Beato Joo Paulo II

Edio Especial da Agncia Ecclesia 1 de Maio de 2011

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ndice

O homem que veio de longe ........................................................................................................... Recordes e curiosidades do Pontificado ............................................................................................ Os momentos do Pontificado ........................................................................................................... As viagens do Papa ........................................................................................................................

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Programa litrgico da beatificao.................................................................................................... 11 Nota Pastoral da Conferncia Episcopal Portuguesa .......................................................................... 12 Joo Paulo II, santo, mstico em rao (Entrevista ao Cardeal Saraiva Martins) .................................. 15 Legado doutrinal e pastoral de Joo Paulo II (D. Antnio Marcelino) ................................................. 17 Karol Wojtyla no Concilio Vaticano II (Senra Coelho (ISTE, CEHR-UCP) .............................................. 02 Abri a portas ao Redentor (Juan Ambrosio, FT/UCP) ......................................................................... 24 Os mistrios de Ftima (Aura Miguel, Jornalista) ............................................................................... 26 Quando a Madeira recebeu um santo Papa (Slvio Mendes, jornalista) ................................................ 28 Quem ainda se recorda? (Fernando Pinho, jornalista) ....................................................................... 29 Sacrificio della Madonna (Francisco Noronha de Andrade, Servita) ..................................................... 30 Joo Paulo II, humilde peregrino da paz (Pax Crhisti) ....................................................................... 34 Joo Paulo II e a Paz Mundial (Diogo Freitas do Amaral) ................................................................... 35

Diretor: Paulo Rocha. Chefe de Redao: Octvio Carmo. Redao: Jos Carlos Patrcio, Lgia Silveira, Lus Filipe Santos, Rui Martins, Snia Neves. Correspondentes: Antnio Pinheiro (Roma). Paginao: Manuel Costa. Secretaria: Ana Gomes. Colaborao: Maria Fernanda Silva. Grafismo: Manuel Costa AGNCIA ECCLESIA: n registo 109665; Propriedade: Conferncia Episcopal Portuguesa - Secretariado Nacional das Comunicaes Sociais da Igreja, pessoa Coletiva n 500966575, NIB: 0018 0000 10124457001 82. Redao e Administrao: Quinta do Cabeo, Porta D - 1885-076 MOSCAVIDE. Tel.: 218855472; Fax: 218855473. agencia@ecclesia.pt; www.agencia.ecclesia.pt

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O homem que veio de longe

A 14 de janeiro de 2011, era anunciado no Vaticano que Bento XVI aprovara a publicao do decreto que comprovava um milagre atribudo intercesso de Joo Paulo II (1920-2005), concluindo assim o processo para a sua beatificao. O Papa polaco, o primeiro do mundo eslavo, foi uma das figuras mais marcantes da histria recente, na Igreja e no mundo, e deixou atrs de si a herana de um longo Pontificado de 26 anos e meio (1978-2005) o terceiro mais longo da histria da Igreja. Karol Wojtyla nasceu no dia 18 de maio de 1920 em Wadowice, no sul da Polnia, filho de Karol Wojtyla, um militar do exrcito austro-hngaro, e Emlia Kaczorowsky, uma jovem de origem lituana. Em 1938 foi admitido na Universidade Jagieloniana, onde estudou poesia e drama. Durante a II Guerra Mundial (1939- 1945) esteve numa mina em Zakrzowek, trabalhou na fbrica Solvay e manteve uma intensa atividade ligada ao teatro, antes de

comear clandestinamente o curso de seminarista. Durante estes anos teve que viver oculto, junto com outros seminaristas, que foram acolhidos pelo Cardeal de Cracvia. Ordenado sacerdote em 1946, vai completar o curso universitrio no Instituto Angelicum de Roma e doutora-se em teologia na Universidade Catlica de Lublin, onde foi professor de tica. No dia 23 de setembro de 1958 foi consagrado bispo auxiliar do administrador apostlico de Cracvia, convertendo-se no membro mais jovem do episcopado polaco. Participou no Conclio Vaticano II, onde colaborou ativamente, de maneira especial, nas comisses responsveis na elaborao da Constituio Dogmtica Lumen Gentium e a Constituio conciliar Gaudium et Spes. No dia 13 de janeiro de 1964, Wojtyla assume a sede episcopal de Cracvia. Dois anos depois, o Papa Paulo VI converte Cracvia em arquidiocese. Durante este perodo, como arcebispo, o futuro Papa caracte-

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rizou-se pela integrao dos leigos nas tarefas pastorais, pela promoo do apostolado juvenil e vocacional, pela construo de templos apesar da forte oposio do regime comunista, pela promoo humana e formao religiosa dos operrios e tambm pelo estmulo ao pensamento e publicaes catlicas. O ento arcebispo Wojtyla representou igualmente a Polnia em cinco snodos internacionais de bispos entre 1967 e 1977. Em maio de 1967, aos 47 anos, foi criado cardeal pelo Papa Paulo VI. Aps a morte deste Papa e do seu predecessor, Joo Paulo I, o cardeal Karol Wojtyla eleito como novo Papa, o dia 15 de outubro de 1978 - primeiro no-italiano desde 1522, ano da eleio do holands Adriano VI. Tendo-se formado num contexto diferente dos Papas anteriores, Joo Paulo II viria a imprimir na Igreja um novo dinamismo, impondo ao mesmo tempo um maior rigor teolgico e disciplinar. A sua beatificao, marcada para o dia 1 de maio, vai decorrer sob a presidncia do atual Papa, o que acontece pela segunda vez no pontificado de Bento XVI, que apenas preside, por norma, s cerimnias de canonizao. Milagre Tendo em vista a beatificao, a postulao da causa apresentou a exame da Congregao para as Causas dos Santos (CCS) a cura da Doena de Parkinson da irm Marie Simon Pierre Normand, religiosa do Insituto das Irmzinhas das Maternidades Catlicas (Institut des Petites Soeurs des Maternits Catholiques). Como habitualmente, os numerosos atos de inqurito cannico, regularmente instrudos, unidos s detalhadas percias mdico-legais, foram submetidas ao exame cientfico da consulta mdica do Dicastrio das Causas dos Santos a 21 de outubro de 2010, revelou a Santa S, em nota oficial, aquando do anncio da beatificao. Os peritos da CCS, acrescenta o documento, depois de ter estudado com a habitual meticulosidade os testemunhos processuais e toda a documentao, manifestaram-se a favor da inexplicabilidade cientfica da cura. Os consultores telogos, depois de ter visto as concluses mdicas, a 14 de dezembro de 2010, procederam avaliao teolgica do caso, reconhecendo unanimemente que a intercesso de Joo Paulo II tinha sido eficaz para o fim da cura prodigiosa. Finalmente, a 11 de janeiro de 2011, teve lugar a sesso ordinria de cardeais e bispos da CCS, os quais emitiram uma sentena afirmativa unnime a respeito da cura da irm Marie Pierre Simon.

A cura, pode ler-se, foi cumprida por Deus, de modo cientificamente inexplicvel, na sequncia da intercesso do sumo pontfice Joo Paulo II, confiantemente invocado, seja pela prpria curada, seja por muitos outros fiis. A CCS prepara tudo o que necessrio para que o Papa possa propor novos exemplos de santidade, apresentando resultados sobre os milagres, martrio e virtudes heroicas de vrios fiis. Internet O Vaticano lanou uma pgina oficial na rede social Facebook para a beatificao de Joo Paulo II, atravs da sua Rdio e Centro Televisivo, estendendo-se, alm do Facebook (www.facebook.com/vatican.johnpaul2) ao canal de partilha de vdeos Youtube (www.youtube.com.giovannipaoloii). Atravs aplicao Pope2You possvel enviar postais e convites para acompanhar a beatificao. A viglia de orao vai ser transmitida em www.pope2you.net O Conselho Pontifcio para as Comunicaes Sociais vai disponibilizar um servio fotogrfico da cerimnia de beatificao: http://picasaweb.google.com/intermirifica.net e http://www. flickr.com/groups/intermirificanet

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Recordes e curiosidades do Pontificado

Os 26 anos e meio de Pontificado de Joo Paulo II esto marcados pelos nmeros mais surpreendentes e muitas primeiras vezes histricas: Alm de ter sido o primeiro Papa polaco, foi o primeiro oriundo de uma pas comunista numa altura em que ainda existia a cortina de ferro na Europa. Foi um jovem que demonstrou grande interesse pelo teatro e literatura polaca. Trabalhou duramente numa mina. Quando gozou de boa sade foi praticante de esqui, montanhismo e remo. o primeiro Papa a repetir nomes dos seus dois imediatos predecessores. o nico Papa a ter sido atingido a tiro na rua. o nico pontfice catlico que deu entrada num hospital pblico at hoje. Segundo uma sondagem nos EUA, o que mais cativa na sua figura o sorriso, a devoo mariana, o domnio de vrias lnguas e o seu amor s crianas e aos pobres. Joo Paulo II ocupou o primeiro lugar numa sondagem que pedia a alunos do secundrio de Portugal, Espanha e Amrica Latina para indicarem a pessoa que mais admiram. No Natal costuma oferecer aos amigos, cardeais e todos os trabalhadores no Vaticano uma garrafa de vinho e um po doce de limo com passas. Vai confessar em todas as Sextas-feiras Santas na Baslica de So Pedro. Baptiza na sua capela privada os filhos dos seus amigos ou dos seus mais modestos colaboradores. J casou um serralheiro com uma mecangrafa. Em Maro de 2003 o Vaticano apresentou o sexto livro de poemas msticos escritos pelo Papa, o Trptico Romano. Realizou trs exorcismos durante o Pontificado, sendo o mais conhecido o realizado a uma jovem, em 1982, que se mostrou muito agitada durante a audincia geral. No dia 13 de Abril de 1986 realizou um gesto histrico ao visitar a sinagoga de Roma.

Pediu perdo pelas faltas humanas cometidas pela Igreja Catlica numa interveno a 12 de Maro de 2000, ano do Jubileu. o primeiro Papa a ter rezado numa Mesquita, na Sria, um gesto que muitos sectores mais conservadores no receberam de bom grado. Em Maio de 2002 reuniu-se na Praa de So Pedro com centenas de antigas prostitutas, durante a audincia geral. Nesse mesmo ms, depois do encontro ecumnico de orao em Assis, enviou uma mensagem aos chefes de Estado convidando-os a adoptar 10 compromissos pela paz mundial. Recebeu no Vaticano uma delegao oficial da Igreja Ortodoxa Grega, a primeira desde o cisma de 1054. Em Agosto de 2002 celebrou uma Missa em Cracvia que reuniu 2 milhes de fiis, a maior de toda a histria.

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No dia 14 de Novembro de 2002 visitou o parlamento italiano, algo que o Papa no fazia h 150 anos. O seu discurso foi to eloquente que o mafioso Benedetto Marciante, capo de la Cosa Nostra, se entregou polcia romana. Os pensamentos do Papa j esto disponveis por SMS em vrios pases. Em Junho de 2003 completou as 100 viagens apostlicas, na Crocia. Uma montanha do Polo Sul tem o nome do Papa Joo Paulo II, como homenagem aos seus 25 anos de Pontificado. Proclamou 1.338 beatos, canonizou 482 santos, mais do que em todos os Pontificados desde a criao da Congregao dos Ritos (hoje Congregao para as Causas dos Santos) em 1588. Convocou 9 consistrios para a criao de cardeais e nomeou 232 cardeais, um dos quais in pectore. Joo Paulo II tem o 3 maior Pontificado da historia Aps 26 anos de Pontificado, Joo Paulo II realizou 104 viagens apostlicas fora da Itlia, a que se juntam 146 nesse pas.

Visitou 129 pases diferentes e mais de mil cidades, num total de 1.162.008 quilmetros percorridos, suficientes para mais de trs viagens entre a terra e a lua e 29 voltas terra. Nestas viagens pronunciou 3288 discursos e esteve fora do Vaticano um total de dias correspondentes a dois anos e trs meses. Escreveu 14 encclicas, 15 exortaes apostlicas, 11 constituies apostlicas, 46 cartas apostlicas. O Papa encontrou-se com 17,5 milhes de pessoas em 1164 audincias semanais. Mais de Mil Chefes de Estado e de Governo passaram pelo Vaticano.

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Os momentos do Pontificado

1978 - A 16 de Outubro, o arcebispo polaco Karol Wojtyla eleito Papa, tornando-se no primeiro Pontfice no italiano em 456 anos e o mais jovem em 132 anos. 1979 - A 25 de Janeiro realiza a primeira viagem apostlica fora da Itlia. Em Puebla participa na III Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano. Primeira encclica Redemptor hominis, sobre o homem resgatado por Cristo. 1980 - Encclica Dives in misericordia, sobre a paternidade divina. 1981 Em Janeiro recebe Lech Walesa em Roma. A 13 de Maio sofre um atentado na Praa de So Pedro. O autor dos disparos, o turco Ali Agca, condenado a priso perptua. Encclia Laborem exercens, sobre o trabalho. 1982 Recebe Yasser Arafat no Vaticano. Em Maio vai a Ftima agradecer a proteco recebida por Nossa Senhora durante o atentado em Itlia, mas v-se envolvido num novo atentado quando o padre espanhol Jos Maria Krohn o tenta apunhalar. 1983 A viagem apostlica Polnia envolvida num ambiente triunfal. Em Dezembro visita na priso o autor do atentado da Praa de So Pedro, Ali Agca. 1985 - Recebe o primeiro-ministro israelita Shimon Peres. Em Agosto parte para frica e visita Marrocos, onde fala a uma multido de jovens muulmanos. 1986 - Em Abril visita a sinagoga de Roma. Em Outubro patrocina o primeiro encontro inter-religioso na cidade de Assis, onde esto reunidos 130 representantes de vrias religies.

1987 - Recebe o patriarca ecumnico de Constantinopla, Dimitrios. Encclica Redemtoris mater, sobre a Virgem Maria. 1988 Excomunho de Monsenhor Marcel Lefebvre. Carta apostlica sobre a dignidade da mulher. 1989 - Jornada Mundial da Juventude em Santiago de Compostela. Em Dezembro recebe no Vaticano Mikhal Gorbatchev. 1991 - O presidente polaco, Lech Walesa, recebido pelo Papa. Nova deslocao a Portugal. Encclicas Redemptoris Missio, sobre a actividade missionria, e Centessimus annus sobre a Doutrina Social da igreja. 1992 - A Santa S reconhece a Federao Russa e estabelece relaes diplomticas com a Crocia, Eslovnia e Ucrnia. 1993 - Em Dezembro assina acordo fundamental entre o Vaticano e Israel. Encclica Veritatis Splendor, sobre o ensinamento moral da Igreja. 1994 - Contactos permanentes entre o Vaticano e a Organizao pela Libertao da Palestina. 1995 - Jornada Mundial da Juventude nas Filipinas, que rene mais de quatro milhes de participantes. Enclcias Evangelium Vitae, sobre o valor e inviolabilidade da vida humana, e Ut unum sint, sobre o ecumenismo. 1996 - Joo Paulo II recebe em audincia o Presidente da Autoridade Palestiniana, Yasser Arafat. 1997 Jornada Mundial da Juventude em Paris.

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1998 - Visita apostlica a Cuba, onde recebido por Fidel Castro Encclia Fides et Ratio, sobre a relao entre a F e a razo. 1999 - Viagem Romnia, primeira a um pas predominantemente ortodoxo. Incio do Grande Jubileu do Ano 2000 e abertura da Porta Sagrada da Baslica de So Pedro. 2000 - Peregrinao ao monte Sinai e Terra Santa. Beatificao dos videntes Jacinta e Francisco em Portugal e revelao do terceiro segredo de Ftima. Jornada Mundial da Juventude em Roma. 2001 - Peregrinao Grcia, Sria e Malta, seguindo os passos do apstolo Paulo. 2002 - Jornada de Orao pela paz em Assis. Jornada Mundial da Juventude em Toronto.

2003 - Completa a centsima viagem apostlica, na Crocia. Encclica Ecclesia de Eucharistia, sobre o mistrio eucarstico. 25 aniversrio do Pontificado. 2004 - No dia 14 de Maro, o Pontificado de Joo Paulo II tornase o terceiro mais longo da histria da Igreja Catlica. Assinatura de uma declarao comum com o Patriarca Ecumnico de Constantinopla, Bartolomeu I. 2005 No dia 1 de Fevereiro internado na clnica Gemelli, na sequncia de complicaes respiratrias. Esteve internado at 10 de Fevereiro. A 24 de Fevereiro, aps novo internamento, submetido a uma traqueotomia para facilitar as funes respiratrias. No dia 2 de Abril, aps uma paragem cardaca e uma infeco generalizada, o Papa morre no Vaticano.

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As viagens do Papa

Aps 26 anos e meio de Pontificado, Joo Paulo II realizou 104 viagens apostlicas fora da Itlia, a que se juntam 146 nesse pas. Visitou 129 pases diferentes e mais de mil cidades, num total de 1.162.008 quilmetros percorridos, suficientes para mais de trs viagens entre a terra e a lua e 29 voltas terra. Nestas viagens pronunciou mais de 3 mil discursos e esteve fora do Vaticano um total de dias correspondentes a dois anos e trs meses.

1979 Repblica Dominicana, Mxico e Bahamas Polnia Vneto (Itlia) Loreto e Ancona (Itlia) Irlanda Estados Unidos da Amrica Pompeia e Npoles (Itlia) Turquia 1980 Zaire, Rep. Congo, Qunia, Alto Volta, Costa do Marfim Frana Brasil Alemanha Federal Npoles, Potenza, Balvano, Avellino (Itlia) 1981 Paquisto, Filipinas e Guam (EUA), Japo e Anchorage (EUA) 1982 Nigria, Benin, Gabo e Guin Equatorial Portugal Gr-Bretanha Brasil e Argentina Genebra (Sua)
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Repblica de San Marino, Rmini (Itlia) Espanha 1983 Lisboa Costa Rica, Nicargua, Panam, El Salvador, Guatemala, Honduras, Belize e Haiti Polnia Lourdes (Frana) ustria 1984 Coreia, Papua Nova Guin, Ilhas Salomo e Tailndia Sua Canad Zaragoza (Espanha), Santo Domingo (Repblica Dominicana) e San Juan (Porto Rico) 1985 Venezuela, Equador, Peru e Trinidad e Tobago Loreto (Itlia) Holanda, Luxemburgo e Blgica Togo, Costa do Marfim, Camares, Repblica Centro-Africana, Zaire, Qunia e Marrocos Sua

1986 ndia Colmbia e Sta. Lcia Frana Assis (Itlia) Bangladesh, Singapura, Ilhas Fidji, Nova Zelndia, Austrlia e Seychelles 1987 Uruguai, Chile e Argentina Alemanha Federal Polnia Estados Unidos da Amrica e Canad 1988 Uruguai, Bolvia, Paraguai e Peru ustria Zimbabwe, Botswana, Lesoto, Suazilndia e Moambique Instituies Europeias de Estrasburgo e s Dioceses de Estrasburgo, Metz e Nancy (Frana) 1989 Madagscar, La Runion, Zmbia e Malawi Noruega, Islndia, Finlndia, Dinamarca e Sucia Santiago de Compostela e Astrias (Espanha) Coreia, Indonsia e Maurcias

1990 Cabo Verde, Guin Bissau, Mali, BurkinaFasso e Chade Checoslovquia Mxico e a Curaao Malta Tanznia, Burundi, Ruanda e Costa do Marfim 1991 Portugal Polnia (Czstochowa) Hungria Brasil 1992 Senegal, Gmbia e Guin Angola e So Tom e Prncipe Santo Domingo (Repblica Dominicana) 1993 Benin, Uganda e Sudo Albnia Espanha Jamaica, Mxico (Mrida) e Estados Unidos (Denver) Litunia, Letnia e Estnia 1994 Zagreb (Crocia) 1995 Filipinas, Papua Nova Guin, Austrlia e Sri Lanka Repblica Checa Blgica e Eslovquia Loreto (Itlia) Camares, frica do Sul e Qunia Estados Unidos da Amrica Palermo (Itlia) 1996 Guatemala, Nicargua, El Salvador e Venezuela Tunsia Eslovnia Alemanha

Hungria Frana 1997 Sarajevo (Crocia) Repblica Checa Lbano Polnia Paris (Frana) Bolonha (Itlia) Rio de Janeiro (Brasil) 1998 Umbria e Marcas (Itlia) Cuba Nigria Vercelli e Turim (Itlia) ustria Chivari e Brscia (Itlia) Crocia 1999 Mxico e Estados Unidos Romnia Ancona (Itlia) Polnia Eslovnia ndia e Gergia

2000 Monte Sinai Terra Santa Ftima 2001 Peregrinao Jubilar "Seguindo os passos de So Paulo Apstolo": Grcia, Sria e Malta Ucrnia Frosinone (Itlia) Cazaquisto e Armnia 2002 Assis squia (Itlia) Azerbaijo e Bulgria Canad, Guatemala e Mxico Polnia 2003 Espanha Crocia Bsnia-Herzegovina Eslovquia Pompeia (Itlia) 2004 Sua Frana Loreto (Itlia)
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Programa litrgico da beatificao

O programa completo das celebraes ligadas beatificao de Joo Paulo II inicia-se a 30 de abril com uma viglia ao ar livre, no Circo Mximo, com presidncia do cardeal Vallini, que inclui a evocao de palavras e imagens de Joo Paulo II, seguida de testemunhos de pessoas que privaram de perto com Karol Wojtyla, nomeadamente Joaqun Navarro-Valls, que foi porta-voz do Vaticano, o cardeal Stanislaw Dziwisz, arcebispo de Cracvia e secretrio pessoal do Papa, bem como a religiosa francesa Marie Simon-Pierre, cuja cura milagrosa, atribuda intercesso de Joo Paulo II, abriu caminho para a beatificao. Nesta ocasio, vai ser apresentado o hino de beatificao de Joo Paulo II, intitulado Abram as portas a Cristo. Na segunda parte da viglia, tem lugar a recitao do Rosrio, em ligao direta com cinco santurios, incluindo Ftima, em Portugal. Aps este momento, Bento XVI vai recitar a orao final e dar a sua bno apostlica, em ligao televisiva, desde o Vaticano. Na noite de sbado para domingo, oito igrejas do centro de Roma permanecero abertas aos fiis que queiram velar em orao, numa iniciativa denominada noite branca. A Missa da beatificao, no dia 1 de maio, presidida por Bento XVI, tem lugar na praa de So Pedro, s 10h00 (hora local, menos uma em Lisboa), podendo os fiis entrar, livremente, a partir das 05h00. Uma hora antes do incio da cerimnia decorre um momento de orao centrado sobre a tema da divina misericrdia, que, por deciso do prprio Joo Paulo II, recordada nesse domingo da oitava da Pscoa. Na segunda-feira, 2 de maio, na mesma Praa de So Pedro, s 10h30, ser celebrada uma eucaristia em honra do novo beato presidida pelo cardeal Tarcisio Bertone, secretrio de Estado do Vaticano. Esta celebrao vai ser animada pelo coro da diocese de Roma,

com a participao do coro de Varsvia e da Orquestra sinfnica de Wadovice, da Polnia. O corpo de Joo Paulo II vai ser trasladado a 29 de abril para junto do tmulo de So Pedro, nas grutas do Vaticano, passando, no dia 1 de maio, para o altar da confisso, dentro da baslica, onde vai ser exposta venerao dos fiis. A sepultura dos restos mortais de Joo Paulo II na capela de So Sebastio, andar principla da baslica, vai ser feita de forma privada, no dia 2, na capela de So Sebastio, localizada na nave da baslica do Vaticano, junto da famosa Piet de Michelangelo. 2500 voluntrios e uma linha telefnica em vrias lnguas 060606 vo estar a postos para ajudar os peregrinos que se deslocarem ao Vaticano para a celebrao. Neste momento, decorrem obras nas zonas adjacentes Praa de So Pedro, no Vaticano, e est a ser preparada uma rea que permita aos jovens pernoitarem, fora do centro de Roma. A organizao do evento criou ainda o JP2-pass, com custo de 18 euros, que vai permitir, durante trs dias, o acesso aos transportes pblicos urbanos dentro de Roma, at s duas da manh, e aos comboios na linha Roma-Ostia. A missa de 1 de maio, est aberta gratuitamente a todos os que quiserem participar e consigam aceder Praa de So Pedro.

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Nota Pastoral da Conferncia Episcopal Portuguesa

1. Os santos actualizam o Evangelho No prximo dia 1 de Maio, a Igreja vai beatificar o Papa Joo Paulo II. A beatificao de algum a celebrao agradecida pela vida e testemunho cristos de um homem ou de uma mulher, proclamando a sua virtude e oficializando o seu culto pblico. Reconhecido o seu alto grau de santidade, isto , provadas as suas virtudes hericas e confirmadas por um milagre, a pessoa beatificada proposta venerao dos crentes como modelo, estmulo e intercessora junto de Deus. S Deus verdadeiramente Santo. Mas todos os baptizados tornam-se santos, como com toda naturalidade lhes chama S. Paulo nas suas cartas, por participao na vida e santidade de Cristo. No amor e na fidelidade ao Esprito Santo e misso recebida da Igreja, a santidade original reflecte-se na santidade de carcter moral, que um caminho feito de entrega e aperfeioamento espiritual no servio de Deus e do prximo. essa santidade que a Igreja, tantas vezes ao longo dos sculos, prope aos contemporneos e vindouros, como testemunho de qualidade humana e desafio de crescimento, como nos recorda o Conclio Vaticano II: Todos os cristos so chamados santidade e obrigados a tender perfeio do prprio estado de vida (LG, 42). O viver cristo um caminho de perfeio, que leva felicidade verdadeira. Cada santo, a seu modo e no seu tempo, distinguese pelo grau elevado da sua comunho pessoal com Cristo, que se revela sempre de um modo nico e diferente, conforme os carismas e caminhos prprios com que respondeu graa e aos sinais dos tempos. Ao beatificar Joo Paulo II, a Igreja est a sublinhar certos traos de uma santidade particular, considerando que no s merece ser conhecida e admirada, como pode ser luz que guia e estimula a prosseguir nos caminhos da converso ao amor de Deus e do servio aos homens e mulheres dos nossos dias.

2. Santidade: graa e liberdade em dilogo Todos os santos foram pessoas que se tornaram notveis sinais da presena de Deus, pela forma como responderam aos desafios da sua poca. Esses nossos contemporneos so muitas vezes gente comum e nem sempre so logo reconhecidos como quem est reflectindo o amor de Deus. H, certamente, inumerveis santos desconhecidos, fora dos catlogos oficiais. Mas, quando conhecidos, logo nos apercebemos que as suas vidas adquiriram tal elevao que podem inspirar, de modo universal, os ideais cristos de transformao do mundo em Reino de Deus, seja qual for o tempo e a geografia. A santidade fruto da relao entre a Graa de Deus e a Liberdade humana. Esse dilogo, cheio de mistrio e de comunho, exige sempre mais despojamento do prprio eu, aumentando o nimo para agir. prprio do amor, dado e recebido, libertar a liberdade. A pessoa assim tocada nas suas actividades e passividades revela como o amor de Deus continua actuante e actual, vindo atravs dela, frgil instrumento, ao encontro das alegrias e tristezas de todos os que procuram a luz, a paz e o sentido da existncia. O santo um pecador de tal modo agraciado e libertado que se tornou para o mundo um sinal de esperana e revelao de um Deus vivo com quem se pode contar, porque Ele conta connosco. A vida do Papa Joo Paulo II , sem dvida, um desses sinais irradiantes de esperana. 3. Traos da santidade de Joo Paulo II Entre tantas qualidades e virtudes, apontamos quatro grandes traos da personalidade e da misso do Papa Joo Paulo II, indicando como nele se actualizou o Evangelho de Jesus Cristo.

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3.1. Homem de intensa vida interior que se comunica Quem no se lembra do modo intenso e profundo como celebrava a Eucaristia, como se recolhia longamente em orao, onde quer que chegasse, e a devoo com que falava espontaneamente de Cristo e de Nossa Senhora? Ao mesmo tempo, manifestava uma invulgar capacidade de comunicao pessoal, tanto diante das multides, como em particular, atraindo magneticamente tantos jovens, entre os quais muitos que se afirmavam estar distantes da Igreja. A 14 de Maio de 1982, no Parque Eduardo VII, em Lisboa, Joo Paulo II assim se dirigia aos jovens: sabido como sois sensveis tenso entre o bem e o mal que existe no mundo e em vs prprios Contudo, caros jovens, para alm destas tenses, possus uma aptido quase conatural para evangelizar. Porque a evangelizao no se faz sem entusiasmo juvenil sem alegria, esperana, transparncia, audcia, criatividade, idealismo Sim, a vossa sensibilidade e a vossa generosidade espontnea, a tendncia para tudo o que belo, tornam cada um de vs um aliado natural de Cristo S em Cristo encontrareis resposta aos prprios problemas e inquietaes. E sabeis porqu: ele foi o homem que mais amou. E, no dia seguinte ao chegar a Coimbra, no hesitou em pr aos ombros a capa preta que um estudante lhe ofereceu e, no ptio da Universidade, gritou multido: Ol, malta! O Papa conta convosco! Melhor, Cristo conta convosco!. 3.2. Profeta de audazes intervenes em nome da justia e da paz Nas primeiras palavras que disse ao povo reunido na Praa de S. Pedro, logo depois de ser eleito Papa, assim nos exortou: No tenhais medo!. E ele foi um homem sem medo, ao enfrentar muitas e difceis situaes polticas, sociais e morais, intervindo desassombradamente. Foi um homem corajosamente sem medo em relao s polticas internacionais, nomeadamente do Leste europeu. No restam dvidas acerca do seu papel na queda de regimes comunistas totalitrios, na promoo dos direitos humanos e na defesa da vida e dos valores morais. Apontando sempre caminhos de reconciliao e paz, viajou por todo o mundo, correndo todos os riscos, na actualizao da misso de Jesus Cristo, em incansveis aces de nova evangelizao.

3.3. Servidor do amor e ternura pelos mais fracos e do perdo aos inimigos Joo Paulo II manifestou sempre uma particular ateno e carinho para com as crianas, os mais pobres e frgeis. Era comovente quando, cheio de alegria e seriedade, ultrapassava o protocolo e tocava nas crianas e doentes. Mas deve sublinharse aqui o gesto mais audazmente evanglico: a visita ao seu prprio agressor, na priso, e a longa conversa que manteve com ele, num gesto ousado de perdo, repleto da compaixo de Deus amor. 3.4. Testemunha da alegria na sade e na doena, com mximo respeito pela vida Por fim, destacamos o modo humilde e sereno como encarou a sua doena, a aceitao da sua imagem desfigurada, e a prpria incapacidade de falar, sem vergonha de apresentar a sua verdade publicamente, solidrio com todos os que sofrem. Lutou at ao fim sem desistir de estar presente para comunicar a f, a certeza do amor de Deus, em todas as circunstncias, mesmo naquelas que o mundo j no quer ver ou a que retirou a dignidade. Todas estas limitaes so aceites por um homem com um passado em que cultivou a arte e o desporto, com sade robusta e temperamento forte. Mesmo j gravemente doente e na despedida deste mundo, deu-nos eloquentes lies, como mestre e pastor at ao fim. 4. A santidade ao alcance de todos O Papa, que agora vai ser beatificado, assim nos exortava numa Carta apostlica entrada do novo milnio: Os caminhos da santidade so variados e apropriados vocao de cada um. Agradeo ao Senhor por me ter concedido, nestes anos, beatificar e canonizar muitos cristos, entre os quais numerosos leigos que se santificaram nas condies ordinrias da vida. hora de propor de novo a todos, com convico, esta medida alta da vida crist ordinria: toda a vida da comunidade eclesial e das famlias crists deve apontar nesta direco (NMI, 31). A santidade no est reservada a um grupo restrito de gnios e heris da virtude. Com a graa de Deus, est ao alcance de todos dar alta qualidade de amor vida comum. A beatificao do Papa Joo Paulo II um chamamento e uma oferta que a Igreja faz a todos os homens e mulheres de boa vontade. Somos convidados a dar graas a Deus pela vida e aco deste Papa, por todo o bem e estmulo que nos continua

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a transmitir pelo seu exemplo e intercesso. Somos tambm convidados a agradecer e a acolher a bondade de Deus que, mais uma vez, se revela atento s nossas necessidades e alegrias, tristezas e esperanas, suscitando sempre, no momento certo, pessoas disponveis a apontar, de forma renovada, Jesus Cristo, caminho seguro, verdade luminosa e vida abundante. 5. Celebrao nacional em Ftima Para alm das iniciativas que as diversas comunidades crists acharem por bem promover, os Bispos portugueses convidam os fiis a associarse comemorao, a nvel nacional, da Beatificao do Papa Joo Paulo II, que ter lugar em Ftima, no

prximo dia 13 de Maio. Joo Paulo II cultivou uma devoo autenticamente crist a Nossa Senhora, tornando vida a sua divisa episcopal: Totus tuus. Todo teu. Tudo o que tenho vos pertence. Sois todo o meu bem. Daime o vosso corao. considerado o Papa de Ftima, que um ano depois do atentado na Praa de S. Pedro, em Roma, a 13 de Maio de 1981, veio Cova da Iria agradecer Rainha da Paz o ter providencialmente sobrevivido. Que Maria, Me de Deus e Me da Igreja, nos inspire a progredir nos caminhos da santidade, a que Deus nos chama na vida comum do nosso quotidiano. Ftima, 14 de Maro de 2011
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Joo Paulo II, santo, mstico em orao

O cardeal portugus Jos Saraiva Martins conheceu de perto Joo Paulo II, o futuro beato da Igreja Catlica, que recorda como um mstico, muitas vezes desligado do tempo quando se encontrava em orao. O Papa polaco nomeou-o prefeito da Congregao para a Causa dos Santos a 30 de maio de 1998, cargo em que foi confirmado por Bento XVI e que desempenhou at hoje, 9 de julho de 2008. O prefeito emrito da Congregao para as Causas dos Santos era o responsvel por este processo quando a causa de beatificao de Joo Paulo II comeou, em 2005, como o prprio recorda Agncia ECCLESIA.

uma f concreta, vivida, existencial, no abstrata. A vida de Joo Paulo II foi toda iluminada pela f, todo o seu pontificado foi uma expresso disso, o seu ministrio apostlico no era mais do que a vontade que ele tinha de divulgar esta f, em Cristo. O sentido das suas viagens consiste, essencialmente, na difuso do Evangelho da f. Por isso, para mim, Joo Paulo II foi o maior missionrio dos tempos modernos. AE Do seu contacto com ele, o que que o tocou mais? JMS A sua humanidade, uma humanidade que comovia. J na sua primeira encclica, Redemptor Hominis, diz que o homem o caminho da Igreja e no seu pontificado mais no fez do que estar ao lado do homem para promover a sua dignidade - muitas vezes profanada, ainda hoje, infelizmente -, para defender os seus direitos humanos, direitos fundamentais, sagrados, imutveis, como dizia, e para ajudar o homem a realizar-se plenamente como tal. A humanidade era uma das caractersticas fundamentais de Joo Paulo II. E porque que era to humano? Porque era realmente um santo. Muitas vezes pensamos a santidade e a humanidade como realidades diferentes, opostas. No assim, isso um erro: a humanidade e a santidade so duas realidades intimamente unidas entre si. Digo muitas vezes que a santidade no mais do que a plenitude da humanidade, o santo o que vive plenamente a sua humanidade, em toda a profundidade, em todas as suas consequncias. Estas so, a meu ver, as principais caractersticas de Joo Paulo II, da sua espiritualidade. AE Nesse sentido, impressionou-o a forma como o Papa interpretou luz da sua f a histria da humanidade e os seus prprios sofrimentos? JMS Ele via tudo luz da f, tudo, absolutamente. No s a sua vida, o seu apostolado, mas tambm os outros aspetos. Ele sofreu muitssimo, sobretudo nos ltimos tempos, mas sofria luz da f, procurava identificar-se com Cristo, reproduzir em si

Agncia ECCLESIA (AE) A orao foi o motor da vida de Joo Paulo II? Que episdios recorda? Jos Saraiva Martins (JSM) Ele era um homem de orao, sem dvida, que se recolhia frequentemente para rezar, e era uma orao contagiosa. Para mim era um grande mstico. Quando comeava a rezar, esquecia-se de tudo o resto, para ele no existia mais nada, tive muitas experincias nesse sentido. Por exemplo, quando ia almoar com ele, por motivos de trabalho, antes do almoo ele levava-nos sempre sua capela privada: chegvamos l, ele ajoelhava-se e estava l muitssimo tempo, como se nada existisse alm de Deus, completamente elevado ao cu. um mstico, um verdadeiro mstico, o esprito de orao foi uma das coisas que mais me impressionou nele, no s em Roma, mas tambm nas viagens apostlicas, em que muitas vezes acontecia a mesma coisa. De manhzinha, cedo, ainda ns estvamos na cama e j ele estava na capela a rezar e noite, tambm. AE A beatificao poder ajudar a descobrir este lado mais ntimo, a espiritualidade prpria de Joo Paulo II? JMS Certamente, porque uma das suas caractersticas a espiritualidade, o profundo esprito de orao. Outra caracterstica da sua espiritualidade a f, ele realmente vivia da f,

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mesmo a Paixo. Isso muito claro: para Joo Paulo II existia a f e mais nada, tudo, tudo era visto luz dessa f. um exemplo maravilhoso, sobretudo quando h tanta falta de f no mundo de hoje, um modelo extraordinrio. AE Pessoalmente, esta beatificao tem significado especial para si, dado tratar-se de algum com quem trabalhou de perto? JMS A beatificao de Joo Paulo II tem, naturalmente, um significado especial, porque Deus me concedeu de contribuir de maneira decisiva para ela. Quanto o Papa [Bento XVI] dispensou o perodo de espera de cinco anos aps a morte, a 13 de maio de 2005, eu, emanei o decreto para que pudesse ter

incio imediatamente (statim incipi) o processo de beatificao nas dioceses de Roma e Cracvia. Uma coisa curiosa que o Papa depois anunciou oficialmente que tinha comeado o processo de beatificao, num encontro com o clero romano, na baslica de So Joo de Latro [Roma] lendo o meu decreto, que era o nico documento jurdico que existia. Portanto, dei incio a este processo, depois, acompanhei o processo durante trs, quatro anos e uma graa muito grande. Para mim, a beatificao de Joo Paulo II tem um significado especial, especialssimo. O dia 1 de maio um dia verdadeiramente extraordinrio.

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Legado doutrinal e pastoral de Joo Paulo II

Antnio Marcelino bispo de Aveiro (emrito)

1. O Arcebispo de Cracvia, Karol Wojtyla, que eleito Papa em 1978, escolheu para si o ttulo de Joo Paulo II, era, j ento, uma figura proeminente que a histria da Igreja na Polnia no esquece. Era, tambm, um lutador e um homem de grande cultura, adquirida e aprofundada em escolas teolgicas da Europa, de Paris e de Roma, que sabia ler o mundo, a evoluo da sociedade e as correntes culturais que iam determinando a vida. Este saber e experincia o fizeram emergir no Concilio Vaticano II, mormente na colaborao que deu elaborao da Constituio Pastoral A Igreja no Mundo Contemporneo (Gaudium et Spes). Embora se pensasse na altura, que no seria fcil romper a tradio de um Papa sempre italiano, a verdade que um cardeal polaco, eleito em conclave, entrou do Vaticano para realizar o servio que a Igreja deve a si mesma e ao mundo. E a permaneceu de 1978 a 2005, um pontificado dos mais longos e fecundos da Histria dos Papas. 2. So muitas as caractersticas de uma personalidade enriquecida por to diversas facetas. Vou assinalar, apenas, a riqueza do seu magistrio doutrinal, pois que ele constitui um patrimnio valioso, tanto para a Igreja como para a sociedade. Encclicas, Exortaes Apostlicas, inmeras Mensagens, com relevo para as comemorativas dos Dias Mundiais da Paz, dos Jovens, dos Doentes, dos Migrantes, das Vocaes, Cartas de Quinta Feira Santa aos presbteros, alocues e discursos nas suas inmeras viagens pastorais pelo mundo e, ainda, discursos aos bispos, aos responsveis dos servios da S Apostlica, aos fieis, por motivo de canonizaes de novos santos, e nas mais diversas circunstncias. Trata-se de um acervo abundante e significativo, onde se encontra doutrina e orientaes para o agir dirio da Igreja. 3. Num to rico magistrio, h documentos que so particularmente significativos e ajudam a perceber a linha orientadora da vida do Papa e o modo escolhido por ele para realizar a sua misso. Tudo o que viria depois, aparece definido na sua primeira Encclica Redentor do Homem. Tornada pblica em 4 de Maro de 1979, poucos meses depois da sua eleio,

ela marca, de modo claro, o programa do pontificado de Joo Paulo II, ao qual ele foi sempre fiel. Impelido pela sua f em Cristo e pela experincia de luta pela verdade que salva, o novo Papa gritou, logo na sua primeira apario aos cristos e ao mundo, uma palavra encorajadora de Jesus Cristo: No tenhais medo! Este grito, proclamado com uma voz forte e timbrada, ficou a ressoar no tempo, como convite coragem, galvanizadora de esperana. Depois, vemos proclamada publicamente a sua f no Redentor do Homem, Jesus Cristo. Algum que deve ser conhecido, aprendido, amado e seguido. E com esta inequvoca convico que traa, de modo claro, a misso da Igreja no mundo, quando diz nesta Encclica programtica: A tarefa fundamental da Igreja de todos os tempos e, de modo particular do nosso, a de dirigir o olhar do homem e de enderear a conscincia e a experincia de toda a humanidade para o mistrio de Cristo, de ajudar todos os homens a ter familiaridade com a profundeza da Redeno que se verifica em Cristo Jesus. Simultaneamente, toca-se tambm a esfera mais profunda do homem, a esfera dos coraes humanos, das conscincias humanas, das vicissitudes humanas (10) Antes, afirmara que a nica orientao do esprito, a nica direco da inteligncia, da vontade e do corao para ns esta: na direco de Cristo, Redentor do homem; na direco de Cristo, Redentor do mundo (7) Desde a primeira hora, Joo Paulo II quer ligar o seu pontificado ao de Paulo VI, na rota da urgente evangelizao das pessoas e das culturas, com o anncio explcito da Boa Nova de Jesus aos homens concretos, de cada tempo e lugar. nobre o estarmos predispostos para compreender cada um dos homens, para analisar todos os sistemas e para dar razo quilo que justo. Deste modo, traou para si prprio o perfil do cristo como um violento de Deus capaz de se unir conscientemente a todos os outros na grande misso de revelar Cristo ao mundo, ajudar cada um dos homens para que se encontre a si mesmo com Ele (11) 4. Todo o desenrolar do magistrio de Joo Paulo II e a explicao dos motivos que o levaram, sem olhar a esforos e

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dificuldades, a tantos povos e naes, e a intervir sobre os mais variados temas, est aqui: mostrar Jesus Cristo ao homem concreto, com a sua cultura e histria, onde quer que viva e lute. Esta a dimenso missionria que ele assumiu pessoalmente e de modo novo, e que fez dele o peregrino incansvel ao servio do Reino. Sempre com a mesma orientao, passaram pelo seu magistrio todos os grandes problemas da humanidade: a vida humana, a famlia, a paz, a verdade, a educao, a cultura emergente, o desenvolvimento e a solidariedade, a liberdade religiosa, as minorias sociais e tnicas, a ecologia, a mulher, os jovens, os direitos humanos, os idosos, os artistas, o dilogo intercultural, a biotica Ela foi tambm o motivo de iniciativas inditas, como os encontros de Assis. Temas teolgicos, a partir de suas propostas, se puderam aprofundar, relacionados com Deus Pai, Jesus Cristo, Esprito Santo e Maria, Me de Deus, com a Eucaristia, o Domingo, o Sacramento da Reconciliao Os leigos, tal como os bispos, os presbteros, os consagrados mereceram - lhe uma especial ateno As relaes com os no cristos, os no crentes, os cristos de outras confisses receberam de Joo Paulo II um forte estmulo, prenhe de confiana, de respeito, da preocupao de abrir caminhos novos Promoveu a catequese e a nova evangelizao e abriu caminhos misso alargada ao mundo inteiro. Para as comunidades e servios da Igreja, sublinhou a

importncia das novas tcnicas de comunicao. Preparou, de modo exemplar, a entrada no novo milnio. Sempre com Jesus Cristo no seu horizonte de vida e de misso e com o Conclio Vaticano II a estimular a aco de todos os membros da Igreja, no mesmo sentido. 5. O magistrio pessoal de Joo Paulo II reafirmou e marcou caminhos na Doutrina Social da Igreja com as encclicas Laborem Exercens ( 1981), Centesimus annus (1991), Veritatis splendor (1993), Evangelium Vitae (1995); com as inmeras mensagens do Dia Mundial da Paz e as Exortaes Apostlicas pos sinodiais com a Familiaris consortio (1981)), a Solicitudo rei socialis (1987) a Christifideles laici (1988), a Mulieris dignitatem (1988). Todos estes documentos, que so referncia obrigatria para estudiosos, devero continuar a merecer a ateno dos responsveis pela formao dos leigos, dos presbteros e diconos e dos consagrados. 6. Qualquer Papa, ao exercer um magistrio universal, dadas as diferenas sociais, culturais e mesmo religiosas dos povos onde a Igreja j est implementada, deixa sempre, na opinio de alguns, teologicamente mais instrudos e atentos, alguns pontos menos considerados e reflectidos. Tambm o magistrio, to amplo e actual, de Joo Paulo II no deixou resolvidos todos os problemas sentidos na Igreja, e para os quais se vinha
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j chamando a ateno, de modo insistente. Recordemos, a ttulo de exemplo, o papel da mulher na comunidade crist, a ordenao sacerdotal de homens casados, a situao de muitos divorciados recasados, a clarificao sobre a regulao dos nascimentos, feita em conscincia esclarecida, pelos prprios casais, a maior autonomia das conferncias episcopais, pois que so elas que actuam no terreno, a descentralizao urgente de muitos servios da Igreja e a renovao dos seus quadros com gente aberta, livre e no alinhada em grupos mais ou menos sectrios, a abolio, de uma vez por todas, de ttulos e honras que o Vaticano II considerou contrrios conscincia de Povo de Deus, pois que a nica, e a maior dignidade de todos serem, por igual, filhos de Deus A Bblia recomenda que preciso saber suportar as demoras de Deus , que so sempre e s as nossas demoras. Muitos passos se tm dado, pensemos na linha das relaes ecumnicas, impensveis h poucas dezenas de anos. Outros esto decerto no horizonte, porque a vida no para e as leis que no defendem dogmas, so para as pessoas e no estas para as leis.

O respeito por todos retarda sempre as esperanas justificadas de alguns. assim nas famlias r nas comunidades. Na Igreja, nunca ningum ter a ltima palavra, porque a Comunho que determina a Misso, sempre dom de Deus. Os incmodos aceites, tambm podem ser um contributo ao bem da maioria. Na f no h desiluses. 7. Joo Paulo II foi um cristo que soube traduzir a f por coragem, por inovao e risco, por procura de caminhos novos, muitos dos quais antes no andados. A sua vida assim o mostra. O seu magistrio no para arquivar, mas, antes, para aprofundar. Agora que ele, pela sua reconhecida virtude, constitudo luzeiro maior e referncia mais visvel e estimulante para a Igreja e para os cristos em geral, certamente que a conscincia de que continua vivo vai estimular o compromisso dos que o admiraram e amaram e o souberam ver at ao fim, um Papa igual, mas diferente. (Artigo escrito de acordo com a anterior ortografia)

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Karol Wojtyla no Concilio Vaticano II

Senra Coelho (ISTE, CEHR-UCP)

Antecedentes Romanos Karol Wojtyla (18.05.1920 02.04.2005) no se ausentava da Polnia, desde 1948, altura em que regressara de Roma, concludos os seus estudos e o doutoramento na Pontificia Universidade de So Toms de Aquino, conhecida por Anglicum. Durante a sua permanncia como estudante em Roma, a figura principal da Faculdade de Teologia do Anglicum era o padre Reginald Garrigou-Lagrange (OP) (18771964), indiscutvel mestre do neo-escolasticismo tradicional, exigente na sua filosofa e na sua teologia dogmtica, participando das acesas controvrsias teolgicas que deram origem encclica Humani Generis (12.08.1950) de Pio XII (1939-1958). Garrigou-Lagrange interessava-se tambm pela mstica, especialmente em So Joo da Cruz. Preocupado com a situao da Igreja no ps-guerra, tentou desenvolver uma nova espiritualidade sacerdotal para uma Europa ps-crist. O padre Garrigou-Lagrange foi o orientador da tese de doutoramento de Karol Wojtyla, pela qual investigou o entendimento da F em So Joo da Cruz, intitulando-se Doctrina de fide apud S. Joannem a Cruce, ou seja, A Doutrina da F segundo So Joo da Cruz. Na sua permanncia em Roma, Wojtyla tambm viveu dois anos no Colgio Universitrio Belga, onde o ambiente intelectual era ativo, repleto de argumentos sobre a nouvelle theologie, associada aos dominicanos Marie-Dominique Chenu (1895-1990) e Yves Congar (1904-1995) e aos Jesuitas Jean Danielou (19051974) e Henri de Lubac (1896-1991), os quais mais tarde deram um importante contributo ao Concilio Vaticano II. Durante o vero de 1947, com a ajuda financeira do Cardeal Sapieha, Wojtyla e o seu amigo Starowieysti viajaram pela Europa: Paris, onde contactaram com os padres operrios; Holanda, onde durante, dez dias, admiraram o vigor de comunidade eclesiais extremamente vivas e missionrias; Blgica, onde durante um ms Wojtyla assumiu uma misso junto dos mineiros catlicos, nas proximidades de Charleroi. No regresso a Roma passaram por Ars, recordando a a vida exemplar do Santo Cura Joo Maria Vianney.

O Conclio, Experincia nica Quando o Papa Joo XXIII (1958-1963) surpreendeu a Igreja e o mundo, no dia 25 de janeiro de 1959, ao anunciar a sua inteno de convocar um concilio ecumnico, Karol Jzef Wojtyla era Bispo, titular de Ombi e Vigrio Capitular de Cracvia. Tinha sido consagrado Bispo aos 38 anos, no dia 28 de setembro de 1959, festa de So Vencaslou, patrono da Polnia. Karol Wojtyla participou em todas as sesses do Concilio Vaticano II e referindo-se posteriormente sua participao conciliar, sublinhava a grande dvida que tinha para com o Vaticano II, pois assumia um significado nico e irrepetvel para aqueles que nela tomaram parte. Fora um tempo de grande enriquecimento espiritual, moldada pela experincia numa comunidade mundial, constituindo-se o seminrio de Esprito Santo, no cumprimento de promessas de Cristo aos Apstolos: E Eu estarei sempre convosco (Mt. 28, 20). O Concilio Vaticano II proporcionou a Karol Wojtyla uma nova oportunidade de fazer a experiencia concreta da universalidade da Igreja. Vindo duma nao eslava que se preparava para celebrar o milnio do seu batismo, viajava para Roma todos os Outonos para as sesses do Conclio que duravam dois meses. A, encontrava-se com Bispos de todo o mundo, alguns dos quais oriundos de Igrejas com apenas cem anos e que debatiam com vigor e perspiccia o futuro do catolicismo. Na Cidade Eterna, e percebendo com profundidade o significado de Roma enquanto centro de unidade para uma Igreja cada vez mais distinta e universal, Karol Wojtyla, vinculado incondicionalmente ao Romano Pontfice e Cria Romana, mantinha uma distancia critica face tentao de ver s Roma como a Igreja. A sua responsabilidade primordial mantinha-se em Cracvia, Igreja Local de que era pastor. Por isso aproveitou a sua presena regular em Roma durante os quatro Outonos do Concilio para tratar de alguns assuntos referentes Igreja da sua ptria, como beatificao do Irmo Alberto e da Irm Faustina Kowalska.

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A sua preparao para o Conclio O bispo Wojtyla tinha respondido, em junho de 1959, Comisso Pr-Preparatria do Concilio. Na sua resposta, introduziu questes: Qual , perguntou, a condio humana nos nosso dias? O que esperam da Igreja os homens e as mulheres desta era? A principal questo de todos os tempos, segundo ele, era a pessoa humana. Ao fim de dois mil anos de cristianismo, o mundo tinha uma pergunta a fazer Igreja: O que era o humanismo cristo e o que o distinguia de todos os outros humanismo presentes na modernidade atual? Qual seria a resposta da Igreja ao crescente desespero da modernidade
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[face] a cada e a toda a existncia humana?. Mais tarde, no Conclio, Wojtyla haveria de sugerir que sempre que o Padre se envolvia com o mundo da cultura ou do trabalho, teria de apresentar o sagrado de modo adequado aos homens de hoje. Por isso, se requeria que os seminrios no fossem simplesmente escolas profissionais, mas sim verdadeiras academias que preparassem os Padres para a misso de trabalharem com um crescente e bem instrudo nmero de leigos. Em outono de 1962, na primeira sesso do Vaticano II, o Bispo Wojtyla veio a participar numa controvrsia teolgica sobre como deveria a Igreja entender a relao entre as fontes da revelao divina, ou seja, as Escrituras e a Tradio. Tratava-

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se de um tema com repercusses ecumnicas, pois segundo a reforma clssica, somente a Escritura lugar da revelao de Deus. Wojtyla acentuou a autorrevelao de Deus nas Escrituras e na Tradio, pois o prprio Deus a nica fonte de revelao. Deste modo, aplicava-se o seu personalismo ao entendimento de Deus e relao de Deus com o mundo. Interveno Conciliar No dia 11 de outubro de 1962, devido sua juventude e ao ministrio eclesistico que assumia, o Bispo titular de Ombi e Vigrio Capitular de Cracvia participou na abertura do Concilio Vaticano II, presidido por Joo XXIII, num lugar prximo da porta da Baslica de So Pedro, a 150 metros do altar-mor. Quando na primeira sesso, os Padres Conciliares debateram a renovao da liturgia, Wojtyla fez uma breve interveno que refletia a sua prpria experincia pastoral. Segundo ele, o Ritual do Batismo revisto, devia insistir na obrigao dos pais e padrinhos instrurem a criana na f. No debate sobre a natureza e misso da Igreja, Wojtyla fez uma interveno escrita, no qual propunha tambm que fosse dada uma noo de maior visibilidade vocao laical. Em consonncia com a proposta do episcopado polaco, pediu que houvesse um documento conciliar referindo explicitamente a Virgem Maria. O Concilio rejeitou a proposta polaca, devido a razes teolgicas e ecumnicas, incorporando a declarao sobre a Virgem Maria na Constituio Dogmtica sobre a Igreja. Na segunda sesso do Concilio, outono de 1963, Wojtyla interveio no debate sobre a Igreja como Povo de Deus, sugerindo que esta imagem fosse descrita de forma sacramental, em analogia com a Encarnao de Cristo. Defendeu tambm na segunda sesso que a causa final da Igreja era a Santidade. Assim, todos os batizados tinham uma vocao para a santidade, a qual no estava reservada aos religiosos e hierarquia, mas a todos, a quem Cristo santificou na verdade para que pudessem ser enviados ao mundo (Jo. 17, 18-19). Para Wojtyla, a santidade, qual todos fomos chamados, uma partilha sublime na prpria Santidade da Santssima Trindade. Na terceira e na quarta sesses, Karol Wojtyla participou no como Bispo Auxiliar jovem, mas como Arcebispo de Cracvia. Na terceira sesso, em outono de 1964, Wojtyla fez uma interveno escrita, em nome do Episcopado polaco, referindo-se ao lugar que a virgem Maria deveria assumir na Constituio Dogmtica sobre a Igreja. No deveria figurar no ltimo captulo da Constituio, mas surgir de imediato ao primeiro captulo,

sobre Mistrio da Igreja. Como a virgem Maria alimentou o seu filho, deveria agora alimentar o Corpo Mstico de Cristo. Ainda na terceira sesso, o Arcebispo de Cracvia foi quase forado a intervir no debate sobre uma proposta de Decreto acerca do Apostolado dos Leigos. Para ele, a dignidade de todos os cristos tinha a sua origem no Batismo e no no facto da sua participao em movimentos apostlicos, associaes, irmandades, confrarias, entre outras. Neste sentido, recomendou um dilogo dentro da Igreja, entre clero e leigos. Numa interveno escrita, sobre a proposta do mesmo decreto, Wojtyla defendeu que a questo de um apostolado revalorizado para os leigos, no consistia em transforma-los em quase clrigos, mas em redescobrir a sua identidade missionria radicada nos sacramentos da iniciao crist, fazendo deles autnticos e vlidos apstolos na diversidade do mundo, como a cultura, a empresa, a escola, a poltica, a comunicao social, o trabalho, pois a sua especificidade reside na secularidade, Wojtyla participou tambm no controverso debate sobre a liberdade religiosa, atravs de uma interveno oral e duas intervenes escritas, contribuindo com a sua experincia polaca, de pas inserido no condicionalismo comunista. A contribuio mais importante dada pelo Arcebispo de Cracvia ao Concilio Vaticano II foi a sua envolvncia na elaborao da Constituio Pastoral sobre a Igreja no Mundo Moderno, o esquema XIII como foi chamado durante as primeiras trs sesses do concilio. O referido esquema foi projetado pelo Papa Joo XXIII e por dois dos seus principais promotores, o Cardeal Leo-Josef Suenens (1904-1996), da Blgica, um dos quatro moderadores do Concilio e o Cardeal Giovanni Battista Montini (26.09.1897-06.08.1978), de Milo, futuro Papa VI (1963-1978). O esquema surgiu entre a primeira e a segunda sesso do Concilio, procurando demonstrar que a Igreja vivia no mundo e desejava ter no seu corao lugar para as alegrias e esperanas, dores e sofrimentos de toda a humanidade. Na altura em que a terceira sesso do Concilio se encontrava na sua quarta semana, em outubro de 1964, alguns membros influentes da Cria Romana tentavam que o esquema XIII fosse retirado por completo da agenda do Concilio. Era necessrio aproximar a Igreja do mundo moderno e ultrapassar a mentalidade de alguns eclesisticos com as suas lamentaes sobre o estado miservel do mundo. A Igreja tinha uma proposta a fazer ao mundo moderno e devia anuncia-la com racionalidade e no com moralizaes e exortaes. Na quarta e ltima sesso do Concilio, iniciado no dia 14 de setembro de 1965, comeou a elaborao de um outro projeto do esquema XIII. Este ltimo projeto de trabalho constitui os alicerces da Gaudium et Spes e foi elaborado em trs longas sesses no inicio de 1965 por uma subcomisso. O Arcebispo
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Wojtyla participou ativamente em todas as trs reunies, no subgrupo onde se encontravam o Arcebispo Gabriel-Marie Garrone (1901-1994), o telogo dominicano Yves Congar e os jesutas Henri De Lubac e Jean Damielou. O debate sobre a Gaudium et Spes teve incio na quarta-feira, dia 22 de setembro de 1965. No dia 28 de setembro, tera-feira, o Arcebispo de Carcvia proferiu o que alguns consideram o discurso mais memorvel do Concilio, fazendo notar que a nova constituio pastoral era mais uma meditao do que a
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declarao de uma doutrina. A sua preocupao principal era a pessoa humana, considerada individualmente, na comunidade e no plano de todas a criao. O Concilio Vaticano II foi um amplo ps-doutoramento que marcou indelevelmente toda a vida daquele que veio a ser o Bem-aventurado Joo Paulo II.

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Abri a portas ao Redentor

Juan Ambrosio, professor da Faculdade de Teologia - UCP

Nas breves linhas que se seguem, procura-se destacar a importncia e centralidade que a pessoa de Jesus Cristo e o seu projeto salvfico, desempenharam no pontificado de Joo Paulo II. Como obvio, um pontificado to longo inevitavelmente acabou por ter vrios centros de preocupao ao longo dos diversos momentos da histria da humanidade e da histria da Igreja porque foi passando. Apesar disso, fascinante perceber como logo desde o primeiro momento podemos destacar uma clara linha de ao e reflexo. A primeira Encclica de Joo Paulo II, quando relida j depois de muitos anos passados, mostra-nos isso com uma clareza que, porventura, na altura em que a lemos pela primeira vez no poderamos ainda ter alcanado. O Redentor do homem, Jesus Cristo, o centro do cosmos e da histria. Para Ele se dirigem o meu pensamento e o meu corao nesta hora solene da histria, que a Igreja e a inteira famlia da humanidade contempornea esto a viver. Efetivamente, este tempo, no qual, depois do predileto Predecessor Joo Paulo I, por um seu misterioso desgnio Deus me confiou o servio universal ligado com a Ctedra de So Pedro em Roma, est muito prximo j do ano Dois Mil. difcil dizer, neste momento, o que aquele ano vir a marcar no quadrante da histria humana, e como que ele vir a ser para cada um dos povos, naes, pases e continentes, muito embora se tente, j desde agora, prever alguns eventos. Para a Igreja, para o Povo de Deus que se estendeu se bem que de maneira desigual at aos mais longnquos confins da terra, esse ano vir a ser o ano de um grande Jubileu. Estamos j, portanto, a aproximar-nos de tal data que respeitando embora todas as correes devidas exatido cronolgica nos recordar e renovar em ns de uma maneira particular a conscincia da verdade-chave da f, expressa por So Joo nos incios do seu Evangelho: O Verbo fez-se carne e veio habitar entre ns ; e numa outra passagem Deus, de facto, amou de tal modo o mundo, que lhe deu o Seu filho unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna . [1] Julgo que fica claro a importncia que o Papa deu, desde o

incio, ao jubileu do ano 2000 e como esse acontecimento estava centrado na pessoa e na obra do Redentor. Alis, o prprio Joo Paulo II que nos diz ter sido esse um dos motivos porque aceitou sentar-se na ctedra de Pedro: A Cristo Redentor elevei os meus sentimentos e pensamentos a 16 de outubro do ano passado, quando, aps a eleio cannica, me foi feita a pergunta: Aceitais? E eu respondi ento: Com obedincia de f em Cristo, meu Senhor, e confiando na Me de Cristo e da Igreja, no obstante as muitas dificuldades, eu aceito . Quero hoje dar a conhecer publicamente aquela minha resposta a todos, sem exceo alguma, tornando assim manifesto que est ligado com a verdade primeira e fundamental da Encarnao o ministrio que, com a aceitao da eleio para Bispo de Roma e para Sucessor do Apstolo Pedro, se tornou meu especfico dever na sua mesma Ctedra. [2] E quando quer explicitar claramente em que consistir o exerccio do seu mnus de pastor, uma vez mais fica afirmada com toda a clareza a centralidade do Mistrio de Cristo: Entretanto, se as vias a seguir, para as quais o Conclio do nosso sculo orientou a Igreja, vias que nos indicou na sua primeira Encclica o saudoso Papa Paulo VI, permanecero de modo perduradoiro exatamente as vias que ns todos devemos seguir, ao mesmo tempo nesta nova fase podemos justamente interrogar-nos: Como? De que maneira ser conveniente prosseguir? O que ser necessrio fazer, para que este novo advento da Igreja, conjugado com o j iminente fim do segundo Milnio, nos aproxime dAquele que a Sagrada Escritura chama Pai perptuo , Pater futuri saeculi? Esta a pergunta fundamental que o novo Sumo Pontfice tem de pr-se, desde o momento em que aceitou, em esprito de obedincia de f, o chamamento em conformidade com a ordem mais de uma vez dirigida a Pedro: Apascenta os meus cordeiros ; o que quer dizer: S pastor do meu rebanho ; e depois: ... e tu, uma vez convertido, confirma os teus irmos . precisamente aqui neste ponto, carssimos Irmos, Filhos e Filhas, que se impe uma resposta fundamental e essencial, a saber: a nica orientao do esprito, a nica direo da inteligncia, da vontade e do corao para ns esta: na direo

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de Cristo, Redentor do homem; na direo de Cristo, Redentor do mundo. Para Ele queremos olhar, porque s nEle, Filho de Deus, est a salvao, renovando a afirmao de Pedro: Para quem iremos ns, Senhor? Tu tens as palavras de vida eterna . Quando j estamos muito perto deste acontecimento que, na vontade do Papa, deveria inaugurar, uma nova fase na vida da Igreja, Joo Paulo II d a conhecer, na Bula de proclamao do Jubileu pelo 1950 Aniversrio da Redeno [3] aquele que pode ser considerado o desejo que sempre movimentou a sua vida de pastor: ABRI AS PORTAS AO REDENTOR! . este o apelo que, na perspetiva do Ano Jubilar da Redeno, dirijo a toda a Igreja, renovando o convite expresso no dia a seguir minha eleio para a Ctedra de Pedro. Desde esse momento os meus
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sentimentos e pensamentos tm sido cada vez mais dirigidos para Cristo Redentor e para o seu Mistrio Pascal, vrtice da Revelao divina e atuao suprema da misericrdia de Deus para com os homens de todos os tempos. [4] Toda a vida e ao do Papa se fundamentou nesta vontade de levar a Igreja a abrir, e porque no dizer escancarar, as portas ao Redentor, para que a partir do encontro revigorado com Ele a Igreja pudesse abrir-lhe tambm as portas do mundo.

_______ 1- Redemptor Hominis, 1 2 - Redemptor Hominis, 2 3 - Dada em Roma, 6 de janeiro de 1983, quinto ano do pontificado. 4 - Aperite portas Redemptori, 1

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Os mistrios de Ftima
Aura Miguel, jornalista da Rdio Renascena

Crer e amar: este o programa do seu pontificado. Incansavelmente, Vossa Santidade mostra-nos o rosto de Cristo, o rosto de Deus misericordioso. Estas palavras, proferidas a 18 de maio de 2003 pelo cardeal decano Joseph Ratzinger quando Joo Paulo II fez 83 anos, definem bem a pessoa do Papa polaco. Com efeito, Wojtyla era dotado de uma estatura humana que o aproximava de todos, sem exceo, interessando-se por cada um com quem se cruzava, ao ponto de nos sentirmos exclusivos. Quem teve a graa de se cruzar com o seu olhar garante isso mesmo: naquele instante, s contava a pessoa que tinha sua frente; era como se nos quisesse transmitir, com o olhar, a certeza da sua vida: No tenhais medo. Abri, melhor, escancarai as portas do vosso corao a Cristo! Joo Paulo II gastou-se inteiramente para anunciar esta certeza. Percorreu o mundo vrias vezes e foi ao encontro das realidades mais variadas, movido pelo desejo (como revelou no livro-entrevista Atravessar o Limiar da Esperana) de poder entrar em casa de cada um para comunicar pessoalmente esta certeza. Incansvel, mesmo quando fragilizado pela doena, nunca deixou de testemunhar de forma inabalvel que s Cristo conhece verdadeiramente o corao do homem. Viveu permanentemente enamorado por Cristo, a quem se abandonava diariamente. Por isso manteve sempre uma to grande frescura de f, cheia de rasgo e criatividade. Entre tantas e to variadas facetas pelas quais Joo Paulo II deve ser valorizado sublinho apenas mais uma: a sua profunda ligao aos mistrios de Ftima uma experincia que implicou o derramamento do seu prprio sangue, a 13 de maio de 1981. Desde ento, Wojtyla viveu na certeza de ter sido salvo por milagre de Nossa Senhora de Ftima, ao ponto de afirmar que a vida lhe foi dada de novo e que o seu pontificado durou apenas trs anos (1978-1981), porque tudo o resto foram anos de milagre. O seu antigo secretrio pessoal, atual cardeal Stanislaw Dziwisz, viria a explicar mais tarde: Graas

a tal dedicao (Totus tuus, Maria), tornou-se protagonista no cumprimento da mensagem que Maria deu aos Pastorinhos. Na verdade, depois do atentado de 13 de maio de 1981, ele prprio pediu o envelope que continha a terceira parte do segredo. Como se sabe, logo pensou na consagrao do mundo ao Corao Imaculado de Maria. No podemos deixar de agradecer ao Senhor a realizao da promessa de Maria. E agradecidos estamos a Joo Paulo II pela sua sabedoria, docilidade e coragem (Homilia em Ftima, 13.05.2006) O cardeal Tarcisio Bertone, atual secretrio de Estado do Vaticano - que na altura da revelao do 3 Segredo trabalhava diretamente com o cardeal Ratzinger na Congregao para a Doutrina da F - encontrou-se vrias vezes com o prprio Papa e tambm testemunha a convico que Joo Paulo II tinha da
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sua ligao de sangue com Ftima: Fiquei arrebatado com as poucas palavras do Santo Padre que se convenceu, de forma ainda mais profunda, da misso de sofrimento a que tinha sido chamado. A sua maior encclica no ter sido talvez o mistrio do seu sofrimento? No morrera devido ao atentado mas, de qualquer forma, morria dia a dia na oblao da sua vida consumada pelo bem da Igreja. Foi o atentado que, de certa maneira, o fez morrer dia a dia. Mesmo a doena de Parkinson deve-se muito provavelmente quele acontecimento criminoso. Wojtyla sentiu-se ainda mais ligado a Nossa Senhora, a Ftima. A bala foi encastrada na coroa da Virgem da Cova da Iria e o anel, presente do primaz da Polnia, cardeal Stefan Wyszynski, foi deposto pelo Papa aos ps da Imagem de Maria. (in A ltima vidente de Ftima) Se ainda houvesse dvidas e fosse necessrio mais algum sinal destas ligaes, a Providncia encarregou-se de o revelar com a data da morte e suas coincidncias. Foi uma espcie de fenmeno dois-em-um...! Joo Paulo II morreu no primeiro sbado de abril. E tambm nas vsperas litrgicas da Festa da Divina Misericrdia: O Papa mariano do Totus Tuus e, ao mesmo tempo, o grande apstolo da Misericrdia de Deus, o

Papa do No tenhais medo, abri as portas a Cristo!, foi levado para o Cu numa extraordinria coincidncia de datas. O seu dies natalis 2 de abril de 2005 - foi duplamente abenoado, por Maria e Jesus. Um abrao final que selou o envolvimento do pontificado de Joo Paulo II com Ftima e Cracvia. Isso mesmo tambm sublinhou, durante as exquias, o cardeal Joseph Ratzinger, futuro Papa: Divina Misericrdia: O Santo Padre encontrou o reflexo mais puro da misericrdia de Deus na Me de Deus. Ele, que tinha perdido a me na tenra idade, amou ainda mais a Me divina. (...) Podemos estar certos de que o nosso amado Papa est agora janela da casa do Pai, a ver-nos e a abenoar-nos. Sim, abenoa-nos Santo Padre. Ns confiamos a tua querida alma Me de Deus, tua Me que te conduziu todos os dias e te conduzir agora glria eterna do Seu Filho, Jesus Cristo nosso Senhor (Homilia, 08.04.2005) Assim, a data escolhida para a sua beatificao, no podia ser melhor: Joo Paulo II ser elevado aos altares no primeiro dia do ms de Maria que, neste ano, tambm o Domingo da Divina Misericrdia.

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Quando a Madeira recebeu um santo Papa

Slvio Mendes, jornalista

O dia 12 de maio de 1991 amanheceu radioso com um sol brilhante a iluminar a Ilha da Madeira. A Natureza, que nesta Ilha prdiga, quis tambm aliar-se euforia de muitos milhares de pessoas que nesse domingo acordaram cedo para, dos lugares mais distantes da Regio, se deslocaram at pontos estratgicos para poderem ver de perto o Papa Joo Paulo II que durante um dia estaria na Prola do Atlntico numa visita histrica, ainda hoje recordada com emoo. As estradas entre o aeroporto da Madeira e o Estdio dos Barreiros, onde o Papa presidiu celebrao da Missa em Domingo de Ascenso, estavam repletas de povo, que incansavelmente acenava com bandeiras passagem de to ilustre personagem. Inesquecvel foi a entrada de Joo Paulo II no estdio, por entre muitos milhares de madeirenses, e visitantes, que o aplaudiam sem cessar, agitando pequenas bandeiras amarelo e brancas (cores do Vaticano), enquanto um grupo coral constitudo por muitas centenas entoava o hino papal. Dizem que Joo Paulo II se emocionou por ver tamanha receo num ilha to pequena. Para mim e para um grupo de jovens (de ento) aquele dia foi o reencontro com o Papa Joo Paulo II e motivo para recordar o grande acontecimento verificado em setembro de 1983, quando em Castelgandolfo (residncia de vero do Papa) integrado num grupo de folclore, organizado de propsito para o efeito, danamos trs temas populares da Madeira para ele. Nesse ano cerca de mil jovens portugueses deslocaram-se de autocarro de Lisboa a Roma para agradecer a Joo Paulo II a sua primeira visita a Portugal. Muitas regies portuguesas foram convidadas a apresentar temas regionais perante o Papa e a Madeira, famosa pelo seu bonito e colorido folclore, marcou presena com um grupo de jovens inexperientes naquela rea artstica mas que aps muitos ensaios conseguiram dignificar a sua terra natal e captar a ateno de Joo Paulo II. Um pormenor marcou a audincia. Na apresentao individual de cada elemento ao Papa, chegada a minha vez, Joo Paulo II olhando para um dos instrumentos tpicos do folclore madeirense, perguntou-me como se chamava aquele objeto.

Disse-lhe que era o brinquinho e pedi ao colega que o tinha nas mos que o trouxesse at junto do Papa que pegando no brinquinho proporcionou um momento nico aproveitado pelo fotgrafo oficial do Vaticano para obter uma foto que passou a ficar famosa, pelo menos na Madeira. Foi mais uma demonstrao da simpatia, vontade e empatia de Joo Paulo II, de novo demonstrada nas horas que passou na Madeira nesse inolvidvel domingo, recordado agora ainda com mais intensidade por pessoas de todas as idades e categorias que tm a honra de afirmar eu vi um Papa que j santo e esse facto permanecer para sempre na suas memrias.

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Quem ainda se recorda?

Fernando Pinho, Ex-jornalista da Rdio Vaticano

O Papa das primeiras viagens ao Mxico, Polnia, Brasil desaparecera depois do atentado A peregrinao mariana em que se transformou a primeira visita a Portugal do Papa Joo Paulo II foi a 11 das suas viagens. Depois do atentado e antes de vir a Portugal, s tinha ido frica (Nigria, Benim, Gabo, Guin Equatorial). J nestes pases os jornalistas tinham visto um Papa diferente, confirmando essas diferenas na permanncia de Joo Paulo II em Portugal. Tomo por exemplo a forma com foram vividos no Vaticano, atravs da Rdio Vaticano, os momentos finais da primeira viagem de Joo Paulo II a Portugal, de 12 a 15 de maio de 1982, respigando alguns fragmentos da documentao produzida ento pela equipa de enviados, de 7 nacionalidades/lnguas diferentes (ingls, francs, alemo, espanhol, italiano, polaco e portugus). As informaes que enviaram para Roma, por linha telefnica e telex, foram utilizadas por todas as 40 seces da emissora da Santa S e difundidas em 34 lnguas. Alm de peregrinao mariana, a primeira viagem de Joo Paulo II a Portugal foi tambm uma visita pastoral a parte do pas: comeou em Lisboa, no dia 12 de maio e terminou no dia 15, j de noite, no Porto, depois das etapas de Ftima, Vila Viosa, Coimbra e Sameiro: a Rdio Vaticano efetuou nesses 4 dias 14 reportagens em direto, utilizando todas as referidas lnguas. O Diretor do Radiogiornale, Padre Farusi, descreve assim os momentos finais da visita, a partir do momento em que o helicptero, vindo do Sameiro, aterra na Serra do Pilar, s 18.55 horas, e Joo Paulo II entra no Rolls Royce descoberto: o cortejo no avana, devido multido; enquanto espera, o motorista da viatura pede um autgrafo ao Papa, que lho concede, divertido. Finalmente, o cortejo desce pela Av. D. Afonso Henriques e percorre a Ponte D. Lus: a saudao ruidosa das sirenes de centenas de barcos no rio Douro criam uma atmosfera empolgante que faz parar o cortejo: o Papa sai da viatura e aproxima-se do parapeito da ponte para abenoar os trabalhadores do mar e admirar um espetculo simplesmente estupendo. Quinze minutos depois chega Av dos

Aliados, percorre os 300/400 metros das duas praas Aliados/ Humberto Delgado, onde se encontra o palco para o encontro com o mundo do trabalho e a cerimnia de despedida, mas no consegue avanar: so imensas as pessoas que se aproximam e lhe pedem a bno. No meio de notveis dificuldades o Papa chega ao palco, muito original, em forma de pirmide, imensa; todas as janelas que do para a Praa esto literalmente apinhadas D. Jlio T. Rebimbas acrescenta s palavras de boas-vindas a frase: O Papa levar saudades de Portugal. Quando o representante do mundo do trabalho, Joaquim Ferreira Soares, falando em nome dos operrios, a quem se destinava o encontro antes da despedida, recorda que o trabalho existe para o homem e no o contrrio!, Joo Paulo II acena com a cabea que sim, a confirmar esse princpio. Dois minutos duram, depois, os aplausos, antes de o Papa proferir o ltimo dos 20 discursos que deixou Igreja e sociedade portuguesa. Entre os presentes oferecidos ao Papa no final do encontro notavam-se um rosrio de ouro e uma garrafa de Vinho do Porto, de 1920, ano do seu nascimento: o Papa faria anos dali a trs dias, a 18 de maio, e os portuenses aproveitam para lhe cantar antecipadamente os parabns! ento que, comovido, Joo Paulo II volta atrs, agarra o microfone e improvisa estas palavras: Muito, muito obrigado. Agradeo todos os dons. Muito obrigado, muito obrigado! Graas a Deus que os cidados de honra no pagam taxas. Ento, o que eles podem oferecer uma bno. A bno, juntamente com os bispos aqui presentes. Depois acrescenta ainda, em bom portugus, um Obrigadssimo e segue para o aeroporto, de onde parte para Roma s 21.48 minutos. Alguns enviados da Rdio Vaticano comentam: os portugueses no querem deixar partir o Papa e observam que fazer a cobertura desta viagem foi uma tarefa que lhes deixa saudades. Ter sido a recordao desta despedida cheia de calor humano e numa atmosfera de carinho que levou os organizadores das viagens pontifcias, exatamente 29 anos aps esta apoteose, a fazer partir do mesmo lugar Bento XVI, ao fim a sua primeira visita a Portugal?

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Sacrificio della Madonna

Francisco de Noronha e Andrade

A ida a Roma no ano 2000, da imagem original de Nossa Senhora de Ftima da Capelinha das Aparies, concretamente em outubro, no Jubileu dos Bispos, foi um acontecimento com um significado religioso mpar, onde todos estes elementos, cada um j por si fortssimos, marcaram de forma inesquecvel o corao de todos os que viveram de perto esta pgina de histria. De facto vivamos o ano 2000 sob o ritmo imparvel e to energtico do Papa Joo Paulo II. As diferentes celebraes, com temas e intenes especficos os jubileus do ano 2000, sucediam-se dando um nimo e um entusiasmo a todos os catlicos e no s! Por todo o mundo, em todas as civilizaes que adotaram este calendrio, se celebrava esta data redonda to mtica at os

receios da informtica e com um possvel apago de todos os computadores meia-noite de 1999 para 2000 tinham marcado o inicio do ano, desde o primeiro segundo. Ma s o que se sentia, repito, de forma nica e a marcar o ritmo do mundo inteiro com o mais ningum era a batuta espiritual do nosso, agora, to saudoso Joo Paulo II. E foi assim neste ambiente de festa, que 2 Servitas receberam o convite de Mons. Luciano Guerra, Reitor do Santurio de Ftima, para acompanharem o Senhor Bispo D. Serafim e ele prprio a levarem a imagem da Capelinha, pela 2 vez a Roma, a pedido prprio de Joo Paulo II. Os Servitas, eu e o Joo Lino de Castro, ramos respetivamente o Presidente e Vice-Presidente da Associao dos Servitas e

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de certa forma este convite seguiu uma tradio, pois da primeira vez que a Imagem de Nossa Senhora foi a Roma, em 1984, tambm 2 Servitas, Francisco Figueiredo e Rui Corra dOliveira a acompanharam, de igual modo com Mons. Luciano Guerra e com o ento Bispo e tambm saudoso e muito amigo, o Senhor D.Alberto. Esta pequena introduo mostra desde logo o ambiente nico destes dias. Acho que todos os minutos foram curtos para se viver tudo o que se ia passando. Desde logo aparecemos, o Joo e eu, numa bela fotografia na 1 pgina no jornal Expresso, onde se destacava o estojo branco que transportava a imagem e a anunciar a nossa partida para Roma. Destaco este pormenor pois na altura este jornal sobressaa pela adversidade e acidez em relao a tudo o que se relacionasse com a vida da Igreja Catlica. E dessa vez no disse mal A acompanhar a Imagem e entre tantas outras centenas de grupos e milhares de portugueses que foram a Roma, o Santurio de Ftima e a Associao dos Servitas organizaram peregrinaes cada qual com cerca de 200 peregrinos. No avio ia connosco o grupo do Santurio e por isso quase todo o avio era nosso. Claro est que a meio do voo o comandante veio ter connosco a saudar-nos e abriu-se o estojo, tendo-se mostrado a imagem e a coroa da Nossa Senhora que passou
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quase de mo em mo uma emoo para muitos que nunca a tinham visto de to perto. Depois a totalidade do avio rezou Mons. Luciano foi ao microfone das hospedeiras e rezmos momentos nicos! Quando j estvamos a aterrar, D.Serafim mostra-me um carto onde estavam os nossos nomes e o respetivo convite para termos acesso aos aposentos particulares do Papa. A emoo e a expectativa ia crescendo. Ao aterrar, o Bispo ausentou-se discretamente para a casa de banho tendo aparecido com as suas vestes curiais prpuras para ser recebido pelo Papa. Um silncio e olhares de admirao ao longo do corredor. D. Serafim estava mesmo bem ! E de facto, o ambiente era a da chegada de um Chefe de Estado. Ao abrir-se a porta, l em baixo, para alm de alguns Cardeais e muitos Bispos, uma enorme escolta de mercedes, motas, policias, imprensa, fotgrafos e ao longe uma pequena multido e crianas a saudar-nos, isto , a saud-La! Honras protocolares de Estado. Nem podia ser de outra maneira lembro-me de ter pensado assim! Bem, claro que nunca me tinha acontecido atravessmos Roma a uma velocidade estonteante, sob a dita escolta oficial, sirenes, motas, tudo o que estamos habituados a ver ao longe

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para outros! E assim entrmos nos domnios privados do Vaticano, no Ptio de S. Damaso. O Bispo D.Sepe, hoje Cardeal, mas na altura o Bispo responsvel pela organizao geral das celebraes do Jubileu, acompanhava-nos pelos lindssimos corredores, estes j interiores e no acessveis ao pblico, mas semelhantes aos do museu do Vaticano e que todos ns j tivemos oportunidade de apreciar. Ns os dois, Joo e eu, levvamos o estojo e ao virar de mais um corredor deparmos com um grupo muito variado que nos aguardava. Desde os guardas suos, homens de casacas, freiras, bispos, padres, etc. Dois deles seguravam um pequeno andor onde ns iramos colocar a imagem. Abri o estojo, pus umas luvas brancas, conforme a norma do Santurio de Ftima de que s se transporta a imagem de Nossa Senhora com luvas brancas e, com muita suavidade e dignidade o Joo e eu colocmos a imagem em cima de um tringulo de metal para se segurar e aparafusar com 3 parafusos como habitual no andor de Ftima. E aqui comea o drama! As anilhas da imagem no correspondiam aos buracos do andor feito em Roma. Coloquei o primeiro parafuso, o segundo dificilmente encaixava e ento terceiro nem de perto nem de longe vrios centmetros impediam a colocao segura e correta dos 3 parafusos e naturalmente se assim no acontecesse a imagem ficava insegura, baloiava e no seria possvel transport-la aos ombros no andor. Uma autntica calamidade. Que no percebamos pois o molde desse triangulo em ferro tinha sido feito um ms antes e experimentado em Ftima. Virei a Imagem vrias vezes, colocmos em todas as posies possveis enada! Lembro-me, como se fosse hoje, que transpirava copiosamente com o nervoso desta situao inacreditvel. Claro que o erro tinha

sido de Roma e de quem tinha feito o andor mas para o caso era indiferente s tantas e j com a camisa encharcada despenteado, desesperado, recebo um encontro e dois mordomos de casaca, irrequietos e com um ar confundidos dizendo: Il Santo Padre aspetta Il Santo Padre sta aspettando!, pegam na imagem mo e decidem ir assim para a Capela privada do Santo Padre. Num segundo acabou toda a tenso, o squito formou-se e sob um cntico do Av de Ftima que uma Irm comeou a entoar, a imagem de Nossa Senhora foi ao encontro de Joo Paulo II, que estava entrada dos seus aposentos, de bengala na mo

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 espera. Apesar do seu estado de sade j ser bastante debilitado, via-se ao longe um olhar cintilante com certeza de uma alegria profunda de mais uma oportunidade de um encontro com a sua Senhora de Ftima, a salvadora da sua vida! Tudo acabou em bem neste episdio? Sim claro que sim mas no! Pois com a ida da imagem, o andor ficou para trs e ns, os 2 Servitas tambm! O squito deu a volta a mais um corredor, a porta do aposento onde se via o Papa estava a uns metros de distncia e ns pura e simplesmente fomos barrados pelas 2 lanas dos guardas suios, tal qual do tempo de Miguel ngelo (o criador das fardas ainda atuais) pois no nos deixaram passar! Porqu? No sei! Talvez o meu mau aspeto, todo suado? Seriamos para eles apenas 2 transportadores? Ainda dei um grito de socorro a Mons. Luciano, mas claro nem ele nem D. Serafim se tinham apercebido desta situao. S depois que estranharam a nossa ausncia mas j era tarde! Comecei ento a gesticular e a explicar quem ns ramos, que fazamos parte do grupo convidado e autorizado para entrar, mas... nada! Um muro intransponvel de silncio e de incompreenso! Perdemos assim o encontro e o tempo de orao na Capela privada do Santo Padre! Estvamos desesperados e tristssimos! Comecei a acalmar no havia nada a fazer e tnhamos que manter alguma postura mas a irritao, confesso, mantinha-se. At que de repente aproxima-se suavemente um padre que tinha assistido a tudo e com um sorriso vira-se para mim e em voz baixa s me diz: Sacrificio della Madonnaaccepta! difcil agora acreditar no que vou dizer mas foi assim mesmo! No momento a seguir a ter ouvido esta pequena frase, olhei para o Joo, sorrimos e... aceitmos! Tudo se mudou no meu ntimo! Senti paz, percebi o sacrifcio que a Senhora nos estava a pedir e rezei! Agradeci o privilgio de estar ali e tudo
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voltou ento normalidade, isto ao gozo imenso espiritual desta minha peregrinao a Roma no ano 2000, a acompanhar a nossa Nossa Senhora! Foi-me pedido uma pequena recordao e por isso termino mas isto foi o princpio, como se percebe, de dias riqussimos em episdios deslumbrantes! Muitos outras coisas foram acontecendo nestes dias Ah e um pormenor! Como no Vaticano tudo registado, tenho fotografias de tudo isto que acabei de relatar! Agora que Joo Paulo II beatificado ainda mais vou recordando com muita saudade o que foi acontecendo na minha vida junto dele!

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Joo Paulo II, humilde peregrino da paz

Pax Christi Portugal : M. Margarida Saco (Vice-Presidente), Manuel Quintos (Secretrio Geral) Das muitas memrias que guardamos do Papa Joo Paulo II uma, que fundamental, a da sua coerncia enquanto embaixador da paz. Ele ensinou-nos que a paz claramente a nica forma de construir a justia para todos e que a verdadeira coragem est no trabalho pela paz. O Papa Joo Paulo II encarava a construo da paz como uma tarefa urgente para todos, no apenas para aqueles que, como ele, eram ouvidos pelos lderes polticos do mundo. Por isso, pedia insistentemente a todos que concretizassem "gestos de paz". Tambm ele deu o exemplo, aproveitando inmeras oportunidades para ser testemunho de paz e de reconciliao. Curar as feridas e as divises entre as religies foi uma prioridade. Em 1986, a convite do Papa, os lderes das religies do mundo reuniram-se em Assis e afirmaram o seu compromisso com a construo da paz. Tambm em 1986, o Papa Joo Paulo II visitou a Grande Sinagoga de Roma, referindo-se ao povo judeu como " os nossos irmos mais velhos". Durante o seu pontificado, Joo Paulo II iniciou, em nome da Igreja, uma srie, sem precedentes, de pedidos de perdo pelos pecados da histria. No Senegal (1992) referiu a "terrvel aberrao de todos os que reduziram escravatura os irmos e irms que o Evangelho tinha destinado para a liberdade". Ao rezar no memorial do Holocausto, Yad Vashem (2000), pediu tambm perdo pelos pecados cometidos contra o povo de Israel: "a Igreja Catlica est profundamente entristecida pelo dio, os actos de perseguio e manifestaes de antisemitismo dirigidos por cristos contra os judeus em qualquer momento e em qualquer lugar". Vezes sem conta, em lugares associados aos piores actos da humanidade, o Papa inspirou esperana e determinao para uma mudana construtiva: Na Irlanda (1979): "Peo aos jovens envolvidos em organizaes que promovem a violncia... No dem ouvidos s vozes que falam a linguagem do dio, da vingana, da retaliao..."; Em Hiroshima (1981): "Relembrar Hiroshima comprometer-se com a paz... Vamos prometer aos nossos irmos humanos que vamos trabalhar incansavelmente pelo desarmamento e a eliminao de todas as armas nucleares..."; Em Coventry, durante a guerra das Malvinas (1982): "A guerra deveria pertencer ao passado trgico, histria; no deve ter lugar na agenda da humanidade para o futuro." Em cada crise o Papa Joo Paulo II apelou a todas as partes para utilizarem o dilogo e para que a razo prevalecesse sobre a violncia. Antes da guerra do Iraque em 2003, advertiu: "a guerra nunca apenas um outro meio pelo qual se pode optar para a resoluo de diferendos entre as naes". Condenando "todas as aces terroristas" no Mdio Oriente, o papa tambm referiu, em 2003, "a Terra Santa no precisa de muros, mas sim de pontes". O Papa Joo Paulo II analisou as questes da guerra, da paz, da liberdade, da justia e dos direitos humanos em todo o mundo sob vrios ngulos e em todas as ocasies possveis. As suas encclicas abordaram as complexas relaes internacionais e ao mesmo tempo, identificaram repetidamente o "pecado estrutural" da injustia sofrida pelos mais pobres do mundo, criticando fortemente os valores do mercado capitalista que os esmaga. A Pax Christi sentiu-se especialmente inspirada pelo Papa Joo Paulo II sempre que insistia na urgncia da educao para criar uma cultura de paz e no-violncia. Das suas mensagens anuais para o Dia Mundial da Paz, que durante mais de 25 anos explanaram os requisitos de um mundo mais pacfico, nasceu uma sntese doutrinal sobre a paz, constituindo como que um silabrio sobre este argumento fundamental. Os membros da Pax Christi em todo o mundo tm continuado a disseminar estes temas na orao, no estudo e nas aces a nvel local. E continuaro a seguir o seu exemplo, impulsionados pelo apreo que ele mesmo nos manifestou directamente numa audincia, em 1995, por ocasio do 50 aniversrio da Pax Christi Internacional: "Movimentos como o vosso so preciosos. Eles tornam as pessoas atentas violncia que rompe a harmonia entre as pessoas no seio da criao. Eles participam na formao das conscincias, para que, nas relaes entre as pessoas e entre os povos, triunfe a justia e a procura do bem comum." Joo Paulo II foi, como ele prprio se reconheceu, um humilde peregrino da paz. O esforo incansvel, que dominou o seu pontificado, para promover a paz e eliminar a guerra como meio de resolver os conflitos, continuar seguramente a ser uma inspirao para todos os construtores da paz.
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Joo Paulo II e a Paz Mundial

Diogo Freitas do Amaral antigo presidente da Assembleia Geral da ONU e ministro dos Negcios Estrangeiros

Joo Paulo II foi uma personalidade invulgar, um grande lder carismtico e, simultaneamente, um homem de f, de orao e de sacrifcio. Foi um Papa excecional, que deu nova vida, novo nimo e nova fora Igreja Catlica em geral e ao magistrio espiritual e tico da cadeira de S. Pedro. O seu pontificado foi longo, nos tempos que correm: 27 anos (de 1978 a 2005). E, entre muitos aspetos em que a ao dele sobressaiu, cumpre-me destacar a sua ao em favor da paz mundial. O Conclio Vaticano II fora muito claro ao confirmar a longa tradio do Catolicismo a favor da Paz, que se iniciou no plano terico e doutrinal com Santo Agostinho, nos sculos IV e V depois de Cristo, que na sua obra mais clebre, A Cidade de Deus, proclamou expressamente que, em cada pas, a paz o supremo bem da cidade e, em todo o mundo, existe uma aspirao universal em direo paz (livro XIX, 5, 9 e 12). O tema foi desenvolvido, com grande atualidade, pelo Papa Joo XXIII, na encclica Pacem in Terris (1963). E Joo Paulo II tudo fez, no seu pontificado, pela defesa da paz mundial. Recordo alguns momentos cruciais. Desde logo, as duas visitas oficiais que Joo Paulo II realizou Naes Unidas, reconhecendo assim a grande importncia e a funo essencial da organizao, numa poca em que tantos a ignoram ou querem menosprezar. Deu-se a coincidncia de, aquando da segunda, eu ser o presidente da Assembleia Geral da ONU (outubro de 1995) e de a instituio de garantia da paz no mundo celebrar o seu 50 aniversrio. No me escapou, nem escapou a ningum, o alto significado da visita do Papa a essa organizao internacional, bem como da ateno silenciosa e respeitadora com que foi ouvido e, ainda, da enorme salva de palmas que lhe foi tributada no fim, com a sala toda em p, apesar de constituda por diplomatas de todos os pases do mundo, incluindo naes catlicas, protestantes, ortodoxas, muulmanas, hebraica, budistas, confucionistas, animistas e outras. No foi uma saudao protocolar; presenciei muitas naqueles doze meses; foi uma ovao ao Homem de valor e ao incansvel defensor e doutrinador da Paz no mundo.

Se na primeira visita ONU Joo Paulo II tinha falado da dignidade do Homem, na segunda teorizou sobre os direitos das Naes. Ele bem sabia como tinha sido difcil libertar a Polnia, sua terra natal, e os demais pases da Europa de Leste. Nos trinta minutos de conversa privada, a dois, que tive o privilgio de manter com o Papa, no meu gabinete por detrs das Mesa da Assembleia Geral, comecei por lhe dizer que era portugus e catlico, o que lhe provocou um largo sorriso de contentamento. Foi como se, por uns instantes, estivesse ali o representante da Nao fidelssima, como nos chamava Cames nos Lusadas. Conforme tinha decidido na vspera, resolvi falar-lhe no problema ainda por solucionar de Timor-Leste. No devo revelar o que ouvi. Mas posso dizer que defendi calorosamente, como sempre, o direito do Povo timorense autodeterminao e independncia; critiquei os governantes da Indonsia de ento; e ousei pedir ao Papa que, no mbito das suas funes, tentasse contribuir para ajudar a resolver o problema, que estava ento cado num impasse, com grande sofrimento para os timorenses. Sua Santidade prometeu rezar por eles e fazer tudo o que estivesse ao seu alcance. Qual no foi o meu espanto e a minha alegria! quando, j regressado a Portugal, tive conhecimento de que, pouco mais de um ano depois daquela conversa, o Papa Joo Paulo II, recebendo as credenciais do novo Embaixador da Indonsia junto da Santa S, em 23 de dezembro de 1996, proferiu as seguintes palavras: Ao refletir sobre os recentes acontecimentos que atingiram Timor-Leste, fao votos por que se promova um dilogo mais fecundo a todos os nveis. Todos aqueles que, de alguma forma, so responsveis pelo futuro de Timor-Leste devem estar persuadidos da necessidade de se alcanar uma soluo justa e pacfica o mais depressa possvel. Este , desde h muito tempo, o profundo desejo da populao local. O papel da Igreja Catlica na defesa dos direitos do Povo timorense ficou reforado a partir desta declarao. Os resultados no se fizeram esperar muito. Em 2002, Joo Paulo II promoveu um grande encontro ecum-

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nico com altos representantes de outras confisses religiosas. Sendo a intolerncia religiosa uma frequente causa de conflitos, muitas vezes armados, esse encontro foi um smbolo de tolerncia, uma reafirmao do respeito pelo pluralismo religioso e uma luz de esperana para crentes e no crentes. E teve consequncias. Por ltimo, no posso deixar de evocar aqui, com a maior admirao e respeito, os numerosos e incansveis esforos do Papa Joo Paulo II, em 2002-03, para impedir a invaso norteamericana do Iraque, condenando-a depois de consumada, por no ser uma guerra justa, por no estarem esgotados os meios diplomticos e tcnicos de evitar o conflito, e por tal interveno militar no ter sido autorizada como precisava de ser pelo Conselho de Segurana das Naes Unidas. Joo Paulo II, paradoxalmente, no foi compreendido na altura em Portugal nem em Espanha. Mas foi-o no mundo inteiro. Ele que tinha razo. Nem sequer havia armas de destruio macia: as poucas fotografias apresentadas como provas tinham sido forjadas e/ou retocadas pelos servios secretos de uma grande potncia.

O facto de a sua voz no ter sido ouvida pelos agressores em nada diminuiu a sua posio e prestgio no mundo. Pelo contrrio: aumentou-lhe a estatura, a dimenso, o respeito granjeado. Quando, em abril de 2005, assisti no Vaticano, como Ministro dos Negcios Estrangeiros de Portugal, ao lado do Presidente Jorge Sampaio, s solenes exquias por Joo Paulo II, no pude deixar de me emocionar, no meio dos cnticos gregorianos e do silncio da multido, ao recordar, na hora da morte, a vida daquele Papa singular: um grande Homem, um grande chefe espiritual, um grande Santo.

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ESPECIAL BEATIFICAO

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