As Trs Dimenses de uma Vida Completa

Martin Luther King Jr. Gostaria de usar como assunto para minha pregao: As trs dimenses de uma vida completa. Sabem, diziam l em Hollywood que para que um filme seja completo, deve ter trs dimenses. Esta manh, quero passar para cada um de vocs isto: que a prpria vida, para ser completa, deve ser tridimensional. H muitos e muitos sculos, viveu um homem chamado Joo, que estava aprisionado numa ilha muito solitria e distante chamada Patmos. Ocorre que eu mesmo j estive na priso o suficiente para saber que uma experincia de muita solido. Quando se est encarcerado numa situao semelhante, voc se v privado de quase todas as liberdades salvo a liberdade de pensar, a liberdade de orar, a liberdade de refletir e meditar. E enquanto Joo estava l naquela priso da ilha solitria ele ergueu seu olhar para o mais alto cu e viu, descendo dali, um novo cu e uma nova terra. O captulo 21 do livro das revelaes comea assim: E eu vi um novo cu e uma nova terra. E eu, Joo, vi a cidade santa, a nova Jerusalm que descia do cu de junto de Deus. E uma das maiores glrias dessa nova cidade de Deus vista por Joo foi sua completude. Ela no se resumia a um lado e outro, mas era completa em todas as trs dimenses. Assim, nesse mesmo captulo, se olharmos no verso 16, Joo diz: O comprimento e a largura e a altura dela so iguais. Em outras palavras, essa nova cidade de Deus, essa nova cidade da humanidade ideal no uma entidade desequilibrada, mas sim completa de todos os lados. Acho que Joo est dizendo algo aqui atravs do simbolismo de seu texto e do simbolismo desse captulo. Ele est dizendo, no fundo, que a vida como deveria ser, que a melhor vida uma vida completa de todos os lados. H trs dimenses de qualquer vida completa s quais podemos aplicar as palavras desse texto com total propriedade: comprimento, largura e altura. O comprimento da vida, na acepo que usaremos aqui a preocupao ntima pelo nosso bem estar, em outras palavras, aquele cuidado que nos impulsiona e leva a atingir nossas metas e ambies. A largura da vida, aqui, a preocupao externa pelo bem estar dos outros. E a altura da vida a busca que se eleva para Deus. preciso ter os trs para se ter uma vida completa. Consideremos por um momento o comprimento da vida. Disse que essa era a dimenso da vida onde nos preocupamos em desenvolver nossas capacidades internas. De certa forma esta a dimenso egosta da vida. Existe algo a que chamamos auto-interesse racional e sadio. Um grande rabino, o falecido Joshua Leibman, escreveu um livro intitulado Paz de Esprito. H ali um captulo intitulado Ame a si mesmo adequadamente. O que ele preconiza nesse captulo, em resumo, que antes de poder amar ao prximo satisfatoriamente, preciso amar a si

mesmo de forma adequada. Muitas pessoas no se amam. Elas passam pela vida envoltas em conflitos emocionais profundos e persistentes. Assim, o comprimento da vida significa que voc deve amar a si mesmo. Sabem o que significa amar a si mesmo? Significa que preciso aceitar a si mesmo. Muitas pessoas se ocupam de tentar ser algum diferente. Deus deu a todos ns algo de significativo. Devemos rezar todos os dias e pedir a Deus que nos ajude a aceitar quem somos. E quero dizer aceitar tudo. Muitos negros tm vergonha de si mesmos, vergonha de serem negros. O negro deve se levantar e dizer do fundo de sua alma Eu sou algum. Eu tenho uma herana rica, nobre, e digna. No importa o quo explorado e o quanto minha histria tenha sido dolorosa. Sou negro, mas sou negro e bonito. isso o que temos que dizer. Temos que nos aceitar. E devemos rezar: Senhor, Ajude-me a me aceitar todos os dias, ajude-me a aceitar minhas ferramentas. Lembro-me de quando estava na faculdade. Fiz o curso de Sociologia, e todos que estavam se graduando em Sociologia tinham que cursar uma matria chamada estatstica. A estatstica pode ser muito complicada. preciso ter uma mente matemtica, slido conhecimento de geometria, e saber calcular mdia, moda e mediana. Nunca me esquecerei. Estava fazendo esse curso e tinha um colega que realmente sabia fazer aquilo; ele fazia a lio de casa em uma hora. amos para o laboratrio ou oficina e ele resolvia tudo aquilo em uma hora e estava livre. Eu tentava fazer o que ele fazia, tentava terminar em uma hora. Quanto mais tentava fazer em uma hora, mais bomba levava no curso. Tive que chegar a uma concluso muito difcil. Tive que parar e dizer a mim mesmo Escute Martin Luther King, Leif Cane tem uma mente melhor que a sua. s vezes preciso reconhecer. E tive que dizer a mim mesmo: Ele pode fazer em uma hora, mas eu levo duas ou trs para fazer o mesmo. No estava disposto a me aceitar. No estava disposto a aceitar minhas ferramentas e limitaes. Mas a vida cobra de ns que faamos isso mesmo. Um Ford Ka tentando se passar por um Cadilac um absurdo, mas se um Ford se aceita enquanto tal, pode fazer muitas coisas que um Cadilac nunca poderia fazer: entrar em vagas onde um Cadilac jamais caberia. E na vida alguns de ns so Fords e outros Cadilacs. Moiss diz no Salmo das Verdes Pastagens Senhor, no sou grande coisa, mas sou tudo que tenho. O princpio da auto-aceitao um princpio bsico da vida. Outro aspecto sobre o comprimento da vida: depois de nos aceitarmos e s nossas ferramentas, devemos descobrir qual nosso chamado. E depois de descobrir qual , devemos nos empenhar nessa tarefa com todas as foras e todo o poder de que dispomos. Depois de descobrir o que Deus nos chamou a fazer, depois de descobrir qual o trabalho de nossa vida, devemos sair e fazer isso to bem que nem os vivos, nem os mortos, nem os que esto para nascer possam fazer melhor. Isso no quer dizer que todos vo fazer as coisas ditas grandes, importantes da vida. Muito poucas pessoas se elevaro altura de gnios das artes e das cincias,

coletivamente poucos chegaro a certas profisses. A maioria de ns ter que se contentar em trabalhar nos campos, nas fbricas e nas ruas. Mas devemos ver a dignidade de todos os trabalhos. Quando estive em Montgomery, Alabama, sempre ia a uma loja de calados chamada Golden Shoe Shop. Havia um sujeito ali que engraxava meus sapatos. Que experincia era, ver aquele sujeito engraxar meus sapatos! Ele pegava aquele trapo, e tirava msica daquilo. Eu pensava comigo mesmo: Esse sujeito Ph.D. em engraxar sapatos. O que estou dizendo a vocs esta manh, amigos, : mesmo que seja seu destino ser um varredor de rua, v at l e varra as ruas como Michelangelo pintava; varra as ruas como Handel e Beethoven compunham msica; varra as ruas como Shakespeare escrevia poesia; varra as ruas to bem a ponto das hostes anglicas e terrenas serem obrigadas a parar e dizer: Aqui viveu um grande varredor de rua que fazia um trabalho muito bem feito. Se no puder ser um pinheiro no alto da montanha Seja uma touceira no vale mas seja A melhor touceira do sop da montanha. Seja um arbusto se no puder ser rvore. Se no puder ser rodovia, seja uma trilha Se no puder ser o sol, seja estrela; No pelo tamanho que se vence ou fracassa Seja o melhor daquilo que voc . Quando conseguir isto, quando o fizer, ter dominado a comprimento da vida. Este impulso adiante, em direo plena auto-realizao, o fim da vida de uma pessoa. Mas no tudo. Vocs sabem, muitas pessoas no chegam alm do comprimento na vida. Desenvolvem suas potencialidades internas, fazem um bom trabalho. No entanto, tentam viver como se ningum mais vivesse no mundo alm delas. E usam as outras pessoas como meros instrumentos para chegar onde querem. No amam ningum alm de si mesmos. O nico tipo de amor que nutrem pelos outros um amor utilitrio. Vocs sabem como , s amam pessoas que podem ser teis. Muitos no vo alm da primeira dimenso da vida. Usam os outros como meros degraus que galgam para alcanar suas ambies. Estas pessoas no funcionam bem na vida. Podem chegar a um certo ponto, podem pensar que esto indo bem, mas h uma lei. No universo da fsica eles a chamam de lei da gravidade, e ela funciona, definitiva, inexorvel. Tudo que sobe, desce. Voc colhe o que semeia. Deus estruturou o universo dessa forma. Aquele que passa pela vida sem preocupar-se com o outro ficar sujeito a essa lei, ser uma vtima dela.

Assim avanamos para dizer que preciso adicionar largura ao comprimento. A largura da vida a preocupao externa pelo bem-estar dos outros, como disse antes. Um homem ainda no comeou a viver enquanto no conseguir se elevar para alm dos limites estreitos de suas preocupaes individuais em direo s preocupaes mais amplas da humanidade como um todo. Certa vez Jesus fez uma parbola. Vocs se lembraro dela. Havia um homem que veio at ele para conversar sobre questes muito profundas, e por fim chegou pergunta: Quem o meu prximo? Esse sujeito queria debater a questo com Jesus. A pergunta poderia muito bem terminar em nada, como um debate teolgico ou filosfico. Mas, vocs se lembram, Jesus pegou aquela questo e a colocou numa curva perigosa a meio caminho entre Jerusalm e Jeric. Ele contou sobre um homem que caiu na mo de assaltantes. Dois homens passaram, mas depois seguiram caminho. Depois chegou um outro homem, membro de uma outra raa, que parou e ajudou. E a parbola termina dizendo que esse bom samaritano era um grande homem. Ele era bom porque se preocupava com outras coisas alm de si mesmo. Mas, vocs sabem, h muitas idias sobre o por qu do padre e do levita terem passado sem ajudar o homem cado na beira da estrada. H muitas idias a esse respeito. Alguns dizem que os dois estavam indo a um ritual religioso, um pouco atrasados, sabem, e no podiam chegar tarde no templo, de modo que seguiram porque queriam chegar l em baixo na sinagoga. Outros dizem que eram sacerdotes, e conseqentemente havia uma lei eclesistica que os proibia de tocar num corpo humano durante vinte e quatro horas antes de administrar um sacramento, ou o que quer que seja, antes do servio religioso. Mas, h uma outra possibilidade. Pode ser que eles rumassem para Jeric para organizar uma Associao de Melhoria da Estrada de Jeric. Essa outra possibilidade. E eles passaram porque entenderam que era melhor tratar da causa do problema do que atender ao caso isolado daquela vtima. uma possibilidade. Mas quando me lembro dessa parbola, penso em outra possibilidade, recorrendo minha imaginao. Pode ser que esses homens passaram pelo outro lado porque estavam com medo. Sabem, a estrada de Jeric perigosa. Estive l e sei do que estou falando. Nunca esquecerei. A Sra. King e eu estivemos na Terra Santa h algum tempo. Alugamos um carro e fomos de Jerusalm at Jeric, que ficam a uma distncia de mais ou menos dezesseis milhas uma da outra. Quando voc pega a estrada, v que uma estrada tortuosa, cheia de curvas fechadas, ideal para assaltos. Eu disse minha esposa: Agora sei porque Jesus escolheu essa estrada como cenrio para a parbola. Quando se sai de Jerusalm estamos a 2.200 ps acima do nvel do mar, e quando se chega a Jeric, depois de andar 16 milhas, estamos a 1.200 ps abaixo do nvel do mar. Durante o tempo de Jesus aquela estrada ficou conhecida como o Caminho Sangrento. De modo que quando penso no sacerdote e no levita, penso que estes irmos estavam com medo.

Eles eram iguaizinhos a mim. Estava indo para a casa de meu pai em Atlanta outro dia. Ele mora a 3 ou 4 milhas da minha casa, e o caminho pela Rua Simpson. Quando voltei noite, irmos, (esta rua muito tortuosa) vi um sujeito l fora sinalizando para eu parar. Senti que ele precisava de ajuda, sabia que ele precisava de ajuda (risos). Mas no soube. Serei honesto com vocs, toquei em frente (risos). No estava disposto a correr o risco. Digo a vocs esta manh que a primeira pergunta a passar pela cabea do sacerdote naquela Estrada de Jeric em Atlanta, conhecida como Rua Simpson, foi: Se eu parar para ajudar esse homem, o que acontecer comigo?. Mas o bom samaritano passou e fez a pergunta ao contrrio. No pensou: O que acontecer comigo se ajudar esse homem?, mas O que acontecer a esse homem se eu no o ajudar?. Por esse motivo o Samaritano foi bom e grande. Era grande porque estava disposto a se arriscar pela humanidade; estava disposto a perguntar O que acontecer a esse homem?, e no O que acontecer comigo?. Isto o que Deus precisa hoje: Homens e mulheres que se perguntem: O que acontecer humanidade se eu no ajudar? O que acontecer ao movimento de direitos civis se eu no participar? O que ser da minha cidade se eu no votar? O que acontecer aos doentes se eu no os visitar? Assim que Deus julga as pessoas em ltima anlise. Haver um dia - e nesse dia a pergunta no ser Quantos prmios voc recebeu na vida? No nesse dia. No ser: Quo popular voc era no seu crculo social? No ser essa a pergunta nesse dia. Ningum perguntar quantos diplomas voc tem. A pergunta esse dia no girar em torno de ser doutor ou no ser doutor. A pergunta nesse dia no ser se sua casa bonita. A pergunta no ser se voc tem muito dinheiro, ou se tem aes e dividendos. No ser Que carro voc tem?. Nesse dia a questo ser: O que voc fez pelos outros?. Posso ouvir algum dizendo: Senhor, fiz muitas coisas na vida. Fui um bom profissional, o mundo reconheceu o timo trabalho que fiz. Fiz muitas coisas, Senhor, fui para a escola e estudei muito. Juntei muito dinheiro, Senhor, foi isso que fiz. E parece que ouo o Senhor da Vida dizendo: Mas eu estava com fome e no me alimentaste. Estava doente e no me visitaste. Estava nu e no me cobriste. Estava na priso e no me deste ateno. Saia ento da minha presena. O que fizeste pelos outros?. Essa a largura da vida. Em algum lugar ao longo do caminho devemos aprender que no h nada maior do que fazer algo pelos outros. Esse o caminho que decidi trilhar pelo resto dos meus dias. isso que me interessa. John, se voc e Bernard estiverem por perto quando eu chegar aos ltimos dias e ao momento de cruzar o rio Jordo, quero que digam a todos que fiz um pedido: No quero um funeral longo. No quero elegia, nada maior que um ou dois minutos. Espero viver to bem o resto dos meus dias no sei o quanto vou viver, e isso no me preocupa mas espero viver to bem que o

oficiante possa se levantar e dizer: Ele foi fiel, S isso me basta. Esse o sermo que eu gostaria de ouvir. Foi um trabalho bem feito, voc foi um servidor bom e fiel. Voc foi fiel, preocupou-se com os outros. nessa direo que quero ir daqui at o fim dos meus dias. O que entre vs for maior, ser vosso servo. Quero ser um servidor. Quero ser uma testemunha do Senhor, fazer algo pelos outros. E ao fazer algo pelos outros, no se esquea de que voc s tem o que tem por causa dos outros. Sim, senhor, no se esquea disso. Estamos todos amarrados juntos na vida e no mundo. E talvez voc pense que conseguiu tudo sozinho. Mas antes de chegarem aqui na igreja esta manh, j dependiam de meio mundo. Vejamos, voc se levanta pela manh e vai at o banheiro, pega um pedao de sabonete, que existe graas aos franceses. Usa uma esponja que veio de uma ilha do Pacfico. Depois vai at a cozinha para o desjejum: Uma xcara de caf, que lhe servida por algum da Amrica do Sul. Ou talvez um pouco de ch, que chegou at aqui por obra dos chineses. Ou voc pode querer chocolate, que chega at sua xcara pelas mos de um africano. O po lhe dado por um fazendeiro americano, com a ajuda do padeiro. Antes de terminar o caf da manh, j depende de mais de meio mundo. assim que Deus estruturou as coisas; assim que Deus estruturou o mundo. Preocupemo-nos com os outros, porque dependemos dos outros. Mas no pare por a. Muitas pessoas dominam o comprimento da vida, e dominam a largura da vida, mas param a. Se a vida tem que ser completa, devemos ir alm dos nossos interesses. Devemos ir alm da humanidade e procurar acima, buscar o Deus do universo cujos propsitos nunca mudam. Muitas pessoas se descuidaram dessa terceira dimenso. E o mais interessante que a negligenciam sem sequer se darem conta. Simplesmente se envolvem com outras coisas. Vocs sabem que h dois tipos de atesmo. O atesmo a teoria de que no h Deus. Um o atesmo terico; quando o sujeito senta e comea a pensar no assunto e chega concluso de que Deus no existe. O outro o atesmo prtico, que acontece quando vamos vivendo como se no houvesse um Deus. Muita gente afirma a existncia de Deus com os lbios, mas nega sua existncia na vida. Vocs j viram essas pessoas com presso alta de credos e anemia de atos. Negam a existncia de Deus com suas vidas e simplesmente acabam muito envolvidas com outras coisas. Envolvem-se demais com a tentativa de engordar sua conta bancria. Envolvem-se muito em ter uma bela casa, que todos deveramos ter. Envolvem-se tanto em conseguir um lindo carro que se esquecem de Deus. H os que se envolvem tanto em ver as luzes da cidade que inconscientemente se esquecem de levantar e olhar para a grande luz csmica e pensar nela que se levanta no leste toda manh e atravessa o cu num movimento sinfnico que tinge de anil o firmamento uma luz que nenhum homem pode fabricar. Envolvem-se tanto na contemplao dos arranha-cus, o Loop of Chicago ou o Empire State Building de Nova Iorque, que inconscientemente se esquecem de pensar nas montanhas gigantescas que beijam os cus, como que para banhar seus picos no imenso azul algo que o homem jamais

conseguiria fazer. Esto to ocupados pensando sobre radares e televiso que se esquecem, sem querer, de pensar nas estrelas que engalanam os cus como lanternas da eternidade, aquelas que parecem alfinetes muito, muito brilhantes espetados na magnfica almofada de azul profundo do cu noturno. Esto to envolvidos pensando no progresso humano que se esquecem de pensar na necessidade do poder de Deus ao longo da histria. No fim acabam passando dias e dias sem saber que Deus no est com eles. Estou aqui hoje para dizer a vocs que ns precisamos de Deus. O homem moderno talvez saiba muita coisa, mas seu conhecimento no prescinde de Deus. Digo a vocs esta manh que Deus est aqui para ficar. Alguns telogos esto tentando dizer que Deus est morto. E tenho feito perguntas a eles porque me perturba saber que Deus morreu e no fui ao seu funeral. Eles no conseguiram me dizer ainda a data do bito, nem quem foi o legista que assinou o atestado. No conseguiram me dizer ainda onde est enterrado. Quando penso em Deus, sei o seu nome. Ele disse em algum lugar l no Velho Testamento: Quero que voc v l, Moiss, e diga a eles que aquele que se chama EU SOU o enviou. Ele disse assim para deixar claro, para que soubessem que meu ltimo nome igual ao primeiro EU SOU AQUELE QUE . Deixe isto claro: EU SOU. E Deus o nico no universo que pode dizer EU SOU e ponto final. Todos ns aqui temos que dizer Eu sou por causa de meus pais; eu sou por causa das condies ambientais; eu sou por causa de certos fatores hereditrios; eu sou por causa de Deus. Deus o nico que pode dizer EU SOU e parar a. E Ele chegou para ficar. Que ningum nos faa sentir que no precisamos de Deus. Concluindo o sermo desta manh, quero dizer que devemos procur-lo. Fomos feitos para Deus, e no encontraremos paz at que estejamos com Ele. Esta a f pessoal que me anima. No me preocupo com o futuro. Mesmo em relao a esta questo racial. No estou preocupado. Estive no Alabama outro dia, e fiquei pensando naquele estado onde trabalhamos tanto e que continua elegendo pessoas do tipo de Wallace. E no meu estado, na Gergia, h um outro governador insano chamado Lester Maddox. E tudo isso pode deixar-nos confusos, mas no me preocupa. Porque o Deus que venero um Deus que encontra uma forma de dizer mesmo a reis e governadores: Parai, e reconhecei que sou Deus. Deus ainda no se virou para Lester Maddox e Lurleen Wallace. Em algum lugar eu li que Do Senhor a terra e tudo que ela encerra, e vou caminhando porque tenho f Nele. No sei o que o futuro nos guarda, mas sei quem guarda o futuro. E se Ele nos guiar e segurar a nossa mo, avanaremos. Lembro-me que em Montgomery, Alabama, tive uma experincia que gostaria de partilhar com vocs. Quando estvamos em meio ao boicote dos nibus, havia uma maravilhosa senhora que chamvamos de Irm Pollard. Ela era uma senhora fantstica de setenta e dois anos que ainda trabalhava. Durante o boicote andava todos os dias, ida e volta do trabalho. Algum parou perto dela um dia e disse: No

quer uma carona? Ela respondeu: No. E o motorista seguiu, mas ento brecou o carro, voltou e perguntou: No est cansada? E ela respondeu: Sim, meus ps esto cansados, mas minha alma est descansada. Ela era uma senhora maravilhosa. Certa vez, eu tinha tido uma semana muito difcil, telefonemas ameaadores chegaram durante todo o dia e a noite anterior, e comecei a fraquejar e perder a coragem. Nunca me esquecerei que na segundafeira fui ao comcio sentindo-me muito desanimado e com um pouco de medo, pensando se realmente iramos vencer a luta. Subi para fazer meu discurso naquela noite, mas no saiu forte e poderoso. Depois da reunio Irm Pollard chegou para mim e disse: Filho, o que aconteceu com voc? No falou com fora essa noite. Eu respondi: No h nada errado, Irm Pollard, Estou bem. Ela disse: Voc no me engana. Tem alguma coisa errada com voc. E seguiu, dizendo: Os brancos fizeram alguma coisa que voc no gostou?. Eu respondi: Vai ficar tudo certo, Irm Pollard. E ela concluiu: Chegue mais perto e deixe que lhe diga mais uma vez, e dessa vez quero que me oua. Mesmo que ns no estejamos com voc, o Senhor est. O Senhor tomar conta de voc. Passei por muitas coisas desde aquele dia. Vivi muitas experincias desde aquela noite em Montgomery, Alabama. Irm Pollard morreu. Estive aprisionado mais de dezoito vezes. Escapei por pouco da morte nas mos de uma mulher negra ensandecida. Minha casa foi bombardeada trs vezes. Vivo, desde aquele dia, sob constante ameaa de morte. Tive muitas noites frustrantes e confusas. Mas no deixo de ouvir as palavras de Irm Pollard: Deus tomar conta de voc. Hoje posso encarar qualquer homem, qualquer mulher com os ps bem firmes no cho e a cabea alta porque sei que quando estamos do lado da verdade, Deus quem trava a nossa luta. Ainda mais escura poder ficar a noite, ainda mais dura poder ficar a luta. Simplesmente levante-se e lute pelo que correto. Parece que posso ouvir uma voz dizendo-nos esta manh: Levante-se e lute pelo que correto. Levante-se e lute pelo que justo. Eis que estou convosco todos os dias, at o fim do mundo. Sim, eu vi o relmpago cair. Ouvi o trovo ribombar. Senti ondas de pecado se quebrando, tentando conquistar a minha alma. Mas ouvi a voz de Jesus me dizendo para continuar a luta. Ele prometeu nunca me abandonar, nunca me deixar sozinho. No, sozinho nunca. Sozinho nunca. Prometeu nunca me deixar, nunca me deixar s. E prossigo acreditando nisso. Estendam seus braos, e procurem a altura da vida. Voc talvez no consiga definir Deus em termos filosficos. Muitos ao longo das eras tentaram falar sobre ele. Plato disse que ele era o Bem Arquitetnico.

Aristteles o chamava de Movedor Inemovvel. Hegel o denominava Todo Absoluto. E houve um homem chamado Paul Tillich que o chamou Ser em Si. No precisamos saber estas palavras grandiloqentes. Talvez precisemos conhec-lo e descobri-lo de outra forma. Um dia voc se levantar e dir que Eu o conheo porque ele um lrio do vale. Ele uma estrela matutina. Ele um hibisco. Ele um machado de guerra da Babilnia. E em algum ponto voc dir simplesmente: Ele meu tudo. Ele minha me e meu pai. Ele o amigo dos que no tm amigos. Ele o Deus do universo. Se voc crer nele e o adorar, algo acontecer sua vida. Voc sorrir quando outros sua volta estiverem chorando. Este o poder de Deus. Vo. Amem a si mesmos de forma racional e com saudvel cuidado de si. Este um mandamento. Este o comprimento da vida. Depois sigam o preceito de amar ao prximo como a ti mesmo. Este um mandamento. Esta a largura da vida. Mas h um primeiro mandamento ainda maior: Amar o Senhor teu Deus com todo o seu corao, com toda a sua alma, com todas as suas foras. Acredito que um psiclogo diria simplesmente: com toda a sua personalidade. E quando fizer isso, ter a altura da vida. Ao conseguir estas trs dimenses juntas, poder caminhar sem se cansar jamais. Poder olhar para cima e ver as estrelas matutinas cantando em coro, e os filhos de Deus clamando em jbilo. Quando estas trs dimenses trabalharem juntas na sua vida, o entendimento fluir como as guas, e a justia como uma torrente. Quando essas trs dimenses estiverem juntas, o carneiro se deitar com o leo. Quando estiverem reunidas, todos os vales sero elevados e todos os montes e montanhas rebaixados; os lugares escarpados ficaro planos e os caminhos tortuosos se faro retos; e a glria de Deus ser revelada e toda a carne, reunida, a ver. Quando estas trs dimenses estiverem funcionando em conjunto, voc s far aos outros aquilo que gostaria que fizessem a voc. Quando isto acontecer, voc perceber que de um sangue Deus fez todos os homens para habitarem, juntos, a face da terra. Quando isto acontecer... (fim da gravao)
Fonte: http://seatletimes.nwsource.com

Traduzido por Tnia Van Acker Associao Palas Athena