DIGITAO

A.S.M.O
Ktia de Moura Domingos
REVISO
Joel Silva
REVISO FINAL
Patrcia Nunan
CAPA
Marco Aurlio Design
DIAGRAMAO
Lilian Teixeira
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Por que o justo sofre e o mpio prospera? / Silas Malafaia Rio de Janeiro: 2005 64
pginas
ISBN: 85.7689.004-6

1. Bblia - Vida crist I. Titulo II.
As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da Verso
Almeida Revista e Corrigida (ARC), salvo indicao especfica, e visam incentivar
a leitura das Sagradas Escrituras.
proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro por quaisquer
meios (mecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc), a no ser em
citaes breves, com indicao da fonte bibliogrfica.
Este livro est de acordo com as mudanas propostas pelo novo Acordo
Ortogrfico, que entrou em vigor a partir de janeiro de 2009.
2
a
edio: abril/2009

Editora Central Gospel Ltda
Estrada do Guerengu, 1851 - Taquara Cep: 22.713-001 Rio de Janeiro - RJ TEL:
(21)2187-7000 www.editoracentralgospel.com








SUMRIO
Apresentao............................................................5
Captulo 1 - Dominado pela inveja............................7
O que inveja?..........................................................8
Quais as consequncias da inveja?.............................9
Corao amargurado................................................10
Doenas emocionais.................................................11
Captulo 2 - Dominado pela ignorncia....................15
Estado de ignorncia................................................15
Declnio espiritual....................................................17
Captulo 3 - Rumo vitria......................................23
Primeiro passo: Controlar os impulsos.....................23
Segundo passo: Tentar entender a situao.............26
Terceiro passo: Buscar a Deus.................................29
Captulo 4 - Encontrando respostas........................33
Primeira concluso: O mpio est destinado
ao sofrimento eterno...............................................34
Segunda concluso: O mpio perecer.....................36
Terceira concluso: O mpio ser destrudo..............38
Captulo 5 - Mais prximo de Deus..........................41
Quarta concluso: Estar prximo de Deus................41
1. Confiar no sustento de Deus................................42
2. No ter medo do futuro........................................43
3. Descobrir que depende totalmente de
Deus e desej-lo......................................................43
4. Descobrir que o Senhor sustenta o seu ser..........44
5. Contar com um Provedor eterno...........................45

Quinta concluso: Depositar a confiana
no Senhor.................................................................45
Captulo 6 - Proclamar as grandezas
de Deus....................................................................49
Sexta concluso: Anunciar todas as obras
do Senhor.................................................................49
Stima concluso: Reconhecer a bondade
de Deus....................................................................51

APRESENTAO
A Bblia no esconde a histria de homens que em algum
momento de fraqueza se deixaram levar pelos impulsos
carnais. No Salmo 73, por exemplo, o salmista Asafe, que foi
um dos principais msicos de Davi, tendo sido nomeado para
o ofcio do louvor na casa de Deus, demonstrou que ficou
desgostoso ao observar a prosperidade dos mpios, chegando
ao ponto de invej-los.
O que acontece pessoa dominada pela inveja? Afinal,
pode o cristo ser dominado por ela? Como vencer este
sentimento destrutivo?
O Salmo 73 nos alerta contra o nosso maior inimigo, que
somos ns mesmos, e exorta-nos a manter-nos sempre
alegres, louvando e glorificando ao Senhor mesmo em meio
ao sofrimento.
As lies desse texto bblico nos ensinam a identificar a
inveja e o que devemos fazer para evitar essa obra da carne
(citada pelo apstolo
Paulo em Glatas 5.21), que tem causado tantos
transtornos, dissenses, guerras e pelejas entre o povo de
Deus.
Assim, neste livro, analisamos as caractersticas de quem
invejoso, ressaltando que tal pessoa possui um corao
amargurado, sofre de doenas emocionais, vive em estado de
ignorncia, e est sempre em declnio espiritual.
Tambm enfatizamos trs atitudes do salmista que o
ajudaram a superar a inveja ele controlou os impulsos da
carne, tentou entender a sua situao e buscou a ajuda de
Deus , bem como comentamos sobre as concluses a que
ele chegou: o mpio est sujeito ao castigo e destruio
eternos e perecer, enquanto o justo estar cada vez mais
perto de Deus.
Que as lies preciosssimas do Salmo 73 que
compartilhamos com voc aqui possam ajud-lo a confiar no
sustento de Deus, a no ter medo do futuro, a descobrir que
depende totalmente dele, a desej-lo, a descobrir que Ele
sustenta o seu ser, a contar com um Provedor eterno e a
depositar a sua confiana nele, reconhecendo a bondade do
Senhor e anunciando as obras do Pai.
Boa leitura!
CAPTULO l
DOMINADO PELA INVEJA
No Salmo 73.2, est escrito: Quanto a mim, os meus
ps quase que se desviaram; pouco faltou para que
escorregassem os meus passos.
Este versculo composto de duas frases que revelam
momentos de grande fraqueza na vida do salmista. Ele disse:
Os meus ps quase que se desviaram e pouco faltou para
que escorregassem os meus passos. Por pouco o salmista
no caiu no lao armado pela inveja.
Afinal, por que o salmista foi dominado por este momento
de fraqueza? Por que este homem fiel a Deus quase se desviou
do caminho da vida eterna e esteve prestes a cair
espiritualmente? No versculo 3, encontramos a resposta: Pois
eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos
mpios.
O que inveja?
Podemos dar duas definies a esta palavra: 1) desgosto
ou pesar pela felicidade de outras pessoas; 2) vontade
incontrolvel de ser como outra pessoa , ter o que ela tem e
fazer o que ela faz.
Por que o salmista foi dominado por este sentimento?
Porque quando desviamos o nosso olhar, que est centrado
em Deus, e comeamos a observar outras pessoas, muitas
vezes somos levados a cometer um erro terrvel que se chama
comparao. Quando comparamos a nossa vida com a de
outras pessoas no momento em que estamos atravessando
adversidades, com certeza nos sentimos inferiorizados, e
corremos o srio risco de ser tragados pelo sentimento de
inveja.
Neste caso, o salmista fez uma comparao. Vejamos o
que dizem os versculos 12, 13 e 14 do Salmo 73:
Eis que estes so mpios; e, todavia, esto sempre em
segurana, e se lhes aumentam as riquezas. Na verdade que
em vo tenho purificado o meu corao e lavado as minhas
mos na inocncia. Pois todo o dia tenho sido afligido e
castigado cada manh.
Nos versculos 4, 5 e 12 o salmista observou a
prosperidade dos mpios. No final do versculo 12 e incio do
13, aps fazer uma comparao entre a sua vida, que era justa
diante de Deus, e a vida dos mpios, o salmista indiretamente
se perguntou: "Afinal, ser que est valendo a pena manter a
minha posio pura e justa?". Ento ele mesmo concluiu: "No
est valendo a pena servir a Deus, porque tenho padecido
muito. Os mpios blasfemam, criticam, zombam de Deus,
praticam todo tipo de maldade e perversidade, e continuam se
dando bem. Como diz o adgio, continuam 'por cima da carne
seca"'.
O salmista estava vivendo momentos de tribulao. O
texto no revela as grandes adversidades que ele estava
enfrentando. Entretanto, foi neste momento de perplexidade
que ele desviou o seu olhar de Deus, comparou-se a outras
pessoas e se viu em uma situao inferior. Por isso teve inveja
daqueles que mesmo em pecado alcanavam a prosperidade.
Quais as consequncias da inveja?
Aprendemos no Salmo 73 que a inveja produz pelo menos
quatro consequncias no homem: um corao amargurado,
doenas emocionais, estado de ignorncia e declnio
espiritual.


Corao amargurado
O salmista disse: Assim, o meu corao se azedou
(Salmo 73.21 a). Uma pessoa amargurada geralmente age de
duas maneiras: ou se mantm numa posio introspectiva,
evitando qualquer tipo de relacionamento pessoal, ou se torna
ranzinza, antiptica, repugnante. Esse tipo de pessoa
popularmente conhecido como "rabugento" ou "chatonildo".
Para ele, nada est bom, nada presta, tudo ruim.
A Bblia relata a histria de um homem que ficou com o
corao amargurado porque teve inveja de seu irmo. Este
homem foi Caim. Em Gnesis 4.5 est escrito que ele irou-se
fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante porque a sua
oferta de manjares foi rejeitada e a oferta de Abel foi aceita
pelo Senhor. Por causa da inveja, Caim matou Abel, tendo
cometido o primeiro homicdio na histria da humanidade.
Os irmos de Jos tambm tiveram inveja dele. E isto por
dois motivos. Primeiro porque Israel amava a Jos mais do
que a todos os seus filhos (Gnesis 37.3). Segundo, porque
Jos sonhava com uma vida de prosperidade e poder. Por
isso, o aborreciam ainda mais (Gnesis 37.5), e vende-
ram-no como escravo para os ismaelitas, que por sua vez o
venderam para o Egito.
Os escribas e fariseus foram movidos pela inveja a desejar
a morte de Jesus. Em Mateus 27.18 est escrito que Pilatos
Sabia que por inveja o haviam entregado. Eles foram
dominados por um sentimento de medo e amargura. No
podiam resistir ao poder e autoridade do Senhor.
A amargura causada pela inveja leva a pessoa a agredir e a
matar o prximo; faz aumentar a violncia sobre a terra, como
aconteceu na poca de No (Gnesis 6.13). Em nossos dias o
sentimento de amargura causado pela inveja continua sendo o
responsvel pelo alto ndice da violncia, dos homicdios, da
diviso entre as famlias etc.
Oremos para que no sejamos dominados pela inveja, que
uma das obras da carne registradas em Glatas 5.21.
Doenas emocionais
A inveja tambm causa doenas emocionais. O salmista
disse: Sinto picadas nos meus rins (Salmo 73.21b). As
doenas psicossomticas (a palavra origina-se do grego
psyche, que significa mente, e soma, que se refere a corpo),
que a psicologia e as cincias humanas tm pesquisado h
mais ou menos 50 anos, esto registradas neste texto bblico
h mais de trs mil anos.
A inveja causa perturbaes emocionais e afeta o
organismo humano. A pessoa emocionalmente doente que
dominada por este sentimento descarrega constantemente
grande quantidade de adrenalina no sangue, aumentando
assim a atividade do corao. Isto resulta em problemas
cardiovasculares.
A inveja causa conflitos mentais que podem tornar uma
pessoa mais sensvel a doenas orgnicas como asma, lcera
pptica (lcera de estmago), artrite reumatide (inflamao e
rigidez das juntas), neurodermatite (alteraes crnicas da
pele), e hipertenso arterial (aumento da presso sangunea).
A pessoa invejosa geralmente sofre de estresse, sendo
esta uma das principais causas da baixa resistncia do
organismo. Alguns cardiologistas acreditam que pessoas que
frequentemente ficam enfurecidas e guardam mgoas tm
mais chances de desenvolver doenas cardacas e problemas
hipertensivos.
Todas estas doenas que acabamos de citar so
geralmente causadas por alguma deficincia patolgica e
instabilidade emocional. Isto pode acontecer com qualquer
um de ns. Quando nos deixamos levar pelos momentos de
adversidades, tornando-nos ansiosos, perdemos a pacincia e
a estabilidade emocional, e ficamos sujeitos a uma srie de
doenas psicossomticas. Se o sentimento de inveja nos
dominar, podemos ter problemas serissimos. Portanto,
estejamos atentos como bons soldados de Cristo.
CAPTULO 2
DOMINADO PELA IGNORNCIA
Estado de ignorncia
O salmista declarou: Assim, me embruteci e nada
sabia; era como animal perante ti (Salmo 73.22).
A pessoa de corao invejoso se torna ignorante e
irracional. O que difere o ser humano dos animais a
racionalidade, que nos coloca em um nvel superior em
relao s demais criaturas. A racionalidade nos faz pessoas
inteligentes e intelectualizadas. Porm, se por algum motivo
agimos com irracionalidade, impulsionados pela inveja,
cometemos barbaridades.
A imprensa tem noticiado diariamente atos de violncia e
desrespeito aos direitos humanos. Podemos citar, por
exemplo, os assassinatos monstruosos, roubos, assaltos,
traies etc.
Um instituto de pesquisa constatou que entre os anos de
1999 e 2000 cerca de 65% das mulheres foram violentadas. A
escalada da violncia, a inflao fora de controle, a
desigualdade social, o desemprego, tudo tem contribudo
para dificultar a realizao dos sonhos acalentados pela classe
menos favorecida.
Alm disso, as dificuldades econmicas, as crises sociais
e familiares, tambm levantam obstculos na vida dos jovens.
Muitos deles, por no terem oportunidade de emprego, nem
conseguirem estabilidade financeira, acabam entrando para a
marginalidade, fazendo uso de drogas, ou ingressando no
mundo do crime. Toda esta situao catica causada pela
inveja, cobia e ambio de homens que praticam a
impiedade.
O apstolo Judas falou sobre este tipo de pessoa nos
versculos 12 e 13 de sua epstola:
So manchas em vossas festas de caridade,
banqueteando-se convosco e apascentando-se a si mesmos
sem temor; so nuvens sem gua, levadas pelos ventos de
uma para outra parte; so como rvores murchas, infrutferas,
duas vezes mortas, desarraigadas; ondas impetuosas do mar,
que escumam as suas mesmas abominaes, estrelas
errantes, para os quais est eternamente reservada a negrura
das trevas.
Judas alertou a Igreja contra os falsos mestres, que
estavam duas vezes mortos. Isto porque, tendo conhecido
Jesus, desviaram-se do caminho da salvao, e agora
trabalhavam contra a Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo.
Por que neste mundo existem tantas guerras e pelejas?
Por que existem pessoas lutando umas contra as outras? Por
que existe tanto antagonismo, tantas discrdias e dissenses?
Tudo isto existe porque o homem tem sido dominado pela
inveja, tornando-se brutal e ignorante.
Declnio espiritual
A pessoa dominada pela inveja estar sujeita tambm ao
declnio espiritual. Nos versculos 2 e 3 do salmo em estudo,
Asafe disse:
Quanto a mim, os meus ps quase que se desviaram;
pouco faltou para que
escorregassem os meus passos. Pois eu tinha inveja dos
soberbos, ao ver a prosperidade dos mpios.
Espiritualmente, a palavra cair quer dizer afastar-se de
Deus. A inveja leva a pessoa derrota espiritual, afastando-a
de Deus.
O versculo 2 descreve o salmista beira do precipcio.
Isto observamos nesta frase: Os meus ps quase que se
desviaram; pouco faltou para que escorregassem os
meus passos. Faltou pouco para o salmista se desviar dos
caminhos do Senhor e escorregar para o mal. O salmista
chegou a um estgio de grande perigo espiritual. Estava sendo
derrotado pela inveja.
O sentimento de inveja comea com um simples olhar.
Segundo os especialistas, o olho consegue captar mais de 90%
das informaes que nos so passadas em nosso dia-a-dia.
Isto quer dizer que, se a pessoa tiver alguma leso em seus
olhos que resulte na queda da qualidade da viso, certamente
ela ter srias limitaes para manter uma perfeita relao
com o mundo ao seu redor.
A viso, este sentido to importante de nosso corpo,
interage com o crebro, onde so processadas e armazenadas
as informaes. Os olhos captam as imagens de um
determinado ser ou objeto e as transmitem para a crnea e o
cristalino, focando-as de forma ntida sobre a retina. Em
seguida, estas informaes so convertidas em impulsos
eltricos e chegam ao crebro pelo nervo tico. Jesus disse em
Mateus 6.22,23:
A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se os teus
olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus
olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a
luz que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas!
O nosso desenvolvimento espiritual depende muito do
que vemos. Se dermos vazo nossa natureza carnal,
estaremos fadados ao fracasso e certamente nos afastaremos
de Deus. Os nossos olhos sero a porta de entrada para as
vaidades do mundo e para cobia. Tiago falou sobre esta obra
da carne:
Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela
sua prpria concupiscncia. Depois, havendo a concupiscncia
concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado,
gera a morte.
Tiago 1.14,15
Muitas vezes a tentao comea pelos olhos. So eles que
nos despertam para as inclinaes do mundo e os desejos da
carne. Neste momento, se no estivermos vigilantes,
acabaremos espiritualmente derrotados. Voc j parou para
fazer uma anlise de sua vida? J verificou qual o problema
que o impede de manter uma perfeita comunho com Deus?
Os problemas o esto levando a passos largos para a derrota?
Se voc estiver sendo bombardeado por muitos
problemas e passando por srias dificuldades, faa como o
salmista. Ele deu trs passos fundamentais para superar a
inveja, desviar-se do abismo e conquistar a vitria.
Quando o salmista percebeu que estava sendo dominado
por uma situao que o levaria ao distanciamento de Deus,
quando ele percebeu que seria conduzido a uma vida infeliz,
deu trs passos decisivos para vencer a inveja. Ele controlou
os seus impulsos, tentou entender a situao em que estava
envolvido e, por ltimo, entrou no templo para buscar a Deus.
No sei o que tem dominado a sua vida, nem posso
julg-lo. Porm, se porventura voc estiver enfrentando
alguma situao difcil, saiba que a Palavra do Senhor tem uma
receita especial para ajud-lo a sair dessa adversidade.
CAPTULO 3
RUMO VITRIA
Examinemos mais detalhadamente cada um dos trs
passos dados pelo salmista em sua busca para superar a
inveja: 1) controlar os impulsos; 2) tentar entender a situao;
e 3) buscar a Deus.
Primeiro passo: Controlar os impulsos
O salmista chegou a esta concluso: Se eu dissesse:
Tambm falarei assim; eis que ofenderia a gerao de
teus filhos (Salmo 73.15).
Verificamos no versculo acima que o primeiro passo do
salmista foi controlar os seus impulsos carnais. Ele disse: "Se
eu falar alguma coisa contra Deus, conforme esses mpios, se
eu reclamar da minha situao, certamente estarei
blasfemando contra Deus". O salmista teve bom senso e, pela
f, concluiu que, se blasfemasse contra o Senhor, estaria
rebaixando-se ao nvel de infidelidade dos mpios.
As constantes murmuraes e as blasfmias contra Deus
impediram os israelitas de entrar na terra de Cana. Este povo
foi provado durante 40 anos no deserto e no soube controlar
os impulsos da carne. O juzo divino, ento, recaiu sobre ele.
O Senhor disse:
To certamente como eu vivo e como a glria do Senhor
encher toda a terra, todos os homens que viram a minha gl-
ria e os meus sinais que fiz no Egito e no deserto, e me
tentaram estas dez vezes, e no obedeceram minha voz, no
vero a terra de que a seus pais jurei, e at nenhum daqueles
que me provocaram a ver.
Nmeros 14.21-23
Deus executou um juzo rigoroso sobre os israelitas por
causa das murmuraes deles. Eles foram libertos
milagrosamente da escravido do Egito, atravessaram o mar
Vermelho a p enxuto, viram sair gua da rocha, comeram
carne e man, presenciaram a coluna de nuvem durante o dia
e a coluna de fogo durante a noite, porm mesmo assistindo a
todos estes milagres continuaram com o corao endurecido,
porque no souberam controlar os seus impulsos carnais.
Ns, a Igreja de Jesus Cristo, durante a nossa caminhada
por este deserto da vida, tambm devemos a cada instante
controlar os nossos impulsos carnais, sujeitando-nos
vontade de Deus.
Se quisermos ser libertos da escravido do pecado, ter o
nosso nome escrito no Livro da Vida, compartilhar com os
nossos irmos em Cristo a alegria e o consolo do Esprito
Santo, temos de guardar a Palavra do Senhor no corao,
tomando sobretudo o capacete da salvao e a espada do
Esprito. Somente com ela poderemos desfazer os laos do
passarinheiro e controlar os impulsos da carne.
Deus nos garante total liberdade em Cristo, porm esta
liberdade est condicionada obedincia aos mandamentos
do Senhor.
Em Joo 8.31,32 est escrito: Se vs permanecerdes na
minha Palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos
e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
Esta a condio imposta pelo Senhor. Para
conseguirmos controlar os nossos impulsos, precisamos
guardar a Palavra de Deus. Isto implica obedecer aos
mandamentos dele, ter a mesma mente e os mesmos
sentimentos que Cristo, humildade e submisso a Deus,
conforme descrito em Filipenses 2.5.
Muitos cristos querem gozar da liberdade em Cristo e
manter a comunho com os irmos na igreja, porm no
fazem nenhum esforo para controlar os prprios impulsos.
Controlar os impulsos, acima de tudo, permite-nos ter
alegria, mesmo em meio s provaes, amar os que nos
caluniam, bendizer os que nos maldizem.
Controlar os impulsos implica negar a ns mesmos, dizer
no s nossas vontades carnais, carregar a nossa cruz,
exercitar a nossa fidelidade para com Deus. Agindo
assim,obedecemos ao Senhor.
Segundo passo: Tentar entender a situao
O salmista disse mais: Quando pensava em
compreender isto, fiquei sobremodo perturbado (Salmo
73.16).
Neste versculo observamos que o salmista tentou
entender a razo de seu sofrimento, fez uma anlise
introspectiva. Todo ser humano quer aprimorar os seus
conhecimentos, para dirigir a sua vida. A ansiedade em dirigir
a si mesmo comea geralmente na adolescncia, aos 14 anos
de idade, quando o jovem atinge a terceira fase de sua vida.
Neste perodo muitos pais cedem terreno vontade do filho, e
este influenciado pelo mundo.
Nesta fase a pessoa geralmente depara-se com ocasies
em que preciso tomar decises importantes com relao aos
estudos e ao trabalho. Quando o jovem atinge a fase adulta,
aos 21 anos, assume completamente a direo de sua vida,
adquire mais experincias e torna-se responsvel por seus
atos.
para que os adolescentes adquiram base para a sua f
em Deus e aprendam a interpretar o mundo no apenas com o
raciocnio lgico e materialista que os pais precisam
ensinar-lhes a Bblia e orar com eles. Porm, no isto o que
temos visto. Muitos pais cristos no tm se preocupado em
educar os seus filhos nos caminhos do Senhor.
Por isso os adolescentes crescem sem o menor preparo
espiritual, no conseguindo olhar para si mesmos, para os
seus defeitos; no param sequer por um momento para fazer
uma introspeco, nem deixam Deus dirigir a vida deles. H
muitos cristos que se preocupam em analisar a vida dos
outros, mas dificilmente querem corrigir as suas atitudes
incorretas diante de Deus.
Porm, o salmista no agiu como um adolescente, que
muitas vezes desobedece aos seus pais e quer levar uma vida
independente. O salmista conhecia os seus limites, as suas
fraquezas, mas perguntou a si mesmo: "Por que estas pessoas
prosperam? Por que eu, que sou justo, estou enfrentando
tanta tribulao e o mpio tem uma vida tranquila?"
O salmista avaliou a situao dos mpios e fez uma anlise
introspectiva de si mesmo, de sua comunho com Deus. Isso o
deixou perturbado. Por qu? Porque ele no pde encontrar
resposta com base em seu intelecto.
Talvez em meio a uma adversidade voc tenha feito esta
orao: "Deus, eu sou justo, sou fiel, dou o dzimo todo ms, e
tu no olhas para a minha situao. No consigo entender por
que existem mpios que prosperam enquanto eu e minha
famlia passamos por tantas tribulaes!".
O salmista tentou, por meio dos processos mentais, do
seu intelecto, descobrir o porqu de sua dificuldade. Ele
tentou usar o poder da razo. s vezes o poder da razo nos
ajuda a entender as nossas adversidades. Porm, na maioria
das vezes, esse poder no nos d uma resposta satisfatria
porque o que acontece conosco est numa esfera espiritual.
Mesmo sabendo que seria intil tentar encontrar pelo
raciocnio alguma explicao que justificasse o seu
sofrimento, o salmista refletiu, analisou a sua situao e
acabou perturbado. Isto porque, como j dissemos, ele no
conseguiu chegar a nenhuma concluso lgica. Ento, deu o
seu terceiro passo, que o mais importante para superar a
inveja.
Terceiro passo: Buscar a Deus
O salmista disse: At que entrei no santurio de Deus;
ento, entendi eu o fim deles (Salmo 73.17).
Neste terceiro passo est o grande segredo para
superarmos a inveja. Primeiro o salmista controlou os seus
impulsos carnais, depois analisou e tentou entender a sua
situao pelo poder da razo, e, por fim, entrou no santurio,
para se aproximar de Deus. S ento entendeu qual seria o fim
dos mpios. Do homem so as preparaes do corao,
mas do Senhor, a resposta da boca (Provrbios 1 6.1).
Somente Deus poder abrir todas as portas e dar a
resposta de que precisamos nos momentos das adversidades.
Quando o salmista entrou no templo e aproximou-se de Deus,
entendeu o fim dos mpios. O salmista compreendeu que o
espiritual est acima do racional.
Somente quando entramos no templo de Deus temos o
campo de nossa viso ampliado e conseguimos resolver os
nossos problemas aparentemente insolveis. Somente
quando entramos no templo de Deus conseguimos desviar os
nossos olhos de nossos problemas e obter uma viso trans-
cendental. Somente quando entramos no templo podemos ver
o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e os
serafins voando de uma a outra parte, dizendo: "Santo, santo,
santo o Senhor dos exrcitos..."
Entrar no templo de Deus implica viver em santidade e
adorao, entender os mistrios da graa divina, obter foras
para vencer os obstculos e alcanar a vitria, encontrar as
respostas para as nossas aflies. Tudo isto possvel quando
entramos no santurio de Deus.
Dentro do santurio, Ana encontrou alvio para as suas
aflies, e Samuel ouviu a voz de Deus. Ali, Israel celebrou
grandes festas e os sacerdotes ofereceram sacrifcios
contnuos ao
Senhor. O salmista Davi alegrou-se quando o convidaram
para entrar no santurio. Neste lugar encontramos segurana,
alegria, comunho, santidade; enfim, o santurio onde Deus
habita no meio de seu povo.
CAPTULO 4
ENCONTRANDO RESPOSTAS
No momento em que entrou no santurio de Deus em
busca de respostas para os seus questionamentos, o salmista
chegou a sete concluses espetaculares, sendo trs delas
sobre o futuro dos mpios.
Ele concluiu que o mpio est sujeito ao sofrimento
eterno, perecer e ser destrudo. Entretanto, o salmista
percebeu que dentro do santurio estaria mais perto de Deus,
poderia depositar a sua confiana no Senhor, anunciar todas
as obras do Todo-poderoso e reconhecer a bondade do Pai.
Neste captulo estudaremos as trs concluses quanto
aos mpios: 1) ele est destinado ao sofrimento eterno; 2)
perecer; e 3) ser destrudo.
Primeira concluso: O mpio est destinado ao sofrimento
eterno
O salmista expressou esta concluso quando disse:
Ento, entendi eu o fim deles (Salmo 73.17b).
O justo est sujeito ao sofrimento nesta vida, porm sabe
que um dia este chegar ao fim. Esta sua esperana est
fundamentada na Bblia Sagrada, que diz que naquele grande
Dia Deus enxugar de nossos olhos toda lgrima.
O justo vive de f em f, aguardando pacientemente o
momento glorioso em que o Senhor cumprir plenamente as
promessas de restabelecer a alegria e a plena comunho no
seu Reino de paz, bem como de libertar seus filhos para
sempre da morte, da dor, da violncia e da tristeza.
E quanto ao mpio? O que acontecer pessoa que no se
arrepender de seus pecados e no se converter ao Evangelho?
Ter a recompensa que os seus atos merecem. Todo homem
que rejeita a Palavra de Deus, que materialista e s busca os
seus interesses pessoais, haver de sofrer eternamente o
dano da segunda morte. Estar distanciado para sempre de
Deus.
Jesus falou exaustivamente sobre o descanso eterno dos
justos e o tormento eterno dos mpios.
Em Lucas 16.19-31 o Mestre abordou este assunto na
parbola do rico e de Lzaro. O rico vivia todos os dias
regalada e esplendidamente, enquanto Lzaro jazia cheio de
chagas e desejava alimentar-se das migalhas que caam da
mesa do rico. Porm, chegou o dia em que ambos morreram,
sendo o rico transportado para um lugar de tormento, en-
quanto Lzaro foi levado pelos anjos ao Paraso, para
desfrutar o descanso eterno.
O rico era um homem egocntrico, andava no caminho do
mal, e por isso foi lanado nas trevas exteriores, no castigo
eterno. Porm, o pobre Lzaro, que tinha um corao reto
para com Deus e nunca abdicou de sua f, foi levado pelos
anjos ao Paraso.
As tribulaes por que passamos neste mundo no mais
sero lembradas quando estivermos desfrutando da vida
eterna com Cristo. O choro pode durar uma noite, mas a
alegria vem ao amanhecer (Salmo 30.5)
S passamos a entender a diferena entre nosso futuro e o
futuro dos mpios quando entramos no santurio de Deus. Se
estamos confusos, se ainda no encontramos alguma
resposta para a situao difcil que estamos atravessando,
ento a melhor coisa a fazer entrar no santurio de Deus.
Somente nele obteremos as revelaes de que tanto
precisamos para a nossa vida. O cu se abrir, e veremos o
futuro de alegria nas manses celestiais reservadas para os
que crem em Jesus.
No momento em que entra no santurio, o cristo se
aproxima de Deus, aumenta o seu conhecimento com relao
s coisas espirituais e passa a entender mais claramente as
promessas do Senhor.
Segunda concluso: O mpio perecer
O salmista disse: Pois eis que os que se alongam de ti
perecero (Salmo 73.27a). Ao analisar a recompensa dos
mpios, o salmista concluiu que eles perecero. A pessoa
afastada de Deus, alm de no encontrar sada para os seus
problemas, perecer.
Teologicamente, o verbo perecer no versculo acima faz
referncia segunda morte, consequncia final do
distanciamento de Deus. Depois da morte fsica, no resta
mais esperana de salvao para aqueles que rejeitaram Jesus
Cristo.
O escritor de Hebreus falou que aos homens est
ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o
juzo (Hebreus 9.27).Este versculo desmascara os falsos
ensinamentos reencarna-cionistas. Depois que morre, o
homem jamais poder voltar a este mundo. Muitos defendem
este pensamento porque na verdade querem continuar
desfrutando eternamente de seus bens, suas riquezas e sua
luxria. Sonham com a imortalidade. Porm, este pensamento
no passa de mera artimanha maligna para convencer os
homens de que estes so seres independentes, que no
precisam de Deus.
Em sua orao, no Salmo 90.9,10, Moiss falou que os
nossos anos acabam-se como um conto ligeiro, passam
rapidamente.
De que forma, ento, poderemos agradar a Deus neste
curto perodo de nossa existncia? A resposta est no Salmo
90.12.Neste versculo o salmista nos incentivou a pedir que o
Senhor nos ensine a contar os nossos dias.
Os nossos anos so poucos em relao eternidade.
Devemos orar por uma sbia compreenso da brevidade da
nossa vida. Temos de aprofundar a nossa comunho com o
Eterno, para quem mil anos so como o dia de ontem, que
passou, e como a viglia da noite (v. 4).
Os que se distanciam de Deus e priorizam os seus
prprios interesses egosticos perecero. Entretanto, as
promessas divinas de salvao se cumpriro na vida do cristo
fiel. Isto o que est escrito em Apocalipse 2.11. Na carta ao
anjo da igreja em Esmirna, o Esprito Santo disse: O que
vencer no receber o dano da segunda morte
(Apocalipse 2.11).
Naquele grande Dia, venceremos a morte. Diremos:
"Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est,
inferno, a tua vitoriar'
O cristo que entra no santurio de Deus est revestido da
couraa da justia, protegido com o capacete da salvao,
armado com a espada do Esprito e calado com a preparao
do Evangelho da paz. Por isso no teme o seu inimigo
espiritual.
Terceira concluso: O mpio ser destrudo
Quando o salmista entrou no santurio de Deus, pde
perceber que o mpio ser destrudo. Esta terceira concluso
est no Salmo 73.27b: Tu tens destrudo todos aqueles
que, apostatando, se desviam de ti.
O salmista entendeu que a apostasia leva a pessoa
destruio eterna. Observamos no versculo acima duas
palavras-chaves: destruir e apostatar. A primeira uma
consequncia da segunda. Quem apstata da f
espiritualmente destrudo. Apostatar quer dizer abandonar,
abjurar a f, negar a f que professa.
Quando o cristo est no santurio de Deus, ele capaz
de discernir os tempos que precedem a volta de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo. Ele sabe que o primeiro sinal ser a
intensificao da apostasia. Paulo falou sobre isto em 1
Timteo 4.1. O Esprito Santo revelou a este apstolo que nos
ltimos tempos muitos cristos abdicaro de sua f, dando
ouvidos a doutrinas de demnios e a espritos enganadores.
Isso j est acontecendo, pois a vida espiritual de muitos
cristos tem sido destruda por causa da apostasia e da
inverso dos valores espirituais. Muitos at chegam a sofrer
em seu corpo fsico as consequncias de sua apostasia, seja
por meio de alguma enfermidade, seja por um acidente.
Alm da apostasia, a violncia tem crescido,
atemorizando a populao dos grandes centros urbanos.
Quem no perece pela violncia urbana acaba refm de
vcios como o cigarro e o lcool, por exemplo, que tm
contribudo de forma direta para a destruio fsica e
espiritual do homem, multiplicando assim o nmero de
vtimas. Uma pesquisa revelou que o fumo responsvel por
12% das mortes no mundo, e que o alcoolismo a terceira
doena que mais tem matado no Brasil.
As obras da carne exercem total domnio sobre a pessoa
distanciada de Deus e espiritualmente morta, levando-a
destruio.
Quantos homens tornam-se dependentes do vcio por
consider-lo um meio de escapar dos problemas que o
afligem!
A pessoa viciada se envolve cada vez mais nos vcios em
busca de satisfao, e muitas vezes entra por um caminho
sem volta, morrendo prematuramente. Porm, quando o
homem viciado e marginalizado pela sociedade entra no
santurio de Deus e resolve fazer uma entrega total de sua
vida a Cristo, reconciliando-se com Deus, ele encontra a
satisfao almejada, e o vazio de seu corao preenchido
pela paz imensurvel do Esprito Santo.
Quem se distancia do santurio de Deus e apstata da f
corre o perigo de ser destrudo eternamente, perde a viso
espiritual e dominado pelo pecado. Contudo, quem entra no
santurio de Deus capaz de discernir que tudo que est
acontecendo no mundo um prenncio da volta de Cristo.
Fiquemos atentos, oremos em todo o tempo, estejamos
dentro do santurio de Deus. S assim no seremos
destrudos pelo implacvel juzo de Deus!
CAPTULO 5
MAIS PRXIMO DE DEUS
O que se aproxima de Deus anda sempre em esprito e
vigilante, para que no seja dominado pela inveja, que uma
das obras da carne. Foi essa a concluso a que chegou o
salmista quando entrou no santurio de Deus.
Quarta concluso: Estar prximo de Deus
O salmista percebeu que isto era importante. Ele disse:
Mas, para mim, bom aproximar-me de Deus; pus a
minha confiana no Senhor Deus, para anunciar todas as
tuas obras (Salmo 73.28).
O livro de Salmos um dos cinco livros poticos da Bblia.
Ele no obedece a um critrio cronolgico de acontecimentos.
Exemplo: No Salmo 73, o salmista comeou expondo uma
concluso logo no primeiro versculo: bom Deus para com
Israel. Somente depois, poeticamente, narrou o drama de sua
vida.
Quando o salmista entrou no santurio de Deus, foram
abertos os seus olhos espirituais. Ento ele pde perceber a
importncia de aproximar-se de Deus, confiar nele e anunciar
todas as obras do Senhor. O salmista verificou que a
segurana estava em Deus. Por isso resolveu aproximar-se
dele.
Afinal, quais as vantagens de quem se aproxima de Deus?
Existem muitas vantagens, porm destacamos aqui cinco
delas.
1. Confiar no sustento de Deus
Isto est explcito nestas duas declaraes do salmista:
Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; por
isso que ele est minha mo direita, nunca vacilarei
(Salmo 16.8). Todavia, estou de contnuo contigo; tu me
seguraste pela mo direita (Salmo 73.23).
A pessoa que se aproxima de Deus ser guiada pela
Palavra do Senhor e entrar na glria celestial:
Guiar-me-s com o teu conselho e, depois, me
recebers em glria (Salmo 73.24).
2. No ter medo do futuro
A segunda vantagem de quem se aproxima de Deus no
ter medo do futuro. O salmista sabia em quem ele confiava,
tanto que disse: A quem tenho eu no cu seno a ti? E na
terra no h quem eu deseje alm de ti (Salmo 73.25).
O autor do salmo agiu sabiamente ao entrar no santurio
de Deus. Aps este passo importante em sua vida, ele
conseguiu vislumbrar o futuro dos mpios e o fim deles, e
reconhecer a grandeza do Senhor.
3. Descobrir que depende totalmente de Deus e desej-lo
A terceira vantagem de uma pessoa que se aproxima de
Deus perceber que ela totalmente dependente dele.
Em uma linguagem figurada, o autor do Salmo 42
demonstrou que estava com sede de aprofundar a sua
intimidade com o Senhor. Ele disse: Como o cervo brama
pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma
por ti, Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus
vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de
Deus? (Salmo 42.1,2). Este salmista foi impulsionado por um
desejo profundo de relacionar-se com Deus. Isso porque ele
se aproximou de Deus.
Outra declarao interessante est no Salmo 73.26: A
minha carne e o meu corao desfalecem; mas Deus a
fortaleza do meu corao. Neste versculo o salmista
expressou o seu mais veemente desejo de reviver no Senhor a
sua esperana. Embora o seu corpo estivesse desfalecido
pelas lutas e adversidades, ele sabia que em Deus encontraria
foras para o seu corao.
4. Descobrir que o Senhor sustenta o seu ser
A quarta vantagem de quem se aproxima de Deus
descobrir que o Senhor sustenta o seu ser.
Se voc estiver dentro do santurio de Deus, se estiver
prximo dele, o seu corao ser sustentado por Ele.
A Bblia considera o corao como a sede da inteligncia,
da vontade e dos sentimentos.
Isto quer dizer que, quando nos aproximamos de Deus e
entramos no santurio do Senhor, temos a nossa alma e a
nossa psique sustentadas pelo Todo-poderoso. Portanto, no
h motivos para ficarmos emocionalmente abalados.
5. Contar com um Provedor eterno
Um outro motivo que nos faz aproximar de Deus a
confiana de que Ele o nosso provedor. Quando o cristo se
aproxima de Deus, pode contar com um Provedor eterno. No
Salmo 73.26b est escrito: [Ele ] a minha poro para
sempre.
O salmista estava falando de um Deus que provedor
tanto da nossa vida biolgica, psicolgica e sociolgica como
da espiritual. O Senhor nos sustenta nesta vida e na
eternidade. Este o grande motivo que nos impele a estar
prximos dele.
Quinta concluso: Depositar a confiana no Senhor
O salmista analisou o seu relacionamento com Deus e
chegou concluso de que precisava depositar sua confiana
no Senhor: Pus a minha confiana no Senhor Deus, para
anunciar todas as tuas obras (Salmo 73.28b).
Quando buscamos a Deus, encontramos as respostas para
as nossas dvidas e conseguimos entender mais claramente
os porqus da vida. Compreendemos por que muitas vezes
sofremos e os mpios prosperam. Quando confiamos no
Senhor, a inveja no nos domina, e conclumos que vale a
pena colocar a nossa vida nas mos do Todo-poderoso.
Entregue a sua vida a Deus e confie nele, pois os que
confiam no Senhor sero como o monte de Sio, que no se
abala, mas permanece para sempre. Como esto os montes
roda de Jerusalm, assim o Senhor est em volta do seu povo,
desde agora e para sempre.
Salmo 125.1,2
O profeta Isaas disse:
E os reis sero os teus aios, e as suas princesas, as tuas
amas; diante de ti, se inclinaro com o rosto em terra e
lambero o p dos teus ps, e sabers que eu sou o Senhor e
que os que confiam em mim no sero confundidos.
Isaas 49.23
No Salmo 20.7,8 est escrito:
Uns confiam em carros, e outros, em cavalos, mas ns
faremos meno do nome do Senhor, nosso Deus. Uns
encurvam-se e caem, mas ns nos levantamos e estamos de
p.
Isto nos leva concluso de que devemos entregar a
nossa vida ao Senhor! Somente Ele poder guardar-nos da
inveja.
CAPTULO 6
PROCLAMAR AS GRANDEZAS DE DEUS
A sexta concluso a que chegou o salmista, depois que
entrou na casa de Deus, foi que ele deveria anunciar todas as
obras do Senhor.
Sexta concluso: Anunciar todas as obras do Senhor
No Salmo 73.28b est escrito: para anunciar todas as
tuas obras.
O salmista fez um propsito com o Altssimo. Disse: "Vou
anunciar a todos que, apesar das minhas adversidades, h um
Deus que est no controle de todas as coisas, que grandioso
e tremendo, um Deus poderosssimo e maravilhoso que,
independente da minha situao, o Senhor. Vou anunciar
que este Deus maravilhoso, que Ele tem a resposta para
todos os questionamentos".
Na Bblia narrada a histria de uma menina de Israel que
foi levada cativa pelo exrcito da Sria. Ela certamente
atravessava momentos de grande aflio, morando longe de
sua terra, dos seus pais e de sua famlia. Alm disso, tinha que
trabalhar como escrava para a mulher de Naam, que era
leproso, chefe do exrcito do rei da Sria.
Porm, mesmo vivendo em uma terra distante, essa
menina proclamou as boas novas e engrandeceu o nome do
Senhor. Disse que na sua terra, em Samaria, havia um profeta
do Deus todo-poderoso que tinha poder de curar a lepra de
Naam: Tomara que o meu senhor estivesse diante do
profeta que est em Samaria; ele o restauraria da sua
lepra (2 Reis 5.3).
Naam deu ouvidos s palavras da menina. Foi at
Samaria procurar o profeta Eliseu, e acabou sendo curado da
lepra. Depois disto Naam exaltou o nome do Senhor,
reconhecendo que em toda a terra no havia outro Deus,
seno o de Israel (2 Reis 5.15).
Mesmo que esteja passando por tribulaes, o cristo
deve seguir o exemplo dessa menina de
Israel. O nome dela no foi citado na Bblia, mas o seu
bom testemunho como escolhida do Senhor ficou registrado
como exemplo para a Igreja de Cristo.
Se voc estiver passando por momentos de dificuldades,
aproveite esta fase em sua vida para anunciar as obras do
Senhor. Lembre-se de que voc tem um grande Deus, o Deus
do impossvel, que abre caminho no meio do mar, faz sair
gua da rocha, manda o man do cu em meio ao deserto,
anda por sobre o mar e cura qualquer enfermidade. Tenha f,
proclame e glorifique o nome do Senhor por toda a terra.
Stima concluso: Reconhecer a bondade de Deus
Em stimo lugar o salmista concluiu que deveria
reconhecer a bondade de Deus, dizendo: Verdadeiramente,
bom Deus para com Israel, para com os limpos de
corao (Salmo 73.1).
Ele concluiu que a bondade de Deus nos cerca. S
continuamos vivos e com sade em um mundo to cheio de
violncia por causa da bondade do Senhor. Fomos comprados
pelo sangue de Jesus Cristo e somente Ele pode nos perdoar,
transformar a nossa vida e libertar-nos da escravido do
pecado. Eterna a Sua bondade. Se voc tem direito vida
eterna, ento agradea ao Senhor por Sua benignidade.
Louvai ao Senhor, porque ele bom; porque a sua
benignidade para sempre. Louvai ao Deus dos deuses;
porque a sua benignidade para sempre. Louvai ao Senhor
dos senhores; porque a sua benignidade para sempre.
Aquele que s faz maravilhas; porque a sua benignidade
para sempre. quele que com entendimento fez os cus; porque
a sua benignidade para sempre. quele que estendeu a terra
sobre as guas; porque a sua benignidade para sempre. O
sol para governar de dia; porque a sua benignidade para
sempre. A lua e as estrelas para presidirem a noite; porque a
sua benignidade para sempre. Louvai ao Deus dos cus;
porque a sua benignidade para sempre.
Salmo 136.1-9,26
Apesar de toda luta e adversidade, voc est vivo e
continua na presena do Senhor, porque Ele bom. No
desvie o seu olhar para os problemas que voc tem
enfrentado; olhe para Deus, Glorifique, louve, adore ao Senhor
Deus poderoso, Criador dos cus e da terra. No fique
olhando para a prosperidade do mpio nem tenha inveja dela,
porque em breve tudo isto ser destrudo. Glorifique o Senhor
por sua vida, por ter o privilgio de servi-lo e louv-lo, pela
bondade de Deus.
Ns no continuamos vivos e com sade porque somos os
melhores ou praticamos alguma obra de caridade. Vivemos e
temos sade simplesmente porque o Senhor bom e
cerca-nos com as Suas misericrdias.
Estvamos condenados destruio, ao sofrimento nas
chamas eternas. ramos por natureza filhos da ira de Deus,
porm, pela bondade do Senhor, fomos justificados pelo
sangue de Jesus Cristo. Ele morreu em nosso lugar, deu-nos o
direito vida eterna e fez-nos servos do Altssimo.
Deus acabar com todo o nosso sofrimento e com as
nossas adversidades. Naquele grande Dia, Ele enxugar de
nossos olhos toda lgrima. Isto porque a bondade de Deus
nos cerca. Somente Ele nos dar a vida eterna num lugar onde
no h doena, morte ou sofrimento.
O mpio desfruta de seus bens e de suas riquezas aqui na
terra por pouco tempo. Se ele no se arrepender dos seus
pecados, se no aceitar Jesus Cristo como seu Salvador, se no
andar em obedincia Palavra de Deus, ser consumido pela
ira do Todo-poderoso para sempre.
Porm, quem entregou a sua vida nas mos do Senhor,
quem teme o nome glorioso de Jesus e medita em Sua Palavra
de dia e de noite, no sofrer o dano da segunda morte. Pode
passar por adversidades e sofrimentos nesta terra, porm tem
certeza de que a bondade de Deus o cerca e lhe garante a vida
eterna. Entrar no gozo do Senhor, onde estar livre de toda
luta.
Vale a pena nos aproximarmos de Deus. Aleluia! Voc j
louvou o Senhor hoje? Apesar das lutas, voc tem agradecido
ao Senhor por todas as coisas? A Bblia diz que Deus bom
para com Israel. Quem o Israel de hoje? A Igreja. Deus bom
para com a Sua Igreja, Ele bom para com os limpos de
corao.
Verdadeiramente, bom Deus para com Israel, para
com os limpos de corao (Salmo 73.1). O salmista no
chegou a esta brilhante concluso porque a sua luta havia
passado. O texto no diz isso. Ele continuava enfrentando
muitas dificuldades, porm conseguiu vencer um grande
obstculo que atrapalhava o seu relacionamento com Deus: a
inveja.
Voc tambm no sofrer eternamente. Prepare-se para
receber a vitria de Deus. Ele far um milagre. Abrir as portas
em todas as reas de sua vida, pois a bondade dele cerca voc.
Tenho visto muitos cristos fazerem comparaes de si
com pessoas que ocupam posio social privilegiada ou
obtiveram muitos bens materiais. Isto me preocupa. Estes
cristos no param para analisar o outro lado da vida destas
pessoas, que muitas vezes entregam-se ao vcio das drogas,
do alcoolismo, do fumo, tudo para tentar driblar o vazio de
sua vida.
Assisti certa vez a uma reportagem que falava que a morte
de grandes personalidades estava diretamente ligada
depresso profunda, overdose, ao suicdio e ao alcoolismo.
Algum pode conjecturar que as grandes personalidades
e os artistas famosos que diariamente aparecem na mdia so
felizes por causa de suas riquezas, mas a verdade que sem
Deus no h completa felicidade. Isto no acontece com voc,
que serve ao Senhor, que mesmo na adversidade glorifica a
Deus, alegra-se nele e tem prazer com a vida. O cristo
expressa a sua alegria mesmo em meio ao sofrimento porque
a bondade de Deus o cerca.
No reclame da vida, pois seu futuro est nas mos de
Deus. O salmista compreendeu isto e pde superar a inveja.
Lembre-se de que voc est perto de Deus, e por isso poder
entender mais fcil os caminhos da vida.
O salmista entendeu que quem se distancia de Deus acaba
perdendo a salvao, mas quem se aproxima de Deus
sustentado e fortalecido e desfrutar de um futuro melhor,
pois a bondade do Senhor o cerca. S existe uma maneira de
nos aproximarmos de Deus: por intermdio de Jesus. Ele o
caminho, a verdade, e a vida, e ningum poder ir ao Pai seno
por Ele (Joo 14.6).
O apstolo Paulo, na primeira epstola a Timteo 2.5,6,
disse: Porque h um s Deus e um s mediador entre
Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a
si mesmo em preo de redeno por todos, para servir
de testemunho a seu tempo.
Na Bblia est escrito que, pelo sangue de Cristo, ns, que
estvamos longe de Deus, agora chegamos perto dele. Para se
aproximar de Deus, o homem precisa dar trs passos
decisivos: arrepender-se de seus pecados, reconhecer que
Jesus o nico Mediador que pode lev-lo at Deus, e
obedecer aos mandamentos do Senhor.
Voc precisa aproximar-se de Deus. Esta a condio
descrita na Bblia. Nem o pastor, nem o padre, nem o papa,
nem o bispo podem lev-lo at Deus. Somente Jesus poder
fazer isto. Basta aceit-lo como Salvador.
Se voc est afastado de Deus, procure reconciliar-se com
Ele. O Senhor est pronto para receber a pessoa que se rende
aos Seus ps, como fez o filho prdigo. E h alegria diante dos
anjos de Deus por um pecador que se arrepende (Lucas
15.10).