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SERMO
,0')1
Sobre a .
Pronunciado na Igreja Matriz da Oidade de
provncia do Rio Grande do Sul, por occasio da
festa de N. S. do Rozario, no dia 13 de Novem-
bro de 1887, pelo Vigario Oonego
E PELO MESMO
Dedicado ao Episcopado e Olero Bt'azileiro, represen-
tados na pessoa do mm. Exm. e Rev. Sr. A.rce-
bispo da Bahia
Dr. D. Luiz Antonio dos Santos
---+@+---
'1 yp. da Livratria Americana
PELOTAS
TYPOGRAPHIA OA LIVRARIA A,1ERICANA - PELOTAS - 82287
A. M. D. G.
Omnes principes et universus populus, qui inierant
pactum ut dimitteret unus qusque servum suum... et
ancillam suam liberos, et ultra non dominarentur eis:
audierunt. .. et dimiserunt.
Todos os principes e todo o povo, que haviam
aceitado o pacto de deixar livres os seus escravos, e
lIahi em diante no ter dominio algum sobre elIes, obe-
deceram e lhes deram liberdade.
JEREMIAS, cap. 34 'Verso 10.
I
o vil egoismo dos homens sempre o mesmo em
todos os logares e em todos os tempos. Muitos seculos
antes de Jesus Christo vmos o povo hebreu, o povo
escolhido para ser o depositario da divina revelao,
dominado por esse espirito infernal, que procUl'1i .fazei'
do homem uma machina inconsciente da satisfao do
seu ol.'gulho e de suas palXes j vmos esse povo ci-eado
e educado na inrcia despresar a lei do trabalho e
subjugar o seu semelhante para obter dene -por .meio da
fora os elementos de sua subsistencia. Entretanto
proporo que augmenta no seio da nao hebraica a
infame instituio da escravido, elIa caminha tambem
passos largos para a sua runa e completo aniquila-
mento. Esse desmoronamento do seu povo no indif-
ferente ao glorioso rei Sedecias, que conhecendo perfeita-
-4-
mente causa do abatimento moral, falta de patriotIs-
mo, e nenhuma energia dos seu nbdito. p querendo
dar um rem dio prompto e efficaz to grandes male
que pesam sobre a sua patria, comprehende que ne-
cessario lanar mo nos meios extremos, para collocal'
o seu reinado ao abrigo CUillDloes, e proxima ca
tastrollhe que ameaam sepultaI-o na mais horrorosa
hecatombe, e despreso dos povos circumvisinhos. Por
isso reune em .Jerusalem todos os generaes do seu exer-
cito, todos os magistrado sacerdotes e povo; e expou-
cIo-lhes com toda a franquesa os perigos que ameaam
a patria commum pela conservao da escravitlo, con-
segue que todos os principes e todo o povo aceitem o
pacLo de deixar li..... 08 cus , c nito ter dabi
em diante domnio algum sobre elies - omnes pl'1n-
cipes et universus populus, qui imerant pactnm ut dimit-
una quisque sel'vum suum... et ancillam suam
liberos, et nItra non dominarentur eb: audierunt ...
et dimiserunt.
Porm, senhores, o vil interp se suffocando o
grande e generoso enti cntvs de qu muita veze
o homem dotado obriga-o ii. offerecer sociedadt> em
que vive a mais ridicula e infame demonstra'- o do seu
egoi. mo. Assim que passados os primeiros momentos
do mais justo enthusiasmo que se havia entregue o
povo Israelita na praa e rua de J erusalem pelo
sublime e heroico acto de caridade e patriotismo, que
instancia de 'edecias acabava de praticar, libertando
milhares de sens .e 1'etractamm e maculamtn o
8eu nome, tornando de novo d e cmvido. E' ento, a-
nhores, que a voz divina e faz ouvir de um modl)
moo nho e assustador pela boca do seu propheta Jere-
mias: Vs no 'te ol.wistes, diz o Senhor, para inli-
tnares a liberdade, cada wn seu i1 mo, e cada um t
- 5-
seu amigo,. eis aqui vos intimo eu. a liberdade, para ir
espada-, peste e fome, e vos farei andar errantes
por todor; os reinos de' terra. E estes homens que
so preva/'icadores ela minha aUiana, , , . ,. entregarei _
nas mos de seus inimigos, e nas mos dos que proC1.tram
ti,'a'r-lhes a vida,. e os seus cadaveres servi,'o de pasto
s aves do cu, , , , ., e tornarei em deserto as sttas ci-
dades de mcmeira que no haja habitador.
Pois bem, senhores, no v9s parece, que tudo isto
quanto acabo de relatar se refere e com
todas as particularidades ao Imperio do Brazil? Por
ventura, como outr'ora Sedecias, no houve em nossa
Patria um governo digno dos Brazileiros, que vendo os
perigos imminentes a que estava exposta esta parte da
America com o augmento sempre crescente da escravi-
do, soube por um rasgo de heroismo fechar para
pre os nossos portos bandeira negra dos piratas?
Porm infelizmente a gerao que nos antecedeu se re
tractou e maC1.tlou o seu nome, tornando de novo eSC1'a-
vido,. esquecendo o memoravel dia sete de Novembro
de mil oitocentos e trinta e um, e introduzindo no Bra-
zil at mil oitocentos e cincoenta e quatro mais de qui-
nhentos mil infelizes africanos!
o se fez tambem seccar em mil oitocentos e se-
tenta e um a immoral fonte da escravido, decretando-
se com o applauso de todos os Brazileiros o ventre livre?
No espel'avamos acaso, e com toda justia que uma
nova e florescente gerao educada convenientemente
desde o bero nos sos principios da liberdade e igual-
dade, no horror ao vicio, e amor ao trabalho e vir-
tude viria reformar completamente o nosso systema de
viela domestica e publica, dando um novo incremento e
vigor sociedade Brazileira? Mas o egoismo e a mais
torpe fizeram com que- os homens se retractas-
-6-
sem, e ma.culassem o. seus nonwli tonUl.neto de novo
escravido. O inge.nuos, es es entes lle tinados 1'01' tuna
abia e pafriotica lei para em um futuro proximo p10-
moverem em nossa patria a regenera f u du traballio
so transL'o 'mado em escravos, em objectoR de vil es-
pecula o mercantil, privados de toda a instruco moral
e religiosa, e o que mais
t
substituindo na' senzq]a.
da fazendas os escravos que por exce o de l.rabalho.
ou pelos mais inauditos martyrio e: halam o 'eu ultim
spiro nos hon ores da misel'ia!
Procuremos, senhores, por todos o modos, que
como a.os Israelitas, no. ejam dirigida ns 'Juella
terri eis ,mearas, de qlte ha pou 'o vo falei. A e cra
vido no deve e no pde I ai exi til'. la no
condemnada. pelas leis divinas e eternas j tambem
elos progresso e civilisao da humanillacle. s cir-
cumstancias que a acumpanham, a flue
della dimanam, tudo contra to inilJua e bar-
bara institmo.
Permitti, portanto, enhore, que secunalldo a
vozes desses heroicos Apo tolos da liberdade, ue em
todolS os cantos do Brazil tacam com toda a vehemen-
cia os ulLimos baluartes das legie negreira, eu ainda
por mais uma vez occupe a vo a benevola o-
bre o mais importante assnmpto da actualidade, pl'-
gando-vos com toda a fi:anque a a libe"dade dos esc;'((I.'O.'I.
Jl
Parece incrivel, purm infelizmente vel'da(le
haver em nossa Patria homen , que ignorando o, 1111 i .
comesinhos principio da lei n tural, ou autes domina-
dos pelos ignobeis sentimentos da ambio empreg m
todos os seus e foros para couvencer-nos de (lue l)
-7
alS(
escravo uma propriedade, cujos enhore' tem pleno I O
direito sobre ella. No s a ambio, no s o
egoismo que produzem to funesta ceguei'fA lio I
ignorancia completa dos deveres sociaes;
viciosa recebida desde a infancia; o despres <?hAra-
balho so os principaes agentes da escravido; qu
dindo todas as camadas da sociedade constituiu
mal estar social, que tanto prejudica avilta o Brazil.
Desde o seu descobrimento no se ensinou aos priml}i
ros povoadores os seus deveres para comsigo mesmos, e
para com os seus semelhantes. Abandonando as terras
da Europa em busca do ouro; elles, os inimigos do tra-
balho, desde o momento em que submergiam-se no hori-
sonte os sens lares, suas esposas e sem: filhos, despre
sando logo todas as noes de justia, honestidade e
moralidade, s viam na America o objecto dos
seus sonhos, o termo de sna ambio. Eil-os portanto
quaes feras famintas atirando-se sobre os legitimos
senhores das terras Americanas, para reduzil-os es-
cravido.
Porm, senhores, o indio '3 o symbolo da liberdade,
por isso embora perseguido e mesmo vencido no seio das
mais densas florestas, elie preferiu sempre uma morte
gloriosa tornar-se esCl avo do invasor europeu. Mas a
ambio descobre sempre os meios de satisfazer os seus
insaciaveis desejos.
Os povos da Africa, humildes e doceis por indole so
as victimas escolhidas, que devem ser immoladas nas aras
do egoismo durante quatro seculos. Formam- e por toda
a parte bandos de piratas; as povoaes indefesas so
incendiadas; os seus habitantes arrancados violenta-
mente do patrio slo; os esposos separados para sem
pre de suas esposas; os pais de seus filhos, e os
irmos dos seus irmos! jmais o mundo havia pre-
senciado to grande crueldade! foi uma. separao atroz
e perpetua! Pois bem, senhore desde ento, os h i
tante do Brazil se acharam divillido em dua' cla. s
bem di. tincta ,- a dos e cravos, e a dos senhore ;
uma - que no conhee, ou no tem o direito de o-
nhecer e experimental' o amor paternal ou as l1.ci
e e, ou ile eSIlo a i que no deve saber quando
noite ou dia i que esquecendo-se de si mesma deve
mente ver em seu senhor o alvo que se devem di-
rigir todos os seus pensamentos, e toda as uas fo -
as productoras - a outra, a dos ambiciosos, e egois-
ta I a quem a corrupo d o nome de !lenhares, lua
no conhece ou no deve conhecer o trabalho, que
nem IDp.cmo -alimenta o seus filhos, por isso que des
de os priu eiros de sua existencia estes To
roubar A mi era e crava o fraco alimento que a natu-
reza lhe havia dado para o s sento dos seu filho,
que por sua yez ",o atirados fome e morte.
Que importa que a por seus pontifices te-
nha empre condemnado to infame proeemmenLo, lan-
ando . obre elle as mai everas I na ? I A m i -o
e o orgulho desconhecem toda as noes de obedien-
cia e ju tia! Por i o as geraes se succedem umas
herdando ens antepas ado.) e conti-
nuando manter em sell seio o m, ior crime que po-
dia geral' a perver idade humana. ilebil crell.n
e ue .o momento em que abre luz os eu olhos
longe de encontrar-se cOJU o meigo olhar de um pae
amoroso, ou de uma me carinho a v to smente
dltnte de i o olhal' evero, e os gestos que mostram
a ju..,ta indiglli1 o da escrava que o tem em seus bra-
o, emquanio o fruc' de ua en l'anha' e. t alli
hem pert sem ter uma voz que a con ole, o peito
que a sustentem!
H-
o lar pa erno elie observa desde o primeiro
dia' de ua infancia que IJ trabalho ti s patrimonio
do escravo i v todo" os dias, cada passo, e lU smo
durante as horas da noite os tormentos e snpplicio 1
01' ue atravessa esse misero pari da sociedade; ou
o eus gemIdos o seu lamentos, e deste modo. em
t:llie proprio sentir, a sua natureza educa-se, e costu-
ma-o e na perversidade, no odio e desprezo ao trabalho.
O sen corao se torna insellsi el todas as do-
res, e elie mesmo um sr alltisocia1. Eis abi, senh
1'e, o filho uu mai bem o f Jto enuino da escra.-
vi o. E potle ainda por ventura ser delendida. uma
in tituio que degrada o homem, transfo 3011(1. e
pletamente o eu caracter? Com efteito, comparae o jo-
ven, a donzella, o ancio de um paiz completamente
livre com os individuos cread e educados no meio
rIos escravo, e vereis differena quasi infinitb.
o epara. Alli a delicadesa, toda as demonstr3o
de cortezia, um olhar benigno e affave! para com to-
dos, emfim o mais nobres e generosos sentimentos
transparecer no proprio semblante. Aqui a everid de
deseonfian 'a, o orgulho balofo, o trato semi-selvagem.
E qual o motivo? quelie acostumados em todos os
dia de sua vida contemplar em seu emelhante u
ente igu I si no tem difficuldade alguma em llrati-
cal' todos o de'Veres de civilidade; e tes pelo contra-
r'o tentlo Sem!lre diante de i homens obedientes s
na ordeM, e cr vos castigar pe gur: tran for-
ma.dos pela que receberam em nrdadeiros
egul. de lias ellzala, no podem mo traI' pal'a co
pe soa' extranha ao eu dominio aquel1a affabili-
dade, cortezia e ameno trato, proprios to s6mente d'a-
quelle que nunca viveram nos ambientes pe tife 'os tIa
e l\l'llvido.
10 -
Senhores, se todos estudassem seriamente a es-
cravido, e os males incaleulaveis que elia todo o
instante produz, com certeza no haveria um s Bra-
zileiro, que, mesmo despeito de todos os prejuizos e
sacrificios no tivesse a coragem de desfazer-se imme
diatamente de uma carga to pesada e horrivel.
Bastava para isso que cada um se convencesse
deste facto palpavel, e sempre vista de todos: a
fortuna particular adqtrida com o su6r dos escravo
desapparece rapidamente, e os filhos nascidos na
abundancia terminam quasi sempre na miseria, por
isso que essa fortuna amaldioada por centenares de
vozes, que sahindo dos mais humildes sepulchros, sobem
at presena de Deus implorando justia.
E' um direito de propriedade, bradam os escra-
vocratas, mas um direito j em desuso, um direito
abolido, um direito da barbaria destmido pelo direito
da civilisao. Alm disto, senhores, qual mais? o
direito do senhor sobre o escravo, ou o do escravo so-
bre a sua propria liberdade? O homem nasce livre, e
a natureza no frma escravos: logo diante da legi-
tima. propriedade, que a liberdade individual de cada
um cessa esse phantastico direito do intittGlado senhor
sobre o escravo. -
No posso deixar passar em silencio, senhores,
esses celebres argumentos, to repetidos, todos os dia ,
em todos os lugares, e em todas as conversaes pe
los sectarios do escravagismo, e sobre os quaes elies
julgam poder ainda firmar a desmoronada instituio da
escravido. Vs mesmos tereis ouvido centenares de
veses esses vos sofismas s6 proprios de nma cansa
completamente perdida.
Tratamos bem os nossos escravos, dizem os sec-
tarios do escravagismo, (no ha um s6 escravocrata,
-11
que llo se apreRente como um grande bemfeitor do
eu escravo i se muitos mOI rem no meio di) maiore
tormentos, er isso talvez effeito <le uma causa ocul-
ta, exi teneia ninguem compete investigar) d-
mos-lh s as vestes com que cobrir sua.- Ir: dez, fi po
com que alimentar-o e, a medicina em suas enfermidades,
nll.d lhe falta; o que mais querem';> vs que a. im
l'Rciocinaes, ouvi minhas palavras, e sede v me mo.
os juizes. Ns os filhos da liberdade, vos oiferecemo
ainda ma.i do que recebem os no sos e era os: vos
damo tambem carruagens, vo proporei n, mos todo o
prazere que possa in 'entar a os a imaginao, vo
tudo o quP pedil:de.... vintle sel' no
digo por UlDa vida inteira, por algun anuos, ou pr1r
alguns mezes, mas to somente durante o pequeno es-
pao de vinte e quatro horas.,. J sei que repudiaes
com toda a energia semelhante convite, 1orque
perfeitamente que nada exi te neste mundo que se
possa igualar liberdade.
Os escravos uma vez livres aban onaro com-
pletam te o trabalho, ei o outro argumento elo es-
cravagismo; a lavoura, a illdustr' R, o proprio
nacional tudo oifrer horrivelmente, pela
mais a ,'ombrosa transformaes. E' irrisoria uma tal
propo.:io, tantas vezes combatida, quanto so o gol-
pes que e tem desferido na escravirlo. Bradou-, e com
t dr as foras cont.ra a extinco do tl'afi"o Africa-
no ullegando-se os me mos motivos; e entretanto a
I VOUl'a progrediu, a industria multiplicou e o the-
zonro nacional pde sati fa er todo os seus compro-
mis
A phalanges escra dominada p r um
fingido patriotismo uniram-se na mais estrita alliana
para com ater a lei do ventre livre, e salvar oBra-
- 12-
zil, como diziam, da horrenda catastrophe por<Iue ha-
via de passar infallivelmente, se fosse convertida em
lei o projecto Rio Branco. Entretanto esse aureo de-
creto tornou-se lei; as relidas do Brazil augmentaram,
e nunca a nossa Patria se mostrou to grande, como
nesse memoravel dia, aos olhos de todo o mundo.
Alm disto, escreva-se, diga-se o que quizer; j-
mais poderemos acreditar que aquelles que hoje teaba-
lham sem cessar, sem ter uma hora de descano, para
sustentar e enriquecer os seus senhores, para educar
e formar os seus filhos, uma vez libertos, e entregues
. si mesmos, no procurem os meios de sua subsisten-
cia, no formem famlias pelos sagrados laos do ma-
trimonio, no amem, e no empreguem tambem todos
os seus esforos para educao e felicidade dos seus
filhos.
Ha trinta annos tambem -se proclamava que o
negro era incapaz de actos de patriotismo, e herois-
mo; e todavia nos inhospitos campos do Pa.raguay,
elle ao lado do branco, soube derramar com toda a
generosidade o seu sangue em defeza da patria com-
mum, e concorrer de um modo bastante glorioso para o
triumpho completo das Armas Brazileiras. Ninguem
me diga, senhores, que o Bravo que aifronta o inimi-
go, sem receio algum da morte, no remanso da paz pos-
sa ser um mo cidado !
m
No ! a liberdade total e completa se approxima j
em todos os cantos tio Beazil j se falla a linguagem
da caridade, do amOI e da igualdade; e em breve
unidos todos por um s vinculo de patriotismo pode-
remos entoar no grande altar da humaldade hymnos
- 13
de louvor libeldade, e .g.l 11 za de no s Pa ria,
o tenhamos receio algum de commoes que po m
dpstruir a tranquilidade que gozamo, ; no vos
o fu 'o de nos a Patria, que ser em duvida algu-
ma gran ioso, e dio o de um imperio to giganLesco,
Para convencermo-nos de ta verdade no preci amos ir
aos E tados Unidos, e ver alli r.omo depois de haver
desappareri o eul um s ia cinco milhe de- J'l.l o ,
a sua populao triplicou; as suas rique as tomaram-
se verdadeiramente collossaes, e esse modelo das na
es entrou desassombt'adamente no caminho do pro-
gre so e civlisa qui me mo no seio de nossa cara
Patria, a heroica provncia do ear nos diz com
antecedencia a dlicidade que nos espera, Sim p.mbol'a
"( pl'oviJlcia tivesse passado pelo medonho cata 'lys-
mo que a as olou dur nte de sei. annos, re
duzindo-a maior pobreza, elIa soube comprehen er o
eu verdadeiro em estar, Com um rasgo de de preD-
.' ento e heroismo jmai vistos em parte alguma,
lBuiu em pouco dia de seu s610 a negra instituio
da e cravido, e viu mais de cincoenta mil cidados,
pouco ante privados d tm liberdade, cor erem pres-
suroso , e dominado 1)ela mais justa alegria e gratido
para e alistare na grande obra de sua completa re-
generao !
O premio de to grande heroismo no se fez es-
pelar. O Cear hoje uma 1'0.' cia verdade' ente
pros era; e ainda ha pouco com admirao de t0do
ella proclamou tambem a completa ua
divida: e nem e podia peral outro resultado. Alli
no ha escravos nem senhores: 6me te cidados
livres, em cujos cora-es arde o amor da Patria.
Trabalhemo port nto, senhores, para cOllseguu'-
mos .", se sublime de ideratum.
- 14-
Empreguemos todos os nossos esforos afim que
a proxima sesso do Parlamento Nacional no encon-
tre mais diante de si escravos libertar, e assim pos-
sam todos comprehender que a nossa cara Patria no
precisava estudar mais seis mezes nas bibliothecas do
escravagismo para decidir uma questo j resolvida
pelo povo Brazileiro.
Elevemos at o AWssimo as nossas preces, afim
que o throno de nossa Augusta Princesa, tenha por
base, no as lagrimas, as dores, e os tormentos de se-
tecentos mil escravos, e sim os agradecimentos e as
benes de outros tantos cidados livres, que unidos
todos os filhos do Brazil concorrero com toda a cer-
tesa para a firmeza da sua Dynastia, para a verda-
deira felicidade, e grandesa do Imperio da Santa Cruz.
Lembremo-nos finalmente que dever de todos
os brazileiros trabalhar por uma causa to justa e
santa. O egoismo e a ambio lanaro mo de todos
os meios seu alcance para impedir este grande de-
sideratum da humanidade; ns os apostolos da liber-
dade poderemos soffrer; porem no meio dos maiores
sacrificios, (concluirei com o denodado e invencivel tL'-
buno Dr. Joaquim Nabuco). No tm'emos nunca seno
uma linguagem e se'r esta: - ~ 1 causa. do escravo
divina; o que elle soffr(rr POI' sua liberdade no apl'ovei-
tar s6monte sua raa, aproveitar aos filhos dos seus
senho'res; os seus marty,.es sero um dia os nossos san-
tos, os seus orphos se1o os filhos de. nossa patl'icc
commum, so elles que esto rem o direito, com a vej'-
dade, com a justia, com o fttttwo do- Bmzil, com a
unidade moral da A merica, com a unive1'salidade da
consciencia h'/,tmana.
DISSE.