2.

A ORIGEM DA CIDADE NO ORIENTE PRXIMO

A cidade local de estabelecimento aparelhado, diferenciado e ao mesmo tempo privilegiado, sede da autoridade nasce da aldeia, mas no apenas uma aldeia que cresceu. Ela se forma, como pudemos ver, quando as indstrias e os servios j no so executados pelas pessoas que cultivam a terra, mas por outras que no tm esta obrigao, e que so mantidas pelas primeiras com o excedente do produto total. Nasce, assim, o contraste entre dois grupos sociais, dominantes e subalternos: mas, entrementes, as indstrias e os servios j podem se desenvolver atravs da especializao, e a produo agrcola pode crescer utilizando estes servios e estes instrumentos. A sociedade se torna capaz de evoluir e de projetar a sua evoluo.

Figs. 27-28. Casas na aldeia neoltica de Hacilar, na Turquia; cerca de 5000 a.C. Toda casa compreende um amplo vo, sustentado por colunas de madeira e dividido por tabiques leves. A escada direita leva a um andar superior, destinado, talvez, a servir de gua-furtada ou terrao.

23

A cidade, centro motor desta evoluo, no s maior do que a aldeia, m a s se transforma com uma velocidade muito superior. Ela assinala o tempo da nova histria civil: as lentas transformaes do campo (onde produzido o excedente) documentam as mudanas mais raras da estrutura econmica; as rpidas transformaes da cidade (onde distribuido o excedente) m o s t r a m , ao contrrio, as m u d a n a s muito mais profundas da composio e das atividades da classe dominante, que influem sobre toda a sociedade. Tem inicio a aventura da "civilizao", que corrige continuamente as suas formas provisrias. Este salto decisivo (a "revoluo urbana", como se chamou) comea segundo a documentao atual no vasto territrio quase plano, em forma de meialua, entre os desertos da frica e da Arbia e os montes que os encerram ao norte, do Mediterrneo ao Golfo Prsico. Aps a mudana de clima no fim da era glacial, esta zona se cobre de uma vegetao desigual, mais r a l a do que as florestas setentrionais m a s contrastante com o deserto meridional (Fig. 33). A planicie cultivvel somente onde passa ou pode ser conduzida a gua de um rio ou de uma nascente; nela crescem, em estado selvagem, diversas plantas frutferas (oliveira, videira, tamareira, figueira); os rios, os mares e o terreno aberto s comunicaes favorecem as trocas de mercadorias e de noticias; os cus, quase sempre serenos, permitem ver, noite, os movimentos regulares dos astros e facilitam a medio do tempo. Aqui algumas sociedades neoliticas que j conhecem os cereais cultivveis, o trabalho dos metais, a roda, o carro puxado pelos bois, o burro de carga, as embarcaes a remo ou a vela encontram um ambiente mais difcil de aproveitar, m a s capaz de produzir, com um trabalho organizado em comum, recursos muito mais abundantes. O cultivo dos cereais e das rvores frutferas nos ricos terrenos midos proporciona colheitas excepcionais, e pode ser ampliado melhorando e irrigando terrenos cada vez maiores. Parte dos viveres pode ser acumulada p a r a as trocas comerciais e os grandes trabalhos coletivos. Comea, assim, a espiral da nova economia: o aumento da produo agrcola, a concentrao do excedente n a s cidades e ainda o aumento de populao e de produtos garantido pelo dominio tcnico e militar da cidade sobre o campo. Na Mesopotmia a planicie aluvial b a n h a d a pelo Tigre e pelo Eufrates o excedente se concentra nas mos dos governantes das cidades, representantes do deus local; nesta qualidade recebem os rendimentos de parte das terras comuns, a maior parte dos despojos de guerra, e administram estas riquezas acumulando as provises alimentares p a r a toda a populao, fabricando ou importanto os utenslios de pedra e de metal para o trabalho e para a guerra, registrando as informaes e os nmeros que dirigem a vida da comunidade. Esta organizao deixa seus sinais no

Fig. 33. A vegetao natural do Oriente Prximo, aps o fim da era glacial e antes da colonizao agrcola. Os osis ao longo do curso do Nilo, do Tigre e do Eufrates tornar-se-o as primeiras sedes da civilizao urbana, no TV milnio a. C. Fig. 34. Outra tabuinha encontrada em Nipur, com aplanimetria de uma parte do territrio.

26

Figs. 35-36. Uma tabuinha sumria, com o plano da cidade de Nipur (cerca de 1500 a.C).

terreno: os canais que distribuem a gua n a s terras melhoradas e permitem transportar para toda parte, mesmo de longe,'os produtos e as matrias-primas; os muros circundantes que individualizam a rea da cidade e a defendem dos inimigos; os armazns, com sua proviso de tabuinhas escritas em caracteres cuneiformes; os templos dos deuses, que se erguem sobre o nvel uniforme da plancie com seus terraos e as pirmides em degraus. Estas obras e as casas das pessoas comuns so construdas de tijolos e de argila, como ainda hoje se faz no Oriente Prximo; o tempo f-las desmoronar e as incorpora novamente ao terreno, mas dessa forma o terreno conserva, camada por camada, os vestgios dos artefatos construdos em cada perodo histrico, e entre estes as preciosas tabuinhas com as crnicas escritas, que a partir de 3000 a.C. temos condies de ler com segurana; assim, as escavaes arqueolgicas permitem reconstruir, passo a passo, a formao e as vicissitudes das cidades mais antigas construdas pelo homem, do IV milnio a.C. em diante. As cidades sumerianas, no incio do II milnio a.C, j so muito grandes Ur (Figs. 37-44) mede cerca de 100 hectares e abrigam vrias dezenas de milhares de habitantes. So circundadas por um muro

e um fosso, que as defendem e que, pela primeira vez, excluem o ambiente aberto natural do ambiente fechado da cidade. Tambm o campo em torno transformado pelo homem: em lugar do p n t a n o e do deserto, encontramos uma paisagem artificial de campos, pastagens e pomares, percorrida pelos canais de irrigao. Na cidade os templos se distinguem das casas comuns por sua m a s s a maior e mais elevada: compreendem de fato, alm do santurio e da torre-observatrio (ziggurat), laboratrios, armazns, lojas onde vivem e trabalham diversas categorias de especialistas. O terreno da cidade j dividido em propriedades individuais entre os cidados, ao passo que o campo administrado em comum por conta das divindades. Em Lagash, o campo repartido n a s posses de u m a s vinte divindades; uma destas, Bau, possui cerca de 3250 hectares, dos quais trs quartos atribudos, um em lotes, a famlias singulares, um quarto cultivado por assalariados, por arrendatrios (que pagam um stimo ou um oitavo do produto), ou pelo trabalho gratuito dos outros camponeses. Em seu templo trabalham 21 padeiros auxiliados por 27 escravas, 25 cervejeiros com 6 escravos, 40 mulheres encarregadas do preparo da l, fiandeiras, tecels, um ferreiro, alm dos funcionrios, dos escribas e dos sacerdotes.

27

Fig. 37-39. Ur. Planta da cidade, e axunometria da ziggurat 1 em duas pocas sucessivas.

28

Figs. 40-41. Plantas na mesma escala do quarteiro 2 e do mausolu real 3 (que reproduz, em formato maior, a forma da casa).

Figs. 42-44. Planta do quarteiro 4; planta e seco da casa embaixo, esquerda.

29

Fig. 45. Uma cidade sumria (detalhe da esttua de Gudia, de Tello: cerca de 2000 a.C.)

Fig. 47. A fabricao dos tijolos de argila, amassados com palha e cozidos ao sol, que se usa no Oriente desde os tempos mais antigos at hoje. Os tijolos so depois levados parede recobertos com nova argila, e formam um produto que se adapta a todas as formas, mas que degradavel pelas intempries; portanto dura somente se for submetido a uma manuteno contnua.

Fig. 46. Esttua de um personagem sumeriano, de Tell Asmar.

Fig. 48. Aspecto de uma aldeia construda com os tijolos da figura anterior, que existe e funciona na Prsia moderna, nos arredores de Xiraz, mas anloga a Ur e s outras cidades antigas ilustradas neste captulo.

30

Figs. 49-52. Imagens de cidade, nos baixos-relevos assrios

Fig. 53. Vista area da cidade de Arbela, na Mesopotmia, que tem sido habitada continuamente h 5000 anos.

31

durante muito tempo permaneceram com smbolos e prottipos de toda grande concentrao humana, com seus mritos e seus defeitos. Babilnia, a capital de Hamurabi, planificada por volta de 2000 a.C, um grande retngulo de 2500 por 1500 metros, dividido em duas metades pelo Eufrates (Figs. 64-69). A superfcie contida pelos muros de cerca 400 hectares, e outro muro mais extenso compreende quase o dobro da rea; mas toda a cidade, e no somente os templos e os palcios, parece traada com regularidade geomtrica: as ruas so retas e de largura constante, os muros se recortam em ngulos retos. Desaparece, assim, a distino entre os monumentos e as zonas habitadas pelas pessoas comuns; a cidade formada por uma srie de recintos, os mais externos abertos a todos, os mais internos reservados aos reis e aos sacerdotes. Estes personagens freqentam as divindades como se pode ver nas esculturas e tm portanto um domnio absoluto sobre as coisas deste mundo. As casas particulares como a ilustrada pg. 35 reproduzem em pequena escala a forma dos tempos e dos palcios, com ptios internos e as muralhas estriadas.

Fig. 54. Cabea de bronze de um rei assrio, talvez Sargo I, de Nnive (cerca de 2500 a.C):

At meados do III milnio, as cidades da Mesopotmia formam outros tantos Estados independentes, que lutam entre si para repartir a plancie irrigada pelos dois rios, ento completamente colonizada. Estes conflitos limitam o desenvolvimento econmico, e s terminam quando o chefe de uma cidade adquire tal poder que impe seu domnio sobre toda a regio. O primeiro fundador de um imprio estvel (durante cerca de um sculo, por volta de 2500) Sargo de Acad; mais tarde, sua tentativa repetida pelos reis sumrios de Ur, por Hamurabi da Babilnia, pelos reis assrios e persas. As conseqncias fsicas de seus empreendimentos so: 1) a fundao de novas cidades residenciais, onde a estrutura dominante no o templo mas o palcio do rei: a cidade-palcio de Sargo II nos arredores de Nnive (Figs. 55-61) e, mais tarde, os palcios-cidade dos reis persas, Pasrgada e Perspolis; 2) a ampliao de algumas cidades que se tornam capitais de um imprio, e onde se concentram no s o poder poltico, mas tambm os trficos comerciais e o instrumental de um mundo muito maior: Nnive, Babilnia. So as primeiras supercidades, as metrpoles de dimenses comparveis s modernas, que 32

Figs. 55-56. Khorsabad, a nova cidade fundada por Sargo II nos arredores de Nnive (721-705 a.C); planimetria geral e planta da cidadela, com as casas senhoriais ao redor do palcio do rei.

Fig. 58. Vista do alto da cidadela de Khorsabad.

33

JS

Figs. 59-61. O palcio de Sargo II em Khorsabad. Vista do alto, num desenho do final do sculo XIX; planta geral; uista do alto da ziggurat

34

Fig. 62. Uma cidade conquistada por Sargo II, num baixo-relevo do Palcio de Khorsabad.

Fig. 63. O apartamento particular no palcio assrio de Arslan Tash, na Sria:

1, 2 e 3: primeiro quarto de dormir, com quarto de vestir e banheiro; 2, 5 e 6: segundo quarto de dormir, com quarto de vestir e banheiro; 7: sala de recepo e de estar; 8: lugar de guardio.

Figs. 64-67. Babilnia. Planta do ncleo interno; vista do castelo (os chamados "jardins suspensos"); planta e vista de uma casa nos arredores do templo de Istar.

35

Fig. 68. Babilnia. A esteia de Marducapalidina (714 a.C), que lembra a doao de um terreno a um vassalo babilnio pelos reis assrios.

Fig. 69. Babilnia. Planta das escavaes na zona oriental da cidade; as posies do castelo e da casa junto ao templo de Istar (Astart) so indicadas pelas letras A e B.

Figs. 70-71. Planta da cidade de Hatusa, capital do reino dos Hititas, e do templo principal.
1. o estabelecimento mais antiga {cerca de 1900 a.C.) 2. o templo do deus Hati e da deusa Arina (cerca de 1200 a.C.) 3. a cidadela principal (I30&I200 a.C.) 4. a cidadela meridional, ainda no desenterrada (1200 a.C.) 5. um castelo (1200 a.C.) 6. a porta real (1400 a.C.) 7-10. templos (cerca de 1200 a.C.) 11. aporta da Esfinge (1400 a.C.) 12. a porta do Leo (1400 a.C.) 13. o castelo novo (1200 a.C.) 14. o castelo amarelo (1200 a.C.)

As cmaras numeradas de 1 a 84 so os depsitos das mercadorias e do tesouro do templo, em torno do santurio central. Ao sul do templo foi escavada uma poro do tecido urbano, que compreende catorze grupos de ambientes indicados com algarismois romanos ao redor de um ptio central; tratava-se, talvez, de habitaes ou de laboratrios do pessoal do templo, que compreendia 18 padres, 29 msicos, I9escribas de tabuinhas de argila, 33 escribas de tabuinhas de madeira, 35 advinhos, 10 cantores (o elenco se encontra numa tabunha encontrada no grupo XfV).

36

37

Figs. 72-74. Planta da cidadela de Mohenjo-Daro, no Vale do Indo (IIImilnio a.C). Uma rua, e uma esttua de umapersonagem real.

Fig. 76. As pirmides de Giz na paisagem do deserto.

Fig. 75. Planta de um bairro residencial de Mohenjo-Daro. Aqui tambm as casas so organizadas ao redor de um ptio central.

39

Fig. 78. O hierglifo egpcio que indica a cidade.

No Egito, a origem da civilizao urbana no pode ser estudada como na Mesopotmia: os estabelecimentos m a i s a n t i g o s foram eliminados pelas enchentes anuais do Nilo, e as grandes cidades mais recentes, como Mnfis e Tebas, se caracterizam por monumentos de pedra, tumbas e templos, no pelas casas e pelos palcios nivelados sob os campos e as habitaes modernas. A documentao arqueolgica revela a civilizao egipcia j plenamente formada depois da unificao do pas, no final do IV milnio a.C. Os documentos encontrados n a s primeiras t u m b a s reais explicam que o soberano no poder conquistou as aldeias precedentes e absorveu os poderes mgicos das divindades locais. No ele o representante de um deus, como os governantes sumrios, m a s ele mesmo um deus, que garante a fecundidade da terra e especialmente a grande inundao do Nilo que ocorre com regularidade n u m perodo determinado do ano. Assim, o fara tem o domnio preeminente sobre o pas inteiro, e recebe um excedente de produtos bem maior que o dos sacerdotes asiticos. Com estes recursos, ele constri as obras pblicas, as cidades, os templos dos deuses locais e nacionais, mas sobretudo sua tumba monumental, que simboliza a sua sobrevivncia alm da morte e garante, com a conservao do seu corpo, a continuao de seu poder em proveito da comunidade.

Fig. 77. Mapa do Egito antigo.

No III milnio, medida que o Egito se torna mais populoso e mais rico, estas tumbas aumentam de imponncia, embora sua forma externa permanea b a s t a n t e simples, u m a pirmide q u a d r a n g u l a r . A maior, a de Quops da IV Dinastia, mede 225 metros de lado e quase 150 metros de altura; um dos smbolos mais impressionantes que o homem deixou na superfcie terrestre, e segundo u m a tradio lembrada por Herdoto, a que os estudiosos modernos costum a m dar crdito, exigiu o trabalho de 100.000 pessoas durante vinte anos. Como se coloca semelhante obra na paisagem habitada no vale inferior do Nilo?

Figa. 79-80. As pirmides de Giz; vista area e um desenho que as reconstitui h uns cem anos atrs. Fig. 81. Mapa da zona de Mnfis.

Sabemos que Mens, o primeiro fara, funda a cidade de Mnfis n a s proximidades do vrtice do delta, e cerca-a com um "branco muro". O templo da divindade local, Ft, no fica na cidade, m a s "ao sul do muro"; ao redor, nas fmbrias do deserto, surgem as pirmides dos reis das primeiras quatro dinastias (Figs. 79-84) e os templos solares da quinta (Figs. 87-88). A forma de conjunto do estabelecimento permanece desconhecida, e no fcil imaginar a relao entre estes monumentos colossais e os locais de habitao dos vivos, com certeza bastante diferente da relao entre templo e cidade na Mesopotmia.

41

Figs. 82-83. Planta do comjunto das pirmides de Giz (empontilhado as trs pirmides de Quops, Qufren e Miquerinos, em preto as construes menores); seco da grande pirmide de Quops.

Fig. 84. Vista de uma aresta da grande pirmide de Quops.

Fig. 85. Cabea colossal de um fara da III dinastia (cerca de 2750 a.C).

42

Fig. 86. Planta de uma casa da IVdinastia em Giz (cerca de 2600 a.C.) 1. entrada 2. trio 3. dispensa 4. sala 5. vestbulo 6. quarto de dormir 7. depsito

43

Fig. 89. Modelo de um barco de transporte, encontrado numa tumba da XII dinastia (cerca de 1800 a.C).

Fig. 90. A aldeia de El Lahun, realizada por Sesstris II (cerca de 1800 a.C), para os operrios agregados construo de uma pirmide. Planta do conjunto e de uma casa tpica.

No Egito, sobretudo nos primeiros tempos, no encontramos uma ligao, m a s um contraste entre estas duas realidades, realado de todas as maneiras possveis. Os monumentos no formam o centro da cidade, mas so dispostos de per si como uma cidade independente, divina e eterna, que domina e torna insignificante a cidade transitria dos homens. A cidade divina construda de pedra, p a r a permanecer imutvel no curso do tempo; povoada de formas geomt r i c a s s i m p l e s : p r i s m a s , p i r m i d e s , obeliscos, ou esttuas gigantescas como a grande esfinge, que no observam proporo com as medidas do homem e se aproximam, pela grandeza, dos elementos da paisagem natural; habitada pelos mortos, que repousam cercados de todo o necessrio para a vida eterna, mas feita para ser vista de longe, como o fundo sempre presente da cidade dos vivos. Esta, ao contrrio construda de tijolos, inclusive os palcios dos faras no poder; ser logo destruda e continua uma morada temporria, a ser abandonada mais cedo ou mais tarde. Uma parte consistente da populao os operrios empregados na construo das pirmides e dos

templos, com suas famlias t i n h a m de morar nos acampamentos que os arquelogos encontraram junto aos grandes monumentos, e que eram abandonados to logo terminassem o trabalho (Figs. 90 e 92-95).

44

Por outros aspectos, a cidade divina a nica que podemos ver e estudar hoje uma cpia fiel da cidade humana, onde todos os personagens e os objetos da vida cotidiana so reproduzidos e mantidos i m u t v e i s . As maravilhosas esculturas reproduzem com realismo as fisionomias dos modelos, e os imobilizam n u m a tentativa de encerrar para sempre tambm os aspectos fugazes da vida (Figs. 85 e 91). Este intento de construir uma cpia perfeita e estvel da vida humana de acumular os recursos no alm, em vez de acumul-los no mundo presente no prosseguiu sempre com a mesma intensidade. A econ o m i a assim orientada entrou em crise em meados do III milnio; quando ela se reorganizou sob o mdio imprio, no II milnio a.C. , o contraste entre os dois m u n d o s aparece atenuado, e as duas cidades separalas tendem a se fundir numa cidade nica.
Fig. 91. Esttua de madeira de um defunto da XIIdinastia (cerca de 1800 a.C).

Figs. 92-95. A aldeia de Deir-el-Medina, construda por Tutmsis I (cerca de 1400 a. C.) para os operrios do Vale dos Reis nas proximidades d, T-has, e ampliada em seguida. Planimetrias e desenhos de de uma casa tpica.

45

Um baixorelevo do Imprio Mdio que representa o transuma esttua colossal sobre um carro sem rodas.

A capital do mdio imprio, Tebas, ainda est dividida em dois setores: o povoado na margem direita do Nilo, e a necrpole nos vales da margem esquerda (Fig. 97); mas agora os edifcios dominantes so os grandes templos construdos na cidade dos vivos Carnac, Lxor (Figs. 98-102); as tumbas esto escondidas nas rochas (Figs. 103-104) e permanecem visveis somente os templos de acesso, semelhantes aos anteriores (Figs. 112-113). Entre estes marcos monumentais devemos imaginar as habitaes e os arrabaldes, que hospedam uma sociedade mais variada, onde a riqueza mais difundida. O fara ocupa o cume desta hierarquia social, e seu poder se manifesta porque pode escolher, para seus palcios ou sua tumba, os produtos mais ricos e acabados; as roupas, as jias e os mveis encontrados nas tumbas reais, fabricados com um trabalho de altssima qualidade, fazem pensar numa produo ampla e abundante, da qual foram selecionados estes objetos.

Fig. 97. Planimetria geral da zona de Tebas. Os templos na margem direita do Nilo, as tumbas na margem esquerda.

46

Fig. 98-99. Os templos de Carnac em Tebas; planimetria geral, planta e seco do Templo de Khonsu. Os algarismos romanos indicam os dez pares de pilares.

47

Fig. 100-101. Detalhes da grande sala colunada do Templo de Amon em Carnac, entre o segundo e o terceiro pilar.

48

Fig. 102-103. Planta da tumba de Amenotep II(cerca de 1380 a.C.J no Vale dos Reis, e um detalhe das pinturas nas paredes: o fara com a deusa Htor. Fig. 104. Uma esttua de Amenotep IV, onde o personagem real retratado com realismo incomum. Fig. 105. Planimetria de Tel-el-Amarna, a nova capital fundada por Amenotep TV (cerca de 1370-1350 a.C.) e abandonada depois de breve perodo. Esta cidade foi escavada e estudada melhor que as outras cidades egpcias; os palcios, os templos e as casas so estreitamente ligados entre si e formam para ns um quadro mais familiar.

49

50

Fig. 106-109. Tel-el-Amarna, detalhes do bairro central: planta geral; planta do palcio ao longo da estrada real; vista da ponte entre o palcio e a caso do rei; planta da casa do funcionrio Nakht.

51

Do VI ao IV sculo a.C, todo o Oriente Mdio unificado no Imprio Persa (Fig. 110). O territrio examinado at aqui desde o Egito at o Vale do Indo goza assim de um longo perodo de paz e de administrao uniforme, que permite a circulao dos homens, das mercadorias e das idias de uma extremidade outra. Na residncia monumental dos reis persas conhecida pelo nome grego de Perspolis os modelos arquitetnicos dos vrios pases do imprio so combinados entre si dentro de um rgido esquema cerimonial (Figs. 111-114).
Fig. 110. Mapa do imprio persa.

Fig. 111. Vista das runas de Perspolis.

52

A. fortificaes orienteis B. tesouro C. harm D. edifcio em ruinas E. entrada monumental F. palcio de Xerxes G. edifcio em runas H. palcio no identificado I. palcio de Dario I

J. sala de audincias de Dario I K. vestbulo de Xerxes L. escadaria para o terrao M. sala do trono de Xerxes N. outros edifcios parcialmente escavados O. fortificaes setentrionais P. tumba real Q. cisterna X. rua entre o h a r m e o tesouro

Fig. 112. Mapa do conjunto monumental de Perspolis.

Fig. 113. Uma decorao no palcio de Dario I.

Fig. 114. As tumbas dos reis persas, esculpidas na parede rochosa de Naksh-i-Rustam, nos arredores de PerspoUs.