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O Sujeito Ps-Moderno e Suas Demandas Judiciais


The Postmodern Subject And His/Her Litigations El Sujeto Pos-Moderno Y Sus Demandas Judiciales

Leila Maria Torraca de Brito Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Artigo

PSICOLOGIA: CINCIA E PROFISSO, 2012, 32 (3), 564-575

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Resumo: O artigo em questo tem como objetivo examinar a relao entre o sujeito ps-moderno e as crescentes demandas direcionadas ao Poder Judicirio, averiguando-se possveis justificativas para a situao que se presencia. Nesse ensaio terico, tem-se como proposta, portanto, avaliar as formas, os motivos e as necessidades de tantos e to diferentes encaminhamentos desse sujeito contemporneo Justia. Observa-se que na atualidade sobressai a procura pelo Judicirio no mais visando aos limites, deveres e direitos que colaboram com o lao social, mas em busca do que traz satisfao a cada um. Nota-se que a dessimbolizao, o desmonte de referncias, a premncia de obteno de ampla satisfao, a constante evocao do que se consideram direitos individuais e o superficial conhecimento a respeito de como obt-los so fatores que colaboram com o clamor e a aprovao de novas leis e, em consequncia, com as demandas dirigidas Justia. Palavras-chave: Ps-modernidade. Psicologia Jurdica. Processos legais. Problemas sociais. Abstract: This article aims to examine the relationship between the post-modern subject and the growing demands directed to the judiciary, by studying some possible explanations for this situation. In this theoretical essay it is proposed, therefore, to think of forms, motives and needs for so many and different processes that lead to judicial decisions from this contemporary subject. It becomes clear that the sense of justice does not demand more in order to boundaries, rights and responsibilities that contribute to the social bond, but in the longing that brings satisfaction to each one. One can note that a lack of symbolism, the dismantling of references, the urgency of obtaining broad satisfaction, the constant evocation of what individual rights are considered and the superficial knowledge about how to get them are factors that collaborate with the clamor and the adoption of new laws and, consequently, with the demands for justice. Keywords: Postmodernism. Legal psychology. Legal processes. Social issues. Resumen: El artculo en cuestin tiene como objetivo examinar la relacin entre el sujeto pos-moderno y las crecientes demandas dirigidas al Poder Judiciario, averigundose posibles justificativas para la situacin que se presencia. En ese ensayo terico, tenemos como propuesta, por tanto, evaluar las formas, los motivos y las necesidades de tantos y tan diferentes encaminamientos de ese sujeto contemporneo a la Justicia. Se observa que en la actualidad destaca la procura por el Judiciario ya no ms visando a los lmites, deberes y derechos que colaboran con el lazo social, sino en busca de lo que trae satisfaccin a cada uno. Se nota que la des-simbolizacin, el desmonte de referencias, la urgencia de obtencin de amplia satisfaccin, la constante evocacin de lo que se consideran derechos individuales y el superficial conocimiento a respecto de cmo obtenerlos son factores que colaboran con el clamor y la aprobacin de nuevas leyes y, en consecuencia, con las demandas dirigidas a la Justicia. Palabras clave: Posmodernidad. Psicologa legal. Procesos legales. Problemas sociales.

Na contemporaneidade, com frequncia h divulgao sobre o aumento do nmero de processos que tramitam no Judicirio bem como sobre a diversidade de problemticas que os compem, como exposto na matria Em dez anos, aes na Justia gacha dobram de volume (UOL, 2011). Tais notcias geralmente vm acompanhadas de argumentos a respeito do maior conhecimento das pessoas em relao aos seus direitos, ou ainda, da maior facilidade de acesso Justia. No presente artigo, portanto, temse como objetivo examinar a relao entre o sujeito ps-moderno e as crescentes demandas direcionadas por esse sujeito ao Poder Judicirio, averiguando-se possveis justificativas para a situao que se presencia.

Com o propsito de oferecer elementos que possam colaborar com o entendimento do tema, optou-se pelo uso da designao ps-moderno na referncia ao sujeito da contemporaneidade, acompanhando autores como Sarlo (1994) e Dufour (2003/2005). Para esse ltimo autor, a ps-modernidade responsvel pela fabricao de um novo sujeito, distinto daquele da modernidade, pois, como resume Dufour (2003/2005, p.14), no mais o mesmo sujeito que exigido aqui e l. Para esse autor, no perodo contemporneo, passa a ocorrer um processo de dessimbolizao do mundo(2003/2005, p.13), detalhando ele que o neoliberalismo busca, alm de um novo homem, uma reestruturao das mentes, integradas, agora, lgica das mercadorias.

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Para Lipovetsky (2009, p.59), por exemplo, no se vive em tempos psmodernos, mas hipermodernos, pois no se estaria em poca que se segue modernidade, mas em uma segunda modernidade, que deve ser entendida em sua complexidade e com os paradoxos que se apresentam.

Explica esse estudioso que a dessimbolizao se acha relacionada ao realismo e ao utilitarismo contemporneos, quando valores e significados simblicos passam a ser desprezados e a ser enaltecidos os aspectos concretos, pragmticos, funcionais. Na compreenso de Dufour, os acontecimentos que se presencia na passagem da modernidade para a ps-modernidade vm acarretando no s uma mutao histrica na condio humana (2003/2005, p. 23), mas produzindo o que alguns preferem denominar de novos sintomas, que se destacam pela rejeio ou pela dificuldade de construo do lao com o outro. Sabe-se, contudo, que outros estudiosos preferem empregar termos distintos para definir esse mesmo perodo histrico. Para Lipovetsky (2009, p.59), por exemplo, no se vive em tempos ps-modernos, mas hipermodernos, pois no se estaria em poca que se segue modernidade, mas em uma segunda modernidade, que deve ser entendida em sua complexidade e com os paradoxos que se apresentam. O referido pesquisador chama a ateno, ainda, para o fato de que, na poca atual, se valoriza o prefixo hiper: hipermercado, hiperendividamento, hiperdesconto, hipercenter. J outros estudiosos, como Figueira (1986), fazem referncia ao sujeito moderno, enquanto Giddens (1999/2002) usa a expresso modernidade tardia. No que concerne aos processos judiciais, cabe esclarecer que no se vai aqui listar ou analisar demandas que chegam ao Judicirio fundamentadas em leis especficas, como tampouco se pretende proceder ao exame de questes encaminhadas a uma rea do Direito. Contrariamente, compreende-se que o estudo da questo requer que se ultrapasse a anlise estanque dos dois temas centrais: o sujeito ps-moderno e as demandas judiciais. So as duas temticas que, ao serem ligadas pela conjuno e, delineiam a proposta deste

trabalho, ou seja, pensar na busca ao direito pretendido que provm desse sujeito psmoderno, ou nos motivos e necessidades de tantos e to diferentes encaminhamentos ao Judicirio na atualidade. Entende-se, sobretudo, que cada poca cria seus objetos, que se tornaro questes a ser pesquisadas, o que remete importncia e pertinncia de uma anlise sociohistrica a respeito do quadro que se apresenta. Seguindo essa linha de estudo, pode-se recordar que, na interface das cincias humanas com o Direito, grande nfase era dada, nos anos 80, ao exame de questes sociais e de aes governamentais, destacando-se, por exemplo, as diversas pesquisas sobre o contexto dos ento chamados meninos de rua (Leite, 1991) e as respectivas aes a serem implantadas no trabalho com esses jovens 1. Nos dias de hoje, meninos continuam na rua, alis, a eles se juntaram diversas meninas, mas parece que as pesquisas nessa rea j no causam tanta comoo social. No presente, sobressaem as discusses a respeito de comportamentos que ocorrem no mbito das relaes interpessoais, tais como a denominada sndrome de alienao parental (Ullmann, 2008), a violncia contra crianas (Minayo, 2005), o abandono afetivo (Santos, 2005), o bullying (Silva, 2010) e o assdio moral (Alonso, 2010), dentre outras que integram o rol das novas demandas encaminhadas Justia. No de estranhar que essas novas demandas, com frequncia, venham acompanhadas de argumentos que enaltecem a necessidade de novos procedimentos jurdicos, novas solues e celeridade (Dalto Cezar, 2007), termos excessivamente valorizados no contexto ps-moderno, ou ainda, na modernidade lquida, como a denomina Bauman (2000/2001). Aparentemente, com o aumento dos impasses encaminhados Justia, crescem as

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Costa (2006), ao examinar as transformaes sociais que se presencia na atualidade, expe que, alm de uma compulso ao consumo, passam a ser regra a pressa, a troca constante, o imediatismo, o descarte e a inexistncia de avaliao sobre a utilidade das coisas.

solicitaes para estudos por diversas reas de conhecimento bem como para a realizao de trabalhos de cunho interdisciplinar. Considera-se importante pontuar, todavia, que um trabalho interdisciplinar no significa que todas as disciplinas devam ter o mesmo olhar, ou chegar s mesmas concluses sobre certo tema. na diversidade de vises, nas distintas possibilidades de anlise e de compreenso das questes que a interdisciplinaridade se d. Marques Neto (1996), por exemplo, recomenda que, nas articulaes entre as disciplinas, se tenha cuidado e se evite distores de significados e reducionismos, respeitando-se campos e conceitos prprios a cada rea. Deve-se observar, ainda, que os termos, por vezes, no possuem o mesmo sentido para os diferentes campos de saber. Seguindo a indicao acima exposta, ratificase que, no trabalho realizado por psiclogos que atuam no mbito da Justia, preciso compreender as situaes em seu contexto sociohistrico, procurando averiguar porque as demandas ao Judicirio so evidenciadas no perodo atual. Dessa forma, ao direcionar o foco de anlise para o sujeito ps-moderno, no se deve desconsiderar o campo social em que o mesmo est inserido bem como as transformaes sociais que atingem e afetam a formao de subjetividades, quadro que nortear o artigo em questo.

preciso estar atento, portanto, ao fato de que, no contexto contemporneo, desdobramentos da globalizao e da ideologia neoliberal no alcanam apenas a dimenso econmica, mas estendem-se s dimenses culturais e subjetivas. Na viso de Dufour, o capitalismo consome o homem, no os seus corpos, que, como objetos, sero valorizados e usados, mas como diz o autor suas mentes (2003/2005, p.10). Com o desenvolvimento e o uso cada vez mais frequente de tcnicas, somadas s caractersticas do contemporneo e escassez de tempo que afeta a todos, reduz-se a faculdade de julgar e a de analisar. Extrema importncia atribuda s mercadorias, que tomam vulto dado o seu valor financeiro, evidenciando-se tambm a mutao nos laos sociais e o imperativo de uma felicidade individual. Na economia neoliberal, os objetos so tratados como descartveis, com prazos de validade, percepo que se estende s relaes interpessoais, como sustenta Bauman (2003/2004) em sua obra O Amor Lquido, na qual aborda a fragilidade e a transitoriedade dos relacionamentos na atualidade. Percebe o autor que os papis sociais tambm sofrem constantes mudanas quando posies fixas e estveis passam a ser desprezadas, tendo-se como regra a descartabilidade. Dessa forma, o que novo, mutvel, rpido, recente, flexvel, instantneo, passa a ter extremo valor, notando-se, como aponta Sarlo (1994), que o mercado passa a influenciar tambm o sentido das palavras. Ferry (2007/2010) salienta que, no sculo XX, assistimos desconstruo, de forma macia, das tradies e valores e ascenso potencial do individualismo. Bauman recorda que, apesar de o termo indivduo ter surgido no sculo XVII evocando o atributo da indivisibilidade, hoje, quando ouvimos a palavra indivduo, quase nunca nos ocorre pensar nessa indivisibilidade

O consumo da satisfao e a satisfao pelo consumo


Costa (2006), ao examinar as transformaes sociais que se presencia na atualidade, expe que, alm de uma compulso ao consumo, passam a ser regra a pressa, a troca constante, o imediatismo, o descarte e a inexistncia de avaliao sobre a utilidade das coisas. Destaca ainda Costa que o impacto do consumismo se estende maneira de agir e de pensar.

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(2005/2006, p. 32), sobressaindo, porm, o aspecto da autonomia da pessoa. Pode-se acrescentar que, para Melman, no contexto atual, a autonomia se torna sinnimo de autossatisfao, em detrimento do outro, do prximo, da famlia, da sociedade, etc (2009, p. 55), o que contribui para que o sujeito clame por seus direitos individuais e por leis e decises judiciais que atendam os seus anseios. No entender de Melman, hoje no se fala apenas de uma satisfao a ser obtida, mas de sua desmedida, ou do exagero, do excesso, como diz Lipovesky (2009). J na viso de Bauman, na atual cultura moderna lquida, prpria dos tempos atuais devido sua fluidez, a busca da satisfao desponta como objetivo supremo a ser alcanado, praticamente uma obrigao do homem, sendo que qualquer obstculo que surja no percurso percebido como injustia. A regra de atrasar a satisfao no parece mais um conselho sensato como ainda era no tempo de Max Weber (Bauman, 2004/2005, p. 80). Para se atingir as metas, no se aceitam adiamentos, havendo quase uma tirania do imediato para se conseguir e se obter objetos vistos como vantajosos e pelos quais se anseia, em um contexto onde a condio provisria de objetos e situaes uma realidade. Mas, ser que a felicidade cresce na medida em que aumenta o consumo, como, por vezes, a propaganda faz crer? Como afirma Freire Filho, desde o final do sculo XX, a felicidade decantada em mensagens publicitrias, pesquisas acadmicas e projetos polticos, como o alfa e o mega da existncia a mola propulsora de todas as aes humanas, a obrigao e o direito primordial de cada um de ns (2010, p.3). Acrescenta Ferry, porm, que a vontade de consumir advm de uma sensao de carncia, de insatisfao com o que se tem, quando comparado ao que se almeja atingir.

J o consumidor ideal tido como aquele que potencializa suas compras em menor intervalo de tempo, na direo do hiperconsumo. Por essa anlise, possvel observar que os sujeitos vo sendo formados com a compreenso de que, se existe anseio de qualquer ordem, esse legtimo e deve encontrar rpida satisfao. Hoje se reivindicam no s produtos mas tambm leis para satisfazer cada vontade dos sujeitos, quando a busca incessante para se atingir a felicidade em todos os contextos se inscreve perfeitamente no perodo ps-moderno, reverberando o que Dufour denomina mutao na condio humana. Se no h contentamento, recorre-se Justia, apelase ao Judicirio, na tentativa de reparar o prejuzo sofrido, pois caso a satisfao no seja alcanada, rapidamente se interpreta que houve algum dano e que se digno de algum ressarcimento. Como reconhece Birman, (...) todos aqueles que no puderam e no conseguiram realizar tal aspirao, supostamente prometida, felicidade, passaram a sentir-se vtimas de uma injustia social (...) (2010, p. 28). Dessa maneira, ganham terreno as solues pragmticas, que atendem apenas a pequenos grupos, no lugar de se privilegiar uma discusso sobre o bem comum. As relaes fluidas, descartveis, a dificuldade de lao com o outro e a incessante busca de satisfao contribuem, certamente, para a tipificao jurdica de novos comportamentos, tais como alguns dos que foram anteriormente elencados. Melman afirma que hoje h uma nova forma de pensar, de julgar, de comer, de transar, de se casar ou no, de viver a famlia, a ptria, os ideais, de viver-se (2003/2008, p.15) que, junto com o desmonte das referncias que clareavam as balizas que serviam para nortear as decises dos sujeitos, acentua-se o apelo ao Judicirio, na medida em que as ascendncias histricas ou geracionais no servem mais como referncia. Se antes a

Melman afirma que hoje h uma nova forma de pensar, de julgar, de comer, de transar, de se casar ou no, de viver a famlia, a ptria, os ideais, de viverse (2003/2008, p.15) que, junto com o desmonte das referncias que clareavam as balizas que serviam para nortear as decises dos sujeitos, acentuase o apelo ao Judicirio, na medida em que as ascendncias histricas ou geracionais no servem mais como referncia.

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escola, a famlia e o trabalho tinham o peso por vezes excessivo das instituies, agora passam a ser vistos como simples espaos onde acordos entre indivduos devem permitir o alcance da felicidade de cada um, felicidade que, como diz o autor, a um s tempo exigente e indefinida. Ressalta Melman, porm, que o Direito na atualidade tambm foi capturado pelo neoliberalismo, equiparando-se ao que o autor denomina de um Direito de conforto, aplicado para corrigir as insatisfaes daqueles que se veem como vtimas, ou ainda, como conceitua Dufour, transformando-se em um juridismo procedimental, cujos procedimentos tcnicos esto afastados dos significados simblicos.

O consumo do saber e o saber de consumo


No atual perodo sociohistrico, percebese que despontam diversos debates sobre a judicializao da vida (Coimbra, 2009), na medida em que alguns segmentos da sociedade reivindicam o recrudescimento de penalizaes tanto no espao pblico como no contexto domstico, com o argumento de proteo dos sujeitos. Esse apelo encontra justificativa em comportamentos que poderiam ser classificados como exceo, mas que insistentemente so lembrados pela mdia que, alm de noticiar o fato, recorda, com frequncia, casos semelhantes, como o que ocorreu com o rapaz que atirou em crianas em uma escola pblica no Rio de Janeiro (G1 Notcias, 2011). Muitas vezes, a meno de que dado fato j foi identificado em outros pases, onde se usam determinadas prticas para lidar com o problema, sustenta as justificativas para se buscar nova tipificao jurdica. Na ps-modernidade, observa-se que, semelhana dos bens de consumo, novos temas passam a ser apresentados aos sujeitos a partir de breves, mas constantes,

matrias divulgadas pela mdia. Dessa maneira, rapidamente j so apresentadas as vtimas daquela situao, como se sentiram, onde se deram os fatos, quais os seus desdobramentos e o que deve ser feito para prevenir a ocorrncia de situaes semelhantes. Frente a esse apelo emoo, fica-se com a iluso de que houve aprendizado sobre aquela temtica, contribuindo-se tambm para que novos sujeitos se identifiquem como vtimas de situaes parecidas. Seguem-se a esses esclarecimentos as sondagens de opinio, nas quais a pessoa deve escolher, geralmente, entre duas ou trs opes possveis de resposta. Em curto intervalo de tempo, entretanto, o resultado da sondagem de opinio realizada pela mdia nomeado como pesquisa junto ao pblico e, rapidamente, surgem projetos de lei sobre o assunto. Observa-se, assim, que o apelo ao Judicirio provm no s de demandas particulares, mas que, com frequncia, cultivado no prprio contexto social. Como destaca Joo Ubaldo Ribeiro em crnica sobre a felicidade, iniciativas para ditar nossa conduta e opinies esto cada vez mais comuns (2010, p.7). Como efeito da ps -modernidade, a apresentao do que chega como novos comportamentos, novas prticas, novas situaes, novas formas de se abordar a questo, novas legislaes, se faz de forma divulgada como gil, rpida, adequada poca atual. Despreza-se, ou no se consegue tempo, ou ainda no se v necessidade de leituras diversas ou estudos e debates aprofundados sobre temas que, por vezes, de maneira aodada, so transformados em projetos de lei. Cartilhas com orientaes pragmticas costumam ser elaboradas para os profissionais, visando divulgao de conhecimentos sobre o assunto de forma gil. Surgem especialistas prontos para lidar com a nova problemtica, alm de livros que rapidamente so lanados, comumente exaltando novas tecnologias ou prticas a serem aplicadas para prevenir a

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ocorrncia de tais situaes, como os diversos equipamentos de segurana colocados disposio das escolas pblicas no Rio de Janeiro aps as mortes na escola de Realengo. Nos dias de hoje, o discurso sobre a interdisciplinaridade e a parceria entre diversas disciplinas por vezes vem sendo empregado para defender novas prticas profissionais, como tambm interpretado como ausncia de fronteiras entre o que especfico do profissional de cada rea (Dalto Czar, 2007). Parece, portanto, que, nas bordas que se formam, torna-se frequente a confuso de espaos profissionais e de interpretaes tericas. Como diz Melman, na atualidade, o saber tambm toma a forma de objeto de consumo, e fazemos uso dele quando precisamos e depois o deixamos de lado (2009, p.54). Busca-se e utiliza-se o saber quando necessrio e depois se descarta, se deleta, no sendo o mesmo incorporado. Conceitua Bauman (2005/2006) que dessa maneira se estabelece a educao de um consumidor, pois a informao equiparada a um novo produto que chega ao mercado e que deve ser consumido rapidamente. Nesse diapaso, sobressai o ttulo da notcia divulgada pela imprensa em final de 2010 (O Globo, 12 de nov.): Pensar demais traz infelicidade, ao qual se segue a explicao de que, segundo cientistas, uma mente que vaga uma mente infeliz. Tal afirmao faz recordar o ttulo de obra publicada por Dufour, A Arte de Reduzir as Cabeas, na qual o autor aborda como caracterstica do contexto psmoderno o momento em que uma parte da inteligncia do capitalismo se ps a servio da reduo das cabeas (2003/2005, p.10).

(Shecaira, 2009), que se organiza tanto em torno de questes criminais como cveis, poltica justificada como um mal menor necessrio garantia de direitos. Movimentos sociais tambm se coadunam com essa viso, reivindicando, com frequncia, punies aos que no se alinham s suas causas. O espao pblico, a rua, passa a ser identificado como lugar de perigo, e a casa passa a ser exaltada como o local onde deve preponderar a felicidade, a satisfao e a expresso de afetos. Da mesma forma, caso haja insatisfao no campo domstico, orienta-se que se recorra Justia para se ter acesso aos direitos de cada um. Percebe-se, tambm, que as questes encaminhadas ao Estado-juiz so cada vez mais identificadas a problemas vistos como universais, sendo que sua denominao, por vezes, sequer traduzida para o portugus, como ocorreu com os termos bullying e com a sndrome de burnout , dentre outros. Nomeada a situao, nota-se que, rapidamente, surgem legislaes especficas para punir o sujeito que praticou o ato, assim como cursos para formar especialistas no assunto, o que pode contribuir com uma viso segmentada da situao. Cabe recordar, entretanto, que no se podem desconsiderar valores, hbitos e costumes caractersticos de cada cultura, de cada pas, soando como inadequada uma rpida apropriao de acontecimentos verificados no estrangeiro. Segundo Melman,
Um povo s se torna autnomo quando se liberta de toda autoridade estrangeira e passa a respeitar suas prprias leis. Respeita as leis que estabelece para si mesmo com a idia de que estas contribuem para o bem comum e no beneficiam apenas alguns (2009, p.53)

O consumo dos direitos e os direitos pelo consumo


Na contemporaneidade, toma lugar de destaque uma poltica de tolerncia zero

Partindo desses ensinamentos, percebese claramente que as leis no devem ser editadas com o objetivo de garantir vontades,

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desejos ou prazeres individuais, por vezes equivocadamente nomeados direitos. Nesse rumo, restaria aos que operam o Direito garantir essa vontade do sujeito, exigncia que por vezes se observa em inmeros clientes que constantemente mudam de advogado na busca daquele que se disponha a cumprir exatamente o que anseiam. Quando os profissionais do Direito apontam impossibilidades para seguir os caminhos almejados pelo cliente, rapidamente este procura outro advogado, visando a contratar quem opere o Direito segundo seus parmetros, e no de acordo com os limites estabelecidos por lei e pela tica profissional. Na viso de Thry (1998), caminha-se no sentido de um enfraquecimento da ideia sobre o Direito, sobre o seu significado, privilegiando-se, em contrapartida, o discurso sobre os direitos de uns e de outros, em um processo de atomizao da sociedade. Pode-se recordar, ainda, que as construes jurdicas de cada cultura sempre foram relacionadas ao registro do simblico, porm, se hoje este perde valor, no toa que se reivindicam, com um discurso objetivo, novos regramentos que satisfaam o que se generaliza como direitos individuais. Verani explica que todo o desenvolvimento do Direito que culmina no sculo XXI o da particularizao, da fragmentao. Perdemos um pouco de vista a referncia da luta poltica, social, popular (2008, p.9). Nesse perodo contemporneo, em que a dessimbolizao, o pragmatismo e a satisfao pessoal se encontram na ordem do dia, observa-se que o discurso sobre a igualdade jurdica acaba sendo empregado no para se pensar em um contexto democrtico, mas para se anular diferenas de posies, de lugares e de interditos, que parecem mais claros quando se tem plena noo dos direitos e deveres inerentes, ou prprios, ao lugar que se ocupa. Como diz Lebrun, ao negarmos o lugar da diferena, criamos a dificuldade

de estar diante de algum que no quer o mesmo que ns (2007, p.1). Recorda esse autor que hoje se procuram meios para que crianas e adolescentes no entrem em conflito no mbito domstico, justamente onde aprenderiam inicialmente a lidar com seus sentimentos. Pode-se acrescentar a esse dado a constatao de que, comumente, para que no ocorram disputas no espao domstico, cada criana possui sua prpria TV, seu telefone, seus biscoitos preferidos e sua marca favorita de refrigerante, de leite, dentre tantos outros produtos. Dessa maneira, observa-se que no h renncia, existindo apenas a procura por satisfao, em um mundo onde tudo parece possvel. Como esclarece Lebrun (2001/2004), emoes como a violncia e a raiva esto sempre presentes no ser humano. Ao longo da vida, com a ajuda de outros atores sociais, aprende-se a transformar tais sentimentos ou a renunciar aos mesmos. Nesse percurso, as crianas so ajudadas por pais, professores, familiares e por outras figuras de referncia. No entanto, no cenrio que hoje se apresenta, resta a indagao sobre como devem proceder aqueles que ocupam lugares de onde se pronunciam os interditos: pais, professores e juzes, por exemplo. Nesse contexto que se forma, permitido dizer no? possvel os pais negarem algo aos filhos? Isso causar infelicidade aos pequenos, ou ir ferir supostos direitos de crianas? possvel reprovar alunos? Causar insatisfao? Desmotivao do aprendizado? A Justia dever responder expectativa de plena satisfao dos jurisdicionados? Se, por um lado, o sujeito ps-moderno est livre de diversas regras morais, religiosas, sociais e familiares que nortearam comportamentos e atitudes em outros tempos, por outro ngulo, para alguns, essa desconstruo causa angstia, desorientao, pois a mensagem que se passa a de que

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o sujeito deve se formar por conta prpria e por meio do que lhe der prazer. Como consequncia, para Ferry, a sensao a de que no se tem hoje o sujeito livre e consciente que se almejava, porm, um indivduo que se diverte at explodir! (2007/2010, p.44). Tal fato contribui para que, nos espaos de encontros seja na famlia, na escola ou no trabalho , se tenha a impresso de que, cada vez mais, existem estranhos ns que dificultam a solidariedade, o respeito, a compreenso dos lugares prprios a cada um, bem como a construo e a viso de um coletivo. Interessaria, agora, alcanar objetivos particulares, deixando-se de lado a ideia de pertencimento a uma ordem social maior. Com o sujeito equiparado a um consumidor, torna-se difcil haver interdito ou se dizer no, pois no mercado sempre ser possvel encontrar aquele que acolha uma demanda sem limites. Se isso ocorre com profissionais liberais como advogados e psiclogos, como j exposto, os quais, ao no acolherem o que consideram estranhas demandas sabem que o cliente certamente encontrar quem as aceite, acontece tambm com docentes. Tem sido comum observar, com frequncia, que, quando professores no fazem o que os pais de uma criana querem, ou o que imaginam trazer felicidade para o filho, rapidamente os mestres so desconsiderados, por vezes destratados, e os alunos mudam de escola, ou seja, nesses casos, a ideia que, se h pagamento, o produto deve ser fornecido da forma que se deseja, ou, ainda, se no h a dita satisfao, deve-se receber compensaes financeiras. Alm disso, no presente, torna-se difcil pronunciar esse no tambm pelo fato de que o papel de quem ocupa essa posio deveria ser ratificado pelo meio social, como atesta Dufour (2003/2005).

Se as figuras que funcionavam nos lugares de referncia se enfraquecem, sem terem legitimidade social para tal, resta aos sujeitos o enfrentamento nos diferentes campos, enfrentamento que surge de maneira cada vez mais acirrada e que faz com que se clame pela ao da polcia e do Estadojuiz. Como aponta Legendre, aqueles que aplicam a lei no podem ser transformados em mquinas registradoras de pedidos, pois dessa maneira se teria um self-service normativo, quando o prprio sujeito seria a referncia (1999, p.92). Allan Bruel (1998, p.83) alerta para a importncia de se perceber que os magistrados no devem ser vistos apenas como rbitros de um duelo que se apresenta no contexto judicial, mas sim como intrpretes de uma referncia que transcende os interesses de cada indivduo. O Poder Judicirio, por sua vez, em nome do que se elege hoje como uma cultura de paz 2 voltada para a reduo de conflitos, frequentemente recorre a terceiros para que, por meio de tcnicas alternativas, as partes busquem as solues que lhes sejam satisfatrias. Sem desconsiderar os nobres propsitos a includos e a validade de se aplicar procedimentos que estimulem a realizao de acordos, avalia-se que, em alguns casos, preciso cuidado, pois poderse-ia ter a ltima figura de referncia qual se recorre, a figura simblica do juiz, deixando vago esse lugar ao se privilegiar, mais uma vez, o indicativo de obteno de contentamento para todos. Como expe Dufour, dessa maneira reafirmar-se-ia a ideia de ausncia de um enunciador coletivo que tenha crdito (2003/2005, p.26) Legendre (1985/1996), na referncia s construes dispostas no Direito Civil de cada cultura, afirma que nas montagens jurdicas que se encontram os lugares de cada um bem como os direitos, os deveres e os interditos, e isso no negocivel e nem sempre satisfaz a todos. Alm disso, a falta, a tristeza e as

1 No livro em questo, a autora descreve o trabalho desenvolvido na Escola Tia Ciata, no Rio de Janeiro, com meninos que se encontravam na rua. 2 Definida na Declarao e Programa de Ao sobre uma cultura de paz, em 1999, pela Assemblia Geral das Naes Unidas como um conjunto de valores, atitudes, tradies, comportamentos e estilos de vida. Em 1998, foi proclamado que o perodo 2001 a 2010 seria a dcada internacional de uma cultura de paz e no violncia para as crianas do mundo.

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impossibilidades fazem parte da existncia humana. Ressalta o autor que o Direito Civil deve estar voltado para a civilizao do ser humano; dessa forma, preciso cuidado com as atomizaes, inclusive as impostas pela legislao, pois deve-se estar atento em possibilitar, em facilitar a convivncia dos humanos.

como comportamentos identificados em diversos pases, como aconteceu com a sndrome de alienao parental, com o bullying e com a sndrome de burnout, dentre outros. No contexto que se apresenta, facilmente se organiza a ideia de que, se a satisfao no for atingida, deve-se buscar esse direito na Justia, pois estar-se-ia sendo vtima de algum ou de alguma situao, como disposto em legislaes especficas recentemente promulgadas, dentre elas, as justificativas que acompanham a lei da alienao parental, como discorrem Sousa e Brito (2011). Desfaz-se tambm a ideia de pertencimento a uma ordem social maior, que requer limites para que se respeitem e se aceitem diferenas. Contrariamente, na atualidade, vive-se no contexto de tolerncia zero, que pode ser interpretada como intolerncia a tudo que afaste o sujeito, um pouco que seja, da satisfao permanente que incitado a sentir. Torna-se clara a sensao de que se procura a Justia no mais visando aos limites, deveres e direitos que colaboram com o lao social, mas ao que se julga serem os direitos de cada um. A premncia de obter ampla satisfao, a constante evocao dos direitos individuais que devem ser garantidos e o superficial conhecimento a respeito de como obt-los so fatores que colaboram com o clamor e a aprovao de novas leis e, em consequncia, com novas demandas ao Judicirio. Dessa maneira, conforme exposto ao longo deste artigo, a fabricao do sujeito ps-moderno para usar termo cunhado por Dufour (2003/2005) acha-se em consonncia com o maior nmero de demandas judiciais. Nesse rumo, conclui-se que, sem dvida, h pertinncia de se visar a uma cultura de paz, no entanto, preciso averiguar quando, em qual contexto e com quais aes se contribui para a construo desse cenrio. Compreende-

Consideraes finais
Certamente, neste trabalho, no se teve a pretenso, nostlgica, de retorno a valores e contextos prprios do passado, todavia, procurou-se apontar algumas caractersticas do atual momento histrico e suas relaes com a grande busca por respostas judiciais que se presencia atualmente. No perodo contemporneo, em curto espao de tempo se percebe o desmonte de antigas referncias, acompanhadas pelo consequente enfraquecimento daqueles lugares que sinalizavam o interdito. No foram consolidadas novas referncias, pois, no contexto de fluidez da modernidade lquida (Bauman, 2000/2001), no h espao para estabilizaes. Assim, ao mesmo tempo em que essa configurao responde s expectativas do sujeito da contemporaneidade, que no aceitava mais certos enquadres impostos pelas diversas instituies, pode-se compreender o quanto, paradoxalmente, esse sujeito pode se sentir, de uma hora para outra, sem ancoragem social, desorientado. As referncias que deram norte gerao anterior so vistas como retrgradas, em desacordo com as exigncias de novidade que se apresentam como um imperativo da ps-modernidade. Se a dessimbolizao, como sustenta Dufour (2003/2005, p. 200), traz dentre seus efeitos a erradicao do componente cultural, particular, torna-se mais fcil compreender porque certas dificuldades que se presenciam e que rapidamente se transformam em projetos de lei so comumente justificadas

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se que talvez o melhor momento para se recorrer chamada cultura de paz no seja quando os processos chegam ao Judicirio. Contrariamente, deve-se colaborar para que essas demandas no sejam direcionadas para esse poder e para que polticas pblicas sejam acionadas por outras instituies, evitando-se que se instaurem conflitos judiciais. Assim, se na atualidade se escuta com frequncia que em todos os contextos crescente a litigncia e que preciso combat-la oferecendo-se prticas conciliatrias no Judicirio, considera-se que seria mais indicado focar a ateno no que poderia ser

feito para, no lugar de judicializar a questo, se evitar que o conflito acontea. Ademais, preciso estar atento para que no se edifique na atualidade um direito de conforto (Melman, 2003/2008), que realimentaria o direcionamento de demandas ao Judicirio. Para finalizar, cabe ressaltar, todavia, que, como adverte Dufour, afirmar que uma nova forma-sujeito est em vias de se impor na aventura humana no significa, pois, dizer que todos os indivduos iro sucumbir facilmente a ela (2003, p.3). Certamente, por esse motivo, se est propondo essa reflexo inicial.

Leila Maria Torraca de Brito Professora Associada do Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro RJ Brasil. Doutora em Psicologia pela PUC/RJ. Rio de Janeiro RJ Brasil. E-mail: torraca@uerj.br / leilatorrbrito@yahoo.com.br Endereo para envio de correspondncia: Rua So Francisco Xavier 524, 10 andar, sala 10.001-B. Maracan, Rio de Janeiro RJ Brasil. Recebido 6/4/2011, 1 Reformulao 1/2/2012, Aprovado 23/2/2012. O Sujeito Ps-Moderno e Suas Demandas Judiciais

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Referncias

O Sujeito Ps-Moderno e Suas Demandas Judiciais