GIBRAN KHALIL GIBRAN

O Profeta
Ttulo do original em ingls: The Prophet Traduo e Apresentao: Mansour Challita Rio de Janeiro, 19 ! Compilao, organi"ao e digitali"ao: #umensana
Nota inicial: Este Livro Eletrnico, alm de uma leitura deliciosa, oferece um enriquecimento espiritual e uma vis o de !ele"a ini#ual$veis% &ontm a ess'ncia da sa!edoria oriental captada e transmitida por K(alil Gi!ran neste livro fascinante% )ua leitura n o l(e tomar$ mais do que al#uns *minutin(os+ de cada ve", mas seus pensamentos estimulantes o acompan(ar o por muito tempo% Nestes tempos modernos em que o e#o,smo e-acer!ado, a concorr'ncia fero", o automatismo, a solid o moral, a insensi!ilidade, a viol'ncia afetam muito mais nossas almas do que nossos corpos, a leitura deste Livro uma fonte ines#ot$vel de inspira. o e de serenidade% Gi!ran, no di"er de Austre#silo de At(aide * um desses mestres da sa!edoria que ensinam a arte de viver pela conquista da pa" interior nutrida na contempla. o da !ele"a, num estilo ao mesmo tempo c(eio de vida e simplicidade, cu/a fonte a nature"a em suas inspira.0es mais l,mpidas e am$veis%+ 1udo isto o que l(e oferece este pequeno livro, 2nico e incompar$vel, alm de uma atmosfera elevada onde nos sentimos superiores a todas as misrias e tam!m o conforto moral numa poca de an#2stia e perple-idade% Esperamos que ele se/a do seu a#rado e l(e sirva para tra"er um pouco mais de lu" 3 sua vida% 4m livro que inspira e reconforta numa poca de perple-idade%

$#i%ros no mudam o mundo, &uem muda o mundo so as pessoas' (s li%ros s) mudam as pessoas*' Mrio Quintana
Lumensana Publicaes Eletrnicas LI5R6) 7ARA LER E 7EN)AR%
8un(o, 9::;

Khalil Gibran
Gi!ran K(alil Gi!ran, K(alil Gi!ran, ou simplesmente Gi!ran, nasceu a < de de"em!ro de 1883, em Bic(arre, aldeia da re#i o montan(osa do norte li!an's, a pequena dist=ncia dos milenares cedros% )ua fam,lia sofre pelas prec$rias condi.0es de vida% 6 pai um simples coletor de impostos rurais% A m e, vi2va de um casamento anterior, i#ualmente (umilde% >esde crian.a demonstra uma pai- o irrefre$vel pelas tempestades% 1in(a oito anos quando um violento temporal se a!ate so!re sua cidade% 6 pequeno K(alil, para desespero dos pais, recusa? se a procurar a!ri#o% 7refere correr de encontro aos ventos, 3 c(uva, aos rel=mpa#os% @ais tarde ele vai di"er que as tempestades li!ertam seu cora. o das preocupa.0es e sofrimentos% Ao completar do"e anos de idade, sua m e emi#ra para os Estados 4nidos% 6 pai permanece no L,!ano% 1udo indica que, devido 3 dif,cil situa. o material, a conviv'ncia entre os pais de Gi!ran ficara imposs,vel% Kamila(, a m e, decide via/ar para os Estados 4nidos, c(e#ando a Boston com Gi!ran, seus irm os )ultana, @ariana e 7edro, 2nico fil(o de seu casamento anterior% 5 o morar num pequeno #ueto de s,rio?li!aneses, perto do Bairro &(in's de Boston, nos arredores da rua Hudson% Aqui tem in,cio a odissia americana de K(alil Gi!ran% 1oda a fam,lia come.a a tra!al(ar no que pode, para so!reviver% 1r's anos depois, em 1898, Gi!ran mandado de volta ao L,!ano, so"in(o% Em Beirute, estuda num col#io de padres maronitas% >edica?se ao $ra!e, ao franc's e 3 literatura, tanto oriental como ocidental% >emonstra raro interesse pelo estudo das reli#i0es, procurando confrontar os ensinamentos crist os com as informa.0es recol(idas dos livros isl=micos% >evora praticamente a B,!lia e o Alcor o% Em 19 3, de volta a Boston, Gi!ran est$ resolvido a tentar viver e-plorando sua aptid o para a literatura e para a pintura% &ola!ora com /ornais da comunidade s,rio?li!anesa nos Estados 4nidos% >edica?se a aprimorar o seu in#l's% 1oda a fam,lia continua a tra!al(ar intensamente% A m e e as duas irm s s o costureiras e o irm o empre#ado em uma lo/a% K(alil n o volta a estudar, decidido a viver de sua arte% 6 sculo come.a com uma srie de tra#dias fatais para sua fam,lia% Entre 19 ! e 19 3 Gi!ran perde a irm )ultana, a m e e o meio?irm o 7edro, atin#idos por enfermidades #raves% 5ive com a irm @ariana, que sustenta a am!os com seu tra!al(o de costureira% >a, em diante, atira?se de corpo inteiro ao la!or art,stico% Em 19 ", reali"a sua primeira e-posi. o de pinturas e desen(os num atelier em Boston% Ali con(ece a professora @arA HasBell que teria um papel decisivo em sua vida% Gi!ran tem vinte e um anos% @arA torna?se sua ami#a fiel e compan(eira constante% A/uda Gi!ran a pro#redir em seus con(ecimentos de in#l's e l(e d$ um apoio sem o qual n o conse#uiria reali"ar a maioria de seus pro/etos% Em 19 8, via/a para 7aris, onde @arA HasBell l(e oferece custear seus estudos art,sticos% 7ermanece quase tr's anos em 7aris, estudando na Escola de Belas Artes e na Academia 8ulien% &on(ece Au#uste Rodin% 4ma de suas telas escol(ida para a E-posi. o das Belas?Artes de 191 % A temporada parisiense intensa e frtil% Estuda, visita museus, escreve, pinta%%% >e volta a Boston, mora al#um tempo com a irm @ariana% No outono de 1911# Gi!ran muda?se para Nova Iorque, onde alu#a um atelier no n2mero CD da rua 6este D:, em um edif,cio em pleno GreenEic( 5illa#e% Gi!ran re2ne em volta de si um pu#ilo de escritores li!aneses e s,rios formando uma academia liter$ria, que muito contri!uiu para o renascimento das letras $ra!es% Apesar de toda essa efervesc'ncia, Gi!ran aprecia mesmo tra!al(ar e isolar?se ao m$-imo% )uas apari.0es em p2!lico come.am a tornar?se cada ve" mais espa.adas, sentindo?se livre apenas quando est$ sF% &ome pouco e tra!al(a muito% )empre que pode evita compromissos sociais% 1odo esse potencial e-u!erante concentra?se em sua o!ra liter$ria, numa carreira iniciada em 19 $, escrevendo quase que e-clusivamente em $ra!e%

Nesse per,odo, at 19! , pu!lica sete livros nessa l,n#uaG A Msica, As Ninfas do Vale, Espritos Rebeldes, Asas Partidas, Uma Lgrima e um Sorriso, As Prociss es, e !emporais% Huase todos estes livros causam um #rande impacto no mundo $ra!e me-endo com temas pol'micos e tra"endo transforma.0es no tratamento do idioma, apontando?l(e outras possi!ilidades e tirando?l(e o vu de mil'nios% Gi!ran passa a ser recon(ecido como escritor% Re!elde em literatura, conservador em matria de artes pl$sticas, mas pre"ando com devo. o a li!erdade de cria. o e proclamando sua f na li!erdade do artista% 1orna?se ao mesmo tempo um retratista de prest,#io% 7ratica com talento a arte de reprodu"ir rostos, e requisitado com freqI'ncia para retratar personalidades not$veis da poca% @as na cria. o de telas que ele espera atin#ir o que conce!e como uma pintura m,stica, com seus quadros refletindo sempre uma inspira. o cl$ssica% >i"iaG *Huero que cada quadro se/a o in,cio de um outro quadro invis,vel+% Gi!ran dei-a, pouco a pouco, de escrever em $ra!e, dedicando?se ao in#l's, pu!licando, em 1919 seu primeiro livro nessa l,n#uaG " Louco% 6utros l(e se#uemG " PrecursorJ " ProfetaJ Areia e EspumaJ #esus$ o %il&o do 'omemJ "s %il&os da !erra% >epois de sua morte ainda ser o pu!licados mais dois livrosG " Errante e " #ardim do Profeta% K(alil Gi!ran morreu no dia D: de a!ril de 1931, no Hospital ) o 5icente, em Nova Iorque, a#oni"ando entre #emidos confusos, dentro de uma crise pulmonar que o dei-ara totalmente inconsciente% 1in(a quarenta e sete anos de idade% )eu corpo, levado para Boston, fica sepultado provisoriamente no cemitrio de Korest Hills% Em 9D de a#osto de 1931 seus restos mortais s o levados para Beirute, rumando depois, numa impressionante prociss o, at Bic(arre% No alto da montan(a, Gi!ran sepultado no anti#o convento escavado na roc(a de @ar )arBis, onde ele ima#inou viver seus 2ltimos dias meditando% )o!re o t2mulo onde descansa, uma simples inscri. oG *A(ui$ entre n)s$ dorme *ibran+% Gi!ran K(alil Gi!ran pre#ava a f num ser (umano elevado 3 sua mais infinita pot'nciaG *No siga ningum nem acredite em coisa nenhuma a no ser em sua prpria imortalidade+% " Profeta$ o!ra m$-ima de Gi!ran K(alil, vem alcan.ando sucesso permanente como poucos outros livros, desde seu lan.amento em 19!3% L um livro que atrai n o sF pelo pensamento e pelo estilo, mas tam!m pela filosofia da vida nele contida% K(alil pre#a a ternura evan#lica em meio ao pro#resso massacrante e 3 impiedosa competitividade dos tempos modernos% )em impor ideolo#ias, tenta despertar a !ondade e a !ele"a escondidas so! a an#2stia e o desespero que perpassam nossa e-ist'ncia% Em suma, nos convida a vivermos as !oas coisas da vida, a sermos di#nos delas e a aproveitarmos o que ($ de mais elevado em cada um de nFs%

O PROFETA
AL?@4)1AKA, o Eleito e o Bem?Amado, que era uma aurora em seu prFprio dia, esperava (avia do"e anos, na cidade de 6rp(alese, o re#resso de seu navio que o levaria de volta 3 il(a onde nascera% E no ano dcimo se#undo, ao stimo dia de Ailul, o m's da col(eita, #al#ou o monte fora da cidade e ol(ou para o marJ e deparou com o navio c(e#ando com a nvoa% Ent o, as portas de seu cora. o a!riram?se, e sua ale#ria voou lon#e so!re o mar% E, fec(ando os ol(os, orou no sil'ncio de sua alma% @as ao descer o monte, foi invadido pela triste"a, e pensou no seu cora. oG *&omo poderei ir?me em pa" e sem penaM N o, n o ser$ sem um ferimento na alma que dei-arei esta cidade% Lon#os foram os dias de amar#ura que passei dentro de suas mural(as, e lon#as as noites de solid oJ e quem pode despedir?se sem triste"a de sua amar#ura e de sua solid oM

@uitos foram os peda.os de min(a alma que espal(ei nestas ruas, e muitos s o os fil(os de min(a ansiedade que camin(am, desnudos, entre estas colinas, e n o posso a!andon$?los sem me sentir oprimido e entristecido% N o uma simples vestimenta que dispo (o/e, mas a prFpria pele que arranco com min(as m os% E n o um mero pensamento que dei-o atr$s de mim, mas um cora. o enternecido pela fome e a sede% &ontudo, n o posso demorar?me por mais tempo% 6 mar, que c(ama a si todas as coisas, est$?me c(amando, e devo em!arcar% 7ois permanecer aqui, enquanto as (oras se queimam na noite, seria con#elar?me e cristali"ar? me num molde% >e !om #rado levaria comi#o tudo o que aqui est$% @as como fa"'?loM A vo" n o leva consi#o a l,n#ua e os l$!ios que l(e deram asas% L isolada que deve procurar o ter% L tam!m sF, e sem o nin(o, que a $#uia voa rumo ao sol%+ E quando atin#iu o sop da colina, virou?se novamente para o mar e viu seu navio aportar e, no convs, a#ruparem?se os marin(eiros, os (omens de sua terra natal% E sua alma #ritou e disse?l(esG *Kil(os de min(a vel(a m e, que correis na crista das va#as impetuosas% Huantas ve"es nave#astes nos meus son(os% E a#ora c(a#ais ao meu despertar, que meu son(o mais profundo% >isposto encontrais?me a partir, e min(a impaci'ncia, de velas desfraldadas, est$ 3 espera do vento% 1omarei apenas mais um (austo de ar neste recanto sereno, volverei para tr$s somente mais um ol(ar afetuoso% E, lo#o apFs, /untar?me?ei a vFs, maru/o entre maru/os% E tu, vasto mar, m e sempre acordada, Hue, so"in(o, s pa" e li!erdade para o rio e o re#ato, 4ma sF volta far$ ainda esta corrente, um sF murm2rio sussurar$ ainda nesta clareira, >epois, virei a ti, #ota ilimitada a um oceano ilimitado%+ E enquanto camin(ava, viu (omens e mul(eres a!andonando suas (ortas e vin(edos e apressarem?se rumo 3s portas da cidade% E ouviu?os c(amarem seu nome e anunciarem de campo a campo, uns aos outros, a c(e#ada de seu navio% E disse consi#o mesmoG *)er$, acaso, o dia da separa. o o dia do encontroM E ser$ dito que meu anoitecer era, na verdade, min(a auroraM E o que oferecerei 3quele que dei-ou seu arado no meio do re#o e 3quele que imo!ili"ou a roda de seu la#arM &onverter?se?$ meu cora. o numa $rvore de a!undantes frutos que col(erei e l(es distri!uireiM E correr o meus dese/os como um manancial onde l(es enc(erei os coposM )ou, acaso, uma (arpa para que em mim toque a m o do 6nipotente, ou uma flauta para que )eu sopro me atravesseM 4m ser em procura de sil'ncios, eis o que sou, e que tesouros ten(o desco!erto nos meus sil'ncios que possa distri!uir com se#uran.aM )e este o dia de min(a col(eita, em que campos plantei a semente, e em que esta.0es esquecidasM )e esta , na verdade, a (ora de levantar min(a lanterna, a c(ama que nela !ril(ar$ n o ser$ min(a%

5a"ia e apa#ada er#uerei min(a l=mpada% E o #uardi o da noite a a!astecer$ de a"eite e a acender$ tam!m%+ Essas coisas, ele as e-pressou em palavras% @as muitas outras permaneceram ine-pressas no seu cora. o% 7ois nem ele podia e-ternar seu se#redo mais profundo% E quando entrou na cidade, o povo inteiro o rece!eu, e todos estavam clamando seu nome numa sF vo"% E os anci os da cidade apro-imaram?se e disseramG *N o nos dei-es ainda% Koste um meio?dia em nosso crep2sculo, e tua /uventude deu?nos son(os para son(ar% N o s um estran#eiro nem um (Fspede entre nFs, mas nosso fil(o e nosso !em?amado% N o condenes ainda nosso ol(ar a sofrer a fome de tua face%+ E os sacerdotes e as sacerdotisas disseram?l(eG *N o consintas que as ondas do mar nos separem e que os anos que conosco passaste se tornem uma lem!ran.a% Andaste entre nFs como um esp,rito, e tua ima#em tem sido uma lu" que nos iluminou as faces% @uito te temos amado% @as silencioso foi nosso amor, e com vus tem estado co!erto% A#ora, porm, ele #rita e c(ama?te em alta vo" e quer revelar?se a ti% 7ois assim tem sido sempre com o amorG ele sF con(ece a sua profundidade na (ora da separa. o%+ E outros vieram tam!m e imploraram?l(e% @as ele n o l(es respondeu% Bai-ou apenas a ca!e.a% E os que o rodeavam viram l$#rimas ca,rem so!re seu peito% E camin(ando com o povo, c(e#ou 3 #rande pra.a em frente ao templo% E uma mul(er c(amada Almitra saiu do santu$rio% E ela era vidente% E ele a encarou com e-cessiva ternura, pois fora ela a primeira a procur$?lo e nele crer no dia de sua c(e#ada 3 cidade% E ela o saudou, di"endoG *7rofeta de >eus em procura do infinito, quantas ve"es sondaste as dist=ncias 3 espera de teu navio% E a#ora teu navio c(e#ou, e tu deves partir% 7rofunda tua nostal#ia pela p$tria de tuas recorda.0es e a morada de teus dese/os maioresJ e nosso amor n o te quer prender, nem nossas necessidades te reterem% 4ma coisa, porm, pedimos?teG antes de nos dei-ares fala?nos e d$?nos de tua verdade% E nFs a transmitiremos a nossos fil(os, e eles a transmitir o aos seus fil(os, e ela n o perecer$% Na tua soledade, vi#iaste por nossos dias e, na tua vi#,lia, escutaste os #emidos e os risos de nosso sono% A#ora, revela?nos a nFs prFprios, e conta?nos o que te foi dado desco!rir do que e-iste entre o nascimento e a morte%+ E ele respondeuG *7ovo de 6rp(alese, de que poderia falar?vos sen o do que est$ a#ora se movendo dentro de vossas almasM+

O AMOR.
Ent o, Almitra disseG *Kala?nos do amor%+ E ele er#ueu a fronte e ol(ou para a multid o, e um sil'ncio caiu so!re todos, e com uma vo" forte, disseG *Huando o amor vos c(amar, se#ui?o, em!ora seus camin(os se/am a#restes e

escarpadosJ e quando ele vos envolver com suas asas, cedei?l(e, em!ora a espada oculta na sua pluma#em possa ferir?vosJ e quando ele vos falar, acreditai nele, em!ora sua vo" possa despeda.ar vossos son(os como o vento devasta o /ardim% 7ois, da mesma forma que o amor vos coroa, assim ele vos crucifica% E da mesma forma que contri!ui para vosso crescimento, tra!al(a para vossa poda% E da mesma forma que alcan.a vossa altura e acaricia vossos ramos mais tenros que se em!alam ao sol, assim tam!m desce at vossas ra,"es e as sacode no seu ape#o 3 terra% &omo fei-es de tri#o, ele vos aperta /unto ao seu cora. o% Ele vos de!ul(a para e-por vossa nude"% Ele vos peneira para li!ertar?vos das pal(as% Ele vos mFi at a e-trema !rancura% Ele vos amassa at que vos torneis male$veis% Ent o, ele vos leva ao fo#o sa#rado e vos transforma no p o m,stico do !anquete divino% 1odas essas coisas, o amor operar$ em vFs para que con(e.ais os se#redos de vossos cora.0es e, com esse con(ecimento, vos convertais no p o m,stico do !anquete divino% 1odavia, se no vosso amor, procurardes somente a pa" do amor e o #o"o do amor, ent o seria mel(or para vFs que co!r,sseis vossa nude" e a!andon$sseis a eira do amor, para entrar num mundo sem esta.0es, onde rireis, mas n o todos os vossos risos, e c(orareis, mas n o todas as vossas l$#rimas% 6 amor nada d$ sen o de si prFprio e nada rece!e sen o de si prFprio% 6 amor n o possui, nem se dei-a possuir% 7ois o amor !asta?se a si mesmo% Huando um de vFs ama, que n odi#aG *>eus est$ no meu cora. o+, mas que di#a antesG *Eu estou no cora. o de >eus%+ E n o ima#ineis que possais diri#ir o curso do amor, pois o amor, se vos ac(ar di#nos, determinar$ ele prFprio o vosso curso% 6 amor n o tem outro dese/o sen o o de atin#ir a sua plenitude% )e, contudo, amardes e precisardes ter dese/os, se/am estes os vossos dese/osG de vos diluirdes no amor e serdes como um riac(o que canta sua melodia para a noiteJ de con(ecerdes a dor de sentir ternura demasiadaJ de ficardes feridos por vossa prFpria compreens o do amor e de san#rardes de !oa vontade e com ale#riaJ de acordardes na aurora com o cora. o alado e a#radecerdes por um novo dia de amorJ de descansardes ao meio?dia e meditardes so!re o '-tase do amorJ de voltardes para casa 3 noite com #ratid oJ e de adormecerdes com uma prece no cora. o para o !em?amado, e nos l$!ios uma can. o de !em?aventuran.a%+

O MATRIMNIO.
Ent o, Almitra falou novamente e disseG *E que nos di"es do matrimnio, mestreM+ E ele respondeu, di"endoG *5Fs nascestes /untos, e /untos permanecereis para todo o sempre% 8untos estareis quando as !rancas asas da morte dissiparem vossos dias% )im, /untos estareis at na memFria silenciosa de >eus% @as que (a/a espa.o na vossa /un. o e que os ventos do cu dancem entre vFs% Amai?vos um ao outro, mas n o fa.ais do amor um #ril( oG que (a/a antes um mar ondulante entre as praias de vossas almas% Enc(ei a ta.a um do outro, mas n o !e!ais na mesma ta.a% >ai de vosso p o um ao outro, mas n o comais do mesmo peda.o%

&antai e dan.ai /untos, e sede ale#res, mas dei-ai cada um de vFs estar so"in(o, assim como as cordas da lira s o separadas e, no entanto, vi!ram na mesma (armonia% >ai vossos cora.0es, mas n o os confieis 3 #uarda um do outro% 7ois somente a m o da vida pode conter vossos cora.0es% E vivei /untos, mas n o vos aconc(e#ueis em demasiaJ pois as colunas do templo er#uem?se separadamente, e o carval(o e o cipreste n o crescem 3 som!ra um do outro%+

OS FILHOS.
E uma mul(er que carre#ava o fil(o nos !ra.os disseG *Kala?nos dos fil(os%+ E ele disseG *5ossos fil(os n o s o vossos fil(os% ) o os fil(os e as fil(as da =nsia da vida por si mesma% 5'm atravs de vFs, mas n o de vFs% E em!ora vivam convosco, n o vos pertencem% 7odeis outor#ar?l(es vosso amor, mas n o vossos pensamentos, porque eles t'm seus prFprios pensamentos% 7odeis a!ri#ar seus corpos, mas n o suas almasJ pois suas almas moram na mans o do aman( , que vFs n o podeis visitar nem mesmo em son(o% 7odeis esfor.ar?vos por ser como eles, mas n o procureis fa"'?los como vFs, porque a vida n o anda para tr$s e n o se demora com os dias passados% 5Fs sois os arcos dos quais vossos fil(os s o arremessados como flec(as vivas% 6 Arqueiro mira o alvo na senda do infinito e vos estica com toda a )ua for.a para que )uas flec(as se pro/etem, r$pidas para lon#e% Hue vosso encurvamento na m o do Arqueiro se/a vossa ale#riaG pois assim como Ele ama a flec(a que voa, ama tam!m o arco que permanece est$vel%+

A DDIVA.
Ent o, um (omem rico disseG *Kala?nos da d$diva%+ E ele respondeuG *5Fs pouco dais quando dais de vossas posses% L quando dais de vFs prFprios que realmente dais% 7ois, o que s o vossas posses sen o coisas que #uardais por medo de precisardes delas aman( M E aman( , que trar$ o aman( ao c o ultraprudente que enterra ossos na areia movedi.a enquanto se#ue os pere#rinos para a cidade santaM E o que o medo da necessidade sen o a prFpria necessidadeM N o vosso medo da sede, quando vosso po.o est$ c(eio, a sede insaci$velM H$ os que d o pouco do muito que possuem, e fa"em?no para serem elo#iados, e seu dese/o secreto desvalori"a suas d$divas% E ($ os que pouco t'm e d o?no inteiramente% Esses confiam na vida e na #enerosidade da vida, e seus cofres nunca se esva"iam% E ($ os que d o com ale#ria, e essa ale#ria sua recompensa% E ($ os que d o com pena, e essa pena seu !atismo% E ($ os que d o sem sentir pena nem !uscar ale#ria e sem pensar na virtudeG d o como, no vale, o mirto espal(a sua fra#r=ncia no espa.o% 7elas m os de tais pessoas, >eus falaJ e atravs de seus ol(os, Ele sorri para o mundo%

L !elo dar quando solicitadoJ mais !elo, porm, dar sem ser solicitado, por (aver apenas compreendidoJ e para os #enerosos, procurar quem rece!e uma ale#ria maior ainda que a de dar% E e-iste al#uma coisa que possais #uardarM 1udo que possu,s ser$ um dia dado% >ai a#ora, portanto, para que a poca da d$diva se/a vossa e n o de vossos (erdeiros% >i"eis muitas ve"esG NEu daria, mas somente a quem merece%O As $rvores de vossos pomares n o falam assim, nem os re!an(os de vossos pastos% > o para continuar a viver, pois reter perecer% &ertamente, quem di#no de rece!er seus dias e suas noites di#no de rece!er de vFs tudo o mais% E quem mereceu !e!er do oceano da vida, merece enc(er sua ta.a em vosso pequeno cFrre#o% E que mrito maior (aver$ do que aquele que reside na cora#em e na confian.a, mais ainda, na caridade de rece!erM E quem sois vFs para que os (omens devam e-por seu ,ntimo e desnudar seu or#ul(o a fim de que possais ver seu mrito despido e seu amor?prFprio re!ai-adoM 7rocurai ver, primeiro, se mereceis ser doadores e instrumentos do dom% 7ois, na verdade, a vida que d$ 3 vida, enquanto vFs, que vos /ul#ais doadores, sois simples testemun(as% E vFs que rece!eis P e vFs todos rece!eis P n o assumais nen(um encar#o de #ratid o a fim de n o pordes um /u#o so!re vFs e vossos !enfeitores% Antes, er#uei?vos, /unto com eles, so!re asas feitas de suas d$divasJ pois se ficardes demasiadamente preocupados com vossas d$divas, estareis duvidando da #enerosidade daquele que tem a terra li!eral por m e e >eus por pai%+

O COMER E O BEBER.
Ent o, um vel(o estala/adeiro disseG *Kala?nos do comer e do !e!er%+ E ele respondeuG *7udsseis viver do perfume da terra e, como uma planta, nutrir?vos de lu"% @as, /$ que deveis matar para comer e rou!ar do recm?nascido o leite de sua m e para saciar vossa sede, fa"ei disso um ato de adora. o% E que vossa mesa se/a um altar onde os puros e os inocentes da floresta e da plan,cie s o sacrificados 3quilo que ainda mais puro e mais inocente no (omem% Huando matardes um animal, di"ei?l(e no vosso cora. oG N7elo mesmo poder que te imola, eu tam!m serei imolado, e eu tam!m servirei de alimento para outrosJ pois a lei que te entre#ou 3s min(as m os me entre#ar$ a m os mais poderosas% 1eu san#ue e meu san#ue nada s o sen o a seiva que nutre a $rove do cu%O E quando morderdes uma ma. , di"ei?l(e no vosso cora. oG N1uas sementes viveer o no meu corpo, e os !rotos de teus aman( s florescer o no meu cora. o, e teu perfume ser$ meu ($lito, e, /untos, re#o"i/ar?nos?emos em todas as esta.0es%O E no outono, quando col(erdes a uva de vossos vin(edos para o la#ar, di"ei?l(e no vosso cora. oG NEu tam!m sou um vin(edo, e min(a fruta ser$ recol(ida para o la#ar, e, como um vin(o novo, serei #uardado em vasos eternos%O E no inverno, quando !e!erdes o vin(o, que (a/a no vosso cora. o uma can. o para cada ta.a, e que (a/a na can. o um pensamento para os dias do outono, para o vin(edo e para o la#ar%+

O TRABALHO
Ent o, um lavrador disseG *Kala?nos do tra!al(o%+ E ele respondeu, di"endoG *5Fs tra!al(ais para acompan(ar o ritmo da terra, e da alma da terra% 7ois ser indolente tornar?se estran(o 3s esta.0es e afastar?se do corte/o da vida, que avan.a com ma/estade e or#ul(osa su!miss o rumo ao infinito% Huando tra!al(ais, sois uma flauta atravs da qual o murm2rio das (oras se transforma em melodia% Huem de vFs aceitaria ser um cani.o mudo e surdo quando tudo o mais canta em un,ssonoM )empre vos disseram que o tra!al(o uma maldi. o, e o la!or, uma des#ra.a% @as eu vos di#o que, quando tra!al(ais, reali"ais parte do son(o mais lon#,nquo da terra, desempen(ando assim uma mis o que vos foi desi#nada quando esse son(o nasceu% E, ape#ando?vos ao tra!al(o, estareis na verdade amando a vida% E quem ama a vida atravs do tra!al(o, partil(a do se#redo mais ,ntimo da vida% @as se, em vossas dores, c(amardes o nascimento uma afli. o e a necessidade de suportar a carne, uma maldi. o inscrita na vossa fronte, ent o eu vos direi que sF o suor de vossa fronte lavar$ esse esti#ma% >isseram?vos que a vida escurid oJ e no vosso cansa.o, repetis o que os cansados vos disseram% E eu vos di#o que a vida realmente escurid o, e-ceto quando ($ um impulso% E todo impulso ce#o, e-ceto quando ($ sa!er% E todo sa!er v o, e-ceto quando ($ tra!al(o%J E todo tra!al(o va"io, e-ceto quando ($ amor% E quando tra!al(ais com amor, vFs vos unis a vFs prFprios, e uns aos outros, e a >eus% E que tra!al(ar com amorM L tecer o tecido com fios desfiados de vosso prFprio cora. o, como se vosso !em?amado fosse usar esse tecido% L construir uma casa com afei. o, como se vosso !em?amado fosse (a!itar essa casa% L semear as sementes com ternura e recol(er a col(eita com ale#ria, como se vosso !em? amado fosse comer?l(e os frutos% L pr em todas as coisas que fa"eis um sopro de vossa alma, e sa!er que todos os a!en.oados mortos vos rodeiam e vos o!servam% @uitas ve"es ouvi?vos di"er como se estivsseis falando no sonoG NAquele que tra!al(a no m$rmore e encontra na pedra a forma de sua alma mais no!re do que aquele que lavra a terra% E aquele que a#arra o arco?,ris e o estende na tela so! formas (umanas superior 3quele que confecciona sand$lias para nossos ps%O 7orm, eu vos di#o, n o no sono, mas no pleno despertar do meio?dia, que o vento n o fala com maios do.ura aos carval(os #i#antes do que 3 menor das (astes da relvaJ e #rande Qsomente aquele que transforma o ulular do vento numa can. o tornada mais suave pela sua prFpria ternura% 6 tra!al(o o amor feito vis,vel% E se n o podeis tra!al(ar com amor, mas somente com des#osto, mel(or seria que a!andon$sseis vosso tra!al(o e vos sent$sseis 3 porta do templo a solicitar esmolas daqueles que tra!al(am com ale#ria% 7ois se co"erdes o p o com indiferen.a, co"ereis um p o amar#o, que satisfa" somente a metade da fome do (omem% E se espremerdes a uva de m$ vontade, vossa m$ vontade destilar$ no vion(o seu veneno% E ainda que canteis como os an/os, se n o tiverdes amor ao canto, tapais o ouvido do (omem 3s vo"es do dia e 3s vo"es da noite%+

A ALEGRIA E A TRISTEZA.
Ent o, uma mul(er disseG *Kala?nos da ale#ria e da triste"a%+ E ele respondeuG *5ossa ale#ria vossa triste"a desmascarada% E o mesmo po.o que d$ nascimento a vosso riso foi muitas ve"es preenc(ido com vossas l$#rimas% E como poderia n o ser assimM Huanto mais profundamente a triste"a cavar suas #arras em vosso ser, tanto mais ale#ria podereis conter% N o a ta.a em que verteis vosso vin(o a mesma que foi queimada no forno do oleiroM E n o a lira que acaricia vossas almas a prFpria madeira que foi ental(ada 3 facaM Huando estiverdes ale#res, ol(ai no fundo de vosso cora. o, e ac(areis que o que vos deu triste"a aquilo mesmo que vos est$ dando ale#ria% E quando estiverdes tristes, ol(ai novamente no vosso cora. o e vereis que, na verdade, estais c(orando por aquilo mesmo que constituiu vosso deleite% Al#uns dentre vFs di"eisG NA ale#ria maior que a triste"aO, e outros di"emG NN o, a triste"a maior%O Eu, porm, vos di#o que elas s o insepar$veis% 5'm sempre /untasJ e quando uma est$ sentada 3 vossa mesa, lem!rai?vos de que a outra dorme em vossa cama% Em verdade, estais suspensos como os pratos de uma !alan.a entre vossa triste"a e vossa ale#ria% L somente quando estais va"ios que estais em equil,!rio% Huando o #uarda do tesouro vos suspende para pesar seu ouro e sua prata, ent o deve a vossa ale#ria e a vossa triste"a su!ir ou descer%+

AS HABITAES.
Ent o, um pedreiro apro-imou?se e disseG *Kala?nos das (a!ita.0es%+ E ele respondeu e disseG *&onstru, com vossos son(os um a!ri#o no deserto antes de construir uma moradia no recinto da cidade% 7ois, da mesma forma por que voltais para casa no crep2sculo, assim fa" o via/ante que vive em vFs, o sempre distante e solit$rio% 5ossa casa o vosso corpo mais amplo% &resce ao sol e dorme no sil'ncio da noite, e tam!m ela tem son(os% 5ossa casa n o son(a e, son(ando, escapa da cidade para o !osque ou a colinaM A(R )e pudesse enfei-ar vossas casas na min(a m o e, como um semador, espal($?las nas florestas e nas campinasR Kossem os vales vossas ruas e os atal(os verde/antes vossas veredas, para que pudsseis procurar?vos uns aos outros atravs dos vin(edos e voltar com a fra#r=ncia da terra nas vossas roupas% &ontudo, o tempo dessas coisas ainda n o c(e#ou% No seu temor, vossos pais /untaram?vos demasiadamente perto uns dos outros% E esse medo so!reviver$ por al#um tempo ainda% E durante esse tempo, as mural(as de vossas cidades separar o vossos campos de vossos lares% E di"ei?me, povo de 6rp(alese, que possu,s nessas (a!ita.0esM E que o!/etos quardais atr$s dessas portas trancadasM

Acaso possu,s a pa", esse impulso tranqIilo que revela vossa pot'nciaM 7ossu,s as recorda.0es, essas a!F!adas cintilantes que se estendem so!re os cumes do esp,ritoM 7ossu,s a !ele"a que condu" o cora. o dos o!/etos confeccionados com madeira e pedra para a montan(a sa#radaM >i"ei?me, possu,s tudo isso em vossas casasM 6u tendes somente o conforto, e a co!i.a do conforto, esse dese/o furtivo que entra em casa como visita, e depois torna?se (Fspede, e depois donoM )im, e torna?se tam!m domador e, com forcado e a.oite, redu" a t,teres vossos dese/os mais vastos% Em!ora suas m os se/am de seda, seu cora. o de ferro% Ele vos em!ala at dormirdes, sF para rondar vosso leito e "om!ar da di#nidade de vosso corpo% Som!a tam!m de vossos sentidos normais e deita?os na penu#em macia como um vaso fr$#il% Na verdade, vossa pai- o pelo conforto assassina as pai-0es mais no!res de vossas almas e, depois, "om!eteira, acompan(a seu enterro% @as vFs, fil(os do espa.o, vFs, os inquietos no repouso, vFs n o caireis em armadil(as nem sereis domesticados% 5ossa casa n o ser$ uma =ncora, mas um mastro% N o ser$ uma fita relu"ente que reco!re um ferimento, mas uma p$lpe!ra que prote#e o ol(o% N o do!rareis as asas para poder atravessar as portas, nem curvareis a ca!e.a para n o !ater nos tetos, nem retereis vossa respira. o para n o sacudir e a!alar as paredes% N o morareis em tum!as feitas pelos mortos para os vivos% E apesar de sua ma#nific'ncia e e-plendor, vossa casa n o conter$ vosso se#redo nem a!ri#ar$ vossa nostal#ia% 7ois aquilo que ilimitado em vFs mora no castelo do firmamento, cu/a porta a !ruma da aurora e cu/as /anelas s o os c=nticos e os sil'ncios da noite%+

AS ROUPAS
E um tecel o disseG *Kala?nos das roupas%+ E ele respondeuG *5ossos tra/es ocultam muito de vossa !ele"a, porm, n o escondem o que n o !elo% Em!ora procureis nos tra/es a prote. o li!ertadora de vossa intimidade, neles podeis encontrar arreios e cadeias% 7udsseis enfrentar o sol e o vento com mais epiderme e menos roupaJ pois o sopro da vida est$ na lu" do sol e a m o da vida est$ no vento% Al#uns dentre vFs di"eisG N6 vento do Norte foi quem teceu os tra/es que vestimos%O Eu, porm, vos di#oG N)im, foi o vento do Norte% @as a desonra foi o seu tear e o enfraquecimento dos nervos, o seu fio% E quando completou seu tra!al(o, reiu?se na floresta% N o esque.ais que a dec'ncia um escudo contra o ol(ar do impuro% E quando o impuro desaparecer, que ser$ a dec'ncia sen o um o!st$culo e uma manc(a na almaM E n o esque.ais que a terra se re/u!ila de sentir vossos ps desnudos e que os ventos anseiam por !rincar com vosso ca!elo%+

AS COMPRAS E AS VENDAS.
E um comerciante disseG *Kala?nos das compras e vendas%+ E ele respondeuG *A vFs, a terra oferece seus frutos, e nada vos faltar$ se somente sou!erdes como enc(er as m os% L trocando as d$divas da terra que encontrareis a a!und=ncia e sereis satisfeitos% E, contudo, a menos que a troca se fa.a no amor e na /usti.a, ela condu"ir$ uns 3 avide" e outros 3 fome% Huando vFs, tra!al(adores dos campos e dos vin(edos, encontrardes no mercado os tecel0es, os oleiros e os col(edores de especiarias, invocai o esp,rito mestre da terra para que des.a so!re vFs e santifique as !alan.as e os c$lculos que comparam valor com valor% E n o permitais que aqueles que t'm as m os va"ias tomem parte nas vossas transa.0es, eles que vos venderiam suas palavras em troca de vosso la!or% A tais (omens devereis di"erG N5inde conosco aos nossos campos ou ide com nosso irm os para o mar e /o#ai vossa redeG pois a terra e o mar ser o t o #enerosos para convosco quanto o s o para conosco%O @as quando vierem os cantores e os !ailarinos e os flautistas, comprai de suas ofertas% 7ois eles tam!m col(em frutos e incensos e, em!ora feitos de son(os, seus produtos s o vestimenta e alimento para vossas almas% E antes de dei-ardes o mercado, vede que nin#um se retire de m os va"ias% 7ois o esp,rito mestre da terra n o descansar$ em pa" so!re o vento enquanto as necessidades do mais (umilde dentre vFs n o tiverem sido satisfeitas%+

O CRIME E O CASTIGO.
Ent o, um dos /u,"es da cidade acercou?se e disseG *Kala?nos do crime e do casti#o%+ E ele respondeu, di"endoG *L quando vosso esp,rito va#ueia so!re o vento que vFs, so"in(os e desprevenidos, cometeis delitos contra os outros e, portanto, contra vFs mesmos% E para redimir?vos do mal cometido, devereis !ater 3 porta dos eleitos e esperar al#um tempo antes de serdes atendidos% )imilar ao oceano vosso Eu?divinoG permanece sempre imaculado% E, como o ter, ele sustenta somente os alados% E similar tam!m ao sol vosso Eu?divinoG descon(ece os camin(os das tocas e evita o covil das serpentes% @as vosso Eu?divino n o (a!ita so"in(o o vosso ser% Em vFs, muito ainda do (omem, e muito n o ainda do (omem, mas apenas de um pi#meu informe que va#ueia son=m!ulo nas !rumas 3 procura de seu prFprio despertar% L do (omem em vFs que quero a#ora falarG porque ele, e n o o vosso Eu?divino ou o pi#meu que va#ueia nas !rumas, quem con(ece o crime e o casti#o do crime% KreqIentemente, ten(o?vos ouvido falar daquele que comete uma a. o m$ como se n o fosse dos vossos, mas um estran(o entre vFs e um intruso em vosso mundo% @as eu vos di#oG da mesma maneira que o santo e o /usto n o podem elevar?se acima do que ($ de mais elevado em vFs, assim o perverso e o fraco n o podem descer a!ai-o do que ($ de mais !ai-o em vFs% E da mesma forma que nen(uma fol(a amarelece sen o com o silencioso assentimento da $rvore inteira, assim o malfeitor n o pode praticar seus delitos sem a secreta concord=ncia de todos vFs%

&omo uma prociss o, vFs avan.ais, /untos, para vosso Eu?divino% 5Fs sois o camin(o e os que camin(am% E quando um dentre vFs trope.a, ele cai pelos que camin(am atr$s dele, alertando?os contra a pedra trai.oeira% )im, e ele cai pelos que camin(am adiante dele, que, em!ora ten(am o p mais li#eiro e mais se#uro, n o removeram a pedra trai.oeira% E ouvi tam!m isto, em!ora a palavra pese rudemente so!re vossos cora.0esG o assassinato censur$vel por seu prFprio assass,nio% E o rou!ado n o est$ isento de culpa por ter sido rou!ado% E o /usto n o inocente das a.0es no in,quo% )im, o a#ressor , muitas ve"es, a v,tima do a#redido% E mais comumente ainda, o condenado carre#a o fardo para o inocente e o irreproc($vel% 5Fs n o podeis separar o /usto do in/usto e o !om do malvado, porque am!os camin(am /untos diante da face do sol, e-atamente como os fios !ranco e ne#ro s o tecidos /untos% E quando o fio ne#ro se rompe, o tecel o verifica todo o tecido e e-amina tam!m o tear% )e um dentre vFs p0e em /ul#amento a esposa infiel, que pese tam!m na !alan.a o cora. o de seu marido e l(e me.a a alma com cuidado% E aquele que dese/a fusti#ar o ofensor, que e-amine a alma do ofendido% E se um dentre vFs pretende punir em nome da retid o e derru!ar a $rvore do mal, que o!serve as ra,"es da $rvoreJ e, na verdade, ver$ as ra,"es do !em e do mal, do frut,fero e do estril, entrela.adas no cora. o silencioso da terra% E vFs, /u,"es que dese/ais ser /ustos, que /ul#amento pronunciareis contra aquele que, em!ora (onesto na carne, ladr o no esp,ritoM E como punireis aquele que assassina o corpo, mas , ele prFprio, assissanado no esp,ritoM E como processareis aquele que, impostor e opressor nas suas a.0es, tam!m molestado e ultra/adoM E como punireis aqueles cu/os remorsos /$ s o maiores que seus delitosM N o o remorso uma /usti.a aplicada por esta mesma lei que dese/ais servirM E, contudo, n o podeis impor o remorso ao cora. o do inocente, nem retir$?lo do cora. o do culpado% Espontaneamente, ele #ritar$ na noite para que os (omens despertem e reconsiderem% E vFs que dese/ais compreender a /usti.a, como a compreendereis sem e-aminar todas as a.0es na plenitude da lu"M )omente ent o sa!ereis que o ereto e o ca,do s o um mesmo (omem, va#ueando no crep2sculo entre a noite de seu Eu?pi#meu e o dia de seu Eu?divino, e que a pedra an#ular do templo n o supera a pedra mais !ai-a de suas funda.0es%+

AS LEIS.
Ent o, um advo#ado disseG *Hue pensas de nossas leis, mestreM+ E ele respondeuG *5Fs vos deleitais em esta!elecer leis, mas deleitai?vos ainda mais em viol$?las, como crian.as que !rincam 3 !eira do oceano, edificando pacientemente torres de areia e, lo#o em se#uida, destruindo?as entre risadas% @as enquanto edificais vossas torres de areia, o oceano atira mais areia 3 praia, e quando as destru,s, o oceano ri convosco% Na verdade, o coeano sempre ri com os inocentes%

Hue di"er porm, daqueles para quem a vida n o um oceano, nem as leis !ai-adas pelo (omem, torres de areia, aqueles para quem a vida uma pedra, e a lei, um cin"el com o qual procuram esculpi?la 3 sua prFpria ima#emM Hue di"er do alei/ado que odeia os !ailarinosM E do !oi que #osta de seu /u#o e considera o #amo e o cervo seres e-traviados e va#a!undosM E da serpente idosa que n o pode mais lar#ar a pele e qualifica todas as outras de desnudas e impudicasM E daquele que c(e#a cedo ao !anquete de n2pcias e, depois, saciado e es#otado, se#ue seu camin(o, di"endo que todo festim uma viola. o da lei e todo feste/ador, um culpadoM Hue direis desses todos, sen o que eles tam!m se mant'm na claridade do sol, mas de costas para o solM 5'em somente suas som!ras, e suas som!ras s o suas leis% E que o sol para eles sen o um lan.ador de som!rasM E que recon(ecer as leis sen o curvar?se e delinear essas som!ras so!re a terraM 5Fs, porm, que camin(ais encarando o sol, que ima#ens desen(adas so!re a terra vos podem deterM 5Fs que via/ais com o vento, que cata?vento orientar$ vosso cursoM Hue lei (umana vos poder$ atar quando que!rardes vosso /u#o, mas n o 3 porta de uma pris o (umanaM Hue leis temereis se dan.ardes sem trope.ar em nen(uma cadeia de ferro feita pelo (omemM E quem vos poder$ acusar em /u,"o se ras#ais vossas vestimentas sem as atirar no camin(o al(eioM 7ovo de 6rp(alese, podeis a!afar o tam!or e afrou-ar as cordas da lira, mas quem poder$ proi!ir 3 cal(andra de cantarM+

A LIBERDADE.
E um tri!uno disseG *Kala?nos da li!erdade%+ E ele respondeuG *Ts portas da cidade e em vossos lares, eu vos vi prosternar?vos e adoras vossa prFpria li!erdade, como escravos que se (umil(am perante um tirano e #lorificam?no em!ora ele os destrua% )im, na alameda do templo e 3 som!ra da cidadela, ten(o visto os mais livres dentre vFs carre#ar sua li!erdade como um /u#o e um #ril( o% E meu cora. o san#rou dentro de mimJ pois sF podereis li!ertar?vos quando at mesmo o dese/o de procurar a li!erdade tornar?se um /u#o para vFs, e quando cessardes de falar da li!erdade como de uma meta e de um fim% )ereis, na verdade, livres, n o quando vossos dias estiverem sem preocupa. o e vossas noites sem necessidades e sem afli. o, mas, antes, quando essas coisas so!recarre#arem vossa vida e, entretanto, conse#uirdes elevar?vos acima delas, desnudos e desatados% E como vos elevareis acima de vossos dias e de vossas noites se n o que!rardes as cadeias com que, na madru#ada de vossa compreens o, prendestes vossa (ora meridianaM Na verdade, o que c(amais de li!erdade a mais fote dessas cadeias, em!ora seus anis cintilem ao sol e vos deslum!rem% E que quereis re/eitar para serdes livres, sen o fra#mentos de vFs prFpriosM )e um lei in/usta que pretendeis a!olir, lem!rai?vos de que esta lei foi escrita por vossa prFpria m o em vossa prFpria testa% N o conse#uireis e-tin#ui?la, queimando vossos cFdi#os nem lavando as faces de vossos /u,"es, em!ora despe/eis o mar por cima delas% E se um dspota que quereis destronar, verificai primeiro se seu trono er#uido dentro de vFs est$ destru,do%

7ois como poderia um tirano dominar os livres e os altivos se n o tivessem tirania na sua prFpria li!erdade e ver#on(a na sua prFpria altive"M E se uma preocupa. o que quereis eliminar, essa preocupa. o foi escol(ida por vFs mais do que a vFs imposta% E se um temor que precisais dissipar, o centro desse temor est$ em vosso cora. o e n o na m o do temido% Na verdade, todas as coisas movem?se dentro de vFs em constante meio?enlace, as dese/adas e as receadas, aqueleas que vos repu#nam e aquelea que vos atraem, aquelas de que fu#is e aquelas que procurais% Essas coisas movem?se dentro de vFs como lu"es e som!ras em pares estreitamente unidos% E quando a som!ra se desvanece e se dissipa, a lu" que se demora torna?se a somp!ra de uma outra lu"% L dessa maneira que vossa li!erdade, quando perde seus entraves, transforma?se num entrave para uma li!erdade maior%+

A RAZO E A PAIXO.
E a sacerdotisa adiantou?se novamente e disseG *Kala?nos da ra" o e da pai- o%+ E ele respondeu, di"endoG *5ossa alma freqIentemente um campo de !atal(a onde vossa ra" o e vosso /u,"o com!atem vossa pai- o e vosso apetite% 7udesse eu ser o pacificador de vossa alma, tranformando a discFrdia e a rivalidade entre vossos elementos em uni o e (armonia% @as como poderei fa"'?lo, a menos que vFs mesmos se/ais tam!m pacificadores, mais ainda, enamorados de todos os vossos elementosM 5ossa ra" o e vossa pai- o s o o leme e as velas de vossa alma nave#ante% )e vossas velas ou vosso leme se que!ram, sF podereis derivar ou parmanecer imFveis no meio do mar% 7ois a ra" o, reinando so"in(a, restrin#e todo impulsoJ e a pai- o, dei-ada a si, um fo#o que arde at sua prFpria destrui. o% Hue vossa alma eleve, portanto, vossa ra" o 3 altura de vossa pai- o, para que ela possa cantar, e que diri/a vossa pai- o a par com vossa ra" o, para que ela possa viver numa ressurrei. o cotidiana e, como a f'ni-, renascer das prFprias cin"as% Gostaria que trat$sseis vosso /u,"o e vosso apetite como tratar,eis dois (Fspedes amados em vossa casa% &ertamente n o (onrar,eis um (Fspede mais do que o outroJ pois quem procura tratar mel(or um dos dois, perde o amor e a confian.a de am!os% Entre as colinas, quando vos sentardes 3 som!ra fresca dos $lamos !rancos, compartil(ando a pa" e a serenidade dos campos e dos prados distantes, ent o que vosso cora. o di#a em sil'ncioG N>eus repousa na ra" o%O E quando !ramir a tempestade, e o vento poderoso sacudir a floresta, e o trov o e o rel=mpa#o proclamarem a ma/estade do cu, ent o que vosso cora. o di#a com temor e respeitoG N>eus a#e na pai- o%O E /$ que sois um sopro na esfera de >eus e uma fol(a na floresta de >eus, vFs tam!m devereis descansar na ra" o e a#ir na pai- o%

A DOR.
E uma mul(er disseG *Kala?nos da dor%+ E ele respondeuG *5ossa dor o rompimento do invFlucro que encerra vossa compreens o% Assim como a semente da fruta deve que!rar?se para que seu cora. o apare.a ante o sol, deste modo deveis con(ecer a dor% )e vosso cora. o pudesse viver sempre no deslum!ramento do mila#re cotidiano, vossa dor n o vos pareceria menos maravil(osa que vossa ale#riaJ e aceitar,eis as esta.0es de vosso cora. o como sempre aceitastes as esta.0es que passam so!re vossos camposJ e contemplar,eis serenamente os invernos de vossa afli. o% Grande parte de vosso sofrimento por vFs prFprios escol(idaG a amar#a po. o com a qual o mdico que est$ em vFs cura o vosso Eu?doente% &onfiai, portanto, no mdico, e !e!ei seu remdio em sil'ncio e tranqIilidadeG pois sua m o, em!ora pesada e dura, #uiada pela suave m o do Invis,vel, e a ta.a que ele vos oferece, em!ora queime vossos l$!ios, foi confeccionada com a ar#ila que o 6leiro umedeceu com )uas l$#rimas sa#radas%+

O CONHECIMENTO DE SI PRPRIO.
E um (omem disseG *Kala?nos do con(ecimento de si prFprio%+ E ele respondeu, di"endoG *5osso cora. o con(ece em sil'ncio os se#redos dos dias e das noitesJ mas vossos ouvidos anseiam por ouvir o que vosso cora. o sa!e% >ese/ais con(ecer em palavras aquilo que sempre con(ecestes em pensamento% Huereis tocar com os dedos o corpo nu de vossos son(os% E !om que o dese/eis% A fonte secreta de vossa alma precisa !rotar e correr, murmurando, para o marJ e o tesouro de vossas profunde"as ilimitadas precisa revelar?se a vossos ol(os% @as n o useis !alan.as para pesar vossos tesouros descon(ecidosJ e n o procureis e-plorar as profundidades de vosso con(ecimento com uma vara ou uma sonda, porque o Eu um mar sem limites e sem medidas% N o di#aisG NEncontrei a verdade%O >i"ei de prefer'nciaG NEncontrei uma verdade%O N o di#aisG NEncontrei o camin(o da alma%O >i"ei de prefer'nciaG NEncontrei a alma andando em meu camin(o%O 7orque a alma anda por todos os camin(os% A alma n o marc(a numa lin(a reta nem cresce como um cani.o% A alma desa!roc(a, qual um lFtus de in2meras ptalas%+

O ENSINO.
Ent o, um professor disseG *Kala?nos do ensino%+ E ele disseG *Homem al#um poder$ revelar?vos sen o o que /$ est$ meio adormecido na aurora do vosso entendimento% 6 mestre que camin(a 3 som!ra do templo, rodeado de disc,pulos, n o d$ de sua sa!edoria, mas sim de sua f e de sua ternura% )e ele for verdadeiramente s$!io, n o vos convidar$ a entrar na mans o de seu sa!er, mas vos condu"ir$ antes ao limiar de vossa prFpria mente%

6 astrnomo poder$ falar?vos de sua compreens o do espa.o, mas n o vos poder$ dar a sua compreens o% 6 m2sico poder$ cantar para vFs o ritmo que e-iste em todo o universo, mas n o vos poder$ dar o ouvido que capta a melodia, nem a vo" que a repete% E o versado na ci'ncia dos n2meros poder$ falar?vos do mundo dos pesos e das medidas, mas n o vos poder$ levar at l$, porque a vis o de um (omem n o empresta suas asas a outro (omem% E assim como cada um de vFs se mantm isolado na consci'ncia de >eus, assim cada um deve ter sua prFpria compreens o de >eus e sua prFpria interpreta. o das coisas da terra%+

A AMIZADE.
E um adolescente disseG *Kala?nos da ami"ade%+ E ele respondeu, di"endoG *5osso ami#o a satisfa. o de vossas necessidades% Ele o campo que semeais com carin(o e ceifais com a#radecimento% L vossa mesa e vossa lareira% 7ois ides a ele com vossa fome e o procurais em !usca de pa"% Huando vosso ami#o e-pressa seu pensamento, n o temais o Nn oO de vossa prFpria opini o, nem prendais o NsimO% E quando ele se cala, que vosso cora. o continue a ouvir o seu cora. o, porque na ami"ade, todos os dese/os, ideais, esperan.as, nascem e s o partil(ados sem palavras, numa ale#ria silenciosa% Huando vos separais de vosso ami#o, n o vos afli/ais% 7ois o que amais nele pode tornar?se mais claro na sua aus'ncia, como para o alpinista a montan(a aparece mais clara, vista da plan,cie% E que n o (a/a outra finalidade na ami"ade a n o ser o amadurecimento do esp,rito% 7ois o amor que procura outra coisa a n o ser a revela. o de seu prFprio mistrio n o amor, mas uma rede armada, e somente o inaproveit$vel nela apan(ado% E que o mel(or de vFs prFprios se/a para vosso ami#o% )e ele deve con(ecer o flu-o de vossa mar, que con(e.a tam!m o seu reflu-o% 7ois, que ac(ais se/a vosso ami#o para que o procureis somente a fim de matar o tempoM 7rocurai?o sempre com (oras para viverG o papel do ami#o de enc(er vossa necessidade, n o vosso va"io% E na do.ura da ami"ade, que (a/a risos e o partil(ar dos pra"eres% 7ois no orval(o de pequenas coisas, o cora. o encontra sua man( e sente?se refrescado%+

A CONVERSAO.
Ent o, um literato disseG *Kala?nos da conversa. o%+ E ele respondeuG *5Fs conversais quando dei-ais de estar em pa" com vossos pensamentos% E quando n o podeis mais viver na solid o de vosso cora. o, procurais viver nos vossos l$!ios, e encontrais ent o uma divers o e um passatempo nas vi!ra.0es emitidas% Em #rande parte de vossas conversa.0es, o pensamento meio assassinado% 7ois o pensamento uma ave do espa.o que, numa #aiola de palavras, pode a!rir as asas, mas n o pode voar% H$ entre vFs aqueles que procuram os faladores por medo da solid o% A quietude da solid o revela?l(es seu Eu?desnudo, e eles preferem escapar?l(e%

E ($ aqueles que falam e, sem o sa!er ou prever, traem uma verdade que eles prFprios n o compreendem% E ($ aqueles que possuem a verdade dentro de si, mas n o a e-pressam em palavras% No ,ntimo de tais pessoas, o esp,rito (a!ita num sil'ncio r,tmico% Huando encontrardes vosso ami#o na rua ou no mercado p2!lico, dei-ai que o esp,rito que est$ em vFs pon(a em movimento vossos l$!ios e diri/a vossa l,n#ua% E que a vo" escondida na vossa vo" fale ao ouvido de seu ouvidoG pois sua alma #uardar$ a verdade de vosso cora. o, como lem!rado o sa!or do vin(o, mesmo depois que a sua cor (ouver sido esquecida, e a ta.a que o contin(a n o mais e-istir%+

O TEMPO.
E um astrnomo disseG *@estre, que di"es do tempoM+ E ele respondeuG *Gostar,eis de medir o tempo, o ilimitado e o incomensur$vel% Gostar,eis de a/ustar vosso comportamento e mesmo de re#er o curso de vossas almas de acordo com as (oras e as esta.0es% >o tempo, #ostar,eis de fa"er um rio, na mar#em do qual vos sentar,eis para o!servar correr as $#uas% &ontudo, o que em vFs escapa ao tempo sa!e que a vida tam!m escapa ao tempo, e sa!e que ontem apenas a recorda. o de (o/e e aman( , o son(o de (o/e, e que aquilo que canta e medita em vFs continua a morar dentro daquele primeiro momento em que as estrelas foram semeadas no espa.o% Huem, dentre vFs, n o sente que seu poder de amar ilimitadoM E, contudo, quem n o sente esse amor, em!ora ilimitado, circunscrito dentro do seu prFprio ser, e n o se movendo de um pensamento amoroso a outro, e de uma a. o amorosa a outraM E n o o tempo, e-atamente como o amor, indivis,vel e insond$velM )e, todavia, deveis dividir o tempo em esta.0es, que cada esta. o envolva todas as outras esta.0es, e que vosso presente a!race o passado com nostal#ia e o futuro com =nsia e carin(o%+

O BEM E O MAL.
E um dos anci os da cidade disseG*Kala?nos do !em e do mal%+ E ele respondeuG *>o !em que est$ em vFs, poderei falar, mas n o do mal% 7ois que o mal sen o o prFprio !em torturado por sua fome e sedeM Em verdade, quando o !em sente fome, procura alimento at nos antros escuros, e quanto sente sede, desaltera?se at em $#uas esta#nadas% 5Fs sois !ons quando vos identificais com vFs mesmos% @as n o sois maus quando dei-ais de vos identificar com vFs mesmos% 7ois a casa que se divide n o se torna antro de ladr0esG , apenas, uma casa dividida% E um navio sem leme pode va#uear sem rumo entre recifes peri#osos, e n o se afundar% 5Fs sois !ons quando vos esfor.ais por dar de vFs prFprios% @as n o sois maus quando vos limitais a procurar o lucro% 7ois, quando lutais pelo lucro, sois simplesmente ra,"es que se a#arram 3 terra e l(e su#am o seio%

&ertamente, a fruta n o pode di"er 3 rai"G N)' como eu, madura e plena, e sempre #enerosa de tua a!und=ncia%O 7ois, para a fruta, dar uma necessidade como, para a rai", rece!er uma necessidade% 5Fs sois !ons quando falais plenamente acordados% 7orm, n o sois maus quando adormeceis enquanto vossa l,n#ua tartamudeia sem propFsitoG mesmo um discurso #a#ue/ante pode fortalecer uma l,n#ua d!il% 5Fs sois !ons quando andais rumo a vosso o!/etivo, firmemente e com passos intrpidos% 7orm, n o sois maus quando ides co-eandoG mesmo aqueles que co-eiam n o andam para tr$s% @as vFs sois fortes e velo"es, quardai?vos de co-ear por complac'ncia na presen.a dos co-os% 5Fs sois !ons de in2meras maneiras, e n o sois maus quando n o sois !onsG estais apenas ociosos e indolentes% 7ena que as #a"elas n o possam ensinar a velocidade 3s tartaru#asR Na vossa =nsia pelo nosso Eu?#i#ante est$ vossa !ondadeJ e essa =nsia est$ em todos vFs% @as em al#uns, essa =nsia uma torrente que se precipita impetuosamente para o mar, carre#ando os se#redos das colinas e as can.0es da florestaJ em outros, uma corrente pre#ui.osa que se perde em meandros e serpenteia, arrastando?se, antes de atin#ir a costa% @as que aquele que muito dese/a se #uarde de di"er 3quele que pouco dese/aG N7or que s lento e atrasadoMO 7ois o verdadeiramente !om n o per#unta ao desnudoG N6nde est$ tua roupaMO nem ao desa!ri#adoG NHue aconteceu 3 tua casaMO +

A PRECE.
Ent o, uma sacerdotisa disseG *Kala?nos da prece%+ E ele respondeu, di"endoG *5Fs re"ais nas vossas afli.0es e necessidadesJ pudsseis re"ar tam!m na plenitude de vossa ale#ria e nos dias de a!und=ncia% 7ois que a ora. o sen o a e-pans o de vosso ser no ter viventeM E se vos d$ conforto e-alar vossas trevas no espa.o, maior conforto sentireis quando e-alardes a aurora de vosso cora. o% E se n o podeis reter as l$#rimas quando vossa alma vos c(ama para orar, ela vos deveria esporear repetidamente, em!ora c(orando, at que aprend'sseis a orar com ale#ria% Huando re"ais, elevais?vos at encontrardes, nas alturas, aqueles que est o orando 3 mesma (ora, e que, fora da ora. o, talve" nunca encontr$sseis% Hue vossa visita a esse templo invis,vel n o ten(a, portanto, nen(uma outra finalidade sen o o '-tase e a doce comun( o% 7ois se penetrardes no templo unicamente para pedir, nada rece!ereis% E se nele entrardes para vos curvar, nin#um vos er#uer$% E mesmo se a, fordes para mendi#ar favores para outros, n o sereis atendidos% Basta?vos entrar no templo invis,vel% N o vos posso ensinar a re"ar com palavras% >eus n o escuta vossas palavras, e-ceto quando Ele prFprio as pronuncia atravs de vossos l$!ios% E n o vos poso ensinar a ora. o dos mares e das florestas e das montan(as% @as vFs que nascestes das montan(as e das florestas e dos mares, podeis encontrar suas preces no vosso cora. o%

)e somente escutardes na quietude da noite, ouvi?los?eis di"er em sil'ncioG >eus nosso, que s nosso Eu?alado, 1ua vontade em nFs que quer, 1eu dese/o em nFs que dese/a, 1eu impulso em nFs que pode transformar nossas noites, que 1e pertencem, em dias que tam!m 1e perten.am% Nada 1e podemos pedir, pois con(eces nossas necessidades antes mesmo que nas.am em nFs% 1u s nossa necessidadeJ e dando?nos mais de 1i, 1u nos d$s tudo%+

O PRAZER.
Ent o, um ermit o que visitava a cidade uma ve" por ano, acercou?se e disseG *Kala?nos do pra"er%+ E ele respondeu, di"endoG *6 pra"er uma can. o de li!erdade, mas n o a li!erdade% L o desa!roc(ar de vossos dese/os, mas n o o seu fruto% L um a!ismo ol(ando para o cume, mas n o nem o a!ismo nem o cume% L o en#aiolado #an(ando o espa.o, mas n o o espa.o que o envolve% )im, na verdade, o pra"er uma can. o de li!erdade% E de !om #rado eu vo ouviria cant$?la de todo vosso cora. oJ porm, n o #ostaria que perd'sseis vosso cora. o no canto% Al#uns de vossos /ovenms procuram o pra"er como se fosse tudo na vida, e s o condenados e repreendidos% Eu preferiria nem conden$?los, nem repreend'?los, mas dei-$?los procurar% 7ois encontrar o o pra"er, mas n o sF ele% )ete s o suas irm s, e a 2tlima dentre elas mais !ela que o pra"er% N o ouvistes falar do (omem que cavava a terra 3 procura de ra,"es e desco!riu um tesouroM E al#uns de vossos anci os recordam seus pra"eres com remorso, como se fossem erros cometidos num estado de em!ria#ue"% @as o remorso o escurecimento da alma e n o o seu casti#o% >everiam antes recordar seus pra"eres com recon(ecimento, como recordariam uma col(eita de ver o% 1odavia, se ac(arem conforto no remorso, dei-emo?los se confortarem% E ($ entre vFs aqueles que n o s o /ovens para procurar, nem vel(os para recordarJ e no seu temor de procurar e recordar, despre"am todos os pra"eres por medo de afu#entar ou ofender o esp,rito% 7orm, na sua ren2ncia est$ seu pra"er% E, assim, eles tam!m desco!rem um tesouro em!ora cavem com m os tr'mulas 3 procura de ra,"es% @as, di"ei?me, quem pode ofender o esp,ritoM 6fende o rou-inol a quietude da noite ou o pirilampo, as estrelasM E poder$ vossa flama ou vossa fuma.a so!recarre#ar o ventoM &redes que o esp,rito um po.o tranqIilo que podeis pertur!ar com um !ast oM @uitas ve"es, ao ne#ardes a vFs mesmos um pra"er, nada mais fa"eis do que represar vosso dese/o nos recessos de vosso Eu% E quem sa!e se o que parece omitido (o/e n o espera pelo aman( M @esmo vosso corpo con(ece sua (eran.a e seus direitos, e vFs n o o podeis iludir% E vosso corpo a (arpa de vossa almaG a vFs pertence tirar dele m2sica melodiosa ou ru,dos dissonantes% E a#ora per#untais em vosso cora. oG N&omo distin#uiremos o que !om no pra"er do que mauMO

Ide, pois, aos vossos campos e pomares e, l$, aprendereis que o pra"er da a!el(a su#ar o mel da flor, mas que o pra"er da flor entre#ar o mel 3 a!el(a% 7ois, para a a!el(a, uma flor uma fonte de vida% E para a flor, uma a!el(a uma mensa#eira de amor% E para am!as, a a!el(a e a flor, dar e rece!er o pra"er uma necessidade e um '-tase% 7ovo de 6rp(alese, nos vossos pra"eres, imitai as flores e as a!el(as%+

A BELEZA.
E um poeta disseG *Kala?nos da !ele"a%+ E ele respondeuG *6nde procurareis a !ele"a e como a podereis encontrar a menos que ela mesma se/a vosso camin(o e vosso #uiaM E como podereis falar a menos que ela mesma te.a vossas palavrasM 6s aflitos e os feridos di"emGM NA !ele"a am$vel e suave% &omo uma /ovem m e, meio enca!ulada na sua #lFria, ela camin(a entre nFs%O 6s apasi-onados di"emG NN o, a !ele"a uma for.a poderosa e tem,vel% &omo uma tempestade, ela sacode a terra a!ai-o de nFs e o cu acima de nFs%O 6s cansados e os #astos di"emG NA !ele"a um murm2rio suave% Kala em nosso esp,rito% )ua vo" cede aos nossos sil'ncios como uma lu" t'nue que treme por medo da som!ra%O @as os tur!ulentos di"emG NNFs a ouvimos #ritar entre as montan(as, e com seus #ritos c(e#avam o tropel de cavalos, o !ater de asas e o ru#ir de le0es%O T noite, os #uardas da cidade di"emG NA !ele"a despontar$ do 6riente com a alvorada%O E, ao meio?dia, os tra!al(adores e os transeuntes di"emG NNFs a temops visto inclinada so!re a terra, das /anelas do poente%O No inverno, os prisioneiros da neve di"emG NEla vir$ com a primavera, pulando so!re as colinas%O E no calor do ver o, os ceifeiros di"emG NNFs a vimos dan.ar com as fol(as do outono, e (avia neve no seu ca!elo%O 1odas essas coisas, dissestes da !ele"a% Na verdade, porm, n o falastes dela, mas de dese/os insatisfeitos% E a !ele"a n o um dese/o, mas um '-tase% N o uma !oca sequiosa, nem uma m o va"ia que se estende, mas, antes, um cora. o inflamado e uma alma encantada% Ela n o a ima#em que dese/ais ver, nem a can. o que dese/ais ouvir, mas, antes, a ima#em que contamplais com os ol(os velados e a can. o que ouvis com os ouvidos tapados% N o a seiva por de!ai-o da corti.a enru#ada, nem uma asa atada a uma #arra, mas, sim, um pomar sempre em flor, e uma multid o de an/os em vo% 7ovo de 6rp(alese, a !ele"a a vida quando a vida desvela seu rosto sa#rado% @as vFs sois a vida, e vFs sois o vu% A !ele"a a eternidade ol(ando para si mesma num espel(o% @as vFs sois a eternidade, e vFs sois o espel(o%+

A RELIGIO.
E um vel(o sacerdote disseG *Kala?nos da reli#i o%+ E ele disseG *1en(o eu falado de outra coisa (o/eM N o a reli#i o todas as nossas a.0es e refle-0esM

E tudo o que n o a. o nem refle- o, mas aquele espanto e aquela surpresa sempre !rotando na alma, mesmo quando as m os tal(am a pedra ou mane/am o tearM Huem pode separar sua f de suas a.0es, ou sua cren.a de seus afa"eresM Huem pode espal(ar suas (oras perante si, di"endoG NEsta para >eus, e essa para mimJ est$ para min(a alma, e essa para meu corpoMO 1odas vossas (oras s o asas que ade/am atravs do espa.o, passando de um Eu a outro% Aquele que veste sua moralidade como veste seus mel(ores tra/es, mel(or seria que andasse desnudoG o vento e o sol n o cavar o !uracos na sua pele% E aquele que tra.a sua conduta pela tica, encarcera seu p$ssaro cantor numa #aiola% A mais livre can. o n o c(e#a atravs de #rades e arames% E aquele para quem a adora. o uma /anela a a!rir, mas tam!m a fec(ar, n o visitou ainda o santu$rio de sua alma, cu/as /anelas permanecem a!ertas de aurora a aurora% 5ossa vida cotidiana vosso templo e vossa reli#i o% 1odas as ve"es que penetrardes nela, levai convosco todo o vosso ser% Levai o arado, a for/a, o macete e a lira, todas as coisas que modelastes por necessidade ou por pra"er% 7ois nos vossos son(os, n o podeis elevar?vos acima de vossas reali"a.0es nem cair a!ai-o de vossos fracassos% E levai convosco todos os (omens, pois na vossa adora. o, n o podeis voar acima de suas esperan.as nem raste/ar a!ai-o de seu desespero% E se quereis con(ecer a >eus, n o procureis transformar?vos em decifradores de eni#mas% 6l(ai, antes, 3 vossa volta e encontra?Lo?eis camin(ando nas nuvens, estendendo os !ra.os no rel=mpa#o e descendo na c(uva% E 6 vereis sorrindo nas flores e a#itando as m os nas $rvores%+

A MORTE.
Ent o, Almitra falou, di"endoG *Gostar,amos de interro#ar?te a respeito da morte%+ E ele disseG *Huereis con(ecer o se#redo da morte% @as como podereis desco!ri?lo se n o o procurardes no cora. o da vidaM A coru/a, cu/os ol(os, feitos para a noite, s o velados ao dia, n o pode descortinar o mistrio da lu"% )e quereis realmente contemplar o esp,rito da morte, a!ri amplamente as portas do vosso cora. o ao corpo da vida% 7ois a vida e a morte s o uma e a mesma coisa, como o rio e o mar s o uma e a mesma coisa% Na profunde"a de vossas esperan.as e aspira.0es dorme vosso silencioso con(ecimento do almJ e como sementes son(ando so! a neve, assim vosso cora. o son(a com a primavera% &onfiai nos son(os, pois neles se ocultam as portas da eternidade% 5osso temor da morte semel(ante ao temor do campon's quando comparece diante do rei, e este l(e estende a m o em sinal de considera. o% N o se re#osi/a o campon's, apesar do seu temor, de rece!er as ins,#nias do reiM &ontudo, n o est$ ele mais atento ao seu temor do que 3 distin. o rece!idaM 7ois, que morrer sen o e-por?se, desnudo, aos ventos e dissolver?se no solM E que cessar de respirar sen o li!ertar o ($lito de suas mars a#itadas, a fim de que se levante e se e-panda e procure a >eus livrementeM L somente quando !e!erdes do rio do sil'ncio que podereis realmente cantar% L somente quando atin#irdes o cume da montan(a que come.areis a su!ir% L quando a terra reivindicar vossos mem!ros que podereis verdadeiramente dan.ar%+

DESPEDIDA.
Ent o, /$ era noite% E Almitra, a vidente, disseG *Bendito se/a este dia e este lu#ar e teu esp,rito que nos falou%+ E ele respondeuG *Kui eu realmente quem falouM N o era eu tam!m um ouvinteM+ >epois, desceu os de#raus do templo, e toda a multid o o se#uiu% E quando alcan.ou o seu navio, su!iu ao convs% E virando?se novamente para a multid o, er#ueu a vo" e disseG *7ovo de 6rp(alese, o vento me convida a vos dei-ar% Em!ora n o este/a eu t o apressado quanto o vento, todavia devo afastar?me% NFs, os errantes, que andamos sempre 3 procura do camin(o mais solit$rio, /amais iniciamos um dia onde encerramos o dia anterior% Nunca a aurora nos encontra onde o poente nos dei-ou% @esmo quando a terra dorme, nFs via/amos% )omos as sementes de uma planta tena", e quando amadurecemos e atin#imos a nossa plenitude de cora. o que o vento se apodera de nFs e nos espal(a% Breves foram meus dias entre vFs, e mais !reves ainda as palavras que pronunciei% @as se, um dia, min(a vo" desvanecer?se em vossos ouvidos e meu amor evaporar?se de vossa memFria, ent o voltarei a vFs% E com um cora. o mais fecundo e l$!ios mais o!edientes 3 vo" do esp,rito, falar?vos?ei de novo% )im, voltarei com a mar% E em!ora a morte me oculte, e o #rande sil'ncio me envolva, procurarei novamente vossa compreens o% E n o procurarei em v o% )e al#o do que vos disse for verdade, essa verdade vos ser$ revelada com vo" mais sonora e em palavras mais acess,veis ao vosso entender% 5ou?me com o vento, povo de 6rp(alese, mas n o descerei ao v$cuo do nada% E se este dia n o foi a reali"a. o de vossas aspira.0es e de meu amor, fique ao menos como a promessa de um encontro futuro% 1ransformam?se as necessidades do (omem, mas n o seu amor, n o seu dese/o de ver suas necessidades satisfeitas pelo seu amor% )a!ei, portanto, que voltarei do meio do sil'ncio supremo% A ne!lina, que desaparece ao alvorecer, dei-ando somente orval(o nos campos, eleva?se, condena?se em nuvem e cai so!re a terra como c(uva% E n o diferente da ne!lina ten(o sido eu% Na calma da noite passeava em vossas ruas, e meu esp,rito penetrava em vossas casas% 6 pulsar de vossos cora.0es repercutia no meu cora. o, e vosso ($lito flutuava so!re meu rosto, e assim vos con(eci a todos% )im, con(eci vossas ale#rias e vossas m$#oasJ e quando dorm,eis, vossos son(os eram meu son(os% E muitas ve"es estive entre vFs como um la#o no meio das montan(as% E min(as $#uas refletiam os cumes que se elevam em vFs, e as vertentes inclinadas, e os re!an(os errantes de vossos pensamentos e de vossos dese/os% E ao meu sil'ncio aflu,am, como torrentes, os risos de vossas crian.as e, como rios, as =nsias de vossos adolescentes, e quanto atin#iam a min(a profundidade, as torrentes e os rios continuavam a cantar%

E todavia, al#o mais terno que o riso e maior que as =nsias veio a mimG era o ilimitado em vFs, o imenso (omem do qual sois meras clulas e m2sculos, ele, em cu/a c=ntico, todas vossas can.0es nada mais s o do que murm2rios indistintos% L nesse (omem #randioso que sois #randiosos% E foi contemplando?o que aprendi a vos contemplar e amar% 7ois, que dist=ncias pode o amor atravessar, que n o este/am contidas nesta vasta esferaM Hue vis0es, que esperan.as, que presun.0es podem elevar?se acima desse voM &omo um carval(o #i#ante reco!erto de flores de macieira, o (omem imenso que est$ em vFs% )ua pot'ncia vos li#a 3 terra, sua fra#r=ncia vos eleva no espa.o, e sua dura!ilidade vos d$ a imortalidade% >isseram?vos que, como uma corrente, vFs sois t o fr$#eis quanto vosso elo mais fr$#il% Essa somente a metade da verdade% 5Fs sois, tam!m, t o fortes quanto vosso elo mais forte% @edir?vos pelas vossas pequene"as avaliar o poder do oceano pela inconsist'ncia de sua espuma% 8ul#ar?vos pelas vossas fal(as como censurar as esta.0es pela sua insta!ilidade% )im, vFs sois como um oceano% E em!ora os navios encal(ados so!re vossas costas esperem o flu-o da mar, vFs tam!m, como o oceano, n o podeis acelerar vossos flu-os% E sois tam!m como as esta.0es% E em!ora em vosso inverno ne#ueis vossa primavera, a primavera, que descansa dentro de vFs, sorri na sua letar#ia e n o se sente ofendida% N o penseis que di#o essas coisas para que repitais um ao outroG *Ele nos elo#iou !astante% Ele sF viu nossas qualidades%+ Eu somente e-presso em palavras o que /$ sa!eis em pensamento% E o que o sa!er e-presso em palavras sen o a som!ra do sa!er sem palavrasM 5ossos pensamentos e min(as palavras s o ondas de uma memFria selada que #uarda o re#istro de vosso passado, e dos dias em que a terra nos i#norava e i#norava?se a si mesma, e das noites em que a terra era criada na confus o% @uitos s$!ios vieram oferecer?vos sua sa!edoria% Eu vim tomar de vossa sa!edoria% E eis que encontrei o que superior 3 sa!edoriaG um esp,rito em fo#o que se alimenta de si prFprio e cresce constantemente, enquanto vFs, desatentos a esse crescimento, lastimais a consuma. o de vossos dias% L a vida 3 procura da vida em corpos temerosos da sepultura% N o ($ sepulturas por aqui% Estas montan(as e plan,cies s o !er.os e alpondras% &ada ve" que passais pelo campo onde enterrastes vossos antepassados, ol(ai !em e vereis a vFs e a vossos fil(os dan.ando de m os dadas% Na verdade, re#o"i/ai?vos muitas ve"es sem o sa!er% 6utros vos t'm procurado, a quem, em troca de promessas douradas, sF destes rique"as, poder e #lFria% Eu vos ten(o dado menos que uma promessa, e, no entanto, fostes mais #enerosos comi#o% >estes?me uma sede mais profunda de viver% &ertamente n o se pode fa"er dom maior a um (omem do que converter seus des,#nios em l$!ios $vidos, e toda a vida num manancial% E nisto consiste min(a (onra e min(a recompensa% Hue toda ve" que ven(o 3 fonte para !e!er, encontro a prFpria $#ua sedentaJ e ela me !e!e enquanto a !e!o%

Al#uns dentre vFs t'm?me /ul#ado demasiadamente or#ul(oso e reservado por (aver recusado presentes% )ou, na verdade, muito or#ul(oso para rece!er um sal$rio, mas n o presentes% E em!ora me ten(a nutrido de !a#as entre as colinas, quando me quer,eis instalar 3 vossa mesa, e ten(a dormido nos pFrticos dos templos, quando me ter,eis a!ri#ado com pra"er, contudo, n o foi vossa carin(osa preocupa. o com meus dias e noites que tornou meus alimentos deliciosos e povoou meu sono de vis0esM A!en.o?vos particularmente por isso% >ais muito, e n os sa!eis que dais% Na verdade, a !ondade que se mira num espel(o converte?se em pedra% E uma !oa a. o que se admira a si prFpria vira maldi. o% E al#uns dentre vFs me ac(aram distante e em!ria#ado com min(a solid o% E disseramG *Ele se re2ne com as $rvores da floresta, mas n o com os (omens% )enta?se so"in(o no cume das colinas e ol(a do alto para nossa cidade%+ L verdade% Gal#uei colinas e andei em lu#ares afastados% &omo vos teria podido ver a n o ser de #randes alturas ou de #randes dist=nciasM &omo pode al#um estar perto se n o estiver lon#eM E outros dentre vFs me c(amaram, mas n o com palavras, e disseramG *Estran#eiro, estran#eiro, (omem apai-onado pelas alturas inacess,veis, por que (a!itas nos cumes onde as $#uias constroem seus nin(osM 7or que corres atr$s do inatin#,velM Hue tempestades esperas apan(ar na tua rede, e que aves vaporosas procuras ca.ar nos cusM 5em e s' um de nFs% >esce e satisfa"e tua fome com nosso p o e aplaca tua sede com nosso vin(o%+ Na solid o de suas almas, disseram todas essas coisasJ mas se sua solid o tivesse sido mais profunda, teriam compreendido que eu procurava somente o se#redo de vossa ale#ria e de vossa triste"a, e que ca.ava apenas vossos Eus maiores que va#ueiam no espa.o% @as o ca.ador era tam!m a ca.a% 7ois muitas de min(as flec(as partiam do meu arco 3 procura de meu prFprio cora. o% E aquele que ade/ava nas alturas era aquele que se arrastava no c( o% 7ois, quando min(as asas se desdo!ravam ao sol, sua som!ra na terra era uma tartaru#a% E eu, o crente, era tam!m um ctico% 7ois, constantemente, pun(a meu dedo na min(a prFpria ferida com o propFsito de fortalecer min(a cren.a em vFs e aumentar meu con(ecimento de vFs% E com essa cren.a e esse con(ecimento que vos di#oG 5Fs n o estais enclausurados em vossos corpos, nem confinados em vossas casas ou campos% 6 que sois reside acima das montan(as e erra com o vento% N o al#o que raste/a ao sol para aquecer?se ou cava !uracos na escurid o para se prote#er% @as, sim, al#o livre, um esp,rito que envolve a terra e se movimenta no ter% )e essas forem palavras va#as, n o as procreis esclarecer% Escuro e ne!uloso o come.o de todas as coisas, mas n o seu fim% E eu prefiro que vos lem!reis de mim como de um come.o% A vida, e todos os seres vivos, s o conce!idos na nvoa e n o no cristal% E que sa!e se um cristal n o uma nvoa em decomposi. oM Huando vos lem!rardes de mim, assim #ostaria que vos lem!r$sseisG Hue aquilo que parece o mais fraco e desorientado em vFs , na realidade, o mais forte e decidido% N o foi vosso fle#o que er#ueu e solidificou a estrutura de vossos ossosM E n o foi um son(o que nen(um de vFs recorda (aver son(ado, que edificou vossa cidade e modelou tudo o que nela e-isteM

)e vos fosse facultado ver as mars desse fle#o, dei-ar,eis de ol(ar para outra coisa, e se vos fosse facultado ouvir os murm2rios desse son(o, dei-ar,eis de ouvir todo outro som% @as (o/e vFs n o vedes nem ouvis, e mel(or assim% 4m dia, porm, o vu que co!re vossos ol(os ser$ retirado pelas m os que o teceram% E a ar#ila que o!strui vossos ouvidos ser$ rompida pelos dedos que a amassaram% Ent o vereis, ent o ouvireis, e n o deplorareis ter con(ecido a ce#ueira e a surde"% 7ois naquele dia, compreendereis a finalidade oculta de todas as coisas% E a!en.oareis as trevas como a!en.oais a lu"%+ 1endo dito essas coisas, voltou?se e viu o piloto de seu navio postado ao leme e fitando ora as velas desenroladas, ora o (ori"onte% E disseG *7aciente, muito paciente, o capit o de meu navio% 6 vento sopra, e as velas est o enfunadas% @esmo o tim o pede que o orientem% 7orm, meu capit o espera calmamente pelo meu sil'ncio% E esses meus maru/os que t'm ouvido o coro de oceanos maiores continuam a escutar?me com a mesma paci'ncia% A#ora, n o esperar o mais% Estou pronto% 6 rio /$ atin#iu o mar, e mais uma ve" a #rande m e aperta seu fil(o contra o peito% Adeus, povo de 6rp(alese% 6 dia /$ se foi, e est$ se cerrando so!re nFs como o nen2far se cerra so!re seu prFprio aman( % 6 que aqui nos foi dado, nFs o conservaremos% @ais um curto instante, e min(a nostal#ia come.ar$ a recol(er ar#ila e espuma para um novo corpo% @ais um curto instante, mais um descanso r$pido so!re o vento, e outra mul(er me conce!er$% @eu adeus a vFs e 3 /uventude que passei entre vFs% Koi somente ontem que nos encontramos num son(o% &antastes para mim na min(a solid o, e eu, com vossas aspira.0es, constru, uma torre no cu% @as a#ora, nosso sono fu#iu, e nosso son(o desvaneceu?se, e /$ n o mais a aurora% 6 meio?dia nos a!rasa, e nossa sonol'ncia transformou?se em pleno despertar, e devemos nos separar% )e nos encontrarmos outra ve" no crep2sculo da memFria, conversaremos de novo e cantareis para mim uma can. o mais profunda% E se nossas m os se encontrarem noutro son(o, construiremos mais uma torre no cu%+ >i"endo isso, acenou aos maru/os, e eles levantaram ferro, soltaram as amarras e rumaram para leste% E um #rito re!oou da multid o como de um sF cora. o, elevou?se no crep2sculo e voou lon#e so!re o mar, qual doloroso apelo de trom!eta% )omente Almitra permaneceu silenciosa, fi-ando o navio at que desapareceu no nevoeiro% E mesmo quando todos se (aviam dispersado, ela ainda estava l$, so"in(a, em p so!re o que!ra?mar, rememorando no seu cora. o as 2ltimas palavras de Al?@ustafaG *@ais um curto instante, mais um descanso r$pido so!re o vento, e outra mul(er me conce!er$%+

GIBRAN KHALIL GIBRAN O PROFETA

6 seu percurso t,pico do imi#rante po!reG das montan(as li!anesas 3 !atal(a nas ruas americanas, uma via#em feita somente de idas% Gi!ran K(alil Gi!ran n o um 2nico (omem, mas um esp,rito que se desdo!raG m,stico, (ere#e, militante pol,tico, ermit o, artista pl$stico, poeta, escritor% Ki#ura m2ltipla, ainda o vision$rio que entende a arte como reli#i o individual, mesclando as influ'ncias do 6riente Ura!e com o fasc,nio por Niest"c(e e Villiam BlaBe% 5o" proftica, atin#e a alma (umana com sua f no potencial individualG No siga ningum nem acredite em coisa nenhuma a no ser em sua prpria imortalidade.

$#i%ros no mudam o mundo, &uem muda o mundo so as pessoas' (s li%ros s) mudam as pessoas*' Mrio Quintana
Lumensana Publicaes Eletrnicas LI5R6) 7ARA LER E 7EN)AR%
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