Retorno A Santidade

Retorno Santidade
Retorno Santidade
UMA JORNADA INDIVIDUAL E CONGREGACIONAL EM DIREO AO AVIVAMENTO
UM GUIA BBLICO PARA UMA PURIFICAO DIRIA E PARA AS ASSEMBLIAS
SOLENES DA IGREJA.
Dr. Gregory R. Frizzell
Ttulo original: Returning to Holiness
SUMRIO
Prefcio ............................................................................... 5
Introduo ........................................................................... 7
Objetivos Motivadores para Cada Leitor .......................................... 11
Estratgias e Objetivos para Congregaes e Pastores ...................... 12
Uma Palavra Especial para Pastores e Lideres ................... 15
Uma Orao para Todo Leitor ............................................ 17
Preparandose para a sua !ornada ..................................... 1"
Preparando-se Para Sua Jornada de Mudana de ida ....................... 1!
Cristo e" o#$ - O %unda"ento da it&ria ...................................... 21
Co"o En#ontrar 'eus (travs 'este Livro ....................................... 2)
O Convite Espe#ia* de 'eus para o#$ ............................................ 2+
#omeando $ua %ornada de &vivamento ............................ '(
Pe#ados de Pensa"ento .......................................... ..................... ),
-e.*e/es Pessoais sobre Pe#ados de Pensa"ento ............................ 0,
Pecados de &titude ............................................................ )1
-e.*e/1o Pessoa* sobre Pe#ados de (titude ...................................... 02
Pecados de Palavra ............................................................ 5(
-e.*e/1o Pessoa* sobre Pe#ados de Pa*avra ................................ ...... 34
Pecados nos *elacionamentos ........................................... 57
-e.*e/1o Pessoa* Sobre Pe#ados nos -e*a#iona"entos ....................... 42
Pecados de &o ................................................................ 7(
-e.*e/1o Pessoa* sobre Pe#ados de (1o ......................................... +2
Pecados de Omisso .......................................................... "1
-e.*e/1o Pessoa* sobre Pe#ados de O"iss1o .................................... !2
Pecados de &utocontrole e &utoconfiana ......................... +1
-e.*e/es Pessoais sobre (uto#ontro*e e (uto#on.iana ................... 1,,
&vanando para Uma ,ida de Orao Poderosa e $ervio
-in.mico .......................................................................... 1(1
Con#*us1o ............................................... ................................. 1,1
Cin#o Passos Para 5"a ida de Ora1o Poderosa ............................ 1,2
&p/ndice & ....................................................................... 1("
Co"o 6er Certe7a de Sua Sa*va1o .............................................. 1,!
Por 8ue 9: "e"bros de igreja se" sa*va1o; ............................... 1,2
-a7es Mais Co"uns Para %a*sas Pro.isses de % .......................... 112
<ndi#adores =>b*i#os de Sa*va1o ......................................... ......... 11)
6r$s Poss>veis %ontes de '?vida ....................................... ............ 113
Co"o Eu Posso 6er Certe7a (bso*uta; ........................................ ... 11+
<*ustra1o da Esta#a de Madeira ............................................... .... 122
O @ue Eu %ao (gora; ..................................................... ........... 12)
&p/ndice 0 ....................................................................... 11)
Co"o Condu7ir A(sse"b*ias So*enesA e Outras Bn.ases de
'esperta"ento Espiritua* Para 6oda a <greja .............................. .... 120
Mode*o 1 - 5"a Coite de (sse"b*ia So*ene ............................... ... 124
Mode*o 2 - 5" dia de (sse"b*ia So*ene DCo" 'uas Se"anas de
Prepara1o <ndividua*E ............................... ................................ 1))
Mode*o ) - C9a"ada Para 0, 'ias de Puri.i#a1o Espiritua* e -enova1o
Espiritua* ........................................................................... ....... 10,
Mode*o 0 - Con.er$n#ias de 'esperta"ento Espiritua* En.o#ando
Puri.i#a1o e (rrependi"ento .................................... .................. 10)
Mode*o 3 - Frupos de 'is#ipu*ado Co" Bn.ase e" Puri.i#a1o e
(rrependi"ento ............................................ ............................ 104
#oncluso ........................................................................ 1)+
PREFCIO
Nunca houve um tempo na histria da igreja quando o
corpo de Cristo precisasse tanto de purificao como
agora, no incio do sculo XXI !eus quer sua igreja como
a Noiva gloriosa esperando pelo casamento " as #odas
celestiais da igreja com seu noivo, o $enhor %esus Cristo
&orm, a igreja de hoje caracteri'ada pela indiferena,
falta de compromisso e mesmo pela imoralidade entre os
mem#ros e lderes, nas formas grandes e pequenas,
quase imperceptveis Ns precisamos desesperadamente
prestar ateno em nosso tra#alho de preparar o Corpo
de Cristo
( !r )reg *ri''ell est+ dando a cada crente e pastor
um instrumento que os ajudar+ a e,ecutar o mais
importante de todos os tra#alhos " a purificaro da igreja
neste tempo crucial de sua histria -ma coisa que eu
pessoalmente desco#ri do !r *ri''ell durantes estes
anos, a sua seriedade de propsito Isto o que esta
o#ra pode e inculcar+ em cada um que a ler " eles se
tornaro srios a respeito de sua pure'a pessoal e de sua
igreja local
.u conclamo cada pastor a tra#alhar cuidadosamente
atravs das sete categorias de pecado e a responder
pessoalmente a cada pergunta .les devem pedir /s suas
congrega0es inteiras que se su#metam a este mesmo
processo de e,ame interior e purificao Igrejas e
mem#ros de igreja no esto cheios do .sprito porque
so ignorantes a respeito das +reas de sua vida onde o
pecado impede que o .sprito tra#alhe amplamente nas
igrejas e em suas vidas pessoais .ste livro co#re muitas
+reas de comportamentos pecaminosos que e,istem por
causa da ignor1ncia do povo acerca das terrveis e
maravilhosas demandas de um !eus $anto .u mesmo
tenho ensinado durante muitos anos so#re
que#rantamento para que se conhea a plenitude de
!eus em nossas vidas .ste livro tem uma das melhores
discuss0es a respeito de que#rantamento que eu j+
encontrei 2ue#rantamento um conceito raro nos
escritos evanglicos, e o !r *ri''ell o apresenta de
maneira completa e efica'
.spero que cada crente, pastores e lderes
denominacionais levem muito a srio a inteno de !eus
de santificar a igreja, como o !r *ri''ell apresenta neste
importante tra#alho Ns precisamos muito disto, tanto
como indivduos, quanto como assem#lia de crentes
3 4 5unt
INTRODUO
"Santidade - O Alvorecer do Pri!o "rande
De#$erta!ento%"
( propsito de !eus para que eu escrevesse este livro
trou,e uma motivao e urg6ncia incrveis / minha vida
.m#ora eu tenha ensinado este material durante muitos
anos, a vontade de !eus para que eu o escrevesse se
revelou a mim su#itamente &ara voc6 ter uma idia, a
urg6ncia era to grande que o cerne deste livro foi escrito
em 78 dias Como eu normalmente no sou r+pido para
escrever, isto me mostrou o mover de !eus
.u tremo de emoo com a esperana de que !eus h+
de purificar a $ua igreja 9 propsito, este livro so#re
esperana .sperana de uma nova purificao e do
revestimento do poder din1mico de !eus para cada
cristo, esteja ele cansado ou #atalhando .sperana
para cada cristo cheio do .sprito que deseja ver um
avivamento varrendo a igreja .sperana crescente de
que %esus est+ para purificar $ua Noiva para que haja
um grande e final despertamento antes de sua gloriosa
segunda vinda $im, apesar de tudo o que $atan+s est+
fa'endo, ns ainda servimos ao !eus que pode sacudir
na0es .le o !eus de toda a esperana:
9 e,peri6ncia de escrever este livro foi a de maior
su#misso e a de maior mudana na minha vida !e
forma alguma eu escrevi estas p+ginas como um
;professor;, mas como um simples e humilde aprendi'
que necessita de constante purificao !e fato, !eus
tocou e que#rantou o meu corao profundamente
durante aqueles dias de intenso tra#alho &orm, este
que#rantamento profundo li#erou a presena de Cristo
como eu nunca tinha e,perimentado antes &re'ado
leitor, por favor, creia que h+ esperana de uma vitria
muito maior para voc6 e para a sua igreja
!e alguma forma, este material pode parecer
divergente dos meus outros livros so#re orao,
evangelismo e despertamento espiritual, mas eu estou
convencido de que a #usca sria da santidade de fato o
1mago da orao poderosa e do despertamento espiritual
de toda a nao Infeli'mente, na igreja cheia de
programas <entretenimento=, a purificao espiritual
profunda ou ignorada totalmente ou comentada
rapidamente de forma superficial Como resultado disso,
o povo de !eus no est+ consciente, em sua grande
maioria, dos refinados pecados inconfessos que
e,tinguem o poder de Cristo em suas vidas
>esmo na maioria das iniciativas de ministrio,
simplesmente se assume que os participantes se tenham
cingido com uma purificao profunda e com orao !a
forma como a sociedade se apresenta hoje, esta
suposio incrivelmente perigosa e falsa !e fato,
muitos crentes confessam que eles no esto certos como
podem se tomar limpos e cheios do .sprito de !eus
9migos, se ns falhamos em enfati'ar a purificao
plena, muito f+cil cair na armadilha do tra#alho fe#ril
para reali'ar eventos, porm sem o poder do .sprito
$anto 2uando ns tentamos fa'er o tra#alho de !eus na
fora humana, nossas palavras tendem a alcanar a
mente dos homens, mas falham em penetrar em seus
cora0es 3alve' esta possa ser a ra'o de metade dos
mem#ros das igrejas no serem encontrados e um n?"
mero preocupante de ;convertidos; no evidenciarem um
arrependimento duradouro -m corao impuro
certamente o porqu6 de muitos crentes lutarem com a
fadiga espiritual e com a falta do poder ;movedor de
montanhas; de !eus
!e acordo com $almos @@A7B e Isaas CDA7"E, a falta de
santidade genuna a ra'o predominante pela qual
!eus retm $ua poderosa presena e poder .m#ora
tenhamos testemunhado uma e,ploso de programas e
promo0es durante F8 anos, as estatsticas modernas se
empalidecem totalmente, mesmo diante dos menores
entre os )randes 9vivamentos do passado !e fato, se
mtodos e promo0es so'inhos pudessem tra'er um
despertamento, teramos visto o maior avivamento na
histria do mundo: 9o invs disto, temos e,perimentado
o pior colapso moral e um declnio na ta,a de #atismos
No entanto, este livro no foi escrito em desespero,
mas na gloriosa certe'a de que !eus est+ fa'endo algo
maravilhoso: Nos ?ltimos anos, !eus est+ levantando
muitos lderes ungidos e um poderoso movimento de
orao .le recentemente nos a#enoou com alguns dos
mais entusiasmantes movimentos para o ganho de almas
c instrumentos de miss0es de todos os tempos
<.vangelismo .,plosivo, &onte da *, ;N.3;
7
, etc= 9lm
disso, um crescente n?mero de crentes est+ comeando a
almejar uma purificao profunda e uma vida de orao
mais poderosa
Gealmente parece que !eus est+ ;arrumando o palco;
para o elemento final que deve preceder um impetuoso
movimento de avivamento e evangelismo . qual o
elemento principal de um avivamento e despertamento
espiritualH De acordo com as Escrituras, nada menos do
que um macio retorno ao arrependimento profundo,
fervente orao e plena purificao diante do Santo Deus
(2 Crnicas 7:!"# $em uma profunda purificao
espiritual, mesmo a mais #rilhante das estratgias no
ter+ poder para tra'er um despertamento macio / nossa
nao endurecida pelo pecado >esmo as ela#oradas
estratgias de orao lero um poder limitado sem o
acompanhamento de um movimento de profundo
arrependimento !e acordo com as .scrituras, somente
cora0es limpos t6m o poder de !eus <(sias 78A7EI
$almos @@A7BI 3iago CA7@= 3odavia, para o louvor de
!eus, uma gloriosa mudana est+ no ar:
1
Movimento no conhecido ainda no Brasil.
>ais e mais santos esto a#raando as e,celentes
estratgias de orao, miss0es e evangelismo de hoje, e
talve' mais animador seja o crescente n?mero que est+
entendendo que profunda purificao e santidade no
so termos de predi0es legalistas, mas a linguagem
essencial de um relacionamento de amor com o .sprito
$anto <7 %oo JAJI 5e#reus 7EA7F= !e fato, santidade
genuna tra' indescritvel alegria e um fenomenal poder
espiritual
9cima de tudo, a verdadeira santidade no um
conceito teolgico a#stratoI santidade uma pessoa $eu
nome %esus: . se voc6 permitir, %esus encher+ seu
corao com $ua gloriosa pure'a e $eu poder
so#renatural: $antidade verdadeira no tem nada a ver
com mr#ida introspeco, mas com a milagrosa
purificao ##lica que nos torna cristos alegres,
din1micos ganhadores de almas e intercessores que
movem montanhas
.ste livro um instrumento ##lico conciso para
liderar indivduos e igrejas ao tipo de arrependimento que
!eus requer para o pr,imo )rande !espertamento
9cima de tudo, Retorno Santidade foi conce#ido como
uma jornada de relacionamento com !eus, no como um
programa rgido 9ntes de comear este processo,
importante que os leitores antecipem os maravilhosos
resultados que v6m de um encontro de purificao pro"
funda com !eus Na seo a#ai,o, eu descrevo alguns
o#jetivos motivadores para cada leitor
O&'etivo# (otivadore# $ara Cada )eitor
Capacit+"lo a tornar"se a#solutamente certo de sua
salvao e aceitao por !eus
>uni"lo de instrumentos pr+ticos e f+ceis de usar para
e,perimentar uma profunda limpe'a espiritual e
crescimento di+rio
9jud+"lo a alcanar entendimento pr+tico de como
confessar e vencer o pecado em sua vida di+ria
.,perimentar vitria genuna so#re o pecado, so#re si
mesmo e so#re $atan+s
*ornecer"lhe um guia ##lico completo para discipulado,
santidade profunda e santificao ##lica
9prender a morrer para si mesmo e a e,perimentar a
plenitude do .sprito $anto diariamente
9prender como orar #i#licamente com o poder que move
montanhas
Identificar e derru#ar suas fortale'as espirituais
*ornecer regras pr+ticas para revolucionar sua vida de
orao di+ria
&rover"lhe um manual para ser usado em grupos de
orao
9o considerar estes o#jetivos, por favor, note que cada
um deles algo que !eus deseja para todos os $eus
filhos &orm, as pesquisas revelam claramente que tais
o#jetivos no esto includos na e,peri6ncia pessoal de
muitos crentes Nosso propsito fornecer um
instrumento ##lico conciso para tratar de cada uma
destas +reas vitais .nquanto a maioria dos crentes no
pode atacar com afinco de' livros grandes, muitos podem
ler um que v+ direto ao cerne de todos os elementos
essenciais da purificao pessoal e do avivamento
Retorno Santidade designado mais adiante como
uma estratgia ##lica para vencer os pro#lemas de
pecado na igreja como um todo Igrejas modernas
frequentemente lutam com srios nveis de apatia,
desunio, imoralidade e mundanismo Caros crentes, at
que lidemos plenamente com ;o pecado em si;, nossos
melhores esforos sero como tentar curar um c1ncer
com um #and"aid 9t que se trate efetivamente o pecado
su#jacente, o .sprito de !eus permanecer+ apagado em
nossas igrejas $omente um estudo completo da &alavra
de !eus pode tra'er a intensa convico e o
arrependimento que li#era a torrente purificadora do
.sprito $anto -ma enorme vantagem deste instrumento
a ha#ilidade de apontar para muitos pecados que
seriam difceis para um pastor confrontar pessoalmente
.ste recurso tam#m contm uma seo poderosa para
tra'er muitos mem#ros de igreja que so perdidos / con"
vico verdadeira e / salvao 9 seo seguinte descreve
os poderosos o#jetivos para a purificao e renovao da
igreja
E#trat*+ia# e O&'etivo# $ara Con+re+a,-e# e
Pa#tore#
*ornecer aos pastores um guia ##lico pr+tico para
impactar profundamente seu processo de purificao e
relacionamento com !eus
*ornecer um guia ##lico conciso para liderar a
congregao inteira numa profunda limpe'a espiritual
>uni"los com uma arma poderosa para a preparao
da igreja para cru'adas evangelsticas, avivamentos e
assem#lias solenes ou para a#raar uma nova viso
*ornecer uma estratgia pr+tica para tra'er mem#ros
no"salvos a uma profunda convico e salvao
*ornecer uma estratgia para levar aqueles que no
so mem#ros e mem#ros inativos a um
comprometimento total e ao servio
&rovidenciar um guia simples para aprofundar a
purificao di+ria e a vida de orao entre os mem#ros
da igreja
!ar aos jovens um instrumento efica' para a
purificao espiritual e um forte crescimento espiritual
!ar aos mem#ros um instrumento efica' para uma
mudana de vida na +rea de discipulado, santidade e
santificao
&rovidenciar um guia de purificao espiritual fle,vel,
que cada pastor pode confeccionar especificamente
para a sua congregao
&rovidenciar um manual ##lico de ajudas para
pregao so#re uma grande variedade de assuntos
concernentes a avivamento, discipulado e quest0es
morais
Novamente, o#jetivos to elevados podem parecer
impossveis de serem atingidos >as ns devemos
lem#rar que o poder vem com a simples e,posio da
palavra vinda direta"mente de !eus nas .scrituras <que
comp0em a vasta maioria das p+ginas deste livro=
Certamente, minhas palavras no t6m poder algum, mas
as palavras de !eus t6m todo o poder no cu e na terra:
&raticamente todos os avivamentos histricos e
despertamentos ocorreram de uma s maneiraA $ povo de
Deus foi confrontado com seus pecados espec%ficos atrav&s
de uma intensa e'posio a (randes por)es das
Escrituras# 9migos, nunca esqueamos que o julgamento
deve comear na casa de !eus: <7 &edro FA7K= 9 ?nica
maneira disto acontecer atravs de uma intensa
e,posio /s palavras diretas de !eus que tocam em
pontos especficos de nosso pecado .ste precisamente
o projeto e propsito deste material
U(A PA)A.RA ESPECIA) PARA PASTORES E )IDERES
$endo pastor h+ muitos anos, eu entendo os desafios
de liderar uma congregao em uma profunda
purificao e avivamento .u entendo como f+cil
agendar confer6ncias que nunca realmente se tornam
avivamentos Como pastores e lderes denominacionais,
ns temos nos agarrado a uma estratgia aps outra e
visto alguns resultados .m#ora l+ no fundo, ns
esperemos pelas poderosas torrentes de purificao, das
quais apenas temos lido Instintivamente, ns compreen"
demos que tal torrente agora a ?nica esperana para
nossa terra to atacada pelo pecado >as at que
levemos nossas igrejas a lidarem profunda e totalmente
com o pecado, tal avivamento no vir+:
!epois de haver estudado durante EC anos os )randes
9vivamentos, estou convencido de que !eus est+"se
preparando para responder aos crescentes movimentos
de orao de milh0es de crentes Creio que agora estamos
nos apro,imando da final <e essencial= fase de preparao
para um glorioso avivamento na igreja Como sempre, a
fase final dever ser caracteri*ada por um profundo retorno
confisso, arrependimento e santidade (enu%na
#
+etorno Santidade foi criado para fornecer um
instrumento completo de purificao, a um #ai,o custo
para que toda igreja possa ter acesso, tanto mem#ros
jovens como adultos !e fato, o e,cepcional poder desta
a#ordagem serve para e,por todos os seus mem#ros
ativos a um intenso processo ##lico de arrependimento
pessoal e geral Como a confeco deste material no tem
fins lucrativos, fica f+cil de ser adquirido por grupos
grandes No 9p6ndice L, voc6 encontrar+ uma completa
1
EDWARD! H. Brian. Revival" A #eo$le aturated %ith &od. Durham: Evangelical
#ress! '(()! $. ''*+'',.
descrio dos cinco modelos pr+ticos para liderar sua
igreja em assem#lias solenes, encontros evangelsticos,
grupos de orao e uma grande variedade de outras
6nfases purificadoras
&astores, uma coisa certaA se nossas igrejas t6m
alguma esperana de um avivamento verdadeiro, ele deve
comear com a nossa #usca de uma profunda e nova
santidade: 9pesar de todo o treinamento e organi'ao,
se em alguma parte de nosso ministrio estamos agindo
na fora da carne, nunca conseguiremos ver o
maravilhoso fluir do poder de !eus Nossas igrejas no
podem chegar onde no as liderarmos atravs de nosso
prprio e,emplo c e,peri6ncia .ste material
especificamente planejado para ter um profundo efeito na
purificao pessoal do pastor diante de !eus
Getorno / $antidade pode tam#m ser usado em
assem#lias de associa0es ou de conven0es estaduais
ou regionais cm tempos de purificao (s mesmos
modelos descritos no 9p6ndice L funcionam de igual
modo em assem#lias de associa0es ou reuni0es de
orao M claro que !eus quer usar lderes de as"
socia0es e estaduais para convocar milhares de igrejas
simultaneamente ao arrependimento e / orao diante do
$anto !eus &ara a glria de !eus, isto est+ comeando a
acontecer:
U(A ORAO PARA TODO )EITOR
!eus est+ convidando todos os que ( escutam Se o
meu povo, que se c,ama pelo meu nome, se ,umil,ar e
orar, -uscar a min,a face e se afastar dos seus maus
camin,os, dos c&us o ouvirei, perdoarei o seu pecado e
curarei a sua terra <E CrNnicas KA7F= &re'ado leitor, a
minha orao que voc6 escute e responda ao desejo de
!eus de revolucionar a sua vida &ela $ua graa, voc6
pode encontr+"Oo atravs das .scrituras nesta jornada:
Pamos responder agora a chamada urgente e promessa
de !eus que est+ em (sias 78A7E Semeiem a retido
para si, col,am o fruto da lealdade, e faam sulcos no seu
solo no arado. pois & ,ora de -uscar o SE/0$+, at& que
ele ven,a e faa c,over 1ustia so-re voc2s#
&alavras no podem e,pressar a nature'a urgente de
avivamento e despertamento espiritual macios 9
9mrica est+"se equili#rando / #eira do catastrfico
julgamento .nquanto h+ ra'o para se ter grande
esperana de um vindouro avivamento, no h+ garantia
alguma !e fato, sem um retorno / humildade
verdadeira, nem estratgias, nem promo0es sero
capa'es de salvar nossa terra
2ue !eus possa nos agraciar com uma pai,o pela
santidade " no somente para ;sermos a#enoados; mas
porque ns ( amamos 2ueridos santos, no meio de
toda importante e necess+ria estratgia, no nos
esqueamos de alvejar nossas vestes 9 colheita est+"se
perdendo nos campos, e o Noivo pode estar / porta
Pamos voltar para !eus na #ele'a da santidade .le
espera ansiosamente pelo nosso retorno:
Gumando ao Novo )rande !espertamento,
)regorQ G *ri''ell
PREPARANDO-SE PARA A SUA /ORNADA
Pre$arando-#e Para S0a /ornada de (0dan,a
de .ida
De#co&rindo o# 10nda!ento# de 0! +en02no
aviva!ento
9pesar do alarmante declnio moral de nossos dias,
sinais do toque poderoso de !eus na vida de $eu povo se
mostram cada ve' mais-m n?mero crescente de crentes
e de igrejas est+ vendo o mover milagroso do .sprito de
!eus !e fato, algumas igrejas esto e,perimentando
coisas to incrveis que somente !eus poderia e,plic+"
las:
&orm, voc6 pode perguntarA ;$e !eus est+
tra#alhando to tremendamente, por que eu no estou
e,perimentando $ua poderosa presena e poderH &or que
outras igrejas esto vendo o fenomenal mover de !eus e
ns ainda noH; 9 #oa nova que voc6 pode
e,perimentar a poderosa presena e o poder de !eus .le
definitivamente quer mover"se na sua vida e na vida da
sua igreja:
No entanto, h+ um elemento #+sico para se
e,perimentar o poder de !eus em sua vida e na sua
igreja .le encontrado em Isaas CDA7"EI 3e1am4 $ -rao
do Sen,or no est5 to encol,ido que no possa salvar, e o
seu ouvido to surdo que no possa ouvir# 6as as suas
maldades separaram voc2s do seu Deus. os seus pecados
esconderam de voc2s o rosto dele, e por isso ele no os
ouvir5#
>eu amigo, voc6 v6 o ponto crucial da questoH
.m#ora !eus esteja desejoso de tocar $eu povo, os
pecados no confessados #loqueiam $ua resposta
poderosa /s ora0es &ara que .le se mova com poder, h+
necessidade de purificao e arrependimento profundos
entre $eu povo $almo @@A7B dei,a isto claro como
cristalA Se eu acalentasse o pecado no corao, o Sen,or
no me ouviria#
$e nossa nao quiser evitar o to merecido
julgamento, os crentes devem imediatamente retornar ao
conhecimento de !eus, que infinitamente santo .le
simplesmente no agir+ se os pecados inconfessos
permanecerem na vida de seus *ilhos &or isso, para
muitos crentes, !eus parece distante &or causa dos
pecados no confessados, muitas ora0es no so
respondidas, e in?meros crentes vivem derrotados e em
dor $e voc6 espera e,perimentar o poder e as #6nos de
!eus, a confisso di+ria meticulosa no uma opo,
a#solutamente essencial:
-ma triste realidade que muitos crentes t6m
momentos de confisso pouco freqRentes c superficiais .
porque passamos rapidamente pelos momentos de
confisso, os pecados t6m formado uma #arreira entre
ns c !eus Normalmente, ns no estamos nem cientes
do quanto o .sprito de !eus est+ apagado em nossas
vidas >as no se desespere: 9travs das .scrituras
contidas neste livro, voc6 pode aprender a e,perimentar
um nvel de confisso e purificao que mudar+
completamente sua vida 9final, a &alavra de !eus no
volta va'ia:
)raas a !eus pelo crescente n?mero de crentes que
desejam purificar seus cora0es &or toda a 9mrica,
pastores esto levando suas congrega0es a adotarem
este processo ##lico de purificao e arrependimento
Isto feito num perodo especfico que pode variar entre
uma semana e quarenta dias 9lgumas igrejas pedem aos
grupos de discipulado para orarem e estudarem as
.scrituras sugeridas (utras pedem que todos os mem"
#ros ativos estudem, por si mesmos, o material em
orao >uitas igrejas concluem a 6nfase em purificao
com um culto de avivamento ou assem#lia solene
<em#ora isto no seja requerido=.ste material tam#m
planejado para ser um instrumento de preparao para
as reuni0es anuais de avivamento Independente do
formato usado, quando o povo de !eus e,perimenta
arrependimento ##lico completo, os resultados so feno"
menais: $eja o processo de purificao congregacional,
em pequenos grupos ou individual, haver+ a e,peri6ncia
de uma impressionante li#erao da presena de !eus
<3iago FAB=
.m Isaas 7A7B, nosso pai amoroso fa' um convite
glorioso a cada pessoa que leia este livroA 3en,am, vamos
refletir 1untos7, di* o Sen,or# 7Em-ora os seus pecados
se1am vermel,os como escarlate, eles se tornaro -rancos
como a neve. em-ora se1am ru-ros como p8rpura, como a
l se tornaro#
.m 7 %oo 7AD, !eus ns d+ mais uma promessaA Se
confessarmos os nossos pecados, ele & fiel e 1usto para
perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda
in1ustia# 9migo, no h+ ra'o para que voc6 no aprenda
a e,perimentar o perdo e a purificao completos de
!eus diariamente -m relacionamento vitorioso com
!eus no est5 fora do seu alcance:
No importa o quanto voc6 se tenha de#atido, voc6
pode e,perimentar a maravilhosa purificao de !eus e
ser cheio do seu .sprito: No entanto, isto no acontecer+
atravs de algum #reve, casual momento de orao (
salmista di' que voc6 deve desejar que !eus sonde o seu
corao
Sonda9me, : Deus, e con,ece o meu corao. prova9
me, e con,ece as min,as inquieta)es# 32 se em
min,a conduta al(o te ofende, e diri(e9me pelo
camin,o eterno# (Salmo ;<:2;92!"#
&ara que haja uma purificao sria, necess+rio que
voc6 gaste tempo a ss com !eus regularmente, assim
sua vida ser+ e,aminada de forma completa Nas
pr,imas p+ginas voc6 desco#rir+ maneiras pr+ticas
atravs das quais qualquer crente poder+ e,perimentar
uma profunda purificao di+ria $e voc6 sinceramente
#uscar a !eus durante este simples processo ##lico, .le
revolucionar+ completamente a sua vida: &orm, antes
de comear sua jornada, muito importante que voc6
conhea #em o fundamento de sua vitria so#re o
pecado .ste fundamento no ningum mais que %esus
Cristo vivendo em voc6:
Cri#to e! .oc3 - O F0nda!ento da .itria
M vital entender que %esus no morreu somente para o
levar aos cus, mas para ha#itar em voc6 e conceder"lhe
poder enquanto voc6 estiver aqui na terra: ( mesmo
!eus que falou em %oo JA7@, tam#m falou em Gomanos
@A7FA =ois o pecado no os dominar5, porque voc2s no
esto de-ai'o da >ei, mas de-ai'o da (raa#
>as, voc6 ainda pode estar pensandoA ;&or que eu me
de#ato tanto, eu me pergunto como posso realmente ter
vitriaH; .m Gomanos @A@, &aulo d+ uma resposta #ela e
claraA =ois sa-emos que o nosso vel,o ,omem foi
crucificado com ele, para que o corpo do pecado se1a
destru%do, e no mais se1amos escravos do pecado# .ste
versculo o fundamento de nossa vitria so#re o pecado
!e fato estes versos acima podem tornar"se sua
;declarao pessoal de independ6ncia; so#re o poder e o
domnio do pecado 2uando Cristo morreu por seus
pecados, .le no somente removeu a pena do pecado,
mas tam#m o poder dele 9travs do .sprito $anto, o
mesmo Cristo ressurreto ha#ita em cada pessoa salva 9
vida crist no ranger os dentes e de alguma forma
tentar viver para .le, mas aprender a dei,ar que .le
viva atravs de voc6: Ns fa'emos isto momento a
momento, atravs da f na vida e no poder que em ns
ha#ita
)+latas EAE8 descreve o que verdadeiramente dei,ar
Cristo viver em ns ?ui crucificado com Cristo# @ssim, 15
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim# @ vida que
a(ora vivo no corpo, vivo9a peia f& no fil,o de Deus, que me
amou e se entre(ou por mim### &erce#eH 2uando voc6
rece#e a Cristo, tudo o que .le conquistou na cru' est+
vivo e ativo em voc6 &orque voc6 est+ ;em Cristo;, $ua
morte, pagando a pena do pecado e li#ertando do poder
do pecado, uma conquista sua tam#m %esus Cristo,
com toda a $ua vitria, literalmente, ha#ita em voc6 c
pode viver atravs de voc6 agora mesmo
.nto, nas pr,imas p+ginas, quando voc6 reconhecer
um pecado, no se desespere, olhe diretamente para
%esus para vencer este sentimento 9ssim como voc6
perdoado por $ua morte sacrificial, voc6 rece#e o poder
atravs da $ua ressurreio !ei,e que este processo de
purificao aponte diretamente para %esus e para a
vitria, no para si mesmo e para a derrota
Poc6 pode estar se perguntandoA ;S >as como eu
posso fa'er istoH; .m Colossenses EA@, ns encontramos
a maravilhosa resposta de !eusI =ortanto, assim como
voc2s rece-eram Cristo Aesus, o Sen,or, continuem a viver
nele# Ns andamos em Cristo da mesma forma que (
rece#emos Como voc6 rece#eu a CristoH Poc6 ( rece#eu
pela f, certoH Poc6 simplesmente o aceitou como est+
nas .scrituras e confiou que .le poderia salv+"lo >eu
amigo, e,atamente assim que voc6 anda em vitria
so#re o pecado e si mesmo 2uando voc6 enfrenta
tentao e fraque'a, voc6 clama pelo perdo de Cristo e
pede que o poder que ha#ita em voc6 lhe d6 a vitria
Poc6 escolhe a#andonar o pecado c confiar em %esus . o
que acontece se voc6 ainda se sente tentadoH Continue
confiando e resistindo ao pecado No tempo de !eus,
voc6 alcanar+ a vitria completa %esus Cristo no pode
falhar:
Co!o Encontrar De0# Atrav*# De#te )ivro
Sete Ponto# .itai# a Sere! )e!&rado#
(" Este material foi plane1ado para ser uma camin,ada
com Deus, no um pro(rama ou uma f:rmula# .ste livro
compreendido amplamente pelas prprias palavras de
!eus contidas nas .scrituras 9o ler e refletir em suas
palavras, !eus falar+ diretamente com voc6 .ste livro
deve ser lido em orao, no simplesmente lido $e voc6 o
ler em atitude de orao, literalmente voc6 estar+ falando
com !eus, e .le com voc6 .ste processo no e,ecutar
um programa, e'perimentar um relacionamento No
uma atividade que voc6 fa' uma ve' e pronto, mas uma
contnua jornada de crescimento com seu &ai Celestial
!epois de cada te,to, voc6 encontrar+ perguntas para
e,aminar sua vida / lu' deste versculo em particular M
essencial que voc6 no tenha pressa em passar por este
processo: 9o ler as .scrituras, pea a !eus que revele o
que .le quer mudar em voc6 2uando .le revelar um
pecado, imediatamente o confesse e confie que Cristo
pode lhe dar a vitria so#re este pecado 9cima de tudo,
no desanime se desco#rir muitas +reas que necessitam
de mudana Nosso crescimento um processo que leva
a vida toda, no um evento que acontece uma ve' s
!eus, com certe'a, vai dar"lhe a graa para e,perimentar
a vitria, e .le o aceita durante toda a jornada com todas
as lutas que vierem junto
(2" Bse um caderno ou di5rio de orao 1unto com o livro#
9ssim que !eus lhe revelar um pecado, anote no seu
caderno e seja especfico <$e voc6 se preocupa com sua
intimidade, use a#revia0es que sejam claras s pra
voc6= Certifique"se de identificar meios especficos para
perce#er comportamentos pecaminosos que !eus lhe
revelar Oem#re"se de que no s necess+rio confessar
um pecado, mas tam#m ser perdoado <&rovr#ios EBA7J=
&ara cada pecado identificado, encontre um versculo que
prometa vitria e fora M vital que cada comportamento
pecaminoso seja su-stitu%do por um comportamento
santo -ma #oa concord1ncia vai ser de grande ajuda
neste processo Crendo nas promessas de !eus, voc6
pode encontrar a vitria so#re qualquer pecado atravs
de Cristo
2uando #atalhas e tenta0es vierem, use as .scrituras
para resistir ao inimigoI a &alavra de !eus a espada do
.sprito e sua arma muito mais poderosa para
derru#ar as fortale'as: <E Corntios 78AJ"C=
(;" =ea a Deus que l,e d2 especificamente uma
profunda convico de pecado e um claro discernimento
espiritual# !e acordo com %oo 7@AJ e 7 Corntios 7A77,
somente !eus pode tra'er a verdadeira convico e o
discernimento espiritual %eremias 7KAD di' que ns nem
podemos comear a conhecer nossos prprios cora0es
sem a revelao de !eus 9cima de tudo, no a#orde esta
caminhada como um mero e,erccio mental .u tam#m
lhe recomendo a permanecer firme no seu compromisso
durante o processo inteiro, em outras palavras, passe por
todos os te,tos ##licos em orao 5oje, temos uma
tremenda tend6ncia a evitar um tempo srio a ss com
!eus, e nos rodeamos de atividades e #arulho, e muitos
faro qualquer coisa para evitar um encontro com !eus
que resultar+ numa purificao profunda &orm, tais
encontros centrados na L#lia, so essenciais para o
discipulado e para a santidade
(!" @-race esta 1ornada purificadora como um relaciona9
mento com Deus, no uma e'peri2ncia 8nica# Confisso e
limpe'a di+rias so a ess2ncia do andar no .sprito: <.ste
livro no para ser lido ;numa sentada;= $e voc6 estiver
usando este material como a preparao para uma
assem#lia solene, voc6 deve tentar fa'6"lo em uma
semana, mas se no conseguir chegar ao final, no se
sinta mal, dei,e !eus gui+"lo no passo que .le
determinar para voc6
.ste material foi planejado para ser usado em seu
perodo di+rio de orao .m sua hora silenciosa, voc6
pode tanto ler em atitude de orao alguns versos ou
passar rapidamente por todos os versos para ver se !eus
tra' alguma coisa / sua consci6ncia 2uando .le trou,er
convico de pecado em alguma +rea de sua vida, pare e
concentre mais ateno naquela +rea
2uando usar este livro em seu perodo di+rio de
orao, eu sugiro que voc6 leia e reflita em dois ou tr6s
versos da escritura cada dia at chegar ao final do
material 9 voc6 pode comear do princpio novamente
!esta maneira, cada +rea de sua vida ser+ e,aminada
profundamente em ciclos contnuos de F8 dias Poc6 vai
ficar maravilhado em ver !eus revelando coisas dife"
rentes cada ve' que usar o material todo:
.u sugiro que voc6 use esta <ou outras= fonte ##lica
para gui+"lo em sua purificao e crescimento di+rios
.ste tipo de purificao contnua a ess6ncia do
discipulado, do crescimento e da santificao 9
purificao e a orao centradas na L#lia so as
principais maneiras de sermos santificados / imagem de
Cristo 9travs deste processo, voc6 e,perimentar+ um
caminhar di+rio de santidade e poder so#renaturais
(C" @-orde o processo de confisso com (rande certe*a
da miseric:rdia e -2no de Deus <Isaas 7A7B= No tenha
medo do que !eus poder+ mostrar"lhe $eja qual for o
pecado que .le revelar, Cristo j+ morreu por ele: . !eus
j+ sa#e dele !eus no o convence para conden+"lo, mas
para li#ert+"lo: <%oo BAJ@=
&or favor, no tenha medo de pedir a !eus que faa
coisas que voc6 no pode fa'er .le certamente lhe dar+
graa para fa'er todas as mudanas que .le requeira 9
poderosa #6no de !eus vale qualquer mudana que .le
lhe pea que faa: @cima de tudo, no se sinta
desencora1ado ou asso-er-ado4 No sinta que tem de se
tornar perfeito do dia para a noite No importa o quanto
voc6 tenha falhado no passado, !eus vai lev+"lo numa
jornada de purificao e renovao, passo a passo .ste
um processo contnuo, c a amorosa graa de !eus vai
co#ri"lo durante toda a jornada
3am#m importante entender que alguns pecados
podem representar fortale'as espirituais e pode levar
algum tempo at que voc6 e,perimente a manifestao
plena de vitria Ts ve'es crentes pensam que esto
fa'endo alguma coisa errada porque no sentem vitria
instant1nea aps uma simples orao ou confisso
Oem#re"se, este processo de crescimento di+rio, no
um ?nico evento Poc6 tem um &ai Celestial que o guiar+
por todo o caminho:
(D" Este1a preparado para -atal,as espirituais <7 &edro
CAB= !e acordo com a &alavra de !eus, seu inimigo
espiritual real Poc6 precisa estar consciente de que
$atan+s odeia o que voc6 est+ querendo fa'er nesta
jornada .le est+ atemori'ado com a possi#ilidade de
voc6 ficar limpo diante de !eus e cheio do poder do
.sprito $anto .le sa#e que voc6 vai desco#rir o
tremendo poder atravs da orao e do servio espiritual
.le vai tentar de todas as maneiras impedir que voc6
termine sua jornada pessoal de avivamento
.fsios @A7 7 menciona as ciladas do dia#o, que
significam as estratgias que ele usa para mant6"lo longe
do conhecimento e do caminhar com !eus &ara alguns,
ele vai fa'er a agenda ficar cheiaI para outros ele usar+ o
des1nimo e a culpa $atan+s lhe dir+A ; &ra qu6 istoH
Poc6 um fracassado mesmo, melhor desistir; &ara
outros ainda, ele tentar+ convencer de que o domnio do
pecado muito forte e que nunca eles vo conseguir
li#ertar"se
>as no se esquea, caro leitor, de que $atan+s um
mentiroso e eleja foi derrotado &odemos resumir a
#atalha espiritual efica' em um princpio vitalA =ortanto,
su-metam9se a Deus# +esistam ao Dia-o, e ele fu(ir5 de
voc2s <3iago FAK= .m outras palavras, ao escolher
confessar seus pecados e render"se a !eus, voc6 pode
mandar o dia#o em#ora em nome de %esus No permita
que $atan+s o engane e o tire de sua jornada de
purificao com !eus
(7" =ea a um ami(o de confiana que ore por voc2 a
respeito das 5reas que necessitam de mudanas# -m
poder enorme li#erado quando duas ou mais pessoas
concordam a respeito de qualquer coisa que pedirem em
orao <>ateus 7BA7D= $e voc6 est+ determinado, voc6
pode encontrar completa vitria so#re qualquer pecado
que !eus revelar na sua vida No dei,e que o orgulho o
impea de confessar suas necessidades e lutas aos
outros <3iago CA7@= &or causa do enorme poder, eu o
conclamo a encontrar um parceiro regular de orao
No importa o quanto voc6 tenha lutado, voc6 encontrar+
a vitria se confiar em !eus e recusar"se a desistir
<Oucas 7BA7=
O Convite E#$ecial de De0# $ara .oc3
Aeremias 2<:; 9 3oc2s me procuraro e me ac,aro
quando me procurarem de todo o corao#
Eia(o !:F 9 @pro'imem9se de Deus, e ele se
apro'imar5 de voc2s#
Poc6 est+ escutando o convite de !eus para voc6 e sua
igrejaH !eus est+ esperando para derramar $ua presena
santa e $eu poder em sua vida .le anseia purific+"lo e
li#ert+"lo da escravido do pecado .le quer purific+"lo e
transform+"lo na imagem completa de Cristo <Gomanos
BAEDI 7 3essalonicenses CAEJ= $e voc6 tra#alhar nos
te,tos sugeridos neste livro, honestamente e em orao,
!eus comear+ um tra#alho milagroso em sua vida $ua
&alavra completar+ o seu propsito: !eus lhe mostrar+
como incluir a purificao di+ria como um modo de vida
e como cerne do seu relacionamento com .le .ntretanto,
no pense em comear o processo s para ser
;a#enoado; &articipe dele porque !eus santo e merece
sua total rendio *aa isto porque voc6 ama a %esus e
quer agrad+"Oo 2ue sua motivao no seja egosta, mas
um desejo genuno de adorar a !eus em santidade !e
acordo com 7 %oo JAJ, todos os salvos t6m um desejo
profundo de se purificarem !e fato, ns no podemos
agradar a !eus se no temos um estilo de vida de
profunda santidade Esforcem9se para viver em pa* com
todos e para serem santos. sem santidade nin(u&m ver5 o
Sen,or# (0e-reus 2:!"#
.ste livro tem por o#jetivo tra'6"lo a uma purificao
completa e a um relacionamento correto com !eus
3am#m foi planejado para mant6"lo limpo e num
crescimento contnuo no discipulado &orm, a
purificao somente uma parte do relacionamento
din1mico de amor com %esus !eus tam#m pretende
que seus filhos e,perimentem uma vida de orao
vi#rante e #i#licamente #alanceada:
Na concluso deste material, vou mostrar"lhe como
qualquer crente pode ter uma vida de orao din1mica e
um relacionamento com !eus Nenhum crente deve
aceitar uma vida de orao medocre: Nunca se esquea
de que as crianas maiores e os adolescentes tam#m
podem e,perimentar a gloriosa realidade da orao: Ns
no devemos su#estimar nossos joven'inhos .m muitos
casos, eles podem #eneficiar"se deste livro ainda mais
que os adultos
Poc6 vai desco#rir logo que esta jornada de purificao
vai #em mais a fundo e muito mais completa do que
alguns achavam que fosse Ela foi especificamente
plane1ada para lev59lo a uma sonda(em em todas as
5reas importantes de sua vida# Confisso incompleta leva
a uma purificao incompleta $e permitir que !eus faa
um tra#alho profundo diariamente, voc6 e,perimentar+
um discipulado de mudana de vida:
&re'ado amigo, !eus est+ agora esperando encontr+"lo
com $ua &alavra purificadora .le est+ pronto para
perdo+"lo completamente e ench6"lo com .le mesmo
Neste livreto, os te,tos ##licos esto cuidadosamente
arranjados de modo a e,aminar cada +rea de sua vida 9
medida que voc6 se apro,imar de !eus, pode ter certe'a
de que .le se apro,imar+ de voc6 <3iago FAB= 6as antes
de voc2 comear, pare e pea que fale claramente ao seu
corao# .ntre agora na presena de !eus e seja mudado
para sempre:
CO(EANDO SUA /ORNADA DE A.I.A(ENTO
A# SETE CATE"ORIAS DE PURIFICAO
PRI(EIRA CATE"ORIA
Pecado# de Pen#a!ento
&recisamos comear nossa jornada com a purificao
da mente e do corao !e acordo com as .scrituras, o
pecado comea no corao e na mente <>ateus 7CA7D=
9t que seus pensamentos e atitudes estejam so# o
controle de !eus, voc6 no e,perimentar+ a vida
a#undante em Cristo No / toa que $atan+s ataca
nossas mentes com pensamentos inapropriados,
pecaminosos ( dia#o sa#e que se ele puder desenvolver
fortale'as em nossos pensamentos, ele facilmente nos
levar+ a pecar e a separar"nos do poder de !eus .m
&rovr#ios EJAK, !eus revela a enorme import1ncia de
su#meter nossas mentes totalmente a Cristo =orque,
como ima(inou em sua alma, assim ele o &# .m outras
palavras, o que voc6 pensa uma grande parte do que
voc6 :
.m orao considere os seguintes te,tos e
honestamente responda todas as perguntas Oem#re"se
de que voc6 s poder+ ser cheio por !eus / medida que
estiver disposto a esva'iar"se de si mesmo $e voc6 for
completamente honesto e sincero em sua confisso, !eus
o purificar+ completamente e transformar+ sua vida
6ateus 7:2292; 9 6uitos me diro naquele dia:
Sen,or, Sen,or, no profeti*amos em teu nomeG Em
teu nome no e'pulsamos demnios e no reali*amos
muitos mila(resG Ento eu l,es direi claramente:
/unca os con,eci# @fastem9se de mim voc2s, que
praticam o mal4
Aoo 7:; 9 Esta & a vida eterna: que te con,eam, o
8nico Deus verdadeiro, e a Aesus Cristo, a quem
enviaste#
+omanos F:D 9 $ pr:prio Esp%rito testemun,a ao
nosso esp%rito que somos fil,os de Deus#
Caro leitor, ao comear sua jornada de purificao,
voc6 precisa ter certe'a de sua salvao ( primeiro
pecado a ser vencido a d?vida so#re sua salvao !e
fato, voc6 no pode agradar a !eus com tais d?vidas em
seu corao Poc6 no pode fa'er nenhum progresso
espiritual at que esteja a#solutamente seguro de seu
relacionamento com Cristo
9cerca disto os te,tos das .scrituras que seguem
revelam tr6s verdades de enorme relev1nciaA <7= No dia do
julgamento, >ateus KAEJ declara que muitos que pensam
que so salvos desco#riro que no conhecem a !eusI <E=
!e acordo com %oo 7KAJ, a salvao consiste em
conhecer a Cristo num relacionamento pessoal
transformadorI <J= &essoas que so genuinamente salvas
t6m uma forte certe'a so#renatural de sua salvao
<Gomanos BA7@=
3ragicamente, nas ?ltimas dcadas por ter sido to
f+cil ingressar nas igrejas sem ter uma e,peri6ncia de
salvao genuna, h+ muitos mem#ros antigos que no
so salvos e que agora, estamos vendo, se converterem e
encontrarem a salvao verdadeira
7
9tualmente !eus
est+ fa'endo uma gloriosa o#ra nova entre os mem#ros
de igreja no convertidos:
$e voc6 tem alguma d?vida so#re sua salvao, esteja
certo de que !eus quer lhe dar esta certe'a <7 %oo CI
7J= .le no quer voc6 mais nenhum dia sem esta
certe'a 9o responder as quest0es seguintes, por favor,
seja totalmente honesto com voc6 mesmo e com !eus
1
Repor! o" Vo#$%o&$' E($&)e'%!!* $&e#+o$'
No responda como ;acha; que deve responder &ea a
!eus que lhe d6 um claro discernimento ao considerar
estas quest0es cruciais
&erguntas para Gefle,oA Poc6 tem certe'a da sua
salvaoH Poc6 sente !eus falando ao seu corao
frequentementeH .sta uma idia normal para voc6H
Poc6 tem um relacionamento pessoal com CristoH Poc6
apenas conhece fatos so#re a vida de %esusH Poc6
consegue lem#rar de um tempo quando sentiu uma
convico profunda de que estava perdidoH Poc6
consegue lem#rar quando a#andonou o pecado e
entregou sua vida totalmente a %esusH 2uando voc6 fe'
sua profisso de f, voc6 e,perimentou uma grande
mudana em sua vidaH Poc6 tem plena pa' por ter sido
perdoado e por estar indo para o cuH Poc6 tem desejo de
ler a L#lia e de orarH Poc6 anseia por estar na igreja com
o povo de !eusH Poc6 conhecido como algum que
#ondoso e amorosoH
$e voc6 respondeu no a qualquer uma destas
perguntas, essencial que voc6 pare agora e acerte seu
relacionamento com Cristo 9 #oa nova que voc6 pode
fa'er isto: !eus est+ ansioso e capa' de lhe dar a
certe'a de que voc6 tanto necessita $e voc6 tem qualquer
d?vida so#re sua salvao, eu lhe peo que v+ ao
9p6ndice 9 em orao HComo Eer Certe*a de Sua
Salvao" antes de dar um passo adiante: 9travs de
$uas promessas, !eus quer levar voc6 / perfeita
segurana e pa'
$e voc6 respondeu sim s perguntas, ento prossiga
imediatamente com sua jornada de purificao Poc6
pode alegrar"se confiantemente no sangue de %esus que o
limpa de toda a injustia Gego'ije"se porque sua eterna
segurana est+ na justia perfeita de %esus e no na sua
performance imperfeita Pamos continuar sua jornada
e,aminando outras +reas importantes de pensamento
2 Cor%ntios I:C 9 Destru%mos ar(umentos e toda
pretenso que se levanta contra o con,ecimento de
Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torn59
lo o-ediente a Cristo#
Per+0nta# $ara Re1le4o5
Cuidadosamente e honestamente reflita nos tipos de
pensamento que ocupam sua mente 9 sua mente est+
cheia de pensamentos acerca de Cristo ou est+
consumida com quest0es terrenasH Poc6 pensa muito
mais em seu tra#alho ou la'er do que em seu
crescimento espiritual e em servir a CristoH
*reqRentemente voc6 tem pensamentos impurosH Poc6
est+ infestado de pensamentos de temor e raivaH .screva
qualquer pensamento pecaminoso que !eus trou,er /
tona &ara cada um deles, pea o perdo de !eus e confie
Nele para renovar sua mente <Gomanos 7EAE= Gesolva
levar cativo todo pensamento ao $enhorio de Cristo 2ue
especficos pensamentos devem su#stituir estes que so
mundanosH
6ateus C:2F 9 6as eu l,es di(o: Jualquer que ol,ar
para uma mul,er para dese159la, 15 cometeu adult&rio
com ela no seu corao#
&ensamentos li#idinosos, impuros, frequentemente
ocupam sua menteH Poc6 assiste a programas ou filmes
que estimulam pensamentos e sentimentos imprpriosH
Poc6 est+ ciente de seus pensamentos e motivos
impurosH Poc6 frequentemente tem pensamentos que
teria vergonha se outros sou#essem delesH $eus olhos
;se perdem; facilmenteH
$e voc6 sente que !eus est+"lhe mostrando alguma
coisa, seja especfico em sua confisso !ecida agora
como voc6 vai mudar estes pensamentos para remover os
padr0es de pecado $eja especfico so#re os pensamentos
que voc6 precisa mudar, pois vital su-stituir
pensamentos impuros por pensamentos que enfoquem
Cristo 9 memori'ao de .scrituras fornecer+ uma arma
potente para remoo de pensamentos inadequados
Cada ve' que um pensamento impuro aparecer, voc6
pode su#stitu"lo por um versculo e por uma orao $e
voc6 seguir este processo, logo voc6 ter+ uma mente
totalmente nova: <Gomanos 7EAE=
Colossenses ;:9; 9 =ortanto, 15 que voc2s
ressuscitaram com Cristo, procurem as coisas que
so do alto, onde Cristo est5 assentado direita de
Deus# 6anten,am o pensamento nas coisas do alto, e
no nas coisas terrenas# =ois voc2s morreram, e
a(ora a sua vida est5 escondida com Cristo em Deus#
!e acordo com >ateus EEAJK, %esus e $ua o#ra
deveriam ocupar o primeiro lugar em nossos
pensamentos e preocupa0es di+rias %esus disse que
ns temos que am+"lo ;de todo o nosso corao, alma,
mente e foras; $e voc6 tem realmente pai,o por Cristo,
sua mente estar+ cheia de pensamentos com relao a
servi"lo
$uas inclina0es e prioridades frequentemente se
revolvem em torno de pessoas e coisas mais do que em
%esusH Poc6 tem mais pai,o pelas coisas terrenas do
que pelas coisas espirituaisH Poc6 honestamente se
alegra mais com assuntos concernentes ao seu tra#alho,
esportes ou la'er do que com pensamentos acerca do
reino de !eusH &ara que ou para quem voc6 devota a
maioria dos seus pensamentos e energiasH %esus est+ no
centro de suas prioridades ou .le ocupa apenas um
pequeno cantinho dos seus pensamentos e planosH $e
muitos dos seus pensamentos so indisciplinados e
centrados nas coisas terrenas, imediatamente confesse
isto a !eus e pea a .le que transforme a sua mente
&ela graa de !eus voc6 pode mudar seus pensamentos e
inclina0es: .screva maneiras especficas atravs das
quais voc6 precisa centrar suas inclina0es e
pensamentos em %esus
Salmos :2 9 @o contr5rio, sua satisfao est5 na lei
do Sen,or, e nessa lei medita dia e noite#
Salmos <:C9D 9 6editarei nos teus preceitos e
darei ateno s tuas veredas# Een,o pra*er nos teus
decretos. no me esqueo da tua palavra#
Laseado nestas .scrituras, afirmamos que a vontade
de !eus que cada crente esteja saturando sua mente
com versos"chave, mas encher sua mente com as
.scrituras no acontece por acidente Poc6 tem que fa'er
uma escolha di+ria de esconder a &alavra de !eus no seu
corao
Poc6 tem o h+#ito de ler e estudar seriamente a
&alavra de !eus diariamenteH Poc6 medita em versos"
chave ou a &alavra de !eus tem um pequeno espao nos
seus pensamentosH Poc6 falhou em escrever versos"
chave que tocam diretamente nas suas necessidadesH
&ara encher sua mente com as .scrituras necess+rio
consist6nciaPoc6 no pode amar a !eus e no amar $ua
&alavra No sentido real, negligenciar $ua &alavra
negligenciar o prprio !eus Confesse o seu pecado de
no encher sua mente com te,tos ##licos $e voc6
colocar te,tos ##licos em seus pensamentos di+rios,
!eus vai revolucionar sua vida: <%oo 7CAK= *aa um
compromisso pessoal de incluir na sua rotina um plano
de memori'ao das .scrituras
Eia(o !:; 9 Juando pedem, no rece-em, pois pedem
por motivos errados, para (astar em seus pra*eres#
>otivos inadequados um pecado para o qual
frequentemente se fa' vista grossa e, por isso, a causa
no reconhecida de muitas ora0es no atendidas !e
fato, comum pessoas tratarem !eus como um cat+logo
de produtos onde escolhemos o que desejamos Ns
sempre queremos que .le faa as coisas para ns, mas
no estamos preocupados em fa'er algo para .le >uitas
pessoas oram e adoram com motivos muito egostas Ns
quase tratamos !eus como um ;g6nio; que manipulamos
para ter o que queremos
&erguntas para Gefle,oA Poc6 se sente culpado por
#uscar a !eus mais pelo que .le pode fa'er por voc6 do
que por amor genuno por .leH Poc6 sente que seus
pensamentos esto misturados com desejos egostas ao
invs de estar #uscando a glria de !eusH Poc6 est+
ciente do seu desejo de ser notado e elogiado pelas
pessoas ao invs de estar simplesmente #uscando
agradar a !eusH Poc6 tem desejo de orar pedindo que a
vontade de !eus se faa, mesmo quando ela no se
encai,a nos seus planosH $eu amor e adorao
diminuem quando as coisas no saem do seu jeitoH
2uando voc6 se decepciona, voc6 ;esfria; com !eus e a
igrejaH $e for assim, isto revela um nvel significativo de
motivos impuros
$e voc6 est+ convencido de seus motivos impuros,
superficiais ou egostas, imediatamente confesse estes
pecados &ea a !eus que lhe d6 uma mais profunda
pure'a de propsitos com relao ao seu reino &ea"lhe
que lhe d6 amor incondicional e o desejo de servir"Ohe
incondicionalmente $e voc6 confiar em Cristo, o .sprito
$anto encher+ seu corao com o incondicional e puro
amor de !eus <Gomanos CAC=
6ateus C:F9< a K Este povo me ,onra com os l5-ios,
mas o seu corao est5 lon(e de mim# Em vo me
adoram#
@m:s C:2922 9 Eu odeio e despre*o as suas festas
reli(iosas. no suporto as suas assem-l&ias solenes#
6esmo que voc2s me tra(am ,olocaustos e ofertas de
cereal, isso no me a(radar5#
9s passagens acima revelam o e,tremo despra'er de
!eus com adorao insincera e rituais va'ios 9 ess6ncia
da adorao prostrar"se diante de !eus em genuna
rever6ncia e su#misso &orm, muitos crentes t6m"se
esquecido da tremenda santidade e majestade de !eus
&ara alguns, como se !eus e,istisse somente para fa'er
as suas vontades e suprir as suas necessidades Ns
estamos seriamente envolvidos no pecado e ainda assim
esperamos que !eus honre nossas ora0es e rece#a
nossa adorao &arece que muitos se esqueceram que
pecar volunt+ria e ha#itualmente como pisotear o
precioso san(ue de Aesus <5e#reus 78AED=
M ainda mais pertur#ador ver muitos que rece#em a
Ceia do $enhor impensadamente 9 Ceia do $enhor um
momento de santidade suprema, de introspeco e e,ame
interior .m 7 Corntios 77AEB"J8, &aulo afirma que
enfermidades e at morte podem resultar da irrever6ncia
para com o sacrifcio de Cristo No entanto, muitos se
apro,imam da mesa do $enhor sem a#solutamente
pensar em confisso ou arrependimento ( fato de !eus
poder tra'er um julgamento catastrfico parece nunca
passar pelas ca#eas dos santos de hoje (utros ainda
tratam o $+#ado como um outro dia de tra#alho,
compras ou la'er >esmo algumas pessoas que se di'em
crists se esqueceram completamente do que santificar
o dia do $enhor
7
Ns esquecemos que reverenciar o dia
do $enhor um dos de' mandamentos #+sicos de !eus
9 rever6ncia genuna a !eus tem sido amplamente
a#andonada pelos crentes modernos >uitos esto
completamente desatentos a quo longe estamos da
rever6ncia ##lica a !eus
2uando voc6 vem ao culto, seu propsito principal
prostrar"se diante de !eus em total rever6ncia e
o#edi6nciaH $ua mente est+ cheia de santo temor e reve"
r6ncia a !eusH Poc6 realmente ama e reverencia a !eus
ou #usca mais os seus #enefciosH Poc6 separa o
domingo para !eus ou meramente ;tira o seu #on; <na
igreja as pessoas tiram o chapu ou #on em sinal de
rever6ncia= por uma hora antes de fa'er ;suas coisas;H
Poc6 j+ tomou a Ceia do $enhor sem um e,ame profundo
e arrependimento pessoalH Poc6 frequentemente canta
hinos de louvor sem pensar profundamente em suas
palavrasH Poc6 ouve serm0es sem nem pensar em
o#edecer imediatamente /s instru0es de !eusH
9dorao insincera, ritualstica c um dos pecados mais
srios que um crente pode cometer: Poc6 precisa
confessar a !eus sua rever6ncia e adorao superficiaisH
Imediatamente confesse este pecado to srio Confie que
!eus lhe dar+ o esprito de rever6ncia e adorao
genunas
1

'
BAR-A! &eorge. The .rog in the /eltle. 0entura! 1ali2ornia: Regal Boo3s! '(()!
$. ''4.
0e-reus 2:! 9Esforcem9se para viver em pa* com
todos e para serem santos. sem santidade nin(u&m
ver5 o Sen,or#
Aoo ;:; 9 Eodo aquele que nele tem esta esperana
purifica9se a si mesmo, assim como ele & puro#
9 #usca intensa de santidade deve ser a prioridade
principal na vida pessoal de todo cristo !e fato, a
#usca de santidade uma atitude mental espiritual 9
palavra grega para ;#usca; significa perseguir
intensamente ou com pai,o $e algum est+ cheio do
.sprito, haver+ uma sede incontrol+vel de e,perimentar
a santidade de Cristo em cada canto do seu ser 9 leitura
di+ria da L#lia e a orao so os principais meios pelos
quais perseguimos tal pure'a e crescimento 9migo, se
voc6 no est+ #uscando um aprofundamento contnuo
em sua vida de orao e estudo ##lico, ento, voc6 no
est+ #uscando, perseguindo, a santidade Luscar a
santidade de !eus uma ao di+ria, no uma teoria
teolgica
&erguntas para Gefle,oA 9 sua mente est+ cheia se
perguntando como voc6 pode e,perimentar uma maior
santidadeH Poc6 di' frequentementeA ;.u gostaria de ser
mais como Cristo; e depois fa' pouco em #usca da
purificao espiritualH Poc6 consistentemente ;fa'; tempo
para permitir que !eus sonde cada +rea de sua vidaH 9
&alavra de !eus deve estar no centro deste processo
Poc6 l6 regularmente listas completas de te,tos que
ajudam a e,aminar profundamente seu coraoH $e no,
voc6 no est+ #uscando seriamente a santidade .m
>ateus @AJJ, %esus disse que devemos, -uscar primeiro o
reino de Deus e a Sua 1ustia# $antidade o que voc6
mais #uscaH $e no, pea a !eus que lhe d6 um corao
faminto por santidade genuna .sta orao .le sempre
responder+:
Re1le-e# Pe##oai# #o&re Pecado# de
Pen#a!ento
7Polte e revise as .scrituras especficas atravs das
quais !eus lhe mostrou alguma convico especial 2ue
pensamentos !eus lhe disse que mudasseH 2uais os que
voc6 precisa tra#alhar primeiroH $eja especfico e faa
uma lista deles a#ai,o
E Como estes pecados afetam seu relacionamento com
!eus e com os outrosH
J &ea a !eus que lhe d6 promessas em $ua &alavra
para ajud+"lo a vencer cada pecado *aa sua lista
a#ai,o
F !e que maneiras especficas voc6 est+ preparado para
mudar seus pensamentosH 2ue pensamentos
su#stituiro estes que so imprpriosH *aa uma lista
a#ai,o
SE"UNDA CATE"ORIA
PECADOS DE ATITUDE
2uando !eus e,amina nossas vidas, .le no somente
v6 as a0es e,teriores, .le v6 especialmente a atitude por
tr+s delas !e fato, muitas ve'es a maneira como se di'
alguma coisa tem tanto peso quanto o que dito !eus
est+ muito interessado com a atitude de nossos cora0es
Na verdade, cada um de ns tem uma atitude <ou
esprito= que caracteri'a nossas a0es &ea a !eus que
a#ra seus olhos para que voc6 veja claramente as
atitudes dentro do seu corao
@pocalipse ;:C9D 9Con,eo as suas o-ras, sei que
voc2 no & frio nem quente# 6el,or seria que voc2
fosse frio ou quente4 @ssim, porque voc2 & morno, no
& frio nem quente, estou a ponto de vomit59lo da
min,a -oca#
M claro que !eus deseja que seus *ilhos ( amem com
pai,o, com um amor fervoroso Na verdade, a atitude
morna literalmente causa n5useas a !eus Ns devemos
entender que a rai' de todo pecado a falta de um amor
fervoroso por CristoI amar e adorar a si prprio e no a
!eus
Poc6 pode sinceramente caracteri'ar seu amor e
servio a !eus como fervoroso, apai,onadoH !eus e $eu
servio so prioridades ardentes para voc6H .m uma
escala de 7"78, onde voc6 estaria no seu 'elo por CristoH
Poc6 tem desejo ardente de orarH Poc6 tem grande
entusiasmo pelo estudo da L#lia, pelo evangelismo e
pelo servio a !eusH 5ouve um tempo em que voc6 amou
e serviu a !eus de modo mais ardente do que agoraH $e
voc6 sente que est+ morno, confesse honestamente seu
pecado a !eus $omente o .sprito $anto pode lhe dar
um amor puro e fervoroso por %esus (re com f que
!eus lhe dar+ um corao que arde com pai,o por .le
$e voc6 for sincero, .le o perdoar+ e lhe dar+ um novo
corao: <.'equiel J@AE@=
=edro C:Cc 9###Deus se op)e aos or(ul,osos, mas
concede (raa aos ,umildes#
Salmo C:7- 9 ###um corao que-rantado e contrito,
: Deus, no despre*ar5s#
( orgulho um pecado to refinado que muitas ve'es
passa desperce#ido 3alve' a pior forma de orgulho na
vida de uma pessoa seja uma atitude de satisfao
espiritual, que v6 pouca necessidade de purificao e
crescimento ( verdadeiro avivamento comea sempre
com uma atitude de humildade e que#rantamento
profundos com relao ao pecado <E CrNnicas KA7F=
Poc6 se acha muito espiritualH Poc6 frequentemente
critica ou julga os outrosH Poc6 est+ quase sempre
tentando consertar os outrosH Poc6 gasta tempo di"
ariamente com !eus para permitir que ele sonde
profundamente sua vida ou voc6 sente que no precisa
de muita purificaoH Poc6 fica realmente que#rantado e
contrito por causa dos seus erros ou voc6 pensaA ;ora,
ningum perfeito;H
Poc6 est+ realmente ansioso para ver o poderoso
mover de !eus ou est+ satisfeito do jeito que est+H Poc6
j+ se pegou se achando mais santo que os outrosH $e
voc6 acha que j+ ;chegou no ponto; ou que precisa de
pouca purificao, voc6 culpado da pior forma de
orgulho espiritual !eus odeia justia prpria c
complac6ncia, marasmo espiritual Confesse
imediatamente e a#andone o pecado do orgulho Creia
que Cristo pode lhe dar um corao com esprito de
humildade e contrio verdadeiras
?ilipenses 2:;9! 9 /ada faam por am-io e(o%sta ou
por vaidade, mas ,umildemente considerem os outros
superiores a si mesmos# Cada um cuide, no somente
dos seus interesses, mas tam-&m dos interesses dos
outros#
Poc6 tende a chamar ateno para si mesmoH Poc6
frequentemente se promove e re#ai,a os outrosH Poc6
tremendamente competitivo, deseja ganhar e ser o
primeiro a qualquer custoH Poc6 #usca ser o centro das
aten0esH Poc6 normalmente pensa em termos de seus
prprios desejos e necessidadesH Poc6 tem uma atitude
tal que se sente superior e mais esperto do que os
outrosH Poc6 tem uma necessidade desordenada de ser
notado e elogiado pelas pessoasH Poc6 tende a se rodear
de sm#olos de status para ostentar rique'a ou posioH
!eus detesta todas as formas de arrog1ncia e de
autopromoo <&rovr#ios BA7J, 7 &edro CAC= $e voc6
sente que !eus est+"lhe mostrando este pecado,
imediatamente o confesse e o a#andone $eja especfico e
escreva as mudanas que !eus quer que voc6 faa
Eia(o 2:,! 9 6eus irmos, como crentes em nosso
(lorioso Sen,or Aesus Cristo, no faam diferena
entre as pessoas, tratando9as com parcialidade### no
estaro fa*endo discriminao, fa*endo 1ul(amentos
com crit&rios erradosG
Nos versos acima, notamos a e,trema import1ncia de
rejeitar os pecados de preconceito e parcialidade &orque
cada pessoa tem um grande valor para !eus, os crentes
nunca devem dar lugar / hostilidade e ao preconceito em
relao a pessoas de outras raas, apar6ncias ou classes
sociais M um erro gravssimo pr"julgar e desvalori'ar as
pessoas Infeli'mente, o preconceito aparece em formas
sutis e muito comum entre os cristos 9lguns crentes
arrogantemente pensam que eles podem julgar as
motiva0es dos outros .m muitos casos, tais pecados de
preconceito ;passam #atidos; e no so confessados
60e#t-e# $ara Re1le4o5
Poc6 se associa somente a pessoas semelhantes a
voc6H Poc6 tende a olhar de cima as pessoas que no so
to afluentes economicamenteH 9o contr+rio, voc6 se
ressente por outros serem mais a#astados do que voc6
financeiramenteH Poc6 s se relaciona mais de perto com
pessoas de sua prpria raa ou culturaH Poc6 desconfia
daqueles de raa, cultura ou passado diferentesH Poc6 se
acha #om demais para ser amigo de algum que no
fisicamente atraenteH Poc6 tende a se ressentir daqueles
que so mais atraentes ou mais #rilhantes do que voc6H
Poc6 tem tentado se relacionar com pessoas de outras
culturas ou se situa na ;'ona de conforto;H
9 sua igreja tem colocado como o#jetivo m+,imo
atingir certas classes de pessoasH .m#ora possamos
disfarar com racionali'a0es, devemos rejeitar toda
tend6ncia a evitar qualquer segmento da sociedade Poc6
tem colocado uma 6nfase desordenada em atingir os
mais afluentesH
9 #em do equil#rio, dei,e"me afirmar que
compreensvel que as pessoas se associem mais de perto
com aqueles que so semelhantes a si mesmos 3ais
afinidades, culturais, naturais, no querem
necessariamente indicar preconceito No entanto, se voc6
guarda qualquer hostilidade ou evita propositalmente
outras pessoas, voc6, de fato, culpado de preconceito e
parcialidade $e voc6 raramente entra em contato com
outros grupos de pessoas, voc6 necessita seriamente de
confisso e arrependimento
0e-reus :D 9Sem f& & imposs%vel a(radar a Deus,
pois quem dele se apro'ima precisa crer que ele
e'iste e que recompensa aqueles que o -uscam#
*alta de f um dos pecados mais mortais que um
cristo pode cometer *oi a falta de f que fe' com que os
filhos de Israel morressem no deserto 9 descrena
interrompe o fluir do poder de !eus na vida do crente
&or causa da falta de f, muitos crentes vivem fracos e
derrotados, e muitas ora0es no so atendidas<>ateus
7JACB=
Poc6 normalmente tem mais d?vida do que fH Poc6
tem a tend6ncia a se preocupar e se corroer ao invs de
confiar cm !eusH Poc6 est+ confiando nas promessas de
!eus totalmente ou se v6 frequentemente ansiosoH Poc6
tem"se desculpado do pecado da d?vida di'endo que voc6
um ;preocupado de nascimento;H Poc6 tem dei,ado que
decep0es enfraqueam sua f e vida de oraoH9
ansiedade no s uma fraque'a, mas um pecado
intencional contra !eus .le promete perfeita pa'
/queles que escolhem confiar ao invs de temer <Isaas
E@AJ= Poc6 precisa confessar o pecado de descrena ou
ansiedadeH <Poc6 tam#m pode conversar com um
conselheiro cristo ou mdico so#re as ra'es de sua
ansiedade= No importa por quanto tempo voc6 duvidou,
!eus pode lhe dar a f verdadeira e uma pa'
so#renatural No aceite nada menos do que isto:
Ef&sios !:2 9 Se1am completamente ,umildes e d:ceis,
e se1am pacientes, suportando uns aos outros com
amor#
9 principal marca de um crente cheio do .sprito
#ondade, dedicao 9 principal marca de um crente
carnal um esprito crtico, atitude negativa -m sinal
de carnalidade, sem d?vida, uma atitude que
a#ertamente demanda as coisas do seu jeito
Poc6 tem um esprito manso ou argumentativo e
contenciosoH Poc6 geralmente crtico e morda' com
relao aos outrosH Poc6 geralmente insensvel aos
sentimentos e necessidades dos outrosH Poc6 procura
ra'0es para ficar ;pegando no p; dos outrosH Poc6 se
'anga com facilidade e di' o que lhe d+ na ca#eaH -m
esprito manso e quieto tem grande valor para !eus <7
&edro JAF= (s outros acham que voc6 tem um esprito
manso e quietoH Poc6 r+pido em apontar os defeitos
ou fraque'as dos outrosH Poc6 se desculpa di'endoA ;.u
no posso fa'er nada, eu sou assim, a minha
personalidadeH; $eja honesto na avaliao da atitude do
seu corao &ea perdo e purificao a !eus &rocure
maneiras especficas para que voc6 tra#alhe na
mudana de sua atitude <especialmente com sua
famlia=
Cor%ntios ;:! a, 7 9$ amor & paciente, o amor &
-ondoso ###Eudo sofre, tudo cr2, tudo espera, tudo
suporta#
6ateus C:!! 96as eu l,es di(o: @mem os seus
inimi(os e orem por aqueles que os perse(uem#
9 marca de algum que est+ com um relacionamento
certo com !eus uma atitude de perdo No entanto,
muito comum que pessoas muito religiosas ainda fiquem
julgando os outros, que tenham um esprito antip+tico,
indelicado *ariseus t6m uma grande variedade de
formatos &ela falta de amor e perdoU,"mem#ros de
famlia constroem #arreiras no relacionamento em casa
.m#ora digamA ;.u te perdNo;, eles no perdoam de
verdade
Poc6 responde com amor e perdo quando algum o
fereH Poc6 procura fa'er o #em /queles que lhe fa'em
malH Poc6 est+ carregando uma listinha de quei,as
contra amigos e familiares no seu coraoH Poc6 fica re"
moendo decep0es com filhos ou esposoH Poc6 no se
dei,a ser #ondoso para com eles porque eles ;no
merecem;H -sa o ;tratamento do sil6ncio; com elesH Poc6
j+ decidiu amar sua famlia com o amor incondicional de
CristoH
>eu amigo, as suas decep0es so as melhores
oportunidades de voc6 dei,ar %esus viver atravs de voc6
.m tempos assim, voc6 e,perimentar+ seu maior
crescimento ou seu maior fracasso Confie que %esus
encher+ seu corao com $eu amor puro, incondicional,
pelos outros
Eim:teo D: D, F 9 De fato, a piedade com
contentamento & (rande fonte de lucro ### por isso,
tendo o que comer e com que vestir9nos, este1amos
com isso satisfeitos#
Aoo 2:C, D 9 /o amem o mundo nem o que nele
,5# Se al(u&m ama o mundo, o amor do =ai no est5
nele# =ois tudo o que ,5 no mundo a co-ia da carne,
a co-ia dos ol,os e a ostentao dos -ens no
prov2m do =ai, mas do mundo#
( materialismo e o mundanismo esto entre os
pecados mais sutilmente penetrantes <em#ora no
perce#idos= dos cristos modernos 2uase sempre os
crentes esto cegos para o materialismo que sutilmente
satura nossas almas 9o invs de se aderirem aos
padr0es divinos de moderao, grandes dvidas t6m sido
a norma na vida de muitos >uitos cristos co#iam os
sm#olos mundanos de status e rique'a !e fato, nossa
aflu6ncia tem"se tornado um grande impedimento de
crescimento espiritual Ns nos distanciamos do simples
mandato de &auloA Contentai9vos com o que tendes
<5e#reus 7JAC=
Poc6 mal entrega o seu d'imo, em#ora pague juros
enormes aos seus credoresH Nas suas compras, voc6
mais motivado pela gan1ncia ou #usca a direo de
!eusH $ua histria financeira reflete princpios ##licos
de aus6ncia de dvidas e de um jeito simples de viverH
$uas dvidas t6m feito voc6 dei,ar de pagar contas e,
portanto, denegrido seu testemunho cristoH Poc6 co#ia
coisasH Poc6 est+ disposto a viver com menos para
adotar um modelo mais centrado em !eus para suas
finanasH 9s press0es financeiras desgastam muitos
casamentos
7
$uas dvidas esto desgastando o seuH
Poc6 pode realmente di'er que ;%esus Cristo est+
no controle de seus desejos e finanas;H Poc6 tem orado
ardentemente so#re suas decis0es financeiras ou est+
1

,
BLU'%- .o&. Sor/ S0e'er* Proe#%&) 1o2r Per!o&$' F%&$&#e!. N$!0(%''e-
Te&&e!!ee* T0o/$! Ne'!o& P23'%!0er!- 14,,- p. 154.
simplesmente se dei,ando levar pelo materialismo do
mundoH 5oje h+ e,celentes livros e recursos para ajud+"
lo a redu'ir suas dvidas e li#ert+"lo da escravido da
co#ia &or favor, no ignore a condenao de !eus nesta
+rea to importante de sua vida: $eja especfico a
respeito das mudanas que voc6 quer adotar &ense um
pouco e decida quais sero seus primeiros passos de
arrependimento na +rea financeira
Re1le4o Pe##oal #o&re Pecados de Atitude
7 Polte e revise os te,tos especficos atravs dos quais
!eus lhe revelou algo 2ue atitudes !eus lhe disse para
mudarH 2uais as que voc6 precisa com#ater primeiroH
$eja especfico e faa uma lista a#ai,o
J &ea a !eus que lhe d6 promessas nas .scrituras
que lhe ajudem a vencer cada pecado *aa uma lista
a#ai,o
F !e que maneiras especficas voc6 est+ preparado
para mudar suas atitudesH 2ue atitudes corretas
su#stituiro as imprpriasH
TERCEIRA CATE"ORIA
PECADOS DE PA)A.RA
!eus d+ uma enorme import1ncia ao nosso falar .m
>ateus 7EAJ@, %esus fa' uma incrvel afirmaoA 6as eu
l,es di(o que, no dia do 1u%*o, os ,omens ,avero de dar
conta de toda palavra in8til que tiverem falado# 9
sociedade de hoje est+ e,perimentando uma e,ploso
sem precedentes de uma linguagem despre'vel e
maliciosa
7
>uitas ve'es, sem nem mesmo perce#er,
muitos crentes esto usando este tipo de linguajar &ea
a !eus discernimento enquanto voc6 e,amina em orao
seu linguajar
Ef&sios !:2<a 9 /en,uma palavra torpe saia da -oca
de voc2s#
Ef&sios C:! 9 /o ,a1a o-scenidade, nem conversas
tolas, nem (race1os imorais, que so inconvenientes,
mas, ao inv&s disso, a)es de (raas#
Poc6 usa grias que so de #ai,o calo ou imprpriasH
Poc6 usa o nome de !eus de outras maneiras alm de
adorao, honra e louvorH Poc6 tem participado de
rodinha de piadas ou de conversas apimentadasH 9
imundcia de nossa sociedade tem"se infiltrado em seu
modo de falarH Poc6 tem usado a e,pressoA ;juro por
!eus;, para enfati'ar o que voc6 est+ di'endoH .m
>ateus CAJK, %esus disse claramente que no precisamos
nos justificar usando o nome de !eus em vo .,amine
1
BOR6- II. Ro3er. S'o2#0%&) To7$r+! Go//or$0. Ne7 1or8- Ne7 1or8* .$rper
Co''%&! P23'%!0er!- I&#.- 144G- p. 19,.
honestamente suas palavras, seu linguajar e pea perdo
a !eus Confesse especificamente que tipo de linguajar
inadequado voc6 est+ usando e pea que o senhorio de
Cristo esteja so#re esta +rea da sua vida tam#m
Colossenses ;:< 9 /o mintam uns aos outros, visto
que voc2s 15 se despiram do vel,o ,omem com suas
pr5ticas#
Poc6 tem o costume de mentirH Poc6 e,agera quando
conta alguma coisa s para ;aparecer;H Poc6 se sente
culpado por algum tipo de tapeao que tenha feitoH
Poc6 j+ enganou pessoas ou institui0esH Poc6 tem o
cuidado de cumprir suas promessas, votos e
compromissos feitos a !eus e aos outrosH $uas palavras
so o seu penhor ou de certa forma voc6 tem sido
irrespons+vel no seu falarH Poc6 muitas ve'es fa' #em
menos do que disse que iria fa'erH $e assim for, isto
revela um pro#lema de integridade !eus odeia a mentira
e a inconsist6ncia Confesse tudo e renuncie qualquer
padro de mentira e irresponsa#ilidade no seu falar
Cor%ntios I:I 9 E no se quei'em, como al(uns
deles se quei'aram e foram mortos pelo an1o
destruidor#
Eessalonicenses C:F9 D2em (raas em todas as
circunstLncias, pois esta & a vontade de Deus para
voc2s em Cristo Aesus#
(s filhos de Israel reclamavam continuamente da
proviso de !eus Como resultado, eles pereceram no
deserto Como cristos, nos ordenado alegrarmo"nos e
sermos gratos por todas as coisas e em todas as
situa0es <l 3essalonicenses CA7B= -m estilo de vida de
contnuo louvor essencial para agradar a !eus M
impossvel ser um murmurador e andar no poder do
.sprito de !eus
Poc6 frequentemente se aflige e reclama de situa0es
em sua vidaH Poc6 falha em ser grato em todas as
situa0es e por todas as coisasH Poc6 est+ cheio de uma
atitude de gratido e louvor ou de quei,as e reclama0esH
Poc6 se desculpa de suas quei,as di'endoA ;.u tenho
uma #oa ra'o para reclamar;H Poc6 sempre olha o lado
ruim das coisasH Poc6 confia que !eus pode dar uma
alegria so#renatural ou voc6 se rende / murmurao e /
reclamaoH
3al atitude um dos pecados que #loqueiam as
#6nos de !eus para sua vida 9migo, se voc6 quer
mudar, !eus vai dar"lhe uma alegria milagrosa: <Poc6
pode tam#m precisar marcar uma entrevista com um
conselheiro cristo ou consultar um mdico para se
assegurar de que no est+ deprimido, pois este um
fator que influencia este tipo de comportamento= $e voc6
louv+"Oo, !eus promete lhe dar uma alegria so#renatural
apesar de circunst1ncias difceis $eja especfico a
respeito de coisas que voc6 precisa fa'er para se alegrar e
dar graas
Ef&sios !:; 9 >ivrem9se de toda amar(ura,
indi(nao e ira, (ritaria e cal8nia, -em como de toda
maldade#
-ma tr+gica tend6ncia moderna o crescente n?mero
de #rigas e divis0es nas igrejas
7
2ual a causa deste
flagelo espiritualH 9 causa mais #via a infiltrao dos
padr0es mundanos na igreja Na sociedade de hoje, as
pessoas esto prontas a #rigar, que#rar votos e at
mover uma ao por motivos #anais !eus queria que
$ua igreja fosse diferente: .la deve ser um lugar de cura
e transformao, no um lugar de contnuas disputas
)raas a !eus, mais e mais crentes esto comeando a
confessar seus pecados e encontrar a gloriosa vitria .
voc6 pode tam#m: &or favor, responda com toda a
honestidade as seguintes perguntas
Poc6 se sente culpado por um linguajar crtico e
hostilH Poc6 discute e #riga com os outrosH Poc6 se irrita
e fica mal"humorado facilmenteH Poc6 levanta o tom de
sua vo' rapidamenteH $uas palavras refletem um dio
latente ou impaci6ncia com aqueles que esto ao seu
redorH Poc6 fala de modo grosseiro com seus familiaresH
Poc6 se sente culpado por qualquer tipo de fofoca ou
difamaoH Poc6 fala mal dos outros por tr+s delesH
Confesse imediatamente e a#andone estes srios pecados
de palavra
Cor%ntios :I 9Mrmos, em nome de nosso Sen,or
Aesus Cristo, suplico a todos voc2s que concordem
uns com os outros no que falam, para que no ,a1a
divis)es entre voc2s. antes, que todos este1am unidos
num s: pensamento e num s: parecer#
-ma das mais efica'es armas de $atan+s hoje fa'er
com que os crentes #riguem e se dividam >uitas ve'es
os cristos #rigam por coisas que no so relevantes -m
1
CRO:I%LL- Ro+&e; J. M2!%#$' P2'p%!* C'er); $&+ L$; Per!o&! F$#e 0e I!!2e o"
For#e+ E<%!. Gr$&+ R$p%+!- M%#0%)$&* B$8er Boo8 .o2!e- 1445- p. 51.
sinal incontest+vel de pecado e imaturidade um esprito
de diviso, contencioso -m dos mandamentos principais
para os crentes ;amar uns aos outros;: !e acordo com
as .scrituras, ns temos que colocar as necessidades e
os desejos dos outros antes dos nossos M impossvel ser
cheio do .sprito e ainda ter um esprito contencioso,
argumentativo $e os crentes simplesmente andassem no
princpio do amor, no haveria divis0es e #rigas na
igreja No h+ nada que desonre mais a Cristo e que
alegre mais a $atan+s do que disputas entre o povo de
!eus 3ragicamente, em #rigas de igreja, h+ certos
indivduos que parecem sempre ser a rai' do pro#lema
.m#ora eles sejam minoria, eles frequentemente apagam
o .sprito $anto da igreja toda .les so r+pidos em ver
um cisco no olho do irmo, mas esto cegos para
en,ergar a trava no seu olho <Oucas @AF7"FE=
Infeli'mente, porque eles normalmente so
espiritualmente cegos e imaturos, eles se convencem de
que esto ;lutando; por uma #oa causa
Poc6 conhecido como um pacificador, como algum
que fortalece a unidade da igreja ou voc6 frequentemente
parte de alguma disputa contenciosaH Poc6 se coloca
numa posio de crtico e julga para colocar tudo e todos
nos seus devidos lugaresH M f+cil para voc6 falar das
falhas dos outrosH Poc6 fa' a f de sua igreja aumentar
atravs de uma atitude positiva ou voc6 a demole
enfocando em suas imperfei0esH Poc6 facilmente desune
o grupo e toma partidoH Poc6 tende a fa'er parte das
panelinhas da igrejaH Poc6 conhecido como um
reclamo e como algum que se irrita facilmenteH Poc6
critica aqueles que tem um gosto musical e estilo de
culto diferentes do seuH
3ais sutis pecados de atitude e de palavra so
frequentemente mais danosos a uma igreja do que
aqueles ditos #vios, os ;pecad0es; Na verdade, um
mem#ro de igreja negativo pode fa'er mais mal /
comunidade do que um alcolico: !eus lhe revelou
qualquer tend6ncia a ser contencioso, negativo ou
promover divisoH /o se desculpe ou 1ustifique seu
comportamento# $e voc6 for honesto na sua confisso e
arrependimento, !eus transformar+ totalmente o seu
corao .le lhe dar+ sa#edoria para lidar com as
honestas e diferentes opini0es sem ficar 'angado e
promover diviso !eus tam#m o levar+ a pedir perdo
/queles a quem voc6 tem ofendido <>ateus CAEJ"EF=
Eim:teo C:7 9 $s pres-%teros que lideram -em a
i(re1a so di(nos de dupla ,onra, especialmente
aqueles cu1o tra-al,o & a pre(ao e o ensino#
&astores e lderes leigos t6m sido despedidos ou
maltratados por ra'0es #anais, isto algo que tem
aumentado de forma chocante nesta gerao
7
Certamente quando um l%der peca, ele ou ela deve ser
confrontado# &orm, hoje, muitas igrejas t6m"se esquecido
do princpio ##lico de respeito e honra /queles que
lideram a igreja .m muitas igrejas, o .sprito $anto est+
apagado porque a congregao est+ pecando contra o
pastor ou lder da igreja
2uando as igrejas e,perimentam um avivamento, eles
devem #uscar o perdo dos pastores e lderes que
tenham maltratado >uitas igrejas podem tam#m
precisar pedir perdo a um antigo pastor ou leigo <.m
outros casos, pastores devem pedir perdo /s igrejas que
eles tenham prejudicado=
-ma tend6ncia maravilhosa e crescente o n?mero de
igrejas que esto ;fa'endo as pa'es; com outras
1
RUDI6JER- G. L'o;+. C'er); 6%''er!. Lo2%!(%''e- 6e&2#8;* :e!/%&!er J 6&o<
Pre!!- 144=- p. 95.
congrega0es que se formaram com uma diviso da sua
Isto no significa que as igrejas t6m que se unir
novamente, mas que elas devem perdoar"se mutuamente
das ofensas passadas 9t que voc6s faam as pa'es com
aqueles com que #rigaram no passado, no haver+ o
derramamento completo da #6no de !eus so#re sua
igreja ou sua vida:
Poc6 tem criticado ou difamado lderes cristosH Poc6
tem desrespeitado aqueles que so chamados para liderar
a igrejaH Poc6 tem minado sua autoridadeH Poc6 tende a
isol+"los em ve' de encoraj+"los constantemente e apoi+"
los em oraoH 5+ lderes ou outros crentes com os quais
voc6 se e,altou e ;#ai,ou o nvel;H Poc6 tem o costume de
de#ochar ou difamar outros grupos denominacionais, mi"
nistros ou lderes quando no concorda em tudo com
elesH !eus no enc,er5 a sua vida at que voc6 confesse
totalmente estes pecados e os a#andone
Re1le4o Pe##oal #o&re Pecado# de Palavra
7 Polte e revise as .scrituras atravs das quais !eus lhe
mostrou pecados 2ue padr0es de linguajar voc6 precisa
mudarH $eja especfico e faa uma lista a#ai,o
!eus e com os outrosH $eja especfico
J 2ue promessas das .scrituras voc6 usar+ para vencer
cada pecadoH *aa uma lista a#ai,o
F !e que maneiras especficas voc6 est+ preparado para
mudar sua maneira de falarH 2ue padr0es especficos vo
su#stituir os padr0es pecaminosos no uso da palavraH
6UARTA CATE"ORIA
PECADOS NOS RE)ACIONA(ENTOS
3alve' em nossos relacionamentos seja onde mais
comumente percamos a plenitude de !eus (s pecados
de relacionamentos geralmente caem em cinco +reas
principaisI em cada uma delas voc6 necessita tomar
a0es especficas de arrependimento >as no se
preocupe, a graa de !eus capacitar+ voc6 para isso:
78 .oc3 $ode-#e le!&rar de $e##oa# 90e $o##a ter
o1endido o0 !ac:0cado de al+0!a !aneira;
.m >ateus CAEJ"EF, %esus foi enf+tico a respeito da
import1ncia de ;acertar os ponteiros; com aqueles a
quem temos ofendido =ortanto, se voc2 estiver
apresentando sua oferta diante do altar e ali se lem-rar de
que seu irmo tem al(o contra voc2, dei'e sua oferta ali,
diante do altar, e v5 primeiro reconciliar9se com seu irmo.
depois volte e apresente sua oferta#
.m outras palavras, Cristo estava di'endo, ;No se
apro,ime de !eus at que voc6 tenha acertado tudo com
aqueles a quem ofendeu:; 9migo, eu no estou di'endo
que isto seja f+cil, mas Cristo claramente di' que
a#solutamente necess5rio# >uitos cristos no t6m poder
porque ignoram esta ordem fundamental )aste algum
tempo considerando aqueles a quem voc6 pode ter
ofendido Juando Deus l,e revelar pessoas que voc2
ofendeu ou feriu, decida ir at& elas e l,es pea perdo#
&orm, no v+ tentando defender"se ou para recomear a
#atalha $implesmente v+ em humildade e amor 9lm
disso, no pense que voc6 falhou se eles se recusarem a
lhe perdoar $ua responsa#ilidade fa'er sua parte em
humildade e amor, a maneira como eles responderem
pro#lema deles
(correm tremendos milagres nas famlias quando
algum se humilha e pede perdo por algo de errado que
tenha feito 9vivamentos poderosos ocorrem em igrejas
inteiras quando um ou dois irmos realmente acertam
suas diferenas /:s precisamos entender que as
picuin,as entre cristos podem facilmente apa(ar o
Esp%rito de Deus em toda a i(re1a4 9migo, o .sprito $anto
muito sensvel e voc6 precisa levar seus
relacionamentos a srio
<8 .oc3 e#t= a!ar+0rado o0 +0ardando
re##enti!ento# contra $e##oa# 90e l:e o1endera!;
.m >ateus @A7F"7C, %esus fe' uma afirmao de
enorme import1ncia =ois se perdoarem as ofensas uns
dos outros, o =ai celestial tam-&m l,es perdoar5# 6as se
no perdoarem uns aos outros, o =ai celestial no l,es
perdoar5 as ofensas#
>uitas ora0es no passam do teto porque voc6 est+
guardando ressentimento c amargura contra outras
pessoas Na verdade, %esus di' que devemos perdoar as
pessoas de corao .m >ateus 7BAJC, lemosA @ssim
tam-&m l,es far5 meu =ai celestial, se cada um de voc2s
no perdoar de corao a seu irmo# . comum as pessoas
di'erem que perdoaram algum, quando em seu corao
no o fi'eram >uitas pessoas guardam secretamente
amargura contra amigos ou familiares .m outros casos,
pode ser contra estranhos que lhes fi'eram mal 5oje
especialmente, os crentes necessitam estar atentos se
esto guardando rancor contra maus polticos, ativistas
sociais e artistas que atacam nossos valores No h+
d?vida de que ns devemos ficar firmes na verdade, em
nossos valores, mas nunca devemos alimentar dio
contra aqueles que nos atacam Nunca devemos cessar
de odiar o pecado, mas devemos sempre amar o pecador
&ea a !eus que sonde o seu corao e revele qualquer
forma de amargura ou falta de perdo M possvel
guardarmos uma amargura secreta contra !eus em
nosso corao 9lgumas pessoas se ressentem do fato de
!eus ter permitido alguma tragdia pessoal ou no ter
respondido a uma orao urgente (utros guardam
rancor por !eus a#enoar outras pessoas de uma
maneira que no os tem a#enoado >uitos cristos t6m
esfriado em seu servio e adorao porque esto
decepcionados ou feridos
5+ alguma situao ou pessoa contra a qual voc6 est+
guardando amargura ou ressentimento, por menor que
sejaH Poc6 secretamente tem"se ressentido de !eus por
causa de alguma situao dolorosa que ele permitiu em
sua vidaH Poc6 tem esfriado no seu relacionamento com
!eus porque .le o desapontou de alguma maneiraH $eja
honesto consigo mesmo e confesse totalmente estes
pecados . lem#re"se, o perdo uma escol,a, no um
sentimento# $e voc6 escolher perdoar, !eus mudar+ seus
sentimentos
>8 .oc3 e#t= envolvido e! al+0! relaciona!ento
inade90ado;
-m relacionamento imprprio vai desde adultrio e
fornicao at simplesmente estar inadequadamente
pr,imo de algum &or e,emplo, algum muito jovem
pode estar emocionalmente envolvido com algum muito
mais velho ou vice"versa -m esposo pode estar
emocionalmente muito pr,imo de uma amiga ou colega
de tra#alho -ma esposa pode estar emocionalmente
muito envolvida com um amigo ou companheiro de
tra#alho CNnjuges podem estar compartilhando coisas
com outras pessoas que deveriam ser partilhadas apenas
entre eles .sposos podem estar gastando mais tempo
com amigos e negligenciando seu relacionamento
conjugal &ais podem estar muito envolvidos na vida de
seus filhos casados ou filhos casados serem muito
dependentes dos pais Poc6 pode estar envolvido com
algum e em#ora diga, ;somos s amigos;, voc6 sa#e que
mais do que ami'ade No tente racionali'ar ou
defender um relacionamento que voc6 sa#e que
inadequado Isto inevitavelmente a#rir+ a porta para
$atan+s e o condu'ir+ a uma escravido cada ve' maior
+elacionamentos inadequados envolvem muito mais
coisas al&m da imoralidade se'ual# &orque f+cil
racionali'ar, este pecado tem prevalecido entre cristos
M solo de onde frequentemente #rotam o adultrio e a
fornicao &ea a !eus que lhe revele qualquer
relacionamento que seja imprprio ou esteja
desequili#rado M vital que voc6 pare agora, antes que a
situao piore $eja honesto com !eus e com voc6
mesmo . no se desespere, !eus lhe dar+ a fora para
mudar:
?8 .oc3 te! ne+li+enciado 0!a $artici$a,4o
#i+ni1icativa na vida de #0a i+re'a - c0lto# re+0lare#@
co!0n:4o co! o# ir!4o# e #ervi,o cri#t4o;
!e acordo com 5e#reus 78AEC, pecado negligenciar a
comunho e os cultos regulares com o corpo de Cristo
/o dei'emos de reunir9nos como i(re1a, se(undo o
costume de al(uns, mas procuremos encora1ar9nos uns aos
outros, ainda mais quando voc2s v2em que se apro'ima o
Dia#
!eus enfati'a a import1ncia de ficarmos fortemente
ligados ao corpo local de crentes !e acordo com 7
Corntios 7EA7E"7F, todos os crentes devem estar em
comunho genuna e num relacionamento pr,imo com
uma congregao local !eus no pretende que ningum
seja um ermito ou um solit+rio: .m nossos dias de
individualismo egosta, muita gente quer participar de
uma igreja grande para ficar perdido na multido
B
.les
v6m, rece#em #6nos, mas voltam para casa sem
comunho real ou pro,imidade com outros crentes <e
e,ata"mente o que eles querem:= .ste modelo no de
maneira alguma ##lico, mas sim inerentemente
egoc6ntrico
(utros ainda procuram uma igreja que os a#enoe
sem se perguntar como eles podem retri#uir ou servir
>uitas pessoas egoisticamente #uscam uma igreja da
mesma forma como escolhem uma academia de
gin+stica .les querem a que lhes d6 os maiores
#enefcios com menor custo Igrejas locali'adas em +reas
em crescimento, normalmente tem gente ;saindo pelo
ladro;, enquanto as igrejas situadas em +reas difceis,
onde o ministrio to necess+rio, frequentemente esto
desesperadas com a falta de cristos que queiram
tra#alhar 5oje, parece que a maioria quer se sentar e ser
servido, mas poucos querem se levantar e servir 9o
procurarmos uma igreja, nossa orao no deve ser, ;(
que esta igreja pode fa'er por mimH; mas ao contr+rio, ;(
que eu posso fa'er por esta igrejaH; E pecado no estar
envolvido e constantemente servindo e adorando a Deus
atrav&s de uma i(re1a local# (#viamente, este princpio
no se aplica aos que esto impossi#ilitados <doentes e
idosos= 3am#m constituem uma e,ceo, os que
reali'am ministrios itinerantes <&orm, eles devem, sem
d?vida alguma, ser mem#ros de alguma igreja:= -m outro
tipo comum de pecado ficar ;pulando; de igreja em
igreja Isto fa' com que algumas pessoas se tornem
visitantes permanentes e nunca desenvolvam uma
comunho ##lica profunda com outros crentes .les
tam#m evitam a responsa#ilidade pessoal e espiritual de
servir para o #em da igreja de Cristo Como resultado
disto, eles no crescem espiritualmente, nem esto em
verdadeira comunho com !eus $atan+s
frequentemente engana este tipo de gente fa'endo"os crer
que de alguma maneira eles esto cumprindo suas
responsa#ilidades para com o corpo de Cristo &ea a
!eus que sonde sua vida e revele maneiras como voc6
tem negligenciado a comunho consistente e o servio
su#stancial na igreja de Cristo local
Poc6 mais um espectador do que um participante na
o#ra de !eusH Poc6 consistentemente rece#e, mas
raramente doaH Poc6 se tornou um visitante permanente
que parece nunca se entrosar e servir a !eusH 9migo, se
voc6 quer ;acertar os ponteiros com !eus;, voc6 deve
afiliar"se a uma igreja e se dispor a tra#alhar na o#ra:
!ecida agora o#edecer a !eus imediatamente atravs de
um compromisso srio com uma igreja local
A8 Se0# relaciona!ento# 1a!iliare# e#t4o de acordo
co! a Palavra de De0#;
9 falta de relacionamentos adequados entre familiares
e entre irmos na igreja um dos motivos de falta da
plenitude do .sprito e do poder de !eus /in(u&m que
este1a mal com os outros pode realmente estar -em com
Deus# ( te,to seguinte revela os princpios #+sicos de
!eus para maridos, esposas e filhos
Palavra# e#$eciai# de De0# $ara e#$o#o# e $ai#5
Ef&sios C:2; 9 =ois o mando & o ca-ea da mul,er,
como tam-&m Cristo & o ca-ea da i(re1a, que & o seu
corpo, do qual ele & o Salvador#
.ste verso nos mostra que !eus chama o marido a ser
o ca#ea <lder= espiritual do lar .le o respons+vel por
nutrir e dar a direo espiritual / sua famlia 3odo
marido e pai tem uma responsa#ilidade especial diante
de !eus e de sua famlia
Ef&sios C:2C 9 6aridos, amem cada um a sua mul,er,
assim como Cristo amou a i(re1a e entre(ou9se por
ela#
9o marido ordenado que ame a sua esposa com um
amor poderoso e sacrificial .le literalmente deve
sacrificar"se para suprir as necessidades dela .le deve
dar"se para suprir as necessidades fsicas, espirituais e
emocionais de sua esposa !e todas as maneiras, ele
deve colocar as necessidades e o #em"estar de sua
esposa acima dos seus
=edro ;:7a 9 Do mesmo modo voc2s, maridos, se1am
s5-ios no conv%vio com suas mul,eres e tratem9nas
com ,onra, como parte mais fr5(il#
( marido deve ser muito cuidadoso e sensvel /s
necessidades de sua esposa -m marido com atitude
relapsa, insensvel para com a sua esposa vai ter suas
ora0es interrompidas <7 &edro CAK a= -m esposo
temente a !eus literalmente estuda cada necessidade e
desejos peculiares de sua esposa Nestas necessidades
esto includas as fsicas, emocionais, mentais,
financeiras e espirituais
Ef&sios D:! 9 =ais, no irritem seus fil,os. antes
criem9nos se(undo a instruo e o consel,o do
Sen,or#
9o pai ordenado que se relacione com seus filhos,
dando"lhes direo espiritual em amor, no com raiva ou
ira 9 disciplina deve ser aplicada com consist6ncia e
amor 9 grande prioridade do pai nutrir e treinar
espiritualmente a sua famlia M claro que prover
financeiramente importante, mas de longe esta a
principal responsa#ilidade do pai
Per+0nta# $ara Re1le4oA
.sposo, voc6 tem tomado para si a responsa#ilidade de
liderar sua famlia em momentos devocionais e oraoH
Poc6 tem criado uma atmosfera de crescimento e
treinamento espiritual em sua casaH Poc6 coloca as
necessidades e desejos de sua esposa adiante dos seusH
Poc6 procura entender e suprir as necessidades
emocionais peculiares de sua esposaH Poc6 j+ tomou
conhecimento c usou os e,celentes materiais so#re
relacionamento conjugal <livros, vdeos= que esto
disponveisH Poc6 est+ usando com sa#edoria os recursos
financeiros para segurana de sua famliaH Poc6 est+
liderando seus filhos no seu crescimento e treinamento
espiritualH Poc6 disciplina seus filhos com consist6ncia e
amorH Poc6 conversa frequentemente com seus filhos
so#re valores espirituaisH <$ um #reve momento
devocional di+rio no pode su#stituir o valor de uma #oa
e freqRente conversa com seus filhos so#re as quest0es
do dia"a"dia=
>arido, no se desespere: $e voc6 honestamente
confessar suas falhas, !eus lhe dar+ sua graa poderosa
para mudar 5oje, h+ muitos recursos e #ons livros para
ajud+"lo No se sinta asso#er#ado, mesmo que se sinta
inepto !eus a#enoar+ cada pequeno passo na direo
de tomar suas responsa#ilidades espirituais Poc6 poder+
ver um milagre acontecer em sua famlia:
A Palavra e#$ecial de De0# $ara a# e#$o#a#5
Ef&sios C:2!,;;- 9@ssim como a i(re1a est5 su1eita a
Cristo, tam-&m as mul,eres este1am su1eitas a seus
maridos###e a mul,er trate seu mando com todo o
respeito#
9 su#misso ou sujeio da mulher no quer di'er que
seu marido pode trat+"la com aspere'a ou ficar
mandando nela .les so parceiros iguais na graa de
Cristo 9 su#misso dela deve ser em amor e por vontade
prpria, como vista no relacionamento de Cristo com a
igreja 9ssim uma esposa segundo o corao de !eus
e,i#e um #elo esprito de humildade, amor e honra em
relao ao seu esposo .la deve ler um esprito dcil e
tranqRilo
=edro ;:;9! 9@ -ele*a de voc2s no deve estar nos
enfeites e'teriores, como ca-elos tranados e 1:ias de
ouro ou roupas finas# @o contr5rio, este1a no seu
interior, que no perece, -ele*a demonstrada num
esp%rito d:cil e tranqNilo, o que & de (rande valor para
Deus#
.sposa voc6 j+ tratou seu marido com desrespeito e
desonraH Poc6 frequentemente aponta seus erros e
fraque'asH Poc6 pacientemente perdoa e o trata
#ondosamente apesar de suas falhasH Poc6 ignora seus
desejos e necessidadesH Poc6 anda se descuidando de
sua apar6ncia e sa?deH Poc6 demonstra um esprito
re#elde para com eleH Poc6 tem feito de tudo para ter
uma atitude segundo o modelo que !eus nos d+ nas
.scriturasH Poc6 tem uma atitude de amor e gratido ou
de reclamao e raivaH
9 melhor maneira de ver !eus mudar seu marido
colocar"se no modelo que !eus tem para uma esposa
piedosa .sposas, no desistam de seus maridos, nem
de voc6s mesmas No d6em desculpas como, ;.u
simplesmente no tenho uma personalidade dcil e
tranqRila; $e voc6 sinceramente se render ao modelo
de !eus, voc6 vai ver um milagre acontecer em sua
casa:
Palavra e#$ecial de De0# $ara o# $ai#5
6ateus F:D 96as se al(u&m fi*er tropear um destes
pequeninos que cr2em em mim, mel,or seria amarrar
uma pedra de moin,o no pescoo e se afo(ar nas
profunde*as do mar#
&orque os filhos so tremendamente perceptivos, eles
normalmente captam mais daquilo que os pais fa*em do
que daquilo que eles di*em# >uitas ve'es, sem perce#er,
os pais esto passando valores e h+#itos que podem ter
efeitos tr+gicos no desenvolvimento de seus filhos
.nsinar o menino no caminho em que deve andar mais
ser um e,emplo di+rio do que ocasionalmente
compartilhar ensinos religiosos
&aiVme, voc6 demonstra alegria e entusiasmo ao
Aadorar a !eusH Poc6 e,pressa amor pela igreja de Cristo
de forma consistente ou uma atitude negativa de
murmuraoH $e os seus filhos esto e,pressando uma
atitude negativa para com !eus e $ua igreja, voc6 pode
precisar olhar cuidadosamente as atitudes que voc6 est+
demonstrando diante deles
&ais, voc6s se comunicam amorosamente e
consistentemente um com o outroH Poc6s
frequentemente gastam tempo conversando com seus
filhosH Poc6s realmente ouvem quando os seus filhos
falamH Poc6s respondem com amor e entendimento ou
ficam #ravos rapidamenteH $e seus filhos esto
afastando"se, escapulindo de voc6s, peam a !eus que
lhes revele de que formas voc6s contri#uram para isto
&ais, voc6s esto demonstrando pure'a moral no seu
falarH Poc6s t6m demonstrado santidade pelas coisas a
que assistem ou l6emH Poc6s t6m comunicado de forma
consistente os padr0es de !eus acerca do se,o e do
casamento aos seus filhosH Poc6s se comunicam com
eles de forma a revelarem seu entendimento de suas
tenta0es c lutasH Poc6s t6m sido amorosos e acessveisH
$e seus filhos esto se voltando para a imoralidade,
peam a !eus que lhes mostre a necessidade de
e,aminarem seus e,emplosH $e eles no falam com
voc6s, perguntem a !eus se voc6s contri#uram para que
esta #arreira se formasse
&ais, voc6s esto dando e,emplo em termos de
honestidade e respeito aos outrosH Poc6s andam acima
do limite de velocidade e trapaceiam no pagamento de
impostosH Poc6s t6m desenvolvido a ha#ilidade de
prontamente admitir seus prprios pecados e errosH
Poc6s admitem logo os seus pecados ou tentam se
desculparH $e os seus filhos esto demonstrando ten"
d6ncias para mentir e enganar os outros, voc6s devem
e,aminar profundamente seus prprios e,emplos
/o estou su(erindo que os pro-lemas dos fil,os so
automaticamente resultado de erro dos pais# $atan+s
frequentemente joga uma falsa culpa so#re os pais Ns
como pais devemos, entretanto, entender o tremendo
poder de nosso e,emplo 2ue !eus nos d6 a honestidade
de confessar maneiras como temos prejudicado nossos
filhos atravs de atitudes e e,emplos
.m muitos casos, os pais precisam pedir perdo aos
seus filhos, independente da idade dos filhos 3al
honestidade ter+ um tremendo efeito restaurador,
curador, cm relacionamentos desgastados entre pais e
filhos 9lgumas das perguntas acima foram tiradas do
livro, ;9 Christian &arentUs ChecWlist; de $heila %ones <."
mailA $%onesXaolcom=
U!a $alavra e#$ecial de De0# $ara crian,a# e
adole#cente#5
Ef&sios D:9; 9 ?il,os, o-edeam a seus pais no
Sen,or, pois isso & 1usto# 0onra teu pai e tua me 9
este & o primeiro mandamento com promessa 9 para
que tudo te corra -em e ten,as lon(a vida so-re a
terra#
9 lei do Pelho 3estamento pronuncia severa punio
so#re filhos que maldi'em e desonram seus pais (s
filhos modernos precisam reaprender a import1ncia
e,trema de honrar seus pais 9 sociedade corrompida e
mpia de hoje reverteu completamente o princpio de
honrar os pais
Crianas ou adolescentes, voc6s deso#edecem a seus
paisH Poc6s frequentemente ignoram suas instru0esH
Poc6s t6m tratado seus pais com desrespeito ou raivaH
!esrespeito aos pais pecado diante de !eus %ovens,
voc6s no podem estar #em com !eus se esto
desrespeitando seus pais
Como adultos, n:s tam-&m devemos nos per(untar se
estamos tratando com respeito nossos pais idosos# Poc6s
t6m dei,ado de telefonar e visitar seus paisH Poc6s esto
negligenciando seu pai e sua me no lhes dando tempo
e ateno de forma consistenteH Poc6s os esto
negligenciando financeira ou emocionalmenteH Poc6s t6m
falhado em ajud+"los em suas tarefas domsticasH 5+
entre voc6s coisas mal resolvidas <palavras duras ou
sentimentos negativos=H Poc6s t6m realmente #uscado
acertar suas diferenas com elesH Oem#rem"se de que
ningum que maltrata ou negligencia um pai ou uma
me pode estar #em diante de !eus:
Re1le4o Pe##oal So&re Pecado# no#
Relaciona!ento#
7 Polte e revise as .scrituras atravs das quais !eus lhe
falou 2ue relacionamentos precisam mudarH 2ue
mudanas voc6 est+ preparado para fa'erH *aa uma
lista das necessidades especficas a#ai,o
E Como pecados nos relacionamentos afetam seu
caminhar com !eusH Como eles afetam sua famliaH $ua
igrejaH $eja especfico
J .m que te,tos das .scrituras voc6 se apia para
encontrar vitria em !eusH .screva alguns a#ai,o
F 2ue mudanas especficas voc6 est+ preparado para
fa'er em seus relacionamentosH .screva a#ai,o os
primeiros passos
6UINTA CATE"ORIA
PECADOS DE AO
3ransgresso qualquer ato em que se que#ra a lei de
!eus ou fa'er alguma coisa que !eus pro#e .stes
pecados so conhecidos como ;pecados de ao; (s
te,tos seguintes descrevem +reas comuns de
transgresso .m orao considere cada um
Ef&sios C:C 9 =orque voc2s podem estar certos disto:
nen,um imoral, ou impuro, ou (anancioso, que &
id:latra, tem ,erana no +eino de Cristo e de Deus#
Ef&sios C:2 9 =orque aquilo que eles fa*em em
oculto, at& mencionar & ver(on,oso#
Poc6 cometeu alguma forma de imoralidade, impure'a
ou perverso se,ualH Poc6 assiste a programas de
televiso ou filmes que mostram cenas imorais ou
violentasH Poc6 se desculpa di'endoA ;>as, no h+ nada
mais para assistir;H Poc6 se veste de forma a incitar
pensamentos impuros no se,o opostoH Poc6 tem o h+#ito
de ler coisas maliciosas ou impurasH Poc6 tem o h+#ito
de assistir a shoYs imorais onde piadas sujas e
pervertidas so o tema principalH Poc6 sustenta o veneno
de 5ollQYood indo assistir a filmes inadequados ou
comprando vdeosH
!e acordo com as .scrituras, ningum que fa' estas
coisas pode realmente estar #em diante de !eus Nossa
sociedade est+ muito depravada e muitos crentes t6m"se
condicionado a aceitar imundcia como entretenimento#
!eus infinitamente santo $e voc6 conhece seu glorioso
poder e #6no, voc6 deve rejeitar filmes, revistas e
entretenimentos pecaminosos !evemos compreender
que muitos dos programas apresentados nos hor+rios
no#res hoje seriam censurados h+ alguns anos atr+s
&orm, os padr0es de !eus no mudaram em nada: . os
nossos tam#m rOo deveriam
7 Corntios JA7@"7K " 3oc2s no sa-em que so
santu5rio de Deus e que o Esp%rito de Deus ,a-ita em
voc2sG Se al(u&m destruir o santu5rio de Deus, Deus
destruir5. pois o santu5rio de Deus, que so voc2s, &
sa(rado#
Nosso corpo o templo do .sprito $anto e deve ser
espiritualmente santo e estar fisicamente em forma para
ser usado no reino de !eus 3emos que e,ercer o
autocontrole so#re nossos apetites carnais Comer
demais ou fa'er dietas prejudiciais / sa?de so pecados,
tanto quanto fumar ou #e#er 3am#m temos que evitar
qualquer forma de imoralidade se,ual $e !eus lhe
mostrar algum pecado, confesse"o e no se desculpe nem
racionali'e
!eus o a#enoar+ so#remaneira pelo seu esforo para
lhe entregar um vaso saud+vel, santo, preparado para
seus propsitos santos ( jejum dirigido por !eus
##lico e muito proveitoso como uma disciplina espiritual
9lguns crentes usam o jejum regular para ajudar a
que#rar o h+#ito pecaminoso de comer demais 2uando
o#edecemos /s leis espirituais e fsicas de !eus, nos
resguardamos de muitos pro#lemas espirituais,
emocionais e fsicos que causam dor para muitos
Poc6 tem a#usado de seu corpo atravs de qualquer
forma de imoralidade ou e,cessoH Poc6 peca contra o
templo do .sprito de !eus atravs de h+#itos como o
uso do +lcool, do fumo ou pela gulaH ( uso de algum tipo
de droga fa' parte de sua vidaH 9 comida o escravi'ou de
tal forma que voc6 evita o jejum dando muitas
desculpasH
P'odo 2I:29; 9Eu sou o Sen,or teu Deus, que te tirou
da terra do E(ito, da terra da escravido# /o ter5s
outros deuses al&m de mim#
6ateus D:2! 9/in(u&m pode servir a dois sen,ores.
pois odiar5 um e amar5 o outro, ou se dedicar5 a um
e despre*ar5 o outro# 3oc2s no podem servir a Deus
e ao Din,eiro#
.m#ora muitos no se considerem idlatras porque
no se curvam diante de imagens, esto cometendo o
pecado da idolatria quando colocam algum ou alguma
coisa no lugar que pertence a !eus
Poc6 transgrediu o primeiro mandamento de !eus
colocando outras coisas no lugar de !eusH &essoas ou
coisas t6m atrapalhado sua adorao e servio a !eusH
Poc6 adora e serve a !eus somente depois que fe' as
outras coisasH ( seu tra#alho e o seu dinheiro t6m"se
tornado seu deusH Poc6 vota em polticos sem princpios
cristos s porque eles so do seu partidoH $e voc6 fa'
isto, ento voc6 realmente colocou a poltica acima de
!eus e das .scrituras 2ualquer uma das pr+ticas acima
pura idolatria
Poc6 gasta mais tempo se distraindo na Internet ou na
televiso do que lendo a L#lia e orandoH Poc6 coloca sua
famlia acima de !eusH <9 melhor maneira de perder a
famlia coloc+"la acima de !eus= Poc6 tem alguma
atividade recreativa ou ho##Q que voc6 d+ mais valor e
tempo do que o servio ao $enhorH $e todos os mem#ros
de sua igreja seguissem seu e,emplo de servio, quo
forte seria o ministrio de sua igrejaH Como seriam os
cultos de sua igreja se todos tivessem a sua assiduidadeH
5averia grupos de orao ou de evangelismoH 2uem ou o
que tem realmente o primeiro lugar em sua vidaH
Confesse e a#andone estes h+#itos que permitiram que
outras coisas estivessem acima de !eus Creia que .le
pode lhe dar um corao adorador genuno
6alaquias ;:F9I 9=ode um ,omem rou-ar de DeusG
Contudo voc2s esto me rou-ando# E ainda
per(untam: QComo & que te rou-amosG7/os d%*imos e
nas ofertas# 3oc2s esto de-ai'o de (rande maldio
porque esto me rou-ando# Era(am o di*imo todo ao
dep:sito do templo, para que ,a1a alimento em min,a
casa# =on,am9me prova, di* o Sen,or dos E'&rci9
tos, e ve1am se no vou a-rir as comportas dos c&us e
derramar so-re voc2s tantas -2nos que nem tero
onde (uard59las#
!eus mandou que todos os $eus filhos dessem d'imos
e ofertas No entregar o d'imo rou#o e idolatria
espiritual &or causa de sua deso#edi6ncia gritante na
+rea financeira, muitos crentes no esto cheios do
.sprito $anto e se privam das #6nos de !eus
Gecusar"se a entregar o d'imo colocar o dinheiro e as
coisas materiais acima de !eus, e, nada mais do que
um crime contra 9quele que nos d+ tudo
M pertur#ador notar como muitos crentes gastam seu
dinheiro para atender a caprichos do mundo como
roupas de marca e entretenimento, mas no devolvem os
de' por cento para 9quele que o doador de toda a vida
( que isto di' acerca de suas prioridadesH ( que isto di'
a respeito de nosso temor e rever6ncia a !eusH
Poc6 tem sido honesto dando de seu tempo e de seus
talentos a !eusH Poc6 tem sido honesto no c+lculo de
seu d'imo ou voc6 tem dado o d'imo do resto ao invs
de dar dos ;primeiros frutos; <do #ruto= de sua rendaH
Poc6 d+ a !eus do que lhe so#ra depois de pagar todas
as contasH
%esus no pode ser o $enhor de sua vida se .le no o
$enhor de suas finanas Poc6 tem calculado o seu
d'imo certinho, at os centavos, mas difcil para voc6
contri#uir com qualquer outro tipo de oferta alm do
d'imoH Poc6 estaria disposto a dar mais do que o d'imo
se !eus assim lhe mostrasseH 9final, o d'imo o
mnimo que !eus requer# Como no podemos dar com
alegria muito mais do que o mnimoH
Cristos cheios do .sprito do com alegria,
generosamente e sacrificialmente Crentes carnais
colocam o dinheiro e as coisas materiais acima de !eus
$e !eus est+ mostrando a voc6 pecado em sua vida
financeira, o#edea a .le agora mesmo: 9migo, voc6 vai
desco#rir que no pode dar demais a !eus, pois .le lhe
dar+ muito mais do que voc6 poderia Ohe dar <Oucas
@AJB=:
=rov&r-ios ;. 9$ din,eiro (an,o com
desonestidade diminuir5, mas quem o a1unta aos
poucos ter5 cada ve* mais#
9 &alavra de !eus fornece princpios claros com
relao ao uso do dinheiro .m &rovr#ios, ns vemos
!eus honrando o tra#alho +rduo e a sa#edoria no
emprego do dinheiro (s crentes devem tra#alhar
honestamente e fa'er investimentos s+#ios e seguros M
claro que o jogo totalmente contr+rio / vontade de
!eus: 3emos que confiar em !eus e no nos arriscar
%ogar ou ficar rico rapidamente atravs de ;esquemas;
e,atamente o oposto das leis de !eus so#re finanas
( jogo tem"se e,pandido muito nos ?ltimos anos, no
s na 9mrica do Norte
D
9travs da tecnologia, a
sociedade est+ sendo cada ve' mais saturada com novas
formas desta doena espiritual 9lguns polticos, por sua
ve', t6m facilitado este processo porque colocam o
dinheiro acima de tudo o que ##lico e certo 2ue fique
#em claro " crentes no devem estar envolvidos com
forma alguma de jogo:
$e o jogo um #om investimento pessoal, por que os
cassinos esto ficando ricosH $e jogar uma pr+tica
saud+vel, por que milhares de pessoas esto presas a
esse vcioH $e o jogo uma coisa #oa, por que ocorrem
muitas fal6ncias onde o jogo se enra'aH
7
Poc6 j+ foi
enganado pelo pensamento de que o jogo uma diverso
inofensivaH Oem#re"se amigo, o seu dinheiro no
propriamente seu, mas de !eus $e voc6 se envolveu em
qualquer tipo de jogo, confesse imediatamente e
a#andone esse srio mau uso do dinheiro de !eus
>ev%tico <:; 9/o recorram aos m&diuns, nem
-usquem a quem consulta esp%ritos, pois, voc2s sero
contaminados por eles# Eu sou o SE/0$+, o Deus de
voc2s#
9 L#lia no dei,a d?vida de que !eus a#omina o uso
de feitiarias, astrologia e de mdiuns espirituais &orm,
hoje, temos testemunhado uma e,ploso mundial de tal
iniqRidade; Nos ?ltimos anos houve um crescimento sem
1
BRAIDFOOT- L$rr;. G$/3'%&)* A De$+'; G$/e. N$!0(%''e- Te&&e!!ee* Bro$+/$&
Pre!!- 14>?- p. 1?.
1@
I3%+.- p. 1,>A1,4.
precedentes de astrlogos e mdiuns e muitas de suas
atividades esto so# o movimento geral chamado ;nova
era; .m#ora se denomine nova, no h+ nada de novo
so#re este movimento Nada mais do que velhas
pr+ticas de ocultismo
7
3ragicamente, alguns crentes
comearam a ;#rincar; com algo que consideram ino"
fensivamente divertido ou que os ajuda a crescer 9 Nova
.ra endeusa o homem e muitos livros de auto"ajuda
cont6m elementos significativos de tal filosofia &ara o
crente, tais pr+ticas so nada mais nada menos do que
adultrio espiritual
2uando consultamos a direo das estrelas ou dos
videntes, ns rejeitamos a direo de !eus e nos a#rimos
/ direta influ6ncia de $atan+s !eus disse claramente
como deveramos proceder para rece#er sua direo
!evemos #uscar sua face atravs do estudo ##lico
pessoal e da orao *alando simples e diretamente,
nenhum crente deve envolver"se com astrologia, cristais,
mdiuns ou outra forma qualquer de pr+tica da nova era:
Como pais, tam#m devemos ter o cuidado de selecionar
os programas a que nossos filhos assistem, pois h+
desenhos animados que esto recheados de conceitos da
nova era, de ocultismo
Poc6 consulta ou j+ consultou horscopos, videntes ou
outra forma qualquer de ocultismo #uscando direo
para sua vidaH Poc6 tem permitido que a filosofia da nova
era entre em sua mente atravs da leitura de livros que
e,altam mais o ser humano do que a CristoH Poc6 l6
materiais que promovem mais a e,altao de si mesmo
do que a humilde rendio a %esus CristoH Poc6 possui
1
.O1r- 6$re&. I0# Ne7 A)e R$)e. O'+ T$pp$&- Ne7 Jer!e;* F'e/%&) .. Re(e'' Co/p$&;- 1@>=- p.
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ORD- Sep0e& F. .e$rrr; "or Re(%($'. Me/p0%!- Te&e!!ee* F.MI Boo8!- 14>=- p.
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livros em sua casa que promovem o humanismo ou a
filosofia da nova eraH Poc6 dei,a seus filhos assistirem a
programas que promovem as idias da nova eraH
$e !eus lhe mostrou algum envolvimento com
ocultismo, nova era ou humanismo, confesse e renuncie
estes pecados 3ome atitudes especficas para remover
estas influ6ncias de sua casa e de seu corao $e no
fi'er isto, estar+ a#rindo a porta de seu lar para ataques
sat1nicos que atingiro a todos que l+ vivem
9pocalipse EA7F"7C "No entanto, tenho contra voc6
algumas coisasA voc6 tem a pessoas que se apegam aos
ensinos de Lalao, que ensinou Lalaque a armar ciladas
contra os israelitas, indu'indo"os a comer alimentos
sacrificados a dolos e a praticar imoralidade se,ual !e
igual modo voc6 tem tam#m os que se apegaram aos
ensinos dos nicolaitas
No conte,to desta passagem, temos cristos que
fle,i#ili'aram suas crenas .m nossa sociedade cada ve'
mais sem !eus, tanto igrejas quanto indivduos,
enfrentaro uma grande presso para comprometer"se
com o dia#o . infeli'mente, muitos esto cedendo &ara
estarem ;politicamente corretas;, muitas igrejas e crentes
esto adotando um estilo de vida claramente sat1nico
segundo a L#lia ( .sprito de !eus no poder+
tra#alhar livremente em crentes e igrejas que aceitam
transigir a verdade de !eus
Nas .scrituras, !eus mostra claramente os padr0es do
que certo e do que errado Comprometer a verdade de
!eus significa colocar as opini0es de homens acima da de
!eusI o que prova um temor maior aos homens do que a
!eus Na ess6ncia a transig6ncia uma outra forma de
idolatria espiritual Especialmente nos pr:'imos tempos,
os crentes vo ser severamente testados por uma
sociedade ainda mais perversa# &orm, este teste no final
pode ser uma das melhores coisas que nos acontea
Nunca devemos orar por um avivamento s para evitar
sofrimento, pois nosso o#jetivo maior deve ser a
santidade, no a felicidade tempor+ria
Poc6 est+ preparado para defender a verdade de !eus
no importa o quanto isto custeH Poc6 racionali'a e se
desculpa por rejeitar padr0es ##licosH 2uando est+ so#
presso voc6 dei,a de lado as .scrituras e ;vai com a
turma;H $e !eus est+ mostrando"lhe este pecado, por
favor, no se e,plique ou desculpe mais Confesse o seu
pecado e creia no poder so#renatural de !eus para ficar
firme e forte 5+ uma recompensa incrvel para aqueles
que so perseguidos por amor / justia <>ateus CA78"
7E= Oem#re"se de que voc6 nunca vai perder se defender
a causa de Cristo e nunca vai ganhar se dei,ar"se levar
pela multido sem !eus
+omanos !:2; 9 6as aquele que tem d8vida &
condenado se comer, porque no come com f&. e tudo
o que no prov&m da f& & pecado#
.sta passagem contm um princpio espiritual muitas
ve'es ignorado .m#ora hoje no enfrentemos quest0es
como a de comer carne sacrificada aos dolos, ns
enfrentamos um grande n?mero de quest0es que podem
violar a consci6ncia !e acordo com as .scrituras, se
voc6 fi'er qualquer coisa sem a firme convico de que
da vontade de !eus, est+ cometendo pecado -ma outra
maneira de di'er isto A ;$e voc6 est+ envolvido emVcom
alguma coisa e no sente pa', pecado; !e fato, uma
grande frase do avivamento gal6s eraA ;Irmo ou irm, h+
alguma controv&rsia entre voc6 e !eusH;
*requentemente, ns racionali'amos e tra#alhamos
para nos convencer de que alguma coisa aceita por
!eus, porm, se no temos pa' l+ no fundo do corao,
ns sa#emos que no : 9migo, se voc6 ainda est+
ignorando a vo' de !eus, voc6 no pode andar na
plenitude do $eu .sprito 2uando voc6 resiste ao
.sprito de !eus, voc6 entroni'a sua carne e comea a
operar em sua prpria fora humana, ao invs de no
poder so#renatural de Cristo R precisamente por isso que
muitos crentes esto espiritualmente cansados e com falta
de ale(ria# No importa o quanto voc6 tente, voc6
simplesmente no pode viver uma vida crist vitoriosa no
poder da carne <Gomanos KA7B=:
5+ alguma coisa em sua vida que voc6 tem que
tra#alhar constantemente para se convencer de que est+
certaH 5+ alguma coisa a respeito da qual voc6 no sente
pa', mas ainda no fe' nada para mudarH
Poc6 no sente pa' perfeita com relao / quantidade
de tempo e energia que voc6 est+ gastando com tra#alho
ou la'erH Com ganho financeiroH Com a apar6ncia
pessoalH Com a opinio dos outrosH .m#ora estas coisas
no sejam tecnicamente erradas, voc6 sente que sua
6nfase est+ erradaH
( que !eus est+ tra'endo / sua mente agoraH O+ no
fundo do seu corao, voc6 sa#e e,atamente o que :
&urifique"se com !eus e pare de tentar arra'oar com $ua
vo' &or favor, pare de tentar convencer"se de que algo
certo quando voc6 sa#e que no 3ome a cru' e morra
para si mesmo 9t que faa isto, voc6 no poder+
conhecer a plenitude da #6no de !eus &orm, quando
voc6 fi'er isto, desco#rir+ uma li#erdade e uma vitria
que nunca sonhou que fosse possvel:
Re1le4o Pe##oal #o&re Pecado# de A,4o
7 Polte e revise os te,tos ##licos atravs dos quais !eus
lhe falou 2ue a0es ou h+#itos voc6 precisa mudarH $eja
especfico e os anote a#ai,o
J 2ue promessas das .scrituras voc6 pode usar para
mudar estes padr0es pecaminososH
F !e que maneiras voc6 est+ preparado para mudar seu
comportamentoH 2ue padr0es certos su#stituiro os
erradosH
SEBTA CATE"ORIA
PECADOS DE O(ISSO
-m pecado frequentemente ignorado o de omisso
3iago FA7K fala so#re istoA =ensem nisto, pois: Juem sa-e
que deve fa*er o -em e no o fa*, comete pecado# Em
orao considere os se(uintes pecados de omisso#
Aoo C:!9C 9 =ermaneam em mim, e eu
permanecerei em voc2s# /en,um ramo pode dar fruto
por si mesmo, se no permanecer na videira# 3oc2s
tam-&m no podem dar fruto, se no permanecerem
em mim# Eu sou a videira. voc2s so os ramos# Se
al(u&m permanecer em mim e eu nele, esse dar5
muito fruto. pois sem mim voc2s no podem fa*er
coisa al(uma#
5+ uma frmula efica' para permanecermos em %esusA
o estudo di+rio da L#lia e a orao relacional )rave
#em istoA imposs%velUviver a verdadeira plenitude e
poder do .sprito $anto sem uma comunicao di+ria
ntima com !eus 9o negligenciarmos este tempo di+rio
com .le, estaremos impedindo a purificao e o
crescimento espiritual 3ragicamente, muitos crentes
modernos t6m comprado a idia <que no ##lica= de
que dois ou tr6s minutos di+rios de devoo tudo o que
eles precisam
Poc6 gasta um tempo significativo em orao e leitura
##lica diariamente <mais do que dois ou tr6s minutos=H
Como esperamos e,perimentar uma adorao genuna,
atravs da confisso, peti0es e srias intercess0es em
somente dois ou tr6s minutos por diaH Poc6 tem estado
ocupado demais para dar a !eus um tempo significativoH
>em-re9se, sua fora espiritual depende da fora e da
qualidade do seu tempo com Deus# 3oc2 deve estar
disposto a gastar um tempo significativo com !eus, pelo
menos J8"FC minutos Poc6 tem negligenciado
permanecer neste relacionamento ntimo com !eusH
Confesse e a#andone este pecado ( estudo ##lico e a
orao so o cerne do seu relacionamento com %esus
@tos :F 9 6as rece-ero poder quando o Esp%rito
Santo descer so-re voc2s, e sero min,as
testemun,as em Aerusal&m, em toda a Aud&ia e
Samaria, e at& os confins da terra#
.st+ fora de questo o fato de que !eus chamou todos
os $eus filhos para serem testemunhas ver#ais em sua
vida di+ria: $e falharmos em testemunhar
consistentemente, nos tornamos respons+veis pela
condio de perdidos daqueles ao nosso redor !e acordo
com as .scrituras, seu sangue estar+ so#re nossas mos,
seremos culpados por sua morte <.'equiel JA7B=
!efinitivamente, no suficiente di'erA ;.u testemunho
atravs da minha vida;, tampouco, ;3estemunhar no
meu dom espiritual; Com tais afirma0es estamos na
verdade di'endo que no estamos dispostos a suportar o
menor desconforto que seja, para falar de %esus aos
outros !e acordo com 7 &edro JA7C, cada crente deve ser
capa' de apresentar o evangelho de forma clara
Poc6 j+ fe' uma lista de orao incluindo pessoas que
voc6 encontra quase que diariamenteH <Pendedores de
lojas, frentista que o atende no posto de gasolina, colegas
de tra#alho eVou de escola, vi'inhos, etc= Poc6 ora por
eles regularmenteH Poc6 procura ser #ondoso, simp+tico
com elesH Poc6 fala de Cristo para elesH Poc6 dei,a
folhetos nos lugares que voc6 freqRentaH .nvergonhar"se
de Cristo pecado contra !eus e o ficar em sil2ncio um
dos nossos maiores erros <>arcos BAJB= Cada crente
deve manter uma lista de pessoas pelas quais ora
regularmente por sua salvao 3odos os crentes devem
orar e testemunhar para aqueles com quem tem alguma
tipo de ligao <vi'inhos, colegas, familiares, etc= Poc6
dei,ou de se matricular em algum dos e,celentes cursos
de treinamento que temos hojeH No h+ desculpa para
qualquer crente no ser treinado para testemunhar $e
voc6 falhou com !eus nisto, confesse este pecado e
o#edea a .le tornando"se um intercessor e uma
testemunha consistente
Ef&sios !:F 9=or isso & que foi dito: Juando ele su-iu
em triunfo s alturas, levou cativo muitos prisioneiros,
e deu dons aos ,omens#
!eus deu dons espirituais a cada crente e seus dons
devem ser usados consistentemente no corpo de Cristo
!eus chama cada crente para servir"lhe e fa'er $ua o#ra
a#undantemente . uma desculpa pecaminosa di'er, ;.u
no sei qual o meu dom espiritual; $e voc6 perguntar
seriamente a !eus, .le com certe'a vai revelar"lhe 5oje
h+ muitos materiais ?teis na desco#erta dos dons
espirituais Poc6 est+ realmente desejoso de servir"lhe,
h+ listas de muitas necessidades imediatas em sua
igreja .m Oucas 7FA7C"EC, vemos uma tr+gica histria
so#re pessoas dando desculpas para no aceitar o
convite de !eus
Poc6 est+ sempre #uscando maneiras de servir a !eus
ou est+ contente em estar sentado e ser servidoH Poc6 d+
desculpas por no estar servindo a !eus atravs de sua
igrejaH Poc6 se recusa a servir, a menos que sejam
tra#alhos que apaream ou de muita import1nciaH Poc6
quer que todo mundo tra#alhe enquanto voc6 permanece
como um espectador e rece#e o ministrio dos outrosH
Poc6 preguioso e irrespons+vel com as tarefas que
aceitou fa'erH Poc6 tem falhado em e,ercer o seu dom
com toda a dili(enciaG
M triste, mas verdade di'er que vinte por cento dos
mem#ros da igreja fa'em oitenta por cento do tra#alho e
sustentam a o#ra financeiramente Em qual porcenta(em
voc2 se encontraG .m#ora haja tempos em que suas
ha#ilidades podem estar limitadas, voc6 deve assegurar"
se de que no est+ ignorando o servio a !eus dando
desculpas <at os que esto presos ao leito podem servir
no ministrio de orao=
!eus lhe mostrou que voc6 precisa desco#rir e usar
seus dons espirituaisH Poc6 tem sido preguioso
espiritualmenteH Poc6 sente que deve tomar"se um
mem#ro produtivo na igreja de CristoH $e voc6 confessar
seu pecado e o#edecer a Cristo se envolvendo no $eu
servio, voc6 vai desco#rir uma nova e fenomenal alegria:
+omanos D:! 9=ois o pecado no os dominar5,
porque voc2s no esto de-ai'o da >ei, mas de-ai'o
da (raa#
0e-reus !: 9 3isto que nos foi dei'ada a promessa
de entrarmos no descanso de Deus, que nen,um de
voc2s pense que fal,ou#
!eus nos prometeu vitria completa so#re os pecados
e fraque'as que nos escravi'am &orm, tragicamente,
muitos crentes vivem ano aps ano escravi'ados aos
mesmos pecados e erros .m muitos casos, estes crentes
no querem realmente ser livres:
Poc6 identificou suas fortale'as espirituais e se
apossou da vitria completa em !eusH Poc6 est+
determinado a vencer os pecados que continuam
aflorando ou voc6 est+ acomodado a elesH Poc6 se
desculpa de seu pecado di'endo que uma fraque'a ou
uma caracterstica de sua personalidadeH $atan+s o tem
enganando di'endo que voc6 no pode li#ertar"seH Poc6
tem falhado em resistir a $atan+s at o#ter vitria
completaH Poc6 muito complacente e preguioso
espiritualmente para esforar"se para o#ter a vitriaH
$eja raiva, medo ou um h+#ito pecaminoso, voc6
precisa estar determinado a se livrar disto Confesse
imediatamente o pecado da descrena e se determine a
no aceitar nada menos do que a vitria completa que
Cristo conquistou na cru' <%oo BAJF= .m#ora possa
requerer um perodo de #atalha espiritual, voc6
e,perimentar+ vitria completa se persistir na f:
Eia(o ;: 96eus irmos, no se1am muitos de voc2s
mestres, pois voc2s sa-em que n:s que ensinamos,
seremos 1ul(ados com maior ri(or#
&astores, professores e lderes rece#eram uma enorme
responsa#ilidade diante de !eusA guiar $eu povo num
su#lime e santo chamado .m#ora seja um privilgio
glorioso, acompanha uma grande possi#ilidade de
julgamento de !eus M muito importante que pastores e
professores e,ercitem seu chamado com toda a
dilig6ncia, integridade e santidade pessoal (s lderes
ocupam, de fato, um padro mais elevado diante de
!eus @ quem muito foi dado, muito ser5 e'i(ido# <Oucas
7EAFB#=
Como lderes, somos o#jeto de todas as tenta0es
tpicas dos leigos e pela virtude de nossa posio, ns
frequentemente enfrentamos #atalhas que outros no
enfrentam &or isso, vital que os lderes #usquem uma
profunda purificao pessoal: 9o contr+rio, seremos
presas f+ceis dos pecados espirituais da arrog1ncia e
am#io !e algumas maneiras, tais pecados escravi'am
mais do que aquelas transgress0es aparentes
Per+0nta# $ara Pa#tore# e )2dere#5
Poc6 tem rela,ado no e,erccio de sua
responsa#ilidade no servio cristoH Poc6 prega toda a
mensagem de !eus ou se concentra numa pequena par"
teH Poc6 prega com ousadia contra todo pecado ou tem"
se retrado por causa do temor aos homensH Poc6 tem
medo de pregar contra assuntos controvertidos como
a#orto, divrcio, homosse,ualismoH Poc6 diligentemente
estuda a &alavra de !eus ou est+ ficando preguiosoH
Poc6 est+ fa'endo o seu melhor ou est+ comeando a
fa'er tudo mais ou menosH Poc6 tem alimentado alguma
competio com outros pastores ou sentido ci?me delesH
Poc6 tem guardado alguma amargura ou ressentimento
contra mem#ros da igrejaH Poc6 se ressente por causa de
seu #ai,o sal+rio ou falta de reconhecimentoH
Poc6 pratica consistentemente o que prega ou ensinaH
5ouve um tempo em que voc6 era mais dedicado e 'eloso
do seu chamadoH Poc6 constante e firme ou tende a ser
inconsistenteH Poc6 fle,vel ou voc6 fica facilmente
desanimado com mudanasH
Poc6 tem falhado em levar a igreja a um envolvimento
agressivo em evangelismo e miss0esH Poc6 tem falhado
em servir com dilig6ncia porque sua posio no to
glamurosa como a de outrosH Poc6 de alguma maneira
tem visto a sua igreja como uma ponte para uma ;melhor
posio;H Poc6 verdadeiramente um pastor ou um
mercen+rioH
&astor ou professor, por favor, seja honesto consigo
mesmo e com !eus 2ue esperana de avivamento pode
ter uma igreja se .le no pode comear nos lderesH
$endo que o julgamento comea na casa de !eus, ele
deve comear com os lderes da igreja: &ea perdo a
!eus e dei,e que .le reacenda a chama na sua vida de
servio Creia que !eus pode tra'er para fora o dom que
est+ dentro de voc6 <E 3imteo 7A@=
Aeremias 2<:; 93oc2s me procuraro e me ac,aro
quando me -uscarem de todo o corao#
Eia(o C:D 9=ortanto confessem os seus pecados uns
aos outros e orem uns pelos outros para serem
curados# @ orao de um 1usto & poderosa e efica*#
Nas passagens acima, ns vemos que !eus deseja
seguidores srios !eus no corre atr+s de ns para
forar $ua revelao ;goela a#ai,o; .le fala mais aqueles
que o #uscam constantemente atravs da orao
fervorosa e do jejum 9travs de toda as .scrituras e na
histria dos avivamentos, perce#emos que o jejum uma
parte importante na #usca de !eus <em#ora no deva ser
feito como um esforo legalista para impressionar a !eus
ou aos outros= . triste ver como muitos cristos
modernos no sa#em nada acerca de #uscar a !eus com
verdadeiro fervor Normalmente, sua #usca conveniente
e custa pouco Infeli'mente, muitos santos modernos so
to escravi'ados pela comida que a ideia de jejum e
orao parece e,tremada e anormal <em#ora nas
.scrituras e na histria dos avivamentos seja um modelo
a ser seguido=
Poc6 est+ #uscando a !eus fervorosamente para sentir
mais $ua presena e $eu poder diariamenteH Poc6 tem
falhado em aprofundar"se em sua e,peri6ncia de orao
e jejumH Poc6 resiste a idia de qualquer tipo de orao
que lhe custe alguma coisa ou que seja demoradaH
$e nos despertamentos do passado !eus ordenou o
jejum e a orao, porque .le faria uma e,ceo para nsH
$e as pessoas que foram usadas por !eus de maneira
poderosa jejuaram e oraram, porque a vontade !ele seria
diferente para voc6H $e !eus lhe mostrar a necessidade
de orao fervorosa e de jejum ##lico, por favor, no d6
desculpas ou ignore sua vo' $e voc6 #uscar a !eus de
todo o seu corao, voc6 ( encontrar+ de maneiras como
nunca imaginou:
Eia(o :2;92! 9 @quele que ouve a palavra, mas no
a p)e em pr5tica, & semel,ante a um ,omem que ol,a
a sua face num espel,o e, depois de ol,ar para si
mesmo, sai e lo(o esquece a sua apar2ncia#
-ma omisso comum no o#edecer / &alavra de
!eus no momento em que .le fala .u chamo este
pecado de ;arrependimento de vitrine; Ns fa'emos
como que um jogo de dissecar as .scrituras, mas no
temos a mnima inteno de o#edecer a ela
!e acordo com Oucas, muito perigoso adotar este
tempo de purificao e de assem#lia solene $ peri(o &
fa*er um mero 7s,oS7 de arrependimento# 2uando voc6
e,posto a um e,ame profundo atravs da palavra de
!eus, voc6 duplamente respons+vel pelo que voc6
desco#riu &or esta ra'o, o livro que voc6 est+ lendo
chega a ser perigoso, pois agora voc6 respons+vel por
tudo o que j+ ouviu e viu: 9 palavra de !eus no algo
que voc6 simplesmente considera. algo que deve ser
o#edecido imediatamente ( servo que con,ece a vontade
do seu senhor e no a fa', merecedor de grande
punio <Oucas 7EAFK=:
Poc6 frequentemente sente !eus falando, mas retarda
sua o#edi6nciaH Poc6 no di' no para !eus, mas fica
postergando sua o#edi6ncia (s crentes cometem o
tr+gico erro de achar que ;considerar; o#edecer a
mesma coisa que o#edecer Poc6 continua falhando com
!eus do mesmo antigo jeitoH 5+ +reas especficas nas
quais voc6 parece nunca fa'er progressoH $e assim for,
isto indica que voc6 no est+ realmente entristecido ou
arrependido desse pecado M vital que voc6 confesse seus
pecados de o#edi6ncia parcial ou tardia &ea a Cristo
que lhe d6 arrependimento verdadeiro .m#ora no
possamos tra#alhar para conseguir arrependimento
verdadeiro, podemos nos apropriar dele atravs de Cristo,
que ha#ita em ns $e voc6 pedir sinceramente, !eus lhe
dar+ um corao o#ediente: =ois & Deus quem efetua em
voc2s tanto o querer quanto o reali*ar, de acordo com a -oa
vontade dele (?ilipenses 2:;"#
Re1le4o Pe##oal #o&re Pecado# de O!i##4o
7 Polte e revise os te,tos atravs dos quais !eus lhe
mostrou pecados *aa uma lista das coisas que precisa
comear a fa'er
E Como os pecados de omisso afetam seu
relacionamento com !eus e com os outrosH
J 2ue promessas o ajudaro a vencer seus pecados de
omissoH
F !e que maneiras novas voc6 est+ disposto a o#edecer a
!eusH 2ue mudanas especficas de comportamento vo
su#stituir seus pecados de omissoH 2uais sero seus
primeiros passos de o#edi6nciaH
SCTI(A CATE"ORIA
PECADOS DE AUTOCONTRO)E E AUTOCONFIANA
!e todas as categorias, esta a que pode e,igir um
maior discernimento e revelao por parte de !eus Nesta
seo consideraremos as maneiras sutis como a velha
nature'a permanece no detectada, porm muito viva em
+reas importantes do nosso corao Indu#itavelmente,
na vida de muitos cristos h+ +reas onde seu ;eu; no foi
crucificado, o que impede que Cristo flua neles e atravs
deles .sta a ra'o principal de muitos no con"
seguirem a vitria que !eus, de forma to clara, promete
.m#ora alguns destes princpios paream superiores
ou avanados, na verdade eles representam o
fundamento do andar em Cristo 9ntes de
prosseguirmos, gostaramos de definir o uso de dois
termos #+sicos
A carne " Nesta seo, eu uso o termo carne no
mesmo sentido que &aulo usa em )+latas CA7K"E8 Neste
conte,to, a carne denota nossas a0es e pensamentos
humanos quando agimos sem o controle direto de Cristo
(orrer $ara #i " .u me refiro / afirmao de %esus em
>ateus 7@AEF"EC Neste conte,to, devemos escolher
morrer para os nossos desejos e nos render
completamente a Cristo
T medida que !eus o santifica, .le far+ voc6 passar
por um &rocesso progressivo de morte para o eu e de vida
com .le e para .le $e voc6 no entendeu o princpio
##lico de entrega, voc6 pode estar confuso a respeito dos
necess+rios tempos de que#rantamento que !eus
permite 3alve' at sem sa#er, voc6 esteja resistindo ao
mtodo de !eus para condu'i"lo / santidade e ao poder
espiritual &ea a !eus discernimento ao considerar os
tr6s princpios #+sicos da vitria so#re o pecado
6ateus D:2!92C 9 Ento disse Aesus aos seus
disc%pulos: Se al(u&m quiser acompan,ar9me, ne(ue9
se a si mesmo, tome a sua cru* e si(a9me# =ois quem
quiser salvar a sua vida, a perder5, mas quem perder
a sua vida por min,a causa, a encontrar5#
+omanos D:D 9=ois sa-emos que o nosso vel,o
,omem foi crucificado com ele, para que o corpo do
pecado se1a destru%do, e no mais se1amos escravos
do pecado#
3odos ns crentes enfrentaremos situa0es em que
deveremos escolher a vontade de !eus e no a nossa
<Isaas CCAB= Nossa carne e desejos naturais podem
clamar por uma maneira de agir, porm, ns sa#emos
que !eus quer outra $omente quando voc6 escolhe
negar a si mesmo, pela f, o#edecer a !eus, voc6
conhecer+ $eu poder >as no se desespere: Cristo que
ha#ita em voc6 pode capacit+"lo para morrer para si
mesmo:
.nto, como voc6 de fato ;morre para si; em sua vida
di+riaH .m termos simples, isto significa di'er no a
pensamentos, atitudes ou a0es que voc6 sa#e que so
da carne .m outras ocasi0es, ser+ di'er sim a a0es ou
servios espirituais que sua carne naturalmente
rejeitaria Poc6 nega a si mesmo e rece#e a vitria
confiando na Sua morte e ressurreio agindo em voc6
<Gomanos @AJ"F= 9migo, %esus j+ conquistou a vitria, e
.le est+ em voc6: >as, voc6 precisa escolher morrer para
si e dei,ar que .le reine em sua vida <Gomanos @A7E"7F=
.m#ora .le lhe d6 a fora, s voc6 pode fa'er a escolha
de andar Nele a cada momento
!e maneira alguma estou di'endo que seja f+cil fa'er
isto 5aver+ momentos em que ser+ e,tremamente
doloroso negar"se a si mesmo e tomar a cru' !e fato,
so#re a cru' onde voc6 ;morre; 9lm do mais, difcil
morrer para si, negar"se a si mesmo, e muitas ve'es voc6
ser+ tentado a ceder ao clamor do ;eu; &orm, a vida
centrada no ;eu; no pode ser melhorada, ela tem de ser
crucificada com Cristo No se desespere: Cristo, que
ha#ita em voc6, lhe dar+ total capacidade de morrer para
si . depois de cada morte verdadeira para o eu, haver+
uma nova e gloriosa li#erao da presena de !eus:
.nto, vale + pena realmente negar"se a si mesmoH $im,
meu caro, vale muito mais do que voc6 imagina:
>as o que acontece se voc6 recuar e recusar"se a
tomar sua cru' completamenteH ( que acontece se voc6
se recusar a negar"se a si mesmo e o#edecer a CristoH
Gesumindo, voc6 perde sua energia e 'elo espiritual
3udo o que espiritual se torna muito pesado e fica difcil
resistir / tentao (s resultados de nossas ora0es e
ministrio se tornam limitados e pequenos Poc6 retorna
a viver ;no seu prprio poder; ao invs de no poder
so#renatural de Cristo Esta & a ra*o de muitos crentes
estarem cansados espiritualmente e l,es faltar o poder
so-renatural4 fim algum ponto importante de sua vida,
eles se defrontaram com a cru' e recuaram .les cederam
/ velha nature'a e agora o poder de !eus no chega at
eles .les conhecem muito pouco da vida a#undante e do
relacionamento pessoal com %esus prometidos de forma
to clara nas .scrituras
)raas a !eus, h+ cura para isto: 9 cura
simplesmente arrepender"se e ter f em Cristo que ha#ita
em voc6 &ela f voc6 pode morrer para si e dei,ar Cristo
viver em voc6 e atravs de voc6
!eus j+ lhe disse para fa'er alguma coisa e voc6 tentou
ignor+"OoH !eus lhe disse para fa'er algo e voc6 ainda
no fe'H !eus lhe disse para parar de fa'er alguma coisa
e voc6 continua fa'endoH 5+ alguma +rea de sua vida em
que voc6 est+ resistindo / vo' de !eusH Poc6 tem difi"
culdade de entregar sua famlia, seus relacionamentos ou
tra#alho no altar de !eusH !eus lhe disse para
a#andonar algo que no realmente um pecado patente,
mas que um o#st+culoH
9lm dos pecados propriamente ditos, devemos dei,ar
de lado tudo que nos atrapalha, cada peso <5e#reus
7EA7= No haver+ vitria completa nem poder, at que
voc6 negue a si mesmo e ( siga &or favor, seja honesto
com !eus e com voc6 mesmo . nunca se esquea de que
#6nos gloriosas esto reservadas para aqueles que
realmente tomam sua cru' e ( seguem
Aoo 2:2! 9 Di(o9l,es verdadeiramente que, se o
(ro de tri(o no cair na terra e no morrer,
continuar5 ele s:# 6as se morrer, dar5 muito fruto#
=rov&r-ios 7:; 9$ crisol & para a prata e o forno para
o ouro, mas o Sen,or prova o corao#
.stas passagens descrevem o princpio vital do
que#rantamento espiritual 2uando a casca da semente
que#rada, a vida dentro dela pode produ'ir mais
sementes &orm, se a casca nunca for que#rada, a vida
dentro dela no vai sair, no vai #rotar
.ste princpio pode ser verificado na morte e
ressurreio de %esus Cristo .m#ora sem pecado, .le
estava pronto para ser que#rado, para que a vida
eterna de !eus pudesse fluir para todos >as, muitos
crentes resistem firmemente ao mtodo divino de
que#rantamento da sua velha vida 9 casca na vida
dos crentes representada pelas coisas que pertencem
/ velha nature'a e ao ;eu; (u seja, os sutis
pensamentos e atitudes que procedem de nossa
nature'a pecaminosa e da fora humana .m#ora a
perfeita vida de Cristo ha#ite em voc6, a velha ;cai,a;
de pensamentos carnais vai o#struir grandemente o
fluir de !eus atravs de sua vida 9final, ns ainda
estamos num corpo corrompido, vivendo num mundo
corrompido
.nto, como que !eus que#ra padr0es velhos para
li#erar $ua vida em nsH $ m&todo principal de Deus & a
convico e a revelao do Esp%rito Santo atrav&s das
Escrituras# &ela &alavra e pelo .sprito $anto, !eus a#re
nossos olhos para as maneiras sutis em que o ;eu; ainda
se agarra ao nosso ser <5e#reus FA7E= .m#ora esta
convico possa ser inicialmente dolorosa, !eus est+
fa'endo isto para li#ert+"lo, no para conden+"lo: 2uando
!eus a#re seus olhos para as +reas no crucificadas de
pecado e do ;eu;, .le o chama a imediatamente confessar
seu pecado e a confiar totalmente o seu viver a Cristo
$eu milagroso poder da ressurreio #rotar+ de seu
reconhecido que#rantamento e rendio:
Bm se(undo m&todo de que-rantamento & atrav&s das
circunstLncias da vida# !eus /s ve'es permite prova0es
significativas para esgotar toda sua fora humana
natural <E Corntios 7EA78= Poc6 pode tam#m ser
atacado com grandes tenta0es que parecem muito mais
fortes do que a sua capacidade humana de resistir
2uando sua fora humana natural destruda, voc6
forado a uma depend6ncia mais profunda no Cristo vivo
dentro de voc6 ( prprio %esus se torna sua fora e
justia
3al que#rantamento o leva a uma total depend6ncia de
Cristo e seu poder ( que#rantamento p0e fim /s
maneiras de ser escondidas nas quais voc6 ainda est+
apoiado na fora da carne e na justia prpria
3ragicamente muitos crentes resistem a este
que#rantamento que pode li#ert+"los *requentemente
lutamos contra os mtodos de !eus
&rovr#ios 7KAJ nos d+ um esclarecimento importante
no que tange aos mtodos de que#rantamento e
purificao de !eus ( refinador de metais preciosos
esquenta o o#jeto at que comece a partir"se $o# o fogo
do refinador, as impure'as no perce#idas previamente
comeam a aflorar na superfcie ( calor fa' com que as
impure'as fiquem evidentes $omente ao aflorar na
superfcie, elas podem ser detectadas e totalmente
removidas $em o calor intenso, as impure'as no teriam
sido desco#ertas e removidas
!a mesma forma, o $enhor limpa e transforma nossos
cora0es: !eus permite tri#ula0es e tenta0es para
esquentar <ou que#rantar= nossas vidas Zreas de pecado
e onde o ;eu; ainda dominava, que passavam
desperce#idas <mas, que estavam l+ o tempo todo=, de
repente v6m / tona so# presso intensa Ns podemos
ento di'er que estamos mortos para aqueles pecados
especficos e crer que Cristo vai su#stitu"los com sua
prpria vida e santidade <Gomanos @A@= $em
que#rantamento, ns nunca poderemos ver as maneiras
sutis como o ;eu; ainda se agarra ao nosso ser
Poc6 se torna defensivo e foge da convico e do
que#rantamento de !eusH >uitas pessoas evitam tempos
de e,ame profundo e de purificao diante de !eusI eles
preferem ;andar em ponto morto; espiritualmente e
assumir que necessitam um pequeno que#rantamento
mais adiante .les sentem que atingiram tal maturidade
espiritual que no t6m que se preocupar com uma
purificao ou santidade mais profunda ( apstolo
&aulo certamente no teve esta atitude <*ilipenses JA 7J"
7F= Poc6 est+ acomodado numa vida espiritual ;em
ponto morto;H 3alve' voc6 realmente no queira crescer
se para isto voc6 precisar entrar numa 'ona de
desconforto ou tenha que #uscar a !eus Poc6 se
ressente das dificuldades fsicas e emocionais ao invs de
aproveit+"las como oportunidades de e,perimentar Cristo
de uma forma mais completaH Poc6 tem desperdiado
seus sofrimentos no atentando para os ensinamentos de
!eus contido nelesH
.m#ora !eus alivie muito de nossas tri#ula0es em
resposta a ora0es, h+ algumas que .le permite que
permaneam >as descanse com esta certe'aA .le
permite tri#ula0es porque elas t6m um glorioso
propsito em sua vida: ( prprio &aulo orou pedindo que
fosse removida uma tri#ulao de sua vida <E Corntios
7EAD=, mas como entendeu que a tri#ulao o trou,e para
mais perto de %esus, ele rego'ijou"se no sofrimento e nas
fraque'as ordenados por !eus Poc6 se alegra em seus
sofrimentos e fraque'asH Poc6 se alegra em suas
prova0es como ordenado em 3iago 7AEH Imediatamente
confesse qualquer tend6ncia para reclamar e resistir ao
que#rantamento que !eus permite em sua vida No fuja
do que#rantamento de !eus, a#race"o: 9 vida gloriosa
resultado do que#rantamento que rece#ido com f
Como precauo, dei,e"me avis+"lo que $atan+s pode
engan+"lo fa'endo voc6 aceitar passivamente um ataque
demonaco como ;que#rantamento; do $enhor .u sei
que esta afirmao vai gerar a perguntaA ;>as como eu
vou sa#er a diferenaH; !ei,e"me simplesmente di'er que
se voc6 gasta tempo em orao regularmente, !eus lhe
dar+ o discernimento $e voc6 pedir, por certo rece#er+ a
sa#edoria de !eus <3iago 7AC"K=
2 Cor%ntios 2:<9I 9 6as ele me disse: 6in,a (raa &
suficiente para voc2, pois o meu poder se aperfeioa
na fraque*a# =ortanto, eu me (loriarei ainda mais em
min,as fraque*as, para que o poder de Cristo
repouse em mim# =or isso, por amor de Cristo,
re(o*i1o9me nas fraque*as, nos insultos, nas
necessidades, nas perse(ui)es, nas an(8stias# =ois,
quando sou fraco & que sou forte#
T5latas 2:2I 9 ?ui crucificado com Cristo# @ssim, 15
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim# @
vida que a(ora vivo no corpo, vivoUa pela f& no fil,o
de Deus, que me amou e se entre(ou por mim#
.stes te,tos revelam o princpio espiritual vital da total
depend6ncia da fora de Cristo ao invs da capacidade
humana !e fato, &aulo rego'ijava"se nas coisas que
aca#aram com sua fora, pois assim ele teria que
depender totalmente de Cristo 9final, !eus no pode
rece#er aquilo que tentamos fa'er para .leI somente o
que permitimos que .le faa atrav&s de n:s# M
importante entender que nossa fora natural pode
facilmente se atravessar no caminho da depend6ncia
total de $ua presena
;Na vida moderna, isto pode ser visto na maneira como
damos mais import1ncia aos mtodos humanos do que /
orao fervorosa e / santidade $e falharmos cm incluir a
orao fervorosa e a purificao profunda entre nossas
estratgias, corremos o risco de tentar fa'er tarefas
espirituais na fora humana >esmo os pregadores,
professores e testemunhas com um treinamento
avanado no podem fa'er nada sem uma profunda
purificao e sem estar cheios do .sprito $anto $em
d?vida, devemos agradecer a !eus pelos tremendos
mtodos de pregao, ensino e estratgias de
evangelismo que temos hoje .u conclamo todos os
crentes a usarem estes mtodos maravilhosos: >as
nunca devemos assumir que os mtodos e treinamentos
podem su#stituir os requisitos fundamentais di+rios de
profunda purificao e total depend6ncia da plenitude de
Cristo que em ns ha#ita
$e fi'ermos a o#ra do $enhor sem a purificao e a
plenitude do .sprito $anto, aca#aremos falando mais /s
suas mentes do que aos seus cora0es Como resultado,
teremos convertidos que so ;nossos; ao invs de ;!eus;
$omente o .sprito de !eus pode produ'ir fruto que
permanece <%oo 7CA7@=
.m#ora as recentes gera0es tenham sido as mais
treinadas tenham ao seu alcance o maior n?mero de
programas em toda a histria da igreja, nossos ndices
revelam que as denomina0es com mais recursos de
treinamento no so necessariamente as que mais
#ati'am Isto mostra a grande urg6ncia de com#inar uma
purificao profunda e a depend6ncia de Cristo no uso de
cada estratgia e mtodo No importa quo #ons nossos
mtodos sejam, eles s sero poderosos se quisermos ser
purificados e cheios do .sprito
No foi por acidente que virtualmente todos os grandes
avivamentos foram liderados por pessoas fervorosas na
orao e que davam profunda ateno / santidade 9
questo no a fora ou qualidade de nossas estratgias,
mas a profundidade de nossa purificao pessoal e de
nossas ora0es <em#ora precisemos de estratgias #oas
tam#m=
Poc6 tem realmente dado mais import1ncia /s suas
ha#ilidades naturais e ao seu treinamento do que / sua
purificao di+ria e plenitude do .sprito $antoH Poc6 se
sente culpado frequentemente por estar preparado
mentalmente mas no espiritualmenteH &or comparao,
sua igreja enfoca mais as estratgias, mtodos e
programas do que a orao e o arrependimento
profundoH Jue Deus possa nos livrar de confiarmos em
nossas pr:prias foras4 !evemos nos lem#rar da lio de
)ideo em %u'es KAE .m#ora ns certamente
precisemos de estratgias e,celentes, no devemos
colocar uma 6nfase maior nelas do que na profunda puri"
ficao di+ria e na orao fervorosa 9travs da histria
dos avivamentos vemos que !eus nunca partilha sua
glria com homens e programas <7 Corntios 7AED=:
Re1le-e# Pe##oai# #o&re A0tocontrole e
A0tocon1ian,a
7 Polte e revise os te,tos e perguntas atravs dos quais
!eus lhe trou,e convico *aa uma lista de +reas
especficas nas quais precisa negar"se a si mesmo e
a#raar a cru'
E *aa uma lista das coisas que !eus est+ que#rando
em sua vida carnal para tra'6"lo a uma depend6ncia
mais profunda em Cristo Como voc6 tem resistido a este
processo ou mtodoH 2ue mudanas voc6 precisa fa'erH
J !e que promessas voc6 se apossa para encontrar
vitria completaH
F !e que maneiras novas voc6 est+ disposto a tomar a
cru' e seguir a %esusH $eja especfico 5+ +reas nas
quais voc6 tem resistido aos mtodos de !eus para lev+"
lo ao que#rantamento e / humildadeH $eja especfico !e
que maneiras novas voc6 pode cooperar com os mtodos
de !eus para torn+"lo mais como %esusH !e que
maneiras voc6 tem mostrado depend6ncia das virtudes e
capacidades humanasH Como voc6 precisa se
arrependerH $eja especfico
A.ANANDO PARA U(A .IDA DE ORAO PODEROSA
E SER.IO DIND(ICO
Concl0#4o
$e voc6 foi honesto e consciente na confisso de seus
pecados, ento est+ pronto para ser purificado pelo poder
de !eus &ecados admitidos e a#andonados so
totalmente apagados M importante confiar na promessa
de perdo dada por !eus, no nos seus sentimentos <7
%oo 7AD=
5+ tr6s passos para ajud+"lo na sua confissoA
<7= $e voc6 pecou contra !eus, confesse seu pecado a
.le e restaure seu relacionamento com .le
<E= $e voc6 pecou contra outra pessoa, confesse o
pecado a !eus e restaure seu relacionamento com a
pessoa
<J= $e voc6 pecou contra um grupo de pessoas,
confesse seu pecado a !eus e restaure seu
relacionamento com o grupo
$e houve confisso completa, haver+ purificao
completa e uma transformao gloriosa 9o confessar
seus pecados, pea a !eus que o encha do $eu $anto
.sprito No desanime se alguns pecados parecerem
difceis de serem vencidos 9lguns vo requerer um
processo de freqRente confisso e a reivindicao da
plenitude de Cristo Nunca desista e no se sinta
condenando no processo desta #atalha $e voc6 persistir
na confisso di+ria e verdadeiramente confiar que !eus
lhe conceder+ o poder de ter Cristo ha#itando em voc6,
com certe'a e,perimentar+ vitria completa Nunca diga
que voc6 no pode mudar, quando !eus di' que voc6
pode <*ilipenses FA7D=:
9migo, vital que voc6 creia que a morte e
ressurreio de Cristo lhe concedem a vitria so#re o
poder do pecado e da sua condenao# !e acordo com
Gomanos @A@, devemos nos apossar da vitria de Cristo
so#re nossos pecados T medida que rejeitamos o pecado
e negamos a ns mesmos, devemos confiar que Cristo vai
encher"nos com $eu poder e justia &odemos ento,
e,perimentar a gloriosa declarao de &aulo em )+latas
EAE8aA ?ui crucificado com Cristo# @ssim, 15 no sou eu
quem vive, mas Cristo vive em mim#
.,perimentado este processo contnuo de purificao e
preenchimento, voc6 estar+ preparado para um din1mico
caminhar di+rio com !eus &orm, a parte mais
importante sua vida de orao !eus quer que todo o
crente e,perimente uma vida de orao din1mica .le
quer que voc6 caminhe em vitria espiritual e
e,perimente respostas milagrosas /s suas ora0es !eus
quer que voc6 seja capa' de ouvir sua vo' claramente e
de aprender como ser um intercessor de poder .le quer
ensinar voc6 a ador+"Oo diariamente e como caminhar
so# sua contnua direo >as como voc6 desenvolve
uma vida de orao di+ria, equili#rada e ##licaH (s
passos seguintes vo dar"lhe um ponto de partida
Cinco Pa##o# Para U!a .ida de Ora,4o
Podero#a
7E *aa um compromisso de gastar consistentemente
um tempo significativo a ss com !eus em orao
ininterrupta
M essencial que voc6 comece a dar um tempo
significativo a !eus diariamente !evocionais de dois ou
tr6s minutos no so de modo algum o padro
esta#elecido por %esus, pela igreja primitiva, nem por
ningum que tenha sido poderosamente usado por !eus
Poc6 deve rejeitar a noo moderna de que se pode
desenvolver uma vida de orao /s pressas 3rinta minu"
tos a uma hora uma #oa sugesto para uma vida de
orao vi#rante Oem#re"se de que a ?nica maneira de
aprender a orar ; orando; $e voc6 passa um tempo
significativo a ss com %esus, .le transformar+ sua vida:
M claro que ns tam#m adotamos o estilo de vida de
;orar continuamente; <7 3essalonicenses CA7K= .m
outras palavras, ns aprendemos a viver cada momento
com consci6ncia da presena de !eus .m#ora devamos
ser muito firmes neste compromisso ntimo de orao,
nunca devemos a#ord+"lo de forma legalista
<E Penha para seu tempo de orao entendendo que
um tempo de relacionamento com !eus, no um ritual
e,igido
9 orao verdadeira um relacionamento: No h+
frmulas ou programas, um relacionamento de amor
entre voc6 e !eus 3er seu tempo de orao como al(o
menos do que isto & no ter a m%nima noo do que se1a
orao# >ais do que qualquer coisa, !eus quer seu amor
e isto significa separar tempo para estar com .le Ns
precisamos refletir na histria de >arta e >aria <Oucas
78AJB"FE= >uitos esto to ocupados servindo a !eus
que negligenciam o tempo a ss com .le, o que
inevitavelmente impede nosso crescimento e #loqueia o
fluir de seu poder em nossas vidas
2uando voc6 a#orda a orao como um
relacionamento, voc6 tam#m aprende a ouvir a vo' de
!eus diariamente Poc6 no somente estar+ falando com
!eus, mas .le estar+ falando com voc6: 9final, a
verdadeira orao comea com o ;ouvir; !eus @ orao
(enu%na sempre comea no corao e na mente de Deus4
9o aprender a ouvir, voc6 ter+ a certe'a de que o que
voc6 est+ pedindo da vontade !ele
!e muitas maneiras, aprender a ouvir !eus o maior
segredo das ora0es respondidas Esta & a confiana que
temos ao nos apro'imarmos de Deus: se pedirmos al(uma
coisa de acordo com a vontade de Deus, ele nos ouvir5# E
se sa-emos que ele nos ouve em tudo o que pedimos,
sa-emos que temos o que dele pedimos ( Aoo C:!9C"#
>E Comprometa"se a ter uma vida de orao
equili#rada praticando regularmente os quatro tipos
diferentes de orao
M essencial que nossa vida de orao seja mais do que
uma lista de ;preciso disso e quero aquilo;I !eus quer
que $eus filhos e,perimentem diariamente o louvor e a
adorao em profundidade 9lm disto, ns precisamos
e,perimentar a purificao di+ria ou no poderemos
manter o poder do .sprito $anto .le tam#m quer
aprofundar nossas peti0es e intercess0es
No h+ d?vida de que um relacionamento vi#rante com
%esus requer a pr+tica consistente dos quatro tipos
#+sicos de oraoA (" louvor, a)es de (raas e adorao,
(2" Confisso e arrependimento completos, (;" =etio e
s8plicas -%-licas, e (!" Mntercesso# . claro que voc6 s vai
e,perimentar estes quatro tipos de orao se voc6 gastar
um tempo significativo di+rio com !eus <o que
impossvel em dois ou tr6s minutos de devoo= >eu
caro, no se desespere: &ela graa de !eus, voc6 poder+
comear a e,perimentar todos os tipos de orao
diariamente
?E .m suas peti0es di+rias, enfoque mais as quest0es
de car+ter e santidade pessoal do que as necessidades
temporais
M triste quando nossa vida de orao consiste
principalmente de quest0es como sa?de, finanas e
outras preocupa0es terrenas 9final, a prioridade maior
de !eus conform+"lo / imagem e semelhana de Cristo
<Gomanos BAED= .le est+ profundamente preocupado em
preencher seus pensamentos e atitudes com $ua
presena e santo poder >as, voc6 #em pode perguntar,
;Como eu posso orar de forma efica' para que tal
transformao ocorra em minha vidaH;
-ma sugesto fa'er das nove partes do fruto do
.sprito sua petio pessoal di+ria <)+latas CAEE= ( fruto
do .sprito $anto representa o car+ter e a santidade do
prprio !eus 9o pedir diariamente que !eus o encha
deste fruto, pea"lhe tam#m que lhe mostre como voc6
no reflete certas caractersticas 2uando voc6 ora assim,
pedindo que a &alavra de !eus se aplique em sua vida,
.le milagrosamente transforma cada parte do seu ser:
9s caractersticas especficas das #em"aventuranas
providenciam e,celentes peti0es pessoais <>ateus C=
!eus tam#m lhe mostrar+ outras caractersticas de
car+ter contidas na &alavra para voc6 orar regularmente
9lguns e,emplos de palavras que !eus pode mostrar"lhe
soA humildade, 'elo, discernimento, sa#edoria, adorao
verdadeira, firme'a, ousadia, pure'a, motivao
adequada, revelao, etc &ea a !eus que o ajude a
concentrar suas peti0es em car+ter, pure'a e santidade
$e voc6 fi'er estas peti0es do fundo do seu corao,
!eus vai revolucionar a sua vida:
AE Nas suas intercess0es di+rias, concentre"se mais
nas quest0es de evangelismo e miss0es do que em
preocupa0es temporais
M tr+gico ver o quanto das intercess0es se concentram
na sa?de e outras quest0es temporais $em d?vida, as
prioridades maiores de !eus so a evangeli'ao do
mundo e um avassalador avivamento na igreja <>ateus
EBA7B= $e estas so as prioridades de !eus, ento, elas
devem ser o foco principal de nossas intercess0es !eus
fa' coisas incrveis quando concentramos nossas
intercess0es nas pessoas perdidas, miss0es e avivamento:
&orm, voc6 pode estar pensando, 7Corno eu posso
concentrar min,as intercess)es nas maiores prioridades
de DeusG7 .u tenho cinco poderosas estratgias para lhe
passarA
<7= !esenvolva uma lista de pessoas sem Cristo e
interceda por elas diariamente
<E= *aa uma lista com os nomes dos principais lderes
e estratgias de ministrio de sua igreja e ore
regularmente por eles
<J= Compile uma lista de orao com os nomes dos
principais lderes espirituais e polticos e ore
regularmente por eles
<F= (re regularmente pelas estratgias essenciais de
sua associao, estado e denominao <voc6 pode
o#ter diariamente ou semanalmente um relatrio do
que est+ acontecendo em sua denominao no seu
estado e no seu pas=
<C= Interceda diariamente pelo avivamento e
despertamento
espiritual em sua cidade e nao No meu livro Como
Desenvolver Bma 3ida de $rao =oderosa, eu fao
uma lista de ora0es ##licas para ajud+"lo a
interceder <Peja fontes mencionadas adiante=
2uerido amigo, por favor, no sinta que uma vida de
orao poderosa est+ fora do seu alcance $e voc6 quiser,
!eus revolucionar+ sua orao e assim seu caminhar
com .le ( livro Como Desenvolver Bma 3ida de $rao
=oderosa foi desenvolvido para lev+"lo passo a passo a
um relacionamento pessoal din1mico com %esus Cristo
.le foi desenvolvido para ser usado junto com este
material !e uma maneira #em simples, mas completa,
ele o leva /s profunde'as do relacionamento pessoal com
%esus
9o concluir este livro, voc6 tem agora um instrumento
poderoso para uma profunda purificao di+ria e para
uma orao que move montanhas No dei,e que nada o
impea de caminhar cm completa purificao e din1mica
orao No importa quo fraco voc6 tem sido, voc6 pode
tornar"se um intercessor ##lico poderoso $e !eus por
voc6, quem ser+ contra voc6H . creia, meu querido
cristo, !eus & por voc6 <Gomanos BAJ7=:
APFNDICES
FONTES PARA REFERFNCIAS ADICIONAIS
APFNDICE A
Co!o Ter CerteGa de S0a Salva,4o
$e voc6 tem qualquer d?vida a respeito de sua
salvao, eu tenho #oas"novas para voc6 !eus quer
sanar todas as suas d?vidas e lhe dar certe'a a#soluta:
!eus deseja que todos os crentes tenham segurana no
seu relacionamento com .le (s te,tos que seguem no
dei,am nenhuma d?vida disto
Escrevi9l,es estas coisas, a voc2s que cr2em no nome
do ?il,o de Deus, para que voc2s sai-am que t2m
vida eterna# ( Aoo C:;"
$ pr:prio Esp%rito testemun,a ao nosso esp%rito que
somos fil,os de Deus# (+omanos F:D"
$endo que !eus o#viamente quer que $eus filhos
tenham esta segurana, por que tantos duvidamH
.m#ora haja diversas causas para d?vidas, uma das
mais comuns que h+ muitas pessoas que nunca foram
salvas Na verdade, fato conhecido, que muitas igrejas
possuem um grande n?mero de mem#ros que no so
salvos
Nas ?ltimas dcadas, tem sido f+cil demais ;ingressar
no rol de uma igreja; sem ter tido um encontro
transformador com %esus Cristo &or esta ra'o, muitas
pessoas agora t6m seus nomes no rol de mem#ros sem
nunca terem se encontrado com %esus Poc6 pode estar
se perguntandoA ;>as, por que isto to predominante
na igreja modernaH; 9 seo seguinte lhe dar+ um valioso
discernimento
Por 90e := !e!&ro# de i+re'a #e! #alva,4o;
7
.m#ora eu no tenha a mnima idia de qual seja a
porcentagem real, ns podemos seguramente assumir
que no fora do comum encontrarmos mem#ros de
igreja perdidos 2uatro fatores do fortes indica0es
so#re a ra'o distoA
H78 Nos ltimos quarenta anos os Estados Unidos
da Amrica do Norte sofreram um grande declnio
moral e espiritual.
No h+ d?vida de que nossa sociedade e,perimentou
um chocante declnio moral, e tam#m verdade que
muitas igrejas foram afetadas pelos padr0es da
sociedade Pemos na 5istria que em tempos de tal
declnio espiritual, a convico de pecado e a rever6ncia a
!eus tendem a diminuir .vid6ncias de arrependimento
profundo e de triste'a so menos evidentes do que em
tempos de grande despertamento espiritual .m tempos
assim, a histria revela que h+ um aumento percentual
de mem#ros de igreja que no evidenciam de maneira
alguma uma mudana de vida
.m 7 %oo EA7D, encontramos uma indicao da ra'o
de mais da metade dos mem#ros de igreja na 9mrica
1
No$ +$ r$+2or$* o $2or re"ereA!e $o! EUA- /$! %!o po+e $#o&e#er $C2% '$/3e/.
Po+e/o! r$3$'0$r pre(e&%($/e&e e&"$%D$&+o o $rrepe&+%/e&o e o !e&0or%o +e Cr%!o-
pro(%+e&#%$&+o 2/ $#o&!e'0$/e&o $+eC2$+o p$r$ o! C2e "$De/ +e#%!Eo por Cr%!o. U/ 3o/
e<er#F#%o !er%$ +%!#2%r !o3re o2%ro! po!!F(e%! "$ore! C2e #o'$3or$/ p$r$ C2e $! %)reG$!
e($&)H'%#$! &o Br$!%' e&0$/ /e/3ro! !e/ !$'($IEo
nunca virem / igreja: Eles sa%ram do nosso meio, mas na
realidade no eram dos nossos, pois, se fossem nossos,
teriam permanecido conosco. o fato de terem sa%do mostra
que nen,um deles era dos nossos# .m#ora tais mem#ros
tenham levantado sua mo num culto ou preenchido
uma ficha de mem#ro, eles no manifestaram
arrependimento e muitas ve'es no so encontrados seis
meses depois de serem arrolados
H<8 A maior parte das pregaes modernas tem
enfati!ado
pouco o arrependimento e o Sen"orio de #risto.
&or causa disto, muita gente tem tratado Cristo como
um simples ;seguro contra inc6ndio;, que apenas serve
para mant6"los fora do inferno Neste tipo de pregao
superficial, centrada no homem, !eus representado
quase como um servo do homem, que e,iste
primariamente para nos fa'er feli'es e para satisfa'er
todas as nossas vontades
3alve' quase que sem inteno, os pregadores t6m
enfati'ado tanto o amor de !eus que a mensagem de sua
tremenda santidade praticamente esquecida >uitos
t6m falhado em pregar so#re as conseqR6ncias terrveis
do pecado e do julgamento .sta pregao superficial,
no"##lica, muito diferente da pregada na igreja
primitiva e, tam#m, muito diferente da que foi pregada
/s gera0es que presenciaram um grande despertamento
espiritual $o# tal pregao centrada no homem,
assustadoramente f+cil para as pessoas entrarem para a
igreja "sem e,perimentar a forte convico de pecado que
produ' converso genuna <E Corntios KA78= .m muitas
igrejas, h+ pouca evid6ncia de algo que remotamente
lem#re uma convico profunda e uma triste'a que
produ'a arrependimento e salvao
H>8 Na sociedade americana do sculo passado$
tornar%se mem&ro de uma igre'a$ era (a coisa a ser
feita( <em#ora isto tenha comeado a mudar
dramaticamente nos ?ltimos vinte anos=
2uando ser mem#ro de uma igreja uma norma,
torna"se f+cil para as pessoas ingressarem na igreja sem
um compromisso pessoal com Cristo .m muitas
denomina0es, as pessoas podem tornar"se mem#ros
com pouco ou nenhum relacionamento srio com %esus
9inda muito comum, no perguntar / pessoa so#re seu
relacionamento com Cristo
H?8 As igre'as fal"am em dar um aconsel"amento
&&lico efica! queles que dese'am tornar%se
mem&ros.
.m muitos casos, os candidatos so rece#idos
instantaneamente com a mera ;suposio; de que
nasceram de novo, por isso na 9mrica do Norte h+
muitos que se uniram / igreja, mas nunca se uniram a
Cristo $eus nomes esto numa ficha de mem#ro, mas
nunca ningum os levou a fa'er uma orao de
arrependimento e de entrega a Cristo pela f
Considerando estes quatro fatores, voc6 pode ver como
f+cil para as pessoas ingressarem em muitas igrejas
sem serem salvos 9o ler estes fatores, voc6 pode sentir
que algum descreve sua prpria e,peri6ncia Na seo
seguinte, eu fi' uma lista de afirma0es mais comuns
feitas por mem#ros de igreja que mais tarde chegaram ao
entendimento de que eles no eram salvos No tempo de
sua deciso, muitas destas pessoas no tinham a
mnima idia de que eles estavam fa'endo uma profisso
de f falsa $omente ao fa'er uma retrospectiva, eles
entenderam que fi'eram uma deciso inadequada
Considere em orao qualquer destas afirma0es que se
aplicar a voc6
RaG-e# (ai# Co!0n# Para Fal#a# Pro1i##-e# de
F*
Pre##4o da T0r!a " ;>uitos dos meus amigos
estavam sendo salvos, e eu tam#m queria fa'er parte do
grupo;
E$ectativa# do# O0tro# " ;>inha famlia e meus
amigos queriam que eu fosse salvo, ento, eu me tornei
mem#ro da igreja principalmente para agradar"lhes;
RaG-e# Sociai# " ;9 maioria dos meus amigos
pertencia / igreja, como eu queria fa'er parte do grupo,
eu me tornei mem#ro da igreja;
Entendi!ento Inade90ado " ;2uando eu fi' a minha
deciso, eu no entendi realmente o evangelho .u no
compreendi de forma completa, minha total depend6ncia
do sangue de Cristo, nem o $eu presente " a salvao .u
acho que eu ainda estava tentando ;comprar; a aceitao
de !eus;
Fal#o Co!$ro!i##o " ;2uando eu fi' minha deciso,
eu no tinha uma ideia real do que era convico de
pecado ou arrependimento .m#ora eu tenha feito uma
deciso, ela foi superficial, pois no houve mudana no
senhorio da minha vida;
Pre+a,4o S0$er1icial@ Centrada no Io!e! " ;9
maioria das mensagens que eu ouvi era superficial e no
evangelista ( evangelho completo de Cristo no foi
passado de maneira clara e eu me tornei mem#ro da
igreja s porque achei que devia;
Acon#el:a!ento Inade90ado A$# a Deci#4o " ;.u
no rece#i um aconselhamento ##lico claro quando eu
fi' a minha decisoI ningum orou comigo para que eu
tivesse um encontro transformador com Cristo .m#ora
eu tivesse me tornado mem#ro da igreja, nunca ningum
me levou a orar declarando minha f em Cristo e me
entregando a .le;
Com as afirma0es acima, fica claro que as pessoas se
tornam mem#ros da igreja por outras ra'0es alm do
novo nascimento .nto, como voc6 pode di'er que sua
deciso foi genunaH No realmente difcil sa#er isto,
pois a L#lia contm claros indicadores da verdadeira
salvao
9#ai,o e,aminaremos alguns sinais ##licos da
salvao verdadeira No entanto, dei,e"me di'er que
mesmo cristos verdadeiros t6m dias em que todos os
sinais no so to evidentes nas suas vidas &essoas
verdadeiramente salvas podem ocasionalmente
e,perimentar momentos em que !eus parece distante
>eu propsito, certamente, no amedrontar, nem levar
crentes a crerem que no so salvos, mas lev+"los a
e,aminar estes indicadores ##licos com seriedade De
acordo com a =alavra de Deus, os se(uintes fatores
estaro presentes na vida de todos aqueles que realmente
forem salvos por Aesus# &ea a !eus o discernimento
para e,aminar sua vida em orao, / lu' de $ua $anta
&alavra
Indicadore# J2&lico# de Salva,4o
7 Cristos genunos testemunham de um
relacionamento real e pessoal com Cristo Esta & a vida
eterna: que te con,eam, o 8nico Deus verdadeiro, e a
Aesus Cristo, a quem enviaste <%oo 7KAJ= 9 salvao
verdadeira muito mais do que assentir
intelectualmente que !eus e,iste, , na verdade,
;conhecer; a !eus num relacionamento pessoal de
mudana de vida 3ragicamente muitas pessoas vo
perder o cu por apro,imadamente dois palmos
<dist1ncia entre a ca#ea e o corao=
E &essoas verdadeiramente salvas e,perimentaram
genuna convico de pecados e creram unicamente em
Cristo para rece#erem a vida eterna Juando ele vier,
convencer5 o mundo do pecado, da 1ustia e do 1u%*o
<%oo 7@AB= =ois voc2s so salvos pela (raa, por meio
da f&, e isto no vem de voc2s, & dom de Deus <.fsios
EAB= Ningum salvo pelo intelecto, nem por estar na
igreja ou convivendo com crentes Ningum salvo por
ser uma #oa pessoa, mas necess+rio arrepender"se de
seus pecados e vir a Cristo atravs do .sprito $anto
!eve ter havido uma ocasio em que voc6 orou e se
entregou a Cristo como seu $alvador e $enhor &essoas
salvas podem testemunhar desta realidade em suas
vidas
J Cristos verdadeiros possuem uma certe'a
so#renatural de que so salvos e perdoados de seus
pecados $ pr:prio Esp%rito testemun,a ao nosso esp%rito
que somos fil,os de Deus <Gomanos BA7@= Isto no
significa que voc6 nunca ter+ d?vidas, mas que a pa'
vai prevalecer o#scurecendo qualquer d?vida
moment1nea
F (s filhos de !eus demonstram fome de crescimento
espiritual e um forte desejo de a#andonar o pecado
Eodo aquele que nele tem esta esperana purifica9se a si
mesmo, assim como ele & puro <7 %oo JAJ= Eodo aquele
que & nascido de Deus no pratica o pecado, porque a
semente de Deus permanece nele. ele no pode estar no
pecado, porque & nascido de Deus <7%oo JAD= 9 L#lia
descreve a salvao como uma e,peri6ncia de mudana
de vida No reino fsico, se alguma coisa est+ viva, ela
tem fome e cresce &ara ser #em claro, se algum pode
viver no pecado sem sentir uma triste'a profunda e sem
ser disciplinado por !eus, esta pessoa no salva
2uando os salvos pecam voluntariamente, elas se
sentem miser+veis
C Crentes genunos perce#em a presena de !eus em
suas vidas e ouvem $ua vo' @s min,as ovel,as ouvem
a min,a vo*. eu as con,eo, e elas me se(uem <%oo
78AEK= Como a salvao produ' um relacionamento
pessoal, crentes verdadeiros regularmente ouvem a vo'
de Cristo 9migo, se !eus nunca fala ao seu corao,
voc6 tem ra'o para preocupar"se $e voc6 no tem
desejo de orar e se a L#lia no fa' muito sentido para
voc6, #em possvel que no conhea o $alvador
@ Cristos verdadeiros t6m amor / igreja e ao povo de
!eus Sa-emos que 15 passamos da morte para a vida
porque amamos nossos irmos# Juem no ama
permanece na morte <7 %oo JA7F= 3alve' a maior marca
do crente verdadeiro seja o amor $e voc6 no tiver
desejo de adorar e estar com o povo de !eus, h+ uma
forte ra'o para questionar sua salvao <7 %oo EA7D=
K 9 maioria dos salvos pode descrever como era sua
vida ;antes e depois; de sua salvao =ortanto, se
al(u&m est5 em Cristo, & nova criao# @s coisas vel,as
15 passaram. eis que sur(iram coisas novas H2 Corntios
CA7K= No caso de crianas, a questo de transformao
de vida pode no ser to evidente, em#ora algum tipo
de mudana deva ser aparente Nascer de novo a
transformao mais poderosa da e,peri6ncia humana
$implificando, difcil que as coisas velhas passem e
que tudo se torne novo sem que voc6 perce#a:
!epois de ler os indicadores ##licos da salvao, voc6
pode concluir que salvo, mas que /s ve'es ainda luta
com d?vidas pertur#adoras Poc6 tem d?vidas quanto /
sua salvaoH $e a resposta for sim, leia a seguir a
discusso so#re tr6s passveis fontes de d?vida
Tr3# Po##2vei# Fonte# de DKvida
$e voc6 est+ com d?vidas a respeito de sua salvao,
h+ pelo menos tr6s possi#ilidadesA
(" 3oc2 pode ser realmente salvo, mas esfriou e se afas9
tou# M possvel que voc6 nunca tenha sido discipulado
ou ensinado a andar diariamente no poder do .sprito
de !eus Como resultado, voc6 pode ter e,perimentado
pouco crescimento e o seu modo de vida est+
apagando o .sprito $anto todo o tempo $e o .sprito
de !eus est+ apagado e entristecido em sua vida, voc6
certamente perder+ a plenitude do $eu .sprito e no
sentir+ sua presena M possvel que voc6 seja salvo,
mas precisa de purificao e ser cheio do .sprito $e
este o seu caso, o uso deste material vai ser um
tremendo remdio para suas d?vidas
(2" 3oc2 pode ser salvo, mas Satan5s est5
constantemente o acusando e semeando d8vidas em
sua mente <9pocalipse 7EA78= $e $atan+s pode mant6"
lo com d?vidas, seu crescimento espiritual ser+
mirrado e seu servio a Cristo limitadoPoc6 pode ser
salvo, mas simplesmente precisa aprender como
permanecer firme nas promessas de !eus e resistir ao
inimigo de forma efica' Nossa #atalha espiritual
definitivamente real: >ais adiante mencionarei
estratgias para vencer este tipo de opresso
espiritual
(;" 3oc2 pode ser um dos mil,ares de mem-ros de i(re1a
sem salvao que fi*eram uma profisso de f& que no
era real# Na maioria dos casos, isto foi totalmente sem
inteno Poc6 no queria fa'er uma falsa profisso de
f, mas por uma srie de ra'0es voc6 perce#e que fe'
Gecentemente, eu encontrei v+rios di+conos,
professores e mesmo pastores que chegaram a esta
concluso e foram salvos .m todos os casos, eles
vieram a ter a certe'a gloriosa da salvao e
e,perimentaram uma mudana de vida >eu amigo,
isto pode acontecer com voc6 tam#m:
Co!o E0 Po##o Ter CerteGa A&#ol0ta;
.u peo que voc6 separe os pr,imos minutos para
estar quieto diante de !eus 3ome posse da maravilhosa
promessa de !eus encontrada em 3iago FAB @pro'imem9
se de Deus, e ele se apro'imar5 de voc2s4 =ecadores
limpem as mos, e voc2s que t2m a mente dividida,
purifiquem o corao#
9o reali'ar este momento, concentre seus
pensamentos em !eus, que, com certe'a, est+ com voc6
Geflita na gloriosa realidade de que !eus quer que voc6
seja salvo muito mais do que voc6 mesmo
Poc6 precisa agora da sa#edoria de !eus acerca da
fonte de suas d?vidas Poc6 precisa sa#er com certe'a
como voc6 est+ com .le &are e em orao tome posse da
seguinte promessa com relao / sa#edoria Se al(um de
voc2s tem falta de sa-edoria , pea9a a Deus, que a todos
d5 livremente, de -oa vontade. e l,e ser5 concedida <3iago
7AC=
9gora releia os sete indicadores da salvao
verdadeira $e no fundo do seu corao voc6 sente que foi
salvo, mas que perdeu a plenitude de !eus, ento,
agradea"Ohe por sua salvao Poc6 deve ento retornar
/ p+gina um do livro e tra#alhar atravs das .scrituras
contidas neste material Confessando seus pecados e
clamando pela plenitude do .sprito, voc6 redesco#rira a
alegria de sua salvao $uas d?vidas vo ;derreter"se; /
medida que voc6 for sendo cheio do .sprito de !eus:
$e no fundo do seu corao, voc6 sente que nunca foi
verdadeiramente salvo, ento, agradea a !eus pelo fato
de .le ter a#erto os seus olhos No por acidente que
voc6 est+ lendo este captulo !eus falou com voc6 por
uma s ra'oA .le quer que voc6 seja salvo agora mesmo:
. tempo de dei,ar todas as d?vidas para tr+s
>eu amigo, voc6 ter+ pa' quando aprender a confiar
na &alavra infalvel de !eus e no nos seus sentimentos
$ua salvao no depende deles, mas do poder infalvel
de Cristo &orque a sua salvao est+ #aseada na &alavra
de !eus, leia atentamente os seguintes te,tosA
7 !eus o ama e quer que voc6 seja salvo %oo JA7@
"=orque Deus tanto amou o mundo que deu o seu ?il,o
Bni(2nito, para que todo aquele que nele crer no
perea, mas ten,a a vida eterna# &re'ado leitor, coloque
seu nome neste versculo no lugar das palavras mundo
c todo aquele# 9gora, eu quero que voc6 leia o versculo
com o seu nome Oeia pausadamente e em vo' alta
pelo menos tr6s ve'es
E ( prprio !eus est+ colocando no seu corao o
desejo de vir a %esus %oo @AFFa di'A /in(u&m pode vir
a mim, se o =ai que me enviou, no o atrair# ( prprio
fato de voc6 estar lendo este livro e ter um profundo
desejo de conhecer a Cristo uma prova clara de que
!eus o est+ atraindo para %esus $e voc6 realmente
deseja ser salvo, pode descansar seguro de que !eus
lhe deu este desejo e o rece#er+:
J %esus rece#e a todos que sinceramente v6m a .le
Eodo aquele que o =ai me der vir5 a mim, e a quem vier
a mim eu 1amais re1eitarei <%oo @AJK= &or favor,
aproprie"se da promessa de %esus de ser rece#ido
agora mesmo .le est+ di'endo que no h+ como
rejeitar algum que vem sinceramente a .le &ela sua
infalvel promessa, %esus lhe garante que ouvir+ e
responder+ seu pedido de salvao
F Poc6 deve rece#er a vida eterna como um presente
de !eus =ois o sal5rio do pecado & a morte, mas o dom
(ratuito de Deus & vida eterna em Cristo Aesus, nosso
Sen,or <Gomanos @AEJ= =ois voc2s so salvos pela
(raa, por meio da f&, e isto no vem de voc2s, & dom de
Deus <.fsios EAB= 9 salvao um presente que no
merecemos e algo que no podemos comprar Ns
rece#emos a salvao atravs da f simples como a de
uma criana, no atravs de esforos humanos para
ser uma #oa pessoa Eodos os seus atos de 1ustia so
como trapos imundos <Isaas @FA@ #=
C %esus tomou toda a sua culpa e sofreu a sua
punio Eodos n:s, tal qual ovel,as, nos desviamos,
cada um de n:s se voltou para o seu pr:prio camin,o, e
o Sen,or fe* cair so-re ele a iniqNidade de todos n:s
<Isaas CJA@= 6as Deus demonstra seu amor por n:s:
Cristo morreu em nosso favor quando ainda &ramos
pecadores <Gomanos CAB= >eu amigo, !eus tomou
todos os seus pecados e os colocou so#re %esus, que
sofreu a punio e morte por todos os seus pecados
<passados, presentes e futuros= $e voc6 rece#er o
perdo de %esus, no haver+ a#solutamente nenhuma
ra'o para !eus o condenar:
@ !eus lhe dar+ um novo corao e a graa para
mudar =ortanto, se al(u&m est5 em Cristo, & nova
criao# @s coisas vel,as 15 passaram. eis que sur(iram
coisas novas <E Corntios CA7K= Poc6 no precisa se
perguntar, ;Como eu posso mudarH; &ois !eus quem
o transforma, e no voc6 mesmo
K Poc6 deve ter desejo de arrepender"se dos seus
pecados e de entregar sua vida a %esus Eu l,es di(o
que no4 6as se no se arrependerem, todos voc2s
tam-&m perecero <Oucas 7JAJ= .u gostaria de
enfati'ar que o arrependimento no um tipo de
esforo humano para (an,ar a salvaoI pois somos
salvos pela graa atravs unicamente da f $alvao
tem a ver com graa, no com o#ras <Gomanos DA77"
7E= No entanto, quando voc6 tem a f salvadora, isto
significa que reconhece o senhorio de Cristo e est+
ansioso para render"se / sua direo Confiando na
$ua ajuda, voc6 decide transferir a posse de sua vida
para .le
Isto no significa que voc6 se tornar+ perfeito e nunca
mais pecar+, mas que tem um desejo profundo de
a#andonar os pecados conhecidos e seguir a Cristo 9
salvao um compromisso muito srio com %esus, no
;uma passagem econNmica; para o cu, nem uma licena
para pecar >as amigo, no importa quo fraco voc6
possa se sentirI se vier a %esus, voc6 rece#er+ a graa
para mudar: Contudo, aos que o rece-eram, aos que
creram em seu nome, deu9l,es o direito de se tornarem
fil,os de Deus <%oo 7A7E= 2uando voc6 aceita a %esus,
rece#e o poder para mudar:
$e voc6 cr6 nas sete afirma0es acima, por favor, leia
as seguintes sentenas a#ai,o e marque cada afirmao
com um ,
[ \ .u creio que %esus o -nig6nito *ilho de !eus
que morreu pelos pecados do mundo
[ \ .u creio que !eus me ama e que deu $eu *ilho
como prova disto
[ \ .u creio que %esus tomou todos os meus pecados
so#re si e sua morte o sacrifcio que remove a minha
culpa
[ \ .u creio que se eu orar pedindo a %esus que me
perdoe e me salve, .le atender+
[ \ .u creio que o .sprito de !eus a#riu os meus
olhos e est+ levando"me / salvao verdadeira
[ \ &ela graa de !eus, eu agora estou desejoso de
a#andonar meus pecados e me render ao senhorio de
Cristo
[ \ .u convido %esus para ser o meu $enhor e
$alvador pessoal agora mesmo
&re'ado amigo, se voc6 marcou todas as afirma0es
acima, ento, nada no cu, nem na terra pode impedi"lo
de ser salvo agora mesmo .u vou pedir"lhe que faa a
seguinte orao Poc6 deve fa'er uma pausa entre cada
frase e dei,ar que ela chegue ao seu corao &ode ser
que voc6 queira repetir uma sentena para enfati'ar sua
sinceridade !iga estas ou palavras semelhantes a !eus
de todo o seu corao . lem#re"seA .le ouvir+ sua
orao:
;!eus, eu sei que sou um pecador e que mereo a
morte eterna e o inferno .u sei que no posso fa'er nada
para me salvar, mas eu creio que 3u me amas e que
enviou 3eu *ilho para me salvar Com a 3ua ajuda e pela
3ua graa, eu a#andono agora todos os meus pecados
%esus, por favor, perdoe"me e venha ha#itar em meu
corao .u quero que 3u sejas o $enhor e $alvador da
minha vida .u quero entregar"te a minha vida e seguir"
te de hoje em diante 9jude"me a viver para o $enhor e a
servir"te todos os dias (#rigado por cumprir tua
promessa (#rigado por perdoar meus pecados (#rigado
porque por 3ua graa eu a#andono meus pecados
(#rigado por me dar vida eterna .u oro no nome
poderoso de %esus, amm;
!ata e 5ora em que orouA
9ssinaturaA]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
2uerido leitor, se voc6 fe' esta orao sinceramente, na
autoridade da promessa de !eus, .le o ouviu: <Gomanos
78A7J " =orque todo aquele que invocar o nome do Sen,or
ser5 salvo#" No fique e,tremamente preocupado com o
que voc6 sente ou no sente $omos salvos pela f /ele, e
no pela f em nossos sentimentos .u o encorajo a
assinar e a colocar a data do dia em que voc6 fe' esta
orao de entrega de vida a !eus $ua assinatura se
tornar+ uma poderosa prova de f quando, no futuro,
$atan+s vier sussurrar d?vidas em seus ouvidos 9
ilustrao que segue lhe servir+ de estratgia para vencer
futuras acusa0es ou d?vidas
Il0#tra,4o da E#taca de (adeira
5ouve certa ve', um crente que continuava tendo
d?vidas so#re sua salvao ( homem achava que era
salvo, mas aquelas terrveis d?vidas no o dei,avam -m
dia !eus lhe deu uma idia que finalmente mudou sua
vida .le pegou uma grande estaca de madeira junto com
sua L#lia e foi para tr+s de seu celeiro .le a#riu sua
L#lia nas promessas de %oo JA7@ e de Gomanos 78A7J
.nto, ele se ajoelhou e orou pedindo sua salvao .le
disse a !eus que estava se apossando de sua promessa
de vida eterna .le pediu que %esus se tornasse seu
$enhor e $alvador !epois desta simples e sincera
orao, ele enterrou aquela estaca no cho dei,ando uma
pequena parte para fora da terra
!aquele dia em diante, quando ele cometia erros ou
tinha d?vidas, ele voltava l+ onde a velha estaca estava e
di'ia estas palavrasA 7@qui 1unto a esta estaca, eu sei que
invoquei o nome do Sen,or, porque eu sei que Deus no
mente, eu sei que Ele me ouviu e que eu sou Seu
?il,o4!epois ele di'iaA 7Satan5s, voc2 & um mentiroso e em
nome de Aesus, eu ordeno que v5 em-ora4 No demorou
muito at que $atan+s dei,ou de importun+"lo com
d?vidas so#re sua salvao ( homem logo aprendeu que
tinha que confiar nas promessas de !eus, no em seus
sentimentos, nem no seu desempenho Caro amigo, sua
orao e assinatura na p+gina anterior so sua ;estaca;,
seu ;marco; de f:
Poc6 v6 qual a chave para o sucessoH Ns nos
firmamos no sangue e na justia de %esus, no na nossa
Ns confiamos na promessa de !eus, no em nossos
sentimentos e desempenho Ns confiamos na poderosa
graa de !eus para nos salvar e guardar, no nos nossos
merecimentos Ns confiamos na fidelidade infinita de
!eus, no em nossa fidelidade imperfeita Poc6 v6
amigoH $ua segurana est+ na graa que maior que
todos os seus pecados &or isto prossiga, filho de !eus,
descanse Nele e grite com todas as foras dos seus
pulm0esA ;.u sei que sou salvo: .u sou filho de !eus
para sempre:;
O 60e E0 Fa,o A+ora;
%esus disse que temos que confess+"Oo diante dos
homens <>arcos BAJB= M importante que voc6 dei,e que
outros sai#am da sua deciso, especialmente o seu
pastor .u recomendo que voc6 volte e leia novamente o
Captulo -m e ento comece a tra#alhar atravs do guia
de confisso deste material !esta forma, voc6 aprender+
a crescer e a andar na plenitude do .sprito $anto
$eu pastor tam#m providenciar+ materiais para
ajud+"lo a crescer como um novo crente Neste ponto,
voc6 pode perguntar,
V>
E que tal ser -ati*ado novamenteG7
Novamente, seu pastor quem deve dar"lhe a direo, no
entanto, eu compartilho o seguinte princpio, que eu acho
que de grande ajuda Se voc2 sente que realmente no
era salvo quando foi -ati*ado previamente, ento, o
-atismo & definitivamente necess5rio# M muito importante
que voc6 no permita que o orgulho o impea de
confessar isto e ser #ati'ado <a p?#lica profisso de f de
algum nestas condi0es levar+ outros a sentirem con"
vico de pecado e a serem salvos:=
$e, no entanto, voc6 realmente cr6 que foi salvo
anteriormente e que orou s para 7enterrar o marco de
sua certe*a7, ento, o #atismo no necess+rio <em#ora
voc6 deva compartilhar sua nova certe'a com a
congregao= .m qualquer caso, eu recomendo
fortemente que #usque aconselhar"se com seu pastor
9gora viva sua vida em pa', porque nada pode separ+"lo
do amor de Cristo <Gomanos BAJD=
APFNDICE J
Co!o Cond0Gir "A##e!&l*ia# Solene#" e
O0tra# Fn1a#e# de De#$erta!ento E#$irit0al
Para Toda a I+re'a
5oje, eu estou muito feli' por ver um interesse
crescente na purificao profunda e nas assem#lias
solenes .m#ora seja uma pequena minoria que
realmente esteja #uscando a santidade, tenho que
admitir que esta minoria est+ crescendo rapidamente:
Isto me d+ muita esperana, pois a santidade, a pure'a e
o arrependimento profundo devem preceder avivamentos
genunos
!e fato, podemos juntar um grande n?mero de
pessoas e ficar orando at que fiquemos com os rostos
cianticos, mas sem arrependimento profundo, ns no
veremos um avivamento arre#atador @ orao s: &
poderosa se prov&m de pessoas com corao limpo
<$almos @@A7B, Isaas CDA7"EI 3iago CA7@= &odemos
continuar a desenvolver estratgias evangelsticas
agressivas, mas sem testemunhas purificadas e cheias do
.sprito, e sem intercessores, ns no veremos as
e,plos0es evangelsticas dos sculos passados
&orm, pela graa de !eus, cresce o n?mero de
pessoas que esto sendo despertadas novamente para a
necessidade a#soluta de purificao profunda e de
santidade: >ais e mais pastores esto di'endoA ;Ns no
vamos mais marcar sries de confer6ncias de
despertamento espiritual sem levar nosso povo a uma
completa preparao; (utros ainda, di'emA ;Ns preci"
samos fa'er mais do que adotar estratgias altamente
organi'adasI ns temos que com-inar estes esforos com
purificao profunda, orao fervorosa e
arrependimento; ( fato que est+ ;nascendo um novo
dia; e somente !eus pode e,plicar esta fome crescente de
santidade:
5oje, as perguntas mais comuns que rece#o de lderes
de igreja soA Como podemos liderar nossa con(re(ao
ao arrependimento verdadeiro e ao avivamentoG Como
podemos condu*ir efica*mente as 2nfases de purificao
e as 7assem-l&ias solenes7G Neste ap6ndice, eu
descrevo o planejamento geral de cinco modelos de
purificao individual e congregacional
Nas .scrituras ns vemos que h+ v+rios tipos de
assem#lias solenes No Pelho 3estamento, a durao
das assem#lias solenes variava entre um a cator'e dias
7
9demais, assem#lias solenes so tempos em que os
crentes reconhecem o julgamento justo de !eus so#re
$eu povo <ou nao= M um tempo para reconhecer nossa
necessidade de retornar a !eus atravs do seu perdo,
misericrdia e direo especial
E
9s assem#lias solenes
no so um programa ocasional ou da moda, elas so um
tempo onde enfrentamos o fato de que ofendemos a !eus
e perdemos $ua #6no e proteo completas
$endo que as assem#lias solenes e outras 6nfases de
purificao so um padro claro nas .scrituras e em
todos os grandes despertamentos, por que pensamos que
podemos dei,+"las de ladoH &orm, na verdade, isto o
que temos feito Ns realmente cremos que nossas
organi'a0es, programas e estratgias poderiam de
alguma forma su#stituir o modelo eterno de !eus de
purificao e arrependimento profundosH Independente
de qual seja o nosso pensamento, a igreja <e a nao
toda= est+ pagando um preo e,or#itante espiritualmente
e socialmente (s .stados -nidos da 9mrica esto /
#eira do catastrfico julgamento de !eus, porm, muitos
cora0es esto despertando entusiasmados para a
1
R5BERT! Richard 5%en. ancti26 the 1ongregation! Wheaton! 7llinois:
7nternational A%a3ening #ress! '((8! $. ').
5
79id.! $. :+,.
santidade diante de !eus
Neste ponto, eu preciso dar uma palavra de
encorajamento aos leitores " no fiquem asso#er#ados
com o que lerem nos modelos um e dois: .stes dois
modelos so mais intensos e nem toda igreja est+
preparada para uma reunio assim >o entanto, os
modelos tr6s, quatro e cinco so possveis de serem
utili'ados em quase todo tipo de igreja
9inda que este ap6ndice seja mais so#re assem#lias
solenes e reuni0es de despertamento espiritual para
crentes, isto de maneira alguma avilta o chamado
especial de evangelistas vocacionados De fato, muitos
evan(elistas podem preparar9se para cru*adas liderando a
i(re1a numa assem-l&ia solene antes mesmo da campan,a
comear# Na verdade, nossos evangelistas podem ser
poderosamente usados tanto para liderar as igrejas em
purificao e assem#lias solenes, quanto em
evangelismo
(odelo 7 - U!a Noite de A##e!&l*ia Solene
HCO( DUAS SE(ANAS DE PREPARAO INDI.IDUA)8
.m#ora este modelo tecnicamente no se adapte ao
modelo de um dia inteiro das assem#lias solenes do
Pelho 3estamento, eu acho que ainda pode ser e,ecutado
mantendo os princpios ##licos de profunda confisso e
arrependimento Na verdade, as duas semanas de
preparao individual acrescentam uma profunda
e,posio /s .scrituras .u descrevo este processo em
do'e passos
# @ntes de a assem-l&ia solene ser convocada, o pastor e
o staff (ou di5conos" devem -uscar em orao a vontade
de Deus quanto data# .u sugiro enfaticamente que o
staff passe pelo processo ##lico de purificao antes de
tentarem liderar a congregao: $e o arrependimento
no comea pelos lderes, como eles podem liderar o
povo na purificaoH .les, de fato, no podem:
2# Do momento em que a assem-l&ia solene for anunciada
at& a sua concluso, os lideres da i(re1a devem (astar
muito tempo em orao para que a con(re(ao leve isto
a s&rio# ( arrependimento verdadeiro e as assem#lias
solenes nunca podem ser programados: 9 menos que
!eus derrame poderosamente o $eu .sprito, voc6 no
e,perimentar+ verdadeira purificao arrependimento
Na verdade, !eus se ofende se as assem#lias solenes
forem condu'idas como um programa leviano ou como
qualquer outro esforo promocional <Peja Isaas 7A78"
7C= /o entanto, no ,esite demais para convocar uma
assem-l&ia4 $e voc6 orou pedindo sinceridade, !eus
certamente vai alcan+"lo com misericrdia e poder
;# $ pastor e os l%deres da i(re1a devem promover pelo
menos um per%odo de duas semanas de purificao como
a prioridade principal de toda a i(re1a# (s lderes da
igreja devem comear a informar a congregao pelo
menos um m6s antes a respeito do perodo de
purificao de duas semanas !urante este perodo que
precede / purificao, a igreja deve ser informada so#re
os prop:sitos especficos e os resultados esperados
desta 6nfase M muito importante comunicar o que se
espera de cada mem#ro da igreja <voc6 deve enfati'ar a
necessidade de cada mem#ro tra#alhar no material de
purificao em orao=
!# Escol,a a noite para a assem-l&ia solene e comece a
preparao espiritual individual atrav&s deste material
pelo menos duas semanas antes da noite da assem-l&ia#
C# Distri-ua um detal,ado manual de purificao (+etorno
Santidade" para todos os mem-ros ativos desde
adolescentes at& adultos# !ei,e os pais decidirem se
seus filhos <crianas= maiores devem rece#er o material
9lgumas igrejas distri#uem o material para mem#ros
inativos tam#m, pois !eus pode usar as .scrituras
para tra'6"los ao arrependimento 9o selecionar um
guia de purificao para sua congregao, escolha um
que seja completo# Poc6 pode usar este ou escolher
outros .ste livro foi propositalmente impresso sem
visar lucroI desta maneira, ele pode ser vendido a um
preo que qualquer igreja pode comprar
D# Desafie seu povo a estudar o material todo em orao
antes da assem-l&ia solene# &romova a assem#lia
solene usando todos os recursos disponveis <cartas,
#oletins, jornal, mala direta, avisos em todos os cultos,
etc= $e voc6 no der uma grande e constante 6nfase,
seu povo no passar+ pelo processo de preparao .les
precisam perce#er que este no simplesmente um
outro programa
7# Mnste seu povo a se arrepender dos pecados que Deus
l,es revelar atrav&s das Escrituras do (uia de
purificao# .ncoraje"os a procurarem as pessoas a
quem possam ter ofendido e fa'er qualquer confisso
p?#lica que !eus solicitar <o#viamente eles no
precisam esperar pela noite da assem#lia solene= 9
o#edi6ncia deve comear no momento que !eus falar
Inste seu povo a ser cauteloso para no apagar o
.sprito $anto
F# D2 ateno especial lista de pecados corporativos da
i(re1a# ( cerne da assem#lia solene ##lica a
confisso e o a#andono dos pecados corporativos <assim
como dos individuais= .u sugiro que o pastor e v+rios
lderes preparem uma lista de pecados corporativos a
serem confessados 9lguns pecados corporativos tpicos
soA
a= Ceder ao pecado e no declarar toda a verdade de
!eus " 9pocalipse EA7F"7C
#= !esunio e disputas <falta de comunho= " 7
Corntios 7A78
c= 3olerar imoralidade da liderana e dos mem#ros
" 7 Corntios CA7"E
d= No ter a orao como prioridade principal "
>ateus E7A7J
e= *alhar na evangeli'ao e nas miss0es " >ateus
EBA7D"E8
f= $er infiel a !eus nas finanas <contri#uio
insignificante= " >alaquias JAB"78
g= (rgulho e competio com outras igrejas "
>arcos DAJB"F7
h= *alta de cuidado com os doentes, sofridos e
idosos " 3iago 7AEK
i= $er morno e complacente " 9pocalipse EAFI JA7C
<# $s l%deres devem estar dese1osos de confessar e
a-andonar suas defici2ncias espec%ficas# $e os lderes
so srios a respeito da renovao da o#edi6ncia, o
impacto so#re a igreja como um todo ser+ maior
(#viamente, os lderes devem usar de muita sa#edoria,
pois alguns pecados seriam inadequados para o
compartilhamento p?#lico
I# Encora1e seu povo a 1e1uar durante uma refeio
durante cada dia e se poss%vel (astar este tempo em
orao e purificao# .m#ora o jejum no deva ser
e,igido de forma legalista, o jejum sincero deve ser
encorajado como uma norma ##lica 9lguns mem#ros
sero estimulados a um jejum mais e,tenso (s lderes
devem definitivamente convocar suas congrega0es a
jejuarem e devem dar o e,emplo <%oel EA7E"7@=
# /a noite da assem-l&ia solene, cancele outras
atividades e se prepare para uma reunio de duas a
quatro ,oras de durao# 9 congregao toda deve ser
fortemente encorajada a participar &ara este evento,
voc6 pode querer alterar a hora de comear para /s
quatro ou cinco horas da tarde, permitindo assim um
tempo mais significativo com !eus, sem pressa de
terminar 9s verdadeiras assem#lias solenes
normalmente no so eventos #reves, altamente
programados: >arque e divulgue esta reunio
enfati'ando que o tempo no deve ser uma
preocupao !evido ao mover do .sprito, eu tenho
participado de encontros que facilmente duram quatro
horas ou mais
2# $re a respeito do formato e da liderana deste evento#
.u no posso dei,ar de enfati'ar novamente a
import1ncia dos lderes estarem limpos diante de !eus
$e o pastor estiver espiritualmente preparado, melhor
que ele lidere a congregao No entanto, voc6 pode
considerar convidar um lder de fora da congregao
para condu'ir o evento <em#ora isto no seja essencial=
$e voc6 convidar um lder de fora, esteja seguro de que
ele algum genuinamente chamado e que seja
e,periente na conduo de assem#lias solenes
Na pr,ima seo, eu dou sugest0es para a conduo
de uma assem#lia solene de uma noite .m#ora no
haja um modelo fi,o, alguns princpios #+sicos eternos
devem ser seguidos
Ee!$lo de U!a Noite de A##e!&l*ia Solene
.u quero enfati'ar que no h+ frmula m+gica a ser
seguida ao p da letra .stes eventos nunca devem ser
rigidamente programados a ponto de se perder a
sensi#ilidade / direo de !eus No entanto, dois
elementos so eternos e ordenados por !eus
.les soA <7= E'posio si(nificativa s Escrituras
estrat&(icas, e <E= Eempo si(nificativo para ora)es de
confisso e de arrependimento# .u sugiro que a maior
parte do tempo seja usada para ora0es pessoais e
corporativas de arrependimento
No incio de a#ril de E888, eu liderei uma noite de
assem#lia solene na &rimeira Igreja Latista de 5ouston,
3e,as, uma igreja que seguiu os passos que eu es#ocei
para este tipo de reunio &or causa de sua intensa
preparao e e,posio a um guia detalhado de
purificao, o povo da &rimeira Igreja j+ eslava so# uma
grande convico de pecado antes mesmo do incio da
assem#lia solene <a falta de preparao por parte da
congregao a maior ra'o de muitas assem#lias
solenes terem resultados limitados=
( es#oo seguinte um modelo geral que ns usamos
em 5ouston *oi realmente uma e,peri6ncia maravilhosa
de purificao, orao e arrependimento $omente !eus
poderia e,plicar o que aconteceu: &or favor, esteja ciente
de que o es#oo a seguir apenas um modelo geral e que
no dever estar preso ao tempo
7E Pre$ara,4o J2&lica e Adora,4o
7KAJ8 " 7BA88 " &rel?dio instrumental de 9dorao
<durante este tempo a congregao vai sentar"se em
orao refle,iva preparando"se espiritualmente para
encontrar com !eus=
7BA88 " $olo " Credo 9postlico <.dilson Lotelho= 5ino
congregacional ;.m Nada &onho a >inha *; C1ntico
&orque eu Creio <9saph Lor#a= ou outro hino de
afirmao da f <$ugest0es da tradutora=
7BA8C " 7BAJ8 " (rao em )rupo " &reparao pelas
.scrituras " (rao &actuai em Conjunto ^Neste perodo
o !r *ri''ell falou so#re o fundamento ##lico e histrico
para a noite de purificao e de entrega a !eus (s
te,tos de E CrNnicas KA7F, (sias 78A7E e %oel EA7E"7F
foram usados para em#asar os pontos principais 9
mensagem foi equili#rada entre a grande urg6ncia e a
esperana na misericrdia e no poder de !eus^!r
*ri''ell liderou a congregao em ora0es em conjunto
com enfoque ##lico especfico !urante as ora0es, a
congregao permaneceu de p, de mos dadas, ou de
joelhos pr,ima ao p?lpito
7BAJ8 " 7BAF8 " 9 congregao se divide em pequenos
grupos para ora0es reverentes de louvor e adorao
7BAF8 " 7BAFC " (rao em Conjunto de Oouvor e
9dorao
<E Con1i##4o@ Ora,4o e Arre$endi!ento
7BAFC " &reparao L#lica para Confisso e
&urificao ^!r *ri''ell e,pNs a import1ncia ##lica da
purificao completa e do arrependimento <$almo
@@A7BI Isaas CDA7"EI 3iago CA7@=
7DA88 " $olo " &erdoa"me $enhor <5CC=, c1ntico
&rimeiro 9mor ou outra m?sica de arrependimento e
contrio
7DA8C " Compartilhar te,tos ##licos <encontrados no
manual= para a &urificao de &ensamentos e 9titudes
7DA7C " (rao de Confisso e 9rrependimento em
pequenos grupos
7DAJC " (rao de Confisso e 9rrependimento em
Conjunto
7DAFC " Compartilhar 3e,tos das .scrituras
<encontrados no manual= so#re os &ecados de
Gelacionamentos
E8A88 " (ra0es de confisso e 9rrependimento em
pequenos grupos ou pr,imo ao p?lpito
E8AE8 " (ra0es de Confisso de &ecados de Gelaciona"
mentos em conjunto
E8AJ8 " Compartilhar .scrituras <encontrados no
manual= so#re &ecados de 9o e de (misso
E8AFC " (ra0es de Confisso e 9rrependimento por
pecados de 9o e de (misso em pequenos grupos
E7A8C " (ra0es de Confisso e de 9rrependimento da
congregao, em conjunto
>E Adora,4o e )o0vor $ela P0ri1ica,4o dada $or
De0#
E7A7C " Compartilhar as promessas de misericrdia
contidas nas .scrituras
E7AE8 " Cele#rando $ua Polta " $olo " <um hino que
fale so#re a volta de %esus=
E7AEC " (ra0es Congregacionais que e,pressem
unidade de propsito e reconsagrao a uma vida de
o#edi6ncia
E7AJC " E7AFC " (ra0es *inais de Compromisso,
9rrependimento e Cele#rando as Gespostas em conjunto
<todos de p e alguns ajoelhados ao redor do p?lpito=
.m#ora este es#oo seja #em geral, ele d+ alguma
idia do fluir e do poder de tal encontro 9 preparao
espiritual dos lderes e da congregao antes da reunio
vital para o sucesso de uma noite de purificao e
arrependimento .u afirmo novamente que no se deve
ficar preso ao tempo sugerido acima
(odelo < - U! dia de A##e!&l*ia Solene HCo!
D0a# Se!ana# de Pre$ara,4o Individ0al8
.ste modelo segue #em de perto os do'e passos
es#oados para o >odelo -m 9 maior diferena que a
assem#lia solene reali'ada durante um dia inteiro
.ste modelo se encai,a tecnicamente na descrio de um
tipo de assem#lia mencionada no Pelho 3estamento <E
CrNnicas KAB"D=
Como em todos os modelos, eu sugiro um perodo
significativo de preparao antes da assem#lia Numa
assem#lia solene com durao de um dia, voc6 ter+
mais tempo, o que permite uma maior fle,i#ilidade no
formato .m todos os modelos, eu achei de muita ajuda
lidar com os pecados separando"os por categorias !esta
maneira, voc6 lida profundamente com uma +rea antes
de seguir para outra Isto melhor do que pular de uma
categoria para outra de uma maneira descone,a &ara
assem#lias de um dia, eu creio que o s+#ado o melhor
dia
Ee!$lo de For!ato $ara A##e!&l*ia# Solene# de
0! Dia Inteiro
=reparao pessoal
BAJ8 " C,e(ada e =reparao Silenciosa# 9s pessoas
devem chegar /s BAJ8 e sentar"se em sil6ncio no salo
de cultos <ou sala onde a reunio acontecer+= Neste
tipo de preparao em orao, os participantes devem
reler algumas das .scrituras atravs das quais !eus
lhe tenha falado nos dias anteriores de preparao
<eles devem tra'er seus guias de purificao= !urante
este tempo, eles refletiro nas palavras de !eus e
oraro pelo derramamento do $eu .sprito
DA88 " @dorao Con(re(acional e =reparao W%-lica
DA88 " DA7C " ( pastor l6 e e,plica #revemente te,tos"
chave que esclaream o propsito do dia <ECrNnicas KA7FI
(sias 78A7EI %oel EA7E"7F= .le compartilhar+ os
propsitos peculiares da assem#lia naquela
congregao em particular .le vai determinar o tom e a
atmosfera da reunio
DA7C " 78A88 " 9 congregao liderada em reverente
adorao que magnifique a santidade e a majestade de
!eus <o ministrio de adorao deve estar envolvido= (
pastor ento lidera a congregao num tempo de
pequenos grupos e orao em conjunto pedindo a
presena de !eus, convico de pecado e poder durante o
dia todo 9s pessoas podem ficar de p e de mos dadas
ou ajoelhadas pr,imas ao p?lpito durante esta orao
Primeira #ategoria) (Pecados de Atitude e de
Pensamento( (a
a
# e a 2
a
# Cate(orias foram a(rupadas
no encontro"
DAJ8 " 78A88 " &astor <ou lder designado= tra' uma
mensagem das .scrituras relacionada com os pecados
destas categorias .le pode fa'6"lo na forma de um
sermo ou simplesmente ler e e,por os pontos principais
do guia de purificao <este material foi planejado para
tal uso= ( propsito afirmar a seriedade destes
pecados individuais e da congregao $eja meticuloso ao
falar dos muitos pecados desta categoria
78A88 " 78AJ8 " ( pastor pede / congregao que forme
pequenos grupos para orar uns pelos outros so#re o que
!eus tenha revelado .ste perodo para ora0es de
confisso e de arrependimento relacionados a
pensamentos e atitudes <em todas as categorias encoraje
as pessoas a procurarem aqueles com quem tem tido
dificuldades=
78AJ8 " 78AFC " ( pastor e v+rias outras pessoas
lideram a congregao em ora0es em conjunto pedindo
o perdo e a li#ertao de !eus pelos pecados de atitude
e de pensamento da igreja como grupo Poc6 pode querer
pedir /s pessoas que d6em as mos ou ajoelhem"se
pr,imas ao p?lpito durante este tempo de orao em
conjunto
78AFC " 77A88 " Intervalo &ea que todos voltem antes
das 77A88 e que conversem o mnimo possvel
Segunda #ategoria) (Pecados de Pala*ra(
77A88 " 77AJ8 " ( pastor enfoca .scrituras
particularmente relacionadas aos pecados de palavra .le
pode usar um sermo ou fa'er uma e,posio dos te,tos"
chave desta categoria .le deve insistir na realidade e
seriedade dos pecados de palavra individuais e do grupo
<igreja=
77AJ8 " 7EA88 " ( pastor pede que a congregao se
divida em grupos pequenos para orarem por coisas
especficas que !eus lhes tenha revelado .ste perodo
para confisso e arrependimento relacionados com
pecados de palavra <9s pessoas devem ser estimuladas a
restaurar relacionamentos que#rados=
7EA88 " 7E"7C " ( pastor e outros lderes dirigem a
congregao em ora0es de confisso e arrependimento
pelos pecados de palavra da comunidade <Poc6 pode
pedir que as pessoas d6em as mos ou se ajoelhem
pr,imas ao p?lpito=
7EA7C " 7JAJ8 " Intervalo e 3empo de (rao
Individual Neste intervalo, eu sugiro que as pessoas
jejuem e gastem este tempo em refle,o pessoal ou em
pequenos grupos de orao 9lguns podero querer
descansar Certamente o jejum no o#rigatrio, por isso
voc6 deve ter um lanche leve e sucos / disposio daque"
les que desejarem comer alguma coisa Isto no deve
levar mais do que J8 minutos, e o restante do tempo eles
devem usar para ler os te,tos relacionados / categoria
seguinte ou em orao -m dia de assem#lia solene deve
ser #em diferente de qualquer programa da igreja !ei,e
que o esprito de refle,o e rever6ncia caracteri'e o
intervalo tam#m .ste dia no para gargalhadas e para
conversas altas durante o intervalo, isto pode atrapalhar
os que esto usando este tempo para refle,o e orao
Terceira Cate+oria5 "Pecado# no# Relaciona!ento#"
7JAJ8 " 7FA7C " ( pastor designa um lder para e,por
as .scrituras relacionadas a esta categoria de pecado
.le pode fa'er um sermo ou enfati'ar os te,tos
principais <encontrados no manual= .le deve insistir na
e,ist6ncia e seriedade dos pecados especficos nos
relacionamentos
7FA7C " 7FAFC " 9 congregao se divide em pequenos
grupos para um perodo intenso de ora0es de confisso
e arrependimento Nesta parte, muito importante que
as famlias orem juntas 3am#m encorajamos as
pessoas a #uscarem aqueles com quem a comunho
esteja que#rada para orarem juntos
7FAFC " 7CA88 " ( pastor e outras pessoas dirigem
ora0es em conjunto de confisso e arrependimento pelos
pecados nos relacionamentos da igreja como um todo (
pastor deve estar preparado para mencionar
especificamente estes pecados .u sugiro que as pessoas
fiquem de p, de mos dadas ou se ajoelhem pr,imas ao
p?lpito
7CA88 " 7CA7C " Intervalo " 3odos devem estar de volta
antes das 7CA7C horas e limitar as conversas
+uarta #ategoria (Pecados de A,o(
7CA7C " 7CAFC " .nfoque nas .scrituras que
especificamente descrevam os pecados de ao <pastor ou
outro lder= $egundo a direo de !eus, ele escolher+ os
te,tos <mencionados no manual= que a congregao mais
necessita ouvir
7CAFC " 7@A7C " 9 congregao se divide em pequenos
grupos para um perodo e,tenso de confisso e
arrependimento relacionados com os pecados de ao
7@A7C " 7@AJ8 " P+rias pessoas lideram a congregao
em ora0es de confisso e arrependimento pelos pecados
de ao e transgresso da igreja &ea / congregao que
participe ficando de p ou se ajoelhando pr,imo ao
p?lpito
+uinta #ategoria) (Pecados de -miss,o(
7@AJ8 " 7KA88 " ( pastor ou outro lder tra' uma
mensagem enfocando v+rias .scrituras desta categoria
.le escolher+ alguns te,tos, segundo a direo do
.sprito de !eus, que revelaro a presena dos principais
pecados individuais ou da congregao nesta categoria
7KA88 " 7KAJ8 " 9 congregao se divide em pequenos
grupos de orao para confisso e arrependimento de
pecados de omisso
7KAJ8 " 7KAFC " &astores e outras pessoas dirigem
ora0es de confisso e arrependimento pelos principais
pecados de omisso da igreja 9 congregao participa
ficando em p ou se ajoelhando
7KAFC " 7DA88 " Intervalo e &erodo de orao
individual 9s pessoas sero encorajadas a continuar seu
jejum ou a comer alguma coisa leve .ste perodo deve
ser usado para orao, refle,o e discusso so#re !eus,
no so#re assuntos seculares &ode ser um tempo a ss
com !eus para processar o que .le tem feito em voc6 e
na sua igreja .u sugiro que voc6 escreva suas
impress0es num caderno durante este tempo
7DA88 " E8AJ8 " Intercesso e 9dorao
7DA88 " 7DAE8 " Comece com testemunhos de vitrias
pessoais que ocorreram durante o dia <&essoas
compartilham o que !eus fe' e est+ fa'endo em suas
vidas=
7DAE8 " 7DAF8 " 9dorao Congregacional e $olos
apropriados .sta parte deve ser um perodo de louvor e
adorao intensos ao !eus que perdoa e mostra
misericrdia &ea ao seu lder de adorao e aos solistas
que preparem um perodo de louvor poderoso, porm
reverente
7DAF8 " E8A88 " (ra0es em conjunto de Genovao de
Compromisso e de !espertamento .spiritual !urante
este perodo, o pastor deve estar preparado para liderar
as pessoas em ora0es de renovao de compromisso em
todas as +reas importantes de pure'a, ministrio e
adorao .le deve mencionar as +reas especficas de
arrependimento e a nova o#edi6ncia que ir+ su#stituir os
padr0es pecaminosos .le deve, ento, enfocar a orao
em todas as +reas de renovao de compromisso e
ministrio 9 noite pode ser concluda com ora0es em
conjunto pedindo que um despertamento genuno se
derrame so#re a igreja e a nao toda
U!a Palavra Acerca da (K#ica
9 m?sica e a adorao t6m um papel muito importante
em reuni0es como esta .u sugiro o uso de m?sica
instrumental suave para indicar que o tempo dos
pequenos grupos de orao terminou e que os hinos e
c1nticos sejam escolhidos e colocados de tal maneira que
reforcem o significado de um tempo de orao em
particular $olistas eVou conjuntos podem ajudar a
aprofundar o que !eus j+ tenha falado ( princpio #+si"
co no querer fa'er uma apresentao ou um shoY,
nada deve tirar a ateno do propsito de adorar em
esprito e em verdade, de humilhar"se e arrepender"se
diante de !eus
S0!=rio
!ei,e"me enfati'ar novamente que o formato acima
s um modelo geral .le pode e deve ser alterado
conforme a direo do .sprito de !eus em cada
congregao 9cima de tudo nunca fique preso ao
hor+rio $e voc6 usa um es#oo <para aqueles que
lideram=, no entregue / congregao 9 sua preocupao
o encontro com !eus, e no cumprir a agenda
preparada $eja usando parte ou todo o es#oo !eus vai
honrar poderosamente a sua sinceridade: Ns podemos
encontrar um grande conforto na gloriosa promessa de
!eus que se encontra em %eremias EDA7J, 3oc2s me
-uscaro e me ac,aro quando me -uscarem do todo o
corao#
(odelo > - C:a!ada Para ?L Dia# de
P0ri1ica,4o E#$irit0al e Renova,4o E#$irit0al
-m perodo de F8 dias para purificao, preparao e
transformao frequentemente tem um significado muito
especial Ns vemos poderosos e,emplos nas vidas de
>oiss e de %esus <_,odo EFA7B, >ateus FAE= 5+ v+rias
maneiras de a#ordar uma renovao em F8 dias e tais
perodos podem ser convocados por v+rias ra'0es $e
levados a srio, tais perodos de purificao tero um
tremendo impacto nos crentes individualmente e so#re
toda a congregao: .u recomendo tr6s a#ordagens
#+sicas que podem ser adotadas por qualquer igreja
Tr3# E#trat*+ia# Pr=tica# Para
Per2odo# de P0ri1ica,4o de ?L Dia#
(" >%deres da i(re1a encora1am mem-ros
individualmente a participarem de um processo de
purificao pessoal e de renovao durante !I dias#
2uando os lderes da igreja designam um tempo
especfico e o mantm diante da congregao, minha
e,peri6ncia tem demonstrado que melhor e envolve
mais pessoas .m#ora a 6nfase seja promovida pela
igreja, a participao decidida pelos mem#ros
individualmente .sta a#ordagem no altamente
estruturada, e as pessoas vo caminhar no ritmo delas
No entanto, eu encorajo os lderes a pedirem ao seu povo
que faa um compromisso srio de reali'ar o processo !e
alguma maneira, voc6 deve pedir /s pessoas que faam
este compromisso pu#licamente, vindo / frente ou
assinando um carto de compromisso <( pastor pode
pregar so#re esta 6nfase e fa'er um apelo para um
compromisso p?#lico=
-m dos propsitos para o qual Getorno / $antidade foi
escrito justamente para a conduo de uma jornada de
F8 dias de avivamento pessoal e discipulado $e usado
para este propsito, os lderes da igreja devem pedir /s
pessoas que comecem numa certa data e terminem F8
dias depois $e os participantes conseguirem fa'er cerca
de duas refle,0es nas .scrituras por dia, eles
conseguiro terminar no pra'o determinado <isto d+ uma
certa fle,i#ilidade para repor dias que por ventura eles
no consigam fa'er a tarefa=
-ma maneira de melhorar esta 6nfase , no culto
matutino ou vespertino, o pastor dar uma viso
panor1mica do que vai ser estudado nas .scrituras na
semana seguinte .le poderia ento, desafiar as pessoas
a serem consistentes com seu tempo di+rio de
purificao .sta uma estratgia poderosa para manter
a jornada de purificao diante das pessoas, manter a
congregao envolvida, relem#rada e motivada
-ma outra maneira de reforar a participao ter
uma pessoa que esteja participando da jornada pessoal
de purificao dando seu testemunho cada semana (s
testemunhos semanais afetam poderosamente a igreja
assim como a pessoa que d+ o testemunho
(2" Eoda a i(re1a & convocada pelos l%deres para um
per%odo de !I dias de renovao#
Nesta a#ordagem, os F8 dias de purificao so
promovidos a#undantemente como uma 6nfase especial
para toda a igreja Cada domingo o pastor poderia pregar
so#re os te,tos que vo ser tra#alhados na categoria da
semana . vital desafiar todos os mem#ros <de
adolescentes at adultos= a terem o material e fa'erem
um compromisso srio de passarem pelo processo de F8
dias Como o preo deste material acessvel, qualquer
igreja pode compr+"lo para seus mem#ros 3alve'
algumas igrejas tenham que pedir aos mem#ros adultos
uma pequena oferta e,tra num determinado domingo 9
promoo vital para a efic+cia desta 6nfase
@l&m dos testemun,os semanais e do compromisso
p8-lico iniciaX, eu ten,o desco-erto que os serm)es do
pastor t2m um impacto tremendo na purificao da
con(re(ao# -ma estratgia poderosa que ele pode usar
pregar so#re a categoria de pecado estudada durante a
semana anterior 9 6nfase dos F8 dias pode a#ranger seis
ou sete domingos ( material ##lico planejado para
enfocar profundamente todas as sete categorias de
pecado individuais e comunit+rios 9 peculiaridade deste
material a sua inteire'a na co#ertura de todas as
categorias de pecado e crescimento >esmo alm de um
perodo de quarenta dias, muitos pastores podem
continuar pregando so#re as sete categorias de pecado
contidas nas .scrituras <o que pode ser feito aos
domingos / noite=
&astores podem usar os te,tos ##licos daquela
semana e facilmente desenvolver uma grande variedade
de serm0es relacionados a eles 3odo pastor deve dei,ar
que !eus o guie para perce#er as peculiaridades de sua
congregao (s indivduos vo tendo convico de
pecados em seu processo de purificao, e o pastor em
seguida profere uma mensagem a respeito daquela
questo (s efeitos so tremendos: 3al processo tam#m
ajuda o pastor a pregar mensagens ##licas so#re toda a
classe de pecados em potencial .sta 6nfase pode ser
grandemente ampliada e intensificar as prega0es
relacionadas a todos os pecados e necessidades da igreja
(;" Convocao para um per%odo de !I dias de
purificao precedendo reuni)es de despertamento
espiritual ou assem-l&ias solenes para toda a i(re1a# M
incrvel ver que igrejas programam confer6ncias anuais
ou a cada dois anos sem a#solutamente nenhuma
preparao ou purificao do seu povo No de se
espantar que estas confer6ncias programadas raramente
se tornem despertamentos verdadeiros .m ?ltima
an+lise, no ##lico tentar reali'ar confer6ncias de
despertamento espiritual e cru'adas evangelsticas sem
um processo prvio de purificao e arrependimento:
*eitos desta maneira, a 6nfase em purificao da igreja
ser+ superficial e incompleta 3emos tend6ncia a atenuar
a questo de purificao e arrependimento srios &orm,
quando os grandes eventos so precedidos de intensa
orao e purificao, !eus prova que .le pode sacudir
cidades inteiras:
&erodos de purificao e orao tam#m devem
preceder momentos de grandes decis0es da igreja ou
intensas iniciativas evangelsticas Poc6 tam#m deve
considerar reali'ar um perodo de purificao especial em
tempos de ataques sat1nicos 9 purificao deve
certamente ser feita quando !eus disciplina ou retm
$uas #6nos 9migos, quando ns retornarmos os pa"
dr0es imut+veis de !eus quanto / purificao e ao
arrependimento, ns veremos novamente a nao ser
varrida por aviva"mentos e inundada por convers0es em
resposta a esforos evangelsticos .nquanto fi'ermos do
nosso jeito, no veremos:
(odelo ? - Con1er3ncia# de De#$erta!ento
E#$irit0al En1ocando P0ri1ica,4o e
Arre$endi!ento
-m dos tr+gicos sinais dos tempos modernos o
afastamento da igreja dos perodos prolongados de
arrependimento vistos nos avivamentos do Pelho
3estamento e na era dos grandes despertamentos da
igreja
7
Na #usca por conveni2ncia do nosso tempo temos
programado cultos que so to #reves <e #i#licamente
superficiais= que um despertamento verdadeiro
praticamente impossvel de acontecer Na ess6ncia, ns
nos afastamos do despertamento genuno que !eus quer
enviar
9final, a maioria dos despertamentos espirituais
modernos no tem nada de despertamento Na maior
parte, eles so #reves campanhas evangelsticas .m#ora
precisemos desesperadamente de confer6ncias
evangelsticas, elas nunca podero su#stituir os perodos
de profunda purificao ##lica na igreja . interessante
notar que a histria prova que o melhor que podemos
fa'er pelo evangelismo levar a igreja de volta a uma
atitude de arrependimento:
2uando a igreja e,perimenta um despertamento
verdadeiro, as convers0es no s se multiplicam, elas
so comprovadamente mais genunas e duradouras:
7C
.nto, como voc6 pode liderar sua congregao /
verdadeira purificao e despertamento espiritualH
Certamente no h+ frmula m+gica, mas h+ padr0es
##licos imut+veis Gesumidamente, eles soA ("
E'posio intensa s Escrituras que levam convico de
pecados espec%ficos, e (2" levar o povo de Deus a per%odos
intensos de orao e arrependimento#
.u estou convencido de que posso ajudar a fa'er com
que as confer6ncias de despertamento retornem ao
propsito que !eus tem para elas Nas p+ginas seguintes
h+ algumas diretri'es para fa'er com que as confer6ncias
de despertamento sejam verdadeiramente ##licas e
produ'am mudana de vida
1
JROBERTS- O7e& R%#0$r+. G'or; F%''e+ 0e L$&+. :0e$o&- I''%&o%!* I&er&$%o&$'
A7$8e&%&) Pre!!- 14>4- p. 11?.
Pa##o# Pr=tico# $ara a RealiGa,4o de S*rie#
de Con1er3ncia# de De#$erta!ento
# 6arque uma data distante o suficiente para permitir
v5rias reuni)es de orao preparat:rias# .u sugiro
tanto reuni0es de orao nas casas, como na igreja
a#rangendo toda a congregao v+rias semanas antes
do evento !6 tam#m ao seu povo diretri'es ##licas
so#re como orar por despertamento e purificao
<(#viamente, nada acontecer+ sem orao intensa e
especfica=
2# Desafie todos os mem-ros ativos a estudarem em
orao um manual de purificao a-ran(ente antes
das confer2ncias# .u recomendo pelo menos um
perodo de duas semanas de preparao Poc6 pode
tam#m considerar uma preparao de F8 dias
;# Durante o per%odo de preparao e das confer2ncias
em si, motive seu povo a 1e1uar pelo menos durante
uma refeio para (astar este tempo em orao e
purificao -%-lica# ( jejum nunca deve ser o#rigatrio
ou feito de uma forma orgulhosa ou legalista (
pastor deve dar / sua congregao ensinamentos
#+sicos so#re os v+rios tipos de jejum M mais
importante ensinar o propsito divino do jejum do
que somente o rito de jejuar
!# Cada noite o pastor ou convidado pre(ar5 so-re uma
das sete principais cate(orias de pecado# 9 pregao
ser+ seguida de um tempo significativo de ora0es em
pequenos grupos e de ora0es em conjunto
a#ordando confisso e arrependimento <&ara ter
algumas idias veja os modelos 7 e E= 5aver+ apelo
no final do culto, quando as pessoas respondero
atravs de decis0es e compromissos p?#licos .las
sero desafiadas a responderem pu#licamente /
interveno divina em suas vidas Como em outras
confer6ncias, a m?sica de grande import1ncia, ela
deve tocar os cora0es, ser inspirativa e levar o povo
a !eus
C# $ pastor pode usar as Escrituras do manual de
purificao para ela-orar seus serm)es, assim como
para liderar os per%odos de purificao e
arrependimento# Cada noite o pregador deve falar
so#re uma categoria de pecado ( pecado deve ser
tratado de maneira ##lica e o#jetiva
.ste tipo de confer6ncias de despertamento espiritual
muito efica' por duas ra'0esA <7= as pessoas esto
envolvidas profundamente na preparao de forma
pessoal e corporativa 9lm de estarem orando
fervorosamente, eles estaro totalmente e,postos /
&alavra de !eus em cada +rea importante de suas vidas
<E= 9s confer6ncias propriamente ditas so preparadas
para lidar #i#licamente com os pecados e com as
necessidades espirituais da igreja (s serm0es tpicos
centrados no homem no t6m lugar aqui 9s mensagens
tocam profundamente em cada +rea importante da vida
do indivduo e da igreja 9s quest0es de pecado e do ;eu;
so e,postas de maneira a#rangente e meticulosa
Irmos, por que pensamos que podemos ter um
despertamento sem este tipo de 6nfaseH .m#ora tais
confer6ncias sejam diferentes do normal, elas so tanto
poderosas quando pr+ticas &ela graa de !eus, ns
podemos retornar aos antigos modelos dos
despertamentos: . no h+ d?vida de que !eus quer
encontrar"nos #em onde ( dei,amos " no lugar do
arrependimento completo e da orao fervorosa:
(odelo A - "r0$o# de Di#ci$0lado Co! Fn1a#e
e! P0ri1ica,4o e Arre$endi!ento
.nfrentamos hoje uma urgente necessidade de fa'er o
povo de !eus retornar ao discipulado din1mico e
transformador &ode haver, de fato, um discipulado
verdadeiro sem a incluso de uma 6nfase profunda em
purificao e oraoH .u creio que a resposta seja no: (
cerne do crescimento a e,posio di+ria /s .scrituras
que sondam cada +rea de nossas vidas 9ssim, nossas
ora0es e estratgias evangelsticas tero o poder que
move montanhas:
+etorno Santidade foi planejado propositalmente de
modo a se adaptar a pequenos grupos de estudo e
orao 5+ um poder quase inigual+vel em pequenos
grupos de estudo e orao Considere os se(uintes passos
para revolucionar seu minist&rio de discipulado e de
(rupos de orao#
M# =romova o manual de purificao como material
trimestral de discipulado para crescimento e
despertamento espiritual pessoal# !esta maneira, sua
congregao estudar+ uma gama completa de
.scrituras que lidam com todas as +reas de suas
vidas )raas a !eus, h+ um crescente interesse na
questo da purificao profunda e do arrependimento
.ste curso de discipulado funciona da seguinte
maneiraA
K$L&ea a um crente maduro que seja o lder ou
facilitador do grupo <ele ou ela guiar+ a discusso
e os perodos de orao cada semana= ( lder
simplesmente usa as &erguntas para Gefle,o no
final de cada seo para que os participantes
discutam suas respostas Nos vinte minutos finais
de cada encontro, o lder dirige os mem#ros num
tempo de orao em grupo para confisso de
pecados ou crescimento necess+rio
K3L!urante a semana, os participantes do grupo
devem estudar em orao metade de uma das sete
categorias <no encontro semanal o grupo decidir+
onde parar com sua leitura para a semana
seguinte= $e voc6s estudarem metade de uma
categoria por semana, terminaro o material em
apro,imadamente 7J semanas &ara garantir que
vo conseguir terminar em tempo, #om escolher
uma semana para co#rir uma seo inteira
<c= Na reunio semanal, vai ser pedido a cada
pessoa para tomar passos especficos de
o#edi6ncia segundo o que !eus tenha revelado
.ste curso no F planejado s para mero
estudo, mas para guiar cristos em passos
concretos de o#edi6ncia ( grupo se ajudar+
mutuamente prestando contas uns aos outros
dos compromissos feitos
2# ?aa o pedido deste manual de purificao (ou al(um
outro efica*" para todos os que tra-al,am nos
minist&rios de orao e evan(elismo# !eve tam#m ser
uma e,ig6ncia para todos os di+conos, professores de
.scola !ominical e lderes de grupo de estudo
!evemos ficar longe de um modelo que enfati'a
demais a metodologia e as estratgias e que assumem
que nossos lderes esto ;limpos; diante de !eus
Num grande n?mero de casos, esta uma suposio
perigosa e falsa !evemos retornar para a verdade
inamovvel de que os nossos programas e estratgias
sero poderosos, se o poder da purificao espiritual e
da orao estiver presente na vida daqueles que os
usam Cada um que se compromete com uma equipe
de evangelismo deve passar pelo processo de
purificao profunda pelo menos duas semanas antes
de comear seu treinamento: $e assim no for,
corremos o risco de enviar testemunhas que no esto
totalmente purificadas, nem genuinamente cheias do
.sprito $anto
.ste manual de purificao ##lica um instrumento
#em fle,vel $eja criativo e dei,e !eus gui+"lo num
relacionamento cada ve' mais profundo com .le
CONC)USO
5+ muito tempo esquecemos que !eus
indescritivelmente santo &orm, agora mesmo, .le est+
chamando"nos de volta para .le c ao arrependimento
profundo &odemos realmente continuar com a igreja do
jeito que est+H
Pejamos o e,emplo dos .-9A onde este pas estar+ em
alguns anos se um )rande !espertamento no varrer
toda a naoH Ns estamos finalmente comeando a
entender que a nossa principal resposta no somente
uma estratgia melhor $e novas estratgias pudessem
tra'er um despertamento impetuoso, os .-9 teriam visto
h+ muito tempo o maior avivamento da histria do
mundo >as, apesar de uma e,ploso de cinqRenta anos
de novos programas e estratgias, temos visto o maior
colapso moral e a maior estagnao no n?mero de
#atismos na histria americana
9migos, agora o tempo para um novo paradigma
espiritual &orem, este paradigma no nada novo, o
velho paradigma ##lico que nunca mudou c nunca
mudar+ No que precisemos de menos programas, de
fato, nossos programas so e,celentes e ns devemos
estar sempre procurando maneiras de fa'er melhor a
o#ra do $enhor >as ns tam#m devemos retornar ao
o#jetivo principal de !eus que o impetuoso
despertamento espiritual e o evangelismo ousado .ste
o#jetivo nunca mudou: +etornando a um arrependimento
profundo e orao comunit5ria fervorosa, nossos
resultados evan(el%sticos vo e'plodir aos mil,ares# .u
no posso pensar numa melhor maneira de encerrar este
livro do que com as palavras do convite do prprio !eus
2ue !eus nos ajude a no nos conformarmos com menos
do que tudo !ele:
@(ora, por&m, declara o Sen,or, voltem para mim de
todo o corao, com 1e1um, lamento e pranto#
+as(uem o corao, e no as vestes# 3oltem9se para
o Sen,or, o seu Deus, pois ele & misericordioso e
compassivo, muito paciente e c,eio de amor.
arrepende9se, e no envia a des(raa# Ealve* ele
volte atr5s, arrependa9se, e ao passar dei'e uma
-2no# Aoel 2:29! a
Semeiem a retido para si, col,am o fruto da
lealdade, e faam sulcos no seu solo no arado. pois
& ,ora de -uscar o Sen,or, at& que ele ven,a e faa
c,over 1ustia so-re voc2s# $s&ias I:2

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