ARAP

O Caminho da Luz
Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde
Templo de Umbanda
www.mataverde.org
Abril/2010


Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde
Templo de Umbanda
Rua Treze de Maio 8ASantos/SP
Contatos: ead@mataverde.org
tel.:(13) 9127-4155
WWW.MATAVERDE.ORG
ABRIL/2010
DISTRIBUIO GRATUITA


Apresentao
ARAP um sistema holstico de recuperao da sade, obti-
do atravs do equilbrio das sete vibraes primordiais.
Esta tcnica foi desenvolvida no Ncleo Mata Verde e consiste
na aplicao de fluidoterapia atravs de grupos de mdiuns
que possuem o mesmo padro vibratrio.
Manoel Lopes

Arap uma palavra de origem
Tupi que significa O Caminho da
Luz.
Arap:
Ara Luz
Ap Caminho


Arap o nome dado a uma nova
tcnica de fluidoterapia (Terapia
vibracional) fundamentada nos
princpios da doutrina umbandista
Umbanda Os sete Reinos Sagrados.
Arap somente possvel de ser realizado com um grupo de
pessoas, portanto Arap uma tcnica de aplicao coletiva,
uma nica pessoa no tem condies de aplicar o Arap.
Esta nova modalidade de tratamento fludico foi apresentada e
orientada pela entidade espiritual que se apresenta com o no-
me de Xang Sete Pedreiras.
O que significa ARAP?


A cura pelas mos
Um quadro do antigo Egito mostra um dos Grandes Chefes Divinos proje-
tando na nuca do Fara o fluido que lhe confere vida, sade, fora. Um papi-
ro descoberto nas runas de Tebas j ensinava a frmula bsica da cura mag-
ntica:
"Pousa tua mo sobre o doente para acalmar a dor e dize que a dor cesse".
Se o fenmeno da imposio das mos sem-
pre existiu, foi com Jesus que se mostrou em
toda a sua magnitude, inspirando aos seus
discpulos a continuidade da teraputica
consoladora. Alis, foi o prprio Cristo quem
incentivou aos seus seguidores de todos os
tempos a que fizessem o mesmo.
O ensinamento de Jesus
Embora as curas do Cristo sejam inatingveis para ns, em nosso atual estgio
evolutivo, sua figura e ser sempre a fonte inspiradora desta importante te-
rapia. Suas mos de luz, transmitindo energias sublimes aos pacientes, consti-
tuem o prottipo, um modelo a ser seguido em todos os tempos.
Healers
Hoje, denominado nos Estados Unidos de therapeutic touch e hands on, o passe,
ou a imposio de mos, aceito em muitas clnicas de terapias alternativas
daquele pas, como tambm pelos healers, que so admitidos normalmente em
suas funes nos hospitais ingleses.


Magnetismo animal
O magnetismo animal ou fluido vital seria, segundo o seu descobridor,
Franz Anton Mesmer, um estado particular de vibrao (ou tom de movi-
mento, em suas palavras) do fluido universal.
O mdico Mesmer criou uma terapia cientfica, revolucionou a medicina, an-
tecipou conceitos da Doutrina Esprita, elaborou uma fisiologia humana es-
piritualista, iniciou a psicologia experimental. Mas suas descobertas esto
esquecidas aguardando quem as resgate.
O homem no apenas um corpo. A complexidade da fisiologia humana ul-
trapassa os limites de observao dos sentidos fsicos. O homem est imerso
numa matria sutil, que se espalha por todo o Universo e o interliga com to-
dos os seres: o princpio vital, tambm chamado fluido vital ou Magnetis-
mo Animal. Essa a causa da vitalidade orgnica e o princpio que mantm
e recupera a sade.
Toda essa estrutura, desconhecida da cincia oficial, tem origem na matria.
Matria sutil, distante do alcance dos instrumentos cientficos atuais.
O esprito uma individualidade imaterial que rege essa complexa composi-
o orgnica. O mdico Franz Anton Mesmer (1734-1815) revelou ao mundo
essas descobertas que renovam as cincias mdicas e abrem as portas para
uma medicina que realmente cura e preserva a sade.
Entretanto, a cincia do Magnetismo Animal ainda completamente desco-
nhecida no meio acadmico da medicina.

Essa cincia foi considerada irm do Espiritismo por Allan Kardec, que a es-
tudou profundamente por mais de 35 anos!
O termo Magnetismo Animal tem trs significados: em primeiro lugar, um
agente natural como eletricidade, magnetismo mineral, gravidade e luz.
Em segundo, uma cincia que estuda esse agente natural e suas relaes
com a natureza humana.
Por fim, o terceiro significado uma terapia cientfica destinada a curar o
homem e mant-lo saudvel, oferecendo ao mdico explicaes racionais so-


bre as causas das doenas e o processo natural de recuperao da sade.

"Ver-se-, ouso crer, que essas descober-
tas no so produtos do acaso, mas sim
o resultado do estudo e da observao
das leis da natureza; que a prtica que eu
ensino no um empirismo cego, mas um
mtodo racional. ()
Essa doutrina, enfim, colocar o mdico
em condies de bem julgar o grau de sa-
de de cada indivduo, e de preserv-lo
das doenas s quais poder estar expos-
to. A arte de curar atingir assim a der-
radeira perfeio",
explicou Mesmer em sua obra Memrias, publicada em 1799.


"Nem a luz, nem o fogo, nem a eletricidade, nem o magnetismo e nem o
som so substncias, mas sim efeitos do movimento nas diversas sries
do fluido universal", definiu Mesmer.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer


Reiki
REI Significa Universal. Energia Universal. Est disponvel 24 horas por
dia para nos ajudar tanto nas horas de necessidade como para agir no dire-
cionamento de nossas vidas. a sabedoria total. a energia que vem do
Cosmos, a fora que vem de Deus.
KI energia vital que anima todas as coisas vivas , est fluindo 24 horas
por dia em todos os seres vivos, incluindo plantas, animais e humanos.
fundamental a harmonia desta Energia Vital ( Ki ) em ns para nossa sade
e funcionamento adequado do nosso ser nesta vida. Sem Ki no h vida.
REIKI muito simples, acessvel a qualquer pessoa, sem dogmas ou
conceitos filosficos, no dependendo de qualquer tipo de crena ou con-
cepo religiosa para promover a cura, e a cura, nada mais , que o indiv-
duo reencontrar o seu equilbrio energtico, tendo com isso o seu organis-
mo e mente equilibrados, ativados, e trabalhando a seu favor.

Histria
Mikao Usui era, entre outras coisas, um monge budista. Nasceu no Japo em
15 de Agosto de 1865 numa pequena vila designada Taniai, Distrito de Ya-
magata.
Segundo as investigaes de Frank Arjava Petter, reveladas no seu livro em
parceria com Walter Lubeck e William Rand, "The Spirit of Reiki", Usui estu-
dou Kiko (a verso japonesa do Chi Kung - uma arte oriunda da China para
melhorar a sade atravs de meditao, exerccios de respirao e exerccios
em movimento) quando era jovem, num templo de Budismo Tendai, no
monte Kurama, Norte de Kyoto.
Nas prticas do Kiko usa-se a prpria energia vital para a cura de outras
pessoas, ficando o doador dessa energia, desvitalizado. Algo que no agra-
dava a Mikao Usui e que lhe fez nascer a semente daquilo que hoje conhece-
mos como Reiki.


Segundo William Rand (no mesmo livro), Usui viajou depois por todo o Ja-
po, China e Europa em busca de conhecimento nas reas da medicina, psi-
cologia, religio e desenvolvimento espiritual. Numa dessas etapas, juntou-
se a um grupo designado Rei Jyutu Ka, onde a sua formao acerca do mun-
do espiritual foram fortificadas. Todo o intenso e continuado interesse no co-
nhecimento teriam criado as fundaes da incrvel bno que deixou hu-
manidade.
Em 1914, Usui decidiu tornar-se monge budista. Voltou mais tarde ao Monte
Kurama, onde tinha estado a estudar Kiko
quando era jovem.
Usui iniciou ento um retiro de 21 dias onde
jejuou, cantou, orou e meditou. No final do
retiro em Maro de 1922, Mikao Usui teve a
sua experincia de Satori (Iluminao), onde
ficou a saber de que forma sintonizar a Ener-
gia Vital Individual (Ki), com a Energia Vital
Universal (Rei), aplicando a segunda para a
cura, sem prejuzo da primeira. Usui testou
ento essa sintonia em si prprio e depois
com a sua famlia tendo aberto em Abril de
1922 a escola que ainda hoje existe, Usui Rei-
ki Ryoho Gakkai em Tokyo.



Fonte: http://portais.org/_reiki/his_usui.htm




O Passe Esprita
Entre os seguidores de Allan Kardec, a imposi-
o de mos sobre uma criatura com a inteno
de aliviar sofrimentos, cur-la de algum mal, ou
simplesmente fortalec-la, ficou conhecida como
"passe".
O passe um dos mtodos utilizados nos cen-
tros espritas para o alvio ou cura dos sofrimen-
tos das pessoas. Quando ministrado com f, o
passe capaz de produzir verdadeiros prod-
gios.
Tipos de passes
Os passes podem ser classificados em trs categorias: Passe
magntico, Passe espiritual e Passe misto.

Passe magntico
um tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos,
utilizando a fora magntica existente no prprio corpo peris-
piritual. Pelo menos em tese, qualquer criatura pode ministr-
lo. Suas qualidades variam segundo a condio moral do pas-
sista, sua capacidade de doar fluidos e seu desejo sincero de
amparar o prximo.

Passe espiritual
uma espcie de magnetizao feita pelos bons Espritos, sem
intermedirios, diretamente no perisprito das pessoas enfer-
mas ou perturbadas. No passe espiritual o necessitado no re-
cebe fluidos magnticos de mdiuns, mas outros, mais finos e
puros, trazidos dos planos superiores da Vida, pelo Esprito


que veio assisti-lo.
Pelo fato de no estar misturado ao fluido animalizado, o passe
espiritual bem mais limitado que as outras modalidades de
passes.

Passe misto
uma modalidade de passe onde se misturam os fluidos do
passista com os da Espiritualidade. A combinao muito mai-
or do que no passe puramente magntico e seus efeitos bem
mais salutares. Este o tipo de passe que aplicado nos centros
espritas e nos Terreiros de Umbanda, contando com a ajuda de
falanges espirituais que trabalham nessa rea, para ajuda dos
necessitados.
Eles agem aumentando, dirigindo e qualificando nossos flui-
dos.
"...Para curar pela ao fludica, os fluidos mais depurados so os
mais saudveis; desde que esses fluidos benficos so dos Espritos su-
periores, ento o concurso deles que preciso obter. Por isto a prece e
a evocao so necessrias. Mas para orar e, sobretudo, orar com fer-
vor, preciso f. Para que a prece seja escutada preciso que seja feita
com humildade e dilatada por um real sentimento de benevolncia e de
caridade. Ora, no h verdadeira caridade sem devotamento, nem de-
votamento sem desinteresse" - (Allan Kardec - Revista Esprita, Ja-
neiro, 1864).




Johrei
Johrei uma tcnica utilizada pelo movimento religioso, Sekai kyusei kyo
(em japnes) ou Igreja Messinica Mundial, (em portugus) criada por Mei-
shu Sama.
Johrei uma palavra japonesa, criada pelo Messias Meishu Sama, composta
de dois ideogramas: "Joh" (purificar) e "Rei" (esprito). Em sntese, significa
"Purificao do esprito" ou "Batismo pelo Fogo" que consiste, segundo os a-
deptos, no ato de purificar o esprito do homem pela energia do fogo, predo-
minante na luz do "Supremo Deus".
O Johrei, baseado nas leis da
natureza, uma tcnica cria-
da pelo Messias Meishu-Sama
para, segundo os adeptos,
ampliar a fora de recupera-
o natural do homem, elimi-
nar as suas mculas espiritu-
ais e restabelecer na sua vida
a harmonia original.
um mtodo natural de ca-
nalizao da infinita energia
vital do universo, para o aperfeioamento espiritual e fsico do ser humano,
restaurando sua condio original de verdadeira sade, prosperidade, paz e
nobreza de sentimentos. O Johrei atua purificando as mculas espirituais, fa-
zendo com que o esprito da pessoa se eleve e ligue-se Deus; conseqente-
mente a pessoa vai se tornando verdadeiramente feliz.
Na condio de canal e instrumento de transmisso da Luz Divina, qualquer
pessoa que aps sentir os benefcios do Johrei, tenha vontade de se tornar
praticante, pode atravs de cursos preparatrios e aps ser outorgado com o
Ohikari, qualificar-se para ministrar Johrei em qualquer lugar onde se en-
contre; transmitindo a Luz de Deus para o seu semelhante. Uma sesso de
Johrei dura, geralmente de dez a trinta minutos. A pessoa que direciona a
energia, chamada de ministrante; a distncia mdia entre este e a pessoa
que recebe de trinta centmetros a um metro.


Os Corpos Espirituais



A personalidade humana , animada pelo fenmeno chamado vida, mani-
festada atravs de um conjunto de estruturas chamadas "corpos", conhecidos
desde a mais remota antigidade, estes corpos , so em nmero de sete.
1 CORPO FSICO - a parte mais conhecida estudada pela cincia oficial
e o veculo mais grosseiro. Tambm chamado de Soma.
O corpo fsico ou corpo somtico o veculo de expresso de um esprito
com o mundo material. constitudo por energia condensada, isto , energia
que vibra em baixssima freqncia.
Este corpo reflexo direto do corpo espiritual. Assim, qualquer desequil-
brio no corpo astral, o corpo fsico refletiria atravs de doenas, desequil-
brios mentais, desequilbrios orgnicos, gastos energticos excessivos, etc.
O corpo fsico constitudo de rgos que compe vrios sistemas, temos,
ento, o sistema respiratrio, digestivo, ganglionar, etc.
Todo este organismo consome energia e mantido atravs de processos res-
piratrios e alimentares, pelo lado material. Pelo lado espiritual este organis-
mo fsico mantido pelo corpo astral, que envia-lhe energias sutis, atravs
dos chacras ou centros energticos.
O corpo fsico a manifestao fsica do esprito, seu padro vibratrio, seu
carma e sua condio evolutiva. atravs do vaso carnal, que o esprito en-
carnado expressa a sua personalidade espiritual, limitada pelo impositivo
material, ela tem campo restrito de expanso espiritual. A mediunidade e
seus fenmenos propiciam certa ampliao nas percepes do esprito encar-
nado.

2 - DUPLO ETRICO, O segundo veculo sede dos PLEXOS e responsvel
pelos automatismo vitais, verdadeira usina geradora de energias.
O Corpo Etreo ou Duplo Etrico o corpo constitudo de material semi-
fsico e semi-espiritual, isto , constitudo de substncias espirituais materi-
alizadas e substncias fsicas sutis.
Ele existe como ponte ou elo de ligao entre os corpos material e espiritual,
codificando e decodificando ou materializando e espiritualizando as energi-
as que se movimentam entre os dois planos, o fsico e o espiritual.


Este corpo formado no momento exato da fase inicial da reencarnao de
um esprito e destrudo momentos aps o desencarne de um esprito.
Seguindo Leis Universais Espirituais, em que todo elemento fsico tem a sua
contrapartida espiritual, o Duplo Etrico a contrapartida do corpo fsico.
O Corpo Etreo efetua a de ligao atravs de centros energticos denomina-
dos Plexos, que nada mais so que cpias semi-materializadas dos Grandes
Chacras. O nmero de Plexos, portanto, idntico ao dos Grandes Chacras,
isto , sete.
Os Plexos atuam diretamente no corpo fsico atravs dos rgos fsicos e
seus sistemas (digestivo, coronrio, cerebral, sexual, glandular, entre outros).

3 - O terceiro veculo conhecido como CORPO ASTRAL OU Perisprito. A-
lm de servir de molde para a construo do corpo fsico, a sede das emo-
es . Recebe e executa os impulsos programticos e delineadores, oriundos
das memrias pretritas visando o reajuste dos propsitos e aes da criatu-
ra dentro do que determinam os princpios evolutivos, atendendo a necessi-
dade individual de cada ser.
Assim, o perisprito moldado pela vontade e/ou capacidade que o esprito
tem, mas o ambiente em que se encontra tambm influenciar este molde.
Este corpo capaz de manifestar, energeticamente, o padro mental do esp-
rito no corpo fsico, somatizando tais estados consciencionais. Razo essa
que explica que determinadas doenas ou defeitos fsicos possam aparecer
em uma pessoa
O corpo astral alm de ser constitudo energeticamente por material astral
disponvel moldado pela mente de um esprito, possue um complexo siste-
ma de controle energtico denominado de Chacras.

Os Chacras so espcie de rodas energticas receptoras e emissoras de ener-
gia. Tais rodas so verdadeiros poros energticos existente num perisprito e
que so responsveis, portanto, pelas trocas de energia entre o esprito e o
ambiente em que ele se encontra.


4 - O quarto corpo conhecido como CORPO MENTAL INFERIOR. o de-
tentor dos atributos dos cinco sentidos e da intelectualidade.
5 - O quinto corpo o CORPO MENTAL SUPERIOR. o" senhor " da vonta-
de e da imaginao.
6 - O sexto corpo o CORPO BDICO. o grande banco de dados da cons-
cincia, onde esto armazenados bilhes de anos de experincia vivenciadas
pelo Esprito eterno no corpo BDICO que acontece a elaborao , tria-
gem, seleo e delineamento dos rumos que devem ser seguidos e vividos
pela parte encarnada.

7 - O stimo corpo o CORPO TIMO, MNADA OU CENTELHA DIVI-
NA, o principio , semente e motor da vida. A "alma".
Algumas doutrinas e escolas espirituais aceitam ou abordam somente a exis-
tncia de trs corpos, o fsico, o espiritual e a alma.
















Fonte: http://espirituaisvivencias.blogspot.com/2009/09/os-corpos-de-um-ser-humano.html


Os Chakras


Nosso corpo fsico tem uma ligao
sutil com o mundo astral. atravs
do desequilbrio desta energia vital
que as pessoas adoecem e acabam
obstruindo esta ligao com o Divi-
no. Da, a relao entre as doenas e
as crises emocionais. muito co-
mum ver pessoas que acabam so-
matizando e transformando energi-
as negativas, depresso, raiva, soli-
do, em doenas fsicas, como cn-
ceres e outras mais graves.
Nosso corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia
vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos nadis
(meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a ener-
gia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que
concentram vibraes mais especficas, conforme veremos seguir:
Muladhara (Chacra Raiz)
Nome em snscrito: MULADHARA ("Base e fundamento"; "Suporte")
Localizao: Base da Espinha.
Funes: Traz vitalidade para o corpo fsico.
Qualidades Positivas: Coragem, Estabilidade. Individualidade, Pacincia,
Sade, Sucesso e Segurana.
Qualidades Negativas: Insegurana, Raiva, Tenso e Violncia.
O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou Raiz), situado na base
da espinha dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual.
Quando esse chacra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou
disfunes endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso
de hormnios, sexualidade exacerbada ou at mesmo a presena de um tu-
mor no local.


Svadhisthana (Chacra rgo genital e base da barriga)
Nome em snscrito: SWADHISTANA ("Morada do Prazer")
Localizao: Abaixo do umbigo.
Funes: Fora e vitalidade fsica.
Qualidades Positivas: Assimilao de novas ideias, Dar e Receber, Desejo,
Emoes, Mudanas, Prazer, Sade e Tolerncia.
Qualidades Negativas: Confuso, Cime, Impotncia, Problemas da bexiga e
Problemas Sexuais.
O segundo chacra tambm chamado esplnico, sacro ou do bao, respons-
vel pela energizao geral do organismo, e por ele penetram as energias cs-
micas mais sutis, que a seguir so distribudas pelo corpo. Quando esse cha-
cra estimulado, propicia uma boa captao energtica.

Manipura (Chacra do umbigo)
Nome em snscrito: MANIPURA ("Cidade das Jias")
Localizao: Zona da barriga.
Funes: Digesto, emoes e metabolismo.
Qualidades Positivas:
Auto controle, Autoridade, Energia, Humor, Imortalidade, Poder pessoal e
Transformao.
Qualidades Negativas: Medo, dio, Problemas digestivos e Raiva.
O terceiro chacra (conhecido como Chakra do Plexo Solar) localiza-se na re-
gio do umbigo ou do plexo solar, e est relacionado com as emoes. Quan-
do muito energizado, indica que a pessoa voltada para as emoes e praze-
res imediatos. Quando fraco sugere carncia energtica, baixo magnetismo,
suscetibilidade emocional e a possibilidade de doenas crnicas.


Anahata (Chacra cardaco)
Nome em snscrito: ANAHATA ("Invicto"; "Inviolado")
Localizao: Corao.
Funes: Energiza o sangue e o corpo fsico.
Qualidades Positivas: Amor incondicional, Compaixo, Equilbrio, Harmo-
nia e Paz.
Qualidades Negativas: Desequilbrio, Instabilidade emocional, Problemas de
corao e circulao.
O quarto chacra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente
com o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como
formas sutis e elevadas de emoo. Quando ativado desenvolve todo o po-
tencial para o amor altrusta. Quando enfraquecido indica a necessidade de
se libertar do egosmo e de cultivar maior dedicao ao prximo. No aspecto
fsico, tambm pode indicar doenas cardacas.

Visuddha (Chacra Larngeo)
Nome em snscrito: VISHUDDA ("O purificador")
Localizao: Na garganta.
Funes: Som, vibrao, comunicao.
Qualidades Positivas: Comunicao, Criatividade, Conhecimento, Honesti-
dade, Integrao, Lealdade e Paz.
Qualidades Negativas: Depresso, Ignorncia e Problemas na comunicao.
O quinto chacra fica na frente da garganta e est ligado tireide. Relaciona-
se com a capacidade de percepo mais sutil, com o entendimento e com a
voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande
capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar doenas
tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas ou mentais.


Ajna (Chacra Frontal)
Nome em snscrito: AJN ("O Centro de comando")
Localizao: Na testa, entre as sobrancelhas.
Funes: Revitaliza sistema nervoso e a viso.
Qualidades Positivas: Concentrao, Devoo, Intuio, Imaginao, Reali-
zao da alma e Sabedoria.
Qualidades Negativas: Dores de cabea, Falta de concentrao, Medo, Pro-
blema nos olhos, Pesadelos e Tenso
O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como
"terceiro olho" na tradio hindusta, est ligado capacidade intuitiva e
percepo sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de
alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou,
no aspecto fsico, para tumorao craniana.

Sahashara (Chacra Coroa)
Nome em snscrito: SAHASHARA ("O Ltus das mil ptalas")
Localizao: No topo da cabea, bem no centro.
Funes: Revitaliza o crebro.
Qualidades Positivas: Percepo alm do tempo e do espao. Abre a consci-
ncia para o infinito.
Qualidades Negativas: Alienao, Confuso, Depresso e Falta de Inspira-
o.
O stimo o mais importante dos chacras, situa-se no alto da cabea e rela-
ciona-se com o padro energtico global da pessoa. Conhecido como chakra
da coroa, representado na tradio indiana por uma flor-de-ltus de mil
ptalas na cor violeta. Atravs dele recebemos a luz divina. A tradio de co-
roar os reis fundamenta-se no princpio da estimulao deste chacra, de mo-
do a dinamizar a capacidade espiritual e a conscincia superior do ser huma-
no.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra


Os Sete Reinos Sagrados
Agora que estudamos vrios mtodos de cura pela imposio das mos va-
mos iniciar os estudos do ARAP.
Para isso faz-se necessrio conhecer alguns conceitos bsicos da doutrina se-
guida pelo Ncleo Mata Verde.
Aqueles que quiserem se aprofundar mais no estudo doutrinrio recomen-
damos os cursos a distncia oferecidos no site www.mataverde.org/ead e a
leitura do Livro Umbanda Os Sete Reinos Sagrados, Edit. coneManoel Lo-
pes.
Conceitos Bsicos
Universo
A cincia atual tenta de todas as maneiras
encontrar uma explicao para o universo e
novas teorias surgem a todo instante.
Para nossos estudos podemos considerar o
universo como sendo infinito e eterno.
Em termos espaciais ele infinito, isto signi-
fica, que se pudssemos nos deslocar para
qualquer direo: para cima, para baixo, para frente, para trs, para esquer-
da para a direita; iramos sempre caminhar e nunca encontraramos um limi-
te.
Em relao ao tempo, uma idia semelhante se apresenta: A eternidade do
tempo.
Se atravs do nosso pensamento voltarmos no tempo, no conseguiremos
encontrar um limite, da mesma maneira em relao ao futuro.
Sabemos que as dimenses espaciais e temporais so interligadas, conforme
diz a Teoria da relatividade; mas o universo Umbandista inclui mais uma di-
menso.
A dimenso espiritual.


A dimenso espiritual
A dimenso espiritual independe do espao e do tempo da dimenso mate-
rial, podemos dizer que se trata de uma dimenso independente, embora e-
xista uma forte interao entre estas duas realidades: a material (espao e
tempo) e a espiritual.
Podemos afirmar que o universo formado por dois universos distintos: O
universo material e o universo espiritual.
Chamamos estas realidades de Aiye e Orum.
run e Aiy
"So duas as denominaes que revelam os locais onde se desenvolve todo o
processo de existncia: o iy indica o mundo fsico, habitado por todos os
seres, a humanidade em geral, denominados ara iy; o run, que o mun-
do sobrenatural, habitado pelas divindades.
Os Orixs, ancestrais e todas as formas de espritos so denominados ara
run." (ORUN e IY - O encontro de dois mundos - Jos Bensite).
Matria e Esprito
Matria e esprito so princpios diferentes. Segundo a pergunta 27 do Livro
dos espritos: Deus, Esprito e matria so o princpio de tudo o que existe,
a trindade universal.
Portanto esprito no matria e muito menos energia. Esprito o principio
inteligente, a fonte da informao o responsvel pela criao das estrutu-
ras, sejam elas de natureza espiritual ou material.


No princpio, Deus criou os cus e a terra.(Gnesis,1.1)


Campo Estrutural
So estruturas criadas na dimenso espiritual pelos espritos. Os Campos es-
truturais interagem com a dimenso material sendo os responsveis pela a-
parncia e qualidades da matria.
Sua natureza mental e emocional, sendo criado atravs das vibraes men-
to-emocionais ou vibraes espirituais.
O Corpo Espiritual
O esprito atua sobre o corpo fsico atravs do corpo espiritual.
O corpo espiritual chamado pelos espritas de perispirito um tipo de campo
estrutural, ou seja, uma estrutura gerada e mantida pelo esprito.
ele que mantm organizado o corpo carnal, atuando sobre este atravs do
corpo etrico.
Corpo Etrico
Chamamos de corpo etrico ao conjunto de todas as irradiaes eletromag-
nticas geradas pelo corpo fsico (Material).
Toda matria formada por tomos que possuem em sua constituio inti-
ma partculas eltricas; estas partculas ao se movimentarem criam ondas e
campos eletromagnticos.
Podemos afirmar portanto que todo elemento material possui um corpo
(campo) etrico.
Estrutura da Matria
1) Fsico
2) Etrico
3) Estrutural => Mental + Emocional
4) Espiritual
O fsico e o etrico so pertencentes a dimenso material e o estrutural e o
espiritual pertencem a dimenso espiritual.



Tipos de interaes
Existem trs tipos de interaes:
1)A fsica
Quando existe o contato fsico. Por exemplo massagens. im-
portante lembrar que o som (msica) uma interao fsica, pois
o som somente se propaga no ar, atravs de ondas mecnicas.
Estas ondas necessitam tocar no tmpano para podermos ouvir.
2)A etrica
Quando existe somente contato eletromagntico. A luz um tipo
de interao etrica. O passe magntico e o Arap so tcnicas
que utilizam-se da interao etrica (proximidade).
3)A estrutural ou espiritual
Quando existe somente o contato espiritual, atravs das vibra-
es espirituais.
A incorporao atravs da mediunidade e as preces e oraes
so interaes espirituais.



Os Orixs
A viso da doutrina dos Sete Reinos Sagrados sobre a natureza dos Orixs
coincide, em parte, com a viso do escritor Roger Feraudy.
"Entendemos que os Orixs so os grandes arquitetos siderais ou construtores do
universo, e ns os seres humanos, devemos a eles nossa evoluo intelectual e fsica.
So tambm chamados de Hierarquias Criadoras e se ocupam da construo do Uni-
verso. Completaram sua prpria evoluo em idades e universos pretritos. Podera-
mos dizer que, em pocas pretritas, foram indivduos como ns (guardadas as devi-
das situaes de cada poca, impensveis para o homem atual).
Orixs so divindades e tambm conhecidos como Mensageiros do Senhor ou Luz do
Senhor ou ainda As Sete Emanaes do Senhor." (Roger Feraudy)
Orixs so os primeiros espritos criados por Deus, portanto so seres de ele-
vadssima evoluo espiritual.
Estes seres de altssima evoluo espiritual so pura luz, no possuem um
corpo fsico e so os co-criadores do universo, esto presentes em todo o uni-
verso e cada um responde por uma rea da criao divina.
Os Orixs participaram da criao do universo e portanto da criao do nos-
so planeta, chamamos estes orixs de Orixs Primordiais.
Em cada etapa da evoluo planetria um ou mais Orixs atuaram.
isto que vamos estudar em seguida.






Evoluo Planetria
Aproximadamente a 5 bilhes de anos nosso planeta comeou a se formar.
Para uma melhor compreenso iremos dividir o processo evolutivo do pla-
neta Terra em fases, as quais daremos nomes para melhor identificao.
Fase do Fogo
Neste primeiro momento o planeta era for-
mado por rocha lquida (Magma) de alts-
sima temperatura, incandescente, pastosa,
viscosa.
a partir deste momento que a Terra co-
mea a tomar suas caractersticas.
o impulso inicial para a formao do pla-
neta.

Esta primeira etapa da evoluo chamamos de fase do fogo
Fase da Terra
Aps alguns milhes de anos o pla-
neta comeou a esfriar. Sua superf-
cie solidificou-se numa crosta del-
gada.
Neste momento comea a se formar
sobre o planeta o que hoje conhece-
mos como crosta terrestre, formada
pelas montanhas, rochas, pedras,
cristais e minerais.
O ncleo central do planeta continuou incandescente e composto princi-
palmente de ferro (contendo tambm nquel e outros elementos).
Esta segunda etapa da evoluo chamamos de fase da Terra


Fase do Ar
Os gases produzidos pela intensa ati-
vidade vulcnica formaram a primei-
ra atmosfera, composta principal-
mente de gs carbnico, metano, a-
mnia.
O oxignio livre, componente funda-
mental da atmosfera terrestre pois
torna possvel a vida sobre o planeta
s apareceu muito tempo depois.
Esta terceira etapa da evoluo planetria chamamos de fase do ar.

Fase da gua
Finalmente, um resfriamento posterior permitiu a condensao do vapor de
gua, que se precipitou sobre a su-
perfcie da Terra sob a forma de
chuvas torrenciais.
Ningum pode dizer quanto tempo
durou este dilvio talvez sculos -
mas quando as nuvens finalmente
se adelgaaram, o oceano primordi-
al (ainda de gua doce) brilhou sob
os raios do sol.
Esta quarta etapa da evoluo planetria chamamos de fase do gua.

A vida no planeta
O planeta estava se preparando para dar a vida.
Aproximadamente a 3 bilhes de anos algo importantssimo acontece: apare-


ce a vida.
Trata-se no momento de seres microscpicos e de organizao extremamen-
te simples, mas que j apresentam as duas caractersticas fundamentais da
matria viva: capacidade de nutrir-se e de
reproduzir-se.
As condies para a formao desses primei-
ros organismos vivos surgiram lentamente
nos oceanos.
A vida, portanto, teve origem num perodo
muito precoce da histria do nosso planeta,
mas sua evoluo deu-se de forma muito
lenta.

A vida surgiu na gua.

Fase das Matas
Entre 395 a 345 milhes de anos atrs
verificam-se acontecimentos fundamen-
tais para o desenvolvimento da vida na
Terra. Samambaias gigantes e os ante-
passados das atuais conferas formam as
primeiras florestas, que se propagaro
intensamente no perodo seguinte.

Nos bosques vivem aranhas, centopias e escorpies.
Alguns peixes desenvolvem rudimentares pulmes e destes peixes surgiro
os primeiros anfbios, seres de vida dupla, que se adaptam s regies de
contato entre gua e ar seco.
Surgem tambm os vertebrados.


Florestas exuberantes recobrem boa parte da Terra.
Com o surgimento dos rpteis, os vertebrados completam a conquista da
terra firme.
Com o passar do tempo (milhes de anos) vrios rpteis foram aparecendo
sobre a superfcie terrestre.
Aproximadamente a 65 milhes de anos comea o domnio dos grandes ma-
mferos sobre a Terra.
Neste perodo proliferam os mamferos insetvoros, marsupiais, roedores,
carnvoros e desdentados.
Aparecem tambm os grandes concorrentes dos mamferos as aves.
De 26 a 1,8 milhes de anos atrs a Terra povoada
por muitas espcies de mamferos, entre elas o mas-
todonte e o tigre-dente-de-sabre.
No inicio deste perodo destaca-se um grupo de pri-
matas, os driopitecos.
Deles derivam os chimpanzs, gorilas, orangotangos
e ramapitecos estes ltimos importantssimos por-
que constituem a ponte entre o macaco e o homem.
Os ramapitecos so um dos trs gneros da famlia do homem, e o mais pri-
mitivo deles. Os outros so os australopitecos e o homo.
Esta quinta etapa da evoluo planetria chamamos de fase das Matas.

Fase da Humanidade

Cerca de 1,2 milhes de anos atrs surge o Homo habilis; em seguida o Ho-
mo erectus e finalmente o Homo sapiens, espcie a qual pertence, com ou-
tras subespcies extintas, o homem atual.
O primeiro fssil de ramapiteco foi encontrado no norte da ndia, aos ps do
Himalaia. Por este motivo, a origem de seu nome uma divindade hindu,
Rama (ramapiteco significa, justamente, smio de Rama).


Esta espcie , no foi, porm o mais antigo representante de seu gnero. Na
verdade, o primeiro ramapiteco viveu h quase 14 milhes de anos, na sava-
na africana (seus restos fsseis foram encontrados em Fort Ternan, no Qu-
nia).
Na historia da evoluo posterior dos ho-
mindeos h um lugar muito importante
ocupado pelos australopitecos (smios me-
ridionais).
Trata-se de seres no muito grandes me-
diam cerca de 1,5 m de altura -, que cami-
nhavam em posio quase ereta e eram ca-
pazes de utilizar ferramentas primitivas.
Os primeiros homens verdadeiros, fre-
qentemente denominados arquentropos
(do grego, homens antigos), provavel-
mente derivam do Homo habilis, que po-
deria ser considerado meio homem e mei-
o australopiteco.
Geralmente, todos estes arquentropos so reunidos em uma s espcie, pro-
genitora direta do Homo Sapiens e denominada Homo Erectus. Essa espcie,
que difere do homem atual quase exclusivamente pela estrutura do crnio,
difundiu-se rapidamente por todo o velho mundo e, quase certamente, pro-
vocou a extino dos ltimos australopitecos.
Os primeiros fsseis do Homo Erectus foram encontrados em Trinil, na ilha
de Java.
Esses primeiros homens verdadeiros viveram num perodo includo entre
1 milho e quase 200.000 anos atrs; todos os restos fsseis mais recentes so
atribudos espcie humana atual, Homo Sapiens que acredita-se, derivou
de uma subespcie particularmente adiantada de Homo Erectus.
Os primeiros restos fsseis que podem ser atribudos com relativa segurana
nossa espcie, Homo Sapiens, tm em torno de 300.000 anos. No eram se-
res iguais ao homem atual, mas homens muito primitivos, pertencentes a
subespcies j extintas.


Entre estas, a mais clebre o homem de Neanderthal, uma subespcie que
prosperou durante as grandes glaciaes.










Aps o desaparecimento do homem de Neanderthal, o gnero humano pas-
sou a ser representado exclusivamente pela subespcie atual, Homo sapiens,
qual pertencem tambm os famosos homens pr-histricos, como o ho-
mem de Cro-Magnon.
Nesse ponto, a evoluo fsica do ser humano, como a conhecemos hoje,
completou-se; os grandes progressos seguintes dependeram, nica e exclusi-
vamente, da evoluo cultural da espcie, daquilo que foi criado e transmiti-
do socialmente.
Assim completamos a evoluo do planeta Terra, desde a bola de fogo ini-
cial, at os nossos dias.
Esta sexta etapa da evoluo planetria chamamos de fase da humanidade.


As sete fases do planeta
Como j estudamos, dividimos para fins didticos, a evoluo planetria em
fases abaixo relacionadas:
Primeira fase fase do fogo
Segunda fase fase da Terra
Terceira fase fase do Ar
Quarta fase fase da gua
Quinta fase fase das matas
Sexta fase fase da humanidade
Alm destas seis fases do processo evolutivo do planeta, acrescentaremos
mais uma fase, a stima que chamaremos de fase das almas.

Fase das Almas
Chamamos de fase das almas a dimenso espiritual do planeta Terra.
Desta forma a evoluo do homem (e do esprito) se processa atravs destas
7 fases , que passaremos a partir deste ponto a chamar de reinos, na seguinte
ordem:

Os Sete Reinos Sagrados
1)Reino do Fogo
2)Reino da Terra
3)Reino do Ar
4)Reino da gua
5)Reino das Matas
6)Reino da Humanidade
7)Reino das Almas


Toda a ritualstica desenvolvida no Ncleo Mata Verde fundamentada nes-
tes sete reinos.
Aqueles que quiserem conhecer melhor estes fundamentos, aplicados nos
trabalhos de umbanda, podem fazer os cursos no site www.mataverde.org .
Agora que fizemos a apresentao de forma rpida dos Sete Reinos Sagra-
dos, vamos concentrar nossa ateno na prtica do ARAP.
Vamos conhecer melhor algumas caractersticas destes sete reinos.
Caractersticas dos Sete Reinos
Segue abaixo de forma resumida varias qualidades e caractersticas de cada
um dos sete reinos.
Reino do Fogo (iniciativa)
Criao, nascimento, sexo, impulso, iniciativa, luz, calor, rompimento, ma-
nuteno, destruio, guerreiros, guerra, cores, tudo que vermelho, san-
gue, dio, paixo, incndios, bombeiros, velas, queimaduras, ferro, espadas,
lanas, escudos, liderana, manuteno da ordem, manuteno da vida, ro-
sas vermelhas, espada de ogum (planta), agresso, princpio, proteo, febre,
corao, soldados, militares, exrcito, solda, fasca, eletricidade, ondas eletro-
magnticas, sol, temperatura, planeta marte, salamandras, brigas, caminhos.
Qualidades: Iniciativa, atividade, ao, criao, gerao, impulso, estmulo,
mpeto, abalo, fora, vigor, energia, poder, prestgio, nimo, coragem, valen-
tia, esforo, intensidade, agilidade, destreza, potncia, urgncia, fervor, ro-
bustez, vivacidade, animao, entusiasmo, paixo.
Reino da Terra (estruturas)
Corpo fsico, escola, educao, controle, juizes, leis, regras, justia, rochas,
pedras, cristais, tudo o que marrom, estrutura, esqueleto, poeira, areia, bar-
reiras, obstculos, construes, vias, montanhas, pedreiras, rosas amarelas,
espada de xang (planta), machado, priso, restrio, muros, vasilhames,
moveis, imveis, casa, paredes, balana, contato fsico, lentido, suporte,
Karma, Lei de ao e reao, solidez, destino, algemas, ligaes fortes, nu-
tron, minerais, metais, limitao, limites, exercito, agricultores, fazendas, mi-


neradores, sal grosso, sustentao, construtores, aparncia, comportamento,
frum, organizao.
Qualidades: Regras, normas, preceitos, leis, comedimento, parcimnia, pru-
dncia, cautela, mtodo, base, fundamento, alicerce, obstculos, barreiras,
resistncia, impedir, consistente, duradouro, seriedade, firmeza, macio, du-
reza, forte, estvel, seguro, inabalvel, obstruir, atravancar, limitar, delimi-
tar, confinar, restringir, diminuir, fixar, estipular, marcar, persistncia, deci-
so, determinao, robustez, solidez.
Reino do Ar (expanso)
Mente, pensamentos, rapidez, brincadeira, som, musica, cantores, orques-
tras, comunicao, ventanias, a fala, voz, canto, brisa, tempestade, raios, pe-
dreiras, tudo que amarelo, oxignio, respirao, sufocamento, expanso,
planeta mercrio, crescimento, incensos, aromas, perfumes, movimento, tv,
radio, livros, imprensa, revistas, fofocas, gritaria, harmonia, dualidade, poei-
ra, crianas, adolescentes, correria, atmosfera, espada de Ians (planta), fura-
co, maremotos, cheiros, aroma das flores, mantm a paixo, mantm o fogo,
janelas, ar, gases, fumaa, defumao, comunicados, sinos, violo, instru-
mentos musicais, rojes, troves, exploses.
Qualidades: Mente, pensamentos, imaginao, entendimento, brevidade,
pressa, velocidade, clere, ligeiro, apressado, momentneo, comunicativo,
propagar, agilidade, rapidez, respirao, flego, sopro, alento, lanar, expe-
lir, fruir, evidenciar, exprimir, anunciar, exalar, emanar, odores, aromas, per-
fumes, flagrncias, olfato, sons, gritos, clamores, queixas, reclamos, expan-
so, desenvolvimento, alargamento, dilatao, aumentar, expandir, estender,
abrir, desabafar, ampliar.
Reino da gua (Adaptabilidade)
Emoes, gua, me, mar, tudo que azul, emocional, sal marinho, fertilida-
de, nascimento, gravidez, bebidas, leite, banhos, chuvas, rios, lagoas, cacho-
eiras, cascatas, flores brancas, perfumes, tintas, lquidos corporais, lagrima,
urina, sangue, linfa, suor, adaptabilidade, aceitao, ondas, mares, amor , a-
mor materno, beleza, mulheres, adultas, jovens, e velhas, av, irm, tia, ami-
gas, remdios lquidos, lua, prata, menstruao, rins, tero, bexiga, artrias,


saliva, gosto, peixes, golfinhos, baleias, navios, marinha, pescadores, mari-
nheiros, praia, areia, suavidade, sensualidade, elegncia, charme, fases, per-
odos, famlia, delicadeza, exploses emocionais, calmaria, maremotos.
Qualidades: Humanizar, acomodar, ajustar, amoldar, combinar, conciliar,
congraar, aliar, casar, reconciliar, compor, pacificar, emoes, os lquidos,
fluidos, gua, linfa, humor, umidade, mar, fertilidade, abundncia, fecundi-
dade, opulncia, gravidez, gestao, nascimento, comeo, incio, sentimen-
tos, sensibilidade, sensaes, intuio, percepo, compreenso, pressgios,
suspeitas, pressentimentos, instinto, elegncia, graa, gentileza, distino,
suavidade, doura, macieza, amenidades, meiguice, ternura, brandura, en-
canto, abrandar, moderar, mitigar, minorar, suavidade, maciez, terno, cari-
nhoso, gracioso, meigo, doce, aprazvel, leve, ameno, manso, agradvel, deli-
cado, fino, elegante, melodioso, harmonioso, amor, afeto, afeio, amizade,
simpatia, adorao.
Reino das Matas (independncia)
Caboclos, irmos, primos, professores, sustento, individualidade, indepen-
dncia, liberdade, pacincia, remdios, conhecimento, tcnicas, trilhas, plan-
tas, arvores, ervas, flores, madeira, tudo o que verde, chs, banho de ervas,
flechas, arco e flecha, ndios, direo, nica tentativa, animais, insetos, rp-
teis, pssaros, floresta, plantaes, independncia, solido, alimentos, ali-
mentao, perseverana, agricultores, fazendas, perigos, ecologia, frutas, ci-
ladas, cobras, fumaa, defumao, cheiro de mato, fumo, troncos, cascaras,
folhagens, cips, verduras, tribos, cls, macacos, peles de animais, plos, co-
co, algodo, tocaias, cordas, objetos de madeira, estomago, digesto, intesti-
no, penas, samambaias.
Qualidades: Sustento, alimentos, alimentao, comida, manuteno, conser-
vao, amparo, abrigo, proteo, ajuda, socorro, auxlio, nutrir, sustentar,
manter, incitar, fomentar, incrementar, estimular, facilitar, promover, desen-
volver, liberdade, independncia, iniciativa, ousadia, franqueza, sinceridade,
pacincia, calma, resignao, perseverana, firmeza, constncia, remdios,
curas, conhecimento, informao, entendimento, inteligncia, instruo, sa-
ber, percia, cultura, tcnica, mtodo, arte, ordem, coordenao, organizao,
prudncia, florestas, matas, bosques, selva, prado, parques, caa, busca, pro-


cura, investigao, perseguio, encalo, ervas, plantas, forragem, verde,
verduras, hortalias, legumes, solido, retiros, isolamento.
Reino da Humanidade (livre arbtrio)
Pai, Cristo, pureza, beneficncia, ajuda ao prximo, a sociedade, atividades
profissionais, f, profisses, livre arbtrio, diferenas, raas, pases, evoluo,
tudo o que branco, regras sociais, cidades, economia, cultura, diferenas
culturais, estrela, cu, campos, rosa branca, gua mineral, perfumes suaves,
flores brancas e delicadas, religio, filosofia, sociologia, o planeta Terra, sis-
tema solar, fraternidade, leis naturais, leis de Deus, evangelho, criao da
humanidade, roupas brancas, tecnologia, sol, cincia, todos os problemas da
humanidade, lugares altos, topo, paz, amor, caridade.
Qualidades: Clemncia, benevolncia, benignidade, brandura, complacn-
cia, compaixo, indulgncia, bondade, suavidade, amenidade, piedade, deli-
cadeza, polidez, afabilidade, urbanidade, graa, encanto, elegncia, mansi-
do, meiguice, moderao, docilidade, pureza, limpidez, inocncia, singele-
za, candura, virgindade, perfeio, finura, religiosidade, devoo, justeza,
retido, exatido, zelo, fraternidade, amizade, harmonia, carinho, intimida-
de, unio, afeto, cordialidade, afetuoso, paz, amor, caridade, tranqilidade,
sossego, quietude, descanso, bondade, filantropia, altrusmo, beneficncia,
auxlio.
Reino das Almas (espiritualidade)
o inconsciente, escravido, os avs, av e av, magia, exs, quiumbas, mor-
te, cemitrio, doenas, a cura das doenas, eguns, tudo o que preto, cor ro-
xa, mistrios, infinito, mundo espiritual, medicina, perturbaes, obsesses,
prises, lugares sombrios, vela preta ou preta e branca, pipoca, hospitais, ne-
crotrios, tmulos, velhice, sabedoria, pretos velhos, cruz, cruzeiro, sofri-
mento, dor, fantasmas, punio, lama, brejo, mangue, transformao, mu-
dana forada, vingana, cncer, lepra, mediunidade, cura espiritual, hosp-
cios, lentido, profundezas, expiao, regenerao, transcendncia.
Qualidades: Espiritual, incorpreo, devoo, msticos, alegrico, metafrico,
transmutao, transformao, alterao, modificao, o inconsciente, escravi-
do, cativeiro, servido, sujeio, dependncia, escravizar, subjugar, domi-


nar, tiranizar, cativar, reduzir, encantar, magia, feitiaria, bruxaria, sortil-
gios, deslumbramento, fascinao, seduo, obsesso, importunao, vexa-
o, perseguio, idia fixa, preocupao, molestar, morte, desaparecimento,
homicdio, assassnio, danos, perdio, destruio, extino, runas, dor,
desgosto profundo, noite, cipreste, sepultura, tristeza, sabedoria, instruo,
conhecimento, erudio, velhice, venervel, respeitvel, doenas, molstias,
enfermidades, indisposies, sofrimentos, vcios, defeitos, paixo, manias,
mrbido, insalubre, cemitrios, demncia, depresso, doidos, loucos, hosp-
cios, hospitais, necrotrios.
Resumo dos Sete Reinos
Reino do fogo
Nmero: 01
Reino: Fogo
Palavra Chave: Iniciativa
Orix Regente: Ogum
Cor: Vermelho
Fora: gnea
Fora (Tupi): Tat Pyat
Pedras: Jaspe Vermelho, Granada, Rubi
Ervas: Espada de So Jorge, Losna, Jurubeba, Guin
Essncias: Violeta
Metais: Ferro
Planetas: Marte, Sol
Elemento magstico: Velas e cores
Smbolo: Espadas, escudos e lanas
Profisses: Militares, bombeiros, aougueiros


Nmero: 02
Reino: Terra
Palavra Chave: Estruturas
Orix Regente: Xang
Cor: Marrom
Fora: Telrica
Fora (Tupi): Yby Pyat
Pedras: Jaspe Zebra Marrom
Ervas: Arruda, Limo, Caf, Manga, Gervo Roxo
Essncias: Cravo (Flores)
Metais: Estanho
Planetas: Jpiter, Saturno
Elemento magstico: Pedras e Sinais riscados
Smbolo: Machado de dois lados, Montanhas, slidos
Profisses: Juzes, advogados
Reino da Terra


Nmero: 03
Reino: Ar
Palavra Chave: Expanso
Orix Regente: Ians
Cor: Amarelo
Fora: Elica
Fora (Tupi): Ybytu Pyat
Pedras: Calcita amarela, Quartzo amarelo, citrino
Ervas: Alecrim, Manjerico, Alfazema
Essncias: Patchouli
Metais: Cobre
Planetas: Mercrio, Jpiter
Elemento magstico: Pontos Cantados e essncias
Smbolo: Raios
Profisses: Cantores, Msicos, Perfumistas
Reino da Ar


Nmero: 04
Reino: gua
Palavra Chave: Adaptao
Orix Regente: Iemanj (Oxun, Nan)
Cor: Azul Claro
Fora: Hdrica
Fora (Tupi): Y Pyat
Pedras: Solamita, gua Marinha, Lpis-Lazuli
Ervas: Alecrim, Malva, Alfazema, Verbena, aniz
Essncias: Jasmim, Rosa Branca
Metais: Prata
Planetas: Lua, Vnus
Elemento magstico: Banhos e demais usos da gua
Smbolo: Ondas, corao
Profisses: Marinheiros, Pescadores
Reino da gua


Nmero: 05
Reino: Matas
Palavra Chave: Individualidade
Orix Regente: Oxossi
Cor: Verde
Fora: Vegetal e Animal
Fora (Tupi): Ca Pyat
Pedras: Quartzo verde, esmeralda, amazonita
Ervas: Alecrim, Alfavaca, Jurema, Guin
Essncias: Alecrim
Metais: Bronze, lato
Planetas: Venus
Elemento magstico: Ervas, frutas, flores
Smbolo: Flechas, Arco-flecha
Profisses: Agricultores, fazendeiros, marceneiros
Reino das Matas


Nmero: 06
Reino: Humanidade
Palavra Chave: Livre arbtrio , fraternidade
Orix Regente: Oxal
Cor: Branco
Fora: Hominal
Fora (Tupi): Ab Pyat
Pedras: Calcita branca, diamante, cristal de rocha
Ervas: Boldo, Manjerico, Rosa Branca, Malva
Essncias: Almscar, Flor de Laranjeira, benjoim, lrio
Metais: Prata e Ouro Branco
Planetas: Sol
Elemento magstico: As pessoas
Smbolo: Estrela de cinco pontas
Profisses: Filsofos, Polticos
Reino da Humanidade


Nmero: 07
Reino: Almas
Palavra Chave: Espiritualidade, Transcendncia
Orix Regente: Omulu
Cor: Preto
Fora: Espiritual
Fora (Tupi): Anga Pyat
Pedras: Turmalina negra, obsidiana, nix, olho de gato
Ervas: Levante, jurubeba, manjerico roxo, aroeira
Essncias: Cravo, menta
Metais: Chumbo
Planetas: Saturno
Elemento magstico: Os espritos
Smbolo: A Cruz
Profisses: Sacerdotes, agentes funerrios, coveiros
Reino das Almas


O Corpo Humano
O corpo fsico uma mquina que funciona ininterruptamente, do nasci-
mento ao desencarne, acionada por foras hauridas do meio ambiente; cons-
titui-se de um conjunto de tecidos e rgos especializados e autnomos, po-
rm mantidos unidos, integrados, no sistema comum, por fora da presena
do esprito encarnado.
Sistemas
rgos reunidos para o desempenho de funes determinadas, constituem
os sistemas.
Sistema Digestrio
formado pelos rgos: boca, esfago, estmago, intestinos delgado e gros-
so, e glndulas anexas (fgado e pncreas) mais glndulas salivares.
Este sistema destinado a captar, manipular e absorver alimentos e eliminar
resduos metablicos no aproveitados.




Sistema Respiratrio
Absorve da atmosfera no somente o oxignio necessrio, como tambm o
fluido vital, que fornece ao organismo a indispensvel energia.
formado dos seguintes rgos: fossas nasais, faringe, laringe, traquia,
brnquios e pulmes. Na laringe situam-se as cordas vocais que so rgos
destinados ao uso da palavra.
Os pulmes so envolvidos por uma membrana serosa - a pleura - e neles
penetram os brnquios, que se ramificam em bronquolos e alvolos. Estes
so envolvidos por capilares sangneos e no seio deles que se d a oxige-
nao do sangue.
O sangue venoso vem bombeado pelo corao e nos alvolos oxigenado,
desprendendo o gs carbnico, passando de venoso a arterial (de escuro a-
vermelho), prprio para oxigenar as clulas novamente.



Sistema Circulatrio
Mantm a vida, o calor interno e leva a todas as clulas, atravs do sangue, o
alimento de que se nutrem, retirando os resduos metablicos txicos do or-
ganismo.
formado pelo corao, artrias, veias e bao, resumidamente.



Sistema Excretor
Recolhe e expele os resduos veneno-
sos resultantes das trocas fisiolgicas.
formado pelos rins, os ureteres, a be-
xiga e a uretra.
Pelos vasos apropriados, o sangue pas-
sa pelos rins, onde sofre um processo
de filtrao e onde deposita resduos a
serem eliminados, os quais, em segui-
da, descem pelos ureteres at a bexiga,
de onde so expelidos pela uretra.



Sistema Esqueltico
Compreende os ossos e
articulaes, no seu con-
junto, formam o esquele-
to, arcabouo rijo que sus-
tenta o corpo, protegendo
-o e dando-lhe forma. Os
ossos longos, principal-
mente, possuem ainda, na
sua medula, o tecido res-
ponsvel pela produo
das clulas sanguneas
(glbulos brancos e ver-
melhos).



Sistema Muscular
Aqui se estudam somente os
msculos estriados, responsveis
pelos movimentos voluntrios.
Os msculos lisos, viscerais, ge-
ralmente possuem movimento
independente da vontade, in-
consciente (ex.: conduo do ali-
mento ao longo do tubo digesti-
vo).
Os msculos estriados possuem
tendes que se fixam no esquele-
to; desta maneira, pela contrao,
proporcionam os movimentos
das diversas partes do corpo.

Sistema Genital
Este sistema executa o proces-
so de reproduo e perpetua-
o da espcie. Compreende
as gnadas, rgos produtores
de clulas sexuais (no homem:
os testculos, responsveis pe-
la produo de espermatozi-
des; na mulher: os ovrios,
responsveis pela produo
de vulos). A mulher alm
disso, possui ainda o tero,
responsvel pela gestao.


Sistema Endcrino
As glndulas endcrinas, devido
sua ntima interdependncia, consti-
tuem o sistema denominado end-
crino. As principais glndulas end-
crinas so: epfise ou pineal, hipfise
ou pituitria, que controla as outras
glndulas, tiride e paratireide, ti-
mo, pncreas (em sua funo end-
crina, quando lana insulina e gluca-
gon no sangue), adrenais, ovrios,
testculos e, finalmente, a placenta.


Sistema Nervoso
Apresenta-se como o mais com-
plexo no que se refere s fun-
es e s atividades do Esprito
encarnado. Coordena todas as
atividades orgnicas, conduzin-
do sensaes e idias para o es-
prito e do esprito. Serve corno
elemento adaptador do organis-
mo s condies do momento.
formado pelo tecido mais deli-
cado e complexo de todos: o te-
cido nervoso.
O corpo fsico no gera o fluido
vital ou a fora promotora da
atividade orgnica, entretanto
recebe-o dos centros de fora do
perisprito e absorve-o do meio em que vive por intermdio da pele,


dos alimentos e da respirao. Em todos os casos o sistema nervoso o ve-
culo de recebimento dessas foras e, alm de armazen-las em rgos apro-
priados (plexos e centros de fora), finalmente as distribui oportunamente a
todos os rgos internos, segundo as necessidades momentneas de concen-
trao e disperso, locais ou gerais, visando sempre a manuteno do equil-
brio orgnico, seu ritmo funcional e sua harmonia interna.
Plexos



Centro de Fora
Centros de fora, rodas (Chakras) so acumuladores e distribuidores de for-
a espiritual, situados no corpo etreo pelos quais transitam os fluidos ener-
gticos de uns para outros dos envoltrios exteriores do esprito encarnado.
Os centros de fora principais no perisprito se localizam em regies corres-
pondentes aos plexos do corpo orgnico.
Estes centros de fora absorvem as vibraes dos sete reinos mantendo desta
forma o equilbrio do ser humano.



Resumo:
Conforme j estudamos anteriormente, durante quase 5 bilhes de anos nos-
so planeta foi se desenvolvendo e sofrendo transformaes, at o momento
em que pudssemos habit-lo.
Nosso corpo e nosso esprito so frutos deste processo evolutivo; no curso
da doutrina umbandista estudamos em detalhes o processo evolutivo do es-
prito atravs dos sete reinos (Mnadas, Elementais, Elementares, Almas-
Grupo, Espritos, Anjos, Orixs) e sua atuao em cada um dos reinos.
Podemos afirmar que somos filhos do planeta Terra.
Em cada fase deste processo evolutivo os Engenheiros Siderais (Orixs) atu-
aram e podemos afirmar que continuam a atuar e a manter as estruturas es-
pirituais e matrias do nosso planeta e do universo.
Cada um dos sete reinos est presente em nossa vida , em todos os momen-
tos e em todos os lugares.
Vamos exemplificar atravs do corpo humano:
O primeiro reino (Fogo) est presente em nossa vida (entre outras coisas) a-
travs do calor.
Nosso corpo tem a temperatura adequada, caso exista algum desequilbrio a
vida deixar de existir; a temperatura no poder subir e nem descer muito,
existe um ponto de equilbrio.
Este conceito se estende ao nosso planeta tambm, lembramos dos debates
existentes em torno do aquecimento global.
O segundo reino (Terra) est presente na estrutura fsica do corpo: Os ossos
e msculos.
O terceiro reino (Ar) representado no ar que respiramos, sem o ar no exis-
te vida.
O quarto reino (gua) a gua geradora da vida, mais de 75% do corpo
gua, no precisamos nem falar sobre a importncia da gua em nossa vida.
O quinto reino (Matas) representa nossa alimentao; das matas que pro-
vm as frutas, ervas, verduras e carne animal que necessitamos


para nossa sobrevivncia.
Na mitologia africana o Orix responsvel pelas matas era Oxossi.
Oxossi o caador, aquele que vai em busca do alimento para a tribo.
O sexto reino (Humanidade) so as pessoas, os homens e mulheres. O ho-
mem no pode viver isolado, ele precisa viver em sociedade; atravs do re-
lacionamento social que evolumos espiritualmente.
As pessoas em seus relacionamentos trocam energias, fluidos e vibraes;
esta energia que ser utilizada na aplicao do Arap.
O stimo reino (Almas) o mundo espiritual; lembramos que ns somos es-
pritos encarnados, o nosso esprito o melhor representante deste reino em
nossa vida.
Vivemos rodeados de seres espirituais e a presena destes seres podem em
muitos casos criar situaes difceis.
Energia do Arap
Como voc percebeu existem sete tipos diferentes de vibraes que se mes-
clam e formam a complexidade da vida humana.
No caso do ARAP iremos utilizar a energia do sexto reino, ou seja, a ener-
gia das pessoas.
Em tupi o nome desta fora (vibrao, fluido, energia, etc...) :
AB PYATA FORA DOS HOMENS

Exerccio:
Antes de prosseguirmos estude com bastante ateno cada um dos sete rei-
nos e procure relacionar cada sistema do corpo humano, cada enfermidade,
cada desequilbrio a um ou mais reinos.
Por exemplo:
O sangue! Com quais reinos voc relacionaria?
Dica: O sangue quente, vermelho e liquido.





Padro vibratrio
Sabemos que recebemos todas as sete vibraes primordiais, e que todas es-
to presentes em nossa vida, mas a observao mostra que as pessoas possu-
em tendncias para determinadas vibraes.
Provavelmente so estas diferenas individuais de vibraes que fazem com
que as pessoas tenham comportamentos diferentes, busquem profisses di-
ferentes, tenham determinados tipos de doenas, etc...
L no Candombl comum identificarmos, atravs do jogo de bzios, quais
os Orixs que regem a cabea de cada filho e estes arqutipos determinam
algumas caractersticas que so conhecidas dos que estudam e seguem a reli-
gio. (Filhos de Ogum, filhos de Xang, etc...)
Na doutrina dos sete reinos sagrados trabalhamos com a vibrao dos rei-
nos; vamos determinar com quais reinos as pessoas possuem maior ligao
ou identidade.
Naturalmente que podemos de forma indireta relacionar os Orixs aos rei-
nos, mas esta no a inteno deste estudo.
Mtodos
Como determinar o padro vibratrio de uma pessoa?
Por definio chamamos de padro vibratrio de uma pessoa, um conjunto
de trs tipos de vibraes pertencentes aos sete reinos.
J sabemos que estamos ligados a todas as sete vibraes, mas que as pesso-
as possuem maior afinidade com alguns reinos.
Para determinar estas afinidades vibratrias podemos por exemplo observar
o comportamento da pessoa e fazer o relacionamento com os reinos.
Este mtodo exige pacincia, convivncia, tempo e um bom conhecimento
das vibraes dos reinos. necessrio conviver com a pessoa durante um
certo tempo para atravs da nossa sensibilidade identificarmos as vibraes.
Outro mtodo utilizado atravs de um questionrio, onde a partir da anali-
se das respostas podemos identificar as afinidades.


Este mtodo do questionrio foi utilizado durante um certo tempo para i-
dentificarmos as vibraes dos aplicadores e das pessoas que iriam receber o
Arap.
Naturalmente que a forma de elaborao das perguntas influncia nas res-
postas.
possvel perguntar como a pessoa ou como a pessoa est se sentindo
e obter respostas diferentes.
Durante um certo tempo o mtodo foi utilizado para determinar as carncias
vibracionais das pessoas que procuravam auxilio atravs do Arap.
Na entrevista inicial alm da pessoa dizer exatamente o que a estava inco-
modando era lhe proposto um questionrio para ser respondido, onde cada
resposta deveria ser respondida com valores entre 1 e 5.
Este questionrio no est mais em uso no Ncleo Mata Verde.


O terceiro mtodo utilizado a determinao do padro vibratrio atravs
da data de nascimento da pessoa.
Alguns Terreiros de Umbanda utilizam mtodos semelhantes para determi-
nar os Orixs de cabea dos seus filhos; normalmente so utilizados os dias
da semana, ou signos astrolgicos.
Mtodo da data de nascimento
O mtodo utilizando a data de nascimento mostrou-se bastante preciso, pr-
tico, rpido e simples, permitindo que qualquer pessoa possa identificar seu
padro vibratrio.
Em seguida vamos mostrar como identificar o padro vibratrio atravs da
data de nascimento.
Conceitos bsicos
1) Entendemos os sete reinos como uma lei universal.
Os sete reinos possuem uma seqncia nica e determinada: fogo,terra, ar,
gua, matas, humanidade, almas. Esta lei universal chamada de Arap ( O
Caminho da Luz). atravs deste caminho (atravs dos sete reinos) que o
esprito evolui.
Os sete reinos se manifestam atravs de um ciclo, ou seja, aps o ltimo rei-
no voltamos para o reino inicial.
No curso da doutrina umbandista chamamos este caminho evolutivo de es-
piral evolutiva, assunto que no ser aprofundado neste curso de Arap.
Aqueles que quiserem se aprofundar neste assunto recomendamos que fa-
am os cursos oferecidos no Ncleo Mata Verde. ( www.mataverde.org/
ead )
2) Para nossa facilidade cada reino ser relacionado com um nmero:
1Fogo 2 Terra 3 Ar
4 gua 5 Matas 6 Humanidade
7- Almas



atravs deste relacionamento (nmero <=> reino) que nasce o que chama-
mos de NUMEROLOGIA SAGRADA.
A numerologia sagrada setenria, como todo o ritual e a magia desenvolvi-
da no Ncleo Mata Verde.
Os princpios so os mesmos da numerologia Pitagrica.
A numerologia a cincia que estuda o significado dos nmeros e sua influ-
ncia no carter e no destino das pessoas. Nascido na Grcia em 580 a.C, o
filosofo Pitgoras foi quem descobriu o significado vibracional e metafsico
dos nmeros.
Enquanto a numerologia Pitagrica trabalha com um sistema na base 10 a
numerologia sagrada utiliza um sistema de base 7.
No caso do Arap iremos utilizar os nmeros somente para identificao dos
reinos atravs da data de nascimento.
3) Para determinar o padro vibratrio da pessoa iremos utilizar a data de
nascimento, onde:
Dia => primeiro reino
Ms => segundo reino
Ano => terceiro reino
necessrio fazer a converso da base 10 para a base 7; para facilitar a con-
verso fizemos uma tabela com alguns nmeros convertidos para a base 7.
Ex.:
Data nascimento: 29/04/1958
29 => 01 ( fogo )
04 => 04 ( gua )
1958 => 05 ( matas )
Esta pessoa possui os trs reinos acima, e dever participar do arap em
qualquer um dos grupos que possui afinidade.
No Ncleo Mata Verde as pessoas possuem uma guia de contas com as
cores dos reinos, o que facilita a identificao.


TABELAS PRTICAS (ARAP)





DCADAS TABELA 01
1900 AR (3) 1960 AL (7) 2020 AG (4) 2080 FO (1)
1910 HU (6) 1970 AR (3) 2030 AL (7) 2090 AG (4)
1920 TE (2) 1980 HU (6) 2040 AR (3) 2100 AL (7)
1930 MA (5) 1990 TE (2) 2050 HU (6) 2110 AR (3)
1940 FO (1) 2000 MA (5) 2060 TE (2) 2120 HU (6)
1950 AG (4) 2010 FO (1) 2070 MA (5) 2130 TE (2)
DIAS/MESES/ANOS - TABELA 02
FO TE AR AG MA HU AL
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 32 33 34 35
36 37 38 39 40 41 42
43 44 45 46 47 48 49
59 51 52 53 54 55 56
57 58 59 60 61 62 63
64 65 66 67 68 69 70
71 72 73 74 75 76 77
78 79 80 81 82 83 84
85 86 87 88 89 90 91
92 93 94 95 96 97 98
99 100 101 102 103 104 105



Ao lado vemos o primeiro grupo de
estudos formado no Ncleo Mata
Verde, para estudar o Arap. (2008)
Os integrantes do Ncleo Mata Ver-
de foram divididos em sete grupos e
cada um dos grupos estudou um
reino e depois apresentaram as con-
cluses aos demais grupos.
Iniciando os trabalhos do Arap
1) A primeira providncia identificar os reinos dos integrantes do Terrei-
ro.
2) Em seguida formamos grupos de quatro pessoas que possuam o mesmo
reino.
Exemplo:
Paulo possui os reinos: fogo, terra, ar
Renato: fogo,matas, almas
Regina: fogo, humanidade, matas
Sueli: fogo, gua, almas
Podemos juntar estas quatro pessoas no grupo do fogo, pois todas possuem
o fogo em seu padro vibratrio.
Da mesma maneira formamos os demais grupos e podemos no caso de exis-
tirem muitas pessoas fazermos uma escala de trabalho com revezamento dos
grupos e/ou pessoas.
3) No dia da aplicao do Arap indicamos alguns membros do Terreiro
para fazerem as entrevistas com os pacientes.
Nesta entrevista anotamos:
O nome do paciente, endereo e telefone.
A data do incio da aplicao do Arap e a data de nascimento da pessoa.


Anotamos os problemas de sade que a pessoa est sofrendo.
Esta ficha com as informaes do paciente ser arquivada para acompanha-
mento do tratamento.
Dependendo dos problemas encaminharemos o paciente para determinado
tipo de aplicao (fogo, terra, ar, gua, matas, humanidade, almas); aplica-
mos em cada pessoa trs tipos diferentes de vibraes por dia.
4) Aps todos serem entrevistados, iniciamos a aplicao do Arap.
Uma pessoa previamente designada ficar com as fichas e far as chamadas
dos pacientes e dos grupos.
As pessoas so chamadas pela ordem de chegada e sentam-se em uma cadei-
ra no meio do Templo.
Os aplicadores esto sentados aguardando a chamada para aplicarem o
Arap.
O responsvel pelas fichas aps chamar o paciente chamar os grupos
conforme a necessidade daquele paciente.
5) Normalmente aplicamos o Arap por dois meses, uma aplicao por se-
mana totalizando 8 aplicaes.
Aps esta srie de aplicaes a pessoa novamente encaminhada para a en-
trevista para sabermos dos resultados e se existe algum outro problema.
Comentrios Finais
Esta apostila material complementar ao curso presencial realizado no N-
cleo Mata Verde.
Existem varias questes que sero abordadas somente em sala de aula, devi-
do a dificuldade de coloc-las por escrito na apostila.
Estamos empenhados em divulgar o Arap e caso haja interesse em iniciar a
aplicao do Arap em sua casa, entre em contato que teremos imenso pra-
zer em oferecer maiores esclarecimentos.
Caso resida distante de Santos/SP poder fazer os cursos a distncia ofereci-
dos pelo Ncleo Mata Verde, verifique no site www.mataverde.org/ead



Voc poder cadastrar sua casa e obter maiores esclarecimentos no site :
www.arape.com.br onde faremos o estudo e divulgao da nova tcnica
chamada Arap.
Estamos ainda engatinhando na aplicao do Arap e temos pela frente um
enorme caminho onde novas tcnicas surgiro, novas observaes, resulta-
dos etc...
Venha participar!

Referncias:
1) Foto da capa da apostila retirada da RBU (abril/2010) no link:
http://redeumbanda.ning.com/photo/ogaaab3wmmoik1jnixahksxrnalqdc-
1?context=user
Desconhecemos o autor.
2) Todo o contedo (inclusive imagens) referente ao estudo do corpo huma-
no foram retiradas do livro Passes e Radiaes - Edgard Armond.
3) O contedo referente ao estudo dos Sete Reinos Sagrados foram retirados
do livro Umbanda Os Sete Reinos SagradosManoel Lopes
4) O contedo sobre Os Chakras foram retirados da internet no link:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra (abril/2010)
5) Os comentrios sobre Reiki foram encontrados no site:
http://portais.org/_reiki/his_usui.htm (abril/2010)
6)As informaes sobre Mesmer e Magnetismo retirados do site
http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer
7) A introduo sobre a cura pelas mos foram encontradas no livro O Passe
como cura Magntica Marlene Nobre





Bibliografia recomendada
1)Passes e Radiaes Edgard Armond
2)O Passe como cura Magntica Marlene Nobre
3)O Passe seu estudo suas tcnicas Jacob Melo
4)Evoluo em Dois Mundos Chico Xavier (Andr Luiz)
5)O Livro dos Mdiuns Allan Kardec
6)A Cura da Depresso pelo Magnetismo Jacob Melo
7)O Livro dos Espritos Allan Kardec
8)Um Fluido Vital Chamado Ectoplasma Matthieu Tubino
9)O Reiki, a terapia vibracional Integrativa Adilson Marques
10) Medicina Vibracional Richard Gerber
11)Umbanda Os Sete Reinos Sagrados Manoel Lopes
12) Mos de Luz Barbara Ann Brenna
13) O que cura Espiritual Victor Rebelo
14)Prana O Segredo da Cura pela Yoga Atreya
15) Leitura de Auras e Tratamentos Essnios - Anne Meurois-Givaudan
16)A Cura pelos Fluidos Celina Fioravante
17) O Magnetismo Curador Aphonse Bu
18) Metafsica da Sade vol. 1 , vol.2 - Gasparetto

Apostila elaborada para o curso de Arap.
Autor: Manoel Lopes
So Vicente, 12 de Abril de 2010
Contatos: ead@mataverde.org
Tel.(13) 9127-4155
www.mataverde.org