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INTRODUO
Todos possuem, decerto, uma imagem de velho a partir de uma observao ou da vivncia experienciada na famlia. Isto , a forma como o ambiente familiar encara os estgios posteriores da vida indu o indivduo a refletir sobre a terceira idade. !m outras palavras, as intera"es familiares estaro dando suporte cognitivo para a maneira cu#o adolescente refletir sobre o $ue o velho ou, ainda, o $ue de fato significa ser velho. % nossa #ustificativa de ter escolhido tal tema $ue o encaramos com grande relev&ncia social. 'ma ve $ue se tornar velho , para muitas pessoas em nossa sociedade industriali ada, uma regra. ( preciso, portanto, $ue a academia tambm este#a preocupada pela forma como o idoso tem sido visto, sobretudo pelos adolescentes, $ue sero os velhos de amanh. !speramos conseguir articular essas duas realidades distintas) a adolescncia e a velhice. !ntender como a primeira enxerga a segunda.
1. OBJETIVOS GERAIS
*ompreender de $ue forma o adolescente enxerga o velho e tentar traar determinadas caractersticas $ue mais aparecem da$ueles para designar estes.
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3entre estes, est a #uventude eterna. 3esta forma, a velhice algo encarado como algo $ue se pudesse ser evitado, s4lo4ia. 5or$ue no est entre os 6bens mundanos7. ,o clssico nacional 3om *asmurro, de 1achado de %ssis, o narrador4 protagonista, da velhice, vive s2, com um criado. *u#o fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia. 5ois, senhor, no consegui recompor o $ue foi nem o $ue fui. !m tudo, se o rosto igual, a fisionomia diferente. 8e s2 me faltassem os outros, v9 um homem consola4se mais ou menos das pessoas $ue perde9 mas falto eu mesmo, e esta lacuna tudo1. % velhice tambm vista como um perodo de solido, reflexo e isolamento. Tal const&ncia fica ainda mais clarividente em 1em2rias 52stumas de :rs *ubas, onde, ao protagonista ver um grande amor, di $ue de dois grandes namorados, de duas paix"es sem freio, nada mais havia ali, vinte anos depois9 havia apenas dois cora"es murchos, devastados pela vida e saciados dela2. *omo se v, a viso literal da velhice de um perodo desgastado. *omo se o mundo circundante apenas fi esse sentido nos arroubos da #uventude. ( como se todas as coisas $ue vivem muito tempo embebedassem gradativamente de ra o, a tal ponto $ue a sua origem na desra o tornasse4se improvvel ;,I!T<8*=!, >??@A. /u se#a, se se conceber uma vida sem morte ou, em menor grau, com uma vida extremamente longa, talve ela contenha tanta racionalidade $ue a vida # no faa mais sentido. 3ialeticamente, a vida s2 fa sentido em detrimento da morte. % #uventude s2 fa sentido na chegada ininterrupta da velhice, das responsabilidades. Inobstante, o velho visto sempre com 6mais7. Tem mais experincia, mais anos de vida, mais doenas cr0nicas, mais perdas, sofre mais, mais preconceito etc. 8ua dificuldade sempre maior. 5or este motivo ele consegue e sabe se cuidar. Tal fator pode contribuir muito para o fato de ser to difcil para os filhos compreenderem $ue, em determinado ponto da vida, o velho precisa de auxlio para continuar vivendo bem.
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%tualmente, em detrimento do avano contnuo da farmacologia, o envelhecimento est acontecendo em idade mais avanada. = >? anos, por exemplo, uma pessoa com IJ anos podia ser visto como velha. =o#e, difcil v4la en$uadrada nos moldes da terceira idade. 3o ponto de vista fsico, as principais mudanas do adulto #ovem para o velho so as seguintes) as bochechas se enrugam e embolsam9 aparecem manchas escuras na pele ;manchas senisA9 podem surgir verrugas9 o nari alarga4se9 os ombros ficam arredondados, diminuio da estatura pelo desgaste das vrtebras etc. Interiormente os ossos endurecem9 os 2rgos internos se atrofiam, redu indo seu funcionamento9 o metabolismo fica mais lento9 a digesto mais difcil, o olfato e o paladar diminuem etc. *om o passar dos anos, o desgaste inevitvel. 8abe4se $ue a velhice no uma doena, mas, sim, uma fase na $ual o ser humano fica mais suscetvel a doenas. ( uma poca onde se adoece mais e se demora mais tempo para se recuperar. !ntretanto, os problemas fsicos so resolvidos com maior facilidade e rapide se comparados com problemas psicol2gicos como paran2ia, depresso, hipocondria e outros.
cA Perdas diversas, $ue vo da condio econ0mica ao poder de deciso, L perda aparente de amigos, da independncia e da autonomia9 dA Diminuio dos contatos sociais , $ue se tornam redu idos em funo de suas possibilidades, dist&ncias, vida agitada, falta de tempo, circunst&ncias financeiras e a realidade violenta nas ruas.
0. O ADO3ES"ENTE
/ termo adolescncia vem do latim 6adolescere7 $ue significa 6crescer para ficar adulto7. !la comea com o desencadeamento da puberdade e termina com a aceitao de responsabilidades adultas. / adolescente pode ser entendido e estudante desde mNltiplos vrtices) o psicol2gico, o cultural, o sociol2gico, o biol2gico e outros tantos. % adolescncia, embora se#a um processo universal, assume peculiaridades de acordo com a cultura vigente.
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!m nossa cultura, o adolescente um su#eito em vias de transformao, imerso em um processo profundo de reviso de seu mundo interno e de suas heranas infantis, visando L adaptao ao novo corpo, novas puls"es, decorrentes da puberdade. ( preciso entender o adolescente como um ser $ue se pro#eta ao futuro. Isto , est em constante transcendncia. 8eus pro#etos pressup"em o amanh.
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puberdade, em funo dessas sensa"es cinestsicas, $ue a menina poder formar representa"es mentais de sua genitlia interna, o $ue ser ainda mais facilitado pelo desenvolvimento da capacidade para o pensamento abstrato $ue a habilita a formar uma representao a partir de sensa"es internas. !m funo de tudo isso, sente4se,e finalmente, iniciada pelo 6mistrio7 interior do corpo feminino, o $ue motivo de muito orgulho e de sentimento de superioridade sobre os meninos, $ue ficam Q e sentem4se muitas ve es Q excludos de tal 6segredo7. 8ocialmente, as mudanas provocadas pela adolescncia so ainda mais profundas. 8egundo 5iaget, existem dois estgios de desenvolvimento moral. / do realismo moral ou moral heter0nima, onde a criana acredita $ue as regras so promulgadas pelas autoridades ;por exemplo, pais e professoresA e $ue, portanto, so fixas, absolutas e sagradas. %s idias sobre certo e errado tambm so inflexveis e a #ustia subordinada L autoridade adulta. ,esse estgio, as a"es so #ulgadas mais por suas conse$+ncias do $ue pelas inten"es do autor. !xiste o segundo, o relativismo moral ou moral aut0noma, onde as idias de reciprocidade na interao humana e a convico de $ue todos tm um direito igual L #ustia e L considerao. % obedincia cega L autoridade re#eitada e as regras morais so consideradas como produtos de cooperao, reciprocidade e interao entre companheiros. % primeira marcada pela coao, em $ue o adulto aplica san"es ou castigos na criana e em $ue prevalece o respeito unilateral. ,este caso, estamos estabelecendo uma relao heter0noma, ao contrrio da segunda $ue tem como caracterstica a cooperao entre as partes, predominando o respeito mNtuo. R o enfo$ue de Sohlberg ainda mais abrangente. Tefere4se Ls forma"es morais at dos adultos, mais velhos. !videntemente o meio social, desde a famlia at outras institui"es sociais, colaborar muito para a formao de uma conscincia crtica e aut0noma.
BIB3IOGRAFIA
5I%.!T, R. Sei# E#t/.o# .e +#icolo-i%. !ditora -orense 'niversitria) Tio de Raneiro, BDOJ. %88I8, 1achado de. Dom "%#m/''o. CDE ed. !ditora Ftica) 8o 5aulo, >???. %88I8, 1achado de. Ftica) 8o 5aulo, >???. em,'i%# +,#t/m%# .e B'(# "/$%#. >GH ed. !ditora
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,I!T<8*=!, -. A/'o'%. *ompanhia das Uetras) 8o 5aulo, >??@.