Você está na página 1de 13

O Pasquim e o papel do humor na resistncia contra a Ditadura Militar* Natania Aparecida da Silva Nogueira**

Introduo O Pasquim foi um peridico que circulou durante duas dcadas e que nasceu em plena ditadura militar, sob a gide do AI-5, no ano de 1969. O projeto foi concebido em setembro de 1968, no dia em que morreu Srgio Porto (Stanislaw Ponte Preta), que publicava A Carapua, tabloide semanal de humor. O Pasquim seria seu substituto. O projeto ficou nas mos de Tarso de Castro, Jaguar, Ziraldo, Millr Fernandes, Carlos Leonam, Prsperi, Claudius, Fortuna, Srgio Cabral, Srgio Augusto, Ivan Lessa, Paulo Francis, Fausto Wolff. Esse grupo crescia medida que o humor irreverente do Pasquim conquistava o pblico e driblava a censura imposta pela ditadura a todos os meios de comunicao. Era uma publicao semanal, teve uma tiragem inicial de 20 mil exemplares e chegou a atingir a marca de mais de 200 mil em seu auge, nos anos de 1970. Graas aos esforos de Jaguar, o nico da equipe original a permanecer em O Pasquim, o semanrio continuou ativo at a dcada de 1990. A ltima edio, de nmero 1.072, foi publicada em 11 de novembro de 1991. Seu ponto forte, e sua principal arma contra a ditadura, era o humor. Atravs de cartuns, charges e matrias bem humoradas, o Pasquim conseguiu passar para o seu leitor mensagens que afrontavam a ordem vigente. O Pasquim faz parte do que podemos nomear jornalismo de resistncia. Por vezes vtima da censura, por vezes conseguindo burl-la, o Pasquim acabou tornando-se (no seria melhor: se transformando em?) um modelo de jornalismo alternativo que iria ser imitado por outros peridicos. E o humor como forma de resistncia o nosso objeto de estudo no presente texto. A partir da anlise de charges e cartuns publicados no Pasquim, desejamos
*

Trabalho apresentado disciplina Resistncia Poltica e Cultural na Ditadura Militar Brasileira, ministrada pela Professora Dra. Anglica Mller, no segundo semestre letivo do ano de 2013, do Mestrado em Histria do Brasil, Universidade Salgado de Oliveira, Niteri. ** Aluna do curso de Mestrado em Histria do Brasil da Universidade Salgado de Oliveira (Niteri, RJ); especializada em Histria do Brasil, com concentrao em Histria Regional, pela Universidade Federal de Juiz de Fora(UFJF), Juiz de Fora (MG); licenciada em Histria pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Artes de Cataguases (FAFIC), Cataguases (MG); professora da Educao Bsica no municpio de Leopoldina (MG); Membro da Academia Leopoldinense de Letras e Artes de Leopoldina; Diretora Cultural da Associao de Pesquisadores em Arte Sequencial, com sede em Leopoldina (MG).

demonstrar a importncia dos cartunistas e da impressa alternativa em combater a ideologia imposta pelo regime militar, levar informaes ao grande pblico e promover, de certa forma, uma conscientizao poltica que, de outra maneira, no seria possvel. O humor como resistncia foi uma forma de expresso tanto das esquerdas quanto da intelectualidade brasileira que demonstrou que nem mesmo a censura era capaz de impedir a expresso de opinies que desagradavam ao sistema ditatorial.

O Humor e a denncia na Histria do Brasil: do Lanterna Mgica ao Pasquim

Charges, caricaturas e cartuns desde que foram concebidos como tal podem ser utilizados como forma de manifestar uma crtica, ridicularizar um indivduo, um grupo ou mesmo o sistema poltico. Atravs do humor, o cartunista, o chargista ou o caricaturista expressa por meio da imagem, acompanhado ou no de texto, ou em tiras anedticas, sua opinio acerca de um determinado tema, que lhe caro. Esse tipo de arte pode ser, tambm, uma resposta, uma defesa e, porque no, uma forma de resistncia.

Imagem 01- A Campainha/Quem quer; quem quer redigir/O Correio Oficial!/ Paga-se bem. Todos fogem?/Nunca se viu coisa igual/ - O Cujo/Com trs contos e seiscentos/Eu aquistou, meu senhor Honra tenho e probidade/Que mais quer dum redator? (LIMA, 1963, p. 73).

No caso especfico do Brasil, temos muitos exemplos de como a imprensa se utiliza dos desenhos cmicos para exprimir sua insatisfao e denunciar problemas de

ordem poltica, social e cultural. Uma das primeiras charges publicadas no Brasil, em 1837, denunciou o pagamento de propina no Correio Oficial, o equivalente ao Dirio Oficial nos dias atuais (Imagem 01). A autoria do pintor, escritor, ilustrador e arquiteto Manuel de Arajo Porto Alegre (1806-1879), fundador do primeiro jornal de caricaturas do Brasil, A Lanterna Mgica, em 1844. Embora caricaturas e charges precedam a criao de A Lanterna Mgica, esse peridico ir lanar a base para a criao de uma linha de publicaes que se tornaria muito popular no sculo XIX. Surgiram diversas publicaes ilustradas, muitas delas na cidade do Rio de Janeiro, centro do poder poltico do Imprio. A corte era fonte infindvel de material para chargistas e caricaturistas.

Aps o lanamento da Lanterna Mgica, a imprensa brasileira exibe seu lado menos circunspeto: uma aps a outra, inmeras publicaes ilustradas quebram o ritmo monocrdio dos grandes jornais, causando impacto nos leitores com a fora visual das caricaturas (SILVEIRA, 2009: 41).

Assim, charges, caricaturas, cartuns e depois os quadrinhos, usando o humor, tornaram-se instrumentos de crtica poltica. importante salientar que o uso da imagem tinha, tambm, um objetivo pedaggico. Num pas de analfabetos, a imagem era a principal arma dos opositores do governo. Nomes importantes da histria da imprensa ilustrada do Brasil, como Angelo Agostini, usaram e abusaram desse recurso para levar populao pouco instruda informaes que lhes permitissem formar uma opinio menos limitada da realidade social, poltica e econmica do Brasil.

Segundo Euncia Barros Barcelos Fernandes, a imprensa peridica tinha um papel importante como agente mediador de informaes e idias, articulando grupos de diferentes estratos sociais e interesses , ela representava a modernidade e era, tambm, um instrumento pedaggico que se tornava importante instrumento para a construo de referncias sociais (NOGUEIRA, 2008: 07).

Muitos peridicos, como revistas semanais ou mensais, passam a utilizar a imagem como instrumento para atrair o leitor. Alm da crtica poltica, valia-se do uso do cartum como uma forma de promover uma crtica, tambm, aos costumes. Com o fim do Imprio, o uso do recurso das charges e caricaturas permanece e se amplia. Presidentes da Repblica e polticos proeminentes foram satirizados na forma de imagens. Um episdio talvez pouco conhecido aquele no qual a caricaturista Nair de

Teff, ento primeira dama do Brasil, divulga uma caricatura de Rui Barbosa (Imagem 02), desafeto poltico de seu marido, o presidente Hermes da Fonseca (SANTOS, 1999 : 46)

Imagem 02 Caricatura de Rui Barbosa por Nair de Teff (SANTOS, 1999, 116).

Durante a Era Vargas, as charges foram instrumentos de resistncia ditadura, com destaque para Benedito Bastos Barreto, o Belmonte. Belmonte foi crtico ferrenho de Vargas e dos regimes totalitrios. Suas ilustraes ridicularizando Hitler e seus aliados lhe renderam notoriedade. Chegou a ser citado por Joseph Goebbels, ministro da Propaganda e da Informao de Hitler, que o acusou, em um programa de rdio, de ter sido comprado pelos aliados (DONATO, 2003).

Imagem 03 - Acervo pessoal. Imagem cedida pelo cartunista Bira Dantas. Juca Pato critica Vargas, que retorna ao poder, na dcada de 1950.

possvel constatar que o humor teve, ao longo da histria do Brasil, um papel crucial. Ele foi um instrumento dos meios de comunicao de cada poca para criticar no apenas o governo, mas a sociedade. O humor, na forma de charges, cartuns e caricaturas, uma forma no apenas de protesto, mas de resistncia a situaes consideradas absurdas. Eram instrumentos de formao poltica, moral e social. Instrumentos de resistncia, por assim dizer. Em sua tese de doutorado, Anglica Muller recorre a Franois Bdarida na construo do conceito de resistncia. Para esse autor, a resistncia centrada em uma recusa, no no aceitamento de uma situao especfica; um combate clandestino, portanto, no oficial ou no autorizado; numa lgica poltica e numa lgica tica e numa memria estruturada e atuante. A pesquisadora lembra ainda de Laborie, que analisa a resistncia como um processo sociocultural no qual est presente a conscincia de resistir e o desejo de atingir o inimigo (MLLER, 2010: 20). Essa resistncia, que aparece na forma de publicaes que recorrem ao humor, ir se intensificar nas dcadas de 1960 e 1980. A ditadura militar no Brasil, com o estabelecimento da censura, acaba por estimular o surgimento de uma impressa

alternativa e combativa. Entre os anos de 1964 a 1984, foram publicados mais de 150 peridicos alternativos, com temticas que envolviam poltica, feminismo,

homossexualismo e cultura. Recebem a denominao de alternativos, porque essa terminologia remete ideia de resistncia contracultural (ROSA, 2005: 02).
Segundo Abramo (1988), a imprensa alternativa buscava fazer um contraponto imprensa burguesa, ela no tinha como intuito substituila, mas foi a forma encontrada de expor outros pontos de vista polticos e sociais atravs do meio impresso. A pauta dos alternativos tinham por base as notcias da grande imprensa, porm com novas anlises e enfoque, fatores que de fato os diferia e os colocava em perspectivas diferentes (TAVEIRA, 2013: 03).

Essa imprensa alternativa surgiu da articulao entre jornalistas e intelectuais, em busca de espaos alternativos grande imprensa e universidade. Uma das caractersticas dessa impressa alternativa era seu carter no empresarial. Embora no seja uma novidade, uma vez que j existiu em perodos anteriores, como os jornais anarquistas, por exemplo, do incio do sculo XX, essa nova impressa alternativa vai inovar atravs de publicaes como o Pasquim, que atingiu um pblico de centenas de milhares de leitores num perodo de intensa censura imposta pelo governo. Esses jornais alternativos denunciaram as torturas e violaes dos direitos humanos e fizeram crticas ao modelo econmico adorado pela ditadura. Essas publicaes seguiam tendncias diversas, hora influenciadas pelas ideologias de esquerda, hora fruto da prpria insatisfao da sociedade com o regime. O Pasquim, por exemplo, era um jornal de base filosfica existencialista.

Atravs do humor, criticou paradigmas e enfrentou os tabus da moral vigente liberao sexual, entre outros temas foram levantados e discutidos, suscitando escndalos e provocando reaes apaixonadas. Divulgou no Brasil temticas da contracultura e da busca de novos modos de percepo atravs das drogas. As entrevistas do Pasquim tornaram-se a tribuna livre das vozes de oposio ao regime, o espao para a manifestao de intelectuais, artistas e polticos O humor foi, ento, o veculo atravs do qual se viabilizou esta opo, que, de uma caracterstica pessoal dos jornalistas do Pasquim, tornou-se um elemento de identificao com o pblico, ou seja, realizando-se numa relao coletiva (QUEIROZ: 2005, 232).

O Pasquim vem para ocupar um vcuo deixado por peridicos humorsticos, que entre os anos de 1967 e 1968 deixaram de ser produzidos. Nesse perodo, trs

significativos espaos de expresso do humor na chamada grande imprensa - o

suplemento Cartum, do Jornal dos Sports; O Centavo , no O Cruzeiro; Manequinho, no Correio da Manh - foram extintos em 1967 (KUCINSKI, 2001: 12). Em, 1968, com a morte de Srgio Porto (Stanislaw Ponte Preta), que editava o A Carapua, era preciso criar um novo veculo de comunicao e humor, no ligado grande imprensa.
A primeira edio do Pasquim foi lanada em 26 de junho de 1969. Em

setembro do mesmo ano, o governo aprova a Lei de Segurana Nacional, que trouxe, entre outras coisas, a censura prvia aos meios de comunicao, tornando o jornalista, o editor e o proprietrio, passveis de responsabilidade criminal. O Pasquim j nasce tendo que enfrentar uma conjuntura ainda mais severa do que os peridicos lanados anteriormente. Nesse perodo, jornais e revistas tiveram edies inteiras apreendidas e jornalistas foram presos, torturados e, inclusive, mortos (CARVALHO, 2003: 02).
Como uma equipe aplaudida por uma grande platia que compartilha cada momento de seu jogo, o humor brasileiro dos anos de 1970 tornou-se um ato coletivo contra a ditadura, extravasando os limites no confrontacionais do humor poltico clssico. Tanto assim que O Pasquim foi entendido pela hierarquia militar como instrumento de confronto (KUCINSKI , 2001: 26).

Por mais de uma vez, colaboradores do Pasquim foram presos. O caso mais notrio talvez tenha sido aquele de novembro de 1970, quando toda a redao do Pasquim foi presa por conta de uma brincadeira feita com a famosa pintura de Pedro Amrico que marca o momento da Independncia do Brasil. Irreverentes, a patota do Pasquim, mesmo sob o risco de priso, brinca com a prpria falta de liberdade de expresso, como podemos ver no cartum de Fortuna (Imagem 04).

Imagem 04 - JAGUAR, AUGUSTO, SRGIO (Org). O melhor do Pasquim: antologia, vol. 01 (1969 1971). Rio de Janeiro: Desiderata, 2006, p. 211

O Pasquim mudou o estilo da imprensa. Fez uso de palavres, que eram disfarados atravs de neologismos (p, putsgrila, paca, etc). A censura tinha um grande preocupao com o comportamento individual. Uma mudana nos costumes poderia colocar em xeque o poder oficialmente constitudo. A presso sobre o Pasquim, nesse sentido, foi muito forte. Tanto que, no nmero 25, Rubem Fonseca escreveu um artigo

explicando que palavro no pornografia (KUCINSKI, 2001: 109).


Os pasquinianos brincavam com as palavras e as imagens. Usavam elementos da semntica para introduzir o palavro de forma criativa. Era uma forma de afrontar a moral e de colocar a censura numa situao em que, em alguns casos, deixava passar alguns comentrios de moral duvidosa. Veja alguns dos cartuns produzidos por Ziraldo introduzindo palavras que podem ser facilmente relacionadas a palavres (Imagem 05).

Imagem 05 - Ziraldo faz convocao: abaixo o palavro. JAGUAR, AUGUSTO, SRGIO (Org). O melhor do Pasquim: antologia, vol. 01 (1969 1971). Rio de Janeiro: Desiderata, 2006, p. 75

O palavro to vital que o nico substantivo (ou interjeio) que j contm ponto de exclamao. Ns reconhecemos que uma boa empolgao ou uma emoo maior no pode viver sem um palavro adequado. Entretanto, h de se respeitar aqueles a quem o palavro choca ou confunde. Somos a favor da convivncia pacfica e aqui estamos para propor uma soluo para o impasse: acabe-se com o palavro mas que a lngua adote palavras novas to precisas quanto necessitem de exteriorizar nossas emoes mais vigorosas (JAGUAR, 2006: 74).

Assim, quando o Pasquim atacava de modo debochado a moral e os costumes

estava, ao mesmo tempo, atacando quem os defendia, a ditadura. O Pasquim transforma o discurso humorstico numa poderosa arma a favor dos intelectuais que colaboravam para o peridico. Essa ruptura da linguagem tem como resultado a inveno de um novo paradigma textual, baseados nas artes visuais (QUEIROZ, 2004: 233).
O Pasquim, ao lado de suas razes no nacional-popular, instituiu o culto da cultura norte-americana, e ainda detonou um movimento prprio de contracultura, transformando as linguagens do jornalismo e da publicidade, e at a linguagem coloquial. O Pasquim mudou hbitos e valores, empolgando jovens e adolescentes nos anos de 1970, em especial nas cidades interioranas que haviam florescido

durante o milagre econmico, encapsuladas numa moral provinciana (KUCINSKI , 2001: 06).

Imagem 06 - JAGUAR, AUGUSTO, SRGIO (Org). O melhor do Pasquim: antologia, vol. 01 (1969 1971). Rio de Janeiro: Desiderata, 2006, p. 191

A leitura e releitura de uma imagem pode nos conduzir a mais de uma interpretao. Elas jogam com a imaginao do leitor. Em um nico cartum vrias imagens podem ser enviadas. Na imagem 06, por exemplo, temos desde imagens com conotao sexual at crticas polticas ao regime militar. No Pasquim, o riso era utilizado como um artifcio direto quando a mensagem podia ser facilmente identificada - ou indireto - quando a piada ou a crtica encontravase nas entrelinhas. Trabalhava tanto com a mensagem explcita quanto implcita, jogando com o leitor e com a censura. Veja abaixo alguns cartuns produzidos por Ziraldo, sob o ttulo Brasil, ame-o ou deixe-o que traz uma srie de crticas ao governo, sutilmente camufladas sob a gide do humor.

Imagem 07 - JAGUAR, AUGUSTO, SRGIO (Org). O melhor do Pasquim: antologia, vol. 01 (1969 1971). Rio de Janeiro: Desiderata, 2006, p 143.

As charges e os cartuns foram as ferramentas que tiveram maior apelo popular no Pasquim. Reunindo, ao mesmo tempo, arte, humor e opinio, e oferecendo verdadeiras crnicas do cotidiano, na forma de imagens. Utilizando-se de humor, o
chargista transmite suas ideias e insatisfaes e deixa um convite implcito sociedade civil: refletir sobre o momento vivido no Brasil durante a ditadura.

Diferente de outros jornais, a charge tinha grande importncia e destaque central, com ela se combinava o riso com a contestao ao regime militar e stira aos costumes da sociedade da poca. A charge pode parecer isolada em uma pgina ao lado de artigos e anncios, ter uma pgina inteira, ou em conjuntos de modo a compor uma pgina, pode ser feita por um chargista sobre um mesmo tema ou diversos, ou por diversos chargistas sobre um mesmo tema (MALACHIAS, 2012: 03).

Consideraes finais O uso poltico da imagem vem sendo, ao longo da histria do Brasil, um instrumento de resistncia, que se manifesta nos momentos em que a sociedade passa por mudana, sejam elas nos costumes, na poltica ou na economia. Embora essa resistncia no tenha ocorrido, em muitos casos, na clandestinidade, de se entender que o humor procura disfarar a crtica, por meio da ironia. Ora, o recurso ao disfarce no por si s uma ao que remete ao clandestino, ao proibitivo? No caso especfico do Pasquim, durante a ditadura militar no Brasil, essa ao de resistncia tem um apelo ainda mais forte. Mesmo em momentos nos quais tivemos regimes fortes e centralizados, seja durante o Imprio ou no Estado Novo, a ao da censura no se compara quela implementada na ditadura militar. Mais do que nunca o recurso ao humor se torna uma arma, um instrumento de infligir uma denncia velada aos abusos do Estado constitudo e a opresso sociedade civil. Se o Pasquim no inova no sentido de encontrar no humor um instrumento de resistncia, ele vai criar estratgias para burlar a censura e expressar sua opinio acerca do regime ditatorial. No apenas isso, o Pasquim se insere como um instrumento de resistncia social, medida que os costumes tradicionais so criticados e ridicularizados, em suas reportagens, editorias e cartuns. Referncias CARVALHO, Tatiana Magalhes, NASCIMENTO, Marly Lcio do. O Nordeste e os nordestinos no humor do Pasquim (1969-1979). Anais do XXII Simpsio Nacional de Histria Joo Pessoa, 2003. DONATO, Carlos Augusto. O Brasileiro que ridicularizou Hitler. O Caricato , n. 03 2003. Disponvel em http://zip.net/bklCsp, acesso em 03/04/2010. JAGUAR, AUGUSTO, SRGIO (Org). O melhor do Pasquim: antologia, vol. 01 (1969 1971). Rio de Janeiro: Desiderata, 2006. KUCINSKI, Bernardo, Jornalistas e Revoculionrios 1 ed., 1991; Editora Pgina Aberta Ltda. 2 ed., revista e ampliada, 2001. LIMA, Hrman. Histria da Caricatura no Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio Ed., 1963. MLLER, Angelica. A resistncia do movimento estudantil Brasileiro contra o regime ditatorial e o retorno da UNE cena poltica (1969-1979). Tese apresentada Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas de So Paulo e do Centre d

Histoire Sociale du XXme Sicle de l Universit de Paris 1 Panthon Sorbonne, So Paulo, 2010. NOGUEIRA. Natania. Do Imprio Republica: o carnaval visto por meio dos quadrinhos (1869 1910). Revista Histria, imagem e narrativas, n. 6, ano 3, abril/2008. Disponvel em: http://www.historiaimagem.com.br/edicao6abril2008/04carnaval-imagem-hist%F3ria.pdf, acesso em 03/05/2008. MALACHIAS , Manuela Parisi, BEDIN, Mariana de Andrade. Humor Engajado: Charges do jornal O Pasquim no perodo da Ditadura Militar no Brasil. Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XVII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Ouro Preto, 2012. QUEIROZ Andra Cristina de Barros. O Pasquim: um jornal que s diz a verdade quando est sem imaginao (1969-1991. Histria & Perspectivas, Uberlndia, n. 31, 229-252, Jul./Dez. 2004. ROSA, Susel Oliveira da. "Apesar de vocs amanh vai ser outro dia" Imprensa alternativa versus ditadura militar em Porto Alegre. Revista eletrnica de crtica e teoria de literaturas. Dossi: a literatura em tempos de represso. PPG-LETUFRGS Porto Alegre Vol. 01 N. 01 jul/dez 2005. Silveira, Mauro Csar. A batalha de papel: a charge como arma na guerra contra o Paraguai. Florianpolis: ed. Da UFSC, 2009. TAVEIRA, Caroline Gonalves . VICENTE, Maximiliano Martin. O exerccio do Jornalismo Alternativo nos Impressos Pasquim e Bunda. Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Bauru, /2013.

Interesses relacionados