Martinho Lutero, homicida e suicida

(Folhetos Catlicos, n09)

Eis alguns dados histricos da triste vida do fundador do protestantismo, e do seu fim
trgico, depois de uma de suas muitas bebedeiras serestais com prncipes amigos.
Martinho Lutero nasceu em Eisleben, na Saxnia (Alemanha) em 1483, e ps fim prpria vida
em 1546, cerca de 25 anos aps a sua revolta contra a Igreja de Nosso Senhor. Sua me
Margarida foi muito religiosa, porm, muito supersticiosa e dada a bruxarias e encantamentos, o
que influiu muito no comportamento do filho. O jovem Lutero, depois de seus estudos de
humanidades nas escolas locais de Mansfeld, foi estudar filosofia e direito na Universidade de
Erfurt, onde se formou, no ano de 1505. Em junho deste ano entrou para o Convento dos
Agostinianos, no por vocao, mas por medo da morte. Ele mesmo falou vrias vezes desse
medo da morte que determinou a sua entrada na religio, como o veremos.
A Lutero homicida: O Dr. Dietrich Emme, em seu livro: Martinho Lutero sua juventude
e os seus anos de estudos, entre 1483 e 1505, Bonn, 1983, afirma que Lutero entrou no
Convento s para no ser submetido justia criminal, cujo resultado teria sido, provavelmente, a
pena de morte, por ter matado em duelo um seu colega de estudos chamado Jernimo Buntz. Da
o seu medo da morte ao qual se referia freqentemente. Ento um amigo o aconselhou a se
refugiar no Convento dos Eremitas de Santo Agostinho, que ento gozava do direito civil de asilo,
que o colocava ao abrigo da justia. Foi a que se tornou monge e padre agostiniano.
Lutero parecia ter-se convertido. Mas no. Sempre perturbado e contraditrio, ele se declara ru
confesso em uma prdica em 1529: Eu fui monge, eu queria seriamente ser piedoso. Ao invs,
eu me afundava sempre mais: eu era um grande trapaceiro e homicida. (WA W, 29, 50, 18) E um
discurso transcrito por Veit Dietrich, afirma: Eu me tornei monge por um desgnio especial de
Deus, a fim de que no me prendessem; o que teria sido muito fcil. Mas no puderam porque a
Ordem se ocupava de mim. Isto , os superiores do Convento o protegiam. (WA Tr 1, 134, 32)
Portanto, Lutero foi ru de um homicdio que cometeu quando era estudante em Erfurt. E segundo
os seus bigrafos, o motivo teria sido despeito por ter o seu colega obtido melhor nota nos exames.
B Lutero brio e mpio: Ele o confessa: Eu aqui me encontro insensato, e endurecido,
ocioso e bbado de manh noite Em suma, eu que devia ter fervor de esprito, tenho fervor da
carne, da lascvia, da preguia e da sonolncia. No entanto, chamava o Papa de asno.
Sobre a orao dizia: Eu no posso rezar, mas posso amaldioar. Em lugar de dizer
santificado seja o vosso nome, direi: maldito e injuriado seja o nome dos papistas, que o
papado seja maldito, condenado e exterminado. Na verdade assim que rezo todos os dias sem
descanso.
Sobre os mandamentos, dizia: Todo o Declogo deve ser apagado de nossos olhos, de nossa
alma e de ns outros to perseguidos pelo diabo Deves beber com mais abundncia, e cometer
algum pecado por dio e para molestar ao demnio. Lutero no s afirmava que as boas obras
nada valem para a salvao como as amaldioava.
Mas sobre o pecado, ele dizia: S pecador e peca fortemente, mas cr com mais fora e
alegra-te com Cristo vencedor do pecado e da morte Durante a vida devemos pecar.
Sobre a castidade, Lutero incentivou os monges, sacerdotes e religiosas a sarem de seus
Conventos e se casarem. O celibato dizia uma inveno maldita Do mesmo modo que
no posso deixar de ser homem, assim no posso viver sem mulher.
Sobre a Virgem Maria, a caneta recusa a escrever as blasfmias que proferiu contra a sua pureza.
Sobre Jesus Cristo, afirma que cometeu adultrio com a samaritana no poo de Jac, com a
mulher adltera que perdoou , e com Madalena
Sobre Deus: Certamente Deus muito grande e poderoso, bom e misericordioso, mas
muito estpido; um tirano.
Seu ltimo sermo em Wittenberg, em maio/1546, foi um furioso ataque contra o Papa, o
sacrifcio da Missa e o culto a Nossa Senhora.
C Lutero suicida: Lutero tinha um temperamento extremamente mrbido e neurtico.
Depois de sua revolta contra a Igreja, a sua neurose atingiu os limites extremos. Estudos
especializados lhe atribuem uma neurose de angstia gravssima, do tipo que leva ao suicdio.
(Roland Dalbies, em Angstia de Lutero)
O suicdio de Lutero afirmado tanto por catlicos como por protestantes. Eis o depoimento do
seu criado, Ambrsio Kudtfeld, que mais tarde se tornou mdico:
Martinho Lutero, na noite que antecedeu a sua morte, se deixou vencer por sua habitual
intemperana, e com tal excesso, que fomos obrigados a carreg-lo totalmente embriagado, e
coloc-lo em seu leito. Depois nos retiramos ao nosso aposento sem pressentir nada de
desagradvel. Pela manh voltamos ao nosso patro para ajud-lo a vestir-se, como de costume.
Mas, que dor! Vimos o nosso patro Martinho pendurado de seu leito e estrangulado miseramente.
Tinha a boca torta e a parte direita do rosto escura; o pescoo roxo e deformado. Diante de to
horrendo espetculo, fomos tomados de grande terror. Corremos sem demora aos prncipes, seus
convidados da vspera, para anunciar-lhes aquele execrvel fim de Lutero. Eles ficaram
aterrorizados como ns. E logo se empenharam com mil promessas e juramentos, que
observssemos, sobre aquele acontecimento, eterno silncio, e que colocssemos o cadver de
Lutero no seu leito, e anuncissemos ao povo que o Mestre Lutero tinha improvisamente
abandonado esta vida.
Este relato do suicdio de Lutero foi publicado em Anversa, no ano de 1606, pelo sensato
Sedlius. Dois mdicos comprovaram os sintomas de suicdio relatados pelo seu domstico
Kudtfeld. Foram eles Cester e Lucas Fortnagel. As informaes desse ltimo foram publicadas
pelo escritor J. Maritain, em seu livro: Os Trs Reformadores. Nesse livro o autor oferece ainda
uma impressionante lista de amigos e companheiros de Lutero que se suicidaram.
Portanto, irmos separados da Igreja Catlica por esse falso e brio reformador, abram os olhos,
e voltem verdadeira Igreja de Jesus Cristo. fcil de reconhec-la. Est claro nos Santos
Evangelhos que a verdadeira Igreja de Cristo uma s (Mt. 16, 18). o que a lemos: Tu s
Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja. (Cf Folhetos Catlicos n 1 ver no site)
Intil imaginar que Cristo apontava para Si quando falava a Pedro. Sabemos que Cristo a
Pedra Angular principal da sua Igreja. Mas Ele tornou a Pedro participante dessa sua condio.
Suas palavras so palavras de vida e de verdade. S Ele, como nico Mediador de Redeno
(1 Tim 2, 5-6), pde fundar, e realmente fundou a sua nica e verdadeira Igreja tendo tambm por
fundamento visvel, neste mundo, a Pedro e seus sucessores, os Papas. Como h um s Senhor, uma
s F, um s batismo (Ef. 4, 5), tambm uma s tem que ser a Igreja desse nico Senhor.
a Igreja dos primeiros cristos, a Igreja dos mrtires, a Igreja catlica de sempre, a nica
que Apostlica, porque a nica que vem desde os Apstolos.
a nica que existiu desde Cristo e dos Apstolos at Lutero, e at hoje (Mt. 16,18), e que
existir at o fim dos sculos. (Mt 28, 19-20) Ao passo que as dos protestantes so uma
legio. Elas comearam a partir desse falso reformador, no ano 1521, que foi o primeiro a se atrever a
fazer o que s Deus pode fazer: fundar uma religio. A 1 das religies dessa legio de igrejas
chamou-se igreja luterana. Mas, j no tempo de Lutero, alguns luteranos imitaram o seu mau exemplo.
Assim, Calvino fundou o calvinismo em Genebra. Logo surgiram os anabatistas, os anglicanos,
os batistas, os metodistas, etc. (Cf. Folhetos Catlicos, n 14 ver no site) Calcula-se hoje em
vrios milheiros o nmero de seitas oriundas dos erros luteranos. E hoje a sua nova verso,
com as suas Lojas da bno, praticando um verdadeiro curandeirismo de Bblias na mo. A
m semente semeada pelo brio e neurtico monge continua a produzir seus maus frutos.
Mas a tentao de se pretender reformar a irreformvel obra de Nosso Senhor Jesus Cristo, a
sua Igreja, continua. E at nos meios catlicos ditos progressistas, esto pretendendo reformar,
no os homens da Igreja, mas a prpria Igreja. Eles se assemelham hoje aos catlicos
reformados dos tempos de Lutero, com a sua falsa reforma. No entanto, a Bblia afirma que a
nica Igreja de Cristo, em si mesma, santa e imaculada. (Ef. 5, 27)
Nota: Os dados desse folheto so extrados de Martinho Lutero, homicida e suicida, Pe. Luigi
Villa, rev. Chiesa Viva, n 258, Brescia, Itlia; e de Lutero, Pe. Pedro de Muos, rev. Tradicion
Catlica, n 137, Barcelona, Espanha.


Ajude a divulgar a F Catlica propagando estes folhetos. Pea cpias conosco:
Apostolado: Catlicos Alerta! | Site: catolicosalerta.wordpress.com