Palestras do Kyoshu-Sama

NDICE
2000
Culto de Incio da Primavera Templo Messinico de Atami pg 02
2001
Saudao de Ano ovo pg 0!
2002
Saudao de Ano ovo pg 0"
2003
Saudao de Ano ovo pg 0#
2004
Saudao de Ano ovo pg $2
Culto de Inicio da Primavera Templo Messinico de Atami pg $!
Culto de Inaugurao do Centro de Aprimoramentos %eian&'o pg $#
Culto do Paraso Terrestre Mensagem Templo Messinico de Atami
pg 2$
Culto de atalcio de Meis(u)Sama pg 2*
2005
Saudao de Ano ovo pg 2#
Culto do Paraso Terrestre Templo Messinico de Atami pg *2
Culto de +utono pg *,
2006
Saudao de Ano ovo pg --
Culto de Inicio da Primavera Templo Messinico de Atami pg -"
Culto aos Antepassados Templo Messinico de Atami pg !0
Culto de atalcio de Meis(u)Sama Templo Messinico de Atami pg !!
2007
Saudao de Ano ovo ./0tra +1cial2 pg 30
Culto de Inicio da Primavera Templo Messinico de Atami pg 3-
Culto do Paraso Terrestre4 5un(o pg 3#
Culto de +utono4 +utu6ro pg "-
200
Saudao de Ano ovo pg ,0
Culto de Incio da Primavera pg ,!
Culto aos Antepassados pg #$
Culto de atalcio de Meis(u)Sama pg #3
200!
Culto de Incio da Primavera pg $02
Culto do Paraso Terrestre Templo Messinico Atami pg $0#
Culto dos Antepassados Solo Sagrado do 7rasil pg $$2
2010
Saudao de Ano ovo pg
Saudao 0- de 8evereiro Templo Messinico Atami pg
$$
Palestras de 9'os(u)Sama
A6ril de 2000 ) 8evreiro de 20$0
Culto da Primavera de 2000 - Quarto Lder Espiritual
Solo Sagrado de Atami - 1
o
. de abril de 2000
Parabns a todos pelo Culto da Primavera.
a primeira vez que me encontro com os senhores, desde o Culto do Incio da
Primavera do ano retrasado, quando foi oficializada a minha posio como uarto !der
"spiritual. "stou muito feliz por poder reencontrar todos os senhores num dia to maravilhoso
como este.
Como os senhores #$ devem estar sabendo, h$ al%uns dias, o &inistrio da "ducao
deferiu o nosso pedido de mudana dos estatutos da I%re#a, concretizando'se assim, o novo
sistema baseado no acordo de reconciliao proposto no final de ())*.
+ ano ,--- um ano hist.rico, e o Culto da Primavera deste ano traz o encerramento
de um lon%o perodo de dist/rbio. uero dividir com todos os senhores, a %rande ale%ria de, a
partir de a%ora, podermos colocar em pr$tica o novo sistema de I%re#a, centralizado em &eishu'
0ama, trazendo de volta a paz para a nossa I%re#a.
1credito que a implantao deste 2ovo 0istema se#a uma prova de que &eishu'0ama
este#a correspondendo 3 f sincera que todos os senhores dedicaram 3 +bra 4ivina, buscando
&eishu'0ama unidos num s. sentimento, sempre confortados com as preciosas ora5es da
6erceira !der "spiritual que, mesmo diante de %randes dificuldades, nunca dei7ou de dese#ar
ardentemente a concretizao da 8rande 9econciliao.
8ostaria de e7pressar aqui minha profunda %ratido a &eishu'0ama e demonstrar
minha profunda considerao e respeito 3 nobre pr$tica de f de todos os senhores. uero
e7pressar minha profunda e sincera %ratido 3s pessoas que abriram o Caminho para o
2ascimento do 2ovo 0istema e, em especial, ao reverendssimo. &atsumoto com sua fervorosa
f, e ao reverendo :atanabe, que se empenhou de forma decisiva, do incio at o fim dos
tr;mites #unto 3 0ecretaria da Cultura.
<o#e, neste momento hist.rico, quero diri%ir al%umas palavras por ocasio da
comemorao deste novo incio. Como os senhores sabem, em dezembro de ())*, baseado no
acordo de reconciliao e por indicao dos tr=s %rupos, assumi a posio de !der "spiritual, na
poca em que a I%re#a atravessava um momento de muita turbul=ncia, sucedendo a 6erceira
!der "spiritual, que cumpriu sua 0a%rada &isso de desenvolver a +bra 4ivina por mais de >-
anos. ?ui ento, nomeado uarto !der "spiritual da I%re#a.
Por isso, vim incessantemente at os dias de ho#e procurando descobrir a verdadeira
natureza e o papel representado pelo conflito que vivamos dentro da hist.ria da I%re#a, bem
como compreender o sentido da reconciliao. Pretendo continuar mantendo essa postura daqui
para frente. 0endo assim, posso afirmar, sem sombra de d/vidas, que este o meu ponto de
ori%em como !der "spiritual.
+s senhores receberam o @Comunicado sobre a Instituio do 2ovo 0istema da nossa
I%re#aA, te7to redi%ido pela Comisso de Comunicao, formada pelos tr=s %rupos.
2esse comunicado, se%undo consta no acordo de reconciliao firmado em dezembro
de ())*, h$ uma e7plicao sobre os conflitos internos da I%re#a, citando que n.s os aceitamos
como uma purificao ocasionado pelo Plano 4ivino para mostrar o Car$ter 4ivino de &eishu'
0ama de forma ampla, isto , uma purificao que nos faz retornar ao Plano de 0alvao
22
&undial, que &eishu'0ama est$ desenvolvendo.
Como cada um de n.s vem praticando a f em condi5es, posi5es e ambientes
diferentes, o que podemos dizer sobre esta purificao, que ap.s termos a convico de haver
compreendido o que se passou, e ao analisarmos estes treze anos da hist.ria da I%re#a de forma
ampla, no che%aremos a nenhuma outra concluso que no se#a a anteriormente citada, ou se#a,
o que aconteceu foi uma purificao ocasionada pelo Plano 4ivino para mostrar o Car$ter
4ivino de &eishu'0ama de forma abran%ente, isto , uma purificao que nos faz retornar ao
Plano de 0alvao &undial que &eishu'0ama est$ desenvolvendo. "sta forma de interpretao
mostra o acordo alcanado pelos tr=s %rupos.
"m relao 3 purificao pela qual passamos, tenho a mesma noo e certeza
comprovadas pelos tr=s %rupos no que diz respeito 3 forma de encarar o que ocorreu.
0endo assim, se observarmos apenas o resultado final, este conflito to %rande foi uma
purificao de profundo si%nificado no Plano 4ivino, #$ previsto por &eishu'0ama desde o
incio da 0ua +bra, com base na Concretizao do Prot.tipo do Paraso 6errestre.
4esta forma, o si%nificado da reconciliao tambm vai se esclarecendo. "la ocorreu
para que pudssemos corresponder de corpo e alma 3 Bontade 4ivina, manifestada atravs da
purificao que &eishu'0ama nos concedeu.
+u se#a, baseando'se no @Comunicado sobre a Instituio do 2ovo 0istema da I%re#aA,
veremos que precisamos confirmar a 2atureza 4ivina de &eishu'0ama, esforando'nos para
nos voltarmos inteiramente para o Plano 4ivino desenvolvido por nosso &estre em ;mbito
mundial, pois s. assim, atravs da pr$tica dos "nsinamentos, conse%uiremos concretizar a
verdadeira unificao da I%re#a, que nada mais do que a criao da Cltra'9eli%io to dese#ada
por &eishu'0ama.
1lm disso, o que foi dito acima, no divul%ar &eishu'0ama como 0alvador de forma
apenas doutrin$ria, como vinha sendo feito at a%ora, nem to pouco unificar o Plano 4ivino
atravs de palavras e te7tos, apenas numa dimenso conceitualD si%nifica buscar o Car$ter
4ivino de &eishu'0ama e, alm disso, ter este pensamento vivo dentro de si, empenhando'nos
na pr$tica di$ria, confirmando a realidade sur%ida a partir disso como sendo mila%res. " ainda,
corresponder ao 0entimento de &eishu'0ama, que nos concede tais mila%res.
1o olharmos o caminho percorrido desde que a reconciliao se concretizou at o dia
de ho#e, e o fato de estarmos no ano ,---, e7atamente E- anos depois de &eishu'0ama haver
estabelecido a I%re#a como @I%re#a &essi;nica &undialA, confirmamos que a concretizao do
2ovo 0istema baseado na reconciliao, realmente uma %rande permisso que recebemos e,
conforme disse anteriormente, &eishu'0ama nos concedeu tal purificao para podermos nos
corresponder com 0eu 0entimento. 2o podemos dei7ar de sentir que agora a ora de
passarmos ! pr"ti#a de $orma #o%#reta&.
+ 2ovo 0istema formado pela I%re#a &essi;nica &undial, como I%re#a'&e, e as tr=s
entidades, que so as I%re#as'?iliais. +s senhores so membros da @I%re#a &essi;nica &undial,
I%re#a IzunomeA.
Porm, ao analisarmos como ser$ a relao da I%re#a'&e com as I%re#as'?iliais,
observamos que este sistema transit.rio que dar$ ori%em a uma s. I%re#a, a I%re#a &essi;nica
&undial como Cltra 9eli%io. + 2ovo 0istema no tem nenhuma relao de superior e
subalterno nem nenhuma relao restrita, muito pelo contr$rio, uma relao de car$ter
cooperativo, de apoio e respeito.
4esta forma, a partir de a%ora, cada entidade se empenhar$ na pr$tica dos
"nsinamentos de acordo com seus pr.prios critrios para corresponder 3 Bontade 4ivina
prevista no 8rande Plano, representada pela purificao por que atravessamos nos /ltimos anos.
1s tr=s entidades, ao mesmo tempo que desenvolvero suas respectivas atividades dentro do
respeito m/tuo, tero a postura de respeitar o car$ter reli%ioso da I%re#a'&e, que tem como
misso orientar os tr=s %rupos rumo a uma s. I%re#a.
**
1 I%re#a'&e dever$ apoiar os tr=s %rupos, res%uardando seus critrios individuais e
responsabilidades, %uiando'os rumo 3 I%re#a &essi;nica &undial como Cltra'9eli%io. Posso
sentir, assim, a import;ncia do papel que recebi dentro do 2ovo 0istema, que uniu a I%re#a'&e
e as I%re#as'?iliais de forma reli%iosa.
2em preciso dizer que no conse%uirei desempenhar minha misso sem estar sob a
orientao da 6erceira !der "spiritual e sem contar com a sincera e devotada dedicao dos
diretores da I%re#a, dos ministros e dos senhores membros.
6enho tambm plena noo da %rande responsabilidade e import;ncia do papel da
I%re#a'&e, que tem a misso de %uiar as tr=s I%re#as'?iliais rumo a uma s. I%re#a. 0endo assim,
dese#o desempenhar a minha misso centralizando'me na I%re#a'&e.
8ostaria de, nesta ocasio, pedir a compreenso de todos os senhores para este ponto. "
tambm que todos os membros possam sentir uma sincera %ratido pela reconciliao. 6anto
espiritual quanto materialmente, devemos, atravs do novo sistema, nos tornar verdadeiramente
unos com o 0entimento de &eishu'0ama e desempenhar todas as atividades paulatinamente.
4ese#o, do fundo do corao, que todos os senhores compreendam e me ap.iem neste novo
momento.
8ostaria, a%ora, de dizer al%umas palavras a respeito do reverendssimo &atsumoto,
que, nesta data to auspiciosa, che%a ao trmino de suas atividades como presidente da I%re#a,
fazendo #us 3 sua aposentadoria.
+ reverendssimo &atsumoto #$ estava conosco em ()*,, quando a I%re#a passou por
%rande atribulao com o processo da Cnificao, e continuou ocupando posi5es importantes
dentro da I%re#a. 1lm disso, ele veio se empenhando devotadamente e atuou como orientador
neste perodo de mais de dez anos em que atravessamos uma fase to conturbada, cumprindo
sua misso com distino.
Como citei no incio, queria frisar que o reverendssimo, baseado no acordo de
reconciliao firmado em dezembro de ()**, veio se empenhando de corpo e alma para dar
ori%em ao 2ovo 0istema que uniu os laos entre a I%re#a'&e e as I%re#as'?iliais, numa postura
de f. 2o podemos nos esquecer tambm que o pedido de reconhecimento que demos entrada
no &inistrio da Cultura tambm foi feito em seu nome.
uero dei7ar aqui um pedido ao 9evmo. &atsumoto que continue nos orientando no
que diz respeito ao empenho rumo 3 verdadeira unificao, em que a I%re#a'&e, que a%ora tem
o reverendo 6etsuo :atanabe como presidente, e as tr=s entidades, se tornem uma s. I%re#a, ou
se#a, a Cltra'9eli%io I%re#a &essi;nica &undial.
1ntes de encerrar minhas palavras, %ostaria de, nesta ocasio, dizer aos senhores que o
fato de termos a permisso de instituir o 2ovo 0istema no dia do Culto da Primavera, uma
prova de que estamos correspondendo ao 0entimento de &eishu'0ama, e tambm de que a
pr$tica de f dos senhores est$ em 0intonia com a Bontade 4ivina F este o ob#etivo da
reconciliao. 0e comearmos a desempenhar nossas dedica5es a partir de ho#e, confirmando
mais uma vez essa sintonia com o 0entimento de &eishu'0ama e tendo esta confirmao como
apoio, tendo %ratido e com sentimento renovado, conse%uiremos superar qualquer purificao
%raas 3 Proteo de &eishu'0ama.
"ncerro aqui minhas palavras, orando a &eishu'0ama que derrame sua !uz e G=no
sobre todos os senhores, que iniciam um 2ovo Caminho a partir de ho#e.
&uito obri%ado a todos os senhores.
--
Culto do A%o 'ovo e Culto de (u%da)*o da +gre,a - Quarto Lder Espiritual
Solo Sagrado de Atami - 01 de ,a%eiro de 2001
- A Chegada de um Novo Sculo -
?eliz ano novoH
com muita ale%ria no corao que fao minha saudao de ano novo a todos os
membros messi;nicos, que v=m diariamente se empenhando incansavelmente na pr$tica dos
"nsinamentos, com fervorosa f em &eishu'0ama, tanto no Iapo como em outros pases.
1credito que todos os senhores, que acabaram de dei7ar para tr$s um 0culo ,- to
conturbado, tanto no cen$rio nacional como internacional, receberam a che%ada deste 2ovo
0culo, que promete ser muito iluminado, depositando muita f e esperana na nova era que se
inicia.
&eishu'0ama dei7ou re%istrado em seus "nsinamentos que o 0culo ,( seria a poca
em que as doenas seriam curadas pelo Iohrei. " sobre o Iohrei, &eishu'0ama disse que ele
seria a forma pela qual as pessoas reconheceriam a "7ist=ncia de 4eus e do &undo "spiritual,
atravs dos mila%res que acontecero com sua pr$tica.
1ssim, podemos afirmar que a che%ada do 0culo ,( marca a che%ada de uma Cultura
de 1lto 2vel, que mostrar$ a todos a comprovao da "7ist=ncia de 4eus e do &undo
"spiritual atravs da atuao do Iohrei que curar$ as doenas do corpo e do sentimento das
pessoas e, em escala maior, as enfermidades que assolam o mundo.
0e%uindo essa mesma linha de pensamento, &eishu'0ama falou sobre a importante
&isso dos &embros &essi;nicos dentro deste conte7toJ @Os Membros sero os Lderes da
Nova Cultura (Nova Era).A
+uvir essas palavras de &eishu'0ama e7atamente quando o 0culo ,( acaba de nascer,
si%nifica que todos n.s, que temos uma forte afinidade espiritual nos li%ando ao nosso &estre,
precisamos reconhecer que nossa misso a de nos tornarmos verdadeiros instrumentos como
!deres da Nova Cultura (Nova Era), tendo sempre o Iohrei como o Centro da +bra de
0alvao.
0e desenvolvermos a +bra 4ivina tendo constantemente esta misso dentro de nossos
cora5es, certamente, conse%uiremos compreender o sentimento e7presso por &eishu'0ama na
poesia que escreveu em ()>E, lo%o depois de ter fundado nossa I%re#aJ Com a chegada da Luz
Divina, a longa noite comear a se clarear, e o manto escuro ue a co!ria, desa"arecer "or
com"leto. "le queria dizer que, atravs da 4ivina !uz do Iohrei, a "ra da 2oite iria se
transformar na radiante "ra do 4ia.
9everenciando o 0entimento de &eishu'0ama por ocasio da ?undao da I%re#a e
compreendendo a e7pectativa que "le tem em relao a n.s F &embros &essi;nicos F podemos
sentir profundamente 0eu ?orte 4ese#o de levar adiante a 2ova ?ase do Plano 4ivino neste
2ovo 0culo. Isso fica bem claro, quando analisamos todo o processo por que passamos, que
comeou com a mais ri%orosa purificao interna ocorrida na hist.ria da I%re#a, passou pela
assinatura da 8rande 9econciliao, que colocou um ponto final na purificao bem 3s vsperas
da Che%ada do 0culo ,(, e che%ou 3 implantao do 2ovo 0istema da I%re#a, cu#a meta
principal manifestar toda nossa fora como Cltra'9eli%io.
0e pensarmos bem, ser$ que, desde a 1scenso de &eishu'0ama at os dias de ho#e,
n.s definimos al%uma meta clara e direta, em relao 3 +bra de 0alvao com caractersticas
ultra'reli%iosasK +u se#aJ uma meta que fosse colocada realmente em pr$tica e no ficasse
somente na teoria ou no idealismoK
8raas a 4eus, ho#e, os diretores da I%re#a'&e, #untamente com os diretores das
I%re#as'?iliais, esto buscando o 0entimento que &eishu'0ama acalentava em relao 3 +bra de
0alvao desenvolvida por uma Cltra'9eli%io, e ao desenvolvimento da +bra de Construo,
empenhando todos seus esforos na criao de uma I%re#a Cnificada. 1tualmente, e7istem as
!!
subcomiss5es, criadas de acordo com as diversas $reas de atuao, para serem discutidos os
problemas e a%ilizada a e7ecuo de v$rias tarefas importantes que sur%irem.
1 partir do pr.7imo Culto do Incio da Primavera LM de fevereiroN, cada subcomisso
ser$ transferida para um dos %rupos que fazem parte da 0ede 8eral do 4esenvolvimento de
Pro#etos Cooperativos, presidida pelo presidente mundial da I%re#a &essi;nica, reverendo
6etsuo :atanabe, em que todos os pro#etos sero discutidos de forma construtiva e
desenvolvidos num trabalho centralizado.
4urante o processo da 8rande 9econciliao, assumi o 6rono de OPoshu com o aval da
orao da 6erceira !der "spiritual. por isso que acredito que minha atuao como !der
"spiritual se basear$ na concretizao da Bontade de &eishu'0ama, que nos permitiu sair da
lon%a purificao, levando'nos em direo 3 formao de uma Cltra'9eli%io, evitando que tudo
acabasse numa simples reconciliao.
!evando'se em conta esse si%nificado, dese#o que os pro#etos que forem desenvolvidos,
possam se e7pandir at a esfera dos membros e, para isso, oro do fundo do corao, para
merecermos a +rientao e a Proteo de &eishu'0ama. Para merecermos 0ua Proteo,
precisamos ter a postura de sempre estar buscando seriamente o 0entimento, a Bontade de
&eishu'0ama.
"m relao ao sistema de desenvolvimento de pro#etos, a proposta principal J
Queremos desenvolver projetos buscando sempre a Vontade de Mes!u"#ama, unndo $or%as
para crarmos um sstema &ue corresponda a uma 'ltra"(el)o, &ue permta emanar toda a
*or%a de #alva%o de Mes!u"#ama, ao mesmo tempo em &ue estaremos buscando a *+
Central,ada em Mes!u"#ama, trocando d+as s+ras e construtvas, sempre pensando no
$uturo da nossa -)reja./ 1chei bastante di%na tamanha determinao de esprito.
0e, neste ano, conse%uirmos colocar em pr$tica todas essas propostas, certamente,
estaremos tambm dando um %rande passo para a concretizao da unificao da I%re#a, alm de
estarmos dando incio 3 criao de uma maravilhosa cultura baseada na Pr$tica do Iohrei, que
ser$ o ponto chave na nossa Cltra'9eli%io. 1 sim, estaremos abrindo as Portas do 0culo ,(
que &eishu'0ama visualizou.
uando estamos dando os primeiros passos em direo a um 2ovo 0istema, %ostaria de
aqui, #untamente com todos os senhores, retornar 3quele esprito inicial, estudando novamente o
"nsinamento A Co%stru)*o do -u%do da .ra%de Lu/&, proferido por &eishu'0ama por
ocasio da ?undao da I%re#a e, ento, firmar o compromisso de corresponder aos seus ideais,
participando ativamente da +bra de 0alvao com caractersticas ultra'reli%iosas pre%ada por
"le.
Creio que, somado a este compromisso, se considerarmos &eishu'0ama como o nosso
0alvador, centralizando 2ele nossas atividades, desenvolvendo a +bra 4ivina com todo nosso
mais puro sentimento, estaremos trilhando o caminho correto que dei7ar$ todos os pioneiros que
construram a base da nossa I%re#a, muito felizes.
1credito tambm que, com o avano da 2ova +bra 4ivina, os senhores possam passar
por purifica5es mais severas. &as, se todos conse%uirem desenvolver suas dedica5es com
uma ? Inabal$vel em &eishu'0ama, qualquer que se#a o problema que venha a aparecer,
infalivelmente, &eishu'0ama haver$ de prote%='los e, certamente, as dificuldades sero
ultrapassadas.
<o#e, no primeiro dia deste ma%nfico ano, oro do fundo do meu corao, para que a
Infinita !uz 4ivina e a ?ora de &eishu'0ama sempre este#am presentes no corao de todos os
senhores.
1ssim, encerro minha saudao de ano novo.
33
Culto do A%o 'ovo e Culto de (u%da)*o da +gre,a - Quarto Lder Espiritual
Solo Sagrado de Atami - 01 de ,a%eiro de 2002
?eliz 1no 2ovoH
I$ se passou o primeiro ano do 0culo ,(, vivido por todos com muita esperana e
e7pectativa.
"sse foi tambm, o primeiro ano sob o 2ovo 0istema instaurado atravs da
9econciliao, conduzida pelo profundo e ri%oroso 1mor de &eishu'0ama.
2esse perodo, orei por todos aqueles que esto se empenhando diariamente na pr$tica
dos "nsinamentos e tambm, dediquei'me em buscar e compreender a Bontade 4ivina contida
no 2ovo 0istema, nas atividades de cada pro#eto proposto pela @0ede Central de Promoo de
Pro#etos Con#untosA que visa 3 Cnificao da nossa I%re#a. &ensalmente, vim prestando
relat.rio dessas atividades a &eishu'0ama.
Iuntamente com os senhores, ale%ro'me e a%radeo a &eishu'0ama, pois, para n.s que
buscamos aprofundar o si%nificado da 9econciliao e aumentar cada vez mais nossos esforos,
o ano passado foi repleto de %raas e proteo.
com muita %ratido e ale%ria que aproveito o incio deste novo ano para relatar'lhes
que, fundamentado nos "nsinamentos e realiza5es de &eishu'0ama, foi institudo um Caminho
para a Pr$tica do Iohrei como Ci=ncia "spiritual, ou se#a, como 0alvao Cltra'9eli%iosa.
"ste Caminho viabiliza a outor%a do +hiQari a todos que dese#em se conectar com
&eishu'0ama e praticar o Iohrei, &todo de 0alvao preconizado por "le, independentemente
da reli%io, credo ou etnia a que pertenam.
uanto 3 forma concreta desse Caminho, num primeiro momento, dei7ei para que cada
I%re#a'?ilial se encarre%asse de desenvolver a sua, baseando'se nas suas peculiaridades. 6endo
em mos os resultados obtidos e adicionando a eles as devidas considera5es, ento, partiremos
para a instituio de um Caminho &aior.
2o incio do ano passado, eu disseJ @o 0culo ,( a era na qual todas as enfermidades,
tanto as do corpo e da alma quanto as da sociedade, sero curadas atravs do Iohrei. "m outras
palavras, a "ra de uma Cultura de 1lto 2vel, que reconhece a "7ist=ncia de 4eus e do &undo
"spiritualA. ?undamentando'me nos "nsinamentos, confirmo que ser os 9espons$veis por essa
2ova Cultura de 1lto 2vel nossa Principal &isso como ?iis.
+s muitos mila%res que ocorrem, dentro e fora do pas, a partir das purifica5es, bem
como o tema principal tratado pela @0ede Central de Promoo de Pro#etos Con#untosA,
presidida pelo reverendo 6etsuo :atanabe, presidente mundial da I&&, esto se concentrando
no Iohrei como forma de 0alvao Cltra'9eli%iosa.
1ssim, tomei a presente deciso ap.s ficar a par do consenso da direo e de cada um
dos pro#etos li%ados 3 doutrina e litur%ia da I%re#a.
2o que diz respeito 3 "7panso da +bra 4ivina, recebemos de &eishu'0ama, que
alme#a a @"ra de Cultura de 1lto 2velA a &isso de @9espons$veisA pela sua criao atravs da
Pr$tica do Iohrei. Portanto, %ostaria que cada um de n.s, com esprito renovado, tivesse essa
consci=ncia e se dedique 3 Pr$tica do Iohrei.
0imultaneamente, buscar aquele sentimento que &eishu'0ama depositou no Iohrei
atravs de suas "7peri=ncias e nos "nsinamentos da 0alvao que "le escreveu, para assim,
receber dR"le !uz e ?ora Infinitas, reconfirmando a nossa misso e revi%orando nossa
motivao, participando ativamente na +bra 4ivina de 0alvao com caractersticas Cltra'
9eli%iosas o Caminho para correspondermos ao 4ese#o de &eishu'0ama, aquele a quem
!ouvamos como 0alvador.
Imbudos do 0entimento de 8ratido por sermos humanos, seres que trazem consi%o o
Grilho da 1lma que a pr.pria Centelha 4ivina, deveramos nos esforar para nos
apro7imarmos, um pouco que se#a, do 0entimento de &eishu'0ama. 0er$ que o dese#o do nosso
""
&estre no seria ver nosso empenho em nos aprimorarmos e pro%redirmosK
2este ano, comemoraremos o (,-S 1nivers$rio de &eishu'0ama e, concomitantemente,
o E-S 1nivers$rio do &useu de Gelas 1rtes de <aQone e o ,-S 1nivers$rio do &useu de Gelas
1rtes &+1 de 1tami.
"ste ano marca o incio de um 2ovo Caminho para a Pr$tica do Iohrei, bem como, um
momento de %rande import;ncia para as atividades dos &useus de 1rte. 1credito que atravs da
coincid=ncia desses momentos podemos perceber a Bontade de &eishu'0amaJ assim como no
caso do Iohrei, abrir e unificar o Caminho de 0alvao Cltra'9eli%iosa tambm para as
atividades artstico'culturais, para a 1%ricultura 2atural e para o movimento pela 1limentao
2atural.
uanto 3s atividades artstico'culturais, na poca da 9econciliao da I%re#a,
felizmente, foram compilados, no material intitulado @0obre os fundamentos em comum que
acompanham as atividades do &useu de Gelas 1rtesA, "nsinamentos e 9ealiza5es de &eishu'
0ama a respeito desse tema.
1licerados nesses fundamentos, as atividades dos &useus de Gelas 1rtes da ?undao
&+1 de 1rte e Cultura, que tem como presidenta a 6erceira !der "spiritual, bem como os
planos de trabalho para este ano #$ foram estabelecidos atravs da colaborao entre a ?undao
e os pro#etos artstico'culturais.
uma %rande ale%ria constatar que, tambm nesse aspecto, o trabalho em prol da
Cnificao da nossa I%re#a est$ avanando pro%ressivamente.
8ostaria que, neste si%nificativo e memor$vel ano, todos os senhores pudessem
vivenciar no seu cotidiano as palavras de &eishu'0ama @0alvao atravs do GeloA e que,
atravs do cultivo da beleza de sentimento, no interior de cada um, se envolvessem em
atividades que visam a transformao do &undo em Paraso.
2o ano passado, eventos como os ataques terroristas aos "stados Cnidos, trou7eram 3
tona uma srie de problemas que nos fazem perceber a che%ada do momento da 8rande
6ransio.
"sses problemas constituem um alerta 3s a5es de toda a humanidade, mas tambm
devem ser encarados como um problema particular nosso, do nosso estilo de vida e do nosso
sentimento. Por isso, precisamos aprender humildemente com eles e se%uir nosso caminho.
"ste Caminho consiste na Pr$tica Con#unta do Iohrei, das 1rtes e Cultura, da
1%ricultura e da 1limentao 2atural, que nos foram le%ados e que se fundamentam na "ner%ia
Primordial de todas as atividades do Cniverso. 1%indo assim, certamente seremos a%raciados
com a permisso de avanarmos ainda mais em direo 3 concretizao da @Cnificao da nossa
I%re#aA como Cltra'9eli%io.
8ostaria de aproveitar o incio desse ano promissor para, sob a Proteo da Ilimitada
!uz e ?ora 4ivina, reafirmar o compromisso de me dedicar, em sentimento uno com os
senhores, em prol do Plano 4ivino de &eishu'0ama que se renova a cada instante.
&uito obri%adoH
,,
Culto do A%o 'ovo e Culto de (u%da)*o da +gre,a - Quarto Lder Espiritual
10 de ,a%eiro de 2001
?eliz 1no 2ovo a todosH
2este ma%nfico incio do novo ano, oro do fundo do corao para que todos os
senhores, que esto li%ados a &eishu'0ama atravs do "lo "spiritual e envolvidos pela sua !uz
de intenso 1mor, possam se empenhar na nova +bra 4ivina, com ale%ria e esperana.
2este ano, estamos comemorando o qTinqua%simo ano da concluso do 0olo 0a%rado
de <aQone, o primeiro prot.tipo construdo por &eishu'0ama, baseado no Plano 4ivino de
estabelecer o Paraso 6errestre.
"stamos i%ualmente comemorando os cinqTenta anos da publicao do livro @Bou
0alvar os "stados CnidosA, de autoria de &eishu'0ama, e do incio da ampliao da 0alvao,
em ;mbito mundial, que teve incio no <ava.
Boltando a nossa ateno para a atividade de 0alvao, podemos notar que &eishu'
0ama criou a 1%ricultura 2atural fundamentado na 8rande 2atureza. Para sua divul%ao e
ampliao, ele criou a 1ssociao de 4ivul%ao da 1%ricultura 2atural, que est$ completando
tambm o seu qTinqua%simo ano.
1p.s o estabelecimento do 2ovo 0istema que fora implantado na primavera do ano
,---, com base no 1cordo de 9econciliao, os senhores, at ho#e, vieram, se empenhando nas
atividades, centralizados na I%re#a'?ilial, vivificando suas peculiaridades e centralizando
firmemente o pensamento em &eishu'0ama e nas atividades do Iohrei.
Por outro lado, %raas 3s sinceras dedica5es dos senhores, foi possvel plane#ar de
forma ainda mais perfeita as obras de construo dos 0olos 0a%rados de <aQone e de OPoto.
1lm disso, o ideal de se estabelecer a Uuisen'OPo L2.6.J 6erra da ?artura, e7presso utilizada
pela primeira vez pelo uarto !der "spiritual, em ()))N, proposta por &eishu'0ama, est$ se
ampliando no Iapo e no e7terior, atravs da fazenda Izu +hito.
2o ano passado, comemoramos o qTinqua%simo ano de inau%urao do &useu de
Gelas'1rtes de <aQone, o vi%simo ano de inau%urao do &useu de Gelas'1rtes &+1 e o
tri%simo ano de instituio da 1cademia 0an%uetsu. +s senhores, com base nos ideais das
I%re#as'?iliais L2.6.J I%re#as Izunom=, !uz do +riente e !uz 4ivinaN, vieram se empenhando,
centralizados na 1ssociao de 1mi%os do &useu de Gelas'1rtes e no Boluntariado da 1rte.
1ssim, o encaminhamento de pessoas ao &useu de Gelas'1rtes foi realizado ativamente.
1o observar o empenho sincero dos senhores no dia'a'dia, sinto'me realmente
a%radecido e preve#o um futuro cada vez mais promissor.
2o decorrer das atividades da 0ede do 4esenvolvimento do Pro#eto Con#unto,
estabelecida como .r%o de desenvolvimento do 1cordo de 9econciliao, viemos buscando o
dese#o de &eishu'0ama contido no 2ovo 0istema e o rumo que devemos se%uir. 1ssim, os
pro#etos que fazem parte da 0ede de 4esenvolvimento, esto avanando firmemente. 8ostaria
de salientar que, no ano passado, foi dado um novo passo rumo 3 concretizao do 1cordo de
9econciliao.
Isso aconteceu %raas a todos os ministros que, mais uma vez, baseados no acordo e
no se limitando ao estudo do ob#etivo da reconciliao e do si%nificado do 2ovo 0istema,
decidiram elaborar um plano detalhado para a e7ecuo desses estudos. Para isso, cada I%re#a'
?ilial veio realizando aprimoramentos conforme suas e7pectativas.
1final, a e7ist=ncia do 1cordo de 9econciliao est$ em tornar evidente o Car$ter
4ivino de &eishu'0ama. "sse acordo, centralizado no Plano de 0alvao do &undo,
desenvolvido por &eishu'0ama, ob#etiva instituir uma I%re#a Cltra'9eli%iosa.
Por conse%uinte, a 0ede de 4esenvolvimento do Pro#eto Con#unto, centralizada nos
Pro#etos de Consolidao da 4outrina e de !itur%ia, iniciou um trabalho e7austivo na coleta dos
feitos e "nsinamentos de &eishu'0ama.
##
Como resultado, foi apresentado ao Conselho 4iretor um documento intitulado @1 Bida
de &eishu'0ama V 0alvao e ConstruoA no qual se aborda o Car$ter 4ivino de &eishu'
0ama como 0alvador, e de que forma ele vem desenvolvendo 0ua +bra de 0alvao do &undo
e a Construo do Paraso 6errestre.
2em preciso dizer que &eishu'0ama, baseado nas 9evela5es do 0upremo 4eus,
ensinou'nos a Berdade e, para transmiti'la a toda humanidade, devotou'se de corpo e alma 3
publicao de uma enorme quantidade de "nsinamentos e 0almos.
1lm disso, por meio de Iohrei, da 1%ricultura 2atural, dos 1limentos 2aturais, das
Gelas'1rtes e da Cultura que fazem parte das 6r=s Colunas da 0alvao, &eishu'0ama dese#ou
salvar e tornar paradisaca a famlia e o indivduo, que o prot.tipo do mundo. 1ssim,
construindo e ampliando o modelo do Paraso 6errestre e ensinando, paralelamente, a Berdade,
ele desenvolveu e, ainda ho#e, continua desenvolvendo a +bra 4ivina de @0alvao e
ConstruoA.
2o documento a que nos referimos, elaborado recentemente, est$ re%istrada,
#untamente com o Car$ter 4ivino de &eishu'0ama, a questo b$sica, ou se#a, o &ecanismo da
0alvao e ConstruoA.
6ive a oportunidade de participar da reunio da 0ede de 4esenvolvimento do Pro#eto
Con#unto, em dezembro passado, na qual foram discutidos assuntos relacionados ao documento
#$ citado. ?oram, ento, determinados os se%uintes pontosJ
Cada uma das tr=s I%re#as'?iliais, como instituio, deve estabelecer &eishu'0ama
como 0alvador, com base em seus "nsinamentos e feitos.
Conforme #$ fora determinado, ficou decidida a elaborao do plano para concretizao
do 1cordo de 9econciliao, por cada uma das tr=s I%re#as'filiais. + acordo ser$ baseado na
autonomia de cada I%re#a'?ilial no &ecanismo de 0alvao e Construo de &eishu'0ama.
2o dia (W de dezembro, tomei conhecimento dessa deciso, e os diretores das tr=s
I%re#as'?iliais, os inte%rantes da 0ede do 4esenvolvimento de Pro#eto Con#unto e eu diri%imo'
nos ao 0antu$rio OomPo de <aQone onde oramos e nos comprometemos a estabelecer uma
I%re#a Cltra'9eli%iosa.
2o ano passado, cada uma das tr=s I%re#as'?iliais consolidou o Car$ter 4ivino de
&eishu'0ama e #$ est$ trabalhando com o ob#etivo de elaborar o plano que ser$ e7ecutado a
partir do incio da primavera deste ano.
Como tenho dito repetidas vezes, fui nomeado !der "spiritual no curso dos trabalhos
que visam 3 9econciliao e, por isso, sinto que minha misso levar a cabo a concretizao do
1cordo de 9econciliao, o que tambm a Bontade 4ivina.
Por isso mesmo que no ano passado, como primeiro passo para a concretizao desse
acordo, pudemos tornar claro o Car$ter 4ivino de &eishu'0ama como 0alvador. Considero
si%nificante o fato de ser possvel iniciar, na primavera, de forma substancial, a marcha que
permitir$ a centralizao no Plano &undial de &eishu'0ama de conformidade com o
&ecanismo de 0alvao e Construo.
2essas circunst;ncias, alcanamos o ponto marcante do 2ovo Plano 4ivino e sabemos
que e7iste uma %rande e7pectativa, tanto dentro quanto fora da I%re#a, em relao ao 1cordo de
9econciliao. 1ssim, ao mesmo tempo em que alme#o corresponder 3 Bontade de 4eus
referente 3 purificao da nossa I%re#a 3 !uz do Plano 4ivino, %ostaria que, humildemente,
buscassem e acreditassem nos "nsinamentos e feitos de &eishu'0ama e, unidos, avanassem
destemidamente.
1tualmente, ao observarmos o nosso redor, verificamos que a purificao est$ cada vez
mais ri%orosa. Isso mostra que a !uz e a ?ora de &eishu'0ama esto atuando de forma mais
intensa e mais ampla. 1 alma de cada um de n.s, que estamos li%ados a &eishu'0ama atravs
do "lo "spiritual, tambm est$ se tornando mais brilhante.
1ceitando esse fato com convico, quero orar com fervor para que durante o ano em
$0 $0
curso, empenhemo'nos #untos em prol da +bra 4ivina, sob a orientao de &eishu'0ama.
8ostaria de encerrar minhas palavras, orando pela felicidade e sucesso na atividade de
todos os senhores.
&uito obri%adoH
$$ $$
Culto do A%o 'ovo e Culto de (u%da)*o da +gre,a - Quarto Lder Espiritual
10 de ,a%eiro de 2002
8ostaria de a%radecer do fundo do meu corao a permisso de iniciar o novo ano
#untamente com &eishu'0ama, 0alvador da <umanidade, que possui a 2atureza 4ivina do
0upremo 4eus.
9elembrando os membros do Iapo e do e7terior que iniciam este ma%nfico ano,
cheios de sonhos e esperanas, envolvidos pela !uz e 8rande 1mor de &eishu'0ama, %ostaria
de iniciar a 2ova Partida.
2o ano passado, comemoramos o qTinqua%simo ano de concluso do 0olo 0a%rado da
6erra 4ivina de <aQone, o primeiro prot.tipo do Paraso 6errestre e 0olo 0a%rado da nossa
I%re#a, inau%urado por &eishu'0ama, de acordo com o Plano 4ivino, no dia (E de #unho de
()E>. 6ambm, comemoramos os E- anos do incio da difuso no e7terior e do estabelecimento
da Comisso de 4ivul%ao da 1%ricultura 2atural.
"m meio a esses acontecimentos importantes e baseados no 1cordo de 9econciliao
V @6ornando claro a 2atureza 4ivina de &eishu'0ama, centralizados no Plano 4ivino
realizado por "le em ;mbito mundialA V v$rias atividades foram desenvolvidas com o ob#etivo
de estabelecer uma I%re#a Cltra'9eli%iosa.
Cm dos trabalhos foi a elaborao do Plano de "7ecuo pela 0ede de
4esenvolvimento do Pro#eto em Con#unto baseado na @1 Bida de &eishu'0ama X 0alvao e
ConstruoA. Cada entidade coli%ada elaborou seu Plano de "7ecuo e colocou'o em pr$tica
visando ao cumprimento do o 1cordo de 9econciliao.
Bisando consolidar atividades Cltra'9eli%iosas, viemos desenvolvendo, em nosso pas
e no e7terior, a Pr$tica do @Iohrei sem Converso 9eli%iosaA transpondo as diferenas raciais e
reli%iosas. Como resultado disso, com o sur%imento de sucessivos mila%res, o Crculo de
0alvao foi ampliado.
2essas condi5es, teve incio a reunio informal entre mim e os diretores de cada
entidade coli%ada. 1ssim passei a receber os relat.rios sobre atividades e situa5es de cada
entidade. Comecei i%ualmente a participar dos cultos de cada entidade coli%ada. 1ssim, sinto'
me feliz, pois, atravs disso estou tendo oportunidade de encontrar'me pessoalmente com os
senhores.
1lm disso, os inte%rantes das tr=s entidades coli%adas, unidos num s. corpo, v=m
desenvolvendo as atividades do &useu de 1rte &+1.
2o ano passado, realizaram'se estudo de ensinamentos de &eishu'0ama relacionados 3
1rte que foram postos em pr$tica atravs da atividade @Boluntariado da 1rteA. ?oi realizada
tambm a e7posio das obras ma%nficas do &useu de 1rte &+1, no museu da cidade de
ItinomiPa, na Provncia de 1iti. + ob#etivo era e7pandir o ensinamento de &eishu'0ama
intitulado @1 0alvao atravs do GeloA. 8raas ao empenho dos membros da $rea de difuso de
6Pubu, houve participao de %rande n/mero de pessoas. 1ssim, tivemos uma avaliao
positiva por parte da sociedade local, em relao a &eishu'0ama L&oQiti +QadaN e ao &useu de
1rte &+1.
2as conversa5es sobre o Pro#eto de 4ivul%ao da 0ede de 4esenvolvimento,
ob#etivamos a ampliao da consci=ncia voltada para o estabelecimento de uma I%re#a /nica e a
compreenso em relao a cada entidade coli%ada ao trabalho do Pro#eto em Con#unto. 1ssim,
no outono do ano passado, pudemos lanar um informativo. 2a edio inau%ural e7pus o meu
sentimento relacionado ao desenvolvimento da reconciliao.
+ referido Informativo foi intitulado @4ai OeirinA L26.J + 8rande Plano 4ivinoN.
"stou convicto de que o melhor Caminho para a Berdadeira Cnificao a postura de nos
centralizarmos no plano desenvolvido no dia'a'dia por &eishu'0ama. 4ese#o que o Informativo
@4ai OeirinA se#a lido por um %rande n/mero de pessoas.
$2 $2
"ste ano, estamos completando cinqTenta anos da CerimYnia de Comemorao
Provis.ria da Binda do &essias, de %rande import;ncia quanto 3 2atureza 4ivina de &eishu'
0ama e que ocorrera no ano anterior 3 sua ascenso. 2o dia (E de #unho de ()EM, &eishu'0ama
realizou solenemente essa cerimYnia no 6emplo &essi;nico, que estava noventa por cento
concludo.
2o dia E de #unho, &eishu'0ama reuniu os principais ministros da I%re#a no 0olar da
2uvem "smeralda L<eQiun'0oN e falou sobre a referida cerimYniaJ @6rata'se da vinda do
&essias e isso quer dizer que o &essias nasceu e no um renascimento, mas sim, um novo
nascimento.A " acrescentouJ @"sse &essias tem a posio mais elevada do mundoJ 1 minha
vinda se reveste da maior import;ncia, pois, %raas a ela, a humanidade ser$ salva.A
4ez dias depois, durante a CerimYnia de Comemorao Provis.ria da Binda do
&essias, o presidente da I%re#a comunicou aos presentes a deliberao de chamar &eishu'0ama,
dali em diante, de &eshia'0ama L&essiasN. 4urante dois meses subseqTentes, &eishu'0ama
manifestou as evid=ncias da @Binda do &essiasA chamando a si mesmo de @&essias.A
&eishu'0ama, ap.s meio ano, e7atamente no dia (( de dezembro, concluiu a
construo do Pal$cio de Cristal, eri%ido como modelo do Paraso 6errestre na parte mais bonita
do 0olo 0a%rado da 6erra Celestial de 1tami.
2a ocasio, &eishu'0ama disseJ @?inalmente, a +bra 4ivina entrou no seu Berdadeiro
"i7oA e prosse%uiuJ @4aqui para frente, baseado nos se%uintes tr=s pontos dese#o escolher
elementos e conceder a ualificao 0acerdotalJ
(N a pessoas que t=m e7celente Poder no IohreiD
,N que t=m conse%uido Conduzir e 0alvar 8rande 2/mero de pessoas e
>N que v=m se "mpenhando em 0ervir a 4eus.A
(N @Pessoas que t=m e7celente Poder no IohreiA so aquelas que praticam o Iohrei e,
transmitindo a !uz de &eishu'0ama, transformam as pessoas em indivduos Berdadeiramente
?elizes.
,N @Pessoas que t=m conse%uido Conduzir e 0alvar 8rande 2/mero de pessoasA so
aquelas que, por iniciativa pr.pria, e7ercem a funo de unir a &eishu'0ama 8rande 2/mero de
pessoas atravs da pr$tica de @6r=s Colunas da 0alvaoA, ou se#a, atravs da Pr$tica do Iohrei,
da 1%ricultura 2atural e 1limentao 2atural e da Cultura 1rtstica.
>N @Pessoas que v=m se "mpenhando em 0ervir a 4eusA so aquelas que atravs da
4edicao &onet$ria, da 4edicao na Construo, ou ainda, dentro das condi5es que lhes so
permitidas conse%uem oferecer o m$7imo de si, contribuindo para o aperfeioamento e
ampliao dos 0olos 0a%rados, os Prot.tipos do Paraso 6errestre.
"stou convicto de que essas tr=s condi5es foram apresentadas por &eishu'0ama para
que ele possa utilizar como seu representante os indivduos que se empenham na +bra 4ivina,
conduzindo pessoas para o &undo Isento de 4oena, Pobreza e Conflito, visando ampliar esse
crculo do Indivduo para a ?amlia e da ?amlia para a 0ociedade.
1credito que esta se#a a diretriz para os membros que doravante, devero se empenhar,
assumindo o ei7o da +bra 4ivina, principalmente na poca da 8rande Purificao de Zmbito
&undial.
Por isso, quando atravs dos mila%res, procuramos aprender humildemente com as
"7peri=ncias de ? sobre a pr$tica das 6r=s Colunas da 0alvao que a nossa convico se
intensifica em relao a 2atureza 4ivina de &eishu'0ama. 1ssim procedendo, creio que, atravs
de n.s, &eishu'0ama, o 0alvador do &undo, ser$ pro#etado ao mundo.
Concomitantemente, ao nos basearmos na !ei do "sprito Precede a &atria e na !ei
de Concord;ncia "sprito'&atria ser$ permitida a elevao do nosso esprito e do nosso [uQon.
1credito que assim ser$ possvel crescermos e apro7imarmos, por pouco que se#a, do "stado de
"sprito de &eishu'0ama.
"7atamente h$ um ano, cada entidade coli%ada tornou oficial a 4ivindade de &eishu'
$* $*
0ama como 0alvador do &undo.
1ssim, entramos no ano em que comemoraremos os cinqTenta anos da CerimYnia de
Comemorao Provis.ria da Binda do &essias e do estabelecimento das tr=s condi5es b$sicas
para ualificao 0acerdotal. Portanto, no devemos encarar tal CerimYnia como um simples
fato hist.rico, mas posicionando'a no Centro da nossa f em &eishu'0ama, o nosso 0alvador e
busca e7austivamente inda%ando @+ que ela si%nifica para n.sKA, que temos 1finidade com
&eishu'0ama.
importante que cada qual, tendo como diretriz a pr$tica das 6r=s Condi5es G$sicas
para ualificao 0acerdotal, se empenhe para que possa comprovar de fato a 2atureza 4ivina
de &eishu'0ama.
"ste fato ter$ %rande si%nificado neste ano e a pr$tica das tr=s condi5es b$sicas para
ualificao 0acerdotal que estar$ li%ada 3 9econciliao.
I$ mencionei v$rias vezes que fui nomeado !der "spiritual LOPoshu'0amaN durante o
desenvolvimento do trabalho que ob#etiva a 9econciliao, por isso, sinto que a minha misso e
a vontade 4ivina a concretizao do 1cordo de 9econciliao.
Por que ser$ que &eishu'0ama permitiu a n.s, a realizao da 9econciliaoK Creio
que devemos analisar a Bontade e7istente por tr$s disso.
Por que ser$ que &eishu'0ama nos concedeu a purificao da I%re#aK
1credito que &eishu'0ama, que vem desenvolvendo o Plano 4ivino no dia a dia
#untamente com o 0upremo 4eus, sentiu que, para poder desenvolver de forma perfeita o Plano
4ivino, havia a necessidade de despertarmos e corri%irmos os pontos que se encontravam em
desacordo com a sua Bontade. 1ssim, ele fez eclodir o conflito e a ciso na nossa I%re#a.
Por isso, para tornar esta numa or%anizao adequada para o desenvolvimento do Plano
4ivino de forma perfeita, &eishu'0ama mostrou'nos o procedimento de toda a or%anizao e de
cada um de n.s, no que se refere ao pensamento e 3 postura que devem ser mudados. Portanto,
creio que para n.s, o fato de colocarmos isso em pr$tica com cora%em que est$ de acordo com
a Bontade 4ivina, que nos indicou o Caminho da 9econciliao.
Para isso, tendo como lema @1s 6r=s Condi5es G$sicas para ualificao 0acerdotalA
devemos estudar ainda mais profundamente os "nsinamentos e os feitos de &eishu'0ama e,
%ravando'os em nosso corao, pratic$'los com empenho baseado no documento a que me referi
anteriormenteJ @1 Bida de &eishu'0ama ' 0alvao e ConstruoA a fim de cumprirmos
di%namente a misso que nos foi concedida.
+ trabalho centralizado no Plano de &eishu'0ama #$ foi iniciado, conforme a deciso
que os representantes de cada entidade coli%ada e7pressaram no informativo @4ai OeirinA.
2o ano em curso %ostaria de intensificar esse trabalho, ainda mais e7austivamente.
1o observarmos o nosso redor, a purificao est$ se tornando cada vez mais ri%orosa. "
isso si%nifica que &eishu'0ama est$ concedendo'nos sua %raa mais amplamente e indicando
que o brilho da nossa alma est$ se intensificando.
uando conse%uirmos compreender do fundo do corao o si%nificado da frase de
&eishu'0amaJ @uando o meu estado de esprito encontrar resson;ncia e e7panso no corao
de todos os homensA e tivermos e7peri=ncia pr.pria disso, poderemos apreciar o seu sabor e na
busca constante da vontade de &eishu'0ama ser$ possvel se%uirmos em frente com ale%ria e
esperana. " estou convicto de que assim, a perspectiva para o futuro ser$ ampla.
2esta data em que se inicia um novo ano encerro as minhas palavras, orando pelo
sucesso no trabalho e pela felicidade de todos os senhores.
&uito obri%adoH
$- $-
Culto de +%#io da Primavera de 2002 - Solo Sagrado de Atami
- Palestra do Quarto Lder Espiritual - 3oiti 45ada - 2 de $evereiro de 2002
Parabns 3 todos pelo Culto de Incio da Primavera.
com muita ale%ria que n.s, que estamos li%ados a &eishu'0ama ' o qual recebeu de
4eus 0upremo a misso de 0alvar o &undo, celebramos este Culto de Incio da Primavera.
4esde a /ltima vez que nos encontramos foi no Culto da Primavera de ,---. I$ se
passaram M anos.
2este ano fazem e7atamente E- anos da @Binda do &essiasA e que foi concludo o
@Pal$cio de CristalA, um dos prot.tipos do Paraso 6errestre, sendo um ano muito importante
para a +bra 4ivina.
?ico realmente muito feliz em poder participar do Culto de Incio da Primavera com
todos os senhores em um ano to importante como este.
+ slo%an da diretriz deste ano @"stabelecer a ? voltada em &eishu'0ama '
e7pandindo a 0alvao e a ConstruoA. +uvi dizer que os senhores esto buscando o
crescimento espiritual atravs da Pr$tica do Iohrei e viver um estilo de vida que este#a de acordo
com a Bontade de &eishu'0ama, ob#etivando assim a renovar sua pr.pria f. 6enho certeza que
estas pr$ticas esto de acordo com o 0entimento de &eishu'0ama e espero podermos alcanar
uma %rande e7panso atravs delas.
6ambm ob#etivando um &ovimento Cltra'9eli%ioso, a +r%anizao Izunom= est$
fazendo in/meras pesquisas cientificas comprovando a efic$cia do Iohrei. "spero que
praticando e aprendendo o Iohrei de &eishu'0ama consi%amos ser realmente /teis a &eishu'
0ama.
1lm disso, estou muito feliz, pois %raas a dedicao de todos os senhores e a
orientao da 6erceira !der "spiritual, a Construo do 0olo 0a%rado de OPoto est$
pro%redindo a olhos vistos. 2o dia (E deste m=s irei participar, #untamente com a 6erceira !der,
da inau%urao do to esperado Centro de 1primoramento.
1 respeito do si%nificado da Construo do 0olo 0a%rado, &eishu'0ama diz que, para
se construir o Paraso 6errestre primeiro precisa'se construir um modelo, ou se#a, a semente que
ser$ o centro de tudo. como se #o%asse uma pedra num la%o e a partir dai sur%issem ondas que
fossem se espalhando e o mundo inteiro se tornar$ um Paraso. "le tambm nos ensina que, com
a construo do 0olo 0a%rado de OPoto, a e7panso da I%re#a &essi;nica aconteceria a olhos
vistos. +uo falar que os membros da Izunom= baseando'se nestes "nsinamentos esto se
esforando na 4ifuso &undial e, tenho certeza que com esta pr$tica ir$ receber cada vez mais a
+rientao e a Proteo de &eishu'0ama.
&udando de assunto, %ostaria de falar um pouco a respeito das atividades ob#etivando a
Cnificao da I%re#a que ano passado comeou ter pequenos, mas concretos avanos. 6alvez
para os senhores possa parecer que est$ acontecendo de forma muito lenta, mas com a a#uda dos
diretores do Pro#eto de Cnificao %ostaria de dar cada vez mais passos concretos rumo a
Cnificao.
+b#etivando uma maior compreenso em relao a esse pro#eto e procurando e7pandir
a consci=ncia de unificao entre os membros, lanamos no +utono passado o panfleto
@4aiQeirinAL8rande +bra 4ivinaN.
2este panfleto eu relatei o meu sentimento com relao as atividades de Cnificao, e
tambm foi publicado a deciso dos lderes de cada or%anizao. 8ostaria que atravs da leitura
deste panfleto, possa contar com a compreenso de todos os senhores.
"u nem preciso dizer que realizar a Cnificao de nossa or%anizao foi uma misso
atribuda a mim quando me tornei !der "spiritual.
"u fico profundamente a%radecido, pois %raas ao indescritvel esforo da 6erceira
!der "spiritual, que atravs das ora5es e orienta5es solicitando a paz, nos encaminhou para
$! $!
esta reconciliao. " ho#e, #untos, n.s podemos voltar a ficar centralizados na +bra 4ivina de
&eishu'0ama.
Precisamos entender que esta 9econciliao no foi realizada apenas pelo sentimento
humano. 1lm do esforo humano, foi uma reconciliao realizada pela Bontade de &eishu'
0ama que recebeu a &isso de 4eus 0upremo.
2esses /ltimos anos, eu vim refletindo a respeito do si%nificado de &eishu'0ama ter
me dado a misso de concretizar esta reconciliao.
0into que &eishu'0ama, o qual esta promovendo a +bra 4ivina em "stado de Cnio
com o 4eus 0upremo, acredita na import;ncia da tra#et.ria da I%re#a para realizar a +bra
4ivina. "m outras palavras, para que nos tornemos uma or%anizao capaz de corresponder aos
dese#os de &eishu'0ama precis$vamos passar por tudo isso. " que a purificao de conflito e
diviso de nossa or%anizao foi o resultado de no estarmos de acordo com a Bontade de
&eishu'0ama.
Portanto, cada um de n.s, individualmente, e a or%anizao como um todo precisa
rever novamente seus pensamentos, procurando descobrir o que precisamos mudar para sermos
verdadeiros instrumentos de &eishu'0ama, capazes de concretizar a 0ua Bontade. 1credito que,
quando nos conscientizarmos disso e colocarmos em pr$tica, %ravando isso no fundo do
corao, pela primeira vez seremos capazes de entender porque &eishu'0ama nos %uiou 3
9econciliao.
1ssim, como esta 9econciliao est$ sendo %uiada por &eishu'0ama, ela no deve,
nem pode ser conduzida apenas atravs do sentimento humano. Para que se torne uma
or%anizao que #amais se divida novamente e se#a uma or%anizao ativa, precisamos voltar'
nos verdadeiramente para a +bra de &eishu'0ama, baseando'se nos 0eus "nsinamentos e 0uas
+bras, e pratic$'las.
2o nada f$cil nos voltarmos 3 +bra de &eishu'0ama. Como est$ nos "nsinamentos
de &eishu'0ama, nossa 1lma uma Partcula de 4eus, e o 2osso Centro, o 2osso "u
Primordial. Porm, n.s achamos que esta 1lma nos pertence. &as, &eishu'0ama nos ensina que
a 1lma a Pr.pria 9epresentao do Gem, ou da Partcula 4ivina.
Porm, como n.s nascemos com um Corpo &aterial e precisamos viver neste &undo
&aterial, n.s acabamos ficando presos 3s nossas emo5es esquecendo do mais importante.
uando impomos nossos %ostos e opini5es, acabamos semeando lam/ria e reclamao, o que
resulta na nossa pr.pria infelicidade. 6ambm quando a situao fica difcil e sofrida acabamos
fazendo pedidos baseados no nosso e%osmo.
2o apenas isso. + Berdadeiro 4eus est$ assentado em cada um de n.s. "le nos oferece
a vida, conhecimentos e nos cria como se fosse 0eu Pr.prio ?ilho, com o 0entimento do Pai que
%era a Bida. " n.s, sem percebermos, acabamos nos afastando de 4eus, o Pai da Bida.
Com isso, acredito que o sentimento de no entre%ar'se a 4eus, que na verdade a
maneira de pensar, foi perdoado atravs dessa 9econciliao.
Por isso, no seria necess$rio que nos torn$ssemos obedientes para perceber que 4eus
que est$ nos atribuindo uma forma para nos conscientizarmos do sentimento e%osta que
possumos no fundo do nosso corao e da nossa postura @a &atria precede o "spritoAK
1credito que devemos estar nos vi%iando constantemente, criando uma terceira pessoa
que nos #ul%ue. 4evemos nos centralizar em &eishu'0ama sendo iluminados pelo 0eu
0entimento. &esmo que no se#a al%o ao nosso alcance, temos que evoluir com o corao
aberto. Por isso, precisamos ter 8ratido 3 &eishu'0ama por, mesmo assim, estarmos sendo
utilizados como 0eu instrumento.
Possuindo esse sentimento, lendo os "nsinamentos e praticando'os, conse%uiremos
receber %raas. 1travs destas %raas, no podemos nos tornar presunoso ou ficar embevecido
para, humildemente, nos apro7imarmos do sentimento de &eishu'0ama para podermos servir na
+bra 4ivina. Isso no seria corresponder ao 0entimento de &eishu'0ama que nos permitiu a
$3 $3
9econciliaoK
Como mencionei no incio de minhas palavras, a nossa I%re#a est$ comemorando E-
anos da @Binda do &essiasA.
&eishu'0ama no dia (E de #unho de ()EM, um ano antes de ascender ao &undo
"spiritual realizou, no 6emplo &essi;nico em 1tami, o Culto em Comemorao da Binda do
&essias. Pouco antes dessa CerimYnia, no dia E de #unho, &eishu'0ama reuniu os principais
dedicantes em sua resid=ncia, o <eQiun'so, e proclamou 3 todos que, com as mudanas
misteriosas que haviam ocorrido em seu corpo, o &essias tinha nascido. 2o era um
renascimento, mas sim nascer na terra para salvar a humanidade.
Como mencionei h$ pouco, nossas almas esto li%adas a &eishu'0ama. Isso si%nifica
que, com a @Binda do &essiasA, cada um de n.s est$ recebendo uma %rande misso.
1travs dessa li%ao com &eishu'0ama conse%uiremos realizar a +bra 4ivina,
atualmente desenvolvida atravs das @> Colunas da 0alvaoA. Creio que no devemos
considerar a @Binda do &essiasA um fato do passado. 4evemos ter consci=ncia que estamos
li%ados a &eishu'0ama, o 0alvador do &undo, e "le nos utiliza como seus instrumentos. Isso
o mais importante.
&eishu'0ama, que proclamou a Binda de &essias, ap.s seis meses, em (( de
dezembro, finalizou a Construo do Pal$cio de Cristal como o Prot.tipo do Paraso 6errestre.
2esta ocasio, &eishu'0ama disse @?inalmente entramos na ?ase Principal da +bra
4ivina. " a partir de a%ora, a or%anizao escolher$ e qualificar$ as pessoas, centralizada nos
se%uintes pontosJ
@#essoas com $ora no %ohreiD #essoas ue Salvam e &ncaminham outras "essoasD
#essoas ue Dedicam em "rol da '!ra Divina.A
2este fase de 8rande Purificao &undial, os 9epresentantes e 9espons$veis pela ?ase
Principal da +bra 4ivina sero escolhidos independente de se7o, idade e posio social.
&eishu'0ama, como o 0alvador, nos observar$ um a um e utilizar$ aqueles que forem
indicados como 0eus 9epresentantes.
1ssim, precisamos entender que tanto as nossas pr$ticas na +bra 4ivina como o nosso
dia a dia so %randes aprimoramentos e aprendizados preparados por &eishu'0ama. Precisamos
nos esforar em estar sempre nos questionando e buscando &eishu'0ama como base, e se
estamos a%indo com esse Berdadeiro 0entimento de @"sprito precede a &atriaA.
1credito que este esforo se tornar$ uma fora para a 9econciliao e se li%a a
@"levao "spiritualA a qual os senhores esto se esforando.
1lm disso, a Construo do 0olo 0a%rado de OPoto, a qual os senhores esto
dedicando do fundo do corao, o 0olo 0a%rado que &eishu'0ama determinou como modelo
para pro#etar na 6erra o Paraso 6errestre que e7iste no &undo "spiritual.
Como mencionei anteriormente, a nossa alma est$ li%ada diretamente ao &undo
"spiritual. Por isso, naturalmente, dentro de n.s deve e7istir um Paraso.
1ssim, com a dedicao fervorosa para a Construo do 0olo 0a%rado de OPoto, s. o
fato de estar nele, despertaremos para esse Paraso que e7iste em n.s. "m outras palavras,
despertarmos para a pequena semente que est$ presente em nosso centro. &eishu'0ama no
estaria dese#ando que n.s cultiv$ssemos essa semente e com o seu crescimento nos tornarmos
pessoas de verdadeira convicoK
0e cada um de n.s passarmos a possuir esta verdadeira convico, assim como consta
no "nsinamento @A Constru(o do )undo da *rande LuzA, o Paraso 6errestre comear$ em
cada um de n.s. Passar$ para a famlia, da famlia para a sociedade a se e7pandir$ para o
&undo. " acredito que isto est$ relacionado com a misso de concretizar da 4ifuso &undial, a
qual os senhores esto se esforando incansavelmente.
2a 9econciliao, n.s estamos ob#etivando uma +r%anizao 9eli%iosa que se torne a
$" $"
Cltra'9eli%io, reli%ando'nos a +bra 4ivina que &eishu'0ama vem realizando. Creio porm
que as dedica5es centralizadas na Pr$tica do Iohrei, realizada pelos membros do %rupo
Izunom=, foram um dos pivYs que possibilitaram essa 9econciliao. 0ero a partir de a%ora o
Caminho para o avano dessa 9econciliao e o Caminho para nos tornarmos essa Cltra'
9eli%ioK
2a ocasio deste Culto do Incio da Primavera, acredito que a !uz de &eishu'0ama
che%ar$ at n.s com mais intensidade e com isso, a nossa alma brilhar$ cada vez mais.
Portanto, se conse%uirmos descobrir a nossa fraqueza e onde estamos errando, somos
obri%ados a aceitar que &eishu'0ama que est$ iluminando nossa alma e nosso corpo, pois, n.s
estamos sempre li%ados a "le.
1ssim, conforme &eishu'0ama, vamos nos formando, passamos a entender que n.s
somos seus instrumentos para estender a &o da 0alvao para o maior n/mero de pessoas.
Passando a ter 1le%ria e 8ratido por isso, incentivamos uns aos outros, comeamos a querer
dedicar dentro do nosso dia a dia. &as, o mais importante aceitar que o nosso dia a dia faz
parte da +bra 4ivina.
"ncerro assim minhas palavras, orando para que todos recebam a infinita !uz e
proteo de &eishu'0ama.
&uito +bri%adoH
$, $,
Culto de +%augura)*o do Ce%tro de Aprimorame%to 6 7eia%58o Solo Sagrado de 98oto
- Palestra do Quarto Lder Espiritual - 1: de $evereiro de 2002
8ostaria de parabenizar a todos pelo Culto de Inau%urao do Centro de
1primoramentos <eianQPo.
"stou profundamente emocionado por estar presente com a 6erceira !der "spiritual
nesta ocasio to importante. " isso s. foi possvel %raas a permisso de podermos reconciliar
da nossa or%anizao.
1 6erceira !der "spiritual e7plicou que, para n.s, como membros, a Construo do
0olo 0a%rado de OPoto uma importante pr$tica para aprofundar nossa f. Iuntamente com a
abertura do caminho para essa importante construo, aproveitando as ocasi5es que pode vir
observar as obras, "la deu a vida para nos orientar. Com a resposta dos membros a este
sentimento que esta construo pode avanar com muita fora.
8raas a essa colaborao podemos ho#e realizar o termino da construo desse
maravilhoso Centro de 1primoramento. 8ostaria de e7pressar minha %ratido do fundo do
corao.
2o preciso nem dizer que este 0olo 0a%rado de OPoto o modelo determinado por
&eishu'0ama para pro#etar na 6erra o Paraso 6errestre e7istente no Cu.
Por outro lado, pelo que escutamos e vemos habitualmente, o mundo de ho#e esta cada
vez mais lon%e do Paraso. 8eralmente os nossos sentimentos so de intranqTilidade e
impaci=ncia.
Porm, o nosso Berdadeiro "u est$ em nossa 1lma. 2essa 1lma onde se encontra
alo#ado 4eus 0upremo, alm de estar diretamente li%ada ao Cu, indica que temos um Paraso
6errestre em n.s.
Por isso, que atravs da participao na Construo da 6erra da 6ranqTilidade e s. do
fato de estarmos nela, confirmamos a e7ist=ncia desse Paraso. Iuntamente com essa
confirmao inabal$vel, n.s nos tornamos peas fundamentais para pro#etar esse Paraso
6errestre no mundo atual. Conse%uiremos isso atravs das dedica5es baseadas nas @6r=s
Colunas da 0alvaoA, nos encontros com outras pessoas em nossos lares e em nossos
ambientes de trabalho. 2o seria essa a tarefa que temos por estarmos li%ados diretamente a
&eishu'0amaK
Por que ser$ que conse%uimos dedicar sinceramente para a Construo do Paraso
6errestre se no possumos esse sentimento de que temos um Paraso dentro de n.sK
1credito que o fato de a 6erceira !der "spiritual ter tomado a iniciativa de dar
continuidade a Construo da 6erra da 6ranqTilidade foi para nos mostrar isso.
"u, #untamente com o fato de herdar esse sentimento, quero buscar a "ss=ncia dos
"nsinamentos de &eishu'0ama. " acredito que preciso dedicar para conse%uir me apro7imar
desse sentimento.
8ostaria dizer, que eu aprendi atravs da purificao da nossa I%re#a que nos
construmos uma cerca ao nosso redor. ue a 9econciliao s. pode ser realizada %raas ao
%rande amor de &eishu'0ama e, mais do que isso, acredito que no temos que nos esforar para
tirar essa cerca que fica entre n.sK 1 cerca da dist;nciaK
1lm disso, dentro do 8rande 1mor de &eishu'0ama nos perdoarmos, nos aceitarmos
e nos a#udarmos e para que possamos crescer #untos, ser$ importante que aprofund$ssemos
nossos relacionamentos.
1 6erra 4ivina em <aQone, a 6erra Celestial em 1tami e a 6erra da 6ranqTilidade em
OPoto foram Prot.tipos do Paraso determinados por &eishu'0ama. "sses 6r=s 0olos so para
que os membros dos > %rupos visitem mutuamente. +u se#a, participarem #untos dessa
construo. &eishu'0ama no estaria dese#ando que ambos retirassem de seus cora5es essa
cerca que nos separaK
$# $#
"le tambm no estaria ob#etivando que nos e7pandssemos esta +bra para v$rios
locais, re%i5es e famliasK
1credito que para podermos corresponde ao 0entimento de &eishu'0ama, que perdoou
essa reconciliao que e uma @formaA, precisamos aprofundar nossas rela5es, tirar a cerca em
nossos cora5es e nos tornamos a @marcaA desta 9econciliao. Conforme essa marca se tornar
@evid=nciaA, pela primeira vez estaremos nos encaminhando para verdadeiramente consumar
essa reconciliao.
uanto mais r$pido conse%uirmos isso &eishu'0ama ficar$ feliz. " estaremos
correspondendo ao sentimento da 6erceira !der "spiritual que veio por muito tempo dese#ando
a paz.
" ao mesmo tempo, acredito que se abrirmos nossos cora5es, mesmo que muitas
pessoas nos causem infort/nios, nos tornaremos muito felizes.
" assim, encerro minhas palavras dese#ando que todos possam receber a !uz de
&eishu'0ama.
&uito obri%ado a todosH
20 20
Culto do Paraso ;errestre - -e%sagem do Quarto Lder Espiritual
Solo Sagrado de Atami - 1: e 1< de ,u%o de 2002
@ com imensa %ratido e respeito que realizamos o Culto do Paraso 6errestre em
con#unto com &eishu'0ama F aquele que recebeu do 4eus 0upremo a condio 4ivina de
@0enhor da 0alvaoA. Con%ratula5es a todos os senhores.
&eishu'0ama, no "nsinamento @4outrina da I&&A, de ()E-, afirmou que 4eus,
Criador do Cniverso, desde o incio da Criao, ob#etivou estabelecer o Cu na 6erra e que tem
atuado continuamente para a concretizao desse ob#etivo. Creio que acreditando nisso que
todos os senhores v=m se empenhando na Pr$tica da ? em suas vidas.
Por outro lado, acredito que, embora os senhores sonhem com a transformao do
mundo atual em Paraso, possivelmente sintam'se receosos e lamentem tamanha dist;ncia entre
o sonho e a realidade.
"nto, onde estar$ este Paraso que deve ser concretizado, ou se#a, que deve sur%ir
sobre a 6erraK
1 1lma e7istente dentro de cada um de n.s uma Partcula de 4eus, Criador do
Cniverso. Cma vez que esta 1lma, ou se#a, a nossa "ss=ncia, est$ diretamente li%ada ao &undo
4ivino, o Paraso e7iste no interior de cada um de n.s. " este Paraso invisvel relaciona'se
intimamente ao nosso 0onen.
&eishu'0ama diz que @+ &undo "spiritual o &undo do 0onenA e @em tudo, o "sprito precede
a &atriaA. "le nos ensinou o quanto a maneira de pensarmos importante. 1 prop.sito, que 0onen
temos n.s, que somos li%ados a &eishu'0ama e dese#amos ser utilizados na +bra de 4eus para
pro#etar, no Plano 6errestre, o Paraso que h$ dentro de n.sK
&eishu'0ama tambm nos ensinouJ @+ ser humano foi criado por 4eus como 0eu
instrumento e todas as coisas foram criadas para o bem do ser humanoA.
&as ser$ que somos capazes de asse%urar que temos sempre em mente que todas as
coisas foram criadas por 4eus e a "le pertencemK 2o estaremos pensando que o mundo criado
por 4eus, ou se#a, o tempo e o espao, pertencem a n.s mesmosK 0er$ que no estamos vendo
como nossos a 6erra, a casa, o dinheiro, a alimentao e as vestimentas que utilizamosK
Por outro lado, ser$ que estamos vendo a n.s e aos outros como Partculas de 4eus, isto
, como partes inte%rantes do pr.prio 4eus 0upremoK
0er$ que no estamos considerando propriedade nossa, a alma e o corpo e,
principalmente, o livre'arbtrio, atribudo a n.sK
0er$ que continuamos presos ao nosso sentimento vol/vel, vivendo em meio 3s
preocupa5es com base em padr5es de bem e mal por n.s definidosK
0e estivermos com este estado de esprito, creio que devamos devolver a 4eus
0upremo e a &eishu'0ama tudo aquilo que at ho#e viemos utilizando to levianamente,
inclusive o corpo fsico e a consci=ncia recebidos.
Como &eishu'0ama onisciente, no h$ outra alternativa a no ser devolver'lhe tudo
sem ob#e5es. 0e conse%uirmos, visto que nosso corpo e alma no mais nos pertencero,
certamente, passaremos a dese#ar intensamente que 4eus nos utilize como seus instrumentos na
Concretizao do Paraso 6errestre.
1credito que foi para isso que &eishu'0ama nos li%ou a "le.
0into que, quanto mais queramos melhorar o plano, para se pro#etar o Paraso, mais
desprez$vamos e dei7$vamos passar despercebidos as coisas mais importantes, atendo'nos 3
forma humana de pensar no que diz respeito ao nosso esprito, corpo, enfim, a todas as coisas.
&eishu'0ama diz que o indivduo salvo e se torna perfeito e essa perfeio se
e7pande salvando o mundo, que assim fica perfeito. Contudo, primeiramente, se%undo "le, o
indivduo precisa ser salvo e se tornar perfeito.
Podemos dizer que &eishu'0ama nos li%ou a "le e #$ nos conduziu ao Caminho da
2$ 2$
0alvao. Portanto, "le utilizar$ nosso corpo e alma para conduzir nossos 1ntepassados e
muitas outras pessoas a este mesmo Caminho da 0alvao.
&eishu'0ama enfatiza a perfeio pessoal. 1 este respeito, ele dizJ @1 formao de
homens perfeitos um dos prop.sitos da ?. "videntemente, no se pode e7i%ir a perfeio do
mundo, mas o esforo para alcanar a perfeio passo a passo deve ser a verdadeira atitude
reli%iosaA.
Como ainda no e7perimentamos a perfeio, tendemos a dei7ar essa questo apenas
no ;mbito da idealizao. Contudo, de forma al%uma, podemos ne%li%enciar o nosso esforo
individual. 1credito que esta a razo pela qual &eishu'0ama est$ nos aprimorando.
2este Culto do Paraso 6errestre, faz e7atamente E- anos que foi realizada a CerimYnia
de Comemorao Provis.ria da Binda do &essias. 1 este respeito, &eishu'0ama e7plicou que a
cerimYnia no era para celebrar a reencarnao, mas sim, o nascer de novo na mesma
encarnao.
2.s, que estamos li%ados a &eishu'0ama, como entendemos o fato dele, um ano antes
da sua ascenso, com um corpo fsico como o nosso, ter nos mostrado o modelo da @Binda do
&essiasAK ual a nossa compreenso sobre o si%nificado da @Binda do &essiasA e da 4ivindade
do &essias ou 0alvadorK Creio que para n.s, que nos esforamos passo a passo rumo 3
perfeio, o nascer de novo na mesma encarnao a que &eishu'0ama se referiu, encerra um
profundo si%nificado.
Iuntamente com os senhores, %ostaria de me esforar no se%uinte pontoJ @Como n.s F
que mesmo ap.s a morte buscamos o crescimento de nossa consci=ncia individual no mundo
eterno F poderemos transformar a n.s mesmos e nos aperfeioarKA
1ssim sendo, tanto na pr$tica das > Colunas de 0alvao Iohrei, 1%ricultura e
1limentao 2atural e atividades artsticas ou na realizao de atividades que transcendem o
campo reli%ioso, quanto no trabalho e no nosso cotidiano, ou mesmo se estivermos no leito,
imobilizados, #amais nos esqueamos de que &eishu'0ama constantemente renova nosso
pensamento e nos atribui miss5es para alcanarmos nossa perfeio individual.
uando estivermos estudando os "nsinamentos ou as realiza5es de &eishu'0ama, no
devemos faz='lo de forma acad=mica, pois devemos reconhecer com respeito e humildade que
seu conte/do ultrapassa qualquer conhecimento humano e supera qualquer teoria #$ criada pelo
homem. &esmo que s. compreendamos uma pequena parte do todo, devemos nos centralizar no
pensamento de &eishu'0ama, isto , na Bontade 4ivina. I$ que, felizmente, viemos a este
mundo como seres humanos, preciso que tenhamos um forte dese#o de compreender todas as
coisas.
"stamos sempre pensando em como vamos e7plicar esse conte/do 3s pessoas que nos
rodeiamJ se so membros ou noD em que posio esto no 0ervir da +bra 4ivinaD se um casal
ou se so pais e filhos, etc. Certamente, isto muito importante. &as, como as posi5es e as
circunst;ncias atuais foram providenciadas por &eishu'0ama, "le as conhece melhor que
nin%um. Portanto, primeiramente, devemos nos colocar diante de &eishu'0ama e e7por o
nosso @euA sem falsidades e nos esforarmos para nos apro7imarmos da perfeio como seres
humanos. 1cho que somente atravs deste esforo &eishu'0ama ir$ utilizar nosso corpo e alma
da forma mais adequada ao nosso meio e posio.
4ese#o que a nossa or%anizao d= import;ncia a esse tipo de aprimoramento a que me
referi F a maneira de pensar e a busca pela pr.pria perfeio. 1penas atravs desse tipo de
aprimoramento ser$ possvel caminharmos com firmeza rumo 3 reconciliao e sermos
abenoados com o crescimento da or%anizao.
Para encerrar, oro do fundo do meu corao para que, a partir deste Culto do Paraso
6errestre, todos os senhores intensifiquem o brilho de suas almas e ampliem cada vez mais o
Paraso que habita o interior de cada um.
&uito obri%ado.
22 22
Culto de 'atal#io de -eisu-Sama
21 de de/embro de 2002 - ;emplo -essi=%i#o Atami
&inhas felicita5es a todos pelo Culto de 2atalcio de &eishu'0amaH
Como do conhecimento de todos, 4eus 0upremo est$ purificando todas as e7ist=ncias
espirituais, e tambm todo este &undo &aterial. &eishu'0ama veio a 6erra e com o
assentamento desse pr.prio 4eus 0upremo em si, tornou'se o 0alvador do &undo e mesmo ho#e
em dia vem nos %uiando na +bra 4ivina. Como uma das pessoas li%adas a &eishu'0ama eu
%ostaria de comemorar o dia de ho#e #unto com todos os senhores.
Pois bem, senhoras e senhores. 1final de contas de onde n.s viemosK Como ser$ que
nos tornamos essa consci=ncia de ho#eK
2.s, atravs da relao san%unea entre nossos pais, ao mesmo tempo em que
absorvemos todos os tipos de coisas, herdamos esse corpo dos nossos antepassados e viemos
evoluindo.
1o mesmo tempo, o nosso sentimento, que uma consci=ncia pr.pria, no apenas
dessa %erao. 1 comear pelos nossos pais, o ac/mulo dos sentimentos do incont$vel n/mero
dos nossos 1ntepassados.
6odos so e7ist=ncias criadas. 0o como um recipiente que recebe as coisas dadas por
4eus 0upremo que se encontra na posio de Criador.
2o apenas isso. 2aturalmente, n.s seres humanos somos a moradia de uma Partcula
do pr.prio 4eus 0upremo. &eishu'0ama falava sobre o @Pr.prio 4eusA com relao a essa
partcula. 1lm disso, nascemos recebendo "ner%ia e a ?ora Bital.
Por isso, podemos dizer que n.s viemos desse Berdadeiro &undo da Criao, o &undo
da Causa, para esse &undo de ?enYmenos que chamado o &undo &aterial, o &undo do
"feito.
0e no fosse isso, essa e7ist=ncia consciente que somos a%ora no e7istiria. e por isso
que dentro de cada um de n.s e7iste uma 1lma, um &undo Paradisaco, um Paraso. Isso a
nossa "ss=ncia. 1 nossa Berdade est$ nessa "ss=ncia.
1ssim, o corpo e o sentimento que possumos a%ora receberam essa "ss=ncia e tomou a
forma que a representa.
Podemos dizer que a nossa forma visvel veio do &undo da Criao que o &undo
4ivino para este &undo Criado que o &undo &aterial. Cm &undo Bisvel %raas 3 e7ist=ncia
de um &undo Invisvel. Cm corpo que comea a e7istir %raas ao "sprito.
1credito que e7atamente por sermos esse tipo de e7ist=ncia, como 9epresentantes de
4eus, instrumentos, sucessores de &eishu'0ama, atravs do nosso corpo e sentimento, somos
utilizados nessa +bra de Pro#eo do Paraso que e7iste no &undo 4ivino. &ais do que isso,
temos a possibilidade de represent$'lo no nosso trabalho e no nosso dia a dia.
Isso ento, no teria o si%nificado de 6+9219'0" P191\0+ ou da palavra
01!B1]^+K
"stou sendo informado atravs dos relat.rios dos conselheiros, e de arti%os publicados
sobre as praticas di$rias de ? de todos os senhores.
1credito que todos esto com suas cabeas voltadas para uma postura de aprender e
incentivar as atividades di$rias atravs do Iohrei, da 1%ricultura 2atural e das 1rtes que, em
outras palavras, so as > Colunas da 0alvao.
Para que estas no se tornem atividades separadas ou individuais elas esto unidas
formando uma /nica coluna %rossa. + mais importante que se isso for o pedido para que todos
se li%uem 3 e7panso da salvao de &eishu'0ama, isso tambm est$ li%ado 3 pr$tica de
"levao "spiritual que os senhores esto praticando. +u se#a, um trabalho que encaminhar$ a
finalizao de cada um.
?ui informado que nesse Culto de 2atalcio, alm de membros da 8rcia, vieram
2* 2*
participar do Culto representantes de v$rios pases.
Com relao 3 4ifuso &undial, ouvi sobre os v$rios pedidos para se dedicar ainda
mais atravs do sentimento de cooperao, harmonia e toler;ncia, respeitado as diferenas de
povos, cultura, reli%i5es, hist.ria e tradio. &as, mesmo dentro dessas diferenas e
diversidades, dese#o que todos desenvolvam suas atividades criando dentro de seus cora5es um
ei7o firme que os mantenham li%ados a &eishu'0ama. "starei orando para que a !uz 4ivina os
abenoe nesse caminho.
0obre o 0olo 0a%rado de OPoto, <eianQPo. 8raas 3s orienta5es que venho recebendo
da 6erceira !der, o caminho para essa construo vem se e7pandindo cada vez mais. 1
%randiosa evoluo nas constru5es que ve#o ho#e me dei7a realmente muito feliz.
8raas ao culto de inau%urao do Centro de 1primoramento em fevereiro desse ano,
eu tive a oportunidade de #untamente com a 6erceira !der "spiritual, passar a acompanhar de
perto a o andamento das obras e sentir o sentimento que todos os senhores esto colocando em
suas dedica5es.
2.s estamos dando uma import;ncia especial para no macular esse prot.tipo que o
0olo 0a%rado do <eianQPo. 1ssim, estamos pro#etando na 6erra o Paraso e7istente no &undo
4ivino. 4essa mesma maneira e7iste dentro de cada um de n.s um local puro e santo que a
nossa "ss=ncia.
Por isso que cada um de n.s deve voltar o sentimento, no apenas para o <eianQPo em
OPoto, mas tambm para o UuiunQPo, em 1tami, e o 0hinsenQPo, em <aQone. 1ssim estaremos
confirmando, no s. pessoalmente como tambm mutuamente a e7ist=ncia desse local santo
dentro de cada um de n.s. 6ambm no teramos que dar import;ncia e tomando cuidado para
no macul$'loK
1lm disso, atravs do nosso esforo em captar o 0entimento de &eishu'0ama contido
no 0olo 0a%rado, esse sentimento estar$ se transmitindo para esse &undo dos ?enYmenos e
assim acabar$ se e7pandindo pelo mundo todo.
&ais do que isso, a Pr$tica 4i$ria do Iohrei repleto de altrusmo, que os senhores esto
fazendo, o 2/cleo da +bra 4ivina de &eishu'0ama, e dentro dela est$ o conte/do b$sico que
se li%a a toda a +bra de 0alvao.
+ Iohrei a purificao das m$culas do esprito. "m outras palavras, o receptor da
1lma, ou se#a, purificador do pr.prio sentimento e do corpo, que so vasilhames representativos
da alma. 2o a purificao da pr.pria 1lma.
Isso porque, assim como disse a pouco, a 1lma, ou se#a, a Partcula 4ivina @o Pr.prio
4eusA, a Pr.pria ?ora da Bida.
Por isso que n.s temos que eliminar essas m$culas atravs da Pr$tica do Iohrei, e
purificarmos assim nosso corpo e sentimento pelo Grilho "terno da 1lma.
1ssim sendo, e7press5es como @1lma 1dormecidaA ou @"7ist=ncia de &$culas na
1lmaA, representam que a pr.pria 1lma est$ assumindo essa responsabilidade. ?alando de outra
forma, &eishu'0ama se e7pressa assumindo essa responsabilidade.
6odos os senhores esto buscando os "nsinamentos e procurando dedicar na +bra
divina, mas para mim os ensinamentos de &eishu'0ama so o pr.prio dese#o de 4eus 0upremo
que, se pro#etou do &undo 4ivino para este mundo e tomou forma de palavras e letras.
1travs do estudo e da pr$tica desses ensinamentos, n.s que procuramos corresponder
ao 0entimento de &eishu'0ama, estaremos pro#etando e e7pandindo esse sentimento e assim
nos tornando frutos maduros.
8ostaria de #untamente com minhas palavras de %ratido a &eishu'0ama por termos
essa beno, dizer que estarei %uardando em meu corao o dese#o de todos os senhores e
dedicando #untos podermos realizar nossos dese#os.
Precisamos nos preparar para corresponder, para estarmos aptos para com o sentimento
de &eishu'0ama. 1ssim estaremos fazendo com que nosso sentimento e pensamento realmente
2- 2-
che%uem at "le, recebendo !uz e ?ora.
Creio que esse nosso pensamento tem que ser al%o semelhante aJ @Como estou me
esforando para praticar os "nsinamentos de &eishu'0ama, "le vai me prote%erA ou @"stou
procurando ter pensamentos e a5es mais corretos que o dos outros, por isso recebi o mila%reA.
&ais do que isso, precisamos nos tornar instrumentos que pensem do fundo do corao,
sem mentirasJ @Como e7istem v$rias coisas que ainda sou falho, acabo no tendo total confiana
em &eishu'0ama. Porm, mesmo assim &eishu'0ama est$ me utilizando, est$ confiando em
mim. Por isso preciso dedicarA, @2o sou eu que realizo, na verdade se &eishu'0ama no
estiver presente comi%o eu no consi%o realizar nada. &e utilize por favorHA
6ambm refletir sobre n.s mesmos, nossa maneira de pensar. 0e no estamos,
inconscientemente, dando e7cessiva razo 3 nossa pr.pria inteli%=ncia e assim entendendo
apenas aquilo que nos de bom a%rado nos ensinamentosK 0e no estamos procurando entender
as coisas apenas atravs da nossa pr.pria opinio e assim fazendo com que as pessoas tambm
pensem dessa mesma formaK
&eishu'0ama certa vez escreveu um poema que eu tomo como uma advert=nciaJ @1
palavra principio limitada. Conforme caminhamos nela ela vai se estreitandoA.
0into que quanto mais nos motivamos, temos a tend=ncia de no nos conscientizarmos
que pelo nosso e%o estamos dando prioridade 3 &atria em vez do "sprito. 6emos que tomar
muito cuidado para que isso no acontea.
Precisamos nos conscientizar da nossa ess=ncia, no esquecer dela nunca e procurar
sempre estar voltado para o Paraso que e7iste dentro de cada um de n.s, ou se#a, preocuparmos
apenas em nos reli%armos a &eishu'0ama, fazer com que se#amos capazes de ser /teis na
pro#eo de um Paraso repleto de !uz.
"star sempre consciente da e7ist=ncia de um Paraso dentro de si uma coisa muito
difcil e que necessita de muita cora%em.
Precisamos constantemente per%untar para n.s mesmosJ @4entro de mim e7iste uma
1lmaK 2ela e7iste a "ss=ncia do 1mor e da Berdade, Inteli%=ncia e ?ora, um Paraso
Iluminado, repleto da Bida "terna. &eishu'0ama tambm se encontra nela e nos li%a a "leD
atravs dela procurando nos dar %raas ilimitadas. Por isso que precisamos voltar nosso
sentimento a elaA.
&esmo que dese#emos receber ?ora e !uz, se acabarmos no dando import;ncia a
esse Paraso que e7iste dentro de n.s no estaramos dese#ando al%o impossvel de adquirirK
1credito que mesmo na Construo do Paraso na 6erra como no nosso dia a dia temos
que procurar e7pressar esse sentimento, esse pensamento que e7iste dentro da nossa pr.pria
consci=ncia.
" mesmo que este#amos sofrendo por causa de v$rios problemas o caminho para
solucion$'los no e apenas resolver o que est$ sendo visto a olhos nus, mas sim, procurando
voltar o nosso sentimento para o Paraso que e7iste dentro de n.s, assim sendo esse caminho se
abrir$ naturalmente.
1 prop.sito, n.s que vnhamos usando o nosso sentimento de forma errada, como
acabamos fazendo do pr.prio e%o uma coisa pessoal, ficamos va%ando dentro do nosso
sentimento e acabamos tornando rarefeita a &aravilhosa "7ist=ncia da nossa "ss=ncia.
Isso por que, assim como eu disse no incio, &eishu'0ama est$ nos ensinando, @2.s
somos o resultado da 0oma dos nossos &ilhares de 1ntepassadosA. +u se#a, porque o nosso
esprito e formado atravs do %randioso n/mero de 1ntepassados que vem se evoluindo desde o
incio da humanidade.
"sses 1ntepassados, como podem confirmar em nosso 421, so e7ist=ncias que
formam um s. corpo que somos n.s. " uma e7ist=ncia que mesmo que queiramos separ$'la ela
insepar$vel. Cma e7ist=ncia composta de tudo que e7iste na 6erra e no Cu.
!o%icamente, n.s herdamos desses 1ntepassados no s. as coisas boas, mas tambm as
2! 2!
m$culas que eles acumularam. Por estarem a%indo contra a Bontade de 4eus acabaram
acumulando'as sem perceber.
2o seriam essas m$culas que estariam atrapalhando o nosso sentimento, impedindo
assim que possamos en7er%ar a nossa pr.pria ess=nciaK
Creio que quando essas m$culas se acumulam ao ponto de invadirem o nosso
sentimento, isso si%nifica o @&undo da 2oiteA e @1 %rande fase crtica deste mundoA que
&eishu'0ama nos falou, e que esta se manifestando ho#e em dia.
Confio profundamente que esse mundo repleto de prosperidade em que vivemos
precisa dar uma volta de (W- %raus, e que para isso, &eishu'0ama est$ nos dando uma
oportunidade /nica.
" o que nos possibilita realizar essa %rande reviravolta #ustamente o com fato de
sermos a unio de v$rios 1ntepassados que vieram construindo esse mundo.
Bendo pelo Plano 4ivino, podemos dizer que primeiro "le utilizou o <omem para
construir o &undo da 2oite, e a%ora esta o utilizando para poder realizar a 8rande 6ransio
para o &undo do 4ia, repleto de !uz.
Porm, vendo pelo lado humano, e principalmente pelo lado de pessoas como n.s que
somos li%ados a &eishu'0ama, precisamos pensar sobre qual o si%nificado de &eishu'0ama
ter nos ensinado sobre a 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia.
1credito que isso se deve pelo fato de que cada um de nos precisa se conscientizar, se
responsabilizar por vir a%indo contra os princpios de 4eus 0upremo, o Criador da <umanidade.
0endo assim, somos obri%ados a pensar que tanto as coisas boas como as ruins
e7istentes no mundo atual no so resultados do que al%um fez, mas sim al%o feito por n.s
mesmos.
"nfim, a soma dos v$rios antepassados que somos n.s, nosso corpo e sentimento que
vem do mundo da consci=ncia, do mundo do pensamento, so purificados, salvos e
ressuscitados %raas 3 ?ora de Purificao contida no Iohrei criado por &eishu'0ama.
Por isso, que cada um de n.s deve dei7ar neste mundo seu corpo e seu sentimento
ob#etivando uma formao que se#a capaz de nos tornar seres perfeitos. 6er o sentimento
perfeito e ter cora%em para decidir se desfazer do sentimento que tinha at a%ora.
8ostaria de e7pressar aqui, al%umas palavras sobre a purificao da nossa or%anizao.
2o preciso nem dizer que essa reconciliao no uma coisa humana, mas sim
determinada por 4eus 0upremo e por &eishu'0ama.
Porm, muitas vezes eu penseiJ @Precisamos fazer al%o para que se concretize a
9econciliaoA, e em al%umas vezes eu che%uei at a pensar @0er$ que ela se concretizar$KA.
"sse sentimento estava se tornando um problema em meu corao. "u estava pensando que a
assinatura dessa 9econciliao e a sua concretizao eram coisas distintas.
Isso demonstra o quanto meu sentimento estava tomado pelo &undo &aterial, que no
era a forma ideal de usar o sentimento. Isso estava se tornando um empecilho para a atuao de
&eishu'0ama.
Percebi que quem estava construindo uma parede, no era outra pessoa a no ser eu.
Gasicamente eu estava pensando errado.
" assim eu pude perceber que com a realizao da reconciliao no &undo 4ivino
que ela pode se pro#etar nesse nosso mundo dos fenYmenos.
&eishu'0ama estava colocando um ponto final no assunto, mais do que isso "le estava
permitindo a 9econciliao neste &undo &aterial para que possamos evoluir ainda mais. 0em
perceber isso, o fato de eu ter determinado dentro de mim que essa reconciliao no
aconteceria si%nificava que o meu sentimento para com os planos de &eishu'0ama ainda eram
rarefeitos e que dentro de mim eu ainda no tinha colocado um ponto final no assunto.
Como as coisas acontecem primeiro no &undo "spiritual, acreditar que elas
acontecero tambm no &undo &aterial e uma coisa muito importante.
23 23
0e for assim, creio que estar$ brotando em nosso corao um sentimento que a
pro#eo do &undo 4ivino.
1credito que essa 9econciliao serviu para nos mostrar que devemos comear a andar
por um caminho novo.
&esmo que o comeo da escalada para a 9econciliao tenha sido diferente para cada
um dos %rupos. + ponto de che%ada que nos esforar para despertar a nossa alma e voltar
nosso sentimento para &eishu'0ama o mesmo para todos.
0e fizermos isso, com o nosso esforo mutuo, no haver$ a necessidade de #ul%ar uns
aos outros.
"u, #untamente com os lderes de cada %rupo, estamos empenhados atualmente em
sentir que essa 9econciliao um presente dado por &eishu'0ama.
0e cada um desses lderes tiver confiana nisso e, desenvolverem suas atividades com
um ob#etivo firme, sero abenoados com a escanso de cada um, e assim poderemos nos tornar
uma maravilhosa or%anizao.
+s senhores membros da +r%anizao Izunom= receberam uma importante misso de
&eishu'0ama e, sendo formados em uma f que ob#etiva se reli%ar a &eishu'0ama, esto
procurando dar continuidade a +bra 4ivina.
1ssim como disse a%ora pouco, a 9econciliao a pro#eo da 9econciliao no
&undo 4ivino e, baseados no 0entimento de &eishu'0ama, os senhores esto tomando a
postura de quem est$ voltado para um ob#etivo novo.
Por isso, n.s precisamos a%radecer do fundo do corao a &eishu'0ama por nos ter
dado a permisso de poder realizar essa 9econciliao, por advertir'nos e podermos a%ora estar
andando por um 2ovo Caminho.
1lm disso, precisamos verdadeiramente corresponder ao 0entimento de &eishu'0ama
por nos fazer andar por esse caminho e sempre que possvel ter o sentimento de materializar
isso.
&aterializar as coisas perfeitas que recebemos do &undo 4ivino e fazer isso se
concretizar realmente uma coisa muito difcil.
1ssim, precisamos ter como ob#etivo pro%redir com paci=ncia e perseverana, a#udando
uns aos outros em coisas que no conse%uimos fazer sozinhos, sem perder as esperanas e
procurando reli%ar'se a &eishu'0ama. "sse meu maior dese#o.
2.s temos a tend=ncia de a%ir valorizando as atitudes das outras pessoas. "ssa
valorizao tambm pode ser importante. Porm, como todos n.s nascemos seres humanos,
%ostaria que isso passasse a ser valorizado por 4eus.
&eishu'0ama certa vez disseJ @1s pessoas que se dedicam em apenas concretizar a
Bontade 4ivina so consideradas pessoas verdadeirasA, @1s pessoas que querem ser lembradas
por outras pessoas acabam esquecendo 4eusA. 1travs destes poemas "le nos ensina os pontos
importantes para nos tornarmos pessoas perfeitas.
1 tarefa dada a cada um de n.s aperfeioar sua verdadeira fi%ura atravs dos
"nsinamentos. &eishu'0ama e7plica sobre o sentimento livre que foi dado a cada um de n.s.
Pessoas que so obri%adas a dividir e determinar coisas, ao receber um determinado
assunto, ele o representa atravs de um resumo ou uma opinio feita pelas suas pr.prias normas.
Isso tem a tend=ncia de passar de pessoa a pessoa e se e7pandir, mas na verdade fazer ela se
e7pandir no nada f$cil, no verdadeH
1lm disso, cada um precisa se esforar para entender o 8randioso 1mor de 4eus
0upremo que alm de ser ilimitado como o 1mor de um Pai.
+u se#a, at mesmo o que eu estou dizendo sobre o 0entimento de &eishu'0ama, so
coisas que eu estou sentindo em meu corao, e no apenas a minha opinio.
?icaria muito feliz se elas se tornarem dicas para que os senhores che%uem mais perto
de concretizar os seus sonhos.
2" 2"
Como a chave para a felicidade de cada um se encontra #unto com &eishu'0ama, que
est$ vivo dentro de cada um de n.s, %ostaria que os senhores se empenhassem em se voltarem
para "le. "u tambm estarei me dedicando para isso #untamente com todos os senhores.
+ Culto de 2atalcio de ho#e tambm comemora E- anos da Binda do &essias.
&eishu'0ama, h$ (,, anos, em ,> de dezembro de (WW,, estava nascendo neste
mundo. "le foi uma pessoa que assim como todos n.s, levou sua vida com o nome de &oQiti
+Qada.
Cm ano antes de ascender aos cus, em -E de #ulho de ()EM, "le pronunciou que 4eus
0upremo tinha assentado em seu ventre, e em (E de #unho do mesmo ano, realizou o Culto
Comemorativo 3 Binda do &essias.
Isso si%nifica que alm de nascer por intermdio de seus pais &eishu'0ama veio a
nascer de novo. "u acredito que indiferente a diferenas fsicas, "le tinha confirmado que tinha
renascido como filho de 4eus 0upremo, e essa foi a forma que "le encontrou de comunicar isso
tanto a 4eus 0upremo como aos membros de uma s. vez.
2.s tambm precisamos nos li%ar a isso.
Por isso, eu acredito que assim como &eishu'0ama, n.s precisamos confirmar que no
s. nascemos nesse mundo apenas por intermdio de nossos pais, mas que precisamos renascer
de novo como filhos de 4eus 0upremo que o Pai da Berdadeira Bida.
1lem disso, precisamos continuar reli%ados a &eishu'0ama que renasceu de novo. Para
assim podermos nos tornar perfeitos e concretizar a salvao da humanidade e a Construo do
Paraso 6errestre, metas da +bra 4ivina.
Por fim, %ostaria de encerrar minhas palavras orando para a felicidade de todos. "starei
orando para que todos os senhores possam continuar li%ados a &eishu'0ama e que atravs dessa
li%ao possam receber !uz ilimitada.
&uito obri%ado e um bom dia a todos.
2, 2,
Sauda)*o de A%o 'ovo 6 200: - Quarto Lder Espiritual
"7presso, com todo respeito, que o _nico e 0upremo 4eus outor%ou sua 4ivindade a
&eishu'0ama e &eishu'0ama fez a sua vinda entre n.s como o 0alvador. ", como um dos
elementos que estamos li%ados a &eishu'0ama, dese#o manifestar minha %ratido e con%ratular'
me com todos por mais este ano que acabamos de entrar.
?eliz ano novo.
Posso ima%inar o semblante de todos os senhores que, no Iapo e nos v$rios pases do
mundo, receberam o incio deste maravilhoso ano, cheios de sonhos e esperana, envoltos na
!uz do 8rande 1mor de &eishu'0ama.
2o ano passado sofremos, por diversas vezes, tanto no Iapo como no e7terior, tuf5es e
terremotos e outras cat$strofes. Bendo a realidade desses fatos posso sentir que, apesar de estar
dentro de um Plano 4ivino estabelecido pelo 0upremo 4eus desde o incio dos tempos, a poca
atual faz antever a Che%ada da "ra da 8rande Purificao proferida por &eishu'0ama.
1travs do poema de &eishu'0ama que dizJ @0aibam que mesmo as piores cat$strofes
naturais so todas ocorr=ncias provocadas pelos homensA, sinto que eu tambm sou um
elemento que ori%ina as causas das cat$strofes naturais, sofra ou no diretamente suas
conseqT=ncias. " como tal, reflito minha pr.pria postura e, ao mesmo tempo, que suplico por
perdo, creio que preciso ser um indivduo que aceita atravs da %ratido o fato dessas
purifica5es fazerem parte do Plano 4ivino e de eu estar sendo utilizado nesse Plano 4ivino.
" o ano que acaba de iniciar nesta con#untura, corresponde ao septua%simo ano da
instituio da I%re#a e ao qTinqua%simo ano da ascenso de &eishu'0ama.
8ostaria de, #unto como os senhores, renovarmos o nosso compromisso na dedicao 3
+bra 4ivina, buscando o esprito que norteou &eishu'0ama em direo 3 +bra da Construo
do Paraso 6errestre e na 0alvao da <umanidade, frente a essa fase da 8rande 6ransio.
2o ano passado comemoramos o qTinqua%simo ano da @Comemorao Provis.ria da
Binda do &essiasA em que &eishu'0ama nos apresentou em forma a @Binda do 0alvadorA e
tambm o qTinqua%simo ano da definio das 6r=s Condi5es para a ualificao 0acerdotal
anunciadas meio ano ap.s a Binda do &essias, por ocasio da inau%urao do Pal$cio de Cristal
e que norteiam todos os membros e quais se#amJ @Pessoas que t=m e7celente Poder no IohreiA,
@Pessoas que t=m conse%uido Conduzir e 0alvar 8rande 2/mero de pessoasA e @Pessoas que
v=m se "mpenhando no 0ervir a 4eusA.
" em virtude dessa data, na saudao de ano novo do ano passado toquei sobre como
entender o relacionamento dessas 6r=s ualifica5es e as 6r=s Colunas da 0alvao.
9ecebi relat.rios dos diretores das tr=s I%re#as'?iliais de que os senhores membros se
empenharam na pr$tica das 6r=s Colunas da 0alvao que t=m como ponto forte o Iohrei,
alcanaram muitas %raas e e7panso.
1 e7panso obtida no e7terior sem sido surpreendente e o Iohrei sem converso
reli%iosa tem mostrado uma e7panso muito concreta e avanado com todas as suas
caractersticas.
+utro fato que nos dei7ou felizes diz respeito ao &useu &+1 de Gelas 1rtes, cu#as
atividades denominadas @1rte Bolunt$riaA, desenvolvidas pelos membros das tr=s I%re#as'
?iliais, alcanou forte repercusso social e, ao mesmo tempo, a divul%ao dos estudos das
tcnicas aplicadas no Giombo das 1mei7eiras, um acervo do &useu e qualificado como 6esouro
2acional, atraiu a ateno de especialistas e trou7e in/meros visitantes ao &useu.
"m relao 3 9econciliao da I%re#a, no ano passado, como elemento que considera
sua misso a concretizao da 9econciliao e, dese#ando ainda maiores avanos nessa direo,
pude participar dos cultos das I%re#as'?iliais, e7planando o meu pensamento a respeito.
6enho, tambm, notcias que quanto aos pro#etos da 0ede de 4esenvolvimento dos
Pro#etos Con#untos, em direo 3 concretizao da 9econciliao, alm dos aprimoramentos
2# 2#
levados nos 6r=s 0olos 0a%rados, e7iste um %rande empenho para que a misso atribuda a cada
um desses pro#etos se#a cumprida. "m meio a essas circunst;ncias realmente si%nificativo que
este#a sendo levado avante o estudo do material de aprimoramento comum 3s tr=s I%re#as'?iliais
e que foi publicada por ocasio do Culto do Paraso 6errestre, denominado @1 Bida de &eishu'
0ama F 0alvao e ConstruoA
1inda %ostaria de afirmar que considero um %rande resultado o fato de termos tido
=7ito na reconciliao 3s vsperas do Culto do Paraso 6errestre do ano passado, no <ava, onde
e7istiu por lon%o tempo um foco de resist=ncia muito forte.
Como anunciei no incio de minha saudao, este ano coincide com o septua%simo
ano de instituio da I%re#a. 8ostaria, nesta ocasio, perscrutar, atravs de seus feitos, o
fervoroso sentimento de &eishu'0ama que instituiu a nossa I%re#a, imbudo da %rande misso
outor%ada pelo 0upremo 4eus.
&eishu'0ama estabeleceu +#indo, no centro de 6.quio, no dia (
o
de #aneiro de ()>(,
como local para difundir a 0alvao pelo Iohrei como ?orma 9evolucion$ria da Concretizao
do &undo sem doenas.
", tendo essa data como marco inicial, em apenas W meses, realizou, como verti%inosa
rapidez, todos os preparativos para a Instituio da I%re#a, como por e7emplo, a confeco da
Ima%em de Oannon de &il Graos, para a Ima%em do 1ltar, elaborao dos estatutos da
1ssociao 4ai 2ippon Oannon Oai, a elaborao da orao Uen%uen'0and#i, o estabelecimento
de diversas filiais para servir de local de atividades da 0alvao.
1s circunst;ncias dessa poca eram .bvias em fazer prever %randes prova5es e mesmo
assim &eishu'0ama estava decidido a enfrent$'las. "ssa convico de &eishu'0ama e
determinao dos membros pioneiros que + se%uiram so realmente muito valorosas. 8ostaria
de tambm avanar na nossa caminhada aprendendo e alimentando nossa 1lma com os
e7emplos dessa f.
&eishu'0ama desenvolveu o Plano 4ivino da 0alvao de Construo se%undo a
Bontade do 1lto, estabeleceu as suas bases e pouco depois de realizar a sua vinda como
0alvador, ascendeu ao &undo 4ivino, se%uindo o caminho traado por 4eus.
"ste ano marca o cinqTenten$rio de retorno de &eishu'0ama ao &undo 4ivino,
momento em que "le iniciou a sua +bra 4ivina, desvencilhando'se do seu limitante corpo
material.
1ntes de 0ua 1scenso, &eishu'0ama afirmou em diversas ocasi5es que "le iria
@"mitir 0ua !uzA, @&anifestar 0ua ?oraA e @6rabalharA do &undo 4ivino e que manifestaria a
@?ora 1bsolutaA para desenvolver o Plano 4ivino. 2esse sentido, o que mais importante para
n.s acreditarmos firmemente que nessa atual perodo de 1dvento de 8randes Purifica5es,
&eishu'0ama est$ manifestando do &undo 4ivino 0ua ?ora 1bsoluta, visando a Construo
do &undo isento de doena, pobreza e conflito, ou se#a, o estabelecimento da Berdadeira
Civilizao, atravs de cada um de n.s, neste &undo &aterial, por meio do "lo "spiritual.
" precisamos nos aprimorar para podermos manter sempre o sentimento de que sem
d/vida &eishu'0ama est$ vivo dentro de cada um de n.s.
&eishu'0ama nos ensinouJ @"u sou o /nico orientadorA, @2o afastem os olhos de
mim. 1penas trabalhem empenhando a vida, espelhando'se em mimA, @uem conse%ue realizar
o que eu di%o e como eu penso, um her.iA. Por isso mesmo o que se espera nesse ano que
representa um importante marco nos voltarmos a &eishu'0ama por ocasio da Instituio da
I%re#a. " esse 0a%rado "sprito est$ contido na sua declarao de @Construo do &undo de
&iroQuA. 2essa declarao &eishu'0ama e7pressa claramente os componentes que formaro o
2ovo &undo Civilizado e a +rdem em que este &undo Ideal ser$ construdo e, sobretudo, as
palavras convictas de que este mundo ser$ concretizado atravs da ?ora 1bsoluta que "le
manifestar$.
8ostaria de nos empenhar em estudar essas palavras e praticar as 6r=s Colunas da
*0 *0
0alvao, visando basicamente a 0alvao e ?ormao do indivduo e ob#etivar a transformao
do !ar em Paraso e estend='la 3 sociedade e ao mundo todo.
2o podemos nos esquecer, ainda, que a maneira de ser de cada um de n.s como
elementos que recebe e transmite essa ?ora 1bsoluta recebendo'a neste mundo, na atualidade,
ap.s a 1scenso de &eishu'0ama muito importante e nisso reside o si%nificado da nossa
e7ist=ncia.
&eishu'0ama desenvolve, nos conturbados tempos atuais, a 0ua +bra 4ivina de
0alvao e Construo, estabelecido se%undo o mais remoto Plano 4ivino, atravs de 0ua ?ora
1bsoluta, ou se#a, Inteli%=ncia e ?ora 4ivinas.
+ que mais se espera, atualmente, de todos n.s que cremos nisso o retorno 3 +bra
4ivina de &eishu'0ama. ", ao mesmo tempo, %ostaramos de e7pressar a nossa mais profunda
%ratido por termos nascidos nessa poca e, como ministros e membros da I%re#a, estarmos
li%ados a &eishu'0ama.
4entro em breve che%ar$ 3s mos dos senhores as @4iretrizes da I%re#a &essi;nica
&undialA, publicadas no nosso .r%o oficial @4aiQeirinA, que foram condensadas a partir de
minhas palavras pronunciadas em diversas ocasi5es.
4ese#o atravs do sentimento contido nessas diretrizes unir'me ao sentimento de todos
os senhores membros da I%re#a e poder compartilhar da ale%ria de podermos dar os passos
iniciais, com vi%or, no caminho que nos leva ao encontro de &eishu'0ama, colocando as tr=s
I%re#as'?iliais alinhadas numa s. frente. " para isso, sinto que, muito alm do que se espera dos
senhores, sero necess$rios o meu pr.prio aprendizado e evoluo.
0e compreendermos e recebermos os ob#etivos dessas @4iretrizesA como tarefas a
cumprir como indivduos e como instituio Las tr=s I%re#as'?iliaisN e mantivermos a
consci=ncia de sermos verdadeiramente li%adas a &eishu'0ama e nos empenhar com absoluta
cora%em, certamente todos os caminhos, novos e ma%nificamente iluminados, se abriro 3 nossa
frente.
", ao mesmo tempo, atravs desse nosso esforo teremos a permisso da manifestao
dos Cus e, alcanaremos a melhor das e7press5es da 9econciliao. " isso, certamente, se
li%ar$ a um %rande avano que a +bra 4ivina dar$.
Creio que a medida que cresce a fora de salvao, situa5es que espelham uma %rande
purificao se manifestaro em todo o mundo. ", por isso mesmo devemos buscar a nossa f em
&eishu'0ama que manifestar$ sua ?ora 1bsoluta e obter foras nos seus "nsinamentos e nas
0uas +bras, tornando'os par;metros da nossa f. Com isso podermos e7perimentar o verdadeiro
sabor de vivermos a nossa poca e corresponder ao esprito de &eishu'0ama.
?inalmente, orando do fundo meu corao para que &eishu'0ama envie a todos sua
infinita !uz e ?ora, encerro minhas palavras.
*$ *$
Culto do Paraso ;errestre 6 200: - ;emplo -essi=%i#o 6 Atami
Palestra do 2> Lder Espiritual 6 3oiti 45ada
0enhoras e senhores, felicita5es a todos pelo Culto do Paraso 6errestre.
" com profundo respeito que ho#e, com sentimento de %ratido a &eishu'0ama,
rezamos a 4eus por podermos comemorar o dia de ho#e, em que 4eus 0upremo outor%ou sua
Personalidade 4ivina a &eishu'0ama. Cm ano antes de 1scender aos Cus, &eishu'0ama nos
falou sobre a Binda do &essias e proclamou que "le pr.prio tinha se tronado o &essias,
tornando'se um s. corpo com 4eus 0upremo, tendo assim a viso do passado, presente e futuro
em todas as dimens5es da +bra 4ivina.
6odos os senhores do 8rupo Izunome esto se empenhando para fazer parte desta
%randiosa +bra 4ivina, e ao mesmo tempo se dedicando de corpo e alma em suas pr$ticas
di$rias. ?ico muito feliz com isso.
6ambm fiquei profundamente emocionado com o empenho de todos os senhores, que
entenderam perfeitamente o sentimento da >` !der "spiritual, fazendo aprimoramentos e
dedicando de todo o corao para a Construo do 0olo 0a%rado do <eianQPo.
Participei #untamente com a >` !der "spiritual do Culto Comemorativo pelo trmino
da primeira etapa de construo dos #ardins do 0olo 0a%rado do <eianQPo, no dia W de abril.
2este dia de ma%nfico cu azul, onde as cere#eiras estavam completamente floridas, o sorriso
na face de todos os participantes fez com que o culto tambm fosse maravilhoso.
Com muita %ratido a &eishu'0ama, e dese#ando que um n/mero cada vez maior de
pessoas possa ter contato com esse mundo de tranqTilidade impre%nado no <eianQPo, e que
neste santo local de tranqTilidade possamos nos conscientizar mutuamente do Paraso e7istente
dentro de cada um de n.s. 8ostaria que pass$ssemos a viver com a certeza dessa ess=ncia em
nosso dia a dia.
Pois bem, neste ano comemoramos *- anos da fundao da I%re#a &essi;nica &undial
e E- anos da ascenso de &eishu'0ama. 9ealmente um ano de profundo si%nificado.
&eishu'0ama, desde a ?undao da I%re#a at sua 1scenso desenvolveu a +bra 4ivina
de 0alvao da <umanidade e da Construo do Paraso na 6erra atravs da ?ora 1bsoluta.
Procurando colocar tudo dentro das determina5es estabelecidas por 4eus 0upremo.
1lm disso, assim como falou antes de 1scender aos Cus, &eishu'0ama est$
emanando essa ?ora "spiritual com uma intensidade cada vez maior.
"ste momento atual que vivemos, depois de sua 1scenso, %ostaria #untamente com
todos os senhores de nos tornarmos verdadeiros instrumentos de &eishu'0ama que possam
transmitir de forma adequada essa ?ora 1bsoluta.
Para isso temos que aceitar de corpo e alma o 0entimento de &eishu'0ama impre%nado
no poemaJ
@0aibam que a ori%em da ?ora Ilimitada est$ dentro da 1lma que nos li%a a 4eus
0upremoA.
2o podemos nos esquecer em qualquer momento que o nosso corpo foi confiado por
4eus, e que dentro dele e7iste uma Partcula 4ivina. 0e no fosse por isso, a +bra 4ivina de
Construo do Paraso 6errestre e da 0alvao da <umanidade seria como a circunfer=ncia da
palavra @0CA, mas sem o ponto no meio, ou se#a, al%o sem "sprito, sem 1lma.
+ Iohrei, a 1%ricultura 2atural e 1tividades Culturais 1rtsticas que so o centro de
todas as atividades na +bra 4ivina, no so obras humanas, mas sim +bras realizadas por 4eus.
&anifesta5es da ?ora 4ivina, por isso, dese#o do fundo do corao que sua e7panso se#a
%randiosa.
Com relao ao estabelecimento de uma /nica or%anizao. Como a 9econciliao foi
concretizada no &undo 4ivino, atravs da ?ora 1bsoluta, eu acredito que ela ser$ pro#etada no
&undo &aterial, confirmando a nossa Cnificao.
*2 *2
Por isso, devemos ob#etivar que esta 9econciliao se#a concretizada. &as, seria uma
falta de respeito para com &eishu'0ama apenas falar a palavra @concretizaoA por todos os
cantos.
0e estivermos apenas pensando que devemos fazer al%o para realizar esta
@concretizaoA, o sentimento humano acabar$ ficando em primeiro plano. " seria uma
i%nor;ncia distin%uir isto como ser humano.
&elhor que @concretizarA, o ideal no esquecermos a humildade, ter confiana que
esta reconciliao foi realizada pela @?ora 1bsolutaA, e que mesmo sendo imperfeitos,
devemos nos preocupar no que devemos fazer para aceitar, com obedi=ncia, essa fora.
4evemos nos empenhar de corpo e alma para @concretiz$'laA de uma forma visivelmente
melhor que no &undo 4ivino. 8ostaria de, #untamente com todos os senhores, me dedicar com
todo o corao para podermos aproveitar os benefcios desta reconciliao.
"nto, de que maneira &eishu'0ama compreendia e sentia que dentro da sua pr.pria
vida e7istia a presena de 4eus 0upremo, criador de todas as coisas.
&eishu'0ama escreveu os se%uintes poemasJ
?eus est" vivo e %os outorgou a vida para sermos $eli/es&@
Saibam Aue %*o somos %Bs Auem #olo#a vida %a alma. +sso e $eito pelas -*os de ?eus&@
?eus o ?oador da vidaC %*o tem #omo voltarmos as #ostas para Ele&.
Como est$ escrito nestes poemas, primeiramente, 4eus 0upremo nos deu a vida e nos
ensina que a import;ncia desta vida est$ presente em todas as coisas.
4urante muito tempo eu vivi sem compreender a import;ncia destas palavras, rezando,
ministrando Iohrei e sendo utilizado diariamente na +bra 4ivina.
+ conceito que temos de tomar como ponto de partida que n.s temos uma postura
completamente afastada de &eishu'0ama.
0into que vinha vivendo por conta pr.pria, e que todas as coisas ao meu redor estavam
acontecendo %raas a minha fora.
4eus 0upremo a nossa pr.pria vida. 1 respirao e a e7pirao que nos faz sentir
vivos foi dada por 4eus. 0em esta sensibilidade como n.s podemos ser verdadeiramente
utilizados por &eishu'0ama que manifesta a ?ora 4ivinaK
1lm do mais, a vida no tem apenas o si%nificado da vida racional e corporal limitada
entre a vida e morte como n.s pensamos. &eishu'0ama nos ensina que uma vida espiritual, a
vida eterna que ultrapassa os limites da matria.
&eishu'0ama tambm escreveu o se%uinte poemaJ
Qua%do passamos a e%te%der Aue possumos a vida eter%aC passaremos a ser
verdadeiros seres uma%os&@
Salvar v"rias pessoas passar a a%dar pelo Cami%o da Dida Eter%a&.
", alm disso, em ()E, &eishu'0ama disseJ @Como eu sempre di%o, e7iste uma Gola
de !uz em &eu Bentre. "la a 1lma de um 4eus de 2vel muito elevado que comanda meus
movimentos livremente. +u se#a, por no e7istir diferena entre 4eus e homem, isto sim o
Berdadeiro "stado de Cnio com 4eusA.
"le tambm escreveu isso no poemaJ @0ou homem, mas no sou homem, sou 4eus,
mas no 0ou 4eus quando penso sobre mim mesmoA. / : assim ;ue Meis(u)Sama tin(a
entendido claramente ;ue <eus no era apenas uma e0ist=ncia ideol>gica? mas ;ue
<eus e0istia dentro de sua pr>pria vida@
o seria e0atamente por causa desse sentimento ;ue Meis(u)Sama sentiu a
necessidade de levantar a mo para concretiAar o <eseBo de <eus Supremo e realiAar a
+6ra de Salvao da %umanidade? (umanidade ;ue vem menospreAando a /0ist=ncia
de <eus e por isso vai se e0tinguindoC
+ ;ue eu sinto atrav:s da postura de Meis(u)Sama? dos Seus te0tos? palavras?
poemas e caligra1as? en1m? todas as prDticas dentro da vida de Sua vida? Meis(u)
Sama ;ueria nos mostrar ;ue <eus Supremo estD ciente de tudo? ciente do passado?
** **
presente e Euturo? e ;ue /le sempre esteve e sempre estarD vivo dentro de cada um de
n>s@ / ;ue Meis(u)Sama estD nos guiando para podermos sa6orear a alegria de ser
utiliAados por <eus Supremo@
Cm ano antes de 1scender aos Cus, em -E de #unho de ()EM, &eishu'0ama reuniu os
ministros e reverendos da poca no 0olar na 2uvem Celestial. Contou a todos a misteriosa
mudana que estava acontecendo em seu corpo e tambm contou sobre a Binda do &essias. ue
isso no si%nificava renascer de novo, mas sim renascer nessa vida.
Poucos dias depois, realizou o Culto Provis.rio da Binda do &essias.
Para mim, &eishu'0ama reconheceu que tinha renascido nessa vida como o &essias,
em outras palavras, como o Berdadeiro ?ilho que herdou a +bra de 4eus 0upremo. 2o e7istem
palavras para e7pressar a import;ncia deste fato. 0into que &eishu'0ama, sem sombra de
d/vidas, percebeu claramente que 4eus estava eternamente vivo dentro dele.
"u tambm, por ser um ser humano, me unindo com este 0entimento de &eishu'0ama
e ultrapassando as barreiras fsicas das palavras vida e morte, preciso me educar para adquirir a
consci=ncia da e7ist=ncia desta Bida "terna em mim.
Para adquirir esta formao n.s passamos por v$rios tipos de purificao, e ao mesmo
tempo, precisamos purificamos nosso corpo e nosso esprito atravs da Pr$tica do Iohrei.
?alando dessa maneira, eu tambm estava limitando a "7ist=ncia de 4eus como uma
coisa abstrata. "u no compreendia sua e7ist=ncia por no v='lo e no ouvi'lo. Para mim, 4eus
era uma e7ist=ncia vazia e sem emo5es.
"u tambm nem sequer procurava entender que maneira eu estava aceitando o fato de
4eus e7istir dentro de mim, ou o sentido desta vida quando eu sentia a ?ora do Iohrei ou
quando acontecia al%o diferente. 1l%o que me fizesse sentir a ?ora de 4eus.
"u s. conse%uia compreender a "7ist=ncia de 4eus como um 4eus que nos a#uda em
momentos de dificuldade, ou um 4eus que realiza coisa do meu a%rado ou que atua conforme a
minha vontade ou para me satisfazer.
9ealmente no era o esprito precedendo a matria, mas o contr$rio disso, a matria
precedendo o esprito.
0e eu no conse%uir aceitar que 4eus o Pai que me deu a coisa mais importante que
a vida, ser$ muito difcil me relacionar com ele.
Precisamos despertar desse lon%o perodo de e%osmo. 9enovar o pr.prio sentimento e
falar, de forma obediente, que 4eus no apenas como n.s determinamos em nosso
pensamento. 0em criar barreiras, devemos nos voltar para 4eus aceitando que "le est$ vivo
dentro de n.s. Bivo dentro do ar que nos respiramos e dentro do pensamento que preenche nossa
cabea.
0e no pensarmos desta maneira, como n.s conse%uiremos saborear a Berdadeira
?elicidadeK
2.s nos sentimos felizes quando melhoramos fisicamente, quando acontece al%o de
bom no nosso dia a dia, ou quando vemos resultados positivos em nossas dedica5es na +bra
4ivina.
Certamente isso uma ale%ria muito %rande.
Porm, a verdadeira ale%ria de ter recebido a vida um sentimento de ale%ria
completamente diferente.
&as a ale%ria que sentimos %eralmente sempre tem um preo. Com o passar do tempo e
conforme a mudana da situao esta ale%ria se reduz e vai diminuindo pouco a pouco.
"ntretanto, n.s estamos aqui ho#e por possuirmos uma Partcula 4ivina outor%ada por
4eus 0upremo. 4evemos ter consci=ncia que ela o pr.prio 4eus 0upremo e que atravs dela
n.s recebemos a ?ora da Bida.
+ simples fato de n.s e7istirmos a%ora neste e7ato momento, si%nifica que 4eus
tambm est$ vivo. 4eus esta #orrando para dentro de n.s, #untamente com um profundo e
incalcul$vel amor, a "ss=ncia da Bida.
*- *-
4eus, que nos ama profundamente, no estaria dei7ando de mostrar isto para n.s.
Por isso, #$ que conse%uimos nos ale%rar com as coisas que acontecem nesse mundo
visvel aos nossos olhos, no teria como dei7ar de sentir felicidade, ale%ria, tranqTilidade e
%ratido por estarmos vivos, por estarmos repletos do mais puro e eterno amor.
2o teria como dei7ar de sentir a felicidade por poder compartilhar este pensamento de
amor com as v$rias pessoas e coisas que e7istem ao nosso redor.
1ntes dar prefer=ncia a pr.pria felicidade e satisfao, eu acredito que sentiremos a
pr.pria felicidade procurando ale%rar a &eishu'0ama, ou se#a, fazer com que 4eus 0upremo se
ale%re. "sta no seria a nossa verdadeira postura ori%inalK
2o apenas isso, no estaramos desistindo dessa postura materialista de, por no
conse%uir en7er%ar a Berdadeira ?elicidade, ob#etivarmos apenas a felicidade deste mundo
visvel aos nossos olhos atravs de formasK
Porque ser$ que a Berdadeira ?elicidade no brota em nosso coraoK "u tenho sentido
al%o com relao a isto.
2.s vivemos at ho#e com uma consci=ncia e%osta, acreditando o sentimento uma
coisa nossa. " acreditamos que fomos n.s que o cultivamos desde que nascemos at ho#e.
Porm, &eishu'0ama nos ensinaJ @2.s 0omos a Cnio de um 2/mero Infinito de
1ntepassados. " o "lo "spiritual desse incrvel n/mero de 1ntepassados est$ li%ado ao nosso
espritoA. " assim como e e7plicado na transmisso do c.di%o %entico, n.s no somos %erados
por apenas in/meras %era5es. 2a verdade, n.s somos a unio de um incont$vel n/mero de
1ntepassados que comearam a e7istir desde a Criao dos Cus e da 6erra. 2o podemos
esquecer que a e7ist=ncia e%osta que somos ho#e est$ li%ada por um "lo "spiritual que
ultrapassa a barreira do tempo e do espao, li%ando'se a todas as criaturas que viveram pelos
v$rios processos de evoluo e7istentes at ho#e.
4entre estes 1ntepassados, e7istem muitos que no conse%uiram sentir 8ratido e
1le%ria de ter contato com a Bida dada por 4eus 0upremo.
Por isso, como eles no sentiram a ale%ria de ter esse contato com a Bida de 4eus
0upremo, acabaram partindo deste mundo sem terem adquirido a verdadeira tranqTilidade de
esprito.
+ incalcul$vel n/mero de 1ntepassados de consci=ncia e%osta que e7istiu at ho#e
esto li%ados a consci=ncia e%osta que e7iste em nossas clulas, %erando nuvens em nosso
pensamento, que fazem com que n.s no consi%amos fazer brotar este 0entimento de 8ratido e
?elicidade.
Por isso que para n.s, estar vivo ho#e nesta situao, si%nifica que somos respons$veis
de carre%ar nas costas o e%osmo destes milhares de 1ntepassados.
"ntretanto, se conse%uirmos aceitar e entender que cada um de n.s est$ parado no
Ponto de 9etorno para 4eus, si%nifica que n.s podemos virar para 4eus, ao qual estamos
li%ados atravs de um "lo "spiritual de !uz, e entre%ar tudo isso em 0uas &os.
por isso que devemos, #untamente com os 1ntepassados li%ados a n.s, e os milhares
de pessoas que &eishu'0ama criou afinidade conosco, nos reli%armos a &eishu'0ama, e
assumir a responsabilidade de retornar a Berdadeira +ri%em da Bida que o !ar da nossa 1lma.
este o ponto principal para encontrarmos a formao individual, em outras palavras,
o crescimento contnuo para nos tornarmos seres perfeitos.
e7atamente por isso que, mesmo que o 0entimento de 8ratido e ?elicidade floresa
dentro do nosso corao, no podemos esquecer o numeroso n/mero de 1ntepassados que esto
li%ados ao nosso sentimento e%osta, e que este sentimento esta dominados por emo5es. Como
e7istem pessoas que vem caminhando por uma vida cheia de realiza5es, &eishu'0ama far$ que
todas elas olhem para o seu passado, para que possam ser purificadas e receber a Berdadeira
0alvao. Precisamos ter sempre em nossos pensamentos que &eishu'0ama esta fazendo isto.
Por e7emplo, quando n.s ou at mesmo as pessoas a nossa volta percebem que esto
*! *!
com al%um problema fsico, um sentimento e%osta, sombrio e obstinado, que as palavras e o
comportamento das pessoas, ou at mesmo a postura ou h$bitos dos outros estiverem
atormentando, devemos nos lembra que o pensamento de todos n.s, est$ mutuamente li%ado por
&eishu'0ama. " que este sentimento imperfeito que veio se formando inconscientemente, est$
ensinado isto a todos n.s.
Por isto, antes de olhar para o pr.7imo com ironia, antes de #ul%ar tanto a si mesmo
como o pr.7imo, ou at mesmo antes de ficar inquieto com v$rias coisas, como somos
imperfeitos e precisamos ser salvos, devemos dese#ar nos reli%ar a 4eus. Para que &eishu'0ama
se manifeste, precisamos nos conscientizar que somos imperfeitos e que temos a
responsabilidade de salvar outras pessoas. " aceitar que estes sentimentos que passam pelo
nosso corao so frutos da iluminao causada pela !uz da Purificao. " que, alm disso,
#untamente com os nossos antepassados, os antepassados de todas as outras pessoas tambm
esto sendo purificados e salvos por &eishu'0ama.
1t che%ar neste pensamento, eu vim at ho#e, sem nenhuma sombra de d/vidas,
#ul%ando as coisas que eu via, ouvia e sentia por medidas pr.prias. " tambm procurava
entender os ensinamentos com o mesmo sentimento.
"u tambm vim usando os sentidos da viso e da audio, que no so meus, como
meus.
Porm, estes milhares de 1ntepassados no entenderam a Berdade "terna e o Ilimitado
1mor de 4eus. Por eles estarem li%ados a mim, a minha pr.pria sensibilidade no so nada mais
nada menos que simples defeitos perante 4eus 0upremo.
"u falo para &eishu'0ama que %ostaria de ser utilizado por completo. Por falar isso, eu
preciso me conscientizar que os olhos e os ouvidos que eu vinha utilizando por conta pr.pria, e
o sentimento e%osta que se formou atravs desta forma errada de utiliz$'los e passar a utiliz$'
los como olhos e ouvidos de &eishu'0ama.
1credito que fazendo isto, estaremos criando olhos e ouvidos capazes de captar a
e7ist=ncia do mundo invisvel, criando dentro do nosso corao uma forma adequada de
entendemos os ensinamentos, arrumando a forma desequilibrada que utiliz$vamos nossos
sentimentos e a forma estreita de pensar e encarar as coisas a nossa volta.
Precisamos carre%ar sempre em nossos cora5es o poema de &eishu'0amaJ
-esmo Aua%do as #oisas Aue pare#em boas aos olos do omemC %em sempre
elas #orrespo%dem a Do%tade ?ivi%a&.
<o#e, comemoramos o Culto do Paraso 6errestre. "m (E de #unho de ()>(, &eishu'
0ama escalou o &onte 2oQo%uiri na provncia de Chiba, onde "le recebeu a 9evelao da
6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia no &undo "spiritual, e M anos depois fundou a
I%re#a &essi;nica &undial. &eishu'0ama escreveu o poemaJ
-esmo %*o se%do vista pelos olos do omemC a 4bra ?ivi%a se $a/ prese%te em
%Bs e %o -u%do Espiritual&.
" e7plicou atravs dele que estava che%ando o momento de no &undo "spiritual, em
outras palavras, no &undo 4ivino, a 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia estava
concretizando, e ultrapassando as barreiras do tempo e do espao iria se pro#etar, se refletir neste
&undo de 4imens5es, aonde o &undo de "scurido ir$ se tornar um &undo de !uz, a
Civilizao Provis.ria ir$ dar lu%ar para a Berdadeira Civilizao e a Cultura &atria precede o
"sprito ir$ ser substituda pela Cultura "sprito precede a &atria.
2.s tambm somos e7ist=ncias pro#etadas do &undo 4ivino, na qual foi outor%ada
uma Partcula 4ivina antes de encarnarmos neste mundo. Como tambm recebemos este corpo e
a nossa consci=ncia e%osta, podemos dizer que e7iste dentro de cada um de n.s todas as
dimens5es e7istentes entre o &undo 4ivino e o &undo &aterial.
*3 *3
" assim que n.s, portadores destas v$rias dimens5es, por estamos li%ados a &eishu'
0ama, conse%uiremos ser capazes de voltar nossos cora5es para um &undo de !uz, um &undo
"sprito precede a &atria. 0aindo deste &undo de 6revas dominado apenas por coisas visveis.
Por isso, devemos nos conscientizar que estamos concretizando uma 6ransio da "ra da 2oite
para a "ra do 4ia dentro de cada um de n.s nesse dia to especial que o Culto do Paraso
6errestre. 4evemos comunicar isso a &eishu'0ama com o corao repleto de %ratido.
" purificando nosso anti%o eu, sem voltar a usar nosso sentimento como us$vamos no
&undo da 2oite, nos voltando para &eishu'0ama, esquecendo nossa falsa postura, devemos
assumir a nossa verdadeira postura de determinao para sermos utilizados nessa 2ova ?ase
"sprito precede a &atria. 1ssim, estaremos nos tornando fontes de ener%ia para a Construo
do Paraso 6errestre.
+ tempo que vivemos neste mundo e muito curto.
4urante toda a nossa vida, e7istiram coisas boas e ruins para n.s, e at mesmo coisas
que pareciam ser apenas obra humana. 6odas estas coisas esto dentro dos ob#etivos de 4eus
0upremo e &eishu'0ama est$ ensinando a n.s que estamos sendo utilizados por "le.
4a mesma maneira que se um de nossos 1ntepassados no tivesse e7istido, no teria
como estarmos aqui ho#e, acredito que se uma de nossas vidas passadas tambm no tivesse
e7istido, no teria como estarmos vivos ho#e.
+ passado no apenas um passado. 6odo o passado est$ li%ado a n.s.
6odo o futuro tambm se faz presente dentro de n.s.
6anto em um futuro pr.7imo como em um futuro distante, teremos esperanas em al%o
ou dese#aremos al%uma coisa.
Por isso, temos que dar muita import;ncia ao 0onen do @euA do a%ora.
&eishu'0ama nos fala em seus "nsinamentosJ 4 %osso So%e% Aue i%visvel pode
#egarC %*o some%te aos limites do mu%doC #omo se eEpa%dir ilimitadame%te em ape%as
um pis#ar de olos&, e em seus poemasJ As #oisas visveis possuem uma $or)a limitadaC
mas as #oisas i%visveis possuem uma $or)a ilimitada&.
+ pensamento, por ser invisvel, conse%ue atravessar o incalcul$vel n/mero de "los
"spirituais, ultrapassarem as barreiras do tempo e do espao, che%ando tanto em outros seres
humanos, como tambm aos antepassados e a todas as coisas vivas.
Certamente esta ?ora no fraca. uma ?ora muito forte.
6ransmitimos e recebemos constantemente este pensamento, mas a 1lma que est$
alo#ada dentro de cada um de n.s nos li%a a 4eus 0upremo permitindo um interc;mbio
continuo, onde recebemos constantemente !uz atravs do "lo "spiritual.
4eus 0upremo, possuidor de uma &aravilhosa ?ora e Inteli%=ncia, est$ vivo dentro de
cada um de n.s, respirando com vivacidade por toda a eternidade. 0e nos conscientizarmos
plenamente disso, se#a qual for a situao que tivermos de enfrentar, nunca perderemos a
sensibilidade de estarmos sendo utilizados, e com certeza estar$ se abrindo um futuro repleto de
esperanas.
Por fim, %ostaria de encerrar minhas palavras orando para que 4eus 0upremo, criador
de todas as coisas, permita que todos possam saborear a verdadeira felicidade caminhando pela
estrada da vida eterna. " que todos possam ser utilizados por possurem um profundo lao de
li%ao com &eishu'0ama recebendo muita !uz e fora.
&uito obri%ado a todos.
*" *"
Culto de 4uto%o de 200: - Palavras de 98osu-Sama
;emplo -essi=%i#o de Atami - 10 e 2 de outubro de 200:
&inhas felicita5es pelo Culto de +utono.
Com profundo respeito e %ratido, orei, #untamente com os senhores, em louvor ao
_nico e 0upremo 4eus, que se alo#ou em &eishu'0ama, e tambm a &eishu'0ama que,
trazendo consi%o o Car$ter 4ivino do 0upremo 4eus, no ano anterior a sua ascenso, anunciou
pessoalmente a @Binda do &essiasA e, se%uindo a Bontade dR"le, declarou ter nascido, ele
pr.prio, como @0alvadorA L&essiasN e, no presente momento, em estado de unio com 4eus,
continua desenvolvendo vi%orosamente a +bra 4ivina, transpondo as dimens5es do presente, do
passado e do futuro, sem um mnimo de falha. " como uma pessoa criada e educada por "les,
a%radeci e pedi'!hes para que eu possa estar li%ado a essa nova forma em que nasceu &eishu'
0ama.
"stou imensamente a%radecido pela dedicao dos membros da I%re#a Izunom= que,
ob#etivando retornar a esse %randioso Plano 4ivino, esto se empenhando diariamente na +bra
4ivina de &eishu'0ama e, ao mesmo tempo, com o incio da se%unda etapa da construo do
#ardim do 0olo 0a%rado da 6erra da 6ranqTilidade L<eianQPoN de OPoto, v=m se dedicando com
todo empenho, amor e sinceridade.
2este Culto de +utono, est$ sendo realizada uma e7posio de pinturas, da autoria da
6erceira !der "spiritual. 1o observar as suas in/meras obras ma%nficas, impre%nadas de seu
conhecimento sobre a arte e do seu car$ter, pude sentir uma aconche%ante sensao no meu
corao.
1 6erceira !der "spiritual possui um %rande interesse em relao a v$rias $reas
artsticas. "la tem se empenhado pessoalmente na pr$tica artstica e como os senhores puderam
observar, atualmente, vem se dedicando tambm na pintura 2orizome, Lfeita 3 base de colaN.
Convivendo com a 6erceira !der "spiritual, sinto que ela vem se empenhando em
mostrar a n.s, atravs da sua postura, a import;ncia da arte.
&eishu'0ama referiu'seJ @+ Paraso o &undo da 1rteA, e @Para se poder falar em
Paraso, preciso que todas as artes este#am reunidas, ou melhor, que tudo se#a artsticoA.
" disse tambm que o @Iohrei a a1rte da BidaR, que a 1%ricultura 2atural a a1rte da
1%riculturaR e que o aProt.tipo do Paraso 6errestreR, ou se#a, a Construo do 0olo 0a%rado a
a1rte do GeloRA. +rientou'nos que, com a fuso destas tr=s artes o Paraso 6errestre seria
concretizado.
"m relao 3 import;ncia que &eishu'0ama dava ao mundo da arte, era para nos
ensinar que, assim como a manifestao da criatividade nas atividades artsticas, a +bra 4ivina
centralizada no Iohrei, os trabalhos do dia a dia e a pr.pria vida di$ria, so meios de
manifestao da alma que nos foi concedida pelo 0upremo 4eus e para nos orientar sobre a
import;ncia da maneira de ser e a forma de conduzirmos essa alma.
0em d/vida, importante saber o que vamos fazer, mas, ainda mais importante saber
com que sentimento devemos realizar, e, da mesma forma que na criao de uma obra de arte,
esse sentimento, sem d/vida, se refletir$ no mundo da matria e da forma, atravs das nossas
a5es e palavras.
Por isso, no devemos nos preocupar apenas em preparar o mundo da forma, pensandoJ
@temos que fazer isto ou aquiloA ou @temos que falar isto ou aquiloA. "m tudo que formos fazer,
temos que nos colocar diante do nosso sentimento no seu estado de pureza e sem falsidades e,
e7amin$'loD devemos procurar sempre nos corri%ir para que possa sur%ir &eishu'0ama em vez
da nossa fi%ura e sermos utilizados pela vontade de &eishu'0ama em vez de pela nossa pr.pria
vontade.
0endo criados e educados dessa forma, assim como h$ no salmo de &eishu'0amaJ O
(eno dos C+us + o Mundo do 0elo. Os sentmentos de seus !abtantes so )ualmente belos/.
*, *,
0er$ que cada qual de n.s, no deveramos dese#ar uma apro7imao cada vez maior de uma
e7ist=ncia bela, se%uindo o e7emplo da bela e harmoniosa natureza e condizente com a arte
criada por 0upremo 4eusK
Pois bem, se 4eus per%untar a um de n.sJ Quem + voc12/ Como ser$ que devemos
responderK 1credito que podemos responderJ Eu sou $ulano de tal/ dizendo o nome que
estamos usando neste mundo. 0eria bom que, nesse momento, 4eus dissesseJ Eu te con!e%o/,
mas, pode ser que "le di%aJ Eu no te con!e%o3/ e no nos receba.
1 prop.sito, n.s que temos a consci=ncia de n.s mesmo, ima%inandoJ @"u sou fulano
de talA, ou se#a, a natureza humana que constituda pela pr.pria consci=ncia, no se trata da
ess=ncia da sua pr.pria e7ist=ncia, essa pessoa nada mais do que um simples recipiente ou um
@piresA para manifestar a sua ess=ncia, isto , trata'se da camada e7terna da sua e7ist=ncia, um
mundo criado e limitado. 1final, o que a nossa ess=nciaK
6rata'se do nosso @centroA, uma e7ist=ncia denominada por &eishu'0ama como
@persona%em principalA, ou se#a, a frao do "sprito de 4eus chamada Partcula 4ivina, que a
pr.pria natureza divina, a consci=ncia ori%in$ria e tambm a invisvel fora da vida. "sta a
ess=ncia que cada pessoa recebeu de 4eus. "ssa a nossa terra natal, o nosso endereo oficial.
"sse no um mundo limitado da pessoa que foi criada, mas sim um mundo eterno e ilimitado
denominado Paraso pelo Criador.
Por ser a nossa ess=ncia uma e7ist=ncia assim, que, neste momento, podemos viver
usando as vestes denominadas esprito e corpo e como recipiente para manifestar a ess=ncia
que, creio eu, conse%uimos crescer e aperfeioar'nos como @9epresentante de 4eusA.
Por isso, em relao 3 per%unta do 0upremo 4eusJ Quem + voc12/ Cma vez que
fomos %uiados por &eishu'0ama e pela permisso do 0upremo 4eus, fomos chamados ao
Caminho da 0alvao e pudemos conhecer a nossa pr.pria ess=ncia, devemos responderJ @"u
sou uma pessoa li%ada a &eishu'0ama que nasceu de novo na mesma vida como o 0alvador
L&essiasNA.
1ssim, precisamos aprofundar a nossa compreenso e o nosso conhecimento sobre a
nossa pr.pria ess=ncia. ", assimilando'os, sinto que, devemos cultivar um recipiente condizente
ao verdadeiro @9epresentante de 4eusA, ou se#a, uma natureza humana verdadeira.
0e procedermos assim, ao ver'nos, o 0upremo 4eus se lembrar$ de cada um de n.s e,
acredito que teremos a possibilidade de sermos recebidos no Paraso, por "le preparado.
"nto, como ser$ que se encontra atualmente a situao da nossa natureza humanaK
?alando sobre a minha pessoa, dividindo o meu sentimento de forma ampla, e7istem
duas partes anta%Ynicas.
0e por um lado sinto a ale%ria, o prazer e a felicidade, por outro, a raiva, o sofrimento,
a desolao e a tristeza. <$ momentos de ale%ria e de tristeza. 0into o amor e tambm o .dio.
6enho o sentimento de %ostar e tambm de detestar. Possuo esprito de crena e tambm de
d/vida e descrena. 1o sentir esperana e e7pectativa, tambm ocorre a conformao. <avendo
a obedi=ncia, manifesta'se a teimosia. 0e %ozo de tranqTilidade e paz, a inse%urana e a
preocupao se fazem presentes. 1credito que sou um tanto modesto, mas di%o com toda certeza
que sou or%ulhoso.
2o sei at que ponto estou sendo manipulado pelas duas partes, devido ao meu
anta%onismo interior.
1credito que foi a ao destes sentimentos contr$rios que serviram de alimentos para
moldar esta minha natureza humana, mas em hip.tese al%uma posso afirmar que foi uma ao
ativadora e harmoniosa.
1lm do mais, tendo como critrio o meu pr.prio sentimento, que facilmente muda e
que no se pode confiar, tentei distin%uir e disciplinar essas duas partes, mas no tive sucesso.
1ssim, sinto que elas vieram lutando continuamente, de forma acirrada, no interior do meu
sentimento.
*# *#
1o pensar na razo de estar envolvido nesse emaranhado de sentimentos anta%Ynicos,
fica difcil receber de forma leviana o se%uinte ensinamento de &eishu'0amaJ O meu corpo +
consttudo pela soma de ml!ares de antepassados. Os elos esprtuas de ml!ares de
antepassados esto l)ados ao meu 4nco esprto./ Isto, creio eu, por acreditar que a auto'
consci=ncia de um %rande n/mero de antepassados desde a poca inicial da humanidade, esto
li%ados 3 minha auto'consci=ncia atual.
2a sua lon%a marcha at a atualidade, a humanidade veio i%norando 4eus, por isso, no
e7a%ero afirmar que entre os homens, os conflitos cheio de rivalidade e desordem era
constante. 1ssim, acabo sentindo que o estado espiritual desarmonioso e confuso de %rande
n/mero de antepassados daquela poca, sem qualquer mudana, continua presente em meu
interior como se fosse o meu pr.prio estado espiritual e, manipulados e envolvidos por essa
sensao, no consi%o %ozar de ale%ria inabal$vel e nem de tranqTilidade eterna.
"nto, como devemos procederK
uando sur%ir em nossos cora5es, sentimentos ne%ativos, como a raiva e o .dio, ou
ento, a intranqTilidade e a indeciso, acredito que no h$, em hip.tese al%uma, a necessidade
de ne%ar ou impedi'los que eles sur#am. Pelo contr$rio, creio que, assim como &eishu'0ama
nos ensinou que devemos criar uma se%unda pessoa, devemos observar a atuao do nosso
sentimento, colocando'nos na posio de terceiros. Porm, isto no uma tarefa simples para
nin%um.
Isto porque, quando fazemos refle7o com a inteno de melhorar e esforar no sentido
de melhorar nossos sentimentos, 3s vezes, acabamos escondendo, ainda mais, no fundo do nosso
corao, os verdadeiros sentimentos.
1lm disso, a atuao do nosso pr.prio sentimento e das nossas emo5es, est$
ocorrendo, na verdade, no nosso interior, mas por sentirmos que a causa disso est$ fora de n.s,
isto , nos terceiros e nas situa5es 3 nossa volta, dificilmente conse%uimos encarar como nosso
problema.
"ntretanto, observar a si mesmo na posio de uma se%unda pessoa, creio eu, um dos
treinamentos que devemos nos empenhar, no mnimo, pelo menos uma vez por dia.
Isto porque, como n.s somos a sntese dos nossos antepassados, passamos a sentir os
pensamentos L0onenN dos antepassados como sendo os nossos pr.prios pensamentos. 1ssim,
torna'se possvel os nossos antepassados serem perdoados e purificados e alcanarem a sua
salvao.
"m relao a n.s que estamos li%ados a &eishu'0ama, o 0upremo 4eus tornou'nos
@seus representantesA com o dese#o de utilizar'nos como seus colaboradores na construo do
Paraso 6errestre e permitiu que nasc=ssemos neste mundo. Por isso, cada um de n.s, como
representante dos antepassados, temos a responsabilidade de conduzir todos eles para #unto de
&eishu'0ama.
Para in/meros antepassados, n.s somos o %uia e a corda da salvao que os conduzem
ao Paraso. Por isso, sem condenar os pensamentos e as emo5es que sur%em no interior dos
nossos cora5es, os quais nem sempre so a%rad$veis, mas difceis de serem aceitos, devemos
observ$'los da posio de uma se%unda pessoa. ", sem cortar rela5es com o %rande n/mero de
antepassados que se distanciaram da !uz e que no conse%uem receber os in/meros benefcios
da vida, devemos relembrar que temos a %rande responsabilidade de informar a eles que, atravs
de &eishu'0ama, eles esto tendo a permisso de serem salvos e perdoados por 4eus.
"ntretanto, apesar de perder o corpo carnal, os antepassados esto presentes dentro de
n.s, como consci=ncia e pensamento, por isso, h$ necessidade de informar'lhes, como que
convencendo a n.s mesmos.
4essa maneira, para que n.s e os antepassados possamos #untos voltar purificados ao
0upremo 4eus, que o Pai de toda a vida, devemos unir'nos em &eishu'0ama, ou se#a, creio
que temos a necessidade de confiar e entre%ar'nos a ele.
-0 -0
uando eu disse, @#untosA, quis dizer que no devemos esquecer que n.s e7istimos
%raas aos nossos antepassados e aos antepassados de todas as pessoas do mundo que esto
li%ados @#untosAJ "7istimos %raas aos antepassados das pessoas da nossa pr.pria famlia, dos
ami%os, dos conhecidos, e das que temos afinidades e das in/meras pessoas que habitam o
nosso planeta.
1travs de todas as coisas criadas pelo 0upremo 4eus, desde a Criao do Cu e da
6erra, a humanidade veio se empenhando na formao e na manuteno do seu corpo fsico e
apesar de receber benefcios divinos incalcul$veis, veio se apossando e utilizando todas as
coisas conforme seu pr.prio pensamento. ", pelo seu e%osmo acabou se aprisionando num @n.
ce%oA, o que , creio eu, uma realidade ine%$vel.
2esse @n. ce%oA evidentemente est$ o dinheiro, pois, o homem utilizando o dinheiro
como padro de medida, foi avaliando o valor das coisas de acordo com a sua pr.pria
conveni=ncia e assim, atualmente o dinheiro est$ sendo usado em troca das coisas.
1ssim, %ostaria de cultivar doravante, o esprito de %ratido por todas as coisas que,
ali$s, nos so insepar$veis, e tambm o dese#o de #untos retornarmos 3 ori%em da vida. 1credito
que alcanando a consci=ncia de que somos representantes de todas as coisas e de toda a
humanidade, que se encontram insepar$veis, a sim, podemos realmente servir a 4eus como
@seus representantesA.
Para nos tornarmos verdadeiramente condizentes a @9epresentantes de 4eusA, devemos
libertar'nos dos conflitos opostos que e7istem na natureza humana, isto , as idas e vindas dos
dois sentimentos anta%Ynicos do Gem o do &al.
1%ir com melhores sentimentos, creio eu, al%o importante, mas por mais que
dese#amos tornar perfeita a natureza humana apenas neste mundo, isto no possvel.
&esmo que dese#amos manter sempre bons sentimentos como esprito de f, maQoto,
%ratido e amor altrusta, somos infalivelmente perse%uidos pelos sentimentos contr$rios.
Isto porque, a nossa autoconsci=ncia e a sua manifestao que a natureza humana, so
produtos do mundo criado. " o &undo &aterial, que criado, um local finito onde as foras
do Gem e do &al esto sempre em conflitoD um mundo limitado onde as coisas so separadas
e determinadas.
Para obtermos a permisso de viver no Paraso, onde podemos se%uir o caminho da
vida eterna, apesar de ser uma atitude realmente e%ostica, no h$ outra alternativa a no ser
pedir para o 0upremo 4eus, a ori%em de toda a vida, que aceite esta nossa natureza humana,
criando e educando'nos.
1credito que a determinao de se%uir voltado a esse ob#etivo, a f que devo ter e,
perdendo essa f, no conse%uirei alcanar o resultado final que ob#etivei como ser humano.
"nto, como devemos proceder para que o 0upremo 4eus aceite essa nossa natureza
humana imperfeitaK
nesse ponto que e7iste o %rande si%nificado de &eishu'0ama que nasceu de novo na
mesma vida, como 0alvador L&essiasN.
2.s afirmamos que os ensinamentos so de &eishu'0ama, mas na verdade so do
0upremo 4eus. Precisamos estar conscientes de que, os ensinamentos que recebemos foram
concedidos pelo 0upremo 4eus.
Creio que &eishu'0ama concedeu'nos os ensinamentos do 0upremo 4eus, de acordo
com a capacidade e condio das pessoas de cada poca.
&eishu'0ama ditou pessoalmente os ensinamentos e depois revisou'os diversas vezes.
4a mesma forma que n.s tratamos as suas cali%rafias com todo respeito e cuidado, &eishu'
0ama tratava aqueles ensinamentos com cuidado especial, %uardando'os numa cai7a e7clusiva.
"le no se limitou apenas a esse procedimento, mas denominando aqueles te7tos de
@8oshinsho@ L"nsinamentos 0a%radosN ou @Oami'no'fumiA L"scrituras de 4eusNA e ensinou aos
membros a import;ncia de ler os mesmos, e7austivamente.
-$ -$
Isso revela que &eishu'0ama tinha consci=ncia de que os referidos te7tos no eram
uma obra humana e nem uma simples doutrina, mas sim, a Bontade de 4eus, ou se#a, tinha a
plena certeza de que se tratavam da sa%rada escritura da Bontade de 4eus. ", mais do que
qualquer coisa, &eishu'0ama procurou praticar pessoalmente os ensinamentos concedidos pelo
0upremo 4eus.
+ Iohrei, a 1%ricultura 2atural, as atividades artsticas e culturais e a construo do
prot.tipo do Paraso 6errestre que estamos desenvolvendo atualmente, so heranas que
tomaram forma a partir das pr$ticas de &eishu'0ama.
&eishu'0ama anunciou, no ano anterior 3 sua ascenso, o seu nascimento de novo e na
mesma vida, como o 0alvador L&essiasN.
1 respeito disso, acredito que &eishu'0ama queria mostrar que "le nasceu neste
&undo &aterial atravs de seus pais, mas que no se limitando a isso, nascera como verdadeiro
filho do 0upremo 4eus, que o verdadeiro pai da vida, isto , que nascera de novo no Paraso
do &undo "spiritual, na condio de herdar a consci=ncia eterna.
1o mesmo tempo, esse fato si%nifica que a natureza humana de &eishu'0ama fora
formada e cultivada neste &undo &aterial da mesma forma que a nossa natureza humana e que,
estando de acordo com a Bontade do 0upremo 4eus fora aceito por "le. "m suma, creio que,
&eishu'0ama cumpriu o ob#etivo do 0upremo 4eus de %erar o pr.prio filho, se%uindo e
praticando os 0eus ensinamentos.
Por isso, acredito que, para que a nossa natureza humana se#a purificada, evoluda e
aperfeioada e aceita pelo 0upremo 4eus. " para que se#amos li%ados 3 forma denominada
&eishu'0ama, que nasceu de novo neste mundo cumprindo a Bontade de 4eus, precisamos
entre%ar a &eishu'0ama, a nossa natureza humana que %anha formato a partir da nossa pr.pria
consci=ncia.
1catando a forma com que &eishu'0ama realizou a Bontade 4ivina, precisamos, uma
vez mais, ob#etivar o nosso novo nascimento no Paraso.
2.s ansiamos servir 3 +bra 4ivina de &eishu'0ama de salvao da humanidade e de
construo do Paraso 6errestre, que na realidade a +bra 4ivina que pro#eta e retrata neste
mundo o Paraso que e7iste no &undo "spiritual.
2.s fomos colocados neste mundo como @9epresentante de 4eusA para servirmos
como meios e instrumentos de sua realizao.
1 prop.sito, onde ser$ que fica esse to importante ParasoK 0er$ que ele se localiza em
al%um lu%ar do Cniverso muito distante de n.sK
Como n.s viemos do &undo Celestial, eterno e ilimitado, o Paraso se faz presente
dentro de n.s. Porm, esse mundo no pode ser visto. 1creditar na e7ist=ncia de al%o invisvel
realmente difcil. 2o f$cil encontrarmos esse Paraso invisvel dentro de n.s, mas precisamos
entender e reconhecer que ele realmente e7iste.
Para isso, necess$rio refletirmos sobre isso, repetidas vezes. Isto porque a emisso do
pensamento de refle7o, creio eu, relaciona'se profundamente com o ato de criao.
4ese#o tornar'me uma pessoa que cultiva constantemente os pensamentos que se
se%uem.
@2a vida em que estou vivendo a%ora, e7iste no apenas a vida carnal, mas tambm a
espiritual, e nela encontra'se o Paraso eterno e ilimitado que tanto alme#o. Creio que, em al%um
lu%ar da minha cabea, e7iste infalivelmente, um ponto para me contatar com o mundo de alta
densidade, denominado Paraso. Isto porque, #$ nascemos nesta 6erra possuindo esse ponto de
encontro. Portanto, o meu pensamento, neste momento, est$ li%ado a al%um lu%ar do Paraso
6errestreA.
@&eishu'0ama est$ tentando utilizar'me como seu instrumento, portanto, devo
devolver a ele a minha mente que usava livremente at a%ora como se fosse minha. 9eceberei
&eishu'0ama como sendo minha mente, e, por isso, quero que me oriente e encaminheA.
-2 -2
@" tambm, obtendo a Bossa permisso de voltar ao Paraso, que o incio da minha
e7ist=ncia, e como pessoa li%ada a &eishu'0ama que, concluindo a 6ransio da 2oite para o
4ia, est$ pro#etando na 6erra o Paraso, o qual entrou na etapa de trabalho de criao
completamente nova, dese#o poder ser /til nesse trabalho totalmente novo, #untamente com as
in/meras pessoas que tambm sero recebidos por B.sA.
8ostaria que os senhores tambm, cada qual com a sua sensibilidade, fizessem uma
refle7o e procurassem retornar ao Paraso que e7iste no seu interior.
+s pensamentos vindos do Paraso, ultrapassam a compreenso alcanada por meio de
palavras humanas, e podem se fazer presentes a partir desses pensamentos que citei. Por isso,
no precisamos fazer esforos demasiados para entend='los. "stou convicto de que se
conse%uirmos confiar em &eishu'0ama, que nascera de novo no &undo Celestial e conse%uiu
realizar tudo, e entre%ar a ele esses nossos pensamentos, certamente ele nos recompensar$
or%anizando nossas idias e concedendo'nos fora.
Para finalizar, estarei orando para que os senhores e todas as pessoas e todas as
criaturas do mundo se#am envolvidos pela !uz da 0alvao e pela infinita %raa de 4eus. "
tambm que se#amos /teis na realizao da +bra 4ivina de &eishu'0ama, baseado no
8randioso Plano 4ivino.
1o mesmo tempo, reverenciando profundamente &eishu'0ama, o 0alvador, e louvando
o 0upremo 4eus, encerro minhas palavras.
&uito obri%ado.
-* -*
Sauda)*o de A%o 'ovo
Quarto Lder Espiritual 6 3oiti 45ada - 01 de ,a%eiro de 200<
com profundo respeito que &eishu'0ama, que recebeu de 4eus sua personalidade
divina e seu esprito, vem neste mesmo momento desenvolvendo vi%orosamente a +bra 4ivina
que transp5e as dimens5es do passado, presente e futuro, em um s. corpo com 4eus.
8ostaria de passar a minha salvao de ano novo com muita %ratido por poder estar
dando inicio h$ mais um ano #untamente com todos os senhores que buscam ser pessoas li%adas
a &eishu'0ama, que nasceu novamente nesta vida como o &essias L0alvadorN.
Cm feliz ano novo a todosH
2o ano passado, a comear por desastres de %rande escala como tuf5es e terremotos,
aconteceram in/meros acidentes e acontecimentos dentro e fora do Iapo.
"ste momento em que toda a humanidade passa por severas prova5es, equivale a @"ra
de %randes purifica5esA a que &eishu'0ama se referiu, n.s temos que tomar conhecimento que
cada um de n.s, moradores neste planeta, um membro da humanidade e por isso, precisamos
refletir sobre a postura que viemos tomando dentro dessa situao.
" nesta poca a nossa or%anizao viveu um ano onde foram comemorados *- anos de
fundao da I%re#a &essi;nica, criada por &eishu'0ama com o ob#etivo de construir o Paraso
6errestre e salvar a humanidade, sendo um ano muito si%nificativo.
8ostaria ento de relembrar al%umas das realiza5es do ano passado.
Como do conhecimento de todos foi anunciado no panfleto @41IO"I9I2A no inicio
da primavera a diretrizJ @+b#etivar uma or%anizao /nicaA.
6odos os senhores aceitaram esta diretriz com sinceridade e tomando ela como base
esto refletindo sobre a forma que viveram, at ho#e, e com refle7o e %ratido vieram
desenvolvendo praticas de f para se reli%arem a &eishu'0ama, o salvador.
"u fico muito a%radecido por ter recebido a misso de corresponder ao sentimento que
permitiu a unificao da I%re#a.
" em cada um dos %rupos eu venho fazendo reuni5es e estudos para que possamos
receber provas de que estamos praticando esta diretriz, na qual esta impre%nada este sentimento,
buscando assim corresponder a +bra 4ivina de &eishu'0ama.
"u tambm estou acumulando e7emplos emocionantes disto conforme, busco
e7clusivamente me apro7imar de &eishu'0ama.
1lm disso, esta pratica que vem sendo desenvolvidas no Iapo esto sendo
desenvolvidas tambm em varias partes do mundo, e7pandindo cada vez mais a obra de
salvao de &eishu'0ama.
Com relao ao @pro#eto con#unto de propulsoA que sur%iu dentro das atividades para
a reunificao da I%re#a, e dos v$rios pro#etos particulares de cada %rupo que #$ e7istiam antes
da implantao do pro#eto con#unto, esto sendo realizadas varias reuni5es sobre esta diretriz em
v$rios setores e assuntos, para que possamos cumprir nossas miss5es e o nosso papel.
" ainda com relao a novos temas que sur%em dentro destas reuni5es, estamos
cultivando a postura de pratic$'las de forma din;mica e modesta.
" ao mesmo tempo, cada uma dos %rupos vem compreendendo mutuamente suas
praticas e a situao de cada %rupo atravs destes pro#etos particulares. Compreendendo
tambm, mesmo que lentamente, seus equvocos e mal entendidos nos voltando assim para uma
/nica or%anizao.
Passados E anos que demos inicio ao culto de relat.rio, realizados no 6emplo OomPo
no 0olo 0a%rado da 6erra 4ivina em <aQone, a partir de abril de ())), conse%uimos e7pandir
esta obra para nos reli%armos a &eishu'0ama.
Correspondendo mutuamente a esta pratica, n.s podemos ver enriquecido nos tr=s
0olos 0a%rados praticas que ultrapassam as barreiras criadas por cada %rupo.
-- --
?alando de uma maneira concreta, esto sendo realizados v$rios aprimoramentos no
0olo 0a%rado da 6erra 4ivina L0hinsenQPoN em <aQone para que todos ob#etivem apro7imar'se
de &eishu'0ama.
Por outro lado, no 0olo 0a%rado da 6erra Celestial LUuiunQPoN em 1tami, varias
pessoas, incluindo pessoas da sociedade, esto tendo contato com a @0alvao atravs do GeloA
no &useu de 1rtes &+1.
" por traz disso 3 vontade de participar do %rupo de %uias volunt$rios do museu vem
crescendo cada vez mais.
2o Pal$cio de Cristal esto sendo realizados aprimoramentos emocionantes, onde seus
participantes esto se apro7imando do sentimento de &eishu'0ama.
2o 0olo 0a%rado da 6erra da 6ranqTilidade L<eianQPoN em OPoto, com a dedicao de
v$rios membros, foi concluda a primeira etapa de construo com a edificao de um centro de
aprimoramentos e da reformulao dos #ardins. " atualmente esta sendo dado incio a se%unda
etapa de construo.
" dessa maneira, passando pelo 0olo 0a%rado, o prot.tipo do Paraso, alem de cada um
de n.s banhar o corpo e o sentimento, si%nifica que estamos nos esforando para recebermos a
%randiosa !uz e ?ora de &eishu'0ama. 2os conscientizando do Paraso, ou se#a, da verdadeira
ess=ncia que e7iste dentro de n.s, passando assim a ter convico disso.
2este ano esta fazendo dois anos que esta diretriz foi anunciada.
2o preciso novamente repetir isto, mas o verdadeiro dese#o contido nesta diretriz
ob#etivar uma /nica or%anizao e nos reli%armos a &eishu'0ama.
1o estarmos em uma posio onde temos responsabilidade e solidariedade m/tua, se#a
dentro de cada um de n.s ou dentro de uma or%anizao onde h$ um %rupo de indivduos, ao
perdoarmos uns aos outros, estamos realizando uma @revoluo da fA que esta de acordo com a
+bra 4ivina de &eishu'0ama.
" para comearmos a fazer isto, temos que nos conscientizar e reconhecer a postura
que tivemos at a%ora.
" com este si%nificado, n.s no devemos nos limitar apenas as palavras que esto
escritas nesta diretriz, mas sim com a ess=ncia que esta contida por tr$s destas palavras, pois
precisamos or%anizar nosso esprito, sentimento e o nosso corao atravs dos princpios que
esto contidos nesta ess=ncia.
1 forte deciso de nos voltarmos para o verdadeiro sentido da ori%em da nossa
divindade, e este cultivo da nossa f far$ com que se#amos di%nos que o sentimento de &eishu'
0ama se torne o nosso sentimento e ao mesmo tempo estaremos realizando uma @revoluo do
nosso interiorA.
" fazendo isso, n.s estaremos centralizados em &eishu'0ama ao dedicar na +bra
4ivina.
2este ano precisamos nos centralizar neste sentimento, aprendendo e praticando ele na
diretriz que viemos colocando em pratica no decorrer do ano. "7pandindo esta +bra para um
n/mero cada vez maior de pessoas.
+ ac/mulo deste esforo far$ com que possamos representar cada vez melhor a
unificao da I%re#a concretizada no &undo 4ivino, e #untamente com a evoluo de cada um,
ser$ permitida a e7panso de cada um dos %rupos.
Gaseando se no ano passado, onde comemoramos *- anos da fundao da I%re#a, neste
ano damos inicio a uma nova etapa de e7panso a ser praticada durante os pr.7imos (- anos.
" no momento atual, o importante nos voltarmos para o sentimento que &eishu'0ama
tinha na ocasio da fundao da I%re#a, e sentir e praticar o dese#o de &eishu'0ama que est$
impre%nado no ensinamento A Constru(o do )undo da *rande Luz+
1travs da diretriz que eu vim falando at a%ora, unificando as pr$ticas e o caminho,
n.s estaremos nos reli%ando a &eishu'0ama.
-! -!
Guscando aceitar como presente de 4eus a e7panso da difuso, a evoluo das
constru5es ou as purifica5es mais severas que so estimuladas por pequenas purifica5es, n.s
estaremos centralizando o sentimento de &eishu'0ama em nosso 0onen, passando a ser
verdadeiros instrumentos /teis para a +bra 4ivina.
8ostaria que todos dedicassem na +bra 4ivina acreditando que a fora absoluta
manifestada por &eishu'0ama, o salvador da humanidade. " alem disso acreditar que se#a l$
onde estivermos, n.s estamos sob esta fora, e que devemos dese#ar isto do fundo do corao
buscando resultados e orienta5es com colaborao m/tua.
Por fim, estarei rezando para que todos os senhores, toda a humanidade e para que
todos os seres vivos se#am abenoados pela ilimitada !uz 4ivina da 0alvao. " para que todos
possam compartilhar a ale%ria de dedicar nesta nova fase da +bra 4ivina.
"ncerrando minhas palavras louvando a 4eus do fundo do corao atravs de &eishu'
0ama, o salvador da humanidade.
&uito obri%ado.
-3 -3
Culto de +%#io da Primavera - 02 de $evereiro de 200<
Sauda)*o de 98osu-Sama - ;emplo -essi=%i#o 6 Atami
&inhas felicita5es a todos pelo Culto de Incio da Primavera que realizamos ho#e.
com imenso e profundo respeito que louvamos o _nico e 0upremo 4eus que
outor%ou a &eishu'0ama 0eu pr.prio esprito e atravs dele nos revelou o 0eu ob#etivo.
0e%undo este ob#etivo, &eishu'0ama renasceu como &essias, e possuindo a personalidade
divina de 4eus, vem at ho#e desenvolvendo vi%orosamente, sem a mnima impreciso, a +bra
4ivina da construo, transpondo as dimens5es do presente, do passado e do futuro em um s.
corpo com 4eus.
Como pessoa que vem sendo formada para se li%ar a &eishu'0ama que nasceu
novamente como o &essias, %ostaria de a%radecer #untamente com todos os senhores a
permisso de poder estar participando deste Culto de Incio da Primavera para louvar a +bra de
4eus.
+s senhores esto diariamente se empenhando em suas pr$ticas de f dentro da
%randiosa +bra 4ivina, e ao mesmo tempo, se dedicando na construo do 0olo 0a%rado da
6erra da 6ranqTilidade F <eianQPo, alem da e7panso da difuso por v$rios pases. "u fico
muito feliz por isso.
"u tambm fico muito feliz em saber que os senhores esto adquirindo atualmente
atravs da @Pr"ti#a do So%e%A muitas e7peri=ncias, e esto com muita %ratido por elas, pois
estas so aprendizados muito importantes. " que atravs desta pr$tica esta nascendo a
verdadeira ale%ria.
Pois bem, creio que os senhores esto se empenhando diariamente para corresponder ao
dese#o de &eishu'0ama sendo utilizados na +bra 4ivina de construo do Paraso 6errestre e
salvao da humanidade, mas ho#e %ostaria de falar sobre o que eu venho sentindo e o que o
mais importante no que &eishu'0ama dese#a que todos entendam.
"u venho sentindo que cada um dos senhores , verdadeiramente, uma e7ist=ncia /nica.
" certamente 4eus, que o pai da vida, olha para n.s e falaJ
@"u, primeiro preparei todos voc=s no &undo 4ivino e, depois, escolhi voc= dentre
todos, e o estou enviando ao mundo por achar que voc= um elemento necess$rio. " quero que
entenda issoA.
", @"u possuo um 8rande 1mor para com todos os homens e seres vivos, e estou
querendo a%raciar a todos. Por isso, quero que voc= entenda que vou utiliz$'lo para difundir este
&eu sentimento a todos os seres vivosA.
", alm dissoJ @+ fato de cada um de voc=s serem diferentes uns dos outros porque
que cada um de voc=s uma e7ist=ncia importante para mim e, por isso, os enviei ao mundo. ",
em cada um de voc=s eu coloquei uma partcula do &eu esprito, a &inha consci=ncia,
#untamente com a respirao e a minha fora da vida, por que eu quero fazer de voc=s meus
filhosA.
0er$ que n.s estamos sentindo que somos uma e7ist=ncia /nicaK " ser$ que n.s
estamos vivendo com or%ulho dissoK
"stamos sentindo que nos mantemos vivos aqui neste mundo porque isto importante
para 4eusK
"stamos entendendo que somos importantes para compartilhar as d$divas divinas com
todos os seres vivosK
2.s estamos sentindo que fomos enviados a este mundo para colocar ordem e
harmonia no que est$ desarmonizado, colocando vida em todas as coisas e situa5es que esto
completamente apa%adas e sem vidaK
Como n.s esquecemos e dei7amos de lado estes pensamentos b$sicos, pensando apenas
nas nossas condi5es social e de sa/de, nossa capacidade e idade, no estaramos pouco a pouco
-" -"
desistindo por achar que n.s no estaramos sendo /teis em nadaK
", mesmo dizendo que acreditamos em 4eus, no estaramos procuramos criar um
4eus que se#a coerente a n.s. " orando e pedindo %raas a este 4eus frio e sem vida, n.s no
estaramos apenas pedindo coisas que no temos para nos satisfazerK
1pesar de 4eus ter nos escolhido e nos colocado neste mundo por achar que somos
importantes, se no pensarmos em corresponder a este %randioso sentimento de amor e
benevol=ncia 4eus no se ale%rara, e no teramos alternativa se "le falasse que n.s no
possumos amor fraternal.
6enho a sensao de que vim levando uma vida sem nenhum sentido por ter sido levado
pelo pensamento de que nasci com uma casca e fardo que no podia mudar.
1credito que isto se tornou um %rande obst$culo que me fez perder de vista a minha
verdadeira e7ist=ncia.
2.s procuramos nos esforar em melhorar nossa conduta, ler e praticar os
ensinamentos, nos esforamos para elevar a nossa f, nos purificarmos cada vez mais e para
participar da +bra 4ivina com todo o afinco, ou se#a, dar impulso ao movimento que ob#etiva o
estabelecimento de uma /nica I%re#a. "ntretanto, o mais importante termos sempre conosco
como base para este esforo, como ponto de incio para este pensamento, que fomos escolhidos
por 4eus para vir a este mundo porque somos importantes para "le.
1credito que este o pensamento b$sico, mesmo dentro da @Pr"ti#a do So%e%A que os
senhores v=m desenvolvendo.
4eus possui a inabal$vel verdade e um %randioso e profundo amor.
Primeiramente, no deveramos ter %ratido por nascer neste mundo, e termos a
possibilidade de sermos filhos do 4eus 0upremo e Infinito, recebendo 4ele esta preciosa vidaK
Por isso, n.s que precisamos nos li%ar a &eishu'0ama, que nasceu novamente como o
&essias, devemos dese#ar de todo o corao sermos utilizados para poder renascer novamente
como filhos de 4eus, o verdadeiro pai da vida. Isso sim no poderia se considerado o verdadeiro
amor fraternalK
0endo assim, por possuir uma afinidade to profunda com 4eus, ou se#a, dese#ar de
al%uma maneira manter esta relao entre pai e filho com "le no seria nenhuma falta de
respeito.
&elhor do que isso, 4eus no estaria dese#ando queJ @I$ que voc= se conscientizou que
veio me menosprezando at ho#e, #$ no esta na hora de voc= voltar seus pensamentos para
mimKA.
2.s respiramos, sem ter consci=ncia disso, a todo o momento, mas acredito que 4eus
se relaciona conosco at mesmo atravs do ar que n.s inspiramos e e7piramos normalmente.
"ste ar que n.s respiramos a pr.pria vida de 4eus.
" nisto esta toda a consci=ncia da inteli%=ncia 4ivina que a fora da vida, capaz de
reviver todas as coisas.
2o momento em que n.s estamos respirando, inspiramos o sopro de alta densidade que
foi e7pirado por 4eus atravs de &eishu'0ama que o &essias, e quando e7piramos o ar de
bai7a densidade, um ar humano, ele recebido por 4eus atravs do &essias &eishu'0ama.
!o%o, n.s no estamos respirando sozinhos. &eishu'0ama nos ensinaJ @6odas as
coisas, sem nenhuma e7ceo, respiramA. 0endo assim, no estaramos correspondendo a este
sentimento de 4eus, ao respirarmos como representante de toda a humanidade, dos nossos pais
e antepassados li%ados a n.s pelas nossas clulas e pelo nosso @e%oAK
Por isso, quando e7piramos, devemos nos voltar ao ponto inicial da vida, que a terra
natal de nossas almas, entre%ando n.s mesmos a 4eus. " quando inspiramos, devemos inspirar
com a consci=ncia de estarmos perpetuando o ar da Bida 4ivina. " que atravs desta respirao,
n.s estaramos colocando ordem nesta %randiosa harmonia, renascendo por intermdio da fora
de e7pirao de 4eus. Creio que 4eus ficaria muito feliz se o servssemos com este
-, -,
pensamento.
" ao mesmo tempo 4eus estaria nos criando como 0eus pr.prios filhos atravs do ciclo
de inspirao e e7pirao do ar no ato da respirao.
Creio que os senhores estariam correspondendo a este sentimento de 4eus se pensarem
sobre isso, mesmo que por al%uns se%undos, quando os senhores esto ministrando Iohrei ou,
mesmo antes de dormirK
?azendo isso, assim como um filho que corresponde ao amor que dado pelos pais,
%ostaria de podermos aprofundar cada vez mais nossa relao com 4eus, o verdadeiro pai da
vida.
Por fim, estarei orando para todos os senhores, que esto prestes a dar incio a uma
nova caminhada neste incio de primavera, e para que todas as pessoas e seres vivos possam ser
banhados pela !uz da salvao e pelas ilimitadas %raas divinas. Podendo assim, compartilhar a
ale%ria de sermos utilizados nesta nova etapa da +bra 4ivina.
8ostaria de encerrar minhas palavras louvando a 4eus em nome do 0alvador, &eishu'
0ama.
&uito obri%ado.
-# -#
Culto aos A%tepassados - 200<
;emplo -essi=%i#o de Atami - 10 de ,ulo de 200<
&inhas sinceras felicita5es pelo Culto aos 1ntepassados.
com profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes di%o que o /nico e
0upremo 4eus est$ vivo.
"ste 4eus 0upremo outor%ou a &eishu'0ama o 0eu pr.prio esprito e atravs dele nos
revelou a 0ua Bontade. &eishu'0ama, obedecendo a esta vontade, renasceu como &essias, ao
qual foi atribuda a personalidade divina de 4eus 0upremo, e vem, em um s. corpo com 4eus,
at ho#e, desenvolvendo vi%orosamente, sem a mnima interrupo, a +bra 4ivina da criao,
transpondo as dimens5es do presente, do passado e do futuro.
Como um de n.s que ori%inariamente estava unido a &eishu'0ama por um profundo
elo e que est$ sendo formado para se unir novamente a "le renascido, a%radeci, #untamente com
todos os senhores, a &eishu'0ama, que continua vivo, a permisso de estar participando deste
Culto aos 1ntepassados e orei, louvando e venerando a +bra de 4eus.
"stou profundamente a%radecido a todos os senhores que, com um %rande sonho,
oferecem sua sincera dedicao na construo do 0olo 0a%rado de <eianQPo, cu#a conformao
est$ ficando cada vez mais bonita e reconfortante.
1o mesmo tempo, no consi%o dei7ar de dese#ar nos tornarmos pessoas capazes de
corresponder 3 b=no de termos um local que nos faa recordar o sa%rado lu%ar de paz e
tranqTilidade que e7iste dentro de cada um de n.s.
<o#e, tambm estou muito feliz, pois temos a presena de muitos membros vindos do
e7terior para participar do Culto aos 1ntepassados, o que mostra que em v$rios lu%ares do
mundo as pessoas esto desenvolvendo suas atividades com %rande fervor.
1 I%re#a Izunome comeou um novo sistema a partir do m=s de abril e acredito que
todos esto se esforando em servir a essa completamente nova etapa da +bra 4ivina, cheios de
esperana.
1credito que principalmente os senhores, ministros e membros, unidos sob a liderana
do presidente :atanabe esto se empenhando em cultivar uma f que no menospreza a
e7ist=ncia de 4eus, atravs da Pr$tica do 0onen, atividade essa perfeitamente consubstanciada
na !ei da Preced=ncia do "sprito sobre a &atria.
+s senhores esto reconhecendo o poder da consci=ncia humana e quo %rande o
poder de influ=ncia do 0onen. ", ao invs de ficar discutindo isso como um mero conhecimento,
esto se esforando em procurar conduzir o 0onen de acordo com a Bontade 4ivina e de %erar o
0onen concretamente como forma de praticar os "nsinamentos. "ste fervor me dei7a realmente
emocionado e a forma com que cada um dos senhores lida com seus sentimentos est$ se
tornando um %rande aprendizado e motivao para mim.
1travs dessa pr$tica muitas pessoas esto recebendo in/meras comprova5es, ou se#a,
%raas, e emoo delas se transmitem at mim quando leio os relatos recebidos.
1o mesmo tempo, sou forado a pensar qual o si%nificado da ocorr=ncia de tantas
%raas.
"u sinto que, n.s, seres humanos, temos a tend=ncia de a%radecer principalmente por
aquilo que nos conveniente ou que melhor para n.s, interpretando'o como %raa e mila%re.
2o entanto, ori%inalmente, essas comprova5es acontecem para a conveni=ncia de
4eus e no para a conveni=ncia do homem.
"u acredito que os mila%res acontecem para que 4eus possa revelar a si pr.prio neste
plano terrestre.
"u penso que 4eus est$ nos %uiando atravs dos mila%res para que n.s possamos
acreditar mais nele e consi%amos nos apro7imar mais um pouco que se#a da 0ua Bontade.
0em nos esquecermos disso, devemos nos per%untar se conse%uiramos acreditar em
!0 !0
4eus mesmo sem receber %raas. 0e, ainda assim, conse%uirmos a%radecer humildemente 3
Bontade de 4eus, creio que teremos os nossos pr.prios sentimentos revi%orados.
8ostaria muito que ficassem atentos diante de uma %raa recebida, para no serem
tomados de vaidade pela sua f, e isso, mais tarde, trazer arrependimentos.
"u sinto que a Pr$tica do 0onen que os senhores esto se empenhando atualmente esta
sendo possvel %raas ao %rande amor e atuao do &essias, &eishu'0ama.
2a condio de ser humano no nada f$cil conse%uir pensar que nos foi entre%ue uma
partcula do esprito de 4eus e que e7istimos para sermos 9epresentantes de 4eus.
&esmo assim, a Bontade de 4eus que este#amos sempre refletindo com toda nossa
sinceridade sobre o que ser 9epresentante de 4eus.
1o mesmo tempo, quando analisamos o fato de nos ter sido atribudo um corpo
material, veremos que estamos unidos a todos os elementos da natureza e somos a somat.ria dos
nossos antepassados. Por isso, mesmo achando que somos n.s que estamos pensando, temos,
dentro do nosso pensamento, a influ=ncia de todas as coisas da natureza, bem como a influ=ncia
do pensamento de in/meras pessoas, a comear pelo dos nossos antepassados.
Porm, muito difcil para n.s reconhecermos que tudo isto so mensa%ens
importantes confiadas por &eishu'0ama e que somente n.s podemos assumi'las.
Principalmente em relao 3s falhas a que fomos impostos, muito difcil descobri'las
por n.s mesmos.
Isto no seria porque a nossa autoconsci=ncia est$ @pro%ramadaA para nos
diferenciarmos das outras pessoas e nos #ustificarmos e, com isso, querer descartar qualquer
pensamento incYmodo ou desfavor$vel, como se ele no tivesse relao nenhuma conoscoK
"u, particularmente, ficava utilizando a refle7o como uma forma de dissimular e,
mesmo acabando cheio de remorso, dei7ava de lado, esperando que o tempo resolvesse tudo e
me fizesse esquecer e, assim dei7ava uma mensa%em importante se perder.
", quando estamos presunosos na f, fica mais difcil admitir que est$vamos
menosprezando a "7ist=ncia de 4eus ou que est$vamos dando mais valor ao reconhecimento
das pessoas 3 nossa volta, do que estarmos procurando ser do a%rado de 4eus. 1inda mais
quando se diz respeito a entre%ar esse sentimento a 4eus, creio que no uma tarefa f$cil.
&as, na verdade, o que n.s somos a%ora no seria o resultado dessa vida alternando o
bem e o mal que nossos antepassados levaramK
1ssim, se no conse%uirmos aceitar dentro do nosso sentimento todo este bem e mal, e
no conse%uirmos entre%ar isso a 4eus, como iremos encaminhar nossos antepassados ao
caminho da salvaoK
", quando dizemos que entre%amos a &eishu'0ama, precisamos interro%ar a n.s
mesmos se no estamos entre%ando, esperando um resultado conveniente para n.sK 0er$ que
no estamos entre%ando, ocultando as nossas falhasK Per%untar a n.s mesmos se estamos
acreditando que &eishu'0ama continua vivo e se estamos entre%ando com a certeza de estarmos
na posio de pessoas unidas a &eishu'0ama. 6ambm devemos per%untar, mais do que tudo, se
no estamos nos esquecendo de que estamos na posio de entre%armos a &eishu'0ama tendo
no nosso corao o Paraso como o mundo da salvao e do renascimento.
"m sua %enerosidade, &eishu'0ama perdoa este 0onen falho e e%osta que possumos,
apoiando'nos mais do que o suficiente, permitindo'nos lapidar atravs da Pr$tica do 0onen.
Portanto, devemos cultivar um sentimento que consi%a a%radecer pelo seu %randioso amor e
atuao.
Por isso, precisamos nos policiar muito para que, quando virmos a melhora da situao
3 nossa volta ou a melhora de nosso estado fsico no acharmos que isso se deu %raas ao nosso
pensamento ou porque compreendemos al%o.
1lm do mais, achar que &eishu'0ama reconheceu voc=, s. porque compreendeu al%o,
subestimar a 4eus.
!$ !$
Precisa estar claro para n.s que, se &eishu'0ama, que o &essias, ob#etivando nos
formar e unir a "le, no se manifestar em n.s, querendo nos ensinar, #amais conse%uiremos ter
esses pensamentos.
8ostaria que todos tomassem bastante cuidado para no cairmos na armadilha de
pensar que compreendemos por conta pr.pria ou querer servir apenas com o nosso pr.prio
pensamento, pois quanto mais nos empenharmos, mais esse risco correremos.
1ssim, quando somos tomados de ale%ria por ter recebido uma %raa, achando que a
conse%uimos por termos compreendido o sentimento de &eishu'0ama, devemos nos esforar,
no esquecendo a humildade de reconhecer que quem nos leva a sentir &eishu'0ama, pois,
assim, estaremos fortalecendo cada vez mais o nosso elo com &eishu'0ama.
Como &eishu'0ama est$ ob#etivando nos unir em um s. corpo com ele, assim como na
respirao, devemos dese#ar verdadeiramente receb='lo dentro de n.s e, a cada instante, a cada
momento, nos tornarmos uma folha de papel em branco. 0e conse%uirmos acreditar de todo o
corao que &eishu'0ama est$ querendo nos mostrar al%uma coisa ao se manifestar dentro de
n.s, e ao buscarmos isso, iremos despertar para o sentimento de &eishu'0ama e para a ess=ncia
de seus "nsinamentos, tornando'se possvel compreend='los %radualmente.
1credito que, de uma forma ou de outra, &eishu'0ama est$ permitindo'nos que,
atravs das in/meras e7peri=ncias que acontecem, possamos treinar o nosso corao.
1 nossa viso sobre as coisas e o nosso campo de raciocnio so estreitos e limitados.
&elhor do que entre%ar para &eishu'0ama, na qualidade de individuo, o nosso corao
repleto de dese#os e sofrimentos para que "le faa al%o por n.s, devemos reconhecer que os
v$rios sentimentos que ocorrem dentro do nosso corao, so para relacionar 3 salvao de toda
a humanidade, nos voltarmos para &eishu'0ama, e, na posio de quem tem a qualidade de
pessoas unidas a "le, n.s o dei7aramos contente se, com toda a cora%em, dissssemosJ
@%ostaria de ser utilizado #untamente com meu pai, minha me e meus antepassados e as muitas
outras pessoas que e7istem dentro de mim, em prol da concretizao do sentimento de &eishu'
0amaA.
"u mesmo sinto que preciso, no meu cotidiano, cultivar um sentimento capaz de me
fazer pensar desta forma com naturalidade.
2o podemos esquecer que esta posio @formalmente reconhecidaA de pessoas unidas
a &eishu'0ama, a que me referi a%ora, a nossa verdadeira ess=ncia, ou se#a, o nosso
verdadeiro eu.
1 Pr$tica do 0onen, ou se#a, a forma como devemos utilizar a ?ora do 0onen que cada
um recebeu, o %rande tema da tarefa atribuda a toda humanidade.
+ caminho que devemos tomar atravs desta pr$tica, no a de nos tornarmos pessoas
bem vistas pelos outros, muito menos para aumentarmos nosso valor pessoal ou, ainda, para
van%loriarmos da correo da forma como a%imos com 4eus.
+ nosso caminho a percorrer praticamente o oposto a este. "le no outro, seno o de
buscar saber o quanto somos imperfeitos perante 4eus e, embora difcil, devemos procurar
saber o que 4eus dese#a, e como nos tornar filhos que ale%ram a 4eus.
2o seria para isso que n.s estamos sendo unidos novamente a &eishu'0ama, que
renasceu como &essias, e nos esforando, buscando nos tornar 9epresentantes de 4eus no
verdadeiro sentidoK
2o estaramos, ao mesmo tempo em que nascemos como @filhos do homemA atravs
de nossos pais, que fazem parte da obra de criao do 0upremo 4eus, independentemente do
corpo material, buscando morar no Paraso como filhos de 4eus 0upremo que conquistaram a
vida eternaK
Como vimos no salmo de ho#eJ E%Aua%to estivermos %este mu%doC pre#isamos
saber Auem o pai da %ossa vida eter%a&, %ostaria que todos sentissem o esprito de &eishu'
0ama impre%nado neste salmo, e aprendessem com ele.
!2 !2
9ealizamos, ho#e, o Culto aos 1ntepassados, e, aproveitando o ense#o, %ostaria de
analisar como estamos compreendendo sobre nossos pais e demais antepassados que #$
faleceram.
0er$ que possumos o firme pensamento de que nossos antepassados continuam vivosK
Como nossos antepassados #$ no esto mais nesta dimenso, onde possuam um corpo
fsico, ser$ que no estaramos considerando que eles esto mortosK
2o entanto, a consci=ncia deles no estaria evoluindo continuamente, como elemento
altamente concentrado, sem se e7tin%uir e, bem #unto a n.sK
1 consci=ncia e o c.di%o %entico dos antepassados ento unidos dentro de n.s e,
embora este#am permitindo a nossa e7ist=ncia, por no conse%uirmos ver a sua fi%ura em forma
de corpo fsico, no pensamos neles como vivos, e o nosso corao tende a t='los como mortos.
0er$ que diante de uma pessoa prestes a encerrar sua vida fsica, no estaramos vendo
esse fato como o fim de sua vidaK
2o pensamento das pessoas em %eral, o funeral, a celebrao de finados, cultos de
anivers$rio de falecimento, alm de outras formas de sufr$%io, so realizados para os mortos.
0er$ que deveramos dei7ar o nosso 0onen sofrer a influ=ncia desta maneira de
raciocinarK
&eishu'0ama nos ensinou que a vida do ser humano eterna.
"le escreveu os se%uintes poemasJ
4 omem Aue tem #o%s#iF%#ia da eter%idade da vida um verdadeiro omem& e
Salvar todos os seres vivos e%si%ar o #ami%o da vida eter%a&.
1travs destes poemas, no estaria &eishu'0ama querendo nos mostrar como
importante saber que a vida do ser humano eterna e que somos salvos quando temos ci=ncia
que a vida evolui eternamenteK
&esmo assim, vim persistindo na minha costumeira maneira de pensar, mantendo
fi7amente a ima%em sobre a morte que possua at ho#e.
Bivi at ho#e sem ter noo de que dei7ei os meus antepassados presos no estado de
morte, uma vez que eu tambm fui levado pelo redemoinho do &undo do 0onen de toda
humanidade cu#os antepassados morreram sem ter tido conhecimento da vida eterna.
+ 0upremo 4eus a pr.pria vida. ", se "le permite que todas as criaturas a que deu
vida em todas as dimens5es mantenham a vida, se eu fui contra este principio da criao, e
considerei os falecidos como e7ist=ncias que no esto mais vivas, certo que cometi uma
%rande insol=ncia contra 0upremo 4eus.
&esmo com relao aos meus antepassados, pelo fato de eu ter conduzido o meu
sentimento desta maneira, acabei por fechar o caminho da salvao deles. + que al%o que no
tenho como me desculpar.
"ncarando meus antepassados como mortos, no terei o que ar%umentar quando
0upremo 4eus olhar para mim, que sou a soma de milhares de antepassados, e me disserJ @Boc=
parece um morto vivoA.
+ que precisamos fazer, entoK
Para que n.s e nossos antepassados nos tornemos e7ist=ncias vivas, precisamos
acreditar no 4eus 0upremo, que vive eternamente, e criar um 0onen para nos relacionarmos
com esses assuntos.
Com a %erao desse tipo de 0onen, a nossa auto'consci=ncia, que herdamos de nossos
antepassados, se interli%ar$ com a consci=ncia ori%inal do 0upremo 4eus, e, fundindo'se com
esta /ltima, provocar$ uma mudana estrutural molecular at mesmo na dimenso denominada
&undo "spiritual, nos tornando capazes de crescer dentro do eterno plano de evoluo.
Para corresponder a esta b=no, precisamos dedicar para que o maior n/mero de
antepassados possa ser envolvido pelo sentimento de &eishu'0ama que vive intensamente at
!* !*
ho#e, aprofundando nosso relacionamento com "le.
Precisamos corri%ir constantemente o nosso sentimento e ter o firme 0onen de que @os
meus antepassados no esto mortos, eles esto vivos dentro de mim com toda intensidadeA, ou
ainda que, @muitos dos meus antepassados se encontram em estado de consci=ncia adormecida
neste momento. Por isso quero que eles despertem pela 8rande !uz do 4eus 0upremo, para
poderem crescer e se tornarem uma e7ist=ncia ativa #unto comi%oA.
necess$rio descobrir &eishu'0ama dentro de n.s e, criarmos o h$bito de entre%ar as
manifesta5es de nossos antepassados para &eishu'0ama e pedir'lhe que una nossos
antepassados a n.s como e7ist=ncias vivas.
+u se#a, n.s, que vivemos #untos com nossos antepassados, precisamos evoluir ao
ponto de preencher o nosso interior com o alimento da vida.
"nto, por que possvel para n.s sermos utilizados nesta +braK
2o seria porque, antes de n.s nascermos e os nossos antepassados terem nascido com
um corpo fsico neste mundo, #$ no teramos sido preparados no &undo 4ivino, onde &eishu'
0ama se encontra, para fazermos parte desta obra de salvao e ressurreioK
2o seria, tambm, porque n.s teramos recebido #untamente com &eishu'0ama o
sopro da vida do 0upremo 4eusK
"nquanto estamos neste mundo, n.s acabamos nos esquecendo da preciosa respirao
da vida que nos mant=m vivos.
&eishu'0ama ainda permanece vivo.
Bamos, n.s tambm, tornarmos pessoas com vida ativa.
Bamos relembrar, a%ora, que um dia #$ vivemos #untos com &eishu'0ama, vamos
voltar a esse mundo, ou se#a, ao ponto inicial da Criao e praticar uma respirao viva que se#a
capaz de nos ressuscitar.
Che%ou uma nova manh. Bamos despertar, atravs do brilho da %rande !uz 4ivina,
deste lon%o perodo em que estivemos adormecidos.
<$ *E anos, em (E de #unho de ()>(, &eishu'0ama recebeu, no &onte 2oQo%uiri, a
9evelao da 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia. Bamos, neste momento, com o forte
dese#o de relembrarmos dessa 9evelao 4ivina, respirar o ar renovado desta nova manh.
Bamos nos aperfeioar para que, em colaborao m/tua, antepassados e n.s, possamos
manifestar a +bra que permite a ressurreio e a revitalizao do mundo.
Por fim, estarei orando para que todos possam desenvolver suas dedica5es nesta nova
fase, com ale%ria e a#uda m/tua, a partir do Culto aos 1ntepassados de ho#e, e para que, atravs
dos senhores, as b=nos e a ilimitada !uz da salvao do 0upremo 4eus possam che%ar a toda
a humanidade e todas as criaturas. "ncerro minhas palavras louvando a 4eus em nome de
&eishu'0ama.
&uito obri%ado. "7presso, #untamente com todos os senhores, minha %ratido ao
0upremo 4eus.
!- !-
Culto do 'atal#io de -eisu-Sama de 200< - Sauda)*o de 98osu-Sama
;emplo -essi=%i#o de Atami 6 22 de de/embro de 200<
?elicita5es a todos pelo Culto do 2atalcio de &eishu'0ama.
+ 0upremo e _nico 4eus, que vive por toda a eternidade, outor%ou uma partcula de
seu esprito a &eishu'0ama, e o fez nascer sobre esta 6erra para se apresentar na forma viva,
como seu pr.prio filho, o que merece o nosso mais profundo respeito.
+bedecendo ao prop.sito de criao do 0upremo 4eus, &eishu'0ama renasceu como o
nosso 0alvador, e a ele foi atribuda a personalidade 4ivina de 4eus 0upremo, para desenvolver
harmonicamente, #unto com "le, o Plano 4ivino F a +bra de Criao que ultrapassa as barreiras
do tempo e do espao, trazendo'o do mundo invisvel para o mundo visvel, ou se#a, do mundo
de alta densidade para o mundo bai7a densidade.
2.s, que desde os prim.rdios, fomos preparados #untos com &eishu'0ama no Paraso,
o mundo do incio da criao, devemos ter &eishu'0ama como modelo para que possamos
renascer como verdadeiros filhos que ale%ram ao 0upremo 4eus, nos empenhando em evoluir e
crescer constantemente.
Como uma destas pessoas, eu %ostaria de, #untamente com todos os senhores, a%radecer
a &eishu'0ama, que continua vivo, a permisso que recebemos de poder estar neste Culto do
2atalcio orando e louvando a +bra do 0upremo 4eus.
"stou profundamente a%radecido pela dedicao sincera de todos os senhores na
construo do 0olo 0a%rado de OPoto, e pelo esforo em e7pandir as 6r=s Colunas da 0alvao
no s. dentro do pas, como tambm no e7terior, buscando diariamente dedicar na +bra 4ivina
desenvolvida por &eishu'0ama.
6ambm estou muito feliz pelo fato de todos os senhores, ministros e membros, sob a
liderana do Presidente :atanabe, estarem se empenhando em fazer a Pr$tica do 0onen, de uma
forma perfeitamente consubstanciada na !ei do "sprito Precede a &atria, e de uma maneira
din;mica, no s. no Iapo como tambm em outros pases.
"u tambm fico muito emocionado ao ler os in/meros relatos sobre a mudana de
sentimento que os senhores esto tendo atravs da Pr$tica do 0onen, e que atravs disso, esto
cultivando uma @f verdadeiramente centralizada em 4eusA, que muito importante para todos
os seres humanos.
" por isso que ho#e podemos perceber no mundo dos fenYmenos visveis, que o
mundo dos fenYmenos do nosso corpo fsico, dos fenYmenos da 2atureza e dos fenYmenos
sociais, muitas mudanas concretas, que so fatos chamados por n.s, simples humanos, como
%raas e mila%res.
Porm, quando formos falar sobre esses acontecimentos, ao invs de nos or%ulhar de
sua pr.pria f, vamos procurar descobrir quo %randiosa a fora do 0upremo 4eus, a qual
&eishu'0ama se referiu como a @?ora 1bsolutaA, e pouco a pouco, aprofundar ainda mais a
nossa compreenso e reconhecimento de que da que parte todo o trabalho desenvolvido por
&eishu'0ama, como o 0alvador.
Cma outra coisa so as @palavrasA que usamos corriqueiramente, mas que, pensando
bem, sur%em do nosso 0onen do momento.
2.s escutamos @palavrasA, falamos @palavrasA, e, lemos e escrevemos @letrasA, mas
manifestamos nossos pensamentos atravs das palavras que usamos coloquialmente.
&eishu'0ama escreveu em seus ensinamentos que tanto o @O+6+41&1A L26.J
esprito das palavrasN como as letras foram criados por 4eus. " tambm nos dei7ou uma
cali%rafia com os dizeresJ @+ "sprito das palavras 4eusA.
"u sinto que o ser humano tem utilizado as palavras, que foram criadas por 4eus, de
forma leviana, como se elas fossem propriedade dele, utilizando'as de acordo com sua pr.pria
conveni=ncia.
!! !!
1ssim, n.s acabamos por macular al%o criado por 4eus e, por conse%uinte, maculando
a n.s mesmos.
Por isso acredito que devemos pedir perdo a &eishu'0ama, e nos esforar para usar as
palavras criadas por 4eus, no de uma maneira banal, mas sim, utiliz$'las como palavras que
possuem a fora viva contida nelas.
&esmo durante a Pr$tica do 0onen, no devemos dar prioridade para o nosso
pensamento. 4evemos praticar, orando a &eishu'0ama para que consi%amos or%anizar nosso
pensamento e utilizarmos palavras que se#am coerentes 3 0ua Bontade.
"stamos comemorando ho#e, no Culto do 2atalcio, o dia do nascimento de &eishu'
0ama nesta 6erra.
1 prop.sito, n.s tambm nascemos aqui na 6erra. "nto, de que forma ser$ que 4eus
est$ nos vendoK
8eralmente, n.s vivemos ocupados com o trabalho e os afazeres do dia'a'dia, e por
isso achamos que no temos nenhuma li%ao especial com a +bra da Criao de 4eus. Porm,
na verdade ser$ que cada um de n.s, sem nenhuma e7ceo, no est$ vivendo porque tem que
servir em al%um lu%ar, #$ preparado por "le, dentro da +bra 4ivinaK
Por isso, n.s no devemos achar que estamos apenas vivendo e se desenvolvendo como
um simples ser humano. 4evemos pensar que nascemos neste mundo porque somos necess$rios
a 4eus.
<umanamente falando, podemos at achar que no somos to importantes assim, mas
tomando como base a +bra da Criao, eu acredito que 4eus esta fazendo com que cada um de
n.s renasa como seu Berdadeiro ?ilho.
" por isso que se 4eus no tivesse o prop.sito de nos dar a chance de nascer
novamente, ou se#a, de nos consolidar como seus filhos, no haveria a necessidade dele nos
outor%ar a vida neste mundo.
+ 0upremo 4eus, Criador de todas as coisas, preparou primeiro o &undo 4ivino, onde
preparou os elementos b$sicos de todas as e7ist=ncias. 4urante os v$rios processos de evoluo,
"le criou o san%ue e a carne e por fim, nos colocou nesse mundo como seres humanos.
4essa forma, nos tornamos seres humanos formados por todos elementos criados por
4eus, e possuidores de uma consci=ncia herdada de v$rias %era5es de antepassados.
+ fato de termos recebido do 4eus 0upremo uma alma, uma vida e a consci=ncia sobre
nossa ori%em, alm da capacidade de %anhar nossa pr.pria consci=ncia, me faz pensar que "le
quer que reconheamos que no somos 4eus, mas sim, e7ist=ncias que tiveram a permisso de
nascer como 0eus filhos, e nesse sentido que precisamos nos esforar.
"ntretanto, apesar do 4eus 0upremo ter nos outor%ado tudo que dele, como se
dissesseJ @tudo isso para voc=HA, lembramos apenas dos nossos pais materiais, mas
dificilmente pensamos em 4eus 0upremo da Criao como nosso pai.
0er$ que no fazemos isso porque nossa compreenso sobre a +bra de Criao
obscura, ou ainda, porque estamos presos apenas nos problemas que e7istem 3 nossa frenteK
0e abraarmos essa +bra da Criao e trabalharmos em prol dela, mesmo que a%ora
se#amos filhos de homens, conse%uiremos nos tornar filhos de 4eus, e7istindo eternamente sem
perder nossa consci=ncia. "u acredito que essa a vontade do 0upremo 4eus.
", se por acaso, conse%uirmos conquistar essa vida eterna, ser$ que 4eus no nos
chamaria como pessoas di%nas de ser seus filhosK
Porm, mesmo sabendo da e7ist=ncia do &undo "spiritual, se ficarmos presos ao
costume de achar que a vida acaba #unto com a morte do corpo carnal e assim, ficarmos nos
preocupando se vamos ou no vamos ser al%um importante na vida terrena, si%nifica que nosso
ob#etivo no passa de querermos apenas crescer como um simples ser humano, ou se#a, como
filhos de homem.
&as, na verdade, o Paraso que e7iste dentro de n.s um mundo eterno, ilimitado e de
!3 !3
alta densidade. Por isso, n.s que devemos nos unir a este mundo de alta densidade e nascer
novamente, temos que nos voltar para o Paraso que a nossa verdadeira ess=ncia, receber o
refle7o desse mundo e nos evoluir ao ponto de nos tornarmos seres de maior densidade.
0er$ que f no si%nifica nos unir a &eishu'0ama ' que foi o modelo de ter renascido
como o &essias e crescermos continuamente como recipientes para distribuir a todos os
maravilhosos frutos do Paraso, nos esforando para obter uma consci=ncia maior densidadeK "
acho que &eishu'0ama nos le%ou a +bra do Iohrei com este ob#etivo.
1 consci=ncia de maior densidade a representao da consci=ncia que refletida do
Paraso de onde a !uz emanada. Por isso, para 4eus ela se apresenta como ale%ria. 1
consci=ncia de bai7a densidade a representao da consci=ncia centralizada na natureza
humana. Por isso, para 4eus ela se apresenta como tristeza.
Por isso precisamos tomar cuidado para no nos esquecermos, em momento al%um, de
sempre voltar nosso pensamento para o Paraso que a nossa verdadeira ess=ncia e o local onde
&eishu'0ama se encontra.
1lm disso, &eishu'0ama nos ensinou o quanto n.s, seres humanos, somos i%norantes,
o quanto viemos menosprezando a e7ist=ncia de 4eus e at + traindo. 1o mesmo tempo,
&eishu'0ama nos ensinou que 4eus, acima de tudo, a nossa pr.pria vida, que "le escuta
silenciosamente nossos murm/rios que nascem dentro do corao, nos faz crescer, reconhecer e
compreender, por pouco que se#a, que "le tem uma relao muito ntima conosco.
2esse sentido, necess$rio que busquemos possuir sempre uma f aut=ntica baseada na
humildade.
8ostaria que todos conse%uissem adquirir a f que &eishu'0ama e7plicou no
ensinamentoJ @ preciso que procedamos sempre de acordo com o senso comum, a ponto de
tornar a ? imperceptvel aos outros.A.
"stamos sempre falandoJ @"u quero ser /til a 4eusA, @"u quero ser utilizado como
instrumento de 4eusA ou ainda @"u quero servir na +bra 4ivinaA. &as, como devemos estar
para sermos facilmente utilizados por 4eusK ue tipo de 0onen precisamos ter para nos
tornarmos um instrumento, um ob#eto ou um recipiente adequado para &eishu'0ama poder
atuarK
+ ponto de partida que cada um de n.s foi preparado no Paraso #untamente com
&eishu'0ama, como uma @parte de 4eusA, e depois colocado nesta 6erra, #$ com o Paraso
dentro de si, no tempo e no espao, pronto para servir a 4eus.
Por isso, em primeiro lu%ar, n.s precisamos aceitar essa Bontade do Criador, e dese#ar
servir com um 0onen totalmente sintonizado nessa vontade.
2o seria para isso que estamos nos esforando em voltarmos para &eishu'0ama e
centralizarmos neleK
Porm, acho muito difcil de sermos /teis se, ao invs de &eishu'0ama, assentarmos o
nosso e%o no centro de nossas cabeas.
"u sinto que a nossa consci=ncia limitada, pouco a pouco est$ nos aprisionando, nos
amarrando a um emaranhado de sentimentos mundanos sem percebermos.
0e for assim, dentro de tudo aquilo que 4eus criou, na verdade no h$ nada que nos
pertena, e, portanto, precisamos encaminhar a &eishu'0ama e devolver a 4eus a alma que
utilizamos como se fosse nossa, #unto com a consci=ncia, e construir tudo, novamente.
0e fizermos assim, nosso sentimento ser$ libertado e estar$ mais livre e mais obediente,
tornando'se assim mais f$cil de sermos utilizados por 4eus.
1 prop.sito, a palavra @fA que utilizamos muito, uma questo do nosso pr.prio
0onen, e este 0onen a manifestao de nossa consci=ncia.
" como eu falei h$ pouco, a nossa consci=ncia foi criada ap.s passar pela evoluo do
corpo carnal que formado por todos os elementos da natureza, e por isso, dentro de n.s esto
contidas todas as informa5es %enticas de nossos pais e antepassados.
!" !"
4entro destas informa5es %enticas est$ contida toda a hist.ria da humanidade,
portanto no podemos evitar que 3 nossa volta, sur#am in/meras situa5es difceis. + que eu
acho importante saber com que sentimento devemos enfrentar essas situa5es difceis.
"nquanto n.s, seres humanos, continuarmos rezando desesperadamente, buscando a
nossa pr.pria salvao ou aquilo que somente da nossa pr.pria conveni=ncia, que na verdade
fruto de um sentimento pequeno e restrito, fica difcil sermos utilizados por 4eus, que possui
um sentimento %randioso e amplo.
Para receber as pessoas no Paraso, 4eus precisa de cada um de n.s, e por isso nos uniu
a &eishu'0ama. Portanto necess$rio que tenhamos vontade de servir em prol do sentimento
dele.
uando nos deparamos com situa5es difceis, quando sentimos sofrimentos e
an%ustias, ou quando percebemos nossas falhas, porque 4eus est$ direcionando 0ua !uz para
aqueles problemas que n.s, a humanidade, carre%amos em nossas costas. " 4eus, envolto por
%rande harmonia, est$ dese#ando concretizar a 0ua Bontade atravs de uma forma
completamente nova.
1ssim, acho que o que precisamos fazer falar para si mesmo, como se estivssemos
falando para nossos antepassados que constituem nosso c.di%o %entico, dessa formaJ @&uito
obri%ado pelo seu lon%o perodo de espera. "u vou encaminh$'los para que, #untamente comi%o,
todos n.s possamos ser perdoados, purificados, salvos e ressuscitadosA. " voltando'se ao
0upremo 4eus que est$ #unto a &eishu'0ama, vamos #untamente com a respirao, nos entre%ar
como se estivssemos nos entre%ando de corpo e alma dizendoJ @2este momento, #unto aos
antepassados que esto unidos a mim, e a maioria da humanidade, estamos de volta aqui perante
o 0enhor. Por favor, nos receba no Paraso, nos utilize para concretizar a 0ua BontadeA.
1lm disso, fui levado a perceber mais um ponto muito importante.
2.s seres humanos, sem e7ceo, temos duas facetasJ o Gem e o &al.
2o mundo acontecem coisas boas e tambm coisas ruins. 4a mesma forma, dentro do
meu sentimento tambm e7istem coisas boas e coisas ruins.
2o salmo de &eishu'0amaJ @"ste mundo material, onde se di%ladiam duas %randes
foras, tambm fazem parte da +bra de 4eusA, acredito que ele estava querendo falar a este
respeito.
"ntretanto, &eishu'0ama est$ nos ensinando que 4eus 0upremo, atravs da ?ora
1bsoluta est$ dando seqT=ncia 3 6ransio onde libertar$ a humanidade do confronto das ?oras
do Gem e do &al que acontece nesse mundo, e unir$ essas foras de forma harmYnica,
transformando este mundo em um mundo completamente novo, e o sentimento das pessoas em
um sentimento completamente novo.
" para a concretizao desta +bra, acredito que 4eus 0upremo nos uniu a &eishu'
0ama e est$ nos utilizando.
" como &eishu'0ama escreveu em seu salmoJ @&esmo no sendo perceptvel aos
olhos humanos o Plano de 4eus #$ se concretiza no mundo espiritualA, o Plano 4ivino #$ est$
sendo concretizado no &undo "spiritual, ou se#a, no Paraso, mesmo que os seres humanos no
o ve#am.
Como todos n.s temos esse Paraso dentro de cada um, mesmo que a%ora este#amos
enfrentando dificuldades, ser$ que no conse%uiramos raciocinar da se%uinte formaJ @uando
este problema se resolver, sentirei muito mais ale%riaAK
1lm disso, como esse raciocnio fica escondido por detr$s do sofrimento que nos
afli%e no momento, certamente fica muito difcil de ach$'lo. &as ser$ que no possvel
reconhecer que ele realmente e7iste dentro de nossos cora5esK
" tenho certeza que 4eus este#a dese#ando nos ver ale%res.
2o entanto, como todos n.s estamos sendo formados para ser filhos de 4eus, eu
acredito que nossa maior misso servir com o intuito de ale%rar a 4eus e concretizar a 0ua
!, !,
Bontade.
Como 4eus quer que sintamos a 0ua ale%ria, "le faz brotar em nossos cora5es, a
ale%ria, a felicidade, a %ratido e a emoo. Perceber isso a nossa verdadeira ale%ria.
Portanto, mesmo que ainda no tenha sentido brotar a emoo, pode ter certeza de que
a ale%ria e a %ratido esto bem ali, por detr$s daquilo que sentimos. Por isso, importante
acreditarmos nisso, e tomarmos a cora%em de encaminhar estes sentimentos de ale%ria e
%ratido ao 0upremo 4eus que est$ #unto de &eishu'0ama, como se os #$ tivssemos sentido.
Por outro lado, quando sentimos ale%ria e %ratido, costumamos tomar isso como
nossa, e somente nossa ale%ria, e mesmo se falando em %ratido, limitamos a trat$'la
simplesmente como nossa %ratido, caindo no falso or%ulho e na superestima de si mesmo.
Para no cairmos nesta armadilha, quando realmente sentirmos esses sentimentos
brotarem em nossos cora5es, devemos primeiro dei7ar 4eus sentir ale%ria por isso, e de forma
respeitosa e humilde, reconhecer que esses sentimentos no so nossos, mas sim, so
sentimentos que 4eus, que vive dentro de cada um de n.s, nos permitiu e7periment$'los e,
portanto, devemos louv$'los como a concretizao da 8l.ria de 4eus, a%radecendo do fundo do
corao pelas b=nos recebidas.
Por isso, acredito que encaminhar a ale%ria e a %ratido que estamos tendo a permisso
de sentir, ao 0upremo 4eus que est$ #unto a &eishu'0ama, o nosso 0alvador, e pedir para que
se#amos utilizados cada vez mais e continue nos a%raciando com 0uas b=nos, se#a a mais
importante forma de respeito a 4eus.
+ 0olo 0a%rado de 1tami, onde os senhores esto reunidos a%ora, participando do
Culto do 2atalcio de &eishu'0ama, o Prot.tipo do Paraso 6errestre onde &eishu'0ama disse
que iria pro#etar neste mundo material o Paraso do &undo 4ivino. &as a ori%em desse
prot.tipo est$ dentro de cada um dos senhores, est$ na ori%em do 0onen de cada um dos
senhores.
6odos os senhores nasceram neste mundo para servir a +bra de pro#eo do Paraso,
que mundo do incio da criao, neste plano terrestre, que o mundo do final da criao.
Cma vez que ho#e, os senhores vieram at este 0olo 0a%rado, que o prot.tipo visvel
do Paraso invisvel, %ostaria que cada um sentisse atravs do seu corpo, este 0olo 0a%rado e
relembrasse o Paraso que o incio do seu "C.
Boltando seus sentimentos para o Paraso que h$ dentro de cada um, e #untamente com
&eishu'0ama que continua vivo nesse Paraso, %ostaria que e7perimentassem a ale%ria de
herdar o sopro da vida vinda do 0upremo 4eus, que to importante para os senhores. 8ostaria
tambm que todos tivessem a esperana de poder sentir, por pouco que se#a, a ess=ncia do
sentido da criao.
" mesmo quando no estiverem no 0olo 0a%rado, dese#o que mantenham a vontade de
sentir esta sensao, e que mantenham uma respirao viva.
6ambm %ostaria que os senhores dividissem esta respirao viva com seus in/meros
antepassados que esto vivos dentro de cada um, com toda a humanidade e com todas as coisas
do mundo.
"u tambm dese#o respirar #untamente com todos os senhores, aprofundar nossos
conhecimentos e servir nesta nova +bra 4ivina.
Por fim, estarei orando para que todos possam entrar em um novo ano repleto de
%raas, ale%rias e esperanas sob a orientao divina. 8ostaria tambm de, #unto com os
senhores, louvar a 4eus e ao nome de &eishu'0ama, o nosso 0alvador, ofertando nossa %ratido
do fundo do corao.
&uita prosperidadeH &uito obri%adoH
!# !#
Sauda)*o de A%o 'ovo 98osu-Sama
;emplo -essi=%i#o de Atami 6 1 de ,a%eiro de 200G
com profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes di%o que o 0upremo
4eus, que vive por toda a eternidade, outor%ou 0ua divindade #untamente com 0eu esprito a
&eishu'0ama que vem em um s. corpo com 4eus, transcendendo as barreiras do tempo e do
espao, desenvolvendo harmoniosamente a +bra 4ivina de criao, do mundo invisvel para o
visvel.
", como um inte%rante desta obra de crescimento e evoluo infinita que tem &eishu'
0ama, que renasceu como o &essias F o nosso salvador ' como um modelo que e7iste dentro de
n.s, a%radeo do fundo do meu corao por poder estar comeando mais um ano maravilhoso
#untamente com todos os senhores.
?eliz 1no 2ovo a todos.
8ostaria de transmitir a todos os senhores de forma %eral os pontos de vistas da
Comitiva do Pro#eto Con#unto de Cnificao da I%re#a &e, baseado em um material de estudos
elaborado no comeo deste ano.
9elembrando o ano que se passou, realmente foi um passo de cada vez, mas foi um ano
onde podemos dizer que a unificao da i%re#a caminhou a passos firmes.
1 Comitiva do Pro#eto Con#unto de Cnificao da I%re#a &e, um pouco antes da
escolha da nova diretoria em abril do ano passado, comeou suas atividades renovando o seu
sentimento de realizar a verdadeira unificao da I%re#a, ou se#a, determinou de forma clara a
sua inteno de realizar uma unificao baseada na lei do esprito precede a matria.
Como parte deste empenho, os representantes de cada uma das tr=s or%aniza5es
fizeram um encontro onde conversaram ale%remente, cheios de esperana sobre suas idias e
decis5es futuras, baseados na diretriz.
1 respeito de cada um dos pro#etos, vem sendo feito um empenho srio para cumprirem
sua misso e foi elaborado um material de estudo /nico para todos os %rupos baseado nos
ensinamentos e nas realiza5es de &eishu'0ama sobre cada $rea.
" para ampliar e desenvolver a confiana adquirida atravs destas atividades em
con#unto, esto sendo realizadas confraterniza5es entre os diretores de cada %rupo, e tambm
entre os representantes dos inte%rantes de cada re%io.
1travs destas confraterniza5es, conversando e refletindo a respeito do caminho que
cada um tomou at ho#e, estamos adquirindo uma maior compreenso sobre a situao atual de
cada uma das partes, apesar das diferenas criadas por esta separao de mais de ,- anos. Cada
um conse%uiu falar abertamente sobre suas inten5es daqui para frente e sobre como unir as
foras para realizar a verdadeira unificao.
Por outro lado, os diretores de cada uma das or%aniza5es, vem discutindo seriamente a
respeito de como aceitar a vontade divina da purificao dentro da +bra 4ivina e como tero a
permisso de realizar atividades que este#am de acordo com o sentimento de &eishu'0ama.
Como resultado destes esforos, conse%uimos relatar por escrito o nosso compromisso
a &eishu'0ama que desenvolve plenamente a +bra 4ivina os pontos que devemos perceber e
melhorar.
uero a%radecer do fundo do corao a &eishu'0ama por estarmos caminhando rumo
ao @9etorno a +bra 4ivinaA de &eishu'0ama.
1o mesmo tempo, estou orando para que &eishu'0ama nos permita realizar o
compromisso feito por cada uma das or%aniza5es com relao aos pontos a perceber e
melhorar.
1 prop.sito, olhando a sociedade, o ano passado foi um ano de muitas tra%dias e
tristes incidentes onde tivemos, dentro e fora do pas, %randes desastres naturais, a
deteriorizao da famlia, a runa da educao, podemos at dizer, a runa do pr.prio sistema
30 30
social.
9ealmente, parece at mesmo ser a che%ada da poca de %rande purificao anunciada
por &eishu'0ama.
" neste 8rande Perodo de 6ransio do &undo, o 0upremo 4eus atribuiu a &eishu'
0ama Inteli%=ncia e ?ora 4ivina para %rande responsabilidade de realizar a 0alvao, ou se#a, a
8rande &isso de 0alvao da humanidade e Construo do Paraso 6errestre.
1ssim, &eishu'0ama, que carre%a com si%o esta %rande responsabilidade, atraiu pra si
pessoas possuem afinidade, criou a I%re#a &essi;nica e atravs de dela vem desenvolvendo a
+bra 4ivina ainda ho#e do &undo 4ivino.
1tualmente, quanto mais adentramos na poca de %rande purificao, e quanto mais
permitida a reconciliao da nossa or%anizao, que passou por uma purificao sem
precedentes, mais o ser humano e principalmente os membros precisam estar sempre buscando
qual deve ser a sua verdadeira postura.
uando pensamos sobre o que seria a verdadeira unificao, podemos dizer em poucas
palavras que isso o @retorno a &eishu'0amaA.
4e a%ora em diante, quanto mais adentrarmos uma poca difcil, isto se tornara cada
vez mais importante.
"m uma situao com esta, o au7ilio que buscamos no &essias &eishu'0ama, so seus
ensinamentos e suas realiza5es.
+u se#a, os ensinamentos e realiza5es de &eishu'0ama so a pr.pria +bra do
0upremo 4eus, a mensa%em para toda humanidade nesta 8rande ?ase de 6ransio e a
orientao para uma 2ova ?ase.
&eishu'0ama nos orienta a respeito si%nificado de buscar os ensinamentos da se%uinte
formaJ @uanto mais a f se aprofunda mais vontade temos de devorar os "nsinamentosA,
@uanto mais lemos, compreendemos a Bontade 4ivina mais claramenteA, por tanto %ostaria
que todos buscassem os ensinamentos, lendo e relendo, para que atravs deste aprendizado,
colocando &eishu'0ama no nosso centro.
1tualmente, cada Comisso Con#unta esta discutindo uma maneira de resumir os
ensinamentos em v$rios temas, e a ordem dos ensinamentos esta ficando cada vez mais clara.
2o e7iste al%o mais %ratificante do que isso.
8ostaria que todos aprofundassem seus estudos e praticassem os ensinamentos para
poderem trocar e7peri=ncias uns com os outros.
0endo assim, os ensinamentos de &eishu'0ama ficaram mais claros e com o estudo e a
pr$tica dos ensinamentos a !uz comeara a se e7pandir para o mundo fazendo com que muitas
pessoas se#am salvas.
" ao mesmo tempo, eu acredito que atravs disso estaremos concretizando a unificao
concedida por &eishu'0ama, ou se#a, as pr$ticas que ob#etivam a verdadeira unificao ficaro
mais r$pidas.
"ste ano completamos tr=s anos que foi proclamada nossa diretriz, e que prometemos a
&eishu'0ama, aos membros e a sociedade que iramos realizar a unificao da I%re#a, sendo
assim um ano muito importante onde procuraremos desenvolver seriamente nossas pr$ticas.
Biemos repetindo isto at ho#e, mas este ano devemos nos reli%ar a &eishu'0ama, e
com o esforo para descobrirmos a nossa pr.pria ori%em evoluir mutuamente para que atravs
nossa unio, possamos caminhar durante este ano rumo a 8rande 6ransio e recebermos a
permisso de realizar uma @verdadeira unificaoA que se#a inabal$vel.
+ caminho que iremos se%uir daqui para frente ser$ ri%oroso, mas devemos enfrent$'lo
com cora%em.
1creditando que o mundo radiante de %rande luz esta a nossa espera.
"stes so os pontos de vista da Comitiva do Pro#eto Con#unto de Cnificao da I%re#a
&e. "stou %rato de todo corao pelo esforo dos representantes de cada comisso, de cada
3$ 3$
uma das tr=s or%aniza5es, dos inte%rantes e membros em prol da criao de uma or%anizao
/nica.
", orei a 4eus relatando estes pontos de vista a &eishu'0ama, para que "le continue
nos %uiando atravs de suas %raas e para que se#amos utilizados por "le para concretizar a 0ua
vontade por intermdio de &eishu'0ama.
"u acredito que a base para ob#etivarmos um or%anizao /nica o nosso 0onen.
2.s pensamos em v$rios mtodos de criar uma or%anizao /nica no futuro.
1chamos que eles so bons mtodos, mas dependendo da situao nos machucamos e
perdemos a paci=ncia, ou, ficamos duvidosos e impacientes. 6emos que %ravar em nossos
cora5es que este 0onen confuso pode se estender'se a nossa volta, atin%indo as pessoas a nossa
volta e podendo at influenciar assim toda a I%re#a.
2a pr$tica, ho#e n.s estamos divididos em tr=s or%aniza5es, porm, eu acredito que,
no seria melhor tentar ver isto com uma atividade /nica, e buscando este sentimento, cultivar
esta sensibilidadeK
"u acredito que cada uma das tr=s or%aniza5es que e7istem ho#e so representa5es de
&eishu'0ama.
"u pr.prio oro a &eishu'0ama como elas estando sob 0eus cuidados, e no como
or%aniza5es distintas.
0e analisarmos o ser humano, ele recebe influ=ncia dos seus sentimentos, pensamentos
e raz5es. 0e e7emplificarmos isso pela ao da @9azo, 0entimento e BontadeA, a razo, ou se#a,
o intelecto representado pela ao psquica, o sentimento, ou se#a, a emoo representada
pela ao dos sentimentos que ocorrem em nosso corao, e a vontade, ou se#a, o 0onen de
querer al%o representado pelo nosso pensamento. "stes no so distintos entre si e atuam em
n.s unidos uns aos outros.
"les nos influenciam suprindo um ao outro sem desequilbrio, para que cada um de n.s
possa se aperfeioar. Por isso devemos nos esforar em crescer e evoluir #untos em equilbrio.
1 I%re#a &essi;nica no purificou ao ponto de se dividir em tr=s or%aniza5es porque
dentre o nosso sentimento, pensamento e razo, ou se#a, dentre a nossa @razo, sentimento e
vontadeA, no teria sur%ido uma deformao %erado pelo desequilbrio de nossas pr$ticas e
porque o nosso sentimento no estava de acordo com o sentimento de &eishu'0amaK
"u acho que n.s ainda no percebemos o nosso desequilbrio, ou mesmo que tenhamos
percebido, o dei7amos do #eito que esta.
Benho sentindo como o meu pr.prio sentimento e restrito, como dependo da minha
inteli%=ncia e como careo de afeio.
1lm do mais, este desequilbrio faz com que eu sinta or%ulho de mim mesmo, ou que
eu me sinta superior a tudo, refletindo em mim como eu venho menosprezando 4eus.
Por isso, em vez de #ul%armos o pr.7imo, precisamos em primeiro lu%ar, nos esforar
para que os defeitos que e7istem dentro de n.s e as pr$ticas nas quais sentimos or%ulho se#am
perdoadas e se#amos salvos pelo &essias ' &eishu'0ama, dese#ando tambm que elas se#am
revitalizadas harmoniosamente para que possamos crescer cada vez mais.
&eishu'0ama ficara muito feliz se nos entre%armos desta maneira, dese#ando ser
utilizados por "le.
Como toda a I%re#a &essi;nica o refle7o do nosso corao, e por ob#etivarmos uma
@or%anizao /nicaA, devemos antes de mais nada, harmonizar e revitalizar as atividades de
cada uma das tr=s or%aniza5es.
", ser$ que &eishu'0ama no permitiria um %rande passo rumo a @or%anizao /nicaA
ao olhar dentro do corao dos membros de cada or%anizao e reconhecer que nele e7iste
harmonia e revitalizaoK
4ando continuidade aos outros anos, %ostaria de falar o sentimento que eu tenho em
determinadas ocasi5es durante as cerimYnias que estarei presente em cada or%anizao.
32 32
Para concluir, estarei orando para que todos os senhores, todos os seres humanos e seus
antepassados, e tambm para que todos os seres vivos possam ser banhados pela luz da salvao
e ser a%raciados com os mila%res do 0upremo 4eus, para que cada um possa se voltar ao paraso
e7istente dentro de cada um, onde &eishu'0ama se encontra, e para que todos possam sentir,
por pouco que se#a, a ess=ncia da vontade da criao do 0upremo 4eus.
!ouvando a isso do fundo do corao ao 0upremo 4eus, por intermdio de &eishu'
0ama, encerro minha saudao de 1no 2ovo.
3* 3*
Culto de +%#io da Primavera - 02 de $evereiro de 200G
Sauda)*o de 98osu-Sama - Solo Sagrado de Atami
&inhas sinceras con%ratula5es pelo Culto de Incio da Primavera.
com imenso e profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes di%o que o
0upremo 4eus, que vive por toda a eternidade, outor%ou uma partcula de seu esprito a &eishu'
0ama, para conceder'lhe 0ua personalidade.
+bedecendo 3 vontade da criao do 0upremo 4eus, &eishu'0ama renasceu como
salvador L&essiasN, o verdadeiro filho que herdou a +bra do 0upremo 4eus, e vem at ho#e
desenvolvendo #unto a "le a +bra 4ivina da criao, transcendendo o passado, presente e
futuro, em plena harmonia. +u se#a, &eishu'0ama vem desenvolvendo dentro de cada um de
n.s a +bra de 6ransio do Paraso, que o &undo de 1lta Bibrao, o &undo da "ss=ncia,
para a 6erra, que o &undo de Gai7a Bibrao, o &undo dos ?enYmenos.
2.s, que fomos preparados ori%inariamente #unto com &eishu'0ama no Paraso, que
o local do incio da criao, fomos colocados neste &undo dos ?enYmenos, que o local de
Concluso da Criao, nesta poca atual, para que possamos nos voltar para o Paraso e7istente
dentro de n.s, tendo &eishu'0ama como modelo. ", alm disso, somos utilizados
ininterruptamente na +bra de Crescimento e "voluo, para podermos renascer no mundo da
consci=ncia.
Como uma destas pessoas, %ostaria de a%radecer, #untamente com todos os senhores, a
&eishu'0ama, que continua vivo, por estar participando deste culto, orando e louvando a
e7panso da +bra do 0upremo 4eus.
?ico muito %rato em saber que os membros da I%re#a Izunom=, no Iapo e em todo o
mundo, liderados pelo Presidente :atanabe, esto se empenhando na Pr$tica do 0onen, dentre
as v$rias outras atividades de salvao desenvolvidas por &eishu'0ama.
Iuntamente com todos os senhores, eu tambm estou me empenhando para
compreender ainda mais a !ei do Esprto 5recede a Mat+ra, atravs da Pr$tica do 0onen,
buscando cultivar um corao que acredita plenamente na "7ist=ncia de 4eus em todas as
coisas.
Para isso precisamos nos tornar pessoas capazes de afirmar que &eishu'0ama o
salvador em qualquer momento e circunst;ncia.
1tualmente, atravs da @Pr$tica do 0onen de 8ratidoA os senhores esto, falando
@+bri%adoA no s. para os seres humanos, mas, tambm, para todos os seres que possuem vida,
entre%ando, assim, sua %ratido ao 0upremo 4eus da criao, que o Pai da Bida. " esta uma
postura muito importante.
?azer, com a maior naturalidade, coisas que parecem naturais , na verdade, al%o
e7tremamente difcil de praticar.
Por isso, a demonstrao de %ratido para todas as coisas , em outras palavras, o incio
e o ponto culminante, ou se#a, a iniciao e o estado de iluminao da nossa vida de f.
2.s sentimos %ratido quando sentimos ale%ria por al%uma coisa.
"u tambm me ve#o sentindo ale%ria apenas quando al%um problema foi resolvido,
quando aconteceu al%o a%rad$vel ou favor$vel para mim. ", com isso ve#o que sinto ale%ria
apenas em relao 3s coisas que possuem um determinado valor humano.
"ntretanto, como coloquei no Culto do 2atalcio de &eishu'0ama do ano passado, a
nossa verdadeira ale%ria e7iste porque 4eus reflete em n.s a 0ua pr.pria ale%ria, e porque ao
sentir esta ale%ria, brota em n.s o sentimento de %ratido.
"nto, o que seria a ale%ria de 4eusK
4eus no se ale%raria quando, atravs da 0ua obra de criao, %era filhos seusK
2o teria 4eus preparado e criado todo o Cniverso, o fo%o, a $%ua, a terra, o ar e todas
as coisas da 2atureza para fazer de n.s seus filhosK
3- 3-
+ pr.prio corpo humano constitudo por todos esses elementos e, sendo o homem
considerado a e7presso m$7ima de toda a criao, a nossa autoconsci=ncia no seria o e7tremo
final de toda a fase de evoluo da criaoK
1o mesmo tempo, a nossa autoconsci=ncia est$ li%ada 3 consci=ncia ori%inal, que o
ponto de incio da criao. ", como a nossa autoconsci=ncia est$ orientada para que cresamos e
renasamos como filhos de 4eus, podemos dizer que estamos, neste #usto momento, no @ponto
de retornoA da obra da criao.
" e7atamente por isso que n.s, e7ist=ncias que carre%am consi%o o e7tremo da
criao deste mundo, devemos utilizar todas as coisas e e7pressar %ratido a todas elas e
retornarmos do e7tremo final para o ponto de incio de toda a criao. 4eus no se sentiria
verdadeiramente ale%re se entre%$ssemos esta %ratido a "leK
Contudo, muito difcil, para n.s, entre%ar a 4eus um sentimento de %ratido to puro
assim.
Creio que a /nica pessoa que conse%uiu entre%ar sua %ratido a 4eus de modo que "le
a aceitasse, e, tambm, pYde ter uma estreita li%ao com "le, foi &eishu'0ama.
Como n.s somos e7ist=ncias li%adas a &eishu'0ama, podemos dizer que ele a nossa
cabea e n.s somos seus braos e pernas.
uando sentimos %ratido, podemos dizer que no somos n.s que oferecemos a
%ratido a 4eus, mas sim &eishu'0ama, que est$ vivo dentro de cada um de n.s, quem
oferece a %ratido a 4eus.
Por isso, necess$rio que cada um de n.s reconhea espontaneamente &eishu'0ama
como sua pr.pria cabea.
Como o nome &eishu'0ama, ou se#a, o esprito da palavra contido neste nome possui
fora, creio que se#a importante entre%armos nossa %ratido a 4eus dizendoJ @"ntre%o minha
%ratido ao 0upremo 4eus em nome de &eishu'0ama, como 0eu instrumento, #unto com meus
antepassados e muitas pessoasA, em vez de a entre%armos por n.s mesmos.
&eishu'0ama descreveu, em um de seus poemas, a %ratido que ele sentia, a %ratido
incondicional transbordante, por saber que recebemos a vida do 0upremo 4eus.
SB de pe%sar sobre o milagre de ter re#ebido a vidaC $i#o re$leti%do sobre #omo
$arei para retribuir esta gra)a&.
1penas por ler este poema, sinto profundamente o quanto sou arro%ante por ainda no
ter reconhecido a minha devida posio como ser humano.
" no consi%o dei7ar de pensar que preciso me apro7imar, por mnimo que se#a, desse
estado de esprito de &eishu'0ama.
Pois bem, senhoras e senhores, n.s nos esforamos para estudar os ensinamentos e
praticar a f, mas o que que estamos buscandoK " qual ser$ a nossa verdadeira razo de viverK
Possumos v$rios dese#os e esperanas. Guscamos fazer al%o e queremos nos tornar
al%um.
0abemos, tambm, que, quando um dos nossos dese#os se concretiza, a tend=ncia
criar um ob#etivo um pouco maior, em vez de nos satisfazermos com o que #$ alcanou.
Com isso, evidente que estamos sempre buscando e que estamos sempre querendo
nos apro7imar de al%o ou al%um ob#etivo.
", no verdade que confiamos mais em n.s mesmos que carre%amos estes ob#etivos,
que nos esforamos para concretizar estes ob#etivosK
" isto no se d$ porque temos al%o muito importante e ine7tin%uvel dentro do nosso
pensamentoK
"sse al%o no seria o Paraso que e7iste dentro de n.sK
"sse al%o que estamos ob#etivando, tentando nos apro7imar, no seria esse ParasoK
Isto porque o Paraso a 6erra 2atal, o Ponto de Partida da nossa 1lma, o mundo onde
n.s recebemos a vida e o local de ori%em da consci=ncia eterna.
3! 3!
"u acredito que n.s tentamos nos apro7imar do paraso, um local repleto de
inteli%=ncia verdadeira, luz do amor e fora ilimitada, para sermos utilizados na +bra das
in/meras e maravilhosas pessoas que esto neste paraso.
0into que &eishu'0ama est$ ansioso para nos a#udar e, por isso utiliza as pessoas que
esto no paraso.
Por isso, &eishu'0ama e o 0upremo 4eus que se encontra #unto com "le so, para n.s,
as e7ist=ncias mais importantes. " as maravilhosas pessoas do paraso tambm se encontram
#unto a n.s, dentro de n.s.
2o estamos sozinhos. 2o somos solit$rios.
2.s no nascemos, tambm, por nosso livre arbtrio.
2enhum de n.s teria nascido sem a vontade do 0upremo 4eus da Criao.
+ 0upremo 4eus, que elaborou o plano da criao, est$ querendo passar para n.s a 0ua
razo de viver.
" por isso que n.s precisamos compreender e sentir, por pouco que se#a, o dese#o do
0upremo 4eus da criao.
0omente ap.s conse%uirmos fazer a razo de viver do 0upremo 4eus a nossa pr.pria
razo de viver, da maneira como &eishu'0ama o fez, que poderemos pensar em atuao
con#unta 4eus'homem, como sendo representantes de 4eus.
1 prop.sito, como o paraso e7iste no mundo do nosso sentimento e do nosso 0onen,
primeiro n.s precisamos pensar Lter o pensamentoN nele.
melhor evitar a confuso do nosso pensamento que quer saber se o paraso e7iste ou
no dentro n.s.
Podemos afirmar que o paraso e7iste para as pessoas que acreditam nele, e no e7iste
para quem no acredita.
+ paraso no e7iste para as pessoas que a%em to somente se%undo sua inteli%=ncia e
capacidade e no procuram refletir sobre o paraso dentro de n.s.
Precisamos voltar nossos cora5es para o Paraso, acreditando que ele e7iste e orar,
confiandoJ ' @Por favor, perdoe meus defeitos, me permita crescer e ser utilizado na Construo
do ParasoA.
" o mais importante falarmosJ @"stou me voltando para o Paraso #unto com meus
pais e meus antepassados que vivem dentro de mim e #unto com todos os homens sobre a face
da 6erra. " entre%amos nosso 0onen ao 0upremo 4eus que est$ #unto a &eishu'0ama, para que
se#amos perdoados e aceitos por B.s, como seres que possumos vida. Por favor, nos utilize para
que a 0ua Bontade se concretize, trazendo a todos n.s 0uas 8raasA.
2esse momento, devemos e7pressar em nossos cora5es que o sentimento do 0upremo
4eus, que se encontra #unto a &eishu'0ama, se concretize primeiramente no paraso.
0eria, tambm, ideal acreditarmos que, ao se concretizar essa vontade divina, a nossa
autoconsci=ncia ser$ educada e se ampliar$ no mundo em que vivemos e se concretizar$ no
plano terrestre.
1credito que pensar dessa maneira no incomoda nin%um 3 nossa volta.
8ostaria, ento, de falar um pouco sobre o que eu venho sentindo com relao a causar
incYmodo a terceiros.
ualquer um de n.s possui defeitos e fraqueza de sentimentos.
2o podemos evitar isso porque somos a soma de nossos antepassados.
&esmo que este#amos orando, lendo e praticando os "nsinamentos todos os dias,
acreditando que estamos correspondendo ao sentimento de &eishu'0ama, devemos pensar que
estamos, at mesmo involuntariamente, causando incYmodos e aborrecimentos 3s pessoas 3
nossa volta, pensando e a%indo de maneira desa%rad$vel.
2enhum de n.s conse%ue evitar isso, embora no tenha a inteno de falar ou a%ir de
determinada maneira.
33 33
4eus nos perdoa, apesar de todos estes defeitos, nos educando, nos encaminhando e
nos observando calorosamente com seu %rande amor.
1o #ul%ar e corri%ir os defeitos e erros de uma pessoa, como se n.s no tivssemos
defeitos, e tentando encaminh$'la, achando que somos melhores que ela, estaremos dificultando
o seu desenvolvimento e, ao mesmo tempo, atrapalhando o nosso pr.prio crescimento.
1ssim, no devemos cercear as pessoas, nem limitar a n.s mesmos, fazendo uso de
nossos pr.prios pesos e medidas. 4evemos ser prudentes para sermos perdoados e nos
desenvolver mutuamente, nos li%armos a &eishu'0ama e ser utilizados por "le, assim, alm de
no oprimirmos nin%um, teremos tranqTilidade em nossos cora5es.
<o#e comemoramos o Culto de Incio da Primavera. Como os poemas que entoamos h$
pouco, &eishu'0ama escreveu muitos poemas dedicados ao incio da primavera.
;e%do #omo limite o dia do i%#io da primaveraC a 4bra ?ivi%a se ilumi%a #omo
os raios do sol %as#e%te&.
A alegria pela eEpa%s*o da 4bra ?ivi%aC $i#a mais $orte a #ada i%#io da
primavera&.
1travs destes poemas sentimos a ale%ria de &eishu'0ama com a che%ada do incio da
primavera, um dia importante no qual a +bra 4ivina se amplia, e sentimos uma vibrao muito
forte se estender no ar.
b medida que avanamos na idade, nossos sentimentos se voltam para o processo
biol.%ico de envelhecimento e dificilmente mantemos a mesma sensibilidade de &eishu'0ama
de sentirmos a cada ano, o aumento da fora.
4e onde ser$ que vem esta diferenaK
1 idia que temos sobre a vida, a da vida material, ou se#a, uma vida que possui
limite de tempo.
Porm, &eishu'0ama nos ensinou que a ess=ncia da vida do homem se encontra no
&undo "spiritual, que o seu esprito tem vida ilimitada, e que o corpo material uma e7ist=ncia
secund$ria e limitada.
Creio que &eishu'0ama sentia, perfeitamente, que o sopro da vida eterna do 0upremo
4eus, sua !uz e sua ?ora esto sempre preenchendo o nosso interior, mantendo'nos sempre
renovados.
2.s estamos vivos e sendo criados a%ora, %raas a uma nova fora de %rande harmonia.
"sta fora nova a fora absoluta que transcende o bem e o mal. 1 fora que perdoa,
purifica, salva e ressuscita tudo, e que coloca ordem atravs da harmonia. uma fora que tem
o poder de vivificao.
1creditando verdadeiramente nesta fora e dese#ando de todo o corao querer ser
utilizado nesta nova etapa da +bra 4ivina, no seramos ressuscitados, assim como as flores
%anham vida nova na primaveraK
@2ovoA o estado que depender$ de cada um conse%uir mudar ou no.
Para sermos um @novo euA precisamos converter nosso velho pensamento que atua com
base em costumes e tradi5es, que vai e vem, oscilando entre os limites do bem e do mal, para
um novo pensamento.
Creio que a nossa boa ou m$ condio fsica ou emocional, a boa ou m$ situao em
todas as quest5es e as fases de destruio e construo como n.s as determinamos, no devem
ser encaradas como fatos sem nenhuma relao umas com as outras.
uando passamos por momentos difceis, dese#amos apenas que a situao fique boa,
que ela melhore. Precisamos repensar se isso realmente a maneira correta de pensar.
uando achamos al%uma coisa ruim, no porque e7iste al%o bom, que o seu opostoK
1 fora que nos faz sentir que al%o ruim, no tem a mesma ori%em da fora que nos
faz sentir que al%o bomK 2a verdade, estes sentimentos no se ori%inam %raas 3 mesma
foraK
3" 3"
1s coisas ruins e as situa5es de destruio, no seriam a silhueta das coisas em
desarmonia que foram clareadas pela !uz 4ivinaK
0endo assim, em vez de tentarmos eliminar aquilo que achamos mal de dentro de
nossos pensamentos, no deveramos procurar o bem que est$ atuando em meio 3 situao que
consideramos ruimK
"m vez de usarmos nossa inteli%=ncia para con#ecturas, no seria ideal reconhecer as
coisas boas e ruins e entre%$'las para &eishu'0amaK 2o seria melhor colocar essas duas
atua5es sob a %rande harmonia do 0upremo 4eus para que "le as coloque em ordem e, com a
sua revitalizao, dei7ar nascer al%o completamente novoK "sta no seria a melhor forma de
servir conforme o sentimento de &eishu'0amaK
&eishu'0ama escreveu o poemaJ
Se abrirmos %ossos olosC poderemos verC por tr"s da destrui)*oC o martelo de
#o%stru)*o da 4bra ?ivi%a&.
Creio que &eishu'0ama est$ tentando nos utilizar, abrindo os olhos que possuamos
ori%inariamente no paraso, os olhos que conse%uem ver o mundo invisvel, para que possamos,
pouco a pouco, compreender a manifestao da +bra de construo por tr$s da destruio.
Para que possamos saborear verdadeiramente o sentimento de &eishu'0ama de nos
ensinar que a purificao uma %rande %raa de 4eus, temos que prestar ateno para no
dei7ar passar em branco as prova5es que nos so dadas diariamente por &eishu'0ama.
", finalmente, estarei orando para que, a partir deste Culto de Incio da Primavera, uma
nova vida penetre no pensamento de todos, #unto com o ar que os senhores inspiram e e7piram,
e que dele brotem frutos maravilhosos. 1%radecendo e louvando de todo o corao ao 0upremo
4eus #unto com todos os senhores, em nome de &eishu'0ama.
&uita prosperidade a todosH
&uito obri%ado.
Culto do Paraso ;errestre - 1:C 1< de ,u%o de 200G
3, 3,
Sauda)*o de 98osu-Sama - Solo Sagrado de Atami
&inhas felicita5es a todos pelo Culto do Paraso 6errestre.
com imenso e profundo respeito que lhes di%o que o 0upremo 4eus, que vive por
toda a eternidade, com o dese#o de dar a vida a um filho que herdasse 0ua +bra, vem buscando
desenvolver dentro de cada um de n.s a +bra de Criao para outor%ar 0ua personalidade a
todos os seres humanos.
&eishu'0ama, obedecendo 3 vontade de criao do 0upremo 4eus, nasceu neste
mundo como 0eu verdadeiro filho, ou se#a, nasceu como o &essias. ", #unto com o 0upremo
4eus, vem atualmente colocando ordem, em todas as coisas do passado, presente e futuro, em
plena harmonia. 9evitalizando'as, vem desenvolvendo a +bra 4ivina de 6ransio do Paraso,
que o mundo da ess=ncia, o &undo de 1lta Bibrao, para a 6erra, que o &undo dos
?enYmenos, o &undo de Gai7a Bibrao.
2.s, que fomos preparados ori%inariamente #unto com &eishu'0ama no Paraso, que
o local do incio da criao, no fomos colocados nesta poca atual no &undo dos ?enYmenos,
que o local de concluso da criao, apenas como filhos do homem. 6endo &eishu'0ama
como modelo, iremos nos voltar 3 ori%em da nossa consci=ncia, da nossa vida e da alma que
e7iste dentro da nossa pr.pria consci=ncia e%osta. ", herdando a respirao da vida, estamos
sendo educado a nos reli%ar a +bra 4ivina que nos far$ nascer novamente como filhos do
0upremo 4eus.
Como uma destas pessoas, a%radeo #untamente com todos os senhores pelas in/meras
%raas que recebemos, louvando ao 0upremo 4eus em nome de &eishu'0ama como o &essias,
e orando para que possamos ser utilizados por ele, e para que o 0eu sentimento se concretize em
n.s.
?ui informado que os membros da I%re#a Izunom=, no Iapo e em todo o mundo, esto
se empenhando este ano em cultivar uma f li%ada ao &essias F &eishu'0ama, se aplicando ao
m$7imo na +bra 4ivina de construo do Paraso 6errestre e de salvao da humanidade.
6ambm fui informado que os senhores esto dedicando com todo o sentimento de
maQoto na evoluo da construo do 0olo 0a%rado de OPoto, o <eianQPo, e que muitas pessoas
in%ressaram no @8rupo 1mi%os da 1rte F &useu &+1A, um pro%rama muito importante dentro
da +bra 4ivina.
1 6erceira !der "spiritual, presidente e7ecutiva da ?undao Cultural e 1rtstica F
&+1, vem se empenhando ao m$7imo para propa%ar a @0alvao atravs do GeloA, propa%ada
por &eishu'0ama. uma maravilha saber que os senhores resolveram participar efetivamente
deste importante %rupo para a +bra 4ivina, ao ver a postura e o sentimento de nobreza e
liderana da 6erceira !der "spiritual.
"u pude compreender novamente, como as valiosas obras de artes adquiridas por
&eishu'0ama so um tesouro muito importante para toda a humanidade, apreciando'as sempre
que possvel. Precisamos %ravar bem em nossos cora5es, este sentimento de querer %uard$'las,
preserv$'las e apresent$'las para o maior n/mero de pessoas.
?ico muito %rato em saber que todos os senhores esto se aplicando em fazer a Pr$tica
do 0onen, e a Pr$tica do 0onen de 8ratido, dentre outras atividades de salvao realizadas no
lar, no trabalho, na escola e em todos os campos de atuao dos senhores, como uma pr$tica
di$ria dos ensinamentos b$sicos de &eishu'0ama.
+ que me dei7a mais contente saber que, desenvolvendo constantemente esta pr$tica
sob a liderana do Presidente :atanabe, a maneira de os senhores conduzirem o seu 0onen esta
ficando mais e7pansiva e profunda.
1o ler as in/meras e7peri=ncias de f que che%am ao 0olo 0a%rado vindas de todo o
mundo, ve#o que os senhores no esto apenas se ale%rando com as curas de doenas, resoluo
de problemas e mudanas positivas em suas vidas atravs da Pr$tica do 0onen. " que a maior
3# 3#
%raa recebida pelos senhores foi ter conse%uindo perceber sua presuno e a imperfeio de
seus sentimentos, a%radecendo a &eishu'0ama, por "le estar educando estes sentimentos.
?iquei muito emocionado com isso, e sinto que &eishu'0ama deve estar muito feliz
com a obedi=ncia de todos os senhores.
1 prop.sito, somos atormentados por preocupa5es e sofrimentos diariamente.
4oenas e problemas financeiros que envolvem nossa famlia e pessoas a nossa volta, ou,
desentendimentos e conflitos com familiares, pessoas no trabalho ou na escola.
2.s consideramos estes problemas como sofrimentos ou assuntos pessoais.
Porm, analisando estes problemas pela sua ess=ncia, e que todas as atividades da
humanidade, que ultrapassando o tempo e o espao influenciam o homem mutuamente, no
podemos consider$'los uma c.pia reduzida da doena, pobreza e conflito que &eishu'0ama
falouK
+s sentimentos que ocorrem quando problemas acontecem conosco, por mais
insi%nificantes que se#am, no e7istem por que &eishu'0ama dese#a atravs deles perdoar,
purificar, salvar e ressuscitar toda a humanidade, que veio at ho#e menosprezando a e7ist=ncia
de 4eusK
0e %uardarmos dentro do nosso corao estes sentimentos melanc.licos, como
in%redientes para a intranqTilidade, ou como sementes de preocupao, continuamos emitindo o
0onen de um mundo sombrio, e, estaremos atormentando os homens e todos os seres vivos,
dei7ando de corresponder com a Bontade 4ivina.
uando a preocupao invade o nosso corao, isto si%nifica que &eishu'0ama est$
iluminando a escurido, do corao que a humanidade veio criando at ho#e, como uma prova
de que "le trou7e muitas pessoas at as portas do paraso para receb='las.
9esta, ento, a n.s, como intermedi$rios, determinar em nossos cora5es, @Iuntamente
com todos que se reuniram aqui neste momento, eu me entre%o ao &essias ' &eishu'0amaA.
0er$ que o 0upremo 4eus no estaria esperando esta nossa determinaoK
1pesar de ter recebido esta responsabilidade, %ostaria que todos evitassem dei7$'la
para os nossos descendentes.
", ap.s ser a%raciado com a honra da atuao do 0upremo 4eus, tomar cuidado para
no impedirmos que "le nos receba.
?azendo a Pr$tica do 0onen com toda a humanidade, que vive neste mundo sombrio,
tomando este cuidado para no impedirmos 0ua atuao, colocando todos os antepassados da
humanidade no corao, &eishu'0ama no conse%uiria nos utilizar em uma obra de salvao
ainda mais amplaK
+ mais importante que, como &eishu'0ama atua em n.s em uma dimenso que
dificilmente conse%uimos perceber, ultrapassando nosso entendimento e compreenso, somos
utilizados conforme a 0ua Bontade. " como "le procura se manifestar atravs de n.s, o
importante emitir o pensamentoJ @"ntre%o ao 0upremo 4eus em nome de &eishu'0ama, que
conse%uiu concretizar a vontade do 0upremo 4eus, como o &essias. 0e#a feita a Bossa
BontadeA.
Podemos fazer este mesmo 0onen quando ministramos Iohrei tambm.
6omando cuidado para no se esquecer de faz='lo toda vez que terminamos de
ministrar Iohrei.
?azendo e praticando este 0onen, estimulando uns aos outros para sentirmos que nos
unificamos com &eishu'0ama, e, se conse%uirmos nos fundir com a Bontade do 0upremo 4eus,
tenho a convico de que veremos nascer uma maravilhosa +bra 4ivina que ira superar e muito
a nossa ima%inao.
Pois bem, o que n.s ob#etivamosK Para que nos esforamos fazendo a Pr$tica do
0onenK
2o Culto do Incio da Primavera deste ano, eu falei que n.s buscamos nos apro7imar
"0 "0
do Paraso que e7iste dentro de cada um de n.s.
"ntretanto, pensando de uma forma mais concreta, o que n.s estamos buscandoK
6odo ser humano alme#a a felicidade. + conte/do desta felicidade no seria o
@1&+9AK
+ simples fato da palavra @1&+9A ser utilizada em todos os campos da sociedade
atual no est$ nos mostrando issoK
Porm, provar o verdadeiro amor e compreender o que amar verdadeiramente, so
coisas e7tremamente difceis. 8ostaria de sentir e provar este amor verdadeiro #unto com todos
os senhores, e poder sentir a ale%ria de compartilh$'lo com todos os seres vivos.
&eishu'0ama nos ensinou que no devemos ob#etivar apenas a pr.pria felicidade,
desenvolvendo a Pr$tica do 1mor 1ltrusta para tornar o pr.7imo feliz.
Compreender e absorver verdadeiramente que @2.s 0omos a 0oma de in/meros
1ntepassadosA, no seria o fundamento da Pr$tica do 1mor 1ltrustaK
Por e7emplo, quando pensamentos de %ratido e ale%rias sur%em em n.s, precisamos
refletir se apenas n.s estamos ale%res, ou se nossos antepassados tambm esto ale%res.
Per%untando a n.s mesmos se este sentimento sur%e de imediato e naturalmente em nossos
cora5es.
"ste sentimento dos nossos antepassados no %era somente a nossa felicidade. 8era um
sentimento de amor capaz de se e7pandir ao ponto de dese#armos a felicidade de todas as
pessoas.
1 prop.sito, onde fica a ori%em do @1&+9AK
&eishu'0ama nos ensinou que a alma uma partcula do esprito do 0upremo 4eus.
+ 0upremo 4eus nos outor%ou uma partcula do seu pr.prio esprito, ou se#a, nos deu a
vida. Isto no seria a ess=ncia do @1&+9AK
&eishu'0ama escreveu o poema, @"7presso atravs deste poema que escrevo a%ora,
toda a ale%ria por ter recebido de 4eus a vidaA, e7pressando atravs dele que a nossa maior
ale%ria ter recebido a vida do 0upremo 4eus.
" por isso que "le conse%uiu e7pressar todo o 0eu sentimento no poema,
@Compreendo o amor de 4eus do fundo do meu corao, tornei'me uma pessoa que desconhece
a tristezaA.
+ que precisamos pensar ento , de quem a vida que n.s recebemos.
&eishu'0ama tambm escreveu os poemas, @Precisamos compreender de todo o corao
que nossa sa%rada vida est$ nas mos de 4eusA, e, @4eus o doador da vida, no tem como
voltarmos 3s costas para eleA.
2.s recebemos a vida. 1 alma no nossa, de 4eus.
Creio que possvel compreender isso pela e7presso @Partcula 4ivinaA.
1travs da palavra @9"C"G"9A contida na e7presso @receber a vidaA, n.s acabamos
considerando que a vida nossa.
1ssim, o 0upremo 4eus fez parecer que a vida nossa para nos manter vivos, e fazer
de n.s, 0eus verdadeiros filhos. Isto al%o muito difcil de compreendermos, mas este o
profundo amor de 4eus que dificilmente conse%uimos provar e perceber.
0e esta vida no for nossa, mas sim de 4eus, e como at ho#e "le fez parecer que a vida
nossa, n.s precisamos devolver a vida e a alma para 4eus.
2.s achamos que o ar que inspiramos e e7piramos respirado por n.s, mas na verdade,
como o ar e a respirao foram preparados por 4eus, precisamos respir$'lo com a consci=ncia
de que ele esta sendo dado por 4eus atravs da inspirao e que estamos devolvendo ele atravs
da e7pirao.
&eishu'0ama escreveu o poema, 4 amor eEtremo eEiste Aua%do passamos a amar
verdadeirame%te ?eus&.
muito difcil sentir afeto por 4eus ao ponto de am$'lo da mesma maneira que
"$ "$
&eishu'0ama amou.
1pesar disso, com o sentimento de, @&esmo sabendo de todo o 0eu amor, e que eu no
consi%o retribuir ao %rande e profundo amor de 4eus, eu vou procurar no mnimo, me esforar
em ofertar todo o meu amor a Boc=A, precisamos nos esforar para nos tornarmos capazes de
devolver 3 4eus a vida, a alma, a consci=ncia e a respirao.
Conse%uindo fazer isso, eu acredito que receberemos de 4eus uma vida nova.
Como no conse%uimos perceber os %randes mila%res de 4eus, e estamos acostumamos
a no perceb='los, dificilmente conse%uimos saborear o amor 4ele em querer nos fazer 0eus
filhos, e ser$ que isso no faz com que o sentimento de lamuria brote em nossos cora5esK
0er$ que 4eus no estaria nos observando com seu ilimitado e profundo amor,
esperando que percebamos nosso pr.prio e%o e presunoK
Como &eishu'0ama escreveu o poemaJ @0em recriminar meus %raves pecados, 4eus
me concede fartura e felicidadeA, n.s precisamos absorver este sentimento em nossa alma.
4eus esta educando cada um de n.s, com %rande sentimento de perdo, mesmo
sabendo que, alm de pontos positivos, certamente n.s tambm possumos pontos ne%ativos.
Por isso %ostaria que todos tomassem cuidado para no van%loriar a si mesmo.
1o invs de e7ercer supremacia sobre os outros, e #ul%ar o pr.7imo com base no nosso
conceito sobre o bem e o mal, ou %ostos pessoais, &eishu'0ama ficar$ mais contente se
pedirmos a "le cora%em, para descobrir estes sentimentos que esto escondidos no fundo do
nosso corao.
+ importante aceitar o Gem e o &al que e7istem dentro de cada um de n.s, e entre%$'
los a &eishu'0ama dese#ando que estas duas foras possam ser utilizadas com harmonia, dentro
de uma +bra completamente nova.
muito difcil perceber a nossa pr.pria postura. &esmo que n.s no percebamos, as
pessoas a nossa volta que a perceberem, podero entre%$'la a &eishu'0ama no nosso lu%ar, e
ser$ que esta a#uda con#unta no seria um meio de praticarmos o 1mor 1ltrusta, ensinado por
&eishu'0amaK
2.s %anhamos a vida e nos tornamos seres conscientes. Porm, a consci=ncia e%osta
comea a se manifestar nos cinco sentidos que e7istem dentro das nossas faculdades mentais.
+u se#a, a consci=ncia e%osta sur%e atravs das faculdades sensitivas que nos faz ver,
ouvir ou sentir al%o.
Como o ser humano veio utilizando at ho#e estas faculdades sensitivas 3 sua pr.pria
maneira, ser$ que a desarmonia dos cinco sentidos no teria %erado tambm a desarmonia dos
nossos sentimentosK
Por isso, precisamos devolver para 4eus a nossa capacidade visual F viso, a
capacidade auditiva F audio, a capacidade de perceber sabores F paladar, a capacidade de
sentir odores F olfato, a capacidade de sentir al%o pela pele F tato e a capacidade de
reconhecimento que en%loba todos estes sentidos, dese#ando que tudo isso se#a utilizado por "le.
0e conse%uirmos proceder desta maneira, 4eus far$ com que a funo dos cinco
sentidos que tnhamos at ho#e, se torne mais adequada correspondendo a Bontade 4ivina.
Como resultado disso, n.s conse%uiremos ver e ouvir o mundo da ess=ncia, nossos sentimentos
sero criados e acredito que n.s seremos utilizados em uma dimenso completamente diferente.
<o#e n.s estamos celebrando o Culto do Paraso 6errestre. &eishu'0ama disse que
construir$ o Paraso na 6erra e escreveu o se%uinte poemaJ @Com o dese#o de salvar a
humanidade, conduzo'a ao Paraso, primeiramente tornei'me, eu pr.prio, habitante do ParasoA.
Para n.s, que dese#amos ser utilizados como instrumentos de &eishu'0ama na +bra
4ivina, de construo do Paraso 6errestre, este poema representa o sentimento que todos n.s
precisamos ter.
Como um ser humano, eu vivo se%uindo os passos de &eishu'0ama para me tornar um
ser habitante do Paraso, com a esperana de poder crescer conforme a vontade da criao do
"2 "2
0upremo 4eus e dese#ando nascer novamente como filho de 4eus.
Para isso, preciso dar uma nova educao para o meu corao, diferente da educao
que ele teve at ho#e, herdando uma criao completamente renovada da vida eterna.
&eishu'0ama disse que a Bontade de 4eus o Gem Lso os sentimentos bonsN, e
e7plicou que como a alma outor%ada por 4eus, ela o pr.prio Gem.
0endo assim, a verdadeira ess=ncia do Gem, dos bons sentimentos, completamente
diferente do conte7to humano que %eneralizado por n.s. 0endo ento na verdade, uma parte da
alma, chamada de Partcula 4ivina.
"u acho que no sero os bons sentimentos cultivados por mim at ho#e, e que mudam
facilmente, que me formaro. &as sim, os bons sentimentos de natureza divina que iro me
formar supervisionando o meu corao.
uem precisa ser vi%iado no o pr.7imo, e sim n.s mesmos.
1 esse respeito, &eishu'0ama nos orientou que, @Crie em si uma @se%unda pessoaA que
o ve#a e critiqueA.
Para que esta @se%unda pessoaA faa com que tenhamos sempre consci=ncia da nossa
verdadeira ess=ncia, o @+hiQariA que foi outor%ado a n.s como uma prova de que somos
membros, um veiculo para ministrar a infinita luz do 0upremo 4eus que se encontra #unto a
&eishu'0ama, e ao mesmo tempo, um sinal de advert=ncia para no esquecermos que,
ori%inariamente, fomos preparados no Paraso, o mundo do incio da criao, #unto com &eishu'
0ama como Partcula 4ivina e verdadeiros ?ilhos da !uz.
", o +hiQari tambm um sinal de advert=ncia para no esquecermos a b=no divina
de que podemos nascer novamente ao sermos utilizados na obra de criao do 0upremo 4eus.
8ostaria de #untos, nos empenharmos neste sentido para nos li%armos a +bra 4ivina.
"ncerro assim minhas palavras, orando para que o sopro da vida, renovado a todo
instante pelo 0upremo 4eus, possa, em nome do &essias F &eishu'0ama, ser compartilhado,
#unto com a respirao de todos os senhores, com toda a humanidade, todas as coisas e com
todos os seres vivos.
&uita prosperidade a todos.
Culto de 4uto%o - 1C 2 de outubro de 200G
Sauda)*o de 98osu-Sama -Solo Sagrado de Atami
"* "*
&inhas sinceras felicita5es a todos pelo Culto de +utono.
Com imenso e profundo respeito, lhes di%o que atravs do ato da criao, o 0upremo
4eus, que vive por toda a eternidade, dese#a dar a vida a filhos que herdem a 0ua obra.
0e%uindo este ob#etivo, o 0upremo 4eus preparou cada um de n.s no &undo 4ivino,
ou se#a, outor%ou a cada um de n.s uma Partcula 4ivina, e determinou como &essias a
e7ist=ncia humana que manifesta a 0ua vontade da criao.
Como o &undo 4ivino um mundo infinito, n.s somos @filhos da verdadeira !uzA
unos a e7ist=ncia chamada &essias.
+ 0upremo 4eus fez &eishu'0ama nascer neste mundo com um corpo fsico, ou se#a,
outor%ou a ele uma natureza humana, e por fim uniu "le a dimenso divina que o &essias para
concretizar seu dese#o da criao.
2.s, seres humanos li%ados a &eishu'0ama, que nasceu como o &essias, fomos
ori%inalmente preparados no &undo 4ivino. ", posteriormente, foi nos dada a vida nesta poca
atual, para obedecermos ao compromisso de ser utilizados na +bra 4ivina como se%uidores de
&eishu'0ama.
1ssim como &eishu'0ama, n.s no recebemos a vida apenas como filhos do ser
humano. ?omos li%ados a "le e, herdando o sopro da vida do 0upremo 4eus, estamos nos
voltando ao ponto de ori%em da alma, da vida e da consci=ncia que e7istem dentro da nossa
pr.pria consci=ncia e%osta L"8+ ' autoconsci=nciaN. ", como filhos do 0upremo 4eus, n.s
estamos sendo educados a nos reli%ar a +bra 4ivina e nascer novamente.
Como uma destas pessoas, a%radeci #untamente com todos os senhores pelas in/meras
%raas que recebemos, louvando ao 0upremo 4eus em nome de &eishu'0ama, como o &essias,
para que se#amos utilizados por "le, e para que a 0ua vontade se concretize em n.s.
2.s, seres humanos, nos tornamos criaturas que possuem consci=ncia, porque somos a
ultima etapa de evoluo dos seres vivos dentro da +bra de criao do 0upremo 4eus. &eishu'
0ama nos ensinou que a fora das ondas emitidas pela nossa consci=ncia e pelo nosso 0onen
muito %rande, e e7plicou tambm que, em apenas um piscar de olhos, esta fora capaz de
che%ar a todos os seres vivos, todos os antepassados e a todos os seres humanos.
1tualmente, os membros da I%re#a Izunome no Iapo e em todo o mundo, esto se
empenhando na Pr$tica do 0onen, uma pr$tica alicerada na !ei do "sprito Precede a &atria,
para poder cultivar uma f como pessoas li%adas ao &essias F &eishu'0ama. "u acredito que
esta pr$tica est$ em plena concord;ncia com o sentimento de &eishu'0ama.
+s senhores tambm esto sendo %uiados pela postura convicta do Presidente :atanabe
em querer aprofundar seus aprendizados, atravs da Pr$tica do 0onen de 8ratido. &uitas
pessoas esto conse%uindo perceber al%o importante atravs desta pr$tica, e isto est$ fazendo
brotar a ale%ria dentro de suas dedica5es na +bra 4ivina. + que me dei7a muito feliz.
6ambm fiquei muito feliz em saber que, alm de oferecer todo o seu sentimento de
maQoto LsinceridadeN na e7panso da construo do 0olo 0a%rado da 6erra da 6ranqTilidade '
<eianQPo, os senhores tambm esto se esforando para fazer parte do 8rupo de 1mi%os do
&useu &+1. Isto demonstra o interesse de todos senhores em querer promover a e7panso da
@0alvao atravs do GeloA, propa%ada por &eishu'0ama.
1%ora pouco, apreciei no &useu de 1rtes &+1, uma e7posio de obras de arte feitas
pela 6erceira !der "spiritual, atual %erente e7ecutiva do &useu, em comemorao ao seu
anivers$rio de W- anos.
0uas pinturas so feitas em estilo 2orizome Lpintura com tinta a base de arrozN, um
estilo que e7i%e muito tempo e tcnica. ?iquei muito emocionado com a %raciosidade e
ele%;ncia de suas obras.
8ostaria de todo o corao dese#ar'lhe meus votos de felicidade, e dizer que me sinto
honrado em poder apreciar sua postura e sentimento para com a 1rte de &eishu'0ama.
"- "-
?alando em 1rte. 1s nossas atividades artsticas so consideradas, de uma maneira
%eral, como manifesta5es da criatividade do ser humano.
Porm, a capacidade de criao do ser humano, no e7iste %raas ao poder de criao
do 0upremo 4eusK
&eishu'0ama ensinou que n.s, seres humanos, somos utilizados pelo 0upremo 4eus
como seus representantes na construo do Paraso 6errestre, ou se#a, somos utilizados para
levar adiante o Plano 4ivido de criao da nova civilizao.
Isso no estaria mostrando para n.s que temos relao direta com a +bra de Criao do
0upremo 4eus, independente de termos consci=ncia disso ou noK
&eishu'0ama enfatizou por v$rias vezes que o lema da I%re#a &essi;nica @ConstruirA
o Paraso 6errestre.
Com relao 3 ao @construirA, &eishu'0ama nos ensinou que, @1 base para a
Construo do Paraso, o individuo. + individuo precisa ser paradisaco. 2.s no
conse%uiremos fazer o ambiente a nossa volta, nem mesmo o nosso pr.prio lar se tornarem
paradisacos de uma hora para outra. +u se#a, fundamental que o sentimento de cada um se
torne paradisaco. 4essa maneira, o lar se tornar$ paradisaco, depois a nao se tornar$
paradisaca e por fim o mundo se tornar$ paradisaco. Por isso, o mais importante , em
primeiro lu%ar, tornar paradisaco o sentimento.A Lensinamento indito ' &ioshie'0hu 2c*, ,E
de fevereiro de ()E,N
4essa maneira, &eishu'0ama nos ensinou que para @construirA o Paraso 6errestre,
primeiro precisamos transformar o nosso sentimento em um sentimento paradisaco.
Para conse%uirmos mudar o nosso sentimento, precisamos desenvolver pr$ticas
aliceradas na !ei do "sprito precede a &atria.
"nto, quais seriam as cria5es feitas at ho#e por este sentimento humano que n.s
precisamos mudarK
2o ensinamento intitulado @A Arte de ?eusA L()M)N, &eishu'0ama e7emplifica o
mundo como uma %rande obra de arte elaborada por 4eus, fazendo o se%uinte coment$rio sobre
a humanidade atual.
@L...N os dismosd ou ideolo%ias podem ser comparados 3s tintas fabricadas por cada pas.
ConseqTentemente, uma nao no pode tentar pintar alm da sua linha limite, porque isso
provoca atritos com as outras, cu#os ob#etivos so os mesmos. Como esses atritos constituem um
estorvo para o quadro do mundo, elaborado por 4eus com base no amor 3 humanidade, obtm'
se apenas um sucesso tempor$rio.A L1licerce do Paraso F vol. E, p$% E, F vol. _nico, p$%. >(*N
2o ensinamento @4 Aue s*o Pri%#pios +deolBgi#osA L()MWN, &eishu'0ama nos orienta
que, @+ri%inariamente, as ideolo%ias so limitadas, e7clusivistas e e%ostas, tendo como ob#etivo
apenas os benefcios da nao, de classes e or%aniza5es. Por isso, acabam, inevitavelmente,
criando as causas do conflito.A Lensinamento inditoN.
&eishu'0ama tambm se referiu a isto no poema,
Como a "alavra ideologia re"resenta um caminho e,tremamente estreito, o ser
humano en-renta muitas di-iculdades ao adentrar nele&
"u sinto que os princpios e ideolo%ias as quais &eishu'0ama est$ se referindo, no so
princpios e ideolo%ias sub#etivados em 4eus, e sim sub#etivados na consci=ncia e%osta L"8+ F
autoconsci=nciaN do ser humano.
0into que constru princpios e ideolo%ias ocultos dentro de mim mesmo, #ustificando e
defendendo estes atravs da reli%io para poder criar uma razo para viver me auto'
enobrecendo.
uando conversamos naturalmente com nossos familiares ou companheiros de
trabalho, precisamos tomar cuidado para no esquecer que estamos sendo utilizados para
manifestar o conflito que interp5e toda a humanidade quando, mutuamente, tentamos implantar
nossa maneira de pensar e ver situa5es dentro do corao do pr.7imo.
"! "!
Isto acontece porque, mesmo parecendo ser al%o insi%nificante, a atuao da nossa
consci=ncia e%osta L"8+ ' autoconsci=nciaN que querer priorizar nossas idias sobre o pr.7imo,
, na verdade, a semente que faz brotar os princpios e ideolo%ias.
0endo assim, ao invs de debatermos sobre os princpios, ideolo%ias e pensamentos das
outras pessoas, no deveramos, em primeiro lu%ar, despertar para o fato de que estamos criando
princpios e ideolo%ias humansticas dentro de n.s mesmosK
Perceber isso o caminho para recebermos a %rande permisso de sermos salvos. " ao
mesmo tempo, o caminho para nos apro7imarmos do sentimento de &eishu'0ama em querer
salvar e vivificar todos os princpios, ideolo%ias e reli%i5es e7istentes no mundo atual.
&eishu'0ama orientou varias vezes sobre, como importante para n.s mudar o nosso
sentimento humano.
Com relao a isto, &eishu'0ama nos orientou no ensinamento @Era da Civili/a)*o
HeligiosaA L()E(N, @2o ve#o a necessidade de mencionar novamente, mas fundei a I%re#a
&essi;nica &undial e venho desenvolvendo pro%ressivamente atividades reli%iosas em prol da
salvao da humanidade. 1s reli%i5es e7istentes at ho#e tambm anunciaram este ob#etivo, por
isso pretendo tocar novamente neste assunto, mas se no e7trairmos a viso reli%iosa que e7iste
atualmente na sociedade, ser$ muito difcil captar por completo a ess=ncia da nossa i%re#aA
Ltrecho inditoN, e @1 civilizao atual ser$ obri%ada a passar por uma transformao de (W-
%rausA Ltrecho inditoN.
2o ensinamento @A Arte de ?eusA, que citei a pouco, &eishu'0ama nos orienta que,
@"ntretanto, para o nascimento desse 2ovo &undo, ser$ necess$rio haver uma enorme
revoluo em todos os setores, especialmente no pensamento humano.A
4essa maneira, alm de enfatizar que temos como ob#etivo a salvao da humanidade,
o mesmo ob#etivo das reli%i5es e7istentes ate ho#e, &eishu'0ama interpYs para o fato de que
precisamos fazer uma revoluo do nosso pensamento, e mudar completamente nossa viso
reli%iosa atual.
"ntretanto, podemos perceber como a @revoluo do nosso pr.prio euA al%o difcil de
realizar.
Isto acontece porque h$ a necessidade de mudarmos nossa pr.pria maneira de pensar e
compreender as coisas a nossa volta, ou se#a, o nosso padro de pensamento.
4entro no padro de pensamento que n.s viemos cultivando ate ho#e, consideramos
apenas a ess=ncia do mundo da forma. " dentro neste padro de pensamento, est$ inte%rada a
@viso reli%iosa que e7iste atualmente na sociedadeA, a qual &eishu'0ama se refere.
&esmo aprendendo atravs dos ensinamentos, poemas e realiza5es onde est$
impre%nada a respirao de &eishu'0ama, dificilmente n.s poderemos ter contato com a 0ua
ess=ncia e com a ess=ncia divina de 0eus ensinamentos, que compreendem todas as doutrinas
e7istentes no mundo atual, atravs do pensamento solidificado nos conceitos que cultivamos at
ho#e.
"nto, qual seria a transformao que precisamos ter em nosso sentimento, atravs da
@revoluo do pensamentoA a qual &eishu'0ama esta se referindoK
&eishu'0ama interpYs que a humanidade precisa reconhecer a "7ist=ncia de 4eus.
"u acredito que n.s estamos pensando sobre isso de maneira imprudente.
4eus e7iste. 4eus est$ vivo independente de da nossa crena nisso ou no.
uando nos per%untamos se consideramos tudo a nossa volta como uma manifestao
de 4eus, se acreditamos que estamos envolvidos constantemente pela 0ua aura, ou se
reconhecemos que 4eus est$ vivo dentro de n.s, que "le a nossa vida, percebemos como
difcil reconhecer verdadeiramente a e7ist=ncia de 4eus.
?oi por causa disso, que &eishu'0ama enfatizou como a nossa i%re#a uma reli%io
repleta de mila%res, e que atravs dos mila%res o ser humano se v= obri%ado a reconhecer a
e7ist=ncia de 4eus.
"3 "3
&eishu'0ama e7planou sobre isso no ensinamento @Heligi*o ArteA LBarias
heranas..., ()M)N
@L...N nesta fase de 8rande 6ransio que estamos atravessando, o ob#etivo da I%re#a
&essi;nica &undial sacudir a alma do ser humano, que est$ adormecida, despertando'a com o
poderoso sopro do mila%re.A L1licerce do Paraso F vol. M, p$%. MeN
+ mila%re, mencionado por &eishu'0ama, no al%o para nos van%loriarmos, para
criarmos rivalidade com os outros, ou para provarmos 3 realizao de fatos que correspondem
3s esperanas e des%nios do ser humano. "le e7iste para nos mostrar que 4eus est$ vivo e, que
conforme a 0ua vontade, "le possui inteli%=ncia e fora ilimitadas para realizar qualquer coisa.
" ao mesmo tempo, para mostrar como o ser humano fraco e debilitado diante de
4eus todo poderoso. Por isso, precisamos ter humildade para distin%uir nossa posio como
seres humanos.
Conhecendo a "7ist=ncia de 4eus, e saboreando o prazer de saber que estamos sendo
vivificados por "le, n.s estaramos comeando a compreender o verdadeiro si%nificado da
salvao de toda a humanidade.
?ui informado que atualmente, principalmente dentre os membros da I%re#a Izunome
no e7terior, esto acontecendo muitos mila%res. 1ssim como foi anunciado por &eishu'0ama,
eu acredito que estes mila%res esto acontecendo para que toda a humanidade possa
compreender a e7ist=ncia de 4eus e do esprito.
uando eu me encontro com os membros do e7terior, consi%o sentir a pureza em se
entre%ar de corpo e alma ao 0upremo 4eus, se%uindo obedientemente a personalidade divina de
&eishu'0ama, nosso &essias, com a convico de que esto se li%ando a "le.
", com muito respeito aos membros #aponeses, que construram os alicerces da I%re#a
&essi;nica &undial, todos os membros no e7terior dese#am ser utilizados na +bra 4ivina
unidos em um s. corao.
1ssim como toda a humanidade, estou buscando me voltar para o Paraso que e7iste
dentro de mim, para a ori%em da minha e7ist=ncia e ess=ncia, orando para que possa unificar
meu corpo e meu esprito com &eishu'0ama neste Paraso, e para que tambm possa, conforme
estou sendo educado para nascer novamente, saborear cada vez mais a presena viva de 4eus
dentro de mim, e para que possa mudar meu padro de pensamento.
4evido a nossa curiosidade, pedimos para que &eishu'0ama nos mostre como
devemos a%ir para corresponder ao 0eu sentimento. &esmo que levados pela curiosidade,
precisamos determinar em nossos cora5es o dese#o de ser utilizados em 0ua +bra.
1 prop.sito, oramos 3 &eishu'0ama para que @0e#a feita a vossa vontade do 0upremo
4eusA, ou para @ue o sentimento de &eishu'0ama se concretize em n.sA, como uma forma
para no darmos prioridade aos nossos pensamentos humanos. "u tenho reparado em um ponto
importante com relao a isso.
+ importante, orarmos para que a Bontade 4ivina e o sentimento de &eishu'0ama, se
concretizem dentro de nossos cora5es.
+ 0upremo 4eus est$ pro#etando no &undo &aterial, que o &undo dos ?enYmenos,
tudo o que #$ se concretizou no &undo 4ivino, ultrapassando todas as outras dimens5es, e as
barreiras do tempo e do espao.
Por isso, precisamos aceitar que os fenYmenos naturais, sociais, e que toda e qualquer
acontecimento a nossa volta, por mais insi%nificantes que se#am, so a manifestao do
0upremo 4eus em querer utilizar o ser humano, e todos os seres vivos, para concretizar a 0ua
Bontade.
"ntretanto, como n.s vivemos at ho#e com base no padro de pensamento herdado de
nossos antepassados, ou se#a, com base em conceitos e medidas pr.prias, dificilmente
reconhecemos que o 0upremo 4eus est$ manifestando a 0ua vontade em tudo que vemos,
ouvimos e sentimos.
"" ""
2.s consideramos a 4oena, a Pobreza e o Conflito, as quais &eishu'0ama se referiu,
como problemas que se fazem presentes sociedade, em n.s e em tudo a nossa volta. Porm,
dificilmente pensamos em entre%$'las ao 0upremo 4eus, que vem manifestando a vontade de
receb='las, para que se#am perdoadas, purificadas, salvas e ressuscitadas por "le.
&esmo conhecendo a palavra @processo de purificaoA, ensinada a n.s por &eishu'
0ama, n.s no podemos dizer que estamos fazendo dela um ensinamento vivo.
1lm disso, ao invs de nos preocuparmos com nossas pr.prias a5es, ficamos presos
3s palavras e a5es das outras pessoas. 4ificilmente pensamos que o 0upremo 4eus utiliza a
todos n.s para concretizar 0eu sentimento. Pelo contrario, na maioria das vezes ficamos
facilmente com raiva ou de mau humor.
Porem muito difcil para n.s compreender isso, pois raramente pensamos que a causa
da nossa raiva esta dentro de n.s mesmos.
+ fato de no percebermos os nossos pr.prios defeitos, representado pelo nosso
or%ulho. "ste or%ulho o que nos faz menosprezar 4eus.
Por isso que n.s precisamos dizer sempreJ @Por favor, me utilize, e que a vontade do
0upremo 4eus se manifeste em n.s, por intermdio de &eishu'0amaA.
e7tremamente difcil para n.s, mudar os defeitos do nosso corao.
"ntretanto, 4eus esta querendo mudar a imperfeio do nosso sentimento humano.
2.s temos v$rias rea5es fisiol.%icas dentro de n.s, como por e7emplo, sentir o corpo
pesado ou ficar com sono. 1lm disso, temos tambm rea5es sentimentais, como a
intranqTilidade, a preocupao, entre outras emo5es.
4eus nos faz sentir rea5es boas ou ruins, de %rande e pequena escala, observando
como cada um de n.s se depara com estas rea5es.
uando percebemos estas rea5es dentro de n.s, no estaramos tendo a oportunidade
de aprofundar nosso relacionamento com 4eusK
4eus proporciona estas rea5es para poder observar a humanidade toda vez que nos
utiliza, e, com todo o perdo do 0eu amor, poder nos envolver com 0ua radiante !uz.
&esmo sentindo raiva ou insatisfao dos defeitos das pessoas a nossa volta, como
estas rea5es t=m ori%em dentro de n.s, no temos o mnimo direito de #ul%ar o pr.7imo.
Como somos seres imperfeitos, o ideal seria aceitar e acolher o pr.7imo dentro de n.s
como um representante de toda a humanidade, a%radecendo aos milhares de antepassados que
foram utilizados para criar a nossa natureza fsica e humana. 1%radecendo tambm as pessoas
que so li%adas a n.s %raas 3 Bontade de 4eus, falando @&uito obri%adoA a cada uma delas.
6ambm no podemos mais considerar as pessoas e todos os seres vivos como al%o que
nos pertence. Precisamos nos esforar para fazer o 0onen de que tudo isso foi dado a n.s por
&eishu'0ama, e que o 0upremo 4eus dese#a, com toda a sua %raa, receber todos n.s no
Paraso.
4edicando com este 0onen, pouco a pouco conse%uiremos corresponder 3 vontade de
&eishu'0ama em querer nos ensinar que o ser humano um representante de 4eus na 6erra.
1 nossa vida no um livro que acaba neste mundo material.
Como a nossa consci=ncia e%osta L"8+ ' autoconsci=nciaN, conhecida tambm como o
sentimento, esta viva ho#e neste mundo como um ser humano, ela uma e7ist=ncia eterna.
4eus esta pro#etando na 6erra o Paraso, fazendo com que a humanidade se volte para
ele Lo ParasoN. 1credito que esta a mudana do sentimento, que 4eus est$ tentando realizar
dentro de n.s.
&eishu'0ama, que concretizou esta obra dentro de si como o &essias, est$ querendo se
unificar a cada um de n.s. Por isso eu acredito que precisamos nos tornar um s. corpo com
&eishu'0ama.
+ que me dei7a mais feliz a%ora, saber que esta brotando em mim a convico de que
4eus se lembra de cada um de n.s, como candidatos a se tornarem @verdadeiros filhos de
", ",
4eusA.
"starei orando para que este sentimento se enriquea cada vez mais de a%ora em diante.
Por fim, estarei orando ao 0upremo 4eus, em nome de &eishu'0ama, para que todos
n.s, os seres mais nobres do ato de criao, possamos %erminar bons frutos, assim com os frutos
colhidos no outono, orando tambm, para que nos tornemos filhos que ale%ram o 0upremo
4eus. "ncerro minhas palavras dese#ando que todos se#am a%raciados com muitas b=nos.
&uito obri%ado e que todos tenham muita prosperidade.
Sauda)*o de A%o 'ovo - 10 de ,a%eiro de 200I
PC9I?IC1]^+ ' 4$diva de 4eus
com profundo respeito que, como um elemento que est$ recebendo a educao infinita,
"# "#
para poder li%ar'se em um s. corpo com &eishu'0ama, que, pela vontade do 0upremo 4eus,
que vive por toda a eternidade, se tornou 0eu verdadeiro filho, o &essias, a%radeo do fundo do
meu corao por poder estar comeando mais um ano maravilhoso #untamente com todos os
senhores.
?eliz 1no 2ovo a todos.
2este incio de ano %ostaria de apresentar aos senhores, na nte%ra, o documento sobre o
andamento do trabalho realizado pela 0ede de 4esenvolvimento de Pro#etos em Con#unto, um
.r%o da I%re#a'&e.
1. Hetrospe#tiva do a%o.
1o relembrar o ano que passou, apesar de serem %radativos, pudemos re%istrar %randes
pro%ressos rumo 3 verdadeira unificao da I%re#aJ
(.(N Constantes reuni5es informais dos diretores e das $reas de difuso
(.(.(N 1s reuni5es informais dos diretores lotados na 0ede 8eral, que tiveram incio em
,--e, passaram, a partir do Culto do Paraso 6errestre do ano passado, a ser realizadas a cada
dois meses, at que acontea a concretizao de uma I%re#a /nica.
(.(.,N 2o ano passado os representantes dos ministros realizaram cerca de (*- reuni5es
informais, nas $reas de difuso, praticamente o dobro do n/mero de encontros que foram
realizados em ,--e. 2este novo ano, tambm, essas reuni5es acontecero em nove $reas de
difuso.
(.(.>N 2a poca em que essas reuni5es tiveram incio, por causa das diver%=ncias de
mais de vinte anos, era not.ria a %rande diferena nos passos dados por cada %rupo. &esmo
assim, a cada encontro verificava'se a consolidao da compreenso dos participantes. 1lm
disso, pelo fato de as conversa5es se desenvolverem com base nos "nsinamentos, percebia'se
que, em relao 3 f em &eishu'0ama, no e7istia qualquer diver%=ncia.
(.(.MN "m ,--*, comeamos a realizar reuni5es para repassar e confirmar os trabalhos
que desenvolvemos desde o incio dos encontros voltados para a verdadeira unificao da I%re#a,
em dezembro de ())*.
(.(.EN 4e forma concreta, baseados na @"ss=ncia do 1cordo de 9econciliaoA
L4aiQeirin nc >N, na @4iretriz que ob#etiva a realizao de uma I%re#a /nicaA L4aiQeirin nc >N e
no @+b#etivo para uma verdadeira unificao da I%re#aA Lresumo, 4aiQeirin nc EN, pudemos
realizar estudos e7austivos sobre a vontade firme da diretoria e7ecutiva da I%re#a'&e que, com
todo o respeito, tem acatado a vontade de OPoshu'0ama, o qual assume como sua pr.pria
misso concretizar o acordo de reconciliao.
(.,N +r%anizao dos "nsinamentos efetuada por cada equipe
(.,.(N 4esde ,--e cada equipe, que composta por elementos das tr=s I%re#as, vem
realizando pesquisas e or%anizao dos "nsinamentos e realiza5es de &eishu'0ama, e
apresentando'as sucessivamente.
(.,.,N 1creditando que todos os trabalhos realizados iro servir de apoio para a nossa
unio com a +bra 4ivina de &eishu'0ama, estamos a%uardando ansiosamente que cada pro#eto
conclua, o quanto antes, o seu material de compilao dos "nsinamentos.
(.>N Publicao e estudo dos "nsinamentos sobre o 0olo 0a%rado.
(.>.(N 4entre essas atividades, di%na de meno a publicao do livreto intitulado @1
+bra 4ivina de &eishu'0ama F a construo do 0olo 0a%rado e do prot.tipo do Paraso
6errestreA. 6rata'se de uma e7tensa compilao de "nsinamentos, en%lobando os estudos
desenvolvidos por v$rios anos pela equipe que desenvolve o @Pro#eto de 1dministrao do 0olo
0a%radoA e que, apresentada 3 0ede de 4esenvolvimento de Pro#etos em Con#unto, foi aprovada
e publicada.
(.>.,N 2as reuni5es informais dos diretores foram realizados estudos, com toda
seriedade, utilizando esse livreto. 1s conversa5es se estenderam de forma abran%ente, no se
limitando ao pensamento de que o 0olo 0a%rado um lu%ar belo e artstico, que purifica o
,0 ,0
esprito dos visitantes. Pudemos, por e7emplo, despertar para o e7traordin$rio dese#o de
&eishu'0ama de construir os 0olos 0a%rados e os &useus de 1rte como @Prot.tipos do GeloA,
com o intuito de estender a sua filosofia 3s lideranas da sociedade, do nosso pas e do e7terior.
(.>.>N 6ambm foram realizados sucessivos aprimoramentos'dedicao, com a
participao dos diretores de cada I%re#a'filial, dos membros de cada equipe e dos ministros,
inclusive com a presena deles no 0olo 0a%rado.
(.>.MN Bamos apresentar, a se%uir, as impress5es que consideramos mais relevantes dos
participantes desses aprimoramentos'dedicaoJ
(.>.M.aN @1credito que, no passado, nunca houve busca to intensa e completa pelos
"nsinamentos. +bservando o 0olo 0a%rado com os "nsinamentos em mos, podemos sentir com
que dese#o e sentimento &eishu'0ama construiu o 0olo 0a%rado, o que fortaleceu o meu
respeito por "leA.
(.>.M.bN @ Pude sentir que, %raas 3 sincera dedicao dos numerosos precursores, ofertas
monet$rias puras che%aram 3 I%re#a, tornando possvel a aquisio dos terrenos necess$rios. 1
construo do 0olo 0a%rado de <aQone aconteceu em meio a sucessivos mila%res. 9ealmente
ve#o que aquele era um local determinado por 4eus e assim pude, uma vez mais, reconfirmar a
e7traordin$ria fora espiritual de &eishu'0ama.A
(.>.M.cN @1o contemplar a bela paisa%em vista do Pal$cio de Cristal, onde &eishu'0ama
teria dito @8ostaria que o maior n/mero de pessoas apreciasse e sentisse prazer observando,
deste local, a paisa%em com que 4eus nos a%raciouA, ao mesmo tempo em que pude ver que
realmente aquele um local preparado desde a poca da criao do Cu e da 6erra, tambm
senti fortemente como &eishu'0ama se entre%ou, com todo fervor, 3 salvao das pessoas e na
construo do prot.tipo do Paraso 6errestre.A
(.>.M.dN @0enti que, misteriosamente, todo o entorno do 0olo 0a%rado de OPoto, cidade
de paisa%ens lindas onde se condensam a hist.ria e a cultura do Iapo, foi preparado h$ milhares
de anos por 4eus, e que considerado como $rea de preservao da paisa%em natural da velha
capital, est$ recebendo um amplo empenho na sua manuteno, por parte da municipalidade de
OPoto.
(.>.M.eN @"u pensava, apreensivo, se realmente teramos a permisso de alcanar uma
@I%re#a /nicaA. Porm, estar presente com todos no mesmo 0olo 0a%rado, realizar o estudo dos
mesmos "nsinamentos e sentir, da mesma forma que todos, os sentimentos de &eishu'0ama me
fez entender que, atravs do empenho nessa busca em con#unto, o destino que devemos alcanar
o mesmo.A
(.>.EN Podemos ter plena convico de que nos ser$ permitida a concretizao da I%re#a
_nica, se os inte%rantes das I%re#as'filiais se unirem num s. corpo, realizando estudos dos
sentimentos de &eishu'0ama e da postura sincera dos servidores que dedicaram, com todo amor
e sinceridade, ao lado dele, tentando apreender com que pensamento "le se empenhou na
construo dos 0olos 0a%rados.
(.>.eN + que nos dei7a profundamente feliz que, ao mesmo tempo em que, por um
lado, est$ sendo respeitada a autonomia de cada I%re#a'filial, por outro, o estudo e a pr$tica
fundamentados nos "nsinamentos e nas realiza5es de &eishu'0ama se tornaram comuns a
todas as I%re#as e assim se amplia, dia a dia, o mundo de ale%ria e emoo dos que
compartilham da mesma f.A
(.MN 0obre a personalidade divina de &eishu'0ama. di%no de meno que, em relao
3 personalidade divina de &eishu'0ama, h$ E anos os .r%o competentes da I%re#a'&e e das
I%re#as'filiais o proclamaram o 0alvador L&essiasN, e que, recentemente, foi dado incio ao
movimento para tornar esse aspecto divino concreto e evidente. Portanto, acreditamos que em
breve essa ao comear$ a produzir resultados.
2. 4 dire#io%ame%to deste a%o.
,.(N 2a diretriz constaJ @Para estarmos unidos a &eishu'0ama, essencial e
,$ ,$
imprescindvel centrar a busca e o estudo nos 0eus "nsinamentos e realiza5es. 1creditamos
que a tarefa b$sica para isso colocarmos &eishu'0ama em nosso corao, e podermos servir
na sua +bra 4ivina.A
,.,N "speramos que, neste ano, possamos mostrar ao mundo as provas da fora de
&eishu'0ama como 0alvador L&essiasN, nos tornando pessoas li%adas a "le, buscando nos 0eus
"nsinamentos e em 0eus feitos, a 0ua vontade.
,.>N Com a soma desses trabalhos dese#amos que, #unto com a reforma da pr.pria f de
cada indivduo, em cada I%re#a filial, possamos nos empenhar na ampliao da @salvao e
construoA, orando a &eishu'0ama para que possamos ser a%raciados com 0ua %rande
proteo, e que tenhamos a permisso de obter ainda maior avano na verdadeira unificao da
I%re#a. 0into sincera %ratido aos senhores da 0ede de 4esenvolvimento de Pro#etos em
Con#unto, das I%re#as filiais, inte%rantes e membros em %eral, pelo empenho voltado para a
criao de uma I%re#a /nica. 1o mesmo tempo, sinto profunda %ratido pelo 0upremo 4eus, que
se encontra #unto de &eishu'0ama, pela 0ua %rande benevol=ncia de nos ter educado, criado e
conduzido.
Gem, n.s fomos permitidos descer do Cu, eterno e ilimitado, para esta terra, e vivemos
no mundo dos fenYmenos que possui um tempo que passa incessantemente. Bivemos, utilizando
o tempo como se fosse al%o de nossa propriedade. Por e7emplo, realizamos a nossa preparao
para o futuro relembrando, medindo e marcando o tempo em nossas a5es do passado. 6odavia,
como o tempo pertence ori%inariamente ao 0upremo 4eus, creio que n.s estamos utilizando'o
com a 0ua permisso.
" ser$ que n.s no estamos podendo observar, no transcurso do tempo, a +bra de 4eus,
realizada conforme a 0ua Bontade, transferindo do &undo Celestial para o &undo &aterial,
utilizando a n.s e todas as coisas da 2aturezaK
2o entanto, como vivemos com sentimento humano, ser$ que sem perceber, no estamos
utilizando o tempo a nosso bel'prazer, dando demasiada import;ncia a certos fatos e assuntos do
passado ou em outros momentos considerando'os simples acontecimentos e encarando'os de
forma leviana, sem nenhuma seriedadeK
"nquadrando essa situao na questo da reconciliao da I%re#a, sinto que ela foi
possvel, evidentemente, pela colaborao das pessoas envolvidas, mas, na realidade, ela foi
realizada %raas 3 Bontade dos Cus que, ao se transpor para a 6erra, nos possibilitou a
reconciliao, no achamK + verdadeiro ponto de partida da reconciliao no estaria no &undo
CelestialK
1credito que, ao mesmo tempo em que ele eterno, se#a um mundo onde tudo pode se
concretizar num piscar de olhos. Pelo fato de uma obra do mundo celestial estar sendo refletida
incessante e ilimitadamente neste &undo &aterial, que constitudo de tempo e espao, creio
que a obra de reconciliao, #$ consumada no &undo Celestial, este#a sendo contnua e
intermitentemente refletida no &undo &aterial.
Por isso n.s, que vivemos no &undo &aterial e estamos sendo educados pela
eternidade, devemos a%radecer pelas obras efetivadas no &undo Celestial. 6ambm creio que
precisamos se%uir avante, renovando sempre esse pensamento. 4evemos estar atentos para que
no relevemos tudo por conta de afirmativas comoJ @a hist.ria se repeteA ou @ap.s a comida
passar pela %ar%anta, esquecemos a sua quenturaA.
0into tambm que, enquanto o trabalho que visa a criao da @I%re#a _nicaA estiver
baseado na autonomia do &undo &aterial, por mais que nos empenhemos #amais romperemos o
crculo vicioso em que ele se encontra. Para que n.s possamos se%uir avante, evoluindo e
aperfeioando'nos cada vez mais, devemos retornar ao &undo Celestial, que vem a ser a nossa
verdadeira natureza, e que e7iste dentro de cada um de n.s.
Isto , sinto que precisamos voltar ao @verdadeiro euA e, recebendo essa atuao do
mundo celestial, ter sempre o pensamento @Ctilizai'me, 0enhor, para que a Bossa Bontade se#a
,2 ,2
concretizada.A 1o mesmo tempo em que me deparei com a 8randiosa e Invisvel ?ora do
Iohrei, tambm pude sentir quo 8randiosa a ?ora da 1o do 0onen, pensamento invisvel
que conse%ue transformar at mesmo circunst;ncias concretas.
0into que preciso entender ainda mais o sentimento de &eishu'0ama, que compYs o
salmo @1 fora visvel limitada, mas a invisvel ilimitadaA. 8ostaria de dizer aos senhores o
se%uinteJ n.s afirmamos @"stou servindo 3 +bra 4ivinaA. uando realizamos atividades com
formas visveis ou praticamos al%uma coisa /til, sentimos que estamos servindo 3 +bra 4ivina.
Por outro lado, quando n.s nos encontramos em purificao, em estado de sofrimento e
an%/stia, temos a sensao de que no estamos sendo /teis 3 +bra.
"ntretanto, creio que, atravs do nosso pensamento humano que visualiza as coisas
apenas pelo aspecto fsico, difcil entender de que forma 4eus nos utiliza. Isso porque n.s, que
somos utilizados, somos constitudos no apenas do corpo fsico, mas, tambm, do corpo
espiritual. " esse corpo espiritual que vem a ser o nosso verdadeiro corpo.
2.s, por e7emplo, dizemos @ultrapassar a purificaoA, mas, nesses momentos, no
devemos pensar separadamente sobre @receber uma purificaoA e @ser /til 3 +bra 4ivinaA.
&eishu'0ama nos ensinou que a purificao uma lei ri%orosa do Cu e da 6erra.
0endo assim, ela certamente atua sem um se%undo de interrupo, tanto no homem como
em todas as coisas da 2atureza. Creio que, atravs do 0eu Infinito 1mor, o 0upremo 4eus este#a
acionando essa !ei constantemente, para dar prosse%uimento 3 0ua +bra de perdoar, purificar,
salvar e fazer renascer a humanidade, para a Purificao "spiritual e &aterial do <omem.
&esmo em se tratando da purificao de um s. indivduo, ela se relaciona intimamente
com a purificao da humanidade e do %lobo terrestre, sendo uma parte importante da +bra
4ivina. &eishu'0ama nos ensinou que no somente a doena, mas todos os sofrimentos so
a5es purificadoras.
&esmo que eu este#a ciente, teoricamente, do si%nificado do "nsinamento que fala sobre
@purificaoA, durante a sua atuao, dese#ando melhorar rapidamente, o meu pensamento se
volta somente para o ponto problem$tico que deve ser resolvido e para as partes afetadas, que
devem ser purificadas, e acabo esquecendo que, por tr$s disso, encontra'se preparada uma
&a%nfica 4$diva e que h$ uma atuao e7traordin$ria da ?ora de Purificao.
1pesar de ser uma pessoa imatura, 4eus utiliza'me %entilmente para conceder'me a 0ua
4$diva, mas nem consi%o perceber isso, o que acho uma %rande desconsiderao da minha
parte. 2a verdade, quem melhor sabe sobre o nosso estado de sofrimento e de an%/stia so o
0upremo 4eus e &eishu'0ama, e tambm so "les que esto dese#ando nos livrar dessa
situao.
1creditando no que acabei de afirmar, ao invs de a%radecer, dizendo que terminou a
purificao, no momento em que estamos purificando que devemos crer, com cora%em, que
esse estado a prova de que realmente estamos sendo utilizados na +bra 4ivina e orarJ @Por
favor, utilizai'me, #untamente com toda a humanidade e todas as criaturas, para que a Bossa
Bontade se#a concretizadaA.
0e conse%uirmos orar com %ratido, dessa maneira, tenho plena certeza de que &eishu'
0ama ficar$ realmente feliz. 1ssim, aceitando esse ato como condizente com a Bontade 4ele e
considerando'nos instrumentos aptos, "le nos utilizar$, compartilhando conosco a 0ua
&aravilhosa 4$diva. 6enho plena convico de que assim "le est$ nos educando e criando.
"u tambm no consi%o dei7ar de pensar que estou acostumado, em demasia, pelo
recebimento de incont$veis 8raas 4ivinas e que, sem poder reconhecer que a purificao o
8rande 1mor de 4eus, eu a venho menosprezando. 8ravando profundamente no corao o
se%uinte salmo de &eishu'0amaJ @0endo a doena uma ao para purificar o corpo e a alma, ela
a maior G=no de 4eusA, dese#o que possamos se%uir na nossa #ornada.
Para finalizar, em nome do &essias, &eishu'0ama, louvo o 0upremo 4eus, orando para
que "le, atravs do esprito da palavra @&essiasA, faa penetrar e preencher com o 0opro Bital
,* ,*
4ivino, constantemente renovado, cada um dos senhores e todas as coisas do Cniverso, para que
tudo renasa e se liberte para a resplandecente fonte da vida.
&uito obri%ado.
4rie%ta)*o - 10 de abril de 200I
- 4 'ovo Paraso ," est" #o%#ludo -
&inhas sinceras felicita5es pelo Culto de Incio da Primavera.
Com profundo respeito a%radeci por poder participar deste Culto como uma das pessoas
que, pelas imensas G=nos do 0upremo 4eus, #untamente com todos os senhores, esto sendo
criadas e educadas unidas com o &essias &eishu'0ama. +rei, tambm, para que se#amos
,- ,-
utilizados nas novas atividades da +bra 4ivina neste ano, atividades estas que devero
concretizar o sentimento de &eishu'0ama. + _nico e 0upremo 4eus, que vive por toda a
eternidade, preparou partculas de 0eu pr.prio esprito para dar vida a 0eus filhos, ou se#a,
@representantesA que herdem a 0ua +bra de Criao.
4izendo de outra forma, penso que a Consci=ncia +ri%inal, ou se#a, o prop.sito do
0upremo 4eus de dar vida a 0eus filhos est$ presente em todas as coisas. Por isso n.s, que
somos as partculas do esprito do 0upremo 4eus, fomos previamente preparados, no &undo
4ivino, para servir 3 0ua +bra, fundidos com a Consci=ncia +ri%inal e feitos nascer na 6erra,
cada um dotado de sua pr.pria autoconsci=ncia. 4e acordo com isso, entendo que o nome que
recebe essas partculas divinas se#a &essias.
Compreendo que, mesmo que o n/mero dessas partculas divinas se#a incalcul$vel, no
"terno e Ilimitado &undo 4ivino, isto , #unto ao 0upremo 4eus, elas se#am uma s. unidade.
6enho a impresso de que isto se assemelha ao fato de que, qualquer que se#a o copo com que
apanhemos a $%ua do mar, seu conte/do ser$ sempre $%ua do mar.
1 maneira humana de compreender as coisas totalmente diferente da maneira do
0upremo 4eus e, por isso, devemos ser cautelosos para no tratarmos levianamente as coisas
que se referem ao invisvel &undo do "sprito. 2o entanto, creio que se#a permitido o uso desse
tipo de e7emplo, para a associao de idias, na tentativa de au7iliar o nosso entendimento.
1lm de ter nascido na 6erra como filho de seres humanos, assim como todos n.s, &eishu'
0ama tambm concretizou o prop.sito do 0upremo 4eus de nascer de novo, como 0eu filho.
Por isso, eu creio em &eishu'0ama como Berdadeiro ?ilho do 0upremo 4eus, como 0eu
Berdadeiro 9epresentante, e o chamo de &essias. 1 Partcula 4ivina, que a nossa 1lma, no
pertence ao ser humano, e sim, ao 0upremo 4eus.
1ssim, podemos pensar que ela possui Car$ter 4ivino. &esmo considerando que
e7istem in/meras divindades e entidades espirituais, devemos entender que apenas o 0upremo
4eus possui o que chamamos de Car$ter 4ivino e que tudo, incluindo o homem e as demais
criaturas, a e7presso do _nico e 0upremo 4eus. 2o entanto, che%ar a ter uma percepo
assim al%o muito difcil para n.s, seres humanos, que fomos feitos portadores,
individualmente, de uma consci=ncia e vivemos num mundo que classifica e delimita todas as
coisas.
Creio que podemos afirmar que &eishu'0ama, como &essias, traz, dentro de si, o
Car$ter 4ivino do 0upremo 4eus #ustamente porque "le nasceu de novo como 0eu filho, ao
perceber e tornar'se convicto de que a partcula divina que habitava 0eu interior no era 0ua,
mas sim, do 0upremo 4eus. Por isso, preciso compreender, por pouco que se#a, o estado de
esprito de &eishu'0ama quando "le se referia ao 0eu trabalho, dizendoJ @2o d$ para pensar
que se#a obra humanaA, ou quando escrevia poemas como @0ou homem e no sou homem. 0ou
4eus e no sou 4eus. ?ico a refletir sobre mim mesmo...A. Isso si%nifica que preciso conhecer a
minha posio, como ser humano, em relao ao 0upremo 4eus. Creio que s. possvel atin%ir
um estado de esprito como o de &eishu'0ama quando conse%uimos nos conscientizar de que a
partcula divina, que est$ em n.s foi outor%ada com a sabedoria e a fora absoluta e infinita do
0upremo 4eus.
1o mesmo tempo, precisamos compreender, claramente, o quanto a natureza humana,
que o recipiente dessa Partcula 4ivina, impotente e imatura. 2o seria essa a
conscientizao que todos n.s, humanos, partculas do esprito do 0upremo 4eus, deveramos
passar a terK
"u compreendo que o nome @&essiasA, ori%inalmente, no uma denominao humana,
atribuda com base nas suas atividades terrenas, mas como uma denominao divina, que
pertence ao 0upremo 4eus.
Como a atuao do &essias envolve a Construo do Paraso 6errestre e a 0alvao da
<umanidade, podemos consider$'lo tambm como o 0alvador, no sentido de @0alvador do
,! ,!
&undoA. Por ser filho do 0upremo 4eus, herdeiro e representante de 0ua obra, ser$ que o
@0alvadorA, ou se#a, o &essias, no pode manifestar todo o 1bsoluto Poder, ?ora e 0abedoria
do 0upremo 4eus, como &eishu'0ama nos ensinouK
&eishu'0ama nos orientou que @quando o homem se eleva, torna'se divinoA. Creio que
esse "nsinamento nos mostra que o ser humano, ori%inalmente, uma e7ist=ncia criada para
crescer servindo ao 0upremo 4eus, que o Pai da Bida, e para herdar o 0eu imenso sentimento
e a 0ua +bra. 1lm disso, se &eishu'0ama tambm nos ensina que @podemos conceituar o
pro%resso da civilizao como a evoluo do homem animal para o homem divinoA, e que @o
lu%ar onde se re/nem homens divinos poder$ ser outro que no o Paraso 6errestreKA, "le nos
indica que, com o aumento do n/mero de homens que visam se tornar filhos do 0upremo 4eus,
a 6erra ir$ se transformando em Paraso. Portanto, ao invs de @idolatrarA &eishu'0ama, como
comum se ver, ser$ que no deveramos respeit$'lo como um modelo para a humanidade de
como nos tornarmos representantes do 0upremo 4eusK
0er$ que, para se%uir 0eu e7emplo, no deveramos dese#ar nascer de novo como filhos
do 0upremo 4eusK
"u acredito que &eishu'0ama est$ querendo nos unir, em um s. corpo, com "le.
&eishu'0ama compYs o salmoJ @1 Gola de !uz que est$ em meu ventre se e7pandir$, dia ap.s
dia, e envolver$ o mundo todoA.
Como a%ora estamos envoltos pela Consci=ncia +ri%inal do 0upremo 4eus, que a Gola
de !uz a que &eishu'0ama se refere, no h$ como pensar que &eishu'0ama e n.s somos
e7ist=ncias distintas. 2o mesmoK
0endo assim, quando &eishu'0ama escreveJ @"u, apenas eu, recebi do 0upremo 4eus a
misso de salvar o mundoA, n.s tambm no estaramos includos neste @apenas euAK
Portanto, acho que o melhor aceitar que cada um de n.s vive no mundo da consci=ncia
e que &eishu'0ama a nossa cabea e n.s somos seu corpo fsico, seus ps e suas mos.
0into que o verdadeiro si%nificado da e7presso @nascer de novoA no se refere ao nosso
nascimento, mas sim, 3 concretizao do prop.sito do pr.prio 0upremo 4eus, que renascer
dentro de n.s.
Para isso, acredito que o mais importante confiar plenamente que &eishu'0ama estava
nos unindo e determinar, em nossos cora5es, que receberemos, dentro de n.s, a Partcula
4ivina de &eishu'0ama como o &essias, que renasceu e cumpriu o prop.sito do 0upremo
4eus. &eishu'0ama percebeu que estava envolto pelo 0upremo 4eus e, ao mesmo tempo,
compreendeu claramente que o Criador estava vivo dentro dR"le. "ste estava vivo dentro de si.
8ostaria que nos educ$ssemos para que tambm alcancemos essa mesma convico de
&eishu'0ama.
"stou muito a%radecido a todos os messi;nicos que, atravs do prop.sito de @Cultivar a
? que li%a ao &essias &eishu'0amaA, esto aplicando todas as suas foras na construo do
0olo 0a%rado de <eianQPY F a 6erra da 6ranqTilidade, e nas 6r=s Colunas da 0alvao F Iohrei,
1%ricultura e 1limentao 2atural, e a 0alvao atravs do Gelo.
6ambm estou muito feliz por sentir, atravs das in/meras "7peri=ncias de ? enviadas
pelos messi;nicos, no s. do Iapo, mas do mundo inteiro, que todos esto cultivando o
sentimento de e7pressar sempre a %ratido, %erando muita ale%ria e formando uma Corrente de
0alvao atravs da Pr$tica do 0onen.
Cm ponto que tenho a observar, a respeito da @Pr$tica do 0onenA, o quanto temos
noo ou no de que a nossa consci=ncia evolui o tempo todo e que, em nosso cotidiano, a
disseminamos em forma de 0onen, sem percebermos. ?azemos uso dessa consci=ncia
considerando'a nossa, achando que n.s a criamos e n.s que a estamos manifestando, mas, na
verdade, o 0upremo 4eus que a mane#a a todo instante, como 0ua consci=ncia e para e7ternar
a 0ua pr.pria manifestao. "u acredito que o 0upremo 4eus est$ criando e educando a nossa
consci=ncia como a 0ua pr.pria, para nascer novamente dentro de cada um de n.s.
,3 ,3
Portanto, o simples fato de sur%irem pensamentos, se#am eles bons ou ruins, dentro de
nossa consci=ncia, #$ mostra o nosso profundo relacionamento com a +bra da Criao do
0upremo 4eus, isto , com a +bra 4ivina de &eishu'0ama.
+ 0upremo 4eus #$ deu a permisso de purificar a um n/mero incont$vel de
1ntepassados. ", para salv$'los, li%ou'os a n.s, do presente, fazendo'nos e7perimentar um
pouquinho do estado ca.tico do passado e reproduzindo'o em nosso corpo e na nossa
consci=ncia. "le est$ fazendo isso como um treinamento para n.s, para que possamos nos tornar
os filhos que herdaro a 0ua +bra de 0alvao. "sse o Plano do 0upremo 4eus para
concretizar, na 6erra, a +bra 4ivina de 0alvao da <umanidade e da Construo do Paraso
6errestre, #$ concretizadas no &undo 4ivino.
Por isso, creio que est$ sendo e7i%ido que n.s nos dediquemos 3 obra de
encaminhamento e entre%a dos 1ntepassados ao &essias &eishu'0ama, para que eles possam
ser recebidos no radiante e iluminado Paraso preparado no centro da nossa consci=ncia. Para
isso, da mesma forma que estamos, a%ora, respirando o ar com a consci=ncia de que o
recebemos do 0upremo 4eus, tambm no devemos nos descuidar do treinamento para utilizar,
de forma consciente, o 0onen que est$vamos disseminando inconscientemente.
", tambm, devemos nos manter atentos para sempre corri%ir o rumo do nosso 0onen,
para que o 0upremo 4eus possa se manifestar. 1o mesmo tempo em que n.s somos e7ist=ncias
fsicas, tambm somos e7ist=ncias espirituais.
Como a !ei @+ "sprito Precede a &atriaA, que atua em n.s, uma ri%orosa !ei do
Cniverso, certamente todo ser vivo e todas as demais e7ist=ncias tambm esto su#eitas a ela. +
fato de &eishu'0ama nos ensinar sobre esta !ei, de maneira especial, de forma to enf$tica,
si%nifica que no basta apreend='la como conhecimento.
"la precisa ser apreendida como re%ra de vida do ser humano que dever$ herdar a +bra
de Criao do 0upremo 4eus. 0e tornamos a !ei @+ "sprito Precede a &atriaA a base da nossa
maneira de viver, estamos posicionando como @senhorA Lo que comandaN a nossa 1lma, que a
nossa pr.pria ess=ncia, a nossa consci=ncia ori%inal, a nossa vida, a nossa semente, e
posicionando como @subordinadoA Lo que obedeceN a nossa consci=ncia, o @recipienteA da 1lma.
2o podemos dei7ar que a consci=ncia se#a controlada pela natureza humana, chamada e%o e,
sim, fazer com que ela escute e obedea ao chamado da nossa 1lma, que uma Partcula do
"sprito do 0upremo 4eus.
Penso que, se conse%uirmos que a nossa consci=ncia amadurea at o ponto de poder
corresponder 3 Bontade 4ivina contida em nossas 1lmas, ou se#a, se esprito e fsico se
tornarem unos, as portas do Paraso que e7iste dentro de n.s se abriro amplamente.
1ssim, a !uz da Inteli%=ncia e a ?ora Ilimitada e 1bsoluta deste Paraso fluiro para a
nossa natureza humana, que um recipiente, e reavivaro completamente nosso corpo e esprito,
revitalizando tambm o &undo dos ?enYmenos L&undo &aterialN.
"m dois de 0eus salmos relacionados com civilidade, &eishu'0ama escreveuJ @0aibam
os fiis que a ess=ncia da f consiste em manter a civilidadeA e @1 desordem e7istente no
&undo &aterial uma conseqT=ncia do menosprezo da civilidadeA.
1travs destes salmos, pude compreender o quanto importante manter a civilidade, e
que seu si%nificado consiste em priorizar o respeito e a moderao, no contato com as pessoas.
&eishu'0ama tambm escreveu o salmoJ @2o pas em que superiores e subalternos
respeitam a civilidade, sopram ventos de Berdadeira PazA.
2esse salmo, eu acho que "le quis nos ensinar que a e7presso @superiores e
subalternosA est$ alm das diferenas de posio entre pais e filhos, homem e mulher, idade,
classes sociais e capacidade. " que o ser humano precisa respeitar a civilidade no contato com
os outros.
"ntretanto, independente de &eishu'0ama estar ensinando que e7iste uma forma mais
importante de civilidade a cumprir e que isso a ess=ncia da pr.pria f, e que precisamos
," ,"
respeit$'la, eu mesmo dei7ei isso passar despercebido at os dias de ho#e.
1 mais importante de todas as formas de civilidade no seria o respeito para com o
0upremo 4eus, o Pai da nossa vidaK 2o seria e7istindo o respeito para com o 0upremo 4eus
que e7iste o respeito entre os homensK Isso porque a 1lma no pertence ao ser humano, mas
sim, ao 0upremo 4eus. 2o seria fato que estamos vivos porque o 0upremo 4eus est$ vivo
dentro de n.sK + ar que n.s inspiramos e e7piramos no nosso. "sse ar no seria a pr.pria
respirao da vida do 0upremo 4eusK "u me questiono se consi%o pensar que, se no houvesse
a fora da vida do 0upremo 4eus, eu no poderia respirar, movimentar meu corpo, e7ercitar os
cinco sentidos, ter emo5es.
uestiono, tambm, se consi%o pensar que a vida de 4eus est$ presente dentro da pessoa
que est$ 3 minha frente, bem como em todas as outras. uestiono'me, ainda, se acredito ou no
que todas as criaturas, incluindo os animais, os ve%etais, todos os elementos qumicos, enfim,
todo o Cniverso, so manifesta5es da Bida do 0upremo 4eus.
uando me questiono sobre isso, tenho a sensao de que, preso somente 3 vida que tem
forma, eu no estava compreendendo verdadeiramente a ess=ncia e o valor do que a vida. 0er$
que, ao acabar considerando ser suficiente unir as mos e orar diante do 1ltar, no vim
ne%li%enciando o respeito que devo ao 0upremo 4eus que est$ vivo dentro de mimK 2o posso
dei7ar de pensar nisso. bs vezes, ficamos irritados quando somos i%norados ou menosprezados.
6enho a impresso de que a ocorr=ncia desse tipo de reao desconfort$vel est$ nos ensinando
que estamos sendo, todos n.s, a humanidade, responsabilizados por esquecer de prestar respeito
ao 0upremo 4eus e vir i%norando'+, at ho#e.
"m outras palavras, durante muito tempo a humanidade veio i%norando o 0upremo
4eus. "ssa situao tornou'se informao %entica. 2o s. eu como tambm a pessoa com
quem estou lidando, herdamos essas informa5es. &esmo assim, o 0upremo 4eus no destruiu
nem a n.s, a humanidade, nem essas informa5es %enticas. 0. posso crer que para nos tornar
0eus ?ilhos que "le est$ nos permitindo viver at ho#e e est$ perdoando at mesmo a nossa
i%nor;ncia e arro%;ncia, fazendo' nos crescer e evoluir eternamente.
Por isso, temos o importante papel de, em nome do &essias, &eishu'0ama, comunicar
aos nossos 1ntepassados, vivos em n.s, em forma de informao %entica, a boa'nova de que
eles esto sendo recebidos no Caminho da 0alvao, porque #$ receberam a permisso de serem
purificados do pecado de terem i%norado a "7ist=ncia de 4eus.
1lm disso, acredito que o sentimento de prestar respeito ao 0upremo 4eus o
fundamento do ma.otoLfN, que devemos cultivar e que, ali$s, %ostaria que todos os senhores
cultivassem &eishu'0ama escreveu o se%uinte salmoJ @ preciso que cada homem retorne 3 sua
verdadeira natureza e e7ponha sua 1lma 3 !uz de 4eusA.
0into, neste salmo, que "le nos ensina que cada um de n.s precisa retornar 3 sua
Berdadeira 2atureza, para fazer sua 1lma brilhar atravs da !uz de 4eus. 2o consi%o
ima%inar, entretanto, que a Berdadeira 2atureza, 3 qual preciso retornar, este#a na minha
consci=ncia atual, que inst$vel e facilmente tomada pelo e%osmo e pelo ape%o. Penso, sim,
que a Berdadeira 2atureza certamente se encontra na minha consci=ncia ori%inal, ou se#a, no
Paraso e7istente dentro da Partcula do "sprito do 0upremo 4eus, que o meu @Berdadeiro
"uA. Isso porque &eishu'0ama nos ensinou que a 1lma a 2atureza 4ivina, o pr.prio Gem.
"ntretanto, apesar de possuirmos uma 1lma dentro de n.s, herdamos no s. a dimenso
do Paraso, onde nossa 1lma foi preparada, mas tambm a vida terrena, que uma dimenso
que possui forma. 6alvez, por isso, acabamos voltando nossa consci=ncia apenas para o mundo
dos fenYmenos, que possui forma, tornando'se, assim, to difcil direcion$'la para o nosso
@verdadeiro domiclioA, que o Paraso e7istente dentro de n.s.
4essa forma, mesmo que o nosso corpo fsico viva na dimenso terrena, deveremos
dese#ar fortemente que a nossa consci=ncia retorne ao Paraso e7istente no nosso interior, onde
est$ a nossa 1lma, para podermos contatar a Berdadeira 2atureza de &eishu'0ama, que ali est$
,, ,,
sempre presente, para que nossa 1lma resplandea atravs da !uz do 0upremo 4eus. 4ese#o
que consi%amos nos tornar capazes de servir ao 0upremo 4eus, a tudo e a todas as pessoas, com
civilidade e respeito, empenhando'nos para que a Berdadeira 2atureza ori%inal v$ sendo
pro#etada na nossa consci=ncia atual.
1credito que essa ao de @retornarA al%o e7tremamente importante. "m nossa
e7ist=ncia terrena, estamos presos ao tempo e ao espao e, dentro do nosso corao, ao nos
considerarmos melhores que os outros, vivemos #ul%ando'nos, uns aos outros, com aquilo que
acreditamos ser Gem ou &al. Isto no fatoK 2o esta a natureza humanaK 0endo assim, o
que mais dese#o libertar'me dessa natureza. Porm, isso praticamente impossvel somente
com o esforo para mudar de atitude, como se diz comumente.
2o f$cil libertar'nos da natureza humana, que veio sendo cultivada durante %era5es e
%era5es, pelos nossos 1ntepassados. 0e isso possvel ou no depende de, acreditando na
e7ist=ncia do Paraso dentro da nossa consci=nciaD dese#armos verdadeiramente retornar a
&eishu'0ama, que est$ querendo nos receber nesse Paraso, e de "le aceitar ou no esse nosso
dese#o. ", para isso, o melhor a fazer dese#ar, docilmente, sermos educados e criados por este
Paraso, que um mundo eterno e ilimitado e, ao mesmo tempo, um mundo onde tudo se
concretiza instantaneamente.
"u acredito que o Paraso, ao qual devemos retornar, um Paraso novo e no aquele de
at a%ora. 9eceber de &eishu'0ama a 9evelao 4ivina sobre a @6ransio da "ra da 2oite
para a "ra do 4iaA no si%nifica, apenas, tomar conhecimento de que o &undo "spiritual,
chamado Paraso, se encontra em processo de 6ransio do &undo da 2oite, de at a%ora, para
o 2ovo &undo do 4ia. 0i%nifica, tambm, que devemos realizar esta 6ransio dentro de cada
um de n.s.
2o salmo @1 +bra 4ivina, invisvel aos olhos humanos, #$ est$ concretizada no &undo
"spiritualA, &eishu'0ama nos mostra que a 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia, ou
se#a, o 2ovo Paraso, #$ est$ concludo no &undo "spiritual. 0er$ que isso no si%nifica que o
Paraso, que e7iste no centro da nossa consci=ncia, #$ um Paraso renovadoK 0e for assim,
precisamos renovar a nossa consci=ncia atual, para corresponder a essa situao. " as atividades
que desenvolvemos, nesta vida terrena, tambm precisam se tornar atividades completamente
renovadas.
Para isso, penso que seria necess$rioJ
g 9econhecer que o 2ovo Paraso #$ est$ concludoD
g 9etornar ao Paraso que e7iste dentro de n.sD
g 1ssimilar, no corpo e na alma, as novas atividades desse ParasoD
g 4eterminar, em nossos cora5es, que dese#amos ser utilizados na +bra de pro#eo
desse 2ovo Paraso para o Plano 6errestre.
6enho a plena convico de que assim, atravs da !ei da Purificao, nossas
imperfei5es sero fortemente iluminadas e teremos %rande permisso de crescer, para que toda
a humanidade, que #$ se encontra dentro da permisso de purificar, possa de fato ser purificada,
salva e trazida de volta 3 vida, ou se#a, para que o Paraso 6errestre se estabelea.
uando cada um de n.s utilizado pela poderosa ao de purificao, temos a
permisso de perceber e aprender sobre os nossos pr.prios defeitos. Isso al%o que s. a pr.pria
pessoa pode e7perimentar. Poder fazer essa descoberta faz nascer ale%ria e %ratido.
uando estivermos passando por uma purificao, precisamos sentir plena confiana no
sentimento de &eishu'0ama contido no salmoJ @2o tema a doena. !embre'se de que ela
uma G=no de 4eus, para purificar os pecados e as m$culas acumuladasA.
1creditando nisso %ostaria de me empenhar, #untamente com todos os senhores, para
conse%uir a%radecer ao 0upremo 4eus 0eu 8randioso 1mor e Infinitas 8raas.
"starei orando para que, a partir deste Culto de Incio da Primavera, um novo sopro de
vida do 0upremo 4eus penetre, circule e reflua em cada um dos senhores e que o sentimento de
,# ,#
&eishu'0ama, #untamente com o "sprito da Palavra &essias, possam se concretizar o mais
rapidamente possvel.
"starei, tambm, sempre orando para que os novos dias, que os senhores iniciaro a
partir de a%ora, se#am plenos de riqueza de esprito e paz.
&uito obri%ado.
LfN -a5oto uma palavra #aponesa na qual esto implcitos os se%uintes conceitosJ
sinceridade, f, amor, lealdade, honestidade.
Culto aos A%tepassados de 200I
;emplo -essi=%i#o de Atami 6 10 de ,ulo de 200I
&inhas sinceras felicita5es a todos pelo Culto aos 1ntepassados. Com imenso e
profundo respeito lhes di%o que o _nico e 0upremo 4eus, que o Pai das nossas vidas, est$
vivo no passado, no presente e por toda a eternidade.
+ 0upremo 4eus, como Pai, est$ nos criando e nos vivificando atravs do sopro da vida
eterna, da consci=ncia e da alma.
#0 #0
&eishu'0ama no nasceu somente como filho de seres humanos, ou se#a, filho de pais
que possuem um corpo carnal, mas tambm nasceu de novo como o filho que cumpriu o
prop.sito do 0upremo 4eus, ou se#a, como o &essias.
"u acredito que a +bra do 0upremo 4eus consumada em &eishu'0ama um prop.sito
que precisa ser consumado em toda a humanidade.
?omos feitos nascer neste mundo para renascermos, desta vez, porm, como filhos do
0upremo 4eus. Por este motivo, o 0upremo 4eus nos uniu a &eishu'0ama fazendo'nos evoluir
e crescer dentro de uma formao contnua e eterna.
2o Culto aos 1ntepassados que realizamos ho#e, n.s e7pressamos nossa %ratido por
tudo isso ao &essias &eishu'0ama, louvando de corao o 0upremo 4eus, que se encontra
#unto a &eishu'0ama. 1o mesmo tempo, orei para que possamos ser utilizados #untamente com
nossos antepassados paternos e maternos, vivos at ho#e dentro de n.s como a consci=ncia de
nossas clulas, para concretizar a Bontade do 0upremo 4eus.
6enho profundo respeito por todos os senhores, messi;nicos, que v=m se empenhando
diariamente com a inteno de transformar o seu interior em paraso, enquanto dedicam com
afinco nas atividades das tr=s colunas da +bra 4ivina F Iohrei, 1%ricultura 2atural
L1limentao 2aturalN e a salvao atravs do Gelo F e na construo do 0olo 0a%rado do
<eianQPh L6erra da 6ranqTilidadeN, baseados na diretrizJ @Cultivar uma f que li%a ao &essias F
&eishu'0amaA.
Com o ob#etivo de transformar seu interior em Paraso, os senhores v=m se empenhando
em realizar a @Pr$tica do 0onenA e em educar o corao para a%radecer em qualquer
circunst;ncia. Pude perceber, atravs das in/meras e7peri=ncias de f enviadas pelos
messi;nicos, no s. do Iapo, mas de todo o mundo, a @Corrente de 0alvaoA, que est$
sur%indo atravs dessa pr$tica e pude compartilhar, assim, da mesma ale%ria e %ratido.
"stou muito a%radecido por saber que os senhores no esto limitando os sentimentos de
ale%ria e %ratido que e7perimentaram, a meras emo5es, mas os esto estendendo ao trabalho
de servir a 4eus, que a idia b$sica da @Pr$tica do 0onenA. 1ssim, esto buscando a ess=ncia
da Pr$tica do 1mor 1ltrusta pre%ada por &eishu'0ama, realizando, com o sentimento
renovado, os atos que ob#etivam levar a Berdadeira ?elicidade para as outras pessoas.
?ico muito feliz em saber que o esforo em levar a Berdadeira ?elicidade ao pr.7imo
est$ se ampliando de um em um ori%inando, assim, uma @Corrente de ?elicidadeA. 4ese#o que
todos continuem recebendo a a#uda e a orientao de &eishu'0ama nesta pr$tica.
Gem, todos n.s dese#amos servir 3 +bra 4ivina de Construo do Paraso 6errestre e de
salvao da humanidade mencionada por &eishu'0ama e tambm praticar o altrusmoD em
outras palavras, dese#amos ser utilizados para partilhar as G=nos de 4eus com muitas pessoas.
0obre este tema, &eishu'0ama escreveu os se%uintes poemasJ
@Nobre + o !omem &ue, desejando o bem do pr67mo, coloca"se em se)undo planoA. @#e
voc1 deseja corresponder 8 Vontade de 9eus, torne"se uma pessoa &ue deseja a $elcdade do
pr67moA.
6oda vez que me deparo com o sentimento de &eishu'0ama de dese#ar a felicidade do
pr.7imo, percebo que preciso me tornar uma pessoa capaz de corresponder a este sentimento.
"ntretanto, o pensamento que nasce da vontade de receber as b=nos, como, por
e7emplo, o dese#o de receber %raas, de ser mais feliz, de ser uma pessoa bem vista pelos
outros, acabam sur%indo em primeiro lu%ar, e sinto que me falta %enerosidade para dese#ar a
felicidade do pr.7imo e priorizar o outro no partilhar das b=nos divinas.
uando um problema que me atormentava solucionado, sinto ale%ria, %ratido e
satisfao, como se isso #$ fosse o suficiente, talvez porque eu este#a e7cessivamente envolvido
com meus problemas.
#$ #$
&esmo que eu consi%a dese#ar tornar'me uma pessoa que partilha as G=nos 4ivinas
com o pr.7imo, na pr$tica, este dese#o de partilhar no brota to facilmente, e tenho a sensao
de que, na verdade, ele ainda no se tornou parte de mim.
1lm disso, sinto que, em al%um lu%ar do meu corao, alimento a idia pr'concebida
de que um ser humano imperfeito como eu, prisioneiro do e%osmo e do ape%o, #amais poderia
ser capaz de fazer al%o to %randioso como partilhar as G=nos 4ivinas com outras pessoas,
resi%nando'me com esta situao.
4esta maneira, ponho'me a reunir elementos ne%ativos para refletir sobre eles e me
arrepender e, at mesmo, elementos para que eu ne%ue a mim mesmo, quando, na verdade, eu
deveria procurar me libertar e ampliar meus horizontes cada vez mais. 1ssim, sinto que estamos
nos impondo restri5es, impedindo e limitando conscientemente esse processo de formao que
nos faz crescer e evoluir.
2este momento, eu percebi al%o e7tremamente importante que serve de base para minha
pr.pria formao e educao.
&eishu'0ama ensinou que n.s, seres humanos, somos @9epresentantes de 4eusA.
+ 0upremo 4eus concede 0ua b=no infinita a toda 0ua Criao. Por isso, nosso dever
como 0eus @representantesA no seria servir na divina tarefa de partilhar plenamente 0uas
b=nosK
0er$ que no foi neste sentido que o 0upremo 4eus nos preparou como partculas do 0eu
pr.prio esprito, isto , primeiramente nos preparou no &undo 4ivino como filhos dR"le e,
depois, fez cada um de n.s nascer na 6erra, vivificando'nos para nos criar e educar como
@representantesA que conse%uem partilhar 0uas b=nosK
2o mundo dos seres humanos, n.s fazemos a distino entre assuntos particulares e
assuntos p/blicos. "ntretanto, como a +bra de 4eus ordena o mundo inteiro de forma imparcial,
ou se#a, sem sacrificar a verdade ou a #ustia em favor de considera5es particulares, podemos
dizer que tudo p/blico.
4eus est$ sempre se utilizando de n.s, seres humanos, que somos insepar$veis de tudo o
que e7iste no mundo e, ao mesmo tempo, nos treina para fazer de n.s 0eus filhos. Portanto, por
mais que pensemos que estamos fazendo al%o individualmente, por nossa pr.pria conta, na
verdade, ser$ que no estaramos realizando o trabalho p/blico de 4eusK Creio que eu no tinha
consci=ncia plena disto.
0endo assim, ser$ que 4eus no est$ nos dizendoJ @Voc1s sempre pedem a mn!a ajuda e
talve, pensem &ue eu no precso da de voc1s. Mas, na verdade, eu precso2/. 2o consi%o
dei7ar de pensar nisso.
"u acredito que 4eus est$ tentando nos utilizar como veculo de partilha de 0uas
b=nos. 6odavia, na pr$tica, de nossa parte, como pessoas que foram incumbidas do Prop.sito
4ivino, nossa consci=ncia encontra'se to imatura e pouco evoluda que no conse%uimos
pensar assim.
4essa maneira, antes de mais nada, precisamos confirmar este Prop.sito e responder
dizendoJ @Eu tn!a recebdo de antemo esta msso no Mundo 9vnoA. "sta precisa ser a base
do nosso modo de viver.
+ que no podemos esquecer que no somos n.s que fazemos por n.s mesmosD mas,
ha#a o que houver, somos sempre utilizados de forma p/blica.
Como &eishu'0ama nos ensina no poemaJ @:o perceber o &uanto a $or%a do !omem +
lmtada, descobrmos o &uanto a $or%a de 9eus + )randosaA, creio que percebendo o quanto
acreditamos demasiadamente na fora humana, que conse%uiremos entender verdadeiramente
como a fora divina %randiosa. &as sei que isto no f$cil.
Por isso, precisamos sempre dizerJ @4ese#o ser utilizado para que 0ua Bontade se#a
concretizada e eu se#a formado e educado adequadamente como 0eu 9epresentanteA.
#2 #2
"nto, com o dese#o de que as pessoas que correspondem 3 Bontade de 4eus recebam
0uas b=nos, no seramos melhor utilizados se pens$ssemosJ @0enhor, eu lhe ofereo a ale%ria
e a felicidade que e7perimentei, portanto, por favor, utilize'me, pois %ostaria de partilhar 0uas
b=nos e 0ua foraAK Creio que isto est$ cada vez mais relacionado 3 pr$tica de entre%ar nas
mos de 4eus e de manifestar nossa %ratido a "le. 1lm disso, ao sermos utilizados desta
forma, 4eus est$ nos formando para sairmos de uma condio de desequilbrio interior para
uma plenamente harmoniosa.
muito importante dese#ar que uma nova etapa da Criao se manifeste neste e7ato
momento em que estamos vivendo a pro#eo no &undo &aterial, da transio da "ra da 2oite
para a "ra do 4ia, que #$ se consumou no &undo 4ivino.
8ostaria a%ora de ressaltar um ponto importante.
+ mundo em que vivemos o mundo onde ocorre a etapa final da criao, isto , o
mundo da forma, que, na pr$tica, o lu%ar onde se manifestam no somente o 0onen, mas
tambm as palavras que se ori%inam dele. o mundo onde conversamos e cumprimentamos uns
aos outros com @bom'diaA ou @boa'tardeA, por e7emplo.
2o preciso dizer que o trabalho do nosso 0onen essencial e que ele est$ li%ado
diretamente ao 0onen do 0upremo 4eus, ou se#a, 3 Bontade 4ivinaD em outras palavras, ao
prop.sito do 0upremo 4eus, ao 0eu 0entimento e, como dizem, 3 Consci=ncia +ri%inal.
"ntretanto, se n.s temos o dese#o de servir a uma +bra 4ivina cada vez mais forte e
evoluda, simplesmente fazer 0onen talvez no se#a suficiente. 0er$ que 4eus no estaria
precisando no s. do nosso 0onen como tambm das palavras que pronunciamosK
8eralmente, n.s utilizamos as palavras livremente, de acordo com nossa vontade
humana, como se nos pertencessem. Porm, no seriam as palavras na sua ori%em a
representao do "sprito da Palavra, que a palavra de 4eus, ou se#a, a representao do
Prop.sito do 0upremo 4eusK &eishu'0ama nos ensinou quo %rande a influ=ncia do "sprito
da Palavra. 0obre isso, "le escreveu os se%uintes poemasJ
5or mas mpuro &ue esteja o mundo, se o esprto de palavras de Ma;oto ecoar
mundo a $ora, este ser< pur$cado/
@Nen!um es$or%o valer< a pena se a poderosa $or%a do esprto da palavra no ver de
uma alma belaA
2.s no devemos utilizar as palavras que proferimos no dia'a'dia apenas como
e7presso do nosso pr.prio pensamento. 0e conse%uirmos e7press$'las como palavras da
Partcula 4ivina que e7iste dentro de n.s, devolvendo'as a 4eus como 0uas palavras, elas
emitiro luz e brilho, transformando'se na fora que a tudo perdoa e purifica.
"u no percebia o quanto &eishu'0ama dava import;ncia ao "sprito da Palavra e por
isso acabei tomando suas palavras de forma leviana.
Penso que o fato de toda e qualquer e7ist=ncia possuir um nome, si%nifica que tudo est$
li%ado ao "sprito da Palavra, que pertence a 4eus, e as palavras que utilizamos no nosso dia'a'
dia, tambm.
0endo assim, para podermos servir na divina tarefa de partilhar as G=nos de 4eus e
para 0eu imenso poder se manifestar, cada vez mais, ao invs de proferirmos levianamente
palavras que recriminam os erros ou os defeitos alheios, precisamos pronunciar palavras boas e
paradisacas. 1credito que, pronunciando tais palavras, poderemos ser mais /teis no processo de
transformao desse mundo em Paraso, uma vez que tornaremos o mundo da forma num lu%ar
mais cheio de vida e ale%re.
6odavia, no estou dizendo que basta utilizar palavras polidas.
&esmo que al%um tenha feito al%o que parea ruim, somente a %raa divina, que e7iste
#unto ao &essias &eishu'0ama, capaz de reverter esta situao. Portanto, antes de mais nada,
devemos dizerJ @ue, atravs do &essias &eishu'0ama, possamos receber a proteo e as
G=nos de 4eusH ue tenhamos paz e tranqTilidadeH ue tenhamos a permisso de sermos
#* #*
utilizados, #untos, por "leHA. + importante sempre ter em mente o dese#o de ser utilizado por
4eus com o outro.
Porm, se dissermos isso diretamente 3 pessoa, podemos acabar ofendendo'a. Por tal
razo, podemos dei7ar para faz='lo mais tarde. 6odavia, melhor do que isso , de antemo,
preencher com uma ener%ia paradisaca toda a atmosfera do ambiente em que nos encontramos
com outras pessoas, proferindo boas palavras com o mesmo sentimento a que eu me referi
a%ora.
Penso que, quando ministramos Iohrei, isto tambm acontece.
0e e7iste al%o que, realmente, eu posso partilhar com outras pessoas, isto o "sprito de
4eus, o "sprito da Palavra, que une, cria e educa todas as coisas. 2o entanto, tenho a sensao
de que estou sendo mesquinho ao dei7ar isto %uardado dentro de mim.
0e dese#amos verdadeiramente que a fora de 4eus se manifeste, precisamos ter %ratido
pelo "sprito da Palavra e, ao invs de pedir esta fora somente para n.s, ser$ que no estaria
mais de acordo com a Bontade 4ivina pedir para que ela se#a partilhada com muitas outras
pessoasK
2o m=s passado, n.s comemoramos o Culto do Paraso 6errestre. <$ ** anos, no dia (E
de #unho de ()>(, &eishu'0ama recebeu a revelao da transio da "ra da 2oite para a "ra do
4ia no &undo "spiritual.
"u acredito que, apesar da humanidade, por um lon%o perodo, vir i%norando a 4eus, a
transio da "ra da 2oite, que se centraliza na vontade humana, para a "ra do 4ia, que se
centraliza na Bontade 4ivina, s. pYde ser concebida %raas ao amor de 4eus, que o %randioso
perdo divino.
Como n.s estamos convencidos de que vivemos somente num mundo baseado nos
critrios de Gem e de &al, encontramo'nos num estado em que sequer conse%uimos discernir
quais de nossas atitudes revelam i%nor;ncia em 4eus.
Por conse%uinte, estou convicto de que o /nico caminho para conse%uirmos receber, no
o #ul%amento de 4eus, mas sim, 0eu perdo, que #$ foi preparado para n.s, consiste em,
primeiramente, aceitar docilmente este %randioso perdo, tendo consci=ncia de que no sabemos
quais de nossas atitudes i%noram a 4eus. "m se%uida, devemos confiar, de corao, no
Prop.sito 4ivino, que concretizou a 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia no &undo
4ivino e aceit$'lo em nosso interior, mesmo que tardiamente. Por fim, ao invs de ficarmos nos
defendendo insistentemente como se estivssemos totalmente corretos, como seres imperfeitos,
devemos mostrar a 4eus nosso interior tal como ele , acumulando no &undo 4ivino o tesouro
da honestidade.
Como &eishu'0ama disse em seu poemaJ @Quanto mas !onesta $or a pessoa maores
b1n%os l!e sero conceddas por 9eusA, acredito que o caminho para sermos formados e
educados como filhos amados por 4eus se#a voltar'se para "le, ser cada vez mais sinceros com
n.s mesmos e servir na divina tarefa de partilhar com o maior n/mero de pessoas a felicidade e
as b=nos 4ivinas, que so d$divas do amor de 4eus. 4ese#o, do fundo do meu corao,
saborear a felicidade de adentrar por este caminho #unto com todos os senhores.
2este dia to especial, que o Culto aos 1ntepassados, %ostaria de encerrar minhas
palavras a%radecendo ao 0upremo 4eus, #untamente com todos os antepassados da humanidade
que esto unidos a todos os seres vivos, pela realizao da transio do &undo da 2oite, quando
nossos cora5es estavam envolvidos pela escurido, para o &undo do 4ia, uma etapa
completamente nova e radiante. "starei orando para que, neste e7ato instante, cada um dos
senhores receba a !uz e a ?ora de 4eus em seu interior, trazendo consi%o o sopro da vida do
0upremo 4eus e as b=nos do &essias &eishu'0ama para que seus dias se#am repletos de
prosperidade.
&uito obri%ado.
#- #-
Culto do 'atal#io de -eisu-Sama-200I
Palavras de 98osu-Sama
&inhas sinceras felicita5es a todos pelo Culto do 2atalcio de &eishu'0ama.
Com imenso e profundo respeito di%o'lhes que o dese#o do _nico e 0upremo 4eus, vivo
por toda a eternidade, fazer de n.s filhos que correspondam 3 0ua 4ivina vontade.
Com base em 0eu plano, "le, no &undo Celestial, nos preparou de antemo como
#! #!
partculas divinas dotadas de 0ua vida e consci=ncia. 1o che%ar o momento de nos fazer descer
ao plano terrestre, "le realizou a sa%rada obra de nos le%ar o sopro da vida e fez com que
nasc=ssemos atravs de nossos pais.
por isso que podemos servir na divina obra de @construo do Paraso 6errestreA, que
a pro#eo do mundo celestial F terra natal de nossas vidas F sobre o plano terrestre. &eishu'
0ama nasceu h$ (,e anos, no dia ,> de dezembro. +bedecendo 3 ordem do 0upremo 4eus e
servindo de acordo com 0ua vontade, &eishu'0ama percebeu que uma partcula do esprito do
0upremo 4eus estava viva dentro de si atuando neste mundo. 4ese#ando retribuir a essa b=no
divina, &eishu'0ama se entre%ou a 4eus como uma forma de demonstrar seu maQoto(.
"u acredito que #ustamente porque 4eus recebeu esse maQoto que &eishu'0ama
nasceu novamente como filho do 0upremo 4eus, ou se#a, como o &essias. + Culto do 2atalcio
representa um dia muito especial e de profundo si%nificado, um dia que nos enche de %ratido,
pois foi nessa data que &eishu'0ama recebeu a vida no plano terrestre para renascer como filho
do 0upremo 4eus, ou se#a, como &essias. 0endo assim, %ostaria de comemor$'lo com muita
ale%ria.
2o Culto de ho#e, compreendendo que n.s somos uma prova de que as partculas do
0upremo 4eus esto vivas e atuantes e ob#etivando retribuir essa %randiosa b=no divina,
comprometi'me a entre%ar, #untamente com todos os senhores, meu corpo e minha alma a 4eus,
atravs de &eishu'0ama. 1%radecendo por estarmos sendo formados para, unidos ao &essias
&eishu'0ama, nascermos mais uma vez, orei pedindo para ser utilizado #unto com todos os
senhores na consumao do prop.sito divino, louvando do fundo do meu corao, o 0upremo
4eus que se encontra #unto a &eishu'0ama.
"stou profundamente a%radecido pelo empenho de todos os messi;nicos em cultivar a f
fortemente li%ada ao &essias &eishu'0ama, buscando compreender, atravs da @Pr$tica do
0onenA e da @Pr$tica do 0onen de 8ratidoA o si%nificado da verdadeira felicidade e do amor
altrusta pre%ados por "le. 1o mesmo tempo, esta pr$tica est$ %erando uma @Corrente da
0alvaoA que conduz 3 @Corrente da ?elicidadeA, levando assim, a verdadeira felicidade a
muitas pessoas.
Pude compreender como os senhores esto sendo %uiados por estas pr$ticas, por meio
das in/meras e7peri=ncias de f enviadas pelos messi;nicos do Iapo e de todo o mundo e, com
muita %ratido, compartilho do seu aprendizado e ale%ria. 1%radeo, ainda, por se empenharem
diariamente, alicerados nessas pr$ticas relacionadas ao 0onen, no desenvolvimento da obra
divina de construo do 0olo 0a%rado de OPoto e das tr=s colunas de salvao F Iohrei,
1%ricultura L1limentaoN 2atural e 0alvao atravs do Gelo. 0obre esta /ltima, aprendendo
com o dia'a'dia de &eishu'0ama, os senhores esto se empenhando em contatar com obras de
arte de alto nvel, em estreitar o relacionamento com a 2atureza e em tocar o sentimento das
pessoas, dedicando'se, assim, em cultivar a beleza do pr.prio sentimento, que o sentido mais
amplo da Pr$tica do 0onen.
"stou profundamente emocionado em saber que, atravs dela, os senhores esto se
empenhando para se tornarem transmissores da vibrao da beleza do corao, ou se#a, @obras
de arte vivasA do 0upremo 4eus. 1%radeo tambm, de corao, a todos aqueles que, imbudos
do sentimento de &eishu'0ama, que reuniu, com todo amor, in/meras obras de arte
consideradas tesouros da humanidade, tornaram'se @ami%os do &useu &+1A por reconhec='lo
como museu de &eishu'0ama e, ho#e, apoiam suas atividades com muito amor e presteza.
1tualmente, temos a oportunidade de apreciar a e7posio dos trabalhos da 6erceira
!der "spiritual, presidente da ?undao Cultural e 1rtstica &+1, intitulada @Pequenos
"sboosA. "u tambm apreciei esta mostra e, realmente, suas obras possuem um estilo ori%inal
que confortaram meu corao, %raas 3 beleza e 3 suavidade de suas cores. "7presso todo meu
respeito e admirao pela postura da 6erceira !der "spiritual em tomar a liderana de
desenvolver a 0alvao atravs do Gelo, herdando o sentimento de &eishu'0ama que disse que
#3 #3
o @Paraso o &undo da 1rteA.
6odas as vezes em que eu participo de um Culto, noto a constante presena de muitos
membros e ministros vindos de v$rios pases do e7terior, que, apesar de terem feito uma lon%a
via%em, t=m um olhar sempre brilhante. 1 pureza com que os membros do e7terior buscam
&eishu'0ama, sua docilidade e ale%ria me impressionam e me emocionam profundamente.
8raas a este contato com os membros do e7terior, conse%ui compreender que os membros de
&eishu'0ama no esto apenas no Iapo, mas sim em v$rias re%i5es e pases do mundo.
Por isso, estou consciente de que preciso me empenhar para compreender e praticar os
"nsinamentos de &eishu'0ama de maneira universal, para que eles se tornem alimento
espiritual de pessoas do mundo inteiro, ensinamentos que permaneam vivos para todo sempre.
2este sentido, muito importante aprofundar o interc;mbio entre os membros do Iapo e os
membros do e7terior. Gem, n.s dese#amos servir 3 4ivina obra de pro#eo do Paraso no plano
terrestre chamada @Construo do Paraso 6errestreA. 0endo assim, onde estar$ este Paraso, que
a parte essencialK
uando penso nele, lo%o ima%ino um lu%ar muito alto e distante, que indico apontando
para cima, como se fosse no Cu. Porm, &eishu'0ama escreveu a se%uinte cali%rafiaJ @+
Paraso est$ dentro do meu coraoA. "le compreendia claramente que o Paraso estava dentro
do seu corao, ou se#a, no mundo da consci=ncia. 2o consi%o dei7ar de pensar que, se
&eishu'0ama escreveu sua forma de compreender o Paraso em uma cali%rafia e a outor%ou aos
membros, foi para nos incentivar a ter a mesma compreenso.
"u preciso tornar'me uma pessoa que acredita firmemente estar unida a &eishu'0ama e
que capaz de dizerJ @+ Paraso est$ dentro do meu coraoA. &eishu'0ama nos ensinou que a
alma o centro do ser humano. Como nossa alma foi preparada de antemo no Paraso como
uma partcula do 0upremo 4eus, e n.s a recebemos para ter a permisso de vivermos neste
mundo, ser$ que no poderamos afirmar com toda certeza que @o Paraso est$ dentro de n.sAK
&eishu'0ama tambm diz em um de seus poemasJ
@Apesar de %*o poder ser visto pelos olos uma%osC
o Pla%o de ?eus ," est" pro%to %o -u%do Espiritual.&
2esse poema &eishu'0ama est$ nos ensinando que, apesar de ser invisvel aos olhos
humanos, o Plano de 4eus #$ foi concludo no &undo "spiritual. 0endo assim, para n.s, onde
est$ o &undo "spiritualK + &undo "spiritual o mundo da nossa consci=ncia, o &undo do
0onenD portanto, o &undo "spiritual tambm no estaria dentro de n.sK
0e o Plano 4ivino est$ concludo no &undo "spiritual, isso no si%nificaria que o Plano
4ivino est$ concludo dentro do mundo da nossa consci=nciaK Para mim, o ponto mais
importante do Plano de 4eus o que &eishu'0ama chama de @6ransio da "ra da 2oite para a
"ra do 4iaA, ou se#a, a %rande transio realizada no &undo "spiritual, onde nosso corao
passou do mundo encoberto pelas trevas, que o mundo da noite, para um mundo radiante de
luz, que o mundo do dia.
+ avano do Plano de 4eus tem o mesmo sentido que o transcorrer da pro#eo da
@6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA realizada pelo 0upremo 4eus no mundo material,
que uma dimenso onde e7istem tempo e espao. 4entre as in/meras cali%rafias de &eishu'
0ama, podemos ver as cali%rafias @Claridade sobre o Cu e a 6erraA e @9enascimento do Cu e
da 6erraA. Isto si%nifica que, dentro de sua consci=ncia, &eishu'0ama #$ havia intudo e
adquirido a convico de que a atuao da @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA,
realizada pelo 0upremo 4eus, #$ havia sido completamente renovada desde o Paraso, que o
mundo da ess=ncia, at o plano terrestre, que o mundo da matria, permeando todas as
dimens5es, renovando tambm o Cu e a 6erra.
Por isso, &eishu'0ama pYde dizer que iria @construirA o Paraso sobre a 6erra. "u
acredito que e7iste uma %rande diferena entre esperar e @construirA o Paraso 6errestre. Caso o
#" #"
Paraso no e7istisse dentro de n.s, nossa vida no seria resumida a uma simples espera pelo
advento do Paraso 6errestreK 0e n.s aceitarmos, em nosso 0onen, que o Paraso e7iste dentro
de n.s mesmos e reconhecermos que, com a @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA, o
Cu e a 6erra esto completamente renovados, conse%uiremos ser utilizados verdadeiramente na
+bra 4ivina de @construirA o Paraso 6errestre, ou se#a, na construo do Paraso 6errestre.
2o entanto, n.s acabamos achando que difcil apro7imar'nos dessa compreenso
adquirida por &eishu'0ama. Por que ser$ que n.s pensamos dessa maneiraK Para n.s, o mundo
das atividades humanas, aqui incluindo as atividades da 2atureza e de todos os seres da Criao,
o mundo que nos rodeia, que est$ fora de n.s. 0entimos tambm que tanto os fatos pr.7imos a
n.s quanto os diversos acontecimentos do mundo se sucedem no mundo visvel, que se
desdobra fora de n.s.
1ssim, alternando ale%ria e tristeza, esperana e decepo, che%amos a pensarJ @uando
ser$ que o Paraso 6errestre vai ficar prontoKA ou @Parece que o Paraso 6errestre no passa de
um sonhoA. Porm, quem reconhece os acontecimentos que foram vistos, ouvidos e sentidos, e
manifesta diversas rea5es em relao a eles, no o nosso lado de fora, mas sim, nosso lado de
dentro, no mesmoK 0endo assim, no final das contas, n.s no deveramos reconhecer que
tanto o Cu como a 6erra, e at mesmo a sociedade humana, no esto fora, mas sim, dentro de
n.sK
Como os cinco sentidos, respons$veis por esta percepo, e a consci=ncia, %erada com
base nesta percepo, esto voltados apenas para o mundo visvel dos fenYmenos, temos a
tend=ncia de #ul%ar as pessoas com base nos critrios de bem e mal do plano terrestre. 2.s no
estaramos sendo levados pela atuao de um mundo desordenado, onde entramos em conflito
uns com os outrosK ", devido a isso, no conse%uimos pensar que o Paraso e7iste dentro do
nosso corao e muito menos pensar que o Plano de 4eus #$ foi concludo no &undo "spiritual,
ou se#a, dentro do nosso corao, que o &undo do 0onenK
+ &undo do 0onen, que o corao, ou se#a, a autoconsci=ncia, que e7iste #unto ao
nosso corpo material na condio de recipiente ida 1lma, da Bontade 4ivinaj, respons$vel
pelo mundo onde se realiza a etapa final da Criao, em outras palavras, pela parte mais e7terna
da Criao realizada pelo 0upremo 4eus. "sta a noo de @"CA que percebemos
constantemente.
1 consci=ncia ido 0upremo 4eusj, enquanto partcula divina que e7iste #unto ao nosso
corpo espiritual, respons$vel pelo mundo onde se realiza o incio dessa Criao. Podemos
dizer que temos dentro de n.s o incio e o fim da Criao. ?omos preparados para fazer
constantemente, dentro de n.s, o retorno e o interc;mbio com o @eu inicialA e o @eu finalA #unto
com o ar que inspiramos e e7piramos.
2ossa ess=ncia se encontra na partcula divina, que o mundo inicial. 2ela e7iste o que
poderamos chamar de a nossa @sementeA. "sta @sementeA no seria o Paraso dentro de cada um
de n.sK "sse Paraso no um #ardim limitado por fronteiras como %eralmente o ser humano
ima%ina, mas sim, uma dimenso eterna e ilimitada repleta de verdade e de amor. Portanto,
mesmo que n.s no consi%amos perceber o mundo dessa dimenso atravs de nossa
autoconsci=ncia atual, precisamos voltar continuamente nosso sentimento para o @eu inicialA,
pois nele est$ a atuao do Paraso que devemos herdar.
0er$ que n.s no deveramos nos esforar para inspirar o sopro da vida do 0upremo
4eus em meio ao ar que inspiramos e e7piramos, #unto com &eishu'0amaK 0er$ que a
realizao do interc;mbio com o 0upremo 4eus desta forma no seria a pr$tica b$sica para
sermos utilizados na @Construo do Paraso 6errestreAK
+ 0upremo 4eus apiedou'se da humanidade, que inevitavelmente caminhava rumo 3
e7tino, perdoando'a. Com a realizao da @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA, "le
se encontra presente no Plano 6errestre atravs da @?ora 1bsolutaA, que consumou a 4ivina
+bra de perdoar, purificar, salvar e dar nova vida a toda humanidade. 1inda mais, sinto que "le
#, #,
est$ procurando nos ensinar sobre a +bra que est$ realizando para nos treinar e criar como 0eus
@9epresentantesA.
0er$ que o 4eus 0upremo no estaria atuando para que n.s possamos perceber, com
nosso corpo e nossa consci=ncia, que tanto os acontecimentos pr.7imos a n.s como os diversos
acontecimentos de ;mbito mundial so obras 0uasK 1o nos fazer e7perimentar situa5es de
destruio, o 0upremo 4eus no estaria nos treinando para que reconheamos nelas 0ua +bra de
Construo e CriaoK 0er$ que "le no est$ querendo receber, atravs de n.s, a +bra que "le
pr.prio realizou, utilizando nosso corpo espiritual e material e todos os demais seresK
Por conse%uinte, colocando em nosso peito a lembrana de nossos antepassados e muitas
outras pessoas, precisamos anunciar para o nosso interior que a @6ransio da "ra da 2oite para
a "ra do 4iaA #$ se consumou e, ao mesmo tempo, por intermdio de &eishu'0ama, entre%ar ao
0upremo 4eus a obra #$ realizada.
1qui eu %ostaria de falar um pouco sobre a questo de @entre%arA. possvel que
este#amos selecionando o que vamos entre%ar, de acordo com nossa conveni=ncia. 1 cada
instante sur%em dentro de n.s in/meros pensamentos e sentimentos. 4entre os primeiros, no
e7istem apenas os bons pensamentos, mas tambm os mausJ @"stou preocupado, acho que no
estou bem de sa/deA, @&eu trabalho no vai bem por culpa daquela pessoaA, @"les no me
entendemA, @Por que ser$ que aquela pessoa to cabea dura e no muda nuncaKA, @Por que
ser$ que eu sou to azaradoK "u devo ter cometido muitos pecadosA, entre outros. 9evolta
contra 4eus, .dio, desprezo, #ul%amento e presuno ou, ao contr$rio, auto depreciao, so os
v$rios tipos de pensamentosksentimentos que sur%em em n.s.
2esse momento, determino, se%undo meus critrios, ou que estes sentimentos so
naturais a qualquer pessoa ou que eu no posso pensar desta maneira. 1ssim, acabo %uardando
em meu corao coisas importantes que deveriam ter sido entre%ues e, deste modo, tenho a
impresso de que estou cultivando as sementes da lam/ria e da insatisfao.
2a verdade, o simples fato do nosso corao ficar preso a certas coisas %erando v$rios
pensamentos #$ no seria uma prova de que 4eus nos perdoou com seu %rande amor,
consumando assim, 0ua 4ivina +bra com 0ua ?ora 1bsolutaK 0eria melhor aceitar com
%ratido o fato de 4eus estar procurando receber 0ua obra, e7atamente a%ora, como
manifestao de 0ua 8l.ria. 1o nos fazer saborear sensa5es que somente a pessoa que
vivenciou certa e7peri=ncia capaz de sentir, levando'nos a vivenci$'las na pr$tica e voltarmos
nossa consci=ncia a elas, 4eus est$ nos ensinando a olhar para toda a humanidade atravs da
ao de olharmos para os antepassados e para um %rande n/mero de pessoas com quem nos
relacionamos.
Portanto, da mesma forma que 4eus, com 0eu Ilimitado 1mor, olhou para mim e me
salvou, eu devo me esforar para receber, no Paraso que e7iste dentro de mim, um %rande
n/mero de pessoas, a comear pelos meus antepassados, todos os seres vivos e todos os
elementos confiando'os ao &essias &eishu'0ama e entre%ando'os ao 0upremo 4eus para que
todos possam ser perdoados, purificados, salvos e contemplados com uma nova vida. 4eus
conhece todos os nossos pensamentos e est$ presente em qualquer um deles.
8ostaria que todos tivessem o cuidado para no se apropriarem desses pensamentos,
%uardando'os em seu corao ao invs de devolv='los a 4eus. Isto acabaria interrompendo o
flu7o de 9etorno a 4eus, tornando'se um empecilho para "le, %erando assim, sofrimento fsico
e espiritual para n.s. 1o invs disso, o que mais corresponde 3 Bontade 4ivina no seria
lembrar que somos uma partcula divina li%ada a &eishu'0amaK 0er$ que a partir dessa posio
no seria ideal encararmos, como se fYssemos uma terceira pessoa, a real situao da nossa
autoconsci=ncia e comunicar a concluso da @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA aos
nossos antepassados e demais pessoas que esto presentes na nossa autoconsci=ncia,
entre%ando'nos por completo ao 0upremo 4eusK
Certamente o Cu, a 6erra e o mundo transbordaro de ale%ria quando nossos
## ##
antepassados forem informados dessa b=no, a qual poderamos chamar de "van%elho do
Paraso, e conse%uirem retornar ao 0upremo 4eus onde se encontra &eishu'0ama. essa
ale%ria que eu %ostaria de sentir, #unto com os senhores, de corpo e alma. 1lm do mais, quando
dizemos @entre%arA, temos a tend=ncia de pensar em entre%ar como se estivssemos #o%ando
al%o para bem lon%e de n.s. "ntretanto, como &eishu'0ama e o 0upremo 4eus esto vivos
dentro do meu @"CA, talvez se#a melhor dese#ar cultivar o pensamento de que o local de entre%a
sempre o centro do meu @"CA.
Gaseando'se na atuao de um novo Paraso que concretizou a @6ransio da "ra da
2oite para a "ra do 4iaA, importante dizerJ @Ctilize'me #untamente com as demais pessoas
para partilhar as G=nos 4ivinas com toda a criaoA. 4essa forma, %ostaria que todos n.s
trabalh$ssemos na dedicao de semear pela superfcie terrestre a @sementeA chamada Paraso.
4eus recebe e utiliza este meu @eu do presenteA que est$ sendo @entre%ueA. Isso acontece
porque tudo est$ dentro do presente, determinado por cada um de n.s. Como n.s medimos o
fluir do tempo, determinamos os perodos e percebemos sua durao, acabamos separando o
passado e o futuro do presente com e7press5es como @acontecimentos passadosA, ou, @futuro
que ainda est$ por virA.
Porm, ser$ que tanto o passado como o futuro no estariam li%ados ininterruptamente
dentro da linha do tempoK uem ri ou chora ao se lembrar de acontecimentos do passado no
o @eu do presenteAK uem pensa no futuro que est$ por vir, preocupa'se ou fica na e7pectativa
tambm no o @eu do presenteAK 4a mesma forma que os antepassados esto vivos dentro do
@eu do presenteA, o passado tambm est$ li%ado a este @eu do presenteA. Portanto, o @momento
presenteA tudo para o @"CA.
1credito que, se ao invs de continuarmos sem entre%ar, conse%uirmos entre%ar a 4eus
tudo o que sentimos e pensamos no presente F inclusive pensamentos como @vou dei7ar para
entre%ar depois que entender melhorA ou @um dia, mais tarde, entre%areiA F, "le certamente
receber$ tudo o que e7iste dentro do presente determinado por cada um de n.s e concretizar$
0ua Bontade.
8ostaria que todos tomassem cuidado para no dei7ar passar cada chance em que 4eus
nos ensina e nos faz sentir al%o. 2o incio deste m=s, foi celebrado o Culto de 1%radecimento
pela Colheita. ", a%ora, estamos a%radecendo todas as %randiosas b=nos recebidas, refletindo
sobre todos os acontecimentos e resultados alcanados durante o ano.
Podemos cultivar diversos produtos, colher seus frutos e oferec='los a 4eus. Porm, por
mais que n.s, seres humanos, nos esforcemos, nunca conse%uiremos criar tais produtos. 6odas
as b=nos da 8rande 2atureza tambm so preparadas por 4eus. 0er$ que, neste mundo, e7iste
al%uma coisa criada por n.s, seres humanosK 6odas as cria5es no teriam sido obras de 4eusK
0endo assim, qual ser$ o fruto mais importante para 4eus dentro de tudo que "le criouK 0er$
que este fruto em questo no seramos n.s mesmos, ou se#a, nossa autoconsci=nciaK 4eus nos
le%ou uma partcula divina, que a nossa @sementeA, que resultou no fruto chamado
consci=ncia. 0er$ que nosso dever no seria oferecer este fruto a 4eusK
8ostaria que nos torn$ssemos a pr.pria oferenda, um fruto que, oferecido a 4eus, "le se
ale%re e aprecie. Com este ob#etivo, no deveramos dedicar pedindo a &eishu'0ama para
sermos criados e educados mais e mais como filhos que correspondam ao sentimento de 4eusK
uando oferecemos a 4eus os alimentos produzidos no campo ou relatamos os resultados
alcanados com nosso esforo, deveramos tambm entre%ar #unto com estas oferendas nossa
consci=ncia, que est$ sendo criada e educada neste presente momento, para que ela se#a recebida
por 4eus. "sta seria a verdadeira oferenda que 4eus receberia de n.s, no K
Para encerrar, vou orar para que, com a che%ada de mais um novo ano, a fora e a luz
ilimitada do 0upremo 4eus possam ser partilhadas a todos os seres vivos atravs de cada um
dos senhores, unidos ao &essias &eishu'0ama. +ro tambm para que seus dias se#am repletos
de prosperidade.
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&uito obri%ado.
Culto do +%#io da Primavera
Palavras do Quarto Lder Espiritual - 0202200J
?elicita5es a todos pelo Culto do Incio da Primavera. Com imenso e profundo respeito,
di%o'lhes que o 0upremo 4eus, Criador de todas as coisas, ao dar incio 3 criao, preparou
in/meras partculas do 0eu "sprito para criar o ser humano como 0eu @representanteA, ou se#a,
para fazer nascer os filhos que dariam continuidade 3 0ua sa%rada obra.
Cma vez que essas in/meras partculas divinas cont=m de maneira plena o ideal da
criao do 0upremo 4eus, creio que elas, que so a ess=ncia da e7ist=ncia, podem ser chamadas
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de &essias. Por isso, @&essiasA a palavra que e7pressa a ess=ncia da e7ist=ncia denominada
Partcula 4ivina. 1 alma, ou se#a, a Partcula 4ivina, que o corpo ori%inal de n.s, seres
humanos, no pertence a n.s, mas sim ao 0upremo 4eus.
Por isso, ser$ que @&essiasA no seria um nome sa%rado que pertence ao 0upremo 4eus
e no ao ser humanoK &eishu'0ama afirma que @4eus um e muitos ao mesmo tempoA, ou
se#a, a Partcula 4ivina do 0upremo 4eus uma s. e, simultaneamente, representa o todo.
0endo assim, creio que todos n.s, toda a humanidade, estamos unidos 3 0a%rada Palavra
&essias.
?oi'nos revelado que, obedecendo ao Ideal da Criao do 0upremo 4eus, &eishu'0ama
nasceu novamente como o &essias. 0er$ que isto no si%nifica que n.s, ou se#a, nossa
consci=ncia, unida a &eishu'0ama, est$ sendo criada e educada, para nascer novamente tendo
como modelo &eishu'0ama, que concretizou a ess=ncia denominada &essiasK Como essa
ess=ncia pertence ao 0upremo 4eus, na condio de veculo da realizao do plano divino de
salvao da humanidade e de estabelecimento do Paraso na 6erra, ela tem a capacidade de
manifestar toda sabedoria e fora do 0upremo 4eus. 2o seria por isso que n.s, seres humanos,
chamamos de @0alvadorA a e7ist=ncia que consumou a ess=ncia denominada &essiasK
+ fato de termos, dentro de n.s, uma Partcula do "sprito do 0upremo 4eus si%nifica
que somos realmente e7ist=ncias /nicas e estamos recebendo uma G=no 8randiosa e
Indescritvel. "ntretanto, como o ser humano nunca teve consci=ncia de que a Partcula 4ivina
e7istente dentro de si possui o prop.sito 4ivino chamado &essias, ele veio at ho#e i%norando a
e7ist=ncia do 0upremo 4eus. 1pesar disso, ser$ que o 0upremo 4eus no estaria nos perdoando,
mantendo'nos vivos, criando'nos e educando'nos para fazer de n.s, 0eus filhos, 0eus
@9epresentantesAK "m ()>E, &eishu'0ama escreveu o se%uinte poemaJ
Arrepe%di-me do pe#ado de ter voltado !s #ostas
a ?eus eC o,eC prosto-me dia%te dKEle.&
"m ()E,, ele escreveu o se%uinte poemaJ
L a (or)a do -essias Aue vivi$i#a o mu%do
de pe#ado Aue est" prestes a eEti%guir-se.&
0ei que no che%o aos ps do nobre sentimento de &eishu'0ama que, como um ser
humano, i%norou o 0upremo 4eus, arrependeu'se do pecado de ter voltado as costas para "le e,
por fim, prostrou'se diante dR"le. 1o mesmo tempo, no e7iste ale%ria maior do que ter a
permisso de conhecer &eishu'0ama, que foi al%um que conse%uiu vivenciar e adquirir a
convico de que a humanidade, apesar de ter dado as costas para 4eus e encontrar' se em
iminente destruio, est$ sendo perdoada e acolhida como ser vivo pela fora do 0upremo 4eus,
ou se#a, pela @?ora do &essiasA.
0e at &eishu'0ama reconheceu abertamente que estava virando as costas para o
0upremo 4eus, ser$ que n.s tambm no precisamos nos empenhar ao m$7imo para, enquanto
tivermos a permisso de viver neste mundo, perceber, por pouco que se#a, e reconhecer, do
fundo do corao, quais atitudes nossas demonstram que estamos i%norando a 4eusK 0e eu no
me conscientizar de que eu era uma e7ist=ncia que precisava ser perdoada, como poderei saber
que estou sendo perdoado e que estou tendo a permisso de viverK 0e eu no tiver essa
consci=ncia, poderei a%radecer por tudo issoK 0er$ que no a partir da que nasce a verdadeira
%ratidoK
1 nossa alma realmente uma brilhante Partcula do "sprito do 0upremo 4eus. Isto
uma realidade. Caso contr$rio, seria mera fantasia. "u acredito que no e7iste meio'termo para
isso. 0e a Partcula do "sprito do 0upremo 4eus no tivesse sido confiada a n.s, como
poderamos nos tornar 0eus 9epresentantesK
+ 0upremo 4eus faz parecer que as Partculas do 0eu "sprito se#am nossas. 1pesar da
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autoconsci=ncia tambm !he pertencer, "le permite que n.s a sintamos e a utilizemos como se
fosse nossa. 4esta forma, ao permitir que 0ua vida, alma e consci=ncia aparentem ser nossas, o
4eus 0upremo, em um eterno processo de formao, nos ensina e nos %uia. "le se empenha sem
cessar para que, como filhos que podero herdar a vida eterna, ou se#a, como 0eus Berdadeiros
?ilhos, possamos nascer novamente no &undo Celestial.
0er$ que o 1mor do 0upremo 4eus, que faz com que o que 0eu parea ser nosso, no
a ess=ncia, a verdadeira face do que chamamos de 1morK 0er$ que o nosso ser #$ no est$
suficientemente preenchido pelo imenso Perdo e 1mor de 4eusK 0er$ que a Pr$tica do 1mor
1ltrusta no seria um treinamento para reconhecermos que esse 1mor e7iste plenamente em
tudo e, #untos a &eishu'0ama, recebermos a permisso de retornarmos para #unto do 0upremo
4eusK
" maisJ ser$ que no passaremos a compreender e a praticar, cada vez mais, o
ensinamento de &eishu'0ama @2o #ul%ueisA, ao nos darmos conta de que #ul%ar o outro
#ul%ar a n.s mesmosK Gem, estou profundamente a%radecido a todos os messi;nicos por estarem
se empenhando diariamente, com base na diretriz @cultivar a f que li%a ao &essias &eishu'
0amaA, visando ao aperfeioamento do indivduo e 3 transformao do seu redor em paraso.
"u suponho que, este ano, de acordo com as palavras do 9evmo. :atanabe em sua
saudao de 1no'2ovo, os senhores #$ comearam a se empenhar no sentido de e7pandir o
crculo de transformao do seu interior em Paraso, estendendo'o 3 famlia, 3 localidade onde
vivemos e 3 sociedade. &esmo sendo um pequenino modelo, isso se dar$ conforme cada pessoa
conse%uir acreditar que dentro de si e7iste o Paraso, o qual dever$ ser manifestado atravs de
palavras e a5es perfeitamente coesas 3 6rilo%ia Berdade'Gem'Gelo.
Para que isso se torne possvel, necess$rio dar continuidade 3 @Pr$tica do 0onenA, que
se completa com o 1mor 1ltrusta, comeando pelo pr.prio lar, que a menor unidade da
sociedade. 4ese#o que as infinitas b=nos de &eishu'0ama possam se manifestar nessas
pr$ticas dos senhores. + primeiro salmo de &eishu'0ama entoado no Culto de ho#e foiJ
Cegou a ora da mi%a 4bra $lores#er #omo as
$lores Aue desabro#am e eEalam sua $ragr=%#ia #om a
passagem do i%ver%o e a #egada da primavera.&
2este salmo, &eishu'0ama est$ e7pressando toda a sua ale%ria pela che%ada do
momento de evoluo da +bra 4ivina, assim como as flores e7alam sua fra%r;ncia com a
che%ada da primavera. + terceiro salmo de &eishu'0ama entoado no Culto de ho#e J
Povos de todas as %a)MesN
Abram os olosC pois #egou a ora da verdadeira
salva)*o t*o esperada por todos.&
Como que comprovando o conte/do deste poema, recebi o relat.rio que, atualmente,
e7istem mais de (.---.--- de messi;nicos no e7terior. 2o Culto do Incio da Primavera
realizado ho#e, n.s temos a presena de messi;nicos vindos da 6ail;ndia e de mais (- pases.
4esta forma, pessoas no s. do Iapo, mas de diversos pases, despertaram para a @verdadeira
salvaoA e v=m descansar no 0olo 0a%rado construdo por &eishu'0ama.
6enho certeza que &eishu'0ama, como se estivesse observando seus amados filhos que
retornam ao Paraso, se ale%ra ao ver membros de todo o mundo que se re/nem para orar ou
para aprimorar #untos.
<$ poucos dias, eu atendi um pedido especial para consa%rao de E-.--- +hiQari que
sero outor%ados no continente africano este ano. 1 f cultivada pelos membros da lfrica, uma
f d.cil e pura, torna'se uma %rande fora de concretizao da @Berdadeira 0alvaoA
preconizada por &eishu'0ama, pois tem al%o de novo e emocionante, sendo um %rande
aprendizado para mim.
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!embrando a hist.ria, &eishu'0ama instituiu a nossa i%re#a com o nome de 4ai 2ippon
Oannon Oai em (S de #aneiro de ()>E. Posteriormente, para acompanhar o desenvolvimento da
+bra 4ivina, por ocasio do incio da primavera de ()E-, fundou a I%re#a &essi;nica &undial,
@sob uma nova concepoA. Creio que a palavra @mundialA colocada no nome da nova i%re#a
tem um %rande si%nificado. "7istem muitos povos, reli%i5es, idiomas e costumes em todo o
mundo.
Creio que &eishu'0ama fundou a I%re#a &essi;nica &undial para levar a verdadeira
salvao para os povos do mundo inteiro. 2o momento presente, estou renovando minha
maneira de pensar, pois acredito que preciso me empenhar para compreender e esclarecer de
maneira universal os "nsinamentos de &eishu'0ama, bem como sua aplicao e pr$tica, uma
vez que eles tambm incluem "nsinamentos de diversas reli%i5es do mundo e conse%uem
vivificar estes /ltimos verdadeiramente.
2o "nsinamento @Pra%matismoA, lido ho#e, &eishu'0ama afirma que o reli%ioso deve
ser polido, eliminando o rano da f. Creio que, conforme vamos dominando e compreendendo
claramente o fato de que os "nsinamentos de &eishu'0ama abran%em os "nsinamentos de
diversas reli%i5es do mundo e os vivifica, o rano de nossa pr.pria f vai desaparecendo
naturalmente.
<o#e o dia M de fevereiro, dia do incio da primavera. &eishu'0ama preconizou que o
incio da primavera no indica somente uma mudana da 2atureza, mas tambm uma @mudana
do mundoA, sendo um importante n. que se forma no ano. 1 maioria dos an/ncios e eventos
importantes dentro da +bra 4ivina foi feita por ocasio do incio da primavera. <$ tambm
muitos poemas de &eishu'0ama que se referem a esta ocasio. 4entre eles, temos o se%uinteJ
A alegria pela t*o esperada eEpa%s*o
da 4bra ?ivi%a aume%ta a #ada i%#io da primavera.&
1ssim, &eishu'0ama comemorava o incio de cada primavera, todos os anos, como um
importante marco para a +bra 4ivina. + que ser$ que &eishu'0ama quer nos mostrar atravs
dessa ale%ria renovada sentida a cada primaveraK + 0upremo 4eus, com o passar do tempo, est$
constantemente preparando para cada um de n.s uma nova atividade, fazendo com que
evoluamos constantemente e nos formando para que amadureamos. 0er$ que &eishu'0ama no
estava tentando fazer com que confirm$ssemos que estamos aqui para correspondermos a tal
formao e sermos utilizadosK
Por e7emplo, a afirmao de que o 0ol nasce no leste e se p5e no oeste uma verdade
aceita por todas as pessoas. &esmo admitindo tal afirmao como verdade, esta no passa da
viso que os seres humanos t=m do 0ol a partir da 6erra. 4e forma ob#etiva, sabemos que a
6erra %ira ao redor do 0ol. <o#e em dia, este fato aceito com naturalidade. "ntretanto, para as
pessoas da anti%uidade, que acreditavam que o 0ol %irava ao redor da 6erra, ele causou uma
%rande reviravolta na viso de universo, de mundo.
1tualmente, no ficamos presos apenas 3 maneira de ver o 0ol tendo a 6erra como
centro, mas tambm podemos ver a 6erra tendo o 0ol como centro. Podemos ainda, pensar que
possvel uma viso mais ampla partindo do imenso espao sideral. + fato de conse%uirmos
desenvolver novas maneiras de ver al%o pode parecer que estamos e7plorando mundos
desconhecidos e fazendo novas descobertas. Porm, na verdade, no estaramos relembrando a
poca em que, ainda no &undo Celestial, tivemos a permisso de participar da criao de todas
as coisasK 4esta forma, creio que viemos trilhando o caminho da evoluo e do
desenvolvimento, enquanto relembramos as tarefas do &undo Celestial. &eishu'0ama nos
ensinou que, neste e7ato instante, o mundo est$ passando por um perodo de %rande transio. +
se%undo salmo de &eishu'0ama entoado no Culto de ho#e J
Apesar de i%visvel aos olos uma%osC
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a gra%diosa muda%)a do mu%do ava%)a dia apBs dia.&
"ste poema foi escrito por &eishu'0ama no dia do Culto do Incio da Primavera de
()E,. "le nos mostra que estamos vivendo o e7ato momento da importante mudana do mundo,
ou se#a, um momento de %rande transio, apesar de invisvel aos olhos humanos. 2o posso
dei7ar de pensar que &eishu'0ama est$ estimulando a mudana de nosso padro de pensamento
e concepo para que nossa mente no fique presa a no5es e preconceitos que dizem respeito
no s. 3 relao 4eus e homem, mas tambm aos mais diversos temas e, assim, se#amos
capazes de continuar evoluindo. "u acredito que realizar esta %rande transformao dentro de si
salva cada um de n.s, sntese de nossos antepassados, e nos %uia ao aperfeioamento. Creio que
essa e7panso conduzir$ 3 salvao e ao aperfeioamento do mundo.
6omando o "nsinamento de &eishu'0ama sobre o processo de purificao, por e7emplo,
sinto que "le me orienta e me faz evoluirJ atravs deste "nsinamento, "le faz com que nossa
viso abandone o preconceito de que tanto a doena quanto qualquer sofrimento ou an%/stia so
meros acontecimentos destrutivos e ne%ativos e, assim, poderemos ter verdadeira noo de que
tais fatos so maravilhosas a5es purificadoras de criao, que o 0upremo 4eus, atravs de 0eu
imenso perdo, est$ realizando.
2a minha opinio, este "nsinamento sobre o @processo de purificaoA nos imp5e uma
%rande mudana em nossa maneira convencional de ver, pensar e viver, id=ntica 3 mudana do
%eocentrismo para o heliocentrismo. Por isso, meu dese#o amadurecer o suficiente para que, ao
ler os "nsinamentos ou ao tomar conhecimento ou vivenciar os diversos acontecimentos que me
rodeiam, possa me libertar das concep5es que tinha at a%ora e aceit$'los de maneira mais
evoluda. &eishu'0ama vem mostrar os diversos @becos sem sadaA com que as mais diversas
$reas v=m se deparando, no decorrer do pro%resso da civilizao at os dias de ho#e. "le tambm
proclama veementemente o caminho e a soluo para aqueles. 0er$ que esses @becos sem sadaA
no so, em resumo, a manifestao da postura adotada pela humanidade de colocar a matria
precedendo o esprito, ao invs do esprito precedendo a matria, isto , a manifestao da
postura que no coloca 4eus como elemento principal, mas o ser humanoK
4esta forma, por mais que nos empenhemos dese#ando o pro%resso e a elevao, se
continuarmos como at a%ora, vivendo a iluso de que nosso @euA nos pertence, e se%uirmos
levando uma vida baseada na natureza humana centralizada no @euA, no poderemos ansiar pela
evoluo do ser humano no verdadeiro sentido da palavra. &eishu'0ama nos ensinaJ
@-i%a miss*o retirar a %ature/a a%imal dos seres uma%os a%imales#osC
$a/e%do-os evoluir ao %vel de verdadeiros seres uma%os. Como a #o%di)*o $u%dame%tal
para isso ve%#er o pe%same%to atestaC em outras palavrasC trata-se da obra de re$orma
do ser uma%o&.
2.s, que che%amos a um beco sem sada, no temos outro meio para evoluir e che%ar a
ser @verdadeiros seres humanosA que no se#a entrando em contato com a dimenso do @eu do
incioA, que nosso corpo ori%inal. "m outras palavras, devemos voltar 3 dimenso da partcula
divina e entrar em contato com a @e7ist=ncia realA que &eishu'0ama denominou @"7ist=ncia
9eal de 4eusA.
1credito que @evoluir e tornar'se um verdadeiro ser humanoA evoluir para che%armos a
ser verdadeiros filhos do 4eus 0upremo. + 0upremo 4eus, que a vida eterna e Criador de
todas as coisas, que a tudo vivificaD o 0upremo 4eus, que tudo realiza e tem poder sobre tudo, o
0upremo 4eus, que a ori%em de todas as b=nos F haver$ al%uma maneira do ser humano
evoluir sem adorar esse 0upremo 4eus como pai de toda a vidaK 0er$ que o beco sem sada ao
qual nosso dia'a'dia che%ou, no se deve ao fato de, por falta desta postura b$sica, estarmos
impedindo o flu7o da vida eterna, fazendo com que todas as coisas F inclusive nosso corpo e
mente F acabem se es%otandoK 0er$ que no foi para nos fazer %anhar o perdo e a salvao que
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o 0upremo 4eus realizou a %rande transio do mundo das trevas para o mundo da luz, ou se#a,
a @transio da noite para o diaA, previamente, na dimenso do &undo CelestialK
Creio que a fora que realizou a 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia o poder
do &essias, mencionado por &eishu'0ama. "sse poder atua incessantemente na nossa
autoconsci=ncia, que traz em si a dimenso do mundo em que vivemos e vem nos ensinando e
%uiando para que n.s, a humanidade, se#amos i%ualmente acolhidos como filhos do 0upremo
4eus.
1ssim, ser$ que o caminho para nossa evoluo no consistiria em nos lembrar do
&undo Celestial, que a fonte da vida, e retornar 3 consci=ncia ori%inal, ao invs de continuar
no caminho que vem sendo trilhado pela humanidade at ho#eK 2o ser$ esta a nossa evoluo,
o nosso pro%resso, o nosso desenvolvimento e o nosso crescimento, para que consumamos o
prop.sito de criao do 4eus 0upremo, ou se#a, para que toda a humanidade se#a filha de 4eusK
2.s no evolumos e crescemos para sermos reconhecidos pelos outros, para nos
or%ulharmos, para nos %abarmos ou para sermos melhor que os demais. 0er$ que nosso esforo
em evoluir e crescer no seria para conse%uirmos nos tornar pessoas que, ao aprender al%o ou
conse%uir realizar al%o e, at mesmo, ao praticar o amor altrusta, consi%am voltar'se para o
0upremo 4eus e dizerJ @?oi o 0enhor que realizou tudo, no foiK &uito obri%adoAK
0er$ que estas palavras no seriam palavras para nos tornarmos filhos que ale%ram o
0upremo 4eusK 0er$ que @retornarA e @entre%arA tambm no se traduzem nestas palavrasK 2o
ser$ por isso que n.s estamos sendo formados diariamente, passando por v$rias e7peri=ncias e
aprendizados, vivendo as mais variadas emo5esK
8ostaria que, confiando no prop.sito divino, cuidassem para no ne%li%enciar esse
treinamento. Isto tambm serve para a @Pr$tica do 0onenA, que deve ser praticada como um
treinamento no para @minhaA ale%ria, mas para que 4eus e &eishu'0ama se ale%rem. 2a
2atureza, tudo realizado em ciclos.
4a mesma forma, ser$ que a nossa autoconsci=ncia F que o @eu do presenteA, que
partiu da @dimenso do incio da criaoA e che%ou 3 @dimenso do final da criaoA F no
recebeu a ordem de se empenhar para servir 3 din;mica da evoluo, que consiste em retornar,
partindo do final em direo ao incio e levando consi%o todas as atividades do mundoK
2o consi%o dei7ar de pensar que a @8rande 6ransioA e a @mudana de (W- %rausA,
mencionadas por &eishu'0ama, si%nificam servir nas atividades de retorno ao mundo da nossa
ori%em, ao mundo da causa. 1ssim como todo o universo, todos os diversos elementos, todas as
emo5es e todas as atividades humanas esto li%ados ao @eu do presenteA, atravs da @Pr$tica do
0onenA, %ostaramos de ser utilizados para entre%ar tudo o que levamos conosco a &eishu'0ama
e de ter a permisso de que o 0upremo 4eus, Criador de todas as coisas, receba tudo isso.
+ que importa neste instante saber onde, dentro de n.s, devemos fazer essa entre%a.
&esmo que tentemos entre%ar na nossa autoconsci=ncia, que o @eu do presenteA, que pertence
3 dimenso do final da criao, acabamos sempre favorecendo nossa conveni=ncia uma vez que
nosso interior inst$vel. 1 partcula do esprito do 0upremo 4eus o nosso corpo ori%inal e est$
unida diretamente a &eishu'0ama.
2.s estamos tendo a permisso de estar na dimenso deste mundo em que vivemos, que
a parte mais perifrica da Criao, para servirmos aos trabalhos do &undo Celestial. Por isso,
n.s devemos retornar 3 dimenso do &undo Celestial onde e7iste nossa partcula divina, ou
se#a, ao nosso @eu do incioA, levando conosco todas as atividades li%adas ao @eu do presenteA.
0er$ que no somente atravs desse retorno que poderemos entre%ar tudo a &eishu'0ama, que
ali se encontra, e ao 0upremo 4eusK
1o invs de entre%ar nossos sentimentos sozinhos, seria melhor entre%$'los acreditando
que estamos fazendo #unto com &eishu'0ama e com in/meros antepassados. Isto porque
&eishu'0ama sempre est$ entre%ando ao 0upremo 4eus o sentimento do e7ato instante em que
retornamos ao Paraso. 2esse momento, devemos pensar que, como &eishu'0ama sempre
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entre%a tudo a 4eus por n.s, no devemos tentar entre%ar sozinhos.
Creio ser melhor entre%ar com o sentimento de faz='lo #unto com &eishu'0ama e com
muitas outras pessoas. 0er$ que o esforo para servir neste sentido no seria um aprimoramento
importante para evoluirmos e nos tornarmos filhos do 0upremo 4eusK Com relao 3 atividade
de retornar diante do 0upremo 4eus e entre%ar, creio que "le est$ utilizando nossa respirao
para concretizar 0eu prop.sito. 1 respirao a que me refiro, no a respirao somente da
dimenso habitualmente pensada.
Como #$ disse por ocasio do Culto de 2atalcio do ano passado, nossa respirao uma
atividade muito importante que permite que o @eu do incioA e o @eu do finalA fluam
continuamente entre si, em constante interc;mbio. Creio que, quando respiramos, deveramos
cuidar para que inspir$ssemos com o sentimentoJ @"stou tendo a permisso de inspirar o ar
assoprado pelo &essias &eishu'0ama.A " quando e7pir$ssemos, pensarJ @"stou tendo a
permisso de e7pirar em harmonia com o ar atravs do qual o &essias &eishu'0ama tudo
recebe.A
1ssim como nas e7press5es @tomar fYle%oA e @fYle%o vivoA Lque si%nifica @ser
humanoAN, o 0upremo 4eus, atravs da respirao, est$ tentando nos unir ao &essias &eishu'
0ama, estabelecer um elo de reciprocidade dR"le conosco, transmitir'nos 0eu prop.sito e nos
fazer herdar a vida eterna. 2.s devemos, sem falta, a%radecer por essa %randiosa b=no e
corresponder ao dese#o divino. "ncerro minhas palavras orando para que as b=nos do
0upremo 4eus possam ser partilhadas a todos os seres vivos atravs de cada um dos senhores,
que esto unidos a &eishu'0ama, e que, como a brisa da primavera, tudo possa revitalizar,
retornando a &eishu'0ama atravs da inspirao e e7pirao dos senhores.
1%radeo do fundo do corao ao 0upremo 4eus, que est$ concretizando 0eu prop.sito
chamado &essias. +ro tambm para que os dias de todos os senhores se#am repletos de
prosperidade.
&uito obri%ado.
SE;SOPO'
Sobre o Culto do +%#io da Primavera
Por que o Culto do Incio da Primavera realizado em M de fevereiro, se esta estao, no hemisfrio norte, s. comea
em ,- de maroK
2a verdade, isto est$ associado ao calend$rio lunissolar, tradicional do e7tremo oriente. 0e%undo este calend$rio, o
ano se divide em ,M esta5es. + @incio da primaveraA Lrisshun, em #apon=s, ou lichun, em in%l=sN, o nome da primeira estao
do ano, poca na qual, no Iapo, se costumava comemorar tambm o incio do 1no'2ovo Lna China, comemora'se at ho#eN.
1 ori%em do nome talvez se d= ao fato de que, apesar de ainda prevalecer o frio ri%oroso, nessa poca, florescem as
primeiras flores da amei7eira.
Conforme disse OPoshu'0ama, na palestra do Culto do Incio da Primavera deste ano, para &eishu'0ama esta data
@no indica somente uma mudana da 2atureza, mas tambm uma amudana do mundoR, sendo um importante n. que se forma
no ano.A
Isto porque, se%undo &eishu'0ama ensinou, essa poca do ano muito importante, da parte de 4eus, pois um dia em
que a purificao se torna mais intensa. 2a verdade, isso acontece no setsubun Lvspera do incio da primaveraN e no dia (E de
#unho. 1 diferena entre as duas datas que, nesta, o mundo espiritual fica mais claro, pois o elemento fo%o aumenta.
I$ no setsubun, a atuao de 4eus comea a mudar e feito o a#uste de contas dos pecados e impurezas do mundo da
noite. 1 cada ano, esse processo se intensifica cada vez mais.
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Culto do Paraso ;errestre 6 1:0<0JQAtami
- A ;ra%si)*o para a Era do ?ia ," est" #o%#luda em vo#FR -
?elicita5es a todos pelo Culto do Paraso 6errestre realizado no dia de ho#e.
Com imenso e profundo respeito, eu acredito que o /nico 0upremo 4eus, que est$ vivo
por toda a eternidade, tem como ob#etivo da criao fazer todos os seres humanos se tornarem
0eus verdadeiros filhos. Para isso, "le preparou a humanidade como in/meras partculas do 0eu
esprito e est$ realizando 0ua +bra incessantemente, neste instante tambm.
0endo assim, todos os seres humanos carre%am consi%o, desde o princpio, a misso de
&essias, ou se#a, de nascer novamente como filhos do 4eus 0upremo. &eishu'0ama utilizou as
e7press5esJ @Binda do &essiasA e @nascer novamenteA. "u acredito que a +bra realizada pelo
0upremo 4eus dentro de &eishu'0ama um @modeloA da +bra que precisa ser realizada dentro
de todos os seres humanos.
+ 0upremo 4eus est$ vivo dentro de cada um de n.s, tentando fazer com que
renasamos como 0eus ?ilhos. 2o consi%o dei7ar de pensar que &eishu'0ama nos ensinou isso
atravs da 0ua postura. Como, ori%inariamente, somos filhos do 0upremo 4eus e partculas do
0eu esprito, ser$ que 0ua vida e a nossa vida no esto unidas numa s.K 0er$ que a consci=ncia
ori%inal do 0upremo 4eus e a nossa autoconsci=ncia, chamada @euA do presente, no esto
unidas numa s.K Como, desde o princpio, n.s tambm recebemos o sopro da vida do 0upremo
4eus e continuamos herdando'o a%ora tambm, devo pensar que o esprito e o corpo, ou se#a, o
Cu e a 6erra, no so e7ist=ncias completamente distintas e que, apesar das diferenas entre
uma dimenso e outra, eles so unos.
Por no ter essa consci=ncia, eu considerava que tudo o que est$ li%ado 3 minha
autoconsci=ncia me pertence, ou se#a, considerava como meu tudo o que ve#o, escuto, sinto ou
acredito ser bom ou ruim. Por isso, preciso que o &essias &eishu'0ama receba tudo que eu
sinto no meu corao e no meu corpo fsico, entre%ando ao 0upremo 4eus tudo 3quilo que vim
considerando at ho#e como meu, e orar para ser vivificado, #untamente com todas as coisas, por
uma atuao de %rande harmonia. 1pesar de pensar que somos n.s que estamos fazendo esta
orao, como na verdade &eishu'0ama est$ dentro de n.s orando ao 0upremo 4eus, precisamos
rezar com o 0onen de estar orando #unto com &eishu'0ama, retornar ao princpio da vida e ter
uma relao mais ntima com o 0upremo 4eus F o Pai da Bida.
1%radeo de todo corao pelo empenho de todos os messi;nicos em cultivar a f que
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li%a ao &essias &eishu'0ama, e em querer participar da 4ivina +bra de 0alvao da
humanidade e construo do Paraso 6errestre, no medindo esforos para aperfeioarem'se
individualmente, e para transformar seu redor em Paraso atravs do estudo e pr$tica dos
"nsinamentos. Por meio, especialmente, da @Pr$tica do 0onenA os senhores esto se
empenhando para se tornarem pessoas capazes de a%radecer em qualquer circunst;ncia e,
dese#ando a felicidade do outro, esto se dedicando 3 Pr$tica do 1mor 1ltrusta, revelando
assim, imenso respeito pelo sentimento de &eishu'0ama e7presso nas palavrasJ
Se %*o $i/ermos a $eli#idade do prBEimoC %*o poderemos ser $eli/es&.
Para mim, essa postura dos senhores muito nobre. Gem, de onde sur%e o sentimento do
amor altrusta que os senhores esto praticandoK 0er$ que ele no sur%e do 0upremo 4eus, que
a ori%em de todas as coisasK "le ama todos os seres humanos e o 0eu 1mor est$ presente em
todos os seres, em toda a 2atureza, enfim, em toda a Criao.
Penso que a 4ivina +bra de 0alvao da <umanidade e de Construo do Paraso
6errestre, bem como todos os "nsinamentos de &eishu'0ama so, ao mesmo tempo, a
Concretizao da Berdade e a "7presso do 1mor do 0upremo 4eus. 0endo assim, qual ser$ o
ob#etivo, o prop.sito desse 1morK 1credito que fazer do ser humano 0eu Berdadeiro ?ilho.
0er$ que no foi para realizar este ob#etivo que o 0upremo 4eus preparou in/meras partculas
do 0eu pr.prio espritoK
Por isso, acredito que 0eu 1mor foi vertido sobre todas as pessoas, de maneira imparcial.
Creio que a @Pr$tica do 1mor 1ltrustaA, que vem sendo realizada por todos os senhores
corresponde ao prop.sito do amor do 0upremo 4eus e uma pr$tica e7tremamente nobre,
atravs da qual podemos servi'!o. 0er$ que os senhores no esto sendo utilizados na 4ivina
+bra que far$ com que as pessoas que ainda no despertaram para o amor e o prop.sito do
0upremo 4eus, bem como os antepassados que desconheciam este prop.sito, possam todos
retornar ao ParasoK
1credito que, desde o princpio da criao, o 0upremo 4eus dei7ou preparado o
caminho para retornarmos a esse princpio. " eu acredito que este caminho no outro seno o
prop.sito divino de fazer todos os seres humanos serem contemplados com uma 2ova Bida.
0endo assim, o mais importante praticar o 1mor 1ltrusta com o sentimento de que todos os
nossos antepassados, todas as pessoas que v=em 3 nossa mente e todas as pessoas que se
relacionam conosco esto li%adas a este caminho. + primeiro salmo de &eishu'0ama entoado
no Culto de ho#e foiJ
A .ra%diosa (or)a de Salva)*o do -essiasC
t*o esperada por toda uma%idadeC ir" se ma%i$estar&
4essa maneira, &eishu'0ama percebeu que a ?ora de 0alvao do &essias, to ansiada
por toda a humanidade, tomava todo o 0eu interior. 2.s somos seres que servem 3 @0alvao
realizada pelo &essiasA na condio de instrumentos de &eishu'0ama, como se fYssemos parte
do 0eu corpo. 0endo assim, apesar de sermos seres individualizados, sem sombra de d/vida
formamos um s. corpo com &eishu'0ama. Por isso, ser$ que no deveramos entender que este
poema escrito por "le est$ se referindo a cada um de n.s tambm, #$ que estamos unidos em um
s. corpoK
2a condio de pessoas que servem a &eishu'0ama como 0eus instrumentos, a nossa
maior e mais importante tarefa saber onde devemos centralizar o nosso 0onen. 0e o
centralizamos neste mundo da forma, um mundo que tem como su#eito principal a
autoconsci=ncia, acabamos nos colocando em primeiro plano. 4essa forma, nosso sentimento de
querer receber %raas, de querer ser abenoado, acaba sendo predominante. &eishu'0ama
escreveu o se%uinte poemaJ
Com o dese,o de salvar a uma%idadeC #o%du/i%do-a ao ParasoC
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#
primeirame%te tor%ei-meC eu prBprioC abita%te do Paraso&
"ste poema mostra que, para salvar pessoas, em primeiro lu%ar n.s precisamos nos
tornar um habitante do Paraso. 6enho a impresso de que &eishu'0ama est$ nos ensinandoJ
@+lha, mesmo que se di%a que a humanidade est$ esperando ansiosamente a 0alvao do
&essias, somos n.s os respons$veis pela nossa pr.pria salvao, pois, no final das contas, tudo
est$ li%ado a n.s mesmos.A por causa disso que, reconhecendo que o Paraso F princpio da
minha vida F e7iste at ho#e no ;ma%o da minha consci=ncia, dese#o ser utilizado, #unto com
todos os senhores, na salvao que nos permite retornar ao Paraso #unto com um %rande
n/mero de pessoas.
6enho a impresso de que o fato de conse%uirmos reconhecer, de corao, &eishu'0ama
como o &essias, bem como o fato de estarmos nos empenhando em a%radecer e tambm em
oferecer nosso servir por meio da @Pr$tica do 0onenA e da @Pr$tica do 1mor 1ltrustaA, enfim, o
fato de estarmos conse%uindo sentir todas essas coisas no seria porque o 0upremo 4eus nos
a%raciou com o 8randioso Perdo que o 0eu 1mor, e estamos recebendo a permisso de nos
lembrarmos de como so as coisas no ParasoK
Por meio do 0eu 8randioso Perdo, o 0upremo 4eus se apercebe da humanidade, que
i%norava o prop.sito do 0eu 1mor, e concretiza a @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do
4iaA, ou se#a, salva a humanidade do mundo coberto pelas trevas da i%nor;ncia e a %uia ao
&undo de !uz. +u se#a, "le realizou uma 8rande 6ransio no &undo "spiritual.
&eishu'0ama percebeu a 9evelao da 6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4ia ao
subir o &onte 2oQo%uiri, na provncia de Chiba, em (E de #unho de ()>(. 6enho a forte
sensao de que, neste e7ato instante, "le est$ me per%untandoJ @"m voc=, a 6ransio da "ra
da 2oite para a "ra do 4ia #$ est$ concludaKA.
"u nunca havia pensado na relao que esta 6ransio poderia ter comi%o. 1t ento,
minha compreenso sobre ela se limitava 3 9evelao 4ivina recebida por &eishu'0ama, *W
anos atr$s.
2o entanto, como somos partes do seu @corpoA e formamos uma e7ist=ncia una com "le,
ser$ que, na verdade, cada um de n.s no est$ recebendo a permisso de receber, por 0eu
intermdio, a ?ora do 0upremo 4eus que concretizou a @6ransio da "ra da 2oite para a "ra
do 4iaAK
1 ?ora que realizou esta 6ransio o @Poder de 0alvao do &essiasA, a ?ora que
impulsiona a 4ivina +bra de 0alvao da humanidade e de construo do Paraso 6errestre. o
poder que perdoa, purifica, salva, ressuscita e faz com que os seres humanos nasam renovados.
<o#e, quando #$ ocorreu a @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA, ser$ que, no &undo
"spiritual, todos os seres vivos e todos os seres humanos #$ no teriam entrado em uma fase
completamente novaK
0e conse%uirmos compreender que, neste e7ato momento, n.s estamos sendo criados e
educados dentro de uma fase completamente nova, na qual a @6ransio da "ra da 2oite para a
"ra do 4iaA #$ se realizou, e conse%uirmos servir com esta consci=ncia, certamente &eishu'
0ama se ale%rar$ e encaminhar$ cada um de n.s para que, pouco a pouco, nosso interior
tambm se#a totalmente tomado pela ?ora do 0upremo 4eus.
&eishu'0ama mostrou'nos, com 0ua Bida, o &odelo do <abitante do Paraso. 4a
mesma forma, %ostaria que continu$ssemos nos empenhando em nos aprimorar para que
tenhamos, cada um de n.s, a permisso de sermos utilizados como @modelosA unidos a "le. Por
fim, estarei orando para que a 8raa 4ivina e a paz este#am sempre com os senhores.
Iunto ao &essias &eishu'0ama, manifesto minha mais profunda %ratido ao 0upremo
4eus pela fora que realizou a @6ransio da "ra da 2oite para a "ra do 4iaA e perpassa todas
as coisas, perdoando e vivificando a todos. ue os dias de todos os senhores se#am repletos de
prosperidade.
&uito obri%ado.
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Culto dos A%tepassados 6 Solo Sagrado do Prasil
/0123 Novem!ro de 3224
Sauda)*o de 98osu-Sama
Gom dia a todos. +s senhores esto passando bemK
<o#e, eu estou muito feliz por estar aqui no Grasil e poder me encontrar com todos os
senhores.
"u estava pensando em falar s. isso em portu%u=s. &as, quando eu ainda estava no
Iapo, per%untei para o Presidente :atanabe quem seria meu tradutor no Grasil. 1 ele me
respondeuJ @2o tem nin%umHA.
"nto, eu per%untei para eleJ @ mesmoK " como eu vou fazerKA.
"le me falouJ @Pois , o senhor vai ter que se virar sozinhoA.
+ Presidente :atanabe realmente um @ami%o da onaA. Por isso eu vou ter que falar
em portu%u=s.
1cho que os senhores tero dificuldade para entender a minha pron/ncia, mas %ostaria
que todos prestassem bastante ateno nas minhas palavras.
1proveito esta oportunidade para parabenizar todos os brasileiros pela realizao da
Copa do &undo em dois mil e catorze e a confirmao da primeira +limpada na 1mrica do
0ul que ser$ realizada em dois mil e dezesseis no 9io de Ianeiro. &eus parabnsH
"stou muito a%radecido por participar #unto com todos os senhores no Culto aos
1ntepassados aqui neste espl=ndido e maravilhoso 0olo 0a%rado de 8uarapiran%a.
"u fiquei muito feliz quando soube do empenho di$rio de todos os senhores que esto
fazendo a Pr$tica do 0onen para se apro7imar do sentimento de &eishu'0ama.
" tambm da firme deciso que tomaram de ser um portador da !uz do &essias &eishu'
0ama se empenhando cada vez mais nas tr=s colunas da 0alvao LIohrei, 1%ricultura e
1limentao 2atural e atividades artsticas e culturais atravs do GeloN.
1inda a%ora recebi o ma%nfico presente que os senhores prepararam para mim.
"ste presente o fruto da dedicao de todos os senhores, que se%uiram a orientao do
Presidente :atanabe nos /ltimos seis meses sobre a Pr$tica do 0onen de 1ltrusmo.
Com esta dedicao, os senhores esto se esforando para se tornar prot.tipos de homens
paradisacos que dese#am a felicidade de outras pessoas.
"ste presente maravilhoso encheu meu corao de ale%ria e felicidade. &uito obri%ado.
+s senhores esto felizesK
+s senhores esto realmente felizesK
ue bomH 1%ora sim, eu sinto que recebi o presente dos senhores de verdade.
"u a%radeo a &eishu'0ama por ter %uiado todos os senhores nesta pr$tica. "u
encaminho a &eishu'0ama o sentimento puro e sincero de todos os senhoresH
Para mim, esse sentimento puro e sincero a prova da atuao de &eishu'0ama dentro
de cada um dos senhores.
"u acredito que &eishu'0ama ficou muito feliz ao receber a sinceridade de cada um dos
senhores. 1lm disso, eu orei para que a ale%ria de &eishu'0ama possa ser compartilhada com
todos os seres humanos.
6ambm fiquei muito feliz por saber que a 0e%unda "tapa da Construo do 0olo
0a%rado de 8uarapiran%a est$ avanando bastante, envolvida por muitos mila%res.
<$ muito tempo eu #$ sabia que todos os senhores possuam um sentimento puro por
&eishu'0ama e tambm um sentimento fervoroso pelos 0olos 0a%rados do Iapo.
&as eu fiquei muito emocionado quando che%uei no Grasil e senti na pele a f pura de
todos os senhores.
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"u senti tambm como o 0olo 0a%rado do Grasil fica lon%e do 0olo 0a%rado do Iapo.
&as para mim, apesar da %rande dist;ncia que separa os dois 0olos 0a%rados, o seu centro um
s..
&eishu'0ama construiu sobre a face da 6erra, os 0olos 0a%rados como prot.tipos
visveis de um Paraso invisvel aos nossos olhos.
Por isso, mesmo que venham a e7istir v$rios 0olos 0a%rados sobre a superfcie terrestre,
e7istir$ apenas um /nico 0olo 0a%rado invisvel aos nossos olhos, que o centro de todos os
outros.
"sse 0olo 0a%rado est$ brilhando intensamente dentro de cada um de n.s. " o 0upremo
4eus e &eishu'0ama esto vivos dentro desse 0olo 0a%rado invisvel. 2ossos antepassados
tambm esto vivos dentro dele.
<o#e n.s estamos participando do Culto aos 1ntepassados. &as na verdade, &eishu'
0ama quem est$ realizando o culto dentro de n.s. Por isso, nossos antepassados esto sendo
banhados pela !uz da 0alvao de &eishu'0ama.
&eishu'0ama a !uz da salvao e a !uz da esperana. "le a !uz que ilumina, a !uz
que purifica e a !uz que %uia todas as coisas.
Certamente, a !uz 4ivina e7iste dentro de cada um de n.s que est$ li%ado ao &essias
&eishu'0ama.
Bamos caminhar #untos com o &essias &eishu'0ama pelo caminho que brilha
eternamente. " #untos, vamos carre%ar a !uz da 0alvao e a !uz da "sperana que ilumina
cada um de n.s e todas as e7ist=ncias para sermos utilizados na +bra 4ivina de 0alvao.
"ncerro minhas palavras oferecendo a minha mais sincera %ratido ao 0upremo 4eus. "
oro para que todos os seres humanos e todas as e7ist=ncias possam receber as b=nos e o
conforto de &eishu'0ama que se encontra #unto ao sopro da vida do 0upremo 4eus que vive
eternamente.
&uito obri%ado.
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Sauda)*o de A%o 'ovo 6 2010 - Quarto Lder Espiritual
- A Lu/ est" brila%do %o #e%tro da %ossa #o%s#iF%#ia -
Com imenso e profundo respeito, di%o'lhes que o /nico 0upremo 4eus, que vive por
toda a eternidade, nos preparou como in/meras partculas do 0eu esprito, portadoras da 0ua
4ivindade, e outor%ou'nos o esprito da palavra &essias, ou se#a, nos impre%nou de seu
prop.sito de fazer de n.s 0eus representantes, e deu incio a toda criao.
Inicio minha saudao a%radecendo do fundo do corao a permisso de comear este
novo ano #untamente com todos os senhores na condio de elemento que, unido a &eishu'
0ama F o qual, de acordo com o prop.sito divino, renasceu como verdadeiro filho do 0upremo
4eus, ou se#a, como &essias F, est$ sendo a%raciado com uma contnua formao fsica e
espiritual.
?eliz ano'novo a todosH
1%radeo sinceramente a todos os senhores por se empenharem diariamente na divina
obra de levar verdadeira salvao e felicidade 3s pessoas, cultivando a f com base no
sentimento de &eishu'0ama.
&esmo que nos se#a al%o imperceptvel, estamos tendo a permisso de sermos utilizados
#untamente com todos os antepassados e com toda a humanidade, superando a diferena de
%ostos, de raa e de reli%io, vencendo a distino entre bem e mal etc.
<$ al%o que venho percebendo ultimamente. 2.s falamos em aprender com os
"nsinamentos e as realiza5es de &eishu'0ama. "ntretanto, a maneira de compreend='los pode
se dar a partir de diversos ;n%ulos e dimens5es. Por conse%uinte, no devemos discutir sobre
quais maneiras esto de acordo com a vontade de &eishu'0ama ou no, como se isso fosse uma
disputa, uma questo de bem ou mal, de certo ou errado.
+s "nsinamentos pertencem a &eishu'0ama, pertencem ao 0upremo 4eus. <o#e, como
lemos os "nsinamentos e7pressos principalmente na forma de te7tos escritos, n.s nos
mostramos inclinados a trat$'los como al%o pertencente ao mundo terreno, que se encontra fora
de n.s. ", na tentativa de compartilh$'los neste mundo, tendemos a classific$'los e a selecion$'
los para aplic$'los e transmiti'los.
6odavia, os "nsinamentos se fazem por meio de palavras. " a ori%em destas o esprito
das palavras do mundo celestial, que o centro da nossa consci=ncia. 2.s recebemos
constantemente o esprito das palavras do &undo Celestial, repletas de amor e de verdade. 2o
ser$ por essa razo que precisamos retornar ao &undo Celestial, impre%nado pelo esprito das
palavras do 0upremo 4eus, e nos unir novamente a &eishu'0ama, que l$ se encontraK
Por isso, quando lermos os "nsinamentos, melhor termos o sentimento de que,
iluminados, estamos sendo criados e educados por &eishu'0ama, no a partir do mundo
e7terior, mas a partir do &undo Celestial, que o centro da nossa consci=ncia.
0endo assim, mantendo, por pouco que se#a, essa postura em nosso dia a dia,
conse%uiremos nos dar conta de al%uns pontos importantes que, como seres humanos,
est$vamos esquecendo, pontos que est$vamos dei7ando passar despercebidos. Conse%uiremos
nos libertar de nossos becos sem sada e de nossas pris5es. Conse%uiremos descobrir a ale%ria
de e7perimentar a verdadeira %ratido e felicidade e pedir permisso para sermos utilizados para
compartilhar essa ale%ria com o maior n/mero de pessoas possvel.
&eishu'0ama escreveu o se%uinte poemaJ
Durante longo tem"o, vim
duvidando e vacilando+ )as ue alegria5
#ela Luz de Deus, des"ertei5
4urante muito tempo, &eishu'0ama percorreu caminhos incertos. " ale%ria sentida por
$$
*
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*
momento em que descobriu o fato de que a !uz do 0upremo 4eus brilhava em seu interior
invade'me profundamente o corao.
este &eishu'0ama que est$ unindo cada um de n.s a "le. Por esse motivo, essa !uz
est$ brilhando no centro da nossa consci=ncia.
&eishu'0ama escreveu o se%uinte poema sobre a !uz que brilha dentro de siJ
Luz5 'h Luz5 Dissi"as todas as trevas,
"or mais "ro-undas ue se6am+
Como est$ claro neste poema, por mais densa e profunda que se#a a escurido em que
este#amos, se percebermos o ponto de luz que e7iste dentro de n.s, veremos que l$ no h$
escurido, mas sim um &undo de !uz.
Bamos reconhecer e acreditar na !uz que e7iste no centro da nossa consci=ncia e viver
este novo ano que se inicia mantendo o sonho e a esperana, a fim de conse%uirmos iluminar a
n.s mesmos e nos tornarmos a !uz que ilumina o mundo.
Por fim, encerro minha saudao de ano'novo, orando para que o %randioso amor de
&eishu'0ama pelos senhores, a radiante luz do 0upremo 4eus e o sopro da vida possam ser
compartilhados com toda a humanidade e com todos os seres e que todos possam renascer.
ue a nova obra de Criao do 0upremo 4eus se desenvolva plenamenteH
&uito obri%ado.
Sauda)*o de 98osu-Sama
$$
-
$$
-
7em"lo )essi8nico 02 de $evereiro de 2010
:s pessoas &ue desejam condu,r outras pessoas ao 5araso,
naturalmente o alcan%am/.
Parabns a todos pelo Culto de Incio da Primavera. com imenso e profundo respeito
que afirmo que o 0upremo 4eus est$ vivo. 1credito que, como partculas do 0eu "sprito,
recebemos o 4es%nio 4ivino de nos tornarmos filhos que correspondam 3 0ua Bontade.
Cumprindo este des%nio, &eishu'0ama renasceu como &essias, ou se#a, como Berdadeiro
?ilho do 0upremo 4eus.
2o culto de ho#e, renovamos nosso sentimento e louvamos o 0upremo 4eus, que se
encontra #unto a &eishu'0ama, a%radecendo profundamente a permisso de, unidos a &eishu'
0ama, estarmos sendo %uiados para renascer.
+ 0upremo 4eus possui critrios que transcendem os critrios de bem e de mal
estabelecidos por n.s, seres humanos. 0eus critrios, como disse &eishu'0ama, so @livres e
desimpedidosA, insond$veis para o ser humano. "le possui, ainda, o poder que une e harmoniza
foras anta%Ynicas como o positivo e o ne%ativo, o =n) e o =an), o bem e o mal deste mundo, o
certo e o errado etc. &eishu'0ama se referiu a este poder como @?ora 1bsolutaA.
8ostaria que oferec=ssemos, de todo corao, nossa %ratido por estarmos tendo a
permisso de, unidos a &eishu'0ama, estarmos sendo criados e educados dentro da din;mica da
%rande harmonia %erada por esta ?ora 1bsoluta.
1%radeo sinceramente a todos os senhores por estarem se empenhando na Pr$tica do
0onen de 1ltrusmo para F como disse o presidente :atanabe em sua saudao de 1no'2ovo F
@conduzir o maior n/mero possvel de pessoas ao caminho da felicidade, tendo o Iohrei e os
"nsinamentos como %uia, e a postura de &eishu'0ama como e7emploA.
Creio que &eishu'0ama deva estar e7tremamente feliz com o sentimento sincero de
todos os senhores, que, visando se tornar pessoas paradisacas, v=m se empenhando em
pro%redir, passo a passo, por meio do e7erccio das Pr$ticas do 0onen de 1ltrusmo e das
Pequenas 15es 1ltrustas. "stas /ltimas so a nossa diretriz para este ano.
1 prop.sito, que tipo de ser humano seria a @pessoa paradisacaA mencionada por
&eishu'0amaK 1credito que essa pessoa se#a o @ser humano de natureza divinaA, tal qual ele
e7plicou. &eishu'0ama nos ensina que, ori%inalmente, o ser humano possui duas naturezasJ a
divina e a animal.
1lm disso, afirmouJ @4esenvolvimento cultural si%nifica o ser humano de natureza
animal elevar'se 3 icondioj de natureza divinaA, e ainda, @o local onde se re/nem seres
humanos divinos no pode ser outro seno o Paraso 6errestreA. ", para conduzir'nos a esta
icondioj de ser humano divino, o 0upremo 4eus preparou, dentro de cada um de n.s, uma
autoconsci=ncia, chamada tambm de consci=nciaksentimento L;o;oroN.
4esta forma, nosso eu no nos pertence. + 0upremo 4eus que faz com que ele parea
ser nosso. 1 consci=nciaksentimento criada por "le importantssima e est$ repleta do 0eu
ilimitado amor. 0em ela, n.s no conse%uiramos sentir a ale%ria do 0upremo 4eus, que est$
concretizando a +bra da criao, e no nasceria em n.s a emoo, a %ratido, o amor sincero e o
ma;oto.
Por meio da consci=nciaksentimento, "le est$ tentando se manifestar como natureza
humana rica, ale%re e harmYnica. Por isso, para o 0upremo 4eus, a consci=nciaksentimento um
importante ponto de apoio para "le se manifestar na 6erra. &ais que tudo, no seria #ustamente
por e7istir esse eu que o 0upremo 4eus conse%ue nos fazer renascer como 0eus verdadeiros
filhos, cumprindo, assim, o prop.sito da CriaoK
6alvez se#a em prol dessa formao que o 0upremo 4eus est$ nos permitindo sentir o eu
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como se fosse al%o nosso. 0into que isso o profundo amor do 0upremo 4eus como o Pai da
vida. Cma vez que, a comear por nossos pais e antepassados, viemos acreditando que o eu era
propriedade nossa, travamos batalhas interiores, fazendo com que o bem e o mal se
di%ladiassem dentro de n.s e, para nos prote%ermos, acabamos ficando num mundo no qual
precis$vamos viver pensando nisso o tempo todo.
1 n.s, que nos encontr$vamos neste mundo, &eishu'0ama ensinou que a consci=ncia
denominada Paraso, ou se#a, a 2atureza 4ivina, encontra'se no centro da nossa
consci=nciaksentimento. 1lm disso, &eishu'0ama est$ nos conduzindo com paci=ncia e
toler;ncia para que possamos despertar para a !uz que a 2atureza 4ivina que brilha dentro de
n.s e para que possamos ser utilizados na sa%rada +bra, que far$ com que a din;mica do Paraso
se#a refletida no plano terrestre.
2o teria sido e7atamente por isso que &eishu'0ama orientou sobre @eliminarA ou
@descartarA o )a ie%oj e o ape%oK
&esmo que se di%a @eliminar o e%osmo e o ape%oA, tudo o que e7iste no mundo foi
criado pelo 0upremo 4eusD por isso, na verdade, no e7iste nada para ser eliminado. 1credito
que a razo para &eishu'0ama ter dito para @eliminarmos io )ajA foi porque ele pretendia nos
advertir para o fato de que consideramos nossa consci=nciaksentimento como al%o que nos
pertenceD confiamos demasiado em nossa sabedoria e foraD somos arro%antesD criticamos e
somos criticados.
"m outras palavras, ele queria nos prevenir do fato de que estamos vivendo como se
fYssemos o centro, o su#eito principal. 2ossa individualidade, ori%inalmente, e7iste dentro da
natureza divina, que se encontra no centro da nossa consci=nciaksentimento. 6rata'se da
2atureza 4ivina do 0upremo 4eus.
2.s precisamos reconhecer e acreditar que essa 2atureza 4ivina e7iste no centro da
nossa consci=nciaksentimento. 1lm disso, dentro de n.s, &eishu'0ama se coloca, o tempo
todo, face a face conosco, observando tudo o que se passa em nossa consci=nciaksentimento e
ouvindo todos os nossos pensamentos.
0endo assim, no devemos tentar afastar ou eliminar o eu F que, em meio 3 i%nor;ncia e
3 diva%ao, ainda permanece amarrado ao )a e ao ape%o F como se ele fosse um problema ou
al%o impuro. Pelo contr$rio, como tudo #$ est$ envolvido pelo amor e pelo perdo ido 0upremo
4eusj, seria melhor que, aceitando este fato, or$ssemos para que tudo fosse perdoado,
purificado, salvo e revitalizadoD e que, entre%ando'nos ao 0upremo 4eus, por intermdio de
&eishu'0ama, pedssemos, mais uma vez, para que esse sentimento se#a utilizado como 0eu.
" ainda, a%radecer a permisso de %uardar em n.s o eu F que al%o da maior
import;ncia para o 0upremo 4eus F, e ter o dever de servir com o sentimento de querermos ser
utilizados para que "le e &eishu'0ama apaream, e no n.s mesmos.
4essa forma, o eu, que era utilizado at ho#e como nosso, se unir$ em um s. sentimento
e consci=ncia com a natureza divina que e7iste dentro de cada um de n.s. "u acredito que esse
o verdadeiro si%nificado da unio.
6oda e qualquer pessoa vive em busca da felicidade. 2o "nsinamento @2.s que
traamos o destinoA, lido no culto de ho#e, &eishu'0ama nos ensina que precisamos cultivar o
sentimento de amor altrusta para sermos felizes e que a f o /nico caminho para cultivarmos
esse sentimento.
"m uma palestra de ()E>, &eishu'0ama orientou sobre a f afirmando que, quando
oramos a 4eus, o ape%o em querer a#udar ou querer ser a#udado acaba interferindo
ne%ativamente. 1lm disso, ele apresentou e7peri=ncias pessoais para enfatizar que tudo precisa
ser entre%ue a 4eus com confiana na %randeza e na profundidade do 0eu amor. "le tambm
ensinou que precisamos mudar o conceito, a viso e a compreenso que tnhamos sobre 4eus
at ho#e.
+utrossim, enfatizou que e7iste uma diferena fundamental entre aquele que, por
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e%osmo, quer ir sozinho para o Paraso, e aquele que quer conduzir outras pessoas ao Paraso.
"le tambm afirma que as pessoas que dese#am conduzir outras pessoas ao Paraso,
naturalmente o alcanam.
2.s fomos salvos por &eishu'0ama e conduzidos at aqui por seus "nsinamentos.
0endo assim, precisamos dar um passo 3 frente e nos libertar da f professada at ho#e, que
ob#etiva retorno, recompensa ou premiao.
Por meio da Pr$tica de Pequenas 15es 1ltrustas, que est$ sendo feita por todos os
senhores, crescer$ dentro de cada um, sem que o percebamos, uma f em que nossa ale%ria
ale%rar o 0upremo 4eus e &eishu'0ama e no uma f que ob#etiva apenas nossa pr.pria
felicidade.
2este sentido, sinto que amadurecer como verdadeiros fiis de &eishu'0ama, cuidando
bem desse tipo de f, o verdadeiro caminho para sermos felizes. 1lm do mais, cada um de
n.s recebeu do 0upremo 4eus a permisso de nos relacionarmos com "le usando as palavras e o
0onen.
0endo assim, n.s precisamos comunicar todos os acontecimentos e sentimentos a
&eishu'0ama e dei7$'los entre%ues aos des%nios do 0upremo 4eus. 4esse modo, %ostaria que
nos dedic$ssemos no partilhar das b=nos do Paraso com todos os seres, por meio de n.s e a
partir de n.s. 8ostaria, i%ualmente, que o ato de comunicar a dedicao realizada e o de se
entre%ar ia 4eusj se tornem um h$bito plenamente assimilado, e tambm, uma %rande ale%ria.
4essa maneira, nossa verdadeira misso como seres humanos que possuem o Paraso
como local de ori%em, a de sermos utilizados, #untamente com o sopro da vida do 0upremo
4eus, na divina obra de retorno ao ei7o vertical que une o Cu e a 6erra, conscientes da palavra
e do 0onen vivos do 0upremo 4eus.
0e consideramos as diversas atividades humanas como o movimento de rotao, creio
que a roda formada por tais atividades s. %ira de maneira adequada e satisfat.ria porque o ei7o
vertical e7istente no centro de cada um de n.s est$ bem firme.
0endo assim, vamos nos empenhar para que, por meio da pr$tica do amor altrusta,
possamos nos apro7imar cada vez mais do ser paradisaco que &eishu'0ama, construindo um
@ei7o da fA, um ei7o vertical inabal$vel.
"ncerro minhas palavras orando para que toda a %rande natureza possa ser revitalizada
por intermdio da brisa da primavera e para que todas as coisas possam ser revitalizadas pelo
constante retorno ao 0upremo 4eus, que se encontra #unto ao &essias &eishu'0ama. +ro para
que se#amos utilizados dessa maneira #untamente com toda a humanidade e com tudo o que
e7iste.
ue a nova obra de criao do 0upremo 4eus se#a repleta de prosperidade.
&uito obri%ado.
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