Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
MOSHEH
MOSHEH
Frederico Cordeiro
Fazendo Teshuv
Agradecimentos:
Agradeo ao Pai Eterno e protetor de Israel por mais esta realizao. Que eu
sempre esteja em sua disposio para realizar sempre obras maiores; a fim de que
apresemos o retorno majestoso do Messias nosso Rei!
Agradeo Yosef Ben Chaim pela idia que se realiza. Tambm agradeo a
todos os irmos e irms da congregao Israelita Yeshua Chai.
Adquirindo
Guematria
ou
A Lei terna,
Em
Lechaiym e a
Shabat Shalom
filmado na Congregao
Shekinah
com louvores,
Nesta figura grafada temos uma inscrio com a seguinte expresso: SOL INVICTO
DEO. Ou seja, DEUS O SOL INVENCVEL Como denuncia o livro: O NOME
ETERNO A MAIOR SAGA DE TODOS OS TEMPOS de Robespierre Cardoso da
Cunha:
Primeiro o dicionrio mostra que Zeus era escrito Zeu sem o (S) e que o (D) a
terceira declinao do (Z), o que fica evidentemente comprovado com expresso da
imagem que vimos anteriormente: Sol Invicto Deo, ou Zeu.
Relquia do Vaticano
Esta uma antigussima bblia Romana, em latim. O estarrecedor, que confirma
o que diz o dicionrio grego; Zeus era escrito sem o (S). O mais incrvel ainda que
eles o chamam de criador dos cus e da terra:
Gnesis 1
Gnesis1:1
GN 1:1
10
MAIS PROVAS
DICIONRIO DAS MITOLOGIAS EUROPIAS E ORIENTAIS PG 248 DA CULTRIX -MEC
Veja como o historiador Tassilo Orfheu Spalding traduziu POLIS como CIDADE e
DIS como ZEUS. Este historiador esta em perfeita harmonia com o que disse S. J.
Freire na 1 declinao: Dios Zeu!
TUDO EXEMPLIFICADO:
DYAUS- PITAR = PAI DO CU PARA OS ARIANOS (O SOL);
JU
PITER = PAI DO CU PARA OS ROMANOS (DIVINDADE DO CU = SOL);
ZEUS PATER = PAI DO CU PARA OS GREGOS (DIVINDADE DA LUZ = SOL)
DIES PADRE = PAI DO CU EM LATIM, ( DIES = DIA = LUZ SOLAR, O SOL);
DEUS PAI
= PAI DO CU EM PORTUGUS (ZEUS PAI)
11
Bom, o dicionrio grego j mostrou que ZEUS era escrito ZEU sem o (S), o que
j confirmamos com a prpria Bblia catlica em latim na pgina de GNESIS 1:1.
Depois, nas declinaes, vimos como ZEU tornou-se DIOS. O que tambm
mostramos testificando com a Bblia catlica espanhola tambm em GN 1:1.
TERCEIRA DECLINAO
ZEUS DIA
A primeira coisa a considerar que DIA em ingls tem o mesmo fonema que Deus
em latim. Ser isto uma coincidncia ou uma confirmao daquilo que dizem os
historiadores e o professor de gramtica grega? Dia ou Dies, Dios, Diaus, ou
inacreditavelmente Deus, so formas diferentes para Zeus.
Repare que domingo em ingls SUN- DAY (DIA DO SOL, OU DIA DE SE
ADORAR A ZEUS). Da vem tambm a pronuncia IGREJA que deriva de uma
palavra grega que quer dizer CHAMADOS PARA FORA! Era isso o que acontecia,
todos eram convidados a sarem de suas casas para reverenciarem o grande sol em
cada manh de domingo.
Domingo portugus (dia do Senhor dia de deus)
Domni-Dei latim (o senhor o Sol = Dia),
Sun-day - ingls que tem a mesmssima conotao (dia do sol).
UM LEGADO MUITO ARCAICO
1
2
3
4
(Z)EUTH
(Z)EUS
(T)EUS
(D)EUS
PARA OS EGPCIOS;
PARA OS GREGOS;
PARA OS GREGOS CRISTOS;
PARA OS DE LNGUA PORTUGUESA
12
Veja agora a Torah Peshita ; uma Bblia aramaica datada do 4 sculo que no
deu uma voltinha pelo Vaticano, um pulinho no grego, no passou pelo cunho de
Jernimo. Veio quentinha para ns!
13
O grande
.
O TETRAGRAMA
Algumas pessoas pensam que o Nome do Eterno de Israel Jav ou Jeov. Estes
termos nunca poderiam ter a fontica do tetragrama; pois no existe um fonema como
a do jota (J) no hebraico! Jeov era um deus romano, tido como Pai dos deuses:
14
JESUS
Voltemos nossa ateno ao termo IESUS. Que em hebraico escrito:
Tente pregar Iesus em Israel e ter noo de como essa fontica uma
blasfmia na lngua santa. Insultaria e muito os judeus que, diferente de nos
brasileiros, tem grande estima pelo nome sagrado de Elohim.
realmente curioso o fato de O Nome que saiu de Yerushalaim para as naes
com a conotao de ( Yeshua) O ETERNO SALVA, ser devolvido para os
judeus no mesmo idioma como
15
Seita
Os que criam no messias (Mashiach = ungido) eram chamados por trs
adjetivos: 1 Seita do Caminho, 2 Seita dos nazarenos e
3 Judeus Messinicos. Roma mente ao dizer que os
nazarenos passaram a se denominarem Cristos. Esta
expresso grega que tem a conotao de ungido vem de
CRESTAS que era os raios solares como nesta imagem do Sol
Invictos Deus. Veja em volta da cabea do ser iluminado as
crestas solares. Desta expresso herdamos as cristas dos galos. At mesmo nos dias
atuais em Israel os que crem no Messias so chamados Natzir (Nazarenos) palavra
masculina de Natzaret (Nazar). Cristo significa, na integra Ungido do Sol.
Messinico quer dizer seguidor do Mashiarh, ungido de Elohim. Saia querido
rapidamente de Roma, fuja da Grcia em quanto tempo. Pare de defender estas
deidades solares. O Eterno esta tendo infinita misericrdia de nos fazendo que tanta
luz da verdade brilhe para que tambm no tenhamos desculpas no dia de Yon Kippur
(dia do Juzo).
JE SUS
Outra questo que gostaria de resolver sem delongas a questo da diviso
silbica de Jesus. Este no poder ser dividido de outra forma que no seja JE SUS,
uma vez que estamos falando de IESHUA.
16
e em
17
18
Elohim foi substitudo nesses mesmos versculos por KY e KC, formas abreviadas da
palavra grega Ky-ri-os (Senhor).
Alguns fragmentos antigussimos da verso grega Septuaginta, mostram que o
Tetragrama nem sequer era transliterado para o grego, mas continuaram sendo
grafado, (mesmo na verso grega) com caracteres hebraicos, como vemos na 1
imagem. Quem da esta informao O Novo Dicionrio Internacional de Teologia
do Novo Testamento (Volume 2, Pgina 512), diz:
Descobertas textuais recentes LANAM DVIDA sobre a idia de que os
compiladores da LXX (Septuaginta) TRADUZIRAM O TETRAGRAMA YHWH POR
KYRIOS. Os mais antigos MSS LXX (fraguimentos) agora disponveis trazem o
Tetragrama escrito em caracteres hebraicos no texto Grego. Este costume foi
continuado por posteriores tradutores judaicos do Antigo Testamento nos primeiros
sculos AD.
Da mesma forma o professor Geore Howard, da Universidade da Gergia, EUA,
afirma: Quando a Septuaginta que a Igreja do Novo Testamento usava e citava
CONTINHA A FORMA HEBRAICA DO NOME DIVINO, os escritos do Novo Testamento
sem DVIDA INCLURAM O TETRAGRAMA EM SUAS CITAES (Biblical Archaeology
Review, maro de 1978, pgina 14)
E agora o que dizer? Foram mesmos os judeus quem fizeram as mudanas?
Entenda que os mesmos se quer transliteraram, quanto mais traduziram!
O TEXTEMUNHO DE ORGENES:
Que eles (os judeus) alegam agora que o Nome YHWH impronuncivel, no sabem
do que esto falando... Se pode ser escrito com pena e tinta, por que no deve ser
pronunciado, que muito melhor do que ser escrito com pena e tinta? Por que no
dizem tambm que no se deve escrev-lo, L-lo ou pensar nele? Tudo considerado a
algo de errado nisso.
Nota: No entendo como Lutero tendo este pensamento que verdadeiro deixara de
fora o Tetragrama substituindo por HEER (Senhor) em alemo?
Devo alertar que NOMES PRPRIOS NO SE TRADUZEM! Tente trocar o nome de
um escritor em seu livro ou simplesmente trocar o nome de uma pessoa em um
passaporte. Faa isto e ser logo acusado de plagiador. Seria menos grave com certeza
do que mudar o Nome do autor das escrituras ou o Nome do ser que garante seu
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
19
passaporte para a salvao! Quo seria bom que todos aprendessem a amar este nome
Maravilhoso puro e salvador!
SOBRE A BIOGRAFIA DE FLVIO JOSEFO
20
E fars lmina [Tsits] de ouro puro e gravars sobre ela, como gravuras de selo,
"Santidade a
"
JOSEFO EXPLICA: "Nela estava gravado o Nome Sagrado. Ele consistia de quatro
= IE
=sH
= U
= A
Transliteraram
IE (corretamente)
Transliteraram
Transliteraram U
Transliteraram
caso de Yeshua).
21
Como pode a letra hebraica shim que tem o som de SH ser representado pelo
Sigma som de (S) e ao mesmo tempo a letra Ain equivalendo ao (A) em
Yeshu(a) ser representado pelo mesmo Sigma ()? A transliterao deveria ser
Iesua, e jamais Iesus. Um sigma () para o shim ( SH) e o mesmo sigma () para o
Ain (A). Absurdo!
Iesu() eles
2- Prova- NEEMIAS 11:26 Em Neemias temos uma lista de cidades, sendo que
uma delas tinha o mesmo nome de nosso salvador YESHUA. Como os gregos no
expressam o Sh, nas declinaes chegou para ns como Iesua (Jesua):
E quanto s aldeias com os seus campos, alguns dos filhos de Jud habitaram em
Quiriate-Arbal e suas aldeias; em Jesu, em Molada, em Bete-Pelete, NE 11:25,26
O mesmo texto que acabamos de ler (ao
lado), em grego. Repare que a cidade que
tem o mesmo nome de Ieshua ()
est aqui transliterado para o grego como
IESU. Baruch haShem Adoneino
(Bendito seja o teu Nome, Nosso Senhor!)
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
22
Porque ainda que o lobo se disfarce de ovelha sempre deixa o rabinho de fora!
3- Prova- Como pode Yeshua ser transliterado de duas formas
totalmente diferente: Iesu para a cidade e Iesus para o Messias? Que regra esta?
Em hebraico Jud Yehudah
Ye
RR
u
d
(o He acrescenta um acento no A de Yerrud()).
VEJA A CONTRADIO:
J Em lugar do id ( Ie)
U Em lugar do He e vav ( Hu), comeram o He ( H) e deixaram o vav ( U)
D corretamente o D, j que em hebraico seria o dlet ()
A o A tambm no esta errado na fontica
S mais uma vez o sigma () colocado sem nenhum sentido em lugar do H que no
final de uma palavra ganha o som de acento agudo: Jud e no Judas.
PORQUE TANTO SIGMA NAS TRANSLITERAES DOS NOMES BBLICOS?
23
EXEMPLO:
JUDAS OU JUD?
Outra deturpao: Yehud o nome da cidade bblica de onde descende Yeshua,
mas tambm o nome de dois de seus discpulos, dos quais um foi o seu algoz.
Repare como na transliterao a cidade Yehud, chegou como Jud e os
seguidores de Yeshua com o mesmo nome eles puseram Judas. Olhe o sigma solar a
novamente!
Bom, nem precisaria tamanha argumentao para se entender uma coisa to
fcil, to somente bastaria no est o corao preso em salrios, cabeas (membros),
influncias, ttulos e amizades. Certamente sairamos bem rpido de Bavel.
REALMENTE A IMPORTNCIA DO NOME:
No tomars o nome de Yhuh teu Elohim em vo; porque Yhuh no ter por
inocente aquele que tomar o seu nome em vo Shemot (EX) 20:7
E o filho da mulher israelita blasfemou o Nome, e praguejou; pelo que o trouxeram
a Mosheh. Puseram-no, pois, em deteno, at que se lhes fizesse declarao pela
boca do HShem. Ento disse Yhuh a Mosheh: Tira para fora do arraial o que tem
blasfemado; todos os que o ouviram poro as mos sobre a cabea dele, e toda a
congregao o apedrejar. E dirs aos filhos de Israel: Todo homem que amaldioar
o seu Elohim (importncia para o ser), levar sobre si o seu pecado. 16 E aquele que
blasfemar o nome de Yhuh (importncia para o nome do ser), certamente ser
morto; toda a congregao certamente o apedrejar. Tanto o estrangeiro como o
natural, que blasfemar o nome de Yhuh, ser morto. Vaikr (LV) 24 :11-16
24
E farei conhecido o meu separado nome no meio do meu povo Israel, e nunca mais
deixarei profanar o meu separado nome; e as naes sabero que eu sou o Yhuh, o
Separado em Israel Yehezekel (EZ) 39: 7
Dize portanto casa de Israel: Assim diz o Yhuh Elohim: No por amor de vs
que eu fao isto, casa de Israel; mas em ateno ao meu separado nome, que tendes
profanado entre as naes para onde fostes; Yehezekel (EZ) 36:22
E o Yhuh ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser Elohim, e um ser o seu
nome
Zakarihuh (ZC) 14:9
VEJA UMA INSCRIO COM O NOME DO NOSSO SALVADOR YESHUA
FILHO DE ELOHIM. ETE UM DOS SELOS DE AP 14:1
Olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Tsion, e com ele
cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinha escrito o Nome
dele e o Nome de seu Pai
25
26
Veja a hstia descaradamente queimada pela cresta (que segundo o dicionrio Gamma
significa Raio Solar). Tambm a pomba sendo ungida pelo Sol (crestas do grego
Crestos Ungido do Sol).
DICIONRIO GAMMA:
27
DICIONRIO GAMMA:
CRISTA s.m. Exelencia carnosa na cabea dos galos; Ponto mais elevado.
CHISUS (em grego ) - Douradas" (como o Sol)
A crista exatamente o que voc esta vendo na cabea dos seres iluminados; os
raios solares. Da herdou-se a crista do galo. Ou seja, ponto mais elevado como a
cresta solar.
DICIONRIO GAMMA:
CRESTO cordeiro castrado com oito dias de vida, neste caso, o Cristo.
28
Sei que alguns j esto to viciados que amam a levedura doutrinal. So brios no
hebreus!
MASHIARH E SUA RAIZ HEBRAICA
Aqui, todos os santos tanto nas representaes antigas quanto nas modernas
so apresentados com cristas solares.
Santo Agostinho explicando sobre a emanecia da natureza divina em Jesus assim
ilustrou: Deus o Sol e Cristo os raios Solares
Na verdade o termo Deus do latim Dei e nas linguas latinas Dios quer dizer dia
ou Luz do Sol (Zeus). Ento agostinho estava certo ao afirmar que Deus o Sol e
Cristo os raios solares (Cristas ou Cresta ou Cris ou Criso ou Crisol = Cristo do Sol).
CRISTOS OU NAZARENOS?
Na verdade quem tinha a f no Mashiarh em Israel era chamado pelos judeus
que no criam em Yeshua de NATZIR e no de cristo. Natzer vem de Natzaret
(Nazar). Ou seja, ate mesmo nos dias atuais os judeus desconhecem ou ignoram o
termo cristo e ainda utilizam Natzir (Nazarenos). Os judeus que acreditam em
Yeshua so chamados Yehudim Natzir (Judeus Nazarenos) e no cristos.
UM CONSELHO: Nunca acredite em Roma... E no tocante as coisas espirituais,
nada que vem da Grcia aproveitvel!
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
29
A GRANDE PROSTITUTA
PREPARE-SE PARA CONHECER A MERETRIZ
UM DOS MAIORES TEMAS APOCALPTICOS
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo,
dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta
que est assentada sobre muitas guas (povos), com a qual se
prostituram (com as idolatrias) os reis da terra; e os que habitam
na terra se embebedaram com o vinho (doutrina) da sua
prostitui~o (mudanas) Apocalipse 17:1- 4
AS CORES DA MERETRIZ
E a mulher (a Igreja) estava vestida de PRPURA e de ESCARLATA, e adornada com
OURO, e pedras preciosas e prolas
30
31
Porque Elohim tem posto em seus coraes, que cumpram o seu intento,
e tenham uma mesma idia, e que dem besta o seu reino, at que se
cumpram as palavras de Elohim APOCALIPSE 17:17
A MERETRIZ ENSINA A IDOLATRIA - APOCALIPSE 13:14
E enganavam aos que habitam na terra dizendo aos que habitam na terra
que fizessem uma imagem besta
DT 5:8: No deves fazer para ti imagem
32
CRUZ INVERTIDA
33
SACERDOTE DE SATANS
Rei Shamshi Adad V. Note a forma de usar a Cruz Ptea num antigo rei 2800
anos atrs, o uso desta cruz simbolizava a adorao pag ao Deus Sol.
Manto (Pallium) papal. Note o uso do Pallium pelo papa, ver| que encontra
a mesma cruz. (Patte o Forme).
34
Igreja
35
O TRIDENTE
Em Babilnia, o tridente foi posto na mo de
todos os deuses pagos. Tambm representa a unio
entre o rgo sexual masculino (linha do meio) e do
feminino (linhas externas). No satanismo, representa
a arma de sat, pois uma vez fisgando a presa
difcilmente permite-se sair. Smbolo da TRINDADE.
tridente de Netuno
36
37
O menino Jesus na
verdade uma rplica imitativa
do
demnio
hermafrodita
Bafometh. Tambm conhecido
como Jabulom.
38
39
CORAO SAGRADO
esquerda, Quetzalcoatl,
Senhor da vida e da morte,
mostrando
seu
Corao
Sagrado. direita, o Corao
Sagrado da igreja Catlica.
CHAVES DO CU E DO INFERNO
Imagem do paganismo segurando as chaves
que abrem o paraso e o inferno, para a guerra e
paz.
40
41
42
IMAGENS DO VATICANO
Vista Papal da baslica
43
Santo Miquitrio
Imagine em sua casa um vaso sanitrio
com o formato de Santa, principalmente as trs
Marias. Ento olhe a blsfema figura ao lado e
entenda que urinar na barriga da me do nosso
Salvador despresar o fruto de seu ventre!
44
45
ESCRITURAS
46
Taumas e de Elctra, filha do deus Oceano (Outra palavra de origem pag). ris
era a mensageira de Zeus e de sua esposa Hera, ela deixava o *Olimpo (monte de
Zeus) apenas para transmitir os ordenamentos divinos raa humana, deixando
sempre como rastro seu arco no cu. Por isso at hoje se diz: Arco-ris, ou Arco
de ris. Veja que os tradutores com suas mentes diablicas ousaram fazer; O que
na verdade simboliza um pacto entre o Eterno Elohim e Noach (No), passou a
ser uma afronta ao nosso Criador.
*Olimpo era o monte onde os atletas disputavam os jogos esportivos como forma
de adorao aos deuses. At nos dias de hoje pessoas cultuam aos demnios do
Olimpo nas atuais OLIMPADAS, assim como nos jogos Panamericanos. P um
demnio das florestas com cara de bode, aparece sempre tocando flauta.
Recomendao do Rosh: Ao invs de usar esta espria palavra Arco-ris, use
o termo legtimo, Arco da Aliana!
47
48
com o nome Paulo? Esta mudana aconteceu pelo fato dos politestas pagos de
Listra, adoradores do sol o associarem a Apolo (Paolo/Paulo) deus solar.
Este ouviu falar Shau (Paulo), que, fixando nele os olhos, e vendo que tinha f para
ser curado disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus ps. E ele saltou e andou.
E as multides, vendo o que Shaul fizera, levantaram a sua voz, dizendo em lngua
licanica: Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens, e desceram at ns. E
chamavam Jpiter (Zeus, Deus) a Bar Naba, e Hermes (Mercrio, Apolo) a Shaul;
porque este era o que falava. E o Kohn de Jpiter, cujo templo estava em frente da
cidade, trazendo para a entrada da porta touros e grinaldas, queria com a multido
sacrificar-lhe. ATOS 14:-13
De Apolo surgiu o termo Apologia (Apolo + Logia, ou seja, Estudo de Apolo). Os
adoradores de Apolo eram famosos pela eloqncia em que defendiam seu dolo.
Por isso toda forma de defesa consistente a algo denomina-se Apologia.
Veja como essa palavra entrou nos textos sagrados:
Porque, quanto cuidado no produziu isto mesmo em vs que, segundo Deus, fostes
contristados! que apologia, que indignao, que temor, que saudades, que zelo, que
vingana! Em tudo mostrastes estar puros neste negcio II Corntios 7:11
Shaul foi associado a Apolo (em outras versses diz Hermes, deus do comrcio).
Esta deidade homegiado uma revista comercial com este atributo: HERMES.
Outras palavras do nosso dia a dia tambm pertencem ao mundo
mitolgico, tais como: CAOS, TER, ARES, HADES (Hades - nome tanto para um
lugar de tormento quanto do deus do submundo. Este recebeu homenagens dos
tradutores gregos, pois esta palavra substituiu o termo hebraico
Sheou/sepultura) - PLUTO, SATURNO, MERCRIO, URANU, NETUNO, VNUS
(Vnus - deusa da seduo que foi homegeada nos preservativos masculinos
Camisa de Vnus).
Tambm a extrema ciumenta HERA (Pode ter surgido da e expresso IRA) ATLAS (aquele que sustenta o cu sob os ombros. Ficou muito orgulhoso por seu
nome ser lembrado nos mapa-mundis) - EROS (da a express~o ertica) AFRODITE (afrodisaco pode ser um cheiro, uma comida ou mesmo um
paraso, todos atribudos deusa). Afrodite com Hermes deram luz
Hermafrodito (Herm+Afrodite), que tinha os dois sexos, da o termo que se usa
at hoje.
MORFEU, deus do sono (de Morfeu derivou Morfina), Morfeu era filho de
HIPNOS (nome do deus que usamos para Hipnose) - MINERVA (mesmo que
ATENAS para os gregos) - INVCTO (o sol invencvel) - PROMETEU (muitas
jovens e diversas ninfas se apaixonaram por ele, mas no tiveram sucesso. Por
isso dito: Prometeu mais n~o cumpriu) - HARMONIA, PRAPO (Este deus
representado com um rgo sexual grotesco deu origem a um distrbio da
sexualidade usado at hoje) - EUROPA, BRAHMA e muitos outros nomes que
conhecemos e que permeiam nossos lbios.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
49
Para meditar: Toda pergunta respondida com apenas quatro letras; TOR
Rosh Mosheh Ben Shalom
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
50
AS GUAS DO SHAMAYIM
Estive muito impressionado com a similaridade das expresses CUS e
GUAS em hebraico. Principalmente por virem de um mesmo radical. A expresso
para GUA em hebraico MAIYM (
Terra
Shamayim
Cus
Shamayim
Cus
Tehilin (Salmos) 136:6: quele que estendeu a terra sobre as guas, porque a sua
benignidade dura para sempre
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
51
Shamyaim
Cus (ajuntamento de guas)
Cus
Terra
Cus
Cus
Terra
Terra
Cus
Shamaim
52
que de fato a Ruach (Esprito/Sopro) de Elohim o Criador, que no tem uma forma
fsica (at mesmo o grfico sai do contexto, pois acabei por d uma forma
representativa a Ruach) ser tomado como um ser fsico ou at mesmo invisvel
pairando sob este oceano que conhecemos.
Tehilin (Salmos) 18:11: Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilho que o cercava era a
escurido das guas
Tehilin (Salmos) 29:3 A voz do Eterno ouve-se sobre as guas; o Elohim da Kevod
troveja; o Eterno est sobre as muitas guas
Verso 3: Vaymer Elohim Yhieh r (E disse Elohim: haja luz. E houve luz).
Shamaim
Cus
Ruach
Esprito
Terra
Cus
Shamaim
Nota: Esta luz no pode ser a luz do sol, da lua ou das estrelas, pois estes elementos s
aparecem a partir do quarto dia da criao no verso 11. Esta luz veio do prprio
esplendor do HaShem, o Eterno Criador. Compare com Guiliana (AP) 22:5:
E ali no haver mais noite, e no necessitaro de luz de lmpada nem de luz do sol,
porque o Eterno Elohim os alumiar; e reinaro pelos sculos dos sculos.
Verso 5: E Elohim chamou luz dia (Yom) , e s trevas (Afel) noite (Laila). E foi a
tarde e a manh, o dia primeiro.
Nota: Tambm este dia primeiro no pode ser computado como um dia de vinte e
quatro horas, uma vez que no haviam sido criados o sol, a lua ou as estrelas, j que
so os astros responsveis pelo tempo cronolgico que temos. Ou seja, um tempo
capaz de ser somado.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
53
Verso 6: E disse Elohim: haja um firmamento no meio das guas, e haja separao entre
guas e guas
guas do
Shamayim
Expanso
Terra
Expanso
guas do
Shamayim
Versos 7,8: Fez, pois, Elohim o firmamento, e separou as guas que estavam debaixo do
firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi. Chamou Elohim ao
firmamento cus. E foi a tarde e a manh, o dia segundo.
Nota: Esta EXPANSO ou FIRMAMENTO, diferentemente do que afirmam muitos
telogos, no uma simples camada de oznio, pelo fato de Elohim t-lo chamado
Cus! A EXPANSO ou FIRMAMENTO, simplesmente uma mega bolha que chamamos
de universo com milhares de galxias onde no possui as guas do shamayim que
esto muito alm da capacidade humana. Aquilo que os cientistas e os astrlogos
estudam e que no conseguem penetrar nem mesmo na primeira camada; to
somente uma bolhinha criada pelo nosso Eterno e Pai Elohim.
NOTE O QUE AFIRMA J:
J10:26: Marcou um limite circular sobre a superfcie das guas, onde a luz e as trevas se
confinam.
Nota: Como poderia J ter feito tal alegao, se at pouco tempo se acreditava que a
terra era quadrada?
Tehilin (SL) 104:3 s tu que pes nas guas os vigamentos da tua morada
No tocante a camada de oznio, camada esta que permite a vida no nosso planeta. O
Eterno a fez com uma proporo incrvel; Imagine uma ma e a casa
que a protege. Bom, com a mesma proporo da casca de uma ma, a
terra tem sua casca, a camada de oznio.
A camada de oznio circunda toda a Terra
54
Versos 9,10: E disse Elohim: Ajuntem-se num s lugar as guas que esto debaixo do cu
(Expanso), e aparea o elemento seco. E assim foi. Chamou Elohim ao elemento seco terra,
e ao ajuntamento das guas mares. E viu Elohim que isso era bom.
Nota: Pela primeira vez aparecem as pores de terra seca sobre nosso planeta. Estas
pores dividem os mares e formam os continentes que temos. Somente agora
podemos retratar Mayim (guas) como Mar (Ian).
Obs: No confundir com as guas dos Shamaym que a Ruach Elohim se movia!
Versos 11,12: E disse Elohm: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore
frutfera que d fruto segundo a sua espcie [Leminh], cuja semente est nela sobre a terra; e
assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie, e a rvore
frutfera, cuja semente est nela conforme a sua espcie; e viu Elohm que era bom. E foi a
tarde e a manh, o dia terceiro
Nota: Aqui temos a Lei da Similaridade e a Lei da Geratividade:
a) - Lei da Geratividade: A palavra direcionada a algo gerando algo;
b) - Lei da Similaridade: O produto gerado no vive sem o que o gerou!
No versculo onze, percebemos o princpio da Lei da Geratividade, quando
Elohim direciona sua palavra/ordem para a terra e esta prontamente o obedece. Elohim
no gera de si erva verde, Ele outorga a terra essa responsabilidade que produzir erva
verde que d semente.
.
E disse Elohim : Produza a terra relva, ervas que dem semente... A terra, pois, produziu
relva, ervas que davam semente segundo as suas espcies
Tambm podemos aplicar a segunda Lei, que o da similaridade (O produto
gerado no vive sem o que o gerou). Como a erva originou-se da terra, logo a mesma
possui a mesma gentica e, por conseguinte, no vive sem ela.
Verso13 E foi a tarde e a manh, o dia terceiro.
Verso14: E disse Elohim: haja luminares no firmamento do cu, para fazerem separao
entre o dia e a noite...
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
55
guas do Shamayim
Expanso
Terra
Shamayim
Nota: A grande bolha que chamamos de firmamento ou expanso, ganha suas galxias
e seus astros brilhantes para garantirem uma auto-iluminao. A luz dos versos
anteriores provinha da prpria imanncia de Elohim.
Sejam eles para sinais e para estaes, e para dias e anos; e sirvam de luminares no
firmamento do cu, para alumiar a terra. E assim foi
Nota: Somente a partir do quarto dia da criao que temos um sistema cronolgico
para contarmos o tempo. Isto sugere que os trs dias antecedentes, no so dias literais
uma vez que o relgio do universo (os astros), no havia sido criado. Estes trs
dias podem ter sido grandes espaos de tempos. Talvez isto ajude a explicar a
discrepncia entre o tempo do nosso planeta (que realmente pode ter milhares de anos)
com o tempo dos seres viventes na face da terra (Apenas cinco mil setecentos e setenta
e um anos. Isto em dois mil e dez segundo o calendrio judaico). Ao aludirem as
Escrituras uma criao em seis dias, isto , em 144 horas, reporta-nos para o
simbolismo deste nmero: 12 X 12 = 144. Yeshua o Messias andou com os doze
apstolos que representavam (multiplicavam-se) em as doze tribos. No esqueamonos dos 144.000 selados pelo Eterno em Apocalipse 7:4, assim como os 144 cvados
da cidade santa (AP 21:17). No entanto, sabemos que os trs primeiros dias da criao
podem ter milhares ou milhes de anos a depender do prisma que se olha.
A TEORIA DA RELATIVIDADE NA CRIAO
O estudo da relatividade, desenvolvido pelo judeu-alemo Albert Einstein,
mostrou ao mundo que o tempo e o espao no so absolutos, mas relativos. Um
exemplo que se uma pessoa X estiver a olhar outra pessoa Y de fora de um trem em
alta velocidade, neste caso a pessoa X estar parado observando algum (Y) em
movimento passar. Mas para este algum (Y) dentro do trem, a noo do tempo e
espao diferente, pois a pessoa (Y) estar em movimento observando outro (no caso
a pessoa X) parado passar. So sensibilidades diferentes para o mesmo acontecimento.
Como o mocinho que anseia por beijar a mocinha, duas horas passam to ligeiro
quanto dois minutos. Mas para a mocinha que no quer beijar o mocinho, dois minutos
duram tanto como duas longas horas.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
56
Outro exemplo dado pelo prprio Einstein em seu discurso sobre a relatividade
quando deu dois socos seguidos em uma mesa, sem que sua mo desviasse a trajetria.
Depois do susto, os espectadores (dentre estes alunos e crticos) ouviram Einstein
perguntar-lhes se teria batido no mesmo lugar. Todos responderam que sim, pois
testemunharam o acontecido. Porm a resposta do cientista judeu foi enftica:
relativo! Para vocs que esto comigo nesta sala a impresso que realmente bati com
a mo no mesmo lugar, ou seja, na mesa. No entanto, no se esqueam da rotao do
nosso planeta. De um soco para o outro ouve um deslocamento da terra e se
comparado com os outros planetas, sem dvidas ouve uma mudana de direo de um
soco para o outro devido rotao terra.
Assim tambm, o que para o Eterno Elohim (sem comeo e sem fim), pode ter
durado seis dias, para voc pode ter durado milhares de anos. Pois a sensibilidade dos
acontecimentos no a mesma para ambos.
Versos 16-18: Elohim, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para
governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez tambm as estrelas. E Elohim
os ps no firmamento do cu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer
separao entre a luz e as trevas. E viu Elohim que isso era bom. E foi a tarde e a manh, o
dia quarto.
57
seres marinhos, mas ordena que seja de total responsabilidade das guas aparecerem
com seus habitantes marinhos: E disse Elohim: Produzam as guas cardumes de seres
viventes... os quais as guas produziram abundantemente segundo as suas espcies
Como foram propriamente as guas, segundo a ordem de Elohim, que criaram
suas espcies, evidentemente que estes tambm possuam suas caractersticas e no
vivam sem as mesmas (essa a lei da similaridade).
Versos 24 E disse Elohim: Produza a terra (Lei da geratividade) seres viventes segundo as
suas espcies (Lei da similaridade): animais domsticos, rpteis, e animais selvagens segundo
as suas espcies. E assim foi.
Ento Elohim os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos (Lei individual da
multiplicao), e enchei as guas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra. E foi a
tarde e a manh, o dia quinto
Nota: Quando ouvimos falar da antiga TORRE DE BAVEL ou da presente NOVA
ORDEM MUNDIAL, deparamo-nos com dois princpios divinos sendo quebrados:
1) O desejo de Elohim para a terra que esta esteja povoada e o plano de Samael
(Sat) a idia de uma terra centralizada para um monoplio global (Torre de Bavel);
2) O desejo do Eterno para as espcies terrestres : Frutificai e multiplicai-vos e enchei
a terra, o desejo de HaSatan a de uma despopulao em massa chamada Nova
Ordem Mundial j em andamento em ritmo demasiadamente acelerado.
Verso 26,27: E disse Elohm: Faamos o homem nossa imagem (Naash adam
betsalmnu), conforme a nossa semelhana; e domine (Lei da superioridade humana) sobre
os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
rptil que se move sobre a terra. E criou Elohm o homem sua imagem; imagem de
Elohm o criou; homem e mulher os criou
Nota: Temos no verso 26 uma passagem diferenciada, Elohim diferentemente das
passagens antecedentes, super valoriza o homem prestando-lhe mais cuidados. Elohim
pessoalmente age na formao da raa humana. Apesar de o homem vir da terra
(Adam), o Criador no ordena a mesma que tire de si o homem, mas o faz sua
imagem e semelhana.
Verso28: E Elohm os abenoou, e Elohm lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei
a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o
animal que se arrasta (Haromseth) sobre a terra.
Nota: O versculo 28 importante em vrios aspectos:
1 fomos abenoados e as bnos de Elohim so irrevogveis. No importa o que o
inimigo diz; voc uma bno!
2 Temos a Mitsv (Mandamento) para Frutificarmos e multiplicarmos e enchermos a
Terra. Ento a superpopulao no uma preocupao de Elohim, e sim dos homens.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
58
Tambm essa informao mentirosa, uma vez que toda a populao mundial, suprida
de uma casa com um belo jardim para plantar e regrar caberia dentro do territrio da
Austrlia. A mentira da superpopulao vem para justificar o extermnio global de
90% da raa humana que dever ocorrer muito em breve.
E criou Elohm o homem sua imagem; imagem de Elohim o criou; macho e fmea os
criou
Nota: Embora Hava (Eva) no tenha nascido nos seis dias da criao. E,
consequentemente no tenha podido guardar o primeiro shabat (sbado) da histria.
Neste texto Elohim deixa explcito que quando criara o Homem, macho e fmea os
fez. Isto implica que mesmo Eva no estando presente no sexto dia de criao; seu
projeto j estava bem definido nos planos de Elohim. Outro fator a questo Macho
e fmea; satans diria macho, fmea e afeminados.
Concluso:
Voltando a lei da similaridade (o produto gerado no vive sem o que gerou).
Assim como a planta no vive sem a terra, tambm os cardumes no vivem sem as
guas. O homem tambm no vive sem a Ruach Elohim (flego de vida) que procede
do Pai.
Yohanam (Joo) 5:26: Pois assim como o Pai tem vida (Ruach Chaiym) em si mesmo,
assim tambm deu ao Filho ter vida (Ruach Chaiym) em si mesmos
Para meditar:
Quando um sbio deixa de aprender porque deixou de ser sbio
Rosh Mosheh Ben Shalom!
59
60
61
62
63
18
19
20
21
TUREL
YAMIEL
ZOHARIEL AZAZYEL
64
65
66
o Teu Nome sagrado e majestoso e bendito por todos os sculos.... 6 Tu vistes o que
Azaz'el tem feito, e como ele ensinou toda iniqidade na Terra e revelou os segredos
eternos que esto no cu, os quais os homens estavam praticando. 7 E Shemirraz, a
quem Tu concedeste autoridade para reinar sobre seus companheiros. 8 E eles
foram at as filhas dos homens sobre a Eretz, e dormiram com as mulheres, e se
profanaram, e revelaram a eles toda sorte de pecados. 9 E as mulheres conceberam
gigantes, e toda a Terra est, portanto repleta de sangue e iniqidade
ELOHIM ENVIA SEUS ARCANJOS
Sefer Hanor captulo 10:1-6
Ent~o disse o El Elyon (Elohim altssimo), o Grande e Sagrado falou, e enviou
Arsailaliur (Uri'el) ao filho de Lamech e disse a ele: "Vai at Noach (No) e diz a ele
em Meu Nome: Esconda-te e revela a ele que o fim se aproxima; que toda Terra
ser destruda, e um dilvio est por vir sobre toda a Terra e destruir tudo o que
nela est.... 4 E novamente YHUH disse a Rafa'el: "Amarra as mos e os
ps de Azaz'el, e lana na escurido. E faz uma abertura no deserto, o qual em
Dudael, e lana-o l dentro. 5 E coloca sobre ele rochas duras e espinhosas, e cobreo com escurido, e que ele l habite para sempre, e cobre a sua face para que no
veja a luz. 6 E no dia do grande juzo ele ser| lanado no fogo
PRESOS POR SETENTA GERAES:
Sefer Hanor Captulo 10:1:12
E YHUH disse a Mika'el: Vai, e informa a Shemirraz e a seus companheiros
que se uniram s mulheres de modo a se profanarem com elas em toda a sua
imundcia. E quando os filhos deles morrerem, e eles tiverem visto a destruio dos
seus amados, amarra-os firmemente por setenta geraes nos vales da Eretz
(Terra), at o grande dia do juzo e da consumao deles, at o juzo que
permanente for consumado
Agora, se contarmos as geraes de Hanor at Yeshua (o Mashiach Salvador),
descobriremos que houve exatamente setenta geraes:
Lucas 3:23-27: Ora, YESHUA (70), ao comear o seu ministrio, tinha cerca de
trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de Jos (69), filho de Eli (68); Eli de
Matate (67), Matate de Levi (66), Levi de Melqui (65), Melqui de Janai (64), Janai de
Jos (63), Jos de Matatias, (62) Matatias de Ams (61), Ams de Naum (60), Naum
de Esli (59), Esli de Nagai (58), Nagai de Maate (57), Maate de Matatias (56),
Matatias de Semei (55), Semei de Joseque (54), Joseque de Jod (53), Jod de Joan
(52), Joan de Resa (51), Resa de Zorobabel (50), Zorobabel de Salatiel (49), Salatiel
de Neri (48), Neri de Melqui (47), Melqui de Adi (46), Adi de Coso (45), Coso de
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
67
Elmod (44), Elmodo de Er (43), Er de Josu (42), Josu de Elizer (41), Elizer de
Jorim (40), Jorim de Matate (39), Matate de Levi (38), Levi de Simeo (37), Simeo
de Jud (36), Jud de Jos (35), Jos de Jon (34), Jon de Eliaquim (33), Eliaquim
de Mele (32), Mele de Men (31), Men de Matat (30), Matat de Nat (29) Nat
de Davi (28), Davi de Jess (27), Jess de Obede (26), Obede de Boaz (25), Boaz de
Sal (24), Sal de Nasom (23), Nasom de Aminadabe (21), Aminadabe de Admim (20),
Admim de Arni (19), Arni de Esrom (18), Esrom de Fars (17), Fars de Jud (16),
Jud de Jac (15), Jac de Isaque (14), Isaque de Abrao (14), Abrao de Tar (13),
Tar de Naor (12), Naor de Seruque (11), Seruque de Raga (10), Raga de Faleque
(9), Faleque de Eber (8), Eber de Sal (7), Sal de Cain (6), Cain de Arfaxade (5),
Arfaxade de Sem (4), Sem de No (3), No de Lameque (2), Lameque de Matusalm
(1), Matusalm de ENOQUE (0), Enoque de Jarede, Jarede de Maleleel, Maleleel de
Cain, Cain de Enos, Enos de Sete, Sete de Ado, e Ado do Eterno Elohim
Portanto as setenta geraes que terminaram em Yeshua teriam acabadas
exatamente na destruio da cidade de Yerushalaim (Jerusalm) no ano setenta
depois de Yeshua, j| que segundo a bblia uma gera~o de setenta anos, Salmos
90:10: A dura~o da nossa vida de setenta anos; e se alguns, chegam a oitenta
anos, a medida deles canseira e enfado
Acerca de sua gera~o Yeshua profetizou: Em verdade vos digo que n~o
passar esta GERAO sem que todas essas coisas se cumpram Matittiahu
(Mt)24:34
Matittiahu (Mt)12:39,41: Mas ele lhes respondeu: Uma GERAO m| e
adltera pede um sinal; e nenhum sinal se lhe dar, seno o do profeta Jonas... Os
ninivitas se levantaro no juzo com esta GERAO, e a condenaro; porque se
arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui quem maior do que Jonas
Lucas 12:50,51: Para que a esta GERAO se peam contas do sangue de todos
os profetas que, desde a fundao do mundo, foi derramado; desde o sangue de
Abel, at o sangue de Zacariahu, que foi morto entre o altar e o santurio; sim, eu
vos digo, a esta GERAO se pedir~o contas
Kefah (Pedro) cheio da Ruach haKdesh (Esprito Santo) tambm profetizou:
E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvai-vos
desta GERAO perversa
O que aconteceu na gera~o posterior a de Yeshua em que os anjos cados
seriam soltos aps setenta geraes? Isto nos leva ao comentrio interessante
feito por um autor nazareno, Hegsipo, por volta de 185 DC, onde ele relata o
princpio da apostasia:
"At aquele perodo, a Kehil (congregao) havia permanecido como uma virgem
pura e incorrompida. Pois, se havia quaisquer pessoas que estivessem dispostas a
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
68
69
1 Os anjos deixaram seus principados e foram aps outra carne. Ou seja, tiveram
relaes com as terrestres que so de outra natureza e contra a natureza
cometeram esta transgresso da Tor. Tambm os habitantes das cidades
Sodoma Gomorra e das cidades circunvizinhas mantiveram relaes
homossexuais (hbridas) que contra a natureza e transgrediram Tor.
2 Os anjos cados tero o mesmo fim das cidades destrudas com fogo e enxofres.
So exemplos para todos que a rebelio contra Elohim no tem virtude alguma.
70
Esse (Beka) pediu a MIKAEL (Arcanjo Miguel), o separado, que lhes revelasse O
NOME SAGRADO, para que pudessem entend-lo e recordarem, para que tremessem
perante o NOME E O JURAMENTO.... E este o poder desse juramento, pois
poderoso e forte. E ele colocou este juramento de AKAE na m~o de MIKAEl, o
separado. E estes so os segredos deste juramento. E eles so fortalecidos atravs do
seu juramento: e o cu foi suspendido antes do mundo ser criado, e para sempre. E
atravs dele a Eretz (Terra) foi fundada sobre a gua, e dos recessos secretos das
montanhas vm belas |guas, desde a cria~o do mundo at a eternidade
Nota: Atravs do Nome do Filho do homem foram criados os cus e a terra. Mas
este Nome no poderia ser manifestado aos homens antes do tempo determinado
por Elohim. Porm as sentinelas cadas revelaram o segredo. Isto pode ter sido
um dos fatores determinantes para a destruio do povo antediluviano.
O NOME DO FILHO DO HOMEM FOI REVELADO (YESHUA)
71
72
73
5 HELEMMELEK (O ESPLNDIDO)
Melek = Rei; Golpeador do Rei
O STIMO CU
- onde habitam os seres mais poderosos das regies celestes
- Os chefes de todas as 10 formas de anjo
- Os arcanjos do Stimo Cu so feitos de fogo e governam sobre a luz
- Somente os Arcanjos do Stimo Cu tem acesso direto ao Trono de Yhuh
- o local onde habitam arcanjos como Micha'el, Fanu'el e Gavri'el
- Os Arcanjos do Stimo Cu so, ao todo, 24. H um trono para cada Arcanjo
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
74
75
que redimido por Elohim. Em todas suas aflies, nenhuma existiu que fosse como
ela, apressando-se para a concluso como redeno eterna. Em trs pores, os
Filhos da Luz se levantaro com firmeza para desferirem um golpe na iniqidade, e
em trs divises o exrcito de Beli'al se fortalecer para tentar forar o recuo das
foras da Luz. E quando os estandartes da infantaria fizerem seus coraes
temerem, ento o Poder de Elohim fortalecer os coraes dos Filhos da Luz. E na
stima poro a Grande Destra de Elohim sobrepujar Beli'al e todos os anjos de
seu domnio, e todos os homens de suas foras sero destrudos para sempre.
(Fonte: 1QM)
Resumo da batalha:
1 - Em trs ataques os filhos da luz (Israel) tentaro subjugar com toda fora a
iniquidade (as naes que marcharo contra ele);
2 - Em trs divises o exrcito de Beli'al se fortalecer para tentar forar o recuo
das foras da Luz. (At ento houveram seis investidas; trs ataques de Israel e
trs contra-ataques das naes).
3 E quando os estandartes da infantaria (das naes) fizerem os coraes
temerem, ento o Poder de Elohim fortalecer os coraes dos Filhos da Luz
(Israel). E na stima poro (o stimo ataque) a Grande Destra de Elohim
(Yeshua) sobrepujar| Beli'al e todos os anjos de seu domnio, e todos os homens
de suas foras sero destrudos para sempre.
Apocalipse 20:7-10: Ora, quando se completarem os mil anos, Satans ser solto
da sua priso, e sair a enganar as naes que esto nos quatro cantos da terra,
Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar, a fim de ajunt-las para a
batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos
(Jerusalm) e a cidade querida (Jerusalm); mas desceu fogo do cu, e os devorou (o
stimo ataque liderado por Yeshua); e o Diabo, que os enganava, foi lanado no
lago de fogo e enxofre, onde esto a besta (cristianismo de Roma) e o falso profeta
(Maom/Islamismo)
Zacarias 12:3,6-9 Naquele dia farei de Jerusalm uma pedra pesada para todos
os povos; todos os que a erguerem, sero gravemente feridos. E ajuntar-se-o
contra ela todas as naes da terra...6 Naquele dia porei os chefes de Jud (Fora
poltica em Israel) como um braseiro ardente no meio de lenha, e como um facho
entre gavelas; e eles devoraro direita e esquerda a todos os povos em redor; e
Jerusalm ser habitada outra vez no seu prprio lugar, mesmo em Jerusalm....9 E
naquele dia, tratarei de destruir todas as naes que vierem contra Jerusalm
ARMAGEDOM, O CAMPO DA BATALHA
Do hebraico Har = monte e Mehddn= reuni~o de tropas, ou seja: Monte
de Reunio de tropas - neste lugar que ocorrer a ltima e grande guerra que
resultar na derrota das hostes malignas. O grande vale de Megido, no passado,
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
76
testemunhou grandes lutas travadas e muitas vidas sendo ceifadas. Neste lugar,
na plancie de Esdrelom (parte do territrio armagednico), Dbora e Barak
triunfaram diante dos cananeus Gideo prevaleceu sobre os corajosos midianita
(Jz 4,5,7) Al o rei Saul (Shaul) juntamente com seu filho tombou mortalmente
diante dos filisteus (1 Sm 31:8). Igualmente Josias caiu diante de Neco, fara
egpcio (2 Rs 23:29,30). L tambm, o profeta Eliahu (Elias) venceu os
quatrocentos e cinqentas profetas de baal prefigurando o que acontecer muito
em breve. Hashem, o Eterno pelejar por Israel e vencer!
2 - OS ESTANDARTES DOS EXRCITOS DE ELOHIM
77
tribo tinha seu prprio estandarte para identificao. Uma organizao fantstica
para um povo peregrinando pelo deserto!
Na Tor (Pentateuco), temos a informao de que o Eterno ordenara que
fizessem trombetas de prata para que estas servissem de sinal de convocao das
tribos e dos prncipes das tribos. Os toques emitiam sinais para marchar, para
acampar ou para reunies solenes. Os toques podiam ser tinindo, repicado,
quebrado ou longo, cada toque para uma comunicao diferente.
A formao do Exrcito de Israel e seus estandartes no dia da grande peleja
Texto Proftico (Fonte: 1QM) Manuscritos do Mar Morto Qumram
No Estandarte Principal ser escrito:
Aro
Rubens Simeo Levi Jud D - Nafitali Gad Aser Issacar - Zelulun Jos
Benjamim
O Estandarte de Elohim
Prncipes: Calev, Ygal e Gadiel
Elohim do Esprito
NAFITALI, D E ASER
O Estandarte de Elohim
Prncipes: Shafat Shamua, e
Gueuel
O Estandarte de Elohim
Prncipes: Nashbi, Amiel e Setur
MERARI
Oferta de Elohim
Prncipe: Mali
BENJAMIM, MANASSS E
EFRAIM
O Estandarte de Elohim
Prncipes: Palt, Gad e Hoshea
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
78
Ao se aproximarem
da batalha escrevero:
A Verdade de Elohim
A Retido de Elohim
A Majestade de Elohim
A Justia de Elohim
E seus nomes completos.
A Destra de Elohim
O Tempo de Elohim
O Tumulto de Elohim
O Ferido de Elohim
E seus nomes completos.
Quando retornarem da
batalha escrevero:
A Exalta~o de Elohim
A Grandeza de Elohim
O Louvor de Elohim
A Majestade de Elohim
E seus nomes completos.
79
Somente a traduo:
EIS UM FILHO FORMOSO E UNIDO COM ELE! LOUVE O JUIZ DA MINHA LUTA! O AFORTUNADO
ELOHIM CONCEDEU MINHA RECOMPENSA. AQUELE QUE HABITA NO ACRESCENTADOR FILHO DA
MO DIREITA!
80
Ao se aproximarem
da batalha escrevero:
1 A Batalha de Elohim
2 A Recompensa de Elohim
3 A Causa de Elohim
4 A Repres|lia de Elohim
5 O Poder de Elohim
6 A Retribui~o de Elohim
7 A Fora de Elohim,
8 A Aniquila~o por Elohim
das naes arrogantes,
Quando retornarem da
batalha escrevero:
1 O Livramento de Elohim,
2 A Vitria de Elohim,
3 A Ajuda de Elohim,
4 O Suporte de Elohim,
5 A Alegria de Elohim,
6 Agradecimentos a Elohim,
7 O Louvor a Elohim
8 A Shalom ( Paz) de Elohim.
81
bastidores desta guerra so conhecidos por poucos. Muitas vezes no temos noo de
como se sucede uma batalha. Somente enxergamos o plano fsico da mesma e no
compreendemos como as hostes celestiais guerreiam juntamente com os eleitos em
prol do estabelecimento do reino dos Shamaim (cus).
No Sefer (livro) de Yovelim (Jubileus) temos uma demonstrao de como os
Melahim (Anjos) do Eterno Elohim pelejaram com os principados das trevas para que
o povo hebreu pudesse deixar a escravido egpcia.
E no dcimo quarto dia, dcimo quinto, dcimo sexto, dcimo stimo e no dcimo
oitavo, o prncipe Mastema (do dio) foi amarrado e aprisionado atrs dos filhos de
Israel, para que no os acusasse.
Nota: Veja nesta alegao que Elohim mandou que seus anjos amarrassem o PRNCIPE
MASTEMA (prncipe inimigo/ do dio) desde o 14 dia, que foi o dia da sada do Egito
e que se comemora a festa da Pssach (pscoa) judaica, at o 18 dia. Isto , por cinco
dias.
interessante observar que a somatria dos nmeros dos dias mencionados
no relato de Yovelim, em que o Eterno prende Mastema, totaliza 80: (14 + 15 +
16 + 17 + 18 = 80). O nmero 80 a guematria numrica da express~o Y|huh
Goalecha (Y|huh o teu Redentor), que aparece em Yeshaiahu (Isaas) 44:24.
Assim diz o Yhuh Goalecha (Yhuh, teu Redentor), e que te formou desde o ventre:
Eu sou o Yhuh que fao todas as coisas, que sozinho estendi os cus, e espraiei a
terra (quem estava comigo?) Yeshaihuh (Is) 44:24
Yovelim 48:18 revela a inteno de Elohim ao prender Hasat (O Acusador):
E no dcimo quarto dia, ns o amarramos para que n~o acusasse os filhos de Israel
no dia em que pediram dos egpcios utenslios e vestimentas, utenslios de prata, e
utenslios de ouro, e utenslios de bronze, para despojarem os egpcios por lhes
terem servido fora no cativeiro. E no conduzimos os filhos de Israel do Egito de
m~os vazias
Nota: Elohim prende as hostes das sombras para que no acusassem os filhos de
Israel no dia em que pediram indenizao pelos anos em que trabalharam sob
escravido no Egito.
No 19 dia Elohim solta s potestades das trevas para que as mesmas
inflamassem os egpcios a perseguirem os hebreus Yovelim 48:16,17:
E no dcimo nono dia, ns o soltamos para que ajudasse os egpcios, para que
perseguissem os filhos de Israel. E ele endureceu seus coraes e os fez teimosos,
segundo planejou Yhuh nosso Elohim, para que ferisse os egpcios e os lanasse no
mar.
O verdadeiro sentido do afogamento do exrcito egpcio - Yovelim 48:14,15:
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
82
E todo o povo que ele trouxe para perseguir Israel, Yhuh nosso Elohim lanou no
meio do mar, nas profundezas do abismo aps os filhos de Israel. Assim como o povo
do Egito havia lanado seus filhos no rio, Ele exerceu vingana sobre eles. E mil
homens fortes e poderosos foram destrudos em razo de cada beb dos filhos de teu
povo que eles lanaram no rio
Nota: Assim como as criancinhas hebrias foram assassinadas sendo lanadas no rio
Nilo pelos soldados egpcios, tambm Elohim os lanou no mar, para que os bebs
fossem vingados. Elohim certamente tambm tomar vingana por cada justo, cada
inocente e cada filho de Abrao perseguido, maltratado e assassinado pelas naes por
onde Elohim os enviou, para que fossem postos por exemplos, afim de que cada nao
temesse em deixar suas Leis. Mas ao contrrio disto, no se arrependeram
abandonando sua Tor (Instruo). Tambm maltrataram e mataram suas testemunhas
vivas, os judeus filhos de Abrao, povo de Elohim e irmos de sangue de Yeshua.
Para meditar:
A misericrdia de Elohim notvel at na morte do mpio. Ado foi impedido de
tomar tambm da rvore da vida quando debilitado pelo pecado. De outra forma,
teria imortalizado o pecado
Rosh Mosheh Ben Shalom
83
84
Eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome ( Bendito Seja Ele), o qual
me deste, para que eles, (os talmidim, os discpulos )sejam um, assim como ns Yohanan
17:11:
Yeshua ora para que eu e voc sejamos um, assim como Ele e o Pai um so. Que
tenhamos um mesmo carter, um s pensamento, e as mesmas obras. Pela construo
do texto afirmar que Yeshua um em nmero com Elohim o mesmo que afirmar
que eu sou voc.
PORQUE YESHUA NO UM COM ELOHIM EM NMERO?
Eu mesmo vi e j vos dei testemunho de que este o Filho de Elohim Yohanan (Jo)1:34
E QUAL FOI O TESTEMUNHO DO CENTURIO?
Ora, o centurio, que estava defronte dele, vendo-o assim expirar, disse: Verdadeiramente
este homem era filho de Elohim Marcos 15:39
O QUE DIZ TER OUVIDO O MALFEITOR DO PRPRIO YESHUA?
Confiou em Elohim, livre-o ele agora, se lhe quer bem; porque disse: Sou Filho de Elohim
Mt 27:43
TAMBM NO SEFER CHANOCH (LIVRO DE ENOQUE), QUE FOI ENCONTRADO
JUNTO COM OS MANUSCRITOS DO MAR MORTO EM QUMRAM, TEMOS O
TESTEMUNHO DO PROFETA CHANOCH (ENOQUE):
NOMEADO PERANTE
Yhuh das Hostes...E por esta razo Ele (Yeshua) foi
ESCOLHIDO e ESCONDIDO PERANTE Ele (O Pai). Antes da criao do mundo e para
sempre." (1 CHANOCH 48:1-6)
Nota: Aqui esta claro que Yeshua um ser distinto do Pai. Pois Yeshua foi 1
Nomeado na presena ... e o Seu Nome perante, 2 Foi escolhido e escondido
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
85
perante..... Ou seja, Elohim agradou exaltar seu filho que estava e que est junto (do
lado) do Pai!
Abram os seus olhos e ergam suas trombetas se vocs forem capazes de reconhecer O
Eleito. E Yhuh das Hostes O SENTOU NO TRONO do Seu Poder, e a Ruach
(Esprito) da Justia FOI DERRAMADA SOBRE ELE (1 CHANOCH 62:1-3)
Nota: Mais uma vez Yeshua apresentado como um ser pessoal criado e exaltado
pelo Pai:
1)- O Eleito Algum com poder superior elegeu (escolheu) Yeshua; Yhuh o
Pai; Compare com LC23:35
2)- O sentou no trono Yeshua recebeu autoridade para julgar. Compare com MT
28:18,
3)- A Ruach (uno) foi derramado sobre Ele Compare com LC 4:18.
Pois do princpio o Filho do Homem foi ocultado, e o El-Elyon (Elohim Altssimo) O
preservou na presena da Sua fora, e O revelou aos eleitos." (1 CHANOCH 62:7)
Este o Filho do Homem que nascido para justia, e a justia habita sobre Ele, e a
justia do Ancio de Dias no O abandona. (1 CHANOCH 71:14)
A sabedoria (Yeshua) no encontrou lugar onde pudesse habitar; ento uma morada lhe
foi apontada nos Cus (Quem teria poder para apontar uma morada a Yeshua seno o
Pai). A sabedoria (Yeshua) procedeu para fazer morada entre os filhos dos homens, e no
encontrou habitao. A sabedoria retornou para o seu lugar, e tomou o seu assento entre os
anjos (2 CHANOCH 42:1,2)
Naquele dia, o Meu Escolhido (Yeshua escolhido do Pai) se assentar no trono da Kevod e
escolher entre as suas obras, e as suas inmeras habitaes. E quando aqueles que
invocaram o Meu Santo e Grandioso Nome (Yhuh) virem o Meu Escolhido (Yeshua),
seus espritos sero fortalecidos. E naquele dia farei o Meu Escolhido habitar entre eles (2
CHANOCH 45:3,4)
E l eu vi Aquele que era Ancio de Dias (Elohim), e sua cabea era branca como a l. E
com Ele estava outro cuja face tinha a aparncia de um homem (Yeshua o Filho) (2
CHANOCH 46:1,2)
Nota: Yeshua foi tomado pela profecia de Enoque como Outro na presena dEle
Como podem os unicistas afirmarem serem o mesmo ser?
Bom, h muitos outros textos no Sefer Chanoch (Livro de Enoque)
relacionados ao Filho de Elohim, mas por falta de espao e por tentar ser mais
objetivo no os colocarei. Qualquer interpretao literal destes textos no nos
deixa sombra de dvida concernente posio de Yeshua H Mashiach quanto
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
86
Livro da Sabedoria 2:13 pt: Ele (Yeshua) professa ter conhecimento de Elohim...
Compare com MT 11:27: Ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho;
Livro da Sabedoria 2:16: Ele chama de abenoado o destino do justo, e se gaba DE SER
FILHO DE ELOHIM
YESHUA ELOHIM?
Se Yeshua Elohim, ento como explicar o fato dele ter um Elohim:
Bendito seja o Elohim e Pai de nosso Senhor Yeshua HaMashiach II COR 1:3
Cerca da hora nona, bradou Yeshua em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lam sabactani; isto
, Elohim meu, Elohim meu, por que me desamparaste? MT27:46
Se Yeshua Elohim automaticamente onisciente e consequentemente conhece o
futuro. Porm veja o que afirma Yeshua nosso Salvador:
Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, seno
s o Pai.
MAS COMO YESHUA CONHECE TUDO SOBRE O FUTURO E NOS REVELA NO
LIVRO DO APOCALIPSE?
Revelao de Yeshua h Mashiach, que Elohim lhe deu para mostrar aos seus
servos as coisas que brevemente devem acontecer AP 1:1
SE YESHUA FOSSE ELOHIM, NO PODERIA TER SIDO CRIADO:
87
Nota: A expresso Por intermdio dEle, denota claramente que o Criador Elohim
e que Yeshua fora seu intermedirio na criao, pois como o Verbo de Elohim,
Yeshua fora seu porta voz legal.
TRS VERDADES AXIOMTICAS (IRREFUTVEIS) ENCONTRADAS NO TEXTO
ABAIXO:
Todo aquele que cr que Yeshua o Mashiach (Ungido), que o nascido de Elohim; e
todo aquele que ama ao que o gerou, ama tambm ao que dele nascido (Yeshua) I
Yohanan 5:1
1 Verdade: Que Yeshua o Mashiach (Ungido); 2 Verdade: Que Ele o nascido
de Elohim; 3 Verdade: Quem ama o que gerou, ama o que dele foi gerado!
ANTES DE AVRAHAM (ABRAO) EXISTIR EU SOU
Este termo usado por Yeshua IHIEH (Serei), traduzido comumente como Sou.
No indica que Yeshua estava se declarando ser o Elohim Ihieh Asheh Ihieh (Serei o
que Serei), e sim, como o primognito da criao, antes de Avraham existir Ele Era
(IHIEH), existia!
SE YESHUA DE FATO ELOHIM ELE DEVERIA ESTAR NO TOPO, POIS SERIA O
EL ELION (ELOHIM ALTSSIMO). A SURGE O PROBLEMA HIERRQUICO:
Isso vos anunciamos, para que vs tambm tenhais comunho conosco; e a nossa
comunho com o Pai (Elohim), e com seu Filho Yeshua H Mashiach I Yohanan
(Jo)1;3
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
88
A LINGUAGEM DA SERPENTE:
Esse mesmo o anti- Mashiach, esse que nega o Pai e o Filho... Portanto, o que desde o
princpio ouvistes, permanea em vs. Se em vs permanecer o que desde o princpio
ouvistes, tambm vs permanecereis no Filho e no Pai... Estas coisas vos escrevo a respeito
daqueles que vos querem enganar II Yohanan 2:22-26
No temos um nico mandamento para que confessemos ser Yeshua Elohim como
condio para salvao, pelo contrrio, o mandamento condicional para salvao
este:
Ora, o seu mandamento este, que creiamos no nome de seu Filho Yeshua HaMashiach
I Yohanan 3:23
Qualquer que confessar que Yeshua o Filho de Elohim, Elohim permanece nele, e ele em
Elohim I Yohanan 4:15
Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr que Yeshua o Filho de Elohim? I
Yohanan 5:5
SE YESHUA DE FATO ELOHIM, YOHANAN JAMAIS PODERIA TER FEITO ESTA AFIRMAO:
Bendito Seja Ele: E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em
justia Hoshea (Os) 2:19. Tambm afirmam corretamente que Yeshua se casar com
Israel:
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das sete ltimas pragas, e falou
comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro Guiliana (Ap) 21:9
Bom, a concluso bvia que se chega : Se existe apenas um Israel e se Yeshua
no Elohim, ento, segundo os Unicistas, Yeshua adultera usurpando a noiva de
seu Pai! O Unicista Shaul Bentsion chega at a citar Devarim (Dt) 27:20:
Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai, porquanto levantou a cobertura de
seu pai. E todo o povo dir: Amm
REFUTAO:
1) O que meu amigo Shaul se esqueceu, que se trata de uma simbologia. Nem
Yeshua, nem Yahuh Elohim (Bendito Seja Ele) deitar-se-o com Israel
no sentido exposto em Devarim (DT) 27:20. O texto evidentemente trata-se de
relaes sexuais. frustrante ver uma pessoa admirvel e com uma capacidade
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
89
intelectual como a de Shaul Bentsion dizer uma barbaridade dessas apenas para
defender uma opinio.
2) Outro fator considervel que HShem 9(Bendito Seja Ele) casa-se
com Israel atravs de seu Filho O Mashiach, quando este paga o preo do dote com
seu prprio sangue. Tambm no devemos nos esquecer que tudo quanto o Pai tem,
tem tambm o Filho:
Ele me exaltar, porque receber do que meu, (O Israel salvo) e eu o anunciarei. Tudo
quanto o Pai tem meu (O Israel salvo); por isso eu vos disse que ele, recebendo do que
meu, vo-lo anunciar Yohanan (Jo) 16:14,15
Nota: O que Yahuh ( Bendito Seja Ele) receber de Yeshua so todos os
crentes salvos enxertados na oliveira que Israel. Depois Yeshua afirma que Tudo
quanto o Pai tem meu A noiva de Yahuh ( Bendito Seja Ele), Israel,
tambm de Yeshua. Se assim no fora o nosso Redentor no poderia ter feito tal
alegao:
Meu Pai, que mas deu, maior do que todos; e ningum pode arrebat-las da mo de meu
Pai Yohanan (Jo) 10:29
PARALELISMO ENTRE YESHUA E YOSEF (JOS)
Yosef (Jos)
Yeshua
90
Tu (Yosef) estars sobre a minha casa, e por tua voz se governar todo o meu povo;
somente no trono eu (fara) serei maior que tu Bereshit (Gn) 41:40
VEJA QUE FARA DA O SEU REINO PARA YOSEF GOVERNAR E SOMENTE NO
TRONO ELE SERIA MAIOR QUE YOSEF. ELOHIM TAMBM ENTREGA SEU REINO A
YESHUA:
E eis que vinha com as nuvens do cu um como filho de homem (Yeshua); e dirigiu-se ao
ancio de dias (Elohim), e foi apresentado diante dele. E foi-lhe dado (O Eterno deu a
Yeshua) domnio, e glria (Kevod), e um reino, para que todos os povos, naes e lnguas o
servissem DN 7:13,14.
APESAR DE DELEGAR TANTO PODER A YESHUA, ELOHIM CONTINUA A SER
MAIOR NO TRONO:
Meu Pai, que mas deu, maior do que todos Yohanan (Jo) 10:29. Porque o Pai
(Elohim) maior do que eu. Yohanan 14:28-31
YESHUA UMA VS INTERMEDIRIO, AINDA INTERMEDIRIO:
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; mas, se algum pecar, temos
um Advogado para com o Pai, YESHUA HaMashiach o justo 1Yohanan (Jo) 2:5
CONCLUSO:
Bom, aprendemos neste estudo que o anti- Mashiach (Messias) o que nega o Pai
e o Filho (II Yohanan 2:22-26); Aprendemos que a nossa comunho deve ser com o
Pai e o Filho (I Yohanan (Jo)1;3); Que o seu mandamento para que creiamos no
nome de seu Filho Yeshua HaMashiach (I Yohanan 3:23); Quem confessar ser
Yeshua o Filho de Elohim, Elohim permanece nele, e ele em Elohim (I Yohanan
4:15); Que ningum jamais viu a Elohim (I Yohanan 4:12) e que o vencedor do
mundo, seno aquele que cr que Yeshua o Filho de Elohim (I Yohanan 5:5).
Que HaShem
( Bendito Seja Ele!) Faa resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti.
Que o HaShem ( Bendito Seja Ele!) Sobre ti levante o seu rosto e te d a Shalom
(Paz)
Para meditar:
Ao ver como o mpio transgride Tua Tor Eterno, meu corao se enche de zelo. Mas
a retribuio est preparada e vem do YHWH
Rosh Mosheh Ben Shalom!
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
91
TRINDADE X SHEMAH:
Fico com a trindade ou com o shemah?
O maior Mandamento da Tor:
SHEMAH, ISRAEL ADONAI ELOHNU ADONAI ERRD
Ouve Israel: o Eterno nosso Elohm UM...
.... Amars, pois, o Eterno teu Elohm de todo o teu corao, e de toda a tua
alma, e de todas as tuas foras. E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu
corao; E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Tambm as atars por sinal
na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos. E as escrevers nos umbrais
de tua casa, e nas tuas portas Devarm (Palavras) Dt 6:4
Quando o mestre da Toh| perguntou ao Messias Yeshua sobre qual o maior de
todos os mandamentos, Ele recitou O Shemah Israel a passagem de Dt 6:4:
Aproximou-se dele um dos escribas e perguntou-lhe: Qual o primeiro de todos os
mandamentos? Respondeu Yeshua: O primeiro : Ouve, Israel, o Yhuh nosso
Elohim UM. Amars, pois, ao Yhuh teu Elohim de todo o teu corao, de toda a
tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas foras. E o segundo este:
Amars ao teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que
esses. Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Rabino; com verdade disseste que ELE
UM, e fora dele no h outro; e que am-lo de todo o corao, de todo o
entendimento e de todas as foras, e amar o prximo como a si mesmo, mais do
que todos os holocaustos e sacrifcios. E Yeshua, vendo que havia respondido
sabiamente, disse-lhe: No ests longe do reino de Elohim. MC 12:28-34
O princpio do Shemah entender que o Eterno UM (*Echad - literalmente
um e no Echid - nico). Adonai no se divide em trs ele Echad. No um deus
com trs cabeas como o divulgado pelo cristianismo na forma Trinitariana.
*CH- tem som de RR.
A trindade invadiu quase todas as religies do mundo, menos o judasmo.
Voc deve estar se perguntando como o judasmo conseguiu manter-se distinto a
esta doutrina? A resposta esta na observncia do Shemah: Ouve Israel o Eterno
um!
E estas palavras, que hoje te ordeno, estar~o no teu cora~o; E as ensinar|s a teus
filhos...
Este preceito tem passado de pai para filho, de gerao em gerao. No
importa se o judeu nasa no Brasil, Japo, ou em qualquer outro pas. O SHEMAH
ESTAR SEMPRE EM SEU CORAO!
92
...E delas falar|s assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e
levantando-te...
Os judeus recitam no shemah a unicidade do Elohim Echad, assentados em
sua casa, deitando-se ou se levantando. Exatamente trs vezes ao dia como
manda a Tor (Instruo).
Tambm as atar|s por sinal na tua m~o, e te ser~o por frontais entre os teus olhos
Aqui o ponto chave do Shemah, atar na mo e na testa. Entenda que, quando
o talmidi (discpulo) Shaul (Paulo) pregava aos bereanos, os mesmos
diariamente examinavam nas Escrituras provando as palavras de Shaul. Este
gesto fez com que o apstolo de Yeshua os elogiassem: Ora, estes eram mais
nobres do que os de Tessalnica, porque receberam a palavra com toda avidez,
examinando diariamente as ESCRITURAS para ver se estas coisas eram assim At
17:11.
Quais as Escrituras que os bereanos lanavam mos para certificar se Shaul
(Paulo) era de fato mensageiro de Elohim? claro que na poca no existia a Brit
hadash (Aliana renovada, mal traduzida como Nova Aliana). As Escrituras em
questo eram a TANAK (TA de Tor| + NA de Navim (profetas) e K de Ktuvim
(os livros poticos; Salmos, Provrbios, Eclesisticos etc.). Esta expresso
abreviada equivale a toda a 1 Aliana, chamada erroneamente de velho
testamento. Ent~o podemos concluir que todas as cartas Neotestament|ria, ou
qualquer pregao ou filosofias, tudo era peneirado na TANAK (1 aliana) pelos
bereanos. At mesmo Yeshua para ser o Mashiach (Ungido) prometido deveria
falar de acordo com a Tor e toda a Tanak. Pois bem, foi isto o que fez. Ento
seremos como os bereanos e analisemos Ap 13:16 e 14:9:
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na m~o direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Tente imaginar como os bereanos poriam em prova estes textos. A primeira
coisa que fariam analisarem a Tanak, para ali encontrarem alguma referencia
aos textos expostos. No seria difcil encontrar esta referncia no Shemah
(DT6:4-9), uma vez que o primeiro e grande mandamento da Tor.
O SINAL DO ETERNO X O SINAL DA BESTA
No Shemah, esta a ordem de Elohim, para atarmos em nossas frontes e em
nossas mos, como sinal de que adoramos somente um Elohim! E este o Elohim
de Israel e de toda a terra. E Ele ECHAD; ou seja, UM! Aqui esta o pilar que
sustenta toda a Escritura e a f de Israel.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
93
Ouve, Israel: o Eterno nosso Elohm um... Tambm as atars por sinal na tua mo,
e te sero por frontais entre os teus olhos
A unicidade do Eterno o primeiro e maior mandamento; e isto deve estar
incutido em nossas mentes (testas) e em nossas aes (mos)!
Enquanto Adonai sela seu povo com o SHEMAH dizendo que Ele, o YHWH
UM. Por contra partida HaSat~ (o acusador) tambm est| a selar os seus com o
seu falso SHEMAH`` que nada mais, nada menos, que a SANTSSIMA
TRINDADE! Que vai totalmente contra a mensagem do verdadeiro SHEMAH.
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na mo direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Voc percebeu nestes textos, que o sinal da besta tambm se d na testa e na
mo? Primeiro HaSat incute sua trindade nas mentes das pessoas, ou seja, NAS
TESTAS``! Depois, faz com que estas ajam por ela. Pois tudo o que pensamos
somente se materializa com as obras das mos.
O grito mais forte da trindade nos nossos dias atuais o ECUMENISMO! O
ecumenismo hoje a maior preocupao de Bavel ; Pois no se estabelece
uma nova ordem mundial com tantas divergncias religiosas. a que entra uma
poltica de massa para unir as igrejas, tendo como estandarte principal a
TRINDADE. Esta doutrina o antnimo do Shemah; o maior mandamento de
Elohim, confirmado por Yeshua HaMashiach. Submeter-se a trindade, outorgar
poder a Roma. Mesmo porque, a mesma fruto de seu ardiloso trabalho.
No conclio de Nicia, comandado por Constantino, em 326 EC; Ficou decidido
que o Jesus Cristo, aquele homem belo, fascinante, de olhos azuis, com roupas
avermelhadas e arredondadas, bem no estilo sindrio romano, fabricado pelo
Vaticano para salvar o imprio que j naquela poca, estava se
desfraguimentando. Sim! Ficou decidido que este Jesus no era apenas o filho de
deus; Mas passou a ser o deus filho. Logo, so dois deuses composto; o DEUS PAI
e o DEUS FILHO! O problema que para satisfazer os politestas romanos, ter
dois deuses ainda era muito, muitssimo pouco. Ento outro concilio fora
marcado. Este em Constantinopla, para decidir o futuro do Esprito Santo; se era
ou no deus! No deu outra. A partir da passou-se a invocar a santssima
trindade na forma do DEUS PAI-DEUS FILHO-DEUS ESPRITO SANTO. Ouve at
uma ordem para adulterar o texto de Mateus 28:19 que rezava assim:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, em meu nome
94
O QUE RUACH?
Ruach, literalmente vento, flego ou sopro! Ento verdade que este termo
pode ser empregado aos Melachim (Anjos), ao sopro de vida, uno ou
manifestao de Elohim. Tambm pode se referir ao prprio Elohim. Mas ser
alguma vs empregada a terceira pessoa da trindade?
POSSO CRER NA TRINDADE, MAS TEREI QUE RASGAR A BBLIA!
Cinco perguntas cruciais:
_ Porque quando leio a 1 aliana no compreendo a existncia de um terceiro ser
a ser adorado; mas quando leio algumas passagens da 2 aliana percebo o vulto
deste ser?
_ Porque a expresso trindade no se encontra na Bblia?
_ Porque a trindade no est nos textos claros sobre hierarquia divina?
_ Porque se em Mateus 28:19 Yeshua mandou seus seguidores batizarem na
trindade, eles desobedeceram ao Mestre, pois somente batizaram em seu Nome?
_ Se a trindade um assunto claro, e a descrena na mesma coisa de seitas e
leigos, porque grandes PHDs e pessoas renomadas no crem?
Estas perguntas so importantes para notarmos claramente um elemento
paganizado dentro das Sagradas Escrituras e que se choca com o princpio de
tudo, O Shem! E, se este o maior dos Mandamentos e confirmado pelo prprio
Yeshua, ent~o estamos correndo um grande risco de colocarmos algum
assentado do lado esquerdo de Elohim Elion (Altssimo). At mesmo os demnios
do seu testemunho ao lembrarem-se do Shemah:
Crs tu que Elohim um s (Echad)? Fazes bem; os demnios tambm o crem, e
estremecem Yaakov haTsadik (Tiago o Justo) 2:19.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
95
Duas coisas esto em jogo: o Shem, que Elohim Echad (um), ou a confuso
trinitariana que Roma sequer consegue explicar e simplesmente diz: Mistrio:
E na sua testa estava escrito o nome: MISTRIO (express~o papal para explicar a
Trindade), a grande Babilnia, a m~e das prostituies e abominaes da terra
Guiliana (Ap) 17:5
_ E na sua testa (na sua conscincia);
_ estava escrito o nome: MISTRIO (o falso Shem da trindade (Ele 3) em lugar
do Shem Echad (Ele 1);
_ a grande Babilnia (a imensa/maior confus~o- sobrepondo o maior
Mandamento);
_ a me das prostituies e abominaes da terra (princpio/genitora das
adulteraes mentiras e blasfmia do planeta).
Descodificando tudo: E na sua conscincia estava escrito o nome
Ruach = Sopro
Ha = artigo indefinido: O, A, Do, Da. (que simplesmente os tradutores
engoliram)
Kdesh = Separado.
Pense voc que toda a vez em que aparece no novo testamento a
terminologia Esprito Santo como se referindo a outra pessoa que n~o o Pai. Na
verdade a expresso que ocorre Esprito do Separado; aluso clarssima ao
Eterno Criador como nos bons tempos da 1 Aliana!
_Onde foi parar o artigo indefinido Ha ( )da expresso Ruach Ha Kdesh? Os
tradutores por razes obvias, preferiram deixar Esprito Santo, engolindo o
artigo, simplesmente fingindo que ele no existe. Porm a expresso Esprito
(do) Santo ou Esprito (o) Santo. As duas expresses so cabveis, pois Esprito do
Santo (Sopro do Separado) faz aluso emanao que vem do Pai, como os sete
Espritos (Sopros / unes/virtudes) de Isaas Cap:11:2. O mais interessante
96
97
98
depois, como est dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos
coraes. HB 4:4-7
Hb 4:4-7 referencia Nm 20:12 E o Yhuh disse a Moshh e a Aaron:
Porquanto no crestes em mim, para me separardes diante dos filhos de Israel, por
isso no introduzireis esta Kahal (congregao) na terra que lhes tenho dado. 13
Estas so as guas de Merivh (Disputa), porque os filhos de Israel contenderam
com o I|huh Bemidbar (Nm) 20:12
Restaurando HB 3:7-9 :
Portanto, como diz o Eterno YHWH: Se ouvirdes hoje a sua voz, No endureais os
vossos coraes, como na provoca~o, no dia da tenta~o no deserto A-m-n!
Explicando Joo 14:16 com Joo 16:13
Mas, quando vier aquele, o Esprito (Ruarh) da Verdade, ele vos guiar| em toda a
verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos
anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e
vo-lo h de anunciar.
1 - Mas quando vier aquele, o Esprito da Verdade, ele vos guiar em toda a
verdade; porque n~o falar| de si mesmo, mas dir| tudo o que tiver ouvido A
impresso que temos quando lemos esta passagem superficialmente, que o
Esprito da Verdade em questo uma terceira pessoa da divindade. Isto devido
ao nosso subconsciente que programado a no pensar, mas simplesmente
devolver a informao pronta como recebemos.
O QUE ESTE ESPRITO DA VERDADE IRIA FAZER?
a)- Viria nos guiar em toda a verdade, anunciar as coisas futuras.
-No h revelao melhor do que a apocalptica sobre as coisas futuras. Logo
deveria ser a terceira pessoa da trindade quem deveria nos d tal revelao se si
entender que o Esprito da Verdade esta 3 pessoa, certo?
Ap 1:1 Revela~o de Yeshua HaMashiach, A QUAL ELOHM LHE DEU, para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo
as enviou, e as notificou a Yohanam seu servo
Nota: No encontramos nenhuma evidencia neste texto sobre a terceira pessoa
revelando. Elohim o Pai (1 pessoa) revela a Yeshua o Filho (2 pessoa), este
notifica ao seu anjo que passa a informao ao profeta Yohanam e o mesmo envia
as Kehilot (congregaes) da sia!
Concluso: Ou o texto est errado ou o Esprito da Verdade o prprio YHWH!
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
99
b)- E no falar de si, mas dir tudo o que tiver ouvido. Ele me glorificar, porque
h de receber do que meu, e vo-lo h de anunciar.
Nota: vamos deixar o verso 15 explicar o verso 14:
Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que H DE RECEBER DO QUE
MEU E VO-LO H DE ANUNCIAR
V espada e observe voc mesmo, leia (Jo) 16:13,14 Sobre o Esprito da verdade
que viria guiar os discpulos. Leia o verso 15 e vers que o PAI!
Concluso: Ento segundo o contexto quem o Esprito da Verdade que receber
do que de Yeshua? O Pai! Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que
h| de receber do que meu
Ento quem o Esprito da Verdade que, quando viesse nos guiaria em toda
a verdade; porque no falaria de si mesmo, mas diria tudo o que tivesse ouvido?
O Pai! Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que h de receber do que
meu e VO-LO H DE ANUNCIAR (Yeshua prometendo anunciar ao Pai os seus
escolhidos).
Ele (o Esprito da Verdade) me GLORIFICAR Joo 16:14
Yeshua falou assim e, levantando seus olhos ao cu, disse: PAI, chegada a hora;
GLORIFICA o teu Filho, para que tambm o teu Filho te glorifique a ti Yohanam
(Jo) 17:1
Porque (o Esprito da Verdade) h| de receber do que meu Joo 16:14
Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que h| de receber do que meu
Joo 16:15
Dois versculos aps, no verso 3 Yeshua confirma o princpio do Shemah: E a
vida eterna esta: que te conheam, A TI S, por NICO ELOHM VERDADEIRO, e a
Yeshua HaMaschiyah, a quem enviaste Yohanam (Jo) 17:3
Nossa comunho deve ser com: E a nossa comunh~o com o Pai, e com seu
Filho Yeshua HaMashiach Yohanam lef (I Jo) 1:3
Nota: Verdadeiramente esta a vida Eterna conhecer ao nico Elohim e a seu
Filho Yeshua! Ou Yeshua se esqueceu da terceira pessoa, ou cometeu uma
tremenda injustia. Veja que est parecendo o caso Nardone; so os nicos que
insistem na presena da terceira pessoa!
Veja como est torcido este versculo, assim como 52.000 adulteraes da
bblia romana:
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Ruarh da meth, que procede do Pai, ele testificar| de mim
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
100
Original: Mas, quando vier a consolao, que da parte do Pai vos hei de enviar,
aquele Esprito da Verdade (o Pai), ele testificar| de mim Yohanam (Jo) 15:26
Quem testifica de Yeshua a 1 Pessoa ou a 3?
Respondeu-lhes Yeshua: ... Sou eu que dou testemunho de mim mesmo, e O PAI que
me enviou, tambm D TESTEMUNHO DE MIM Yohanan (Jo) 8:13-18;
CONSOLADOR OU CONSOLAO? O que o contexto nos aponta?
Em verdade em verdade vos digo que vs chorareis e vos lamentareis, e o mundo se
alegrar, e vs estareis tristes, mas a vossa tristeza se converter em
alegria(Consolao)...Assim tambm vs agora, na verdade, tendes tristeza; MAS
OUTRA VEZ VOS VEREI, e o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria ningum
vo-la tirar( Porque viria a consolao). Yohanam (Jo) 16:20-22
Nota: A consola~o que Yeshua daria aos apstolos sua ressurrei~o (que veio
da parte do Pai, pois est escrito: O mesmo Elohim o ressuscitou), a alegria por
saberem que seu Mestre Vive pelos sculos dos sculos!
Bem aventurados os que choram (os discpulos na morte de Yeshua), porque eles
ser~o consolados (na ressurrei~o do Mestre) Mt 5:4.
Concluso: A Expresso original CONSOLAO e no Consolador, o prprio
contexto mostra o vestgio do crime, ou melhor, da adulterao papal!
Elohim Plural?
Outro argumento muito usado para se estabelecer a trindade o conceito de
que o termo Elohim est no plural, ento argumentam: No princpio criou os
Deuses e dizem ser esta uma referencia a trindade.
Refutao:
1) Se Elohim realmente plural, porque criou est no singular e no no plural:
criaram?
2) Realmente a expresso no singular Eloha, porm quando se refere ao
Eterno de Israel, o termo utilizado Elohim. No entanto comum entre os judeus
utilizarem o plural para se referir algo divino ou eterno, para mostrar grandeza e
no pluralidade.
Ex: Adon = Senhor, mas ao referir-se YHWH toma um sentido de grandeza
Adonai! Tambm podemos notar que Shalom em hebraico paz e a cidade de
Jerusalm (cidade da paz) Yerushalaim (shalaim = plural) e n~o Yerushalom
(singular). Isto no quer dizer que os judeus entendem que existe mais que uma
cidade Santa, mas por ela ser A Cidade Eterna eles d~o nfase na express~o. No
Brasil voc escreve Deus com o d maisculo para dar nfase ao seu deus e d
minsculo para os deuses. Portanto quando voc nota as expresses ELOHIM,
ADONAI, YERUSHALAIM, no esto referindo-se a pluralidade e sim, a grandeza,
eternidade! Isto comum nos povos semitas. Um exemplo que em muitas das
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
101
Nota: A express~o inventada que n~o existe nas Escrituras, Terceira Pessoa, j|
hierrquica! No entanto, no temos esse ser no plano hierrquico do Eterno. No
nos informado neste texto direto sobre o assunto, quem a cabea da terceira
pessoa ou de quem a terceira pessoa cabea! Estranho!
Plano revelacional. A terceira pessoa ficou de fora mais uma vs:
Ap 1:1 Revela~o de Yeshua HaMashiach, A QUAL ELOHM LHE DEU, para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo
as enviou, e as notificou a Yohanam seu servo
102
Sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vs tambm tenhais
comunh~o conosco; e a nossa comunh~o COM O PAI, e COM SEU FILHO YESHUA
HAMASHIACH I Jo 1:3
DOCUMENTOS IMPORTANTES:
103
104
105
106
Imerso em Glatas:
Porque todos quantos fostes batizados no Mashiach (Ungido) vos revestistes do
Mashiach (Un~o) Gl 3:27
Porque no se batiza em nome do Pai?
Bom, sabemos que o batismo em Nome do Filho por uma questo obvia; foi o
Filho quem morreu por ns! O Pai Eterno e o nico que possui imortalidade em
si mesmo. O Filho a tem porque o Pai o deu: Pois assim como o Pai tem vida em si
mesmo, assim tambm DEU ao Filho ter vida em si mesmos Yohanam (Joo) 5:26.
Todos sabem que o batismo representa morte e ressurrei~o. Quando nos
imergimos estamos publicamente confessando o ato do Filho, Por isso o batismo
realizado em seu Nome Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos
batizados em YESHUA fomos batizados na sua morte Rm 6:3.. HALELUIAH!
A TRINDADE SUBJUGA O NOME
Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando
O SEU NOME At 22:16
O batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, simplesmente oculta
o Nome. Sabemos que o Pai tem um Nome; Yhuh. O Filho tambm tem;
Yeshua. Agora qual o nome do Esprito Santo? Se voc respondeu Esprito Santo
mesmo, esta completamente enganado ou mentindo conscincia. Esprito Santo
uma referncia direta ao Pai (1 Pessoa no caso) Se vs, pois, sendo maus, sabeis
dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar O PAI CELESTIAL O ESPRITO
SANTO {queles que lho pedirem? LC 11:13. Se Esprito Santo refere-se tambm
1 Pessoa , qual o Nome da 3 Pessoa? Tambm Ruach haKdesh (Sopro
distinto/separado/santo) um adjetivo, uma qualidade e no nome. Pois bem,
quando fomos batizados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, no fomos
batizado em nenhum Nome, mas na Trindade. Aconselho que rapidamente tire a
trindade de seus lombos, assim como tambm o fiz e batize-se em o Nome de
Yeshua e receber|s o dom do Esprito Santo (Elohim) que a vida Eterna!
TRINDADE A FORA DO ECUMENISMO
Neste livro sobre o Ecumenismo da editora Catlica, Paulus,
orienta-nos muito sobre o batismo na trindade. Na pgina 31, cita o
que diz o Diretrio da Igreja Catlica no pargrafo 93, sobre o
batismo Ecumnico:
O batismo conferido com a gua e a frmula que indica claramente
o ato de batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Por isso,
da maior import}ncia, para todos os discpulos de CRISTO, que o
batismo seja ministrado dessa maneira por TODOS e que cheguem a
um acordo sobre o seu significado e sua celebra~o v|lida
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
107
Pgina 32:
Agora volte l| para o catecismo da Igreja Catlica e leia o que diz sobre o batismo.
Pense no batismo de um metodista, de um batista, de um luterano, de um
adventista. Se h um s batismo, tudo que referimos ao nosso batismo se aplica a
eles tambm
Pgina 33 (CIC 1271):
O batismo o fundamento de todos os CRISTOS (grifo meu), tambm com os
que ainda no esto em plena comunho com a Igreja Catlica: com efeito, aqueles
que crem em CRISTO (na nomenclatura) e foram validamente batizados
(Trindade) esto constitudos em uma certa comunho, embora no perfeita, com a
Igreja Catlica. Batizados, s~o incorporados a CRISTO e, por isso, com raz~o, so
honrados com o nome de CRISTOS e merecidamente reconhecidos pelos filhos da
Igreja Catlica como irmos.
Nota: Se voc est apto a ser chamado de irmo pelos filhos da Igreja Catlica
por que voc tambm o !
O Livro Ecumnico tambm afirma na pgina 31:
considerado sempre v|lido o batismo nas seguintes Igrejas: Orientais Ortodoxas,
Vtero Catlica, Episcopal do Brasil (Anglicana), Luteranas no Brasil; IECLB e IELB,
Metodista. considerado vlido o batismo dessas outras igrejas quando feito
direitinho como manda o rito: Presbiteriana, Batistas, Congregacionista,
Adventistas, Quadrangular, Assemblia de Deus, Deus Amor, Brasil para Cristo,
Exrcito da Salva~o e as demais Pentecostais
Pgina 33:
Algumas dessas igrejas j| est~o bem perto de ns, reconhecem o nosso batismo e j|
nos tratam como companheiros
Este dogma trinitariano, maligno, principia toda a idolatria. Lembre-se que
haSat~, O Acusador, uma vez tentou estabelecer um domnio trade nos cus e foi
precipitado de l. Em toda a Escritura notamos claramente o Eterno pondo seu
Filho em posio de honra, assentando-o em seu brao direito. Porm nunca
convidou algum a sentar-se do seu lado esquerdo. Satans no conseguindo
literalmente estabelecer-se l| posicionou seu trono nas testas das pessoas.
Infelizmente a Serpente, no subconsciente das pessoas, muitas das quais,
involuntariamente lhe prestam culto, adorando outro ser que a bblia nunca nos
autorizou. Podemos crer e devemos sim adorar o Esprito Santo, no entanto sem
desviar o pensamento do verdadeiro Ser, nosso Pai Eterno, soberano e Imortal
108
109
110
111
EL
112
Na prtica
- O nome IHI, segundo a tradio judaica, seria um dos nomes mais elevados do
Eterno, associado sefir de Keter (coroa):
- A origem est em Ex. 3:14 onde o Eterno diz a Mosheh que seu nome IHIASHER-IHI, literalmente: Eu serei o que serei. Isto demonstra o mais alto grau
de existncia do Eterno, onde Ele puramente a Sua essncia, sem qualquer
limitao auto-imposta;
- Por estar associado sefir de Keter, est relacionado ao propsito dEle;
- O nome IHIE tambm aparece em Ex. 3:12: Certamente Eu serei [IHI] contigo.
Por isso, entendido como o nome da promessa e do controle do futuro.
Na Prtica
- Por ser ligado a mais alta sefir, deve ser usado num contexto de profundo
respeito e reverncia;
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
113
- O nome Elion tambm est, pela tradio judaica, associado sefir de Keter
(coroa);
- Vemos em Nm 24:16 que esse o nome usado quando fala-se da diviso das
naes. Possivelmente numa aluso tentativa da Torre de Bavel;
- tambm, segundo a mesma passagem, aquele que assegura a herana de
Israel;
- associado guerra espiritual, e est relacionado queda de Sat (vide Is.
14:13-14);
- Seu uso indica a autoridade de YHWH. Vide Sl. 97:9.
Na Prtica
114
Na Prtica
1- O nome Yeshua comea com a letra hebraica Yud, a mesma letra da express~o
Yad vaShem (a destra de YHWH);
2- A Porta da Salvao: Sl. 118:19-26
3- O Nome Yeshua composto por: Yud + Shin
+ Vav + Ayin
115
Para meditar:
A nossa alegria e triunfo no esto na morte do Cordeiro. Mas se militamos,
porque Ele ressuscitou
116
GUEMATRIA
Este estudo poder ser de grande utilidade. Pois acredito ser de interesse de
vrios grupos religiosos. Principalmente por adentrar em um tema de suma
importncia que o nome do Salvador de Israel. Espero ser esclarecedor para quem
tem dvida de qual o verdadeiro nome de nosso Salvador, j que existem muitos
grupos distintos e cada qual defendendo um nome para o Mashiach (Messias).
A TOR MUITO MAIS QUE UM LIVRO
Os rabinos em Israel sabem e, h muito sculos, vem trabalhando ardilosamente
nas decifraes dos cdigos dos Livros Sagrados, principalmente na TOR (cincos
livros de Mosheh (Moiss) conhecidos como Rumsh e chamados comumente de
Pentateuco).
Para essa complexa busca por revelaes codificadas, os rabinos tanto usam
novas tcnicas descobertas e desenvolvidas como os programas de computadores que
atingem buscas matemticas mais complexas, como usam tambm mtodos milenares
passados de pai para filho, de rabi para aluno.
A GUEMATRIA NUMRICA
Quando o Eterno entregou sua Tor aos homens, Ele O fez de forma que todos
a compreendam, pois o prprio nome Tor significa Instruo.
Mas apesar de Elohim escrever sua sabedoria em uma linguagem simples e
humana, onde todos podem desfrutar e aprender o caminho da justia. Elohim tambm
ps neste livro cdigos e os escondeu por milhares de anos, afim de que nos ltimos
tempos, os simples e puros de corao, com a ajuda do Eterno, pudessem desvend-los
penetrando na infinita sabedoria de Elohim.
H uma lgica por detrs das letras hebraicas simplesmente inacreditvel e
insondvel. O estudo baseado na matemtica das vinte e duas consoantes hebraicas
chama-se GUEMATRIA. O fato de cada letra representar um nmero, permite-nos ter
uma idia de como este um campo vasto e muitos caminhos precisam ser
desbravados. Imagine que cada palavra da bblia em hebraico tem um valor numrico
e que cada valor numrico tem uma raiz e um radical de onde se originou aquela
palavra. Pense que o Nome do Eterno transliterado como YHWH, tem o
seu nmero, e o Nome do Salvador Yeshua tambm tem um valor e um radical
numrico. Enfim, explorando a guematria podemos ter um mundo de informaes
maravilhosas.
Cada letra em hebraico corresponde a um algarismo. Isto quer dizer que uma
letra tambm um nmero. Atravs deste princpio poderemos obter importantes
informaes. Dizem que algo s deixa de ser terico se for comprovado pelo clculo
matemtico. Lanando mo da Guematria que um mtodo numrico,
comprovaremos a veracidade das escrituras sagradas fazendo uso da matemtica.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
117
Ainda que o termo Guematria seja moderno; esta metodologia j era utilizada
milnios atrs pelos estudiosos hebreus. Encontramos algumas referncias Bblicas
sobre esta cincia:
Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, CALCULE o nmero da besta; porque
o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis Guiliana
(Ap)13:18
Yohanam (Joo) subliminarmente estava codificando algo para seus irmos de
F. Estava dizendo que ao invs de lerem, seus discpulos devessem somar as letras de
um nome e o mesmo deveria dar a soma final de 666. O incrvel que se somarmos o
nome do poder opressor dos judeus em hebraico na poca em que Yohanan (Joo)
escreveu o apocalipse chegaremos a essa quantia. claro que estou falando de Roma.
Veja o termo Romano em hebreu:
Tu, porm, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, at o fim do tempo; muitos o
ESQUADRINHARO, e a cincia se multiplicar Daniel 12:4
Esquadrinhar medir, somar. Exatamente o que fazemos quando lanamos mo da
cincia guemtria.
O alfabeto hebraico um idioma consonantal, composto de 22 consoantes
apenas. No existem vogais em hebraico. Os traos massorticos, vm como
suprimento dessa carncia e so adicionados nas consoantes. Lembrando tambm que
no hebraico a leitura feita da direita para a esquerda.
Na Guematria, cada palavra da Bblia contm um valor numrico. Qual ser o
valor do nome do nosso Salvador? Qual ser o valor numrico do Nome do Eterno?
Vamos juntos descodificar as Escrituras esquadrinhando letra por letra, palavra por
palavra.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
118
VEJA O GRFICO:
lef
Beit
Gumel
Dlet
H
Vv
Zin
Rth
Tth
Yd
Kf
Lmed
Mm
Num
Smeq
Ain
Pi
Tsdik
Qf
Resh
Shin
Tv
441 sua centena! Agora vamos achar sua raiz: s somar os trs
algarismos 4+4+1 = 9 Aqui est sua raiz!
Uma revelao incrvel se tirarmos o lef ()que a primeira letra de met
MET
= morte!
, o TV ().
119
Men ()
120
th (consentir, concordar)
Perceba que estas duas letras (- )so encontradas duas vezes ainda no primeiro
versculo da Bblia em original hebraico. Bereshit (Gn)1:1:
(CUS) e outro ET (
121
estranho ter aparecido o (A-Z) antes da expresso cus e outro (A-Z) antes da
expresso terra. Os rabinos interpretam que antes do ETERNO dizer: Ehir Or (seja a
luz) Adonai criara o alfabeto hebraico como ferramenta da criao! Ento teramos:
No princpio criou Elohim o alfabeto (a Palavra) e disse haja a luz
Baseado nesta revelao, vejamos Yohanam (Joo)1:1:
No princpio era o Verbo (A-Z = Palavra), e o Verbo (A-Z = Palavra) estava com
Elohim e o Verbo era Divino
claro que o Verbo (Menra, literalmente: palavra criadora) uma referencia
Yeshua que o Primognito de toda criao. Yeshua o ET (
existia antes da fundao do mundo, da criao dos Cus e da Terra!
), o Verbo,
Baruch HaShem! Bendito seja o Nome do Sagrado por mais essa revelao!
O TETRAGRAMA
Tetragrama como ficou conhecido o Nome do Eterno, por ser composto por quatro
= 6
= 5
= 10
10 + 5 + 6 + 5 = 26
O valor numrico total do nome do Eterno 26. Para encontrar o valor da raiz
numrica, do nome do Eterno s somar os dois algarismos que compem o numero
26.
2+6=8
A raiz numrica do nome do Eterno 8!
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
122
Vamos analisar o nome YESHUA -pela Guematria e descobrir tambm seu valor
numrico:
123
O NMERO DA TORAH
J testificamos que os valores numricos dos Nomes Yeshua e Yhuh so
exatamente os mesmos. Ou seja, 8. Veremos qual o valor Guemtrico de TORAH:
124
O valor numrico total da palavra Torah, 611. E sua raiz 8. (6+1+1 = 8) A mesma
raiz numrica do nome do Eterno (YHVH) e de seu Filho Yeshua!
RESUMINDO E DESCODIFICANDO
A raiz do nome Yeshua ...... 8;
A raiz do nome Yhuh ......8;
A raiz de Torah ..................8.
Isto implica que o Pai est no Filho e o Filho est na Lei de seu Pai; Adonai,
Yeshua e a Torah so intrnsecos!
Agora sem as vendas nos olhos, observe o que disse Yeshua neste texto:
Se guardardes a minha Torah (n 8) permanecereis no meu amor: Assim como Eu
(Yeshua n 8) tenho guardado a Torah ( n 8) de meu Pai (YHVY n 8) e no seu amor
permaneo Yohanam (Joo) 15:10
O nmero oito est relacionado com a redeno do homem atravs de Elohim,
Yeshua e a Torah: 8 8 8.
Em hebraico, as palavras: Nomes, Oito e Redeno, vm do mesmo radical,
SHEM! Oito em hebraico SHEMNE, que vem do radical de SHEMITAH
(Redeno), que vem da raiz SHEM (Nomes)!
A raiz Shem:
125
8 + 8 + 8 = 24
2+4 = 6.
O valor Guemtrico de Ado ( dam) 45, somando os dois
algarismos 4+5 temos a raiz do nome de Ado, o nmero 9. Assim como
dam caiu, tambm o nmero 9 invertido exatamente o nmero 6.
MELHOR CASAR DO QUE ABRASAR-SE
Vamos tentar entender a mente do apstolo Shaul (Paulo) atravs do
impressionante mundo hebraico!
Mas se no podem conter-se, casem-se. Porque melhor casar do que abrasar-se I CO. 7:9
Para compreender melhor o texto apelaremos para o hebraico:
O Nome do Eterno YHWH escrito com as quatro consoantes . Quando
casados as pronncias HOMEM e MULHER, aparece abreviatura do Nome de
Yhuh o Criador.
Veja o exemplo:
126
Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos
tero praticado abominao; certamente sero mortos; o seu sangue ser sobre
eles
A TORAH DIMENCIONADA
Os Rabinos estabeleceram quatro categorias de interpretao da Torah chamadas de:
1 Pshat, o significado literal e simples do texto;
127
No hebraico, cada letra tem vrios simbolismos. Este quadro abaixo nos permitir
aprender alguns deles e fazer algumas comparaes; a comear pelo Tetragrama:
YD = MO
H = FURO
VAV = PREGO
H = FURO
Colocando em ordem temos o plano de redeno:
128
YESHUA
Vejamos o nome Yeshua
Yehoshua
v ( O Eterno salvar):
Yd
= Mo
H
Vav
= Furo
= Prego
Shin = Dente
Ayin = Olho
Ao colocar em ordem temos a seguinte revelao:
129
A expresso: MEU povo que se chama pelo meu NOME muito expressiva, pois o
nico povo que chamado pelo nome do Eterno so os Yehudim (Judeus). Veja o
exemplo:
O nome judeu (Yehud) idntico ao Nome do Eterno salvo por uma letra o
dlet ( )que tem a conotao de porta que um smbolo de Yeshua:
Tornou, pois, Yeshua a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a PORTA
das ovelhas Yohanam (Joo)10:7
CRIPTOGRAMA E SALTOS EQUIDISTANTES
Criptograma um mtodo de se escrever em cdigos. Como podemos
matematicamente provar que a Tor um Livro inspirado ou Divino? Bem,
descobertas recentes tm deixado ate mesmo os mais cticos abismados concernentes
s propores exatas de algumas revelaes das Escrituras. Esto descobrindo um
novo livro dentro de um livro atravs dos saltos eqidistantes. Mas o que um salto
eqidistante? quando escolhemos qualquer uma letra dentro de um texto e saltamos
a partir dela, quantidades exatas de letras suscetivelmente. Este salto pode ser de duas
em duas, dez em dez, cinqenta em cinqenta, no importa. Porm, nunca deve ser
alterada a quantia de saltos eqidistantes para no forar que uma frase aparea.
130
O CDIGO NA TOR
A um cdigo incrvel nas Escrituras em hebraico. Temos Torah
T( ) O( )R( )()
Gnesis 1:1
131
xodo 1:1
T( ) O( )R( )()
xodo 1:1
Levtico 1:1
Y( )H( )W( )H ()
132
AROT
Recapitulando
Em Gnesis e xodo apareceram Torah; tambm nos dois
ltimos livros Nmeros e Deuteronmio tambm apareceram TOR,
porm invertidos: AROT. No livro central, aparece o Nome do Eterno
como se os quatro livros apontassem para Levtico; que em hebraico quer
dizer E chamou. isto, o YHWH (Eterno) sempre nos chama para Ele!
A TORAH AMOR
Todos os mandamentos da Tor so seiscentos e treze (613); E todas as
suas promessas de brahot (bnos) so oito mil (8.000). Logo, para
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
133
134
O NOME MARAVILHOSO
Em Zacarias 11:12, justamente na passagem que fala das trintas
moedas de prata, est codificado o Nome prprio do Salvador em hebraico;
Yeshua . Sabemos que a passagem profetizada por Zacariahu
(Zacarias) 11:12, refere-se ao Messias Yeshua, quando fora trado por
Yehud (Judas) e vendido por trinta moedas de prata. Porm, muitos no
crem que Yeshua seja de fato o Mashiach (Messias = Ungido) e atribuem
outro sentido ao texto. No entanto, dentro do nvel SOD (oculto), podemos
compreender o prprio Elohim de Israel codificando o nome do Filho
Ungido. A saber, Yeshua (O Eterno Salva).
Zacarias 11:12: E eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o
que me devido; e, se no, deixai-o. Pesaram, pois, por meu salrio, trinta
moedas de prata
- Yeshua
Nesta passagem, a cada salto equidistante de 24 letras, aparecem as letras
do nome de Yeshua. A partir de Secar , comeando pela letra yd
(), saltando 24 letras temos um shim (), mais um salto de 24, um vav ()
e um ain ( )saltando mais 24. Isto Yeshua!
O hebraico lido da direita para a esquerda e assim deve ser feito a
contagem:
Zacariahu (Zc)11:12
()
= YE
( = )SH
(= )
(= )
135
( , O Sangue de
Aquele que Sumo Sacerdote entre seus irmos, sobre cuja cabea foi
derramado o leo da uno, e que foi consagrado para vestir as vestes
Sagradas, no descobrir a cabea nem rasgar a sua vestidura; e no se
chegar a cadver algum; nem sequer por causa de seu pai ou de sua, me
se contaminar; no sair do Santurio, nem profanar o Santurio do seu
Elohim; pois a coroa do leo da uno do seu Elohim est sobre ele. Eu
sou o YHWH Lv 21:10-12
Em hebraico:
Lv 21:10
136
137
RUTE 1:1
Nos dias em que os juzes governavam, houve uma fome na
terra; pelo que um homem de BeitLehem (Belm) de Yehud
(Jud) saiu a peregrinar no pas de Moabe, ele, sua mulher, e
seus dois filhos
RUTE 1:1
(1)
- Rab (Fome)
(2)
- BeitLehem (Belm - Casa do Po)
(3)
- Yehud (Jud - Louvor)
(4)
- Moab (Do seu Pai)
(5) - Yeshua aparece codificado e significa O
Eterno Salva ou A Salvao do Eterno
No primeiro versculo de Rute aparece Yeshua Salvao de Elohim
criptografado a cada salto equidistante de quatro letras. Enquanto o texto aponta uma
terrvel fome na terra: Nos dias em que os juzes governavam, houve uma fome na
terra Elohim aponta Yeshua que o man celestial, o po do cu para nossa
salvao: Eu sou o po que desceu do cu Yohanan (Joo) 6:41. Outra curiosidade
contrastante que o homem era de Belm de Jud (no original Belm BeitLehem
A Casa do Po e Jud Yehud e quer dizer em hebraico Louvor). Ou seja,
Yeshua (O Eterno Salva) da fome (morte) providenciando-nos BeitLehem A
Casa do Po e por isso lhe damos Yehud (Louvor)!
138
E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das guas do rio,
quando levantou ao cu a mo direita e a mo esquerda, e jurou por
aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e
metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaar o poder do
povo santo, cumprir-se-o todas estas coisas. Eu, pois, ouvi, mas no
entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual ser o fim destas coisas?
139
140
YHWH =
ETERNO
YESHUA = SALVAO
SEU NOME APONTADO PELO ETERNO YESHUA
141
E Mosheh (Moiss) levou consigo os ossos de Yossef (Jos)...
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
142
= E ele tomou
= Mosheh (Moiss). Pode ser lido como MESEH - DO CORDEIRO;
=ET - partcula acusativa. Pode ser lida como os/as ou o/a;
= atsmot (OSSOS). Se lermos separadamente ets mot, significa
RVORE/MADEIRO DA MORTE;
=Yossef (Jos). Etimologicamente, o nome significa ELE ACRESCENTAR;
=imo (COM ELE). Tambm pode ser lido como AMO, ou SEU POVO.
143
Para meditar:
Elohim ainda esta escrevendo a Torah e somos testemunhas oculares
das milagrosas faanhas de Israel
Rosh Mosheh Ben Shalom
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
144
145
A POMBA DO
SOL
146
Neste livro, como voc pode ler, Semramis mata seus filhos com exceo a
Nnias. Este nada mais do que outra forma para o nome de Ninrode, que se tornou o
marido da prpria me. Os nomes NINO, NIN, NNIAS e NINRODE so derivaes do
nome do mesmo personagem. Da expresso Nnias surgiu Nnive dos Ninivitas, cidade
por ele fundada, e do termo NIN temos a famosa cano de ninar, que quer dizer
FAZER A CRIANA DORMIR.
Em seu filho Thamuz, Ninrode tem a sua continuidade. Em Bavel tinha uma
moeda com o smbolo deste renascimento; um tronco cortado que representava a
morte de Ninrode e um raminho brotando que indicava a reencarnao do mesmo em
seu filho Thamuz. O pai era o filho e o filho era o pai e ambos
so deuses. Este engodo se completa com a presena de
Semramis nesta adorao trade. Lembrando voc que
Semramis era representada por uma pomba. Ento temos O
DEUS PAI, O DEUS FILHO E O DEUS ESPRITO SANTO que a
POMBA do catolicismo e das igrejas que saram de suas
entranhas!
A idia do Esprito Santo em forma corprea de pomba no
A POMBA TOMANDO
DA HSTIA DO SOL
batismo de Jesus advm da; to somente Semramis dizendo
a Thamuz: Tu s meu filho a quem me compraz. No original
em aramaico, narrado que apenas ouviu-se a voz, o que mais bvio, uma vez que o
Elohim infinito no representado por imagem nenhuma do que h nos cus, na terra,
no mar e em tudo o que neles h!
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
147
No livro de Brenda Mallon Os Smbolos Msticos Volume I Pg. 27, traz uma
relevncia sobre a pomba com o ramo:
148
O RIO ADNIS
Conhecido tambm como Nahr Ibrahim, o Rio Adnis foi o local, em que se
acredita que Baal-Adon (Tamuz) encontrou a morte. Diz lenda que ele teve que
lutar com um porco selvagem (na verdade, ARES, que cheia de cimes se
transformou em um javali) que acabou ferindo o deus na parte interna da coxa,
enquanto o mesmo caava, o que acarretou sua morte. Essa morte, porm, assim
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
149
informa Luciano historiador grego, volta a ser perpetrada novamente pela natureza, a
intervalos de tempos regulares. A cada ano, cobre-se ele (o rio) de cores
sanguinolentas.... uma grade superfcie do mar tingida com sua cor vermelha,
atravs da qual ele anuncia aos moradores de Biblos a chegada do tempo de luto.
Como todos sabem, o dia 25 de dezembro o dia do nascimento do deus sol,
ento sempre nesta data, matava-se um porco em vingana ao seu dolo, que to
tristemente aos quarenta anos, tinha partido prematuramente, mas para sua memria
ficou perpetradas as famosas quaresmas e as ceias de natal, tendo claro, sempre
um leito assado para ser teimosamente devorado.
As mulheres de Biblos, continua Luciano, davam incio aos ritos secretos do
culto de Adnis (Thamuz) que ocorriam no templo de Balat (Afrodite/Semramis).
Elas batem no peito, choram e lastimam-se, para, finalmente, quando findam seus
choros e lstimas, oferecer oferendas a Adnis, como se ele tivesse de fato morrido.
Essa prtica relatada nas Escrituras sagradas, no livro de Ezequiel 8:14: Depois me
levou entrada da porta da casa do Eterno, que olha para o norte; e eis que estavam ali
mulheres assentadas chorando por Thamuz. J hoje em dia esse rito acontece, dentro
do sincretismo, como a Paixo de Cristo!
A cruz de Cristo
A prpria cruz de Cristo tem sua simbologia maior para Roma, pelo fato dela
representar o Tau grego, que o T de Thamuz. No novidade dizer que o sinal
da cruz feito com a mo, smbolo mximo da trindade, advm muito antes do
nascimento do messias, e que tanto utilizado pelos padres quanto pelas benzedeiras e
agoureiras, que lanam mo de um ramo (Thamuz) para tais prticas. As
encruzilhadas tambm so utilizadas pelos adeptos de magia negra. Enfim, a cruz se
encaixa em qualquer credo, at mesmo entre os Satanistas, que gostam de roub-las
dos cemitrios e pendur-las no centro de suas salas.
150
Para meditar:
A sabedoria nasce na curiosidade, cresce no esforo e casa-se com a humildade
151
Yhuh afirmou:
Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, seno s o
Pai MT 24:36
Mas temos uma admoestao do prprio Yeshua para ficarmos apercebidos quanto
este grande acontecimento:
Aprendei, pois, a parbola da figueira: Quando j o seu ramo se torna tenro e brota folhas,
sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele
est prximo, mesmo s portas MT 24:32,33
E quando vedes soprar o vento sul dizeis; Haver calor; e assim sucede. Hipcritas, sabeis
discernir a face da terra e do cu; como no sabeis ento discernir este tempo? LC 12:55
Estive muito preocupado quanto essa questo da contagem cronolgica universal,
tanto desse esprio calendrio solar do papa gregoriano, quanto tambm, do calendrio
judaico solo-lunar; que a meu ver tinha algum erro comparado com os estudos
escatolgicos e sistemticos das profecias dos tempos. Porem fazendo uma juno de
informaes, temos talvez uma das mais importantes informaes codificadas nas
Escrituras: O retorno de Yeshua. Cada um tem o direito de crer no que quiser, pois
este estudo no impositivo e nem em hiptese o martelo do juiz. Porem no mnimo
estarrecedor!
CALENDRIO JUDICO:
De acordo com os rabinos de Israel, hoje em 2.010, no calendrio gregoriano,
estamos exatamente no ano 5.770 desde a criao do homem, ou seja, desde Adam
(Ado). E neste mesmo ano em setembro de 2.010 o homem completar 5.771 anos.
Isso implica que j completamos o quinto milnio e estaremos nos anos 771 do sexto
milnio. Levando em considerao a profecia semanal do Shabat (sbado) que nos d
a cada ciclo de sete dias, um dia de descanso e dentro desta completude, um dia para o
Senhor como mil anos:
Mas vs, amados, no ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor como mil anos, e
mil anos como um dia 2 Kefah (Pd) 3;8
Porque mil anos aos teus olhos so como o dia de ontem que passou SL 94:4
152
Ento o Shabat sempre profetizou acerca do milnio: Seis dias para o homem, um
dia para o Senhor; Isto : 6.000 anos para o homem, 1.000 anos para o Senhor! O
milnio Shabtico:
Ento vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de
julgar...e no adoraram a besta (o poder romano) nem a sua imagem,( o falso
Mashiach, o cristo de Roma) e no receberam o sinal na fronte nem nas mos; e
reviveram, e reinaram com o Mashiach (Messias) durante mil anos (o milnio
Shabtico) Guiliana (Ap) 19:4
Levando isto em considerao e voltando ao calendrio judaico, temos 5.771
anos, ou seja, 771 anos do 6 milnio, que nos da uma margem de 229 anos para o 7
milnio, ou o milnio shabtico. Aqui que entra o grande problema, 229 anos me
parece muito tempo para um estabelecimento milenar. Pelos eventos que se sucedem,
me leva a acreditar que no temos todo este tempo para o extraordinrio retorno do
Mashiach Yeshua. Mas o grande desafio descobrir o porqu deste erro cronolgico
na contagem do calendrio judaico.
O ponto principal a tomarmos entender os tempos pr- estabelecidos em que o
Eterno determinou para agir.
A partir da Pssach (Pscoa judaica) que o ano religioso se abre em Israel para
atingir todas as naes, comeando um ciclo interminvel de sete.
Aps a Pssach Elohim pede uma assemblia a cada sete dias, a cada sete semanas,
a cada sete meses, a cada sete anos e a cada sete semanas de anos.
Aps a Pssach
7 dias , festas dos zimos (matzot em hebraico)
7 semanas, festas de Shavuoth (Pentecostes)
7 meses, festa de Hosh HShan (Ano novo judaico)
7 anos, Shabat de descanso ou ano Shabtico
7 vezes 7 anos, Jubileu, O ano da remisso.
CONSIDERANDO A PROFECIA DE DANIEL:
Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Yerushalaim
(Jerusalm) at o Ungido, o Prncipe, haver sete semanas, e sessenta e duas
semanas; com praas e tranqueiras se reedificar, mas em tempos angustiosos Dn 9:25
A ordem para reedificar Yerushalaim, (Jerusalm) saiu em 457 dada por
Artaxerxes. Tambm temos a informao que at O Ungido, O Prncipe, os yehudim
(judeus) teria 7 semanas e 62 semanas, ou seja, 69 semanas profticas, que so 483
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
153
dias profticos. Aplicando o fator muito usado na prpria escritura sagrada, 1 dia
proftico equivalendo a 1 ano literal, ento temos 483 anos. Isto quer dizer que, desde
a ordem de Xerxes, para restaurar Yerushalaim, em 457 AD at ao Ungido Prncipe,
que o Mashiach teria que ter exatos 483 anos, ou 69 semanas profticas:
Agora subtraia 483 anos da profecia, pelos 457 A D, que exatamente o ano da
ordem para reedificar Yerushalaim, e chegaremos h 26 da era Messinica:
483 anos profticos
-457 ordem de Xerxes
26 da era comum + 4 anos de erro do calendrio gregoriano para chegarmos
exatamente ao ano 30 da era comum, ano em que Yeshua fora imergido e feito
Mashiach (Ungido Prncipe.)
E Ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana far
cessar o sacrifcio e a oblao Dn 9:27
Aps o seu Mkver (batismo) Yeshua, aos 30 anos, comeara seu ministrio,
dando incio ltima semana de Daniel. A profecia aponta que na metade da semana
(aps trs anos e meio), Ele faria cessar o sacrifcio e a oblao:
E Ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana far
cessar o sacrifcio e a oblao Dn 9:27
O que automaticamente nos leva ao ano 33,5 da era comum, quando
incrivelmente Yeshua fora sacrificado, fazendo assim cessar todo o tipo de sacrifcios
de animais pelo pecado. Esta aliana com o povo de Israel continuou por mais trs
anos e meio que foi a segunda parte da semana proftica at ao apedrejamento de
Estevo, no ano 37 da era comum. A partir da os goim (gentios) passaram a fazer
parte da Kerril (congregao) de Yeshua. HaMashiach.
Um fator importante para este estudo a questo do dia da morte de Yeshua.
Roma tende a afirmar que o messias morreu numa sexta e ressuscitou em um domingo.
Mas isso entra em uma grande contradio com o que disse o prprio Mashiach:
Pois, como Yonah (Jonas) esteve trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, assim
estar o Filho do homem trs dias e trs noites no seio da terra MT 12:40
Se Yeshua realmente fora morto numa sexta tarde, Ele s poderia ter
ressuscitado na segunda tarde para que pudesse completar os trs dias e trs noites
no seio da terra. O maior argumento dos defensores desta tese o fato de Yeshua ter
morrido em um dia de preparao para um sbado. Mas, o que a grande maioria
esmagadora de pessoas desconhece que existem vrios sbados nas escrituras e no
somente o sbado do 7 dia (LV 16:31; EX 31:13). A vspera do sbado em questo
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
154
era o sbado de Pssach (pscoa), e no o sbado semanal. Por isso eles chamaram
aquele sbado de grande:
Ora, os judeus, como era a preparao, e para que no sbado no ficassem os corpos no
madeiro, pois era [grande] aquele dia de sbado Yohanam (Joo) 19:31
Na festa de Pssach, Israel comemorava a sua sada da escravido do Egito,
pois este dia era o dia da independncia de todo o Israel, por isso fora chamado de
Shabat HaGadol (Grande Sbado, ou Grande Descanso), pela a suma importncia
do dia para cada Yehudi (Judeu).
SE NO FOI NO SEXTO DIA, QUAL FOI ENTO O DIA EM QUE O NOSSO SALVADOR
MORREU?
155
pela letra hebraica Dleth ( ), que tem o valor numrico de 4 e representa o quarto dia
da semana, e tem tambm a conotao de Porta. Ou seja, Yeshua morreu no quarto
dia e abriu a porta que o acesso direto com o Pai.
Dn 9:27
156
Aprendei, pois, a parbola da figueira (Israel): Quando j o seu ramo se torna tenro
e brota folhas, sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas
essas coisas, sabei que ele est prximo, mesmo s portas MT24:32,33
QUANDO FOI QUE A FIGUEIRA, OU ISRAEL BROTOU SUAS FOLHAS?
157
de descanso vos ser, e afligireis as vossas almas; desde a tardinha do dia nono at a outra
tarde Devarim (LV) 23:27-32
Imagine tambm que em 2018 ser o Ano do Jubileu (Ano da remio) que s
comemorado a cada 50 anos:
E santificareis o ano qinquagsimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus
habitantes; ano de [jubileu] ser para vs; pois tornareis, cada um sua possesso, e cada
um sua famlia Devarim (LV) 23:27-32
Assim diz Elohim: No TEMPO ACEITVEL (jubileu) te ouvi, e no DIA DA
SALVAO (que a volta do Mashiach) te ajudei; e te guardarei, e te darei por pacto do
povo, para restaurares a terra, e lhe dares em herana as HERDADES ASSOLADAS
(Eretz Israel = terra de Israel) Ieshaiahu (IS) 49:8
Tambm no captulo 61 e versos 1 a 3, podemos compreender os trs grandes
acontecimentos: O dia do juzo (Yon Kippur); O Jubileu (o ano aceitvel da Senhor) e
a volta de Yeshua (o dia da vingana de Elohim).
O Esprito do Senhor Elohim est sobre mim, porque o Eterno me ungiu para
pregar boas-novas aos mansos... restaurar os contritos de corao (O grande Jejum
de Yon Kippur), a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos.
A apregoar O ANO ACEITVEL DO SENHOR (JUBILEU) e O DIA DA VINGANA
DO NOSSO ELOHIM (QUE A VINDA DE YESHUA); a consolar todos os tristes; a
ordenar acerca dos que choram em Sio (YERUSHALAIM) que se lhes d uma
grinalda(Veste para a noiva Israel) em vez de cinzas(UMILHAO), leo de gozo
(UNO ) em vez de pranto, vestidos de louvor em vez de esprito angustiado; a fim
de que se chamem RVORES DE JUSTIA (A OLIVEIRA, RM 11) plantao do
Senhor, para que Ele seja exaltado Ieshaiahu (IS) 61:1-3
Isto implica que em14 de maio 2018 ser o ano setuagsimo (70) para Israel, e
neste ano cair o ano qinquagsimo (50) de jubileu e, se o raciocnio for verdadeiro, a
abertura do stimo (7) milnio, o Shabat (sbado) dos milnios!
Observe atentamente o que diz o Sefer Chanoch (Livro de Enoque) o stimo
depois de Adam (Ado). Este livro foi descoberto juntamente com os manuscritos do
mar morto em Qumram:
1 E no CINQUENTSSIMO ano, e no STIMO MS e no DCIMO QUARTO DIA DO
MS na vida de Chanoch, naquela parbola eu vi como um poderoso tremor fez o cu
dos Shamaim (cus) tremer, e a hoste de El-Elion, e os anjos, mil vezes milhares e dez
mil vezes dez milhares, se inquietaram com grande inquietude. 2 E o Ancio de Dias
se assentava no trono do Seu Poder, e os anjos e os justos permaneciam ao redor
dEle. Chanoch 60:1,2
Os elementos codificados que encontramos so:
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
158
159
As Sete Kehilot
Este estudo tem a finalidade de explorar, talvez uma viso incomum sobre as
sete Kehilot (congregaes) da sia Menor. Compartilhando um pensamento de que
este texto alm de literal (que se referia aos acontecimentos contemporneos de
Yohanam (Joo) enquanto preso em Patmos), tambm conota um perodo que se
desenrola deste que foi revelado at a volta extraordinria de Yeshua Hamashiach!
A idia que compartilho, que as revelaes em cada uma das sete Kehilot em
Patmos, simbolizam sete perodos em que a Kahal (congregao) de Yeshua passaria
desde as profecias at a consumao dos sculos.
Quem deu a profecia:
Guiliana (Ap) 1:1 Revelao de Yeshua HaMashiach, que Elohim lhe deu para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as
pelo seu anjo, as notificou a seu servo Yohanam
Plano hierrquico: Elohim revela o futuro Yeshua, seu filho. Este revela ao anjo
que transmite Yohanam que passa os avisos as Sete Kehilot da sia (verso 11).
160
NA
PROFECIA
EQUIPARA-SE
ORDEM
Escreve, pois, as coisas que tens visto, e as que so (ou seja, profecias
para o presente), e as que depois destas ho de suceder (as mesmas
profecias para o futuro)
1 KEHIL
PRIMEIRO NOME E A PRIMEIRA FASE DA KAHAL DE YESHUA NA TERRA:
Nome: feso
Significado da palavra: Desejvel
Perodo representativo: 31 a 100 depois do Mashiach
Durao: 69 anos
161
Este perodo representa uma fase pura, quando os novos convertidos respiravam
uma s doutrina deixada pelo prprio Yeshua. O perodo desejvel representado por
feso que quer diser desejvel de 69 anos e vai desde a morte de Yeshua s
profecias de Yohanam. Ou seja, o primeiro sculo; onde a congregao de Yeshua
tinha como lderes os verdadeiros Talmidim (discpulos).
Qualidade de feso: Sua maior qualidade era a de por prova os falsos lderes:
Versos 1,2: Ao melach (anjo = mensageiro) da igreja em feso escreve... Conheo
as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverana; sei que no podes suportar os
maus, e que puseste prova os que se dizem talmidim (apstolos) e no o so, e os
achaste mentirosos
Shaul (Paulo) profetizou sobre a maior dificuldade que esta Kahal passaria:
Eu sei que depois da minha partida entraro no meio de vs lobos cruis que no
pouparo rebanho, e que dentre vs mesmos se levantaro homens, falando coisas
perversas para atrair os discpulos aps si. Portanto vigiai, lembrando-vos de que por
trs anos no cessei noite e dia de admoestar com lgrimas a cada um de vs
At 2o: 29-31
O que tudo indica que esta congregao no se esqueceu deste aviso. Aquilo
que ocasionaria sua maior runa, tornou-se seu maior mrito, o de provar os falsos
mestres!
Elogio: E tens perseverana e por amor do meu nome sofreste, e no desfaleceste
O nome de Yeshua ocasionava perseguio despertando o dio de judeus e
gentios. O que no diferente em nossos dias. Mesmo os telogos de hoje conhecendo
este Maravilhoso Nome, no fundo, odeiam-no rejeitando-o!
Advertncia: Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor
Depois do primeiro sculo, doutrinas estranhas comearam a entrar no corpo do
Mashiach. Doutrinas estas que foram profundamente resistidas pelos Talmidim
(discpulos) de Yeshua enquanto vivos!
2 KEHIL
Nome: Esmirna
Significado da palavra: Mirra ou Cheiro Suave Remonta-nos ao Incensrio.
Perodo representativo: de 100 a 323 depois do Mashiach;
Durao: 223 anos.
Neste perodo, os Kedoshim (santos) de Elohim sofreram um ferrenho martrio
imposto por Roma. Muitos talmidim morreram dando testemunho da Verdade.
Entregaram suas vidas como ofertas voluntrias Elohim. Como o prprio nome da
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
162
Kahal que representa esta fase testifica: Esmirna (Mirra e etimologicamente Cheiro
suave)!
Qualidade de Esmirna: Ser provado na tribulao:
Cap 2:9,10 Conheo a tua tribulao e a tua pobreza (mas tu s rico), e a
blasfmia dos que dizem ser yehudim (judeus), e no o so, porm so sinagoga de
haSat. No temas o que hs de padecer. Eis que o Diabo est para lanar alguns de
vs na priso, para que sejais provados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel
at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida
A frase Ser fiel At a morte aponta justamente para o que representa o perodo de
Esmirna. Para compreender a escatologia proftica e o que realmente significa
preciso, primeiro entender a profecia do seu ponto de vista literal. O que se passava
com Esmirna na poca em que foi escrito e enviada sua carta por Yohanam?
Os servos de Esmirna enfrentaram a Beith haSat (Casa do Diabo)
Analisando o texto:
...e a blasfmia dos que dizem ser iehudim (judeus), e no o so, porm so sinagoga
de haSat
1 Grupo de opositores:
Comunidade judaica Em Esmirna que combatia fortemente os nazarenos (ou judeus
messinicos) daquela regio. Ao oporem-se doutrina de Yeshua, estavam lutando por
haSat achando estar prestando algum servio Elohim.
2 Grupo de opositores:
Grupo fiel a Roma que defendia o culto ao imperador.
Concluso: Perseguio implacvel tanto de judeus quanto gentios!
Verso 10: Eis que o Diabo est para lanar alguns de vs na priso, para que
sejais provados; e tereis uma tribulao de dez dias
Cada dia literal representa um ano proftico sendo que, 10 dias literais = 10 anos
profticos!
Este perodo pode ser testemunhado pela grande perseguio que se acendeu por
parte de Roma aos judeus messinicos ocorrido entre 303 a 313 depois do Mashiach.
Este tempo de 10 anos de angstia, foi proporcionado pelo imperador romano
Diocleciano.
Outro relato digno de nota a frase: S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da
vida. Por que Elohim usaria esta frase para Esmirna? A resposta esta no fator cultural
da poca. Esmirna era famosa pelos seus jogos atlticos. Os vencedores eram
premiados com os louros da Victria. Ou seja, ao invs dos louros em honra da
deusa Victria (a mesma que aparece nos trofus ainda em nossos dias). Elohim
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
163
oferece a Coroa da vida metfora usada para representar a vida eterna. Este
raciocnio fica ainda mais explcito com a ltima frase antes de passar outra Kahal:
Quem tem ouvidos, oua o que a Ruach (Esprito) diz s Kehilot. O que vencer, de
modo algum sofrer o dado da segunda morte
3 KEHIL
Nome: Prgamo
Significado da palavra: Altura/elevao
Perodo representativo: De 323 a 538 depois do Mashich
Durao: 215 anos
Este perodo vai desde 323 onde termina a fase chamada Esmirna. Neste
perodo, Roma conseguiu infiltrar-se dentro do movimento judaico-messinico (ou
nazareno) com recompensas, editos, dogmas e promessas de cargos eclesisticos no
governo. Desta forma, induziu o povo a torna-se cristo (palavra que conota a mescla
do judasmo com o mitrasmo). Trouxe assim, um dilvio de mundanismo para Kahal
e, como no podia ser diferente, moveu os marcos antigos, adulterando os princpios
previamente estabelecidos pela Torah (Lei). O Prprio nome Prgamo j d este
parecer, Altura/Elevao.
Roma auto proclamou-se soberano, supremo. A expresso elevao tambm
traz a idia de acrescido, como uma massa de trigo por causa do fermento. Neste caso,
smbolo do pecado.
Estendido o perodo at 538 quando Roma atinge a supremacia papal,
derrotando os ltimos trs poderes que, de forma eficaz se opunham; os Ostrogodos,
os Vndalos e os Hrulos. Estes trs combateram desde 508 quando Roma anunciou
oficialmente a supremacia do bispo de Roma sobre os ouros bispos de outras
localidades.
Advertncia: Sei onde habitas, que onde est o trono de haSat Verso 13
Fator cultural:
Prgamo era literalmente conhecida como onde est o trono dos deuses.
Adepta do helenismo (cultura grega) era o centro das quatro seitas: as de Zeus,
Dionsio, Asclpio e Atenas. O principal era a seita de Asclpio, divindade da
medicina representada por uma serpente (a mesma encontrada nos logotipos de
farmcias e drogaria de nossa medicina atual). Pessoas de todo o mundo iam
peregrinar para l em busca do socorro de Asclpio.
Prgamo Foi edificada a 300 metros de altura sob uma colina (disto deriva
seu nome, altura/elevao). Nela tambm havia uma esplndida biblioteca
aproximadamente de nada mais, nada menos que 200 mil volumes de livros.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
164
No verso 14 Elohim adverte que dentre eles, alguns laavam enganos aos
filhos de Israel aconselhado-os que se prostitussem e que comessem das coisas
sacrificadas aos dolos (sacrifcios direcionados s quatros divindades vigentes ali). O
mais interessante que Elohim em sequncia, no verso 17, afirma que se eles
arrependessem-se de comerem das iguarias idoltricas, Elohim os daria como
verdadeiro alimento O man escondido.
J no perodo proftico de 323 a 538, Roma oferece aos filhos de Israel, como
pedra de tropeo, as hstias oferecidas rainha dos cus. Remove tambm o Nome
de Elohim trocando-o pelo dolo popular de seu imprio (Zeus/deus).
Elogio: Mas retns o meu nome e no negaste a minha f
A verdadeira f (Emun) esta estritamente relacionada com o Nome do Eterno
e o combate ardente (como neste texto), para que o mesmo seja mantido. Bendito Seja
Yhuh!
4 KEHIL
Nome: Tiatira
Significado da palavra: Arrependimento - Etimologicamente Cntico de
trabalho, ou at mesmo Sacrifcio de contrio
Perodo representativo: De 538 a 1945 depois do Mashiach
Durao: 1407 anos
Idade de trevas que surge com a supremacia papal em 538. A partir da, Roma
comea as famosas cruzadas (guerras polticas) onde milhes de pessoas morrem em
nome do deus de Roma de diversas formas em que homens e demnios possam
inventar. Para se ter idia desta matana, nenhum outro poder desde a criao da terra
matou mais que Roma papal.
Neste tempo, Elohim chama sua Kerril ao arrependimento (que significa
Tiatira). Ainda dentro deste espao de tempo proftico, nota-se tambm a queda de
Roma por Napoleo Bonaparte em 1798. Novamente a perseguio aos judeus se
ascende em 1943 por parte da Alemanha catlica/nazista liderada por Adolf Hitler.
Paralelismo entre os dias de Tiatira e os dias de Roma Papal:
Verso 20 Mas tenho contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se diz profetisa
A congragao de Tiatira tolera Jezabel. O que significa tal coisa? Para
responder necessrio entender que a doutrina de Jezabel consistia em culto de
prostituio! No a toa que Roma tambm apresentada pela figura da Grande
meretriz (Ap 17).
165
5 KEHIL
Nome: Sardes
Significado da palavra: Cntico de Alegria.
permanece
Etimologicamente O que
166
6 KEHIL
Nome: Filadlfia
Significado da palavra: Amor fraternal
Perodo representativo: De 1948 ao incio do julgamento nos cus
Verso 11: Venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua
coroa
Estes remanescentes que sobreviveram o fogo do holocausto tm como coluna
de apoio o Amor fraternal. Foi pela ajuda mtua que muitos escaparam com vida.
Isto diz o que separado, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que
abre, e ningum fecha e fecha, e ningum abre: Conheo as tuas obras (eis que tenho
posto diante de ti uma porta aberta, que ningum pode fechar) Versos 7,8
Esta porta representa o caminho de volta para Yerushalaim (Jerusalm) e mais
do que isto, para a salvao. A chave de David pode ser entendida por dois prismas
diferentes:
A O reino do Mashiach com vara de ferro
B A porta da Beith haMikidash (Templo sagrado) idealizado por David e construdo
por Shilomom (Salomo). Este templo ser reconstrudo novamente segundo Ezequiel.
Resistindo ao tempo:
incrvel como o povo mais perseguido e odiado da terra conseguiu sobreviver
a quase dois milnios sem ptria. Olhamos pela janela do tempo e presenciamos o
sumio dos filisteus, dos romanos, dos eteus, amorreus, dos caldeus, porm a esto os
hebreus testemunhando o grande poder de Elohim em suas vidas. As veses penso que
o povo juddeu nem precisa pregar, to somente se considerarmos o fato dele respirar
j testificamos que Elohim cumpre todas as suas promessas. HaleluIah.
167
7 KEHIL
Nome: Laodicia
Significado da palavra: Julgamento do Povo
Perodo representativo: Do abrir dos livros nos cus vinda de Yeshua
Este momento retratado pelo profeta Daniel no captulo 7 de seu livro:
Versos 13,14: Eu estava olhando nas minhas vises noturnas, e eis que vinha com
as nuvens do cu um como filho de homem; e dirigiu-se ao ancio de dias, e foi
apresentado diante dele. E foi-lhe dado domnio, e glria, e um reino, para que todos
os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no
passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
168
169
2
3
4
FESO ESMIRNA PRGAMO TIATIRA
Cheiro
Elevao
Contrio
Traduo Desejvel
Suave
Perodos: 31 a 100
100 a 323
323 a 538
538 a 1945
Durao: 69 Anos
5
SARDES
O que
permanece
6
FILADLFIA
7
LAODICIA
Amor
fraternal
Julgamento
do povo
de 1948 ao Durante o
1945 a 1948 Incio do
julgamento
Julgamento vinda de
no cu
Yeshua
3 Anos
170
171
audio de Yhuh (Bendito Seja Seu Nome): Agora estaro abertos os meus
olhos e atentos os meus ouvidos orao que se fizer neste lugar
Pois agora escolhi e consagrei esta casa (Templo), para que nela esteja o meu
Nome para sempre; e nela estaro fixos os meus olhos e o meu corao
perpetuamente - ento quando te perguntarem pelo CORAO DE ELOHIM
responda, SIO!
O Kadosh Hakadoshim o centro espiritual da Beith Hamikidsh
Mas o Beith Hamikidsh (Templo Santo) tambm possui um centro que
chamamos em lngua hebraica de Kadosh Hakadoshim (Santo dos Santos). Na parte
central do Kadosh Hakadoshim (Santo dos Santos), justamente dentro do Santo dos
Santos a sete passos do norte, sete passos do sul, sete do leste e sete do oeste estava o
Aron Hakdesh, a Arca da Aliana ou do Pacto. O utenslio mais sagrado no lugar
mais santo de toda nossa galxia, onde Elohim aparecia a Mosheh avinu.
O centro do Aron Hakdesh as Mitzvot
Mas ainda no centro do Aron Hakdesh, no interior da Arca da Aliana
estava as Mitzvot (os dez Mandamentos) que por sinal a sntese das 613 diretrizes
contidas na Torah (Pentateuco). Logo o corao ou o centro das dez Mitzvot
(Mandamentos) amar a Elohim de todo o corao (Dt 6:5) e o prximo como a si
mesmo (Lv 19:18)! Ento conclumos que o resumo de tudo Ahav (Amor)!
Recapitulando: O Amor a sntese dos 10 Mandamentos que Por sua vez o resumo
das 613 leis contidas na Tor. As duas tbuas com as 10 Mitzvt ficavam no centro do
Aron Hakdesh (Arca) que ficava no centro do Kodosh Hakadoshim (Santo dos
Santos). O Santo dos Santos localizava-se como ponto principal no centro da Beith
Hamikdsh (Templo Sagrado) e este se encontrava no topo (centro) de TSion (Monte
Sio) que o centro de Yerushalaim (Jerusalm). Jerusalm o centro da adorao
em Israel e Israel o centro de toda Terra.
Jerusalm o prottipo da Nova Yerushalaim que descer dos Cus Ertz
Israel, (Territrio Israelita) como sede do governo milenar de Yeshua.
Nosso planeta terra que o centro da ateno de Elohim em toda a galxia
tambm o escabelo de seus ps, assim como o cu o seu Trono. O Trono sustentado
sob dois fundamentos centrais, Juzo e justia (Sl 89:14) porque Elohim Ahav,
Amor ( Yohanam lefh (1 Jo) 4:8)!
HA ARON (A ARCA)
O utenslio mais sagrado para a f judaica o Aron Hakdesh (A Arca do
Testemunho) que infelizmente, apesar de muitos rumores, ningum sabe ao certo o
que lhe aconteceu. Tanto pode ter sido destruda como estar muito bem guardada para
que venha a ser revelada no tempo oportuno.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
172
Alguns telogos defendem a tese de que a Arca foi tomada aos cus baseando-se
em apocalipse 11:19. Tudo fruto da ignorncia de mentes desprovidas de Torah
(Instruo).
Eis o texto que estrutura esta crena:
Abriu-se o santurio de Elohim que est no cu, e no seu santurio foi vista a
arca do seu pacto; e houve relmpagos, vozes e troves, e terremoto e grande
saraivada
GUILIANA (REVELAO AP) 11:19:
O nico problema que esta no a Arca da Aliana feita por Mosheh
(Moiss), mas o prottipo, o modelo para a fabricao da Arca que conhecemos:
Ent~o levantar|s o tabern|culo conforme o modelo que te foi mostrado no monte
Shemot (EX) 26:30
Nota: Para Mosheh (Moiss) fabricar os utenslios da Tenda Sagrada foi lhe
apresentado, em vises maravilhosas, os objetos Kadoshim originais. Mosheh assim
como Yohanam (Joo) teve a honra de contemplar estas coisas grandiosas relacionado
Beith Hamikidsh (o Templo) de cima:
HIVRIM (HB) 1-5: Ora, o ponto principal do que estamos dizendo este: Temos um
sumo sacerdote tal, que se assentou nos cus direita do trono da Majestade,
ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, que o Eterno fundou, e no
o homem.... os quais servem quilo que figura e sombra das coisas celestiais,
como Mosheh foi divinamente avisado, quando estava para construir o
tabernculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no monte se te
mostrou
Ento a arca que aparece em Apocalipse a mesma que foi apresentada uma
vez a Mosheh no monte Shinai (Sinai):
Abriu-se o santurio de Deus que est no cu, e no seu santurio foi vista a arca do
seu pacto; e houve rel}mpagos, vozes e troves, e terremoto e grande saraivada
HB 11:19
173
O ARON MAGNFICO
O Aron Hakdesh uma obra exuberante e complexa em todos os seus
detalhes, emanado da inteligncia superior, no desta esfera terrestre, mas sim
celestial.
Para se entender os vrios simbolismos contidos no Aron Sagrado, ou seja,
neste recipiente separado, incluindo seu formato, tamanho, composio, geometria,
necessrio que estejamos em Ruach (Esprito), pois as revelaes da Ruach Hakdesh
edificam diretamente a nossa Nfhesh (Alma, vida).
O primeiro ponto entender como foi fabricado a Arca e qual o propsito da
sua existncia se que podemos compreender.
SHEMOT (XODO) 25:10: Tambm faro uma arca de madeira, de accia
O Aron foi fabricado de madeira de accia. Mas por que especificamente
accia e no outro tipo de madeira, por exemplo, o cedro que muito mais fcil para o
manuseio artesanal?
A accia uma madeira nobre, porm muito retorcida o que dificulta muito o
trabalho artstico. Ser que Elohim no sabia disto? claro que sim! neste detalhe
que aprendemos uma verdade que nunca deveremos esquecer: A ARCA SIMBOLIZA
O HOMEM! Assim como a vaidosa accia, o homem de origem nobre, mas seus ns
dificultam o trabalho arteso. O pecado em ns, tambm impossibilita
demasiadamente nosso verdadeiro escultor Yeshua h Mashiach pelo poder de seu Pai
Elohim operar em ns. A linda e vaidosa accia foi revestida por dentro e por fora com
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
174
o metal smbolo de realeza, o ouro. Tambm para que possamos comportar a presena
de Elohim, temos que ser revestidos pela Ruach (Esprito) de Elohim. Assim como o
Aron, fomos fabricados para conter a Shhinar (Sheknar, a presena divina) sobre si:
No qual todo o edifcio bem ajustado cresce para templo santo no Eterno, no qual
tambm vs juntamente sois edificados para morada de Elohim na Ruach
Efsios 2:21,22
O Aron o centro mximo da revelao de Elohim concernente ao Malkut
(Reino) de Elohim Avinu, nosso Pai! Esta caixa de accia foi revestida em ouro 24
quilates por dentro e por fora. Encima da arca, sobre o propiciatrio, estavam dois
Kruvim (Querubins) pesando cada um 32 quilos de ouro puro. Somente o que se
gastou para fabricar um Kruv, somado em dinheiro atual, chegaria volvel quantia
de $ 2.740.000,00 (Dois milhes setecentos e quarenta mil reais). Somando os custos
dos dois Melachim (anjos) que juntos pesavam 64 quilos, obtemos estrondosa
quantia dos $ 5.480.000,00 (cinco milhes quatrocentos e oitenta mil reais). O
interessante que se gastou sete vezes mais para a fabricao da parte interna do
Aron, que estava adornada interiormente com tantas pedras preciosas.
A pergunta , por que a arca custava sete vezes mais por dentro? Porque para
Elohim o que esta por dentro mais importante do que esta por fora. Em outras
palavras, o interior mais importante do que o exterior. Certa feita, Yeshua ao
caminhar pelas mediaes do Templo, percebendo como seus discpulos estavam
pasmados com a beleza exterior da BeithEl (Casa de Elohim) disse-lhes: Aqui estar
quem maior do que o Templo. Ou seja, Quem passeia dentro desta Casa maios
que a Casa! Disse tambm aos Talmidim (seguidores); O reino dos Shamaim (Cus)
no vem com aparncia exterior, mas dentro de voz mesmo. Ns somos Aron
Hakdesh!
Shmuel o profeta errou seis vezes
Shmuel Hanav (Samuel o profeta) na tentativa de ungir o novo rei de Israel,
em lugar do pervertido rei Shaul (Saul), no obteve xito algum. Ele ia observando os
filhos de Yshai (Jess) pai de David por suas aparncias exteriores. Mas a Ruach de
Elohim que estava sobre o profeta ia dizendo no sistematicamente a cada escolha
visual de Shmuel. Ento Elohim lhe disse: Shmuel eu no vejo como o homem v;
o homem v apenas o exterior, porm Eu vejo o interior como se Hshem
dissesse: Shmuel, Shmuel, voc esta olhando a Arca pelo lado de fora; Eu, porm,
olho por dentro. Porque o que esta dentro mais importante do que o que esta fora
Lembre-se tambm que o que esta dentro de voc maior do que o que esta no
mundo!
175
OS KRUVIM
kruvim (Querubins), plural de Kruv, palavra hebraica que conota
conhecimento- Anjos da guarda celeste e quer dizer Eles conhecem, Efuso de
sabedoria.
Sobre a Arca estavam dois Kruvim esculpidos sem emendas em pea nica de
ouro macio. Estes seres alados ficavam prostrados olhando para baixo, para o interior
do Aron. As asas de um era ligado s asas do outro de forma que em cima tocavam-se
pelas asas e em baixo pelos joelhos; de maneira que formava um crculo no centro dos
Kruvim, smbolo da Eternidade onde emanava uma fagulha da Kevod de Elohim; a
Shhinar que em lngua hebraica que dizer Presena Divina.
POR QUE OS KRUVIM OLHAVAM PARA BAIXO?
Dentro do Aron estavam trs coisas Eternas: As tbuas da Lei, o Man, e a vara de
Aaron que floresceu!
As duas tbuas da Lei simbolizando o juzo de Elohim para com a humanidade.
Juzo este que ter consequncias Eternas, vida ou morte, morte ou vida!
O pote de ouro com o Man tambm representa Eternidade. Man uma
indagao. palavra hebraica misturado com egpcia e quer dizer O que isto?.
Esta interrogao com tom de exclamao dos hebreus acabou tornando-se o nome do
produto que caia do cu para alimentao do povo enquanto permanecia no deserto,
isto , por 38 anos e oito meses.
O Man com cheiro de baunilha e gosto de coentro era enviado pela pura
misericrdia de Elohim aos filhos de Israel com uma condio; no guardar Man
para o outro dia, salvo no sexto dia por causa do Shabat Shalom (Sbado de
Descanso), pois se assim o fizessem, na virao do dia, apodreceria! O que
presumimos que este ato de precauo demonstrava falta de f. Algum poderia
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
176
pensar: Vai que amanh o Eterno mude de idia e no envie Man para ns. Desta
forma, colherei vrias pores para que me sirvam de suprimentos! Porm, no pice
da virao do dia, ao por do sol embolorava de forma que tinha um cheiro
insuportvel.
Um fato curioso que o Man de dentro da Arca da Aliana no embolorava
muito menos apodrecia! Por qu? Porque Representa a providencia Eterna para a
humanidade Yeshua o Po do Cu:
Respondeu-lhes Yeshua: Em verdade, em verdade vos digo: No foi Mosheh que
vos deu o po do cu; mas meu Pai vos d o verdadeiro Man. Porque o po de
Elohim aquele que desce do cu e d vida ao mundo... Eu sou o po da vida; aquele
que vem a mim, de modo algum ter fome Yohanam (Jo)6:32-36
O Man do Aron no embolorava justamente por estar dentro da Arca do Pacto
que no tem prazo de validade e dura pelo sculo dos sculos! Tambm o Man
colhido no sexto dia no embolorava no Shabat e durava com o mesmo frescor e
doura por todo o dia sagrado, Aliana Eterna entre Elohim e seu povo.
O descanso do Shabat sob forma de Lei tambm repousava dentro do Aron, no
corao das duas tbuas sendo o quarto preceito do declogo. Ento a concluso que
temos que tudo o que esta dentro da aliana do Eterno no embolora. Assim como o
Man de dentro do Aron e o man que no Shabat Shalom no apodrecia. Se estamos
na Aliana, estamos todos protegidos e teremos vida eterna!
O Cajado de Aron que floresceu o terceiro objeto smbolo da Eternidade no
interior do Aron.
Um cajado a representao mxima de um sacerdcio o que todos j
sabem. Bom, o que poucos sabem que este cajado florescido simboliza ressurreio!
Esta vara Aarnica, antes de ser tornar um cajado, foi um galho vivo de uma bela
rvore plantada no solo frtil da terra. Um dia, porm, veio a ser cortado perecendo
toda possibilidade de vida em seu interior. Assim tornou-se um cajado seco nas mos
de Aaron que o portava. No entanto, pelo poder vivificador de Elohim, um dia
floresceu novamente simbolizando a ressurreio dos que dormem plantados como
sementes no ceio da terra. Seres que um dia tiveram vidas, mas estas um dia se foram,
no entanto, to certo como vive o Senhor, reflorescero no ltimo dia!
Resumo:
177
178
179
A ARCA MESSINICA
Dentro do Aron foram esculpidas quatro cabeas entalhadas, uma de homem,
uma de boi, uma de guia e outra de leo, puxadas da placa de ouro todas de pea
nica, das quatro laterais do Aron.
Nas duas laterais menores, um de frente para o outro, estavam esculpidos as
cabeas de homem e de boi.
AS DUAS NATUREZAS DE YESHUA
180
181
A tampa do propiciatrio
Bem na tampa do Aron Hakdesh, na
parte de dentro, estavam fixados em forma
de engates 613 brilhantes representando as
613 Mitzvot (Mandamentos) que Elohim
Baruch Hu daria ao povo eleito para sempre
no deserto do Shinai.
Os 613 Mandamentos dividem-se em
248 Ass e 365 Lo tass (Fars e No
Fars), ou seja, permissivos e proibitivos!
O SIGNIFICADO DA DIVISO DOS 613 PRECEITOS EM 248 E 365:
Os 248 indicam a quantidade de ossos que temos, segundo nossos sbios. J os
365 indicam todos os dias do ano, de forma que nossos membros imploram-nos a
andarmos nas Mitzvot todos os dias durante todo o ano para que tenhamos sade
fsica e espiritual: Estas so as Minhas ordenanas e vs vivero por elas
Outro fato curioso que todos os 613 preceitos so caminhos ou
desdobramentos dos 10 Mandamentos contidos no interior da Arca do pacto. Se
somarmos 6 + 1 + 3 teremos o nmero de sua sntese 10.
182
183
pescoo o que causou-lhe a morte iminente. A ltima palavra que o respeitado ancio
ouviu foi: ARON HAKDESH!
Depois deste acontecido foi a vs de sua nora receber a notcia. Quando,
porm ouviu a expresso ARON HAKDESH sentiu imediatamente as dores de parto
e tendo concebido um varo, tambm morreu. O filho passou a chamar-se Ikavod (se
foi a Kevod, glria).
A mesma palavra sagrada que causou a morte tambm deu a vida! A palavra
realmente uma espada de dois gumes, tanto mata como vivifica: Eis que ponho hoje
diante de ti a bno e a maldio. Escolhe, porm a vida para que vivas
To logo a Arca chegou a Asdode, os filisteus atriburam honra da conquista a
Dagn (peixe-lua) seu principal deus. A Dagn ofereceram um presente de valor
inestimvel, o Aron Hakdesh! Presente merecido aos olhos dos filisteus, pois Dagn
derrotara o Elohim de Israel, o mesmo que derrubou sozinho mais de 2000 deuses do
Egito!
ELOHIM FERE DAGN
Para mostra-lhes que o caso no era bem assim, Elohim derruba Dagn
perante a Arca dentro do principal templo pago dos asdodianos. Estes levantaram seu
deus que estava desconfortavelmente prostrado perante Elohim com o nariz de peixe
no cho. No dia imediato, l estava o peixe-lua novamente rendido perante o Aron, s
que com um detalhe, estava com a cabea e as mos decepadas. Os habitantes de
Asdode sem entenderem muito bem como seu maior deus poderia ser diretamente
afrontado e humilhado, resolveram mandar a Arca para outra cidade filistia, Gate:
Entretanto a m~o de Elohim se agravou sobre os de Asdode, e os assolou, e
os feriu com tumores, a Asdode e aos seus termos. O que tendo visto os homens de
Asdode, disseram: No fique conosco a arca do Elohim de Israel, pois a sua mo
dura sobre ns, e sobre Dagom, nosso eloh| I Sm 5:7
Elohim estava mostrando-lhes que, se Israel perdeu a batalha, era porque no
estava com Elohim. Este pode derrotar qualquer deidade, at mesmo o temvel
Dagn!
Os asdodianos enviaram o Aron a Gate, mas seus habitantes comearam a ter
tumores desde o menor at o maior. Logo, estes assim como os asdodianos,
resolveram livrarem-se da Arca.
A Arca enviada a Ecron, porm estes no quiseram pagar para ver e
exclamaram:
Transportaram para ns a arca de Elohim de Israel, para nos matar a ns e ao
nosso povo. Enviaram, pois, mensageiros, e congregaram a todos os chefes dos
filisteus, e disseram: Enviai daqui a arca do Deus de Israel, e volte ela para o seu
lugar
184
Baruch Hashem! Bendito seja o Elohim de Israel que fez os filisteus saberem
que o lugar do Aron Hakdesh dentro do Santo dos Santos e no no templo de
Dagn.
Os videntes dos filisteus aconselharam a todo o povo dizendo-lhes que no
deviam endurecer seus coraes como fara que, depois de muito castigado, teve que
finalmente liberar o povo. E, aconselharam os lderes filisteus a fabricarem cinco
tumores, bem como cinco ratos de ouro (cinco o nmero das principais cidades
filistias: ASDODE
significa Explendor), GATE
185
Quando Aaron e seus filhos (os Levim), ao partir o arraial, acabarem de cobrir o
mishikan (santurio) e todos os seus mveis, os filhos de Coate viro para lev-lo;
mas nas coisas sagradas no tocaro, para que no morram; esse o cargo dos
filhos de Coate na tenda da revela~o Shemot (Nm) 4:15
Depois da mortandade dos habitantes de Beith haShimish (Casa do Sol), o
Aron foi enviado Quiriate-Jearim Qiryath Yeariym (Cidade dos
bosques), na casa de Abinadabe (
Meu Pai est disposto) aos cuidados de
seu filho Eleazar (Elohim Ajudou) que foi consagrado cuidar da temvel Arca. O
Aron ficou vinte anos em Qiryath Yearim por causa da idolatria de Israel.
ELOHIM FULMINA UM HEBREU POR TENTAR EVITAR A QUEDA DA ARCA
David ha Melak (O rei Davi), mandou preparar um carro novo puxado por
bois para fazer subir o Aron Hakdesh de Abinadabe. Aconteceu, porm, que
tropeando os bois, Uz filho de Abinadabe, como ia adiante do carro, tentou impedir
que o Aron haKdesh casse e tocou no mesmo em tentativa de o segurar. Elohim
fulminou Uz, e David, como ia tocando flauta em honra Elohim, temerou-se e se
entristeceu muito. Ento decidiu que no estava preparado para receber o Aron e o
mandou Obede Edon (
Obed Edowm = Servo de Edom), o Gitita.
L permaneceu o Aron por trs meses. Sabendo, porm David, que Elohim
abenoou toda a casa do Gitita, ordenou que lhe trouxessem a Arca da Aliana sob
forte clamor de trombeta (Shofar), cnticos e danas.
Este texto, por muito tempo foi um cisco em meus olhos, no conseguia
enxergar justia em Elohim pelo fato de ter fulminado uma pessoa que, afinal de
conta, tentara proteger o Aron. Hoje dou Baruch Hashem Elohim Kadosh por
entender a santidade do Eterno nesta passagem!
1 Fator - Desobedincia gera maldio e maldio gera morte! Elohim foi muito
claro quando ordenou sobre a fabricao do Aron, bem como este devia ser
transportado. Ou seja, devia sempre ser carregado por homens levitas, separados a este
oficio transportandos-a sobre os ombros e no sobre carro de boi:
Shemot (xodo) 37:12,14: E fundir|s para ela (Aron) quatro argolas de ouro,
que pors nos quatro cantos dela; duas argolas de um lado e duas do outro.
Meters os varais nas argolas, aos lados da arca, para se levar por eles a arca
2 Fator - Elohim vela pela sua palavra para cumpri-la! Hashem avisou que se os
filhos de Israel no seguissem suas ordenanas concernentes aos utenslios do
Mishikan seriam mortos. Quando somos negligentes em um preceito de Elohim,
acarretamos maldies. O Eterno j havia previsto que isto poderia acontecer e
ordenou que fabricassem argolas para os levim, carregarem o Aron.
186
3 Fator - Outro aspecto a ser considerado que se Uz no morresse por ter tocado,
mesmo que com tima inteno no Aron, logo no faltaria quem pusesse em dvida a
palavra e o juzo de Elohim.
4 Fator Lembre-se de que dentro da Arca estavam: o Cajado de Aaron, as Tbuas
da Lei e o pote com o Man. Mosheh tambm mandou fabricar uma rplica exata da
Torah para p-la adicionada ao Aron, por garantia caso perdessem o original. Ento
voc entender que era efetiva a ordem de somente o sumo sacerdote, uma vez ao ano
entrar no Kadosh Hakadoshim (Santo dos Santos). Imagine se o Aron Hakdesh e o
Mishikan (Santurio) fossem de domnio pblico, onde todos tivessem acesso livre,
provavelmente hoje no teramos uma cpia da Torah. Esta, com certeza, se perderia
ao longo dos milnios. Talvez, devido juzos, tais como o de Uz, que os filhos de
Israel nunca ousaram entrar no santssimo lugar a fim de terem acesso ao Aron.
Ento disse David: Ningum deve levar a arca de Elohim, seno os levitas; porque
Yhuh os elegeu para levarem o Aron de Elohim, e para o servirem para sempre.
I Crnicas 15:2
187
E aos quinze (15) dias desse ms a festa dos pes zimos do Eterno; sete dias comereis
pes zimos. No primeiro dia (15) tereis santa convocao; nenhum trabalho servil fareis
(sbado)
Levitico 23:5,6,7
1 Corntios 5:7
ms, afligireis as vossas almas, e no fareis trabalho algum, nem o natural nem o
estrangeiro que peregrina entre vos; Ser sbado de descanso solene para vs, e
afligireis as vossas almas; estatuto perptuo LV 16:29
Neste texto de Levtico podemos notar um Shabat (descanso, feriado) fixado pelo
Eterno no dia 10 do 7 ms independente de qual o dia semanal, sempre 10 de tishrei
ser um sbado de Yon Kippur (Dia da Expiao).
Temer cada um a sua me e a seu pai; e guardareis os meus sbados
LV 19:3
A palavra usada no original foi Shabatot que plural e literalmente quer dizer
sbados como que falando de vrios feriados solenes.
Alguns acreditam que Yeshua tenha morrido numa sexta feira devido a Escritura
apontar sua morte para o dia da preparao. Este raciocnio estaria correto se no
existissem outros sbados como j vimos.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
188
O grande Sbado
JOO 19:31 Ora, os judeus, como era a preparao, e para que no shabat (sbado =
H quem ensina que o motivo dos judeus chamarem aquele sbado de grande se
deu por conta de terem cados dois sbados no mesmo dia. No entanto, isto no
verdade. Nunca um judeu usou essa expresso para dois sbados em um mesmo dia.
Desafio qualquer pastor a mostrar isto baseado em alguma literatura judaica. Pois isto
pura suposio de uma mente ocidental. At mesmo nos dias atuais todos os anos,
ns judeus, chamamos o Sbado de Pscoa de Shabat Hagadol Grande Sbado.
No pela pluralidade, mas pela importncia do dia, aja visto que comemoramos
nossa libertao do Egito. Libertao esta que livrou nosso povo j h 400 anos
escravizado. Por isso, em memria desta libertao, neste grande dia os judeus pediam
a soltura de um prisioneiro: E era-lhe necessrio soltar-lhes um pela festa. Mas todos
clamaram uma, dizendo: Fora com este, e solta-nos Barrabs! Lucas 23:17,18.
189
190
Yeshua confirmou este pacto instantes antes da sua priso, confirmou esta aliana
com o clice da vinho!
Veja como a Menorah (candelabro) de sete hastes ilustra tudo isto. Os nmeros
em hebraico encima da Menorah so muito importantes, pois o nmero 4 em hebreu
descrito pela letra
Dlet que tambm
significa porta ou
portal.
Seria coincidncia
que o nmero 4 em
hebraico tivesse esta
conotao e marcasse
justamente o centro
da
Menorah
(candelabro).
191
aliana com o clice de vinho (Lc 22:20) - Foi morto fazendo cessar o sacrifcio e a
oblao (Lc 23:44-46).
O MISTRIO DA LTIMA SEMANA
Um cuidadoso exame dos textos bblicos vai mostrar com suficiente clareza onde
Yeshua esteve em cada um dos dias da ltima semana de seu ministrio terreno.
Entretanto, oportuno esclarecer que os acontecimentos narrados nos evangelhos no
obedecem a nenhuma ordem cronolgica. A despeito disto, porm, possvel ordenarse boa parte dos acontecimentos, inclusive porque a maioria ocorreu durante a ltima
semana.
192
Sbado. No final daquele Sbado, Yeshua foi informado de que Herodes procurava
ocasio para mat-lo, e isso fez com que se retirasse dali com Seus discpulos para
Yeric (Mc. 10:46,51-52). Porm, antes de sair, mandou dizer a Herodes que tinha
uma agenda a ser cumprida, abrangendo trs dias de intensa atividade e que s depois
disso, seria consumado. Naquela noite, Yeshua pousou na casa de Zaqueu, em Jeric.
3 - Primeiro dia da semana anterior morte (Mt. 20:29; 21:1-11): Pela manh do
primeiro dia da semana, Yeshua juntou-se uma caravana de peregrinos vindo da
regio da Peria, dalm do Jordo, e com eles entrou em Jerusalm, montado em um
jumentinho. Nesse mesmo dia expulsou os cambistas do templo (Lc. 19:45,46).
noite, retirou-se para Betnia, onde pousou (Mc. 11:11). Chegava ao fim o primeiro
dia da sua agenda de trabalhos mencionada em Lucas 13:31-33.
193
judeus celebraram a Pessach (pscoa) no dia especfico (14 de Nissan). Diz tambm,
que no dia imediato a Pessach (pscoa) (15) se alimentaram de pes zimos e espigas
tostadas que so produto da terra e no do cu. At este dia (15 de Nissan) caiu o
man celestial. No dia 16 cessou para sempre esta proviso do Criador.
mais que interessante notar que o man permaneceu at aquele grande
sbado de Pessach (pscoa) e depois foi tirado.
1- testificado neste texto que: No 14 dia de Nissan, foi o ltimo dia que os judeus
se alimentaram com o man e tardinha celebraram a Pessach;
2- O man caiu do cu at o 15 dia de Nissan (O grande Shabat de de Pessach),
porm os judeus no se alimentaram dele, pois, como determina a lei, se alimentaram
com pes zimos;
3- No 16 no tiveram mais man.
Yeshua se identificou como o verdadeiro Man (o Po que desceu do cu)
1- Tambm 14 dia de Nissan foi seu ltimo dia com os judeus e foi tirado tardinha;
2- Assim como o man enviado no 15 dia no foi tocado por nenhum judeu; Yeshua
igualmente permaneceu em absoluto repouso na sepultura.
3- Assim como o man cessou com a introduo dos hebreus na terra prometida na
ocasio da Pessach (pscoa); Yeshua cessou na Pessach para nos introduzir na
cidade celestial! Haleluiah!!!
4 - Segunda-feira anterior morte (Mt. 26:1, 14-16, 22): Yeshua voltou
Yerushalaim (Jerusalm) na manh de segunda-feira, dia 12 de Abibe, indo ao
templo, onde ficou ensinando (os ensinos so os que esto em MT 21:23 a 25:46).
Matitiahu (Mateus) registra que daqui a dois dias a Pscoa.... E ele ainda
acrescenta que nesse dia que o Filho do homem ser entregue para ser
executado. Isto iria ocorrer no dia 14 de Abibe, numa quarta-feira, o ltimo dos 6
dias de Joo 12:1 e tambm o ltimo dos 3 dias mencionados em Lucas. Ainda nesse
mesmo dia Yehud (Judas) procurou o prncipe dos sacerdotes para combinar o preo
da traio.
5 - Tera-feira anterior morte (Lc. 22:17-19): Ao pr-do-sol daquele dia Yeshua
mandou preparar o local dos preparativos da Pessach (pscoa) que seria comido ao
entardecer do dia 14. Yeshua, porm, antecipou para a noite do dia 13 (tera-feira),
comendo assim a Pessach com seus discpulos uma noite antes do normal. (Na poca
do Mashiach, dois calendrios corriam juntamente; um era o calendrio farisaico
advindo de Bavel. O outro era o calendrio dos essnios baseado nas metas de
contages Escritural que podia cair com diferenciao mnima do farisaico. Yeshua
selebrou de acordo com o calendrio essnico.)
194
195
Yeshua declarou:
Mas ele lhes respondeu: Uma gerao m e adltera pede um sinal; e nenhum
sinal se lhe dar, seno o do profeta Jonas; pois, como Jonas esteve trs dias e trs
noites no ventre do grande peixe, assim estar o Filho do homem trs dias e trs
noites no seio da terra MT 12;39,40
A comparao de Yeshua no reporta ao momento de sua morte (15:00 hs), mas
ao momento de seu sepultamento (prximo do por do sol) pois ficaria no seio da
terra.
196
197
Quando o analisamos podemos ver que impossvel que o domingo tenha sido "o
terceiro dia desde que...", Por qu?
Vamos retroceder:
Domingo 3 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram;
Sbado 2 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram;
Sexta 1 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram
Para que sexta fosse o 1 dia depois que estas coisas aconteceram, obvio
que Yeshua deveria ter sido sepultado na 5. Certo?
Porque se o domingo foi o terceiro dia depois da execuo, a sexta foi o primeiro dia
depois da crucificao, no o dia do acontecimento.
ESTE TEXTO SE APLICA CORRETAMENTE COM A MORTE DE YESHUA NO QUARTO DIA
1 - Repare que os discpulos ao caminharem por Emas no estavam falando
somente do sepultamento de Yeshua, mas tudo relacionado a Ele:
"E ns espervamos que fosse Ele que remisse Israel, mas agora, sobre TUDO ISSO,
hoje j o terceiro dia que ESTAS COISAS ACONTECERAM..." (Luc. 24:21)
As expresses Tudo isso e Estas coisas aconteceram conotam pluralidade.
Eles estavam falando sobre tudo relacionado ao Messias e no apenas sobre o
sepultamento.
2 - Isto inclui sua priso, julgamento, tortura, execuo, sepultamento e o ltimo
evento ocorrido que foi a guarnio montada defronte ao sepulcro. O fato ocorreu
um dia depois de sua morte. Isto , quinta feira, dia 15 de Nissan no sbado de
Pscoa.
"...E no dia seguinte (a sua morte), que o dia seguinte depois da preparao,
reuniram-se os prncipes e sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos, dizendo:
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM
198
Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de trs
dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurana at o
terceiro dia, para que no venham seus discpulos de noite e o furtem, e digam ao
povo: Ressuscitou dos mortos; e assim o ltimo erro ser pior do que o primeiro. E
disse-lhes Pilatos: Tendes a guarda, ide guardai-o como entenderdes. E, indo eles
asseguraram o sepulcro com a guarda, selando a pedra". (Mateus 27:62-66)
AGORA VEJA A HARMONIA DOS FATOS:
Yeshua foi julgado, condenado, executado e sepultado no quarto dia. A
guarnio montada e a pedra selada no quinto dia (este foi o ltimo evento!)
De tal maneira que a sexta-feira havia sido o primeiro dia depois: o sbado o
segundo dia depois e o domingo o terceiro dia depois de que "todas estas coisas
aconteceram".
ERRO DE PONTUAO
Nos escritos originais no existia pontuao e o texto de marcos foi
influenciado por uma mente que acreditava na ressurreio ao domingo ficando
assim:
Mc 16:9 Ora, havendo Jesus ressurgido cedo no primeiro dia da semana,
apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demnios
199
200
201