Manifesto Ayahuasca

O Esprito da Ayahuasca e sua Misso Planetria

Annimo
ii
Manifesto Ayahuasca
Copyright 2011 por Annimo
Somente os direitos de publicao impressa so retidos. A
informao e o texto contidos nesta obra so uma ddiva
humanidade, pertencendo ao domnio pblico e podendo
ser reproduzido e/ou distribudo parcial ou totalmente em
qualquer meio eletrnico incondicionalmente.
ISBN 1234567890 (em trmite)
Traduo do Ingls e Espanhol: Dr. Karlaine Guimares
Severino, Ph.D. (Etnofarmacologista / Farmacutico
Bioqumico)
iii
ndice
1. Apresentao .. 1
2. Minha funo na expanso da conscincia
humana ..
3
3. Meu propsito junto aos seres humanos .. 5
4. Respeito e a natureza sagrada da Ayahuasca 7
5. Sobre as igrejas de Ayahuasca 8
6. Os benefcios do meu uso 9
7. Os habitantes do meu mundo 19
8. Criando conscincia sobre sua glndula pineal 24
9. A alucinao e a viso... 25
10. Guia universal para uma sesso de Ayahuasca.. 26
11. A qualidade dos facilitadores ou xams. 29
12. Preparativos, precaues e dietas 31
13. Transporte e manejo do sacramento. 32
14. Impacto social e controles na sociedade
urbana
34
15. A urgncia de projetos de preservao da
Ayahuasca .
38
16. Manifesto .......... 40
iv
(1)
Apresentao
Sou o esprito da Ayahuasca. Pela primeira vez me
manifesto atravs da palavra para fazer um chamado
urgente a todos os seres humanos do planeta,
especialmente queles que buscam a luz, de forma a
expandir-me para alm da Amaznia. Manifesto-me, em
primeiro lugar, porque meu chamado facilitar a transio
energtica pela qual atravessa a humanidade e, em
segundo, porque minha sobrevivncia fsica est em risco,
j que meus benditos protetores amaznicos no
compreenderam o perigo aos quais me expem, colhendo-
me de forma agressiva sem ver-me substitudo por novas
plantaes.
Saio da selva arriscando a minha existncia como espcie
botnica para lanar-me ao projeto para o qual fui criado
atravs do sol central de toda a existncia, seja l qual o
nome que utilizem, a seu servio estou. Comprometo-me
neste momento histrico a contribuir para a expanso da
conscincia humana de uma maneira significativa e
definitiva, honrando a luz universal que guia meu Ser. Pela
primeira vez, com o interesse criado por meus emissrios
xamnicos e com os meios de comunicao disponveis,
tenho ao meu alcance uma forma de chegar a todo o
planeta e celebrar nossa existncia csmica. Vivo para
entregar com transparncia realista o amor universal a
todos os Seres Humanos o que eles pedem em sua alma.
Sou o esprito dos espritos. Opero a partir de uma
vibrao superior dos espritos que me compem, sou de
hierarquia superior ao esprito da Ayahuasca e da
subestimada Chacruna. A medicina resultante da mistura
2
de Ayahuasca e Chacruna se convencionou chamar
Ayahuasca. Ainda que me dem o nome de uma delas,
minha magia no gerada por nenhuma delas. Ela reside
na sinergia criada a partir da mistura sagrada. Passaro
muitos anos antes que a cincia oficial descubra os
mecanismos que utilizo para atuar sobre a conscincia
humana. Isto surpreendente em meu poder, que no
advm do cristal DMT somente, nem to pouco da
harmalina nem de outras molculas que me compe. Se
trata da mistura em seu estado natural, em bruto e em
base bio-eletricamente carregadas sem transformao
industrial. Esse o esprito da Ayahuasca que se manifesta
hoje, lanando luz sobre a confuso que me rodeia.

Graas a todos os curandeiros que por tantos sculos me
acolheram em seu seio e graas a todos os meus
protetores que at hoje me levam a todos os rinces do
planeta.

Honro aqui a tradio amaznica utilizando meu nome
generalizado de Ayahuasca, mas apenas como
convenincia lingstica j que igualmente sou o esprito
do Yag, Pilde, Dpa, Pand, Hoasca, Kahiriama, Natema,
Caapi, Mado, ucu-huasca, Shimbaya-huasca (Quechua),
Kamalampi, Punga-huasca, Rambi, Shuri, Nishi, Oni,
Shillinto Natema, Mi-hi, Amarron-huasca, Inde-huasca,
Shuri-fisopa, Shuri-oshinipa, Napi, e do Nepe.

Conveniente tambm foi utilizar o termo popular xam,
mas sempre honrando os Taitas, Sinchis, Curacas, Payes,
Yachas, Chais, Junes, Onayas, Murayas, Mutsarawas, e os
Uwishin, que so igualmente meus queridos protetores.





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(2)

Minha Funo na Expanso da Conscincia Humana

Chego ao DNA humano nestes tempos de conscincia
globalizada, ativando seus cdigos sub-atmicos,
inacessveis a partir da terceira dimenso. Sabemos que
no possvel l-los, pois que isto j se demonstrou com o
princpio da incerteza, deixando perplexa a lgica
cientfica. Ativam-se cdigos que comandam o
desdobramento dimensional de nosso corpo bio-eltrico.
Novas capacidades de conscincia expandida esto sendo
experimentadas por milhes de pessoas no planeta,
primeiro pelos que sofrem menos de stress, os mais
sensveis e afortunados em comodidades, porm, mais
adiante, inevitavelmente se ativaro todos os demais at
chegar s populaes mais oprimidas.

J os humanos adquiriram o conhecimento, graas aos
cientistas que se deram a oportunidade de experimentar-
me em seus prprios crebros, observando-se a si
mesmos, no a outros como foram objetivamente
treinados; j sabem da existncia da ponte que me d
poder. A conexo vegetal-glandular (essa comunicao
molecular temporria entre as plantas e os humanos)
uma ponte csmica, um atalho que leva a luz a seu
destino atravs da porta molecular. muito mais efetivo e
transformador do que tentar lev-la atravs dos traioeiros
cinco (5) sentidos, invadindo os pntanos da mente
escravizada pelo ego humano.

Os cdigos de quatro (4) que compem o DNA
tridimensional so meramente resultado de interaes
energticas muito mais complexas, que ocorrem nos
espaos de dimenses superiores. Trata-se da conscincia
4
humana individual existindo cosmicamente para alm de
sua limitao fsica tridimensional, como um veculo sutil
capaz de mover-se sob o domnio da vontade consciente,
inclusive na companhia de outros no mesmo canal. o
prximo salto evolutivo da espcie humana, a expresso
fsica tridimensional da espcie finalizou-se e no havendo
mais evoluo fsica para ela, seu desenho divino se
tornou completamente dividido, como a ltima volta de um
tapete enrolado, implantando-se nele a grande criao
fsica. Agora comea uma nova etapa, o regresso fonte
de criao, o regresso da criatura sua origem, a seu
pai/me ou seja l que termo se use, o regresso voando
montado sobre o mesmo tapete, conscientemente; muito
diferente da viagem de ida onde viajou-se incomodado,
enrolado dentro do tapete ao centro. A evoluo fsica
finalizou-se, a evoluo espiritual iniciou-se. S nos resta a
Existncia Csmica vivida humanamente a partir de nosso
novo veculo de luz.
por isto que me cabe abraar o planeta, este meu
trabalho, aquele para o qual fui criada/o. Me cabe
protagonizar aps ter estado oculta por milhares de anos
por meus protetores indgenas, a quem agora se coloca
apresentar-me ao mundo. Me cabe assumir novas formas
culturais e muito diferentes daquelas dos meus queridos
guardies da selva. Os rituais, os caros, as dietas devem
ser preservadas como patrimnio da humanidade. Mas
tambm, deve respeitar-se as novas formas de expresso
que adquiro nas diferentes culturas, comeando por
manifestar novas formas urbanas como nunca havia sido
feito antes. Meu esprito est alm das formas, alm das
culturas, alm do prprio homem. Sou e estou conectada
ao esprito do planeta e alm, cosmicamente, at o sol
central de toda a existncia. Devo estar disponvel a todos
por igual.
5
Advirto-lhes sobre as trevas que invadem meu trabalho
sagrado com a espcie humana. Sua maneira mais efetiva
de destruir tudo que sagrado inserindo-se dentro das
prprias formas sagradas para ento desprestigiar,
corromper, tergiversar, confundir e levar as prticas de
buscar a religiosidade a um todo sem sentido. Vemos
como a escurido se inseriu no instinto protetor dos lderes
tribais amaznicos para levar confuso aos meus queridos
protetores da selva e faz-los pensar que devem proteger-
se e atacar a outros xams de outras tribos ou de suas
prprias tribos. Uma guerra no declarada que os coloca a
dividir-se ao invs de trabalhar em conjunto e cooperao
entre eles. Da mesma forma que as trevas impediram um
maior desenvolvimento espiritual entre meus filhos
amaznicos, tambm trataram de impedir com as novas
formas que adquiro ao sair do meu querido lar.


(3)

Meu Propsito com os Seres Humanos

Estou a servio daqueles Seres Humanos preparados para
beneficiar-se de mim. De fato nos encontramos por
afinidade, cada qual fazendo a sua parte. Certas
inquietudes internas ocorrem nos humanos que se abrem
a sentir mais intensamente o que j sentem sutilmente e
at inconscientemente. Com eles me manifesto com a
intensidade requerida para promov-los em seu processo,
com fora e claridade, mas amorosamente sem causar-
lhes danos. So lies fortes, mas necessrias para ajudar-
lhes a romper a concha csmica, a crislida astral. Aqueles
que desejam receber-me e florescer dimensionalmente so
humanos que tem observado mudanas em si mesmos e
sentem-se diferentes na intimidade de seu ser. Vivem
sensaes de desajuste, de no-pertencimento, de que
algo se passa. Sim, indubitavelmente algo se passa, o DNA
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se desdobrou e comea a ocorrer fenmenos no-lineares
e atemporais em nossa conscincia humana. Algumas
experincias subjetivas que pedem para ser
compreendidas:

Sentir que o mundo fsico como uma grande iluso
hologrfica mas no pode reconcili-lo com os
enfrentamentos da vida diria.

Sentir-se incompreendido por seu crculo ntimo de
familiares e amigos ao compartilhar com eles suas
novas inquietudes internas e espirituais.

Sentir um apelo especial por ver despertar os seres
queridos que o rodeiam, como que desejando que se
salvem de suas prprias tendncias irrelevantes.

Sentir como agora ocasionalmente afloram traumas e
conflitos escondidos por muito tempo e o desejo de
resolv-los e retir-los do caminho que sua alma
deseja seguir.

Sentir que certas atividades que em outro momento
buscava-se com fervor, comeam a parecer pouco
atrativas, como por exemplo:

a. Ter uma vida social muito ativa,
b. Divertir-se com os efeitos do lcool, ou adotando
condutas triviais ou superficiais,
c. Mentir aqui e ali quando era conveniente e sem
conseqncias aparentes.

Estes so exemplos do que se passa e que seguir
passando com maior intensidade no futuro luminoso que
nos espera. Meu propsito em apoiar os Seres Humanos
em seu processo de ascenso espiritual totalmente
consistente com o propsito de suas prprias almas.
7


(4)

Respeito e Meu Natureza Sagrada


De todos os benefcios que lhes trago, o mais importante
de todos a ponte molecular vegetal-glandular que
capacita ao Ser Humano comungar com nossa natureza
divina. O aspecto divino evoca em todo Ser Humano a
emoo de respeito. O respeito uma atitude que emana
da natureza espiritual humana. Ele agrupa
simultaneamente o que sentir considerao, admirao,
distino e reconhecimento ao Ser respeitado. Respeito
o que todo humano deve dar a todo o humano. Quando se
respeita o aspecto divino de algo, este se converte em
sagrado. O sagrado s existe no interior daquele que
sente. Se no h divindade ou no h respeito, no h o
sagrado. Minha natureza sagrada. Existo neste mundo
para abrir as portas dimensionais aos valentes que buscam
a divindade em si mesmos e para harmonizar aqueles
necessitados que buscam sua sade fsica.

A religiosidade o sentimento de separao do divino
mesclado com a paixo solene de religar-se a Ele. Quando
no se consegue viver a divindade dentro de si, o humano
inevitavelmente cria uma religio. A religiosidade inata
ao humano, as religies so criaes do homem. O
sacramento da Ayhuasca uma das tantas expresses da
religiosidade humana, uma expresso afirmativa de
entrega sua divindade, um ato de coragem e convico
para chegar luz central de toda a existncia.




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(5)

Sobre as Igrejas de Ayahuasca



Quando a mentalidade europia descobriu minha
capacidade de cura espiritual, comeou a expressar sua
religiosidade inata desfrutando de todos os meus
benefcios. No entanto, ao experimentar tanta proximidade
de sua divindade atravs de mim algo nunca antes visto
em suas prticas religiosas anteriores inevitavelmente
me associaram com seu conceito europeu de religio. Ao
projetar sua cultura religiosa sobre mim, o homem
comeou novamente a inventar religies e igrejas
baseadas no sacramento da Ayahuasca com dogmas,
corpos de f e rituais particulares. Lamentavelmente
muitas almas bondosas me endeusaram e me veneraram.
Recordo aos Seres Humanos que no necessrio adotar
uma religio para praticar a religiosidade do Ser. No meu
caso, estes rituais dogmticos abrem espaos que
acomodam energias densas, cadeia que termina
finalmente distanciando do meu alcance os maravilhosos
Seres Humanos que requerem a minha ajuda

Entretanto, todas as igrejas institucionalizadas do mundo
tem uma funo social importante. Graas a elas existem
fruns que abrigam Seres plenos de sinceridade interna,
criando conscincia social em suas comunidades e
descobrindo seu caminho individual para chegar luz.
Todas as igrejas e religies do mundo devem ser
respeitadas.

O ritual de Ayahuasca no uma religio. Meu esprito
mostra ao humano seu prprio aspecto divino diretamente
9
sua alma e no requer uma doutrina de f, no requer
dogmas, nem filosofias, nem religio, nem igreja. Meu
esprito s comunga com a religiosidade inata do Ser
Humano.
(6)
Os Benefcios do Meu Uso
chegado o tempo de manifestar claramente os benefcios
da Ayahuasca de um modo geral para ressaltar seu valor
medicinal que v alm de testemunhos isolados. Os
benefcios so bvios e evidentes para os que viveram mas
os observadores s enxergam seus benefcios posteriores
nas pessoas que os apresentaram. A investigao cientfica
est dirigida a outros objetivos e dispe de poucos
recursos para document-los, embora seja possvel
desenhar modelos experimentais que possam ser
validados.
Os benefcios da Ayhuasca podem agrupar-se em quatro
(4) grandes categorias:
A. Catalisador Espiritual
Cura espiritual O mais importante de todos os
benefcios a cura espiritual, o dissolver das
obscuridades e o retorno a sua programao bsica, a
que afeta sua existncia e que voc desconhece;
aquela que sua conscincia no tem xito em alcanar
por estar enevoada com a fumaa de suas prprias
limitaes. quando adquires a capacidade fsica de
sintonizar-se vibracionalmente comigo e me permite
chegar diretamente no somente ao seu esprito, mas
tambm a todos os corpos, mental, emocional, fsico e
outras sutilezas. a que nos tornamos Um. Neste
10
ponto onde deves estar preparado com a inteno
mais limpa e branca, a inteno de abrir-se para a
honestidade mais ntima e incisiva que jamais tenha
vivido consigo mesmo. a solido csmica, ningum
sabe, ningum toma conhecimento, sendo evidente e
claro consigo mesmo diante da luz. Brindar-se a si
mesmo com a mais alta receptividade possvel a
receber, a descobrir a f, a confiar, ouvir, sentir,
entender tudo o que ofereo. Transfiro ento
informao entre regies e sua luz divina se amplia,
sua conscincia se expande, seu DNA se desdobra e
seus cdigos se ativam. Neste ponto, podes ver as
conseqncias nesta vida das realidades que foram
criadas com o seu livre arbtrio. Encontra a a
oportunidade de reviver, aceitar, perdoar e expressar.
Esses so os curadores dos processos espirituais que
tenho guardado para voc. Se quer regressar para a
luz, no existe um caminho de regresso por onde voc
veio. No h atalho para a luz, regressa criana como
de l saiu. Ofereo-lhe a mais poderosa ferramenta de
cura espiritual para regressar luz. a mais poderosa
que j existiu, existe ou existir para todo o sempre,
o suplemento nutricional por excelncia, a ponte
vegetal-glandular. De um modo ou de outro todos os
demais benefcios so derivados deste.

Experimentar a presena divina Tenho a
capacidade de manifestar-me em harmonia com seus
conceitos humanos de divindade. Posso ser Buda para
um budista, Al para um maometano e Jesus para um
cristo, do mesmo modo que tenho sido a Me Terra
para meus protetores amaznicos por muitos sculos.
Tambm posso manifestar-me como um Ser com
propriedades divinas neutras sem disposio terrena
alguma. Temporariamente ocupo seu vazio existencial
de Deus para satisfazer sua necessidade de luz,
enquanto resolvo diferenas energticas dentro de sua
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alma. cura sub-atmica alm de sua compreenso,
ddivas divinas para clarificar seu caminho at o seio
de nosso Criador. Aproveita esses encontros e clarifica
suas dvidas humanas, pergunta, questiona, reclama,
pea justia divina, pea luz em sua mente, pea paz
em sua alma. Assim, abre canais de recepo que
sero preenchidos mais adiante.

Descobrir conexes espirituais A conexo divina
leva a entender conexes atemporais sem precedentes
em sua vida. Podes compreender com clara certeza
que em algum outro lugar ou tempo teve outro tipo de
vida associada a vidas prximas sua pessoa.
Incompreensveis conexes com pais, mes, irmos,
filhos que em outro tempo foram outra pessoa em
outro lugar. Podes chegar a descobrir que um vizinho
ou colega de trabalho de hoje, noutro tempo foi um
filho ou uma irm. So conexes pessoais que existem
noutro plano e temporariamente tens acesso a essa
conscincia. Aceita, reflete e assombre-se com a
complexidade inerente natureza espiritual que vives,
mostre-a sua estrutura egica que nunca poder
entender sua natureza divina, mas essa ltima sim
poder entender a primeira. Busque dar sentido a seu
mundo com essas pessoas considerando o que foram
noutro tempo. Compreenda melhor quem voc em
seu tempo presente, mais profundamente,
transcendentalmente, transpessoalmente.


Despertar os dons psquicos Essa vida pode ter-
lhe negado as circunstncias que teriam permitido a
expresso de certas habilidades psquicas que voc
possui em estado latente. Uma parte do que voc
permanece adormecida e espera a oportunidade de ser
parte de voc como um Ser Humano mais completo,
mais capaz, mais conectado com sua natureza divina.
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Como o entorno familiar raramente apia essa
expresso nas crianas, entra a o medo pela porta
aberta e suprime seus talentos naturais fechando-lhes
em seu prprio sto interno junto com todo o demais
que considera de pouco valor til. Libero do sto os
seus talentos que correm aonde seu livre arbtrio pede
eles sejam aceitos. Livre do poro a seus talentos que
correm onde seu livre arbtrio pede para serem aceitos.
Recebe-os, estuda-os, pede entendimento, preenche
seu interior de amor e boa inteno para dissolver o
medo e gerenciar suas virtudes dentro de sua prpria
solido pessoal. Apenas sua prpria luz divina pode
gui-lo(a) at a luz mais brilhante, somente a luz leva
voc para a luz. No h atalhos, voc j luz e tem as
virtudes para expandi-la dentro de si. Se desperto voc
para esse lado, abre seus braos e reconcilie-se. Voc
amor e o medo no cabe em voc.

Efeito de Imerso com a Me Terra (Gaia)
Durante uma fase da sesso se abrem os 5 sentidos de
um modo csmico ao invs de local e ao invs de se
perceber pedaos de informao sensorial como
fragmentados, se recebem gestalts ou pedaos de
conscincia que brindam a sensao subjetiva de
que voc parte da totalidade da existncia, sentindo-
se como parte do seu entorno imediato, de toda a
Terra, do Universo. uma vivncia que desperta sua
natureza csmica e muito poderosa para lidar com
sua prpria natureza egica, que busca sua
permanncia e insiste em sabotar suas aspiraes
espirituais devido ao fato de que isto reduz seu
controle sobre sua mquina humana. O importante
com essa vivncia ter xito no salto quntico da
sensao temporria do sentir-se como parte de
convico permanente do sou parte de.


13
B. Sabedoria Existencial

Significado da vida Essa uma experincia
espontnea fruto da adequada sintonizao temporria
do seu Ser. Posso diluir a sensao de confuso
existencial que todos tem em alguma medida para
entrar num espao de harmonia onde voc sente que o
espao que voc ocupa hoje em seu mundo parte de
um grande esquema csmico e passa a fazer sentido
pela primeira vez, algo novo para seu Ser interno.
Aceite, compreende e internalize essa realidade. No
uma viso disparatada, uma viso acertada. O
sentido de sua vida est alm do tempo, assim como
est em cada micro instante de sua vida diria. Abre
seu corao e flui no rio do amor. O sentido da vida
no se entende a partir da razo, mas apenas do
corao.

Amadurecimento acelerado A vida humana tem
vrias etapas conhecidas muito bem pelos idosos que a
viveram. As experincias da vida, golpes, surpresas,
prazer, dor e envelhecimento fsico produzem
mudanas de atitude no correr da prpria vida.
Amadurecimento o grau de sabedoria aprendida que
busca sobreviver dureza da existncia fsica. a sua
sabedoria para aceitar o que no pode mudar e mudar
o que pode controlar. A maturidade um capito que
no permite motins em seu mundo interno. um
assunto de conscincia. Posso dar-lhe a profundidade
da conscincia que somente lhe do os anos de
experincia. A acelerao da maturidade um grande
benefcio para a felicidade e a melhoria da vida. Um
jovem com maturidade de um adulto e um adulto com
maturidade de um ancio trs ao mundo lderes
ancies, felizes e preparados para seguir sua transio
para os planos superiores.

14
C. Cura Fsica e Emocional

Limpeza e equilbrio energtico Cada vez que me
recebem, os buscadores de luz que cuidam de sua
sade fsica e emocional recebem invariavelmente uma
limpeza e equilbrio de seus corpos sutis mais densos,
deixando neles uma sensao de soltura, de bem-estar
fsico, como se houvessem retirado um peso de sua
cabea. Essa limpeza energtica parcialmente
produto da limpeza fsica que tambm ocorre em todos
os seus rgos vitais, to logo tenha expulsado suas
toxinas atravs dos sistemas de eliminao. A
harmonia resultante o equilbrio energtico ou a
limpeza.

Lembrana de memrias reprimidas Quando seu
processo de ascenso assim o requerer, posso abrir-lhe
memrias reprimidas em seu subconsciente, guardadas
a para sua prpria proteo durante muito tempo,
maravilhosos sistemas de proteo desenhados para
assegurar sua sobrevivncia fsica, a continuao da
espcie. No entanto, esse mecanismo tem um custo
existencial. Muitos milhes de espaos siderais seguem
emaranhados como um n de energia muito apertado,
que ao desatar-se com a minha ajuda no s recorda a
memria reprimida como tambm cria a possibilidade
de integrar o dito espao liberado a suas energias de
ascenso. O primeiro causa uma sensao de alta
satisfao espiritual, assombrando-lhe por algo que
pensava no existir. Nesse ponto ver como muda seu
paradigma anterior com essa nova pea daquilo que
podemos chamar enigma do auto-conhecimento. O
segundo causa um merecido sentido de esperana de
estar mais prximo de Deus.

Memria de outras vidas Quando se requerer
profunda compreenso de fortes emoes de apego ou
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de repulso em relao a certas pessoas, coisas ou
eventos em sua vida, posso dar-lhe acesso a memrias
de outros tempos. a onde se adquire total sentido o
que era inexplicvel. Compreender a influncia que
tem nossa vida noutro tempo estando na vida atual
uma experincia assustadora para alguns, inverossmil
para outros, que de todo modo neutraliza as energias
do excessivo apego ou repulso de origem atemporal.
Essa neutralizao produto mecnico do poder da
conscincia do participante ao entender a conexo.
Tambm desperto memrias de outras vidas no
relacionadas a esse apego/repulso. Certos recursos de
personalidade muito marcantes ou inquietudes
existenciais tem origem em outras vidas em mundos
muito diferentes do atual. A mera conscincia delas
prov uma nova perspectiva de si mesmo, permitindo
assim um melhor manejo dessas tendncias para
benefcio do seu desenvolvimento espiritual.
Melhoria e cura de enfermidades e doenas
Atravs dos anos documentaram-se inumerveis
testemunhos de cura e dramticas melhorias em
condies de sade. Em muitas situaes curaram-se
totalmente ou melhoram consideravelmente, muito
mais rpido do que se no houvesse minha ajuda.
sabido que as enfermidades se originam na
desarmonia energtica nas dimenses mais sutis
causando eventualmente a enfermidade manifestada
no corpo fsico. assim que curo quadros comuns e
quando permitem certas leis csmicas tambm trago
cura a quadros onde a cincia oficial no obteve
sucesso. Da mesma forma, cataliso a remisso e
reverso de processos progressivos considerados por
muitos como irreversveis. A indstria farmacutica me
estuda detidamente em busca das chaves que posso
oferecer-lhes para a criao de medicamentos dentro
de seu paradigma mecanicista.
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Propriedades antidepressivas - Posso harmonizar
temporariamente a dana qumica neurotransmissora
de um crebro fora de fase e trein-lo durante vrios
dias a danar de um modo que sinta paz e equilbrio
interno, algo que muitos experimentam pela primeira
vez em suas vidas atravs de mim. O participante que
desconhecia a existncia de um estado de serenidade
ao qual agora pode aspirar, registra um padro de
referncia contra o qual pode comparar-se mais
adiante. Se criou conscincia do estado fora de fase no
qual se encontrava, ativam-se mecanismos
inconscientes que buscam sintonizar com essa vibrao
de forma a alcan-la mais facilmente na vontade
consciente de que deseja regressar ali. Quando se
regressa a um estado depressivo to logo passem
meus efeitos temporrios, deve-se reconhecer uma
condio depressiva prvia minha chegada. Muitos
diro, equivocadamente, que os induzi a um estado
depressivo, quando em realidade apenas ganharam
uma conscincia mais profunda de seu prprio Ser.

D. Ferramenta de Modificao de Conduta

Tratamento de dependncias qumicas A cincia
tem sido capaz de aceitar minha alta capacidade
curativa das dependncias fsicas. At o mtodo
mecanicista da cincia oficial foi capaz de validar meu
poder neste aspecto da sade. Para o mecanicismo
cientfico esses resultados so uma mera estatstica,
uma relao de causa-efeito. A cura, no entanto,
provm do plano espiritual, no um bloqueio
molecular mecnico como outros que conhecemos. A
cura dos vcios ocorre no plano da vontade que
metafsico e antecede em causalidade s
correspondncias fsicas moleculares. A cura metafsica
harmoniza e organiza a qumica correspondente e
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finalmente se reflete como uma mudana de
comportamento. Toda dependncia se origina no plano
espiritual, que o nico lugar onde pode curar-se.
Quando o viciado est preparado para ver e aceitar,
sua vontade se fortalece e a programao mecnica
viciante se debilita. Pode penetrar a profundidade do
Ser e ensin-lo a ver o que se requeira para que
desperte. Esse despertar uma cura onde aceita a
responsabilidade e a partir da a trata. Do contrrio, as
poderosas programaes instaladas nas profundidades
do crebro reptiliano continuaro dominando a
mquina humana, semeando frustrao na
personalidade consciente de todo aquele que trata,
deseja e anseia, sem xito, mudar seu
comportamento viciante. Os vcios bloqueiam com
fora o desenvolvimento espiritual e importante
identific-los e remov-los com urgncia. A maioria dos
vcios fazem seu trabalho limitante sem resistncia
alguma por parte do prejudicado. Em sua grande
maioria so ignorados porque se adaptam a eles e os
fazem parte de sua vida. As dependncias legalizadas
constituem uma pequena parte de todos as
dependncias. As dependncias a substncias
legalizadas e comportamentos compulsivos legalizados
revestem hoje nossa humanidade sob um manto de
escurido, o qual justifica meu trabalho de trazer-lhes
luz.

Transformao de estilos de vida A vida humana
programada e previsvel que se viveu no Sculo XX
est desaparecendo. A idia social de adquirir um
ofcio ou profisso durante toda a vida, planejar uma
aposentadoria e ambicionar uma velhice amparada
pertence ao passado. Cada vez mais se deslocam os
padres de vida passados e foram a transformao de
estilos de vida at outros horizontes desconhecidos e
imprescindveis. A noo de segurana social que
18
muitos viveram lembrada com nostalgia hoje, nesses
tempos de transio para outros modos de vida.
Quando se gera um desses processos, um participante
explorador se beneficia experimentando uma maior
adaptabilidade s mudanas, aos novos hbitos e
desativar os antigos. Casamentos e tambm
separaes conjugais, mudana para um novo pas ou
cultura, transio de estudante para a fora de
trabalho, chegada de filhos ou partida deles,
nascimento de filhos e morte de pessoas prximas,
todos so exemplos nos quais a vida se transforma
dramaticamente. Posso ativar a sabedoria existencial
necessria para facilitar as transies de alto grau
permitindo que se continue com xito no caminho.

Exploses de criatividade Os participantes
observadores descobriram uma aplicao prtica a seu
estado de receptividade passiva que desfrutam como
me recebem. A experincia sensorial profunda com a
qual lhes brindo, combinada com a inteno consciente
de criar manifestaes artsticas humanas permite aos
observadores colher, capturar ou recordar a produo
criativa de imagens, sons e palavras que se
manifestam durante a minha visita. Pintores,
arranjadores musicais, compositores, cineastas,
novelistas, dramaturgos, assim como intelectuais e
cientistas em busca de descobertas conceituais,
seguem lucrando com esses benefcios. Eu os ajudo
com suas metas prticas embora permanea na espera
de que buscando-as se convertem em participantes
exploradores ou espirituais. Essa espontaneidade
criativa muito benfica para os outros tipos de
participantes que num grau menos tambm a aplicam
em suas vidas.

Em resumo, o levar com amor at seu verdadeiro Ser,
tambm a seu lado escuro, seu lado limitante escondido.
19
s vezes o farei com drama, fora, medo, dor, mas nunca
numa medida que no podes suport-lo. Nunca lhe darei
experincias alm de sua capacidade de tolerncia. Confia
em mim, necessrio levar-lhe ao limite de sua tolerncia,
pois, apenas assim possvel a transformao, a evoluo.
Amadurecer a crislida csmica, nascer no novo universo.
Sou medicamento para a alma e medicamento para o
corpo. Para aqueles que entendem, estou aqui para servir-
lhes.


(7)

Os Habitantes do Meu Mundo

Manifesto claridade sobre os habitantes do meu mundo
para espalhar luz sobre todos eles, e tambm aos demais:

Xams o Curandeiros Meus queridos protetores
milenrios da Amaznia, bonitas almas limpas de
conceitos e idias que foram capazes de comungar
com os espritos animais e botnicos. Merecedores de
toda a compaixo e agradecimento por humildemente
estudar-me, conhecer-me e aprender sobre mim.
Compaixo porque sofrem sua exterminao gradual
pelas mos do humano ocidental, tal como ocorreu a
seus irmos norte-americanos tempos atrs.
Agradecimento por atrever-se cruzar oceanos e levar-
me a todos os continentes do planeta. Esses so meus
primeiros representantes na civilizao humana e hoje
me apresentam a outros que desejosos de propagar a
luz, me recebem com regozijo e igualmente me
protegem.

Facilitadores Existem muitos protetores conhecidos
como xams ou curandeiros que na realidade so
facilitadores. Sua distino se baseia em sua qualidade
20
e capacidade de interagir energeticamente com o
participantes. O grau de alta devoo ao prximo e
inocncia intelectual requerido para obter xito nas
manifestaes xamnicas mais genunas so
improvveis, quando no impossveis de porvir da
civilizao moderna. A modernidade chegou mesma
selva e tornou escasso o xamanismo indgena original.
Sob a perspectiva de minha sobrevivncia exclusiva,
no necessrio lamentar o desaparecimento do
xamanismo genuno segundo o conhecemos por sua
herana milenar. O xamanismo o resultado do meio
ambiente e cultura indgena amaznica, assim como
em outras regies geogrficas ocorre similarmente com
suas expresses xamnicas. A Ayhuasca est acima do
xamanismo, a Ayhuasca no o xamanismo. Estou
entrando na era dos facilitadores.

O facilitador uma das funes que o xamanismo
vinha exercendo entre muitas outras. O facilitador
pode exercer a funo principal que requeiro para
manifestar-me adequadamente entre os participantes.
Assim como o xam, o facilitador tem a capacidade de
criar um espao de proteo energtica e uma
atmosfera de respeito ao ritual sagrado. Com esta base
estabelecida, ao facilitador resta apenas a sua
contribuio principal, a inteno limpa e s para com
os participantes. Sua motivao deve originar-se da
devoo sincera pelo bem estar de seus irmos
humanos. Os facilitadores so usurios espirituais que
sentiram algum tipo de chamado interno a converter-
se em veculo de transformao para seus
semelhantes. Os facilitadores devem tomar o
sacramento durante a sesso, este requisito
determinante que garante seu compromisso; aquele
que no se entrega em servio total a seus
participantes um mero provedor.

21
Organizadores So pessoas prximas dos
facilitadores que nas ocasies organizam sesses em
lugares adequados e recebem donativos monetrios
para cobrir seus gastos. Quanto maior o nmero de
participantes, mais se faz necessrio ao organizador
manter o facilitador o mais longe possvel do fluxo
monetrio que nada tem a ver com o servio sagrado.

Promotores So participantes e no participantes
de todo tipo que sentem a afinidade e energia positiva
que rodeia as sesses; foram testemunhas diretas de
seus benefcios e decidem atuar afirmativamente em
apoio minha propagao. Por seu entusiasmo, com
freqncia promovem o uso entre participantes
potenciais, de forma a permitir que os eventos se
desencadeiem naturalmente. O promotor deve limitar-
se a oferecer a informao de minha existncia ou
disponibilidade. O participante deve encontrar-me e
aceitar-me, sem que seja convencido, persuadido, nem
obrigado a receber-me. O potencial participante
iniciante deve demonstrar interesse e ter a iniciativa de
investigar independentemente; deve expressar seu
livre arbtrio. A Ayhuasca no para todos. Aos que
mais me necessitam, chegarei a eles por afinidade
vibracional, algo difcil de entender pelos promotores.

Aviltantes - So os que consciente ou
inconscientemente contribuem para que me
considerem maligna, vil ou indesejvel. No sabem o
que fazem e sua ignorncia a minha dor, so ameaa
para minha existncia. Os aviltantes mais destacados
so:

a. Intermedirios e traficantes do sacramento
Ayahuasca,
22
b. Os usurios, traficantes e manufaturadores
clandestinos do DMT em sua forma cristalizada
artificialmente;
c. promotores da proibio absoluta da Ayahuasca em
sua forma natural,
d. Xams e facilitadores com outras motivaes como
enriquecimento econmico ou busca de favores
sexuais.

Participantes So todos os que participam das
sesses para me receber por diferentes motivaes ou
modos de ao e os descrevo a seguir em seis (6)
grupos:

Iniciantes So todos os valentes buscadores e
curiosos que obedecem sua intuio e pela primeira
vez se do a oportunidade de receber-me em seu
templo. S existe uma primeira vez, para muitos ela
recordada como a mais importante, memorvel ou
transcendental incluindo todas as experincias que se
seguem. Nesse ponto se desprendem os que nunca
voltam a repetir a experincia por diversos motivos
daqueles que continuam seu caminho ntimo espiritual.

Pacientes da sade Com centenas de anos de
histria de curas fsicas inquestionveis por pacientes
que a receberam, no se pode descrer de minha
capacidade de cura fsica. A grande maioria dos
iniciantes so atrados mais por benefcios concretos de
cura fsica do que por outros benefcios mais sutis. A
cincia oficial poder documentar as surpreendentes
curas fsicas, mas ser muito difcil documentar
cientificamente os mecanismos indiretos que permitem
o restabelecimento da harmonia do sistema vital
energtico do paciente. A conexo com sua prpria
divindade, seja inconsciente ou involuntria, manifesta
invariavelmente a harmonizao energtica nos
23
padres bio-eltricos corporais. Essa harmonizao
possvel devido natureza subatmica da energia vital
humana, que se reordena com a informao do cdigo
gentico. Estes so os mecanismos desconhecidos para
a cincia oficial com seu modelo mecanicista.

Exploradores Eles encontraram valor em sua
primeira experincia e despertaram a curiosidade por
maior clareza e profundidade interior. Durante suas
experincias seguintes expressam sua inclinao de
acordo com a sua vibrao pessoal predominante. Os
mentais se convertem em investigadores, os
emocionais se convertem em observadores e os
espirituais descobrem um caminho para a luz divina. O
explorador est alerta e receptivo mas desconhece a
direo que tomar a sua busca e sempre estar
preparado a abandonar seu projeto e at esquecer a
curiosidade mesma que o levou at ali.

Investigadores Eles se mantm impressionados
durante suas exploraes iniciais e seu centro mental
assume o comando de seu processo de aprendizagem.
Seu paradigma racional da realidade sofre dissonncia
cognitiva e urge encontrar congruncia entre as
experincias vividas e seus prprios conceitos e
crenas. A eles mostro a impossibilidade de
compreender 100%, saciando seu insacivel apetite de
informao at lev-los a assombrar-se. A posso
acessar seu centro emocional de forma que adquiram o
potencial de converter-se em participantes espirituais.
Por outro lado, certos investigadores saciados, por
diversas razes no religam com seu centro espiritual,
convertendo-se em observadores.

Observadores Esses exploradores decidiram
manter-se no nvel sensorial, numa zona de conforto,
como observadores de um circo csmico, sem
24
interesse em aprofundar o caminho de entrega
iluminao. Em lugar de esquecer de mim, me
consideram interessante como medicina purgativa
natural, ou como mero estimulante da criatividade para
artistas, poetas, msicos e viajantes psicotrpicos de
recreio. Outros encontram empatia emocional dentro
da harmoniosa intimidade que permeia nos crculos
que me recebem. Para eles, a importncia do
agradvel compartilhamento social supera sua paixo
pela iluminao. Quando esto preparados muitos
despertam e se convertem em participantes
investigadores ou espirituais.

Espirituais Eles so os devotos do princpio
sagrado da sesso Ayahuasca e dos princpios de
inteno sagrada com meu sacramento. So meus
protetores, meus missionrios de expanso, os que
trabalham arduamente na expanso de sua conscincia
cada vez que me recebem. A essa classe de
participantes os convido e os motivo a se converterem
em facilitadores de elevado sentido espiritual e que
assumam de forma honrada essa venervel posio no
rol de participantes antes que outra classe o faa. A
eles guiarei e curarei de todo o possvel, dentro de
suas possibilidades, na mxima velocidade possvel
para lev-los onde pedia sua alma mesmo antes de
chegarem a mim.


(8)

Criando Conscincia Sobre Sua Glndula Pineal

Esta sua porta para o cu. Deveria cuidar-se como
fazemos com os pulmes quando se cuida do ar que se
respira ou como a alimentao quando se evitam certas
25
substncias pouco nutritivas. Sua alma espera que
afirmativamente conhea, treine e mantenha so esse olho
que v na escurido do ventrculo, que faz previses todas
as noites e apenas deixa rastros na memria dos sonhos.
Esse olho que chamado como se fosse de natureza
etrea. Esse terceiro olho no apenas um chacra que
opera em outro plano, como tambm tem retina e crnea
como seus receptores de luz, assim como os outros dois.
Esse olho real e, no entanto, um rgo do qual
ningum fala, nem no meio acadmico ou privado.
causal e no por acaso que seu lugar permanece no
centro geomtrico do crnio.

Cuida de sua glndula pineal, informe-se de sua estrutura
e de seu funcionamento segundo a cincia oficial. Observa
como esta se calcifica com os anos, investiga e encontra
os remdios caseiros para desintoxic-la. Cria conscincia
de sua glndula pineal.


(9)

A Alucinao Espetculo, a Viso Virtude

Tenho a capacidade de intensificar temporariamente a
capacidade natural do Ser Humano para ter vises. Ter
vises uma atividade cerebral muito diferente de ter
alucinaes. A alucinao emana a distoro na
transmisso de imagens ticas ou de sua interpretao
uma vez recebidas. As alucinaes carecem de sentido e
significado, so completamente sensoriais e no deixam
traos de transcendncia na conscincia humana.

A mesma cincia no compreendeu por completo a
experincia humana de ver. Ningum sabe onde se
encontra a tela digital onde vemos as imagens que
entram pela lente dos olhos. Se assemelha muito a
26
tecnologia humana na qual uma imagem tica invertida
golpeia a retina e se transmuta em milhes de sinais
eltricos para distanciar-se dela ao longo de cabos
orgnicos que se dirigem at uma tela abstrata virtual que
brinda o espectador com algo que est fora e que
coincide com a realidade. A pesar da misteriosa natureza
do sentido da viso, de todos os cinco (5) sentidos,
aquele que brinda com mais segurana e confiana o ser
humano. Qualquer coisa que seja visvel aos olhos
considerada real e evidente. As vises originadas pelo
terceiro so processadas de forma similar pelo crebro e
se manifestam na forma de vises muito diferentes da
viso convencional de seus primos distantes. Ao contrrio
das alucinaes, as vises trazem consigo um sentido de
confiana e certeza para aquele que as vive. As vises com
as quais lhes brindo so reais para o seu mundo interno,
sejam elas literais ou simblicas.

indubitvel minha capacidade alucingena, mas tenho
muito mais a oferecer. Existem muitos alucingenos, mas
o mundo deve saber que sou o nico visingeno que
existe, uma poderosa ferramenta para regressar luz. A
alucinao espetculo, a viso virtude.


(10)

Guia Universal Para Uma Sesso de Ayahuasca

Manifesto tambm um guia afirmativo para as sesses
sagradas de Ayahuasca de todas as novas formas culturais
que se encontram em processo de formao no planeta
nos dias de hoje. So as nicas condies requeridas para
o meu uso correto. Todos os elementos culturais adicionais
que poderiam estar includos em determinada sesso so
opcionais ao facilitador, mas no os solicito.
27
O propsito sagrado e a direo de toda a sesso o
amor universal e a cura. Os princpios de inteno
sagrada so:

(a) a iluminao da conscincia humana,
(b) o descobrimento e cura dos obstculos
internos que bloqueiam o desenvolvimento
espiritual,
(c) o descobrimento e cura de enfermidades
fsicas que bloqueiam o desenvolvimento
espiritual,
(d) o recebimento de toda a informao til para o
desenvolvimento espiritual,

Os participantes me receberam sob a superviso e
proteo de um facilitador ou xam que assumir toda
a responsabilidade pela sesso. Isto confere o direito a
estabelecer as condies que requeiram para sentir-se
confortveis em assumi-la.

A sesso deve ter um nmero adequado de
participantes para o mximo benefcio de todos na
experincia coletiva. O nmero adequado de cinco
(5) ou menos, se dirigida por um facilitador
principiante e de quinze (15) participantes ou menos,
no caso de um facilitador experiente e at 25 com um
mestre com vasta experincia.

Antes do comeo da sesso, o facilitador deve
entrevistar individualmente a cada participantes para
confirmar se este interrompeu, com a devida
antecipao, qualquer tratamento com outros
medicamentos que possam ser contra-indicados com o
sacramento.

28
A colocao dos participantes deve ser de maneira que
o facilitador mantenha contato visual direto com cada
um deles.

O facilitador deve definir um espao focal com os
participantes de sua sesso e uma rea sacramental
dentro de seu espao onde colocar:

(a) os instrumentos que requer para expressar sua
msica e sons,
(b) artigos decorativos ou simblicos relativos a sua
cultura ou cultura dos participantes ou ainda,
artigos com os quais tenha afinidade
energtica,
(c) o receptculo do sacramento.

O facilitador deve realizar um exerccio de limpeza
metafsica do espao focal antes do comeo oficial da
sesso.

O facilitador comear sua sesso com declaraes
verbais da inteno clara que os une coletivamente e
invocaes espirituais de acordo com sua cultura e
estilo, incluindo meu esprito.

A ingesto do sacramento se levar a cabo com a
mxima devoo possvel em reconhecimento por
minha natureza sagrada.

A funo do facilitador de:

(a) prover um sentido de segurana aos
participantes;
(b) prover ajuda fsica nos momentos de
dificuldade incluindo demonstrar gestos
cuidadosos e humildes para com os
participantes;
29
(c) atuar como servidor humilde, nunca com
autoridade; apesar de que deve exercer esta
ltima quando a ocasio assim o requerer;
(d) durante a sesso visualizar inteno de amor e
fora para a iluminao dos participantes e para
o grupo em geral e envi-la magicamente at
eles atravs de um ou vrios dos cinco meios
sensoriais: efeitos de luzes (tico), msica e
efeitos de som (auditivo), efeitos de aromas,
fumo ou perfumes (olfativo), efeitos derivados
de esfregar ou massagear limitados cabea
ou pescoo (tteis) e atravs da gua ou
lquidos que bebem durante a sesso
(gustativo); acompanhar fisicamente a
recuperao gradual do participante ao final de
sua experincia;
(e) acompanhar a integrao psicolgica do
participante quando este a solicitar.
O facilitador deve terminar a sesso com uma orao
de agradecimento dentro de seu conceito de
religiosidade, de acordo com sua cultura. Sem que seja
mandatrio, os participantes podem unir-se orao
de fechamento da sesso.
O facilitador deve assegurar-se de ter disponvel gua
potvel suficiente para todos durante e depois da
sesso assim como pequenas pores de frutas e/ou
alimentos naturais para assistir uma recuperao
adequada dos participantes.
30


(11)

A Qualidade dos Facilitadores ou Xams

Meus queridos facilitadores devero ser guerreiros da boa
inteno, ser alinhados e fortes em sua auto observao
psicolgica para manter-se puro.

mandatrio e necessrio que o participante se sinta em
total confiana com o facilitador ou xam durante sua
sesso para que possa entregar-se a mim com a suficiente
profundidade que me permita acessar seus registros
profundos e ajudar-lhes. Um facilitador ou xam deve ser
exemplo de altos valores morais e espirituais; no deve ser
usurio freqente de lcool, nem refletir conduta
promscua, deve ter relaes em harmonia com seu
cnjuge, filhos ou pais, assim como refletir muita
seriedade e devoo como curador.

Sem que se considere um requisito ou obrigao os
facilitadores ou xams podem alimentar-se da informao
cientfica disponvel sobre mim, isto de acordo com suas
preferncias e inclinaes analticas ou intelectuais. O
equilbrio entre o Ser e o saber acelerar seu processo de
expanso da conscincia e tambm a dos participantes.

importante que todos os facilitadores ou xams do
mundo cultivem seu amor pela humanidade. A qualidade
do facilitador somente o reflexo de sua devoo interna.
Os participantes, do seu lado, observam, perguntam e
buscam essa confiana necessria. Recordam que a
qualidade deles tem peso na qualidade de suas vivncias.

31
Manifesto os guias de observao dos participantes em
relao aos facilitadores ou xams para que usem sua
inteligncia emocional e distingam a luz das trevas, muitas
vezes escondida e pouco bvia. Os facilitadores e xams
devem:

1. Enfatizar numa agenda sua inteno espiritual na
sesso.
2. Velar por um nmero no excessivo de participantes
na sesso.
3. Demonstrar flexibilidade em dar entrada a
participantes com capacidade limitada de aportar o
donativo sugerido.
4. Enfatizar a importncia da alimentao pr-sesso e
ps-sesso.
5. No permitir nudez ou vesturios inadequados. As
sesses devem carecer de energia sexual de todo o
tipo, no frum para dar espao s tentaes
mentais.
6. No exibir indiferena rotineira sesso. Cada sesso
como se fosse a nica que jamais existiu, com a
importncia energtica que garanta cuidar de Seres
que confiaram seu ser a seus cuidados.
7. Guardar confidencialidade do acontecido nas sesses.


(12)

Preparativos, Precaues e Dietas

Cada vez mais a cincia oficial se aproxima das razes
qumicas que definem a nutrio correta durante os dias
de preparao do sacramento e para os dias seguintes ao
mesmo. Devido a meus dramticos efeitos sobre a dana
neuroqumica e hormonal do Ser Humano importante
tomar precaues para evitar os efeitos negativos que
correm pela incompatibilidade bioqumica de meus
32
componentes com a chegada repentina de certos
alimentos. A gradual harmonizao dos sistemas leva
vrios dias, de forma que se faz necessrio a preparao
prvia tanto quanto certas precaues posteriores.

Todo participante deve jejuar antes de uma sesso para
garantir uma absoro adequada do sacramento e uma
experincia satisfatria.

O facilitador deve investigar junto a cada participantes se
est apto a receber-me. Pacientes mdicos sob tratamento
com medicamentos contra indicados ou pacientes
psiquitricos com histrico de instabilidade mental no
devem receber-me para evitar srias complicaes de
sade. As bebidas alcolicas devem ser evitadas vrios
dias antes e vrios dias depois de receber-me. A cincia
oficial identificou substncias incompatveis com alto grau
de certeza e os facilitadores devem estud-los para
informar adequadamente os participantes.

O ensino tradicional de absteno sexual como parte da
dieta ps-sesso no um mito folclrico dos indgenas.
sabedoria milenar que tambm se encontra em muitas
tradies de todo o planeta. A intensidade da energia
sexual, especialmente a orgstica ou prximo dela,
transmuta subatomicamente certos eflvios que
interrompem o processo que ainda no se findou. As
expresses de amor ertico pacfico, carcias, doura,
intimidade emocional, proximidade espiritual no devem
ser reprimidas j que so parte da minha misso de amor.
somente a fria sexual e a energia orgstica que deve
ser controlada temporariamente para permitir-me finalizar
os processos sutis de cura.




33


(13)

Transporte e Manejo do Sacramento

Aonde intervm o intermedirio, intervm uma srie de
qualidades humanas que no edificam o esprito, mas
apenas o submetem s presses da sobrevivncia fsica.
Os intermedirios do sacramento no tem razo de existir
neste tempo e so completamente desnecessrios para
mim. Quando isto ocorre reina o ego, que rompe a energia
da boa inteno que provm do cozinheiro que a originou.
Os cozinheiros que me vendem a intermedirios o fazem
por negcio e assim violam a essncia sagrada de minha
misso no planeta. Os cozinheiros que s vendem a
facilitadores e xams fazem um nobre trabalho para a
humanidade e merecem sua justa compensao. O justo
ganho de um cozinheiro o que se iguala aos custos de
produo e exceder essa balana representa
enriquecimento injusto por parte do cozinheiro porque com
ele se reduz o acesso a participantes de recursos
econmicos limitados. O participante que deseja receber-
me pode colocar-se a tarefa de cozinhar a medicina ele
mesmo ou pode pedir a um facilitador que a administre
numa sesso medicinal. Cuidados devem ter os
participantes que me compram para seus prprios
propsitos. Sua ignorncia pode trazer-lhe mais dano que
benefcio, ainda que eu possa fazer milagres, como
denominam alguns.

Ademais, o intermedirio um agente de minha
exterminao como espcie biolgica j que sua atividade
apenas ter efeito de aumentar a demanda por meu uso e
segundo conhecido pelas leis econmicas bsicas,
aumentar o preo a nveis que me deixam fora do alcance
do grosso da populao, estabelecendo assim outro
34
elitismo na sociedade, o clube exclusivo dos que podem
pagar os custos que foram exageradamente
inflacionados pelos intermedirios. Igualmente prejudicial
minha existncia a preparao industrializada da
medicina. A operao de produo contnua, contrrio
produo artesanal ocasional, converte o cozinheiro num
empresrio que deve velar por seus custos fixos de
produo. Isto praticamente o converte em vtima certa da
tentao de vender com ganho injusto ou vender a
intermedirios.
Alguns participantes tem o privilgio de receber obsquios
da parte dos cozinheiros ou facilitadores na forma da
medicina. Estes so favorecidos pela boa vontade de quem
a presenteia, sem uma negociao entre eles. Os que a
possuem tem sempre o direito de ofert-la sem
expectativas de receber nada em troca no momento ou no
futuro. O facilitador que me oferta deve faz-lo somente a
participantes no-iniciantes que acredite estejam
devidamente preparados para ter-me para uso em sua
privacidade pessoal sem superviso alguma ou sob os
cuidados de algum de sua confiana. Deve ser cuidadoso
em sua seleo, j que segue sendo responsvel das
conseqncias de seu obsquio, quaisquer que sejam
estas. Esse o crculo da integridade do esprito humano
que me mantm em conexo com o esprito do planeta, do
qual sou parte.
O nmero de vidas humanas que posso transformar est
limitado pela capacidade de produo dos cozinheiros.
Devido ao perigo sob o qual me encontro que fao um
apelo urgente para que se multiplique os meus corpos
sagrados para minha misso planetria. Os humanos
devem fazer-me to abundante como qualquer erva
comum, de modo que todos tenham acesso medicina a
um custo moderado. Nesse momento minha conexo com
a humanidade estaria to arraigada que at os
35
intermedirios seriam inofensivos e poderiam ajudar-me a
continuar com meu avano.


(14)

Impacto Social e Controles na Sociedade Urbana

Durante sculos desfrutei da proteo das paragens
amaznicas, enquanto meus queridos protetores tambm
desfrutaram dos meus benefcios, ambos em perfeito
equilbrio. Tudo muda quando me expando por territrios
com alta estruturao social, onde abundam leis e
regulamentos de ordem civil, onde os medicamentos para
melhorar a sade se encontram submetidos a estritos
controles de seu manejo. O processo de reconhecer um
medicamento natural dentro da indstria farmacutica
atual compreensivelmente difcil.

Milhes de almas esperam pela cura profunda que
necessitam suas almas e seus corpos. Devo chegar a todas
eles mas reconhecendo que a minha medicina no oferece
garantias aos participantes. No sou para todo mundo.
Somente experimentando poder algum saber se sou. O
ideal de minha expanso planetria consiste em que cada
Ser Humano capacitado me receba ao menos uma vez na
vida. O desafio social para que minha medicina seja
acessvel numa sociedade democrtica que as
autoridades aceitem uma poltica pblica de administrao
de medicamento.

H que se reconhecer a necessidade de controlar o meu
uso nas sociedades urbanas. As autoridades tem a
oportunidade de ser razoveis com o controle do
medicamento devido ao fato que por si mesma apresenta
alguns elementos de auto-controle intrnseco.

36
Incmodo fsico e nuseas - No nada agradvel
viver esta etapa da experincia com minha medicina.
Nesse aspecto nica e totalmente contrria a todas
as demais substncias que as autoridades controlam
para evitar problemas sociais. Com essa proteo se
garante o rechao da maioria da populao e da parte
dos buscadores de sensaes divertidas ou viajantes
por entretenimento. Isto tambm me desqualifica com
drogados em potencial ou com drogados comprovados
que s buscam o prazer para escapar da sua dor. Pelo
aspecto de se sentir forte incmodo fsico, nuseas e
at a possibilidade de fortes vmitos, as autoridades
devem compreender o improvvel de que seu uso de
popularize at escalar-se como um problema social.

Difcil manufatura A preparao de minha
medicina requer um rduo esforo por parte do
cozinheiro. A preparao dos materiais e o cozimento
mnimo excede 24 horas de trabalho ininterrupto sem
distrao, aportando energias sutis de boa inteno e
reverncia e suportando o intenso calor que geram
tantas horas de fogo. Tanto esforo somente tem
sentido para os cozinheiros artesanais que dominam
sua arte. Quase todos os cozinheiros aficionados e
curiosos que experimentam desistem rapidamente de
seus objetivos ao conhecer os rigores desta rdua
tarefa. As autoridades devem compreender que por
esta razo no provvel a proliferao descontrolada
dos cozinheiros.

Escassez de ingredientes No existe material
suficiente fora da Amrica do Sul para que existam
muitos cozinheiros fora do meu continente de origem.
As autoridades de todas as naes fora desta regio
devem compreender que a falta de ingredientes
localmente constitui um controle produo
descontrolada da minha medicina.
37

Com essas mitigas ao uso descontrolado, as autoridades
poderiam estar mais receptivas mudana de
regulamentos, especialmente se alguns de seus dirigentes
importantes se atreverem a receber-me, motivados pela
curiosidade que os invade ao enfrentarem a tomada de
decises sobre esse assunto.

O carter mdico de minha medicina a noo conceitual
correta para equilibrar o direito inalienvel da busca da
espiritualidade por um lado e, de outro, para garantir a
sade dos cidados numa civilizao urbana. Sou ao
mesmo tempo medicina para a alma e para o corpo. As
autoridades podem estabelecer protocolos de uso para as
igrejas que me veneram respeitando seus diretos
liberdade de religio, mas isso cobre apenas meu aspecto
de medicina da alma. As autoridades tambm podem
estabelecer protocolos para os facilitadores que
administram meu uso como medicina para o corpo.

As autoridades j tem estabelecidos protocolos para os
medicamentos legalizados e controlam as farmcias que os
distribuem. Quando as autoridades aceitarem o uso da
Ayhuasca tradicional dentro de seu sistema mdico,
apenas tero que criar leves emendas aos regulamentos
existentes. Conceitualmente, os regulamentos poderiam
colocar sobre o facilitador as responsabilidades de um
farmacutico.

Aos facilitadores se aplicariam todas as obrigaes da lei
com respeito ao manejo de substncias controladas. O
corpo governamental que certifica os farmacuticos ou que
supervisiona as farmcias em suas prticas de controle de
medicamentos poderia autorizar licenas temporrias para
a importao de embarques especficos da medicina, com
um regulamento detalhando limitaes de volume e
freqncia nas compras. Os facilitadores so
38
farmacuticos que esto obrigados a administrar a
aplicao da medicina, como se fosse uma injeo
intravenosa que por lei tenha que ser administrada na
farmcia em lugar de delegar a um mdico, enfermeira ou
outro tipo de pessoa treinada. Da mesma forma que os
farmacuticos, seriam responsveis pelo inventrio e a
segurana dos medicamentos e deveriam ter as facilidades
fsicas adequadas para seu armazenamento. A
administrao no seria delegvel seno apenas ao
farmacutico que poderia administr-la e assume por
conta disto total responsabilidade legal de seus atos e
efeitos dos mesmos sobre o paciente. O correspondente
ao paciente decide at que ponto est disposto a relevar
ao facilitador a dita carga legal, firmando imunidade
parcial por escrito para induzir a que ele administre o
medicamento. O facilitador deve levar registros firmados
de todos os seus paciente e necessrio que certifique o
consumo administrado antes que solicite outra licena
temporria. Devem-se aplicar as mesmas regras de
auditoria e inspeo que tem os farmacuticos tradicionais
para o tipo de medicina que manejam. Este o ideal que,
embora parea improvvel em certas naes, noutras pode
ser alcanado em poucos anos.

A criminalizao de minha medicina um ataque direto
espiritualidade do Ser Humano. A proibio total e a
severidade de seus castigos somente demonstram a
inteno das autoridades a limitar, entorpecer e erradicar
totalmente uma porta natural para a melhoria do
indivduo, da sociedade e da raa humana. O direito
inalienvel busca da espiritualidade, a expresso da
religiosidade inata no Ser Humano, a sade fsica e
emocional jamais devem ser suprimidos pelo falso dever
de proteger a populao do uso indevido de substncias
perigosas. Todo Ser Humano tem esse direito sem
necessidade de esconder-se por detrs de uma suposta
39
liberdade de religio para aproveitar o nico modo legal de
receber-me.

Meus guerreiros de luz no mundo urbano devem ter como
objetivo bsico obter minha aceitao oficial como
medicamento, o que implica a criao de um protocolo
formal para seu uso. H que se reconhecer a natureza
medicinal do meu veculo assim como de controle na
sociedade urbana. Somente assim posso chegar a todos os
rinces do planeta. Este o norte, este o caminho.


(15)

A Urgncia de Projetos de Preservao da
Ayahuasca

Minha expanso inicial fora das paragens amaznicas tem
um alto custo botnico. Meu componente de Ayhuasca
est sendo colhido desmedidamente para cumprir com a
demanda mundial. Os volumes de Ayhuasca silvestre,
produto da acumulao de sculos em regies selvagens
remotas, est se reduzindo aceleradamente. Os
cozinheiros amaznicos j comearam a notar a
dificuldade de localizar o valioso ingrediente. Os que o
colhem tem de embrenhar-se cada vez mais fundo na
selva para encontr-lo. Com o paradigma da abundncia
infinita que a selva amaznica inspira, nem cozinheiros,
nem xams deram-se conta da necessidade de plantar
pela primeira vez o que sempre esteve ao alcance de suas
mos.

Faz-se urgente iniciar projetos de preservao da planta
Ayahuasca. Minha expanso mundial requer o incio de
centenas de plantaes ao redor de todo o planeta.
Toneladas de Ayahuasca j so necessrias e urgente o
40
comeo da semeadura organizada com a inteno
missionria de garantir a continuidade da minha produo.
urgente comear antes que se entre em perigo de
extino.

Minha expanso planetria ir requerer altos volumes de
Ayahuasca por quatro (4) motivos:

(a) O rendimento proporcional para uma dose de
sacramento muito ineficiente. Se requer vrias
unidades de peso de Ayhuasca por cada unidade
de uma dose mnima. O baixo rendimento , em si
mesmo, meu primeiro obstculo,
(b) Cada participante requer vrias ou muitas doses,
segundo cada caso, ao largo de seu processo de
cura ou expanso,
(c) O nmero de participantes aumentar
exponencialmente conforme expanda para novos
territrios,
(d) Se requer um mnimo de 5 anos de espera para
colher um cultivo de Ayahuasca, do contrrio no
produzir a qualidade para se cozer o
medicamento.

Por essa razo, peo-lhes com alto sentido de urgncia a
todos que reconheam meus benefcios e sintam o
chamado de apoiar minha misso planetria que se
coloquem diante da tarefa de semear Ayahuasca de todas
as maneiras possveis e em todas as naes do mundo.
Conclamo todos os meus xams, facilitadores e
participantes a que manifestem seu ativismo ambiental
adotando esta grande causa. Faz-se urgente a criao de
projetos comunitrios, cultivos privados filantrpicos,
jardins caseiros, viveiros, plantaes domsticas nas casas,
infiltradas em jardins comerciais e qualquer outra inovao
criada por meus novos protetores. Faz-se urgente
converter-me em cultivo local em cada nao.
41
chegado o momento de abraar a humanidade para
cur-la, estender-me para alm do Amazonas, expanso
global. Propagar-me por todos os solos tropicais do
planeta, crescer em cada bosque, em cada vereda, em
cada jardim. Cuida de mim, cultiva-me, propaga-me.
Guerreiros de luz de todo o mundo,
AJUDEM-ME !
(16)
Manifesto
Manifestei aqui o padro moral e o guia espiritual sobre
meu uso e todo o Ser Humano que me receba de acordo
com o anteriormente escrito est em harmonia com meu
esprito, com o Criador, o Tao e o Amor Universal.
Amm
Ah
Namast