Edgard Armond Exilados de Capela

Os Exilados da Capela Edgard Armond
1
OS EXILADOS DA CAPELA
EDGARD ARMOND
Orelha
Os Exilados da Capela uma das
obras de Edgard Armond que trata de
forma abrangente a eolu!"o espiritual
da humanidade terrestre segundo
tradi!#es profti$as e religiosas%
apoiadas em $onsidera!#es de nature&a
hist'ri$a e $ient(fi$a)
Alm desta obra% que *+ um
best seller% o autor nos legou ainda
Almas Afins e Na Cortina do ,empo%
que $omp#em uma trilogia sobre os
$aminhos da humanidade% alm de
diersas outras obras de $onhe$imentos
doutrin+rios)
Algumas estaam relatiamente
esque$idas ou sem $ondi!#es de serem
editadas% apesar de seu grande alor)
Com satisfa!"o% a Editora
Alian!a re-ne agora todas elas numa
$olet.nea denominada /rie Edgard
Armond)
O leitor +ido de $onhe$imentos
$ertamente ir+ apre$i+0la% enrique$endo
signifi$atiamente sua i1n$ia
espiritual)
EDGARD ARMOND
2
E/3O4O /5N,6,5CO DA E7O894:O E/;5R5,9A8 NO
M9NDO
Cop<right 1=>?
Editora Alian!a
1@ edi!"o) A@ reimpress"o
marB2CC1 do 1>1D ao 1=CD milheiro
,(tulo
O/ EE58ADO/ DA CA;E8A
AutorF Edgard Armond
ReisoresF Maria Apare$ida Amaral e /elma Cur<
Editora!"oF MM/
CapaF Elifas Ales
5mpress"oF 7ida G Cons$i1n$ia Editora e Gr+fi$a 8tda)
fi$ha $atalogr+fi$a
Armond% Edgard% 1>=H01=>2
A?IAe Os Exilados da Capela B Edgard Armond
A11 edi!"o 0 /"o ;auloF Editora Alian!a 0
1===
1?I p+gs)
1) Espiritismo 2) Espiritismo 0 Jilosofia A) Jilosofia e
Ci1n$ia
H) Jilosofia e Religi"o K) Religi"o e Ci1n$ia 5) ,(tulo
CM 0 1AA)=
ED5,ORA A85AN4A
Rua Jran$is$a Miquelina% 2K= 0 3ela 7ista 0 /"o ;aulo 0 /;
CE; C1A1I0CCC 0 JoneF A1CK)K>=H 0 JaxF A1C?)=?CH
LLL)alian$a)org)br e0mailF alian$aMalian$a)org)br
NOueiram ou n"o queiram os homens% $om o tempo% a lu& da
erdade se far+ nos
quatro $antos do mundo) N
;alaras de Ra&in% Guia Espiritual)
A
ADVERTNCIA
Esta n"o uma obra de erudi!"o% ou de $i1n$ia% que se ap'ie
em do$umentos ou
testemunhos ofi$ialmente a$eitos e de f+$il $onsulta)
6 um simples ensaio de re$onstitui!"o hist'ri$o0espiritual do
mundo% reali&ado $om
aux(lio da inspira!"o P1Q Inspirao Fenmeno psquico
segundo o qual idias e
pensamentos so emitidos e recebidos telepaticamente.
Nada% pois% de estranh+el% que se lhe d1 alor relatio em
aten!"o a algumas fontes
de $onsulta re$orridas% dentre as quais se desta$amF
A G1nese% de Moiss
A G1nese% de Allan Rarde$
A Caminho da 8u&% de Emmanuel% psi$ografia de Jran$is$o
C.ndido Eaier)
H
NDICE
Apresenta!"o
,(tulo
5 0 A Constela!"o do Co$heiro
55 0 Ss Reela!#es Esp(ritas
555 0 Os ,r1s Ci$los
57 0 No ,empo dos ;rimeiros Tomens
7 0 As En$arna!#es na /egunda Ra!a
75 0 A ,er$eira Ra!a0M"e
755 0 Como Era% Ent"o% o Mundo
7555 0 A /enten!a Diina
5E 0 As Reen$arna!#es ;unitias
E 0 ,radi!#es Espirituais da Des$ida
E5 0 G1nese Mosai$a
E55 0 /eth 0 O Capelino
E555 0 Da Des$ida a Corrup!"o
E57 0 Os Expurgos Reparadores
E7 0 Na Atl.ntida% a Ouarta Ra!a
E75 0 A Ouinta Ra!a
E755 0 O Dil-io 3(bli$o
E7555 0 Os Ouatro ;oos
E5E 0 A M(sti$a da /ala!"o
EE 0 A ,radi!"o Messi.ni$a
EE5 0 E o 7erbo se Je& Carne
EE55 0 A ;assagem do Mil1nio
NDICE DAS ILUSTRAES
Jig) l 0 Mapa Celeste
Com a 8o$ali&a!"o da Estrela Capela
Jig) 2 0 ,ipos do ;aleol(ti$o
Eolu!"o do Tomem
Jig) A 0 ,erras ;rimitias $om a Jorma!"o da
,er$eira Ra!a0M"e
Jig) H 0 ,erras ;rimitias $om a Jorma!"o da
Ouarta Ra!a0M"e
Jig) K 0 ,erras ;rimitias $om a Jorma!"o da
Ouinta Ra!a0M"e
Jig) I 0 /itua!"o Atual e ,erras Desapare$idas
A;UND5CE
Jig) ? 0 ;er(odos ;aleontol'gi$os e Geol'gi$os
Jig) > 0 Tist'ri$o da Eolu!"o do Tomem
K
APRESENTAO DA EDITORA
O $onhe$imento da pr0hist'ria ressente0se de
do$umenta!"o% n"o s' por sua
antigVidade $omo pelas destrui!#es feitas do pou$o que%
atraessando s$ulos% $hegou Ws
gera!#es posteriores)
A 3ibliote$a de Alexandria% por exemplo% que reuniu mais de
?CC mil olumes
sobre o passado da $iili&a!"o% foi destru(da% parte pelos
romanos de Csar% em H? a)C)% e
pelos mu!ulmanos% no s$) 755)
Toue destrui!"o na China em 2HC A)C)X em Roma no
s$ulo 555X no Mxi$o% ;eru e
Espanha no s$ulo E75X na 5rlanda e no Egito no s$ulo
E7555)
E n"o foram queimadas pelo $lero de 3ar$elona% na Espanha%
em nossos dias% em
pra!a p-bli$a% as obras da Codifi$a!"o Esp(rita re$ebida
atras de Allan Rarde$Y
;ode0se di&er que as fogueiras e os saques representaram% na
longa noite da 5dade
Mdia% portas que se fe$haram fortemente para o
$onhe$imento de tudo quanto o$orrera no
passado da humanidade% sobretudo na pr0hist'ria)
Alguma $oisa que se salou dessas destrui!#es% na parte
deida aos homens% tem
indo agora W lu& do /ol% $omo a$onte$eu% em 1=H?% $om os
do$umentos $hamados NDo
Mar MortoN)
Este trabalho de leantamento do passado est+ re$ebendo
agora um forte impulso
por parte de deotados inestigadores% na forma de
publi$a!#es liter+rio0$ientifi$as%
animadas de um interesse que n"o se esgota)
Este liro% editado pela primeira e& em 1=K1% filia0se a esse
setor de publi$a!#es%
$onquanto se refira% na realidade% a assuntos espirituais e
religiososF imigra!#es de esp(ritos
indos de outros orbesX afundamento de $ontinentes
lend+rios e transfer1n$ia de
$onhe$imentos% ou melhor% de tradi!#es espirituais do
O$idente para o Mediterr.neo% h+
mil1nios)
6 um liro pioneiro na utili&a!"o did+ti$o0doutrin+ria desses
$onhe$imentos%
in$lu(dos pelo autor nos programas da Es$ola de Aprendi&es
do Eangelho% da 5ni$ia!"o
Esp(rita% fundada em 1=KC% destinada a promoer a
a$ultura!"o de todos aqueles que
dese*am reali&ar sua espirituali&a!"o na linha ini$i+ti$a
$rist"% nos moldes estabele$idos
pela Doutrina dos Esp(ritos)
A ter$eira edi!"o em a p-bli$o $om reis"o ortogr+fi$a e
atuali&a!"o de dados 0
hist'ri$os e t$ni$os)
/"o ;aulo% *aneiro de 1===)
A Editora
I
TTULO
Muitas e&es% em momentos de medita!"o% ieram0nos W
mente interroga!#es
referentes Ws permutas e migra!#es peri'di$as de popula!#es
entre os orbes e% no que di&
respeito W ,erra% Ws liga!#es que% porentura% teria tido uma
dessas imigra!#es 0 a dos
habitantes da Capela 0 $om a $ren!a uniersal planet+ria do
Messias% bem $omo $om seu
adento% o$orrido na ;alestina)
A resposta a estas perguntas (ntimas aqui est+% em parte%
$ontida% segundo um dado
ponto de ista)
6 o argumento $entral desta obra% es$rita sem nenhuma
pretens"o subalterna% mas
uni$amente para satisfa&er o dese*o% t"o natural% de quem
inestiga a 7erdade% de auxiliar a
tarefa daqueles que se esfor!aram no mesmo sentido)
Nada h+ aqui que tenha alor em si mesmo% quanto W autoria
do trabalho% salo o
esfor!o de $oligir e $omentar% de forma% ali+s% muito pou$o
ortodoxa% dados esparsos e
$omplementares% existentes aqui e ali% para $om eles erigir
esta s(ntese espiritual da
eolu!"o do homem planet+rio)
O Autor
O/ EE58ADO/ DA CA;E8A
E5/ O A/,RO 3EN5GNO%
O 89M5NO/O M9NDO)))
O ;ARAZ/O DO/ NO//O/ /ONTO/%
O9E ;ERDEMO/% ,A87E[% ;ARA /EM;RE)))
?
I - A CONSTELAO DO COCHEIRO
0 \Nos mapas &odia$ais% que os astr]nomos terrestres
$ompulsam em seus estudos%
obsera0se% desenhada% uma grande estrela na Constela!"o
do Co$heiro que re$ebeu% na
,erra% o nome de Cabra ou Capela^)
\Magn(fi$o /ol entre os astros que nos s"o mais i&inhos%
ela% na sua tra*et'ria pelo
5nfinito% fa&0se a$ompanhar% igualmente% da sua fam(lia de
mundos% $antando as gl'rias
diinas do 5limitado)N PA Caminho da 8u&% Emmanuel% $ap)
555Q
A Constela!"o do Co$heiro formada por um grupo de
estrelas de +rias grande&as%
entre as quais se in$lui a Capela% de primeira grande&a% que%
por isso mesmo% a alfa da
$onstela!"o) PJig) 1Q
Capela uma estrela in-meras e&es maior que o nosso /ol
e% se este fosse $olo$ado
em seu lugar% mal seria per$ebido por n's% W ista desarmada)
Dista da ,erra $er$a de HK anos0lu&% dist.n$ia esta que% em
quil]metros% se
representa pelo n-mero de H)2K? seguido de 11 &eros)
Na ab'bada $eleste Capela est+ situada no hemisfrio boreal%
limitada pelas
$onstela!#es da Girafa% ;erseu e 8in$eF e% quanto ao
[od(a$o% sua posi!"o entre G1minis e
,auro)
Conhe$ida desde a mais remota antigVidade% Capela uma
estrela gasosa% segundo
afirma o $lebre astr]nomo e f(si$o ingl1s Arthur /tanle<
Eddington P1>>201=HHQ% e de
matria t"o flu(di$a que sua densidade pode ser $onfundida
$om a do ar que respiramos)
/ua $or amarela% o que demonstra ser um /ol em plena
*uentude% e% $omo um
/ol% dee ser habitada por uma humanidade bastante
eolu(da)
_ er O 8iro dos Esp(ritos% Allan Rarde$% perg)1>>) PNota
da EditoraQ
>
II - AS REVELAES ESPRITAS
A Doutrina Esp(rita % realmente% uma fonte de
ensinamentos% n"o s' no que respeita
W imortalidade da alma e suas reen$arna!#es peri'di$asX Ws
$ondi!#es de ida nos planos
inis(eis% que apresenta $om detalhes *amais reeladosX ao
$onhe$imento do Ego e das
hierarquias espirituaisX Ws sutil(ssimas inter$orr1n$ias
$+rmi$asX ao inter$.mbio dos seres
habitantes dos diferentes mundos e os pro$essos mediante os
quais se opera% $omo tambm
ao $omplexo e infinito panorama da ida $'smi$a que% $omo
uma imensa fonte% es$a$hoa e
turbilhona no eterno transformismo que $ara$teri&a e obriga
a eolu!"o de seres e de $oisas)
,udo isto% em erdade% pode ser tambm en$ontrado% de
forma mais ou menos $lara
ou elada% nos $'digos religiosos ou nas filosofias que o
homem em $riando ou adotando%
no trans$urso do tempo% $omo resultado de sua .nsia de
saber e ne$essidade imperatia de
sua alma% sedenta sempre de erdades)
,udo tem sido reelado% gradatiamente% em partes% pelo
Mestre Diino ou pelos
mission+rios que Ele tem eniado% de tempos a tempos% ao
nosso orbe% para auxiliar o
homem no seu esfor!o eolutio% reela!#es essas que se
dilataram enormemente e
$ulminaram $om os ensinamentos de /ua bo$a e a
exemplifi$a!"o de /ua ida% quando aqui
des$eu% pela -ltima e&% neste mundo de misrias e
maldades% para redimi0loF
0 N/obre os que habitaam a terra de sombra e de morte
resplande$eu uma lu&)N P5s%
=F2Q
_
;or outro lado% a $i1n$ia materialista estudando as $lulas%
$omparando os tipos%
es$aando a terra e deassando os $us tem $onseguido
estabele$er uma srie de
$on$lus#es inteligentes e *ustas% de seu ponto de ista% para
expli$ar as $oisas% $ompreender
a ida e definir o homem)
;orm% somente em nossos dias% pela palara autori&ada dos
Esp(ritos do plano
inis(el% que ieram tornar realidade% no momento pre$iso%
as promessas do ;ara$leto%
que% ent"o% a reela!"o se alargou% $om $lare&a e detalhes% W
medida que nossos Esp(ritos%
tardos ainda e imperfeitos% t1m sido $apa&es de $omport+0la)
Cumpre0se% assim% linha por linha% a miseri$ordiosa
promessa do Cristo% de nos
orientar e es$lare$er% quando disseF
0 NEu rogarei ao ;ai e ele os dar+ outro Consolador% para
que fique $onos$o para
sempreF o Esp(rito de 7erdade% que o mundo n"o pode
re$eber porque n"o o 1 nem o
$onhe$e% mas 's o $onhe$eis porque habita $onos$o e
estar+ em 's) Pò% 1HF1I01?Q
0Ainda um pou$o e o mundo n"o me er+ mais% porm 's
me ereisF porque eu
io e 's iereis% Pò%1HF1=Q)
0 N"o os deixarei 'rf"osF oltarei para 's) 0 Ainda tenho
muitas $oisas para os
di&er% mas n"o as podeis suportar% agora) ;orm% quando ier
aquele Esp(rito de 7erdade%
ele os ensinar+ todas as $oisas e os guiar+ em toda a
erdade)N Pò% 1HF1>X 1IF1201AQ
_
/im% n"o nos deixaria 'rf"os e% realmente% n"o nos tem
deixado)
`+ grande e pre$ioso o a$ero de erdades de $ar+ter geral
que nos tem sido
tra&ido% prin$ipalmente ap's o adento da ,er$eira
Reela!"o pela mediunidade e%
sobretudo% nos terrenos da moral e das reela!#es espirituais
entre os mundosX porm%
=
ne$ess+rio tambm que se diga que nesse outro setor% mais
trans$endente% dos
$onhe$imentos $'smi$os% um imenso hori&onte ainda est+
es$ondido por detr+s da $ortina
do Nainda $edoN e% somente $om o tempo e $om a as$ens"o
na es$ada eolutia% poder+ o
homem desendar os apaixonantes e misteriosos ar$anos da
$ria!"o diina)
_
Emmanuel 0um desses Esp(ritos de 7erdade 0 em se
esfor!ando% de algum tempo a
esta parte% em auxiliar a humanidade nesse sentido%
leantando dis$retamente e $om aux(lio
de outros benfeitores autori&ados% noos $ampos da
penetra!"o espiritual% para que o
homem deste fim de $i$lo reali&e um esfor!o maior de
as$ens"o e se prepare melhor para os
noos embates do futuro no mundo renoado do ,er$eiro
Mil1nio que t"o rapidamente se
aproxima)
_
Assim% sabemos agora que esta humanidade atual foi
$onstitu(da% em seus
prim'rdios% por duas $ategorias de homens% a saberF uma
retardada% que eio eoluindo
lentamente% atras das formas rudimentares da ida terrena%
pela sele!"o natural das
esp$ies% as$endendo trabalhosamente da 5n$ons$i1n$ia para
o 5nstinto e deste para a
Ra&"oX homens% amos di&er aut'$tones% $omponentes das
ra!as primitias das quais os
NprimatasN foram o tipo anterior mais bem definidoX e outra
$ategoria% $omposta de seres
mais eolu(dos e dominantes% que $onstitu(ram as leas
exiladas da Capela P2Q% o belo orbe
da $onstela!"o do Co$heiro a que *+ nos referimos% alm dos
inumer+eis sistemas
planet+rios que formam a portentosa% in$on$eb(el e infinita
$ria!"o uniersal)
Esses milh#es de adenas para aqui transferidos% em po$a
imposs(el de ser agora
determinada% eram detentores de $onhe$imentos mais amplos
e de entendimentos mais
dilatados% em rela!"o aos habitantes da ,erra% e foram o
elemento noo que arrastou a
humanidade animali&ada daqueles tempos para noos
$ampos de atiidade $onstrutia% para
a pr+ti$a da ida so$ial e% sobretudo% deu0lhe as primeiras
no!#es de espiritualidade e do
$onhe$imento de uma diindade $riadora)
Mestres% $ondutores% l(deres% que ent"o se tornaram das
tribos humanas primitias%
foram eles% os Exilados% que definiram os noos rumos que a
$iili&a!"o tomou% $onquanto
sem $ompleto 1xito)
(2) H! tambm! notcias de que! em outras pocas!
desceram " #erra instrutores
$indos de %&nus.
1C
III - OS TRS CICLOS
;ara melhor metodi&a!"o do estudo que amos fa&er% deste
t"o singular e
interessante assunto% *ulgamos a$onselh+el diidir a hist'ria
da ida humana% na ,erra% em
tr1s per(odos ou $i$los que% muito embora diferentes das
$lassifi$a!#es ofi$iais% nem por
isso% todaia% representam dis$ord.n$ia em rela!"o a elasX
adotamos uma diis"o arbitr+ria%
uni$amente por $oneni1n$ia did+ti$a% segundo um ponto de
ista todo pessoal)
6 a seguinteF
1 Ciclo:
Come!a no ponto em que os ;repostos do Cristo% *+ haendo
determinado os tipos
dos seres dos tr1s reinos inferiores e terminado as
experimenta!#es fundamentais para a
$ria!"o do at ho*e misterioso tipo de transi!"o entre os
reinos animal e humano%
apresentaram% $omo esp$ime0padr"o% adequado Ws
$ondi!#es de ida no planeta% esta
forma $orporal $ru$(fera% s(mbolo da eolu!"o pelo
sofrimento que% ali+s% $om ligeiras
modifi$a!#es% se reflete no sistema sideral de que fa&emos
parte e at onde se estende a
autoridade espiritual de èsus Cristo% o sublime arquiteto e
diino diretor planet+rio)
O $i$lo prossegue $om a eolu!"o% no astral do planeta% dos
esp(ritos que formaram
a ;rimeira Ra!a0M"eX depois $om a en$arna!"o dos homens
primitios na /egunda Ra!a0
M"e% suas su$essias gera!#es e sele$ionamentos peri'di$os
para aperfei!oamentos
etnogr+fi$osF na ter$eira e na quarta% $om a migra!"o de
esp(ritos indos da CapelaX
$orrup!"o moral subseqVente e expurgo da ,erra $om os
$ata$lismos que a tradi!"o
espiritual registra)
2 Ciclo:
5ni$ia0se $om as massas sobreientes desses $ata$lismosX
atraessa toda a fase
$onsumida $om a forma!"o de noas e mais adiantadas
so$iedades humanas e termina $om
a inda do Messias Redentor)
Ciclo:
Come!a no G'lgota% $om o -ltimo ato do sa$rif($io do
Diino Mestre% e em at
nossos dias% deendo en$errar0se $om o adento do ,er$eiro
Mil1nio% em pleno Aqu+rio%
quando a humanidade sofrer+ noo expurgo0que o predito
por èsus% nos seus
ensinamentos% anun$iado desde antes pelos profetas hebreus%
simboli&ado por ò"o% no
Apo$alipse% e $onfirmado pelos emiss+rios da ,er$eira
Reela!"o 0 po$a em que se
ini$iar+% na ,erra% um per(odo de ida moral mais perfeito%
para tornar realidade os
ensinamentos $ontidos nos eangelhos $rist"os)
11
IV - NO TE!PO DOS PRI!EIROS HO!ENS
To*e% n"o mais se ignora que os seres ios% suas formas%
estrutura% fun$ionamento
org.ni$o e ida ps(qui$a% longe de serem efeitos
sobrenaturais ou fruto de a$asos% resultam
de estudos% obsera!#es e experimenta!#es de longa
dura!"o% reali&ados por entidades
espirituais de eleada hierarquia% $olaboradoras diretas do
/enhor% na forma!"o e no
fun$ionamento regular% s+bio e met'di$o% da $ria!"o diina)
O prin$(pio de todas as $oisas e seres o pensamento diino
que% no ato da emiss"o
e por irtude pr'pria% se transforma em leis ias% imut+eis%
permanentes)
Entidades realmente diinas% $omo intrpretes% ou melhor%
exe$utoras dos
pensamentos do Criador% utili&am0se do 7erbo 0 que o
pensamento fora de Deus 0 e pelo
7erbo plasmam o pensamento na matriaX a for!a do 7erbo%
dentro das leis% age sobre a
matria% $ondensando0a% $riando formas% ar$abou!os% para as
manifesta!#es indiiduais da
ida)
O pensamento diino s' pode ser plasmado pela a!"o
din.mi$a do 7erbo% e este s'
pode ser emitido por entidades espirituais indiiduali&adas 0
o que o Absoluto n"o 0
intermedi+rios existentes fora do plano Absoluto% mas que
possuam for!a e poder% para agir
no $ampo da $ria!"o uniersal)
Assim% quando o pensamento diino manifestado pelo
7erbo% ele se plasma na
matria fundamental% pela for!a da mesma enun$ia!"o%
dando nas$imento W forma% W
$ria!"o is(el% aparen$ial)
_ 7er O 8iro dos Esp(ritos% Allan Rarde$% perfis) 2? e 2?0a)
PNota da EditoraQ
/em o 7erbo n"o h+ essa $ria!"o% porque ela% n"o se
$on$reti&ando na forma%
$omo se n"o existisseX permane$eria $omo pensamento
diino irreelado% no $ampo da
exist1n$ia abstrata)
Ora% para a $ria!"o da ,erra o 7erbo foi e o Cristo)
;aulo% em sua ep(stola aos Efsios% AF=% di&F NDeus% por èsus
Cristo% $riou todas as
$oisas)N
E ò"o Eangelista muito bem es$lare$euF
0 NNo prin$(pio era o 7erbo% e o 7erbo estaa $om Deus e o
7erbo era Deus)N
Pò%1F1Q
,odas as $oisas foram feitas por Ele% e sem Ele% nada do que
foi feito se fe&)N
Pò%1FAQ
;or isso que o Diino Mestre disseF
NEu sou o $aminho% a erdade e a idaX ningum ai ao ;ai
sen"o por mim)N
Pò%1HFIQ
_
Assim% pois% formam0se os mundos% seres e $oisas% tudo pela
for!a do 7erbo% que
tradu& o pensamento $riador% segundo as leis que esse
mesmo pensamento en$erra)
Noutras palarasF
O Absoluto% pelo pensamento% $ria a ida e as leis% e
entidades espirituais do plano
diino% pela for!a do 7erbo% plasmam a $ria!"o na matria%
d"o forma e estrutura a todas as
$oisas e seres e presidem sua eolu!"o na Eternidade)
12
Na G1nese $'smi$a no que se refere W ,erra% a a!"o do 7erbo
tradu&iu o
pensamento $riador% a seu tempo% na $onstitui!"o de uma
forma globular flu(di$a emanada
do /ol $entral que eio situar0se% no deido ponto do sistema
planet+rio% $omo noo re$urso
de manifesta!#es de ida para seres em eolu!"o)
Ao seu redor% $ir$undando a ,erra formou0se uma $amada
flu(di$a% de teor mais
eleado% destinada a serir0lhe de limita!"o e prote!"o% $omo
tambm de matri& astral para
a elabora!"o das formas ias destinadas a eoluir nesse
mundo em forma!"o)
Nessa $amada se $ontinham os germes dos seres% $onforme
foram $on$ebidos pelos
Esp(ritos Criadores das Jormas% representando tipos0padr#es%
fluidi$amente plasmados para
futuros desenolimentos)
E% $om o tempo% progredindo a $ondensa!"o da forma
globular% segundo as leis que
regem a $ria!"o uniersal% os gases internos emanados do
n-$leo $entral subiam W periferia
do $on*unto% onde eram $ontidos pela $amada protetora% e
da(% $ondensados pelo
resfriamento natural% $a(am noamente sobre o n-$leo% em
forma l(quida% tra&endo%
$ontudo% em suas malhas Pse assim podemos di&erQ os
germes de ida ali existentes)
Esses germes% assim ei$ulados% espalharam0se pela
superf($ie do globo em
forma!"o% aguardando oportunidade de desenolimentoX e
quando% ap's in-meras
repeti!#es desse pro$esso de inter$.mbio% a periferia do
globo ofere$eu% finalmente%
$ondi!#es faor+eis de $onsist1n$ia% umidade e
temperatura% nela surgiu a matria
org.ni$a primordial 0 o protoplasma 0 que permitiu a e$los"o
da ida% $om a prolifera!"o
dos germes *+ existentes% bem $omo esp(ritos humanos em
$ondi!#es prim+rias inolutias
0 m]nadas 0 aptas ao in($io da trabalhosa es$alada eolutia
na matria% e outros germes
que% segundo a $ronologia dos reinos% deeriam% no futuro%
tambm manifestar0se)
_
Os seres ios da ,erra% $om as formas que lhes foram
atribu(das pelo 7erbo e seus
;repostos% apare$eram no globo h+ $entenas de milh#es de
anosX primeiro nas +guas% depois
na terraX primeiro os egetais% depois os animais% todos
eoluindo at seus tipos mais
aperfei!oados)
/egundo pesquisas e $on$lus#es da $i1n$ia ofi$ial% a ,erra
tem dois bilh#es de anos
de exist1n$ia% tendo iido um bilh"o de anos em pro$esso
de ebuli!"o e resfriamento% ap's
o que e% somente ent"o% surgiram os primeiros seres dotados
de ida)
At 8ouis ;asteur P1>2201>=KQ% qu(mi$o e bi'logo fran$1s% a
opini"o fume dos
$ientistas sobre a origem dos seres% era a teoria da gera!"o
espont.nea% segundo a qual os
seres nas$em espont.nea e ex$lusiamente de subst.n$ias
materiais naturais $omo% por
exemplo% laras e mi$r'bios nas$endo de elementos em
de$omposi!"o)
Com as pesquisas e $on$lus#es deste eminente s+bio fran$1s
o $onhe$imento se
modifi$ou e fi$ou proado que os germes nas$em uns dos
outros% n"o tendo alor $ient(fi$o
a suposi!"o da gera!"o espont.nea% $onquanto o problema
$ontinuaa ainda de p em
rela!"o ao primeiro ser% do qual os demais se geraram)
Em 1=KA o bioqu(mi$o ameri$ano aendell Meredith /tanle<
P1=CH01=?1Q isolou
um mi$r'bio in$omparaelmente mais primitio que
qualquer dos demais $onhe$idos at
ent"o% e que se reprodu&ia% mesmo depois de submetido ao
pro$esso de $ristali&a!"o)
Como% at ent"o% nenhum ser io pudera ser $ristali&ado e
$ontinuar a ier% da( se
$on$luiu que o ser em quest"o era um intermedi+rio entre a
matria inerte e a matria
animada pela idaX admitiram os pesquisadores que esse fato
eio preen$her a grande
1A
la$una existente entre os seres ios mais atrasados e as mais
$omplexas subst.n$ias
org.ni$as inanimadas $omo% por exemplo% as prote(nas)
Esse ser seria ent"o% a$ademi$amente falando% o ponto de
partida para as gera!#es
dos seres ios existentes na ,erra% os quais% h+ um bilh"o e
meio de anos% 1m eoluindo
sem $essar% aperfei!oando as esp$ies e suas atiidades
espe$(fi$as)
_
Nesses prim'rdios da eolu!"o humana% e no +pi$e do reino
animal% estaam os
s(mios% muito pare$idos $om os homens% porm% ainda
animais% sem aquilo que% *ustamente%
distingue o homem do animal% a saberF a intelig1n$ia)
Deste ponto em diante% por mais que inestigasse% a $i1n$ia
n"o $onseguiu lo$ali&ar
um tipo intermedi+rio de transi!"o% bem definido entre o
animal e o homem)
Des$obriu f'sseis de outros reinos e p]de $lassifi$a0los% mas
nada obtee sobre o
tipo de transi!"o para o homemX todo o esfor!o se redu&iu na
exuma!"o de dois ou tr1s
$r.nios en$ontrados algures e que foram a$eitos% a t(tulo
pre$+rio% $omo perten$entes a esse
tipo des$onhe$ido e misterioso a que nos estamos referindo)
Realmente% em +rias partes do mundo% foram des$obertos
restos de seres que% ap's
exames a$urados% foram a$eitos $omo perten$entes a
antepassados do homem atual)
/egundo a $i1n$ia ofi$ial% quando o $lima da ,erra se
ameni&ou% em prin$(pios do
Mio$eno Puma das quatro grandes diis#es da Era ,er$i+ria%
isto % o per(odo geol'gi$o que
ante$edeu o atualQ e os antigos bosques tropi$ais $ome!aram
a $eder lugar aos prados
erdes% os antigos seres ios que moraam nas +rores
foram des$endo para o $h"o% e
aqueles que aprenderam a $aminhar erguidos formaram a
estirpe da qual des$ende o
homem atual)
Entre estes -ltimos Pque $onseguiram erguer0seQ preale$eu
um tipo% que foi
$hamado ;ROCON/98% mais ou menos h+ 2K milh#es de
anos% o que era positiamente
um s(mio)
E os tipos foram eoluindo at que% mais ou menos h+ um
milh"o e meio de anos%
surgiram as esp$ies mais aproximadas do tipo humano)
Realmente% na bsia% na bfri$a e na Europa foram
des$obertos esqueletos de
antrop'ides Pma$a$os semelhantes ao homemQ n"o
identifi$ados)
Nas $amadas do ;leisto$eno_ inferior% tambm $hamado
;aleol(ti$o Pper(odo antigo
da Era da ;edra 8as$adaQ e no Neol(ti$o PEra da ;edra
;olidaQ ieram W lu& instrumentos%
ob*etos e restos de dentes% ossos e $hifres% $ada e& mais
bem trabalhados)
_ C ;leisto$eno $orresponde ao $ome!o da Era Ouatern+ria%
tempos $hamados prhist'ri$os)
Em 1>C? surgiu em Teidelberg PAlemanhaQ um maxilar
inferior e em ;iltdoL
P5nglaterraQ um $r.nio e uma mand(bula um tanto diferentes
dos tipos antrop'idesX at que
finalmente surgiram esqueletos inteiros desses seres%
permitindo melhores exames e
$on$lus#es)
;rimeiramente surgiram $riaturas do tamanho de um homem%
que andaam de p%
tinham $rebro pou$o desenolido as quais foram
$hamadas ;ite$antropo% ou Tomem de
àa% que ieram entre KKC e 2CC mil anos atr+s) Em
seguida surgiu o /inantropos% ou
Tomem de ;equim% de $rebro tambm muito pre$+rio) Mais
tarde surgiram tipos de
1H
$rebro mais eolu(dos que ieram de 1KC a AK mil anos
atr+s e foram $hamados de
Tomens de /olo Pna ;olinsiaQX de Jlorisbad Pna bfri$a do
/ulQX da Rodsia Pna bfri$aQ e o
mais generali&ado de todos% $hamado Tomem de
Neanderthal Pno $entro da EuropaQ% $u*os
restos% em seguida% foram tambm en$ontrados nos outros
$ontinentes)
Como possu(am $rebro bem maior foram $hamados NTomo
/apiensN% $onquanto
tiessem ainda muitos sinais de defi$i1n$ias em rela!"o W
fala% W asso$ia!"o de idias e W
mem'ria)
O Neanderthal foi des$oberto em $amadas do ;leisto$eno PAQ
mdio mas% logo
depois% no ;leisto$eno superior surgiram esqueletos de $orpo
inteiro e de atitude erti$al%
$omo% por exemplo% o tipo negr'ide de Grimaldi% o tipo
bran$o do Cro0Magnon
Pperten$ente W Ouarta Ra!a% AtlanteQ e o tipo Chan$elade)
E por fim foram des$obertos os tipos *+ bem desenolidos
$hamados Tomens de
/Lans$ombe Pna 5nglaterraQ% o de Ran*era Pna bfri$aQ o de
Jont$heade Pna Jran!aQ% todos
$lassifi$ados $omo NTomo /apiens sapiensN% isto % Nhomens
erdadeirosN)
Ainda ho*e existem na Rodsia Pbfri$aQ tipos semelhantes ao
Neanderthal% que
leam ida bestial e possuem $r.nio deli$o$falo_ PoaladoQ
$om di.metro transersal c
menor que o di.metro longitudinal)
PAQ o ;leisto$eno $orresponde ao $ome!o da era Ouatern+ria%
tempos $hamados prhist'ri$os)
_ Doli$o$falo dtipo humano $u*a largura de $r.nio tem
quatro quintos do seu $omprimento
P$f) Noo Di$ion+rio Aurlio% Noa JronteiraQ) PNota da
EditoraQ
Estes tipos% estudados e $lassifi$ados pela Ci1n$ia%
$onquanto tenham serido de
base para suas inestiga!#es e $on$lus#es% n"o alem todaia
$omo proa da exist1n$ia do
tipo de transi!"o)
Na realidade% a Ci1n$ia ignora a data e o lo$al do
apare$imento do erdadeiro tipo
humano% $omo tambm ignora qual o primeiro ser que pode
ser $onsiderado $omo tal)
O elo% portanto% entre o tipo animal mais eolu(do e o
homem primitio% se perde
entre o ;ite$antropo% que era bestial% e o Tomo /apiens que
eio HCC mil anos mais tarde)
_
Em resumo% eis a eolu!"o do tipo humanoF
0 /(mios ou primatasX
0,ipo eolu(do de primata e ;ro$onsul 0 2K milh#es de anos)
0 Tomo Ere$tus 0 ;ite$antropus e /inantropus 0 KCC mil
anos)
0 Tomo /apiens 0 /olo% Rodsia% Jlorisbad% Neanderthal 0
1KC mil anos)
0 Tomo /apiens sapiens 0 aes$ombe% Rangera%
Jonte$heade% Cro0Magnon e
Chan$elade 0AK mil anos)
_ Nos anos =C% exames de DNA proaram que o Neanderthal
uma ramifi$a!"o separada
da esp$ie humana% embora se*a eidentemente uma
eolu!"o dos s(mios primitios) 7e*a tambm
informa!#es atuali&adas de datas% para as esp$ies% na Jig) >
do Ap1ndi$e) PNota da EditoraQ
_
1K
6 bem de er que se houesse existido esse tipo
intermedi+rio% in-meros
do$umentos f'sseis dessa esp$ie existiriam% $omo existem
de todos os outros seres ios%
e% assim% $omo houe e ainda h+ in-meros s(mios%
representantes do ponto mais alto da
eolu!"o dessa $lasse de seres% tambm haeria os tipos
$orrespondentes% intermedi+rios
entre uns e outros)
/e a $i1n$ia% at ho*e% n"o des$obriu esses tipos
intermedi+rios porque eles
realmente "#o $%i&'i()* ") T$(()F foram plasmados em
outros planos de ida% onde os
;repostos do /enhor reali&aram a sublime opera!"o de
a$res$entar ao tipo animal mais
perfeito e eolu(do de sua $lasse os atributos humanos que%
por si s's 0 $onquanto aparente
e ini$ialmente inis(eis 0 dariam ao animal $ondi!#es de
ida enormemente diferentes e
possibilidades eolutias imposs(eis de existirem no reino
animal% $u*os tipos se
restringem e se limitam em si mesmos)
/obre assunto de t"o deli$ado aspe$to ou!amos o que di& o
instrutor Emmanuel% em
$omuni$a!"o re$ebida% em 1=A?% pelo mdium Jran$is$o
C.ndido Eaier e que
trans$reemos in leterisF
NAmigos% que a pa& de èsus des$anse sobre ossos $ora!#es)
/egundo estudos que pude efetiar em $ompanhia de
eleados mentores da
espiritualidade% posso di&er0os fran$amente que todas as
formas ias da nature&a est"o
possu(das de prin$(pios espirituais) E prin$(pios que eoluem
da alma fragment+ria at W
ra$ionalidade do homem) A ra&"o% a $ons$i1n$ia% Na no!"o de
si mesmoN $onstituem na
indiidualidade a s-mula de muitas lutas e de muitas dores%
em faor da eolu!"o an(mi$a e
ps(qui$a dos seres)
O pro$esso% portanto% da eolu!"o an(mi$a se erifi$a atras
de idas $u*a
multipli$idade n"o podemos imaginar% nas nossas $ondi!#es
de personalidades relatias%
idas essas que n"o se $ir$uns$reem ao reino hominal% mas
que representam o '()"&+"'o
,)& *)i& -.(i)& )'i-i,),$& $* 'o,o& o& ($i"o& ,)
")'+($/)0
,odos aqueles que estudaram os prin$(pios de intelig1n$ia
dos $onsiderados
absolutamente irra$ionais% grandes benef($ios produ&iram%
no ob*etio de es$lare$er esses
sublimes problemas% do drama infinito do nosso progresso
pessoal)
O prin$(pio inteligente% para al$an!ar as $umiadas da
ra$ionalidade% tee de
experimentar est+gios outros de exist1n$ia nos planos de
ida) Os proto&o+rios s"o
embri#es de homens% $omo o selagem das regi#es ainda
in$ultas s"o os embri#es dos seres
angli$os) O homem% para atingir o $omplexo de suas
perfei!#es biol'gi$as na ,erra% tee o
$on$urso de Esp(ritos exilados de um mundo melhor para o
orbe terr+queo% Esp(ritos esses
que se $onen$ionou $hamar de $omponentes da ra!a
ad.mi$a% que foram em tempos
remot(ssimos desterrados para as sombras e para as regi#es
selagens da ,erra% porquanto a
eolu!"o espiritual do mundo em que iiam n"o mais a
toleraa% em irtude de suas
rein$id1n$ias no mal) O osso mundo era ent"o pooado
pelos tipos do N;rimata hominus N%
dentro das eras da $aerna e do s(lex% e essas legi#es de
homens singulares% pelo seu
assombroso e in$r(el aspe$to% se aproximaam bastante do
N;ithe$anthropus ere$tus N%
estudado pelas ossas $i1n$ias modernas $omo um dos
respeit+eis an$estrais da
humanidade)
Joram% portanto% as entidades espirituais a que me referi que%
por miseri$'rdia
diina e em ra&"o das noas ne$essidades eolutias do
planeta% imprimiram um noo fator
de organi&a!"o Ws ra!as primig1nias% dotando0as de noas
$ombina!#es biol'gi$as%
ob*etiando o aperfei!oamento do organismo humano)
1I
Os animais s"o os irm"os inferiores dos homens) Eles
tambm% $omo n's% 1m de
longe% atras de lutas in$essantes e redentoras e s"o% $omo
n's% $andidatos a uma posi!"o
brilhante na espiritualidade) N"o em "o que sofrem nas
fainas benditas da dedi$a!"o e da
ren-n$ia% em faor do progresso dos homens)
/eus labores% penosamente efetiados% ter"o um pr1mio que
o da eolu!"o na
espiritualidade gloriosa) Eles% na sua $ondi!"o de almas
fragment+rias no terreno da
$ompreens"o% t1m todo um exr$ito de protetores dos planos
do Alto% ob*etiando a sua
melhoria e o amplo desenolimento de seu progresso% em
demanda do reino hominal)
Em se desprendendo do in'lu$ro material% en$ontram
imediatamente entidades
abnegadas que os en$aminham na senda eolutia% de
maneira que a sua mar$ha n"o
en$ontre embara!os quaisquer que os impossibilitem de
progredir% $omo se torna
ne$ess+rio% operando0se sem perda de tempo a sua
reen$arna!"o)
O ma$a$o% t"o $arinhosamente estudado por Darin nas suas
$ogita!#es filos'fi$as e
$ient(fi$as% um parente pr'ximo das $riaturas humanas%
1)l)",o-&$ 1i&ic)*$"'$% $om seus
pronun$iados laios de intelig1n$iaX mas a promo!"o do
prin$(pio espiritual do animal W
ra$ionalidade humana &$ 2(oc$&&) 1o() ,) T$(()% dentro de
$ondi!#es e aspe$tos que n"o
posso os des$reer% dada a aus1n$ia de elementos
anal'gi$os para as minhas $ompara!#es)
E que èsus nos inspire% es$lare$endo as nossas mentes em
fa$e de todas as
grandiosidades das leis diinas% imperantes na Cria!"o) N
_
Assim% pois% quando essa opera!"o transformadora se
$onsumou fora da ,erra% no
astral planet+rio ou em algum mundo i&inho% estaa \ipso
fa$to^ $riada a ra!a humana%
$om todas as suas $ara$ter(sti$as e atributos ini$iais% a
;rimeira Ra!a0M"e% que a tradi!"o
espiritual oriental definiu da seguinte maneiraF Nesp(ritos
ainda in$ons$ientes% habitando
$orpos flu(di$os% pou$o $onsistentesN)
1?
V - AS ENCARNAES NA SE3UNDA RAA
Ouando $essou o trabalho de integra!"o de esp(ritos
animali&ados nesses $orpos
flu(di$os e terminaram sua eolu!"o% ali+s muito r+pida%
nessa ra!a0padr"o% o planeta se
en$ontraa nos fins de seu ter$eiro per(odo geol'gi$o e *+
ofere$ia $ondi!#es de ida
faor+eis para seres humanos en$arnadosX *+ de h+ muito
seus elementos materiais
estaam estabili&ados e o $en+rio foi *ulgado apto a re$eber o
Nrei da $ria!"oN)
5ni$iou0se% ent"o% essa en$arna!"o nos homens primitios
formadores da /egunda
Ra!a0M"e% que a tradi!"o esotri$a tambm registrou $om as
seguintes $ara$ter(sti$asF
0 Nesp(ritos habitando formas mais $onsistentes% *+
possuidores de mais lu$ide& e
personalidadeN% porm ainda n"o fisi$amente humanos)
5ni$iou0se $om estes esp(ritos um est+gio de adapta!"o na
$rosta planet+ria tendo
$omo teatro o grande $ontinente da 8em-ria) Esta segunda
ra!a dee ser $onsiderada $omo
2(4-),5*ic))
_
Estaa0se nos albores do per(odo quatern+rio)
Os homens dessa /egunda Ra!a em quase nada se
distinguiam dos seus
ante$essores s(miosX eram grotes$os% animali&ados%
inteiramente peludos% enormes $abe!as
pendentes para a frente% bra!os longos que quase to$aam os
*oelhosX fero&es% de andar
tr]pego e a$ilante e em $u*o olhar% inexpressio e esquio%
predominaam a des$onfian!a
e o medo)
Alimentaam0se de frutos e ra(&esX iiam isolados%
es$ondidos nas matas e nas
ro$has% fugindo uns dos outros% endo nas feras que os
rodeaam por toda parte seres
semelhantes a eles mesmos% e pro$riando0se instintiamente%
sem preo$upa!"o de
estabele$erem entre si la!os de afeto ou de intimidade
permanente) Ouem olhasse ent"o o
mundo n"o diria que ele *+ era habitado por seres humanos)
Essa /egunda Ra!a eoluiu por muitos mil1nios% dando
tempo a que se pro$edesse a
ne$ess+ria adapta!"o ao meio ambiente at que% por fim%
$omo desabro$har lento e $ustoso
da intelig1n$ia% surgiu entre seus $omponentes o dese*o de
ida $omum que% nessa primeira
etapa eolutia% era is$eralmente brutal e iolento)
Os (mpetos do sexo nas$eram de forma terrielmente b+rbara
e os homens sa(am
furtiamente de seus antros es$uros para se apoderarem pela
for!a de $ompanheiras
in$ons$ientes e indefesas% $om as quais geraam filhos que
se $riaam por si mesmos% ao
redor do n-$leo familiar% $omo feras)
Com o $orrer do tempo% entretanto% essa prolifera!"o
desordenada e o agrupamento
for!ado de seres do mesmo sangue% obrigaram os homens a
pro$urar habita!#es mais
amplas e $]modas% que en$ontraram em grutas e $aernas
naturais% nas bases das $olinas ou
nas anfratuosidades das montanhas)
/ua intelig1n$ia ainda n"o bastaa para a ideali&a!"o de
$onstru!#es mais
apropriadas e assim surgiram os trogloditas da 5dade da
;edra% em $u*os olhos% porm% *+ a
esse tempo% lu&iam os primeiros fulgores do entendimento e
$u*os $ora!#es *+ de alguma
forma se abrandaam ao $alor dos primeiros sentimentos
humanos)
Eis $omo eles foram istos pelo esp(rito de ò"o% o
Eangelista% em $omuni$a!"o
dada na Espanha% nos fins do s$ulo passado)PHQ
1>
PHQ Roma e o Eangelho e ;ellin$er)
0 NAd"o ainda n"o tinha indo)
;orque eu ia um homem% dois homens% muitos homens e no
meio deles n"o ia
Ad"o e nenhum deles $onhe$ia Ad"o)
Eram os homens primitios% esses que meu esp(rito absorto%
$ontemplaa)
Era o primeiro dia da humanidadeX porm% que humanidade%
meu Deusf)))
Era tambm o primeiro dia do sentimento% da ontade e da
lu&X mas de um
sentimento que apenas se diferen$iaa da sensa!"o% de uma
ontade que apenas desane$ia
as sombras do instinto)
;rimeiro que tudo o homem pro$urou o que $omerX ap's%
pro$urou uma
$ompanheira% *untou0se $om ela e tieram filhos)
Meu esp(rito n"o ia o homem do ;ara(soX ia muito menos
que o homem% $oisa
pou$o mais que um animal superior)
/eus olhos n"o refletiam a lu& da intelig1n$iaX sua fronte
desapare$ia sob o $abelo
+spero e ri*o da $abe!aX sua bo$a% desmesuradamente aberta%
prolongaa0se para dianteX
suas m"os pare$iam $om os ps e freqVentemente tinham o
emprego destesX uma pele
pilosa e ri*a $obria as suas $arnes duras e se$as% que n"o
dissimulaam a fealdade do
esqueleto)
Ohf /e tisseis isto% $omo eu% o homem do primeiro dia%
$om seus bra!os magros
e esqu+lidos $a(dos ao longo do $orpo e $om suas grandes
m"os pendidas at os *oelhos%
osso esp(rito teria fe$hado os olhos para n"o er e
pro$uraria o sono para esque$er)
/eu $omer era $omo deorarX bebia abaixando a $abe!a e
submergindo os grossos
l+bios nas +guasX seu andar era pesado e a$ilante $omo se a
ontade n"o interiesseX seus
olhos agaam sem express"o pelos ob*etos% $omo se a is"o
n"o se refletisse em sua almaX
e seu amor e seu 'dio% que nas$iam de suas ne$essidades
satisfeitas ou $ontrariadas% eram
passageiros $omo as impress#es que se estampaam em seu
esp(rito e grosseiros $omo as
ne$essidades em que tinham sua origem)
O homem primitio falaa% porm n"o $omo o homemF
alguns sons guturais%
a$ompanhados de gestos% os pre$isos para responder Ws suas
ne$essidades mais urgentes)
Jugia da so$iedade e bus$aa a solid"oX o$ultaa0se da lu& e
pro$uraa
indolentemente nas treas a satisfa!"o de suas exig1n$ias
naturais)
Era es$rao do mais grosseiro ego(smoX n"o pro$uraa
alimento sen"o para siX
$hamaa a $ompanheira em po$as determinadas% quando
eram mais imperiosos os dese*os
da $arne e% satisfeito o apetite% retra(a0se de noo W solid"o
sem mais $uidar da prole)
O homem primitio nun$a riaX nun$a seus olhos derramaam
l+grimasX o seu pra&er
era um grito e a sua dor era um gemido)
O pensar fatigaa0oX fugia do pensamento $omo da lu&) N
E mais adiante a$res$entaF
0 NE nesses homens brutos do primeiro dia o predom(nio
org.ni$o gerou a for!a
mus$ularX e a ontade sub*ugada pela $arne gerou o abuso da
for!aX dos est(mulos da $arne
nas$eu o amorX do abuso da for!a nas$eu o 'dio% e a lu&%
agindo sobre o amor e sobre o
tempo% gerou as so$iedades primitias)
A fam(lia existe pela $arneX a so$iedade existe pela for!a)
Moraam as fam(lias W ista de todos% protegiam0se% $riaam
rebanhos% leantaam
tendas sobre tron$os e depois $aminhaam sobre a terra)
O homem mais forte o senhor da triboX a tribo mais
poderosa o lobo das outras)
1=
As tribos errantes% $omo o fura$"o% mar$ham para diante e%
$omo gafanhotos%
assaltam a terra onde pousam seus enxames) N
_
Assim% $omo bem deixa er o Eangelista% no final de sua
$omuni$a!"o% $om o
$orrer dos tempos as fam(lias foram se unindo% formando
tribos% se amalgamando% $ru&ando
tipos% elegendo $hefes e elaborando as primeiras regras de
ida em $omum% que isaam
preferentemente Ws ne$essidades materiais da subsist1n$ia e
da pro$ria!"o)
2C
VI - A TERCEIRA RAA-!E
Estaa0se no per(odo em que a $i1n$ia ofi$ial denomina 0 Era
da ;edra 8as$ada 0
em que o engenho humano% para seu uso e defesa% se
utili&aa do s(lex% $omo arma
primitia e tos$a)
Nessa po$a% em pleno quatern+rio% por efeito de $ausas
pou$o $onhe$idas% o$orreu
um resfriamento s-bito da atmosfera% formando0se geleiras%
que $obriam toda a ,erra)
O homem% que mal ainda se adaptaa ao ambiente
planet+rio% temeroso e hostil% tee
ent"o seus sofrimentos agraados $om a ne$essidade ital de
defender0se do frio intenso
que ent"o sobreeio% $obrindo0se de peles de animais
sub*ugados em lutas temer+rias e
desiguais% em que lan!aa m"o de armas rudimentares e
insufi$ientes $ontra feras e
monstros terr(eis que o rodeaam por toda parte)
Joi ent"o que o seu instinto e as inspira!#es dos Assistentes
5nis(eis o learam W
des$oberta proiden$ial do fogo% o noo e pre$ioso elemento
de ida e defesa% que abriu W
humanidade torturada de ent"o noos re$ursos de
sobrei1n$ia e de $onforto)
Entretanto% tempos mais tarde% as alternatias da eolu!"o
f(si$a do globo
determinaram a$entuado aque$imento geral% que proo$ou
s-bito degelo e terr(eis
inunda!#es% fen]meno esse que% na tradi!"o pr0hist'ri$a%
fi$ou $onhe$ido $omo 0 o dil-io
uniersal% 0 atribu(do a um desio do eixo do globo que se
obliquou e proo$ado pela
aproxima!"o de um astro% que determinou tambm altera!#es
na sua 'rbita% que se tornou%
ent"o% mais fe$hada)
_
Mas o tempo trans$orreu em sua inexor+el mar$ha e o
homem% a poder de
sofrimentos indi&(eis e penos(ssimas experi1n$ias de toda a
sorte% $onseguiu superar as
difi$uldades dessa po$a tormentosa)
A$entuou0se% em $onseqV1n$ia% o progresso da ida humana
no orbe% surgindo as
primeiras tribos de gera!#es mais aperfei!oadas% que
formaram a humanidade da ,er$eira
Ra!a0M"e% $omposta de homens de porte agigantado% $abe!a
mais bem $onformada e mais
ereta% bra!os mais $urtos e pernas mais longas% que
$aminhaam $om mais aprumo e
seguran!a% em $u*os olhos se islumbraam mais a$entuados
lampe*os de entendimento)
Nas$eram prin$ipalmente na 8em-ria e na bsia e suas
$ara$ter(sti$as etnogr+fi$as%
mormente no que respeita W $or da pele% $abelos e fei!#es do
rosto% ariaam muito%
segundo a alimenta!"o% os $ostumes% e o ambiente f(si$o das
regi#es em que habitaam)
Eram n]madesX mantinham0se em lutas $onstantes entre si e
mais que nun$a
predominaam entre eles a for!a e a iol1n$ia% a lei do mais
forte preale$endo para a
solu!"o de todos os $asos% problemas ou dierg1n$ias que
entre eles surgissem)
,odaia% formaam *+ so$iedades mais est+eis e numerosas%
do ponto de ista
tribal% sobre as quais dominaam% sob o $ar+ter de $hefes ou
patriar$as% aqueles que
fisi$amente houessem $onseguido en$er todas as
resist1n$ias e afastar toda a
$on$orr1n$ia)
Do ponto de ista espiritual ou religioso essas tribos eram
ainda absolutamente
ignorantes e *+ de alguma forma feti$histas% pois adoraam%
por temor ou supersti!"o
instintia% fen]menos que n"o $ompreendiam e imagens
grotes$as representatias tanto de
suas pr'prias paix#es e impulsos natios% $omo de for!as
malfi$as ou benfi$as que ao seu
redor se manifestaam perturbadoramente)
21
Da mesma $omuni$a!"o de ò"o Eangelista% a que *+ nos
referimos% trans$reemos
aqui mais os seguintes e eo$atios per(odosF
0 NDepois do primeiro dia da humanidade% o $orpo do
homem apare$e menos feio%
menos repugnante W $ontempla!"o de minha alma)
/ua fronte $ome!a a debuxar0se na parte superior do rosto%
quando o ento a!oita e
leanta as +speras melenas que a $obrem)
Os seus olhos s"o mais ios e transparentesX o seu nari&
mais afilado e leantado
e a sua bo$a menos proeminente)
/eus bra!os s"o menos longos e esqu+lidos% suas $arnes
menos se$as% suas m"os
menos olumosas e $om dedos mais prolongadosX os ossos
do esqueleto mais
arredondados% mais bem dispostos aos moimentos das
arti$ula!#esX maior elasti$idade
existe nos m-s$ulos e mais transpar1n$ia na pele que $obre
todo o $orpo)
No seu olhar se reflete o primeiro raio de lu& intele$tual%
$omo um primeiro
despertar do seu esp(rito adorme$ido)
No seu $aminhar% *+ menos lerdo e a$ilante% adiinha0se a
a!"o ini$ial da ontade%
o prin$(pio das manifesta!#es espont.neas)
;ro$ura a mulher e n"o mais a abandonaX assiste0lhe no
nas$imento dos filhos% $om
quem reparte o $alor e o alimento)
O sentimento $ome!a a despertar0lhe) N
_
A humanidade% nessa o$asi"o% estaa ent"o num ponto em
que uma a*uda exterior
era ne$ess+ria e urgente% n"o s' para $onsolidar os pou$os e
laboriosos passos *+
palmilhados $omo% prin$ipalmente% para dar0lhe diretri&es
mais seguras e mais amplas no
sentido eolutio)
Em nenhuma po$a da ida humana tem0lhe faltado o
aux(lio do Alto que% quase
sempre% se reali&a pela des$ida de Emiss+rios autori&ados) O
problema da ,erra% porm%
naqueles tempos% exigia para sua solu!"o% medidas mais
amplas e mais $ompletas que%
ali+s% n"o tardaram a ser tomadas pelas entidades espirituais
respons+eis pelo progresso
planet+rio% $omo eremos em seguida)
22
VII - CO!O ERA6 ENTO6 O !UNDO
O panorama geogr+fi$o da ,erra% nessa po$a% era o seguinte
PJig) 2QF
ORIENTE
AQ O grande $ontinente da 8em-ria que se estendia das
alturas da 5lha de
Madagas$ar para o leste e para o sul% $obrindo toda a regi"o
o$upada ho*e pelo O$eano
5ndi$o% des$endo at a Austr+lia e in$luindo a ;olinsia)
3Q A regi"o $entral da bsia% limitada ao sul pelo Timalaia e
que se estendia para
leste% ;a$(fi$o adentroX para oeste terminaa num grande
mar% que subia de sul para norte%
passando pelas regi#es ho*e o$upadas pelo 5ndost"o%
3elugist"o% ;rsia e ,art+ria e
terminando na regi"o sub0+rti$a) PKQ
PKQ Diis"o geogr+fi$a anterior Ws -ltimas guerras)
E&'$ 1oi o 7.8i')' c$"'()l ,) T$(c$i() R)9)0
OCIDENTE
CQ O $ontinente formado pela Grande Atl.ntida% que se
desenolia de sul a norte
sobre a regi"o ho*e o$upada pelo O$eano Atl.nti$o% que lhe
herdou o nome)
DQ A parte superior da Amri$a do Norte% que formaa ent"o
dois bra!os dirigidos
um para Oriente% na dire!"o da atual Groenl.ndia% e outro
para O$idente% prolongando0se
pelo O$eano ;a$(fi$o% na dire!"o da bsia)
N$&')& ,+)& ($:i;$& &$ $&')8$l$c$()*6 *)i& ')(,$ o& 2o-o&
,) <+)(') R)9)0
EQ Ao norte um $ontinente +rti$o% denominado Tiperb'reo%
que $obria toda a regi"o
do ;'lo Norte% mais ou menos at a altura do paralelo >C%
sobre todo o territ'rio Europeu)N
PIQ
PIQ Os $ontinentes +rti$o e ant+rti$o suportam =Ch de todo o
gelo existente na ,erra)
Estudos de paleontologia feitos por expedi!#es $ient(fi$as
demonstram que erdadeiras
florestas $obriam essas regi#es no passado e se en$ontram
agora enterradas em $amadas profundas
de H a 2)CCC metros no gelo e proam que h+ mais de
milhares de anos essas regi#es eram de $lima
temperado perfeitamente habit+eis)
E&') 1oi ) ($:i#o 7)8i'),)6 *)i& ')(,$6 2$lo& 1o(*),o($&
,) <+i"') R)9)6 o&
=(i)&0
Alm destes $in$o $ontinentes% a tradi!"o $onsigna a
exist1n$ia do $hamado
N;rimeiro ContinenteN% ,erra /agrada% N,erra dos DeusesNF
que Nera o ber!o do primeiro
Ad"o% a habita!"o do -ltimo mortal diino% es$olhido $omo
uma sede para a humanidade%
deendo presidir W semente da futura humanidadeN)
Como se 1% trata0se da pr'pria Capela que% ap's a des$ida
dos Exilados% passou a
ser $onsiderada $omo uma regi"o ligada W ,erra% um
prolongamento desta por ser a pr'pria
2A
p+tria% o para(so momentaneamente perdido e para aonde
deeriam oltar ao fim de seu
ex(lio)
_
Esses $ontinentes a que nos referimos eram ent"o habitados
pelos homens da
,er$eira Ra!a% que assim se distribu(amF
0 Na 8em-ria 0 os Rutas% homens de pele es$ura)
0 Na bsia 0 os Mong'is% de pele amarelada)
0 Na Atl.ntida 0 os Atlantes% de pele aermelhada% Pos
primitiosQ% que seriram de
semente W Ouarta Ra!a)
/em embargo dessas diferen!as de $or as demais
$ara$ter(sti$as biol'gi$as *+
des$ritas preale$iam% mais ou menos uniformemente% para
todos os indi(duos dessa
,er$eira Ra!a% em todos os lugares)
2H
VIII - A SENTENA DIVINA
5a em meio o $i$lo eolutio da ,er$eira Ra!a P?Q% $u*o
n-$leo mais importante e
numeroso se situaa na 8em-ria% quando% nas esferas
espirituais% foi $onsiderada a situa!"o
da ,erra e resolida a imigra!"o para ela de popula!#es de
outros orbes mais adiantados%
para que o homem planet+rio pudesse re$eber um poderoso
est(mulo e uma a*uda direta na
sua +rdua luta pela $onquista da pr'pria espiritualidade)
P?Q Esses $i$los s"o muito longos no tempo% pois in$luem a
eolu!"o milenar de todas as
respe$tias sub0ra!as)
A es$olha% $omo *+ dissemos% re$aiu nos habitantes da
Capela)
Eis $omo Emmanuel% o esp(rito de superior hierarquia% t"o
estreitamente in$ulado%
agora% ao moimento espiritual da ;+tria do Eangelho%
ini$ia a narratia desse
impressionante a$onte$imentoF
NT+ muitos mil1nios% um dos orbes do Co$heiro% que guarda
muitas afinidades $om
o globo terrestre% atingira a $ulmin.n$ia de um dos seus
extraordin+rios $i$los eolutios)))
Alguns milh#es de esp(ritos rebeldes l+ existiam% no $aminho
da eolu!"o geral%
difi$ultando a $onsolida!"o das penosas $onquistas daqueles
poos $heios de piedade e de
irtudes)))N
E% ap's outras $onsidera!#es% a$res$entaF
0 NAs Grandes Comunidades Espirituais% diretoras do Cosmo%
deliberaram% ent"o%
lo$ali&ar aquelas entidades pertina&es no $rime% aqui na ,erra
long(nqua)N
D+0nos% pois% assim% Emmanuel% $om estas reela!#es de t"o
singular nature&a% as
premissas pre$iosas de $onhe$imentos espirituais
trans$endentes% relatios W ida planet+ria
0 $onhe$imentos estes *+ de alguma forma fo$ali&ados pelo
Codifi$ador P>Q 0 que abrem
perspe$tias noas e muito dilatadas W $ompreens"o de
a$onte$imentos hist'ri$os que% de
outra forma 0 $omo% ali+s% $om muitos outros tem su$edido 0
permane$eriam na
obs$uridade ou% na melhor das hip'teses% n"o passariam de
lendas)
Ali+s% essa permuta de popula!#es entre orbes afins de um
mesmo sistema sideral% e
mesmo de sistemas diferentes% o$orre periodi$amente%
su$edendo sempre a expurgos de
$ar+ter seletio% $omo tambm fen]meno que se enquadra
nas leis gerais da *usti!a e da
sabedoria diinas% porque em permitir rea*ustamentos
oportunos% retomadas de equil(brio%
harmonia e $ontinuidade de aan!os eolutios para as
$omunidades de esp(ritos habitantes
dos diferentes mundos)
;or outro lado% a miseri$'rdia diina que se manifesta%
possibilitando a
re$ipro$idade do aux(lio% a permuta de a*uda e de $onforto% o
exer$($io% enfim% da
fraternidade para todos os seres da $ria!"o)
Os es$olhidos% neste $aso% foram os habitantes da Capela
que% $omo *+ foi dito%
deiam dali ser expurgados por terem se tornado
in$ompat(eis $om os altos padr#es de
ida moral *+ atingidos pela eolu(da humanidade daquele
orbe)
P>Q A G1nese% Allan Rarde$% $ap) E5)
_
2K
Resolida% pois% a transfer1n$ia% os milhares de esp(ritos
atingidos pela irre$orr(el
de$is"o foram notifi$ados do seu noo destino e da
ne$essidade de sua reen$arna!"o em
planeta inferior)
Reunidos no plano etreo daquele orbe% foram postos na
presen!a do Diino Mestre
para re$eberem o est(mulo da Esperan!a e a palara da
;romessa% que lhes seririam de
$onsola!"o e de amparo nas treas dos sofrimentos f(si$os e
morais% que lhes estaam
reserados por s$ulos)
Grandioso e $omoedor foi% ent"o% o espet+$ulo daquelas
turbas de $ondenados% que
$olhiam os frutos dolorosos de seus desarios% segundo a lei
imut+el da eterna *usti!a)
Eis $omo Emmanuel% no seu estilo seero e eloqVente%
des$ree a $enaF
0 NJoi assim que èsus re$ebeu% W lu& do seu reino de amor e
de *usti!a% aquela turba
de seres sofredores e infeli&es)
Com a sua palara s+bia $ompassia exortou aquelas almas
desenturadas W
edifi$a!"o da $ons$i1n$ia pelo $umprimento dos deeres de
solidariedade e de amor% no
esfor!o regenerador de si mesmas)
Mostrou0lhes os $ampos de lutas que se desdobraam na
,erra% enolendo0as no
halo bendito de sua miseri$'rdia e de sua $aridade sem
limites)
Aben!oou0lhes as l+grimas santifi$adoras% fa&endo0lhes
sentir os sagrados triunfos
do futuro e prometendo0lhes a sua $olabora!"o $otidiana e a
sua inda no porir)
Aqueles seres desolados e aflitos% que deixaam atr+s de si
todo um mundo de
afetos% n"o obstante os seus $ora!#es empedernidos na
pr+ti$a do mal% seriam degredados
na fa$e obs$ura do planeta terrestreX andariam despre&ados
na noite dos mil1nios da
saudade e da amargura% reen$arnar0se0iam no seio das ra!as
ignorantes e primitias% a
lembrarem o para(so perdido nos firmamentos distantes)
;or muitos s$ulos n"o eriam a suae lu& da Capela% mas
trabalhariam na ,erra
a$ari$iados por èsus e $onfortados na sua imensa
miseri$'rdia)N
_
E assim a de$is"o irreog+el se $umpriu e os exilados%
fe$hados seus olhos para os
esplendores da ida feli& no seu mundo% foram arro*ados na
queda tormentosa% para de noo
somente abri0los nas sombras es$uras% de sofrimento e de
morte% do noo Nh+bitatN
planet+rio)
Joram as $oortes de 8-$ifer que% aassaladas pelo orgulho e
pela maldade% se
pre$ipitaram dos $us W terra% que da( por diante passou a
ser0lhes a morada purgatorial por
tempo indefinido)
E ap's a queda% $ondu&idos por entidades amorosas%
auxiliares do Diino ;astor%
foram os degredados reunidos no etreo terrestre e
agasalhados em uma $ol]nia espiritual%
a$ima da $rosta% onde% durante algum tempo% permane$eriam
em trabalhos de prepara!"o e
de adapta!"o para a futura ida a ini$iar0se no noo ambiente
planet+rio) P=Q
P=Q N"o $onfundir esse est+gio pr0en$arnatio dos $apelinos
$om o per(odo astral%
preparat'rio% dos esp(ritos formadores da 1@ Ra!a0M"e% que a
,eosofia% Ppara n's% erroneamenteQ
denominara ra!a ad.mi$a)
2I
IX - AS ENCARNAES PUNITIVAS
A esse tempo% os ;repostos do /enhor haiam $onseguido
sele$ionar% em +rias
partes do globo% e no seio dos +rios poos que o habitaam%
n-$leos distintos e apurados
de homens primitios em $u*os $orpos% *+ biologi$amente
aperfei!oados% deia ini$iar0se a
reen$arna!"o dos $apelinos)
Esses n-$leos estaam lo$ali&ados no Oriente% no planalto do
;amir% no $entro norte
da bsia e na 8em-ria% e no O$idente entre os primitios
atlantes% e% entre todos% os $hineses
Pmong'isQ eram os mais adiantados $omo $onfirma
Emmanuel% quando di&F
0 NOuando se erifi$ou a $hegada das almas pros$ritas da
Capela% em po$as
remot(ssimas% *+ a exist1n$ia $hinesa $ontaa $om uma
organi&a!"o regular% ofere$endo os
tipos mais homog1neos e mais sele$ionados do planeta% em
fa$e dos remanes$entes
humanos primitios)
/uas tradi!#es *+ andaam% de gera!"o em gera!"o%
$onstruindo as obras do porir)N
E a$res$entaF
0 N5negaelmente o mais pr(stino fo$o de todos os surtos
eolutios do globo a
China milen+ria)NP1CQ
1C ;ara a $i1n$ia ofi$ial a $iili&a!"o $hinesa n"o ai alm
de ACC anos antes de nossa era%
mas suas tradi!#es fa&em0na remontar a mais de 1CC mil
anos) A $iili&a!"o $hinesa% entretanto%
eio da Atl.ntida primitia 0 ide o Cap) E7 0 o que
demonstra ser muito anterior at mesmo a esta
-ltima data)
Os $apelinos% pois% que *+ estaam reunidos% $omo imos% no
etreo terrestre%
aguardando o momento prop($io% $ome!aram% ent"o% a
en$arnar nos grupos sele$ionados a
que *+ nos referimos% predominantemente nos do planalto do
;amir% que apresentaam as
mais aperfei!oadas $ondi!#es biol'gi$as e etnogr+fi$as%
$omo se*amF pele mais $lara%
$abelos mais lisos% rostos de tra!os mais regulares% porte
f(si$o mais desempenado e
elegante)
A respeito dessa mis$igena!"o% a narratia de Emmanuel% se
bem que de um ponto
de ista mais geral n"o deixa% $ontudo% de ser es$lare$edora)
Di& eleF
0NAquelas almas aflitas e atormentadas% en$arnaram0se
propor$ionalmente nas
regi#es mais importantes% onde se haiam lo$ali&ado as
tribos e fam(lias primitias%
des$endentes dos primatas)
E $om a sua reen$arna!"o no mundo terreno estabele$iam0se
fatores definitios na
hist'ria etnol'gi$a dos seres^)
_
Dessa forma% pois% que se formaram nessas regi#es os
primeiros n-$leos ra$iais da
noa $iili&a!"o em perspe$tia que% dali% foram se
espalhando% em su$essios
$ru&amentos% por todo o globo% m+xime no Oriente% onde
habitaa a ,er$eira Ra!a% em seus
mais $ondensados agrupamentos)
Ou!amos% agora% noamente% o Eangelista des$reer esse
a$onte$imento% numa
is"o retrospe$tia de impressionadora e poti$a bele&aF
0 NDonde ieram esses homens% noos no meio dos
homensY^
2?
A ,erra n"o lhes deu nas$imento% porque eles nas$eram antes
de ela ser fe$unda)
No meio dos homens antigos da ,erra des$ubro homens
noos% meninos% mulheres
e ar#es robustosX donde ieram esses homens que nas$eram
antes da fe$undidade da
,erraY
Em $ima e ao redor da ,erra% rodopiam os $us e os infernos%
$omo sementes de
gera!"o e de lu&)
O ento sopra para onde o impulsa a m"o que $riou a sua
for!a% e o esp(rito ai para
aonde o $hama o $umprimento da lei)
Os homens noos que des$ubro entre os homens antigos da
,erra% os quais
nas$eram antes desta ser fe$unda% 1m a ela em
$umprimento de uma lei e de uma senten!a
diina)
Eles 1m de $ima% pois 1m enoltos em lu& e a sua lu& um
farol para os que
moram nas treas da ,erra)
/e% porm% seus olhos e suas frontes desprendem lu&% nos
semblantes eles tra&em o
estigma da maldi!"o)
/"o +rores de pomposa folhagem% mas priadas de frutos%
arran$adas e lan!adas
fora do para(so% onde a miseri$'rdia as haia $olo$ado e
donde as desterrou por algum
tempo)
A sua $abe!a de ouro% as suas m"os de ferro e os seus ps
de barro) Conhe$eram o
bem% prati$aram a iol1n$ia e ieram para a $arne)
A gera!"o pros$rita tra& na fronte o selo da senten!a% mas
tambm tem o da
promessa no $ora!"o)
,inham pe$ado por sabedoria e orgulho e seu entendimento
obs$ure$eu0se) A
obs$uridade foi a senten!a do entendimento ensoberbado% e a
lu&% a promessa da
miseri$'rdia que subsiste e subsistir+)
3em0aenturados os que $horam por $ausa das treas e da
$ondena!"o e $u*os
$ora!#es n"o edifi$am moradas nem leantam tendas)
;orque ser"o peregrinos no $+r$ere e renas$er"o para morar
perpetuamente% de
gera!"o em gera!"o% nos $imos onde n"o h+ treasX porque
re$uperar"o os dons da
miseri$'rdia na $onsuma!"o) N
_
A des$ida dessa ra!a maior $ausou% $omo era natural% no que
respeita W ida de seus
habitantes primitios% sens(el modifi$a!"o no ambiente
terrestre que% ainda mal refeito das
$onuls#es tel-ri$as que assinalaram os primeiros tempos de
sua forma!"o geol'gi$a%
$ontinuaa% entretanto% su*eito a profundas altera!#es e
flutua!#es de ordem geral)
Como *+ dissemos% toda mudan!a de $i$lo eolutio a$arreta
profundas altera!#es%
materiais e espirituais% nos orbes em que se d"oX nos $us% na
terra e nas +guas h+ terr(eis
$onuls#es% deslo$amentos% subers#es de toda ordem $om
dolorosos sofrimentos para
todos os seus habitantes)
8ogo% ap's% os primeiros $ontatos que se deram $om os seres
primitios e%
reen$arnados os $apelinos nos tipos sele$ionados *+
referidos% erifi$ou0se de pronto
tamanha dessemelhan!a e $ontraste% material e intele$tual%
entre essas duas esp$ies de
homens% que sentiram aqueles imediatamente a eidente e
assombrosa superioridade dos
+denas% que passaram logo a ser $onsiderados super0
homens% semideuses% Jilhos de Deus%
$omo di& a GUNE/E mosai$a% e% $omo natural% a dominar
e dirigir os terr($olas)
2>
Jormid+el impulso% em $onseqV1n$ia% foi ent"o imprimido
W in$ipiente $iili&a!"o
terrestre em todos os setores de suas atiidades primitias)
De trogloditas habitantes de $aernas e de tribos selagens
aglomeradas em
palafitas% passaram% ent"o% os homens% sob o impulso da noa
dire!"o% a $onstruir $idades
nos lugares altos% mais defens+eis e mais se$os% em torno
das quais as multid#es
aumentaam dia a dia)
,ribos n]mades se reuniam aqui e ali% formando poos e
na!#es% $om territ'rios *+
agora mais ou menos delimitados e% $om o $orrer do tempo%
definiram0se as massas
etnogr+fi$as $om as diferen$ia!#es asseguradas pelas
su$essias e bem fundamentadas
reprodu!#es da esp$ie)
Adotaram0se $ostumes mais brandos e esbo!aram0se os
primeiros rudimentos das
leisX os poos% que ent"o sa(am da Era da ;edra ;olida%
estabele$eram os fundamentos da
ind-stria $om a utili&a!"o% se bem que in$ipiente% dos metaisX
foi0se assegurando aos
pou$os a base de uma $ons$i1n$ia $oletia e os homens%
pelas experi1n$ias *+ sofridas e
pelo $res$ente despertar da Ra&"o% ainda que embrion+ria%
ini$iaram uma tentatia de
organi&a!"o so$ial% em noo e mais promissor per(odo de
$iili&a!"o)
Enfim% naquela paisagem primitia e selagem% que era
realmente um $adinho
$ombusto de for!as em ebuli!"o% definiram0se os primeiros
fundamentos da ida espiritual
planet+ria)
2=
X - TRADIES ESPIRITUAIS DA DESCIDA
Nada existe% que saibamos% nos arquios do $onhe$imento
humano% que nos d1%
desse fato remot(ssimo e de t"o is$eral interesse% a saberF o
da mis$igena!"o de ra!as
perten$entes a orbes siderais diferentes% reela!"o t"o $lara e
trans$endente $omo essa que
nos em pelos emiss+rios da Doutrina Esp(rita% tanto $omo
$onsta% em seus primeiros
an-n$ios% da Codifi$a!"o Rarde$iana e das $omuni$a!#es
subseqVentes de esp(ritos
autori&ados% $omo agora desta narratia impressionante de
Emmanuel% que estamos a $ada
passo $itando)
Realmente% perlustrando os anais da Tist'ria% das Ci1n$ias%
das Religi#es e das
Jilosofias% 1mo0las in!adas de relatos% enun$iados e
afirmatias emitidos por indi(duos
inspirados que impulsionaram% impeliram o pensamento
humano% desde os albores do
tempo e em todas as partes do mundoX $on$eitos% $on$ep!#es
que representam um $olossal
a$ero de $onhe$imentos de toda esp$ie e nature&a)
Mas em nenhum desses textos a $ortina foi *amais leantada
t"o alto para deixar er
$omo esta humanidade se formou% no nas$edouro% segundo
as linhas espirituais da quest"oX
o esp(rito humano% por isso mesmo% e por for!a dessa
ignor.n$ia prim+ria% foi0se deixando
desiar por alegorias% absorer e fas$inar por dogmas
ina$eit+eis% teorias e ideali&a!#es de
toda sorte% muitas realmente n"o passando de fantasias
extraagantes ou elo$ubra!#es
$erebrais alu$inadas)
,odaia% neste parti$ular que nos interessa agora% nem tudo
se perdeu da realidade e%
bus$ando0se no fundo da trama% muitas e&es inextri$+el e
quase sempre aleg'ri$a dessas
tradi!#es milen+rias% des$obrem0se aqui e ali fil#es
reeladores das mais puras gemas que
demonstram% n"o s' a autenti$idade $omo% tambm% a
exatid"o dos detalhes desses
empolgantes a$onte$imentos hist'ri$os% que est"o sendo
tra&idos a lume pelos mensageiros
do /enhor% nos dias que $orrem)
Assim% $ompulsando0se a tradi!"o religiosa dos hebreus%
erifi$a0se que o 8iro
Ap'$rifo de Teno$h di&% em $erto tre$ho% Cap) IF21F
0 NToue an*os% $hamados 7eladores% que se deixaram $air
do $u para amar as
Jilhas da ,erra)N
NE quando os an*os 0os Jilhos do Cu 0 as iram% por elas se
apaixonaram e
disseram entre siF amos es$olher esposas da ra!a dos
homens e pro$riemos filhos)N
Ent"o seu $hefe /am<a&a lhes disseF
N,ale& n"o tenhais $oragem para efetiar esta resolu!"o e
eu fi$arei so&inho
respons+el pela ossa queda)N
Mas eles lhe responderamF Nùramos de n"o nos arrepender e
de lear a efeito a
nossa inten!"o)N
E foram du&entos deles que des$eram sobre a Montanha de
Tarmon) A partir de
ent"o% esta montanha foi denominada Tarmon% que quer
di&er Nmontanha do *uramentoN)
Desses $ons'r$ios nas$eram gigantes que oprimiram os
homens)
Eis os nomes dos $hefes desses an*os que des$eramF
/am<a&a% que era o primeiro de
todos% 9ragbarameel% A&ibeel% ,amiel% Ramuel% Danel%
Amara&a$% A&geel% /aragnial%
A&ael% Armers% 3atraal% Aname% [aeleel% /amsaeel%
Ertrael% ,urel% òmiael e Arasial)
Eles tomaram esposas $om as quais ieram% ensinando0lhes
a magia% os
en$antamentos e a diis"o das ra(&es e das +rores)
Amara&a$ ensinou todos os segredos dos en$antamentos%
3atraal foi o mestre dos
que obseram os astros% A&geel reelou os signos e A&ael
reelou os moimentos da 8ua)N
AC
Este liro de Teno$h% anterior aos de Moiss tambm
muito $itado pelos exegetas
da antigVidade e pelo ap'stolo ùdas ,adeu em sua ep(stola%
ers)1% e d+% pois% testemunho
deste a$onte$imento)
Teno$h% no elho hebrai$o% signifi$a ini$iado) P11Q
110A tradi!"o di& que es$reeu uma $osmogonia $onhe$ida
$omo Li-(o ,$ H$"oc7 e
a$res$enta que era t"o puro que Deus o fe& subir aos $us
$om ida)
Jalam dele Or(genes% ;ro$'pio% ,ertuliano% 8a$t.n$io%
ùstino% 5rineu de 8i"o%
Clemente de Alexandria e outros santos $at'li$os)
Os maniqueus o $itaam a mi-do e Eu&bio di& em sua obra
intituladaF P($2)()9#o
,o c(i&'#o "o $&2>(i'o ,o E-)":$l7o que Moiss% no Egito%
aprendeu $om esse liro de
Teno$h)
No s$ulo E755 o explorador es$o$1s àime 3ru$e P1?AC0
1?=HQ des$obriu um
exemplar dele na Abiss(nia% mais tarde tradu&ido para o
ingl1s pelo ar$ebispo 8aLren$e)
Os et(opes 0 que s"o os medianitas da 3(blia 0 tambm di&em
que Moiss abeberouse
nesse liro% que lhe fora ofertado por seu sogro% o sa$erdote
ètro% e que dele se aleu
para es$reer a 3?"$&$)
_
NOs ùbileusN% outro liro muito antigo dos hebreus%
a$res$enta que os N7eladoresN
ieram W ,erra para ensinar aos homens a ida perfeita% mas
a$abaram sedu&idos pelas
mulheres en$arnadas)
Este liro% tambm $onhe$ido $omo NA ;equena 3(bliaN%
$onsiderado ainda mais
antigo que o pr'prio 7elho ,estamento)
Na mesma tradi!"o dos hebreus emos que Moiss e o filho
de ,hermutis e
sa$erdote do templo de MemphisX que eio W ,erra $om a
miss"o de fundar $om esse poo
es$rao% ap's sua liberta!"o% a religi"o monoteista e a na!"o
de 5srael% para que% no seu seio
P-ni$o ent"o $onsiderado prefer(elQ des$esse mais tarde ao
planeta o Messias Redentor%
Moiss tambm se referiu ao trans$endente fato e o
$onsignou na sua G1nese para que W
posteridade fosse assegurado mais este testemunho de sua
autenti$idade)
Realmente% elado embora pela $ortina da alegoria% l+ est+ o
a$onte$imento des$rito%
na primeira parte da narratia% quando o profeta $onta a
$ria!"o do primeiro homem% sua
queda e ulterior expuls"o do para(so do 6denX esse mesmo
empolgante su$esso hist'ri$o%
Emmanuel agora nos relata% quatro mil1nios ap's% de forma
ob*etia e quase minudente%
$onquanto $ingindo0se uni$amente ao aspe$to espiritual do
problema)
;ois ele mesmo aderte% referindo0se Ws finalidades de sua *+
$itada obraF
0 NN"o deer+ ser este um trabalho hist'ri$o) A hist'ria do
mundo est+ $ompilada e
feita)
Nossa $ontribui!"o ser+ a tese religiosa elu$idando a
influ1n$ia sagrada da f e o
as$endente espiritual no $urso de todas as $iili&a!#es
terrestres) N
No $ap(tulo em que des$ree os antepassados do homem e%
pondo em eid1n$ia a
signifi$a!"o simplesmente simb'li$a% mas aut1nti$a% dos
textos b(bli$os% ele perguntaF
0 NOnde est+ Ad"o% $om a sua queda do para(soY
Debalde nossos olhos pro$uram% aflitos% essas figuras
legend+rias $om o prop'sito
de lo$ali&+0las no espa!o e no tempo)
A1
Compreendemos% afinal% que Ad"o e Ea $onstituem uma
lembran!a dos esp(ritos
degredados na paisagem obs$ura da ,erra% $omo Caim e
Abel s"o dois s(mbolos para a
personalidade das $riaturas%N
/imX realmente% Ad"o representa a queda dos esp(ritos
$apelinos neste mundo de
expia!"o que a ,erra% onde o esfor!o erte l+grimas e
sangue% $omo tambm no sagrado
texto est+ preditoF
0 NMaldita a ,erra por $ausa de ti 0 disse o /enhorX $om dor
$omer+s dela todos os
dias de tua ida)))
No suor do teu rosto% $omer+s o seu p"o at que te tornes W
,erra)N
Refere0se o texto aos $apelinos% Ws su$essias reen$arna!#es
que sofriam para
resgate de suas $ulpas)
/e erdade que os Jilhos da ,erra% no esfor!o de sua
pr'pria eolu!"o% teriam de
passar difi$uldades e pade$imentos% pr'prios dos passos
ini$iais do aprendi&ado moral%
d-idas tambm n"o restam de que a ,erra% de alguma
forma% foi malefi$iada $om a
des$ida dos degredados% que para aqui trouxeram noos e
mais pesados $ompromissos a
resgatar e nos quais seriam enolidos tambm os habitantes
primitios)
Compreendemos% pois% pelos textos $itados% que as gera!#es
de Ad"o formam as
$hamadas ra!as ad.mi$as Pindas da CapelaQ% designa!"o
que o Esoterismo d+% segundo
seus pontos de ista% aos esp(ritos que formaram a ;rimeira
Ra!a0M"e% na fase em que% n"o
possuindo $orpo% forma e ida% n"o podiam en$arnar na
$rosta planet+ria% o que muito
diferente)
O Esoterismo adota esta suposi!"o para poder expli$ar a ida
da m]nada espiritual
na sua fase inolutia) Mas% $omo temos expli$ado% para n's
essa fase $essa no reino
mineral e% a partir da(% a m]nada $ome!a a sua eolu!"o% n"o
no astral terreno% mas adstrita
ou integrada% mais ou menos nos reinos inferioresF mineral%
egetal e animal)
/omente ap's terminar suas experi1n$ias neste -ltimo reino
PanimalQ% penetra a
m]nada no est+gio preparat'rio do astral terreno% em tr.nsito
para suas primeiras etapas no
reino humanal)
Oualquer destas fases dura mil1nios)
_
Mas% retomando a narratia e no entendimento ini$i+ti$o%
diremos que Caim e Abel
0 os dois primeiros filhos 0 s"o uni$amente s(mbolos das
tend1n$ias do $ar+ter dessas
legi#es de emigrados% formadas% em parte% por esp(ritos
rebeldes% iolentos e orgulhosos e%
em parte% por outros 0 ainda que $riminosos 0 porm *+ mais
pa$ifi$ados% $onformados e
submissos W ontade do /enhor)
_
A $orrente $a(ni$a 0 mais numerosa 0 foi a que primeiro se
en$arnou% $omo *+
imos% entre os poos da ,er$eira Ra!aX que mais depressa e
mais fa$ilmente afini&ou0se
$om os Jilhos da ,erra 0 os habitantes primitios 0 indo a
formar sem $ontesta!"o a massa
predominante dos habitantes do planeta% naquela po$a% e
$u*o $ar+ter% dominador e
iolento% predomina at nossos dias% em muitos poos)
Como $onta MoissF
A2
0 N))) e saiu Caim da fa$e do /enhor e habitou na terra de
Nod% da banda do Oriente
do 6den) E $onhe$eu Caim a sua mulher e ela $on$ebeu e
gerou Teno$hX e ele edifi$ou uma
$idade)))N
6 f+$il de er que se Caim e Abel realmente tiessem
existido $omo filhos
primeiros do primeiro $asal humano% n"o teria Caim
en$ontrado mulher para $om ela se
$asar% porque a ,erra seria% ent"o% desabitada) 6% pois%
eidente que os $apelinos% ao $hegar%
*+ en$ontraram o mundo habitado por outros homens)
O texto signifi$a que as primeiras legi#es de exilados% saindo
da presen!a do
/enhor% em Capela% ieram W ,erra en$arnando0se
primeiramente no Oriente Pmes$lando0se
$om as mulheres dos poos a( existentesQ% gerando
des$endentes e edifi$ando $idades)
E di&endoF Nda banda do oriente do 6denN% $onfirma o
$on$eito% porque suposi!"o
$orrente que o 6den da 3(blia 0 se bem que aleg'ri$o 0
referia0se a uma regi"o situada na
bsia Menor% e o Oriente dessa regi"o *ustamente fi$a para os
lados da 8em-ria e bsia% onde
habitaam os Rutas da ,er$eira Ra!a)
E quanto aos exilados da $orrente abli$a% di& a G1nese na
for!a do seu s(mbolo 0
que eles foram suprimidos logo no prin$(pio 0 o que deixa
entender que sua perman1n$ia na
,erra foi $urta)
_
;rosseguindo na enumera!"o das tradi!#es referentes W
des$ida dos exilados da
Capela% erifi$amos que os babil]nios antigos% $onforme
ins$ri!#es $uneiformes
des$obertas pela $i1n$ia em es$aa!#es situadas em
Runiunig% pooa!"o da antiga Caldia%
somente re$onhe$iam% $omo tendo existido W po$a do
dil-io% duas ra!as de homens%
sendo uma% de pele es$ura que denominaam Nos Adamis
negrosN e outra% de pele $lara% que
denominaam Nos /argusN% ambas tendo por antepassados
+*) ()9) ,$ ,$+&$& @+$
,$&c$()* A T$(()% obede$endo a sete $hefes% $ada um dos
quais orientaa e $ondu&ia uma
massa de homens)
A$res$entaam essas ins$ri!#es que esses seres eram
$onsiderados Nprisioneiros da
$arneN% Ndeuses en$arnadosNX e terminaam afirmando que
foi assim que se formaram as
sete ra!as ad.mi$as primitias)
_
Na tradi!"o dos hindus% na parte reelada ao O$idente por M)
; 3laLatsgi% l10se
queF
0 N;elo meio da eolu!"o da ,er$eira Ra!a0M"e% $hamada a
ra!a lemuriana% ieram
W ,erra seres perten$entes a uma outra $adeia planet+ria%
muito mais aan!ada em sua
eolu!"o)
Esses membros de uma $omunidade altamente eolu(da%
seres gloriosos aos quais
seu aspe$to brilhante aleu o t(tulo de NJilhos do JogoN%
$onstituem uma ordem sublime
entre os filhos de Manas)
Eles tomaram sua habita!"o sobre a ,erra $omo instrutores
diinos da *oem
humanidade)N
_
AA
E as mitologiasY
E as lendas da pr0hist'riaY
N"o se referem elas a uma 5dade de Ouro% que a humanidade
ieu% nos seus
primeiros tempos% em plena feli$idadeY
E a deuses% semideuses e her'is dessa po$a% que reali&aram
grandes feitos e em
seguida desapare$eramY
Ora% $omo sabemos que a ida dos primeiros homens foi
$heia de des$onforto%
temor e misria% bem se pode% ent"o% $ompreender que essa
5dade de Ouro foi iida fora
da ,erra por uma humanidade mais feli&X e que n"o passa de
uma reminis$1n$ia que os
Exilados $onseraram da ida espiritual superior que
ieram no para(so da Capela)
Os deuses% semideuses e her'is dessa po$a% que reali&aram
grandes feitos e em
seguida desapare$eram% permane$endo uni$amente $omo
uma lenda mitol'gi$a% quem s"o
eles sen"o os pr'prios $apelinos das primeiras en$arna!#es
que% $omo *+ imos% em rela!"o
aos homens primitios% r-sti$os e animali&ados% podiam ser
realmente $onsiderados seres
sobrenaturaisY
E os her'is antigos que se reoltaram $ontra [eus Po deus
gregoQ% para se
apoderarem do $u% e foram arro*ados ao ,+rtaro% n"o ser"o
os mesmos esp(ritos refugados
da Capela que l+ no seu mundo se rebelaram e que% por isso%
foram pro*etados na ,erraY
Os her'is antigos% que se tornaam imortais e semideuses%
n"o eram sempre filhos
de deuses mitol'gi$os e de mulheres en$arnadasY ;ois esses
deuses s"o os $apelinos que se
ligaram Ws mulheres da ,erra)
;lutar$o es$reeuF Nque os her'is podiam subir%
aperfei!oando0se% ao grau de
dem]nios Pdaemon% g1nios% esp(ritos protetoresQ e at ao de
deuses Pesp(ritos superioresQ)N
O or+$ulo de Delfus% na Gr$ia% a mi-do% anun$iaa essas
as$ens#es espirituais dos
her'is gregos) 5sso n"o deixa patente o $onhe$imento que
tinham os antigos sobre as
reen$arna!#es% a eolu!"o dos esp(ritos e o inter$.mbio entre
os mundosY
_
9ma lenda dos (ndios ;ahute% da Amri$a do Norte% $onta
que o deus Timano
disputou $om outro e foi expulso do $u% tornando0se um
g1nio do Mal)
8endas mexi$anas falam de um deus 0 /OO,A 0 que se
rebelou $ontra o Ente
/upremo e foi arro*ado W ,erraX $omo tambm de g1nios
gigantes$os 0 os R5NAN9/ 0 que
tentaram apoderar0se do 9nierso e foram eliminados)
Jinalmente% uma lenda a&te$a $onta que houe um tempo em
que os deuses
andaam pela ,erraX que esta era% nessa po$a% um magn(fi$o
horto% pleno de flores e
frutos)))
,udo isso% porentura% n"o s"o alus#es eidentes e $laras W
des$ida dos $apelinos e
suas en$arna!#es na ,erraY
_
Como bem se pode% ent"o% er% as tradi!#es orientais e de
outros poos antigos%
in$lusie dos hebreus% guardam not($ias dos a$onte$imentos
que estamos narrando e% em
+rias outras fontes do pensamento religioso dos antigos%
poder(amos bus$ar noas
$onfirma!#es% se n"o de1ssemos% $omo de nosso intento%
nos restringir Ws de origem
esp(rita% por serem as mais simples e a$ess(eis W massa
$omum dos leitoresX e% tambm%
AH
porque este nosso trabalho n"o dee ter aspe$to de obra de
erudi!"o% enredando0se em
$omplexidades e mistrios de $ar+ter religioso ou filos'fi$o%
mas% simplesmente% de $ren!a
em reela!#es espirituais% proindas de Esp(ritos
autori&ados% respons+eis pelo
es$lare$imento das mentes humanas neste s$ulo de
liberta!"o espiritual)
Como remate destas tradi!#es% $itamos agora a obra de
Tilarion do Monte Nebo%
membro $ategori&ado da Jraternidade Ess1nia%
$ontempor.neo e amigo de èsus%
inestigador da pr0hist'ria% $om reela!#es $onhe$idas por
Moiss anteriormente% segundo
as quais sobreientes do segundo afundamento da Atl.ntida
aportaram W $osta do
Mediterr.neo% a nordeste% nas faldas de uma $ordilheira%
onde formaram um pequeno
aglomerado de $oloni&a!"o% no qual nas$eu uma $rian!a a
que deram o nome de Abel)
Aquela regi"o perten$ia ao reino de Eth1a% futura Jen($ia%
goernada pela
Confedera!"o Robda% fraternidade de orienta!"o s'$io0
espiritualista% que exer$ia
in$ontestada hegemonia sobre grande parte do mundo ent"o
$onhe$ido% e $u*a sede fora
transferida de Nhengad+% no Delta do Nilo% para um ponto
entre os rios Eufrates e ,igre% na
Mesopot.mia% e $u*o nome era 8a ;a&)
,ransferido para 8a ;a&% o *oem assimilou os
$onhe$imentos $ient(fi$os e
religiosos da po$a% desta$ando0se pelas ex$ep$ionais
irtudes morais e intelig1n$ia que
possu(a% as quais lhe permitiram as$ender W dire!"o geral
dessa Jraternidade% prestando
releantes seri!os e sa$rifi$ando0se% por fim% em benefi$io
da pa& dos poos que
goernaa% amea!ada por um pretendente rebelde de nome
Caino)
Abel% pelas suas irtudes e seu sa$rif($io% foi $onsiderado um
erdadeiro
mission+rio diino% o ID da srie% entre Rrisna% o KD% e
Moiss% o ?D% ante$essores de 3uda e
de èsus)
/e*a $omo for% qualquer das tradi!#es aqui $itadas indi$a o
en$adeamento natural e
l'gi$o dos fatos e das $iili&a!#es seqVentes e desfa& o Mito
de Ad"o% primeiro homem% do
qual Deus retirou uma $ostela para lhe dar uma $ompanheira%
quando a pr'pria 3(blia relata
que nesse tempo haia outras mulheres no mundo% $om uma
das quais% ali+s% o pr'prio
Caim fugiu para se $asar)))
Moiss% que $onhe$ia a erdade% estabele$eu esse mito
deido a ignor.n$ia e a
imaturidade espiritual do poo que salara da es$raid"o no
Egito% $om o qual deeria
formar uma na!"o monote(sta)
/"o tambm absurdas e ina$eit+eis as refer1n$ias b(bli$as
sobre um Moiss
sanguin+rio e $ontradit'rio% ers"o esta que% $omo se pode
fa$ilmente per$eber% $oninha W
domina!"o religiosa do poo hebreu pelo $lero do seu
tempo)
Essa Jraternidade Robda% formou uma $iili&a!"o aan!ada%
do ponto de ista
espiritual% mas% $om a morte de Abel% degenerou na
institui!"o dos fara's arquipoderosos
do Egito% dominadores e dspotas% que a seu tempo tambm
degeneraram)
O mesmo o$orreu $om os Jl.mines% na (ndia% sa$erdotes de
RrisnaX $om a morte
deste mission+rio% $ontinuaram a influir no meio ambiente%
mas% degenerando no sentido
religioso% $on$orreram a formar o regime de $astas e poderes
fra$ionados que at ho*e
existem)
6 regra *+ firmada pela experi1n$ia que% ap's reali&ar a
finalidade espiritual a que se
propuseram% as organi&a!#es ini$i+ti$as redentoras deeriam
en$errar suas atiidades% $omo
fi&eram os Ess1nios na ;alestina% ap's a morte de èsusX n"o
deeriam fundir0se $om a
so$iedade que de$orrer de suas atiidades mission+rias%
porque n"o poder"o $onserar sua
pure&a e eleada $ondi!"o)
AK
;ara se perpetuarem% teriam de aliar0se W noa ordem de
$oisas quase sempre $om
base na for!a% passando por $ima das leis espirituais do amor
uniersal que ieram
estabele$er na ,erra)
AI
XI B A 3NESE !OSAICA
A G1nese o primeiro liro% de uma srie de $in$o% por isso
mesmo denominada 0
;entateu$o% 0 es$rito pelo profeta% em po$as diferentes da
sua longa e trabalhosa
peregrina!"o terrena)
;ara muitos historiadores e exegetas% Moiss n"o es$reeu
pessoalmente estes $in$o
liros% mas somente o primeiroX seus ensinamentos% segundo
di&em% foram deturpados e
a$omodados pelo sa$erd'$io hebreu% segundo suas
$oneni1n$ias de domina!"o religiosa%
exatamente $omo a$onte$eu e ainda a$onte$e $om os
ensinamentos de èsus)
A G1nese trata da $ria!"o do mundo e dos primeiros
a$onte$imentosX histor(a as
primeiras gera!#es do poo hebreu e os fatos que $om ele se
deram at seu estabele$imento
no Egito)
Ouanto aos demais% a saberF Uxodo% 8e(ti$o% Os N-meros e
o Deuteron]mio
narram os epis'dios da liberta!"o do $atieiro eg(p$io% das
mar$has e a$onte$imentos que% a
partir da(% se deram at a $hegada W terra de Canaan% $omo
tambm da legisla!"o% dos ritos%
das regras de administra!"o e do $ulto% que o grande Eniado
estabele$eu $omo norma e
diretri&es para a ida so$ial e religiosa desse poo)
;or essas obras se 1 que Moiss% alm de sua eleada
$ondi!"o espiritual% era% por
todos os respeitos% uma personalidade not+el% admir+el
$ondutor de homens% digno da
tarefa planet+ria que lhe foi atribu(da pelo /enhorX essas s"o
as ra&#es pelas quais a tradi!"o
mosai$a mere$e toda f% prin$ipalmente no que se refere W
autenti$idade dos
a$onte$imentos hist'ri$os ou ini$i+ti$os que reela)
Entretanto ne$ess+rio di&er que o G1nese possui% tambm%
$ontraditores% no que se
refere W sua autoria% pois que% segundo uns% ao es$re10lo% o
profeta aleu0se de tradi!#es
$orrentes entre outros poos orientais $omo $aldeus% persas e
hindus% *+ existentes muito
antes da po$a em que ele mesmo ieu)
/egundo outros% o profeta n"o $opiou propriamente essas
tradi!#es% mas foram elas
introdu&idas no liro% em po$as diferentes% $onforme ia
eoluindo entre os pr'prios
hebreus a $on$ep!"o que fa&iam da diindade $riadora%
$on$ep!"o essa que%
$ronologi$amente% passou de Nelo(staN Pmuitos deusesQ% para
N*aistaN Pmais de um deusQ e
desta para N*eoistaN Pum s' deusQ)
Realmente% h+ muitas semelhan!as em algumas dessas
tradi!#es% mormente no que
se refere% por exemplo% ao dil-io asi+ti$o% W $ria!"o do
primeiro $asal humano% et$)
,ambm n"o h+ d-ida que as interrup!#es% mudan!as de
estilo e as repeti!#es
obseradas nos $ap(tulos 755 e 7555 d"o fundamento a essa
suposi!"o de dupli$idade de
autores)
7e*am0se% por exemplo% no Cap) 755% do G1nese% as
repeti!#es dos ers($ulos I e 11
0 ? e 1A 0 12 e 1? 0 21 e 2A e no $ap) 7555% ers($ulos A e K e
H e K% et$)
Cap) 755 e Repeti!#es e
I e \e era No da idade de seis$entos anos quando o dil-io
das +guas eio sobre a
terra^)
11 0 Nno ano seis$entos da ida de No% no m1s segundo% )))
as *anelas dos $us se
abriram)N
? 0 NE entrou No e seus filhos% e sua mulher e as mulheres
de seus filhos $om ele
na ar$a)N
A?
1A 0 NE no mesmo dia entrou No e /em e C.m e àphet% os
filhos de No% $omo
tambm a mulher de No e as tr1s mulheres de seus filhos
$om ele na ar$a)N
12 0 NE houe $hua sobre a terra quarenta dias e quarenta
noites)N
1? 0 NE estee o dil-io quarenta dias sobre a terra e
$res$eram as +guas)))N
21 0 NE expirou toda a $arne que se moia sobre a terra% tanto
de ae $omo de gado
e de feras e de todo rptil que se ro*a sobre a terra e todo
homem)))N
2A 0 NAssim foi desfeita toda subst.n$ia que haia sobre a
fa$e da terra% desde o
homem at o animal% at o rptil% e at as aes do $u)N
Cap) 7555
A 0 NE as +guas tornaram de sobre a terra $ontinuamente e ao
$abo de $ento e
$inqVenta dias minguaram)N
K 0 NE foram as +guas indo e minguando at o d$imo m1s)))
Como se 1 destas ligeiras $ita!#es% as repeti!#es $om estilo
e reda!"o diferentes
s"o sobe*amente eidentes para se admitir que houe
realmente% interpola!#es e
a$res$entamentos nestes textos)
Mas% $omo quer que se*a% isto % tenha o profeta $opiado as
tradi!#es orientais Pno
que% ali+s% n"o h+ nada a estranhar% porque as erdades n"o
se inentam% mas% uni$amente%
se $onstatam e perpetuamQ ou tenha o liro sido es$rito em
po$as diferentes% por
a$rs$imos tra&idos por outras gera!#es de interessados% de
qualquer forma estas tradi!#es
s"o ener+eis% e a obra de Moiss% at ho*e% nun$a foi
desmere$ida% mas% ao $ontr+rio% $ada
dia ganha mais prest(gio e autoridade% podendo nos ofere$er
alioso testemunho dos
a$onte$imentos que estamos $omentando)
9ltimamente tem surgido tambm do$umenta!"o de $ar+ter
medi-ni$o% segundo a
qual os ensinamentos erdadeiros do profeta% ap's sua morte
no Monte Nebo% foram
re$olhidos por seu dis$(pulo E//EN e $onserados
religiosamente por seus $ontinuadores 0
os ess1nios 0 nos diferentes santu+rios que possu(am na
;alestina e na /(ria% $omo se*am o
do Monte Termon% do Monte Carmelo% de Ouarantana% do
Monte Nebo e de Moab)
Mas% quanto W G1nese o testemunho da des$ida dos
$apelinos est+ ali bem $laro e
patente nos seus primeiros $ap(tulos e% por isso% estamos nos
apoiando neles $om perfeita
$onfian!a% $omo base remota de do$umenta!"o hist'ri$o0
religiosa)
A>
XII - SETH - O CAPELINO
7imos% no $ap(tulo de&% qual a signifi$a!"o simb'li$a dos
primeiros filhos de Ad"o
0 Caim e Abel% e diremos agora que% do ponto de ista
propriamente hist'ri$o ou
$ronol'gi$o% a des$ida dos exilados representada na
G1nese pelo nas$imento de /eth 0 o
ter$eiro filho 0 que Ad"o% $omo di& o textoF Ngerou W sua
semelhan!a% $onforme sua
imagemN)
5sto F aquele que $om ele mesmo% Ad"o% se $onfunde% 0lhe
an+logo)
/e Ad"o% no s(mbolo% representa o a$onte$imento da des$ida%
a queda das legi#es de
emigrados% e os dois primeiros filhos% o $ar+ter dessas
legi#es% /eth% no tempo% representa a
po$a do a$onte$imento% po$a essa que no pr'prio texto
est+ bem definida $om o seguinte
es$lare$imentoF
0 NOs homens% ent"o% $ome!aram a eo$ar o nome do
/enhor)N
5sso quer di&er que a gera!"o de /eth a de esp(ritos n"o *+
habitantes da ,erra 0 os
das ra!as primitias% b+rbaros% selagens% ignorantes% irgens
ainda de sentimentos e
$onhe$imentos religiosos 0 mas outros% diferentes% mais
eolu(dos% que *+ $onhe$iam seus
deeres espirituais suas liga!#es $om o $uX esp(ritos *+
$ons$ientes de sua filia!"o diina%
que *+ sabiam estabele$er $omunh"o espiritual $om o
/enhor)
;or tudo isso que Moiss% $omo se 1 no texto% desenole
em primeiro lugar a
genealogia de Caim e a interrompe logo para mostrar que ela
n"o tem seguimento e Cap) H0
> a 2HX nela s' se refere a profiss#es% $rimes e $astigos% para
deixar $laro que s' se trata de
demonstrar o temperamento% a $apa$idade intele$tual e o
$ar+ter moral dos indi(duos que
*+ formaram a $orrente de Caim das legi#es de exilados%
$omo *+ dissemosX ao passo que
desenole em seguida a genealogia de /eth% a saberF a dos
exilados em geral 0
enumerando0lhes as gera!#es at No e prosseguindo da(
para diante sem interrup!"o%
$omo a di&er que dessa linhagem de /eth que se perpetuou
o g1nero humano% $umprindose%
assim% a ontade do /enhor% quando disseF Nfrutifi$ai e
multipli$ai e en$hei a ,erra)N
A passagem referente a No daquela narratia simboli&a o
*u(&o peri'di$o de Deus%
que% $omo *+ dissemos% o$orre em todos os per(odos de
transi!"o% em todos os fins de $i$lo
eolutio% a separa!"o dos bodes e das oelhas% o expurgo de
gera!#es degeneradas%
a$onte$imento espiritual a que o Diino Mestre tambm se
referiu mais tarde% no /erm"o
do Monte% quando disse% em rela!"o aos tempos indouros%
que s"o os nossosF
0NE quando o Jilho do Tomem ier na sua ma*estade e todos
os santos an*os $om
ele% ent"o se assentar+ no trono de sua gl'riaF e todas as
na!#es ser"o reunidas diante dele e
apartar+ uns dos outros% $omo o pastor aparta dos bodes as
oelhas)N
S humanidade daquela po$a to$ou um a$onte$imento
desses% $om os $ata$lismos
que ent"o se erifi$aram% que mais para diante relataremos)
A=
XIII - DA DESCIDA C CORRUPO
0 NE a$onte$eu que% $omo os homens $ome!aram a se
multipli$ar sobre a fa$e da
,erra e lhes nas$eram filhasX iram os Jilhos de Deus que as
filhas dos homens eram
formosasX e tomaram para si mulheres de todas as que
es$olheram)N
5sto quer di&er que os degredados 0 aqui men$ionados $omo
Jilhos de Deus 0
en$arnando no seio de habitantes selagens do planeta% n"o
learam em $onta as melhores
possibilidades que possu(am% $omo $onhe$edores de uma
ida mais perfeita e% ao
desposarem as mulheres primitias% adotaram seus $ostumes
desregrados e deixaram0se
dominar pelos impulsos inferiores que lhes eram naturais)
Chegaram numa po$a em que as ra!as primitias iiam
mergulhadas nos instintos
animali&ados da $arne e% sem se guardarem% afundaram na
impure&a% n"o resistindo ao
imprio das leis naturais que se $umpriam irreogaelmente
$omo sempre su$ede)
`+ imos que a en$arna!"o dos $apelinos se deu% em sua
primeira fase e mais
profundamente entre os Rutas% habitantes da 8em-ria e
demais regi#es do Oriente% poos
estes que apresentaam eleada estatura% $or es$ura% porte
simies$o e mentalidade
rudimentar)
Esses detalhes% mormente a $omplei!"o f(si$a% fi$aram
tambm assinalados na
G1nese)
Assim ela $ontaF
0 NTaia naqueles dias gigantes na ,erraX e tambm depois%
quando os Jilhos de
Deus tieram $omr$io $om as filhas dos homens e delas
geraram filhos)N P12Q
P12Q Nephelim o termo hebrai$o que os designa)
Este tre$ho da narratia b(bli$a tem sido $omentado por
+rios autores $om fundo
interesse% serindo mesmo a diaga!#es de literatura
fantasiosa que afirma ter haido
naquela po$a um estranho $on-bio entre seres $elestes e
terrestres% de $u*o $ontato $arnal
nas$eram gigantes e monstros)
;orm% $omo se 1% n"o se deu% nem tee o fato nenhum
aspe$to sobrenatural% pois
gigantes haiam% $onforme o pr'prio texto es$lare$e% tanto
antes $omo depois que os
$apelinos 0 Jilhos de Deus 0 en$arnaramX nem podia ser de
outra forma% $onsiderando0se
que eles en$arnaram em tipos humanos *+ existentes% $om as
$ara$ter(sti$as biol'gi$as que
na po$a lhes eram pr'prias)
E sabido que os tipos primitios% de homens e animais%
eram agigantados em
rela!"o aos tipos atuais)
Nada h+ que estranhar% porque nos tempos primitios tudo
era gigantes$oF as
plantas% os animais% os homens) Estes% prin$ipalmente%
tinham que se adaptar ao meio
agreste e hostil em que iiam e se defender das feras
existentes e da in$lem1n$ia da
pr'pria Nature&aX por isso% deiam possuir estatura e for!a
fora do $omum)
Os 8emurianos e os Atlantes tinham estatura eleada e os
homens do Cro0Magnon%
que *+ estudamos% a *ulgar pelos esqueletos en$ontrados
numa $aerna perto do pooado do
mesmo nome% na Jran!a% possu(am% em mdia% 1%>A m%
ombros muito largos e bra!os muito
$urtos e fortes% bem menores que as pernas% o que proa
serem *+ bem distan$iados dos
s(mios)
As $onstru!#es pr0hist'ri$as% $omo os d'lmens% menires%
pir.mides et$) eram de
dimens#es e peso erdadeiramente extraordin+rios% e
somente homens de muita
HC
desenoltura f(si$a poderiam reali&+0las e utili&+0las porque%
na realidade% eram t-mulos
gigantes$os para homens gigantes$os% que ainda se
en$ontram em +rias partes do mundo e
em todas as partes t1m% mesmo% o nome de Nt-mulos de
gigantesN)
_
Mas sigamos a narratia b(bli$a no ponto em que ela se
refere a essa mistura de
ra!as de orbes diferentesF
0NEnt"o% disse o /enhor% n"o $ontender+ o meu esp(rito para
sempre $om o homemX
porque ele $arneX porm% os seus dias ser"o $ento e inte
anos)N
5sso nos lea a $ompreender que a fus"o ent"o estabele$ida%
o $ru&amento
erifi$ado% foi tolerado pelo /enhor% sem embargo dos
fatores de imoralidade que
preale$iam e isso porque os exilados% $onquanto fossem
esp(ritos mais eolu(dos em
rela!"o aos habitantes terrestres% indo agora habitar esse
mundo primitio onde as paix#es%
$omo *+ dissemos% imperaam liremente% n"o resistiram W
tenta!"o e se submeteram Ws
$ondi!#es ambientesX isso% ali+s% n"o admira e era mesmo
natural que a$onte$esse% n"o s'
pelo grande imprio que a $arne exer$e sobre o homem nos
mundos inferiores% $omo
tambm pelo fato de os exilados terem sido expulsos da
Capela *ustamente por serem
propensos ao mal% fal(eis na moralidade)
Entretanto% mesmo tolerando% a *usti!a diina lhes $riaa
limita!#es% restri!#esX as
leis para eles inexoraelmente se $umpririam% fa&endo $om
que $olhessem os frutos dos
pr'prios atosX suas idas seriam mais $urtasX seus $orpos
f(si$os definhariam% $omo
quaisquer outros que abusem das paix#es% e seriam pasto de
molstias di&imadoras)
7e*a0se na pr'pria 3(blia que para as primeiras gera!#es de
homens ap's /eth
Ptempo da des$idaQ e at No Pdil-io asi+ti$oQ $onsider+el
o n-mero de anos atribu(dos
W exist1n$ia humana% enquanto a delimita!"o de $ento e inte
anos estabele$ida para os
des$endentes dos homens da $orrup!"o representa uma
diminui!"o $onsider+el% de quase
dois ter!os)
5sso do ponto de ista f(si$o% porque% quanto W moral% as
$onseqV1n$ias foram
tremendas e lament+eisF $om o $orrer do tempo uma
$orrup!"o geral se alastrou e
generali&ou0se de tal forma que proo$ou puni!#es
imediatas)
6 quando a narratia b(bli$a di&F
0 NE iu o /enhor que a maldade do homem se multipli$ara
sobre a terra e que toda
a imagina!"o dos pensamentos do seu $ora!"o era m+
$ontinuamente)
E mais adianteF
0 NA terra estaa $orrompida diante da fa$e do /enhorX
en$heu0se a terra de
iol1n$ia% porque toda a $arne haia $orrompido o seu
$aminho sobre a terra)N
_
Assim% pois% a experi1n$ia punitia dos $apelinos% do ponto
de ista moral%
malograra% porque eles% ao ins de sanear o ambiente
planet+rio eleando0o a n(eis mais
altos% de a$ordo $om o maior entendimento espiritual que
possu(am% ao $ontr+rio
$on$orreram para generali&ar as paix#es inferiores%
saturando o mundo de maldade e $om a
agraante de arrastarem na $orrup!"o os infeli&es habitantes
primitios% ing1nuos e
ignorantes% $u*a tutela e aperfei!oamento lhes $oubera $omo
tarefa redentora)
H1
E% ent"o% haendo se esgotado a toler.n$ia diina% segundo
as leis uniersais da
*usti!a% sobreieram as medidas reparadoras% para que a
,erra fosse purifi$ada e os esp(ritos
$ulposos re$olhessem% em suas pr'prias $ons$i1n$ias% os
dolorosos frutos de seus desarios)
H2
XIV - OS EXPUR3OS REPARADORES
Em $onseqV1n$ia% o asto $ontinente da 8em-ria% n-$leo
$entral da ,er$eira Ra!a%
afundou0se nas +guas% leando para o fundo dos abismos
milh#es de seres rudes%
ingatios% ego(stas e animali&ados)
Este $ontinente% $hamado na literatura hindu% antiga
/halmali Dipa% $ompreendia o
sul da bfri$a% Madagas$ar% Ceil"o% /umatra% O$eano Zndi$o%
Austr+lia% Noa [el.ndia e
;olinsia% foi a primeira terra habitada pelo homem)
/ua atmosfera era ainda muito densa% e a $rosta pou$o s'lida
em alguns pontos)
/egundo algumas tradi!#es% o homem lemuriano ainda n"o
possu(a o sentido da is"o $omo
o possu(mos ho*eF haia nas 'rbitas somente duas man$has
sens(eis% que eram afetadas
pela lu&% porm sua per$ep!"o interna% $omo natural% era
bastante desenolida)
Os lemurianos da ,er$eira Ra!a0M"e eram homens que
apenas ini$iaam a ida em
$orpo f(si$o neste planetaX n"o possu(am $onhe$imento
algum sobre a ida material% pois
utili&aram $orpos etreos nos planos espirituais donde
proinham% $om os quais estaam
familiari&ados) Desta forma% suas preo$upa!#es eram todas
dirigidas para esta noa
$ondi!"o de ida% des$onhe$ida e altamente ob*etia)
Em suas es$olas prim+rias os 5nstrutores desen$arnados que
os orientaam% se
referiam Ws for!as $'smi$as que regem o Globo e fortemente
os $atiaam e surpreendiam%
por serem for!as de um astro ainda em fase de $onsolida!"o
e $u*a ida% portanto% era
in'spita% perigosaX ensinaam% tambm% sobre fatos
referentes W nature&a f(si$a% Ws artes e ao
desenolimento da ontade% da imagina!"o% da mem'ria%
por serem fa$uldades que
des$onhe$iam)
A maior parte da popula!"o iia em $ondi!#es primitias%
an+logas Ws dos animais%
e as formas f(si$as que a$abaam de in$orporar% fa$ilmente
degeneraram para a selageria%
muito mais rude e impiedosa que esta que ainda ho*e
presen$iamos aqui na ,erra *unto Ws
tribos primitias de algumas regi#es da bsia% da Austr+lia e
das ilhas do ;a$(fi$o /ul)
A 8em-ria desapare$eu ?CC mil anos antes do alore$er da
5dade ,er$i+ria)
/ua exist1n$ia% $omo muitas outras $oisas reais% tem sido
$ontestada e n"o
admitida pela $i1n$ia ofi$ial% porm% ao mesmo tempo% essa
$i1n$ia $onsidera um mistrio a
exist1n$ia de abor(gines na Austr+lia% a imensa ilha ao sul do
O$eano Zndi$o% t"o afastada
de qualquer $ontinente) Esses abor(gines s"o at ho*e
inassimil+eis ante a $iili&a!"o%
extremamente primitios e de $or es$ura $omo os pr'prios
seres que habitaam a antiga
8em-ria)
O territ'rio da Austr+lia apresenta aspe$tos e $ondi!#es que
a ,erra teria tido em
idades remotas% e os pr'prios animais s"o ainda semelhantes
aos que ieram naqueles
tempos)
Mas% assim $omo su$ede em rela!"o W Atl.ntida% a $i1n$ia%
aos pou$os% ai0se
aproximando dos fatos e a$eitando as reela!#es e as
tradi!#es do mundo espiritual% sobre
as quais nenhuma d-ida dee persistir a respeito destes
fatos)
Com este $ata$lismo grandes altera!#es se produ&iram na
$rosta terrestreF
1Q $ompletou0se o leantamento da bsiaX
2Q as +guas existentes a oeste desse $ontinente reflu(ram para
o norte e para o sul e
em seu lugar se suspenderam noas terras formandoF
aQ A Europa
bQ A bsia Menor
$Q A bfri$a em sua parte superior)
HA
Ao $entro e norte desta ultima regi"o% formou0se um imenso
lago que os antigos
denominaram N,rit]nioN% que% mais tarde% $omo eremos
adiante% foi substitu(do por
desertos)
Desse $ata$lismo% todaia% milhares de Rutas se salaram%
ganhando as partes altas
das montanhas que fi$aram sobre as +guas e passaram% ent"o%
a formar inumer+eis ilhas no
O$eano Zndi$o e no ;a$(fi$o% as quais ainda ho*e
permane$em% $omo tambm atingiram as
$ostas meridionais da bsia% que se leantaram das +guas% e
$u*o territ'rio se lhes abria W
frente% a$olhedoramente% $omo tambm su$edeu em rela!"o
W atual Austr+lia)
Nessas noas regi#es os sobreientes se estabele$eram e se
reprodu&iram
formando poos semi0selagens que% mais tarde% $om o
su$eder dos tempos% foram
dominados pelos brias 0 os homens da Ouinta Ra!a 0 quando
estes inadiram a ;rsia e a
(ndia% indos do O$idente)
Os des$endentes desses sobreientes Rutas% mais tarde% na
Zndia% no regime de
$astas institu(do pelo 3ramanismo% $onstitu(ram a $lasse dos
N/udrasN 0 os nas$idos dos ps
de 3rama 0 parte dos quais eio a formar a $asta despre&ada
dos p+rias% ainda ho*e
existente)
Outra lea de sobreientes desse $ata$lismo ganhou as
$ostas norte0afri$anas%
emergidas das +guas% passando a( a $onstituir +rios poos%
negros de pele lu&idia% tambm
at ho*e existentes)
Ap's esses tremendos e dolorosos a$onte$imentos% os
;repostos do /enhor
ultimaram noas experi1n$ias de $ru&amentos humanos no
Oriente% a fim de estabele$er
noos tipos de transi!"o para a forma!"o de ra!as mais
aperfei!oadas% utili&ando0se de
noas gera!#es de emigrados que $ontinuaram a en$arnar
nessas regi#es)
Como di& EmmanuelF
0 NCom o aux(lio desses esp(ritos degredados naquelas eras
remot(ssimas% as
falanges do Cristo operaam ainda as -ltimas experi1n$ias
sobre os fluidos renoadores da
ida% aperfei!oando os $ara$teres biol'gi$os das ra!as
humanas)N
Jormaram0se% assim% no planalto do ;amir% no $entro da
bsia% os n-$leos desses
noos tipos que% em seguida% foram sendo impelidos para o
sul% des$endo atras da ;rsia%
da Caldia e ;alestina% de onde al$an!aram em seguida o
EgitoX e por todos estes lugares
foram estabele$endo bases aan!adas de noas $iili&a!#es e
noas ra!as humanas)
Desses que disseram as ins$ri!#es $uneiformes babil]ni$as
*+ $itadas e que eram
deuses 0 pois% realmente% em rela!"o aos demais tipos
existentes% mere$iam tal designa!"o)
HH
XV - NA ATLDNTIDA6 A <UARTA RAA
Extinta dessa forma% em sua grande massa% a ,er$eira Ra!a
habitante do Oriente%
leantou0se% ent"o% no O$idente% o $ampo da noa $iili&a!"o
terrestre% $om o in$remento
das en$arna!#es dos exilados na Grande Atl.ntida% o
Nh+bitatN da Ouarta Ra!a% onde
prepostos do Cristo *+ haiam% ante$ipadamente% preparado o
terreno para esses noos
surtos de ida planet+ria)
Assim% pois% deslo$aa0se para essa noa regi"o o progresso
do mundo% enquanto os
remanes$entes da ,er$eira Ra!a% in$lusie os tipos
primitios% $ontinuariam a renas$er nos
poos retardados de todo o globo% os quais n"o pudessem
a$ompanhar a mar$ha eolutia
da humanidade em geral% $omo at ho*e se pode erifi$ar)
E% da mesma forma $omo su$edera em outras partes% na
Atl.ntida% os exilados% a
partir dessa deslo$a!"o de massas% seguiram lentamente sua
rota eolutia e% apesar de mais
eolu(dos e menos selagens que os Rutas do Oriente% nem%
por isso% primaam por uma
$onduta mais perfeita)
NOs atlantes primitios da Ouarta Ra!a0M"e% que ieram em
seguida% eram homens
de eleada estatura% $om a testa muito re$uadaX tinham
$abelo solto e negro% de se$!"o
redonda% e nisto diferiam dos homens que ieram mais tarde%
que possu(am se$!"o oaladaX
suas orelhas eram situadas bem mais para tr+s e para $ima%
no $r.nio^)
A $abe!a do perisp(rito ainda estaa um tanto para fora% em
rela!"o ao $orpo f(si$o%
o que indi$aa que ainda n"o haia integra!"o perfeitaX na
rai& do nari& haia um NpontoN
que no homem atual $orresponde W origem do $orpo etreo
Pn"o $onfundir $om a gl.ndula
hip'fiseQ% que se situa muito mais para dentro da $abe!a% na
sela tur$a)
Esse N;ontoN dos atlantes% separado $omo nos animais% nos
homens atuais $oin$ide
no etreo e no denso% perfeitamente integrados no $on*unto
psi$o0f(si$o e essa separa!"o
daa aos atlantes uma $apa$idade singular de penetra!"o nos
mundos etreos% e permitiu
que desenolessem amplos poderes ps(qui$os que% por fim%
degeneraram e learam W
destrui!"o do $ontinente)
Nos atlantes dos -ltimos tempos% entretanto% quando
habitaam a ;oseid]nia% ap's
os afundamentos anteriores% esses dois NpontosN *+ se haiam
aproximado% dando a eles
plena is"o f(si$a e desenolimento dos sentidos)
Nesse $ontinente a primeira sub0ra!a 0 romahals 0 possu(a
pou$a per$ep!"o e
pequeno desenolimento de sentimentos em geral% mas
grandes possibilidades de
distinguir e dar nome Ws $oisas que iam e ao mesmo tempo
agir sobre elas)
Joi a sub0ra!a que desenoleu os rudimentos da linguagem
e da mem'ria%
$onhe$imentos anteriormente esbo!ados e interrompidos na
8em-ria por $ausa do
afundamento desse $ontinente% pelo mesmo motio da
degrada!"o moral)
Das outras sub0ra!as% os ,ralatis desenoleram a
personalidade e o sentido da
reale&a e adoraam seus antepassados% $hefes e dirigentes)
Os ,olte$as desenoleram o animismo e o respeito aos pais
e familiares) 5ni$iaram
os goernos organi&ados e adquiriram experi1n$ias sobre
administra!"o% bem $omo de
na!#es separadas e de goernos aut]nomos% formando%
assim% os padr#es% os modelos da
$iili&a!"o pr0hist'ri$a que $hegam at ao nosso
$onhe$imento atual)
Os atlantes eram homens fortes% alentados% de pele ermelha0
es$ura ou amarela%
imberbes% din.mi$os% altios% e ex$essiamente orgulhosos)
HK
Desde que se estabele$eram $omo poos $onstitu(dos% nesse
asto $ontinente%
ini$iaram a $onstru!"o de um poderoso imprio onde% sem
demora% predominaram a
rialidade intestina e as ambi!#es mais desmedidas de
poderio e de domina!"o)
;or outro lado% desenoleram fa$uldades ps(qui$as not+eis
para a sua po$a% que
passaram a apli$ar aos seri!os dessas ambi!#es ingl'riasX e%
de tal forma se desenoleram
suas dissens#es% que foi ne$ess+rio que ali des$essem +rios
Mission+rios do Alto para
interir no sentido de harmoni&ar e dar diretri&es mais *ustas
e $onstrutias Ws suas
atiidades so$iais)
/egundo $onsta de algumas reela!#es medi-ni$as% ali
en$arnou duas e&es% sob os
nomes de Anfion e de Ant-lio% o Cristo planet+rio% $omo *+ o
tinha feito% anteriormente% na
8em-ria% sob os nomes de Num- e ùno% e $omo o faria%
mais tarde na Zndia% $omo Rrisna e
3udha e na ;alestina $omo èsus)
;orm triunfaram as for!as inferiores e a tal ponto se
generali&aram os
desentendimentos entre os diferentes poos% que se imp]s a
proid1n$ia da separa!"o de
grandes massas humanas mormente P1AQ entreF aQ romahalsX
bQ turanianosX $Q mong'isX dQ
tralatis% refluindo parte deles para o norte do $ontinente de
onde uma parte passou W bsia%
pela ponte o$idental do Alas$a% lo$ali&ando0se
prin$ipalmente na China% e outra parte
al$an!ou o Continente Tiperb'reo% situado% $omo *+ imos%
nas regi#es +rti$as% ao norte da
Europa% que nessa po$a apresentaam magn(fi$as $ondi!#es
de ida para os seres
humanos)
P1AQ aQ gigantesF ermelho0es$urosX bQ $oloni&adoresF
amarelosX $Q agri$ultoresF amarelosX
dQ montanhesesF ermelho0es$uros)
No seio da grande massa que permane$eu na Atl.ntida%
formada pelas outras tr1s
sub0ra!as P1HQ F aQ ,olte$asX bQ /emitasX e $Q A$+dios% o
tempo% no seu trans$urso milen+rio%
assinalou extraordin+rios progressos no $ampo das
atiidades materiais% $onquanto%
semelhantemente ao que *+ su$edera no Oriente% as
so$iedades desses poos tinham se
deixado dominar pelos instintos inferiores e pela pr+ti$a de
atos $onden+eis% de orgulho e
de iol1n$ia)
P1HQ aQ administradoresF ermelho0$obreX bQ guerreirosF
es$urosX $Q naegadores e
$omer$iantes
Assim% ent"o% lastimaelmente degeneraram%
$omprometendo sua eolu!"o)
8arou entre eles t"o terr(el $orrup!"o ps(qui$a que% $omo
$onseqV1n$ia% o$orreu
noo e tremendo $ata$lismoF a Atl.ntida tambm submergiu)
Os arquios da hist'ria humana n"o ofere$em aos
inestigadores dos nossos dias
do$umenta!"o es$lare$edora e positia desse a$onte$imento%
$omo% ali+s% tambm su$ede e
ainda mais a$entuadamente% em rela!"o W 8em-riaX por isso
que esses fatos% t"o
importantes e interessantes para o $onhe$imento da ida
planet+ria% est"o $apitulados no
setor das lendas)
Mas% n"o obstante% existem indi$a!#es a$eit+eis de sua
autenti$idade% que $onstam
de uma extensa e $uriosa bibliografia assinada por autores
respeit+eis de todos os ramos
da $i1n$ia ofi$ial)
Como n"o temos espa!o nesta obra para expor a quest"o
detalhadamente% nem esse
o nosso es$opo% porque n"o dese*amos sair do terreno
espiritual% limitamo0nos uni$amente
HI
a trans$reer um do$umento referente W Atl.ntida% que
refor!a nossa desaliosa exposi!"oF
um manus$rito denominado NO ,roianoN% des$oberto em
es$aa!#es arqueol'gi$as do
pa(s dos ,olte$as% ao sul do Mxi$o e que se $onsera%
segundo sabemos% no N3ritish
MuseumN de 8ondres)
Ele di&F
0 NNo ano I de Ran% em 11 Mulu$% no m1s de [a$% terr(eis
tremores de terra se
produ&iram e $ontinuaram sem interrup!"o at dia 1A de
Chuem)
A regi"o das Colinas de Argilas 0 o pa(s de Mu 0 foi
sa$rifi$ado)
Depois de sa$udido por duas e&es desapare$eu subitamente
durante a noite)
O solo $ontinuamente influen$iado por for!as ul$.ni$as
subia e des$ia em +rios
lugares% at que $edeu)
As regi#es foram% ent"o% separadas umas das outras e%
depois% dispersas)
N"o tendo podido resistir Ws suas terr(eis $onuls#es% elas
afundaram% arrastando
sessenta e quatro milh#es de habitantes)
5sto passou0se >)CIC anos antes da $omposi!"o deste liroN
O Codex ,olte$a ,ira P8iro das Migra!#esQ men$iona% entre
outras as migra!#es
de oito tribos% que al$an!aram as praias do ;a$(fi$o% indas
de uma terra situada a leste%
$hamada A&tlan)
As lendas mexi$anas falam de uma terr(el $at+strofe% de
uma inunda!"o tremenda
que obrigou as tribos Nahoa e Ouin$h a emigrarem para o
extremo sudoeste)
Nos elhos desenhos mexi$anos a misteriosa p+tria de
origem dos tolte$as e a&te$as%
a terra A[,8AN% est+ representada por uma ilha montanhosa
e uma dessas montanhas est+
$er$ada por uma muralha e um $anal)
Os (ndios peles0ermelhas do Dagota% nos Estados 9nidos%
guardam uma lenda%
segundo a qual seus antepassados habitaam uma ilha no
Oriente% formando uma s' na!"o
e dali ieram% por mar% para a Amri$a)
Na 7ene&uela% ;eru e outros lugares en$ontram0se (ndios
bran$os de olhos a&uis%
$abelos $astanhosX e os aAR/AN% tribo Aroa$% afirmam
que seus antepassados moraam
em um 2)()>&o '$(($&'($% no Oriente)
O ;opul0u% obra em quatro olumes que $ontm toda a
mitologia dos MA5A/ em
idioma qui$h% $onta que os antepassados dessa tribo da
Guatemala ieram% h+ muit(ssimos
anos% de um pa(s situado muito a leste% em pleno o$eano)
Taia nesse pa(s um mesmo idioma e homens de diferentes
$ores% e que nessa po$a
o mundo foi afogado por um dil-io% ao mesmo tempo que
um fogo abrasador des$ia dos
$us)
Enfim% h+ in-meras outras refer1n$ias entre as tribos da
Amri$a sobre esse pa(s%
A[,8AN% e todas $on$ordes em situ+0lo no o$eano% a leste%
lugar *ustamente onde se
lo$ali&aa a Atl.ntida)
Essa narra!"o do manus$rito ,roiano $orroborada pelas
tradi!#es maias% poos
sobreientes do fen]meno% que se referem a dois
$ata$lismos o$orridos% um deles em >HK2
a)C) e outro H2=2 a)C)% tradi!#es essas que% $omo se 1%
noti$iam dois afundamentos
par$iais em e& de um% geralX em resumoF que o $ontinente
foi destru(do em duas e&es e
em duas po$as diferentes e bem afastadas uma da outra)
Disso se $on$lui que primeiramente afundou a Grande
Atl.ntida% o $ontinente
primitio Pa$onte$imento des$rito no ,roianoQ e H)1IC anos
depois% submergiu por sua e&
uma parte que restou do grande $ontinente% que era na
antigVidade $onhe$ida por ;equena
H?
Atl.ntida P;oseid]nisQ% regi"o formada por uma ilha de larga
extens"o que se desenolia
da $osta norte da bfri$a W altura do atual Mar de /arga!os%
em sentido leste0oeste)N P1KQ
De fato% h+ muitas $omproa!#es dissoF
No fundo do Atl.nti$o foram en$ontradas laas ul$.ni$as
$ristalinas% $u*a
$ongela!"o era pr'pria de agentes atmosfri$os% dando a
entender que o ul$"o que as
expeliu era terrestre e o esfriamento da laa se deu em terra e
n"o no mar)
Estudos reali&ados no fundo desse o$eano reelam a
exist1n$ia de uma grande
$ordilheira% $ome!ando na 5rlanda e terminando mais ou
menos W altura da fo& do rio
Ama&onas% no 3rasil% $u*a elea!"o quase tr1s mil metros
a$ima do n(el mdio do fundo
do o$eano)
P1KQ 0 Esta ilha% rel(quia do grande $ontinente primitio%
possu(a dimens#es $ontinentais
$al$uladas em A)CCC gm x 1)>CC gm% o que d+ K)HCC)CCC
gm2% pou$o mais da metade do 3rasil%
segundo sondagens feitas por $ientistas europeus de alta
$apa$idade)
_
Os homens do Cro0Magnon eram do tipo atlante% muito
diferentes de todos os
demais% e s' existiram na Europa o$idental na fa$e fronteira
ao $ontinente desapare$ido%
mostrando que dali que ieram)
O idioma dos bas$os n"o tem afinidade $om nenhum outro
da Europa ou do Oriente
e muito se aproxima dos idiomas dos ameri$anos abor(gines)
Os $r.nios dos Cro0Magnons s"o semelhantes aos $r.nios
pr0hist'ri$os
en$ontrados em 8agoa /anta% Minas Gerais P3rasilQ)
T+ pir.mides semelhantes no Egito e no Mxi$o% e a
mumifi$a!"o de $ad+eres
prati$ada no Egito antigo o era tambm no Mxi$o e no
;eru)
,ambm se erifi$ou que o fundo do Atl.nti$o est+
lentamente se erguendoF a
sondagem feita em 1=2A reelou um erguimento de quatro
quil]metros em 2K anos% o que
$on$orda $om as profe$ias que di&em que a Atl.ntida se
reerguer+ do mar para substituir
$ontinentes que ser"o% por sua e&% afundados% nos dias em
que estamos iendo)
Enfim% uma infinidade de ind($ios e $ir$unst.n$ias
asseeram firmemente a
exist1n$ia deste grande $ontinente% onde ieu a Ouarta
Ra!a% entre a Europa e a Amri$a)
Estes dados% quanto Ws datas% n"o podem ser $onfirmados
histori$amente% porm%
segundo a tradi!"o espiritual% entre o afundamento da
8em-ria e da Grande Atl.ntida houe
um espa!o de ?CC mil anos)
_
O $i$lo atlanteano foi o termo extremo da materialidade do
manLantara% $u*o ar$o
des$endente se $ompletou sob a Ouarta /ub0Ra!a) A terra
firme pare$e ter $hegado por
esses tempos ao seu m+ximo de extens"o% ostentando0se em
+rios $ontinentes e uma
infinidade de ilhas)
9ltimou0se o desenolimento das fa$uldades f(si$as do
g1nero humano% ao passo
que o $ara$ter(sti$o psi$ol'gi$o foi O DE/EÒ% $u*o imprio
entregou o homem% de ps e
m"os atados% ao G1nio do Mal) A pe!onha e o sabor do
sangue estabele$eram% ent"o% o seu
reinado)
H>
Os atlantes possu(am um profundo $onhe$imento das 8eis da
Nature&a% mormente
das que goernam os tr1s elementos% terra% +gua e ar) Eram%
tambm% senhores de muitos
segredos da metalurgia) As suas $idades eram ri$as em ouro
e alguns de seus pal+$ios eram
feitos desse metal) /uas sub0ra!as espalharam0se por todos
os pa(ses do mundo de ent"o)
Cultiaam a magia negra e utili&aam0se grandemente dos
elementais e de outros seres do
submundo)
O apogeu da $iili&a!"o atlante tee a dura!"o de ?C mil
anos e exer$eu profunda
influ1n$ia na hist'ria e na religi"o de todos os poos pr0
hist'ri$os que habitaram o
Mediterr.neo e o Oriente ;r'ximo)
Como as anteriores% esta ra!a0m"e tee% $omo *+ imos% sete
sub0ra!asX as quatro
primeiras habitaram o $ontinente at sua submers"o e as tr1s
-ltimas habitaram a grande
ilha ;oseidonis) Os $hineses% mong'is em geral% in$lusie os
*aaneses% s"o na bsia os
remanes$entes desses poos no seu per(odo de natural
de$ad1n$ia etnogr+fi$a)
Di& um NmahatmaN do TimaatF
NNa idade eo$ene% ainda no seu $ome!o% o $i$lo m+ximo dos
homens da Ouarta0
Ra!a% os Atlanteanos% tinha $hegado ao seu ponto
$ulminante% e o grande $ontinente% pai de
quase todos os $ontinentes atuais% mostrou os primeiros
sintomas de mergulhar nas +guas%
pro$esso que durou at h+ 11)HHI anos% quando a sua -ltima
ilha% que podemos $om
propriedade $hamar ;oseidonis% abismou0se $om estrondo)
N"o se pode $onfundir 8em-ria $om Atl.ntidaX ambos os
$ontinentes so!obraram%
mas o per(odo de$orrido entre as duas $at+strofes foi de
$er$a de ?CC mil anos)
Jlores$eu a 8em-ria e terminou a sua $arreira no espa!o de
tempo que ante$edeu a
madrugada da idade eo$ene% pois a sua ra!a foi a ter$eira)
Contemplai as rel(quias dessa
na!"o% outrora t"o grandiosa% em alguns dos abor(gines de
$abe!a $hata que habitam a ossa
Austr+lia)
8embrai0os de que por baixo dos $ontinentes explorados e
es$aados pelos
$ientistas% em $u*as entranhas des$obriram a idade eo$ene%
obrigando0a a entregar os seus
segredos% podem *a&er o$ultos nos leitos o$e.ni$os
insond+eis outros $ontinentes muito
mais antigos) Assim por que n"o a$eitar que os nossos
$ontinentes atuais% $omo tambm
8em-ria e Atl.ntida% ha*am sido submergidos *+ por diersas
e&es% dando assento a noos
grupos de humanidades e $iili&a!#esX que no primeiro
grande soleamento geol'gi$o do
pr'ximo $ata$lismo Pna srie de $ata$lismos peri'di$os que
o$orre desde o $ome!o at o
fim de $ada $ir$uitoQ os nossos atuais $ontinentes
submetidos *+ a aut'psia h"o de afundarse%
enquanto tornem a surgir outras 8em-rias e outras
Atl.ntidasYN
_
Assim% $omo a$onte$eu antes $om a 8em-ria PJig) AQ% o
afundamento da Atl.ntida
trouxe% para a geografia do globo% noas e importantes
modifi$a!#es na distribui!"o das
terras e das +guas% a saberF
Co* o )1+",)*$"'o ,) 3()",$ A'l5"'i,)
aQ sobreleou0se o territ'rio da futura Amri$a% que se
rematou ao o$idente% no
$entro e no sul% $om a $ordilheira dos AndesX
bQ $ompletou0se o $ontorno desse $ontinente na parte
orientalX
$Q permane$eram sobre as +guas do o$eano que ent"o se
formou% e $onsera o
mesmo nome do $ontinente submergido 0 O Atl.nti$o 0
algumas partes altas que ho*e
formam as ilhas de Cabo 7erde% A!ores% Can+rias e outrasX
H=
dQ na Europa leantou0se a $ordilheira dos Alpes)
Co* o )1+",)*$"'o ,) P$@+$") A'l5"'i,)
aQ produ&iu0se noo leantamento na bfri$a% $ompletando0se
esse $ontinente $om a
se$agem do lago ,rit]nio e $onseqVente forma!"o do deserto
do /aara% at ho*e existenteX
bQ foi rompido o istmo de Gibraltar% formando0se o atual
estreito do mesmo nome e
o Mar Mediterr.neo)
Essa narratia do ,roiano e as tradi!#es dos Maias% por outro
lado% $on$ordam $om
as tradi!#es eg(p$ias% reeladas a /'lon pelos sa$erdotes de
/a(s% seis$entos anos antes da
nossa era% as quais afirmam que a Atl.ntida submergiu =)KCC
anos antes da po$a em que
eles iiam)
,ambm $on$ordam $om a narratia feita por ;lat"o% em
seus liros ,imeu e
Cr(tias% es$rita quatro s$ulos antes de Cristo% na qual esse
renomado dis$(pulo de /'$rates%
fil'sofo e ini$iado grego que go&ou na antigVidade de alto e
mere$ido prest(gio% $onfirma
todas estas tradi!#es)
;ara o trabalho que estamos fa&endo% $onsiderada sua fei!"o
mais que tudo
espiritual% basta0nos a tradi!"o)
_
;or -ltimo% quanto aos habitantes sobreientes desses dois
$ata$lismos% resta di&er
que parte se refugiou na Amri$a sobreleada% indo a
formar os poos a&te$as% maias%
in$as e peles0ermelhas em geral% ainda ho*e existentesX
parte al$an!ou as $ostas norteafri$anas%
indo a tra&er noo $ontingente de progresso aos poos ali
existentes%
prin$ipalmente aos eg(p$iosX e uma -ltima parte% finalmente%
a de import.n$ia mais
$onsider+el para a eolu!"o espiritual do planeta% ganhou as
$ostas do $ontinente
Tiperb'reo% para leste% onde *+ existiam $ol]nias da mesma
ra!a% para ali emigradas
anteriormente% $omo *+ dissemos% e $u*o destino ser+ em
seguida relatado)
Assim% $om estes a$onte$imentos terr(eis e dolorosos%
extinguiu0se a Ouarta Ra!a
e abriu0se $ampo Ws atiidades daquela que a su$edeu% que%
sobre todas as demais% foi a
mais importante e de$isia para a in$ipiente $iili&a!"o do
mundo)
KC
XVI - A <UINTA RAA
Com a $hegada dos remanes$entes da Atl.ntida% os poos
Tiperb'reos ganharam
forte impulso $iili&ador e% ap's +rias transforma!#es
operadas no seu tipo fundamental
biol'gi$o% por efeito do $lima% dos $ostumes e dos
$ru&amentos $om os tipos0base% *+
preiamente sele$ionados pelos auxiliares do Cristo%
$onseguiram estabele$er os elementos
etnogr+fi$os essen$iais e definitios do homem bran$o% de
estatura elegante e magn(fi$a%
$abelos ruios% olhos a&uis% rosto de fei!#es deli$adas)
Nessa po$a% $omo tantas e&es su$edera no globo
anteriormente% esse $ontinente
$ome!ou a sofrer um pro$esso de intenso resfriamento que
tornou toda a regi"o in'spita%
hostil W ida humana)
;or essa ra&"o% os Tiperb'reos foram obrigados a emigrar
em massa e quase
repentinamente para o sul% inadindo o $entro do planalto
europeu% onde se pro$uraram
estabele$er)
Eis $omo E) /$hur% o inspirado autor de tantas e t"o belas
obras de fundo
espiritualista% des$ree esse 1xodoF
0 N/e o sol da bfri$a in$ubou a ra!a negra% direi que os gelos
do p'lo +rti$o iram a
e$los"o da ra!a bran$a) Estes s"o os Tiperb'reos dos quais
fala a mitologia grega)
Esses homens de $abelos ermelhos% olhos a&uis% ieram do
norte% atras de
florestas iluminadas por auroras boreais% a$ompanhados de
$"es e de renas% $omandados
por $hefes temer+rios e impulsionados por mulheres
identes)
Ra!a que deeria inentar o $ulto do sol P1IQ e do fogo
sagrado e tra&er para o
mundo a nostalgia do $u% umas e&es se reoltando $ontra
ele e tentando es$al+0lo de
assalto e outras se prosternando ante seus esplendores em
uma adora!"o absoluta)^
P1IQ Culto primitio de todos os poos da Atl.ntida%
$onserados pelos druidas Ptermo
Celta que signifi$a Nde DeusN e Nru(do que falaNF intrprete
de Deus mdiumQ e por outros% que
ieram depois% in$lusie persas e eg(p$ios)
Como se 1% a Ouinta Ra!a foi a -ltima% no tempo% e a mais
aperfei!oada% que
apare$eu na ,erra% $omo fruto natural de um longo pro$esso
eolutio% superiormente
orientado pelos Dirigentes Espirituais do planeta)
Ao se estabele$erem no $entro da Europa os Tiperb'reos%
logo a seguir e antes que
pudessem definitiamente se fixar% foram defrontados pelos
negros que subiam da bfri$a%
sob a $hefia de $onquistadores iolentos e aguerridos% que
abrigaam suas hordas sob o
estandarte do ,ouro% s(mbolo da for!a bruta e da iol1n$ia)
Essas duas ra!as que assim se enfrentaam% representando
$iili&a!#es diferentes e
antag]ni$as% preparaam0se para uma guerra impla$+el%
uma $arnifi$ina ingl'ria e
est-pida% quando os poderes espirituais do Alto% isando
mais que tudo preserar aqueles
aliosos esp$imes bran$os% portadores de uma $iili&a!"o
mais aan!ada e t"o
laboriosamente sele$ionados% polari&aram suas for!as em
RAMA% *oem sa$erdote do seu
$ulto 0 o primeiro dos grandes eniados hist'ri$os do Diino
Mestre 0 dando0lhe poderes
para que debelasse uma terr(el epidemia que larara no seu
poo e adquirisse *unto deste%
enorme prest(gio e respeito)
Assim% sobrepondo0se% mesmo% Ws sa$erdotisas que exer$iam
$ompleto predom(nio
religioso% Rama assumiu a dire!"o efetia do poo% leantou
o estandarte do Cordeiro 0
s(mbolo da pa& e da ren-n$ia 0 e% no momento *ulgado
oportuno% $ondu&iu0o para os lados
K1
do Oriente% atraessando a ;rsia e inadindo a (ndia%
desalo*ando os rutas primitios e a(
estabele$endo% sob o nome de brias% os homens da gloriosa
Ouinta Ra!a)
Esses mesmos homens que% tempos mais tarde% se
espalharam dominadoramente em
+rias dire!#es% mas% notadamente para o O$idente%
$onquistando noamente a Europa at
as bordas do Mediterr.neo% nessas regi#es plantaram os
fundamentos de uma $iili&a!"o
mais aan!ada que todas as pre$edentes e da qual somos
todos os homens bran$os% os
atuais des$endentes e herdeiros)
_
Agora% podemos apresentar um esbo!o das $in$o ra!as que
ieram no mundo%
antes e depois da $hegada dos $apelinos)
/"o as seguintesF
1@ Q A ra!a formada por esp(ritos que ieram no astral
terreno% que n"o possu(am
$orpos materiais% e% por isso% n"o en$arnaram na ,erra)
Cara$ter(sti$a fundamentalF NastralidadeN)
2@Q A ra!a formada por esp(ritos *+ en$arnados% que
desenoleram forma% $orpo e
ida pr'pria% $onquanto pou$o $onsistentes)
Cara$ter(sti$asF Nsemi0astralidadeN)
A@Q Ra!a 8emuriana 0 Estabili&a!"o de $orpo% forma e ida% e
a$entuada elimina!"o
dos restos da Nastralidade inferiorN) Com esta ra!a
$ome!aram a des$er os $apelinos)
N"o se $onhe$em as sub0ra!as)
H@ Q Ra!a Atlante 0 ;redom(nio da materialidade inferior)
;oderio material)
Grupos tni$osF Romahals% ,ralatis% /emitas% A$+dios%
Mong'is% ,uranianos e
,olte$as)
K@Q Ra!a Ariana0 ;redom(nio intele$tual) Eoluiu at o atual
quinto grupo tni$o% na
seguinte ordemF indo0ariana% a$adiana% $aldai$a% eg(p$ia%
europia)
_
A substitui!"o das ra!as n"o se fa& por $ortes s-bitos e
$ompletos% mas%
normalmente% por etapas% permane$endo sempre uma
par$ela% $omo remanes$ente hist'ri$o
e etnogr+fi$o) Apesar de perten$ermos W Ouinta Ra!a ainda
existem na $rosta planet+ria
poos representantes das ra!as anteriores Pter$eira e quartaQ
em ias de desapare$imento%
nos pr'ximos $ata$lismos eolutios)
Ao grande $i$lo ariano PK@ ra!aQ na eolu!"o humana
$ompete o desenolimento
intele$tual e Ws ra!as seguintes o da intui!"o e da sabedoria)
K2
XVII - O DILEVIO FFLICO
Relatados% assim% os dois $ata$lismos anteriores e os
a$onte$imentos que se lhes
seguiram at o estabele$imento dos brias nas Zndias% resta0
nos agora des$reer o dil-io
asi+ti$o 0 que aquele a que a G1nese se refere 0 que foi o
-ltimo ato do grande expurgo
saneador da ,erra% naquelas po$as her'i$as que estamos
des$reendo)
Eis $omo Moiss relata o paoroso eentoF
NE estee o dil-io quarenta dias sobre a ,erraX e todos os
altos montes que haiam
debaixo de todo o $u foram $obertos)
E expirou toda a $arne que se moia sobre a terra)))
,udo que tinha f]lego de esp(rito de ida sobre a terra% tudo
o que haia no se$o%
morreu)))
E fi$ou somente No e os que estaam $om ele na Ar$a)N
_
E agora a narra!"o sumrio0babil]ni$a feita por [isuthrus%
rei da D$ima Dinastia%
$onsiderado o No $aldai$oF
0NO /enhor do impenetr+el abismo% anun$iou a ontade dos
deuses% di&endoF
Tomem de /urripag% fa& um grande naio e a$aba0o logoX eu
destruirei toda a semente da
ida $om um dil-io)N
E prossegue o narradorF
0NOuando Eamas eio% no tempo pr0fixado% ent"o% uma o&
$elestial bradouF W
noite farei $hoer $opiosamenteX entra no naio e fe$ha a
porta)))
Ouando o sol desapare$eu% fui preso do terrorF entrei e fe$hei
a porta)))
Durante seis dias e seis noites o ento soprou e as +guas do
dil-io submergiram a
terra)
Cheio de dor $ontemplei ent"o o marX a humanidade em lodo
se $onertera e% $omo
$ani!os% os $ad+eres boiaam)N
_
Di& a tradi!"o eg(p$iaF
0 NToue grandes destrui!#es de homens% $ausadas pelas
+guas)
Os deuses% querendo expurgar a terra% submergiram0na)N
_
E a tradi!"o persa a$res$entaF
0 NA lu& do 5sed da $hua brilhou na +gua durante trinta dias
e trinta noitesX e ele
mandou $hua sobre $ada $orpo por espa!o de de& dias)
A terra foi $oberta de +gua at a altura de um homem)
Depois toda aquela +gua foi outra e& en$errada)N
_
E os $'digos esotri$os hindus narram o seguinteF
KA
0 NO dia de 3rahma n"o estaa ainda terminado% quando se
leantou a $'lera do
7ar"o Celeste% di&endoF
;or que% transformando minha subst.n$ia $riei o ter%
transformando o ter $riei o
ar% transformando a lu& $riei a +gua% e transformando a +gua
$riei a matriaY
;or que pro*etei na matria o germe uniersal do qual sa(ram
todas as $riaturas
animadasY
E eis que os animais se deoram entre siX que o homem luta
$ontra seu irm"o%
des$onhe$e minha presen!a e outra $oisa n"o fa& que
destruir minha obraX que por toda
parte o mal triunfa do bem)
/em atender W e$los"o das idades estenderei a noite sobre o
unierso e reentrarei no
meu repouso)
Jarei reentrarem as $riaturas na matria% a matria na +gua% a
+gua na lu&% a lu& no
ar% o ar no ter e este na minha pr'pria subst.n$ia)
A +gua% da qual sa(ram as $riaturas animadas% destruir+ as
$riaturas animadas)N
Mas $ontinua a narra!"oF
0N7ishnou% ouindo estas palaras% dirigiu0se a 3rahma e
pediu0lhe que lhe
permitisse a ele mesmo interir pessoalmente para que os
homens n"o fossem todos
destru(dos e pudessem se tornar melhores futuramente)
Obtida a $on$ess"o% 7ishnou ordena ao santo ar"o
7aisLasata que $onstrua um
grande naio% entre nele $om sua fam(lia e outros esp$imes
de seres ios% para que assim
possa ser preserada na terra a semente da ida)
Assim que isso foi feito desabou a $hua% os mares
transbordaram e a terra inteira
desapare$eu sob as +guas)N
E $ontinuando% en$ontramos entre os tibetanos a mesma
re$orda!"o hist'ri$a de um
dil-io haido em tempos remotos% o mesmo su$edendo $om
os t+rtaros% $u*as tradi!#es
di&em queF
0N9ma o& tinha anun$iado o dil-io) Rebentou a trooada e
as +guas% $aindo
sempre dos $us% arrastaram imund($ies para o o$eano%
purifi$ando a morada dos homens)N
E finalmente o a$onte$imento $ontado pelos $hineses da
seguinte formaF
0NOuando a grande inunda!"o se eleou at o $u% $er$ou as
montanhas% $obriu
todos os altos e os poos% perturbados% pere$eram nas
+guas)N
_
E subindo um pou$o mais en$ontramos entre os tibetanos a
mesma re$orda!"o
hist'ri$a de um dil-io haido em tempos remotos% o mesmo
su$edendo $om os t+rtaros%
$u*as tradi!#es di&em queF
0 \9ma o& tinha anun$iado o dil-io^)
Rebentou a trooada e as +guas% $aindo sempre dos $us%
arrastam imund($ies para
o o$eano% purifi$ando a morada dos homens^)
E finalmente o a$onte$imento $ontado pelos $hineses da
seguinte formaF
0 \Ouando a grande inunda!"o se eleou at o $u% $er$ou
montanhas% $obriu todos
os altos e os poos% perturbados% pere$eram nas +guas^)
_
KH
;or estes relatos diferentes se erifi$a que todos os poos do
Oriente $onhe$iam o
fato e se referiam a um dil-io o$orrido nessa asta regi"o
que ai das bordas do
Mediterr.neo% na bsia Menor% ao $entro norte do $ontinente
asi+ti$o)
Em alguns desses relatos as semelhan!as s"o flagrantes e d"o
a entender que% ou o
$onhe$imento eio% promanando de uma mesma fonte
informatia% ou realmente o$orreu%
atingindo toda essa regi"o e deixando na $ons$i1n$ia $oletia
dos diferentes poos que a
habitaam a re$orda!"o hist'ri$a% para logo ser transformada
em tradi!"o religiosa)
;or outro lado% h+ +rios $ontestadores da era$idade do
a$onte$imento% que se
alem de diferentes argumentos% entre os quais esteF de que
$huas% por mais $opiosas e
prolongadas que fossem% n"o bastariam para inundar a terra
em t"o extensa propor!"o%
$obrindo Naltos montesN% $omo di& Moiss% ou Neleando0se
at o $uN% $omo di& a tradi!"o
$hinesa)
Atenda0se% porm% para o fato de que o estilo oriental de
narratias sempre
hiperb'li$oX $omo tambm note0se que os testemunhos de
alguns outros poos% $omo% por
exemplo% o ;ersa% n"o "o t"o longe em tais detalhes% e os
eg(p$ios% que est"o situados t"o
pr'ximos da ;alestina% s"o ainda mais dis$retos afirmando
uni$amente que a terra foi
submergida)
Atentando para as narratias hebrai$a% hindu% e sumrio0
babil]ni$a% partes das quais
a$abamos de trans$reer% erifi$a0se que em todas% entre
outras semelhan!as% existe a
mesma not($ia de uma fam(lia que se sala das +guas%
enquanto todos os demais seres
pere$em)
ùlgamos quase desne$ess+rio es$lare$er que essas fam(lias
representam a parte
melhor da popula!"o que se salouX o $on*unto de
indi(duos% moralmente mais eolu(dos
ou moralmente menos degenerados% que a ;roid1n$ia diina
preserou do aniquilamento%
para que os frutos do trabalho $omum% o produto da
$iili&a!"o at a( atingida% n"o fossem
destru(dos e pudessem se transmitir Ws gera!#es indouras)
Assim tambm su$edeu% $omo *+ imos% nos $ata$lismos
anteriores% da 8em-ria e
da Atl.ntida e assim su$ede inariaelmente todas as e&es
que o$orrem expurgos
saneadores do ambiente espiritual planet+rioF a grande massa
pe$adora retirada e somente
um pequeno n-mero sele$ionado sobreie)
ùstamente $omo disse o Diino Mestre na sua prega!"oF
N/"o muitos os $hamados% pou$os os es$olhidos)N
No que se refere Ws $ontrorsias *+ $itadas% nada mais temos
a di&er sen"o que a
$ir$unst.n$ia de estar o a$onte$imento do dil-io registrado
nos arquios hist'ri$os de
todos os poos referidos basta para proar sua autenti$idade%
$omo tambm para ex$luir a
hip'tese% adotada por alguns historiadores% de que essas
narratias se referem ao dil-io
uniersal% ou a algum dos per(odos gla$i+rios a que atr+s nos
referimos)
O dil-io narrado na 3(blia representa a inas"o da ba$ia do
Mediterr.neo pelas
+guas do o$eano Atl.nti$o% quando se rompeu o istmo de
Gibraltar $om o afundamento da
;equena Atl.ntida e seu $orte*o de dist-rbios
meteorol'gi$os)
Com a des$ri!"o do dil-io asi+ti$o e de a$ordo $om a
diis"o que adotamos para a
hist'ria do mundo% $omo $onsta do $ap(tulo 555% aqui fi$a
en$errado o ;rimeiro Ci$lo% o
mais longo e dif($il para a eolu!"o planet+ria% que abrange
um per(odo de mais de meio
bilh"o de anos)
KK
XVIII - OS <UATRO POVOS
Ap's essas impressionantes depura!#es% os remanes$entes
humanos agrupados%
$ru&ados e sele$ionados aqui e ali% por +rios pro$essos% e
em $u*as eias *+ $orria%
dominadoramente% o sangue espiritual dos Exilados da
Capela% passaram a formar quatro
poos prin$ipais% a saberF os brias% na EuropaX os Tindus% na
bsiaX os Eg(p$ios% na bfri$a e
os 5sraelitas% na ;alestina)
Os bR5A/% ap's a inas"o da Zndia% para aonde se
deslo$aram% $omo imos% sob a
$hefia de Rama% a( se estabele$eram% expulsando os
habitantes primitios% des$endentes dos
Rutas da ,er$eira Ra!a% e organi&ando uma poderosa
$iili&a!"o espiritual que% em seguida%
se espalhou por todo o mundo)
Deles des$endem todos os poos de pele bran$a que% um
pou$o mais tarde%
$onquistaram e dominaram a Europa at o Mediterr.neo)
Os T5ND9/ se formaram de $ru&amentos su$essios entre
os primitios habitantes
da regi"o% que fe$undamente proliferaram ap's as
arremetidas dos +rias para o O$idente e
para o sul% e dos quais herdaram $onhe$imentos espirituais
aan!ados e outros elementos
$iili&adores)
Os EGZ;C5O/ 0 os da primeira $iili&a!"o 0 detentores da
mais din.mi$a sabedoria%
poo que% $omo di& EmmanuelF NAp's deixar o testemunho
de sua exist1n$ia graado nos
monumentos impere$(eis das pir.mides% regressou ao
para(so da Capela)N
E finalmente os 5/RAE85,A/% poo tena&% orgulhoso%
fan+ti$o e inamo(el nas
suas $ren!asX poo her'i$o no sofrimento e na fidelidade
religiosa% do qual disse o Ap'stolo
dos GentiosF
0 N,odos estes morreram na f% sem terem re$ebido as
promessasX porm% endo0as
de longe% e abra!ando0as% $onfessaram que eram estrangeiros
e peregrinos na ,erra)N
;oo que at ho*e pade$e% $omo nenhum outro dos exilados%
por haer despre&ado a
lu&% quando ela no seu seio priilegiado brilhou% segundo a
;romessa% na pessoa do Diino
/enhor 0 o Messias)
Como disse o ap'stolo ò"oF
0 NNele estaa a ida% e a ida era a lu& dos homensX e a lu&
resplande$eu nas treas%
e as treas n"o a re$eberam)N
KI
XIX - A !STICA DA SALVAO
Jeito% assim% a largos tra!os% o relato dos a$onte$imentos
o$orridos nesses tempos
remot(ssimos da pr0hist'ria% sobre os quais a $ortina de
Chronos elou detalhes que teriam
para n's% ho*e em dia% imensur+el alor% amos resumir
agora o que su$edeu $om os
quatro grandes poos $itados% sobreientes dos expurgos
saneadores% poos esses $u*a
hist'ria $onstitui o substrato% o pano de fundo do panorama
espiritual do mundo at o
adento da hist'ria $ontempor.nea)
6 o relato do segundo $i$lo da nossa diis"o e ai $entrali&ar
a figura sublime e
$onsoladora do Messias de Deus que% nas$endo na semente
de Abra"o e no seio do poo de
5srael% legou ao mundo um estatuto de ida moral
marailhoso% $apa& de leantar os
homens aos mais altos $umes da eolu!"o planet+ria em
todos os tempos)
_
A ida desses quatro poos a ida da mesma humanidade%
$onforme a
$onhe$emos% na trama aparentemente inextri$+el de suas
rela!#es so$iais tumultu+rias)
O tempo% alendo s$ulos% a partir da(% trans$orreu% e as
gera!#es se foram
su$edendo umas Ws outras% a$umulando0se e se benefi$iando
do esfor!o% dos sofrimentos e
das experi1n$ias $oletias da ra!a)
O panorama terrestre sofreu modifi$a!#es extraordin+rias%
$om a apli$a!"o da
intelig1n$ia na $onquista da terra e seu $ultioX no
desenolimento progressio da
ind-stria% que passou% ent"o% a se utili&ar amplamente dos
metais e demais elementos da
nature&aX na $onstru!"o de $idades $ada e& maiores e mais
$onfort+eisX na forma!"o de
so$iedades $ada e& melhor $onstitu(das e mais $omplexasX
de na!#es mais poderosasX nas
lutas da $i1n$ia% ainda in$ipiente% $ontra a nature&a altia e
indom+el% que aaramente
sonegaa seus mistrios e seus tesouros% s' os liberando%
$om prud1n$ia e sabedoria% W
medida que a Ra&"o humana se $onsolidaaX lutas essas que%
por fim% $umularam na
aquisi!"o de $onhe$imentos obtidos W $usta de esfor!os
tremendos e sa$rif($ios sem $onta)
Experi1n$ias% enfim% +rduas e $omplexas% mas todas
indispens+eis% as quais
$ara$teri&am a eolu!"o dos homens em todas as esferas e
planos da diina $ria!"o)
E% $omo seria natural que su$edesse% em todas essas
in$essantes atiidades os
exilados foram% por seus l(deres% os pioneiros% os guias e
$ondutores do rebanho imenso)
;redominaram no mundo e absoreram por $ru&amentos
in-meros a massa pou$o
eolu(da e semipassia dos habitantes primitios)
6 erdade que n"o foi% nem tem sido poss(el at ho*e% obter0
se a fus"o de todas as
ra!as numa s'% de $ara$ter(sti$as uniformes e harm]ni$as 0
no que respeita prin$ipalmente W
$ondi!"o moral 0 o que d+ margem a que no planeta
subsistam% $oexistindo% tipos humanos
da mais extraagante disparidadeF antrop'fagos ao lado de
santos% sil($olas ao lado de
super$iili&adosX isto% todaia% se $ompreende e *ustifi$a ao
$onsiderar que a ,erra um
orbe de expia!"o% onde for!as diersas e todas de nature&a
inferior se entre$ho$am% rumo a
uma homogeneidade que s' futuramente poder+ ser
$onseguida)
Mas% por outro lado% tambm $erto que% se n"o fora a
benfi$a enxertia
representada pela imigra!"o dos $apelinos% muito mais
retardada ainda seria a situa!"o da
,erra no $on*unto dos mundos que $omp#em o seu sistema
sideral% mormente no $ampo
intele$tual)
K?
_
7oltando% porm% Wqueles re$uados tempos de que estamos
tratando% erifi$amos
que% apesar das duras i$issitudes por que passaram e das
alternatias de su$esso e fra$asso
na luta pela exist1n$ia% a re$orda!"o do para(so perdido
permane$eu indelel no esp(rito
dos infeli&es degredados% robuste$ida% ali+s% periodi$amente%
pelos est+gios de maior
lu$ide& espiritual que go&aam no Espa!o% no interalo das
su$essias reen$arna!#es)
/empre lhes fulgurou na alma sofredora a intui!"o da origem
superior% dos erros do
pretrito e% sobretudo% das promessas de regresso% algum dia%
Ws regi#es mais feli&es do
Cosmo)
;or onde quer que seus passos os leassem% no lamentoso
peregrinarX onde quer que
leantassem% naqueles tempos% suas tendas r-sti$as ou
a$endessem seus fogos familiares
sempre% no (ntimo dos $ora!#es% lhes falaa a o&
a$ari$iadora da esperan!a% rememorando
as palaras daquela Entidade Diina% senhora de todo poder
que% nos p+ramos de lu& onde
outrora habitaram% os reuniu e os $onfortou% antes do ex(lio%
prometendo0lhes aux(lio e
sala!"o)
Como narra EmmanuelF
0 N,endo ouido a palara do Diino Mestre antes de se
estabele$erem no mundo%
as ra!as ad.mi$as% nos seus grupos isolados% guardaram as
reminis$1n$ias das promessas do
Cristo% que% por sua e&% as fortale$eu no seio das massas%
eniando0lhes% periodi$amente%
seus mission+rios e mensageirosN
/imF Rama% Jo0hi% [oroastro% Termes% Orfeu% ;it+goras%
/'$rates% Conf-$io e ;lat"o
Ppara s' nos referirmos aos mais $onhe$idos na hist'ria do
mundo o$identalQ ou o pr'prio
Cristo planet+rio em suas diferentes representa!#es $omo
Numu% ùno% Anfion% Ant-lio%
Rrisna% Moiss% 3uda e finalmente èsus% esses emiss+rios ou
aatares $r(sti$os% em +rios
pontos da ,erra e em po$as diferentes% realmente ieram%
numa seqV1n$ia harmoniosa e
uniforme% tra&er aos homens sofredores os ensinamentos
ne$ess+rios ao aprimoramento dos
seus esp(ritos% ao alargamento da $ompreens"o e ao
apressamento dos seus resgates% todos
falando a mesma linguagem de reden!"o% segundo a po$a
em que ieram e a mentalidade
dos poos em $u*o seio habitaram)
_
Assim% pois% a lembran!a do para(so perdido e a m(sti$a da
sala!"o pelo regresso%
tornaram0se $omuns a todos os poos e influ(ram
poderosamente no estabele$imento dos
$ultos religiosos e das doutrinas filos'fi$as do mundoX e
ainda mais se fortifi$aram e
tomaram $orpo% mormente no que se refere aos des$endentes
de Abra"o% quando Moiss a
isso se referiu% de forma t"o $lara e eidente% na sua G1nese%
ao reelar a queda do primeiro
homem e a maldi!"o que fi$ou pesando sobre toda a sua
des$end1n$ia)
Ora% essa queda e essa maldi!"o% que os fatos da pr'pria ida
em geral $onfirmaam
e% de outro lado% o peso sempre $res$ente dos sofrimentos
$oletios% deram motio a que os
degredados se $onen$essem de que o remdio para tal
situa!"o estaa a$ima de suas
for!as% alm de seu al$an$e% que somente por uma a*uda
sobrenatural% apa&iguadora da
$'lera $eleste% poderiam libertar0se deste mundo amargurado
e oltar W $laridade dos
mundos feli&es)
K>
Jra$assando $omo homens e seguindo os impulsos da
intui!"o imanente% oltaramse
desesperados para as promessas do Cristo% $ertos de que
somente por esse meio
al$an!ariam sua liberta!"oX da( a $ren!a e a esperan!a
uniersais em um Messias salador)
_
Mas% por outro lado% isso tambm deu margem a que a
maioria desses poos se
deixassem dominar por uma perni$iosa egolatria%
$onsiderando0se no go&o de priilgios
que n"o atingiam a seus irm"os inferiores e os Jilhos da
,erra)
Criaram% assim% $ultos religiosos ex$lusiistas% in!ados de
pro$essos expiat'rios%
ritos eo$atios% e% quanto aos hebreus% adotaram mesmo de
uma forma ainda mais radi$al e
parti$ulari&ada% o estigma da $ir$un$is"o% para se mar$arem
em separado $omo um poo
eleito% predileto de Deus% destinado W bem0aenturan!a na
terra e no $u)
;or isso 0 $omo ato de apa&iguamento e de submiss"o 0 em
quase todas as partes do
mundo os sa$rif($ios de sangue% de homens e de animais
eram obrigat'rios% ariando as
$erim]nias% segundo o temperamento mais ou menos brutal
ou fan+ti$o dos ofi$iantes)
Os pr'prios $.nones mosai$os% $omo os $onhe$emos%
estabele$eram esses
sa$rif($ios sangrentos para o uso dos hebreus% e o ,almude%
mais tarde% ratifi$ou a tradi!"o%
di&endoF Nque o pe$ado original n"o podia ser apagado sen"o
$om sangueN)
E a tradi!"o% se bem que de alguma forma transladada para
uma $on$ep!"o mais
alta ou mais m(sti$a% preale$e at nossos dias% nas religi#es
$hamadas $rist"s% ao
$onsiderarem que os pe$ados dos homens foram resgatados
por èsus% no Cal+rio% pelo
pre!o do seu sangue% afastando da frente dos homens a
responsabilidade inelut+el do
esfor!o pr'prio para a reden!"o espiritual)
;or tudo isso% se 1 qu"o indelel e profunda essa tradi!"o
tinha fi$ado graada no
esp(rito dos exilados e quanta amargura lhes $ausaa a
lembran!a da senten!a a que
estaam $ondenados)
E a m(sti$a ainda eoluiu maisF propagou0se a $ren!a de que
a reabilita!"o n"o seria
$onseguida somente $om esses sa$rif($ios sangrentos% mas
exigia% alm disso% a interen!"o
de um ser superior% estranho W ida terrestre% de um deus%
enfim% a imolar0se pelos homensX
a $ren!a de que o esfor!o humano% por mais terr(el que
fosse% n"o bastaria para t"o alto
faor% se n"o fosse se$undado pela a!"o de uma entidade
gloriosa e diina% que se
de$larasse protetora da ra!a e fiadora de sua remiss"o)
N"o $ompreendiam% no seu limitado entendimento% que essa
dese*ada reabilita!"o
dependia uni$amente deles pr'prios% do pr'prio
aperfei!oamento espiritual% da $onquista de
irtudes enobre$edoras% dos sentimentos de ren-n$ia e de
humildade que demonstrassem
nas proas pelas quais estaam passando)
N"o sabiam 0 porque% infeli&mente para eles% ainda n"o soara
no mundo a palara
es$lare$edora do Diino Mestre 0 que o que $om eles se
passaa n"o $onstitu(a um
a$onte$imento isolado% -ni$o em si mesmo% mas sim uma
alternatia da lei de eolu!"o e
da *usti!a diina% segundo a qual $ada um $olhe os frutos das
pr'prias obras)
;or isso% a $ren!a em um salador diino foi se propagando
no tempo e no espa!o%
atraessando mil1nios% e a o& sugestia e influente dos
profetas de todas as partes% mas
notadamente os de 5srael% nada mais fa&ia que difundir essa
$ren!a tornando0a% por fim%
uniersal)
0 N6 por essa ra&"oN 0 di& Emmanuel 0 Nque as epopias do
Eangelho foram
preistas e $antadas alguns mil1nios antes da inda do
/ublime Emiss+rioN)
K=
_
Como $onseqV1n$ia disso% e por esperarem um deus%
passaram% ent"o% os homens a
admitir que Ele% o /enhor% n"o poderia nas$er $omo qualquer
outro ser humano% pelo
$ontato $arnal impuroX $omo n"o $onhe$iam outro pro$esso
de manifesta!"o na $arne%
sen"o a reprodu!"o% segundo as leis do sexo% por toda parte
$ome!ou a formar0se tambm a
$oni$!"o de que o /alador nas$eria de uma irgem que
deeria $on$eber de forma
sobrenatural)
;or isso% na Zndia lend+ria% os aatares diinos nas$em de
irgens% $omo de irgens
nas$eram Rrisna e 3udaX no &od(a$o de Rama% a 7irgem l+
estaa no seu quadrante%
amamentando o filhoX no Egito% a deusa Zsis% m"e de T'rus%
irgemX na China% /$hing0
Mou% a M"e /anta% irgemX irgem foi a m"e de [oroastro%
o iluminado ini$iador da
;rsiaX todas as demais tradi!#es% $omo as dos druidas e at
mesmo das ra!as natias da
Amri$a% des$endentes dos Atlantes% falaam dessa
$on$ep!"o misteriosa e n"o habitual)
IC
XX - A TRADIO !ESSIDNICA
Essa era% pois% naqueles tempos% a esperan!a geral do mundoF
o Messias)
0 N9ma se$reta intui!"oN 0 $onta Emmanuel 0 Niluminaa o
esp(rito diinat'rio das
massas populares^)
,odos os poos O esperaam em seu seio a$olhedorX todos O
queriam% lo$ali&ando
em seus $aminhos sua express"o sublime e diini&ada N)
Os tibetanos O aguardaam na forma de um her'i que
regulari&aria a ida do poo e
o redimiria de seus erros)
Rin0,s 0 o /anto 0 que n"o tinha pai humano% era $on$ebido
de uma irgem e
existia antes mesmo que a ,erra existisse)
Di&iam diEleF
0 N/er+ o deus0homem% andar+ entre os homens e os homens
n"o O $onhe$er"o) Jeri
o /anto 0 di&ia a tradi!"o 0 rasgai0o $om a!oites% ponde o
ladr"o em liberdade)N
7e*a0se em t"o $urto tre$ho quanta realidade existia nesta
profe$ia inspiradaf
_
;elo ano KCC a)C)% muito antes do drama do Cal+rio e no
tempo de Conf-$io% que
era ent"o ministro distribuidor de *usti!a do 5mprio do
Meio% foi ele pro$urado por um
dignit+rio real que o interrogou a respeito do Tomem /antoF
quem era% onde iia% $omo
prestar0lhe honras)))
O s+bio% $om a dis$ri!"o e o entendimento que lhe eram
pr'prios% respondeu que
n"o $onhe$ia nenhum homem santo% nem ningum que% no
momento% fosse digno desse
nomeX mas que ouira di&er Pquem o disse n"o sabiaQ que no
O$idente Pem que lugar n"o
sabiaQ haeria num $erto tempo Pquando% n"o sabiaQ um
homem que seria aquele que se
esperaa)
E suas palaras foram guardadasX trans$orreu o tempo e
quando% muito mais tarde e
$om enorme atraso% deido Ws dist.n$ias e Ws difi$uldades de
$omuni$a!#es% a not($ia do
nas$imento de èsus $hegou Wquele long(nquo e isolado pa(s%
o imperador Ming0,i eniou
uma embaixada para $onhe$108o e honr+08oX porm *+ se
haiam passado sessenta anos
desde quando se $onsumara o sa$rif($io do Cal+rio)
_
Na Zndia% toda a literatura sagrada dos templos estaa $heia
de profe$ias a respeito
da inda do Messias)
O 3arta0Chastran% por exemplo% di&ia em um de seus belos
poemas que em bree
nas$eria um brahma% na $idade de /!ambelan% na morada de
um pastor% que libertaria o
mundo dos da(tias Pdem]niosQ% purgaria a terra dos seus
pe$ados% estabele$eria um reino de
*usti!a e erdade e ofere$eria um grande sa$rif($io)
Nesse poema% alm de outras not+eis $on$ord.n$ias $om a
futura realidade dos
fatos% desta$a0se estaF /!ambelan em s.ns$rito signifi$a Np"o
de $asaNX 3elm% em hebrai$o%
signifi$a N$asa de p"oN)
O /$anda0;ourana di&ia queF
0 NOuando tr1s mil e $em anos da Rali05uga se esgotarem o
Rei da Gl'ria apare$er+
e libertar+ o mundo da misria e do mal)N P1?Q
I1
P1?Q O Diino Mestre des$eu W ,erra nos primeiros dias da
Rali05uga% que a -ltima das
quatro idades Pou erasQ da $ronologia bram.ni$a e Rrita
5uga% ,reta05uga% Dapara05uga e Rali0
5uga0 e tambm $onhe$ida $omo Nidade de ferroN)
O Agni0;ourana assinalaaF
0 NOue um poderoso esp(rito de retid"o e de *usti!a
apare$eria em dado tempo%
nas$endo de uma irgem)N
E o 7rihat0Catha anun$iaaF
0 NOue nas$eria em bree tempo uma en$arna!"o diina $om
o nome de 7i$rama)N
_
Ou!amos% agora% a palara profti$a das na!#es% $u*os
sa$erdotes tinham a prima&ia
na $omunh"o misteriosa $om os astros)
Na ;rsia o primeiro [oroastro P1>Q% tr1s mil1nios antes do
diino nas$imento% *+ o
anun$iaa a seus dis$(pulos di&endoF
0 NOhf 's% meus filhos% que *+ estais aisados do /eu
nas$imento antes de qualquer
outro pooX assim que irdes a estrela% tomai0a por guia e ela
os $ondu&ir+ ao lugar onde
Ele 0 o Redentor 0 nas$eu)
Adorai0O e ofertai08he presentes% porque Ele a ;alara 0 O
7erbo e que formou os
$us)N
Na Caldia% no tempo de Cambises% [erda$ht 0 o sa$erdote
magno 0 anun$iou a
inda do Redentor e a estrela que brilharia por o$asi"o do
/eu nas$imento)
P1>Q Jundador da religi"o dos persas $u*o $'digo e o [end0
Aesta) 7i$eu em A)2CC A)C)
_
No Egito% o pa(s das portentosas $onstru!#es ini$i+ti$as% Ele
era tambm esperado%
desde muito tempo% e em /ua honra os templos sa$rifi$aam
nos seus altares)
Na grande pir.mide de Gi& estaa graada a profe$ia do
/eu nas$imento% em
$ara$teres hierogl(fi$os% para $onhe$imento da posteridade)
O tebano ;am<lou% quando% $erta e&% isitaa o templo de
Amon% $onta que ouiu%
indo de suas profunde&as% uma o& misteriosa e imperatia
a bradar0lheF
NOhf tu que me ouis% anun$ia aos mortos o nas$imento de
Os(ris0 o grande rei 0
salador do mundo)N
_
E quanto W Gr$ia l+ est+ Ele 0 o Messias 0 simboli&ado no
N;rometeuN de 6squilo%
uma das mais poderosas $ria!#es do intele$to humano)
E diEle disse ;lat"o 0 o iluminadoF
0 N7irtuoso at a morte% Ele passar+ por in*usto e pererso e%
$omo tal% ser+
flagelado% atormentado% e% por fim% posto na $ru&)N
I2
_
E a essa $orrente sublime de o&es inspiradas% que O
anun$iaam em todas as partes
do mundo% em% ent"o% *untar0se e de forma ainda mais
ob*etia e impressionante% a palara
profti$a do poo hebreu)
_
No 57 8iro de Esdras o profeta di&ia que o Messias iria da
banda do mar)
Ò3 0 sob o tormento de suas proas% realmente
dignifi$adoras% di&iaF
0 NEu sei que o meu Redentor ir+ e estarei de p% no
derradeiro dia% sobre o p')N
5/AZA/
0 NEis que uma irgem $on$eber+ e gerar+ um filho e
$hamar+ seu nome
Emmanuel)N
0 NE a terra que foi angustiada n"o ser+ entenebre$idaF
enile$eu% nos primeiros
tempos% a terra de [abulon e a terra de NeftaliX mas% nos
-ltimos se enobre$eu% *unto ao
$aminho do mar% de Alm òrd"o% na Galilia dos gentios)
E o poo que andaa nas treas iu uma grande lu& e sobre
os que habitaam a terra
de sombras e de morte resplande$eu uma lu&)N
ÈREM5A/)
0 NEis que 1m dias 0 di& o /enhor 0 em que se leantar+ a
Dai% um renoo *ustoX e%
sendo rei% reinar+ e prosperar+ e prati$ar+ o *u(&o e a *usti!a
na terra)
Nos seus dias% ùd+ ser+ salo e 5srael habitar+ seguroX e este
ser+ o seu nome $om
que o nomear"oF O /enhor ùsti!a Nossa)N
M5O965A/
0 NE tu% 3elm% Efrata% ainda que pequena entre as milhares
de ùd+% de ti me sair+ o
que ser+ senhor de 5srael e $u*as sa(das s"o desde os tempos
antigos% desde os dias da
eternidade^) P1=Q
P1=Q 5sto quer di&erF o Cristo planet+rio% que des$e do ;lano
Espiritual% periodi$amente% para
ier entre os homens)
[ACAR5A/
0NAlegra0te muito% ' filha de /i"o% ' filha de èrusalmX eis
que o teu rei ir+ a ti%
*usto e salador% pobre e montado sobre um *umento)
Ele falar+ Ws na!#es e o seu dom(nio se estender+ de um mar
a outro mar e desde o
rio at as extremidades da terra)N
DA75 0o an$estral)
0NO /enhor eniar+ o $etro de tua fortale&a desde /i"o%
di&endoF domina no meio
dos teus inimigos)
O teu poo ser+ muito oluntarioso no dia do teu poder% nos
ornamentos da
santidade% desde a madre da alaX tu tens o oralho da tua
mo$idadeX s o sa$erdote eterno
segundo a ordem de MelquisedequeX o /enhor% W tua direita%
ferir+ os reis no dia da tua iraX
*ulgar+ entre as na!#esX tudo en$her+ de $orpos mortos% ferir+
os $abe!as de grandes terras)N
E% em seguidaF
IA
0 NTaer+ um *usto que domine sobre os homens) E ser+
$omo a lu& da manh"
quando sai o sol% manh" sem nuens% quando pelo seu
resplendor e pela $hua% a era brota
da terra)
Ele des$er+ $omo a $hua sobre a era $eifada) Aqueles que
habitam no deserto se
in$linar"o ante Ele e todos os reis se prostrar"o e todas as
na!#es o serir"o)
;orque Ele lirar+ ao ne$essitado quando $lamar% $omo
tambm ao aflito e ao que
n"o tem quem a*udeX e salar+ as almas dos ne$essitados%
libertar+ as suas almas do engano
e da iol1n$ia)
O seu nome permane$er+ eternamenteX se ir+ propagando de
pais a filhos enquanto
o sol durar e os homens ser"o aben!oados por Ele e todas as
na!#es o $hamar"o bemaenturado)N
DAN5E8
0 NDisse o An*oF setenta semanas estar"o determinadas sobre
o teu poo para
$onsumir a transgress"o% para a$abar os pe$ados% para expiar
a iniqVidade% para tra&er a
*usti!a eterna e para ungir o /anto dos /antosX desde a sa(da
da palara para fa&er tornar at
o Messias e o ;r(n$ipeN)
MA8AO95A/)
0 NEis que eu enio o meu an*o que aparelhar+ o $aminho
diante de mim^)
E de repente ir+ ao seu tempo o /enhor que 's bus$ais% e o
an*o do testamento a
quem 's dese*ais)
Mas quem suportar+ o dia de sua indaY E quem subsistir+
quando Ele apare$erY
;orque Ele ser+ $omo o fogo do ouries e $omo o sab"o da
laadeira)N
E o $oro ini$ial se amplia% e noamente olta a ronda
profti$a a se repetir%
a$res$entando detalhes impressionantes pela sua exatid"o)
[ACAR5A/)
0N,r1s dias antes que apare!a o Messias% Elias ir+ $olo$ar0se
nas montanhas)
T+ de $horar e se lamentar di&endoF montanhas da terra de
5srael quanto tempo
quereis permane$er em sequid"o% aride& e solid"oY
Ouir0se0+ a sua o& de uma extremidade da terra W outra)
Depois ele dir+F a pa& eio ao mundo)N
5/AZA/ 0 referindo0se aos fins da tragdia dolorosaF
0 NComo pasmaram muitos W ista de ti% de que o teu pare$er
estaa t"o desfigurado%
mais do que outro qualquer e a tua figura mais do que a dos
outros filhos dos homens)N
PK2F1HQ
0 N7erdadeiramente Ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e as nossas dores
leou sobre siX e n's o reput+amos por aflito% ferido de
Deus e oprimidof
,odos n's and+amos desgarrados $omo oelhasX $ada um
se desiaa pelo seu
$aminho% porque o /enhor fe& $air sobre Ele a iniqVidade de
todos n's)
Ele foi oprimido% porm n"o abriu a sua bo$a% $omo um
$ordeiro foi leado ao
matadouro e $omo a oelha muda% perante seus tosquiadores%
assim n"o abriu a sua bo$a)
Da .nsia e do *u(&o foi tirado e quem $ontar+ o tempo da sua
indaY
E puseram sua sepultura $om os (mpios e $om o ri$o estaa
na sua morte% porquanto
nun$a fe& in*usti!a nem houe engano na sua bo$a)N
IH
DA75 0 numa lamenta!"o dolorosaF
0 NMeu Deusf Meu Deusf ;or que me desamparasteYN P/5%
22F1Q N"o te alongues de
mim% pois a ang-stia est+ perto e n"o h+ quem a*ude) P/5%
22F11Q Rodearam0me $"es% o
a*untamento dos malfeitores me $er$ouX transpassaram0me as
m"os e os ps e repartiram
entre si os meus estidos e lan!aram sortes sobre a minha
t-ni$a%N P/5% 22F1I01>Q)
[ACAR5A/ 0 mais uma e&% $omo o manto de perd"o que
$obre todos os pe$adosF
0N ;orm% sobre a $asa de Dai e sobre os habitantes de
èrusalm derramarei o
esp(rito de gra!a e de supli$a!#esX e olhar"o para mim a
quem transpassaram% e $horar"o
amargamente $omo se $hora sobre o primog1nito)N P12F1C0
11Q
E por fimF
5/AZA/ 0 noamente% falando da grande&a moral do
sa$rif($ioF
0 N;orque derramou sua alma na morte))) leou sobre si o
pe$ado de muitos e
inter$edeu pelos transgressores)N PKAF12Q
_
Entre os $rist"os primitios haia o texto $hamado NDaid
$um sib<laN $onhe$ido
$omo NDies iraeN% referindo0se ao *u(&o final)
E nos templos pag"os dos gregos% romanos% eg(p$ios% $aldeus
e persas% $omo nos
santu+rios% tantas e&es tenebrosos% onde as sibilas
pontifi$aam% fa&endo ouir as o&es
misteriosas dos NmanesN e das Np(tiasN% todas elas%
unissonamente% profeti&aram sobre o
Messias esperado)
Ou!amo0las uma por umaF
C)&&)",()6 ) &i8il) Ti'+(8i")
Nos $ampos de 3elm% em lugar agreste
Eis que uma irgem se torna m"e de um deusf
E o menino% nas$ido em $arne mortal%
/uga o leite puro do seu seio $asto)
Ohf ,r1s e&es feli&f ,u aleitar+s
O Jilho do Eterno% protegendo0o $om os teus bra!os)
A &i8il) E+(o2)
/ob um pequeno alpendre% aberto% inabitado
O Rei dos Reis nas$e pobremente)
Ele que tem o poder de dispor de todos os bensf
7e*amF sobre o feno% seu $orpo des$ansa)
Os mortos% do 5nferno% piedoso tirar+)
Depois% triunfante% em gl'ria% subir+ aos $us)
IK
A &i8il) H$l$&2G"'ic) H2IJ
P2CQ Oue ieu por olta de KIC a)C)
Os poos n"o sofrer"o mais% $omo no passado)
7er"o em abund.n$ia as $olheitas de Ceres)
9ma santa *oem% sendo m"e e irgem
Con$eber+ um filho de poder imortal)
Ele ser+ deus da pa&% e o mundo% perdido%
/er+ salo por Ele)
A &i8il) E:>2ci)
O erbo se fe& $arne% sem polui!"o
Duma irgem Ele toma seu $orpo)
Exprobar+ o ($ioX e a alma depraada
Ante Ele $obrir+ a fa$e)
Aqueles que ante Ele se arrependerem
,er"o so$orro e gra!a na hora do sofrimento)
A*)l'4i)6 &i8il) C+*)")
Deus% para nos resgatar% toma a humana estidura)
Mais do que a nossa sala!"o% nada lhe mais $aro)
A pa&% W sua inda% des$er+ W ,erra%
A tranqVilidade florir+X e o 9nierso% sem guerra%
N"o ser+ mais de perturba!#es agitado)
A idade de ouro retomar+ seu brilho)
Ci*4(i)6 &i8il) ,$ C+*$& H21J
P21Q/a$erdotisa de Apolo)
Num s$ulo surgir+ o dia
Em que o Rei dos Reis habitar+ $onos$o)
,r1s Reis do Oriente% guiados pela lu&
Dum astro rutilante% que ilumina a *ornada%
7ir"o ador+08o e humildes% prosternados%
8he ofere$er"o ouro% in$enso e mirra)
P(i&c)6 &i8il) E(i'(4i)
7e*o o Jilho de Deus% indo do Olimpo
Entre os bra!os de uma irgem hebria)
Oue lhe ofere$e o seio puro)
Em sua ida iril% entre penas $ruis%
/ofrer+ por aqueles
Oue O fi&erem nas$er% mostrando
Oue% $omo um ;ai% se afligiu por eles)
A &i8il) L>8ic) H22J
P22Q Jilha de Nonnullio)
9m rei do poo hebreu ser+ o Redentor
II
3om% *usto e ino$ente) ;elo homem pe$ador
;ade$er+ muito) Com olhar arrogante
Os es$ribas O a$usar"o de se dar
Como Jilho de Deus) Ao poo Ele ensinar+
Anun$iando0lhe a sala!"o)
S)*8$')6 &i8il) P4(&ic) H2J
P2AQ Jilha de 3erosi)
Do Jilho do Eterno uma irgem
/er+ m"e) /eu nas$imento trar+ ao mundo
A ida e a sala!"o) Com grande modstia%
Conquanto rei% montado sobre um asno%
Ele far+ sua entrada em /ol<mea P2HQ% onde in*uriado%
E $ondenado pelos maus% sofrer+ a morte)
P2HQ èrusalm)
D)27"46 ) &i8il) D4l1ic)
Depois que alguns anos passarem
O Deus% duma irgem nas$ido% aos homens aflitos
Jar+ lu&ir a esperan!a da reden!"o)
Conquanto tudo possa Pe qu"o alto est+
O seu tronoQ Ele sofrer+
A morte para% da morte% resgatar seus poos)
P7i'o - &i8il) S)*i$"&$
Eis que os santos de$retos se $umprem)
Entre os dias mais $laros% este %
Duma bela $laridade que tudo ilumina)
As treas se "o) Deus% seu Jilho nos manda
;ara abrir nossos olhos) Eiaf 7ede o imortal
Oue de espinhos se $obre e por n's se entrega W morte)
De todas as sibilas $elebradas pela tradi!"o ou pela hist'ria%
que oeram naqueles
re$uados tempos% $omo instrumentos das reela!#es do
;lano Espiritual% da ;rsia ao Egito
e W Gr$ia% pou$as foram as que deixaram de referir0se ao
adento do Messias esperado)
Eis quais foramF
L)*2K&i) - ) colo1o"i$"&$% des$endente de Cal$has% que
$ombateu $om os gregos
em ,r'ia)
C)&&)",() - 1il7) ,$ P(>)*o)
A &i8il) E2i(L'ic) 0 filha de ,respr'tia)
!)"'o - 1il7) ,$ Ti(4&i)&% $lebre idente de ,ebas e
3e'$ia% $antada por Tomero)
I?
C)(*$"') - *#$ ,$ E-)",(o)
Eli&&) - ) &i8il) l4&8ic)% $itada por ;aus.nias 0 que se di&ia
filha da ninfa 8.mia)
=('$*i& B 1il7) ,$ A2olo% que ieu em Delfos)
Hi$(o27il)6 &i8il) c+*)")% que se aistou nos primeiros
dias de Roma $om
,arqu(nio /oberbo)
E $omo poderiam essas mulheres inspiradas fe$har os olhos
W lu& radiante que
des$ia dos $usY P2KQ
P2KQ Estas profe$ias foram rigorosamente $umpridas% o que
demonstra o sublime
en$adeamento dos eentos da ida espiritual planet+ria%
$omo tambm proa o quanto eram
iluminados pela 7erdade os instrumentos humanos que as
proferiram)
E o pr'prio Mestre% nos inesque$(eis dias da sua
exemplifi$a!"o eangli$a n"o disse 0
Nque n"o inha destruir a lei% mas $umpri0laYN E quantas
e&es n"o adertiuF 0 Nque era ne$ess+rio
que assim pro$edesse% para que as es$rituras se
$umprissemfN
;ortanto% nas tradi!#es que $ultuamos% a 7erdade se $ontm
indestrut(el e do passado se
pro*eta no futuro $omo uma lu& forte que ilumina todo o
$aminho da nossa mar$ha eolutia)
E% por fim% a &i8il) A"$M()6 ,) N(>:i)
NO Jilho Ex$elso do ;ai ;oderoso%
,endo sofrido a morte abate0se% frio% inerte%
/obre o $olo dbil de sua m"e)
7endo0lhe o $orpo dessangrado
Ela sofre profundo golpe) Ei0lof Est+ mortof
/em Ele n's morrer(amos em nossos pr'prios pe$ados)N
I>
XXI - E O VERFO SE NEO CARNE
E ent"o ieram dias nos quais mais que nun$a% haia uma
aura de expe$ta!"o em
toda a Nature&a e um mudo e singular anseio no $ora!"o dos
homens)
As o&es dos profetas tinham soado% adertindo todo o
mundo sobre o adento
mira$uloso e at mesmo o lo$al do diino nas$imento *+
estaa determinado% $omo imos
por Miquias% da ;alestina% e pelo 3arta0Chastran% da Zndia)
Estaa0se no s$ulo de Augusto% sob um pleno reinado de
pa& e de gl'ria)
O esp(rito dos dominadores sa$iado de it'rias e derrotas%
repousaa)))
Jlores$iam as artes% a literatura% a ind-stria e o $omr$io% e a
$harrua arroteaa os
$ampos fe$undos% $ondu&ida pelas m"os rudes e $ale*adas
dos guerreiros inatios)
Em todos os lares% plebeus ou patr($ios% as oferendas otias
se a$umulaam nos
altares engalanados dos deuses penates)
Os templos sagrados de Marte tinham% enfim% $errado suas
portasX e as naes
romanas trirremes% ao $antar mon'tono e doloroso dos
es$raos remadores% sul$aam%
altias% os erdes mares latinos% pe*adas de mer$adorias
pa$(fi$as indas de todos os portos
do globo)
Na Roma imperial os dias se leantaam e se deitaam ao
esplendor b+rbaro e
fas$inante das diers#es infind+eis dos anfiteatros repletosX
e% sob a seguran!a das
multid#es apa&iguadas pelo aroma do p"o de trigo% bendito e
farto% que n"o faltaa mais em
nenhum lar% o Csar sobreiia)))
/aturado de gl'ria ef1mera e apoiado nas suas legi#es
inen$(eis% e senhor do
mundo% re$ebia% indiferente e entediado% as homenagens e as
reer1n$ias de todas as na!#es
que $onquistara)
A ordem romana% a lei romana% a pa& romana% sem
$ontestadores% imperaam por
toda parte)
Mas% inexpli$aelmente% enolta a essa atmosfera de alegria
e de abund.n$ia
sopraa% n"o se sabendo donde inha nem para aonde ia%
uma aragem misteriosa e
indefin(el de inquieta!"o intima e de ansiedade% de temor
ins'lito e de emo!"o)
Rumores estranhos $ir$ulaam de bo$a em bo$a% de $idade
em $idade% na!"o em
na!"o% penetrando em todos os lares e $ora!#esX uma
intui!"o marailhosa e profunda de
alguma $oisa extraordin+ria que estaa para a$onte$er% que
modifi$aria a ida do mundo)
Olhos interrogadores se oltaam de $ont(nuo para os $us%
pers$rutando os
hori&ontes em bus$a de sinais e eid1n$ias desse
a$onte$imento surpreendente que se
aproximaa)
As sibilas% or+$ulos e adiinhos eram $onsultados $om mais
freqV1n$ia e os homens
idosos% de mais experi1n$ia e bom $onselho% eram
pro$urados e ouidos $om mais respeito
e reer1n$ia)
Joi quando 7irg(lio es$reeu esta profe$ia memor+el% que
t"o depressa iria a ter
$umprimentoF
0 N7ede $omo todo o mundo se abala% $omo as terras e os
astos mares exultam de
alegria% $om o s$ulo que ai $ome!arf))) O 5nfante
goernar+ o mundo purifi$ado))) a
serpente pere$er+)N
E% logo em seguida% $omo inspiradamente reelando a
erdadeF
0 NChegam% enfim% os tempos preditos pela sibila de CumesF
ai se abrir uma noa
srie de $i$losX a 7irgem *+ ole ao reino de /aturnoX
surgir+ uma noa ra!aX um noo
rebento des$e do alto dos $us)N
I=
_
E o grande dia% ent"o% surgiu% quando o Csar dese*ando
$onhe$er a soma de seus
inumer+eis s-ditos% determinou o $enso da popula!"o de
todo o seu asto imprio)
Ent"o% òs% $arpinteiro modesto e quase des$onhe$ido% da
pequena ila de Na&ar%
na Galilia dos Gentios e natural de 3elm% tomou de sua
esposa M(riam 0 que estaa
gr+ida 0 e empreendeu a *ornada inesque$(el) ;or serem
pobres e humildes% a$eitaram o
aux(lio de amigos sol($itos e abrigaram0se em um est+bulo
de gran*a) Ali% ent"o% o grande
fato da hist'ria espiritual do mundo su$edeu)
Aquele que deia redimir a humanidade de seus males foi ali
exposto% enolto
apressadamente em panos pobres e seus primeiros agidos
foram emitidos em pleno
des$onforto% salo o que lhe inha da deselada assist1n$ia
dos seus genitoresX o mesmo
des$onforto% ali+s% que O a$ompanharia em todos os dias de
sua ida% que O leou a di&er
mais tarde% *+ em pleno exer$($io de sua miss"o saladoraF No
Jilho do Tomem n"o tem
onde repousar a $abe!a)N
O esp(rito glorioso e diino deu assim ao mundo% desde o
nas$er% um exemplo
edifi$ante de humildade e de desprendimentoX o dese*ado de
todos os poos% o re$lamado
por todos os $ora!#es e anun$iado por todos os profetas% em
todas as l(nguas do mundo%
ent"o $onhe$ido% nas$eu% assim% quase ignorado numa $asa
humilde para que o Eangelho
que ia mais tarde pregar% de ren-n$ia e de fraternidade%
re$ebesse diEle mesmo% desde os
primeiros instantes% t"o patti$o e $omoente testemunho)
_
Emo$ionante momento essef)))
A estrela dos sa$erdotes $aldai$os se leantara no hori&onteX
o 7erbo se fi&era $arne
e% des$endo W terra% habitara entre os homens)
O /ol% em seu giro fe$undante% gloriosamente entraa em
;eixes% e a ampulheta do
tempo% nesse instante% mar$ou o en$erramento de um $i$lo
que tee in($io% $omo *+ imos%
$om a depura!"o espiritual do mundo% ap's a $omunh"o de
esp(ritos do $u e da terra% a
queda de uns serindo W elea!"o de outros% isando W
unidade% que a $onsuma!"o
fundamental da $ria!"o diina)
,ambm mar$ou a abertura de um outro $i$lo% em que os
frutos dos ensinamentos
tra&idos pelos Eniados do /enhor e por Ele pr'prio
ratifi$ados e ampliados% quando entre
os homens ieu% brotassem% fe$undos e promissores% da
+rore eterna da ida% para que a
eolu!"o da humanidade% da( por diante% se desenolesse
em bases morais mais s'lidas e
perfeitas)
A promessa feita nos p+ramos etreos da Capela estaa% pois%
$umpridaF Ele des$eu%
o Diino /enhor% ao seio ignaro e impuro da massa humana
terrestre% para tra&er o aux(lio
prometido% para redimir $om sua presen!a% sua
exemplifi$a!"o e seus ensinamentos
sublimes% as duas ra!as de homens% a da Capela e a da ,erra
que% no $orrer dos tempos%
mes$laram% $onfraterni&aram e partilharam os mesmos
sofrimentos% ang-stias e esperan!as)
?C
XXII - A PASSA3E! DO !ILNIO
Assim atingimos o -ltimo $i$lo)
Dois mil anos s"o trans$orridos% ap's o sublime aatarX
entretanto% eis que a
humanidade ie agora um noo per(odo de ansiosa e
dolorosa expe$tatiaX mais que
nun$a% e *ustamente porque seu entendimento se alargou%
$res$endo sua responsabilidade%
ne$essita ela de um Redentor)
;orque os ensinamentos marailhosos do Messias de Deus
foram% em grande parte%
despre&ados ou deturpados)
O rumo tomado pelas so$iedades humanas n"o aquele que
o Diino ;astor
apontou ao rebanho bruto dos primeiros dias% aos Jilhos da
;romessa que des$eram dos
$us% e $ontinua a apontar Ws gera!#es *+ mais es$lare$idas e
$ons$ientes dos nossos
tempos)
Os homens se desiaram por maus $aminhos e se perderam
nas sombras da maldade
e do $rime)
Como da primeira e&% os degredados e seus des$endentes
deixaram0se $orromper
pelas paix#es e foram dominados pelas tenta!#es do mundo
material)
/ua intelig1n$ia% grandemente desenolida no trans$orrer
dos s$ulos% foi apli$ada
na $onquista de bens pere$(eisX os templos dos deuses da
guerra% transferidos agora para as
ofi$inas e as $han$elarias% nun$a mais% desde muito% se
fe$haram% e a iol1n$ia e a
$orrup!"o dominam por toda a terra) O am+lgama das ra!as e
sua espirituali&a!"o na
unidade 0 que era a tarefa planet+ria dos Exilados 0 n"o
produ&iram os dese*ados efeitos%
pois que parte da humanidade ie e se debate na oragem
nefanda da morte% destruindo0se
mutuamente% enquanto muitos dos Jilhos da ,erra ainda
permane$em na mais lament+el
barb+rie e na ignor.n$ia de suas altas finalidades eolutias)
;ode ho*e o narrador repetir $omo antigamenteF
0 N e iu o /enhor que a maldade do homem se multipli$ara
sobre a terra)))N PGn%
IFKQ
;or isso% agora% ao nos ai&inharmos do en$erramento deste
$i$lo% nossos $ora!#es
se $onfrangem e atemori&amF tememos o dia do noo *u(&o%
quando o Cristo% sentado no
seu trono de lu&es% pedir0nos $ontas de nossos atos)
;orque est+ es$rito% para se $umprir $omo tudo o mais se tem
$umpridoF
0 NO Jilho do Tomem ser+ o *ui&)
;ois% $omo o ;ai tem em si mesmo a ida% $on$ede tambm
ao Jilho possuir a ida
em siX igualmente deu0lhe o poder de *ulgar% porque o Jilho
do Tomem)N Pò% KF22%2I02?Q
N"o ir+ Ele% $erto% $onier $onos$o noamente na ,erra%
$omo nos tempos
apost'li$os% mas% $onforme estier presente ou ausente em
nossos $ora!#es% naquilo que
ensinou e naquilo que% essen$ialmente% Ele mesmo % a saberF
sabedoria% amor e pure&aassim
seremos n's apartados uns dos outros)
_
`+ dissemos e mostramos que% de tempos em tempos%
periodi$amente% a humanidade
atinge um momento de depura!"o% que sempre pre$edido
de um expurgo planet+rio% para
que d1 um passo aante em sua rota eolutia)
Estamos% agora% iendo noamente um per(odo desses e%
nos planos espirituais
superiores% *+ se instala o diino tribunalX seu trabalho
$onsiste na separa!"o dos bons e dos
?1
maus% dos $ompat(eis e in$ompat(eis $om as noas
$ondi!#es de ida que deem reinar
na ,erra futuramente)
No Eangelho% $omo *+ dissemos% est+ $laramente
demonstrada pelo pr'prio mestre
a nature&a do ereditoF passar"o para a direita os esp(ritos
*ulgados mere$edores de a$esso%
aqueles que% pelo seu pr'prio esfor!o% $onseguiram a
ne$ess+ria transforma!"o moralX os *+
ent"o in$apa&es de a!#es $riminosas $ons$ientesX os que
tierem dominado os instintos da
iol1n$ia% pela pa&X do ego(smo% pelo desprendimentoX da
ambi!"o% pela ren-n$iaX da
sensualidade% pela pure&a)
To,o& )@+$l$&6 $"1i*6 @+$ 2o&&+>($* $* &$+& 2$(i&2>(i'o&
) l+*i"o&i,),$
($-$l),o() ,) ($"o-)9#o6 $&&$& 2)&&)(#o 2)() ) ,i($i')X
poder"o fa&er parte da noa
humanidade redimidaX habitar"o o mundo purifi$ado do
,er$eiro Mil1nio% onde imperar"o
noas leis% noos $ostumes% noa mentalidade so$ial% e no
qual os poos% pela sua eleada
$onduta moral% tornar"o uma realidade ia os ensinamentos
do Messias)
Ouanto aos demais% aqueles para os quais as lu&es da ida
espiritual ainda n"o se
a$enderam% esses passar"o para a esquerda% ser"o relegados a
mundos inferiores% afins% onde
ier"o imersos em proas mais duras e a$erbas%
prosseguindo na expia!"o de seus erros%
$om os agraos da obstina!"o)
,odaia% a miseri$'rdia% $omo sempre% os $obrir+% pois ter"o
$omo tarefa redentora
o aux(lio e a orienta!"o das humanidades retardadas desses
mundos% $om istas ao
apressamento de sua eolu!"o $oletia)
Ent"o% $omo su$edeu $om os $apelinos% em rela!"o W ,erra%
assim su$eder+ $om os
terr($olas em rela!"o aos orbes menos feli&es% para onde
forem degredados e% perante os
quais $omo antigamente su$edeu% transformar0se0"o em
Jilhos de Deus% em an*os de$a(dos)
_
E o /enhor disseF
0 NEm erdade% os digo que n"o passar+ esta gera!"o sem
que todas estas $oisas
a$onte!am)N PMt% 2HFAHQ
Em sua linguagem sugestia e aleg'ri$a referia0se o Mestre a
esta gera!"o terrena%
formada por todas as ra!as% $u*a eolu!"o em da noite dos
tempos% nos per(odos
geol'gi$os% al$an!a os nossos dias e prosseguir+ pelo tempo
adiante)
N"o passar+% quer di&erF n"o as$ender+ na perfe$tibilidade%
n"o habitar+ mundos
melhores% n"o ter+ ida mais feli&% antes que redima os erros
do pretrito e se*a submetida
ao sele$ionamento que se dar+ neste fim de $i$lo que se
aproxima) Assim% o expurgo destes
nossos tempos 0 que *+ est+ sendo ini$iado nos planos
etreos0promoer+ o ali*amento de
esp(ritos imperfeitos para outros mundos e% ao mesmo
tempo% a imigra!"o de esp(ritos de
outros orbes para este)
Os que *+ est"o indo agora% formando uma gera!"o de
$rian!as t"o diferentes de
tudo quanto t(nhamos isto at o presente% s"o esp(ritos que
"o tomar parte nos -ltimos
a$onte$imentos deste per(odo de transi!"o planet+ria% que
ante$eder+ a renoa!"o em
perspe$tiaX porm% os que ierem em seguida% ser"o *+ os da
humanidade renoada% os
futuros homens da intui!"o% formadores de noa ra!a 0 a
sexta 0 que habitar+ o mundo do
,er$eiro Mil1nio)
`+ est"o des$endo W ,erra os Esp(ritos Mission+rios%
auxiliares do Diino Mestre%
en$arregados de orientar as massas e ampar+0las nos
tumultos e nos sofrimentos $oletios
que "o entenebre$er a ida planet+ria nestes -ltimos dias do
s$ulo)
?2
8emos no Eangelho e tambm ou(amos% de h+ muito% a
palara dos Mensageiros
do /enhor adertindo que os tempos se aproximaam e%
$aridosamente% a$onselhando aos
homens que se guardassem do mal% orando e igiando% $omo
re$omendara o Mestre)
Mas% agora% essas mesmas o&es nos di&em que o& '$*2o&
P. $&'#o c7$:),o&% que o
ma$hado *+ est+ posto noamente W rai& das +rores e os
fatos que se desenrolam perante
nossos olhos est"o de forma eidente% $omproando as
adert1n$ias)
Estas% $omo tambm su$edeu nos tempos da Codifi$a!"o%
s"o uniformes nos seus
termos em todos os lugares e o$asi#es% demonstrando% assim%
que h+ uma ordena!"o de
$ar+ter geral% inda dos ;lanos /uperiores% para a
$oordena!"o harmoniosa $on$ordante dos
a$onte$imentos planet+rios)
Oue ningum% pois% permane!a indiferente a estes
miseri$ordiosos aisos% para que
possa% enquanto ainda tempo% engrossar as fileiras daqueles
que% no pr'ximo *ulgamento%
ser"o dignos da gra!a e da feli$idade da reden!"o)
O /ol entrar+% agora% no signo de Aqu+rio)
Este um signo de lu& e de espiritualidade e goernar+ um
mundo noo onde% $omo
*+ dissemos% mais altos atributos morais $ara$teri&ar"o o
homem planet+rioX onde n"o
haer+ mais lugar para as imperfei!#es que ainda ho*e nos
dominamX onde somente ier"o
aqueles que forem dignos do t(tulo de Dis$(pulos do Cristo
em Esp(rito e 7erdade)
O noo $i$lo 0 que se $hamar+ o Reino do Eangelho 0 ser+
ini$iado pelos homens
da /exta Ra!a e terminado pelos da /tima% e em seu
trans$urso a ,erra se transformar+ de
mundo de expia!"o em mundo regenerado)
Em grande maioria% *ulgamos% os atuais moradores da ,erra
n"o ser"o dignos de
habitar esse mundo melhor% porque o n(el mdio da
espirituali&a!"o planet+ria ainda
muito pre$+rioX todaia% nem por isso seremos priados%
qualquer que se*a a nossa sorte%
dos benef($ios da $ompaix"o do /enhor e de /ua a*uda
diinaX e essa esperan!a nos leanta%
ainda em tempo% para noas lutas% noas tentatias% noos
esfor!os redentores)
Cristo% essa lu& que n"o pudemos ainda $onquistar%
representa para nossos esp(ritos
retardados% um ideal humano a atingir% um arqutipo de
sublimada express"o espiritual e
seu Eangelho% de bele&a (mpar e de sabedoria
in$ompar+el% uma meta a al$an!ar algum
dia)
_
O homem desiou0se de seus rumos% fugiu do apris$o
a$olhedor% entroni&ando a
intelig1n$ia e despre&ando os sentimentos do $ora!"o)
A $i1n$ia produ&iu frutos em largas messes que% entretanto%
t1m sido amargos% n"o
serindo para alimentar a alma% enobre$endo0a)
Agora $hegar+ o momento em que o $ora!"o dir+ ao $rebroF
NbastaN% e o homem%
$om base nas palaras do Messias% proar+ que somente o
amor redime para a eternidade)
;or isso% no noo $i$lo que se ai abrir% repetimosF um noo
para(so ser+ perdido
para muitosX noos Jilhos de Deus mais uma e& a$har"o
formosas as Jilhas da ,erra%
tom+0las0"o para si e ouir"o noamente a palara do
/enhor% di&endoF
NJrutifi$ai e multipli$ai e en$hei a ,erra)N PGn%1F22Q
?A
E um pou$o mais os sinais desse dia surgir"o no mundo% n"o
mais somente
proo$ados pela Nature&a% $omo no passado% mas pelo
pr'prio homem% $om a apli$a!"o do
pr'prio engenho% desairado% para que% assim% a
responsabilidade do esp(rito se*a $ompleta)
O Eangelho foi ensinado para apli$a!"o em todo um
per(odo de tempo e n"o para
uma s' po$a)
;or isso% o que o Mestre disse ontem $omo se o dissesse
ho*e% porque% $om ligeiras
modifi$a!#es% t"o bem se apli$a aos dias em que Ele ieu
$omo aos que n's estamos
iendo)
Os $ata$lismos antigos eram ne$ess+rios para o sofrimento
$oletio tanto quanto os
modernos% isto que o homem pou$a $oisa eoluiu em todo
esse tempo% e o sofrimento
$ontinua sendo o elemento mais -til ao seu progresso
espiritual)
_
Em tempos idos% de uma erup!"o espont.nea de `-piter ou
da ruptura de um de seus
setores% nas$eu um $ometa que% pela sua aproxima!"o da
,erra% $ausou profundos e
impressionantes $ata$lismos) ,erras noas surgiram% mares e
o$eanos modifi$aram sua
posi!"o% dil-ios% terremotos% maremotos% des$argas eltri$as
de tremendo poder destruidor%
enenenamento da atmosfera% meteoritos% tudo desabou
sobre o nosso torturado planeta%
aterrori&ando seus b+rbaros e ignorantes habitantes)
Mas% por for!a desta aproxima!"o $omet+ria% a ,erra passou
a girar do O$idente
para o Oriente% ao $ontr+rio de $omo era antes% por terem
seus p'los se inertido)
Este mesmo a$onte$imento proo$ou um deslo$amento da
'rbita de Marte que% a
partir da(% $ome!ou a girar muito perto da 'rbita da ,erra% de
1K em 1K anos)
/egundo outras hip'teses% muito tempo atr+s% antes da inda
do Mestre% Marte
passou t"o perto que proo$ou% tambm% in-meros e
temerosos $ata$lismos% e a sombra do
/ol% re$uou 1C graus% $omo $onseqV1n$ia da altera!"o do
eixo da ,erra em rela!"o W
e$l(pti$aX a 'rbita por sua e& aumentou de K dias em torno
do /ol e o eixo de rota!"o
deslo$ou0se 2C graus% tra&endo $omo $onseqV1n$ia%
inunda!#es e regelamento de extensas
regi#es i&inhas dos p'los)
;or fim% a ,erra estabili&ou0se)
Mas todos estes $ata$lismos% segundo o que $onsta dos liros
sagrados das religi#es
e an-n$io de profetas de reputada sabedoria% deer"o repetir0
se% e noos $orpos $elestes
entrar"o em $ena proo$ando noas desgra!as)
No serm"o profti$o o Mestre aisouF 0NE ouireis de
guerras e rumores de guerrasX
olhai% n"o os assusteis% porque mister que isso tudo
a$onte!a% mas ainda n"o o fim)
;orque se leantar+ na!"o $ontra na!"o e reino $ontra reino e
haer+ fome% peste% e
terremotos em +rios lugares)
Mas todas essas $oisas s"o o prin$(pio das dores)N PMt% 2HFI0
>Q
NE o /ol es$ure$er+ e a 8ua n"o dar+ o seu resplendor e as
estrelas $air"o do $u e
as pot1n$ias dos $us ser"o abaladasN) PMt% 2HF2=Q
E ò"o% no seu Apo$alipse% referindo0se aos mesmos
$ata$lismos di&F 0 NE haendo
aberto o ID selo olhei e eis que houe um grande tremor de
terra e o sol tornou0se negro
$omo um sa$o de $il($io e a lua tornou0se $omo sangue)
E as estrelas do $u $a(ram sobre a terra% $omo quando a
figueira lan!a de si os seus
figos erdes% abalada por um ento forte)
?H
E o $u retirou0se $omo um liro que se enrola% e todos os
montes e ilhas se
moeram de seus lugares)N PIF1201HQ
E no $ap) EEF
NEu i um noo $u e uma noa ,erra% porque o primeiro $u
e a primeira ,erra
desapare$eram% e o mar *+ n"o existia)N
_
Desde os tempos remotos de 5srael% muito antes que o 7erbo
Diino iesse mostrar
aos homens o $aminho reto da sala!"o% as o&es ener+eis
e impressionantes dos profetas
*+ alertaam os homens sobre os $ata$lismos do futuro)
Di& Qo$l no $ap)555% 1K01IF 0 NDeus far+% ent"o% tremer os
$us e a ,erraX o /ol e a
8ua enegre$er"o e as estrelas retirar"o seu esplendor)N
!)l)@+i)&F 0 Ent"o aqueles que temem ao /enhor falam
$ada um $om o seu
$ompanheiro e o /enhor atenta e oueX e h+ um memorial
es$rito diante diEle para os que
temem o /enhor e para os que se lembram do seu nome)
E eles ser"o meus% di& o /enhor% naquele dia que os farei
minha propriedadeX poup+los0
ei $omo um homem poupa seu filho que o sere) Ent"o
tornareis a er a diferen!a entre
o *usto e o (mpio% entre o que sere a Deus e o que n"o O
sere)
N ;orque eis que aquele dia em ardendo $omo um forno)
E I&)>)&% no $ap) EE57 reafirma solenementeF
0 N`+ as *anelas do alto se abrem e os fundamentos da ,erra
tremer"o) De todo ser+
quebrantada a ,erra% de todo se romper+ a ,erra e de todo se
moer+ a ,erra) De todo se
balan$ear+ a ,erra $omo o b1bado e ser+ moida e remoida
$omo a $ho!a da noite)
E a 8ua se energonhar+ e o /ol se $onfundir+)N
E o Ap'stolo P$,(o% na sua segunda ep(stola% $ap) AF12% di&%
rematando estas
profe$iasF NOs $us in$endiados se desfar"o e os elementos
ardendo se fundir"o) A ,erra e
todas as obras que nela h+ ser"o queimadas)N P2IQ
P2IQ T+ dierg1n$ias sobre este pontoF grupos de $ientistas
$r1em na olta dos gla$i+rios%
mas preferimos o abrasamento da profe$ia%$omo *+ su$edeu
na Atl.ntida% onde a$onte$eu depois o
resfriamento)
;ois todas estas profe$ias se apli$am aos nossos tempos e
s"o $orroboradas pela
pr'pria $i1n$ia astron]mi$a) As t+buas astrol'gi$as mostram
que at o -ltimo dia deste
per(odo final do $i$lo somente haer+ dois e$lipses do sol%
sendo um em 1=I1 e outro em
1===)
;or outro lado% as profe$ias% a $ome!ar do serm"o profti$o
de èsus% todas se
referem a altera!#es no fun$ionamento do /ol e da 8ua% e
$onsultando% agora%
Nostradamus% o $lebre mdi$o e astr'logo fran$1s fale$ido
em 1KII% temos que ele
$ontinua s$ulos depois) As profe$ias israelitas
a$res$entando0lhes detalhes
impressionantes)
Ouanto ao apare$imento de um $ometa perigoso% di& eleF 0
NOuando o /ol fi$ar
$ompletamente e$lipsado% passar+ em nosso $u um noo
$orpo $eleste% que ser+ isto em
pleno dia)
?K
Apare$er+ no /etentri"o% n"o longe de C.n$er% um $ometa) A
um e$lipse do /ol
su$eder+ o mais tenebroso er"o que *amais existiu desde a
$ria!"o at a paix"o e morte de
èsus Cristo e de l+ at esse dia) N
E prossegueF
N9ma grande estrela% por sete dias% abrasar+) Nublada% far+
dois s'is apare$erem)
E quando o $orpo $eleste for isto a olho nu% haer+ grande
dil-io% t"o grande e t"o
s-bito que a onda passar+ sobre os Apeninos) N
E em seguidaF
NO /ol es$ondido e e$lipsado por Mer$-rio passar+ para um
segundo $u)
Ao aproximar0se da ,erra% o seu dis$o apare$er+ duas e&es
maior que o /ol% e os
planetas tambm apare$er"o maiores e baixar"o de grau)
9ma grande transla!"o se produ&ir+% de tal modo que
*ulgar"o a ,erra fora de sua
'rbita e abismada em treas eternas)
A 8ua es$ure$ida em profundas treas% ultrapassa seu irm"o
na $or da ferrugem)
;or $ausa da 8ua dirigida por seu an*o o $u desfar+ as
in$lina!#es $om grande
perturba!"o% tremer+ a ,erra $om a modifi$a!"o% leantando
a $abe!a para o $air)N
Ouer di&erF a aproxima!"o da 8ua influir+ para que a ,erra
per$a a in$lina!"o
atualmente existente de 2Aj e 2>j sobre a e$l(pti$a% oltando
W posi!"o erti$al% e isto $omo
bem se per$ebe trar+ tremendas altera!#es sobre a disposi!"o
das terras e das +guas sobre a
$rosta)
_
Ou!amos% agora% uma o& profti$a do Espa!o% em
mensagens medi-ni$asF
NComo auxiliares dos /enhores de Mundos existem legi#es
de esp(ritos
eminentemente s+bios e altamente poderosos% que plane*am
o fun$ionamento dos sistemas
siderais% $om milh#es de anos de ante$ed1n$iaX outros que
plane*am as formas de $oisas e
seres% e outros% ainda% que fis$ali&am esse fun$ionamento%
fa&endo $om que as leis se
$umpram inexoraelmente)
T+ um esmerado detalhamento% tanto no trabalho da $ria!"o
$omo no do
fun$ionamento dos sistemas e dos orbes) Enquanto a $i1n$ia
terrestre se o$upa uni$amente
de fatos referentes aos limitados hori&ontes que lhe s"o
mar$ados% a $i1n$ia dos Espa!os
opera na base de gal+xias% de sistemas e de orbes% em
$on*unto% abrangendo astos e
in$omensur+eis hori&ontes no tempo e no espa!o)
No que se respeita aos astros indiidualmente e aos sistemas%
a superis"o destes
trabalhos $ompete a esp(ritos da esfera $r(sti$a que% na
hierarquia $elestial% se $onhe$em
$omo /enhores de Mundos)
Estes esp(ritos% quando des$em aos mundos materiais%
fa&em0no ap's demorada e
dolorosa prepara!"o% por estradas ibrat'rias rasgadas
atras de esferas $ada e& mais
pesadas% des$endo de plano a plano at surgirem $ru$ifi$ados
$omo deuses nos erg+stulos
da matria que forma o plano onde se det1m% na exe$u!"o
das tarefas saladoras)
A ida humana nos mundos inferiores% por muito $urta que
se*a% n"o permite que os
esp(ritos en$arnados per$ebam a extens"o% a amplitude e a
profundidade das sublimes
atiidades desses alt(ssimos esp(ritosX seria pre$iso unir
muitas idas su$essias% numa
seqV1n$ia de mil1nios% para ter um islumbre% $onquanto
ainda (nfimo% desse trabalho
$riatio e fun$ional que se opera no $ampo da ida infinita)
?I
_
Os per(odos de expurgo est"o tambm preistos nesse
plane*amento imenso)
Ouando os orbes se aproximam desses per(odos% entram em
uma fase de transi!"o durante a
qual aumenta enormemente a intensidade f(si$a e emo$ional
da ida dos esp(ritos
en$arnados ali% quase sempre de baixo teor ibrat'rio%
ibra!"o essa que se pro*eta
malefi$amente na aura pr'pria do orbe e nos planos
espirituais que lhe s"o ad*a$entesX
produ&0se uma onda de magnetismo deletrio% que erige um
pro$esso% quase sempre
iolento e dr+sti$o% de purifi$a!"o geral)
Estamos% agora% em pleno regime dum per(odo destes) O
expurgo que se aproxima
ser+ feito em grande parte $om aux(lio de um astro A)2CC
e&es maior que a ,erra% que para
aqui se moimenta% rapidamente% h+ alguns s$ulos% e sua
influ1n$ia *+ $ome!ou a se
exer$er sobre a ,erra deforma de$isia% quando o $alend+rio
mar$ou o in($io do segundo
per(odo deste s$ulo)
Essa influ1n$ia ir+ aumentando progressiamente at esta
po$a% que ser+ para todos
os efeitos o momento $ru$ial desta dolorosa transi!"o)
Como sua 'rbita obl(qua em rela!"o ao eixo da ,erra%
quando se aproximar mais%
pela for!a magnti$a de sua $apa$idade de atra!"o de
massas% promoer+ a erti$ali&a!"o
do eixo $om todas as terr(eis $onseqV1n$ias que este
fen]meno produ&ir+)
;or outro lado% quando se aproximar% tambm sugar+ da aura
terrestre todas as
almas que afinem $om ele no mesmo teor ibrat'rio de baixa
tens"oX ningum resistir+ W
for!a tremenda de sua italidade magnti$aX da Crosta% do
9mbral e das ,reas nenhum
esp(rito se salar+ dessa tremenda atra!"o e ser+ arrastado
para o bo*o in$omensur+el do
passageiro des$omunal)
Com a erti$ali&a!"o do eixo da ,erra% profundas mudan!as
o$orrer"oF maremotos%
terremotos% afundamento de terras% elea!"o de outras%
erup!#es ul$.ni$as% degelos e
inunda!#es de astos territ'rios planet+rios% profundas
altera!#es atmosfri$as e $lim+ti$as%
fogo e $in&as% terror e morte por toda a parte)
Mas% passados os tormentosos dias% os p'los se tornar"o
noamente habit+eis e a
,erra se renoar+ em todos os sentidos% reflores$endo a ida
humana em $ondi!#es mais
perfeitas e mais feli&es) A humanidade que ir+ habita0la ser+
formada de esp(ritos mais
eolu(dos% *+ filiados Ws hostes do Cristo% amanhadores de
sua seara de amor e de lu&%
eangeli&ados% que *+ desenoleram em apre$i+el grau as
formosas irtudes da alma que
s"o atributos de D5/CZ;98O/)
Milhares de $ondenados *+ est"o sentindo% na Crosta e nos
Espa!os% a atra!"o
terr(el% o fas$(nio desse abismo que se aproxima% e suas
almas *+ se tornam inquietas e
aflitas) ;or toda parte do mundo a pa&% a serenidade% a
$onfian!a% a seguran!a
desapare$eram% substitu(das pela ang-stia% pelo temor% pelo
'dio% e haer+ dias% muito
pr'ximos% em que erdadeiro p.ni$o tomar+ $onta das
multid#es% $omo epidemias
$ontagiantes e elo&es)
A partir de agora% di& a mensagem% a popula!"o do orbe
tender+ a diminuir $om os
$ata$lismos da Nature&a e $om as destrui!#es in$on$eb(eis
proo$adas pelos pr'prios
homens) No momento final do expurgo somente uma ter!a
parte da humanidade se
en$ontrar+ ainda en$arnadaX bilh#es de almas aflitas e
trementes sofrer"o nos Espa!os a
atra!"o mort(fera do terr(el agente $'smi$o)
??
7oltemo0nos% pois% para o Cristo% enquanto tempoX filiemo0
nos entre os que o
serem% $om humildade e amor% serindo ao pr'ximo% e
abramos os nossos $ora!#es%
amplamente% amorosamente% para o sofrimento do mundo% do
nosso mundo)))N P2?Q
P2?Q Estas reela!#es diferem muito pou$o do que foi
preisto por Nostradamus e outrosX
um dos pontos diferentes no afirmar que a erti$ali&a!"o
do eixo terrestre ser+ promoida pela
aproxima!"o de um planeta% quando Nostradamus afirma que
o ser+ pela 8ua)
_
Ou!amos% agora% a $i1n$ia do mundo atual)
/egundo reela!#es $onhe$idas% indas do ;lano Espiritual
em +rias datas% os
a$onte$imentos preistos para este fim de $i$lo eolutio%
diariamente% "o0se
aproximando% e seus primeiros sinais podemos erifi$ar W
simples obsera!"o do que se
passa no mundo que nos rodeia% tanto no setor humano%
$omo no da Nature&a)
/egundo reela!#es noas% proindas do mesmo ;lano% o
$ome!o $r(ti$o desses
a$onte$imentos se dar+ em 1=>HX mas $omo s"o reela!#es
que 1m atras da
mediunidade% muita gente% in$lusie esp(ritas% n"o lhes d"o
muita aten!"o)
Mas su$ede que agora a pr'pria $i1n$ia materialista est+
tra&endo seu $ontributo e
$onfirma!#es% sobretudo na parte referente Ws atiidades
astron]mi$as e geof(si$as)
As -ltimas publi$a!#es prenun$iam para 1=>A terr(eis
a$onte$imentos reelados
por $ientistas da 9niersidade do Colorado% nos Estados
9nidos% e de /idne<% na Austr+lia%
e di&em que se est+ en$aminhando um alinhamento de
planetas do nosso sistema em um
dos lados do /ol% que isso proo$ar+ um aumento
$onsider+el de man$has solares e de
labaredas% de dimens#es inusitadas% que impulsionar"o o
ento solarX $orrentes olumosas
de radia!#es e de part($ulas at]mi$as que se pro*etar"o sobre
a ,erra $olidindo $om sua
atmosfera% $riando auroras% formando tempestades iolentas
que perturbar"o o ritmo de
rota!"o do planeta% modifi$ando o .ngulo de sua in$lina!"o
sobre a 'rbita% $om as terr(eis
$onseqV1n$ias que estes fen]menos proo$ar"o)
6 eidente que a esta parte astron]mi$a e geof(si$a se
a$res$entar"o as o$orr1n$ias
*+ preistas% de $ar+ter espiritual que n"o se torna ne$ess+rio
aqui repetir)
No fim deste s$ulo% o $lima em todo o mundo estar+ mais
quente% o n(el dos
o$eanos estar+ mais eleado e os entos mudar"o de dire!"o)
6 esta a $on$lus"o a que $hegaram os $ientistas do
Obserat'rio Geof(si$o de
8eningrado% na R-ssia% depois de estudarem
matemati$amente as tend1n$ias das mudan!as
$lim+ti$as o$orridas at agora na ,erra)
Di&em eles que $om o aumento da temperatura da atmosfera
terrestre% no fim do
s$ulo% as $alotas polares ter"o retro$edido Pdiminu(doQ
$onsideraelmente e haer+
modifi$a!#es na distribui!"o das $huas)
Estes pren-n$ios $ient(fi$os desta$am *ustamente os pontos
mais mar$antes das
preis#es espirituais que t1m sido reeladas aos homens
en$arnados pelo ;lano Espiritual%
atras de mdiuns de $onfian!a% que asseguram a ne$ess+ria
autenti$idade das
$omuni$a!#es)
_
?>
Assim% pois% estamos no prin$(pio das dores e um pou$o
mais os sinais dos grandes
tormentos estar"o is(eis no $u e na ,erra% n"o haendo
mais tempo para tardios
arrependimentos)
Nesse diaF
0 NOuem estier no telhado n"o des!a W $asa e quem estier
no $ampo n"o olte
atr+s)N P8$%1?FA1Q
;orque haer+ grandes atribula!#es e $ada homem e $ada
mulher estar+ entregue a
si mesmo)
Ningum poder+ inter$eder pelo pr'ximoX haer+ um t"o
grande desalento que
somente a morte ser+ o dese*o dos $ora!#esX at o /ol se
es$onder+% porque a atmosfera se
$obrir+ de sombrasX e nenhuma pre$e mais ser+ ouida e
nenhum lamento mais $omoer+
as ;otestades ou desiar+ o $urso dos a$onte$imentos)
Como est+ es$ritoF
0 NE nesse dia haer+ uma grande afli!"o $omo nun$a houe
nem nun$a h+ de
haer)N PMt% 2HF21Q
;orque o Mestre o /enhor% e se passam a ,erra e os Cus
/uas palaras n"o
passar"o)
E Ele disseF
0 Nèrusalmf èrusalmf Ouantas e&es quis eu a*untar os
teus filhos $omo a
galinha a*unta os seus pintos debaixo das asas e n"o o
quiseste)))
;or isso% n"o me ereis mais at que digaisF 3endito se*a o
que em em nome do
/enhor)N P8$%1AFAH0AKQ
_
E enquanto nossos olhos $onturbados pers$rutam os $us%
seguindo% aflitos% a rstia
bran$a de lu& que deixa% na sua esteira% a linda Capela% o
orbe long(nquo dos nossos sonhos%
reboa ainda aos nossos ouidos% indas das profunde&as do
tempo% as palaras
$omoedoras de ò"o% nos repetindoF
0 NEle era a lu& dos homens% a lu& resplande$eu nas treas e
as treas n"o a
re$eberam)N Pò%1FH0KQ
E s' ent"o% penitentes e $ontritos% n's medimos% na tr+gi$a e
tremenda li!"o% a
enormidade dos nossos erros e a extens"o imensa de nossa
obstinada $egueiraF 0 porque
fomos daqueles para os quais% naquele tempo% a lu&
resplande$eu e foi despre&adaX 0 somos
daqueles que repudiamos a sala!"oX 0 somos os pros$ritos
que ainda n"o se redimiram e
que "o ser noamente *ulgados% pesados e medidos% no
tribunal do diino poder)
;or isso% que permane$emos ainda neste ale expiat'rio de
sombras e de morte a
entoar% lamentosamente% aa n1nia melan$'li$a do
arrependimento)
èrusalmf èrusalmf
?=
APNDICE
00 Nota do digitali&ador 00
Joi retirado este ap1ndi$e por se tratar de um tre$ho quase
que totalmente gr+fi$o%
fi$ando prati$amente inaproeit+el para a leitura textual)
/aliento que a retirada deste
tre$ho n"o pre*udi$a o entendimento do liro% pois repete
resumidamente o que *+ foi
expli$ado no de$orrer da obra)
00 Jim da nota 00
5mpress"o e A$abamento
Com fotolitos forne$idos pelo Editor ED5,ORA E
GRbJ5CA 75DA E
CON/C5UNC5A R) /anto 5rineu% 1?C 0 /"o ;aulo 0 /;)
KKH=>AHH
,el) P11Q KKH=0>AHH 0 JAE P11Q KK?10=>?C
e0mailF gasparettoMsnet)$om)br% /iteF
httpFBBLLL)gasparetto)$om)br)
Orelha
O $omandante Armond% assim $onhe$ido por sua $arreira na
Jor!a ;-bli$a do
Estado de /"o ;aulo% foi um dos grandes militantes esp(ritas
no 3rasil do s$) EE)
Nas$eu em Guaratinguet+ P/;Q% a 1H de *unho de 1>=H% tendo
se formado na Es$ola
de Jarm+$ia e Odontologia do Estado em 1=2I)
;or seu prematuro afastamento da atia% em irtude de srio
a$idente que sofreu%
p]de dedi$ar0se em tempo integral W Doutrina Esp(rita)
Consolidou a organi&a!"o da Jedera!"o Esp(rita do Estado
de /"o ;aulo% atuando
$omo /e$ret+rio0Geral nas d$adas de HC% KC e IC% onde
$ontribuiu $om a $ria!"o de +rios
programas de inestim+el alor para a Doutrina% $omo a
Es$ola de Aprendi&es do
Eangelho% o Curso de Mdiuns e a Assist1n$ia Espiritual
padroni&ada)
/eu nome tambm se en$ontra entre os fundadores da 9/E 0
9ni"o das /o$iedades
Esp(ritas do Estado de /"o ;aulo) Joi o inspirador da $ria!"o
do moimento da Alian!a
Esp(rita Eangli$a e do /etor 111 da Jraternidade dos
Dis$(pulos de èsus)
At seu desen$arne% o$orrido em 1=>2% es$reeu e publi$ou
in-meras obras
doutrin+rias de inestim+el alor para o aspe$to religioso do
espiritismo)

Edgard Armond Exilados de Capela

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