., os gregos ampliaram ainda mais esse território, fundando colônias no
Mediterrâneo e no sul da Itália. Desmistificando o que muitos imaginam, o território que esse período
aconteceu não se limitava em apenas um país, pois era livre de fronteiras.
As pessoas desse períodos participavam do Mundo Grego, porque desfrutavam dos mesmos
costumes, falavam o mesmo idioma e se organizavam política e socialmente de forma parecida.
A Grécia Antiga era politeísta, ou seja, a sociedade grega idealizava seus próprios deuses que
possuíam atributos físicos e comportamentais humanos ou animais.
Cada pólis (cidade) tinha o seu deus protetor e o Monte Olimpo era considerado pelo gregos
como a casa de todos os seus deuses. Por isso, o local protagonizou muitas das histórias mitológicas
gregas, servindo até mesmo como tribunal, onde as divindades decidiam o rumo da vida dos mortais e
até mesmo de outros deuses. Existia uma proximidade intelectual e física muito grande entre os
deuses e a sociedade da Grécia Antiga, por isso as histórias eram passadas de geração para geração
e tinham grande influência nas transformações e decisões sociais.
Eram usadas, por exemplo, para justificarem as guerras, mortes e até o nascimento de heróis
gregos. Entre os deuses mais famosos, destacam-se: Zeus, considerado o maior deus dentro da
hierarquia mitológica grega, Afrodite, a deusa do amor, da beleza e do sexo e Atena, protetora da
cidade de Atenas e a deusa da sabedoria.
Quando a Grécia dividiu-se em cidades-estado no final do Período Homérico, cada uma possuía
a sua própria organização social e política. Um exemplo disso eram as pólis Esparta e Atenas.
Enquanto Esparta vivia em uma diarquia, ou seja, possuía dois reis que detinham o poder de toda a
cidade, Atenas viveu durante muitos séculos a democracia direta, com assembleias onde os
atenienses considerados cidadãos votavam e discutiam as leis.
A escravidão e a divisão da sociedade em diferentes classes sociais também foram um marco
na Grécia Antiga. Atenas, por exemplo, admitia a escravidão quando alguém estava em dívida com o
governo. Já Esparta deixava os seus escravos sob o poder dos reis.
A sociedade grega passou por grandes transformações ao longo da sua história. Durante as
suas primeiras colônias, havia um sentimento e comportamento coletivista entre os povos, que dividiam
igualmente os
 A economia grega baseava-se na agricultura, com plantio de cereais (trigo e cevada), oliveira,
figueira e a vinha, além da criação de gado, ovino e caprino e do seu forte artesanato.
Mas por conta do seu solo pouco fértil e da proximidade com o mar, as atividades mais importantes
eram a pesca e o comércio marítimo, que se fomentavam em trocas comerciais com a moeda
denominada como Dracma.
A cultura grega é um dos seus aspectos mais importantes devido ao grande desenvolvimento e
contribuição nas artes plásticas, filosofia, esporte, teatro, democracia e mitologia. Na filosofia, por
exemplo, destaca-se o progresso nas questões e pensamentos sobre a existência humana,
construídos por filósofos como Sócrates e Platão. Já nos esportes, a criação dos Jogos Olímpicos foi
um dos maiores marcos gregos. Eles ofereciam as competições aos deuses e ovacionavam os
vencedores como grandes heróis.
Por sua vez, o teatro representava as tragédias, comédias e lendas da mitologia grega para o
povo. Suas músicas alegravam os festivais da nobreza e eram tocadas com instrumentos como a flauta
e a harpa.
A formação da Grécia Antiga dependeu da fusão de no mínimo quatro povos que viveram em
seu território ao longo da história. Eles se nomeavam como Helenos e chamavam a região que
moravam por Hélade, e não Grécia, que foi o nome dado pelos Romanos séculos mais tarde.
Com o passar dos anos, a formação montanhosa foi fundamental para o seu isolamento interno
e a formação das cidades-estado independentes umas das outras, dividindo os Helenos em grupos
distintos.
A história da Grécia Antiga é dividida em 5 períodos principais: Pré-Homérico, Homérico,
Arcaico, Clássico e Helenístico. Cada período foi marcado por grandes transformações sociais,
políticas e econômicas que foram decisivas para a formação, divisão e desenvolvimento do território
grego.
O período Pré-Homérico, também conhecido como o período de formação da Grécia, deu início
no sul do Mar Argeu, na Ilha conhecida como Creta, que tinha por capital Cnossos. A Ilha de Creta,
mais conhecida pela Lenda do Minotauro e por sua supremacia na região, formou um governo que
dominava o Mediterrâneo, consolidando um comércio marítimo forte e de grandes proporções com as
regiões vizinhas. Por volta do século XV a.C, os Arqueus, indo-europeus, também denominados como
Micênicos, foram o primeiro povo a chegar no território da Grécia Antiga, vindo de Micenas: uma das
mais importantes cidades, com fortes aspectos culturais, econômicos e sociais.
Eles se concentraram na Península do Peloponeso e conquistaram a Ilha de Creta. Assim,
estabeleceram um forte intercâmbio entre a Ilha e a Grécia, formando uma sociedade
denominada Creto-Micênica.
Após os Arqueus, também chegaram à Grécia outros povos, como:
 Eólios
 Jônios, que mais tarde fundaram a cidade de Atenas
 Dórios, que mais tarde fundaram a cidade de Esparta
Os Dórios eram conhecidos pela violência e habilidade na construção de armas fabricadas com ferro.
Por isso, ao chegarem no território grego, provocaram uma grande dispersão dos outros povos para o
interior das Ilhas do Mar de Egeu e a costa da Ásia Menor, gerando um dos acontecimentos mais
importantes da época, denominado como: Primeira Diáspora.
Após a Primeira Diáspora, a civilização Creto-Micênica foi absorvida e a Grécia passou por um
grande retrocesso cultural e uma reestruturação em sua organização social e econômica.
O período Homérico é conhecido pela organização social Gentílica, que tinha como base os
genos: indivíduos com laços consanguíneos liderados pelo pater, um patriarca que era detentor de
poderes políticos, religiosos e militares.
Cada pater e seus parentes mais próximos eram os proprietários das melhores e maiores terras.
Assim, a sociedade passou a se dividir da seguinte maneira:
 Eupátridas: proprietários de grandes terras
 Georgóis: pequenos agricultores
 Thetas: os que nada possuíam
Durante essa tensão, a sociedade gentílica sofreu com a sua desintegração. Foi então que os genos se
uniram e formaram grupos maiores denominados fátrias, na tentativa de monopolizar o poder político e
constituir uma aristocracia de base fundiária.
Mesmo após essa união, as fátrias não conseguiram alcançar o poder esperado e se uniram mais uma
vez, formando um grupo ainda maior denominado tribos. Foi a partir dessa união que surgiram as pólis,
mais conhecidas por Cidades-Estado.
Com a degradação da sociedade gentílica, muitos gregos se deslocaram para áreas estendidas ao
longo do Mediterrâneo, em busca de melhores oportunidades de vida e terras férteis. Acontecimento
importante denominado como a Segunda Diáspora, quando se formaram grandes colônias nas áreas
do Mediterrâneo, Ásia Menor e Norte da África.
Com o fim da sociedade gentílica e do surgimento das cidades-estado, no Período Arcaico
ocorreram acontecimentos importantes como o surgimento do alfabeto fonético, o progresso
econômico com a divisão do trabalho no comércio e o processo de urbanização.
Nessa fase a Grécia possuía mais de cem cidades-estado independentes, que seguiam seus
próprios regimes políticos. E entre as cidades mais eminentes, estavam: Atenas e Esparta.
Atenas
Atenas, conhecida como o berço da democracia instituída por Clístenes (570 a.C. - 508 a.C.), foi
fundada pelos Jônios e se situava na Península Ática. Sua sociedade basicamente se constituía por
navegadores, comerciantes, poetas, filósofos e artistas.
 A educação em Atenas era voltada para a formação completa do homem, ou seja, desenvolvia-
se o seu lado intelectual, físico, artístico e seu senso crítico.
Esparta
Esparta, fundada pelo Dórios e situada no interior da Península do Peloponeso, ficou conhecida por ser
uma cidade predominantemente militarista, aristocrata e conservadora, com terras e escravos sob o
poder do Estado.
A sua educação tinha por finalidade formar cidadãos-soldados com perfeição física, hábitos de
obediência às lei criadas e coragem, baseados num ideal lacônico, uma forma de comunicação direta e
sucinta.
Com grandes progressos políticos, sociais e culturais, o fim do Período Arcaico foi marcado
pela Colonização Arcaica. Por consequência do crescimento populacional, grandes expedições
marítimas foram organizadas, levando alguns gregos para colonizaram terras ao redor do mundo.
Essas expedições chegaram a várias partes do ocidente, como todo o sul da Itália, além da França e
do Egito. Novas cidades-estado foram instituídas nesses territórios, sendo Nápoles (nova pólis em
Grego), na Itália, uma das mais conhecidas.
Conhecido como a Era de Ouro da Grécia Antiga, esse período foi marcado não só pela
ascensão do teatro, da música e da filosofia, mas também pelas guerras e batalhas decisivas, como
as Guerras Médicas (ou Guerras Greco-Persas).
Atenas era a principal pólis e recebia os impostos de outras cidades, utilizando para o seu benefício
próprio. Mas, mesmo após a Batalha de Termópilas (484 a. C), vencida pelos Persas, Atenas continuou
forte. Por consequência, outras cidades se indignaram, unindo-se à Esparta, criando assim a Liga do
Peloponeso.
É exatamente nesse momento que Esparta e Atenas, cada um com seus aliados, lutam entre si.
Aproveitando-se das crises existentes nas duas principais cidades-estado da Grécia, Tebas, aliada da
pólis Esparta, rebela-se e expulsa os soldados espartanos, impondo sua hegemonia sobre as cidades
gregas.
Esparta foi derrotada em 371 a. C. pelo exército tebano na Batalha de Leuctras. Essa vitória deveu-se
à organização das falanges, dos generais Pelópidas e Epaminondas, e a uma rebelião de escravos em
Esparta, obrigando grande parte dos soldados a suspender sua campanha na defesa da cidade.
Assim, teve início o predomínio de Tebas sobre as demais cidades-estado gregas.
Com a grande hegemonia de Tebas, todas as cidades-estado gregas se enfraqueceram.
Liderados pelo rei Felipe II (Filipe da Macedônia), o povo Macedônico, que se situava na região norte
da Grécia, conquistou toda a Grécia na Batalha de Queroneia, em agosto de 338 a.C.
Após a morte do rei Filipe II, seu filho, Alexandre Magno, também chamado por Alexandre, O
Grande, sucedeu o trono do seu pai, consolidando toda a Grécia e expedindo o seu Império para o
Oriente.
 Fenícia, Egito, Palestina e a Índia foram os lugares conquistados por Alexandre Magno, o
personagem histórico que fundou um dos impérios mais vastos da humanidade
Após a sua conquista no Oriente, houve a fusão da cultura grega com a de outros povos dominados,
principalmente egípcios, mesopotâmicos e persas, dando o surgimento à Cultura Helenística.
A herança cultural da Grécia se estende por todo o Ocidente até os dias de hoje. Convivemos
diariamente com inúmeras criações gregas, entre elas:
 Jogos Olímpicos: a reunião de varias nações no período de 4 em 4 anos, com competições em
diversos jogos esportivos;
 Artes Plásticas: a pintura e as esculturas gregas são classificadas até hoje como clássicas e
harmônicas, influenciando grandes artistas;
 Filosofia: no ensino das ciências humanas, autores e filósofos como Sócrates e Platão são citados
como referências importantes;
 Matemática: grandes matemáticos como Pitágoras e Tales de Mileto têm as suas descobertas usadas
no ensino das ciências exatas;
 Democracia: instituída em Atenas, a democracia é praticada em diversos países, como o Brasil.
 Teatro: criado para representar as emoções e alegrar o povo, o teatro ganhou ainda mais força nos
últimos séculos, influenciando diversas pessoas, se tornando um grande meio de entretenimento na
sociedade Ocidental.
ATIVIDADE DE HISTÓRIA
1. "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo,
feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se
não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee,
Arnold J. Helenismo, história de uma civilização)
Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam um(a):
a) forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
b) forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
c) recurso de expansão das colônias gregas.
d) característica da civilização helenística no sistema político grego.
e) instituição política helenística no sistema político grego.
2. São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se
constituir na civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisseia", atribuídos a Homero. Seus
versos tratam, sobretudo, de episódios e consequências relacionadas com:
a) o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu.
b) as viagens de Ulisses e a Guerra de Troia.
c) a longa guerra contra a cidade de Tróia.
d) a implantação da democracia em Atenas.
e) a conquista da Grécia pelas tropas romanas.
3. “Uma das principais expressões da arte grega, o teatro, tem suas origens ligadas às
Dionisíacas, festas em homenagem a Dionísio, deus do vinho.” (Myriam Mota e Patrícia Braick.
História das Cavernas ao Terceiro Milênio, 2002. p. 65.) Dois gêneros clássicos do teatro grego
originaram-se desses festivais. São eles:

a) melodrama e tragédia b) drama e pantomima c) tragédia e drama d) vaudeville e comédia e)

tragédia e comédia
4. No território da Antiga Grécia, existiam dezenas de cidades-estados, destacando-se Atenas,
Tebas, Mégara, Esparta, Corinto, Mileto e Argos. Acerca das cidades-estados, é correto afirmar
que:
a) compunham um mosaico de experiências e eram politicamente independentes.
b) estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo.
c) possuíam uma organização econômica solidária entre elas.
d) mantinham política e administração comuns.
e) possuíam religiões diferentes.
5. Os Genos na Grécia Antiga eram:
a) organização econômica grega após a chegada dos aqueus.
b) comunidades igualitárias unidas por laços de parentesco.
c) propriedades agrárias controladas pela aristocracia.
d) cidades-estado com governo e leis próprias.
e) estrutura econômica da civilização cretense.
6. Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida
contemporânea, podemos citar:
a) a concepção de democracia com a participação do voto universal.
b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.
c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.
d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles.
7. Na sociedade grega antiga, desenvolveram-se a Filosofia, a Medicina, a Matemática, a
Astronomia e a História. No campo político, desenvolveu-se um sistema de governo que existe
até hoje em muitos países, inclusive no Brasil atualmente, chamado:
a) Ditadura. b) República. c) Democracia. d) Cidadania. e) Eleição
8. “É precisamente para assegurar o reino da igualdade, para permitir que os mais humildes
cidadãos assumam uma parte legítima na vida política, que o Estado concede uma remuneração
àqueles que se colocam ao seu serviço na participação das Assembleias.” O texto referente a
Atenas, no século V, expressa o(a)
a) interesse do Estado em criar uma sociedade igualitária, remunerando melhor os funcionários
públicos.
b) necessidade de estimular os desinteressados habitantes para participarem das Assembleias
políticas.
c) fragilidade da democracia ateniense, uma vez que aos cidadãos não correspondiam direitos
políticos, apenas obrigações. d) preocupação do regime democrático em garantir o direito de igualdade
política aos cidadãos atenienses mais pobres.
e) determinação dos tribunais atenienses em banir a escravidão no vasto território grego sob o seu
domínio.

9. Comparando-se a educação ateniense com a espartana, conclui-se que

a) em Atenas, desenvolveu-se o laconismo, e em Esparta, a xenofobia.
b) os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da cidadania.
c) o desenvolvimento intelectual ateniense permitiu a instituição da democracia e o fim da escravidão.
d) as relações democráticas em Atenas possibilitavam que muitas mulheres se destacassem na
sociedade.
e) os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, o
militarismo.
10. É característica da organização social dos gregos na antiguidade a existência
a) das cidades-estados, cada uma com suas leis, seu calendário, suas moedas, porém, unidas pelo
sistema de federação.
b) da pólis, que compreendia um conceito de participação política por parte dos cidadãos.
c) do trabalho livre em substituição à mão de obra escrava, o que a caracteriza como primeira
civilização comercial.
d) da classe social dos cidadãos, em que todos tinham direitos políticos, direito ao desenvolvimento
econômico e ao trabalho livre.
e) de igualdade e mobilidade entre as classes sociais existentes, proporcionando uma participação
coletiva nas decisões políticas.
11. As diferenças políticas e econômicas entre espartanos e atenienses culminaram no conflito
armado denominado
a) Guerras do Peloponeso b) invasão macedônica c) Guerras Gaulesas d) Guerras Médicas e)
Guerras Púnicas
12. “Mas, já que estamos a examinar qual é a constituição política perfeita, sendo essa
constituição a que mais contribui para a felicidade da cidade... os cidadãos não devem exercer
as artes mecânicas nem as profissões mercantis; porque este gênero de vida tem qualquer
coisa de vil, e é contrário à virtude. É preciso mesmo, para que sejam verdadeiros cidadãos, que
eles não se façam lavradores; porque o descanso lhes é necessário para fazer nascer a virtude
em sua alma, e para executar os deveres civis. (Aristóteles. A política. Livro IV, cap. VIII)
A partir da citação acima e de seus conhecimentos sobre a estrutura político-social da Grécia
Antiga, pode-se afirmar que
a) a ideia de democracia grega está ligada ao fato de que todos aqueles que habitavam uma cidade-
estado dispunham dos mesmos direitos e deveres, uma vez que todos os trabalhos e profissões eram
igualmente valorizados.
b) as profissões mercantis eram desencorajadas devido à supremacia da Igreja Católica na
administração política grega, durante o Período Clássico. Nesse período, a usura e o exercício do lucro
eram vivamente condenados, por ferirem os princípios cristãos.
c) a cidadania era uma forma de distinção social, porque nem todos os habitantes de uma cidade eram
considerados cidadãos. Estrangeiros e mulheres, por exemplo, não dispunham dos direitos de
cidadania e não tinham direito a voto nas assembleias.
d) todos os homens que habitavam uma cidade eram considerados cidadãos. A cidadania, na Grécia
Clássica, era qualificada em ordens, sendo que os proprietários de terras eram cidadãos de primeira
ordem e os trabalhadores braçais de segunda ordem. Todos, porém, tinham direito de voz e voto nas
assembleias.
e) a ideia de cidadania, descrita por Aristóteles, é considerada ainda hoje um ideal, uma vez que é
plenamente inclusiva e qualifica de forma igualitária todos os trabalhos e profissões.
13. No sentido contemporâneo do termo, sobretudo com implicações de unidade política, a
palavra nação não pode ser aplicada à Grécia Antiga, tanto assim que
a) prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
b) as formas de governo foram únicas, mas guardavam total autonomia.
c) não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
d) as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse.
e) predominavam as tendências à proibição de atividades econômicas semelhantes.
14. As principais diferenças entre as concepções de democracia na Antiguidade grega e no
mundo contemporâneo são:
a) Na Antiguidade grega, a democracia surgiu da necessidade de administrar países cada vez maiores;
nas democracias contemporâneas, a política ajuda a administrar unidades menores, como as cidades.
b) Na Antiguidade grega, o espaço reservado à atividade política eram os templos religiosos ou as
residências das pessoas mais importantes; nas democracias contemporâneas, a atividade política se
realiza no espaço público.
c) Na Antiguidade grega, política e religião eram esferas sociais separadas; nas democracias
contemporâneas, a noção de cidadania vincula-se estreitamente às concepções religiosas.
d) Nas democracias contemporâneas, a participação política é vinculada à renda, com o voto
censitário; na Grécia Antiga, apenas os proprietários de terras, homens e mulheres, tinham direito à
participação política.
e) Nas democracias contemporâneas, o direito à participação política se estende a todos os grupos
sociais; na Grécia antiga, apenas os homens livres nascidos na pólis eram considerados cidadãos.
15. A Guerra do Peloponeso, ocorrida na Grécia entre 431 e 401 a.C., foi uma
a) guerra defensiva empreendida pelos gregos contra a invasão dos persas e a ameaça de perda de
suas principais praças de comércio do Mar Mediterrâneo.
b) luta entre dórios e aqueus na época da ocupação do território grego, que resultou na formação das
cidades de Esparta e Atenas.
c) luta comandada pela cidade de Esparta contra a hegemonia da Confederação de Delos - liderada
por Atenas - sobre o território grego.
d) guerra entre gregos e romanos, pelo desejo de implantação de uma cultura hegemônica sobre os
povos do Oriente Próximo.
e) invasão do território grego pelas tropas de Alexandre - O Grande, na época de expansão do Império
Macedônico que herdara de seu pai.
16. Foram características econômicas e sociais da Cidade-Estado Esparta, no período Arcaico:
a) a posição do indivíduo na comunidade era definida pelo seu grau de parentesco com o patriarca, e
sua economia era natural e coletivista.
b) as classes sociais ligadas ao comércio, ao mesmo tempo em que adquiriam maior poder econômico,
procuravam ampliar seu domínio social.
c) a existência de uma oligarquia aristocrática, que monopolizava o poder militar, político e religioso,
culturalmente arcaica, sem atividades mercantis.
d) a proibição da escravidão por dívidas pela oligarquia dominante estimulou a vinda para a cidade de
artesãos estrangeiros, a fim de promover o comércio e atividades culturais.
e) cidade marítima dominada por camponeses proprietários de minifúndios, que permitia aos
estrangeiros, Metecos, a realização de atividades culturais.
17. A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer
corretamente que
a) decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra a expansão macedônica.
b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana.
c) surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da
Liga.
d) definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes,
reservando a Atenas o comando das operações contra os invasores persas.
e) mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.
18. Sobre a economia da Grécia Antiga é verdadeiro afirmar que:

A - Os gregos nunca usaram moedas e toda economia era baseada no sistema de trocas.
B - Os gregos possuíam uma economia fechada, as relações comerciais eram restritas às cidades-
Estado gregas.
C - O trabalho assalariado era o mais comum na Grécia Antiga, pois o escravismo nunca foi adotado já
que era proibido em todo território grego.
D - O comércio marítimo foi uma das principais atividades econômicas da Grécia Antiga.

19. Sobre a religião grega é falso afirmar que:

A - Os gregos antigos eram monoteístas, ou seja, acreditavam na existência de apenas um deus.

B - Os gregos antigos eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses.
C - Os gregos antigos faziam consultas aos deuses no oráculo de Delfos.
D - Em homenagem aos deuses, principalmente a Zeus (deus dos deuses), os gregos criaram os
Jogos Olímpicos.
20. Qual das alternativas abaixo aponta uma importante característica da cultura na Grécia
Antiga?

A - As artes plásticas na Grécia Antiga não apresentou grande valor artístico, pois as esculturas e
pinturas não eram realistas.
B - A arquitetura grega foi a principal manifestação cultura da Grécia Antiga, pois recebeu muita
influência dos egípcios e mesopotâmicos.
C - O teatro foi uma importante manifestação cultural na Grécia Antiga. Nos anfiteatros, os atores
gregos representavam comédias e dramas.
D - No campo cultural, os gregos se dedicaram quase que exclusivamente às danças e festas
musicais.
21. Uma das principais cidades-Estado da Grécia Antiga foi Esparta. Qual das alternativas
abaixo apresenta características de Esparta?
A - Esparta foi uma cidade-estado que se dedicou muito no desenvolvimento intelectual e artísticos dos
seus cidadãos.
B - Fundada pelos Dórios, Esparta era uma cidade-estado militarista e com uma sociedade estamental
(pouca mobilidade social).
C - Esparta foi uma cidade pacífica, sendo que não se envolveu em nenhuma guerra em toda sua
História.
D - Esparta foi fundada pelos jônios e teve no comércio marítimo e na indústria suas principais
atividades econômicas.
22. Atenas foi uma importante cidade-estado grega na antiguidade. Qual das alternativas abaixo
aponta características importantes da sociedade ateniense.
A - Atenas foi uma cidade exclusivamente voltada para a guerra.
B - Em Atenas todas as pessoas podiam participar da democracia, inclusive escravos, mulheres e
crianças.
C - Os atenienses valorizavam muito a democracia, as manifestações artísticas e a Filosofia.
D - Atenas possuía uma sociedade igualitária, ou seja, não havia classes sociais e todos viviam com o
mesmo padrão de renda.
23. Os primeiros filósofos gregos fizeram parte da Escola de Mileto (século VI a.C.). Qual das
alternativas abaixo apresenta apenas nomes de filósofos dessa escola filosófica?
A - Pitágoras, Heráclito e Platão.
B - Sócrates, Aristóteles e Platão.
C - Aristóteles, Pitágoras e Platão.
D - Tales de Mileto, Anaxímenes e Anaximandro.
24. A imagem abaixo é de uma construção muito importante para a cidade-estado de Atenas.
Qual a alternativa abaixo é correta em relação a esta construção?
A - O Paternon, localizado na região mais baixa de Atenas, que era um palácio do rei de Atenas.
B - O Paternon, localizado na Acrópole de Atenas, que era um templo dedicado à deusa grega Atena.
C - O templo da deusa Afrodite, localizado na Acrópole de Atenas, que também servia como local de
manifestações culturais.
D - O templo de Zeus, localizado na entrada da cidade de Atenas, que servia de local para cultos
religiosos.
25. Sobre a mitologia grega é verdadeiro afirmar que:
A - Os gregos acreditavam que muitos deuses habitavam o Monte Olimpo e interferiam na vida dos
seres humanos.
B - A mitologia grega recebeu grande influência das religiões egípcia, mesopotâmica e dos povos
antigos da África.
C - Na mitologia grega não havia deusas, mas apenas deuses (homens).
D - Todos os deuses gregos possuíam corpo de animais misturados com seres humanos.

26. Assinale a alternativa que melhor explica a localização geográfica da Grécia antiga.
a) A Grécia está localizada na Península Balcânica;
b) A Grécia está localizada na Península Itálica;
c) A Grécia está localizada na Península Ibérica;
d) A Grécia está localizada na Península Africana;
e) A Grécia está localizada na Península Grega;
27. Relacione a coluna I com a coluna II, em seguida assinale a alternativa que apresenta as
correlações correta;
Coluna I
( A ) Grécia Continental
( B ) Grécia Insular
( C ) Grécia Peninsular
Coluna II
( ) É a região situada ao norte do istmo de Corinto. Compreende regiões como Tessália,
Etiólia, Beócia e Ática.
( ) È a parte situada ao sul do istmo de Corinto, constituída pela Península do Peloponeso.
Compreende regiões como Messânia, Arcádia, Lacônia e Argólida.
( ) É a parte formada pelas diversas ilhas espalhadas, sobretudo, pelo Mar Egeu. Entre essas
ilhas destacam-se Creta, Eubéia e os conjuntos das ilhas Cíclades e das ilhas Jônicas.
A alternativa correta é
a) A; B; C;
b) A; C; B;
c) C; B; A;
d) B; C; A;
e) B; A; C;
28. Marque a alternativa que apresenta os mares que banha a Grécia antiga:
a) Mar Nilo, Mar Eufrates e Mar Tigre;
b) Mar Jordão, mar Egeu e mar Morto;
c) Mar Egeu, Mar Jônico e Mar Mediterrâneo;
d) Mar Egeu, Mar Mediterrâneo e Mar Atlântico;
e) Mar Morto, Mar Jônico e Mar Egeu.
29. Dentre os períodos históricos da Grécia Antiga podemos citar EXCETO.
a) Homérico.
b) Clássico
c) Arcaico
 d) Renascentista
e) Helenístico
30. Leia as frases abaixo
I. “Governo de poucos geralmente dos que eram donos das terras.”
II. “Governo de um homem que assumia o poder pela força. Na maioria, frequentemente era
apoiado pela aristocracia.”
III. Sistema em que todos os cidadãos tomavam parte na elaboração das leis. Mulheres, crianças e
escravos não eram considerados cidadãos.”
A partir dos fragmentos anteriores assinale a alternativa CORRETA:
a) II e III correspondem respectivamente à Tirania e à Oligarquia.
b) I e III correspondem respectivamente à Democracia e Monarquia.
c) II e III correspondem respectivamente à Aristocracia e à Tirania.
d) I e II correspondem respectivamente à Aristocracia e à monarquia republicana.
e) I e III correspondem respectivamente à Oligarquia e à Democracia.
31. As diferenças políticas e econômicas entre espartanos e atenienses culminaram no
conflito armado denominado:
a) Guerra do Peloponeso
b) Guerras Médicas
c) Guerras Púnicas
d) invasão macedônica
e) Guerras Gaulesas
32. Relacione as Colunas, depois assinale a correlação correta:
( 1 ) Período Homérico ( ) Governo com participação popular
( 2 ) Período Arcaico ( ) Conflito entre Esparta e Atenas
( 3 ) Período Clássico ( ) Quase desaparecimento da escrita
( 4 ) Democracia ( ) Século de “ouro” em Atenas
( 5 ) Guerra do Peloponeso ( ) Expansão colônia e comercial grega
A alternativa correta é:
a) 1- 2- 3- 4- 5
b) 4- 5- 1- 3- 2
c) 5- 4- 3- 2- 1
d) 2- 4- 1- 3- 5
e) 4- 5- 1- 2- 3