ESCRITORAS BRASILEIRAS: PERCURSOS E PERCALOS DE UMA RDUA TRAJETRIA Cludia Castanheira1

RESUMO: Este trabalho apresenta um resumo da trajetria histrica das escritoras brasileiras. O objetivo o de destacar alguns dos momentos mais determinantes desse percurso, pontuando as limitaes e preconceitos enfrentados pelas escritoras do passado, as fases crticas de sua luta poltica e os primrdios da transformao dessa realidade. Os movimentos feministas dos anos de 1960 so tomados como uma referncia para a reviso de valores e o incio da construo de uma nova imagem de mulher na literatura de autoria feminina no Brasil. Considera-se que o final do sculo XX e o incio do sculo XXI assinalam um momento de conciliao de polaridades e antinomias, traduzindo as novas coordenadas do mundo contemporneo. PALAVRAS-CHAVE: Escritoras brasileiras. Percurso histrico. Ideologia. Reviso de paradigmas.

Fazendo justia: o resgate de uma tradio

Nos sculos XVIII e XIX, a literatura de autoria feminina j havia despontado com fora na Europa e nos Estados Unidos. Elaine Showalter (1993, p. 110) registra que nas dcadas de 1870 e 1880, em grandes editoras inglesas, quase a metade dos autores era do sexo feminino, enquanto nos Estados Unidos trs quartos dos romances publicados nesse perodo foram escritos por mulheres. Showalter afirma, inclusive, que, na Inglaterra do final do sculo XIX, George Eliot havia dominado o romance vitoriano da mesma forma que a rainha Vitria comandava a nao. (SHOWALTER, 1993, p. 87). Contudo, no caso brasileiro, devido a questes de poder e de ideologia, a insero da mulher no cenrio literrio foi lenta e rdua. A institucionalizao da leitura e da literatura foi francamente discriminatria; prevalecia o pensamento de que as mulheres eram intelectualmente inferiores aos homens, e, portanto, sua forma de pensar e de escrever tambm o seria. Assim, ainda que a capacidade intelectual de muitas mulheres fosse inquestionvel, muitas vezes s existia de modo potencial. E, no possuindo nem a
Doutora em Literatura Brasileira pela UFRJ, membro-pesquisador do NIELM (Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Mulher na Literatura). Email: csilvacast@ig.com.br
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independncia intelectual nem a material e uma coisa ligada outra , a mulher (aquela considerada moralmente vlida) no tinha como avanar muito alm dos muros de seus quintais para adquirir uma cultura ampla e superior. A queixa da poetisa, jornalista e professora Narcisa Amlia (1856-1924) tornou-se uma referncia nos estudos literrios feministas acerca desse quadro de limitaes vivido pela mulher:

A pena obedece ao crebro, mas se o crebro submete-se antes ao poderoso influxo do corao, como h de a mulher revelar-se artista se os preconceitos sociais exigem que o seu corao cedo perca a probidade, habituando-se ao balbucio de significantes frases convencionais? (Apud TELLES, 1997, p. 404).

Foi com muita dificuldade que os cercos dessa cultura preconceituosa se romperam e as mulheres comearam a publicar seus livros, j em meados do sculo XVIII. Porm, s mais ao final do sculo XX foi possvel o contato com obras que revelam a intensa participao feminina nas letras nacionais. O trabalho algo arqueolgico das pesquisas acadmicas e de alguns institutos culturais foi determinante, e ainda tem sido, para trazer luz a valiosa contribuio de escritoras do passado, seja na prosa, na crnica ou na poesia. E hoje, graas a esforos conjugados, pode-se dizer que a reconstruo de uma tradio literria feminina no Brasil j est bem estabelecida, j se sabe que a lista de nomes femininos em nosso passado literrio bastante extensa, embora, em sua grande maioria, esses nomes tenham amargado uma longa permanncia na invisibilidade. Vale citar aqui o desafio proposto por Constncia Lima Duarte (1995, p. 26), que questionando a legitimidade dos critrios adotados pelos normalizadores do cnone literrio em nosso pas, lana a seguinte questo:

A grande pergunta que se coloca por que algumas escritoras, como Narcisa Amlia, Nsia Floresta, Beatriz Francisca de Assis Brando, Presciliana Duarte de Almeida, Ana Aurora Lisboa, Maria Amlia de Queiroz, rsula Garcia, Carmen Freire, Mariana Luz, Francisca Jlia, Jlia da Costa, Auta de Souza, Francisca Clotilde, para citar s algumas, j que a lista enorme, no esto hoje em nossas histrias literrias, nem sua obra compilada nas antologias e manuais de literatura. Quem as conhece sabe que a poesia que realizaram em nada fica a dever aos nossos poetas rcades e romnticos, tais como Casimiro de Abreu, lvares de Azevedo, Fagundes Varela e, at ouso acrescentar, Gonalves de Magalhes. (...) A mediocridade da maior parte da nossa poesia romntica desmonta de pronto o argumento de que teria sido o apuro formal ou esttico os determinantes da escolha daqueles autores.

Foi o primeiro movimento feminista, na segunda metade do sculo XIX, que ajudou a disseminar a escrita da mulher no Brasil. nessa poca que, influenciadas pelo pensamento cientificista, as mulheres comeam a publicar mais intensamente; surge uma imprensa feminina onde circulam jornais e revistas voltados para os seus interesses. Por meio de

artigos, contos, poemas e crnicas era retratada a vida da mulher burguesa em seu espao domstico, privado, familiar. E embora nenhuma alterao profunda se tivesse produzido na vida social da mulher urbana no Brasil do sculo XIX com efeito, a formao feminina fortalecia a estrutura da educao tradicional , o contedo expresso em revistas femininas publicadas na segunda metade daquele sculo atesta que muitas mulheres possuam uma conscincia poltica bastante esclarecida acerca das desigualdades sociais, raciais e sexuais. Os artigos veiculados pelos jornais femininos no raro incluam, ao lado de contos, poemas, receitas e artigos de beleza, matria poltica e filosfica. Os ttulos desses peridicos eram bastante sugestivos e demarcavam bem sua finalidade e sua diferena em relao imprensa comum, a imprensa dos homens. Alguns desses ttulos so: O jornal das famlias, A mensageira, O sexo feminino, O recreio do belo sexo, O direito das damas, Eco das damas, Jornal das senhoras, etc. Constncia Lima Duarte e Kelen Benfenatti Paiva (2009, p. 5) destacam duas imagens possveis para as mulheres de letras em jornais daquela poca:

(...) a da mulher que, embora se aventure pelos caminhos das letras, rompendo os limites do privado, segue certos padres de comportamento estabelecidos para ela, e a da que, definitivamente, no se submeteu a esses padres e chocou a sociedade de seu tempo por meio da literatura e de um comportamento nada convencional, o que lhe rendeu crticas e ressalvas. Um caso representativo desse segundo grupo Gilka Machado (1893-1980), que elegeu o desejo feminino como principal motivo de seus versos, o que lhe rendeu duras crticas.

Revis(it)ando papis e esteretipos

Segundo alguns estudiosos, a maranhense Maria Firmina dos Reis (1825-1917) teria sido cronologicamente a primeira mulher brasileira a ter um romance publicado, rsula (1859), que evidencia por parte da autora, engajada com a causa abolicionista, uma clara conscincia acerca das questes de gnero, raa e classe social. Um dos mritos dessa obra, segundo seus crticos, o de alar o escravo condio de objeto esttico, j que, por um longo tempo, a presena deste na literatura era obscurecida por sua prpria condio social. Contudo, Maria Firmina dos Reis ela mesma pobre, parda e bastarda no escapou de manter uma relao problemtica com seu gnero. Evitando colocar o seu nome na capa do livro, ela escondeu-se sob o pseudnimo de uma maranhense. Afora isso, o discurso registrado nas linhas introdutrias de rsula desvela um ato confessional beirando o dramtico: Mesquinho e humilde livro este que vos apresento, leitor. (...) Sei que pouco

vale este romance, porque escrito por uma mulher (...) sem o trato e conversao dos homens ilustrados (REIS, 1988, p. 19). Em artigo intitulado Artimanhas nas entrelinhas: leitura do paratexto de escritoras do sculo XIX, Zahid Muzart (1994, p. 265) avalia que a pretensa postura de humildade e inexperincia no trato com a linguagem revelada por mulheres escritoras nos prefcios de seus livros (que a pesquisadora chama de paratextos) constitui, na verdade, uma artimanha ou estratgia pela qual a mulher sutilmente consegue transpor os limites a ela impostos e penetrar na vida pblica. Elaine Showalter (1994, p. 41), por sua vez, declara que comum observar-se que a mulher escritora oitocentista v-se dividida entre a necessidade de emancipao precursora e sua timidez culturalmente condicionada em relao impropriedade da inveno feminina. E Lcia Sander (1989, p. 40) considera o quanto o desempenho da mulher escritora sofreu e ainda sofre os reflexos dos condicionamentos histricos que lhe exigiram um pedido de desculpas ou um passe de autorizao para seus esforos literrios, sob pena de ser considerada louca ou monstruosa. Mas, alm de lutarem pelo seu reconhecimento como escritoras, as mulheres do sculo XIX deveriam enfrentar tambm o desafio de se libertarem dos esteretipos com que eram representadas na fico. Com um papel fundamental na cristalizao da sociedade burguesa ascendente, o romance foi um produto cultural de grande poder de socializao, ajudando a definir papis e regras sociais e condutas morais e ticas, especialmente para a mulher. Nos romances, mulheres envolvidas em lutas polticas, rebelies, ou quaisquer movimentos que contrariassem as prescries culturais que lhes definiam o papel social mais adequado, eram devidamente exempladas. A prescrio da morte, por exemplo, como resoluo narrativa para as personagens que transgrediam os valores consagrados pelas instituies sociais, era recorrente. Exemplos cabais so encontrados no s na produo ficcional dos escritores, como em Lucola (1862), de Jos de Alencar, mas tambm em narrativas de autoria feminina, como nos romances A divorciada (1902), de Francisca Clotilde, e Celeste (1893), de Maria Benedita Bormann. Assim, antes de definir o seu lugar como escritora, a mulher precisou (e vem precisando at hoje) redefinir o seu lugar como sujeito cultural, lutar continuamente contra esteretipos literrios empobrecedores do papel feminino e desmitificar as teias ideolgicas subjacentes aos discursos autorizados to poderosos em suas prescries que levam as prprias mulheres a se verem sob o olhar masculino, o olhar que as exclui. A dificuldade de

matar o anjo do lar (TELLES, 1997, p. 408) levou a escritora e jornalista Jlia Lopes de Almeida a expor a seguinte ideia:

No h meio de os homens admitirem semelhantes verdades. Eles teceram a sociedade com malhas de dois tamanhos grandes para eles, para que os seus pecados e faltas saiam e entrem sem deixar sinais; e extremamente miudinhas para ns (...) e o pitoresco que nos mesmos nos convencemos disto! (Apud TELLES, p. 408).

Como Jlia Lopes de Almeida, muitas mulheres do sculo XIX manifestaram sua revolta e indignao por serem excludas do cenrio da vida pblica brasileira; denncias veementes contra o domnio e os preconceitos patriarcais eclodiram de vrios pontos do Pas. Escritoras e intelectuais, em geral, inspiradas nos movimentos de emancipao feminina vindos da Europa, associaram-se para reivindicar os direitos que lhe foram usurpados, em especial o de participar ativamente ao lado dos homens do processo de independncia do Brasil. Um dos livros referenciais desses movimentos de libertao feminina havia sido publicado em 1792 na Inglaterra: Vindications for the rights of women, de autoria da inglesa Mary Wollstonecraft (1759-1797). Embora grande aliada das ideias de Rousseau no tocante ao respeito aos direitos naturais do indivduo, Mary denuncia o preconceito do filsofo em relao s mulheres e contesta que haja diferenas naturais no carter ou na capacidade intelectual de meninos e meninas; postula que a to propalada inferioridade feminina advm unicamente da educao da mulher, o que seria corrigido se as oportunidades de formao intelectual e de desenvolvimento fsico fossem idnticas para ambos os sexos. Seguindo essa tica, Wollstonecraft critica o consumo excessivo das novelas sentimentais por parte das mulheres, o que, ao invs de impedir o desejado controle das emoes e o desenvolvimento da racionalidade, atuaria como um fomentador de evocaes erticas na mentes femininas. Muitos anos depois, essa postura, acusada de contraditria, passaria pelo crivo crtico da feminista Cora Kaplan:

Embora Wollstonecraft acrescente que ela prefere que as mulheres leiam romances a no lerem nada, ela situa uma interao particularmente sexualizada e gendrada entre as mulheres e o texto imaginativo narrativo, de tal modo que as mulheres tornam-se, em ltima instncia, leitoras receptivas facilmente movidas para a atividade imoral pela representao ficcional da intriga sexual (Apud QUEIROZ, 1997, p. 92).

No seu tempo, contudo, as ideias avanadas de Wollstonecraft fizeram dela uma das maiores vozes da histria do feminismo. No Brasil, seu livro recebeu livre traduo da abolicionista, feminista e republicana Nsia Floresta Brasileira Augusta, pseudnimo de Dionsia Gonalves Pinto, considerada o principal smbolo do movimento feminista no pas daquele tempo. Nsia Floresta toma de emprstimo as ideias de Mary Wollstonecraft para o enfrentamento dos preconceitos da sociedade patriarcal brasileira, fazendo de sua escrita um instrumento de reivindicao de igualdade e de educao para as mulheres, mantidas numa situao de ignorncia que no s as impedia de participar mais ativamente da vida pblica, como tambm lhes criava dificuldades em todas as reas da vida. Em geral, o discurso de Nsia Floresta destaca a educao das mulheres como um direito bsico, que deve ser respeitado e garantido, porque, dentre outros motivos, imprescindvel para uma convivncia pacfica entre os sexos. Essas ideias repercutem, at o final do sculo XIX, na obra de muitas escritoras brasileiras. A propsito, Norma Telles (1997, p. 403) observa que Mary Wollstonecraft citada em A moreninha (1844) de Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), romance emblemtico do gosto literrio das camadas mdias urbanas daquele tempo. Numa pequena passagem do livro, um jovem descreve Carolina, a protagonista da histria, sob os seguintes termos: A bela senhora filsofa... faze ideia! J leu Mary Wollstonecraft (grifo nosso) e como esta defende o direito das mulheres. O tom irnico e jocoso com que a personagem intenta reduzir e desmerecer a importncia do discurso de Wollstonecraft ganha eco na inverso processada pelo autor do romance sobre o temperamento de Carolina, uma jovem cuja personalidade, aos 15 anos, revelava-se viva e provocante, mas que acaba por apagar-se para corresponder aos propsitos ideolgicos subjacentes trama. Rendida paixo, Carolina to somente a sinhazinha romntica, a mocinha enamorada, devidamente incorporada ao seu script.

O sculo XX: fazendo a diferena

As primeiras dcadas do sculo XX apresentam aparies isoladas da produo ficcional de mulheres brasileiras, e nessa produo os questionamentos acerca dos padres vigentes da sociedade tambm eram momentos isolados, no oferecendo lastros para maiores questionamentos da mulher acerca de sua condio, embora se saiba o quanto essas produes tenham sido o ponto de partida para as geraes posteriores e o quanto, em todas as pocas de nossa histria, mulheres dotadas de uma conscincia crtica mais apurada tenham lutado por

sua emancipao. Em geral, as escritoras eram tratadas com total descrdito, at mesmo por suas congneres, como ocorreu com Lcia Miguel Pereira, romancista, crtica literria e bigrafa, que, ao publicar, em meados do sculo XX, A histria da literatura, excluiu a contribuio das escritoras para a construo histrica do panorama literrio brasileiro. A exceo ficou por conta de Jlia Lopes de Almeida, nico nome feminino citado no livro. Jlia Lopes de Almeida (1863-1923), escritora que assistiu interseo dos sculos XIX e XX, e uma das poucas citadas nos compndios de Literatura Brasileira, encerra em 1934, com a publicao do romance Pssaro tonto, a srie de romances iniciada no sculo anterior. Embora em sua produo ficcional bastante significativa, diga-se de passagem haja o esboo de algum movimento progressista para a poca (vide, por exemplo, o trabalho feminino em O correio da roa, romance epistolar publicado em 1913), a tnica recai sobre a presena de mulheres presas a prescries sociais que lhes definem papis estreitos. Meno especial deve ser feita aqui a Raquel de Queiroz, no ano que marca o centenrio do seu nascimento. O quinze (1930), romance de estreia da escritora, destacou-se tanto pela fora com que entrelaou o regional, o poltico e o psicolgico sob um ngulo lrico e alusivo, certo, mas cheio de verdade e corroso quanto pela abordagem do tema da afirmao social da mulher. Com efeito, Conceio, a protagonista do romance, invertendo o destino previsto para as mulheres de sua poca, no se casa; ao contrrio, abdica de sua ligao com o parceiro amoroso devido incompatibilidade entre ambos. Forte e decidida, ela enfrenta o contexto hostil e adverso da seca e, alm disso, entrega-se aos prazeres da leitura, revelando uma natureza inteligente e interessada. V-se, assim, que o romance de Rachel escapa da classificao de literatura subjetiva e adocicada que marcou a escrita feminina daquele tempo. Sublinhe-se, ainda, que O quinze (publicado no Japo e na Alemanha), recebeu os elogios de Augusto Frederico Schmidt e Mrio de Andrade, transformando Rachel de Queiroz numa das maiores referncias literrias dentro do pas. A produo da escritora, que se encerrou no ano de 2004 com a publicao de Memorial de Maria Moura, foi vasta, contnua e diversificada, reunindo romances, crnicas, textos teatrais e infanto-juvenis. Com uma obra premiadssima (Prmio Nacional de Literatura de Braslia para conjunto da obra, em 1980; Prmio Lus de Cames, em 1993; Prmio Juca Pato, em 1993; Prmio Moinho Santista, em 1996), Rachel de Queiroz consagrou-se, ainda, por ter sido a primeira mulher a ser eleita para a Academia Brasileira de Letras, em 1977. O parque industrial, romance proletrio de Patrcia Galvo, e Em surdina, Cabra cega e Maria Luza, romances intimistas de Lcia Miguel Pereira, so outros ttulos publicados na dcada de 1930. Esta ltima, como apontou Mrcia Cavendish Wanderley (1995, p. 318), pela

problemtica que desenvolve e pelo clima autobiogrfico e autoespeculativo de suas narrativas, pode ser tomada como a precursora da vertente literria feminina que se instalou no Brasil a partir dos anos de 1960, quando a produo ficcional das mulheres ganha um novo vigor. Perto do corao selvagem (1944), primeiro romance de Clarice Lispector, configura um marco na trajetria histrica das escritoras brasileiras. Sua narrativa rompe com as expectativas romanescas tradicionais e introduz um novo conceito de fico, que se afirma pela fora e profundidade com que so trabalhados o corpo e os sentidos femininos, assim como pelo mergulho nos mistrios insondveis e inatingveis do ser e da palavra que o representa. Nunca demais registrar que Clarice Lispector se distinguiu como um evento, um divisor de guas que determinou dois tempos na literatura de autoria feminina no Brasil, para a qual ela fundou uma linha de tradio, representando uma grande referncia para as geraes seguintes. Outro momento singular se d com o lanamento de Ciranda de Pedra (1954), o romance de estria de Lygia Fagundes Telles. A escritora, reconhecida at hoje como uma das maiores expresses das letras nacionais, logo chamou a ateno de crticos literrios e de outros escritores, dado o talento e a originalidade com que entrelaou loucura, traio e morte para pr em xeque as bases da estrutura familiar burguesa. Um salto histrico qualitativo em toda a trajetria da condio feminina no Ocidente se deu nos anos de 1960. Aps a publicao de The feminine mystique, de Betty Friedan, o movimento feminista, h muito adormecido, foi reativado nos Estados Unidos, fazendo eclodir, em grande parte do mundo ocidental, os movimentos de liberao feminina, que ganharam um espao social at ento indito. Atitudes e prticas sexistas foram veementemente combatidas com vistas a uma reforma significativa, no apenas no contexto da vida profissional, mas tambm no contexto do casamento e da famlia e, principalmente, na prpria conscincia das mulheres.2 Envolvidas pelas novas perspectivas de transformaes sociais, a mulher reformula suas atitudes e fora (ou tenta forar) a sua entrada no mundo masculino, reivindicando o direito de igualdade com os homens. E, como apontou Elisabeth Badinter (1986, p. 230), to importante quanto as aes organizadas dos movimentos feministas, que intentavam pr fim diviso do mundo baseada em diferenas sexuais, foi a militncia lingustica desses
Registre-se a publicao, no incio dos anos de 1960, de Guia-mapa de So Miguel Arcanjo (1961), romance inaugural de Nlida Pion, e de Laos de Famlia (1960), livro de contos de Clarice Lispector, duas referncias importantes para a histria da literatura de autoria feminina no Brasil.
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movimentos. A autora refere-se mais diretamente aos termos sexismo, atitude de discriminao quanto ao sexo feminino, e discriminao sexual, que na linguagem corrente sinnimo de segregao, ou seja, ao de separar um grupo social dos outros, por consider-lo inferior; dois acusadores morais to graves, diz Badinter, quanto racismo e discriminao racial. Contudo, se toda essa movimentao poltica proporcionou s mulheres um senso de opes e uma viso mais lcida de seu prprio valor e potencial, acabou por gerar tambm uma grande crise de identidade. Avaliou-se depois que uma das consequncias mais lamentveis do feminismo talvez tenha sido o de criar um mito entre as mulheres de que o auge da realizao pessoal s poderia ser alcanado por meio da autonomia, independncia e carreira profissional. No incio dos anos de 1990, Rosiska Darcy de Oliveira (1991, p. 14) considerou o quanto a incurso da mulher no mundo dos homens e o aprendizado de novos cdigos permitiram que se manifestassem incompatibilidades, impeditivas da plena adequao da mulher a lugares antes reservados ao domnio masculino. As mulheres, segundo Rosiska,

(...) tentaram a passagem para o mundo dos homens arrastando as razes plantadas em casa. Ficaram divididas entre dois mundos, recebendo da sociedade uma ordem ambgua: seja homem e seja mulher. E foi assim que o sonho de igualdade tropeou no impossvel. Porque a um homem se pede que seja nica e exclusivamente homem, mas ningum pode ser um e outro ao mesmo tempo.

Quebrou-se, assim, consoante o pensamento de Rosiska, o confortvel mecanismo de pensamento que define alguma coisa pelo seu contrrio; mudou-se o sinal, inverteram-se as caractersticas. O resultado foi a mudana do lugar social das mulheres e a consequente perda de seus referenciais. Como um reflexo dessa nova mentalidade, a literatura de autoria feminina, no Brasil e na Amrica Latina em geral, faz emergir a representao literria da mulher em conflito, dividida entre a recusa dos papis que lhe foram destinados, sob os parmetros de sua formao tradicional, e a dificuldade de desvencilhar-se desses mesmos papis, principalmente no que concerne s obrigaes e aos afazeres domsticos.

Reconstruindo a identidade, redesenhando o futuro

Nas dcadas de 1970 e 1980, o corpo representativo da literatura de autoria feminina no Brasil caudatrio de uma ampla gama de reivindicaes e conquistas produzida pela

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revoluo cultural dos anos de 1960. uma literatura que traz, agora de modo mais efetivo, caractersticas da reconstruo identitria da mulher, que sente a urgncia de recriar a prpria histria. Contudo, sem condies de libertar-se da ideologia centralizadora do patriarcado, a mulher se v naquela zona fronteiria entre a emergncia de ultrapassar os limites de sua marginalidade e o desconforto e a culpa por faz-lo. A nsia de liberdade vivida como fragmentao de sua subjetividade e se divide entre a irrupo de novos clamores e as amarras da presso falocntrica. Enfim, so mulheres que vivem sob os impositivos do sentimento de culpa auto-infligido, oriundo da ousadia de desafiar a censura do cnone, em suas vrias dimenses, na tentativa de se libertarem das mscaras e dos papis que lhes foram impostos, em busca de uma autntica identidade. Se no discurso potico aquele momento de ruptura liberou contedos libidinais recalcados, levando as mulheres a dar livre curso s sensaes e fora instintual veja-se, guisa de exemplo, a produo potica de Adlia Prado, Ana Cristina Csar, Marly de Oliveira, Olga Savary, Astrid Cabral e Myriam Fraga, entre outras no discurso ficcional os textos se articulam, em grau maior ou menor, com a racionalidade, pela qual a Lei do Pai ou a Lei da Cultura procura policiar ou conter a liberao do desejo. Embora nem todas representem ou abordem necessariamente essa temtica3, algumas escritoras representativas desse perodo so Lygia Fagundes Telles, Lya Luft, Rachel Jardim, Marilene Felinto, Marina Colasanti, Hilda Hilst, Patrcia Bins, Heloneida Studard, Nlida Pion, Helena Parente Cunha, Snia Coutinho e Mrcia Denser.

E assim

Nos anos 90, o impacto dos primeiros movimentos de ruptura com a tradio j foi absorvido. O trabalho de desconstruo dos cnones sociais j percorreu um considervel caminho e as novas indagaes que a literatura prope refletem as perplexidades que despontam no limiar do terceiro milnio. No se tratava mais, como considerou Helena Parente Cunha (1999, p. 20) de contestar o paradigma cristalizado, embora nunca se deixe de faz-lo, mas de inscrever perspectivas de convivncia mais ou menos pacficas entre as polaridades e as antinomias. Muitas escritoras surgidas nas dcadas anteriores prosseguem publicando na atualidade, assim como despontam novos e promissores talentos que tendem a representar e
Abra-se aqui uma exceo para a produo ficcional da escritora Helosa Maranho, que, numa proposta ousada e original, leva a representao do desejo e do prazer femininos s ltimas consequncias.
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discutir criticamente as novas configuraes socioculturais da ps-modernidade alguns exemplos so Patrcia Melo, Lvia Garcia-Roza, Adriana Lisboa, Helosa Seixas, Fernanda Young, Carola Saavedra e Ana Paula Maia, entre muitas outras. Em geral, a ruptura com a tradio herdada do passado recebe agora um impulso dinmico e inovador, que assinala um salto significativo no que se refere tanto ao tratamento dado a antigos temas quanto forma de veicul-los discursivamente. Vista em conjunto, a literatura de autoria feminina compe, a partir dos anos 90, um corpo expressivo e multifacetado, que reflete o resultado de dcadas de elaboraes tericas e prticas reivindicatrias, no sentido de atualizar a queda de conceitos e valores tradicionais/patriarcais de nossa cultura. Verifica-se, enfim, uma atitude positiva, por parte das mulheres, de explorao de possibilidades literrias mais integradas com as demandas do mundo contemporneo, em todas as dimenses da existncia.

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Brazilian women writers: paths and troubles of a hard journey

Abstract: This work presents a brief historical trajectory of Brazilian women writers. The objective is to highlight the most crucial moments of that journey, pointing out the limitations and prejudices faced by women writers of the past, the critical phases of their political struggle and the beginnings of the processing of the reality. The feminist movements of the 1960s are taken as a reference for the revision of values and the starting point for the construction of a new image of women in the literature of feminine authorship in Brazil. This essay considers that the end of the XX century and the beginning of the XXI century establish a moment of conciliation of polarities and contradictions, reflecting new coordinates of the contemporary world. Key words: Brazilian women writers. Historical journey. Ideology. Revision of paradigms.