Orientao doutrinria

Ncleo Mata Verde

A Magia dos Sete Reinos Sagrados
Maro/2011
Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde
Templo de Umbanda
Rua Treze de Maio 8ASantos/SP
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tel.:(13) 9127-4155
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MARO/2011
DIREITOS RESERVADOS
A MAGIA DOS SETE REINOS SAGRADOS
por Manoel Lopes
No Ncleo Mata Verde seguimos uma doutrina chamada Umbanda Os Sete Reinos
Sagrados, que ensinada pelos mentores da casa, especialmente pelo Caboclo Mata Verde.
Acreditamos que a umbanda (uma religio formada no Brasil )seja universalista, e que seus
princpiosdevem ser aceitos em qualquer lugar do planeta.
Tambm entendemos que a umbanda mais que uma religio, uma filosofia de vida, e que
seus princpios devem ser coerentes com a razo e bom senso.
No aceitamos a f cega, regida somente pela emoo e pela adorao; aceitamos os
fundamentos espritas, apresentados pela filosofia esprita, ao dizer que a F deve ser
raciocinada.
Caboclo Mirim afirmava que a Umbanda a escola da vida e que a Umbanda coisa sria
para gente sria.
AReligio e a Cincia devem caminhar juntas, da mesma forma com as demais expresses do
conhecimento humano aArte e a Filosofia.
Umbanda, portanto religio, cincia, arte e filosofia; a este conjunto de saberesestudados
pela tica umbandista, chamamos de UMBANDISMO.
Os princpios da doutrina dos sete reinos sagrados, seguida pelo Ncleo Mata Verde, se
fundamentamna formao e evoluo do planeta Terra.
Entendemos que a vontade de Deus (Olorum, Zambi) se manifesta em todos os momentos e
em qualquer situao.
Esta vontade divina se manifesta atravs da ao dos Orixs primordiais, que em uma
linguagem moderna podemoschamar de ENGENHEIROS SIDERAIS.
Na mitologia africana encontramos mitos referentes a duas naturezas de orixs (divindades):
Os Orixs ancestrais ilustres e os Orixs Primordiais chamados de Orixs Fun-Fun
tambm conhecidos como Orixs do pano branco.
De uma forma muito rpida e simples, podemos definir os Orixs primordiais como seres
espirituais responsveis pela criao do universo e conseqentemente pela criao do planeta
Terra.
lgico que estes seres nunca viveramem nossoplaneta, sua evoluo espiritual se processou
em outras regies do universo.
Na viso doutrinria, seguida no Ncleo Mata Verde, entendemos que os Orixs so pura
energia, luz, vibrao.
So espritos que atingiram um grau elevadssimo de evoluo espiritual, so seres primordiais.
Eles no possuem forma fsica definida e sua presena se faz notar na prpria natureza, onde
vibram, conforme suas caractersticas e responsabilidades divinas.
Agora que definimos o conceito de Orixaceito pela escola do Caboclo Mata Verde, voltamos
a formao do planeta Terra.
Os Sete Reinos Sagrados
Para facilidade de estudo e compreenso, sobre a natureza dos orixs e suas vibraes,
utilizaremos um recurso didtico que tem como base a formao do planeta Terra.
Aceitamos que cada Orix tem suas caractersticas e responsabilidades espirituais e que
participaram no processo de formao do planeta Terra.
A cincia afirma que no principio da formao do nosso planeta, ele era formado por uma
massa de alta temperatura semelhante ao magma.
Podemos exemplificar dizendo que era uma esfera de alta temperatura e que foi aos poucos
esfriando.
Chamamos esta primeira fase da evoluo planetria de fase do fogo devido a semelhana com
o elemento fogo, na doutrina chamamos de REINO DO FOGO.
Neste momento da criao/evoluo planetria alguns Orixs atuaram.
Definimos como ORIX REGENTE DO REINO, aquele que possui mais semelhana e
afinidade com as vibraes do reino. Tambm aquele orix mais conhecido dentro da cultura
religiosa umbandista.
OREINO DO FOGO regido pelo orix OGUM, o que abre os caminhos, o que vai na frente,
o manipulador do fogo (da forja), da fundio, o guerreiro, aquele que possui um alto poder
de destruio (semelhante ao fogo).
Na seqncia evolutiva o planeta comeou a se resfriar, formando em sua superfcie a crosta
Terrestre, as rochas e demais estruturas slidas.
Outros Orixs vieram atuar nesta fase, naturalmente orixs que manipulavam a energia
apropriada deste perodo evolutivo.
Este perodo chamado de REINO DA TERRA pela semelhana com o elemento terra, o
orix regente XANG o senhor das pedreiras e das leis.
No processo evolutivo do nosso planeta, a cincia afirma que devido a grande atividade
vulcnica, decorrido alguns milhes de anos formou-se ao redor do planeta a primeira
atmosfera, formada por vrios gases e bem diferente da atual atmosfera.
Foi um perodo marcado por uma grande atividade de raios.
Esta fase evolutiva chamada de REINO DO AR pela semelhana com o elemento ar.
O orix regente IANS a rainha das ventanias e tempestades.
Aps bilhes de anos outros orixs vieram atuar na formao do planeta e surge em sua
superfcie a GUA.
nesta fase que surge no planeta os primeiros seres vivos, dentro da gua que a vida brota.
O orix regente nossa me IEMANJ a rainha do mar, a senhora das guas, a GRANDE
ME.
Com o passar dos anos, e estas informaes so embasadas pelo estudo cientfico, surge no
planeta as florestas, e dentro destas florestas aparecem os primeiros insetos e os primeiros
animais.
O orix regente deste reino nosso pai OXOSSI, o senhor das matas, o caador.
Bilhes de anos se passaram e surge na superfcie do planeta o HOMEM.
Este perodo chamado, para efeito de estudos, de REINO DA HUMANIDADE.
O orix regente OXAL, o GRANDE PAI, o responsvel pela criao dos homens na
mitologia africana.
J apresentamos seis reinos e agora vamos conhecer o ltimo reino, o REINO DAS ALMAS.
OREINO DAS ALMAS, o mundo espiritual que envolve o planeta, a morada dos espritos,
o reino dos velhos, a sabedoria, o ltimo reino, para onde caminhamos, o destino de
todos os mortais.
O orix regente deste reino OMULU, o senhor das doenas e da sade, o senhor da morte e
da vida, o responsvel pelos cemitrios.
Aps a apresentao destes conceitos bsicos sobre os sete reinos sagrados, segue abaixo um
pequeno resumo para facilitar o estudo:
REINO REGENTE COR ELEMENTO MAGSTICO
Fogo Ogum Vermelho
Velas, cores
Terra Xang Marrom Pedras, sinais grficos
Ar Ians Amarelo Msica, essncias
gua Iemanj Azul Claro Bebidas, banhos
Matas Oxossi Verde Ervas, plantas, frutas, animais
Humanid
ade
Oxal Branco As pessoas, Mdiuns, Ogs etc..
Almas Omulu Preto Os espritos
a partir destes sete reinos que se desenvolve todo o ritual do Ncleo Mata Verde.
Estes sete reinos do existncia a sete tipos diferentes de vibraes, que manipuladas
adequadamente se constituem na MAGIA DOS SETE REINOS SAGRADOS.
Tambm a partir destas sete vibraes universais, ou seja, existem em todos os rinces do
universo, que os seres espirituais atuam e se manifestam na realidade do mundo material.
Estas sete vibraes so bsicas, nicas, primrias, mas sua manifestao na realidade
mltipla, ou seja, todas se manifestam em conjunto, mas de forma variada, com diferentes
gradaes e intensidades diferentes.
So estas diferentes gradaes e intensidades que revelam a realidade material e espiritual que
conhecemos (e ainda iremos conhecer).
Qualquer objeto material sempre estar submetido a estas sete vibraes primordiais,
independente de sua natureza, podendo em algumas situaes especiais possuir uma grande
afinidade vibracional com determinado tipo de vibrao.
Neste caso, dizemos que aqueleobjeto pertence a determinado reino ou Orix.
Embora seja uma tarefa muito difcil identificar a vibrao primordial de todos os objetos
existentes na natureza, ou quase impossvel em alguns casos, podemos exemplificar para
melhor entendimento:
A esmeralda uma pedra verde, por ser uma pedra sua vibrao principal do reino da Terra,
mas por ter uma cor verde tem forte ligao com a vibrao do reino das matas.
Um rubi uma pedra vermelha, da mesma maneira que explicamos no pargrafo anterior, por
ser uma pedra pertence ao reino da Terra, mas por ter uma cor vermelha tem forte ligao com
o reino do fogo.
Se fossemos utilizar estes elementos na manipulao energtica, na magia dos sete reinos
sagrados, utilizaramos ambas para ativar as vibraes do reino da Terra, ou poderamos
utilizar a esmeralda para ativar as qualidades associadas da vibrao da Terra e das Matas e o
Rubi nas vibraes associadas da Terra e do Fogo.
da mesma maneira que utilizamos, por exemplo, as velas:
Vela vermelha: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino do fogo, a vela
vermelha intensifica a vibrao do reino do fogo. Dizemos popularmente que a vela utilizada
para Orix Ogum.
Vela Marrom: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino da Terra. A vela
marrom intensifica a vibrao do reino da Terra. comum ouvirmos dizer que a vela
utilizada para Xang.
Vela Amarela: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino do ar. A vela
amarela intensifica a vibrao do reino do Ar. comum dizermos que a vela amarela
utilizada para o Orix Ians.
Vela Azul Claro: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino da gua. A vela
azul claro intensifica a vibrao do reino da gua. comum ouvirmos falar que a vela azul
claro utilizada para oferendas para Iemanj.
Aqui abrimos um parntesis para comentarmos sobre os outros Orixs. A doutrina no limita
a quantidade de orixs, mas apresenta o que chamamos de ORIXS REGENTES DOS
REINOS.
O conceito de Orix regente do reino j foi feito anteriormente.
No caso do reino da gua podemos tambm atuar, se necessrio, com outras vibraes (orixs)
existentes neste mesmoreino.
Por exemplo: Para Oxum utilizamos vela azul escuro, gua doce, normalmente em pequenas
quedas de gua ou pequenos riachos, onde a gua escoa suavemente e delicadamente.
No caso de Nan utilizamos a vela Roxa, normalmente guas paradas, lodo, barro etc
Observamos que a cor das trs mes so de tonalidades do azul, ou possuem alguma
semelhana com o azul: Iemanj -> Azul Claro, Oxum -> Azul escuro e Nan -> Roxo (ou
violeta)
Continuando com as velas,
Vela Verde: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino das matas. A vela
verde intensifica a vibrao do reino das matas. Costumamos ouvir dizer que a vela verde deve
ser utilizada para oferenda de Oxossi.
Vela branca: ativamos a vibrao do fogo associada a vibrao do reino da humanidade. A
vela branca intensifica a vibrao do reino da Humanidade que regido por Oxal. comum
ouvirmos que a vela branca deve ser utilizada para oferendas a Oxal.
Vela Preta: ativamos a vibrao do fogo associada ao reino das almas. A vela preta intensifica
a vibrao do reino das Almas. Normalmente as velas pretas so utilizadas para Omulu.
Queremos acrescentar uma breve observao:
Embora exista algum preconceito em relao as velas pretas, no Ncleo Mata Verde,
utilizamos normalmente a vela na cor preta,sempre que for necessrio ativar as vibraes do
reino das almas.
Em alguns Terreiros a vela preta associada aos Exus, neste caso ela utilizada paraos Exus
ligados a Calunga (cemitrio), que uma regio de Omulu.
Alguns Terreiros utilizam velas nas cores preto e amarelo para o orix Omulu, neste caso
ligando a vibrao do reino do Ar (cor amarela), regente Ians (que tem poder sobre os eguns)
e a vibrao do reino das almas regido por Omulu cemitrios (cor preta).
Tambm utilizado, em alguns terreiros, as cores branco e preto para Omulu, associando a
vibrao do reino da Humanidade cujo regente Oxal ( cor branca )ao reino das Almas cujo
regente Omulu. (Em nossa doutrina Omulu e Obalua so manifestaes semelhantes)
Neste ltimo caso ativada a fora do fogo, para as vibraes de F + MAGIA que so
algumas das vibraes do reino de Oxal e Omulu (Humanidade e Almas) respectivamente.
No Ncleo Mata Verde utilizamos as cores branco e preto, nas guias utilizadas para os
Pretos-Velhos, que em nosso caso, a linha de trabalho que representa o reino das almas,
lembrando que o reino das almas o ltimo reino, e representa tambm a velhice, a sabedoria,
a magia e a espiritualidade.
As cores branco e preto neste caso, podem representar F+SABEDORIA ou F+MAGIA etc
Resumindo, de forma bem simples, alguns exemplos do uso das velas na MAGIA DOS SETE
REINOS SAGRADOS:
O fogo representa, entre outros tipos de vibraes, a fora, a iniciativa e a destruio.
VELA VERMELHA -> Quando desejamos fortalecer a iniciativa.
VELA MARROM -> Quando precisamos fortalecer a justia, ou destruir as limitaes.
VELA AMARELA -> Quando precisamos dinamizar a expanso de alguma coisa.
VELA AZUL -> Quando queremos fortalecer o amor.
VELA VERDE -> Quando necessitamos fortalecer a individualidade.
VELA BRANCA -> Quando queremos fortalecer nossa f.
VELA PRETA -> Quando precisamos destruir magias negativas.
A quantidade de velas, as cores utilizadas, a disposio das velas e os demais elementos
utilizados no ritual influenciam nos resultados desejados.
Em qualquer ato de manipulao vibracional, procuramos sempre utilizaroutros elementos
pertencentes aos sete reinos sagrados.
No pretendemos neste breve texto esgotar o assunto, mas em breve estaremos realizando
cursos sobre a manipulao energtica ou vibracional dos sete reinos sagrados.
Este estudo ser realizado em partes:
1) A manipulao das foras do reino do fogo (velas e cores)
2)A manipulao das foras do reino da Terra (pedras, cristais e sinais riscados)
3)A manipulao das foras do reino do ar (essncias e pontos cantados )
4)A manipulao das foras do reino da gua(Banhos e bebidas dos Orixs)
5)A manipulao das foras do reino das matas (Uso das ervas, flores, razes, plantas e frutas)
6)A manipulao das foras dos homens (Este curso est disponvel, o Arap)
7)A manipulao das foras espirituais (Conhecimento das diversas falanges espirituais e
estruturas existentes no mundo espiritual, campo estrutural)
Recomendamos aqueles que tenham interesse em se aprofundar no estudo da doutrina dos sete
reinos sagrados, que faam inicialmente os cursos disponveis no mdulo EAD do Ncleo
Mata Verde ( www.mataverde.org/ead )
Esto disponveis para incio imediato os cursos:
1)Umbanda Os Sete Reinos Sagrados (a base doutrinria).
2)Exu o Guardio do Templo.
3)Arap O Caminho da Luz.
Abraos,
Manoel Lopes Dirigente do Ncleo Mata Verde
So Vicente, 07/03/2011
ATENO
O CONTEDO DESTA PUBLICAO PODE SER REPRODUZIDO A
VONTADE DESDE QUE SEJA CITADA A FONTE