Universidade Federal de Pernambuco Departamento de Histria Cadeira: Histria da frica Jadson Tavares dos Santos Junior A reapropriao do cristianismo

(pg. 473-477) Nesse trecho do livro frica negra: histria e civilizaes, o argumento central abordagem de como o reino do Kongo aderiu ao cristianismo. Ele mostra que boa parte da populao no aceitava a religio estrangeira, e tinha ainda alguns que sequer viam como uma religio e sim como um conjunto de crenas estranhas ligadas aos brancos. J outros aviam como uma religio diferente da dos kongo, e que podiam lhes oferecer uma fora extra. Dessa maneira, muitos aceitavam o cristianismo na esperana de que receber benefcios como chuvas e curas para suas enfermidades, porem mesmo se convertendo sempre era mantido laos com as crenas antigas. As fontes utilizadas por MBokolo so os relatos de vrios missionrios e viajantes que conheceram o Reino do Kongo naquele momento e estudiosos desse assunto, como o Pe. Cavazzi e sua Descrio dos trs reinos de Congo, Matamba e Angola (1687); o Pe. Laurent de Lucques; O historiador e antropologista Jan Vansina; Pe. Pero Tavares; o Pe. Bernardo de Gallo (Le Congo et la secte des Antoniens. Restauration du royaume sous Pedro IV et la saint Antoine congolaise 1694-1718); E o Abade Proyart. A perspectiva historiogrfica utilizado por MBokolo tem caractersticas do Panafricanismo, de uma historiografia africana recente que vem crescendo bastante. O contexto histrico no qual o tema est inserido no perodo bastante intensivo o trfico negreiro, nos sculos XVII-XVIII. Guerras eram iniciadas apenas para a produo de escravos, que seriam vendidos aos europeus, e varias doenas e secas atingiam algumas regies do Reino do Kongo. Os europeus tentavam firmar acordos de trocas de produtos por escravos. desse perodo que o autor vai tratar.

Referncias bibliogrficas MBokolo, Elikia. frica negra: histria e civilizaes. Salvador, EDUFBA; So Paulo: Casa das fricas, 2009. http://fr.wikipedia.org/wiki/Elikia_M%27Bokolo > Acessado em 13 de agosto de 2013