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Dissertao de Mestrado
O PAPEL DA ESCOLA:
Obstculos e desafios para uma
educao transformadora
Orientadora:
Prof Dr Carmen Lucia Bezerra Machado
Porto Alegre
2004
... aos meus pais, Telmo e Cla e querida v, Ernestina, que tanto lutaram pela
minha escolaridade e educao;
... minha orientadora e amiga, Carmen Lucia Bezerra Machado, pela ateno,
cuidado e respeito que teve em relao ao meu tempo para a realizao da
dissertao;
... ao meu marido, Carlos, e ao meu filho, Marcel, por terem estado comigo nesta
jornada de estudos;
... minha querida fada Prof Marlene Ribeiro que acreditou em mim,
oportunizando-me a partilha de suas excelentes aulas;
... Direo do Colgio Nossa Senhora da Glria, por ter aceitado o desafio de abrir
o espao escolar para o trabalho de pesquisa em educao;
... aos meus alunos e colegas professores que colaboraram significativamente com
dados para esta pesquisa, em especial ao Prof. Taurio, presidente da AEC/RS, pela
excelente contribuio;
Obrigada.
RESUMO
ABSTRACT
SUMRIO
RESUMO
ABSTRACT
1. INTRODUO
08
13
20
31
44
62
85
107
124
143
167
183
201
5. CONSIDERAES FINAIS
212
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
218
7. APNDICES
224
8. ANEXOS
244
1. INTRODUO
seus
limites
desmascarando
tudo
que
procura
deter
Desafio: Entendo por desafio possibilidades que impulsionem o educador a uma prtica educativa diferente, ousada e crtica,
que auxilie no movimento de transformao social.
2.1
Utilizo os verbos no item 2.1 no tempo passado por estar narrando meu despertar na rea da Educao. Muitas colocaes
enquadram-se tambm no presente, na medida em que continuo como aprendente e indagadora da forma como se descortina
o papel da escola.
caminhos
que
trilhei
fui
fazendo
observaes
Ao longo do texto utilizo as palavras cenrio e/ou espao por considerar o lugar onde a trama social e poltica desenvolvida
pelas relaes dos sujeitos que a compem.
historicamente.
Essa situao frustrou-me a ponto de eu mesma questionar a
respeito de minha vocao. Custei a perceber que estava apenas reproduzindo a
educao predominantemente tradicional3 recebida e que tambm era colocada em
prtica por muitos de meus colegas de trabalho. Comecei a criticar aquela situao e
Estudei at a 8 srie em uma escola catlica de freiras. Nessa poca, em plena ditadura militar, vivenciei momentos que me
instigaram a pensar e criticar situaes que se apresentavam no cotidiano escolar. As mesmas me inquietaram, levando-me a
insistir com meus pais para trocar de escola. Fui a nica, dentre trs irms, que no concluiu o ensino naquele
estabelecimento, cursando o segundo grau em uma instituio de irmos, mais aberta, onde as prticas discriminatrias eram
menos constantes. Em 2002, ao participar de um congresso da AEC, no Paran, encontrei a diretora (que ainda permanece no
cargo) e relembrei parte de minha histria, dos tempos educadores em que comecei a contestar o sistema de ensino. Percebi
que no guardo mgoas. Que bom.
Ao longo da dissertao uso termos como dilemas, empecilhos, problemas, empregando-os num sentido semelhante ao
que dou palavra obstculo, ou seja, tudo aquilo que dificulta uma prtica escolar transformadora.
No texto utilizo o termo fazer escolar como sinnimo de prtica pedaggica, usando os dois, indistintamente.
Fonte consultada para tal afirmao: documento AEC/RS-2004 Anlise de Conjuntura Relao escolas/congregaes/
SINEPE
se
descortinam
ao longo do tempo de
Entendo por conviver o contato constante entre pessoas e/ou grupos que vo estabelecendo relaes atravs do convvio.
se pode apreender a sua viso de mundo, isto , o sentido que eles atribuem
realidade que cerca a si e s suas aes.
Assim, a observao minha principal tcnica para a coleta de
dados, onde, em diferentes momentos da vida escolar, observo o seu cotidiano. Meu
olhar direcionado para a sala de aula (espao fsico tradicional), para as relaes
que se estabelecem no ptio, nas reunies pedaggicas e administrativas, na sala
dos professores, nos corredores e nas reunies com os pais, mes e/ou
responsveis pelos discentes. Enfim, em diferentes situaes que oportunizam o
olhar da observadora para responder os questionamentos de pesquisa.
Para superar obstculos, procuro trabalhar atravs de uma
perspectiva crtica e de um permanente repensar, buscando, em minha prtica, a
valorizao do dilogo. No pretendo com isso a neutralidade, mas sim exprimir o
respeito s diferenas de idias e posies, mantendo um olhar crtico sobre meu
prprio percurso de pesquisa.
Busco manter viva a curiosidade e a procura por respostas
para entender a razo de ser dos sujeitos em estudo. Para tanto, mantenho presente
o contexto histrico no qual a escola est inserida e os instrumentos ideolgicos que
permeiam no apenas a escola, mas tambm a sociedade em que o sistema
educacional do Brasil est submerso, dificultando um outro fazer.
Fao minhas observaes buscando fundamentao terica
pertinente ao tema da pesquisa, considerando a totalidade do contexto educacional,
levando em conta fatores histricos, polticos e sociais para o entendimento e a
compreenso do problema.
Pretendo, tambm, ficar atenta s expresses e sinais no
verbais para a compreenso e a validao do que efetivamente dito. Busco a
analise e a interpretao dos discursos luz de uma linguagem que permite
contribuem com dados para a pesquisa. Obtenho das mesmas autorizaes que me
permitem expor o teor das indagaes que fao, mas considero prudente no
mencionar seus nomes. A nica pessoa que identifico com o nome real o professor
Turio Brand, presidente da AEC-RS, por reconhecer em sua fala posicionamentos
de grande relevncia na rea da educao.
Como trabalho tambm nas sextas e oitavas sries, na mesma
instituio, lecionando as disciplinas de Histria e Geografia, tenho a possibilidade
de direcionar meu olhar para diferentes nveis e faixas etrias, buscando evidenciar,
atravs das expresses oral e escrita, como os sujeitos, ao longo dos anos de
estudo no mesmo colgio, e, ao chegarem ao ensino mdio, constroem seu
pensamento, superando ou no formas e concepes de mundo ocasional e
desagregado.
Procuro com isso entender at que momento a escola contribui
para a formao humana, derrubando ou reproduzindo prticas discriminatrias,
favorecendo ou dificultando a edificao de um ambiente prprio para a construo
de uma nova viso crtica de mundo, condizente com um projeto
poltico-
pedaggico transformador.
Tento compreender at que ponto a escola se torna um espao
capaz de intervir na conscincia dos educandos, na qual os mesmos possam captar
o movimento de humanizao e desumanizao que imperou e impera na trajetria
histrica do Brasil.
Investigo sobre o quanto a escola possibilita um pleno
desenvolvimento dos alunos, munido-os de instrumentos capazes de faz-los
pensar, refletir, entender e vincular os processos formadores e deformadores da
prtica social que se estabelece no seio da sociedade brasileira.
entre teoria e prtica, assim como as implicaes destas perspectivas na sua prtica
pedaggica.
Procuro identificar os obstculos da escola e at quando ela
assume o desafio de derrubar e destruir formas inteis de trabalho, os quais
dificultam um verdadeiro aprendizado, avanando para uma metodologia capaz de
libertar de preconceitos nocivos, que emperram um novo fazer, contribuindo para a
formao de sujeitos crticos que possam intervir na realidade e auxiliar na
edificao de uma sociedade nova.
Este trabalho um recorte da realidade educacional do Brasil
e uma tentativa de entender os obstculos e desafios da prtica escolar. A partir
destas informaes, pretendo compreender as contradies e conflitos pertinentes
prtica educativa, no intuito de buscar uma sistematizao do conhecimento que foi
obtido com a pesquisa terica e de campo e sua contribuio para a compreenso
do problema e a possvel troca com outros pesquisadores e professores da escola.
reducionista
viso
que
restringe
educao
que a prpria educao intitulada formal produzida no seio da escola. Brando faz a
seguinte colocao:
maioria, tais como formas e organizao do trabalho e direitos, ou ela pode existir
imposta por uma elite dominante que a usa segundo seus interesses, controlando o
saber como arma que refora e reproduz as desigualdades.
Freire argumenta que, no fundo, passa desapercebido a ns
que, foi aprendendo socialmente, que mulheres e homens, historicamente,
descobriram que possvel ensinar, e faz a seguinte referncia:
Para Morin, existe complexidade, de fato, quando os componentes que constituem um todo (como o econmico, o poltico, o
sociolgico, o psicolgico, o afetivo, o mitolgico) so inseparveis e existe um tecido interdependente, interativo e interretroativo entre as partes e o todo, o todo e as partes. Ora, os desenvolvimentos prprios de nosso sculo e de nossa era
planetria nos confrontam, inevitavelmente e muito freqentemente, com os desafios da complexidade.
limitado, dificultando com isso seu envolvimento e sua concentrao nas dinmicas
de aula. Os alunos canhotos tambm sofrem esse problema, principalmente nas
escolas que utilizam classes com braos de apoio, planejadas para os destros. As
mesas direcionadas para os canhotos so em nmero reduzido ou simplesmente
inexistem em algumas escolas.
Existem banheiros para meninos e meninas, mas, dificilmente
encontram-se, nas instituies de ensino, sanitrios do tamanho propcio para
cadeiras de rodas. A padronizao da moblia demonstra o quanto a escola segue
modelos, deixando de considerar as diferenas peculiares a cada pessoa. O
interessante que isso continua acontecendo num momento histrico em que o
discurso educativo exalta a necessidade de se respeitar o diferente.
Na sala de aula, limitada por quatro paredes, o aluno passa
grande parte do tempo em que permanece na escola. A mesa do professor maior
que a dos alunos, o que evidencia a hierarquia do saber na figura do educador. O
lugar no qual o professor fica na maior parte do tempo do perodo geralmente na
frente, em p, expondo o contedo aos alunos. Nesse ambiente faltam espaos para
a construo e a exposio de trabalhos realizados pelos jovens. As atividades
diversificadas que quebram esta rotina sofrem limitaes em funo do espao fsico
das salas.
Esse modelo de escola no novo no tempo; todos
conhecemos e, h muito tempo, se apresenta nas salas de aula e vem sendo
reproduzida, mesmo por aquelas que manifestam em seu Projeto Educativo o
objetivo da transformao do ensino. um modelo arraigado histria escolar e
difcil de romper e superar.
Grande parte do corpo docente fruto desse sistema de
ensino e, conseqentemente, parece como natural e normal que assim se
com
mais
fora,
na
rea
das
cincias
exatas,
valorizadas
excessiva
preocupao
com
repassamento
dos
contedos,
saber, como patrimnio histrico, necessita ser socializado com as novas geraes,
e a escola tem um papel significativo nesse sentido.
Freire, ao falar do papel do professor quando ensina o
contedo, fala que a substantividade do mesmo no se restringe sua fixao pelo
aluno e argumenta:
...papel fundamental, ao falar com clareza sobre o
objeto, incitar o aluno a fim de que ele, com os materiais que
ofereo, produza a compreenso do objeto em lugar de recebla, na ntegra, de mim. Ele precisa de se apropriar da
inteligncia do contedo para que a verdadeira relao de
comunicao entre mim, como professor, e ele, como aluno, se
estabelea. por isso, repito, que ensinar no transferir
contedo a ningum, assim como aprender no memorizar o
perfil do contedo transferido no discurso vertical do professor.
Ensinar e aprender tm que ver com esforo metodicamente do
professor de desvelar a compreenso de algo e com o
empenho igualmente crtico do aluno de ir entrando como
sujeito em aprendizagem, no processo de desvelamento que o
professor ou professora deve deflagrar (Freire, 2002, p. 133134).
momentos
olhar
para
todas
as
esferas
da
escola,
escolar, pois na medida em que se espera uma formao integral dos alunos (fala
repetida por muitos da comunidade escolar), o que est incluso no discurso e na
prtica uma busca para a adaptao ao mercado. Com isso, a escola acaba
perdendo o referencial educacional de construo de valores centrados na vida e
passa a ser mais um dos instrumentos que o sistema se apropria para, assim, ter
disposio um grande contingente de mo-de-obra qualificada, mas com uma
qualidade de educao que convm aos seus interesses mercantis.
Muitas vezes a forma de avaliao evidencia seu bojo de
interesses. Isso se expressa nas prticas do ambiente escolar quando o professor
delimita uma atividade como instrumento avaliativo, esperando do aluno aquilo que
corresponde s suas expectativas, quase sempre dentro de uma perspectiva de
resposta nica. Os testes, utilizados como instrumentos para verificar a
aprendizagem, acabam por se transformar em meios padronizantes da mesma.
As provas so a expresso visvel de que o processo de
aprendizagem o do condicionamento ou comportamental, cuja conduta o da
imitao e o da repetio. Os professores do os exemplos e os alunos reproduzem,
imitando ou repetindo o que lhes pedido. Assim, na maioria das vezes, torna-se
difcil trabalhar com o novo que seja da iniciativa do aluno.
A avaliao predominante adota feies das linhas de
montagem, nas quais o aluno precisa corresponder ao modelo estabelecido pelo
professor. Portanto, o conhecimento, as habilidades e as competncias devem estar
de acordo com os modelos estabelecidos, possuindo fora para se impor. Caso isso
no ocorra ou estejam em desacordo com tais modelos, so descartados. O ato
criativo e a liberdade de expresso ficam comprometidos nesse contexto de ensino.
Rubem Alves (2003), ao mencionar a educao realizada nas
escolas, diz que os professores realizam o processo tcnico-cientfico de
em
dilogo
com
Freire,
argumenta
que
muitos
classificatria vai ditando regras e rotulando os bons e maus alunos, fazendo com
que se instalem grupos distintos de inteligentes e no inteligentes na sala de aula.
Quando Freire fala da formao do ser humano e nos sistemas
de avaliao pedaggicos, posiciona-se da seguinte maneira:
As
sociedades
criam
diversos
mecanismos
para
sua
aparelhos ideolgicos do
sentido,
ideologia
veiculada
corresponde
ao
Os
idealizadores
do
sistema
dominante
desconsideram
competncias
para
empregabilidade,
assume
iderio
particularista,
prprio
vocabulrio
utilizado
como
referncia
qualificao
pela
noo
de
competncia
processa-se
custas
do
dominao, ele incorpora termos que acabam por fazer parte de um modismo que
penetra na pedagogia da escola.
interessante perceber como o capitalismo, atravs de suas
artimanhas, adapta-se aos novos paradigmas educacionais, posicionando-se como
se fosse algo inovador no campo da educao. Trata-se de uma roupagem que
encobre as verdadeiras intenes, no sentido de continuar sucumbindo o sistema
escolar aos seus interesses. Com aparncia do novo, esconde-se o velho interesse
mercantil que assombra o campo da educao.
Ao ler uma revista, do ano de 2003, de uma escola catlica
paulista que falava do seu projeto educativo, pude evidenciar as mensagens do
modelo veiculadas em seu texto:
mentalidade capitalista
jovens e quais so suas possibilidades e seus horizontes, nem com que tempo de
vida estamos lidando e em que contexto.
Marilena Chau afirma que:
no campo da ideologia que os sujeitos sociais e
polticos explicam a origem da sociedade e do poder poltico;
explicam as formas de suas relaes sociais, econmicas e
polticas; explicam as formas corretas ou verdadeiras de
conhecimento e de ao; justificam, atravs de idias gerais, as
formas reais da desigualdade, dos conflitos, da explorao e da
dominao como sendo, ao mesmo tempo, naturais e justas
ou injustas (Chau, 1982, p.19, 22).
Sendo assim, no campo ideolgico, no campo imaginrio,
que tais situaes da realidade passam a ser explicadas e justificadas conforme os
interesses da elite, na qual o aspecto exterior superficial oculta os mecanismos que
produzem as desigualdades e ao mesmo tempo conservam a sociedade.
O discurso ideolgico, ao explicar o real, constri um conjunto
de normas aparentemente coerentes para orientar a prtica. Ele feito de lacunas,
de espaos em branco, e se mantm pelo vazio que cria, impossibilitando um
entendimento crtico dos fenmenos, condicionando a leitura dos fatos apenas
aparncia. Chau afirma que porque no diz tudo, e no pode dizer tudo, que o
discurso ideolgico coerente e poderoso. Esse conjunto ordenado de idias oculta
o fato de que tudo transitrio, isto , histrico, e que existe o negativo, no qual tudo
o que existe precrio, desmistificando a idia absolutizada, que apregoa a
impossibilidade da mudana.
Para Chaui, o discurso ideolgico se sustenta justamente
porque no pode dizer at o fim aquilo que pretende dizer. Contudo, ao preencher
as lacunas que produz, corre o risco de autodestruir-se como discurso ideolgico.
Olhando a educao atravs de um enfoque crtico, numa outra
cosmoviso, que preencha os espaos vazios criados para camuflar o modelo,
Ao analisar as foras produtivas capitalistas, o professortransformador introduz no mbito escolar um instrumento possvel de alavancar um
pensamento que, entendendo as artimanhas do sistema e desnudando seu
funcionamento, possa servir para que, atravs de um olhar crtico, se fomente um
iderio formador de geraes e lideranas capazes de prepararem os pilares para a
edificao de uma sociedade diferente.
Michel Lwy, ao tentar construir um instrumento conceitual que
d conta da categoria ideologia, afirma:
3.2
atraente, na qual ningum pode se opor sob pena de ser considerado atrasado e
contrrio ao progresso. A essa idia de qualidade est relacionada toda uma
concepo poltica e social permissiva do neoliberalismo.
Assim, valores essenciais para a valorizao da vida, tais como
solidariedade, justia, igualdade, vo deixando de ocupar o centro das discusses
nas diferentes esferas da sociedade para cederem lugar aos debates, nas
instituies pblicas e privadas, em torno das noes de produtividade, eficincia e
qualidade como sinnimos de modernidade. Isso produz um corpo imaginrio, no
qual torna-se difcil pensar fora da viso do capital, enquadrando uma gama de
aspectos da vida humana na lgica viciada desse modo de produo.
Essa proposta tem como meta conquistar a escola e o apoio
popular, para que os mesmos lhes dem base de sustentao, dificultando um olhar
que possibilite compreender os mecanismos envolvidos no modo de produo
capitalista. Frente a esse contexto, um obstculo desocultar a realidade que o
discurso neoliberal fabrica, tornando difcil um pensar que fuja dos ditames do
mercado e do lucro.
Frigotto, ao falar dos processos educacionais enquanto
prticas sociais, argumenta que:
desse
servio
perante
opinio
pblica.
necessidade
do
de seus membros. Sua clientela oriunda da populao que est em uma posio
inferior e subordinada, necessria para estar merc do mercado de trabalho,
sujeitando-se aos baixos salrios. O processo de segregao acontece hoje dentro
do prprio sistema, decorrente da desqualificao do ensino pblico que possui
poucos recursos econmicos destinados educao, repercutindo profundamente
no social.
Analisando o ensino brasileiro, possvel compreender
por
Nessas falas, forte a idia de que a escola precisa preparlo/deix-lo pronto para o mercado de trabalho. A idia da escolarizao com o fim
de atingir o meio acadmico e se incluir no mercado pensamento corrente entre
grande parte dos discentes entrevistados e tambm dos demais que so foco de
minha observao.
captao
desempenhando:
crtica
do
real
apropriada
ao
papel
que
escola
vem
se pode
que se persiga uma outra educao imbuda do esprito que visa proporcionar a
todos igualdade de oportunidades nas esferas do ensino e no mundo do trabalho.
Para que se possa compreender o quadro a que me refiro,
recorro a Tadeu, que explicita:
O projeto neoconservador e neoliberal envolve,
centralmente, a criao de um espao em que se torne
impossvel pensar o econmico, o poltico e o social fora das
categorias que justificam o arranjo social capitalista. Nesse
espao hegemnico, vises alternativas e contrapostas
liberal/capitalista so reprimidas a ponto de desaparecerem da
imaginao e do pensamento at mesmo daqueles grupos
mais vitimizados pelo presente sistema, cujos males,
estranhamente, so atribudos no ao seu ncleo econmicocapitalista (Gentili, Silva, 2002, p. 13-14).
A histria vem mostrando que eles podem constituirse em instrumento de crtica em relao a essas relaes
sociais e, tambm, promotores de uma nova sociedade que
afirme o ser humano como medida de todas as coisas e os
bens do mundo como bens de uso de todos os seres humanos
(Gentili, Frigotto, 2002, p. 24).
um viver com dignidade. Para Freire, lutar pela humanizao a grande tarefa da
humanidade e a esse educador situa o fazer pedaggico.
Penso que os educadores precisam se indignar diante das
injustias e incentivar o corpo discente a interpretar as condies de vida que
deformam o ser humano, dando com isso um passo significativo na desacomodao
diante da sociedade que gera desigualdades. A compreenso do cenrio artstico
que o capitalismo cria e alimenta essencial para tornar possvel uma educao que
seja realmente libertadora - transformadora.
Para Saviani (2002) no possvel compreender radicalmente
a histria da sociedade contempornea e, conseqentemente, a histria da
educao contempornea sem se compreender o movimento do capital.
O entendimento da pedagogia liberal ficar obscurecido para
aqueles que se aterem apenas ao campo restrito da educao institucional.
preciso recorrer s cincias humanas para se construir uma viso alternativa que
possa ajudar a romper com as amarras do capital no interior do campo educacional.
Ter o sonho de uma outra realidade igualitria no significa
negar a importncia do trabalho na vida das pessoas, mas pensar essa preparao
sobre um prisma que leve em conta as necessidades materiais e espirituais das
pessoas e dos grupos, condenado, com isso, os malefcios das exigncias do
capital.
As diferentes formas de opresso em termos de classe,
gnero, raa, etnia e sexualidade so algumas das diversas razes pelas quais
precisamos nos empenhar, na condio educativa, no sentido de contribuir para a
criao de um mundo, utilizando palavras de Freire, menos feio, menos malvado,
menos desumano.
aparelhos
repressivos
no
so
difceis
de
serem
mas
em
mecanismos
ao
mesmo
tempo
seletivos,
excludentes
condicionantes.
Os mecanismos dos quais Cattani fala no trecho acima, so
possveis de se perceber nas famlias tradicionais onde a figura do pai, ou seja, a
figura masculina representa a autoridade natural na hierarquia, muitas vezes
atravs de dispositivos coercitivos e impositivos, transformando-se em autoritarismo.
Precisamos
estar
efetivao
de
uma
educao
responsvel
comprometida
com
mais
que
faa
parte
da
retrica
da
escola
contrrio,
aluno
da
escola
particular,
mesmo
exige
que
nos
engajemos
taticamente
enquanto
sociedade
de
consumo
cria
necessidades
estas
faixas-etrias.
capital
precisa
desse
recurso
para
estar
contexto,
cultura
escolar,
preconceituosa
do
triste
quadro
que
domina
nosso
sistema
como um dos
Dficit de ateno;
O aluno um produto;
falando em mudana,
inovadora em um meio que resiste a posturas que indaguem e que rompam com o
senso comum.
Os alunos acostumados aos mtodos que se consolidaram no
ensino, aprovados e testados ao longo dos anos, reagem muitas vezes s
metodologias criativas, abertas ao dilogo, considerando-as como perda de tempo.
Freire, ao falar da resistncia juvenil, acrescenta que:
coerentes
com
prticas
verdadeiramente
democrticas
Esta situao faz com que estes mestres vivam constantemente num processo de
tenso permanente, o que o torna vulnervel no sistema escolar.
Shor em dilogo com Freire, no livro Medo e Ousadia, afirma
que:
O desgaste do professor e a resistncia dos alunos
fazem com que muitos professores se perguntem porque esto
na educao...Os que esto abertos transformao sentem
um apelo utpico, mas tambm sentem medo. So afastados
da convico de que a educao deveria libertar. Viram as
costas porque compreendem os riscos da poltica de oposio.
Temem ser apontados como radicais, como pessoas que
causam confuses (Shor, 2003, p. 69).
brancos e masculinos, pouco se abordando as reais lutas dos povos, ou seja, dos
negros, dos ndios, das mulheres e dos sem-terra. A instituio escolar, frente
histria, procura fazer-se de desentendida, camuflando os mecanismos geradores
da pobreza, mantendo em seu bojo uma interpretao ideologizada, picotada e
linear dos acontecimentos.
Falar em problemas sociais tais como a misria, o desemprego,
e injustias fcil e constantemente faz parte do discurso da escola, que aborda
estes temas assumindo o compromisso de trabalhar criticamente os mesmos. O que
se verifica na prtica, uma dificuldade de ver na histria o que produziu e produz
as desigualdades. Ir at a raiz dos fenmenos incomoda, mexe e se choca com as
concepes que esto arraigadas ao pensamento conservador de grande parte das
pessoas que compem a escola. Mexer nas principais causas que produzem a
misria no mundo gera conflitos que a escola prefere evitar e fechar os olhos para
no se comprometer frente ao sistema capitalista dominante que a mantm atrelada.
A estrutura da escola cria obstculos para a prtica de mtodos transformadores.
Quanto
comunidade
escolar
percebo
que,
parcela
ser um sacrilgio para a escola, pois mexe nas noes de propriedade, arraigadas
pelo pensamento reacionrio. Qualquer expresso de militncia e luta dos
movimentos sociais ainda encarada, por grande parte da comunidade escolar,
como desestabilizadores da ordem. Quando aes ocorrem neste sentido,
mecanismos reguladores so acionados para frear o pensamento e a prtica nova,
que possam alterar a harmonia da escola. O difcil para a escola abordar as
causas geradoras dos problemas sociais cujas razes encontram-se no passado.
Assuntos polmicos e de grande relevncia para a histria do
Brasil, muitas vezes so escamoteados e ignorados pelo corpo escolar. Momentos
polticos como eleies, discusses sobre a ALCA, dvida externa e reforma agrria
so relegados a planos secundrios para o aprendizado, no se constituindo em
projetos cujos objetivos possam ser assumidos pelo conjunto da escola. Ao serem
analisadas as causas destes problemas, acaba-se mexendo em concepes que
provocam confrontos de pensamentos gerando um tensionamento que a escola
prefere evitar, permanecendo na aparncia destes fenmenos.
Ignorar a luta dos povos contra os mecanismos de opresso
da classe dominante desconhecer um continente da educao chamada histria.
Recorrer ao passado a chave para se entender o presente e projetar um futuro
diferente em sintonia com a humanizao dos povos.
No encontro um empenho maior por parte dos diferentes
setores, que integram os quadros administrativos das escolas, em comprometeremse com questes relevantes, para ajudar incentivar o corpo docente fazer uma leitura
crtica radical da realidade brasileira a fim de trabalhar com os alunos os
instrumentos capazes de decodificar esta realidade e suas relaes com o
panorama mundial.
constituem
em
empecilhos
para
colocar
em
prtica
uma
educao
libertadora/transformadora.
O Brasil, por ser o maior pas catlico do mundo, apregoa o
discurso da solidariedade. Este valor que possui muitos mritos defendido nas
escolas catlicas e pblicas.
A opo preferencial pelos pobres e por um modelo de
educao que se expressa por uma pedagogia libertadora, se constitui em matriz
terica que alimenta os ideais educativos de grande parte das escolas catlicas do
Brasil. So elementos desta opo de educao que nutrem o texto que se prope a
ser a utopia que ilumina as referidas escolas.
Mergulhadas em um contexto conservador e ideologizado, tais
escolas acabam por se acomodar ao pensamento dominante, no conseguindo
colocar em prtica os avanos de seus projetos educativos, cujos textos esto
recheados de valores humanitrios.
A escola, ao postar-se como um forte fechando-se em si
mesmo, acaba por reforar os mecanismos geradores e reprodutores das diferenas
sociais, distanciando-se da prtica, cujo intuito o de ajudar a construir uma
que
compem
sociedade;
tentando
entender
os
mecanismos
Mudana: Utilizo o termo mudana, ao longo da dissertao, partindo de um enfoque histrico crtico, ou seja, quando
ocorrem transformaes nas relaes bsicas que definem uma sociedade.
conhecer como instrumento de conquista dos direitos, bem como a preparao para
o trabalho. Para que isto ocorra, preciso vencer a alienao pedaggica,
superando o ensino livresco e conteudista, por um ensino vivamente preocupado
com o estudo dos fenmenos sociais e na forma como interferir nos mesmos,
buscando a transformao da realidade.
Freire (2000), ao salientar a importncia da criticidade em face
da vocao da natureza humana afirma que ao ato de constatar, implica no de
conhecer, a tarefa de intervir. Constato no para simplesmente me adaptar mas para
mudar ou melhorar as condies objetivas atravs de minha interveno no mundo.
O conhecer constitui um processo decorrente do embate de
diferentes alternativas de compreenso do mundo. A reside a importncia do
dilogo e do confronto de opinies. Este fazer no negativo embora provoque
situaes que desacomodam a rotina escolar. Um trabalho docente, partindo de uma
perspectiva de transformao social, fazendo com que os alunos agucem a postura
crtica frente ao atual modelo socioeconmico, exige do educador uma prtica de
construo do conhecimento que estimule a problematizao do presente e do
futuro, oportunizando um espao para que o aluno possa refletir e contestar os
acontecimentos que ora se apresentam fora dos limites restritos da escola.
A escola necessita oportunizar situaes em que os alunos
estabeleam relaes entre o conhecimento construdo ao longo dos anos com os
novos conhecimentos, a fim de possibilitar a resoluo de problemas que surgiro
em suas vivncias dirias no convvio social.
Neste sentido, o conhecimento tem que ser: significativo,
correspondendo s reais necessidades do educando; crtico, no se conformando
com o que est dado na aparncia; criativo, para que possa ser aplicado, transferido
para outras situaes e tambm como ferramenta de transformao; duradouro, de
tal forma que em qualquer situao de sua vida o sujeito esteja apto a interferir na
realidade.
Ler os acontecimentos de forma crtica traz tona as causas
que os produziram, fazendo emergir questes sociais, culturais, polticas e
econmicas que fizeram e fazem a histria. Neste contexto, o conhecer e o
compreender precisam estar imbudos na prtica educativa como instrumentos que
ajudem o aluno a entender a realidade e seu contexto social, como tambm auxililo a agir nesta realidade, buscando sua superao.
A colocao da prtica social como perspectiva para o
processo de conhecimento importante, para que o professor tenha conscincia
do papel que lhe cabe, ajudando, assim, a mediao aluno - conhecimento
realidade.
Diante do compromisso social da prtica educativa, o aluno e o
educador vo crescendo em conscincia, delineando possibilidades e limitaes,
desenvolvendo suas capacidades fsicas, intelectuais e emocionais, amadurecendo
como seres atuantes, permitindo com isso conhecer, refletir e compreender o mundo
como tambm interagir nele.
Para Freire (1970) tomar conscincia refere-se ao processo de
aprender a perceber as contradies sociais, polticas e econmicas e empreender
aes contra os elementos opressivos da realidade.
A tarefa de mediao do educador de extrema importncia,
pois, na medida em que o educador cria situaes que oportunizem o processo
ensino-aprendizagem, vai fornecendo ao educando instrumentos capazes de ampliar
a capacidade de compreenso do objeto de estudo.
Torres (1990) salienta a importncia da especificidade da
conscientizao e afirma que esta reside no desenvolvimento da conscincia crtica
com conhecimento e prtica de classe. Ou seja, aparece como parte das condies
subjetivas do processo de transformao social (Torres apud Maya, 2004, p. 63).
No momento em que o professor ensina, ele tambm um
aprendente diante das diferentes situaes reais de vida como fonte de saber. So
momentos privilegiados de criar e recriar o conhecimento e que muitas vezes no
so explorados em sala de aula.
As
professoras
Silvia
Gislaine
fazem
os
seguintes
tudo de uma vez, mas luta para fazer a vez do conhecer. A busca do conhecimento
um exerccio que envolve professor e aluno na dinmica do aprender.
O ensino um processo global no qual a aprendizagem
abrange a totalidade do viver humana. Segundo a professora Lcia a escola precisa
levar em conta o contexto social do aluno e a professora Gina fala da importncia
das ferramentas no processo do conhecimento e argumentam:
contudo, do um passo para super-la desde que se engajem na luta poltica pela
transformao das condies concretas em que se d a opresso.
A afirmao de Paulo Freire tambm nos leva a pensar que a
escola e a educao no apenas podem dar outro rumo histria, superando
prticas discriminatrias e excludentes, mas tambm so espaos fundamentais,
junto s demais foras da sociedade, na luta pela valorizao humana e a
construo de saberes comprometidos com a preservao da vida.
Freire reconhece a importncia da historicidade para projetar a
luta e manifesta-se da seguinte forma:
realidade. Acredito que, para isso, os processos pedaggicos precisam ser dirigidos
de modo a privilegiar essa perspectiva de ao que proporcione aos seus educandos
Freire
salienta
importncia
do
dilogo
no
processo
criar as
4.3
Prtica pedaggica parte da prtica educativa. Processo educacional, orientado segundo determinada concepo de vida e
de mundo, tendo como horizonte a formao humana e a construo do conhecimento, que nasce da articulao entre teoria e
prtica.
desvelamento
dos
mecanismos
de
manuteno
compreenso
de
uma
proposta
pedaggica
de
professores,
ao
conclurem
sua
formao
na
no
aproximam
olhar
do
educador
do
mundo
social.
Isso
expressivos
ndices
de
esgotamento
de
recursos
A instituio de ensino que possui um compromisso polticopedaggico com a libertao incentiva a recriao de sua prtica cotidiana escolar,
buscando vencer preconceitos, criando meios capazes de trabalhar com a
pluralidade e respeitando a singularidade dos sujeitos que a compe.
A escola e seu projeto educativo no ficam alheios aos
problemas fechando os olhos diante da violncia do sexismo, da discriminao e do
empobrecimento que conduz a desumanizao do ser. necessria uma
pedagogia que respeite a subjetividade e as peculiaridades de cada um, rompendo
com os padres arraigados ao longo da histria do ensino, fazendo emergir uma
teoria e uma prtica onde o processo docente esteja aberto ao movimento do
repensar articulado ao mundo vivido, trabalhando nos indivduos a conscincia de
materialidade das relaes, problematizando convices sectrias.
Nesse contexto, torna-se vital a escola estabelecer conexo
com a vida, vendo a diversidade presente nos educandos e valorizando os
conhecimentos que suas histrias oferecem. Isso exige um esforo para reinventar a
escola partindo de um projeto educativo antiautoritrio, essencialmente aberto e
criativo, que se desprenda do exclusivismo da teoria, movimentando a prtica
escolar.
A busca por respostas s constantes indagaes frente s
situaes inquietantes, o pensar e o repensar, leva-nos a uma reflexo que fornece
instrumentos que propiciam uma viso da forma como a escola est cumprindo seu
compromisso poltico-pedaggico, possibilitando construir metodologias alternativas
que partam da criatividade e da superao dos saberes j sistematizados em
descompasso com a realidade.
Mediante essas perspectivas, as prticas coletivas carecem
atender aos anseios e aspiraes que brotam da necessidade de uma sociedade
projeto
libertador
desafia
educador
agir
nas
Conheci essa expresso em um congresso de educao que participei em Cuba, no ano de 2001. Essa expresso usada
pelos educadores cubanos. Ao me apropriar do termo, utilizo-o na dissertao referindo-me aos professores comprometidos
com uma prtica educativa que leva em conta os problemas que emergem em nossas vivncias, como construes histricas,
gerando a desigualdade entre os seres humanos. So educadores que fazem da prtica escolar um espao de conscientizao
dos sujeitos, analisando criticamente, no processo educativo, as razes dos fenmenos que ocorrem na relao entre os
diferentes pases do mundo.
debatemo-nos
em
contradies
no
fazer
pedaggico: entre teoria e prtica, entre cincia e poder, entre o discurso dos
detentores do saber e dos despossudos do mesmo. Entre o discurso da mudana e
a efetivao das aes existe um grande caminho a percorrer. A coerncia do agir
com o pensar nos apresenta um compromisso que no fcil de assumir. A
articulao entre teoria e prtica um desafio que exige riscos e, para isso,
preciso quebrar padres e ir contra a corrente que dita e impe princpios.
Um trabalho docente realmente crtico mostra as possibilidades
de fazer frente aos desafios do presente e do futuro. Os profissionais de uma
educao transformadora necessitam ter clareza da especificidade do concreto e o
que realmente significa uma prtica poltica emancipatria, questionando-se
constantemente: Qual a sociedade a ser transformada? Qual a cultura a ser
transmitida ou minada? A favor de que classe social colocamos nosso
5.
Consideraes finais
seus
moldes.
Fazer uma leitura do mundo com um olhar crtico perigoso ao
sistema, e, por isso, preciso dificultar as fontes de questionamentos capazes de
discernirem sobre as ideologias que o sustenta. Ele domina o cotidiano escolar, pois
do trabalho acrtico que o capitalismo precisa para seu funcionamento.
6.
Referncias Bibliogrficas
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SNTESE DE ENCONTRO DE COORDENADORES DA PASTORAL
EDUCAO DAS DIOCESES E PROVNCIAS, Porto Alegre, 2003/2004.
DA
7.
APNDICES
A.
Roteiro de Entrevistas
B.
C.
D.
8.
ANEXOS
A.
B.