UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA POLTICA

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA:

avatares do trabalho e do capital.

Maurcio Sard de Faria

Florianpolis, setembro de 2005.

Doutorando

MAURCIO SARD DE FARIA

Ttulo:

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA:

avatares do trabalho e do capital.

Orientador:

PROF. DR. FERNANDO PONTE DE SOUSA

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica, do

Centro de Filosofia e Cincias do Homem, como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Doutor em Sociologia Poltica.

Banca Examinadora:

________________________________
Profa. Dra. Ccile Hlne J. R. Mattedi

________________________________
Prof. Dr. Jos Maria C. Ferreira

________________________________
Prof. Dr. Valdemar dos S. Pedreira Filho

________________________________
Prof. Dr. Ary Csar Minella

________________________________
Prof. Dr. Fernando P. de Sousa
Presidente

Florianpolis, setembro de 2005.

Ao pequeno Joo, meu filho.

Agradecimentos
Embora toda a responsabilidade seja de quem o escreveu, este trabalho
tambm resultado do apoio e solidariedade de muitas pessoas. Correndo o risco de
esquecimento, agradeo especialmente:
minha famlia, D. Nia, Eduardo, Evandro, Helosa e Diogo, Dani, G e Elmo,
Dinete e Dilba, pelo apoio de vrios tipos; e D. Uyara, seu Luis, Zinho e N,
pelo apoio e torcida;
ao Fernando, pela orientao paciente e o incentivo persistente para que me
lanasse sempre alm;
ao Claudio Nascimento, pela amizade, apoio e sugestes preciosas, e por me ter
facultado o acesso Biblioteca Spartacus;
ao Joo Bernardo, pelo incentivo e as conversas, informaes e histrias sobre a
Revoluo dos Cravos, e pela ateno generosa durante a pesquisa em
Portugal;
Ceclia, cujo carinho especial encontrei no curso desta pesquisa e, de l para c,
seu apoio e inspirao foram fundamentais para a sua realizao, incentivando
e demonstrando uma disposio inesgotvel na leitura do texto;
ao Joo, meu filho, esperando que entenda no futuro as minhas ausncias neste
periodo; e compreenso e amizade da Cris;
ao Prof. Jos Maria, por ter-me recebido como orientador da pesquisa realizada
em Lisboa, e pelas preciosas indicaes e o apoio l encontrado;
ao Joo Oliveira e Enrique Velasco, que me receberam na casa da Madragoa e
em quem encontrei uma sincera amizade;
Carina, do Scius (ISEG/UTL-PT), pela ateno; s trs Marias do Centro de
Documentao 25 de Abril, que fizeram o que podiam e o que no podiam para
me facilitar o acesso aos documentos; aos funcionrios da Hemeroteca
Municipal de Lisboa, pela acolhida nos meses em que a freqentei;
aos professores do Programa, em geral, e aos funcionrios Albertina, Ftima e
Oto;
aos meus colegas do doutorado, todos eles, em especial Cintia, Janana, Gadea,
Itamar, Tlio, Dione, Brenda e Carlos;
aos colegas do Lastro, pelo apoio e debates sempre calorosos que pude
acompanhar;
ao pessoal da SDTS, da prefeitura de So Paulo, especialmente Lili, Sandra,
Henrique, Angela, Marcelo, Lis, Rodrigo, Renata, Nilton, Joo, Niete, Z...
ao Tauile, Luana e Huber, pelos encontros e colaboraes explosivas nesse incio
de ano...
Capes, pela bolsa e possibilidade realizar a pesquisa no exterior.
e, finalmente, aos trabalhadores das empresas recuperadas, por dividirem comigo
suas experincias e reflexes pessoais, a quem dedico tambm este trabalho;

Autogesto, cooperativa, economia solidria:

avatares do trabalho e do capital.

Resumo

A partir dos anos 90, tornou-se um fenmeno recorrente no Brasil os trabalhadores

assumirem o controle de empresas que, de outra maneira, encerrariam as atividades.
A reabertura das fbricas significa sobretudo a manuteno dos postos de trabalho e
uma forma de evitar os malogros do desemprego. Inicialmente, os termos autogesto
e cooperativa so utilizados para designar esses casos de fbricas recuperadas pelos
trabalhadores. A expresso economia solidria surge entre ns em meados da dcada
de 90, incorporando as experincias de fbricas recuperadas e, ao mesmo tempo,
apontando para a constituio de um campo de prticas mais amplo, formado pelas
outras modalidades de associaes cooperativistas ou baseadas na ajuda-mtua. O
surgimento de uma pluralidade de instituies de fomento e assessoria, provenientes
do

movimento

sindical,

universidades

organizaes

da

sociedade

civil,

impulsionaram o desenvolvimento desse campo de prticas. Do mesmo modo,

algumas iniciativas no campo das polticas pblicas de fomento economia solidria
foram e esto sendo realizadas nas esferas municipais, estaduais e federal.
A presente pesquisa procura entender o fenmeno das empresas recuperadas no
Brasil a partir da experincia histrica do movimento operrio, buscando analisar o
espectro de contradies e ambigidades que decorre do seu prprio desenvolvimento
no interior desse modo de produo, isto , que resultam das prprias relaes
estabelecidas com as instituies do capitalismo, suas estruturas e processos.

Self-management, cooperative, solidary economy:

labour and capital changes.

Abstract

From the nineties on, the phenomenon of workers taking over a company, which
otherwise would declare bankrupt, has become more often. Mostly, the re-opening of
factories means to maintain work positions and to avoid the losses of unemployment.
Initially, the terms self-management and cooperative were used to designate cases
of factories recovered by workers. The expression solidary economy arose in the
middle of the nineties, which encompasses the recovered factories experiences; as
well as it indicates to a more embracing field of practice. This field of practice may be
formed by other institutions

and cooperatives, or based on mutual help. The

proliferation of this field of practice was followed and promoted by the plurality of
foment and assistance institutions from the labour union movement, universities and
civil organizations. In addition, some public initiatives, which aim to stimulating the
solidary economy, were carried out in municipal, state and federal levels.
This study intends to understand the phenomenon of recovered companies in Brazil
based on historical experience of the labour movement. In order to reach this objective,
it also aims to analyzing the contradictions and ambiguities that occur along the
phenomenons development and within such production mode, that is, the
consequences of the relations with capitalism institutions, structures and processes.

SUMRIO
Agradecimentos
................................................................
Resumo
................................................................
Abstract
................................................................
Sumrio
................................................................
Lista das principais siglas ....................................................

iv
v
vi
vii
viii

Introduo
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Sntese do problema de tese .............................................................. 01

A investigao: observao-obsesso ............................................... 02
Autogesto: problema do passado ou do futuro? ............................... 08
A atualidade do fenmeno: o novo cooperativismo no Brasil ............. 12
Brasil: mapeamento do campo de prticas da economia solidria ..... 16
Desenvolvimento da pesquisa ........................................................... 19
Exposio e captulos ........................................................................ 22

Captulo Io DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL

Introduo ................................................................................................
I.1 Robert Owen Rochdale: Paul Singer e os implantes socialistas .....
I.2 Marx, Engels e o socialismo pr-48 ..................................................
I.3 Robert Owen e a criao do meio cooperativo .................................
I.4 Do socialismo utpico ao cooperativismo: o problema da
associao em Frana .....................................................................
I.5 O problema da associao na prtica: os canuts .............................
I.6 Das associaes de produo economia social ............................
I.7 A economia social como utopia pragmtica ......................................

24
27
39
49
65
94
109
163

Captulo IIo AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA

Introduo ................................................................................................
II.1 Joo Bernardo e a dialtica dos conflitos sociais .............................
II.2 A autogesto como prtica social .....................................................
II.3 Autogesto e capitalismo ..................................................................
II.4 A autogesto na Revoluo dos Cravos (1974-1975) ......................

170
172
189
201
215

Captulo IIIo AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA:

A EXPERINCIA BRASILEIRA
Introduo ................................................................................................
III.1 Antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil ............
III.2 Do caso Makerli Anteag ................................................................
III.3 Autogesto e sindicalismo: ADS/CUT e Unisol dos metalrgicos ...
III.4 E a autogesto chega ao Estado (RS, SP, DF) ...............................
III.5 A economia solidria como economia dos gestores ........................
Consideraes Finais
Bibliografia

266
270
288
317
342
361

.................................................................................. 371

................................................................................................... 381

Lista das Principais Siglas

ADS / CUT Agncia de Desenvolvimento Solidrio da CUT;
AIT Associao Internacional dos Trabalhadores;
ANTEAG Ass. Nac. dos Trab. em Emp. em Autogesto ou Participao Acionria;
BNDES Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social;
CBCA Companhia Brasileira Carbonfera Ararangu;
CFDT Confederao Francesa Democrtica do Trabalho;
CNM / CUT Confederao Nacional dos Metalrgicos da CUT;
COB Congresso Operrio Brasileiro;
CODEFAT Conselho Deliberativo do Fundo de Amparo ao Trabalhador;
CONCUT Congresso Nacional da CUT;
COPPE / UFRJ Coord. dos Prog. De Ps-Graduao em Engenharida da UFRJ;
CPT Comisso Pastoral da Terra;
CT / CM - Comisso de Trabalhaodres / Comisso de Moradores;
CUT Central nica dos Trabalhadores;
ESOP Employee Stock Ownership Plan;
FINEP Financiadora de Estudos e Projetos;
FSM Frum Social Mundial;
GAOS Grupo de apoio Oposio Sindical no Exlio;
ITCP Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares;
LCI Liga Comunista Internacionalista (Portugal);
LUAR Liga de Unio e Ao Revolucionria (Portugal);
MES Movimento de Esquerda Socialista (Portugal);
MFA Movimento das Foras Armadas (Portugal);
MRPP Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (Portugal);
MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra;
MTE Ministrio do Trabalho e Emprego;
OLT Organizao no Local de Trabalho (CUT);
PACS Polticas Alternativas para o Cone Sul;
PCP Partido Comunista Portugus;
PPD Partido Popular Democrtico (Portugal);
PRP/BR Partido Revolucionrio do Proletariado Brigadas Revolucionrias (Portugal);
PSP Partido Socialista Portugus;
SDTS Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (Pref. SP);
SEDAI Secretaria do Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (Gov. RS);
SENAES Secretaria Nacional de Economia Solidira (Min. Trabalho e Emprego);
UDP Unio Demcortica Popular (Portugal);

INTRODUO

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA:

avatares do trabalho e do capital.

INTRODUO
Sozinho de brancura, eu vago Asa
De rendas que entre cardos s flutua...
- Triste de Mim, que vim de Alma pr rua,
E nunca a poderei deixar em casa...
Mrio de S-Carneiro (1890-1916)

a) Sntese do Problema de Tese:

O fenmeno das formas alternativas de produo da vida social, no campo e

na cidade, com ateno especial para as experincias de cooperativas que emergem
a partir das fbricas falidas, est enredado num espectro de contradies e
ambigidades que decorre do seu prprio desenvolvimento no interior desse modo de
produo, das relaes que estabelece com as instituies do capitalismo, suas
estruturas e processos.
O reconhecimento e a identificao dessas contradies realam a natureza
hbrida das cooperativas, na sua busca frustrada pela reconciliao entre a forma de
produo material do capitalismo e as novas relaes de propriedade que
estabelecem o igualitarismo na posse dos meios de produo. O antagonismo entre
heterogesto e autogesto, prprio do modo de produo capitalista, longe de estar
solucionado com a posse coletiva da propriedade, d lugar a uma tenso entre as
relaes de produo e as relaes de propriedade.
Trata-se de um campo de prticas que aponta, em germe, para a superao
desse modo de produo e, ao mesmo tempo, para a reproduo das relaes sociais
do capital em novas bases, como forma transformada dessas relaes. Numa
perspectiva

emancipatria,

as

cooperativas

de

produo

transformam

os

trabalhadores em proprietrios coletivos dos meios de produo e, nesta medida,

representam certamente um passo frente enquanto projeto de democratizao das
relaes de trabalho. Mas os mantm no quadro do trabalho assalariado, enquanto
mercadoria fora de trabalho. So portanto hbridas enquanto substrato ideolgico
pscapitalista e sua efetivao no plano da lei do valor.

b) A investigao: observao-obsesso

Vem de algum tempo o interesse pelo fenmeno da autogesto. A curiosidade

inicial pelo sentido da palavra cruzou com o desconforto provocado pelo encontro com
a teoria da classe dos gestores, a cincia da administrao. Dito de outro modo, a
necessidade de entender criticamente a teoria gestorial nos colocou no rastro do
significado do termo autogesto, tentativa realizada inicialmente no interior e em
contraposio ao prprio campo da teoria geral da administrao, isto , da forma
capitalista de organizao da produo e do poder nas unidades produtivas, dos
mecanismos de extorso da mais-valia. Estvamos porm lanados, embora nem
sempre dssemo-nos conta, em direo a uma vertente de reflexo e crtica social que
partia da rejeio a toda ortodoxia, a includo, por certo, o marxismo ortodoxo.
Para evitar deixar muitas lacunas logo de incio, vale dizer que foi marcante
nesta altura o encontro com a obra de um pensador brasileiro e sensibilidade
autogestionria to aguda como o foi Maurcio Tragtenberg. O contato com esta crtica
burocracia e leitura dos clssicos inclinaram a nossa curiosidade para novos
problemas e abriram caminho para a investigao de temas pouco comuns no campo
do pensamento administrativo. Aps uma aproximao com o tema do cooperativismo
agrcola, uma pesquisa exploratria sobre as comisses de fbrica em So Paulo
escorregou o interesse para a histria do movimento operrio, suas lutas e
organizaes de classe.
Pouco tempo depois, no incio dos anos 90, a curiosidade pelo problema da
autogesto ganhou novos contornos. A queda dos regimes do leste propiciou um
debate em Florianpolis sobre a crise do socialismo, ocasio nica em que me foi
possvel assistir a exposio de Maurcio Tragtenberg sobre o tema. O contexto do
seminrio merece registro: noite de temporal, quase dilvio, onde no faltou um
colapso na energia eltrica na Ilha. O desenlace da cena uma conferncia luz de
velas,

iluminada

pela

erudio

muito

bem

humorada

de

Tragtenberg.

Autodenominando-se marxista-anarquizante, ou heterodoxo, estava longe de

pretender religar algo disjunto. Mas articulava com o enunciado a defesa do marxismo,
explicao econmica da explorao da fora de trabalho sob o capitalismo, e a
valorizao da crtica anarquista esfera das superestruturas, ao reino das

10

mediaes, do poder e do Estado.

Esta perspectiva s poderia resultar num

pensamento distanciado relativamente s duas correntes tericas socialistas.(1)

Numa obra publicada no incio dos anos 80, precisamente com o ttulo
Marxismo Heterodoxo, Tragtenberg rene textos de autores situados neste campo
terico, notadamente Herman Gorter, Jan W. Makahski e Amadeu Bordiga,
assinalando a ausncia de Anton Panekoek e Paul Matick.(2) Tal corrente de
pensamento definida como uma leitura de Marx que foge aos moldes ortodoxos do
marxismo-leninismo, colocando em discusso as noes de ditadura do proletariado e
de partido hegemnico.
Esta distino foi posteriormente desenvolvida por Joo Bernardo na obra
Economia dos conflitos sociais, que utiliza tambm as denominaes marxismo das
foras produtivas e marxismo das relaes de produo.(3) Estas duas vertentes
encontrariam-se articuladas contraditoriamente na obra de Marx, mas logo foram
distinguidas pelo desenvolvimento histrico e os processos de ruptura social, dando
origem ao surgimento de campos prprios e antagnicos. De forma muito breve, o
marxismo ortodoxo ou das foras produtivas apoia-se nas teses em que Marx opera a
neutralizao ou naturalizao de elementos definidores do capitalismo, como ao
tomar o mercado pelo mito da livre-concorrncia e isolar a maquinaria e a organizao
do processo de trabalho fabril do sistema que os produziu. O entusiasmo demonstrado
para com o desenvolvimento da maquinaria e da organizao do sistema de fbrica
articula-se com a constatao da desorganizao do mercado, a anarquia que teria
lugar nesta esfera. Da que o desenvolvimento das foras produtivas engendraria a
ruptura e a superao deste modo de produo, constituindo a base para o modo de
produo futuro.(4) Porm, a neutralizao das foras produtivas e da organizao do

- TRAGTENBERG, Maurcio. Fim do socialismo ou crise do Est ado burocrtico. In.: Plural
Revista da APUFSC/SSIND. Ano I No.1 julho/dezembro de 1991. pp.28-36.
2
- Marxismo heterodoxo. Maurcio Tragtenberg [Org.]. So Paulo: Brasiliense: 1981.
3
- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos sociais. So Paulo: Cortez, 1991. pp.309-315.
Maurcio Tragtenberg e Joo Bernardo mantiveram uma estreita colaborao a partir dos anos
80. Tragtenberg escreveu uma apresentao na orelha da obra acima de Joo Bernardo,
anotando o seu entendimento de que A Economia dos Conflitos Sociais tem o mesmo valor
para a anlise marxista que a Enciclopdia das Cincias Filosficas de Hegel teve para o
idealismo alemo do sculo passado.
4
- ...o capitalismo articularia contraditoriamente a desorganizao do mercado e a
organizao fabril e seria esta ltima que, desenvolvendo-se, constituiria a base da passagem
ao modo de produo futuro, ao socialismo. Aquilo que de mais especfico o capitalismo
apresentaria foi assimilado ao mercado livre-concorrencial, e o sistema de organizao das
empresas, as tcnicas de gesto, a disciplina da fora de trabalho, a maquinaria, embora
nascidos e criados no capitalismo, fundamentariam a sua ultrapassagem e conteriam em
germe as caractersticas do futuro modo de produo. Por isso denomino esta corrente de
marxismo das foras produtivas. Seriam elas a base da ruptura e da transformao. Id., ibid.,
p.310.

11

processo de trabalho acaba por escamotear o ponto central das relaes de

explorao e torna sem efeito o problema da mais-valia. E, por isso, pde a classe dos
gestores (burocratas, tecnocratas etc.) apresentar estas teses como pretendendo a
superao do capitalismo, quando mais no fazem do que reproduzi-lo sob novas
bases, configurando uma das ideologias da reorganizao e do desenvolvimento do
poder capitalista.(5)
Contrariamente corrente do marxismo das foras produtivas, o marxismo das
relaes de produo toma a classe dos trabalhadores em luta contra o regime que
lhes oprime e explora com base para a superao do capitalismo e a instaurao de
um novo modo de produo. Para o marxismo heterodoxo, assumir uma posio
crtica em relao s instituies de poder significa centrar a ateno nas formas em
que a explorao assume e persiste, mesmo aps o processo das lutas dos
trabalhadores ter resultado em regimes que reivindicam o carter socialista, mas lhes
mantm separados do controle dos meios de produo, da organizao do processo
de trabalho e da destinao do produto. Para Joo Bernardo, a obra de Marx abriga
esta corrente naquelas teses em que
...atribui mais-valia o lugar central e, portanto, concebe o modo de
produo, acima de tudo, como um modo de explorao, definindose como seu fundamento dadas relaes sociais. So ento as
relaes sociais que explicam as foras produtivas, s quais seria
logicamente impossvel atribuir, neste contexto, qualquer
neutralidade ou autonomia de desenvolvimento. Desempenhando as
relaes sociais de produo um papel de tal modo global e
determinante, s no seu nvel poder ser analisada a problemtica
da passagem ao modo de produo seguinte. O que significa que,
como as relaes de produo se estruturam pela mais-valia e so,
portanto, contraditrias, ao nvel das lutas sociais que tal
problemtica dever ser analisada.(6)
Esta ponte lanada entre Maurcio Tragtenberg e Joo Bernardo s seria
realizada depois de algum tempo, quando passou a estruturar as reflexes que se
seguiram e o percurso que nos foi possvel realizar desde ento em organizaes de
classe e instituies pblicas. Anteriormente, na sucesso do primeiro encontro com
Maurcio Tragtenberg veio a possibilidade de estudar a experincia dos mineiros de
Santa Catarina, quando os trabalhadores assumiram (aps longo processo de luta) o
5

- Marx e todos os que seguem nesta corrente assimilam o socialismo ao triunfo dos gestores
no interior do capitalismo e, ao mesmo tempo, identificam o capitalismo com o predomnio de
um tipo de mercado supostamente regido pela livre-concorrncia. Cada uma destas confuses
necessria condio ideolgica da outra. Por isso todos todos sem exceo os que
continuam hoje a restringir o capitalismo sua fase miticamente livre-concorrencial, ou seja, na
realidade, aos perodos iniciais do processo de concentrao e de centralizao, esto a
atribuir classe dos gestores a capacidade histrica de ter transformado o capitalismo em um
outro modo de produo. Id., ibid., p.313.
6
- Id., ibid., p.314.

12

controle da Massa Falida CBCA (Cia. Bras. Carbonfera Ararangu), a transformaram

em Cooperminas e assim a mantm h mais de quinze anos. O contato com a
realidade dos mineiros entretidos com a gesto da empresa, a histria das lutas para
garantir a sua reabertura, os casos delicados de revogabilidade do mandato de
representantes dos trabalhadores, a apario e ocultamento dos gestores que se
apossaram do poder, o papel do sindicato, as indecises, as tomadas de deciso, o
controle e o poder, a explorao... Inmeros ngulos, mas nem todos pudemos
perceber no tempo da pesquisa. (7)
Como o acaso tambm joga, um processo de escolha nem sempre explicvel
levou-me para outro lado, geograficamente ao menos, em direo ao caso Makerli,
uma fbrica de calados em Franca (So Paulo) reaberta pelos trabalhadores
mediante o empenho das suas dvidas trabalhistas em troca dos maquinrios.(8)
Desde o incio, a expresso autogesto figurou como referncia ao projeto de
reabertura da fbrica e seu funcionamento sob controle dos trabalhadores.
Se critrio houve para justificar a escolha pela experincia de Franca foi a
pressuposio imatura que a proximidade com So Paulo insinuava, ou o fato de ser
um setor do operariado industrial, com histrias de greves tambm longnquas. Na
verdade, essa hiptese subliminar fez aumentar a expectativa com o alcance da
experincia. Embora proveniente de uma deciso quase intuitiva, essa tentativa de
compreender as experincias de reabertura de fbricas falidas que emergiram no
incio dos anos noventa permitiu o acompanhamento simultneo do surgimento de um
cooperativismo autntico no Brasil, cujas experincias avanaram nste perodo,
criaram organizaes e conquistaram espaos sociais importantes.(9)

- Sobre a experincia dos mineiros de cricima, ver FANTIN, Mrcia. Os significados da

experincia de gesto de uma mina pelos trabalhadores em Cricima/SC nas malhas das
relaes de poder. Florianpolis, UFSC, 1992. [Dissertao de Mestrado em Antropologia
Social].
8
- Sobre a experincia dos sapateiros de Franca, ver: FARIA, Maurcio Sard de. ...se a coisa
por a, que autogesto essa? Um estudo da experincia autogestionria dos
trabalhadores da Makerli Calados. Florianpolis, UFSC, 1997. [Dissertao de Mestrado em
Administrao]. E, tambm: MARTINS, Luci Helena. Reflexes sobre um acontecimento social
na rea fabril. A experincia autogestionria da Makerli. Franca/SP, UNESP, 1998. [Tese de
Mestrado em Servio Social].
9
- Utilizo aqui a expresso cooperativismo autntico para diferenciar as experincias que
resultam da reabertura de fbricas falidas do campo cooperativista tradicional que, no Brasil,
organiza-se em torno da estrutura da OCB (Organizao Cooperativista Brasileira). Adiante,
passo a utilizar a expresso cooperativas de resistncia, que me parece uma expresso mais
prxima do contedo do fenmeno nos dias atuais. A expresso autntico pode sugerir um
paralelo com a expresso sindicalismo autntico, dedicado ao sindicalismo desenvolvido pela
CUT (Central nica dos Trabalhadores) nos seus primeiros tempos. De fato, a maioria das
experincias que conheo surgiram em empresas na base do sindicalismo Cutista. No captulo
III abordaremos a ao da Central neste campo.

13

Vale adiantar algo sobre o caso Makerli. O estudo que realizamos sobre esta
experincia procurou dialogar com o marxismo heterodoxo e acabou pelo menos
apontando alguns caminhos para a compreenso do fenmeno, permitindo que a
investigao prosseguisse com a reformulao de algumas teses e a reafirmao de
outras. O argumento central girava em torno de um problema-sentena: a
transferncia da propriedade e a transformao de todos os trabalhadores em donos
da empresa no foram suficientes frente manuteno e sustentao poltica dos
quadros tcnicos, dos gestores que dirigiam e representavam a Associao dos
Trabalhadores.
Por isso, bom desde logo registrar o cuidado que se deve ter quando se
pretende dedicar Makerli o atributo de LIP brasileira, em referncia experincia
dos trabalhadores da fbrica de relgios em Besanon (Frana). Os LIP foram
responsveis, dentre outras coisas, por colocar a autogesto como problema nacional
(e internacional) no processo que levou ocupao da empresa, seqestrao dos
estoques e auto-comercializao do produto, garantindo por vrios meses o
pagamento dos salrios. Para alm da manuteno dos postos de trabalho, o caso LIP
colocou em questo as relaes de propriedade e o poder de mobilidade do capital,
medulas do sistema, como veremos adiante.
A importncia do caso Markerli para o desenvolvimento deste campo do
cooperativismo e da autogesto no Brasil, nos ltimos quinze anos, no decorre dos
mecanismos de democratizao das relaes de trabalho tornados efetivos, nem
mesmo, como veremos em pormenor adiante, da criatividade e autonomia
demonstradas pelos trabalhadores no controle da fbrica de sapatos. Os limites foram
graves, deixando as ambigidades e contradies flor da pele. Ao mesmo tempo, a
experincia ganha relevncia quando olhamos para o espao social adquirido no
processo da sua existncia, pelo estmulo e inspirao que representou para a
ampliao do nmero de cooperativas autnticas no Brasil. Esse espao social
ocupado pela Makerli desdobrou-se, dentre vrias perspectivas, na criao da
Associao Nacional dos Trabalhadores em Autogesto (Anteag).
De fato, o surgimento da Anteag deve-se, em grande parte, experincia da
Makerli, e a derrocada de uma teve certamente impacto na outra. Porm, por se tratar
de uma correspondncia nem sempre bem compreendida, a trajetria desta instituio
central no desenvolvimento do que hoje comum chamar economia solidria, e
tambm para a difuso do termo autogesto no Brasil, receber uma ateno especial
na nossa exposio, quando se pretende chegar o mais prximo dos dias atuais, at
ampliao do campo de ao da Anteag durante o governo Lula.

14

Neste rumo, o estudo da autogesto no pode se limitar a um somatrio de

experincias passadas. Existe a tendncia busca de um modelo ideal a ser
perseguido pelo movimento operrio no processo da sua prpria emancipao social.
a transformao da autogesto em programa. Ao mesmo tempo, no entanto, quando
emerge nos momentos de ruptura, a apario do fenmeno da autogesto pelos
trabalhadores das suas lutas e (pela) produo da vida social, embora sempre
reconhecvel, produzido de forma bastante enigmtica, tornando-se difcil alcanar
os processos que lhes deram origem. Aparies curtas e intensas, sobrevivendo em
estados insurrecionais e situaes absolutamente defensivas, como na Comuna de
Paris, mas tambm em momentos de ascenso do capitalismo mundial, como por
exemplo nas jornadas que se seguem ao maio de 68.
O ideal-tipo de autogesto seduziu-nos por algum tempo, direcionando o nosso
olhar para aspectos por vezes marginais, mas que ganhavam importncia ao
mostrarem planos diferentes e difusos do fenmeno, nuances de ambigidades e
contradies prprias do terreno social em que estavam embebidos. Nesta busca pelo
modelo, ramos amparados, de certa maneira, por projetos arrojados provenientes de
fontes conhecedoras do assunto, porque o haviam vivido sua maneira. A usina do
plano

de

Castoriadis,

por

exemplo,

estava

recheada

pelas

experincias

autogestionrias da dcada de 60 e 70. Cedendo tentao, Castoriadis chegou a

modelar uma sociedade com a democracia radicalizada, com as pessoas autogerindo
a produo e a cidade com o auxilio de um super computador altura de um edifcio,
capaz e responsvel pelo ordenamento e harmonizao das demandas e ofertas das
coletividades de produo, dos seus produtos e servios.(10)
O tempo passou e o tema, antes restrito a alguns crculos socialistas, ganhou
campo e enveredou no Brasil por caminhos mltiplos. Na segunda metade dos anos
90, a autogesto comeou a figurar ao lado do cooperativismo quase que
instantaneamente. Nos dias de hoje, a expresso economia solidria parece abranger
ambos os fenmenos, como se tivesse estado sempre presente no horizonte da classe
trabalhadora brasileira, quando isto no bem assim e consiste num outro tema a ser
investigado.
O horizonte passado ajuda a entender as confuses presentes. Por hora, vale
registrar apenas o testemunho de Cludio Nascimento. Em texto recente, informa este
autor que a estratgia de criao de cooperativas de produo era percebida com
desconfiana pelos grupos de esquerda no Brasil h trs dcadas atrs, pelo menos.
10

- CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou barbrie: o contedo do socialismo. So Paulo:

Brasiliense, 1983.

15

A acusao de reformismo, de desvio da luta para prticas conciliatrias com o capital,

ou ainda a identificao de um limite conjuntural que permitiria no mximo a busca de
formas de cogesto no interior das unidades de produo, semelhantes s praticadas
pela social-democracia Europia, direcionava o foco do combate para as estruturas
existentes de representao de classe - sindicatos, centrais sindicais e partidos -,
quando isso foi possvel no final dos anos setenta. A partir de ento, os sindicatos
foram alvo de oposies sindicais numerosas e rapidamente constituram uma Central
Sindical, dentre vrias que surgiram, na seqncia ou no embalo da fundao do
Partido dos Trabalhadores.(11)

c) Autogesto: problema do passado ou do futuro?

Navegando por este campo terico, o problema da autogesto foi a todo o

tempo reposicionado: de elemento de crtica teoria geral dos gestores, passou a
assumir, ao mesmo tempo, o papel-chave para a crtica ao capitalismo e experincia
de socialismo de Estado do tipo sovitico, o que mais tarde seria precisado como
capitalismo de Estado. O fato que estes dois campos de anlise eram tratados ainda
distintivamente, permanecendo a atuao dos gestores enquanto classe social
desconectada dos processos sociais que levaram unificao do capitalismo, de leste
oeste do globo. A identificao deste limite metodolgico apenas amadureceu aps
o contato com algumas obras de Joo Bernardo, especialmente Capital Sindicatos e
Gestores.(12) Este encontro e a importncia que dedicamos produo terica de
Joo Bernardo podero ser percebidos na argumentao da tese.
Uma coisa leva outra, e o interesse pela Revoluo dos Cravos no vem ao
acaso. Da primavera de 1974 ao outono de 1975, a classe trabalhadora portuguesa
desafiou cinco dcadas de fascismo ao tomar para si o controle da maior parte das
unidades produtivas do pas, mantendo-as em funcionamento e colocando a
autogesto na ordem do dia. Os inumerveis processos de saneamento, expurgando
quase todos aqueles identificados com o antigo regime, e a fuga dos patres,
colocaram em jogo a gesto da economia e da vida social pelos trabalhadores. A
11

- NASCIMENTO, Claudio. Autogesto e economia solidria. In.: Democracia e Autogesto.

Revista Temporaes / Departamento de Histria, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas. Universidade de So Paulo. So Paulo: Humanitas; FFLCH, 1999. pp. 97-145.
12
- BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos e gestores. So Paulo: Vrtice, Editora Revista
dos Tribunais, 1987. (Biblioteca do Futuro, 6).

16

Revoluo dos Cravos viu a chegada da autogesto generalizada e a recuperao

deste processo de lutas sociais intensas, ao preparada e executada por dentro e por
fora das organizaes de esquerda. A social-democracia, naquela conjuntura, a matriz
europia, esteve atenta aos desenlaces e apoiou de todas as formas a filial
portuguesa, conduzindo a revoluo democracia pluralista. A pesquisa em Portugal
permitiu uma aproximao com o sentido desse processo, mantendo-se tanto quanto
possvel o foco direcionado para as modalidades e o contedo da autogesto no
processo revolucionrio portugus.
Nos ltimos anos, o campo do cooperativismo ganhou novos contornos no
Brasil e conduziu a economia solidria para outra dimenso. Estamos nos referindo s
aes do Estado para impulsionar este campo de prticas, verificando-se numerosas e
crescentes experincias de gesto estaduais e municipais para o fomento economia
solidria. A SEDAI e a SDTS, respectivamente no governo do estado do Rio Grande
do Sul e na prefeitura municipal de So Paulo, conferem dois caminhos para
apreciao das polticas pblicas voltadas para o desenvolvimento do cooperativismo
e da economia solidria no Brasil.
Outro plo de articulao e apoio ao crescimento da economia solidria no
Brasil formado pelas Incubadoras universitrias de cooperativas populares, hoje
espalhadas pelo Brasil, principalmente porque desta arena sai uma parte dos gestores
da recm criada Secretaria Nacional de Economia Solidria, SENAES, vinculada ao
Ministrio do Trabalho e Emprego do governo Lula. Os demais quadros desta
Secretaria so oriundos principalmente da experincia do governo gacho e de
entidades de representao das empresas em autogesto, entidades estas que
estavam presentes, de certa forma, na origem deste campo de prticas no Brasil. O
prprio Secretrio Nacional (Paul Singer) membro do conselho da Anteag desde
1996 ou 1995, e fundador da ITCP-USP (Incubadora Tecnolgica de Cooperativas
Populares). Importante divulgador do cooperativismo autntico no Brasil, Paul Singer
revitaliza os princpios histricos do movimento cooperativista, no que tinha este de
pragmtico e utpico, chegando mesmo a projetar a constituio de um novo modo de
produo a partir das experincias existentes, e isso com uma boa dose de
pragmatismo, conciliado com o mercado e com as tecnologias capitalistas. De
socialismo utpico para socialismo de mercado, a diferena de grau.
Recentemente

no

Brasil,

Daniel

Moth(13),

manifestou

uma

posio

surpreendente a respeito da corrente do pensamento autogestionrio francs muito

13

- A trajetria de Daniel Moth, cujo verdadeiro nome Jacques Gautrat, vai da Resistncia
Francesa para a vertente trotskista e, da, na onda do desencanto stalinista, para o campo da

17

influente nos anos 50 e 60. Moth ponderou sobre o alcance e mesmo a possibilidade
de que a autogesto, no que se aplica democratizao radical da sociedade, a partir
da esfera econmica, possa efetivar-se na poca atual em sua plenitude. Os
impedimentos estariam em primeiro lugar no plano subjetivo, pela falta de disposio e
tempo suficiente para que os trabalhadores possam participar dos assuntos da
coletividade todo o tempo e em tempo real. Mais do que isso, Moth colocou em
suspeio uma trama da historiografia vinculada experincia histrica do movimento
operrio, que reala seu protagonismo nos grades momentos de ruptura social. Esta
base histrica no passaria de uma mitologizao da classe operria, do processo da
sua emancipao social e das outras classes. No mesmo embalo, coloca em em
questo a teoria da democracia radical desenvolvida nos tempos de Socialismo ou
barbrie, que havia atualizado e desenvolvido o projeto autogestionrio e o levado s
ltimas conseqncias, em oposio direta aos regimes de capitalismo de Estado
ento em voga no leste europeu.
Nesta poca, o desenho de uma sociedade autogestionria era alimentado, por
um lado, pela crtica organizao capitalista do trabalho, ao carter heternomo das
relaes sociais de produo, s funes de disciplina, poder e controle do capital e
respectiva alienao dos produtores diretos em relao ao produto do processo de
trabalho, organizao desse processo e possibilidade de se reproduzirem
independentemente. Por outro lado, essa crtica profunda ao autoritarismo inerente s
relaes de produo capitalistas (de leste oeste do globo), desaguava numa
aspirao autogestionria genuna, isto , na transposio da democracia para o
interior das unidades produtivas com a reapropriao das funes de controle pelos
trabalhadores, criando-se para isso instituies novas pautadas pela democracia
direta, com a participao ativa nos destinos da empresa e das suas vidas.
Passadas pouco mais de quatro dcadas, perodo em que essas teorias em
torno da democracia radical e da autogesto social influenciaram estudos e
movimentos em vrios cantos do planeta, e frente s transformaes profundas por
que passou o mundo capitalista, vemos ser anunciado por um dos seus
colaboradores, quase que numa confisso, que a teoria autogestionria produzida nos
anos 50 e 60 no passou de uma mitologia, uma construo ideal tpica sem

democracia radical no grupo Socialismo e Barbrie, junto com Castoriadis e Lefort. Militante
operrio na Renault, pesquisador do CNRS, Moth acompanhou de perto aqueles perodos de
compresso do tempo. A greve geral de 1968, os processos intensos de ocupao de fbricas
e seqestrao de gestores prolongados at meados da dcada de setenta, e o incio do
processo de recuperao das lutas e reestruturao produtiva capitalista. Os textos desta visita
ao Brasil so: Lautogestion du concept la pratique. Mimeo, 2004. 12p. e Dveloppement
Durable, capital culturel, ducation populaire et autogestion. Mimeo, 2004. 3p.

18

possibilidade de aplicao prtica, e, alm do mais, sem base histrica concreta. Uma
mitologia tal qual a religiosa, e que apesar da crtica ao determinismo marxista e
resignao social-democrata, pautava-se tambm, a teoria da autogesto, por uma
viso evolucionista e quase messinica do papel da classe trabalhadora no processo
de transformao social. Isso pelo menos o que afirma D. Moth, para a nossa
inquietao e surpresa. O entusiasmo nos dias de hoje pende mais para as formas
novas de participao democrtica, cujo exemplo mais citado no alm mar o do
oramento participativo.(14) Dentre as questes de fundo alcanadas por Moth, paira
aquela sobre qual influncia teria exercido a classe operria sobre a teoria marxista.
At ento, considervamos que tanto marxismo como anarquismo, as duas principais
correntes socialistas, com suas variaes, eram ambas resultantes da experincia
operria no interior desse modo de produo, expresses das suas lutas e, por isso,
influentes no rumo dos acontecimentos.
Ao nosso ver, e como pano de fundo para este estudo, a vertente
autogestionria ainda formada por aqueles movimentos de ruptura social em que os
trabalhadores, nas suas lutas contra esse modo de produo, constroem formas de
organizao inteiramente novas, impossveis de serem recuperadas pelo capitalismo.
Esse veio, o da autonomia operria, o veio no qual ainda prossigo para o
entendimento do problema da autogesto, no rastro que vai pelo menos dos Canuts
lyoneses nas jornadas de 31 e 34; da revoluo europia de 1848-49; da Comuna e
da ousadia dos communards em querer tomar o cu de assalto; da revoluo russa e
dos conselhos operrios; da guerra civil espanhola; da fonte hngara de 1956 e
tchecoslovaca em 68; da rebeldia mundial de 1968; da revoluo dos cravos em
Portugal; dos movimentos autnomos e autogestionrios na Polnia e no Brasil nas
dcadas de 70 e 80; at o levante argentino em 2001.
No se trata de uma sobrevalorizao dos eventos, mas de perseguir uma
pista. Neste caminho, tentar entender nesse universo terico o que se passa
atualmente no Brasil. Antes de tudo, a prpria recuperao do percurso histrico e do
desenvolvimento terico da autogesto coloca o problema do alcance da democracia
direta, da sua radicalizao em escala cada vez mais alargada, explorando e
aguando o antagonismo entre democracia e capitalismo. E ento alcanamos o
objeto de tese.

14

- Retomaremos mais adiante as teses atuais de Moth. Algumas obras esto referidas na
Bibliografia, e o texto referido nesta Introduo : MOTH, Daniel. Lautogestion du concept
la pratique. [mimeo.] 2004. 12p.

19

d) A atualidade do fenmeno: o novo cooperativismo no Brasil

No incio da dcada de 90, podia-se contar nos dedos as experincias de

cooperativas de produo desenvolvidas no Brasil a partir da reabertura de empresas
falidas. At ento, na histria do movimento operrio brasileiro, a preocupao com a
gesto das unidades produtivas ou o controle dos meios de produo fez-se presente
mais no campo das idias do que em tentativas concretas de gesto operria, ou
alternativas de produo sob o signo de classe.
Neste ltimo perodo, no entanto, as experincias de cooperativas alastram-se
por todas as regies do pas, projetando-se inicialmente como processo de luta
alternativa para evitar os malogros do desemprego e manter os postos de trabalho nas
empresas falidas. Essas experincias cresceram e multiplicaram-se, permitindo que se
fale atualmente na constituio de um sistema alternativo de produo ou, at mesmo,
de um novo modo de produo baseado no cooperativismo e na solidariedade.(15)
No Brasil, essas formas alternativas de produo surgem em grande parte por
iniciativa dos trabalhadores e conformam um campo, cuja multiplicidade de prticas
nos setores econmicos mais diversos, vem sendo identificado pela expresso
economia solidria. Devido ao curto perodo de existncia, a emergncia dessas
experincias

alternativas

na

esfera

econmica

encontra

geralmente

outras

denominaes, dependendo do pas em que so prosseguidas e das suas

caractersticas predominantes. Economia social, popular, solidria, do trabalho, plural,
socioeconomia, so alguns dos termos em que o fenmeno se apresenta.(16)
O espao social que vem ocupando as iniciativas insufladas pela reabertura de
fbricas falidas tem permitido que o fenmeno da economia solidria seja identificado
por alguns como um verdadeiro ressurgimento do cooperativismo. Esse novo
cooperativismo, distinto largamente do movimento cooperativista tradicional, tem
provocado o resgate de temas e problemas incidentes nos anos 60 e 70. A partir da
transformao da propriedade dessas empresas em propriedade coletiva, recoloca-se
a possibilidade de se pensar a autogesto do trabalho, a democratizao das relaes
de trabalho e o controle dos trabalhadores sob os meios de produo, e ainda, num

15

- A primeira formulao da economia solidria como um novo modo de produo, foi

apresentada por Paul Singer em 2000, no artigo Economia solidria: um modo de produo e
distribuio. In.: A economia solidria no Brasil: autogesto como resposta ao desemprego.
Paulo Singer e Andr Ricardo de Souza (organizadores). So Paulo: Contexto, 2000. pp.11-28.
16
- CORGIO, Jos L. Problematizando a economia solidria e a globalizao alternativa.
Interveno no Encontro de Economia Solidria do Quebec/2001. [mimeo.]

20

nvel mais profundo, desdobra-se na reflexo sobre a construo de um novo modo de

produo baseado na solidariedade.
Tais

experincias

atuais

no

campo

do

cooperativismo

defrontam-se

freqentemente com uma srie de obstculos que se erguem no seu desenvolvimento

no interior do capitalismo, na interseco com as suas instituies e critrios de
eficcia. Decorre da um espectro de contradies e ambigidades que precisa ser
devidamente considerado quando se pretende compreender o fenmeno e o potencial
que detm essas experincias para o desenvolvimento das novas relaes sociais de
produo.
Antes de tudo, preciso assinalar que o ressurgimento do cooperativismo
realiza-se num cenrio complexo marcado pelo aprofundamento da crise do sistema
capitalista, identificada j no incio dos anos 70, mas que tem seus efeitos
intensificados durante na dcada de 90. No interior dessa crise, o capitalismo conjuga,
por um lado, o avano no assalariamento de nova fora de trabalho em escala global,
dando prosseguimento a sua tendncia histrica de desruralizao e expanso das
relaes sociais de produo, ao mesmo tempo em que se vivencia, por outro lado,
um processo profundo de precarizao do trabalho, de universalizao da subcontratao, de aumento da informalidade nas esferas j integradas ao mercado
mundial(17). Nos pases perifrios, esse processo resulta na expanso do plo
marginal da economia, constitudo a partir dos marginalizados do salrio(18).
Nesta processualidade contraditria da crise, o ressurgimento das cooperativas
representa, por si s, uma forma de evitar o abastecimento desse setor informal e
precrio com novos contingentes de trabalhadores que a seriam lanados pelo
fechamento das fbricas. Uma forma nova, diga-se de passagem, que surge da
resistncia dos trabalhadores s tormentas provocadas pelo desemprego numa
dcada bastante desfavorvel para o conjunto dos produtores imediatos.
Por isso, tende-se a identificar o ressurgimento do cooperativismo como
produto desse perodo de transio que atravessa o capitalismo, ou ainda que as
experincias alternativas de produo representam uma resposta dos trabalhadores

17

- Sobre essa questo, apoio-me sobretudo em ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho?

Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Corts;
Campinas/SP: Editora da Unicamp, 1997. POCHMANN, Mrcio. O trabalho sob fogo
cruzado: excluso, desemprego e precarizao no final do sculo. So Paulo: Contexto, 1999.
ARRIGHI, Giovanni. O longo sculo XX: dinheiro, poder e as origens de nosso tempo.Rio de
Janeiro: Contraponto; So Paulo: Editora da UNESP, 1996.
18
- QUIJANO, Anibal. Sistemas Alternativos de Produo? In.: Produzir para viver: os
caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [Org.]. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2002. (Reinventar a emancipao social: para novos manifestos; 2).

21

crise do sistema, sobretudo ao seu efeito no nvel de emprego. De fato, se levarmos

em conta que o que vem sendo chamado novo cooperativismo formado em grande
parte por empresas falidas, cuja propriedade assumida no todo ou em parte pelos
trabalhadores, pode-se sugerir que tal fenmeno significa uma resposta efetiva ao
desemprego, constituindo-se numa forma de contra-tendncia crise do capitalismo.
Este o contexto geralmente oferecido para a dcada de 90, quando se deu a
proliferao de cooperativas de produo a partir das fbricas falidas. As cooperativas
seriam ento uma decorrncia e desdobramento da crise do sistema capitalista, como
um mecanismo regulador que dela surge para contrabalanar as suas tendncias
destrutivas ao nvel do mercado de trabalho. No entanto, suspeitamos que
necessrio explorar um outro veio que parte do pressuposto terico no qual a crise, a
existncia de contradies agudas no interior do capitalismo, inerente ao seu prprio
desenvolvimento. E ento caberia a pergunta: sendo assim, qual a especificidade
dessa crise e em que medida esta, precisamente esta crise, tem possibilitado um
flego espantoso para o cooperativismo e o associativismo econmico?
A inteno de avanar na identificao do campo de tenses em que esto
enredadas essas experincias alternativas no interior do capitalismo nos leva a
priorizar as cooperativas de produo cujas atividades dependem mais diretamente da
relao com o mercado mundial, suas instituies, estruturas e processos. Tais
tenses originam-se das presses exercidas pelo mercado e dos critrios de
produtividade que se impem atravs da forma de organizao do trabalho, do avano
tecnolgico e das condies de assalariamento da fora de trabalho.
Sendo o relacionamento com o mercado concebido como um problema central,
um n crtico cujo desenlace dos mais complexos, as contradies que atravessam
as experincias cooperativas no podem ser falseadas ou superadas lanando-se
mo do carter coletivo da propriedade, ou pela perspectiva de maior participao dos
trabalhadores na gesto e na riqueza produzida. preciso, portanto, que a
compreenso dessas formas alternativas de produo leve devidamente em conta a
sua natureza hbrida no interior desse modo de produo, as dificuldades que
enfrentam e os ns crticos que lhes so inerentes.
No Brasil, alguns estudos realizados na dcada de 90 identificaram
reiteradamente, de forma mais ou menos clara, essas tenses e conflitos que se
traduzem na tendncia ao monoplio do poder e da gesto da empresa por um novo
grupo gestorial, responsvel pela traduo e introduo dos princpios capitalistas de
organizao do processo de trabalho. Em muitos casos, as condies de trabalho

22

enfrentadas nessas cooperativas no avanam em direo a uma radicalizao da

democracia nos locais de trabalho. O que de fato se observa que, no raro, as
cooperativas recorrem ao prolongamento da jornada no remunerada, intensificao
do ritmo ou reduo salarial para garantir a competitividade das empresas.(19)
Na experincia histrica dos trabalhadores, o desenvolvimento de formas
alternativas de produo sempre enfrentou fortes entraves. Em Portugal, por exemplo,
de forma crescente nos seus dois primeiros anos, os trabalhadores ocuparam as
unidades produtivas de forma generalizada, e a gesto operria repercutiu a
proliferao de comisses de trabalhadores nos mais diversos setores de atividade,
desde

fbricas,

estaleiros,

transportes,

servios

de

forma

geral,

escolas,

universidades, bairros, servio pblico etc. Para as grandes empresas, a gesto

operria no raro encontrou um muro instransponvel na relao estabelecida com o
mercado mundial. Este obstculo dificultou o prosseguimento e radicalizao das
novas relaes sociais ento forjadas, abrindo o caminho para a reinveno dos
critrios capitalistas de gesto no interior das unidades produtivas.(20)
O reconhecimento da natureza hbrida das cooperativas, das dificuldades
objetivas que enfrentam essas espcies de ilhas em contexto capitalista, nos permite
formular como hiptese de trabalho que assistimos, na dcada de 90, ao surgimento
de cooperativas de resistncia, que podem tender para a prtica da autogesto da
produo, mas que ainda se encontram longe disso. Essas formas associativas de
produo e resistncia, no atual estgio do capitalismo, conformam um campo de
prticas diferenciadas e superiores em relao ao cooperativismo tradicional, pois
avanam na democratizao da propriedade e das relaes de trabalho, apresentando
um potencial para a criao de novas relaes sociais num ponto nevrlgico do
sistema. Mas ainda assim cooperativas e, portanto, insuficientes enquanto prticas de
auto-organizao dos trabalhadores tendo em vista sua prpria emancipao social.
A necessidade de diferenciar esse cooperativismo de novo tipo, seja do
cooperativismo tradicional j h bastante tempo assimilado pelo capitalismo, seja dos
momentos mais avanados de luta dos trabalhadores que inscreveram na histria a
perspectiva da autogesto econmica e social, estimulou a busca de uma definio
que captasse o momento atual do sistema capitalista, as suas contradies e os
19

- Alm das teses e dissertaes j citadas, mencionamos: TIRIBA, Lia Vargas [et.alli]
Autogesto e cho-de-fbrica: um ensaio inspirado nos trabalhadores da Remington. Rio de
Janeiro: UFF, outubro/94. [mimeo.].; HILLESHEIM, Marilia. Autogesto a experincia das
organizaes autogestionrias do setor cristaleiro de Blumenau e Indaial. Florianpolis/SC,
UFSC, 2002. [Dissertao de Mestrado em Sociologia Poltica]. Outras teses sero referidas no
Captulo III.
20
- Desenvolverei este tema no Captulo II.

23

espaos que oferece para a experimentao de prticas alternativas ao que

Wallerstein denomina o sistema-mundo.
Formas hbridas de realizao dos processos econmicos, as cooperativas de
resistncia colocam o problema de verificar em que medida podero constituir os
fundamentos de um novo modo de produo, unificado atravs de uma nova
racionalidade econmica solidria(21), ou se seu destino serem assimiladas e
reproduzirem o capital e o capitalismo sob novas bases. Isto , se so as cooperativas
embries de prticas autnomas e emancipadoras no domnio econmico, ou avatares
do trabalho e do capital.
A expresso avatar, neste contexto, tomada no sentido de transformao,
mas tambm de metamorfose, mudana que na origem asitica possui conotao, no
mais das vezes, negativa. A referncia ao trabalho e ao capital sugere, portanto, que a
economia solidria e o novo cooperativismo, na fase atual em que se encontram,
podem significar uma metamorfose da relao capital-trabalho, mas no a sua
superao. Uma mudana nas relaes de propriedade, certamente, porm com a
manuteno das relaes sociais de produo que fundam o capital e a sociedade
contempornea. Com isto, ser apenas a emergncia de um novo ciclo de lutas, nas
condies atuais do capitalismo, que poder nos dizer se o surgimento e ampliao
desse novo campo de prticas formado pelas cooperativas de produo tende
inverso das contradies do processo de produo material, ou se projeta apenas um
modo de desenvolvimento distinto no interior da economia-mundo do capital.

e) Brasil: mapeamento do campo de prticas da economia solidria

A reflexo sobre o desenvolvimento e as potencialidades das cooperativas de

resistncia e da economia solidria no Brasil deve partir de um mapeamento das
experincias e das principais instituies envolvidas nesse campo de prticas. Por
hora, cabe indicar a existncia de um ncleo central que envolve as experincias e
associaes de empresas autogeridas e cooperativas de produo, organismos
sindicais e iniciativas no mbito dos governos municipais, estaduais e federal.

21

- RAZETO, Luiz. Economia popular de solidaridad: identidad y proyeto en una visin

integradora. Santiago/Chile: Area Pastoral Social da Conferncia Episcopal de Chile, 1986.

24

No primeiro grupo, destaca-se como sujeito poltico importante a Associao

Nacional de Trabalhadores em Empresas Autogeridas e Participao Acionria
(ANTEAG), criada em fevereiro de 1994 como resultante da articulao de
experincias cooperativas que permaneciam at ento isoladas entre si no espao
nacional. A criao da ANTEAG, vale frisar, representa uma ampliao do espao
social que o fenmeno j vinha conquistando atravs das mltiplas experincias
existentes, provocando um estreitamento das relaes com organismos de fomento e
organizaes cooperativistas internacionais, configurando-se num ponto de referncia
importante para o surgimento de novos projetos de reabertura de fbrica sob a forma
cooperativa.
Quanto ao movimento sindical, ainda que a participao das entidades de
classe nos processos de constituio de cooperativas tenha sido determinante para a
grande maioria dos casos, sobretudo quando a negociao envolvia a deciso de
investir os dbitos trabalhistas existentes na aquisio dos equipamentos pelos
trabalhadores, apenas recentemente este fenmeno mereceu uma ateno especial
por parte dos principais organismos sindicais do pas. Em especial, nos deteremos nas
aes desenvolvidas no mbito do Sindicato dos Metalrgicos do ABC (CNM/CUT),
que criou para este fim a UNISOL Cooperativas (Unio e Solidariedade). No que diz
respeito a Central nica dos Trabalhadores (CUT), abordaremos a criao da Agncia
de Desenvolvimento Solidrio (ADS/CUT), enquanto projeto estratgico para a
gerao de novas oportunidades de trabalho e para a construo de alternativas de
desenvolvimento sustentvel e social. (CUT, 1999) As aes no campo do
sindicalismo voltadas para o desenvolvimento de cooperativas e da economia solidria
assinalam de todo modo a emergncia de preocupaes relacionadas gesto das
empresas, s formas de organizao e controle do processo de trabalho. Esse parece
ser o calcanhar de Aquiles do sindicalismo, ou, nos termos de Lojkine, um dos tabus
que permeiam as prticas sindicais.(22)
Esse crescimento do cooperativismo, nas suas mltiplas direes, vai ecoar no
mbito da esfera pblica, fazendo com que diversos nveis de governo passem a
formular polticas especficas para o desenvolvimento de aes no campo da
economia solidria. Essas polticas tm contemplado o estmulo criao, fomento e

22

- LOJKINE, Jean. O tabu da gesto: a cultura sindical entre contestao e proposio. Rio
de Janeiro: DP&A, 1999. Para esse autor, a interveno sindical na gesto indica a emergncia
de um novo espao a ser ocupado por um sindicalismo de terceiro tipo, situado alm da
oposio entre uma vertente contestatria e uma cogestionria, na medida em que busca a
construo de experincias e estratgias autnomas e alternativas no domnio econmico.

25

assistncia tcnica s cooperativas de produo, consumo, crdito etc. Nesse caso,

uma ateno especial merece ser dada s aes desenvolvidas no interior da
Secretaria de Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (SEDAI/RS), no perodo
1999-2001, e da Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS/SP)
da capital paulista, no perodo 2001-2004, sendo ambos governos do Partido dos
Trabalhadores (PT). Alm dessas duas experincia de polticas pblicas, abordaremos
rapidamente o processo de constituio e as polticas que vem sendo desenvolvidas
no mbito federal atravs da SENAES/MTE (Secretaria Nacional de Economia
Solidria)
No interior do campo produzido por essas instituies ou eixos de
desenvolvimento da economia solidria, notria a existncia do problema do
nominalismo ou, mais precisamente, da utilizao de expresses e conceitos
operando como quase sinnimos. Assim, por exemplo, os termos autogesto e
cooperativismo podem aparecer lado a lado, referindo-se a uma mesma situao, com
o contedo ancorado quase sempre na nova forma assumida pela propriedade das
empresas. Muito embora as formas de participao dos trabalhadores nessas
experincias possam ser enriquecidas pelas possibilidades que se abrem com a
transformao das relaes de propriedade, essas novas formas de participao
representam um avano apenas se tomadas no plano do cooperativismo brasileiro,
pois a o problema da gesto no colocado em questo.
Porm, o problema da autogesto de natureza distinto do cooperativismo,
embora inter-relacionados. Da a importncia de apreendermos as formas alternativas
de produo no interior da experincia histrica do movimento operrio. Pretendemos
avanar nessa compreenso atravs da preciso conceitual e histrica dos termos
envolvidos neste campo novo da economia solidria. Ao mesmo tempo, o sentido de
atualidade dessas experincias, e as potencialidades que detm enquanto contratendncia crise do capitalismo, coloca-nos frente possibilidade de pensar a
superao dos ns crticos que as aprisionam, levando-se em conta o acervo de
vitrias e derrotas identificado na trajetria histrica do fenmeno. Em suma, trata-se
de avaliar praticamente os sentidos possveis para o desenvolvimento da economia
solidria no Brasil e o contedo atual do problema da autogesto e do cooperativismo.
Uma vez que passado presente, o entendimento de um problema to atual apenas
ganha sentido atravs do confronto com as prticas realizadas em outros contextos.
No caso de uma delimitao, o objeto prprio do estudo perambula pelas
formas alternativas de produo criadas historicamente pelos trabalhadores,
principalmente o problema do cooperativismo, da autogesto e do campo novo

26

denominado economia solidria. Em especial, o interesse recai para o fenmeno das

cooperativas de resistncia que surgiram e se desenvolveram no Brasil a partir dos
anos 90, decorrentes sobretudo da reabertura de fbricas falidas sob o controle dos
trabalhadores. Dito de outro modo, a pesquisa analisa o processo de criao e
desenvolvimento do fenmeno das cooperativas da resistncia no Brasil, e o faz no
interior da experincia histrica do movimento operrio.
Para atingirmos esse objetivo, a pesquisa procurou: - mapear as experincias
alternativas de produo realizadas no Brasil pelos trabalhadores, em especial as
cooperativas criadas a partir da reabertura de fbricas falidas; - identificar as principais
instituies envolvidas no desenvolvimento das cooperativas de resistncia no Brasil,
suas definies estratgicas e produes ideolgicas; - verificar as iniciativas
existentes no mbito da esfera pblica para o desenvolvimento da economia solidria;
- analisar o papel dos sindicatos no interior do novo movimento cooperativista e, em
especial, as estratgias desenvolvidas pelo Sindicalismo do ABC e pela Central nica
dos Trabalhadores para a economia solidria; - estudar os processos histricos em
que estiveram presentes os problemas da autogesto e do cooperativismo; - refletir
sobre o potencial do novo cooperativismo para a construo de um modo de produo
baseado na solidariedade.

f) Desenvolvimento da Pesquisa.
s vezes o espelho aumenta o valor das coisas,
s vezes anula. Nem tudo o que parece valer
acima do espelho resiste a si prprio refletido no
espelho.
talo Calvino
(As cidades invisveis)

Alguns estudiosos do problema da autonomia dos trabalhadores, como no caso

das comisses de fbrica e da autogesto, sugerem metodologicamente que o
entendimento desse fenmeno requer o estudo das vrias experincias histricas do
movimento operrio, na medida em que no h e no pode haver a esse respeito,
como sobre muitos outros no campo das cincias sociais, uma teoria acabada. O
cuidado para se evitar o estabelecimento de generalizaes apressadas deve passar,
portanto, pela referncia aos casos concretos, permitindo que se operem as distines
necessrias na multiplicidade de formas em que o fenmeno se apresenta. Assim, e
uma vez que o presente e o passado esclarecem-se mutuamente, na frmula de

27

Braudel(23), importa tanto apreender as manifestaes contemporneas do fenmeno

como perseguir as realizadas em outros tempos e lugares.
Para a realizao deste trabalho, demos prosseguimento pesquisa
bibliogrfica sobre o tema, cujo foco esteve especialmente em torno das aparies
da autogesto e do cooperativismo na experincia histrica do movimento operrio.
No Brasil, alm do Lastro e da UFSC, foi possvel realizar a pesquisa no Arquivo
Edgard Leuenroth (Unicamp/SP) e no acervo da Biblioteca Maurcio Tragtenberg, no
Centro de Educao da mesma universidade paulista.

No que diz respeito aos

estudos das experincias recentes, j se pode contar no Brasil com um conjunto

razovel de estudos de casos realizados, abrangendo uma variedade de experincias,
e resultantes sobretudo de dissertaes de mestrado. Alm do mais, a proliferao de
instituies e fruns que tratam do tema da economia solidria, resultou no aumento
do nmero de publicaes, de pessoas envolvidas, gestores, pesquisadores,
trabalhadores, centros de pesquisa, ongs etc.
No mbito das principais instituies envolvidas com as experincias nesse
campo das cooperativas e da economia solidria, foi-nos possvel realizar o
acompanhamento e a reunio de materiais e informaes relativos s principais
organizaes da esfera no-governamental e do sindicalismo, sobretudo a ANTEAG e
a ADS/CUT. No que diz respeito pesquisa sobre o tema da economia solidria no
setor pblico no Brasil, priorizamos o estudo na Secretaria de Desenvolvimento e
Assuntos Internacionais do Governo do Rio Grande do Sul (SEDAI/RS) e, mais
recentemente, da Secretaria de Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade da
Prefeitura de So Paulo (SDTS/SP), especialmente os programas voltados para a
economia solidria no interior da estratgia paulistana de incluso social. Neste
ltimo caso, preciso que se leve em considerao o fato de ter atuado o autor no
mbito da Secretaria Municipal paulista, de maio dezembro de 2004, no programa
que tem como foco precisamente o desenvolvimento de cooperativas populares.
A pesquisa realizada em Portugal, possibilitada por uma bolsa Sanduche da
CAPES para o primeiro semestre de 2003, contemplou, em linhas gerais, os labirintos
da

experincia

portuguesa

conhecida

como

Revoluo

dos

Cravos,

mais

especificamente as prticas de autogesto da produo e da vida social que a

encontraram alento e constituram uma dimenso importante desse processo
revolucionrio, sobretudo no perodo compreendido entre 25 de abril de 1974 e 25 de
novembro de 1975. Como segundo eixo, a investigao focou no plano terico a

23

- BRAUDEL, Fernand. Histria e cincias sociais. Lisboa: Presena, 1981.

28

pesquisa bibliogrfica sobre o fenmeno da autogesto e do cooperativismo na

experincia histrica do movimento operrio europeu, bem como o campo da
economia social, suas origens e o seu desenvolvimento contguo ao do sistema
capitalista de produo de mercadorias.
A partir da sede localizada em Lisboa, referenciada no SOCIOS (Centro de
Investigao em Sociologia Econmica e das Organizaes) do ISEG-UTL (Instituto
Superior de Economia e Gesto da Universidade Tcnica de Lisboa), foi possvel
desenvolver a investigao em outros centros de estudo, como, por exemplo, no
Centro de Documentao 25 de Abril, sediado na Universidade de Coimbra.
No que diz respeito ao estudo do 25 de Abril, o instinto de prudncia faz
lembrar que se trata de um processo histrico de longo alcance, uma mudana de
regime que envolveu praticamente todas as instituies portuguesas, momento de
bifurcao da esfera poltica, econmica e social, com implicaes e desdobramentos
no plano internacional, de forma que qualquer ambio de esgotar as fontes
disponveis se revelaria infrutfera. Porm, e em sentido contrrio, a compreenso do
fenmeno da autogesto no pulsar da Revoluo chama sempre a ateno para a
histria e a cultura poltica em que tais acontecimentos se processaram, fazendo-se
acompanhar um mirar para o passado da sociedade portuguesa.
Uma parte da pesquisa consistiu na leitura de jornais de circulao nacional
publicados durante os anos de 1974 e 1975, especificamente o jornal Repblica
(integralmente) e A Capital (parcialmente), cujos registros foram sistematizados.
Foram igualmente consultados jornais de circulao mais restrita, publicados por
grupos ou movimentos polticos de esquerda, em especial o jornal Combate, com
orientao mais autonomista, e o jornal A Batalha, de matriz anarquista (alguns
exemplares). Em se tratando de publicaes cientficas, privilegiamos a pesquisa nas
colees da Revista Crtica de Cincias Sociais e da Anlise Social.
A fonte de dados primrios mais significativa foi encontrada em Coimbra, no
Centro de Documentao 25 de Abril, vinculada Universidade de Coimbra. Este
Centro rene, pelo que pude ver, o maior acervo documental e bibliogrfico existente
sobre a Revoluo dos Cravos, o que permitiu o acesso a um conjunto de registros
produzidos pelos trabalhadores de inmeras experincias de autogesto e controle
operrio da produo, produzidos no desenrolar do processo revolucionrio portugus,
alm de disponibilizar uma biblioteca especializada no assunto. Consultamos tambm
o acervo da Biblioteca da Universidade de Coimbra (Centro de Cincias Sociais),
sendo neste caso determinante o acesso literatura referente economia social.

29

De menor envergadura, dado o tempo disponvel, foi a pesquisa realizada em

Paris, sobretudo na biblioteca da Sorbonne (Paris I) e na Biblioteca Pblica de
Informao Centro Pompidou. Uma vez que a idia de autogesto est, de algum
modo, associada histria das lutas sociais desenvolvidas em Frana, neste campo
centramos o nosso interesse. Mas no s, pois a encontram-se tambm alguns dos
principais tericos da economia social.

g) Exposio e captulos.

Como forma de exposio dos resultados da presente pesquisa, optamos pela

sua organizao em dois captulos iniciais que procuram fundamentar histrica e
teoricamente os termos envoltos no nosso problema de tese; e um terceiro captulo
dedicado experincia brasileira. Os temas dos captulo iniciais refletem os dois
campos de prticas em que julgamos estar mais diretamente implicado o fenmeno do
cooperativismo de resistncia no Brasil. O primeiro formado pelo campo do
cooperativismo e da economia social; e o segundo pelo campo da autogesto e da
autonomia operria.
Com estratgia para apresentar a distino entre esses dois campos opostos,
decidimos realizar, no incio de cada um dos respectivos captulos, uma exposio em
forma de resenha de um autor representativo de cada um dos campos. Desta forma, a
formulao terica de Paul Singer sobre o cooperativismo e a economia solidria abre
o primeiro captulo e, para o segundo captulo, Joo Bernardo o autor em que
buscamos expor o quadro terico para o entendimento do problema da autogesto. Ao
nosso ver, as anlises tericas desses dois autores contribuem para a compreenso
dos temas dos respectivos captulos. Feita esta explicao, passamos a apresentar a
estrutura da exposio dos resultados da pesquisa.
O primeiro captulo pretende resgatar histricamente a prtica cooperativista na
experincia

histrica

do

movimento

operrio

europeu,

analisar

seu

desenvolvimento at a conformao do campo da economia social. Iniciamos com

Paul Singer, que fundamenta historicamente o cooperativismo e a economia social
mobilizando a experincia inglesa, na seqncia que vai de R. Owen at a experincia
de Rochdale. Isso nos levou abordar os chamados socialistas utpicos e a crtica de
Marx e Engels aos tericos socialistas que os precederam. Na parte final do captulo,
que se inicia com a anlise da experincia dos canuts lyoneses (1831-1834), nos

30

dedicamos ao estudo do problema da associao operria e da constituio e do

desenvolvimento do movimento socialista francs, passando pelas primeiras
internacionais operrias.
No segundo captulo, abordamos o campo da autogesto e da autonomia dos
trabalhadores. Como fizemos no captulo anterior, iniciamos com a exposio da obra
de Joo Bernardo sobre este tema. Em seguida, desenvolvemos teoricamente o
problema da autogesto como prtica social e as contradies que a atravessam no
interior do capitalismo. Ao final, analisamos o fenmeno numa experincia concreta de
autogesto generalizada, como o foi a Revoluo do Cravos.
Articulando os temas discutidos nos captulos anteriores, abordamos a recente
experincia brasileira em torno da autogesto, do cooperativismo e da economia
solidria. Iniciamos o debate sobre o cooperativismono interior do movimento operrio
no incio do sculo, apontando a incidncia e o teor das lutas autnomas. Em seguida,
tratamos do surgimento do novo cooperativismo a partir das primeiras experincias de
fbricas recuperadas, destacando na sua trajetria os principais plos irradiadores do
fenmeno.
Por fim, desenvolvemos as consideraes finais, nas quais procedemos
reelaborao o problema de tese a partir dos resultados a que chegamos no decorrer
no processo de pesquisa.

31

CAPTULO Io
DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL

32

Captulo Io - DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL

Mesmo na noite mais triste

Em tempo de servido
H sempre algum que resiste
H sempre algum que diz no!
Manoel Alegre

Introduo

Em 1998, o Centro Acadmico de Histria da USP organizou o Seminrio

Autogesto e Socialismo, ttulo-tema da quarta e ltima mesa que reuniu Paul Singer e
Joo Bernardo para a exposio e debate com uma assistncia muita atenta para os
problemas em jogo naquela noite. A publicao do teor desta quarta mesa pela
Revista Temporaes (1999) dos estudantes de histria, no volume batizado Democracia
e Autogesto, fez-se acompanhada de vrios artigos sobre o tema.(24) Este registro
abre de incio amplos horizontes, ressentindo apenas a ausncia do terceiro convidado
da mesa, Maurcio Tragtenberg.
Atribumos especial importncia a este encontro na medida em que esto a
expostos, de forma mais ou menos clara, dois campos distintos para a compreenso
desses eternos velhos problemas, como certa vez cunhou MaurcioTragtenberg os
termos envoltos na superao do capitalismo e da sociedade contempornea. Iniciar
por este acontecimento recente descobre a possibilidade de organizar a exposio
seguindo as teses lanadas pelos dois autores naquele momento, como porta de
entrada para compreenso dos respectivos campos de prticas a que esto referidas.
Importa saber que ambas as anlises esto amparadas na histria das lutas dos
trabalhadores e apontam para as tendncias de longa durao da experincia dessas
lutas, encerrando porm conotaes muito distintas. Podemos sugerir, de forma muito
sinttica, a demarcao entre uma leitura mais positiva e pragmtica do
cooperativismo e da experincia do movimento operrio, e outra que opera como plo
negativo, crtica social dessa experincia no interior do modo de produo capitalista.

24

- Democracia e Autogesto. Revista Temporaes / Departamento de Histria, Faculdade de

Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo. So Paulo: Humanitas;
FFLCH / USP, 1999. No que diz respeito ao Seminrio Autogesto e Socialismo, a publicao
reproduz apenas o contedo desta quarta mesa, cujo tema d ttulo ao evento. As demais
mesas estavam assim organizadas: - Experincias Histricas; - Propostas Autogestionrias; Dificuldades na Implantao da Autogesto.

33

Em conjunto, v-se espelhado o dilema que atravessa a prpria histria social da

classe trabalhadora, o vacilar entre heterogesto e autogesto, autoridade e liberdade.
nesta confrontao entre estes campos tericos, que colocam o debate sobre
os problemas da autogesto e do socialismo, que procuraremos entender o fenmeno
conhecido atalmente no Brasil como economia solidria, expresso que incorpora as
experincias de autogesto e cooperativas que surgem de empresas falidas. Em
linhas muito gerais, este campo de prticas conformado historicamente por
experincias mltiplas de cooperativas ou associaes de produtores, prticas
econmicas de resistncia e ajuda mtua realizadas na produo dos meios de vida,
algumas em contato mais direto com as instituies do capitalismo.
Desta maneira, apresentar as teses principais de P. Singer e J. Bernardo e
distinguir os respectivos campos de prticas s cabem como tarefas a serem
perseguidas no decorrer dessa exposio. Mas temos que iniciar de alguma forma, e a
opo pelo plo do cooperativismo e da economia social procura delinear o primeiro
desses campo, deixando como que em suspenso o que for possvel do outro campo, o
da autogesto.
No que se refere especialmente ao tema desse captulo, a interveno de
Singer no Seminrio da USP deixa algumas pistas. Aps a apresentao da primeira
das oito hipteses sobre a implantao do socialismo via autogesto, afirmando que
o projeto socialista no se limita economia(25), Singer previne a platia de que no
dispe de qualquer vocao para socialista utpico, e lana uma orientao
metodolgica na qual sugere ser mais importante pesquisar a realidade histrica e ver
o que ela nos oferece como pista, como indicador do que se poderia realizar enquanto
uma economia socialista mesmo dentro da economia de mercado capitalista.(26) Na
busca desses indicadores, Singer aponta a existncia de experimentos que deram
certo, que viabilizaram a autogesto no capitalismo e configuram de fato economias
no capitalistas, em termos de valores, anti-capitalistas.(27) Para todos os efeitos,
estas experincias tm seu incio com Robert Owen e os Pioneiros de Rochdale,
trazendo na seqncia os exemplos de Mondragn na Espanha, os Kibbutzim em
Israel, mais recentemente o affaire Lip e o movimento de ocupao de empresas na
25

- Id., ibid., p.24. As principais hipteses apresentadas por Paul Singer no Seminrio sero
retomadas adiante. De forma muito sinttica, sustentam a existncia de experincias de
economias socialistas no interior do capitalismo; algumas dessas experincias tm se
viabilizado, embora no plano da auto-suficincia ou em comunidades isoladas; a economia
socialista de mercado do tipo Iugoslavo fracassou; o desenvolvimento da autogesto equivale
transio do capitalismo para o socialismo, embora esse processo no esteja isolado das
demais lutas dos trabalhadores.
26
- Id., ibid., p.24.
27
- Id., ibid, p.27.

34

dcada de 60 e 70, cooperativas de produo que surgem de fbricas falidas, a

Anteag e as cooperativas agrcolas do MST, entre outros.
Tratando-se de seguir as pistas deixadas por este encontro, de conhecer um
dos caminhos que se apresentam experincia histrica dos trabalhadores, vamos
comear pelo comeo e verificar em que plano se efetua a recuperao terica das
primeiras experincias socialistas no interior do capitalismo, especialmente aquelas
realizadas

pelos

trabalhadores

no

campo

da

produo

da

vida

social.

Cronologicamente, a primeira seqncia oferecida pela linha inglesa R. Owen

Rochdale, posicionada entre as dcadas de 20 e 40 do Sculo XIX. Essas
experincias, para lembrar a tese de Singer, representam economias no capitalistas
desenvolvidas ainda no interior do capitalismo. E isso quer dizer que se trata de uma
economia
...onde no h capitalistas, s h trabalhadores, onde os
trabalhadores associados so os seus empresrios, o
trabalhador sendo no apenas operrio coletivo mas tambm
empresrio coletivo e que consegue, de uma forma democrtica,
gerir as suas unidades de produo e permitir que elas se
ampliem, progridam, cresam e proporcionem resultados
econmicos algumas vezes bastante bons, outras vezes no bons
e fecham, como qualquer outra empresa.(28)
cedo ainda para dedicar ateno ao contedo dessa formulao, das
relaes que evoca, por exemplo, com a imagem de uma economia sem capitalistas,
ou na fuso entre os termos operrios coletivos e empresrios coletivos, outra maneira
de estabelecer uma identidade sempre problemtica entre as relaes de propriedade
assumidas por estas experincias e as relaes de produo que se efetivam no
processo de produo material. Sendo assim, mais til no momento do que explorar
as contradies e ambigidades latentes nesse discurso parece ser reinterrogar suas
fontes em busca das prticas que lhe consubstanciam.
Como geralmente so apresentados, os precursores do cooperativismo e do
socialismo foram os primeiros a identificar nas associaes operrias uma fora social
que se impe de forma recorrente no interior desta classe social em formao,
naquela virada do Sculo XVIII para o XIX. Esses pensadores ou reformadores sociais
foram cunhados por Marx e Engels no Manifesto como socialistas utpicos ou crticoutpicos, expoentes de uma gerao contempornea ao advento do capitalismo
industrial como modo de produo dominante na Europa, e das revolues que se

28

- Id., ibid., ibidem.

35

seguiram.(29) Entre eles, Owen na Inglaterra e os franceses Saint-Simon e Fourier

figuram dentre aqueles que refletiram sobre a situao e as formas embrionrias que
assumiam as lutas dos trabalhadores, o desenvolvimento acelerado das foras
produtivas e das condies gerais de produo no capitalismo industrial nascente. E
apresentaram, cada um ao seu modo, projetos de reforma que se pretendem
alternativos ao capitalismo, testados em experincias realizadas no campo econmico,
no raro acompanhados por prescries morais e religiosas.
No resgate dessas fontes histricas do cooperativismo e das prticas
associativas no campo da produo, a obra terica e prtica de R. Owen e o
surgimento do cooperativismo em solo ingls, em meio revoluo industrial, so
peas importantes na argumentao de Singer quanto aos fundamentos do
cooperativismo e da economia solidria.

Comear por essas teses implica em

analisar, ao menos em suas linhas gerais, como o capitalismo criou as condies para
o seu desenvolvimento em escala nacional e mundial, e os tipos novos de conflitos
sociais que emergiram e constituram a classe trabalhadora como agente ativo e
sofredor desse modo de produo. O processo que instaura, portanto, o capitalismo
como modo de produo dominante inaugura tambm a resistncia a este sistema, e
neste mesmo tempo histrico que se vai verificar o surgimento das primeiras teorias
que enxergam na associao dos produtores o elemento estruturante de uma
sociedade organizada em novas bases no-capitalistas.

I.1 Robert Owen - Rochdale: Paul Singer e os implantes socialistas.

Quando se refere s primeiras experincias de cooperativas sob inspirao de

Robert Owen, no Seminrio dos estudantes da USP, Paul Singer as caracteriza como
prticas economicamente anticapitalistas desenvolvidas no prprio capitalismo,
resultado das contradies inerentes a este modo de produo. A sexta hiptese
apresentada naquela noite expande esta viso ao propor que o desenvolvimento do
cooperativismo (utiliza o termo autogesto, mas refere-se praticamente ao
cooperativismo) equivalente transio ao socialismo no terreno da produo e
distribuio.(30)

29

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Martin

Claret, 2002.
30
- Com esta hiptese, eu pretendo dizer o seguinte: o capitalismo est cheio de contradies,
sendo o desemprego e a excluso social, provavelmente, as mais importantes delas. dessas

36

Assim lanadas, essas hipteses colocam de imediato o problema de saber em

que medida as cooperativas podem ser caracterizadas pelo seu antagonismo s
relaes sociais de produo capitalistas e, se assim o so, qual a possibilidade de
virem constituir a base de um novo modo de produo. Um estudo mais detalhado
dessas teses foi apresentado por Paul Singer na obra Uma utopia militante:
repensando o socialismo, publicada em 1998.(31) No que toca conceituao do
cooperativismo, esta prtica aparece como um implante socialista conquistado pelos
trabalhadores no decorrer das suas lutas e, ao lado de outros implantes, como o
sindicalismo e a democracia, concebida como um provvel protagonista da
revoluo social socialista. Para fundamentar esta noo de implantes socialistas,
Singer mobiliza sobretudo o processo da experincia britnica, onde primeiro se opera
a realizao do capitalismo como modo de produo dominante, isto , quanto efetuase, nos seus termos, a revoluo social capitalista.
Esta distino entre revoluo social socialista e capitalista precedida de uma
outra, entre revoluo social e poltica. De forma muito geral, a revoluo social situase no plano de um processo multissecular de passagem de uma formao social
outra, enquanto a revoluo poltica projeta-se nos episdios de transformao
institucional das relaes de poder.(32) A revoluo social capitalista encontrou
guarida primeiro na Inglaterra e libertou antigas amarras com o desenvolvimento das
foras produtivas, expandiu o assalariamento e a monetarizao, e completou a
separao entre produtores e meios de produo. Para Singer, quando Marx percebe
bem a revoluo social como transformao supra-estrutural, condicionada e exigida
pela evoluo das foras produtivas, est tratando com preciso da dinmica da
revoluo social capitalista. No caso da revoluo social socialista, ela difere por no
resultar do desenvolvimento das foras produtivas, mas das lutas reativas dos

contradies, do desemprego e da excluso social, que a autogesto se alimenta. Paul Singer.

In.: Democracia e autogesto. Op., cit., p.29-30. Alm das j mencionadas, as outras
hipteses apresentadas por P. Singer nesta exposio foram: a) nos casos em que a
autogesto vingou do ponto de vista econmico, social e poltico, foram os casos em que se
formou uma forte, embora pequena, economia auto-suficiente (Mondragn e Kibbutzin); b) a
autogesto deve ser implantada atravs de comunidades inicialmente isoladas; c) a
experincia iugoslava foi um malogro; d) o desenvolvimento da autogesto equivale transio
ao socialismo no terreno da produo e distribuio; e) o desenvolvimento da autogesto
como modo de produo alternativo e competidor no seio do capitalismo no estar desligado
das demais lutas dos trabalhadores; f) com a terceira revoluo industrial, h nas empresas
capitalistas mais progressistas uma reduo das hierarquias, uma reduo do autoritarismo
capitalista na prpria empresa e um aumento da responsabilidade e autonomia dos
trabalhadores.
31
- SINGER, Paul. Uma utopia militante: repensando o socialismo. Petrpolis: Vozes, 1998.
32
- Id., ibid., p.11.

37

trabalhadores contra os prejusos econmicos acarretados pela dinmica cega da

acumulao.(33)
Para Singer, o desenvolvimento das condies gerais para a expanso do
modo de produo capitalista efetiva-se no interior da formao social precedente,
paulatinamente, explorando as brechas que surgem da prpria decadncia dos modos
de produo anteriores. A Revoluo Industrial foi o coroamento desse processo de
germinao no interstcio do feudalismo, numa onda desestruturadora do mundo do
trabalho e da sociedade, seguido de uma reconstituio em novas bases.
A transposio desta anlise para a revoluo social socialista segue o mesmo
caminho. Desde a efetivao do capitalismo como modo de produo dominante,
comeam a surgir os implantes socialistas, instituies anticapitalistas resultantes da
luta do movimento operrio.(34) Para completar a analogia, esses implantes podem
igualmente germinar e levar a cabo a revoluo social socialista, efetivando-a como o
modo de produo dominante frente aos outros que lhe so simultaneamente
concorrentes, na passagem de uma formao social outra.
Como estamos longe de ter no mundo formaes sociais em que o
modo de produo socialista seja hegemnico, a implantao de
cooperativas e outras instituies de cunho socialista um processo
que poder ou no desembocar numa revoluo social socialista.
Trata-se, portanto, de uma revoluo social em potencial, cuja
culminao ou vitria uma possibilidade futura. A hiptese
desenvolvida a este respeito (...), a que a luta do movimento
operrio tem logrado conquistas sob a forma de instituies que
contradizem a lgica intrnseca ao capitalismo. As mais importantes
destas instituies so os sindicatos, o sufrgio universal (de que
decorre a democracia poltica), a legislao do trabalho e a
seguridade social (que configuram o estado de bem-estar social),
alm
do
movimento
cooperativista,
em
suas
diversas
manifestaes.(35)
Da imerso que Singer realiza na experincia britnica, apoiado-se
principalmente nas obras de M. Dobb, P. Mantoux e G. H. Cole & Postgate, nos
interessa por agora o percurso que conduz revoluo social socialista, ou verificar de
que maneira a reao e as lutas do movimento operrio vo dar origem instituies
antagnicas ao capitalismo.
33

-Id., ibid., pp.19-20. A citao de Marx extrada do prefcio de Para a crtica da economia
poltica.
34
- Id., ibid., p.19.
35
- Id., ibid., p.12. Grifos de P.S. Sobre a relao entre formao social e modo de produo,
Singer apresenta uma sntese na seguinte passagem: Quando falamos capitalismo, estamos
nos referindo simultaneamente a um modo de produo e a uma formao social. Esta ltima
contm vrios modos de produo, dos quais o capitalista si de ser o maior e o hegemnico.
Por isso, a formao social que vem se espalhando pelo mundo, nos ltimos anos, tambm
chamada de capitalismo.(p.137)

38

Os implantes que substanciam a revoluo social socialista derivam, portanto,

da reao ao avano destrutivo do capitalismo, como lutas reativas dos trabalhadores
s relaes sociais e de poder no processo de produo material. No caso ingls,
neste perodo que vai aproximadamente de 1780 1880, as reaes operrias
realizam-se em trs nveis distintos:
1. opondo-se ao industrialismo em si, em nome dos direitos
adquiridos e dos fundamentos tradicionais do antigo regime; 2.
somando-se luta pela democracia, em grande medida impulsionada
pela Revoluo Francesa; e 3. desenvolvendo formas prprias,
potencialmente anticapitalistas, de organizao social o
sindicalismo e de organizao da produo e distribuio o
cooperativismo.(36)
No primeiro caso esto os Ludditas e os movimentos dispersos de
sabotadores, numa etapa em que a classe trabalhadora encontrava-se muito
heterognea, e um fosso persistia entre uma massa desqualificada e produtora em
regime pr-capitalista e uma categoria qualificada que se viu mais imediatamente
atingida pelo revolucionamento das tcnicas de fabrico. Na cronologia de Singer, este
perodo incorpora o movimento owenista que, a partir dos anos 20 do sculo XIX,
irrompe em solo ingls, quando a classe operria abandona a luta com objetivos mais
destrutivos contra o maquinismo e o industrialismo. Para Singer, essas aes de
sabotagem no passavam de uma oposio reacionria ao capitalismo, alicerada no
anelo de volta ao passado.(37)
Desta forma, coube a Owen a tarefa de projetar algo para alm de uma reao
destrutiva, de encontrar uma soluo de continuidade ou via de futuro para a classe
trabalhadora, que assim abandona a sua luta contra o progresso tcnico e passa a se
engajar em outra utopia, a da construo de um novo mundo base das novas foras
produtivas mas em que a cooperao e a igualdade tomem o lugar da competio e
da explorao.(38) Este industrial bem sucedido aplica em suas unidades produtivas
uma srie de regulamentaes laborais e reformas sociais que antecipam bandeiras e
direitos apenas posteriormente conquistados pelos trabalhadores. Para Gide, as

36

- Id., ibid., p.68.

- Id., ibid., p.72. Sobre o luddismo, ver HOBSBAWN, Eric. Os destruidores de mquinas. In.:
Eric Hobsbawm. Pessoas extraordinrias: resistncia, rebelio e jazz. So Paulo: Paz e
Terra, 1999. pp.15-33. Para Hobsbawn, a destruio de mquinas era um mtodo que
recorriam os trabalhadores para forar os patres negociao ou ao atendimento das suas
reivindicaes, e eram dirigidos igualmente contra as matrias-primas, produtos acabados ou
mesmo contra a propriedade privada. Neste sentido, foi pelo menos to eficiente como
qualquer outro meio de exercer presso sindical, e provavelmente mais eficiente do que
qualquer outro meio disponvel antes da era dos sindicatos nacionais.... p.27.
38
- SINGER, P. Uma utopia... Op. Cit., p.73.
37

39

transformaes realizadas por Owen em New-Lanark anteciparam tambm o que viria

a ser conhecido como economia social.(39)
De projetos com esprito mais filantrpico, Owen passa a dedicar-se reflexo
e execuo de planos para acabar com a pobreza, arrisca algumas experincias
prticas e, a certa altura, ao lado do sindicalismo nascente, bate-se pela legislao
fabril, a ampliao dos direitos polticos e liberdades civis. Deste modo, para Singer,
Owen o elemento de passagem entre a primeira forma de reao dos trabalhadores
e a segunda, quando estes abandonam o combate contra introduo das mquinas e
juntam-se luta pela democracia e por direitos a serem obtidos mediante reformas
parlamentares.
Sob inspirao da Revoluo Francesa e dos movimentos de independncia na
Amrica, a segunda forma de reao dos trabalhadores depreende-se das lutas pela
legislao trabalhista. Nos movimentos pela reforma, a classe operria iniciou a busca
do amparo institucional que o Estado poderia lhe oferecer, tanto mediante a legislao
trabalhista como pela legalizao dos sindicatos operrios e da realizao de
greves.(40) Singer lembra que vigorava na Inglaterra as Combination Acts, no mesmo
esprito da Lei Le Chapelier francesa que proibia as coalizes e quaisquer formas de
associao de trabalhadores ou de proprietrios. Nesta altura, bater-se pela
regulamentao das relaes de trabalho assume uma clara orientao ideolgica
anti-capitalista. A legislao trabalhista representa desse modo uma conquista do
movimento operrio, por tornar as negociaes menos desiguais, ou mesmo por
proteger a fora de trabalho inferiorizada economicamente e pressionada pela oferta
desempregada.
A legislao trabalhista que na Gr-Bretanha assim como nos
demais pases sempre conquista do movimento operrio eleva a
barganha entre capital e trabalho do plano individual ao plano
coletivo. As restries da lei fortalecem o poder de barganha dos
mais fracos, tornando as negociaes coletivas entre trabalhadores e
capitalistas menos desiguais. A proibio de empregar crianas, de
trabalhar alm dos limites da jornada legal, de ajustar salrios abaixo
do mnimo legal etc., fortalece a posio dos assalariados ao eliminar
do mercado uma parte da oferta que se poderia considerar
despreparada. A legislao fabril protege a fora de trabalho ao
proibir que ela se venda em condies deletrias sua prpria
reproduo.(41)

39

-GIDE, Charles & RIST, Charles. Histoire des doctrines conomiques: depuis les
physiocrates jusqu nous jours. Paris: Dalloz, 2000. p.261. Nesta obra, os autores apontam
Sismondi como sendo quem inaugurou o campo de estudos da economia social. p.215 e 221.
40
- SINGER, P. Uma utopia... Op. Cit., p.85
41
- Id., ibid., p.76.

40

Na medida em que a legislao remete ao parlamento, a luta pela proteo

legal desemboca na luta pela reforma poltica. Os trabalhadores aderem ao espectro
republicano e cerram fileiras com outras fraes de classe pelo governo
representativo, ampliao dos direitos polticos e liberdades civis. Os Combination
Acts so revogados em 1824, dando guarida ao ressurgimento dos sindicatos e o
desencadear de uma onda vigorosa de greves, um tsunami social que culmina nos
acontecimentos de 1830-32, a ascenso da burguesia industrial (seno ainda ao
poder, pelo menos) ao parlamento, diferente e de forma menos violenta, diga-se de
passagem, do que o processo verificado simultaneamente em Frana. Para Singer,
com esta ao a classe trabalhadora colocou-se na vanguarda de uma luta que ainda
no era sua. O movimento seguinte seria a apresentao de uma proposta de
reforma com carter de classe, uma Carta do Povo. O cartismo resulta da associao
fundada em Londres em 1836, responsvel pela apresentao de uma petio ao
parlamento no ano seguinte com seis pontos: sufrgio universal masculino, distritos
eleitorais iguais, parlamentos anuais, remunerao dos parlamentares, voto secreto e
nenhuma exigncia de propriedade para pertencer ao parlamento.(42)
Esta proposta de radicalizao da democracia com a eleio de deputados
operrios, com a recepo que obteve nos meios operrios e presente como esteve
na origem de movimentos grevistas vigorosos e autnomos, avanava sem dvida
sobre os fundamentos das instituies polticas da poca. (O que os franceses
descobriro em 48, com a eleio de deputados operrios Assemblia Nacional, e
onde figuraram, em sentidos opostos, Proudhon e Tocqueville). Para Paul Singer, o
cartismo representou, no percurso em ziguezague das lutas anticapitalistas, no s o
primeiro grande movimento poltico das massas operrias em prol da democracia, mas
tambm o primeiro movimento declaradamente antiburgus.(43)
Aps as reaes verificadas contra o avano das mquinas e do industrialismo,
e das aes no plano das reformas democrticas, o terceiro nvel de organizao e
luta dos trabalhadores pautado pelas aes e instituies que se desenvolveram
mais diretamente no campo econmico. Em primeiro lugar aparecem os sindicatos,
que na definio de Singer so a organizao dos trabalhadores em forma de
monoplio para evitar que se coloquem em concorrncia entre si, e com isso
compensar a desigualdade econmica entre compradores e vendedores de fora de
trabalho. Pela experincia britnica, os primeiros sindicatos foram formados pelos
trabalhadores qualificados, organizados localmente por ofcio, as trades, que se
42
43

- Id., ibid., pp.81-2.

- Id., ibid., p.85.

41

reuniam no mbito da cidade em trade unions. Estas instituies com carter sindical
assumiam tambm a forma de sociedades mutualistas, agrupando os trabalhadores
em torno dos seus interesses mais imediatos, como salrio e condies de trabalho.
Aps a revogao da Conbination Acts em 1824, como vimos, o sindicalismo que
ressurge na esteira o owenismo j se apresenta sob outra influncia: Como a
oposio ao industrialismo mostrava-se invivel, a nica opo que restava aos
trabalhadores era desenvolver um projeto de sociedade em que seus interesses
pudessem ser realizados atravs do aproveitamento das foras produtivas
desencadeadas pelas mquinas e pelos motores.(44)

E essa associao dos

trabalhadores com trao mais sindical vai lanar-se no plano cooperativo.

Singer recupera as primeiras cooperativas inglesas, datadas de 1760, no
campo do consumo e da produo, tambm por obra dos trabalhadores mais
qualificados em regime de base artesanal. Na vaga de cooperativas que vai surgir a
partir dos anos 20 e 30 do sculo XIX, as relaes estreitas do owenismo com o
sindicalismo acabam resultando na formao de cooperativas estmuladas pelas
direes sindicais, tanto como saldo de greves ou como instrumento de luta contra o
rebaixamento dos salrios. Neste momento, Singer distingue dois tipos de
cooperativas. As primeiras so de base comunitria, quase sempre na dependncia de
filntropos. As segundas aparecem como um tipo novo de cooperativa, a que
denomina de operrias, distinguindo-se desde logo por terem sido criadas como forma
de enfrentamento s empresas capitalistas, participando ativamente dos embates de
classe. Junto intensa propaganda cooperativista animada por Owen, a organizao
de armazns cooperativos e das bolsas de troca (Labour Exchange), o movimento
sindical colocou-se novamente em movimento no perodo 1833-34, articulando a
organizao sindical com aes no terreno econmico, neste caso com a formao de
cooperativas. Este movimento derrotado e recua ante a represso que grassa e a
priso das principais lideranas operrias.
Levar dez anos at que os trabalhadores voltem a realizar novas incurses no
campo do cooperativismo, um revigoramento que culmina na experincia de Rochdale
em 1844. Neste ano, aps uma greve derrotada, os pioneiros de rochdale lanam mo
da construo de armazns cooperativos, cooperativas de produo e de consumo,
escolas, cooperativa habitacional, entre outras. A inovao desta experincia
encontra-se na elaborao de um conjunto de princpios do cooperativismo at ento
dispersos, fornecendo ao mesmo tempo a autenticidade socialista da cooperativa
(autogoverno democrtico, abertura a novos scios, educao cooperativa e
44

- Id., ibid., p.89.

42

neutralidade poltica e religiosa) e a sua viabilidade enquanto empreendimento

econmico (taxa fixa de juros, dividendos proporcionais s compras, vendas
exclusivamente a dinheiro e venda de produtos puros).(45) Para Singer, reside neste
aspecto, ou seja, na adoo de princpios conjugando um modelo de gesto
democrtico e a sua viabilidade econmica, o marco que distingue a experincia de
Rochdale e a torna modelo de cooperativismo.
A cooperativa de Rochdale mostrou excepcional capacidade de
adaptao s oportunidades e riscos da economia de mercado, sem
abrir mo de princpios socialistas na organizao de atividades
econmicas. Tornou-se, por isso, modelo das cooperativas que foram
se criando no apenas na Gr-Bretanha mas em todos os pases em
que a revoluo social capitalista estava ocorrendo.(46)
Neste ponto, Singer encerra uma etapa na histria das primeiras lutas do
movimento operrio contra esse modo de produo, com base nas formas de
organizao em que se apresentam na experincia inglesa e as instituies
conquistadas no interior desse modo de produo. O cooperativismo, assim como os
sindicatos, o sufrgio eleitoral etc., so neste modelo instituies que resultam das
lutas dos trabalhadores, sementes fincadas nas brechas do capitalismo cujo
desenvolvimento no interior deste modo de produo ambiciona a sua transformao
e, nesta medida, recebem de Singer a designao de socialistas.
A revoluo social capitalista est imbricada no desenvolvimento das foras
produtivas, em ondas que desestruturam o mundo do trabalho, como se deu com a
Revoluo Industrial. E provocam reaes das suas vtimas, geram movimentos e
instituies so conquistadas no processo das suas lutas. Pela experincia da classe
operria britnica, Singer vai derivar generalizaes relevantes ou teses sobre os
fundamentos da revoluo social socialista. Em primeiro lugar, este repensar o
socialismo implica na formulao de um projeto alternativo de sociedade, como fizera
Owen no seu tempo. Significa tambm a incorporao da democracia como parte dos
processos de transformao revolucionria, ao invs da luta pelo poder como
condio dessa transformao. E por fim, no plano econmico, preciso que se
desenvolvam as formas socialistas de produo e distribuio, os empreendimentos
cooperativos, e que isto se realize num ambiente de competio com as empresas
capitalistas e atravs mercado.

45

- Id., ibid., p.102. Em linhas gerias, as oito regras so: 1. governo democrtico: uma pessoa,
um voto; 2. a sociedade aberta, desde que efetivada a cotizao; 3. taxa fixa de juros para o
capital investido; 4. repartio do excedente conforme a escala de compra dos scios; 5.
vendas somente vista; 6. qualidade dos produtos; 7. educao cooperativista e; 8.
neutralidade poltica e econmica.
46
- Id., ibid., p.106.

43

A formulao de um projeto alternativo deve articular as novas foras

produtivas com relaes sociais que revertam os processos de excluso social e
operem a distribuio da renda e dos ganhos de produtividade. Se para Owen a
soluo passava pela criao de aldeias cooperativas, tendo por critrio redistributivo
o tempo de trabalho socialmente despendido na produo, Marx lanou a necessidade
de coordenao da produo para o plano no mnimo nacional. Com o fracasso das
experincias coletivistas que dedicam inspirao a Marx, as organizaes dos
trabalhadores foram lanadas para um novo ponto de partida. Levando em conta o
manancial de experincias passadas, o projeto socialista ou comunista alternativo
deve alcanar para Singer pelo menos as seguintes questes:
O desafio ideolgico formular um projeto de sociedade que
respeite as liberdades individuais, polticas e econmicas,
conquistadas pelos trabalhadores no capitalismo hodierno e lhes
oferea insero no processo produtivo em termos de pleno
emprego, participao nas decises que afetam seus destinos
tambm ao nvel de empresa e um patamar mnimo de rendimento
que lhes proporcione um padro normal de vida. O projeto ter de
reavaliar, a luz da experincia histrica, propostas de comunidades
coletivistas, cooperativas de produo e consumo articuladas em
diferentes mbitos geogrficos, economias nacionais coordenadas
e/ou planejadas por autoridade poltica, em combinao com a
organizao em forma de mercado de certos setores e ramos
etc.(47)
Este projeto coloca-se ento sob um trip formado pela base econmica
cooperativada, um Estado nacional com capacidade de planejamento e coordenao,
e um ambiente de mercado e competitividade capitalistas, funcionando num cenrio
com liberdades democrticas, pleno emprego, participao dos trabalhadores ao nvel
das empresas e renda mnima garantida. Pode-se perguntar se este projeto, ou parte
dele, j no foi testado em outras conjunturas e constitui tambm parte da experincia
dos trabalhadores a ser considerada. Experincias de cogesto e pleno emprego eram
horizontes prximos da social-democracia europia no segundo ps-guerra, com forte
participao das instituies sindicais no gerenciamento do sistema, como Singer por
sinal faz referncia no final da obra em anlise.(48)

47

- Id., ibid., p.110.

- Id., ibid., pp.176-182. O vnculo, neste caso, encontra-se estabelecido entre a experincia
alem de cogesto no ps-guerra como avano em direo democratizao das empresas,
com a possibilidade de aprofundamento dessa democracia sob nova base tecnolgica:
Durante os anos dourados, houve avanos considerveis na participao dos trabalhadores
em certas decises empresariais que os afetam diretamente. A experincia da co-gesto na
a
Alemanha, depois da 2 guerra mundial, foi significativa. Com as transformaes da
organizao do trabalho, devidas informtica, pode-se esperar que novos avanos venham a
ocorrer. Quando a economia das empresas se tornar mais transparente aos que nelas
trabalham e para os que compram seus produtos, toda negociao salarial e de preos poder

48

44

A segunda tese formulada por Singer a partir dessa experincia do movimento

operrio trata de firmar a democracia como parte integrante do projeto socialista.
Deve-se sobretudo evitar a tutela do Estado sobre a sociedade civil, lio extrada das
experincias em que o Estado foi utilizado como alavanca para a transformao
revolucionria. A nica ressalva, neste aspecto, diz respeito ao avano da democracia
direta, ou melhor, da articulao entre planejamento e democracia. Ao que parece,
esta forma combinada de democracia direta e representativa seria realizvel no mbito
das cidades, mas dificilmente em nvel nacional, j que o planejamento econmico
centralizado traduziu-se historicamente em totalitarismo.(49) Da a necessidade, aos
olhos de Singer, de o mercado estar articulado com os setores cooperativados e o
Estado democrtico.
As experincias realizadas pelos trabalhadores no campo econmico
possibilitam a terceira generalizao, cuja formulao sinttica apresenta as
cooperativas como implantes socialistas: ao desenvolverem princpios antagnicos
aos vigentes nesse modo de produo, as cooperativas podem ser consideradas
sementes instauradas nas brechas do capitalismo, com o qual compartilham, como
vimos, a arena competitiva do mercado. Os resultados so transformaes
institucionais que acompanham a revoluo capitalista e, ao mesmo tempo, se
contrape a ela, sem anul-la. (50) Aps a primeira gerao de cooperativas e
sindicatos formados nas primeiras dcadas do Sculo XIX, opera-se uma mudana
estratgica nas organizaes dos trabalhadores: ao invs de pretenderem erguer uma
economia socialista em lugar da capitalista aqui e agora, o movimento operrio
aprendeu a lio e se reformulou, adaptando-se hegemonia do capital e passando a
tentar transform-lo a partir de dentro.(51)
Uma vez verificada a impossibilidade de assim travar as rodas do
progresso, o movimento operrio e seus intelectuais passaram a se
empenhar num projeto alternativo de sociedade, que muito
rapidamente assumiu a forma de socialismo. E, como vimos, o
socialismo enquanto utopia militante desencadeou o que se pode
considerar ter sido um vasto processo de tentativas e erros no
sentido de modificar o capitalismo, compensando suas tendncias
concentrao e destruio.(52)
A noo que se descobre ao fundo da experincia britnica sugere a
realizao, pela classe trabalhadora, de um salto que deixa para trs a resistncia s
se ampliar de modo a eliminar a espiral preos-salrios. S ento o pleno emprego uma
exigncia democrtica inescapvel se tornar um objetivo vivel. (p.177)
49
- Id., ibid., p.109.
50
- Id., Ibid., p.119.
51
- Id., Ibid., p.112. Grifos de P. Singer.
52
- Id., ibid., p.119. Grifos de P. Singer.

45

mquinas e aos avanos tecnolgicos. As atenes e energias passaram a ser

dirigidas para a disputa pelos ganhos de produtividade, pela repartio mais eqitativa
das riquezas produzidas e pelo avano da democratizao das unidades produtivas e
na sociedade. E nesse aspecto so antagnicas ao capitalismo. A prpria democracia
enquanto implante socialista no deixa dvida, pois capitalismo democrtico uma
contradio nos termos. No caso das cooperativas, o mais controverso e significativo
implante socialista, estas entram em antagonismo com as relaes sociais do capital
na medida em que invertem as relaes entre a empresa e seus clientes e a empresa
e seus trabalhadores.(53)
O cooperativismo, para Singer, baseia-se sinteticamente nos seguintes
princpios: toda cooperativa deve ser dirigida por representantes democraticamente
eleitos pelos scios; no deve haver diferena de direitos entre scios; a repartio
dos resultados econmicos entre os scios deve ser igualitria ou proporcional
contribuio de cada scio para esses resultados.(54) Neste modelo, levando-se em
conta todos os riscos de degenerao ou falncia sempre presentes, o cooperativismo
difere das empresas capitalistas por apontar para a superao da alienao dos
trabalhadores relativamente ao controle da empresa, pelas novas relaes de
propriedade que oferecem e pelo estabelecimento de relaes democrticas e
igualitrias. Singer recupera nO Capital uma anlise sobre as cooperativas e as
sociedades annimas como formas de transio para um outro modo de produo,
assinalando que Marx havia se enganado com relao s SAs. Porm,
quanto cooperativa operria, a viso de Marx se revela aguda e
certeira. Em projeto, ela supera positivamente a contradio entre
capital e trabalho, constituindo um elemento do modo de produo
socialista, que se desenvolve a partir do modo de produo
capitalista. Mas, nem por isso a cooperativa deixa de funcionar
competitivamente no mercado, o que a obriga a enfrentar problemas
cuja soluo nem sempre se coaduna com seus princpios.(55)
As vantagens comparativas das cooperativas no se devem s novas foras
produtivas de que seriam portadoras, porque no as so e esto longe disso. O
diferencial estaria precisamente numa espcie de saldo pedaggico que tais
experincias permitem aos que delas participam, a possibilidade de intervir nos
destinos da empresa, pelo menos por despertar este desejo de participar, atitude a
ser muito bem cultivada atravs de uma educao cooperativa. (56)
53

- Id., ibid., p.122.

- Id., ibid., p.122.
55
- Id., ibid., p.129.
56
- O desejo de participar, que a forma concreta do anseio pela desalienao, normalmente
no despertado e freqentemente reprimido quando se manifesta. Id., ibid., p.130.
54

46

Esse o resultado que apresenta Paul Singer da anlise das primeiras lutas
dos trabalhadores, do resgate histrico que realiza das revolues sociais socialistas e
capitalistas. As revolues sociais so sementes plantadas no interior do modo de
produo precedente. As cooperativas so neste modelo sementes socialistas
plantadas nos poros do modo de produo capitalista e, nesta qualidade, podem ou
no germinar. As possibilidades oferecidas atualmente por essa espcie de
ressurgimento do cooperativismo, no contexto sugerido por Singer, significam em
primeiro lugar a sua realizao num cenrio de liberdades democrticas, liberalismo
econmico e livre concorrncia, ao mesmo tempo em que insinua o modelo
cooperativo como efetivao da democracia na esfera econmica.
Aos olhos de hoje, e da o repensando o socialismo, as cooperativas aparecem
como frutos de uma espcie de adaptao do movimento operrio hegemonia do
capital. Dados os fracassos verificados nas experincias de socialismo de Estado,
opera-se uma mudana de estratgia na luta dos trabalhadores, procurando as suas
instituies tradicionais tornarem-se sujeitos de uma transformao a partir de dentro.
As conquistas dos trabalhadores resultam em implantes, instituies que resistem no
interior do capitalismo. Ao lado da democracia poltica e dos sindicatos, as
cooperativas estariam situadas nas brechas desse modo de produo, espaos que
podem ser aproveitados pelos trabalhadores para organizar atividades econmicas
por princpios totalmente diferentes dos capitalistas e que, por isso, devem ser
denominadas socialistas.(57)
As reaes operrias anticapitalistas projetaram-se mediante lutas nos campos
poltico e econmico. A luta poltica resultou em vitrias, nas instituies da
democracia representativa, na liberdade de associao etc. E verificaram xito
algumas lutas pelas quais se bateram os trabalhadores no campo econmico, o que o
demonstra a perseverana do sindicalismo e do cooperativismo. E ento, pode-se
recolocar a questo que precedeu esta apresentao das teses de Singer, da forma
como mobilizou a experincia do movimento operrio para firmar o cooperativismo
como um dos pilares do socialismo, ou sua base econmica possvel.
O destaque oferecido a esse percurso das lutas dos trabalhadores, logo nas
primeiras horas desse modo de produo, s instituies que persistiram ao longo dos
ltimos dois sculos, sobretudo o sindicalismo e o cooperativismo, permitem a Singer
recolocar essas instituies nos dias atuais como embries de um novo modo de
produo, germinando no interior e contraditoriamente ao capitalismo. Esta

57

- Id., ibid., p.112.

47

recuperao confere assim um carter mais positivo s lutas dos trabalhadores no

interior desse modo de produo, retomando os princpios que animavam as suas
manifestaes prticas para lhes conferir atualidade, resgatando mesmo o potencial
emancipatrio originrio de instituies tradicionais do movimento operrio.
Singer recoloca, portanto, o debate sobre o carter emancipatrio das
cooperativas e das instituies tradicionais do movimento operrio, e o faz a partir do
resgate histrico que realiza do processo inicial das lutas dos trabalhadoras no pas
em que primeiro se deram as condies para industrializao e efetivao do
capitalismo como modo de produo hegemnico. Nesta perspectiva, fica aberta a
questo de saber se estas instituies do movimento operrio configuram-se no
momento presente como implantes socialistas e se podem ser considerados embries
de um novo modo de produo.
Mais diretamente referenciada na experincia Britnica, a apresentao das
teses de Singer nos aproxima do debate que envolve o campo da economia solidria
ou social, na medida em que este se apresenta como elemento de continuidade
dessas primeiras lutas dos trabalhadores. Neste sentido, o resgate histrico realizado
por Singer, relevante em si por recolocar a reflexo sobre o cooperativismo nas suas
relaes com o pensamento socialista, deixa ainda como desafio o de se tentar
avanar nessas anlises incorporando outras experincias histricas. Neste caso, vale
observar mais de perto a experincia francesa deste perodo, isto , do processo de
industrializao e das primeiras lutas operrias em Frana, quando tambm se
verificou uma forte resistncia efetivao do capitalismo como modo de produo
dominante, e que apresentou igualmente com uma forte tradio cooperativista e
associativista. Ao mesmo tempo, preciso verificar o tratamento que at ento vinha
recebendo a teoria e a prtica dos precursores do socialismo no interior da teoria
marxista, a comear por Marx e Engels.

I.2 Marx, Engels e o socialismo pr-48

Na terceira parte do Manifesto de 1848, quando Marx e Engels mapeiam e

procuram se diferenciar do pensamento socialista que os havia precedido, na mirade
da literatura socialista e comunista da poca, distinguem trs tipos principais: ao
primeiro atribuem a denominao de socialismo reacionrio; ao segundo chamam
socialismo conservador ou burgus; e, finalmente, o socialismo ou comunismo

48

utpico.(58) O trao comum destes tipos de socialismo parece residir no carter

anacrnico que persiste em suas prticas e teorias, resultado da vontade de fazer
retroceder congelando o desenvolvimento das foras produtivas em plena expanso,
quase sempre derivando para sistemas margem do capitalismo e fabricados priori.
Essas correntes terminam, ao fim e ao cabo, por serem identificadas pelos
autores como reacionrias, embora no tenha passado desapercebido o esprito
crtico que animava estas anlises precursoras no reconhecimento dos antagonismos
de classe, das contradies do capitalismo nascente e dos elementos dissolventes no
interior da sociedade que germinava. Sismondi mencionado como chefe desse tipo
de literatura pequeno-burguesa, referenciada no quadro das antigas relaes de
propriedade, corporativas e patriarcais. Impossibilitado de ir alm do que o campo de
observao permitia, tal socialismo permanecia ao mesmo tempo reacionrio e
utpico.
Tambm Proudhon elevado categoria de representante de um tipo de
socialismo reacionrio, o de carter conservador ou burgus, primeira formulao do
reformismo enquanto estratgia destinada a evitar os danos sociais provocados pelo
capitalismo e lutar ao lado do proletariado na busca da melhoria das suas condies
de existncia, sem tocar no terreno das relaes de produo. Esta referncia a
Proudhon, nomeadamente sua obra Filosofia da misria (1846), s pode ser
compreendida no embarao das correntes socialistas existentes no seio do movimento
operrio europeu na metade do Sculo XIX. Logo aps o lanamento do Manifesto,
nas jornadas de junho de 1848, a eleio de Proudhon para a Assemblia Nacional e
as aes que o fazem conhecido como homem terror, por exemplo, pedem cuidado
para com a tipologia apresentada por Marx e Engels.(59)

58

- K. MARX & F. ENGELS. Manifesto do Parido Comunista. So Paulo: Martin Claret, 2002.
pp. 69 79. sabido que o texto foi solicitado aos autores pela Liga dos Comunistas em 1947,
criada por operrios alemes exilados. O lanamento do Manifesto ocorreu, porm, antes das
Revolues de 48-51. O Manifesto vem numa seqncia que se tornou importante: Manifesto
dos Iguais, Manifesto de Considerant, o Comunista e o dos Sessenta, e poderamos
acrescentar, o surrealista e, mais recentemente, o do grupo Krisis contra o trabalho.
59
- Martin Buber lembra que, quando redigiram o Manifesto, era recente a recusa em tons
bastante cidos de Proudhon para com Marx, negando-lhe qualquer colaborao. Da o seu
enquadramento entre os utpicos: Inicialmente, Marx e Engels davam o nome de utopistas
queles cujas idias precediam o desenvolvimento devido da indstria, do proletariado e da
luta de classes, os quais no poderiam, por isso, levar estes fatores em considerao.
Posteriormente, esse conceito foi aplicado indistintamente a todos aqueles que, segundo Marx
e Engels no queriam ou no podiam ou no podiam nem queriam levam em conta esses
fatores. Desde ento, a denominao utopista passou a ser a arma mais poderosa da luta do
marxismo contra o socialismo no-marxista. BUBER, Martin. O socialismo utpico. So
Paulo: Perspectiva, 1971. p.9.

49

As obras de Saint-Simon, Fourier e Owen aparecem como os expoentes do

terceiro tipo, qualificado por Marx e Engels como socialismo e comunismo crticoutpicos. Esses precursores do socialismo atacam as bases da sociedade existente e
assumem a defesa dos interesses da classe operria, num momento em que a luta de
classes e os antagonismos sociais apenas comeavam a se desenvolver.(60) Os
limites desta vertente estariam deste modo dados nas prprias condies em que
surgiram seus sistemas utpicos, no encontrando as bases materiais para a
emancipao do proletariado. Alm disso, Marx e Engels criticam o papel que o
proletariado desempenha nesses sistemas, no havendo a qualquer possibilidade
para uma ao autnoma de classe, no que rejeitam toda ao poltica e
revolucionria. Descries fantsticas de uma sociedade futura, no passam de
castelos no ar que dependem para a sua realizao de financiamentos burgueses.
Assim, podem figurar na categoria de socialistas reacionrios ou utpicos, deles
distinguindo-se apenas por um pedantismo mais sistemtico e por uma f fantica e
supersticiosa na eficcia milagrosa de uma cincia social.(61)
Engels retoma, na obra Do socialismo utpico ao socialismo cientfico(62), as
teses do Manifesto a respeito dos fundadores do socialismo, cujo limite encontrava-se
determinado pelo estgio incipiente do modo de produo capitalista, das classes
sociais em formao e dos antagonismos que lhes so prprios. A grande indstria
dava seus primeiros passos na Inglaterra e engatinhava na Frana. E s a grande
indstria desenvolve os conflitos que transformam numa necessidade imperiosa a
substituio do modo de produo. (...) Por outro lado, s a grande indstria fornece,
com o gigantesco desenvolvimento das foras produtivas, os meios de resolver o
problema.(63) Nessa situao, a emancipao dos trabalhadores, ainda um estrato
social oprimido e sofredor, estava comprometida, incapaz de impor uma afirmao
autnoma frente burguesia ascendente. A argumentao estava formada: a
imaturidade do modo de produo capitalista e dos trabalhadores enquanto classe
social s poderia engendrar teorias utpicas que pretendiam resolver esse problema

60

- Para os autores do Manifesto, o carter utpico desse socialismo encontra-se nas suas
posies positivas referentes sociedade futura tais como a abolio do contraste entre
cidade e campo, da famlia, do lucro privado, do trabalho assalariado, a proclamao da
harmonia social, a transformao do Estado numa simples administrao da produo todas
essas proposies nada mais fazem do que exprimir o desaparecimento do antagonismo de
classes, antagonismo que apenas comea a se desenvolver e que os inventores de sistemas
conhecem apenas sob formas mais amorfas e indeterminadas. Tais proposies tm, portanto,
um sentido puramente utpico. (MARX & ENGELS. Manifesto... ibid., p.78)
61
- Id., ibid., p.79.
62
- ENGELS, Friedrich. Do socialismo utpico ao socialismo cientfico. Lisboa: Editorial
Estampa, 1978. pp.43-62.
63
- Id., ibid., p.50.

50

do exterior, pela imaginao dos pioneiros na busca de sociedades livres dos

antagonismos de classe.(64) tais teorias utpicas, Engels vai opor o socialismo
cientfico, situado no terreno da realidade e transformado em conhecimento cientfico a
partir das duas descobertas capitais de Marx: a mais valia e a concepo materialista
da histria. Para este socialismo,
A burguesia desfez o regime feudal e levantou sobre as suas runas
o regime da sociedade burguesa, o imprio da livre concorrncia, a
liberdade de movimento, da igualdade jurdica dos possuidores de
mercadorias, e outras maravilhas burguesas. Ento, e s ento,
podia desenvolver-se livremente o modo de produo capitalista. As
foras produtivas criadas e postas em movimento sob o comando da
burguesia desenvolveram-se, desde o momento em que o vapor e os
novos maquinismos transformaram a velha manufatura em grande
indstria, com uma rapidez e uma vastido at a desconhecidos.
Mas, do mesmo modo que no seu tempo a manufatura e artesanato
desenvolvidos sob a sua influncia tinham entrado em conflito com
os entraves feudais das corporaes, assim tambm a grande
indstria, quando alcanou um nvel de desenvolvimento mais
elevado, entra em conflito com as barreiras em que o modo de
produo capitalista a tem encerrado. As novas foras produtivas
ultrapassam j a forma burguesa em que so exploradas, e esse
conflito entre as foras produtivas e o modo de produo no um
conflito nascido na mente dos homens como, por exemplo, o
conflito entre o pecado original do homem e a justia divina mas
tem as suas razes nos fatos, na realidade objetiva, fora de ns,
independentemente da vontade ou da atividade dos prprios homens
que o provocam. O socialismo moderno no mais do que o reflexo
sob a forma de idias, desde logo na mente da classe que sofre
diretamente as suas conseqncias: a classe operria.(65)
Com o surgimento da indstria, efetiva-se a transformao do processo de
produo em sua totalidade. Enquanto na pequena unidade de produo vigente na
Idade Mdia os meios de trabalho eram individuais, propriedade privada dos
trabalhadores, a grande indstria vai operar com os meios de produo sociais, s
utilizveis por uma coletividade de homens. Este carter socializante das novas
foras produtivas postas em movimento pelo capitalismo transformou o processo de
produo em atos sociais, e os produtos transformaram-se de produtos individuais em
produtos sociais, libertando foras produtivas que dependem portanto do trabalho
social combinado dos produtores, o que Proudhon percebeu com a idia de foras

64

- Tratava-se de descobrir um novo sistema mais perfeito de ordem social e de implant-lo na

sociedade, de fora, pela propaganda, e na medida do possvel atravs do exemplo de
experincias-modelo. Esses novos sistemas sociais estavam condenados a mover-se no reino
da utopia. Quanto mais em pormenor eram elaboradas, mais degeneravam em puras
fantasias. Id., ibid., p.51.
65
- Id., ibid., p.75.

51

coletivas.(66) As formas de produo e apropriao dos produtos so conservados,

pela propriedade privada capitalista, como individuais. Ao proprietrio dos meios de
produo compete a organizao do processo de trabalho e a apropriao do produto.
Ao produtor escapa-lhe a organizao do processo de trabalho e a destinao do
produto, que se lhe tornam estranhos, e o prprio trabalho, trabalho estranhado. A
contradio entre a produo social e a apropriao capitalista, em que o produto
domina o produtor, reveste a forma do antagonismo entre proletrios e a burguesia. A
este antagonismo junta-se a anarquia da produo como resultado desse processo de
concentrao das foras produtivas e sua apropriao capitalista, fazendo com que
meios de produo, meios de vida e trabalhadores produtivos existam em excesso,
criando uma presso das foras produtivas sobre as relaes sociais de produo do
capital.(67)
Para Marx e Engels, os primeiro tericos do socialismo e do cooperativismo
no poderiam ter ido alm do que o estgio do desenvolvimento do capitalismo
possibilitava. A Introduo das mquinas e a grande indstria davam seus primeiros
passos, as classes sociais e seus antagonismos encontravam-se em formao. A obra
da revoluo social capitalista, nos termos de Singer, ainda no estava completa. Da
que esses primeiros reformadores sociais erguessem suas teorias sob uma base
material que no correspondia ao sentido do desenvolvimento do modo de produo
em que estavam enredados. E o termo utpico foi-lhes dedicado por esse
anacronismo que se fazia inevitvel. E mais do que isso, pois a expresso utpicos
transforma-se a partir desse momento em arma de luta contra as outras tendncias
existentes no seio do movimento operrio no Sculo XIX, e o utopismo ainda hoje
resta como que embalsamado, para utilizar o termo cunhado por J. Russ. Para esta
autora, aps esta sntese de Marx e Engels, o socialismo pr-marxista figura como

66

- Id., ibid., p.78. Para Proudhon, as foras coletivas geradas pelos grupos sociais so
irredutveis s foras individuais, que so remuneradas individualmente atravs do salrio. Este
modelo pode perceber a explorao como a usurpao pelos capitalistas das foras coletivas
no remuneradas no processo de produo de mercadorias. Ver a esse respeito. GURVITCH,
G. Proudhon e Marx. Lisboa: Editorial Presena; Brasil: Livraria Martins Fontes, 1980. pp.2341.
67
- Todo o mecanismo do modo de produo capitalista falha sob a presso das foras
produtivas que ele prprio criou. No pode j transformar em capital o conjunto dos meios de
produo que permanecem inativos, e por isso o exrcito industrial de reserva tambm
permanece inativo. Meios de produo, meios de vida, trabalhadores disponveis: todos os
elementos da produo e da riqueza geral existem em excesso. Mas a abundncia convertese em fonte de penria e misria, como dizia Fourier, precisamente porque ela que impede a
transformao dos meios de produo e de vida em capital, pois na sociedade capitalista os
meios de produo no podem entrar em atividade se previamente no se transformam em
capital, em meios de explorao da fora de trabalho humano. ENGELS, F. Do socialismo...
Op., cit., pp.89-90.

52

uma mmia na vida real dos sistemas. Da a tarefa de reinterrogar as fontes, neste
caso as utpicas, para onde apontava j o pensamento surrealista.(68)
O ponto de partida de Russ a evoluo econmica e social da Alemanha,
Inglaterra e Frana entre 1815 a 1848. As mudanas produzidas na Europa no final do
sculo XVIII, sobretudo o impacto do maquinismo, a introduo da mquinaferramenta e da mquina a vapor, o surgimento da grande indstria, o
revolucionamento dos transportes e dos meios de comunicao, o fenmeno da
urbanizao, a constituio de uma classe proletria sem eira nem beira etc., vo se
processar historicamente em cada um dos trs pases revelando formas bastante
peculiares. Em Frana, por exemplo, a industrializao vai ganhar progresso aps
1830, ano da Revoluo que prescede a Revolta dos Canuts lioneses; e Paris, capital
da revoluo, apresenta um movimento comunista organizado j em 1840, pelo
menos, com uma plataforma que apontava para a emancipao do trabalho; educao
igualitria; igualdade real; fraternidade universal; e abolio da livre concorrncia. Ao
passo em que, na Alemanha, a sociedade estava longe de ser contempornea do
tempo presente no plano histrico: subdesenvolvimento econmico, industrializao
incipiente, ausncia de uma burguesia ascendente e de uma classe operria
numerosa e unificada conformavam outra cadncia para o desenvolvimento das
relaes sociais de produo capitalista no territrio alemo.(69)
Ao se colocar a tarefa de reinterrogar a literatura pr-marxista, Russ recupera o
modelo das trs fontes proposto por Engels no extrato j referido da obra Anti-Durring:

68

- RUSS, Jacqueline. La pense des prcurseurs de Marx. Paris-Bruxelles-Montral: Bodas,

1973. pp.7-9.
69
- O crescimento industrial assume portanto formas bem diferentes em Inglaterra, em Frana
e em Alemanha. Uma poca se acaba na Europa, seguindo um ritmo mais ou menos rpido. A
teoria comunista nascente encontra sua lgica interna nas crises que sacodem a antiga
sociedade durante a primeira metade do Sculo XIX. Essa mudana, Metternich a sabe prever
em uma percepo do esprito do tempo e das mutaes que se anunciam: a nova Europa
est em pleno devir. Entre o fim e o comeo, haver um caos. O pr-marxismo est ligado a
essa morte e a esse lan, a esse caos e a esse mundo em formao. Id. Ibid., pp.11-22.
Sobre o desenvolvimento do capitalismo industrial na Alemanha, Tragtengerg formulou a
seguinte sntese: A Revoluo Industrial na Alemanha deu-se de forma incompleta e
gradualmente devido predominncia do trabalho manual e persistncia das pequenas
oficinas. At a segunda metade do sculo XIX, a Alemanha estava industrialmente retardatria;
a agricultura constitua a principal ocupao da populao. At 1850, as mquinas eram
escassas, pois predominava o sistema de trabalho domiciliar; o pas era pobre devido
persistncia de um sistema de guildas e falta de um Estado centralizado. A Alemanha estava
dividida em 39 Estados diferentes, o que impedia seu desenvolvimento industrial. Ela carecia
de mercado interno e no possua colnias. A invaso francesa ofereceu Alemanha a
possibilidade de passar do estgio do monoplio das guildas ao sistema industrial liberal; entre
1868 e 1869 surge uma legislao que legaliza a liberdade industrial. Os trabalhadores tiveram
ento liberdade para oferecer sua mo-de-obra no mercado, sendo removidos todos os
obstculos ao desenvolvimento industrial. TRAGTENBERG, Maurcio. Burocracia e
ideologia. So Paulo: Editora tica, 1985. p.60.

53

economia poltica inglesa, socialismo francs e filosofia alem. Owen, Saint-Simon e

Fourier aparecem na seqncia dos ricardianos igualitrios e das doutrinas
socialistas francesas mais evidentes at 1848, formando Hegel e a esquerda
hegeliana o terceiro vrtice do tringulo.
Est longe do nosso objetivo tratar aqui do utopismo como verdadeira corrente
de pensamento, como o faz, por exemplo, Petitfils ao rastrear a gnese da utopia
desde a antiguidade at suas expresses contemporneas, neste ltimo caso
identificadas no movimento hippie e na ecologia.(70) Reservo apenas um parntese
para mencionar que este autor detecta o aparecimento de projetos utpicos em ondas
bastante dispersas, sendo os registros iniciais situados nas utopias comunitrias
gregas.(71) Para Petitfils, essas imagens acabam fornecendo combustvel a uma crtica
social que, na impossibilidade de modificar o mundo, produzem fices polticas com a
edificao de cidades de parte-alguma, um novo mundo moral que se pronuncia
por imagens irreais.(72)
Na seqncia do rastreamento das utopias vem Saint-Simon, Owen e Fourier,
inaugurando a sua fase socialista. Estes grandes expoentes do utopismo moderno vo
influenciar de algum modo o pensamento socialista pelo menos at os acontecimentos
de 1848 -1871, quando o gnero parece ter atingido o auge e seu declnio contrasta

70

- PETITFILS, Jean-Christian. Os socialistas utpicos. So Paulo: Crculo do Livro, 1977. O

autor cita G. Duveau, para quem a utopia est no centro de toda a teoria social, mesmo a mais
objetiva, desde o momento em que essa se apresenta como uma especulao sobre a cidade
do futuro. (p.149). E conclui: prprio do homem seu estado de perptua insatisfao, que
sem dvida sempre o levar, pela magia do encantamento onrico, a romper as duras barreiras
da realidade, a fim de sonhar mais livremente com a realizao, na terra, dos nobres ideais de
paz, justia, igualdade e fraternidade. Tanto isso exato que ele conserva, no mais profundo
do seu corao, a doce nostalgia dos parasos perdidos.(pp.182-3) O problema que, se toda
teoria social que pensa o futuro entra no terreno da utopia, a magia do encantamento onrico
parte constitutiva da realidade social, da qual a teoria no pode escapar. Os nobres ideais,
idealismos e ideologias so como que inseparveis das relaes sociais em que esto
enredados.
71
- No final da Idade Mdia, a Utopia de T. Morus e, com um sculo de distncia, A Cidade do
Sol de T. Campanella destacam-se ao lado das narraes de viagens, os primeiros relatos
ilustrativos do novo mundo como o paraso terrestre. de se notar o profundo impacto que
exerceram as grandes navegaes e a descoberta do continente americano. Dentre outras
coisas porque representaram uma perspectiva de futuro para o velho continente. Morus parece
ter se encontrado em Flandres com navegadores que retornavam do mundo extra-ocidental por
volta de 1515, e concede a um companheiro de viagem de Vespcio (Rafael) o nome de um
dos personagens da sua fbula Utopia. E, a meio caminho entre as utopias humanistas do
Renascimento e o socialismo utpico estariam Rousseau, Mably, Restif de la Bretonne,
Morelly, D. Deschamps, W. Godwin, o cura Meslier, entre outros. Id., ibid., pp. 16-20.
72
- Aps um longo perodo de eclipse na Idade Mdia, o utopismo volta a surgir no sculo XVI,
quando as grandes descobertas, as transformaes sociolgicas e o progresso tcnico
questionaram os fundamentos e os valores do mundo medieval. Entre as obras dessas poca,
a Utopia de So Thomas More sem dvida a mais conhecida e a mais importante, a tal ponto
que servir de nome genrico para designar as fices polticas. (pp.16-17).

54

com o crescimento do socialismo cientfico sob inspirao marxista.(73) Para Petitfils,

no entanto, Marx e Proudhon tambm no escaparam tentao e apresentaram,
cada um a seu modo, proposies utpicas: no primeiro caso, estariam as passagens
em que Marx se lana em reflexes sobre o futuro comunista; e, no segundo, quando
Proudhon expe seus projetos mais pragmticos como o de um banco do povo e de
bnus cambiveis por mercadorias. Esta espcie de genealogia do pensamento
utpico representa por si s um vasto campo de investigao, tanto quanto o so as
chamadas correntes socialistas pr-marxistas e utpicas.
Interessa-nos aqui o campo do socialismo utpico, ou da utopia que inspirou a
literatura socialista e influenciou de algum modo o movimento operrio nos primrdios
desse modo de produo. Partimos, a este respeito, da demarcao que realiza
Hobsbawm entre a literatura utpica pr-marxista e a que vai inaugurar o socialismo
moderno.(74) Para este autor, a literatura que integra a pr-histria do comunismo
despertou o interesse dos primeiros tericos socialistas, dentre outras coisas, pela
dificuldade que representava a ausncia de experincias das quais fosse possvel
derivar os princpios de funcionamento de uma sociedade comunista.(75) Para realizar
o fechamento desta lacuna, podia-se encontrar inspirao nas fices polticas
elaboradas desde Plato at T. Morus, sem que da se possa estabelecer uma linha
73

- Podemos dizer que em fins do Sculo XIX o utopismo havia desaparecido por toda a parte,
ou estava em vias de desaparecer. Foi a poca em que o movimento operrio conheceu sua
grande fase de organizao e se voltou para as doutrinas socialistas mais concretas e, em todo
caso, menos idealistas. Tudo parece conspirar, ento, contra as utopias sociais: a luta de
classes, o agravamento da luta poltica e sindical, a vitria do cientificismo e do positivismo, do
qual o marxismo surge como a mais pura expresso, pelo menos no plano social. Id., ibid.
p.148. Apesar do perodo de letargia que se seguiu ao ps 1848, o socialismo utpico ou
modalidades deste tipo de pensamento ganharam sobrevida proliferando-se para outros
pases, com destaque para o aparecimento do gnero utpico na Alemanha, Blgica, Espanha,
Itlia, Estados Unidos e Rssia. Petitfils relaciona autores que tangenciam a utopia, desde M.
Hess, L.V. Stein, A. Blanqui, A. Becker, at G. Owell, o movimento surrealista, a corrente
hippie e a utopia ecolgica. Id., ibid., pp.130-160. Sobre o socialismo pr-marxista, ver
tambm a antologia de BRAVO, Gian Mrio. Les socialistas avant Marx. Paris: Franois
Maspero, 1970. Tomos I, II e III. De forma mais ou menos cronolgica, Bravo nos apresenta
uma seleo dos principais textos com esprito socialista publicados entre 1760 a 1848, que
inclui dentre outros Babeuf, Saint-Simon, Fourier, A. Blanqui, Considerant, Owen, L. Blanqui,
Pillot, Proudhon e Cabet. A obra de Russ (op.,cit.,) tambm adiciona uma seleo de textos,
que inclui Sismondi, Smith, Ricardo e tambm Hegel, M. Hess e Weitling.
74
- HOBSBAWM, Eric J. Marx, Engels y el socialismo pr-marxiano. In.: Historia del
marxismo. (1) El marxismo en tiempos de Marx. Barcelona: Editorial Bugrera, 1979. pp.39-82.
O socialismo moderno no deriva de Plato ou de Tomas Morus, e menos ainda de
Campanella. (p.42)
75
- Diferentemente do termo comunista, que sempre representou um programa, o termo
socialista tinha originariamente um carter analtico e crtico. Empregava-se para definir quem
possua uma viso particular de natureza humana (...); ou para definir quem acreditava na
possibilidade ou na necessidade de um modo especial de ao social, sobretudo nas questes
de interesse pblico (...) O termo socialista no estava assim identificado com a propriedade
coletiva e a gesto comum dos meios de produo, o que s vai ocorrer no final do Sculo XIX
com os primeiros partidos socialistas. Id., ibid., pp.52-3.

55

de continuidade entre estes campos de pensamento. Estes textos expressavam de

algum modo concepes comunitrias e, neste sentido, refletiam um componente
bsico das sociedades europias pr-industriais, bem com daquelas com as quais
vieram a estabelecer contato os navegadores a partir do sculo XVI, como j foi
mencionado. No entanto, os primeiros tericos do socialismo moderno, ainda que
tomem estas concepes comunitrias como referncia, no pretendem uma volta ao
passado em busca de uma felicidade primitiva perdida: Na luta entre tradio e
progresso, entre primitivo e civilizado, socialistas e comunistas se inclinavam para o
mesmo lado.(76)
Na genealogia do pensamento socialista, a matriz principal formada pelos
tericos da Ilustrao do sculo XVIII, sobretudo a francesa, ao situarem a Razo
como base da ao humana e da formao da sociedade, e da histria como
progresso do homem, cujo direito natural inclua a felicidade, para alm da vida e da
liberdade.(77) As primeiras crticas socialistas com que Marx e Engels se defrontaram
tinham instalado a igualdade como direito inalienvel e seu terico principal era
Rousseau. Estas primeiras teorias socialistas estavam presentes no surgimento do
movimento comunista, influenciando especialmente a esquerda jacobina da Revoluo
Francesa.
...a histria, sem soluo de continuidade, do comunismo enquanto
movimento social moderno se inicia com a corrente de esquerda da
revoluo francesa. Uma linha descendente direta enlaa com a
conspirao dos Iguais de Babeuf, atravs de Filippo Buonarotti, as
associaes revolucionrias de Blanqui, dos anos 30, e estas, por
sua vez, aparecem ligadas, atravs da Liga dos Justos, e dos
desterrados alemes inspirados nela (convertida logo em Liga dos
Comunistas), a Marx e Engels, que por conta da Liga redigiram o
Manifesto do Partido Comunista. (78)
sempre complexa a idia de genealogia, e Hobsbawm menciona de
passagem que Cabet enumerou pensadores do espectro comunista de Confcio at
Sismondi. De qualquer modo, nesta mirade de tericos e movimentos sociais
76

- O termo progresso nos leva quela que sem dvida foi a principal matriz intelectual das
primeiras modernas crticas socialistas e comunistas da sociedade, ou seja, a ilustrao do
Sculo XVIII e em especial a francesa. Id., ibid., p.46.
77
- Engels j havia anotado que: O socialismo modero , em primeiro lugar, pelo seu contedo,
o produto da tomada de conscincia, por um lado, dos antagonismos de classe que existem na
sociedade moderna entre possuidores e no possuidores, assalariados e burgueses e, por outro
lado, da anarquia existente na produo. Mas, pela sua forma terica, o socialismo aparece de
incio como uma continuao mais desenvolvida e mais conseqente dos princpios
estabelecidos pelos grandes filsofos das luzes em Frana, no sculo XVIII. Como toda a nova
teoria, o socialismo teve de se ligar, ao nascer, s idias bsicas preexistentes, mas a raiz, a
fonte real do socialismo, reside nas condies econmicas. ENGELS, F. Do socialismo... Op.,
cit., p.45-46.
78
- HOBSBAWM, E. Marx, Engels... Op., cit., pp.49-50.

56

comunistas que Marx e Engels vo distinguir os trs grandes socialistas utpicos. As

reflexes utpicas sobre a natureza da sociedade comunista exerceram grande
influncia sobre os autores do Manifesto, mas adverte Hobsbawm que estes possuam
naquela altura um conhecimento ainda insuficiente das formas de associativismo ou
de cooperativismo realizados nos meios operrios ingleses e franceses, ou vissem
com ceticismo algumas experincias owenistas de bancos de troca, por exemplo, e
julgassem mesmo irrelevante a construo de comunidades utpicas agro-industriais e
auto-suficientes. Ainda que estas correntes cooperativistas e socialistas utpicas
tenham sido integradas e superadas pela sntese marxiana da dcada de 40(79), as
prticas cooperativistas e associativistas eram as formas de estruturao das lutas da
classe operria. Alis, o contedo do socialismo na poca estava estreitamente ligado
essas prticas prosseguidas no campo da produo, mediante a propriedade
cooperativa dos meios de produo, enquanto programa genrico para uma sociedade
organizada em oposio ao individualismo e em bases no capitalistas.
certo que os primeiros utpicos no sobreviveram primeira
metade do Sculo XIX, e no fundo suas doutrinas e seus movimentos
agonizavam j no incio dos anos 40 (...). Em cmbio, diversos tipos
de associativismos e de teorias cooperativistas, em parte derivadas
de formas utopistas (Owen, Buchez), e em parte elaboradas sobre
bases menos messinicas (Louis Blanc, Proudhon), continuariam
prosperando. Mantiveram inclusive a aspirao de transformar toda a
sociedade mediante atuaes cooperativistas. Se isso era certo at
na Inglaterra, onde o sonho de uma utopia cooperativista capaz de
emancipar o trabalho da explorao capitalista se diluiu nas
cooperativas comerciais, o foi ainda mais em outros pases, onde a
cooperao de produtores seguiu sendo dominante. Nos tempos de
Marx, para a maioria dos trabalhadores, isso era o socialismo;
ou melhor, o socialismo que recolhera a adeso da classe operria
(...) era o que advogava por grupos de produtores independentes,
sem capitalistas mas dotados pela sociedade de capitais suficientes
para dar-lhes vida, projetados e estimulados pelas autoridades
pblicas, e por sua vez sujeitos a deveres coletivos para o
pblico.(80)
No horizonte da primeira metade do Sculo XIX, era natural que a classe
operria em formao alimentasse o sonho de unidades produtivas independentes,
principalmente para aqueles trabalhadores mais conscientes e que mantinham seus
laos prximos experincia artesanal e das pequenas oficinas, ou que ainda no se
tinham convertido totalmente em proletrios. A grande transformao, operada pela
introduo da maquinaria e o surgimento da indstria, fez com que a realizao pelos

79

- A poltica, a economia e a filosofia, a experincia francesa, inglesa e alem, o socialismo e

o comunismo utpicos terminaram pois integrados, transformados e superados na sntese
marxiana durante os anos 40. Id., ibid., p.75.
80
- Id., ibid., p.80-1. O grifo nosso.

57

trabalhadores de experincias no campo econmico fossem assimiladas como

trincheiras, cujo avano poderia transformar o conjunto das relaes sociais de
produo, pela eliminao da propriedade privada e o desenvolvimento de prticas
associativas e cooperativadas. Da o interesse e o reconhecimento que Marx e Engels
dedicaram a Owen, definindo-o como comunista.
Aqui, parece caber uma rpida retrospectiva. Iniciamos este captulo com a
exposio das teses de Singer sobre o desenvolvimento do cooperativismo na
vertente inglesa Owen-Rochdale, detectando neste processo as instituies potenciais
da revoluo social socialista. Ao lado do sindicalismo e do sufrgio universal, as
prticas cooperativistas so qualificadas como implantes socialistas, cujos princpios
so antagnicos este modo de produo. Vimos que Marx e Engels, na altura do
Manifesto, apresentam uma sntese e situam Owen como representante ingls do
socialismo utpico, corrente de pensamento que penava antes de tudo por ter nascida
de forma prematura, antes que a Revoluo Industrial tivesse completado o trabalho
de parto e avanado no desenvolvimento das foras produtivas at ento nunca vistas.
Esta nova realidade tcnica produziria, com a concentrao dos capitais dispersos, um
sistema industrial que empregaria muitos trabalhadores, proprietrios apenas dos seus
braos, sem outra alternativa para obter os seus meios de vida que no fosse o
assalariamento, e deixaria muitos outros ao relento, caando as migalhas que a
produo de mercadorias produziria.
O sistema industrial surge como portador de uma contradio insolvel entre o
desenvolvimento das foras produtivas e o modo de produo que o engendrou, em
meio ao antagonismo que germina inexorvel entre os capitalistas detentores dos
meios de produo e os produtores imediatos, a classe oprimida e explorada pelo
capital. O socialismo moderno passa a ser ento a tomada de conscincia dos
interesses antagnicos entre as classes sociais, entre burguesia e proletariado, e da
anarquia reinante no mundo da produo. Conscincia esta que a gerao dos
utpicos no poderia acessar, dado o carter incompleto da revoluo social
capitalista. A esse respeito, Hobsbawm assinalou, a esse respeito, que Marx e Engels
so extremamente seletivos no tocante s obras dos seus predecessores, que, no
entanto, aparecem nas suas obras posteriores para marcar a profunda influncia que
neles exerceram. Vamos prosseguir nestas anlises sobre as primeiras teorias
socialistas, e abordar em seguida o caso francs, pelo menos o cenrio que vai
abrigar Saint-Simon, Fourier e as expresses do socialismo utpico no continente.
Mas antes disso preciso falar um pouco mais sobre o owenismo e a experincia
inglesa.

58

I.3 Robert Owen e a criao do meio cooperativo

Acabvamos de dizer que Owen era visto de modo distinto por Marx e Engels,
e Hobsbawm sugere que isto no se deve apenas relao que Engels cultivava com
o movimento owenista e que lhe permitiu inclusive articular um encontro entre Marx e
Owen. Mas deve-se tambm ao sentido prtico e rompante inteligente com que Owen
formulou suas comunidades utpicas. Alm disso, Owen havia identificado os trs
grandes obstculos reforma social: a propriedade privada, a religio e a forma atual
do matrimnio(81), o que no impediu Engels de lhe retratar em tons no mnimo
ambguo, como industrial e reformador social de 29 anos, homem de uma singeleza
de carter quase infantil e que ao mesmo tempo era um condutor nato de homens
como aparecem poucos.(82). Neste aspecto, caberia comparar o tom da crtica
realizada por Owen e destinada ao regime industrial nascente, sendo um rico homem
de negcios, com aquela realizada pelo cura Meslier aos preconceitos religiosos nos
seu Testamento publicado um sculo antes.(83) Mas os cadernos de Meslier
apareceram apenas aps a sua morte, enquanto a obra de Owen foi eminentemente
prtica e destinada a modificar o meio social atravs da associao. (84)

81

- Robert Owen, citado por Hobsbawn, E. Marx, Engels... Op., cit., pp.56-57.
- Engels, F. Do socialismo... Op., cit., p.55.
83
- Sobre Meslier, ver: DEBRINE, Abram. Jean Meslier (1664-1729). In.: Utopia e utopistas
franceses do Sculo XVIII. Vasco de Magalhes-Vilhena (Org.). Lisboa: Livros Horizonte,
1980. pp.45-62. Voltaire teve acesso a cpia do testamento de Meslier e o utilizou largamente
como propaganda anti-religiosa. Numa carta de 1762 a dAlembert (posteriormente o preceptor
de Saint-Simon), escrita em 1762 afirmava: Estremeci de horror ao l-lo. O testemunho de um
cura que, ao morrer, pede perdo a Deus por ter pregado o Cristianismo pode ter um grande
peso na causa dos libertinos. Voltaire produz em seguida um extrato ligeiramente deformado
do Testamento, retirando as concepes sociais de Meslier, algumas consideradas utpicas,
como a nacionalizao da terra e a comunidade de bens, mas tambm a criao de
organizaes de luta e a unio internacional dos miserveis: Povos, uni-vos! Se sois
inteligentes, uni-vos todos se tiverdes coragem para vos libertar das vossas misrias comuns.
Meslier, Jean. Citado por Debrine, A. Id., ibid., p.53.
84
- Tanto Owen como Fourier afirmam haver descoberto quase ao mesmo tempo o segredo da
o
associao, ou cooperao integral nos termos de Owen. No n 27 de agosto de 1821 do
jornal de Owen, Economist, lemos: O secredo foi desvendado: a cooperao integral, da
parte de todos os membros e para cada fim da vida social. E Fourier se expressa de forma
semelhante: O secreto da unio de interesses est na Associao. Citados por GIDE, Charles
& RIST, Charles. Histoire... Op., cit., p.257. Esta descoberta da associao, ou o lugar que
ocupa nas obras desses autores, leva Gide & Rist a firmarem uma distino entre estre
socialismo associativista em relao aos saintsimonianos, cuja nfase estaria na socializao:
A socializao remete Sociedade, com letra maiscula, e busca envolver em uma
organizao coletiva todos os membros da Nao; por isso a palavra nacionalizao seria mais
clara. O associativismo, mais individualista, teme que o indivduo perca-se na massa e pensa
em o salvaguardar pela organizao de pequenos grupos autnomos (...). Id., ibid., p.256.
Para estes autores, esta modalidade de socialismo associativista, que inclua pelo menos L.
Blanc, Pierre Leroux e Cabet, marca uma clara reao Revoluo Francesa. Vale lembrar
que as associaes, em especial as associaes profissionais, foram proscritas pela Lei Le
82

59

Neste momento, o que se pretende destacar algumas questes que

perseguem a prtica e o pensamento de Owen, relacionadas, sobretudo, s idias
cooperativistas e ao movimento operrio ingls neste perodo. Na verdade, so trs
temas que se articulam com algumas das principais experincias vividas por este
autor: primeiro, a experincia de industrial e reformador social em New Lanark;
segundo, as experincias de colnias socialistas nos Estados Unidos; e por fim o seu
retorno ao continente no centro de um movimento de massa e beira de uma ruptura
revolucionria.
O primeiro perodo da obra de Owen, e que vai torn-lo conhecido reformador,
tem incio quando se torna co-proprietrio e diretor de uma grande fbrica txtil em
New Lanark, na Esccia, cuja populao na poca era estimada em 2500 pessoas.
Ficaram famosos os seus melhoramentos tcnicos e suas intervenes no plano da
regulamentao do trabalho, ao reduzir a jornada de 17 para 10 horas dirias, suprimir
o sistema de multas e punies e impedir o trabalho de crianas com menos de 10
anos, bem como na construo de escolas laicas e na introduo de novos mtodos
pedaggicos, tema que ir percorrer toda a sua obra. Estas reformas, e outras como a
criao de caixas de seguro para os trabalhadores, fazem da fbrica um lugar de
peregrinao e visitas da aristocracia curiosa com os sucessos obtidos, levando Owen
a manter correspondncia com soberanos e reformadores.
Desde esta poca, e at o final da sua vida, a idia de uma avano operrio
por sua prpria conta ser estranha a Owen, como tambm a sua averso aos
conflitos que opunham trabalhadores e capitalistas: essa luta irracional e intil deve
cessar. A pretenso de modificar o meio a fim de criar um novo carter no estava
menos distante das suas preocupaes com os problemas da disciplina do trabalho e
da integrao dos desregrados rurais escoceses aos novos padres impostos pela
produo industrial. Em um texto de 1813, Owen afirma ter encontrado em New
Lanark trabalhadores que j tinham quase todos os vcios e pouqussimas das
virtudes de uma comunidade social. Sua ocupao era o roubo e a receptao de
bens roubados, seu hbito era a ociosidade e a embriagues, sua figura a falsidade e a
iluso, sua prtica cotidiana as dissenses civis e religiosas; s se uniam numa
ardente oposio sistemtica aos seus patres.(85)

Chapelier de 1791, em Frana, e pelas Conbinations Act na Inglaterra, como vimos na

exposio de Singer.
85
- R. Owen. Uma nova viso de sociedade (1813), apud.THOMPSON, E. P. A formao da
classe operria inglesa. III A fora dos trabalhadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
p.381.

60

Trata-se certamente de um problema que se fazia crnico no sistema industrial

nascente: o de integrar, mediante a disciplina e o controle, trabalhadores de tradio
camponesa transformados em proletrios nas cidades, isto , o problema de incutirlhes os hbitos de ateno, rapidez e ordem. Pode-se dizer que tais problemas s
encontrariam um sculo depois com o taylorismo as condies tcnicas para serem
plenamente remediados. Da que a soluo proposta naquela altura significasse
realmente algo original, isto , que a reao dos trabalhadores no se devia a uma
questo de natureza ou de carter, pois estes eram frutos do meio e das
circunstncias que envolviam a sua formao e a sua vida. E no apenas os
trabalhadores,

mas

as

outras

classes

eram

tambm

produtos

dessas

circunstncias.(86)
No horizonte das luzes, era preciso provocar uma mudana na ordem das
coisas e se engajar no novo momento da histria, acelerando a passagem do
conhecimento inadequado, herdeiro dos preconceitos passados, a um saber claro e
distinto, em uma palavra, racional. O esprito humano, at aqui envolto nas trevas da
mais grosseira ignorncia e da supertio, deve enfim ser esclarecido.(87) Mudar o
meio para mudar o homem. A conquista da felicidade na terra sob o comando da
religio racional e o imperativo da cincia social. Religio verdadeira que invoca o
princpio da unificao e a aplicao do saber: A verdadeira religio a verdade, e a
verdade isso que no muda com o tempo.(88) semelhana de Saint-Simon, tratase de uma religio que busca a materializao dos conhecimentos, unificando religio

86

- Como aparece na formulao de 1819 no Discurso s classes trabalhadoras de 1819:

Desde a infncia, vocs (...) foram formados para desprezar e odiar os que diferem de vocs
nas maneiras, na linguagem e nos sentimentos. (...) Esses sentimentos de dio devem ser
retirados antes que qualquer ser que tenha no corao o interesse real de vocs possa depor o
poder nas suas mos. (...) Vocs ento percebero claramente que no existe nenhuma base
racional para o dio. (...) Uma multiplicidade infindvel de circunstncias, sobre as quais vocs
no tm o menor controle, colocou-os onde vocs esto. (...) Da mesma forma, outros dos
seus companheiros foram formados pelas circunstncias, igualmente incontrolveis para eles,
para se tornarem seus inimigos e opressores cruis. (...) Por esplndido que possa ser seu
aspecto exterior, esse estado de coisas muitas vezes lhes causa um sofrimento ainda mais
pungente do que o de vocs. (...) Enquanto vocs mostram com sua conduta qualquer desejo
violento de despoj-los desse poder, desses emolumentos e privilgios no evidente que
eles tm de continuar a encarar vocs com sentimentos de inveja e hostilidade...? Apud.
Thompson, E. P. Op., cit., p.387.
87
- R. Owen. Adresse aux habitants de New Lanark. Apud. RUSS, J. La pense.. Op., cit. p.35.
88
- OWEN, Robert. Le livre du nouveau monde moral (1836-1844). In.: BRAVO, G. M. Les
socialistes... (Tome II). p.49.

61

e cincia.(89) Da a importncia que a educao recebe no sistema de Owen, e cujos

princpios foram introduzidos pela primeira vez em New Lanark.(90)
Deve-se tambm no esquecer que essas reformas s foram possveis na
medida em que significaram o crescimento dos lucros, justificando seus custos e
riscos para o quadro de acionistas, suspeitosos em relao s idias do diretor. No
debate com os demais capitalistas co-proprietrios da fbrica, o argumento de Owen
articula preceitos humanistas, o ideal de um homem novo, com o clculo econmico
atualizado para o contexto das novas instalaes industriais e o estgio de
desenvolvimento das foras produtivas.
A experincia vos ensinou certamente a diferena que existe entre
um equipamento mecnico limpo, reluzente, sempre em bom estado,
e aquele imundo, em desordem, arrebentados por maltratos inteis, e
que pouco pouco tornam-se fora de uso? Se portanto o vosso
cuidado concedido aos motores inanimados pode dar resultados to
vantajosos, porque no podemos conceder os mesmos cuidados
para dar a esses motores animados, a esses instrumentos vivos cuja
estrutura muito mais admirvel?... No natural concluir que esses
mecanismos bem mais complexos e delicados seriam igualmente
melhorados em fora e em eficcia e que seu emprego seria bem
mais econmico, se os mantivermos em estado de limpeza, se os
tratarmos com doura, se evitarmos em sua atividade mental os
maltratos irritantes, se lhes fornecermos uma quantidade de
alimentos e de meios de existncia suficientes para sustentar seus
corpos em boas condies de produo, para evitar que eles no
estejam deteriorados ou levados prematuramente ao desnimo?(91)
Em Owen, a tradio paternalista funde-se com o racionalismo, e a sociedade
pode ser planejada como um gigantesco panopticon industrial, na expresso cunhada
por Thompson. Trata-se de reformar o meio em busca de um sistema mais racional e
89

- A verdadeira religio consiste unicamente na aquisio do conhecimento do verdadeiro e

sua aplicao prtica, em conformidade com os fatos e leis da natureza humana. R. Owen.
Livre du nouveau monde moral. Apud. RUSS, J. Op., cit., p.38.
90
- Na terceira das Teses sobre Feuerbach, Marx aponta uma crtica geral ao materialismo de
Owen: A doutrina materialista segundo a qual os homens so produtos das circunstncias e
da educao e, portanto, segundo a qual os homens transformados so produtos de outras
circunstncias e de outra educao modificada, esquece que so precisamente os homens que
transformam as circunstncias e que o prprio educador deve ser educado. Por isso, essa
doutrina chega, necessariamente, a dividir a sociedade em duas partes, uma das quais
colocada acima da sociedade (por exemplo, em Robert Owen).
A coincidncia da modificao das circunstncias com a atividade humana ou alterao de si
prprio s pode ser apreendida e compreendida racionalmente como praxis revolucionria.
MARX, K. Teses sobre Feuerbach. In.: Marx, K. & Engels, F. A ideologia Alem (I
Feuerbach). So Paulo: Hucitec, 1989. p.126.
91
- R. Owen. A new view of society and other writings. Apud. GIDE & RIST. Histoire... Op., cit.,
pp.261-262. Percebe-se nesta passagem a antecipao de algumas idias do que viria a ser a
Escola de Relaes Humanas cem anos depois no campo da teoria gerencial, pretendendo em
suma agir sobre indivduos e grupos para provocar neles as atitudes que convm empresa.
TRAGTENBERG, Maurcio. Administrao, poder, ideologia. So Paulo: Editora Moraes,
1980.p.21

62

propcio felicidade, ou seja: quais so as melhores providncias para que esses

homens e suas famlias possam ser, bem e economicamente, alojados, alimentados,
vestidos, treinados, educados, empregados e governados?(92) Nesta poca, a
maneira mais eficaz ou a primeira alternativa para dar incio implantao desse
sistema era, para Owen, convencer os governos da verdade dos princpios sobre os
quais ele [o novo sistema] estava fundado.(93)
Aps uma espcie de autocrtica a respeito das reformas em New Lanark,
Owen passa a se dedicar aos planos para acabar com a pobreza e a implementao
de experincias modelos, ou comunidades de igualdade perfeita, entrando no segundo
perodo da sua obra. No incio da dcada de 20, Owen chega concluso de que o
bem estar dos trabalhadores de New Lanark, comparativamente s condies de
trabalho praticadas nas outras fbricas, estava repleta de limitaes, e a maior delas
era a de que esses trabalhadores continuavam sendo seus escravos. A propriedade
privada se lhe afigura neste momento como irracional: o trabalho, a fonte de toda a
riqueza, frustrado do seu resultado, que lhe roubado pela irracionalidade da
acumulao individual e o egosmo generalizado, voltando aos proprietrios. Suas
idias se aproximam do comunismo, provocando a reao dos crculos burgueses, e
duras crticas ao plano das aldeias de cooperao que acaba por ser rejeitado pelo
governo.(94)

92

- R. Owen. A new... Op., cit., p.382.

- OWEN, R. Le livre du... Op., cit., p.65. Polanyi, no seu estudo sobre a revoluo industrial
na Inglaterra, situa os planos e as reformas de Owen numa linha que se inicia com John
Bellers, prossegue com Jeremy Benthan e prossegue em Owen, cuja pretenso era, em
sntese, tornar rentvel o pauperismo. Bellers seria o precursor de todo o pensamento
socialista posterior com relao ao tratamento da questo da pobreza, ao sugerir em 1696 a
criao dos Colleges of Industry para realizar a troca de produtos entre os pobres, mas
dirigidos por capitalistas e com lucro. Benthan, que j havia apresentado seus planos para a
racionalizao do sistema prisional, transpe esses planos s fbricas, substituindo os
prisioneiros por pobres. Esta aplicao do Panopticom s fbricas foi materializada no projeto
do Industry Houses, para a explorao dos pobres assistidos. Posteriormente, previu a criao
de 250 Houses para abrigar cerca de 500 mil internos trabalhadores, denominando o projeto de
National Charity Company. Owen, que teve Bentham como scio na fbrica de New Lanark, ir
retomar esses projetos com as Villages of Union, ampliando-as em relao ao plano de Bellers
para abrigarem 1200 pessoas. Na poca de Bellers, em 1696, estimava-se em 400 mil o
nmero de pobres. Cem anos depois, os planos de Benthan encontravam um cenrio com 2
milhes de pobres. E em 1818, a Inglaterra acumulava o montante de 8 milhes de pobres.
POLANYI, Karl. A grande transformao: as origens de nossa poca. Rio de Janeiro:
Campus, 2000. pp.108-136.
94
- Thompson recupera a crtica de Cobbet s aldeias, que a seus olhos parecem
paralelogramas de indigentes. E Bravo reproduz uma passagem em que Louis Reybaud,
burgus bem pensante da poca, critica o plano de Owen e sua doutrina: Jamais uma
negao to assustadora foi anunciada com tanto sangue-frio. No mais religio, no mais
casamento, no mais famlia, no mais propriedade. Robert Owen concebe uma sociedade
sem laos, sem crenas, sem deveres e sem direitos. A existncia terrestre a nica coisa que
interessa: ele no imagina nada alm disso. Encarando de frente e de perto nosso destino, ele
sustenta que o homem no est em condies de o dominar, e que, ao contrrio, vtima de
93

63

Diante falta de incentivos prticos para a efetivao do plano das aldeias de

cooperao (1817), e desiludido com a posio conservadora do patronato e do
governo nos projetos de legislao trabalhista baseados nas realizaes de New
Lanark, as idias de Owen avanam para uma crtica da sociedade capitalista, ao
mesmo tempo em que estreitam-se os contatos com as formas associativas dos
trabalhadores e sua forte tradio mutualista e cooperativista, que lhe eram at ento
indiferentes ou desconfiados. Singer assinala, como vimos, que esta tradio
associativista decorria, sobretudo, entre os trabalhadores qualificados, mais prximos
da experincia do artesanato.
Quando surge o plano das aldeias de cooperao, a crise econmica de 1815
havia aumentado o nmero de miserveis por todo o lado. Pelo projeto de Owen, os
desempregados seriam alojados em unidades de trabalho (as aldeias) em grupos de
1.200 pessoas, receberiam um primeiro financiamento do Estado, com a expectativa
de que os recursos fossem posteriormente restitudos pelos trabalhadores mediante
suas prprias atividades, e se tornariam deste modo teis, industriosos, racionais,
autodisciplinados e tambm moderados.(95)
Esta frmula pretendia a auto-suficincia econmica dos trabalhadores
instalados nas aldeias, diferenciando-a das leis contra a vagabundagem e as formas
de trabalho forado no antigo regime, as manufaturas reais e mesmo das oficinas de
auxlio de Turgot, nos anos anteriores a Revoluo Francesa.(96) E, de passagem,
podemos dizer que o projeto owenista de criar aldeias de cooperao com a ajuda
financeira do Estado est bastante prximo, em suas linhas gerais, de algumas
experincias recentes de polticas pblicas desenvolvidas no Brasil para a gerao de
trabalho e renda, mais at do que as oficinas sociais defendidas por Louis Blanc
circunstncias irresistveis. Nem a educao, nem o carter, nem a inteligncia, nem a fora
fsica so faculdades dependentes inteiramente da vontade humana: cada ser sujeita-se lei
da natureza e dos acontecimentos. BRAVO, G. M. Les socialistes... Op., cit., p.22.
95
- THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.383. Na verdade, o germe da maioria das
idias de Owen pode ser visto em prticas que antecipam ou ocorrem independentemente dos
seus textos. No s as sociedades beneficentes ocasionalmente ampliaram suas atividades
com a construo de clubes sociais ou casas de caridade; existe tambm uma srie de
exemplos de sindicatos pr-owenistas que, quando em greve, empregavam seus prprios
membros e comerciavam o produto. p.393.
96
- Sobre as formas de trabalho forado no antigo regime, ver CASTEL, Robert. As
metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis/RJ: Vozes, 1999.pp.17086. exatamente, parece, por ter conseguido fazer trabalhar, cada um no lugar onde vive, o
mximo de indigentes, aplicando uma legislao particularmente cruel contra a vagabundagem
e, ao mesmo tempo, outorgando ajudas mnimas para os indigentes domiciliados, que a
Inglaterra pde mobilizar uma parte importante de sua fora de trabalho sub-qualificada antes
mesmo da Revoluo Industrial. Esta intervm a partir da segunda metade do sculo XVII,
quando os recursos desse tipo de mobilizao territorializada da mo-de-obra esto em via de
esgotamento. A mquina e a concentrao industrial desempenharam, ento, o papel de um
duplo redutor de mo-de-obra. p.179.

64

(1839) e que se tornam um dos eixos do debate sobre o direito ao trabalho durante
1848-49. Na frmula owenista, como no cooperativismo popular resultado de polticas
indutivas por parte do poder pblico no Brasil, trata-se da criao de unidades
produtivas auto-suficientes que buscam a re-insero dos trabalhadores ao mundo
econmico, social e moral, enquanto Blanc pensa as oficinas sociais institudas e
dirigidas pelo Estado, que utiliza da sua fora organizada para por fim a
concorrncia, fonte das crises, da misria e da dissoluo da famlia.(97)
Atacado pelo patronato e visto com desconfiana pelos trabalhadores, Owen
volta-se para as associaes operrias e trata de pr em prtica seu plano,
escolhendo a Amrica para a realizao de uma experincia modelo. A primeira
comunidade de igualdade perfeita, New Harmony, foi fundada no primeiro de maio
1825 em Indiana (Estados Unidos), iniciando com 800 pessoas. Em menos de dois
anos de funcionamento a comunidade estava destroada e sucumbiria em seguida.
Em 18 de maro de 1827, o jornal publicado ento por Owen (New Harmony Gazette),
registra que cada profisso dirige seus prprios negcios, determina seus
regulamentos interiores e distribui seus prprios produtos.(98)
Este processo de degenerao abrigou vrias tentativas de explicao e
municiou os crticos do comunismo owenista. Os problemas teriam residido, por
exemplo, no recrutamento das pessoas com origens muito heterogneas; na rapidez
com que foi aplicado o princpio da igualdade perfeita, ampliando a frmula a cada um
segundo o seu trabalho para a cada um segundo a sua necessidade; o volume de
horas despendidas nas discusses internas que apenas habituavam os trabalhadores
preguia; a formao de estratos sociais internos; o reaparecimento do dinheiro e do
casamento, etc...(99)
De todo o modo, a experincia de New Harmony considerada a primeira em
que se tentou a realizao prtica do socialismo, e para Joo Bernardo ela representa
tambm a primeira experincia de crise do socialismo. Naquele mesmo Seminrio
realizado na USP, com que abrimos este captulo, J. Bernardo assinala que os motivos
que levaram a sua derrocada no so explicveis apenas por razes econmicas. Os
seus integrantes, militantes do que j se poderia chamar de socialismo, ficaram cedo
descontentes com a experincia, apesar de vivenciarem um meio inteiramente novo:
97

- Sobre as experincias de polticas pblicas para a gerao de trabalho e renda que

invocam a criao de cooperativas, veremos na terceira parte. Sobre as oficinas sociais de
Blanc, ver: BLANC, Louis. Organization du travail (1839). In.: BRAVO, G. M. Les socialistes
avant Marx. Vol. II. Op., cit., pp.134-166.
98
- Citado por RUSS, J. Le pense... Op.,cit., p.46.
99
- Jaquiline Russ enumera estes problemas de New Harmony apoiando-se na obra de E.
Dollans sobre R. Owen. Id., ibid., pp.44-45.

65

por um lado, propriedade coletiva do solo, do instrumental de trabalho, das

instalaes, salrios iguais etc. e, por outro, a gesto do processo de trabalho mantida
de forma autocrtica por Owen. Dito de outro modo, o problema que esta experincia
revelou - central para o debate em torno do cooperativismo e da autogesto - foi a
distino entre as relaes jurdicas de propriedade e as relaes sociais de produo;
Foram necessrias muitas mortes, e os campos de concentrao stalinianos, para
que a mente do trabalhador distinguisse claramente que se podem transformar as
relaes jurdicas de propriedade mantendo, ou aprofundando, as relaes sociais de
produo capitalistas.(100) Para os trabalhadores ingleses, esta distino j aparecia
de forma incipiente. Quando se reporta s comunidades de Orbiston, em 1825, o
peridico Trade Newspaper considera que os planos de Owen no representavam
uma opo para todas as profisses e, alm disso, eram impraticveis pela averso
que homens independentes e livres de nascimento devem sentir a que lhe digam o
que tm de comer (...) e o que tm de fazer.(101)
Nestas primeiras experincias do owenismo, certamente que a formao de
uma comunidade nova a partir de grupos com origens heterogneas, com formaes e
tradies muito diferentes, criava fossos internos difceis de serem transpostos.
Partindo da rejeio aos conflitos de classe, onde a expresso New Harmony era
tambm uma plataforma poltica, o doutrina de Owen pde atrair para o seu espectro
doutrinrio e suas aes prticas um certo nmero de fidalgos filntropos e clrigos
godwinianos, quacres, rebeldes intelectuais e excntricos, como o Dr. King e W.
Thompson, e outros que se limitaram a contribuir com recursos. No interior das
comunidades, a presena desses fidalgos excntricos, desprovidos de quaisquer
experincias prticas em unidades coletivas, e inclinados como estavam para um
experimentalismo utpico, parece que acabou por irritar profundamente os
trabalhadores que haviam aderido ao owenismo.(102) Para os pobres, no entanto, o
owenismo era cativante na medida em que tocava em uma questo que lhes era muito
sensvel: o sonho de ter novamente alguma participao na terra.(103)
Os projetos de reforma apresentados por Owen pretendiam atender ao
progresso irresistvel das grandes mudanas sociais que se anunciavam para todos,
100

- BERNARDO, Joo. Autogesto e socialismo. In.: Democracia e Autogesto... Op., cit.,

pp.33-42. Esta distino ser recuperada mais adiante.
101
- Citado por THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.398.
102
- Id., ibid., pp.400-401
103
- Id., ibid., p.406. Retrospectivamente, fcil considerar esse estado de esprito como
ingnuo ou utpico. Mas no existe nada nele que nos autorize a encar-lo com superioridade
acadmica. Os pobres eram desesperadamente pobres, e as perspectivas de uma comunidade
onde poderiam no s mesclar a cultura intelectual com as atividades atlticas da Grcia ou
Roma, mas tambm comer, eram atraentes. p.407.

66

ricos e pobres, cujo interesse comum s poderia ser a formao de uma nova
sociedade

cooperativa.(104) Thompson

considera esse carter impreciso do

pensamento de Owen um dos fatores que permitiu ao owenismo arregimentar para as

suas fileiras pessoas e movimentos de origens diversas, mantendo a coexistncia de
vrias correntes no seu interior. De todo o modo, o owenismo no final dos anos 20 no
o mesmo dos textos e declaraes de Owen. Um processo de traduo ou
transposio das suas doutrinas havia se processado no encontro com as situaes
concretas vividas pela classe trabalhadora.
aqui onde podemos reunir todas as linhas do owenismo: os
artesos, com seus sonhos de curto-circuitar a economia de
mercado; os trabalhadores qualificados, com seu impulso para o
sindicalismo geral; a fidalguia filantrpica, com seu desejo de uma
sociedade racional e planejada; os pobres, com seu sonho de terras
ou do Sio; os teceles, com suas esperanas de autonomia prpria;
e todos aqueles com suas imagens de uma comunidade fraterna
justa, onde a ajuda mtua substituiria a agresso e a
concorrncia.(105)
Quando Owen retornou de suas experincias nos Estados Unidos, no comeo
dos anos 30, algo se havia passado na Inglaterra e no continente, modificando a
relao entre as classes. Na esteira da revogao das Combinations Acts, os
trabalhadores desencadearam movimentos grevistas vigorosos, organizando e
fortalecendo suas instituies sindicais e uma imprensa operria cada vez mais
influente no rumo dos acontecimentos. O sonho de uma unio geral dos sindicatos no
estava longe. O movimento owenista havia conquistado uma parte das direes
sindicais, de onde surgiram vrias experincias no campo do cooperativismo. Singer
atribui a essas experincias, como vimos, a denominao de operrias com o objetivo
de distingu-las do cooperativismo de base comunitria ou filantrpica. Em 1832,
contava-se na Inglaterra certa de 500 cooperativas, envolvendo em torno de vinte mil
trabalhadores. A revolta dos diaristas rurais em 1830 e a Revoluo de Julho na
Frana canalizaram a agitao popular crescente para o projeto de reforma eleitoral,
chegando a Inglaterra a estar a um passo de uma revoluo no inverno de 31. O
Cartismo ser o desdobramento desse processo e o primeiro ensaio de uma
interveno autnoma dos trabalhadores na esfera poltica. Em suma, no incio da

104

- Nas palavras de Owen: O momento favorvel para introduzir o sistema racional, para
reformar o carter do homem, e para governar a populao do mundo na unidade, na paz, na
perfeio e felicidade progressivas, aproxima-se a grandes passos; nenhum poder humano
poder impedir essa mudana. OWEN, R. Le livre du.... Op., cit., p.63.
105
- THOMPSON, E. P. A formao da... Op., cit., p.407.

67

dcada de 30, a classe operria no estava mais no seu fazer-se, mas j foi feita,
para lembrar a tese de Thompson.(106)
neste contexto que se vai processar a terceira fase da obra de Owen.
comum encontrar este perodo retratado como sendo o do encontro de Owen com a
classe trabalhadora, ou melhor, como um deslocamento da sua posio anti-poltica
quando se viu a frente de um movimento de massas no incio da dcada de 30, e
tendo que bater-se pela legislao operria e pelas reformas polticas. Ainda que o
movimento owenista tenha tido um papel destacado no movimento cartista(107), as
inclinaes de Owen o impediam de tomar nele parte mais ativa, mantendo-se mesmo
indiferente ao radicalismo poltico. Suas atenes voltavam-se para colocar em prtica
novas experincias no campo do cooperativismo, como a National Equitable Labour
Exchange (Casa de Cmbio Equitativo do Trabalho) e as cooperativas de consumo.
Ao que parece, as decepes relacionadas s experincias nas colnias
comunistas levaram Owen abandonar a ambio de construir uma sociedade em
que todas as suas peas estivessem previamente planejadas e encaixadas
harmoniosamente. Abre-se assim o caminho para a busca de solues na sociedade
existente, para extirpar-lhe o mal e as plantas parasitas que a haviam impregnado. E o
primeiro obst-lo sua frente precisamente o lucro. O desejo do lucro um pecado
original, corruptor do carter do homem e da queda do gnero humano. Para Owen, a
origem do lucro est no plus que os capitalistas adicionam ao preo de venda,
quando os produtos poderiam e deveriam ser vendidos pelo preo de custo. O lucro
assim uma injustia, mas tambm a causa das crises econmicas, porque ele deixa os
trabalhadores incapazes de consumir o produto do seu trabalho, ou, dito de outra
106

- Id., ibid., p.411. Transpor o limiar de 1832 para 1833 entrar num mundo onde a
presena operria pode ser sentida em todos os condados da Inglaterra e na maioria dos
mbitos da vida. A nova conscincia de classe dos trabalhadores pode ser vista de dois
aspectos. De um lado, havia uma conscincia da identidade de interesses entre trabalhadores
das mais diversas profisses e nveis de realizao, encarnada em muitas formas institucionais
e expressa, numa escala sem precedentes, no sindicalismo geral de 1830-34. (...) Por outro
lado, havia uma conscincia da identidade dos interesses da classe operria, ou classes
produtivas, enquanto contrrios aos de outras classes: dentro dela, vinha amadurecendo a
reivindicao de um sistema alternativo. Mas a definio final dessa conscincia de classe era
conseqncia, em grande parte, da reao da classe mdia fora operria. pp.411-2.
107
- Aps a derrota na reforma da lei eleitoral que os manteve privados do direito de voto, os
trabalhadores criaram a Working Mens Association (1836-1839), e formularam suas
reivindicaes de ordem mais diretamente poltica numa Carta do Povo (Peoples Charter,
1938), cuja principal era o sufrgio universal. Engels viu no cartismo o primeiro partido
operrio do nosso tempo. Para Thompson, A linha que vai de 1832 ao cartismo no uma
alternncia pendular fortuita de agitaes polticas e econmicas, mas sim uma progresso
direta onde movimentos simultneos e relacionados convergem para um nico ponto. Esse
ponto o voto! E o voto, naquela altura, era um smbolo cuja importncia nos difcil avaliar.
THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.434. E Russ destaca um outro ponto importante
do cartismo: a sua perspectiva internacionalista, cujo exemplo a mensagem enviada em 1836
classe operria belga. RUSS, J. La pense des... Op., cit., pp. 15-16.

68

maneira, de consumir o equivalente aquilo que produziu. Como o instrumento do lucro

o dinheiro, a moeda, que permite o surgimento nas trocas dessa anomalia de uma
mercadoria vendida acima do seu valor, o dinheiro deve tambm desaparecer. (108)
Tomando de Ricardo a teoria do valor-trabalho, o dinheiro deve dar lugar ao bnus de
trabalho (labour notes). Sendo o trabalho a substncia do valor, natural que seja a
medida de todas as coisas, que devem passar a custar a quantidade de trabalho
necessria sua produo. Cada bnus de trabalho representaria precisamente isso:
determinado tempo de trabalho despendido no processo de produo de uma
mercadoria. Embora a crtica ao dinheiro no represente algo inovador, a idia de
bonus de trabalho era realmente original.
A realizao prtica desta idia vai embalar a criao das Casas de Cmbio
Eqitativo do Trabalho (National Equitable Labour Exchange), em Londres e
Birminghan entre 1832-3. As Casas obtiveram um sucesso relativo, contando de incio
840 associados, mas acaba tambm por sucumbir em pouco tempo. Seus aderentes
eram, sobretudo, pequenos mestres de ofcio e artesos, na medida mesmo em que
os assalariados no dispunham dos produtos que fabricavam para os trocar por
bnus.(109) Reside a um dos limites da proposta de Owen, ou seja, o fato de o seu
campo de ao ficar restrito aos produtores independentes. Marx refere-se de
passagem ao utopismo superficial de uma moeda-trabalho, atribuindo a Owen o erro
de pressupor o trabalho diretamente socializado, em oposio completa ao que ocorre
na produo de mercadorias.(110) Da que os associados e os produtos que se
dirigiram s Casas fossem na sua grande maioria de base artesanal. Mas a idia de
erradicar o lucro, o dinheiro e os intermedirios animou outras iniciativas, como as
lojas cooperativas (Stores) e cooperativas de consumo, cujo princpio era reforar a
relao direta entre consumidor e produtor.
De resto, essas experincias, bem como outras formas de associao e
cooperao criadas diretamente pelos operrios como forma de resistncia
introduo das mquinas, consolidaram e disseminaram o ideal cooperativo como
germe possvel de um outro sistema, visando, acima de tudo, a eliminao do lucro e
108

- A moeda metlica a causa de uma imensa criminalidade, injustia e misria, e uma das
condies do meio que tende deformar ainda mais o carter e fazer da terra um
pandemonium. R. Owen. Citado por GIDE & RIST. Histoire des... Op., cit., p.264-6.
109
- Thompson reproduz numa passagem longa as impresses de um arteso associado
Casa de Cmbio, Allen Davenport, descrevendo o salo extraordinariamente adornado para
receber 2 mil pessoas e embalar as noites de palestras e festas que movimentavam as ruas
vizinhas, e o processo que levou falncia desta experincia extraordinria, concluindo porm
que os princpios em que o sistema se fundara permanecem inatacveis, e devem ser
acalentados na mente pblica... THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.401.
110
- MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Volume I. Livro I. So Paulo: Abril
Cultural, 1983. p. 87.

69

da concorrncia, do dinheiro e dos intermedirios, revolvendo o cho dos parasitas e

ociosos que vivem do trabalho alheio. Esse o sentido da palavra cooperao que vai
informar o contedo para o comunismo. As associaes profissionais que nesta poca
vo proliferar na Inglaterra, um pouco por todo o lado, so o resultado desse grande
processo de organizao e cultura, criando instituies de abrangncia nacional e
colocando praticamente a necessidade de uma articulao internacional das classes
produtoras.(111)
Ao final deste perodo, quando publica em 1840 a obra O livro do novo mundo
moral, parece ficar evidente que Owen prossegue na formulao da sua doutrina
como que indiferente s transformaes que a sociedade inglesa havia processado
em trs dcadas, desde o incio das suas reformas em New Lanark. Um argumento
pelo menos parece ter sido absorvido das condies imediatas em que se encontrava
a luta de classes: a ameaa que passou a representar a classe trabalhadora. Owen
dirige-se mais diretamente aos governantes nesses assuntos, pois estes se
encontraro em breve forados, para sua prpria defesa, a adotar esse sistema
superior, para evitar se verem mergulhados na anarquia, na guerra civil e na
destruio. O alerta tinha endereo, e assegurava que
...o esprito pblico est desperto; ele se pergunta se o sistema atual
capaz de assegurar o bem estar, a felicidade do gnero humano,
governantes e governados. A guerra, a pilhagem, a destruio
continuam, enquanto as massas, avanando em inteligncia e no
sentimento da sua fora, comeam a refletir sobre os fatos e a tirar
concluses, estando a ponto de se unir. Quanto ainda ser
necessrio para que os governos se apressem a lhes dar educao,
a lhes empregar e os tornar racionais, antes que eles descubram seu
poder e a cruel injustia com a qual seus direitos naturais tem sido
sacrificados pelo poder de um pequeno nmero? (...) Se eles esto
de tal forma cegos para desconhecerem o progresso irresistvel das
grandes mudanas naturais, o dia no est longe em que os povos,
elevando-se em seu poder, proclamaro que os homens no sero
mais regidos pela fora e a fraude, no sero mais formados desde o
nascimento para serem escravos, corpo e esprito, do pequeno
nmero, mas sim feitos de seres racionais, iguais em educao e
condio segundo a idade, e governados pelas nicas leis da cincia
e da caridade, conforme as justas e benevolentes leis da
natureza.(112)
O perigo de uma revoluo que torna inevitvel a realizao de uma reforma
profunda das instituies sociais. A revoluo no garante, aos olhos de Owen, a

111

- THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., pp.434-6. Para este autor, a Inglaterra

conheceu neste perodo a sua cultura popular mais destacada, e para muitos desses
populares, a estrutura do capitalismo industrial fora s parcialmente edificada, e o telhado
ainda no recobria a estrutura. p. 406
112
- OWEN, R. Le livre du... Op., cit., pp.64-65.

70

transformao do velho mundo imoral baseado na falsidade, na violncia e na

fraude, e a sua substituio por uma sociedade nova construda na verdade, na
caridade e no amor fraternal. Owen conserva o princpio geral no qual o homem
formado pelos efeitos das circunstncias exteriores e da sua constituio, ou seja, da
organizao que ele encontra ao nascer. Em outras palavras, o homem no nem
bom nem mal por natureza, ele determinado pelo meio. E o meio a que se refere no
a natureza, mas o meio econmico, social e moral.
A primeira parte de O livro consagrado aos princpios da cincia da
natureza humana, procurando demonstrar que o carter formado para e no pelo
indivduo (pour et non par lindividu). Assim sendo, o homem pode tornar-se
irracional, caso receba como verdades noes falsas, ou racional pela recepo de
princpios verdadeiros. Dependendo das circunstncias, sua formao pode resultar
em mal carter, carter mdio ou superior. O carter superior adquirido quando as
leis, instituies e costumes sob os quais ele vive so conformes as leis da sua
natureza, leis que no so uma inveno do homem, pois este as desconhece
completamente e por isso no pode mud-las. Estas leis so divinas, no sentido
verdadeiro da palavra(113), e constituem a base para a cincia moral responsvel pela
formao do homem at atingir o mais alto grau possvel da perfeio fsica, intelectual
e moral e assegurar a felicidade da humanidade.
A cincia moral por sua vez a base para uma religio racional, cincia prtica
que consiste em atos e no em palavras. Owen relaciona as instituies que devero
ser abandonadas ou modificadas, pois esto baseadas sobre o erro: as religies; os
governos de todas as formas; as profisses, civis e militares; os sistemas monetrios;
a prtica de comprar e vender; o modo atual de produo e distribuio das riquezas;
a educao; o modo de famlias isoladas; a maneira de tratar as mulheres como
escravas domsticas; a prtica de casamentos de convenincia e indissolveis. E
apresenta uma srie de arranjos e disposies que constituiriam a nova sociedade e
resultariam numa nica classe eminentemente superior, repartida em sees de
acordo com a idade, e assegurando a cada um a maior soma de bem-estar que
comportar a sua organizao.(114) No se trata, portanto, de uma perspectiva
niveladora dos diferentes extratos sociais, mas sim de elevar todos (governantes e
governados, parasitas e produtores) a um nvel superior, em que a prpria noo de
classe perde sentido.
113

- Toda a contestao religiosa terminar quando for reconhecido que tudo o que ns
sabemos : h um poder no universo que efetua tudo isso que se passa; mas a natureza desse
poder, e o que lhe faz agir, desconhecida para o homem. Id., ibid., p.58.
114
- Id., ibid., pp.38-42.

71

A terceira parte desta obra denominada de economia social, sem qualquer

relao com a noo que este campo terico receber posteriormente. Neste tema,
prossegue Owen no desenvolvimento terico das condies prticas que tornariam
possvel a felicidade dos homens, pela aplicao dos princpios da cincia e da religio
racionais como meios necessrios para conhecer as causas da misria e erradic-las.
A cincia social assume neste modelo o papel de reunir o conjunto dos ramos das
cincias (da produo, da distribuio, a educao e a cincia do governo) num nico
campo do conhecimento.(115)
Para Owen, a sociedade j dispunha naquele momento dos meios tcnicos
(poderes cientficos e mecnicos) para garantir a produo de uma superabundncia
de riqueza para todos. E poderia do mesmo modo realizar a distribuio dessas
riquezas assegurando, a cada um segundo as suas necessidades, uma ampla
proviso de objetos teis. A educao seria a obra de manufaturas do carter
humano, e especfica para cada um de acordo com a idade. Um governo de
transio, eleito dentre os mais capazes para levar adiante o trabalho de
reorganizao, teria lugar para formar a populao de maneira a torn-la mais
racional.
Para a realizao desta cincia social, Owen estabelece que o governo deveria
criar ncleos ou associaes modelos, contendo cada uma de 500 2000 ou 3000
habitantes, segundo as circunstncias, contando com um terreno suficiente para
sustentar a populao e combinar agricultura, a jardinagem, as artes e os ofcios, e,
em certos casos, as minas e a pesca.(116) Cada comunidade ter, no departamento
do interior, o seu conselho geral composto por todos os membros de 30 40 anos, e
este eleger um comit; e o departamento do exterior ser formado por todos os
membros de 40 50 anos. Como princpio: Ningum poder bem governar sem ter
bem servido.
Para Owen, este modelo diferencia-se em substncia dos sistemas sociais que
apareceram depois de Plato, pois estes permaneceram

115

- Os temas dessa cincia social seriam: - Conhecimento das leis da natureza humana
derivada de fatos demonstrveis, que provam que o homem um ser essencialmente socivel;
- Princpios e prticas da melhor maneira de produzir em abundncia tudo isso que
necessrio e til ao homem para tornar a vida agradvel; - Princpios e prticas da melhor
maneira de distribuir a produo; - Princpios e prticas da educao; - Princpios e prticas da
melhor maneira de governar o homem, nas novas circunstncias, como membro da grande
famlia humana; - Princpios e prticas da combinao em um nico sistema geral, das diversas
partes da cincia social; - Nova classificao da sociedade, segundo a idade e a experincia.
Id., ibid., pp. 45-55.
116
- Id., ibid., p.52.

72

presos no estado da utopia, porque todos os princpios

indispensveis para fundar uma sociedade unida de uma maneira
permanente no eram do conhecimento dos seus autores. Eles
foram rejeitados como imaginrios, e concluiu-se que um sistema
social capaz de assegurar a unio e a felicidade da humanidade
impossvel. Entretanto, muitos desses princpios eram conhecidos
pelos sbios dos sculos passados, mas separados, isolados, no
formando um todo harmonioso, e incapazes de serem colocados em
prtica. (117)
Owen antecipa assim a crtica que posteriormente lhe seria dirigida, e recusa a
denominao pela qual Marx e Engels, poucos anos depois, tornaram conhecidos
seus projetos de reforma: utopia. O efeito bumerangue neste caso foi completo. A
doutrina de Owen estava inflada pela utopia, sem dvida, mas no se tratava de uma
utopia retrgrada que pretendia uma volta ao passado, pois eram precisamente as
novas condies tcnicas que permitiriam alcanar a abundncia material e erradicar a
misria. E era tambm milenarista, chave para criar um mundo racional em sua
plenitude e instaurar o reino da felicidade sobre a terra para todo o sempre, como a
segunda verdade ou nova Jerusalm. E ao mesmo tempo comportava um fundo
socialista, empreendendo uma crtica global ao sistema capitalista e industrial, tocando
em questes caras ao movimento operrio, como a irracionalidade do lucro, da
concorrncia, do dinheiro, da desigualdade na distribuio das rendas, do casamento,
do matrimnio, da propriedade privada etc., e por isso alcanou enorme aceitao nas
massas trabalhadores naquele perodo.(118)
O owenismo pretendia isolar e aproveitar o que a criao das luzes havia
legado de mais racional e produtivo: a aplicao das cincias ao processo de
produo, a energia a vapor e as fbricas. A mquina e as dimenses das unidades
de produo no faziam parte do problema. A motivao do lucro e a propriedade do
capital sim. A questo era criar, sob as bases de um regime cooperativo, capitais
novos, distribudos de forma igualitria e reinvestidos o mais racional possvel para
substituir o capitalismo, detectando e extraindo deste meio econmico e social as
anomalias que originavam o mal e a infelicidade humana. O socialismo cooperativista
pretendia simplesmente remover o capitalismo, de forma indolor e sem nenhum
embate, pelo exemplo, pela educao e pelo crescimento dentro do prprio
117

- Id., ibid., ibidem. (os grifos so nossos)

- Para E. P. THOMPSON, o problema da propriedade sempre encontrou desvios na obra de
Owen, e consiste numa das fraquezas do owenismo. A formao... Op., cit., p.409. Numa das
poucas vezes em que toca no assunto na obra j mencionada, Owen v a propriedade pessoal
como mal absoluto e prev o seu desaparecimento sob o sistema racional: Qualquer que
tenha sido a necessidade, ou utilidade, da propriedade pessoal, ela no existe mais, e a
propriedade atualmente um mal absoluto, a nica causa da pobreza e mil crimes e
sofrimentos, de egosmo e prostituio, orgulho, injustia, opresso, decepo, luta e
discrdia. OWEN, R. Le livre... Op., cit., pp.60-1.
118

73

capitalismo, a partir das suas aldeias, oficinas e lojas.(119) Talvez a perspectiva

cooperativista de Owen visasse mesmo a transformao do capitalismo por dentro,
isto , aproveitando suas brechas para demonstrar a viabilidade de um novo sistema
que, sendo mais racional, logo conquistaria uma expanso em escala ampliada e
constituiria um meio social inteiramente novo, uma nova sociedade.
Ao mesmo tempo em que Owen processava suas experincias e elaborava a
doutrina o tornaram clebre reformador social, em solo francs a doutrina e as praticas
associativas e cooperativas vo seguir um outro percurso. Saint-Simon e Fourier
ficaram do mesmo modo assimilados como expresses do socialismo que Marx e
Engels cunharam como utpico, e embora ambos falassem de associao, o
significado do termo no interior das suas teorias era divergente, por vezes ambguo e
contraditrio. A prtica das associaes operrias e do cooperativismo vai tomar a
outro caminho, como veremos a seguir.

I.4

Do socialismo utpico ao cooperativismo: o problema da associao

em Frana

Antes mesmo da publicao por Owen do seu texto What is Socialism?, em

1841, os owenistas j vinham utilizando o termo desde meados da dcada de 20 para
designar uma doutrina ou um projeto poltico construdo em oposio ao individualismo
e ao industrialismo, isto , ao modelo liberal-capitalista com mercado competitivo. Na
Frana, o saint-simoniano Pierre Leroux publicou em 1835 um artigo intitulado De
lindividualisme et du socialisme, poca em que a expresso passa a se tornar
corrente, ao lado da palavra comunismo. O surgimento e a utilizao do termo
socialismo de forma quase concomitante nestes dois pases, por certo que indicam
para uma correspondncia nas situaes enfrentadas pela classe trabalhadora
durante o surgimento do capitalismo industrial. O que nos interessa, por agora,
verificar as especificidades das lutas dos trabalhadores franceses e algumas das
principais doutrinas sociais que surgiram na Frana no primeiro tero do sculo XIX.
J fizemos referncia ao fato que a implantao e o desenvolvimento do
capitalismo verificou ritmos diferentes, e que esse descompasso resultava, para a
Frana e para a maioria dos pases do continente, num retardamento em relao
119

- THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.409.

74

Inglaterra no que diz respeito introduo das mquinas e configurao do seu

sistema industrial. O compromisso protecionista da Restaurao, ao estabelecer um
entendimento entre os interesses dos proprietrios rurais e da grande burguesia,
imps limites ao desenvolvimento das tcnicas agrcolas e introduo da maquinaria,
bloqueando a criao das condies gerais necessrias produo capitalista,
sobretudo energia e transporte. A Frana da Restaurao ainda um pas
essencialmente agrcola. Ao mesmo tempo, a monarquia constitucional tratou de
excluir as massas populares da vida poltica ps-revolucionria.(120)
No incio da dcada de 20, a mquina a vapor ainda exceo, e no raro a
sua introduo se faz atravs de equipamentos oriundos principalmente da Inglaterra
de forma clandestina. A introduo lenta do maquinismo favorece, porm, a
concentrao de capitais. As grandes unidades industriais que empregavam alguns
milhares de trabalhadores j podiam ser observadas, de forma pontual e circunscrita a
alguns setores, como o txtil e a metalurgia. Nessas cidades e regies mais
industrializadas, podia-se perceber os efeitos do novo regime industrial tanto no que
toca prpria organizao do processo produtivo - com a elevao do ritmo e da
jornada de trabalho, a reduo dos salrios e a ocupao de mulheres e crianas -,
como tambm envolvia profundas transformaes na urbanizao, a desruralizao da
populao e o aumento dos trabalhadores nas cidades.
Entretanto, se a classe operria muito frgil para ser apreciada
como uma fora motriz da histria, o regime capitalista
suficientemente desenvolvido para que apaream, por um lado, a
explorao dos operrios pelos capitalistas e, de outro lado, as
contradies prprias do regime capitalista. (121)
O crescimento verificado no nmero de operrios no perodo anterior a
Revoluo de 1830, sobretudo dos proletrios recm arrancados dos campos e
lanados busca de trabalho nas fbricas, ir, contudo, reforar uma classe
trabalhadora marcada por uma estrutura profissional bastante rgida, formada pelos
companheiros de oficina (compagnons datelier), aprendizes, artesos, operrioscamponeses, etc. Esta hierarquia corporativa ser minada pelo desenvolvimento da
industria e a entrada da mecanizao, ao mesmo tempo em que a condio desses
trabalhadores ir agravar-se consideravelmente neste perodo, sobretudo aps cada
uma das grandes crises econmicas (1817-18 e 1828-32).

120

- BRUHAT, Jean. Histoire du mouvement ouvrier franais. Tome I Des origines a la

rvolte des canuts. Paris: ditions Sociales, 1952. p.178. Pelo censo de 1826, a populao
total da Frana estava perto dos 32 milhes de habitantes, dos quais dois teros (22 milhes)
viviam do trabalho da terra. (p.179)
121
- Id., ibid., p.178-9.

75

De uma crise outra, o crescimento do desemprego acompanhado pela

elevao do custo de vida e das horas de trabalho, enquanto o salrio observa uma
reduo considervel. Nesta situao, as primeiras reaes e lutas operrias no
demoram, e, tal qual o verificado na Inglaterra, o alvo inicial o prprio instrumental de
trabalho, sendo destrudas um pouco por todo o lado as mquinas que produzem o
desemprego e a misria. De uma crise outra, os trabalhadores no param de
desenvolver lutas incontestveis e de levar diante tentativas de organizao. Em
1821, por exemplo, os companheiros de diferentes localidades enviam representantes
para um encontro em Bordeaux, apontando para a construo de laos nacionais.(122)
Outras formas de organizao aparecem em cena, inicialmente como caixas de
previdncia e auxlio, mas que logo se transformam em caixas de resistncia nos
momentos de conflito. Sociedades de socorro mtuo multiplicam-se na maior parte das
corporaes, sempre acompanhadas de perto pela polcia e pelo poder municipal que
buscam de toda forma impor-lhes o controle sobre os fundos acumulados. Para
Bruhat, apesar dos limites iniciais da atividade mutualista, essa forma de associao
confere aos trabalhadores um sentido de organizao e, a despeito das precaues
dos patres e da polcia, as sociedades operrias no demoram a jogar um importante
papel de combate.(123)
Com o agravamento da crise econmica, cresce tambm a agitao operria e
com ela a represso. Listas negras, prises e mesmo condenaes morte no
impedem o engajamento crescente da classe operria (ainda pouco numerosa) no
combate para melhorar as condies de trabalho e de vida.(124) A crise agrava ao
mesmo tempo o antagonismo entre a aristocracia agrria e a grande burguesia, que se
lana conquista do poder poltico. Vem a revoluo de julho de 1830, nas jornadas
dos trs gloriosos dias de 27 a 29, em que os operrios desempenham um papel
fundamental no processo que levou queda monarquia instalada desde 1814-1815. O
que lhe sucede, no entanto, no a republica, mas uma nova monarquia instaurada

122

- Id., ibid., p.204. A polcia se inquieta. H toda uma atividade operria clandestina que lhe
escapa. E Bruhat reproduz um relatrio da polcia com um alerta: Um acordo perigoso poder
resultar dessas associaes de companheiros sem oferecer autoridade a aparncia de
delitos de coalizo previstos nas leis. Ibidem.
123
- Id., ibid., pp.208-9. Ainda que as estatsticas e os documentos sejam insuficientes,
podemos constatar que se as coalizes foram numerosas aps a crise de 1818, elas so
retomadas a partir de 1824 e um boletim de polcia vai falar mesmo de uma mania de
coalizo. (p.210, grifo nosso)
124
- As causas das greves so a luta pelo aumento dos salrios ou contra a sua diminuio, a
recusa a aceitar um novo prolongamento da jornada de trabalho, o protesto contra a colocao
de operrios em que a municipalidade e a polcia acreditavam manter sob controle. Mas
tambm por vezes a solidariedade operria. Id., ibid., p.211.

76

com Louis-Philippe, sustentada pela grande burguesia, quando tem incio o reino dos
banqueiros.(125)
Os anos que seguem Revoluo sero palco de grandes agitaes operrias
e insurreies genunas, como a dos Canuts lioneses em 1831, quando os
trabalhadores chegam concluso de que melhor morrer de uma bala do que de
fome, empunhando a divisa Viver trabalhando ou morrer combatendo.(126) Uma nova
fase se abre, em que os operrios vo se bater de forma autnoma e crescente por
seus prprios interesses, concentrando suas aes j no contra a aristocracia e a
nobreza, pois a mira j estava ajustada para a burguesia e as relaes sociais de
produo nas fbricas.
Um trao caracterstico desse primeiro perodo de formao da classe
trabalhadora francesa parece ser a separao entre as doutrinas socialistas e as
primeiras formas de luta e organizao dos trabalhadores. Bruhat chama ateno para
esse distanciamento como um dos elementos explicativos tanto para os limites e a
grandeza dessas primeiras lutas, como tambm para os limites e a grandeza do
socialismo utpico francs, em especial Saint-Simon e Fourier. Apenas como
recordao, vale dizer que a crtica clssica endereada aos socialistas utpicos
estabeleu que o estgio embrionrio do desenvolvimento das foras produtivas e dos
antagonismos entre burguesia e proletariado encontrava como reflexo a imaturidade
das primeiras doutrinas socialistas, que de resto se tornam imaginrias na busca de
solues pelo alto, pela cabea desses pensadores.
Para Bruhat, o essencial que os utopistas no conseguiram perceber que a
classe operria nascente se encontrava num processo de pleno crescimento e
fortalecimento dos seus laos de solidariedade, e por essa razo que eles no se
misturavam s lutas operrias. Se eles so sensveis aos sofrimentos do proletariado,
no acreditavam que estes seriam capazes de se organizar e de promover um regime
novo. isso que conduz a uma separao indubitvel [desses tericos] com relao
ao poltica e s lutas reivindicativas operrias.(127)

125

- Dois homens cujas presenas so smbolos, Laffitte e Casimir-Prier, instalam-se no

governo. O primeiro conhecido como o rei dos banqueiros e o banqueiro dos reis. O
segundo o filho de um dos fundadores do Banque de France e ele prprio diretor de um dos
principais bancos de Paris. Id., ibid., p.215.
126
- Retomaremos adiante o movimento dos Canuts. Sobre este tema, ver: RUDE, Fernand.
Les rvoltes des Canuts (novembre 1831 avril 1834). Paris: Franois Maspero, 1982. e
MOISSONNIER, Maurice. Les Canuts: Vivre en travaillant ou mourir en combattant. Paris:
Messidor/ditions Sociales, 1988.
127
- Bruhat, J. Histoire... Op., cit., p.201.

77

Parece residir a uma primeira diferena entre o socialismo utpico ingls e o

francs. No caso de Owen, como vimos, a despeito da sua condio de industrial bem
sucedido, e ainda que sua doutrina visasse uma mudana do meio a fim de emancipar
todas as classes, sua ao prtica manteve um envolvimento direto nas lutas pela
legislao trabalhista, bem como no desenvolvimento do cooperativismo e do
sindicalismo na Inglaterra. J Saint-Simon e Fourier, embora tambm preocupados
com a sorte do proletariado, dirigem ambos seus projetos s classes cultivadas, seja
aos industriais no sentido amplo, ou aos filntropos interessados em financiar um
projeto de comunidade auto-suficiente. De todo o modo, o sentido que o termo
associao assume nas suas doutrinas pouco tem a ver com as prticas de
organizao e luta desenvolvidas pelos trabalhadores franceses neste perodo.
Vale lembrar que o nosso interesse neste captulo verificar o processo que
deu origem ao cooperativismo, enquanto prticas realizadas direta e autonomamente
pelos trabalhadores no campo econmico para a produo dos meios de vida, e s
primeiras teorias que perceberam nas associaes dos trabalhadores como a
instituio capaz de levar emancipao social e poltica da classe trabalhadora.
Levando-se enconta este objetivo mais geral, vamos nos deter aqui apenas na
explicitao do sentido mais geral que estas questes assumem nas doutrinas de
Saint-Simon e Fourier, retomando em seguida o rastro da experincia francesa, at o
encontro com a chamada economia social.
Embora Saint-Simon e Fourier no apresentem em suas trajetrias qualquer
envolvimento ou entusiasmo para com as instituies da classe operria, suas idias
deixaram marcas profundas no movimento socialista. Engels chegou a equiparar
Saint-Simon a Hegel como a cabea mais universal da sua poca, afirmando que a
riqueza de seu pensamento o prejudicava.(128) Em outra passagem, reconhece mesmo
uma orientao proletria em Saint-Simon, ainda que a tendncia burguesa
conservasse um certo peso. E na sntese que apresenta das idias polticas de
Saint-Simon, Engels anota como sendo uma descoberta verdadeiramente genial a
sua interpretao da Revoluo Francesa como uma luta de classes entre a nobreza,
a burguesia e os no possuidores.(129) Sobre as concepes polticas mais gerais de
Saint-Simon, Engels destaca o antagonismo entre trabalhadores e ociosos; a
concepo alargada de trabalhadores ou industriais que inclua extratos da burguesia

128

- Carta de Engels F. Tnnies, 24 de janeiro de 1895. Citado por Hobsbawn, E. Marx,

Engels... Op., cit., p.61. Hegel parece ter sido um admirador da obra de Saint-Simon, como
alis pela obra da Revoluo Francesa. Sobre isso, ver Marcuse, Herbert. Razo e Revoluo:
Hegel e o advento da teoria social. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. p.294-305.
129
- ENGELS, F. Do socialismo utpico... Op., cit., pp.47-53.

78

(fabricantes, comerciantes, banqueiros, artesos, artistas etc.); a necessidade de uma

aliana entre cincia e indstria para governar a nao, transformada em uma grande
fbrica; a designao de um papel preponderante aos banqueiros, que deveriam
assumir na regulao da produo social; a descoberta da economia poltica como
fundamento da poltica, e da que a poltica seria absorvida pela economia; e, por fim,
a passagem do governo poltico sobre os homens a uma administrao das coisas. E
Hobsbawn lembra de outras frmulas saint-simonianas que acabaram integradas ao
socialismo marxista, como a explorao do homem pelo homem e de cada um
segundo suas capacidades, cada um segundo seu trabalho.(130)
No que diz respeito ao alcance das idias polticas de Saint-Simon, algumas
visavam intervenes eminentemente prticas na conjuntura, como por exemplo a
idia de unificao da Europa ao fim da era napolenica. Mas a sua obra comporta
tambm uma epistemologia, uma religio e um corpo de doutrina que persistir
atravs dos seus inmeros discpulos e cuja influncia nos acontecimentos no pode
ser negligenciada.(131) E tambm no de se menosprezar o caminho percorrido por
este autor at iniciar a fase de elaborao do seu pensamento, e outras peripcias
realizadas nesse percurso, pois encontram-se nas mudanas de rota algumas chaves
explicativas para o conjunto da sua obra.(132)
130

- HOBSBAWN, E. Marx, Elgels... Op., cit., p.60.

- Nos referenciamos aqui, no que toca a uma leitura de conjunto da obra de Saint-Simon,
em MUSSO, Pierre. Saint-Simon et le saint-simonisme. Que sais-je? Paris: PUF, 1999. Para
Musso, quatro grandes correntes de pensamento tm Saint-Simon como fonte direta: o
positivismo, o socialismo (tanto marxista como anarquista), uma corrente da sociologia
inaugurada por Durkheim e, por fim, a prpria escola saint-simoniana em suas diversas
vertentes.
132
- Cabe mencionar, de passagem, que o Conde de Saint-Simon (Claude-Henri de Rouvroy /
1760-1825), nascido de uma famlia de oficiais e aristocratas rurais, e que teve dAlembert
como preceptor, ingressou cedo, aos 17 anos, na carreira de oficial da armada, tornando-se
capito de cavalaria aos 19 anos, quando partiu para a Amrica ao lado de La Fayette. Aps
quatro anos de combate em mar e terra, e j como major, Saint-Simon ferido, feito prisioneiro
e levado Jamaica onde fica at a paz em 1783. Ao ver-se livre, apresenta ao vice-rei do
Mxico um projeto de canal que no foi acolhido. Retorna Frana e enviado para um
regimento situado em Mzires, tomando contato com a escola de engenheiros militares.
Freqenta cursos de matemtica e qumica, interessando-se pela hidro-dinmica e hidrulica.
Vai Holanda estudar o sistema de canais e, depois, Espanha ocupar-se de um plano de
canal religando Madri ao atlntico. Em Madri, encontra Redern, embaixador da Prssia, com o
qual vai se associar e iniciar uma carreira de homem de negcios. De volta Frana em 1789
e no viaja mais. Em 1790, renuncia ao ttulo nobilirio e muda seu nome para Claude-Henri de
Bonhomme, iniciando uma nova fase da vida. De 1790-1797, torna-se rico homem de negcio
e especulador financeiro e fundirio, comprando bens da Igreja. O dinheiro era emprestado de
Redern, levatando essas suas relaes com tal diplomata prussiano suspeio do Comit de
Salvao Publica; Acaba preso em Saint-Plagie e depois na Priso de Luxembourg, entre
1793 e 1794. At o rompimento com Redern, em 1797, dirige vrias empresas, comerciais e
industriais, quando decide mudar de vida. Deixa para seu scio todas as propriedades que
possui e passa a se dedicar ao projeto de agir de uma maneira direta sobre a moral da
humanidade, como declarou em Histoire de ma vie. Dedica-se ento filosofia, estabelecendo
domiclio perto da Escola Politcnica por trs anos e, aps 1801, perto da Escola de Medicina
131

79

Saint-Simon certamente filho da Revoluo Francesa, que para ele, no

entanto, restava inacabada. A Revoluo havia substitudo homens por homens, mas
no possua um novo sistema para substituir o antigo.(133) Antes de tudo, era
necessrio substituir Deus por um princpio, isto , uma lei cientfica. E na medida em
que as revolues cientficas seguem de perto as revolues polticas, a tarefa a que
se prope enorme: a reorganizao do sistema de idias, da ideologia, que inclui os
sistemas moral, religioso e poltico.(134)
O princpio unificador desses sistemas Saint-Simon vai encontrar nas novas
disciplinas, em especial na engenharia, na fisiologia e na economia poltica. Sua
epistemologia repousa sob uma dialtica orgnica, em que todos os fenmenos so
efeitos da luta existente entre slidos e fluidos, as duas formas de existncia da
matria. Na contradio entre slidos e fluidos, so fenmenos fsicos aqueles
dominados pelos slidos, e so morais os dominados pelos fluidos.(135) Nos
organismos vivos ou corpos organizados os fluidos dominam, pois quando cessam os
fluxos, o corpo solidifica ou morre. Todas as partes do corpo humano precisam de
irrigao permanente do sangue, ou que o sangue flua para evitar a gangrena e o
necrosamento. Os slidos so neste caso os canais pelos quais o fluxo se estabelece,
e estes canais formam redes interconectadas para assegurar a circulao dos fluidos.
O corpo organizado aparece como uma vasta rede que assegura a circulao dos
fluidos, composta por canais, vasos, capacidades ou tubos, que formam ligaes
encadeadas que se entrecruzam. O fenmeno da vida deste modo explicado pela

tendo em vista o estudo da fisiologia. A carreira cientfica coincide com a misria. Sua famlia
emigrara, e quem vai lhe acolher durante 1805 e 1810 ser um antigo empregado domstico.
Com a morte deste, envolve-se em novas privaes materiais at a morte de sua me, o que
lhe salva das dificuldades por um ano. Augustin Thierry torna-se seu secretrio em 1814,
sendo substitudo em 1817 por Auguste Comte. Tenta o suicdio em 1823, mas a bala no lhe
rompe o crebro, perdendo apenas um olho. Nos seus dois ltimos anos de vida, ajudado
financeiramente por Olinde Rodrigues. Pierre Musso resume esta trajetria da seguinte
maneira: A vida de Saint-Simon feita de aes e de reaes, repleta de contrastes, de
engajamentos, de posies radicais, ele nobre e renuncia a seu ttulo, pertence a uma famlia
celebre e abandona seu nome, rejeita a nobreza qualificando-a de parasita e ociosa, nascido
em uma famlia muito catlica, ele acusa o papa de heresia... Id., ibid., p.19.
133
- Hoje, o nico objeto ao qual pode se propor um pensador o de trabalhar para a
reorganizao do sistema moral, do sistema religioso, do sistema poltico, em uma palavra do
sistema de idias, de qualquer modo que os encaremos. Saint-Simon. Mmoire sur la science
de lhomme. In.: C.-H. de Saint-Simon. La Physiologie Sociale. Oevres Choisies. G. Gurvitch
[Introduction et notes]. Paris: PUF, 1965.
134
- ...todo regime social uma aplicao de um sistema filosfico, e conseqentemente,
impossvel instituir um regime novo, sem ter primeiro estabelecido o novo sistema filosfico ao
qual ele deve corresponder. Saint-Simon. Industrie, II. Citado por Musso, Pierre. Saint-Simon
et... Op., cit., p.55.
135
- Musso, P. Saint-Simon et... Ibid., 31.

80

estrutura tubular dos slidos e a circulao dos lquidos no interior dos tubos, duas
condies complementares e indispensveis.(136)
Esta idia de rede a partir dessa explicao orgnica do fenmeno da vida vai
marcar o conjunto da obra de Saint-Simon. Ela est presente, de algum modo, nos
projetos de desenvolvimento de canais, na noo de capacidade como velocidade dos
fluxos de informao, dinheiro e saber, e tambm na idia de eliminao do Estado e
da Igreja, enquanto intermedirios que dificultam ou obstruem a circulao do
dinheiro/saber ou do contato direto com Deus. A idia de rede vai tambm fascinar e
estimular os trabalhos da ala tecnocrtica dos saintsimonianos, especialmente
Enfantin e Chevalier. O primeiro vai ao Egito com o projeto de abertura do canal de
Suez, sem perder de vista a idia do mestre de abrir o canal do Panam. O segundo,
aps uma viagem aos Estado Unidos para estudar as redes de comunicao, formula
um sistema de comunicao ou economia poltica das redes, desenvolvendo o
conceito e conferindo-lhe uma dimenso prtica atravs de um programa racional de
construo e de regulao das redes.(137)
Uma vez estabelecido que os organismos definem-se por esta dialtica entre
slidos e fluidos, e sendo que nos organismo vivos os fluidos dominam na medida em
que sua fora vital encontra-se na circulao pelos canais mltiplos e inter-cruzados
em forma de rede, os mtodos necessrios para os estudar no se limitam uma
deduo de uma das suas partes elementares (como nos corpos brutos), mas deve-se
ver o seu interior, cortar, dissecar, abrir para reparar as estruturas elementares. Para
Saint-Simon, os mtodos necessrios para o estudo dos corpos organizados so a
observao e a experimentao fisiolgica, enquanto que os corpos brutos, cuja

136

- A sub-diviso em corpos brutos e corpos organizados preenche condio de ser binrio,

e ela enuncia uma comparao analtica entre os dois grandes elementos do universo: a
matria em estado slido e aquela em estado lquido. (...) se examinamos com ateno os
corpos brutos, se analisamos sua organizao o mais longe possvel, (...) no estgio atual dos
conhecimentos, vemos que suas partes mais elementares so poliedros com mais ou menos
grande nmero de faces, justapostos uns aos outros (...). Passemos agora ao exame dos
corpos organizados. Quando estudamos de uma maneira profunda a estrutura ntima dos
corpos organizados, ficamos convencidos: 1 / que os elementos da parte mais fixa de sua
organizao so os pequenos slidos perfurados, aderentes uns aos outros, e dispostos de
maneira que sua reunio forma tubos, canais, condutos ou vasos, no importa o nome que lhes
demos, lanados em mltiplas direes diferentes e entrecruzando-se uns aos outros; que
esses canais variam entre eles com relao dimenso, profundidade e dimetro, tanto quanto
ao grau de sua solidez e de permeabilidade de suas paredes; 2/ que os diferentes graus de
tenuidade molecular circulam continuamente nesses canais, e que a circulao desses
fluidos que cria e mantm o fenmeno da vida; de maneira que os corpos organizados tornamse corpos brutos quando esta circulao cessa; de maneira que a ao dos fluidos domina,
como vemos, a dos slidos nos corpos organizados. Sain-Simon. Mmoire sur la science de
lhomme. Apud.: Pierre Musso. ibid., p.38-9.
137
- MUSSO, Pierre. Saint-Simon et... Op., cit., pp. 114-122.

81

estrutura elementar em forma de poliedro, podem ter como apoio a matemtica.(138)

Por isso os fenmenos fisiolgicos so os mais complexos, na medida em que o todo
no se reduz sua parte elementar. E sendo o mais complexo dos fenmenos, os
corpos organizados podem servir de modelo totalidade racional, onde o racional e
orgnico identificam-se. A transposio da lgica do organismo-rede de um corpo
organizado a outro permite dar aos fenmenos um tratamento racional, em uma
palavra, cientfico.(139) Da que a produo deste modelo de organismo-rede pode ser
transposta para efetuar uma abordagem cientfica do social e do poltico.(140) Neste
caso, o desdobramento e desenvolvimento terico desses princpios efetuam a
passagem da dialtica fluidos-slidos a um sistema de relaes em forma de rede. O
organismo-rede uma metfora, como observa P. Musso, e tambm uma lgica
pluridimensional. A cincia do homem uma fisio-lgica aplicvel fisiologia do
corpo social, e ento o social pode ser tratado metodologicamente como uma questo
de higiene.
A poltica tornar-se- uma cincia positiva. Quando esses que
cultivam este ramo importante dos conhecimentos humanos tiverem
aprendido a fisiologia durante o curso de sua educao, eles
consideraro os problemas que eles tero que resolver como
questes de higiene.(141)
Nesta passagem do cientfico ao poltico, ou melhor, nesta transposio da
lgica do organismo-rede como mtodo generalizvel para o estudo de outros objetos,
especificamente para os planos social e poltico, nos parece ser mais importante neste
momento destacar trs noes inter-relacionadas na obra de Saint-Simon: o conceito
de capacidade; a relao entre poltica e economia; e o papel dos industriais. Espera138

- Entre o corpo bruto e o corpo organizado h, no fundo, uma simples diferena formal das
estruturas elementares, poliedro de um lado, tubo de outro. Nos corpos brutos, a unidade
elementar fechada e o prprio corpo aberta, deixando escapar os fluidos. Nos corpos
organizados, a unidade elementar aberta e o prprio corpo fechado, para fazer circular os
fluxos, assegurando sua reciclagem contnua. Nos corpos brutos, as estruturas elementares
so justapostas, no corpo organizado, elas so entre-cruzadas. Musso, P. Saint-Simon... Op.,
cit., pp.40-41.
139
- O objeto e mtodo sobrepem-se. O organismo serve, na totalidade harmoniosa, de
referencia metodolgica e de objeto fundamental. Ele ao mesmo tempo uma reunio de
elementos em um todo (totalidade), um conjunto constituindo uma estrutura (sistema) e um
todo organizado (organizao). Sobre este ltimo aspecto, o organismo tambm uma
finalidade do trabalho de Saint-Simon. Id., ibid., p.35.
140
- Em uma passagem da obra Da reorganizao da sociedade europia, exprime SaintSimon este princpio fundamental do positivismo: Todas as cincias, de qualquer espcie que
elas sejam, no so outra coisa do que uma sucesso de problemas resolver, de questes
examinar, e elas no diferem uma da outra a no ser pela natureza dessas questes. Assim, o
mtodo que aplicamos qualquer delas deve ser conveniente todas... porque esse mtodo
no mais do que um instrumento inteiramente independente dos objetos aos quais os
aplicamos e que no muda em nada sua natureza. Citado por Musso, P. Saint-Simon et....
Op., cit., pp.44-5.
141
- Saint-Simon. Mmoire... Citado por Musso, P. Saint-Simon et... Op., cit., p.36.

82

se que este quadro, de resto muito sinttico, localize o termo associao na obra de
Saint-Simon e o papel que deveria desempenhar na transio para outro sistema
social.
Para Saint-Simon, capacidade o que faz circular. o elemento que pe em
movimento o fluxo vital. No organismo vivo, o que permite que os lquidos passem.
a prpria dimenso dos canais e as suas interconexes, sua organizao em rede.
Capacidade , ento, a estrutura fsica (contenance) por onde se realiza a irrigao do
seu elemento vital. Na analogia de transposio, o corpo social deve ser analisado e
organizado como o corpo humano. A circulao do sangue pelo organismo a
capacidade de vivific-lo de forma permanente, do mesmo modo que a circulao do
dinheiro pela sociedade funo da capacidade administrativa das suas instituies.
Embora a analogia sangue-dinheiro no seja original para a poca, a invocao da
estrutura em rede e o desenvolvimento do conceito de capacidade vo colocar o
problema da mudana social.
O sistema feudal extrai seu poder da fora. Com a chegada da sociedade
industrial, este poder fica destitudo de capacidade. Mas esta capacidade no
resultado da ao dos trabalhadores industriais, os no-proprietrios, ainda que
nesta poca o trabalho fosse j considerado a fonte de riquezas e a medida do valor.
Essa capacidade/aptido obra dos industriais, resultado da sua superioridade
organizativa: a capacidade administrativa. A categoria dos industriais, princpio,
formulada por Saint-Simon como um amlgama de empresrios, trabalhadores,
artesos, banqueiros, artistas, sbios etc., ou seja, os que no so parasitas ou
ociosos. Esses so os zanges, enquanto os industriais so as abelhas.(142) Os
industriais detm a aptido, a capacidade administrativa, mas destitudos de poder
acabam subordinados ao antigo sistema e lhe servem como instrumento. Para se
tornar uma fora, a capacidade deve se tornar autnoma. S assim pode alcanar o
poder e operar a passagem de um sistema social a outro.(143) a superioridade
organizativa dos industriais, a sua capacidade administrativa, que legitima a passagem
ao industrialismo.

142

- A arte de governar tornou-se... a coisa do mundo mais simples e mais fcil; ela reduz-se
dar a maior poro do mel produzido pelas abelhas s duas grandes classes de zanges que
servem s vistas do governo com o maior zelo e devotamento. E as duas classes de zanges
so a nobreza do antigo regime e os novos nobres, militares que serviram a Napoleo e
tornaram-se empregados da administrao. Saint-Simon. Querelle, II... Citado por Musso,
Pierre. Saint-Simon et le... ibid. p.60.
143
- A mudana que proponho a efetuar na organizao social... a maior possvel em
poltica, porque consiste na passagem de um sistema outro, fundado sobre princpios
absolutamente opostos. Saint-Simon. Organisateur, II... Citado por Musso, Pierre. Ibid., p.71.

83

Na marcha da civilizao, Saint-Simon v a chegada do sistema industrialcientfico, que vai suplantar o antigo feudal-militar, baseado na fora. O novo sistema
existe em germe. preciso retirar os obstculos que impedem o seu desenvolvimento,
liberando a passagem para a circulao do dinheiro pelo interior do corpo do Estado.
Organizar esta passagem o objeto da poltica de Saint-Simon.(144)
No perodo de transio entre um sistema e outro, a obra de Saint-Simon
pretende acelerar esta passagem, o que significa dot-la de um poder espiritual e
temporal coerentes. O poder espiritual resulta do novo papel da cincia e da tcnica,
pilares da nova religio que nada mais do que a materializao do saber cientfico. E
o poder temporal deve ser confiado indstria, sinnimo de organizao,
racionalidade e fonte de prosperidade. O Estado o lugar decisivo de passagem do
sangue-dinheiro, na medida em que detm o poder de cobrar impostos.
O maior, o mais importante dos poderes confiados ao governo, o
de cobrar impostos dos cidados; desse direito que decorrem todos
os outros que ele possui. A cincia poltica consiste portanto
essencialmente hoje em dia em fazer um bom oramento. Ora, a
capacidade necessria para fazer um bom oramento a
capacidade administrativa, de onde resulta que a capacidade
administrativa a primeira capacidade em poltica. (145)
A Restaurao introduz modificaes nas prticas oramentrias, que pela
primeira vez so votadas pelo parlamento. Mas a metade dos recursos arrecadados
financia a burocracia e os consumidores no-produtores, os sanguessugas da nao.
O dinheiro no circula, isto , no reinvestido na produo industrial tendo em vista a
prosperidade geral. O Estado est ainda longe de ser o capitalista coletivo. Duas
formas de obteno de dinheiro se opem: pela arte da poltica consiste na conquista
e na astcia, e pela arte da economia atravs da produo e do trabalho. A poltica
continua sendo a forma de dominao que favorece o enriquecimento dos mais fortes

144

- Para Saint-Simon, o presente sempre a imbricao de dois sistemas sociais: o sistema

dominante-visvel e o sistema dominado-invisvel, um visvel decadente e um invisvel em
constituio. Pierre Musso sintetiza da seguinte maneira essa filosofia da histria de SaintSimon: Na antiga ordem social, existiu apenas um sistema conhecido, o mundo grego-romano
dominado pelo politesmo. Scrates que inaugura no interior desse sistema uma revoluo
que se acabar com o estabelecimento do sistema feudal no mundo moderno. Na nova ordem
social, coexistem o sistema feudal aparente e o sistema industrial oculto. no sculo VIII com
a introduo de certas cincias na Europa pelos rabes e no sculo XI com o enfraquecimento
das comunas, que se constitui em germe, o novo sistema. A luta aberta entre os dois sistemas
data da Reforma sobre o plano das idias, e da Revoluo sobre o plano poltico. Trs
sistemas sociais sucederam-se, portanto, na histria. No passado, existiu a sociedade gregoromana, no presente domina o sistema feudal e, no futuro imediato, ir surgir o sistema
industrial. O primeiro fundado sobre o politemo, o segundo sobre a teologia monotesta e o
terceiro sobre as cincias. Os dois primeiros so organizados sobre a dominao e a fora dos
militares, o terceiro sobre as capacidades industriais. Id., ibid., p.67.
145
- Saint-Simon. Poltique, citado por Musso, Pierre. Ibid. p.58.

84

atravs da lei. A poltica ope-se economia, como preguia e trabalho, poder e

capacidade. A economia a circulao do dinheiro, a poltica perturba esta circulao.
A transio significa liberar esta passagem pelos condutos que asseguram a
circulao, isto , pelo interior do aparelho de Estado. Da a necessidade de substituir
a dominao poltica pela direo industrial, o governo dos homens pela
administrao das coisas. Tornar a poltica uma cincia positiva, e Saint-Simon o
primeiro a utilizar esta palavra.
Para Saint-Simon a sociedade apresenta uma inverso. O poder no est onde
parece. E a Parbola (1819) pretende mostrar essa inverso e torn-la apreensvel por
um simples golpe de vista, tentando desse modo provocar a inverso da inverso. Os
termos da parbola so conhecidos: Saint-Simon supe a Frana em duas situaes
distintas: na primeira, ocorreria a perda de trs mil primeiros sbios, artistas e
artesos, enumerados pelos primeiros fsicos, qumicos, matemticos, poetas,
msicos, pintores, banqueiros, agricultores, chefes de oficina, curtidores, tecedores,
gravadores, pedreiros, ferreiros etc; na segunda situao, dar-se-ia a perda do Rei e
de grande parte da nobreza, todos os altos cargos da Coroa, todos os ministros,
conselheiros de Estado, magistrados, marechais, cardeais, arcebispos e bispos,
prefeitos, funcionrios dos ministrios, juzes e os dez mil proprietrios mais ricos que
levam uma vida idntica dos nobres, num total de trinta mil indivduos. No primeiro
caso, se a Frana perdesse os que dirigem os trabalhos mais teis da nao, a flor
e a nata da sociedade francesa, tornar-se-ia um corpo sem alma e cairia, ipso facto,
num estado de inferioridade em relao s naes que com que elas rivalizam. No
segundo caso, com a perda dos trinta mil ociosos, seria apenas motivo para uma dor
puramente sentimental, porque no acarretaria nenhum prejuzo poltico para o
mesmo Estado.(146) Estes ltimos revelam-se assim prejudiciais prosperidade da
nao e absolutamente inteis.(147) A parbola procura tornar visvel de um s golpe
que os homens incapazes tm como misso dirigir as pessoas capazes, da que o
poder do Estado no est onde o vemos, no corpo de dominao poltica. O poder

146

- SAINT-SIMON, Henri. Parbola de Saint-Simon (1819). In.: O socialismo pr-marxista.

So Paulo: Global Editora, 1980. pp.35-38.
147
- A prosperidade da Frana apenas pode ser determinada como efeito e como
conseqncia do progresso das cincias, das belas-artes e das profisses e ofcios. Pois bem,
os prncipes, os grandes oficiais da Coroa, os bispos, os marechais da Frana, os prefeitos e
os proprietrios ociosos no trabalham de modo nenhum para o progresso das cincias; no
contribuem para tal progresso e antes o impedem, dado que se esforam por prolongar o
predomnio que at agora vieram exercer as teorias conjecturais sobre os conhecimentos
positivos; prejudicam necessariamente a prosperidade da nao ao privarem os sbios, os
artistas e os artesos da elevada considerao que legitimamente lhes devida; so
prejudiciais porque utilizam os seus meios pecunirios de um modo no diretamente til para
as cincias, as belas-artes e as artes e ofcios.... Id., ibid., p.37.

85

est alhures, na fora dominada-invisvel daqueles que se dedicam a produzir as

riquezas econmicas. A sociedade est invertida. A poltica no mais do que a
produo de sinais e iluses que invertem o real.
Inverter esta inverso. Substituir a dominao poltica pela direo industrial.
Realizar uma reforma profunda nas instituies e evitar a revoluo. Criar uma nova
ordem e liberar as amarras do sistema que surge dos entraves feudais. A verdadeira
poltica no est onde parece, no sistema feudal-militar, mas na capacidade dos
industriais, que permanece invisvel, soberanos na produo das riquezas e na ao
sobre a natureza. A produo a alma do corpo poltico. A economia poltica o
verdadeiro e nico fundamento da poltica, e a poltica portanto, para resumir em
duas palavras, a cincia da produo.(148) A poltica no deve desaparecer, mas
transformar-se numa cincia positiva. Para operar a mudana social, bastaria
inicialmente mudar a relao governo-administrao no interior do Estado.
A distino entre poder de Estado (governo) e aparelho de Estado
(administrao), permite a Saint-Simon pensar a transio por meios administrativos,
isto , fazer com que aos industriais seja confiado o direito de votar o oramento. A
circulao do dinheiro no interior do Estado assimilada circulao do sangue no
interior do corpo humano. Para fazer com que o dinheiro-sangue circule no seu
interior, preciso retirar os intermedirios-obstculos-ociosos e dar vazo plena a
capacidade administrativa dos industriais. O controle e o voto sobre o oramento
parecem ser uma medida simples, ao ponto de Saint-Simon interrogar-se sobre o
motivo de no terem os industriais at ento pleiteado esta prerrogativa.(149) Ou seja,
porque eles permanecem passivos em poltica?
Os industriais podem dar o primeiro passo em direo mudana social
atravs da transformao do Estado pelo exerccio da sua capacidade administrativa.
Este deslocamento intra-estatal requer que os industriais passem de uma posio
passiva para uma posio ativa. Eles so mais numerosos, produzem as
riquezas, detm o saber (cincia) e so superiores em organizao e administrao.
Devem apresentar-se unidos em torno do Partido Nacional para se contraporem ao

148

- Saint-Simon. Industrie... Citado por Musso, P. Saint-Simon et... op., cit., p.52.
- Por excessiva prudncia, os industriais no criaram um partido poltico industrial,
tornando-se por isso presa fcil dos jacobinos e de Bonaparte. (...) Saint-Simon escreve o
Catecismo dos Industriais com a finalidade de dar a eles o sentimento de seu valor prprio e
induzi-los a constituir o partido industrial, reivindicando-o diretamente ao rei sem intermedirios,
o que os levaria a tirar vantagens polticas de sua posio no sistema industrial, capacitando-os
a reivindicar a elaborao do oramento anual da Nao. TRAGTENBERG, Maurcio.
Burocracia e... Op., cit., p.66.

149

86

Partido Antinacional, efetuando a transformao da sua capacidade em poder.(150) O

partido como expresso da tomada de conscincia da sua fora, representante dos
interesses coletivos da classe, como sua vanguarda (expresso que recupera da sua
experincia militar). Ao tomarem o poder, devem iniciar a transio para o novo
sistema, o industrialismo.(151)
No pensamento de Saint-Simon, a fbrica serve de modelo para a regulao
poltica e social. Tout par lindustrie, tout pour elle, a epgrafe da obra coletiva
LIndustrie publicada entre 1816 e 1818. A dominao do Estado cede lugar direo
empresarial caracterizando a passagem ao industrialismo, do governo dos homens
administrao das coisas. A organizao da empresa serve de modelo para tornar o
Estado racional, na medida em que a a diviso do trabalho apresenta maior eficcia
econmica, ao mesmo tempo em que oferece maiores garantias manuteno da
ordem social, isto , para preservar a segurana e a liberdade da produo.
No novo sistema, as disposies principais devem ter por objetivo
estabelecer claramente e combinar o mais sabiamente possvel o
projeto dos trabalhos a fazer pela sociedade, para melhorar
publicamente e moralmente a existncia de todos os membros; e as
consideraes relativas s precaues tomar para manter a ordem
social, devem ser encaradas como de uma importncia secundria...
A diviso que se introduziu nos trabalhos ligou completamente os
homens entre si.(152)
A diviso do trabalho apresenta-se ento com uma dupla funo: ordenar os
lugares determinados no processo de produo, de onde decorre o sentido da frase
de cada um segundo as suas capacidades; e tornar a funo de controle e polcia
uma atividade secundria, contrariamente ao que se verifica no poder estatal.

150

- No partido nacional ou industrial encontram-se includos: 1 Todos aqueles que cultivam a

o
terra e aqueles que dirigem os trabalhos de cultivo; 2 (...) todos os artesos, todos os
manufatureiros, todos os negociantes, todos os empreendedores de transporte por terra e por
mar, assim como todos aqueles cujo trabalho serve diretamente ou indiretamente produo
ou utilizao das coisas produzidas; sbios [savants] (...), artistas, advogados liberais, (..),
enfim todos os cidados que empregam sinceramente seus talentos e seus meios para livrar
os produtores da injusta supremacia exercida sobre esses pelos consumidores ociosos.
No partido antinacional figuram os nobres que trabalham para o restabelecimento do antigo
regime, aqueles padres que fazem consistir a moral no crdulo cego s decises do papa e do
clero; os proprietrios de imveis vivendo nobremente, isto , a nada fazerem; os juzes que
sustentam o arbitrrio, os militares que lhes do seu apoio, e em uma palavra todos esses que
se opem ao estabelecimento do regime mais favorvel economia e liberdade. SaintSimon. Le parti national. Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des... Op., cit., p.229.
151
- No regime transitrio, Saint-Simon coloca o problema das alianas polticas, sobretudo
porque no deseja que a instaurao do novo sistema provoque uma ruptura revolucionria. O
regime de transio prev uma aliana com o Rei mantendo a sua funo simblica, ainda que
no mais fundado sobre a graa de Deus, ao lado dos industriais que controlam e votam o
oramento. Esse regime de transio a monarquia constitucional, em que o Rei assume o
papel de mediador simblico indispensvel.
152
- Saint-Simon. Bourbons et Stuarts. Citado por Musso, Pierre. Op., cit., p.75.

87

A Frana tornou-se uma grande manufatura, e a Nao Francesa

uma grande oficina. Essa manufatura geral deve ser dirigida da
mesma maneira que as fbricas particulares. Ora, os trabalhos mais
importantes nas manufaturas consistem antes de mais no
estabelecimento dos processos de fabricao e em seguida na
combinao dos interesses dos empresrios com os dos operrios,
por um lado, e, por outro, com os dos consumidores. Impedir os
roubos e as outras infraes nas oficinas, em resumo, governar
essas oficinas, considerado como um trabalho perfeitamente
secundrio, confiado a subalternos. Em Frana, no antigo regime, a
subordinao era estabelecida e mantida pelas baionetas. Hoje ela j
s pode resultar na inferioridade de meios pecunirios e de
capacidades sentida pelos operrios relativamente s capacidades e
aos capitais dos empresrios.(153)
O Estado transforma-se em capitalista coletivo, como uma grande manufatura
que dirige a si mesma tendo em vista a expanso do sistema industrial, isto , a sua
prpria expanso. O Estado racional reduziria as despesas inteis e poderia direcionar
todos os recursos para o investimento direto na realizao das condies gerais de
produo, com a criao de redes de transporte, dinheiro e saber, resultando numa
sociedade mais produtiva e racional.(154)
E ento, pode-se perguntar, pelos contornos gerais at aqui estabelecidos,
qual o lugar reservou a teoria poltica de Saint-Simon aos trabalhadores, aqueles que
vivem do esforo dos seus braos? Num estudo recente, Joo Bernardo demonstra
que, no desenvolvimento das idias polticas de Saint-Simon, opera-se um
deslocamento no papel dos trabalhadores nas suas relaes com os capitalistas.
Inicialmente, esta relao apresenta uma tendncia horizontalidade, numa
perspectiva de cooperao e associao entre trabalhadores e patres no interior das
unidades produtivas, no quadro das respectivas capacidades.(155) Mas a partir de um
153

- Saint-Simon. Du Systme Industriel. Citado por BERNARDO, Joo. Saint-Simon, terico

do poder empresarial. In.: Joo Bernardo. Democracia Totalitria: teoria e prtica da empresa
soberana. So Paulo: Cortez, 2004. pp.17-39.
154
- Para melhorar o mais rapidamente possvel a existncia da classe mais pobre, a
circunstncia mais favorvel seria aquela em que se encontraria uma grande quantidade de
trabalhos a executar e onde esses trabalhos exigiriam o maior desenvolvimento da inteligncia
humana. Vs podeis criar esta circunstncia: agora que a dimenso do nosso planeta
conhecida, fazei realizar pelos sbios, pelos artistas e os industriais um plano geral de
trabalhos executar para tornar a posse territorial da espcie humana a mais produtiva
possvel e a mais agradvel habitar sobre todos os aspectos. Saint-Simon. Le nouveau
christianisme. Citado por Musso, Pierre. Op., cit., p.91.
155
- A seguinte passagem do LOrganizateur, citada por Joo Bernardo, lana luz quanto
primeira formulao de Saint-Simon da relao entre patres e trabalhadores como uma
conciliao de interesses que resultava numa cooperao e associao: Se se observa hoje a
situao do povo, verifica-se que efetivamente, no plano temporal, s mantm uma relao
direta e contnua com os seus chefes industriais [...] No antigo sistema o povo estava
arregimentado relativamente aos seus chefes; no novo, est combinado com eles. Da parte
dos chefes militares havia comando; j da parte dos chefes industriais s h direo. No
primeiro caso o povo era sdito; no segundo, ele associado. Com efeito, o admirvel carter
das combinaes industriais implica que todos os que para elas contribuem so, na realidade,

88

certo momento, altera-se esta perspectiva inicial e a relao entre trabalhadores e

patres passa a ser determinada pela subordinao passiva dos primeiros aos
segundos, tal como formulada na citao acima. Para Joo Bernardo, esta mudana
de posio dos trabalhadores, de cooperados a subordinados, no interior de uma
teoria que identifica poltica e administrao, tm o significado de uma converso dos
patres em soberanos, [e] dos trabalhadores em sditos. Em uma palavra, era um
verdadeiro governo tecnocrtico que Saint-Simon propunha.(156)
Ao questionarem o carter socialista da doutrina de Saint-Simon, Gide & Rist
chegam concluso semelhante. Esses autores explicam que, para a classificao de
Saint-Simon entre os socialistas, dois argumentos so geralmente invocados: o
interesse que demonstra em algumas passagens pelas classes pobres e a opinio
sobre a necessidade de reformar a propriedade. Quanto ao primeiro argumento, o
interesse por melhorar a existncia moral e fsica da classe mais numerosa pode ser
entendido na seguinte passagem em lOrganizateur, quando Saint-Simon afirma que
para o povo que a questo [da organizao social] se resolver, mas ele
permanecer exterior e passivo... O povo foi eliminado da questo. E isso porque a
maneira mais eficaz de melhorar sua existncia confiar aos chefes das empresas
industriais o cuidado... de dirigir a administrao pblica.(157) Quanto questo da
propriedade, a reforma que Saint-Simon visava era sobretudo propriedade fundiria,
e isso para aumentar a sua produtividade. Numa carta ao redator do Journal gneral
de la France, em 1818, Saint-Simon afirma que: 1o a lei que constitui a propriedade
a mais importante de todas; a que serve de base ao edifcio social... 2o a
propriedade deve ser constituda de uma maneira tal que o possuidor seja estimulado
a torn-la a mais produtiva possvel. E, numa passagem das Lettres un Amricain,
sintetiza esta questo: A produo de coisas teis o nico fim lgico e positivo que
as sociedades polticas podem se propor, e conseqentemente o princpio: respeito
produo e aos produtores, infinitamente mais fecundo do que esse: respeito
todos colaboradores e associados, desde o mais simples operrio at o mais opulento
proprietrio de manufaturas e at o engenheiro mais habilitado. [...] numa cooperao, em que
todos participam com uma capacidade e uma entrada, existe uma verdadeira associao, e
qualquer desigualdade provm da desigualdade de capacidades e da de entradas. Ambas as
desigualdades so necessrias, isto , inevitveis, e seria absurdo, ridculo e funestro
pretender faz-las desaparecer. O grau de importncia e os ganhos que cada um obtm so
proporcionais sua capacidade e sua entrada, o que constitui o mais elevado grau de
igualdade possvel e desejvel. [...] O comando exercido sobre ele [o povo] pelos seus novos
chefes apenas o estritamente necessrio para a manuteno da ordem no trabalho, o que
representa muito pouco. Citado por Joo Bernardo. Op., cit., pp.37-8.
156
- BERNARDO, Joo. Saint-Simon.... Op., cit., p.39 e p.28. Para Joo Bernardo, a teoria
poltica de Saint-Simon a primeira com carter estritamente empresarial, em que a totalidade
do poder seria exercida pelos empresrios, uma categoria reunindo o carter burgus do
proprietrio ao carter gestorial do detentor de conhecimento. (p.30)
157
- Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des... Op., cit., p.233.

89

propriedade e aos proprietrios. A propriedade encontra portanto legitimidade na sua

utilidade.(158)
Quando Saint-Simon lana o termo associao universal no quadro da
construo de uma confederao europia, no deixa nas instituies projetadas
qualquer espao para a integrao dos trabalhadores, a no ser no interior da
categoria ambgua dos industriais. A associao de que fala Saint-Simon significa
portanto apenas a integrao dos trabalhadores ao regime de fbrica que, na poca,
como vimos, iniciava na Frana seu processo de expanso. Assim, de forma geral, a
expresso associao no interior da doutrina de Saint-Simon est relacionada ao
quadro organizacional da manufatura, isto , em que o lugar ocupado pelos
trabalhadores determinado pela diviso do trabalho, em que se realiza a separao
entre instncias de concepo e de execuo das atividades, entre as funes de
direo-planejamento e execuo, em suma, no quadro das relaes sociais de
produo do capital.
J falamos que Saint-Simon, Fourier e Owen so considerados, na histria das
doutrinas socialistas, expoentes do socialismo utpico, e influenciaram de alguma
maneira as idias polticas de Marx e Engels. Pelo o que at aqui pudemos ver, chama
a ateno essa ambigidade que atinge a prpria experincia do movimento socialista,
o vacilar entre autogesto e heterogesto, entre as perspectivas de superao do
capitalismo e sua realizao em novas bases. Aos olhos de hoje, quase dois sculos
aps o seu surgimento, a doutrina de Saint-Simom pode ser novamente apreciada
luz do desenvolvimento posterior deste modo de produo e, neste caso, parece
figurar menos como um dos precursores do socialismo, e mais como um terico do
capitalismo organizado, como formulou Bruhat, ou de um capitalismo cientfico, nos
termos de Joo Bernardo.
No Manifesto de 1848, Marx e Engles reconhecem e criticam os precursores
utpicos do socialismo, apontando para o carter anacrnico dessas doutrinas
formuladas no perodo em que a introduo das mquinas e a configurao da grande
indstria eram ainda incipientes. E como as classes sociais fundamentais do modo de
produo capitalista apresentavam-se ainda de forma gelatinosa, o antagonismo que
lhes intrnseco acabava ofuscado pela presena das classes provenientes do antigo
regime.
De fato, a grande indstria comea a sair da sua infncia aps a crise de 1825,
ano da morte de Saint-Simon. A utilizao do vapor como fora motriz e a das
158

- Id., ibid., p.233.

90

mquinas-ferramentas, meios tcnicos que caracterizam a primeira fase do sistema

industrial, foram, porm, precedidos de um conjunto de inovaes e transformaes
nos processos produtivos que preparou e tornou possvel a utilizao desses novos
equipamentos, processo analisado por Marx nO capital pela trade cooperao,
manufatura e indstria moderna. No se trata de etapas, muito menos de uma
processo linear, e Marx no deixa a este respeito a menor ambigidade.(159)
A cooperao ou o ponto de partida da produo capitalista d-se com a
concentrao de trabalhadores num mesmo espao fsico para laborarem sob o
comando de um mesmo capitalista. O resultado da concentrao dos trabalhadores
at ento dispersos em unidades de produo independentes, e sob os auspcios das
corporaes, revela-se superior no apenas por afrontar a rigidez dos estatutos
corporativos, mas principalmente por possibilitar o controle sobre a fora de trabalho e
gerar um trabalho social combinado no pago pelos capitalistas.(160) Neste ponto entra
em cena a lei do valor, quando o trabalho objetivado em valor passa a ser determinado
pela sua quantidade social mdia, como tempo de trabalho social mdio despendido
no processo de produo. Para isso, necessrio que as foras produtivas tenham se
tornado autnomas em relao aos produtores imediatos, que a organizao do
processo de trabalho tenha se tornado funo do capital, que este tenha assumindo
completamente a superintendncia da totalidade do processo de produo. O capital
aparece ento como uma relao social, e a tarefa de dirigir e controlar o processo
produtivo resulta imediatamente da resistncia que os trabalhadores impem a uma

159

- Marx distingue, por exemplo, as formas antigas de cooperao da sua forma histrica
peculiar ao modo de produo capitalista: ... a cooperao coincide com a produo em maior
escala, porm no constitui nenhuma forma caracterstica fixa de uma poca particular de
desenvolvimento do modo de produo capitalista. No mximo, aparece aproximadamente
assim nos incios ainda artesanais da manufatura e em cada espcie de agricultura em grande
escala... A cooperao simples continua sendo ainda a forma predominante nos ramos de
produo em que o capital opera em grande escala, sem que a diviso do trabalho ou a
maquinaria desempenhem papel significativo. A cooperao permanece a forma bsica do
modo de produo capitalista, embora sua figura simples mesma aparea como forma
particular ao lado de suas formas mais desenvolvidas. MARX, Karl. O capital: crtica da
economia poltica. Volume I. Livro I. So Paulo: Abril Cultural, 1983. p.266.
160
- Do mesmo modo que a fora de ataque de um esquadro de cavalaria ou a fora de
resistncia de um regimento de infantaria difere essencialmente da soma das foras de ataque
e resistncia desenvolvidas individualmente por cada cavaleiro e infante, a soma mecnica das
foras de trabalhadores individuais difere da potncia social de foras que se desenvolve
quando muitas mos agem simultaneamente na mesma operao indivisa, por exemplo,
quando se trata de levantar uma carga, fazer girar uma manivela ou remover um obstculo. O
efeito do trabalho combinado no poderia neste caso ser produzido ao todo pelo trabalho
individual ou apenas em perodos de tempo muito mais longos... No se trata aqui apenas do
aumento da fora produtiva individual por meio da cooperao, mas da criao de uma fora
produtiva que tem de ser, em si e para si, uma fora de massas. Id., ibid., p. 259.

91

atividade cujo produto se lhes torna cada vez mais estranho, e o prprio trabalho,
estranhado.(161)
Mas na manufatura que o processo de produo capitalista vai desenvolver o
princpio que tornou possvel a introduo das mquinas: a diviso do trabalho.(162) O
que caracteriza o sistema manufatureiro a ao que desenvolve sobre o processo de
trabalho, fragmentando as atividades necessrias para a produo das mercadorias
em inmeras tarefas parceladas, pondo termo ao poder que ainda detinham os
artesos sobre as atividades realizadas do processo de trabalho. Vedam-se os poros
da jornada, os lapsos de tempo que o arteso dominava e utilizava em seu proveito.
Mas parcelizar o trabalho mais do que subdividir as atividades, pois significa tambm
a mutilao do trabalhador, como vira Marx em sua poca.(163) A parcelizao
significa tambm a desqualificao dos trabalhadores, mediante a perda da
compreenso do processo de trabalho e a especializao dos trabalhadores em
funes cujo resultado, o produto, escapa-lhes por completo.(164) Porm, como a base
da manufatura permanece sendo o ofcio, a resistncia dos trabalhadores impe ao
capital a busca incessante de novos mecanismos de controle e disciplina, para extrair
essa base do poder que ainda resta aos produtores imediatos na realizao do
processo de trabalho. neste sentido que autores como Maglin e, a partir dele, De
Decca, insistem em que o surgimento do sistema de fbrica no decorreu da sua
superioridade tcnica, mas substancialmente em funo da luta pelo controle sobre o

161

- Com a massa de trabalhadores ocupados ao mesmo tempo cresce tambm sua

resistncia e com isso necessariamente a presso do capital para superar essa resistncia. A
direo capitalista no s uma funo especfica surgida da natureza do processo social de
trabalho e, portanto, condicionada pelo inevitvel antagonismo entre o explorador e a matriaprima de sua explorao. Id., ibid., p.263.
162
- A diviso manufatureira do trabalho cria, por meio da anlise da atividade artesanal, da
especializao dos instrumentos de trabalho, da formao dos trabalhadores especiais, de sua
agrupao e combinao em um mecanismo global, a graduao qualitativa e a
proporcionalidade quantitativa de processos sociais de produo, portanto determinada
organizao de trabalho social, e desenvolve com isso, ao mesmo tempo, nova fora produtiva
social de trabalho. Como forma especificamente capitalista do processo de produo social e
sob as bases preexistentes ela no podia desenvolver-se de outra forma, a no ser capitalista
apenas um mtodo especial de produzir mais-valia relativa ou aumentar a autovalorizao
do capital o que se denomina riqueza social, Wealth of Narions etc. custa dos
trabalhadores. Id., ibid., p.286.
163
- Enquanto a cooperao simples em geral no modifica o modo de trabalho do indivduo, a
manufatura o revoluciona pela base e se apodera da fora individual de trabalho em suas
razes. Ela aleija o trabalhador convertendo-o numa anomalia, ao fomentar artificialmente sua
habilidade no pormenor mediante a represso de um mundo de impulsos e capacidades
produtivas... Id., ibid., p.283.
164
- A manufatura cria (...), uma classe dos chamados trabalhadores no qualificados, os
quais eram rigorosamente excludos pelo artesanato. (...) Ao lado da graduao hierrquica
surge a simples separao dos trabalhadores em qualificados e no qualificados. Id., Ibid.,
p.276.

92

processo de trabalho, isto , da luta dos capitalistas para controlar a fora de trabalho
e enquadr-la na disciplina exigida pelo processo de produo do capital.(165)
Enquanto a cooperao conduziu ao desapossamento dos trabalhadores em
relao aos meios de produo, instituindo assim o capital como relao social, e a
manufatura retirou-lhes o saber do ofcio mediante a diviso do trabalho, a
fragmentao e parcelizao das atividades, a grande indstria mecanizada vai atuar
sobre os meios de trabalho, sobre os equipamentos que, salvo excees,
permaneciam com base artesanal.(166)
Inicialmente, a mquina-ferramenta vai realizar as operaes que o trabalhador
executava com ferramentas semelhantes, restando-lhe apenas a necessidade de
impulsionar o maquinrio e fiscalizar a sua execuo. Em seguida, o vapor vai retirar
dos trabalhadores a necessidade de agir como fora motriz das mquinas, tornandoas autmatas.(167) A continuidade e o ritmo do trabalho no dependem j da fora e
resistncia musculares, resultando na sua transferncia para uma engrenagem que
fornece a possibilidade de um funcionamento homogneo e ininterrupto. E ao tornar
desnecessrio o uso da fora muscular, as mesmas operaes parceladas podem ser
realizadas por qualquer indivduo, alargando-se a utilizao da fora de trabalho de
mulheres e crianas.
Marx mostrou que a produtividade da mquina resulta imediatamente da
supresso de postos de trabalho, ao mesmo tempo em que reduz o tempo de trabalho
necessrio na produo de mercadorias. A mquina permite o funcionamento contnuo
do processo de trabalho, encontrando obstculo apenas no limite fsico do trabalhador.
A mquina traz em si uma nova disciplina. Com a regulamentao da jornada de
trabalho, a elasticidade da nova base tcnica permite a intensificao do trabalho, um
dos mecanismos centrais da mais-valia relativa. Sendo o ritmo e a prpria atividade
definidos j pelo maquinrio, ou por um sistema de mquinas, ao trabalhador no
resta seno a tarefa de servir mquina, seguindo-lhes o ritmo e os desejos.(168) De
165

- MARGLIN, Stephen A. Origem e funo do parcelamento das tarefas: para que servem os
patres? In.: Crtica da diviso do trabalho. Andr Gorz [org.]. So Paulo: Martins Fontes,
1989. E DECCA, Edgar S. de. O nascimento das fbricas. So Paulo: Brasiliense: 1993.
[Coleo Tudo Histria]
166
- Na manufatura, o ponto de partida para revolucionar o modo de produo a fora de
trabalho, na indstria moderna, o instrumental de trabalho. MARX, K. O Capital: crtica da
economia poltica. Livro Primeiro. Vol. I. So Paulo: Civilizao Brasileira: 1992. p.424
167
- Com a ferramenta que se transfere mquina segue a virtuosidade desenvolvida pelo
trabalhador em seu manejo. A eficcia da ferramenta emancipa-se dos limites pessoais da
fora humana. Desse modo, desaparece a base tcnica em que se fundamentava a diviso
manufatureira do trabalho. Id., ibid., p.480.
168
- Na manufatura e no artesanato, o trabalhador se serve da ferramenta; na fbrica serve
mquina. Naqueles, procede dele o movimento do instrumental de trabalho; nesta, tem de

93

trabalhador parcelado na manufatura, a grande indstria o transforma em apndice da

mquina.(169) Na fbrica, aperfeioa-se o trabalho de superviso e controle, com a
separao entre as foras intelectuais e o trabalho manual, criando-se uma disciplina
de caserna. Marx cita Fourier, para quem as fbricas eram penitencirias abrandadas.
A implantao crescente das mquinas faz ao mesmo tempo crescer a revolta dos
trabalhadores contra esse roubo das suas condies de vida. E esses processos de
revoltas operrias encontra como resposta o prprio desenvolvimento do sistema de
mquinas, que invade todos os ramos com sua base tcnica revolucionria. Marx
lana de passagem a possibilidade de recuperar a histria das invenes aps 1830
como sendo o fornecimento aos capitalistas de munio contra as revoltas
operrias.(170)
A produo terica e prtica dos chamados socialistas utpicos franceses vai
se processar precisamente no perodo em que a industrializao e a introduo da
maquinaria comeam a ganhar campo no processo produtivo, a partir da dcada de 20
do sculo XIX e, principalmente, aps a Revoluo de 30. Como vimos, o regime
industrial encontrou logo nas primeiras horas um entusiasta dedicado no conde de
Saint-Simon, que via a indstria nascente como sinnimo de organizao,
racionalidade e fonte de prosperidade. A sua obra pretende acelerar este processo,
retirando os obstculos que impedem o fluxo de dinheiro e saber na sociedade, para
instalar os industriais no centro do poder poltico, na medida em que so estes os
responsveis pela produo da riqueza e nicos detentores da capacidade
administrativa.
interessante notar que, nesta mesma poca, o outro terico francs tambm
includo como expresso do socialismo utpico, Charles Fourier, vai em sentido
diametralmente oposto doutrina santisimoniana, realizando uma crtica ao
industrialismo e expanso do capitalismo no momento mesmo em que este se
instaura como modo de produo dominante.(171) Alm de distinguir-se em relao ao
acompanhar o movimento do instrumental. Na manufatura, os trabalhadores so membros de
um mecanismo vivo. Na fbrica, esses se tornam complementos vivos de um mecanismo morto
que existe independente deles. Id., ibid., p.483.
169
- O trabalho na fbrica exaure os nervos ao extremo, suprime o jogo variado dos msculos
e confisca toda a atividade livre do trabalhador, fsica e espiritual. At as medidas destinadas a
facilitar o trabalho se tornam meio de tortura, pois a mquina em vez de libertar o trabalhador
do trabalho, despoja o trabalho de todo interesse. Sendo, ao mesmo tempo, processo de
trabalho e processo de criar mais-valia, toda produo capitalista se caracteriza por o
instrumental de trabalho empregar o trabalhador e no o trabalhador empregar o instrumental
de trabalho. Mas, essa inverso s se torna uma realidade tcnica e palpvel com a
maquinaria. Id., ibid., ibidem.
170
- Id., ibid., p.506.
171
- Fourier nasce em 1772, filho de negociante. levado carreira comercial, viajando a
Europa como caixeiro. Fixa residncia em Lyon, onde passa o resto da vida. Aps a publicao

94

saint-simonismo, Fourier lana tambm crticas diretas a Owen, tanto sua teoria
como s experincias prticas realizadas na Inglaterra e nos Estados Unidos. Para
Fourier, a catarata intelectual de Owen faz com que este trabalhe a contrapelo da
associao, apontando como erros as suas diatribes propriedade, religio e ao
matrimnio. No que diz respeito s experincias prticas, especialmente New
Harmony, Fourier afirma que Owen ignorou que a agricultura deve ser a base de tais
experincias, da o insucesso desse regime monstico de comunidade de bens, esse
semi-atesmo ou ausncia de culto divino, e outras monstruosidades que Owen adorna
com o nome de associao.(172)
Interessa-nos aqui tratar apenas trs questes da obra de Fourier, que nos
parecem mais diretamente envolvidas no tema deste captulo que trata, vale lembrar,
da origem do cooperativismo e da economia social. Em primeiro lugar, vamos verificar
o teor da crtica fourierista ao industrialismo; em seguida, ver de que forma concebe a
sua espcie de aldeia cooperativa, o falanstrio; e, por fim, analisar as relaes
possveis com o movimento cooperativista ou associativista em Frana.
Para Fourier, a sociedade capitalista, que denomina civilizao, o quinto
perodo da escala da primeira idade do mundo social. Antes da civilizao, existiram
os perodos: primitivo (den), o selvagerismo, o patriarcado (pequena indstria) e a
barbrie (mdia indstria). A civilizao o perodo da grande indstria, o qual seria
sucedido pelo garantismo (semi-associao), o sociantismo (associao simples) e,
por fim, o harmonismo (associao composta).(173) A civilizao , portanto, a
sociedade burguesa, ou capitalismo industrial, que para Fourier significa a desordem,
onde tudo so mentiras, fontes de iluses e falsidades.

tambm a fonte de

da sua primeira obra, a Teoria dos quatro movimentos, em 1808, com o pseudnimo de M.
Charles, Fourier lana, quatorze anos depois, em 1822, o Tratado da associao domstica
agrcola e, em 1829, O novo mundo industrial e societrio, ambas com o prprio nome. No
ltimo perodo da sua vida, de 1835 a 1836, aparece A falsa indstria, parcelada, mentirosa e o
antdoto, a indstria natural, combinada, atraente, verdica, dando o qudruplo de produo.
Aps a sua morte, em 1837, foi publicado o livro O novo mundo amoroso.
172
- Sobre a crtica de Fourier a Owen, ver: FOURIER, Charles. El nuevo mundo industrial y
societario. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989. pp.39-40, 183-194 e 490-497.
173
- No fao meno aos perodos 9 e seguintes, porque no podemos nos elevar hoje alm
do perodo 8, j infinitamente afortunado em comparao com as quatro sociedades existentes.
Este perodo se estender sbita e espontaneamente al gnero humano inteiro, pela influncia
apenas do benefcio, do prazer, e sobretudo da atrao industrial, mecanismo bastante
ignorado por nossos polticos e moralistas. Sente-se cada vez mais sua necessidade, porque
no possvel regressar ao trabalho agrcola; Id., ibid. p.29. Em outro lugar, Fourier afirma
que o progresso social e as mudanas nos perodos esto relacionados diretamente ao
progresso das mulheres para a liberdade, e as decadncias da ordem social operam-se,
inversamente, em razo do decrscimo da liberdade das mulheres. Da ser atribudo Fourier
o ttulo de primeiro feminista. GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., p.281.

95

calamidades, como a dvida pblica, o comrcio e as revolues. A civilizao o

mundo ao revs, enquanto que o mundo no justo sentido seria o estado societrio.(174)
O centro da crtica de Fourier civilizao e ao capitalismo reside, ao nosso
ver, na proposio de que, sob regime industrial, crescem as riquezas produzidas pela
sociedade e, ao mesmo tempo, a misria dos trabalhadores, isto , na justa medida
em que a pobreza nasce na civilizao da prpria abundncia.(175) E aps referir-se
situao da nao mais industrializada, a Inglaterra, Fourier afirma que a escravido
foi restabelecida de fato, originando vrios tipos de fome, como a fome lenta
provocada pelas privaes, a fome especulativa que leva m alimentao e a fome
iminente, causada pelo excesso de trabalho. Quantos sonhos de riqueza nos livros,
quanta misria real nas casas!(176)
Criticando o parcelamento provocado pela indstria por resultar no
assassinato dos operrios, Fourier v no industrialismo um crculo vicioso, um
labirinto de misria, de injustia e falsidade.(177) A poltica industrial representa um
retrocesso poltico, pois sua marcha a do caranguejo, para trs.(178) O
industrialismo aparece-lhe como a mais recentes da quimeras cientficas, resultado
de uma forma de produzir confusa, sem nenhum mtodo de distribuio proporcional,
isto , sem garantir ao produtor a participao no aumento da riqueza.(179) Esses dois
elementos, o parcelamento industrial e a ausncia de justia distributiva tornam a
indstria repulsiva, repugnante, e para nela ingressar o trabalhador tem que achar-se
na indigncia mais extrema.(180) Se a indstria est baseada no parcelamento
industrial, o comrcio sustenta-se na fraude, disfarada com o nome de livre
concorrncia, livre mercado e igualdade de oportunidades etc.(181) E a prova desta

174

- ...o estado civilizado em que reinam a mentira e a indstria repugnante receber o

sobrenome de mundo ao revs; e o estado societrio de mundo no justo sentido, fundado no
emprego da verdade e da indstria atrativa. FOURIER, C. El nuevo mundo... Op., cit., p.38.
175
- Id., ibid., p.69. a multido ou classe pobre, longe de participar do aumento de riqueza, no
obtm dela seno um acrscimo de privaes; porque v uma variedade maior de bens dos
quais no pode gozar, e nem sequer encontra-se segura de obter o trabalho repugnante que
constitui seu suplcio, o qual no lhe oferece outra vantagem do que a de morrer de fome. Id.,
ibid., ibidem. Neste ponto, parece que Lyon exerceu alguma influncia, pois a os canuts
chegaram na mesma poca concluso de que era melhor morrer rapidamente por uma bala
do que lentamente de fome.
176
- Id., ibid., pp.64-65.
177
- Id., ibid., pp.40-41.
178
- Id., ibid., p.63.
179
- Id., ibid., p.66.
180
- Id., ibid., p.69. A indstria constitui o suplcio dos seres condenados a exerc-la, e rebaixa
o homem civilizado a um grau muito inferior ao do selvagem e do anima. p.77.
181
- Id., ibid., p.66.

96

degradao da humanidade o crescimento do atesmo, que aumenta em razo dos

progressos da indstria civilizada.(182)
Por outro lado, a indstria civilizada ocupa na sua escala do movimento
histrico um ponto importante, na medida em que cria os mdulos necessrios para
encaminhar-se associao; cria a grande indstria, as altas cincias e as belas
artes.(183) Os progressos da indstria criam os elementos de felicidade, mas no a
felicidade. Assim como Owen e Saint-Simon, Fourier busca um mtodo que reverta
essa situao e liberte tanto ao rico como ao pobre, que contente a todas as classes
e todos os partidos, ou ainda, nos seus termos, que aponte outro destino para o
gnero humano.
O ponto de partida de Fourier tambm fornecido pelas leis da atrao
universal de Newton, colocando-se a tarefa de terminar o que Newton comeou. Da
que o estudo da atrao passional deve preceder ao da associao, o que Owen
desconhecia e que o levou catarata intelectual. O objetivo descobrir um
mecanismo de atrao industrial que transformar os trabalhos em prazeres, com a
persistncia do povo no trabalho e a recuperao do mnimo que se lhe havia
adiantado.(184) Este mnimo adiantado aos trabalhadores, que a base do regime que
suplanta civilizao, o garantismo, algo como uma renda mnima a que teriam
direito todos os trabalhadores, mas que apenas dever se tornar efetivo quando neste
novo regime, pois se o povo civilizado gozasse de um mnimo copioso, de uma
garantia de alimento e de manuteno descentes, entregar-se-ia ociosidade, porque
a indstria civilizada muito repugnante.(185) preciso, portanto, que antes o trabalho
se tenha transformado em algo to atrativo como o so hoje nossas festas e nossos
espetculos, pois...
...neste caso, o reembolso do mnimo adiantado estaria garantido
pela atrao industrial ou paixo do povo por trabalhos muito
agradveis e muito lucrativos: paixo que no poder se manter
seno quando exista um mtodo de repartio eqitativo,
assegurando a cada indivduo, homem, mulher ou criana, trs
dividendos destinados s suas trs faculdades industriais: capital,
trabalho e talento....(186)

182

- Id., ibid., p.65. Umas das crticas de Fourier Owen precisamente a de que este
estabelecia uma ciso com Deus, ou tornava Deus incgnito.
183
- Id., ibid., p.44. Fourier no se coloca assim numa perspectiva de retrocesso na escala
industrial, apontando para o desenvolvimento da indstria, das altas cincias e das belas artes,
ao mesmo tempo em que busca um novo mundo industrial oposto ao parcelamento industrial.
184
- Id., ibid., p.39.
185
- Id., ibid., p.45.
186
- Id., ibid., Ibidem. Para substituir a fragmentao da indstria civilizada, Fourier pensa a
organizao do trabalho em sries passionais, engrenagens de pequenos grupos simpticos,

97

Articular num mesmo ato trabalho e prazer, tornar a repartio das riquezas
mais eqitativa, implantando uma justia distributiva com base no capital, trabalho e
talento, que, no entanto, no ser igualitria: constituem para Fourier o caminho para
trazer o paraso para a terra. Neste novo sistema, a produo ser quadruplicada, pois
o prazer tornar as atividades mais produtivas e o mais pobre gozar de quinhentos
mil palcios. Para alcanar tal dimenso de riqueza, nada mais ser necessrio do
que divertir-se da manh at a noite, posto que os entretenimentos conduziro ao
trabalho.(187) Trata-se de buscar a aplicao das leis de Deus sobre a indstria, pois
Deus fez bem tudo o que fez.(188) E Deus a atrao passional: Eros.
As condies primordiais ou bases para uma sbia poltica so: a atrao
industrial; a repartio proporcional; o equilbrio da populao e; a economia de meios.
A superao da civilizao ser o resultado da aplicao de todas as paixes
indstria, na medida em que todas as paixes so boas, pois vem de Deus. E tambm
de uma distrio eqitativa das riquezas produzidas, do controle da natalidade e da
reduo de todos aqueles considerados improdutivos, como os comerciantes,
militares, magistrados etc, que compreendem dois teros da populao na Frana.(189)
Fourier afirmava ter encontrado a unidade social para levar adiante seu projeto
de reforma: a associao. Destino ulterior da sociedade, a associao tornou-se uma
palavra profanada e desconsiderada. preciso resgatar a verdadeira associao, e
realiz-la tanto no plano material como passional. Antes de tudo, a associao
substituir a concorrncia individual, insolidria, pela concorrncia corporativa,
solidria, verdica. A associao aparece como a unidade social finalmente
encontrada, e dever formar um sistema pleno pelo desenvolvimento de seus
pequenos germes, os falanstrios. Os falanstrios agrupariam as sete funes
industriais, a saber: os trabalhos domstico, agrcola, manufatureiro, comercial, de
ensino, o estudo e emprego das cincias e o estudo e emprego das belas artes.(190)
Fourier descreve minuciosamente o falanstrio, que dever possuir 1800 pessoas,
nem mais nem menos.
onde a diviso do trabalho mantida em estreitos limites. Uma srie passional uma linha,
uma filiao de diversas pequenas corporaes ou grupos, em que cada um exerce qualquer
espcie de paixo que torna-se de paixo de gnero para a srie inteira. Fourier, C. Citado por
RUSS, J. La pense des... Op., cit., p.102.
187
- FOURIER, C. El nuevo... Op.cit., p.57.
188
- Id., ibid., p.73.
189
- Id., ibid., p.71. Neste ponto, o contraste com a doutrina de Saint-Simon total, pois para
este os setores produtivos, a classe industrial, formava a grande maioria da populao
francesa, e poderia desaparecer sem que o rumo dos processos econmicos fosse abalado.
Para Fourier, os improdutivos constituem a grande maioria, e deveriam se tornar todos
realizadores de trabalhos teis.
190
- Id., ibid., pp.42-43.

98

Para Gide & Rist, o falanstrio seria uma espcie de hotel cooperativo,
pertencente a associao, que ao mesmo tempo uma sociedade de produo e
consumo. Em torno do palcio que serve de moradia, o terreno com cerca de 400
hectares abrigaria as instalaes para o cultivo dos animais, a agricultura e os
estabelecimentos industriais agregados para a produo de todas as necessidades
dos habitantes. um pequeno mundo que se basta a si mesmo, um microcosmo,
produzindo tudo o que consome e consumindo tudo o que produz.(191) Aquilo que lhe
falta ou lhe sobra torna-se objeto de trocas com outras falanges. A propriedade do
falanstrio formada por sociedade de aes, de forma que a propriedade individual
no abolida, mas transformada. A direo seria designada por eleio, o que no
deixa de ser uma proposta avanada para uma poca que no conhecia o sufrgio
universal. A participao dos trabalhadores, neste caso, seria realizada em funo do
seu trabalho, que lhe d o direito uma parte dos benefcios, mas tambm em funo
do seu capital, ao tornar-se acionista, e talvez em funo do seu talento, pois poder
ser eleito para a direo da falange como qualquer outro societrio.(192)
Trata-se, portanto, da criao de um outro meio social, como pretendeu Owen
com as aldeias cooperativas. Estaria a um caminho para uma ponte entre Fourier e
o movimento cooperativista? Na obra Association Domestique, Fourier vai direto ao
ponto, e afirma que o primeiro problema de economia poltica deveria consistir no
estudo de uma maneira de transformar os assalariados em proprietrios cointeressados. Por que? Porque o esprito de proprietrio a mais forte alavanca que
conhecemos para eletrizar os civilizados.(193) Ora, se entendermos a palavra
eletrizar no sentido de motivao, comprometimento, a transformao pretendida por
Fourier visa tambm a resistncia que os trabalhadores impunham ao trabalho no
sistema industrial nascente, arrefecendo-a atravs da condio de co-proprietrios.
Da que Gide & Rist vem na obra de Fourier os traos principais das associaes
cooperativas de produo, sobretudo nisso que toca transformao dos
trabalhadores assalariados em trabalhadores associados, isto , na participao dos
trabalhadores na propriedade das empresas. Esta relao no deixa de levantar
problemas, e Petitfils enftico ao afirmar que a correspondncia possvel entre o
cooperativismo e o fourierismo s pode ser estabelecida de forma indireta, nas obras
posteriores dos discpulos e dissidentes.(194)

191

- GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., pp.272-277. Os tamanhos das
habitaes no seriam iguais, mas diferenciados em cinco nveis, com vrios preos.
192
- Id., ibid., p.276.
193
- Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., p.275.
194
- PETITFILS, J.-C. Os socialismos utpicos... Op., cit., pp.110-112.

99

De todo o modo, no foram poucas as experincias de falanstrios agrcolas e

industriais implantadas em vrias partes do globo por discpulos ou filantropos
inspirados na obra de Fourier, muitas delas resultando em cooperativas de consumo e
de produo. O prprio V. Considrant, um dos maiores divulgadores da obra do
mestre, tenta em 1846 uma sociedade de colonizao no Texas (Estados Unidos),
cuja durao , como as demais, efmera. De todas as tentativas realizadas em
Frana e em outros pases, a cooperativa de produo de J.-B. Godin, o Familistre de
Guise, fundado em 1859, parece ter sido a que levou mais longe as idias de srie
passional e de trabalho prazeroso.(195) O prprio Fourier, no entanto, no chegou a
colocar seus planos em prtica. Comenta-se que, publicando anncios na imprensa
em busca de um filantropo ou financiador para dar incio a uma experincia, Fourier
retornava todos os dias para casa exatamente ao meio dia, colocando-se espera de
tal filantropo que, no entanto, nunca apareceu.
Antes de passarmos para a prxima seo, quando abordaremos a
constituio do movimento cooperativista e da economia social em Frana, cabe
verificar o percurso que realizamos at aqui na busca dos fundamentos deste campo
terico e prtico. Partimos inicialmente da exposio de algumas teses de Singer,
destacando-se a hiptese na qual as cooperativas so concebidas como implantes
socialistas que acompanham o desenvolvimento deste modo de produo, ao lado de
outros implantes que podem vir a constituir as bases para a revoluo social socialista.
As prticas cooperativistas, na seqncia que se inicia com Owen e a experincia de
Rochdale, aparecem nesta perspectiva como sementes instauradas nas brechas deste
modo de produo cujos princpios so, para Singer, antagnicos ao capitalismo. Esta
linha de argumentao procura assim amparar as aes desenvolvidas pelos
trabalhadores no campo do cooperativismo no interior de um projeto mais profundo de
transformao social.
Sendo assim, a nossa opo de partida para o entendimento deste campo
terico, e das manifestaes do fenmeno nos dias atuais, privilegiou a verificao das
prticas e teorias que vo se configurar nas fontes do cooperativismo. Porm, e uma
vez que estas fontes e os primeiros autores vinculados ao movimento cooperativista
aparecem tambm relacionados no rol das primeiras teorias e experincias socialistas,
derivamos nossa reflexo para a forma como o problema da associao dos
trabalhadores, e suas formas de organizao no campo econmico, surgem no interior
dos precursores do socialismo, em especial nos autores denominados por Marx e
Engels de socialistas utpicos.
195

- Id., ibid., p.110.

100

A realizao deste resgate tornou evidente que, dos trs grandes socialistas
utpicos, Owen foi quem estabeleceu relaes diretas com o movimento operrio
nascente na Inglaterra, sobretudo aps o fracasso de New Harmony. As experincias
desenvolvidas por Owen, como as Casas de Cmbio, as Lojas cooperativas e as
cooperativas de consumo, estavam inseridas num contexto de intenso impulso
organizativo dos trabalhadores, que tomavam as cooperativas como trincheiras,
mecanismos de resistncia ao lucro, concorrncia e ao desemprego, ou seja, eram
tambm instrumentos de combate nos perodos mais agudos da luta de classes.
O socialismo utpico francs deste perodo segue um rumo prprio e distante
relativamente aos movimentos organizativos dos trabalhadores. Francamente
entusiasmado pelo regime industrial nascente, Saint-Simon quer acelerar a sua
realizao e remover os entraves feudais que impedem o desenvolvimento desse
sistema racional, sinnimo de organizao e prosperidade. As relaes entre
economia e poltica esto invertidas, e para inverter esta inverso preciso
transformar a Nao numa grande empresa, organizando-a segundo as diferentes
capacidades dos seus membros, o que significa estender a diviso do trabalho nas
fbricas para o conjunto da sociedade. A prtica associativa significa neste caso
apenas a integrao dos trabalhadores ao sistema industrial no interior da diviso do
trabalho desenvolvida nas manufaturas.
A sociedade est tambm ao revs aos olhos de Fourier. Mas a no se trata
da relao entre economia e poltica, mas a prpria civilizao fundada no trabalho
repugnante que deve ser transformada. A indstria, longe de ser a fonte de
prosperidade e organizao, para Fourier a fonte de calamidades, ao mesmo tempo
crescimento da riqueza e da misria. O trabalho deve ser transformado em algo to
prazeroso quanto ir a uma festa ou assistir um espetculo. a (re)unificao entre
trabalho e prazer. A associao neste caso a reunio dos trabalhadores para
produzirem suas prprias condies materiais de existncia de forma diferente,
pautando-se as relaes de produo pelo prazer que propiciam aos seus membros,
onde produo celebrao, e celebrar sinnimo de produzir coisas teis. Embora
esse sentido no esteja de todo modo ausente do esprito que animava as primeiras
associaes operrias, o que mais parece aproximar a doutrina de Fourier do
cooperativismo o pressuposto no qual a participao na propriedade torna os
trabalhadores propensos participao ativa no processo de produo.
Deste modo, a sntese realizada por Marx & Engels dessas doutrinas revela-se
precisa ao apontar a ausncia de uma perspectiva de classe nas suas obras, mirando
todos eles para a emancipao da humanidade. Inclusive Owen, que se manteve at o

101

fim avesso toda atividade poltica. Este parece ser o ponto que permite atribuir a
esses autores o ttulo de utpicos, e de utopias as suas doutrinas. Porm, aos olhos
de hoje, conferir-lhes um contedo socialista nos aparece ainda inexplicvel.(196)
certo que estas doutrinas surgiram num momento em que o regime industrial era
incipiente, e a luta de classes entre burguesia e proletariado era ofuscada pela
presena da aristocracia. Ou seja, essas doutrinas surgiram num momento de
bifurcao social, cujo desdobramento poderia se dar tanto pela consolidao do
regime industrial e das relaes capitalistas, como anteviu com tanta perspiccia
Saint-Simon, como poderia resultar no refluxo do desenvolvimento tcnico e da
indstria em direo unidades sociais de base comunitria, como pretendia Fourier.
Ao nosso ver, restam ainda no mnimo obscuros os motivos que levaram Marx
& Engels a reunirem os trs autores num mesmo campo e, mais do que isso, a
identificarem nessas doutrinas um contedo socialista. Por certo que se tratava antes
de tudo de diferenciar o socialismo de Marx e Engels dos seus predecessores, e como
estes ltimos sobreviviam atravs dos seus discpulos e continuadores, o objetivo era
tambm disputar ideologicamente suas expresses no seio do operariado ingls e
francs. O adjetivo utpico serve neste caso como arma de luta que pretende
embalsamar os adversrios polticos.
No caso de Owen, por certo que a relao estabelecida com o operariado
ingls e sua vinculao s experincias cooperativistas conferem sua doutrina um
sentido maior de realidade da situao da classe trabalhadora, das suas aspiraes e
formas de organizao. Para a poca, as prticas cooperativistas eram tomadas como
uma possibilidade real de emancipao do trabalho da explorao capitalista,
substituindo a propriedade privada dos meios de produo e abolindo o lucro. Como
vimos na sntese de Hobsbawn, para a maioria dos trabalhadores, isso era o
socialismo.
J em Saint-Simon e Fourier, essas relaes s podem ser estabelecidas por
inferncia. Por um lado, temos o projeto de capitalismo organizado ou cientfico de
Saint-Simon, o projeto de acelerar o futuro dotando os industriais do poder poltico, ou
melhor, para tornar coerente a relao entre poder espiritual e temporal, substituindo a
dominao poltica pela direo industrial. Por outro lado, temos a crtica de Fourier ao
capitalismo, ao perceber que o regime industrial trazia consigo o aumento da misria.
196

- Para Hobsbawn, ...os socialistas utpicos proporcionaram uma crtica da sociedade

burguesa, o esquema de uma teoria da histria, a confiana no apenas no realizvel do
socialismo mas tambm no fato de que este representa uma exigncia do momento histrico
atual, e finalmente uma vasta elaborao de pensamento (includo o comportamento humano
individual). HOBSBAWN, E. Marx, Engels y... Op., cit., p.63.

102

Neste caso, certamente que aponta para uma nova relao de propriedade nos
falanstrios, com a figura das sociedades annimas, e que as suas crticas ao trabalho
e ao impacto da diviso manufatureira do trabalho foram originais e profundas; mas
dos trs utpicos era o nico que pressupunha uma volta ao passado, para a
comunidade perdida, congelando o desenvolvimento das foras produtivas que se
encontravam em plena expanso. O anacronismo torna-se mais ntido neste caso.
Portanto, se o cooperativismo em Frana no encontra referncia direta nesses
autores considerados utpicos, preciso verificar como se desenvolvem as primeiras
experincias prticas de associao dos trabalhadores para a produo dos seus
meios de vida, nas quais a economia solidria vai tambm buscar uma guarida tericohistrica. Os acontecimentos de 1830 marcam neste caso um divisor de guas, e por
pouco Saint-Simon no viu realizado o seu sonho da ascenso da burguesia ao poder
poltico timonados pela alta finana.

I.5 O problema da associao na prtica: os canuts.

O processo revolucionrio de 1830 no resultou apenas na ascenso da

burguesia ao poder na Frana, mas desembarcou definitivamente a classe operria na
cena poltica como protagonista ativo. A partir de ento, a luta de classes assume, na
teoria e na prtica, formas cada vez mais explcitas e ameaadoras, como resumiu
Marx num dos prefcios de O Capital. Os trabalhadores tomam conscincia da sua
fora, e, alm do mais, a crise persiste com a escassez do trabalho e o aumento do
custo de vida. Nesta situao, a notcia de greves operrias logo se fez ouvir em
diversos stios.
Brunhat descreve minuciosamente a avalanche de greves que veio ganhando
volume desde 1825, atravs de movimentos intensos que as autoridades policiais
detectam como sendo uma verdadeira mania de coalizo, despejando uma forte
represso sobre as organizaes operrias. Para este autor, uma das caractersticas
marcantes das lutas deste perodo reside em serem estas deflagradas e sustentadas
pelos trabalhadores no interior de cada em empresa ou cidade, raramente
transbordando em um movimento unificado com trabalhadores de outras cidades ou

103

regionalmente.(197) Esta constatao entendida por Bruhat como um sintoma de que

o movimento operrio francs estava ainda na sua fase espontnea, carecendo de
dirigentes, de doutrina e de perspectivas. O que no impede, no entanto, este mesmo
operariado de demonstrar incansavelmente a vontade de combate que o animava.
Permeada como estava pela tradio jacobina, a classe operria nascente
acaba por seguir a burguesia liberal, pelo menos at por fim destruio do regime.
De forma muito geral, nesse quadro que vo se processar as jornadas de julho de
1830, quando o povo de Paris destitui a monarquia dos Bourbons reinstalada em
1814-15. Rapidamente, porm, a burguesia aproveita-se da fraqueza numrica dos
operrios, sua falta de organizao e de programa para lhes arrancar a vitria e
instaurar o reino dos banqueiros, ainda que sob a nova capa monrquica orleanista
com Louis-Philippe.(198) E neste sentido que a Revoluo de Julho no passou de
uma mentira, como a definiu A. Blanqui.
Nos anos seguintes, de 1830 a 1834, com a mira ajustada para a burguesia,
mas tambm com aes direcionadas para a introduo e o funcionamento das
mquinas(199), os operrios continuam a se bater pela melhoria das condies de
existncia. E o fazem cada vez mais por sua prpria conta, desenvolvendo nessas
lutas suas prprias instituies: associaes, organizaes de ajuda mutua,
cooperativas e, ao que parece pela primeira vez, uma imprensa autnoma.(200)
cone das lutas deste perodo a revolta dos canuts em 1831, como so
conhecidos os teceles de Lyon. A questo no nova: a luta pelo estabelecimento de
197

- ...o que marca ainda, o carter local das greves que, salvo em algumas profisses
melhor organizadas (chapeleiros, papeleiros, tipgrafos), limita-se a uma cidade, por vezes
mesmo a uma empresa, ainda que existissem, toleradas ou clandestinas, mais organizaes
operrias do que geralmente se pensa. BRUHAT, Jean. Histoire du... Op., cit., p.211.
198
- Id., ibid., pp. 214-216. Bruhat cita a definio de Stendhal, para que a banca a nobreza
da classe burguesa.
199
- Bruhat chama a ateno para a greve dos tipgrafos de Paris, declarada 3 de setembro
de 1830, em que os operrios pedem a supresso das prensas mecnicas apelando para o
artigo 9 da constituio, o qual estabelecia que o Estado pode exigir o sacrifcio de uma
propriedade em funo do interesse pblico legalmente constatado. Nesta greve, os
trabalhadores criam uma comisso com 13 membros, talvez uma das primeiras que se tem
notcia desta forma de organizao dos trabalhadores. E segue uma relao de greves que se
desenvolveram contra as mquinas em Nantes, Saint-Etienne, Bourdeaux, Havre, Rouen,
Limonges, etc. Para este autor, se a destruio das mquinas no novidade, o fato de
apresentarem uma explicao e uma soluo era ento fato inusitado. Id., ibid., pp. 220-223.
200
- Alm do jornal dos canuts, lEcho de la Fabrique, que veremos a seguir, Bruhat menciona
o surgimento, em setembro de 1830, de verdadeiros jornais operrios como o Journal des
Ouvriers, LArtisan e Le Peuple, jornal dos operrios redigido por eles mesmos. Alm disso,
destaca o papel desempenhado neste perodo pela Sociedade dos Amigos do Povo, com a
edio de inmeras brochuras populares, com cerca de 20 pginas. Numa dessas brochuras, a
de 15 de setembro de 1831, o papel da mquina em regime capitalista nitidamente
sublinhada, pois: ...as melhorias no beneficiam mais do que um pequeno nmero de pessoas
que retm em suas mos os meios da indstria, os capitais, as terras, as mquinas; (...) H na
sociedade combate de interesses... Id., ibid., pp.232-3.

104

uma tarifa mnima.(201) De incio, a proposta e organizao do movimento reivindicativo

tm origem nos chefes de oficina, e somente por eles a luta inicialmente levada
diante, contando para isso com a Sociedade do Dever Mtuo, associao fundada em
1827. Conseguem o apoio do prefeito para a nica reivindicao: o estabelecimento
de uma tarifa mnima para os trabalhadores txteis, cujo trabalho era remunerado
pea, que lhes garantisse ao menos a sade suprema, isto , a condio de
continuarem sobrevivendo. O prefeito, temendo uma insurreio armada como a de
Julho, e julgando deter boa margem de manobra, pressiona os fabricantes e os leva
participar das negociaes.(202) Ainda que a indstria da seda j tivesse superado a
crise econmica do ano anterior, os fabricantes-negociantes recusaram-se a aceitar a
fixao da tarifa como uma obrigao.(203) Aps algumas rodadas sem resultado, os
operrios desfilaram unidos pela cidade, desta vez ainda em silncio e tendo os
chefes de oficina como maioria. O prefeito convoca ento uma reunio para o dia 25
de outubro, para definir a tarifa a ser aplicada a partir do dia primeiro de novembro.
Enquanto decorre a negociao entre os delegados dos chefes de oficina e os
representantes dos fabricantes, os companheiros (compagnons) organizam-se nos
bairros operrios e formam uma imensa manifestao, contando-se cerca de seis mil
201

- Segundo Moissonier, a oposio entre mestres artesos e mestres comerciantes vm pelo

menos desde 1667. Os trabalhadores tomaram a cidade pela primeira vez em 1744, numa
escalada que culmina na forte represso de 1755, com um cardpio variado que ia de priso
perptua, pena de morte, prises e envio s gals. Desde ento, e principalmente a partir de
1770, novas lutas tm incio com o foco sobre o salrio. O aumento pelo preo das tarifas foi a
reivindicao de 1779 e, na revolte des deux sous em 1786, inicialmente motivada pelo
aumento do preo do vinho, o alvo foi j em primeiro lugar a oligarquia burguesa.
MOISSONIER, Maurice. Les canuts: Vivre en travaillant ou mourir en combattant. Paris:
Messidor/ditions Sociales, 1988. pp. 14-30.
202
- nesta conjuntura que surge, em outubro de 1831, o jornal LEcho de la Fabrique.
Voltaremos em seguida para comentar a importncia deste jornal. No seu primeiro nmero,
reproduziu uma carta do prefeito Bouvier-Dumolart na qual os chefes de oficina anunciavam a
constituio, sob a presidncia de Bouvery e Falconnet (o verdadeiro criador do LEcho), de
uma comisso encarregada de estudar uma proposta de tarifa a ser discutida pelas partes
interessadas. A batalha da tarifa comeava... Id., ibid., p.72.
203
- Bruhat explica que, neste ramo de atividade, a organizao do trabalho no havia mudado
desde o final do sculo XVIII, distinguindo-se os fabricantes, os chefes de oficina e os
compagnons. Os fabricantes ou negociantes-fabricantes no so os produtores, eles no
possuem oficinas. Mas eles possuem os capitais. Eles compram a matria-prima que eles
fazem tecer nas oficinas teoricamente independentes e vendem os tecidos. O chefe de oficina
ou o mestre operrio trabalha domiclio. Autnomo na organizao do trabalho, ele deve no
entanto aceitar o preo que lhe impe o fabricante, para no morrer de fome. Como um
assalariado, ele pago pea, com a diferena de que possui os instrumentos de trabalho.
Quando o nmero de membros na famlia no suficiente, ele alicia compagnons remunerados
atravs de um percentual do preo fixado pelo fabricante. Alm dos chefes de oficina e dos
compagnons, a categoria dos trabalhadores da indstria txtil formada ainda pelos
aprendizes, operrios e os lanadores (sobretudo crianas). Os fabricantes so os mestres do
mercado e dominam todos organismos diretores da indstria: a cmara do comrcio, o tribunal
do comrcio e o Conselho dos Prudhommes. De acordo com dados de 1831, a indstria txtil
de Lyon contava cerca de 30.000 compagnons e 8.000 chefes de oficina. BRUHAT, J.
Histoire... Op., cit., p.228.

105

operrios.(204) A deciso de suspender a reunio irrompe o silncio e, aos gritos de

no ao adiamento, marcham para prefeitura e arrancam do prefeito o
estabelecimento da tarifa ao final da tarde. A noite de festa para os canuts,
saboreando a vitria que poderia mudar a sua sorte ou, pelo menos, minimizar as
duras condies de existncia. Danam, cantam, e o tumulto tamanho nos bairros
operrios que, das comunidades vizinhas, achando tratar-se de um ataque, muitos
grupos de trabalhadores se colocam a caminho de Lyon para ajudar seus
camaradas.(205)
A decretao da tarifa, no entanto, deu-se sem o consentimento dos
fabricantes, que no tardam a reunir foras para revidar o golpe sofrido. Como
primeira ao, estes apelam ao ministro do interior, o banqueiro Cassimir-Perier, e
exigem uma interveno para reverter a questo, culpando o prefeito pela desordem.
Os fabricantes no respeitam a tarifa e a agitao cresce entre os operrios. Em 4 de
novembro, nova manifestao que resulta em algumas prises. A prefeitura publica
um anncio proibindo as reunies. O que no impediu que uma multido de operrios
acorresse audincia do dia 17, quando Conselho de Prudhommes reuniu-se para
tratar do diferendo. Assustado, o presidente do Conselho tenta demitir-se e suspender
a sesso. Mas impedido pela assistncia e obrigado recomear os trabalhos. O
Conselho vacila, dizendo-se impossibilitado de julgar a contenda, e decide no decidir.
Em Paris, os jornais desaconselham o arbtrio. J o jornal dos canuts sintetiza a
situao da seguinte maneira: O Conselho dos Prudhommes est variando. Deus nos
preserve da tempestade!.(206)

204

- Moissonier reproduz a carta de um fabricante enviada ao jornal Le Prcurseur, com a

seguinte descrio: Essas massas, Senhor redator, estavam inofensivas e dava pena ver suas
bochechas profundas, suas tez plidas, a postura maligna e encurvada da maior parte desses
infelizes. Individualmente, eles no inspirariam mais do que compaixo bem natural, a energia
parecia querer fugir dos corpos to fracos, to pouco desenvolvidos, mas estes indivduos
estavam reunidos, eles estavam organizados, eles formavam um corpo compacto e as massas
tinham um instinto de sua fora, uma potncia de vontade que no se dissipa e que se
dissemina. MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.79.
205
- Id., ibid., p.80. Vale notar, neste enredo, que ao demandarem ao prefeito um
posicionamento sobre a decretao da tarifa, os chefes de oficina esto ainda a agir no quadro
da tradio corporativa, em que a decretao da tarifa e dos salrios pela autoridade municipal
era prtica corrente. Mas essa ser a ltima vez que o prefeito ser convocado pronunciar-se
sobre esta questo. A partir da, os trabalhadores reportar-se-o diretamente aos fabricantes.
206
- Os prudhommes jurs eram um dos pilares das corporaes na Idade Mdia. No Sculo
XIII, esta autoridade superior estava encarregada de conhecer os diferendos e assegurar o
respeito aos regulamentos. Eram escolhidos entre os mestres, por eleio, sob a condio de
serem ratificados pelo magistrado militar. Em Lyon, em 1806, os industriais reclamam a
constituio de uma comisso para conciliar e regular os diferendos que surgissem nos
contratos de trabalho. Ela foi compostas por delegados dos fabricantes e dos chefes de oficina.
Esse conselho de prudhommes, ainda que inspirado na instituio corporativa, coloca-se num
quadro bastante diferente: no se trata mais de uma instituio composta apenas por mestres
para fazer respeitar a igualdade entre eles e garantir a sobrevivncia do monoplio comum,

106

As correspondncias entre Cassimir-Perier e o prefeito tornam-se mais

intensas, e mais speras. O prefeito defende a posio argumentando que a
reivindicao dos trabalhadores era justificada. O Ministro lembra que os operrios de
Bourdeaux apresentaram a mesma reivindicao, detalha as aes prvias que os
neutralizaram e, golpe fatal, acusa o prefeito de, ao receber a reivindicao dos
trabalhadores, ter com isso violado a Lei le Chapelier, a que impedia as coalizes.
Neste momento, os companheiros haviam j ultrapassado os chefes de oficina
e, tomando para si a reivindicao, organizam-se para garantir a tarifa. No dia 16 de
novembro, percorrem alguns bairros para recolher as armas da Guarda Nacional.
Enquanto isso, as foras da ordem traam os planos de defesa: seis destacamentos
de cinqenta homens, um batalho da Guarda Nacional e trezentos homens de linha
devem dissolver toda a aglomerao. Cinco batalhes da Guarda Nacional de reserva
e em alerta. Um posto de infantaria e cavalaria no Hotel de Ville.
Os chefes de oficina recuam, buscam a conciliao. J era tarde. No dia 21,
pela manh, comea o que todos esperavam. Os trabalhadores renem-se e passam
de oficina em oficina, cortam os fios daqueles que insistem em trabalhar e os arrastam
para a manifestao. s 11 horas, desfilam pela cidade e os primeiros choques
acontecem. Em meio manifestao, desponta a divisa em uma bandeira negra:
Viver trabalhando ou morrer combatendo. Em resposta ao prefeito, que tenta os
desencorajar, replicam: O trabalho ou a morte! Preferimos tombar por uma bala do
que de fome. Durante a noite, delegaes das cidades vizinhas juntam-se aos canuts
no bairro da Cruz Vermelha. No dia seguinte tomam a cidade e tornam-se mestres da
vila, contando-se no menos do que 600 o nmero de mortos e feridos, tanto civis
como militares.(207) Para Moissonier, neste momento, faltava aos trabalhadores uma
organizao, um programa de governo prprio. Sem isso, copiam os velhos
modelos.(208) Instalam um Estado Maior e organizam uma polcia para manter a ordem
pblica, evitar as badernas e atentados propriedade. Estranho zelo: pegos em
flagrante pilhagem, dois ladres so imediatamente fuzilados pela polcia operria. Os

mas de uma situao de antagonismo de classes em que eles procuram conciliar os conflitos
inevitveis sobre pontos precisos e em torno dos contratos de trabalho. MEISTER, Albert.
Quelques aspects historiques de lassociationnisme en France. In.: Albert Meister. Vers uni
sociologie des associations. Paris: Les Editions Ouvrires, 1972. pp.49-108.
207
- Bruhat destaca, dentre os trabalhadores vitimados, a grande quantidade de profisses, o
que demonstra a caracterstica operria da insurreio. BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., p.234.
208
- A insurreio tinha sido o resultado de um sobressalto de clera, ela tinha eclodido sem
fim preciso, faltava aos canuts uma organizao e uma teoria revolucionria: deixados si
mesmos, eles hesitaram. MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.107.

107

trabalhadores seguem as ordens do prefeito, mas rejeitam a manuteno do pedgio

sobre as pontes e declaram a livre circulao pela cidade.(209)
A imprensa francesa percebe o perigo e soma-se voz ativa pela punio
exemplar aos insurretos. Para o jornal Le Temps, edio de 26 de novembro, Quando
a propriedade est ameaada, no h mais opinio pblica, nuances, ministerialismo e
oposio, e alerta: os movimentos dos operrios so contagiosos... Lyon um ponto
central.(210) At mesmo o LEcho faz coro por uma reconciliao: Unio, fraternidade,
esquecimento completo do passado.(211) No dia 3 de dezembro, tendo a frente o filho
do Rei, Duque dOrlens, 30 mil homens com 50 canhes entram na cidade, instauram
um novo governo, declaram nulo o decreto sobre a tarifa e do incio s perseguies
aos operrios. A ordem volta a Lyon.
A derrota dos canuts no impediu que o movimento irradiasse para outras
cidades, verificando-se no final de 1831 incidentes em Toulouse, Bayonne, Marseille,
Bar-le-Duc, Grenoble, Bdarieux, Rive-de-Gier, Paris, Rouen, Montpellier, Anzin entre
outros inmeros movimentos que ameaam imitar os operrios de Lyon. E mesmo
nesta cidade, a despeito da represso, da militarizao e das deportaes, o
movimento renasce pouco a pouco. De incio, so as levas cada vez maiores de
operrios que passam a assistir aos julgamentos dos companheiros presos,
protestando quando o resultado -lhes desfavorvel. Em 1832, o LEcho de la
Fabrique ressurge numa linha mais fechada, fruto de uma ao de solidariedade que
havia se estendido para alm de Lyon. Em Paris, os trabalhadores realizam coletas a
favor dos canuts. Em fevereiro de 1832, os teceles fundam outra associao, a
Compagnons Ferrandiniers du Devoir, exclusiva para os companheiros e aprendizes, e
que ter grande importncia na insurreio de 1834 ao lado da Mtua dos chefes de
oficina. A febre de coalizo continua, mas agora j se manifesta em todas as
profisses. Comea-se a empregar a palavra greve. No h uma corporao, uma
cidade, que no tenha vivenciado situaes de greve neste perodo.(212)
209

- Moissonier cita esta anlise de Joseph Benot, A vitria, conquistada ao preo de tanto
sangue, pesava sobre os operrios e tornava-se estril ns suas mos. Eles bateram-se por
uma questo de salrio, uma questo de vida contra os fabricantes, e no contra o governo
que eles no associavam ainda na sua raiva comum. Estava longe de seu pensamento quebrar
com esse governo. Id., ibid., p.110.
210
- Citado por Moissonnier, M. Ibid., p.115.
211
- Id., ibid., p.112-3.
212
- Id., ibid., pp.124-139. Sobre esse vigoroso movimento grevista, Bruhat afirma que:
Jamais ocorrera at ento na histria do movimento operrio uma tal sucesso de greves.
uma prova incontestvel do desenvolvimento da combatividade operria. Prova ainda mais
cabal na medida em que a crise econmica podia ser considerada terminada e que as greves
tm na maior parte uma caracterstica nitidamente ofensiva. Trata-se de reivindicar um
aumento dos salrios e uma diminuio da jornada de trabalho. BRUHAT, J. Histoire... Op.,
cit., pp.246-250.

108

Os intelectuais burgueses logo perceberam que a situao havia mudado,

como expressa essa passagem do Jounal des Dbats, em que o jornalista Saint-Marc
Girardin lana uma espcie de alerta sobre a ameaa que ronda a organizao da
sociedade:
No deve-se dissimular... A sedio de Lyon revelou um grave
segredo, o da luta intestina que tem lugar na sociedade entre a
classe que possui e aquela que no possui. Nossa sociedade
comercial e industrial tm sua ferida como todas as outras
sociedades; essa ferida so os operrios. No h fbricas sem
operrios e, com uma populao de operrios sempre crescente e
sempre necessitada, nada de repouso para a sociedade. (...) Cada
fabricante vive em sua fbrica como os plantadores das colnias em
meio aos seus escravos, um contra cem, e a sedio de Lyon uma
espcie de insurreio de So Domingos... Os brbaros que
ameaam a sociedade no esto precisamente no Clcaso (...); eles
esto nos bairros das nossas cidades manufatureiras... preciso
portanto que a classe mdia saiba bem qual o atual estado das
coisas. Ela deve conhecer bem a sua posio. Ela tem atrs dela
uma multido de proletrios que se agita, sem saber o que quer, sem
saber para onde ir; o que lhe importa? Ela est mal, ela quer
mudar...
E a concluso do artigo de Girardin precisa:
A democracia proletria e a Repblica so duas coisas bastante
diferentes. Republicanos, monarquistas de classe mdia, qualquer
que seja a diversidade de opinies sobre a melhor forma de governo,
no h nenhuma voz tratando, eu imagino, sobre a manuteno da
sociedade. Ora, ir contra a manuteno da sociedade dar os
direitos polticos e as armas nacionais a quem no tem nada a
defender e tudo a perder. (213)
A revolta dos canuts, a forma que assumiu e se propagou, o vigor que
demonstrou a unidade dos trabalhadores por uma reivindicao que era apenas sua,
revelou a todos que as lutas sociais atingiram um novo centro. A burguesia, por seu
turno, percebeu rapidamente que ceder ou ampliar o direito de voto aos trabalhadores,
a liberdade de imprensa e o direito de associao, naquela altura meios para a
organizao da sua ao de classe, seria correr o risco de fornecer-lhes os
instrumentos de corroso social. Nos termos de Singer, seria conceder-lhes os
implantes socialistas.
Ao longo deste perodo, o governo vai pondo em prtica os mecanismos para
tentar por fim s lutas operrias. A represso direta parecia no mais ter efeito, pois
bastava serem sufocados os trabalhadores em um stio, logo em outro se insurgiam
em busca de melhores condies de trabalho e de vida. Nesta situao, o governo
experimenta, em 1833, colocar a armada disposio dos fabricantes, para substituir
213

- MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.138.

109

os operrios grevistas por soldados. Soluo que no poderia deixar de ser pontual,
pois nesta altura o trabalho manual preservava ainda dependncia do saber
profissional do ofcio, requerendo um tempo de aprendizagem. Mas a cartada decisiva
estava reservada s associaes, com uma nova legislao que lhes pretendia por
termo de uma vez por todas.
At ento, para fugir do enquadramento no cdigo penal (Artigos 291 e 294 da
Lei de 1810) que estabelecia o limite de vinte pessoas para qualquer forma de
coalizo, os trabalhadores subdividiam suas organizaes em inmeras clulas,
respeitando o limite. Pelo projeto de lei de 1834, nem mesmo isso seria mais possvel,
e ainda, em caso de persistirem as coalizes, passariam a partir de ento a ser
responsabilizados todos os seus membros e no apenas seus dirigentes, prevendo-se
ao mesmo tempo o aumento das penas para este delito. O projeto foi votado em
maro de 1834, no sem antes os trabalhadores terem demonstrado seu desacordo. E
os canuts so os primeiros a manifest-lo.
A estrutura mutualista dos canuts sofre uma grande modificao no incio de
1834. De pouco mais de 1200 membros em 1831, chega a soma de 2.340 membros,
repartidos em onze centrais.(214) Cada central nomeia dois delegados para constituir o
conselho executivo de vinte e dois membros, com a funo de assessorar o conselho
dos presidentes das centrais. Esse conselho executivo dos canuts destituiu o conselho
de presidentes no incio de 1834, sob a acusao de ser demasiado moderado, e
empossa novos membros que logo se vem diante duas jornadas singulares.
Em fevereiro de 1834, os chefes de oficina batem-se novamente em uma greve
geral que dura 10 dias, reivindicando aos fabricantes o estabelecimento da tarifa para
alguns produtos. Louis Blanqui fica impressionado com a disposio dos canuts, esses
homens-mquinas: Nada mais comovente do que ver cinqenta mil operrios
suspenderem num s golpe os trabalhos que lhes fazem viver e se resignar s

214

- Na greve de julho de 1832, a palavra sindicato aparece como resultado de uma coalizo
dos operrios teceles para a obteno de um novo aumento do preo da pea produzida: o
sindicato criado pela Proclamao fraternal das diferentes categorias, para executar e tornar
obrigatrios preos razoveis. Trata-se, portanto, de uma reunio de diferentes categorias,
quatorze ao todo, onde cada uma enviava pelo menos dois sndicos para formar o sindicato.
Estas nova organizao no se sobrepunha as existentes, mantendo-se as assemblias por
categoria. A palavra sindicato designa aqui o conjunto dos sndicos das diferentes categorias,
mas estamos perto do seu sentido moderno: associao profissional operria ou, mais
geralmente, agrupamento de membros de uma mesma profisso, reunidos para a defesa dos
seus interesses corporativos. RUDE, Fernand. Les rvoltes des Canuts (novembre 1831-avril
1834). Paris: Franois Maspero, 1982. pp.114-5.

110

privaes mais duras para garantir ao todo a recuperao de 12 centavos para seus
irmos mais infelizes!(215)
Manifestao da prtica que vai dar sentido palavra solidariedade, a greve
geral de fevereiro fra decidida pelos chefes de oficina numa votao apertada (1297
votos a favor e 1044 contra). Os companheiros e aprendizes solidarizam-se e
engrossam o movimento. As duas associaes de classe, a Mtua dos chefes de
Oficina e a Associao dos companheiros revelam uma capacidade organizativa at
ento indita. Os fabricantes fogem, e os que ficam recusam-se de incio a negociar
com os delegados dos operrios. No dia 17, porm, os fabricantes abrem um canal de
negociao e remetem uma carta ao comit executivo dos mutualistas pedindo
calma. No dia 19, uma proposta aceita pelos 162 fabricantes mais diretamente
envolvidos na contenda, e os operrios votam pelo retorno ao trabalho.
Como resultado da greve geral de fevereiro, treze lideranas so presas: dez
chefes de oficina e trs companheiros. Esse fato abre o caminho para a jornada
seguinte, qual vem se juntar a lei contra as coalizes votadas em maro. Os
mutualistas redigem um protesto contra a lei que ataca suas associaes, publicada
no LEcho em 6 de abril:
Considerando em tese geral que a associao o direito natural de
todos os homens [...]
Considerando em particular que a associao dos trabalhadores
uma necessidade de nossa poca, que ela para esses uma
condio de existncia, que todas as leis que atentam a esse direito
tem por efeito imediato o de livr-los sem defesa ao egosmo e
avidez desses que os exploram:
Por tudo isso, os mutualistas protestam contra a lei liberticida das
associaes, e declaram que jamais curvaro sua cabea a um jugo
to embrutecedor, que suas reunies no sero suspensas, e,
apoiando-se sobre o direito mais inviolvel, o de viver trabalhando,
eles sabero resistir, com toda a energia que caracteriza os homens
livres, todas as tentativas brutais, e no recuaro diante qualquer
sacrifcio para a defesa de um direito que nenhum poder humano
poder lhes pilhar.(216)
No dia 5 de abril, comea o julgamento dos treze trabalhadores presos em
funo da greve geral de fevereiro. Os chefes de oficina e os companheiros fazem-se
215

- Citado por RUDE, F. Les rvoltes... Op., cit., p.125. Fourier evoca, em 1835, dois anos
antes da sua morte, a insurreio dos canuts: Aps quarenta e cinco anos de regeneraes
mltiplas, de progresso em racionalismo, positivismo, industrialismo e de marcha rpida para
um aperfeioamento crescente, os povos, vinte vezes regenerados e restaurados, chegam a
um tal grau de misria que se sublevam por insuficincia de salrio e inscrevem sobre sua
bandeira: Viver trabalhando ou morrer combatendo! (A falsa indstria...). Citado por Bruhat, J.
Histoire... Op., cit., p.242.
216
- RUDE, F. Les rvoltes... Id., ibid., p.130.

111

presentes ao tribunal. Os arredores e a sala ficam repletos, impossvel circular. Um

tumulto produzido por provocadores da polcia impede a realizao da sesso. O
tribunal esvaziado e, de sada, os dois destacamentos de infantaria ligeira enviados
a Lyon confraternizam-se com os operrios. Na nova data marcada para o julgamento,
dia 9 de abril, os trabalhadores decretam outra parada geral do trabalho. Mas neste
dia as tropas so mantidas em isolamento dos trabalhadores, e um grande trabalho de
calnia realizado contra os canuts. Novamente, sob as palavras de ordem
Associao, Resistncia, Coragem, os canuts decidem resistir a todo ataque. A
batalha comea cedo e, em menos quatro dias, as tropas lanam mo de meios de
guerra e os canuts so derrotados, com um saldo de centenas de mortos e feridos nos
bairros operrios que acabaram incendiados.
Em Paris, o comit central da Sociedade dos Direitos do Homem decide
sustentar os lioneses insurgidos. As notcias so contraditrias. Erguem-se barricadas
em alguns bairros, mas a tropa intervm rapidamente. a primeira vez que Thiers,
ento presidente do Conselho, dirige pessoalmente a represso aos operrios
parisienses insurgidos.(217)
Nas fontes consultadas sobre o processo das lutas dos canuts, recorrente
encontrarmos referncias que apontam o significado deste perodo como prximo ao
dos acontecimentos posteriores na Rssia em 1905, momentos em que se efetua uma
espcie de salto para frente no estatuto da classe operria dos dois pases, na sua
conscincia e nas suas formas de organizao. O significado deste avano seria o de
uma ruptura com o passado, uma acelerao da histria que se manifesta tambm
atravs da criao pelos trabalhadores dos seus prprios rgos de informao e de
cultura, como instrumento para a construo e veiculao autnoma de uma ideologia
prpria.
certo que este rgo dos canuts, LEcho de la Fabrique, estava sob controle
dos chefes de oficina, sendo produzido e sustentado, em grande parte, pela
organizao mutualista fundada h alguns anos antes. E isto quer dizer que LEcho
expressava os limites e as contradies que dos chefes de oficina vivenciavam, mas
tambm a capacidade de organizao que possuam e os ensinamentos acumulados
nas suas lutas pretritas. Criado no calor dos acontecimentos de 1831, LEcho vai se
tornar um veculo de reivindicao permanente do direito de associao, do direito de
viver trabalhando, fundindo-se com os princpios e os interesses que orientaram os

217

- BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.254-260.

112

canuts na constituio das suas organizaes. Ao que parece, foi o jornal precursor do
gnero na Frana.(218)
Guardando

inicialmente

forte

inspirao

saintsimoniana,

LEcho

vai

incorporando durante a jornada outras orientaes, dentre elas a fourierista. Mas tratase sempre de uma adaptao dessas doutrinas, transformadas, como no poderia ser
diferente, a partir da realidade dos operrios txteis, dos seus interesses e aspiraes.
Assim, por exemplo, os temas saintsimonianos da associao universal e da libertao
das mulheres aparecem com freqncia, tomando, porm, conotaes prticas. Em
1832, publicam uma carta aos trabalhadores ingleses saudando o movimento cartista,
afirmando que chegou o dia em que os trabalhadores devem formar uma aliana que
ser pelo menos mais santa...; ou ainda: por que sero [os trabalhadores, ou
industriais na linguagem saintsimoniana] inimigos dos que provam as mesmas penas,
os mesmos sofrimentos, apenas porque nasceram a beira do Tmisa ou sob o cu
escaldante da Andaluzia? Esse homem no um industrial como ele?(219) Na questo
feminista, LEcho publica em suas colunas artigos do jornal Le Conseiller des
Femmes, fundado por Eugnie Niboyet, uma militante saintsimoniana e fourierista.
Mas a originalidade do LEcho reside principalmente no fato de se apresentar
tambm como um jornal de divulgao das lutas operrias onde quer que estivessem
ocorrendo. Neste sentido, corrente a utilizao das suas colunas por outras
categorias que assim podem expor seus pontos de vista e defender seus interesses,
ou mesmo para anunciar a criao de suas associaes. Como tambm so mantidas
com regularidade subscries s vtimas da represso ou para a sustentao das lutas
em outras categorias profissionais. Alm disso, na altura o nico jornal francs
reimpresso fora da Frana, em Londres, sob responsabilidade de um economista,
John Bowring, que numa visita a Lyon havia se tornado scio do jornal.(220)
Aspecto central que envolve esta linha editorial do jornal a idia, presente
desde a sua fundao, de que pretendem ser os representantes da casta proletria
inteira, a tribuna de todos operrios. Afirmam, como mecanismo de defesa ante a lei
de coalizo, que no tratam de questes polticas, ao mesmo tempo em que
recorrente a idia de uma revoluo social. Assim, por exemplo, ao anunciarem a

218

- RUDE, Fernand. Les rvoltes... Op., cit., pp. 105-133. Esta obra a nossa fonte principal
para a anlise da importncia do LEcho de la Fabrique.
219
- Id., ibid., p.108. Para Annie Kriegel, essa correspondncia dos trabalhadores lioneses aos
confrades ingleses aparece como o primeiro trao da tomada de conscincia da existncia de
uma solidariedade internacional entre os trabalhadores de diferentes pases. KRIEGEL, Annie.
As internacionais operrias (1864-1943). Lisboa: Bertrand, 1974. p.13.
220
- RUDE, F. Les rvoltes... Id., ibid., p.116.

113

criao de uma sociedade de seguro mtuo pelos operrios tipgrafos de Lyon,

consideram este feito como o germe de uma revoluo social.(221)
No nmero de 6 de outubro de 1833, o mutualista Csar Bernard, que substitui
a Marius Chastaing como redator chefe do jornal, lana um apelo numa estrutura que
se tornaria clebre posteriormente::
Proletrios de todos os estados, basta dos males que vos oprimem,
no aumenteis, por vossos dios e por vossas divises, a soma da
misria fixada em vossa sorte; un-vos, ao contrrio, para vos entreajudar, e o fardo aliviar-se- [...] para que chegueis sem tremor e
sem esforo ao fim dos vossos desejos: a felicidade e a
emancipao (222)
E no segundo aniversrio das jornadas de novembro, o LEcho apresenta o
significado daquelas lutas na seguinte sntese: o trabalho disputando ao capital a
parte que o capital lhe arranca.(223) Mas o tema central do jornal a questo das
coalizes. Desde o incio lana-se ao estmulo da unio dos trabalhadores de todas as
profisses, e mesmo no plano internacional, como vimos. Os chamamentos so
freqentes para que os trabalhadores dem-se as mos, criem formas de
representao dos no-proprietrios e liguem-se atravs das associaes. Em 1833,
os trabalhadores de Lyon criam uma nova associao que rene vrias profisses, a
ordem dos Frres-Unis, saudada pelo LEcho como um grande passo para a
emancipao dos trabalhadores.(224) As coalizes aproximam-se neste momento da
forma sindical e vo alm dela, pois a associao projetada como modelo de
organizao para a sociedade futura, que no outra coisa seno o socialismo avant
la lettre, e que neste caso no possui nada de utpico:
Do seio das associaes deve despontar a organizao futura;
essas associaes, neste momento dispersas sobre o solo, so os
germes que logo crescero; so os materiais dispersos que o
presente prepara e junta, que a mo do futuro encontrar, que ela
ajustar e alinhar para fundar a administrao geral do trabalho [...]
[O operrios sentem] a necessidade sempre crescente de uma
confederao.(225)
Ainda assim, considera-se freqentemente que os limites das lutas dos canuts
residem na base artesanal que prevalece na indstria txtil naquele momento, na
ausncia de manufaturas, isto , no fato de que o capital ainda no ter operado a
constituio de uma classe proletria no sentido moderno, reunindo os trabalhadores
sob um mesmo teto para laborarem sob o comando de um mesmo capitalista. No
221

- Id., ibid., p.112-113.

- Id., ibid., p. 118.
223
- id., ibid., p.120.
224
- id., ibid., p.120-121.
225
- Id., ibid., p.121.
222

114

entanto, nos parece ser precisamente esta situao que torna as lutas dos canuts
ainda mais interessantes e significativas.
Primeiramente, possvel dizer que, embora fossem os proprietrios dos meios
de produo, das ferramentas e teares, os chefes de oficina encontravam-se j
submetidos na realidade prtica aos fabricantes-comerciantes. Estando submetidos
aos capitalistas, de quem dependem para a aquisio de matria-prima e para quem
entregam os produtos para a venda, estes artesos-proletrios encontram-se a meio
termo entre o artesanato e o assalariamento, sofrendo j uma parte do processo de
trabalho os efeitos da especializao. E esta condio de sub-contratados, se ainda
no a de um proletrio, est a um passo de s-lo. A deciso do que produzir j no
mais lhes pertence, nem mesmo o ritmo da produo, pois o salrio pea exige um
volume mnimo a ser realizado para compensar os custos da produo e da prpria
reproduo da fora de trabalho. A luta pelo aumento da tarifa no significa outra coisa
seno que a subsuno formal dos trabalhadores aos seus mestres fabricantes j era
fato consumado, ainda que a subsuno real tenha se tornado efetiva mais tarde, para
utilizar aqui os termos de Marx, quando introduz-se os princpios da diviso do
trabalho e impe-se a produo industrial.(226)
A base da produo artesanal, mas o modo de produo j capitalista. Isso,
com efeito, pode ter condicionado aos trabalhadores para o recurso quelas formas de
organizao, isto , criao de associaes mutualistas que visavam, em ltima
anlise, a constituio de cooperativas de produo que lhes desembaraassem das
relaes de dependncia aos fabricantes-negociantes. Este parece ser o horizonte
primeiro dos canuts.(227)
possvel dizer, alm disso, que a forma de organizao dos canuts servir
como fonte de inspirao principal para Proudhon, que tomou o mutualismo dos

226

- Sobre esta distino em subsuno formal e subsuno real do trabalho ao capital, ver
MARX, Karl. Captulo VI Indito de O Capital: resultados do processo de produo imediata.
So Paulo: Editora Moraes, s/d. pp. 87-108. Marx relaciona a subsuno formal e a real do
trabalho ao capital s formas de mais-valia absoluta e a mais-valia relativa, respectivamente. O
que nos interessa aqui, sobretudo, a idia de que, na subsuno formal, trata-se de um
processo que leva subordinao de um modo de trabalho pr-existente, tal como se tinha
desenvolvido antes de estarem completamente desenvolvidas as relaes sociais de produo
capitalistas.
227
- falso dizer que a insurreio dos canuts no tinha nenhum carter poltico. Mas os
chefes [de oficina] no possuam nenhuma concepo social clara. Os mais instrudos dentre
eles vinham do mutualismo, no encarando muito mais do que a soluo utpica das
cooperativas de produo agrupando os chefes de oficina para escapar da tutela dos
fabricantes. Eles foram educados no artesanato e seu horizonte no ia muito alm da oficina.
BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.239.

115

canuts como referncia para a construo de seu modelo de sociedade futura.(228)

Essa pelo menos a tese defendida por Pierre Ansart, ao verificar a existncia de uma
correlao particularmente estreita entre a estratgia poltica proposta por Proudhon e
a prtica econmica dos chefes de oficina lyoneses.(229) Na indstria da seda de
Lyon, o chefe de oficina era tambm um mestre operrio, exercendo as funes de
direo da produo sem que para isso ficasse alijado do processo produtivo
propriamente dito. Esta condio permitia o estabelecimento de relaes diretas e
pessoais entre todos os membros da oficina, particularmente entre os mestres e os
compagnons. Diferentemente portanto da grande indstria, em que se d a completa
distino entre empregadores e empregados, no artesanato da seda essas relaes
permaneciam diretas e a prpria forma de remunerao estava vinculada ao trabalho
realizado, de forma transparente (geralmente a metade da tarifa de cada pea
manufaturada), ao contrrio do regime industrial em que o salrio recebido independe
do contedo do trabalho. Esta situao no eliminava totalmente o conflito entre
operrios e mestres, porm favorecia a unidade de interesses em relao aos
fabricantes-negociantes. Na indstria lyonesa, cada unidade produtiva mantinha uma
autonomia dentro de um sistema pluralista, em que a identidade das atividades no
afetava a gesto particular e pessoal. Esta autonomia era ao final relativa, dada da
dependncia que permanecia em relao aos fabricantes-negociantes. O mutualismo
surge assim como possibilidade de superar esta dependncia e tornar efetiva uma
outra estrutura socio-econmica pluralista, baseada em relaes de igualdade e
reciprocidade e assegurando aos produtores uma certa autonomia e liberdade. Ao
eliminar o fabricante-negociante, as relaes de troca deveriam ser efetuadas
conservando uma relao imediata com os produtores.(230)

228

- ...para fundar essa nova e indefectvel unidade, falta um princpio necessrio, universal,
absoluto, imanente, anterior e superior a toda constituio social, to inseparvel dela, que
basta separ-la para deriv-la. Encontramos este princpio na idia de mutualidade, que no
seno a de uma justia sinalagmtica aplicvel a todas as relaes humanas em todas as
circunstncias da vida. PROUDHON, P. J. La capacidad poltica de la clase obrera. Madrid:
Jcar, 1977.
229
- ANSART, Pierre. El nacimiento del anarquismo. Buenos Aires: Amorrorto Editores,
1973.p.156. ...encontraremos uma homologia estrutural entre as sociedades de socorros
mtuos e a representao proudhoniana e, em relao s prticas, uma profunda identidade
das formas de ao. (p.123) ... o mutualismo lyones oferecia a Proudhon um modelo de
organizao que aparece verdadeiramente como o mais direto inspirador da sua elaborao
terica. (p.151) Proudhon viveu em Lyon entre 1943 e 1947, e tudo indica que tenha
conhecido alguns mestres e operrios.
230
- Dentro das frmulas proudhonianas, o intercmbio deve ser efetuado por homens que
conservam uma relao imediata com quem produz e que mantm esse tipo de relao
durante as transaes. Este esquema exclui a alienao, a exteriorizao e poderamos dizer
tambm a reificao das relaes comerciais. ANSART, P. El nacimiento... Op., cit., p.86.

116

Para Proudhon, a palavra mutualidade, que tem como sinnimo as expresses

recproco e reciprocidade, ou ainda, em sentido lato, troca, exige para o seu
funcionamento que cada produtor, contraindo uma obrigao formal e determinada
com os demais, que por sua parte contraram outra igual para com ele, conserve sua
plena e inteira independncia de ao, sua completa liberdade de conduta, toda sua
personalidade em suas operaes, consistindo assim muito mais na troca dos
servios e dos produtos do que na reunio das foras e na comunidade dos
trabalhos.(231) O mutualismo procura tornar efetivos os interesses comuns e evitar os
riscos da concorrncia.
Para Proudhon, o mutualismo implica na reciprocidade igualitria dentro de um
intercmbio de bens e de uma rede social que integra seus elementos sem anular a
especificidade de cada um.(232) E este tipo de organizao, como demonstrou o
movimento mutualista em Lyon, foi capaz de inaugurar um novo tipo de insurreio
operria, dirigida pelos prprios operrios, que fez com que Proudhon percebesse
uma continuidade orgnica entre mutualismo e revoluo, ou que estas organizaes
demonstraram a capacidade poltica dos operrios para substituir os poderes
tradicionais e edificar uma sociedade igualitria.
Em 1831, o prprio desenvolvimento do conflito tratou logo de alargar o campo
de ao dos canuts. Partindo de uma reivindicao econmica, logo o movimento
transbordou para colocar em causa a organizao da sociedade, unificando luta
poltica e luta econmica. Alis, esse pode ser um aspecto da luta dos canuts que tem
permitido o estabelecimento, por estudiosos do assunto, de um paralelo entre o
movimento dos canuts e a Revoluo Russa de 1905.(233) A divisa viver trabalhando
ou morrer combatendo mostra precisamente, ao nosso ver, que os canuts realizaram
praticamente a fuso das duas esferas de luta e apresentaram uma forma de

231

- PROUDHON, P. J. La capacidad... Op., cit., p.69. A verdadeira mutualidade (...) a que

d, promete e assegura servio por servio, valor por valor, crdito por crdito, garantia por
garantia; p.61
232
- O mutualismo define assim um espao essencialmente pluralizado e solidrio, constitudo
por elementos relativamente autnomos e dialeticamente unidos, onde as formas de
solidariedade, longe de absorver as diferenciaes, seriam, pelo contrrio, o resultado das
mesmas. ANSART, P. El nacimiento... Op.cit., p.57.
233
- Sobre a Revoluco Russa de 1905, ver LUXEMBURG, Rosa. Huelga de masas, partido y
sindicatos. Crdoba/Argentina: Ediciones Pasado y Presente, 1972. No existem duas lutas
distintas da classe operria, uma econmica e outra poltica; existe apenas uma nica luta de
classe que tende simultaneamente limitar a explorao capitalista dentro da sociedade
burguesa e suprimir a explorao capitalista e ao mesmo tempo a sociedade burguesa.
p.111.

117

organizao que buscava ligar e organizar os trabalhadores em torno dos seus

interesses de classe.(234)
Admitindo-se que a base artesanal da indstria txtil no impediu a
organizao dos canuts, deve-se relativizar aquela idia tantas vezes repetida de que
foi o capital quem primeiro organizou os trabalhadores, reunindo-os sob um mesmo
teto. A experincia dos canuts no inclina para outro sentido, reforando a tese de que
o surgimento das fbricas no se deve a sua superioridade tcnica, mas, sobretudo,
aos recursos que oferecia para a realizao do controle sobre a fora de trabalho. Era
sem dvida impossvel para os fabricantes a realizao do controle sobre dez mil
pequenas unidades de produo, e que possuam em mdia cada uma no mais do
que seis trabalhadores, como era na poca a situao das fbricas de Lyon. No
difcil imaginar que seria diferente caso fossem trinta manufaturas com capacidade
para dois mil trabalhadores em mdia, ou quinze com quatro mil, a depender do grau
de concentrao das foras produtivas.
Por isso, ganha relevncia a capacidade organizativa demonstrada pelos
canuts. Os trabalhadores no estavam apenas repartidos em milhares de plos de
produo, mas eram tambm empurrados a concorrerem entre si pelos fabricantes,
que poderiam optar por aqueles que oferecessem os preos mnimos para o fabrico
dos produtos. Alm do mais, os canuts estavam longe de formar um grupo social
homogneo, pois precisavam construir alianas com os compagnons que possuam
seus interesses prprios, organizados como estavam em instituies que haviam
ultrapassado os constrangimentos que a Revoluo imps s coalizes tradicionais. E
no raro esses interesses entravam em conflito no curso mesmo dos processos de
luta contra os fabricantes. Como lembrou Bruhat, os chefes de oficina ainda possuam
os instrumentos de trabalho, mas os compagnons no tinham nada a perder.(235)
Neste perodo de febre de coalizo, pode-se perceber claramente que essas
primeiras formas de organizao de base operria, em especial as mtuas,
representam para os trabalhadores uma importante trincheira para fazer frente a
234

- Se pensarmos no tempo presente, o que pode representar mais a luta dos trabalhadores
sem terra pela reforma agrria do que esta divisa: viver trabalhando a terra ou por ela morrer
combatendo? E se colocssemos a questo de outra maneira: morrer trabalhando ou viver
combatendo? No esta precisamente a divisa que animou subliminarmente tantas e tantas
lutas dos trabalhadores nos quase dois sculos que nos separam dos canuts?
235
- Freqentemente, no curso mesmo da insurreio, compagnons e chefes de oficina se
opem. E compreensvel. Os compagnons, podemos dizer, no tinham na a perder alm das
suas correntes. Os chefes de oficina, ao contrrio, so proprietrios de seus ofcios. Tudo o
que eles reivindicam uma dependncia menor em relao aos fabricantes. Essa oposio
entre compagnons e chefes de oficina uma das causas da derrota final dos insurgidos. Ela
contm a insuficincia do desenvolvimento econmico e a persistncia de uma indstria com
base artesanal BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.239.

118

implantao das relaes sociais de produo capitalistas, ao desemprego e ao

estabelecimento da concorrncia entre os trabalhadores. Mas so ao mesmo tempo
mais do que isso, na medida em que a forma associativa vai permitir que os
trabalhadores coloquem em causa os fundamentos dessas relaes na sua aurora
industrial francesa.
Essas lutas abrem um perodo novo na histria do movimento operrio francs,
constituindo o pano de fundo sobre o qual se vai desenvolver o cooperativismo no seu
sentido moderno. Ao mesmo tempo, essas formas associativas e de ajuda mtua dos
trabalhadores, processadas no Sculo XIX, so apontadas como o campo em que
germinaro as prticas da economia social, problema que abordaremos em seguida.

I.6

Das associaes de produo economia social

A experincia dos canuts lyoneses e a jornada de lutas que decorre entre

1830-1834 representam, alm de um marco importante na experincia histrica do
movimento operrio, um ponto de partida para compreendermos o desenvolvimento
das formas associativas dos trabalhadores no sculo XIX. Por um lado, esto em cena
instituies

oriundas

do

quadro

associativo

do

Ancien

Regime,

como

compagnonnage, as mtuas e o conselho dos prudhommes, que decorrem do

enquadramento corporativo. Porm, estas instituies encontram-se j sob as
condies novas do perodo ps-revolucionrio e da expanso do capitalismo, o que
resulta num processo de mutao e diferenciao nas suas estruturas e objetivos.
Aps as jornadas de 30-34, esse processo de transio acelerado, com a
condensao dessas prticas em formas institucionais novas.
Neste novo quadro, embalados por incansveis febres de coalizo, os
trabalhadores organizam-se para a resistncia e defesa das suas reivindicaes no
plano econmico, na condio de assalariados, dando azo s estruturas organizativas
que se aproximam do tipo sindical. Ao mesmo tempo, pode-se perceber algumas
experincias j mais prximas do que conhecemos atualmente como cooperativismo,
tanto no campo do consumo como no da produo dos meios de vida.
A hiptese que recolhemos da literatura, informa que, durante grande parte do
sculo XIX, as associaes levaro de forma indissocivel as duas funes: a
organizao cooperativista dos trabalhadores no plano do consumo e da produo, e a

119

organizao de tipo sindical para a defesa dos seus interesses enquanto fora de
trabalho assalariada.
Na sucesso dos surtos associativistas que precedem, no sculo XIX, os
grandes momentos de ruptura, os trabalhadores demonstram na prtica a inteno e a
capacidade de levar a diante suas lutas sob forma cada vez mais autnoma, a
despeito da legislao repressiva dentro e fora das unidades produtivas. As febres de
coalizo antecedem aqueles momentos mais agudos da luta de classes, que pem
em causa a ordem industrial e societria, e no raro so seguidas de uma onda
repressiva em que as organizaes operrias so desmantelas e suas lideranas
perseguidas.
Ao verem-se diante a necessidade do recuo, os trabalhadores retornam s
formas clandestinas ou para o interior de organizaes que encontravam uma certa
tolerncia vigiada das autoridades. Era o caso, principalmente, das associaes de
ajuda ou socorro mtuo, instituies criadas para a proteo, seguro e previdncia dos
trabalhadores, abrangendo desde o auxlio funeral, ajuda nos casos de doena,
acidente ou velhice. Mas tambm para sustentao dos trabalhadores em greve e a
assistncia ao desemprego que resultava diretamente desses conflitos.
As mtuas eram toleradas e, em alguns casos, chegaram a ser incentivadas
desconfiadamente pelos governos. Ao mesmo tempo em que se apresentavam como
uma alternativa ausncia de proteo ou assistncia social, as mutuas camuflavam
um sentido organizativo dos trabalhadores, e eram como trincheiras em que se
estreitavam os laos de solidariedade, confrontavam-se os interesses e se preparavase a resistncia aos constrangimentos e ao destino que lhes reservava o capitalismo.
As formas associativas deste perodo, as mtuas em especial, sobretudo pelo
que realizaram no plano da assistncia social - menos do que pela sua funo de
resistncia -, so consideradas o primeiro passo do campo que posteriormente ser
denominado de economia social, ou os embries das formas atuais do fenmeno. Este
lastro histrico da economia social pode ser atirado ainda mais longe, quando se
estabelece, por exemplo, a filiao ou continuidade entre essas prticas mutualistas e
as formas associativas romanas ou as guildas que precederam as corporaes.(236)
236

- Vale mencionar, de passagem, que essas formas associativas remanescentes do Ancien

Regime foram precedidas ou inspiradas por duas tradies mais antigas: a tradio romana
dos colgios de artesos e a tradio das guildas germnicas. Os colgios de artesos eram
agrupamentos estritamente profissionais, e podiam ser encontradas em todas as profisses
necessrias subsistncia da populao e segurana do Estado. Eram, portanto, espcies
de servios pblicos, e o Estado era quem efetivamente determinava os salrios, o
recrutamento, o trmino do exerccio da profisso e os privilgios especiais incorporados em
cada grupo. Sob o Imprio, o Estado incorpora completamente os colgios, passando estes

120

Para o campo da economia social, a nfase recai sobre o papel que as

associaes assumiram no plano da seguridade e da previdncia, mecanismos
criados pelos trabalhadores para remediar os constrangimentos sociais provocados
pelo desenvolvimento do capitalismo. Neste caso, so observados tanto o
desenvolvimento das mtuas, como tambm o seu desvencilhamento relativamente s
formas associativas de resistncia e de luta contra esse regime de explorao.(237)
Para Gueslin, por exemplo, a economia social esteve durante grande parte do
sculo XIX apropriada no interior das doutrinas socialistas. Como veremos mais
adiante, foi apenas quando conseguiram se desvencilhar dos objetivos de resistncia
e luta, na virada do sculo XIX para o XX, que estas prticas que conformam o campo
da economia social puderam tomar um rumo prprio.(238)

tambm exercerem funes no plano fiscal e na organizao das foras produtivas, sendo
substituda a livre adeso do arteso corporao pela sua incorporao forada. A suposio
a de que, aps a queda do Imprio, os colgios resultaram nas corporaes da idade mdia,
ou foram uma das suas fontes principais. A outra fonte, as guildas, derivam do antigo costume
do convivium, e eram geralmente interditadas pelas autoridades. Na Alta Idade Mdida, a
motivao religiosa das guildas, a propagao da f crist, servia tambm para mascarar as
suas funes sociais e econmicas reais, principalmente para quebrar a dependncia em
relao ao senhor, sobretudo a partir do sculo XI com o renascimento das cidades, do
comrcio e dos transportes. Originalmente multifuncionais, as guildas especializam-se em seus
fins e diferenciam-se umas das outras, para a defesa dos privilgios e dos monoplios. O que
distingue as guildas das nossas associaes modernas a generalidade dos seus fins:
enquanto que a associao tem geralmente um fim nitidamente determinado, a guilda abraa
um horizonte mais vasto e unifica num s golpe o princpio religioso, o princpio moral e a
assistncia mtua em todos os perigos e infelicidades. Uma nova ciso ir distinguir no quadro
das guildas entre aquelas de inspirao religiosa e as laicas, pondo termo essa aspirao
multifuncional. E mesmo no interior das guildas laicas, aparecem as guildas de proteo mtua
criadas pelos primeiros burgueses e proprietrios rurais; as guildas dos mercadores; e as
guildas dos artesos. As guildas dos artesos foram de incio associaes de proteo e de
mtua assistncia que, pouco-a-pouco, alargam o crculo para abranger a regulamentao do
trabalho e alcanar mesmo o nvel de verdadeiras corporaes profissionais. no quadro das
guildas que vo surgir as confrarias, de inspirao mais claramente religiosa, mas nunca
isoladas das guildas de ofcio. Alm dessas, surgiram as confrarias dos compagnons, que eram
os setores subordinados aos mestres de ofcio e podiam alcanar o grau de mestre, antes que
estes fechassem completamente as portas do ofcio atravs do monoplio de fabricao, o que
j faz parte da histria das corporaes. A, o acesso de novos membros ficou cada vez mais
restrito, pelo privilegiamento dos filhos e genros dos mestres artesos. Pode-se ento sugerir
que as crticas realizadas neste perodo famlia patriarcal como meio estruturante do modo de
vida operrio, ecoam as crticas realizadas estrutura das corporaes. MEISTER, Albert.
Quelques aspects historiques de lassociationnisme en France. In.: Albert Meister. Vers uni
sociologie des associations. Paris: Les Editions Ouvrires, 1972. pp.49-108. Sobre este
tema, ver tambm KROPOTKIN, Pedro. El apoyo mutuo: un factor de la evolucin. Madrid:
Zero, 1970. Sobretudo o apndice Origem de la guilda. Pp. 234-237.
e
237
- GUESLIN, Andr. LInvention de lconomie sociale: le XIX sicle francais. Paris: Ed.
conomica, 1987. A economia social, tal qual ela aparece no sculo XIX, procede de uma
dmarche de solidariedade. (...) Em outros termos, existiria uma filiao entre as estruturas
associativas do Antigo Regime e as estruturas da economia social posteriores. Com efeito, o
meu projeto esclarecer isso que pode parecer um paradoxo. Id., ibid., p.7.
238
- Os pensadores do socialismo associativista no tinham uma concepo clara de
economia social, rejeitavam mesmo a sua dimenso empresarial. Seus discpulos, com
nuances, fizeram dela um nvel da mudana social. Essa apropriao foi suficiente para que

121

Neste momento, cabe seguir o rastro do desenvolvimento histrico das formas

associativas na Frana, procurando perceber como suas instituies vo adaptando
seus fins s necessidades novas. Trata-se certamente de um perodo bastante longo e
complexo, para o qual estamos longe de pretender fornecer aqui uma sntese
histrica. Por isso vamos nos manter o mximo possvel atentos ao objetivo que nos
interessa por agora, que o de reinterrogar as formas associativas dos trabalhadores
franceses, no percuros que se inicia com o movimento dos canuts. Nesse processo,
tentar verificar onde e como se inserem as experincias no campo da produo dos
seus meios de vida. A partir da, procuraremos entender como surge, no interior
dessas prticas associativas, o campo da economia social.
Aps as jornadas dos canuts, pode-se tomar como parmetro os momentos de
maior intensidade das lutas dos trabalhadores, das febres de coalizo, e verificar
alguns aspectos das suas prticas associativas em trs perodos distintos:
-

o primeiro perodo vai da dcada de 30 at as jornadas revolucionrias de

1848, encerrando-se com o golpe de Estado de Luis Bonaparte em 1851;
neste percurso, as associaes germinam e afirmam-se a despeito de um
quadro poltico fortemente repressivo, que no entanto possibilita a
industrializao rpida e a concentrao urbana; as prticas de ajudamtua e as cooperativas tomam um forte impulso nos anos que antecedem
e durante a revoluo de 1848, s refluindo com a represso que segue ao
golpe de 1851;

o segundo perodo parte da distenso do regime no final da dcada de 50 e

vai at a Comuna de Paris (1871); aqui, a associao operria verifica novo
vigor durante a dcada de 1860; o perodo da AIT (Ia Internacional), onde
tem lugar um importante debate em torno do carter e das potencialidades
das associaes de produo e consumo para a realizao do socialismo;
a seo Francesa da AIT levou as prticas associativas a um ponto mais
elevado, culminando nas realizaes da Comuna;

por fim, o terceiro perodo abrange as dcadas que antecedem e a

posterior a virada do sculo, quando ocorre um ressurgimento do
associativismo cooperativo j no quadro da IIa Internacional, com a
constituio de duas correntes importantes no interior do movimento
cooperativista francs: a Escola de Nmes e a Bourse des Coopratives
Socialistas, que se fundem no congresso unitrio de Tours em 1912 e criam

se tenha, por um longo tempo, identificado socialismo e economia social, negligenciando as

contribuies do liberalismo e das Igrejas. Id., ibid., 280.

122

a Fdration Nationale des Coopratives de Consommation. Neste

momento, o termo economia social encontra contornos mais precisos.
Aps a primeira Guerra, o tema do cooperativismo e da economia social ficou
como que congelado, recebendo novo impulso e revigoramento a partir da dcada de
80. Com a apresentao deste momento atual do campo da economia social, nas suas
linhas gerais, comporemos a parte conclusiva deste captulo. Trata-se, sobretudo, de
tentar apreender as tendncias mais gerais do fenmeno nas suas manifestaes
contemporneas.

Primeiro Perodo (1830-1851)

Na insurreio dos canuts em 1831, a reivindicao pelo estabelecimento da
tarifa partiu da associao dos chefes de oficina, o Dever Mtuo, ligando-se em
seguida s organizaes dos compagnons ou operrios teceles. Naquele momento,
para os chefes de oficina, j no se tratava mais de reconstituir a antiga corporao de
ofcio(239). E isso no apenas em funo do seu impedimento legal, pois nenhuma
forma de coalizo era admitida aps a lei Le Chapelier, votada em 14 de junho de
1791.(240) Mas isso no quer dizer que a idia de corporao tenha de todo
desaparecido no seio da classe trabalhadora. Quando as corporaes so evocadas

239

- As primeiras corporaes surgiram no sculo XI, no seio das guildas dos arteses, mas
no sculo XIII que a instituio aparece plenamente organizada e as disposies essenciais
foram estabelecidas na legislao que vigorou, nas suas grandes linhas, at 1791. A
corporao toma por base a diviso da sociedade em trs classes: aprendizes, criados (valets,
depois compagnon) e mestres. Elas asseguram a disciplina profissional em matria de
fabricao, mas tambm de formao tcnica. A autoridade superior encarregada de resolver
os diferendos e assegurar o respeito aos regulamentos confiada ao prudhommes jurs,
eleitos entre os mestres. Esses magistrados tinham tanto funo financeira como de polcia. As
corporaes foram uma estrutura de sustentao do Ancien Regime, impedindo no seio das
cidades o desenvolvimento de ofcios livres. A defesa do monoplio da produo fez recair
sobre elas a acusao de serem obstculos ao progresso e s inovaes tcnicas. Em 1776,
Turgot suprime as corporaes sob influncia dos fisiocratas, mas cai em desgraa no mesmo
ano e as corporaes ganham novo alento. No ser, portanto, do sistema arcaico do
artesanato feudal que decorrer a produo das condies para o desenvolvimento da
indstria. Meister assinala a este respeito que uma das fontes da produo de tipo industrial
vir dos ofcios livres, instalados, sobretudo, em meio rural onde no existia concentrao
suficiente de habitantes para abrigar corporaes, mas que, no entanto, ganham prosperidade
com novas tcnicas de fabrico margem da produo corporativa. MEISTER, A. Histoire...
Op.,cit., pp.61-64.
240
- Os primeiros artigos desta lei so: Artigo 1 O aniquilamento de todas as espcies de
corporaes de cidados do mesmo estado e profisso, sendo uma das bases fundamentais
da Constituio francesa, as tornam proibidas de se restabelecer de fato, sob qualquer pretexto
e sob qualquer forma que seja. Artigo 2 Os cidados de um mesmo estado ou profisso, os
empresrios, os que possuem lojas abertas, os operrios de uma arte qualquer, no podero,
quando estiverem juntos, nomear presidente, secretrio, sndicos, realizar registros,
estabelecer acordos ou deliberaes, formar regulamentos sobre seus pretensos interesses
comuns. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.17.

123

pelos trabalhadores neste perodo,

j no se trata de lidar com reivindicaes

meramente corporativas. As corporaes j aparecem como ator social coletivo com o

fim de defesa profissional e representao poltica.
De maneira geral, ser no interior das mtuas que vai se operar a
reorganizao dos trabalhadores, dada a onda repressiva que segue aps as jornadas
de 31-34. Sob inspirao das antigas confrarias e com caracterstica mais religiosa e
caritativa, o socorro mtuo desenvolve-se entre as corporaes e a compagnonnage
principalmente a partir do sculo XVIII, e a tolerncia que tanto o antigo como o novo
regime concedem s mtuas deve-se, sobretudo, por tocar na questo sensvel da
seguridade social para os trabalhadores e desempregados, para os quais a caridade
privada e a assistncia pblica eram insuficientes.(241) Isso pode explicar o surgimento,
no incio do sculo XIX, de mtuas profissionais nas principais cidades francesas e,
diferentemente das outras formas de coalizo, estas recebem um tratamento
diferenciado da poltica repressiva, que as mantm sob uma espcie de liberdade
vigiada.
Mesmo quando as sociedades no tinham outro fim seno o socorro
mtuo, uma solidariedade se desenvolve entre seus membros e
muito rapidamente elas alargam seus fins para se interessar tambm
pelas condies de trabalho. A mtua d ento nascimento a, e
dissimula, uma sociedade de resistncia. Por vezes mesmo uma
mtua criada para esconder a sociedade de resistncia cujo fim a
reivindicao de uma tarifa, de uma escala de salrios, aos
empregadores.(242)
Sendo assim, a desconfiana das autoridades e da burguesia no tarda a
recair tambm sobre as mtuas. Aps cada greve, as mtuas so acusadas e
dissolvidas, para logo se restabelecerem novamente. Para os compagnons, isso no
representa um problema: o antigo hbito da clandestinidade e disciplina rgida dificulta
as aes que se lhes dirigem.(243) Mas o carter que assumem as mtuas tambm j
no aquele prprio do Antigo Regime.
241

- MEISTER, A. Histoire... Op., cit., p.68.

- Em Grenoble, em 1806, as mtuas so autorizadas para casos de desemprego
involuntrio, mas no para casos de desemprego voluntrio, isto , em caso de greves. Id.,
ibid., p.72.
243
- As associaes de compagnons generalizam-se no sculo XIV marcando o nascimento de
grupos com interesses distintos no seio de um mesmo ofcio, unificados pelo crescimento da
hierarquizao das corporaes e das dificuldades impostas para ascender ao grau de mestre,
que produziam uma aristocracia artesanal. No entanto, a compagnonnage vai criar suas
prprias confrarias igualmente hierarquizadas e seus ritos secretos de iniciao. O Tour de
France o mais conhecido, e consiste numa rota previamente definida, geralmente de
albergues, em que o compagnon aprendiz encontra uma cama, uma escola profissional e um
compagnon que o introduz na oficina de um mestre da cidade. Isso talvez explique o fato de
terem sido os compagnons que tentaram constituir a primeira organizao em escala nacional.
Suas sociedades so geralmente clandestinas, face s interdies dos poderes pblicos. Aps
242

124

Aps a insurreio de 1834, como vimos, a represso aperta. O artigo 291 do

cdigo penal, que proibia as associaes com mais de 20 pessoas, suplantado por
uma nova legislao que no deixa brecha para que a proibio das coalizes possa
permitir uma dupla interpretao. Aps um perodo de clandestinidade ou semiclandestinidade, as organizaes de socorro mtuo reaparecem lentamente em cena,
e encontram novamente a ambigidade da poltica de Estado: reprimidas em alguns
stios em que o carter de resistncia identificado, toleradas e incentivadas quando
assumem objetivos mais assistenciais e previdencirios.(244)
Nestes termos, a palavra associao assume neste perodo uma conotao
claramente poltica, como forma de organizao dos trabalhadores e meio de
transformao social. Direcionando suas reivindicaes diretamente ao patronato,
praticamente recusando a interlocuo do Estado, os trabalhadores fazem das mtuas
ou associaes de socorro mtuo suas instituies proto-sindicais, como mecanismos
de defesa profissional.(245) O fim das sociedades era a resistncia, e a prtica do
socorro mtuo visava tambm o auxlio para os casos de desemprego resultantes dos
conflitos, chamados de desempregos de resistncia ou de dignidade. Logo as
associaes operrias diversificam o leque de prticas de resistncia, com a formao
de caixas ou fundos de greve e a criao de associaes operrias de produo e de
consumo.
A primeira experincia de associao operria de consumo parece ter sido
realizada em Lyon, pouco antes de 1789. Era uma sociedade para compra de gneros
alimentcios e funcionava de maneira informal. Tambm em Lyon vai se verificar o
a revoluo, esta condio de clandestinidade os favoreceu no desenvolvimento das suas
aes reivindicativas. Agricol Perdiguier, compagnon marceneiro, avaliou em 200 mil o nmero
de compagnons na Frana em 1840. Com George Sand, realizou em vo um Tour de France
pregando a unio dos campagnons, a unificao dos Devoirs (nome que recobre as
sociedades de socorro mtuo) e a simplificao das suas regras e ritos. A ltima tentativa, mais
conhecida, ser a realizada em 1842-43 por Flora Tristan com o intuito de criar uma Unio
universal dos operrios. A introduo da diviso do trabalho e do maquinismo, implicando
numa desqualificao do trabalho, modificam profundamente a constituio da classe
trabalhadora e fazem perder sentido os ritos e regras da compagnonnagem. Id., ibid., pp.64-9.
244
- Gueslin cita uma correspondncia do Ministro do Interior, Rmusat, em 1840,
recomendando as sociedades de socorro mtuo aos prefeitos, nos seguintes termos: A
simples participao em uma sociedade deste gnero da parte dos subscritores uma garantia
de ordem, de previdncia e de economia. Em todos os lugares em que as associaes de
socorro mtuo foram estabelecidas, podemos j apreciar os excedentes afeitos sobre a dupla
relao de ordem pblica e da diminuio do nmero de pobres admitidos nos hospitais.
GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.150.
245
- 1830 marca uma mudana nos mtodos de reivindicao operria. At ento, os
operrios reclamam a interveno das autoridades para a regulamentao das condies de
trabalho, como tinham feito durante sculos as corporaes. Ao contrrio, a partir desse
momento, eles deixam de se dirigir aos poderes pblicos, concentrando seus esforos sob
suas prprias organizaes e pretendendo negociar diretamente as tarifas com seus
empregadores. MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.73.

125

surgimento da primeira cooperativa de consumo nos seus termos mais atuais, o

Comrcio Verdico e Social, fundado em 1830 por dissidentes fourieristas tendo a
frente Michel Derrion, cujo funcionamento est muito prximo do que posteriormente
viria a ser o cooperativismo de Rochdale.(246)
Neste mesmo ano, o jornal LArtisan, que possui Jules Leroux (irmo de Pierre
Leroux) como um dos responsveis, preconiza a associao como soluo aos
constrangimentos vividos pelos operrios, ao invs da destruio das mquinas, e
indica a associao operria de produo como instrumento de emancipao social.
Leroux prope, em 1833, durante uma greve, a criao de uma associao com 4 a 5
mil operrios para fundar uma oficina de impresso prpria. O projeto rejeitado e os
operrios e compositores optam pela criao de uma associao de resistncia para
se baterem pela tarifa.(247)
Em meio ao clima geral de contestao, as associaes que surgem nesse
incio da dcada de trinta assumem o carter de resistncia, mesmo as voltadas
produo ou ao consumo. o caso da associao dos talhadores de Paris, criada em
novembro de 1833 logo aps um lock-out patronal, apontada como primeiro exemplo
de associao cooperativa sindical. Neste mesmo ano, em Paris, a Socit
philanthropique des travailleurs engaja-se numa ao para a reduo da jornada de
trabalho e elevao dos salrios. Para isso, cria um estabelecimento culinrio (cantina)
e um estabelecimento de trabalho chamado oficina nacional. A oficina criada para
concorrer com os patres e rapidamente 8 mil trabalhadores associam-se, muitos
abandonando seus trabalhos nas oficinas privadas. Mas tem tambm existncia curta:
denunciada pelos patres como coalizo e conspirao poltica, dissolvida pelas
autoridades. Outras categorias profissionais seguem esse caminho, como os
sapateiros, que chegam a editar o regulamento de um estabelecimento de trabalho.
Mas o endurecimento da legislao de 1834 atinge todas essas iniciativas, resultando
na priso dos seus principais animadores. As associaes voltam novamente
clandestinidade.(248)
Ao lado dessas experincias levadas a diante diretamente pelos trabalhadores,
algumas associaes de produo so impulsionadas por tericos com inspirao
socialista. O caso mais conhecido o de J.P. Buchez (1796-1865), indicado como o
idealizador do cooperativismo de produo, embora o termo cooperativismo s tenha
vindo tona aps 1860. At a, a expresso associao de produo que recobre
246

- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.174..

- Id., ibid., p.172.
248
- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p. 74.
247

126

essas prticas operrias no campo da produo dos seus meios de vida. Buchez
comea a desenhar o plano das associaes de produo em 1831-32, culminando
com a fundao em 1834 da Bijoutiers en dor, em Paris. Apesar do reconhecimento e
exaltao que recebe a doutrina de Bouchez, a sua realizao prtica no representou
propriamente um modelo de inspirao para as associaes operrias: com base
produtiva artesanal de um produto considerado de luxo, abrigava 13 trabalhadores em
1846 e apenas 8 em 1867.(249) Seu desaparecimento registrado por volta de 1873.
Um elemento marcante nos seus primeiros anos era a tica do trabalho muito forte:
um engajamento de onze horas por dia, seis dias por semana de todos os
associados.(250)
comum encontrarmos referncias aos impulsos que algumas doutrinas deste
perodo deram s experincias de associao operria de produo e de consumo.
Por um lado, figuram os prprios socialistas utpicos, sobretudo Saint-Simon e Fourier
e os respectivos discpulos: Buchez e A. Ott (1796-1865) pela vertente sainsimoniana,
V. Considerant (1808-1893) e J. -B. Godin (1817-1888) pelo lado fourierista. Por outro
lado, faz-se referncia tambm a Cabet (1788-1856), conhecido pelo romance utpico
Viagem Icaria; tambm s idias babovistas de igualdade e; num caso particular
pelas relaes que manteve com o movimento operrio, P.-J. Proudhon (1809-1865).
Contudo, verifica-se que esses mesmos tericos e experincias podem ser
mobilizados para constiturem a gnese de fenmenos por vezes bastante distintos.
Como vimos anteriormente, estes autores podem figurar na genealogia do movimento
socialista. Ao mesmo tempo, podem figurar como fontes de inspirao para as

249

- Pierre Ansart no deixa de conceder certa relevncia experincia de Buchez, mas

lembra que neste perodo era grande o nmero de tentativas idnticas, de forma que seu
projeto estava inserido num movimento social mais amplo. El nacimiento...Op., cit., p.141.
250
- DESROCHE, Henri. Pour un trait dconomie sociale. Paris: Cooprative dInformation
et dEdition Mutualiste, 1983. p.22. Franco-maon e um dos fundadores da carbonaria
francesa, Buchez adere ao saintsimonismo em 1825, entrando em dissidncia com o rumo que
os discpulos deram doutrina no incio dos anos 30. Vai ento em busca da herana autntica
de Saint-Simon. Publica vrias obras e colabora com diversos jornais, entre eles LAtelier,
redigido por mestres operrios. Defensor e propagador das associaes operrias, v nelas a
forma para combater a concorrncia e realizar o princpio de So Paulo, ou seja, quem no
trabalha no deve comer. A associao operria de produo seria o meio para se chegar
uma sociedade nova, o que o aproximava da doutrina owenista. Prope a criao de dois tipos
de associaes: uma pr-sindical para os operrios pouco qualificados das fbricas; outra para
o mundo dos artesos. Os salrios seriam pagos igualitariamente segundo o trabalho
realizado, mas 20% seria indivisvel e destinado ao capital social inalienvel. Neste ponto,
destaca Desroche que uma das contribuies fundamentais de Buchez para o cooperativismo
foi a concepo de um patrimnio associativo que no seria confiscado por assaltos
autoritrios nem consumido pelas recuperaes libertrias: patrimnio de uma economia social
que no o patrimnio nem de uma economia pblica nem de uma economia privada. p.23.

127

doutrinas da economia social, sendo as experincias associativas deste perodo,

sobretudo as mtuas, tomadas como embries desse campo de prticas.(251)
De todo o modo, parece-nos ser mais apropriada uma abordagem cautelosa
dessa relao entre os aportes doutrinrios e o movimento associativo dos
trabalhadores nesse perodo. Vamos seguir, neste caso, a anlise de Meister, quando
indica a existncia de um clima de inspirao comum entre os tericos e os elementos
mais avanados da classe operria. Ambos podem ter chegado por vezes s mesmas
concluses nas suas anlises da vida econmica e poltica, mas a influncia dos
tericos no era de modo algum considervel sobre as organizaes de base operria
e suas estratgias de luta neste perodo. impensvel, nesse sentido, que pudesse
ter surgido de algum intelectual a divisa dos canuts: viver trabalhando ou morrer
combatendo. Para Meister, a inveno dessas formas associativas estava no ar
nessa poca e elas parecem ter surgido mais das experincias cotidianas dos
trabalhadores do que do crebro de algum pensador.(252)
Por isso, a tese da continuidade associativa precisa ser vista com cuidado. Por
certo que essas associaes no surgiram do nada, reportando-se evidentemente a
uma tradio de organizao que se projeta desde muitos sculos. Mas elas precisam,
nas novas condies, desembaraar-se das suas estruturas e funes para realizar a
adaptao s finalidades e necessidades novas. No caso da compagnonnage, essa
distino pode ser mais facilmente percebida:
No so apenas os costumes que a tornam envelhecida. sua
prpria razo de ser que no existe mais. Ela corresponde a um
modo de produo artesanal, em que as exigncias de
aprendizagem poderiam recomendar o Tour de France, e onde esta
postularia a organizao da colocao [dos trabalhadores nas
oficinas]. Mas a introduo do maquinismo e o desenvolvimento da
grande indstria modificam profundamente as condies com as
quais vo se defrontar a populao operria. Assistimos
desqualificao profissional, e a formao ambulante da mo de obra
resta cada vez mais deslocada. O modo de vida que se impe aos
assalariados do sculo XIX vai inviabilizar esta frmula... (253)
As mtuas no sero o depositrio da tradio operria dos companheiros.
Pelo contrrio, como j o assinalamos, ser precisamente por manter regras mais
flexveis que as mtuas podem servir de trincheira aos operrios nos momentos de
recuo das suas lutas. E se eram mais toleradas e at mesmo incentivadas pelas

251

- No fundo, a sociedade de socorro mtuo o envelope cmodo de organizaes de

economia social do futuro. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.158. Sobre esta questo da
continuidade associativa, ver tambm: DESROCHE, Henri. Histoires dconomies sociales:
dun Tiers tat aux tiers secteurs. 1791-1991. Paris: Syros/Alternativas, 1991. Cap. 1 En
prhistoire europenne. pp.19-69.
252
- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.77. [o grifo nosso].
253
- E. Dollans & G. Dehove. Apud. MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.70-1.

128

autoridades, isto se deve tambm ao seu valor moralizador, como pedagogia da

previdncia, para usar os termos de R. Castel.(254)
Nestes anos que antecedem a Revoluo de 1848, as mtuas proliferam por
todas as regies, e especialmente em torno dessas instituies que o movimento
operrio vai realizar a sua prtica associativa, fortalecendo os laos de solidariedade e
acumulando foras para resistir ao desenvolvimento das relaes sociais de produo
capitalistas. As experincias de associao dos trabalhadores no campo da produo
e do consumo buscavam igualmente enfrentar o modo de vida que a industrializao
vai tornando efetivo. Gueslin informa a criao de inmeras associaes de produo
e consumo nos anos que precedem a Revoluo de 1848, desde padarias, cordoarias,
sapatarias, mercearias etc., numa verdadeira primavera da associao.(255)
Neste perodo, a questo que estava no ar como uma preocupao profunda
para os trabalhadores e para os tericos do espectro socialista, a da organizao do
trabalho. E esta questo significava a reorganizao total da ordem do trabalho, a
partir

do

prprio

desenvolvimento

das

prticas

associativas

operrias,

do

desenvolvimento das mtuas e das associaes de produo e de consumo,

desembocando na abolio da condio de assalariado. Por isso o contedo do
socialismo na poca podia ser identificado sinteticamente na associao dos
trabalhadores para a produo material das condies de existncia.
No processo revolucionrio de 1848, o problema da organizao do trabalho
projeta-se imbricado no debate que se abre sobre o direito ao trabalho. Trata-se ainda
do reconhecimento de que a questo colocada pelos canuts dezessete anos antes,
viver trabalhando ou morrer combatendo, permanecia atual e carecia de uma soluo
positiva. As oficinas nacionais pretendiam ser essa soluo, e para ela que vamos
focar nossa ateno para concluir este primeiro perodo.
No nos deteremos aqui na apresentao dos acontecimentos que levaram
revoluo de fevereiro e os seus desdobramentos.(256) Mencionamos apenas,

254

- Sem negar a possibilidade de que os recursos da mtua pudessem ser desviados para os
fins de resistncia, o autor assinala que cotizar para uma caixa inscrever no presente a
preocupao com o futuro, aprender a disciplinar os instintos e a reconhecer no dinheiro um
valor que ultrapassa a satisfao das necessidades imediatas. tambm economizar, garantirse contra os acasos da existncia. CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social:
uma crnica do salrio. Petrpolis/RJ: Vozes, 1999. pp.323-4.
255
- GUESLIN, Andr. LIvention... Op., cit., pp. 174-5. Gueslin menciona a Companhia dos
Trabalhadores Unidos, criada em 1845, como uma experincia singular: formada por militantes
operrios, ela pretendeu explorar muitas indstrias ao mesmo tempo, livrando-se num s
golpe do patronato e dos intermedirios. p.174.
256
- Sobre a Revoluo de 1848, ver, sobretudo: MARX, Karl. O 18 Brumrio de Lus
Bonaparte. In.: Karl Marx. O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann. Rio de Janeiro: Paz e Terra,

129

rapidamente, que a deciso do governo de proibir a campanha dos banquetes

(comcios pblicos) incitada pela oposio, precipita a insurreio de 24 de fevereiro
de 1848, que derruba o governo instalado pela Revoluo de 30. Um governo
provisrio montado e, ainda em fevereiro, institui o direito ao trabalho e cria as
oficinas nacionais, que chegam a abrigar cem mil trabalhadores. O fechamento das
oficinas nacionais em junho deflagra nova insurreio operria, que esmagada,
abrindo o caminho para que Lus Bonaparte projete-se at a restaurao do imprio
em 2 de dezembro de 1851.
Logo a seguir s jornadas de 24 de fevereiro, uma comisso de trabalhadores
arranca do governo provisrio o reconhecimento do direito ao trabalho a todos os
cidados.(257) O tema no era novo: desde pelo menos o debate sobre a Declarao
dos Direitos do Homem e do Cidado, em 1789, que o direito de viver do prprio
trabalho aparece como elemento fundamental vinculado ao direito assistncia. Entre
1789 e 1791, os operrios sem trabalho podiam ser acolhidos nas oficinas de
socorro, abertas tanto na capital como nas provncias para a execuo de obras
pblicas, inspiradas nas oficinas de caridade j testadas anteriormente. Essas oficinas
apresentaram logo problemas na sua aplicao. As remuneraes eram inferiores s
praticadas nas oficinas privadas, e o agrupamento de alguns milhares de
trabalhadores provocava um quadro geral de indisciplina, o que era inadmissvel para
um programa que pretendia, entre outras coisas, conduzir a um controle dos
comportamentos, uma verdadeira requalificao moral dos indivduos, conforme a
expresso de Rosanvallon. A idia do direito ao trabalho encontrava como rival a de
assistncia pelo trabalho, no horizonte das oficinas de caridade, abrindo-se criao
de obras caritativas privadas, do tipo paternalista e filantrpica. As colnias agrcolas,
desenvolvidas principalmente a partir dos anos 30, alinhavam-se neste esprito.(258)
Em 1848, no entanto, os trabalhadores conquistam o reconhecimento do
governo provisrio o direito ao trabalho no mbito da instaurao da repblica social,
do sufrgio universal, do direito associao e da liberdade de imprensa. Logo em
seguida, os trabalhadores reivindicam a criao de um ministrio do progresso, a

1978. pp. 17-143. TOCQUEVILLE, Alexis. Lembranas de 1848: as jornadas revolucionrias

em Paris. So Paulo: Companhia das Letras, 1991.
257
- O Governo Provisrio da Repblica assume o compromisso de assegurar a existncia do
operrio pelo trabalho. Assume o compromisso de garantir trabalho para todos os cidados.
Reconhece que os operrios devem associar-se entre si para usufruir do produto do seu
trabalho. (Decreto de 25/02/1848). Citado por CASTEL, Robert. As metamorfoses... Op., cit.,
p.347.
258
- ROSANVALLON, Pierre. Le droit au travai: histoire dun problme. In.: Pierre Rosanvallon.
La nouvelle question sociale. Paris: ditions du Seuil, 1995. pp.131-161.

130

organizao do trabalho, a abolio da explorao do homem pelo homem.(259) O

Governo cria a Comisso do governo para os trabalhadores, presidida por Louis
Blanc, conhecida como Comisso de Luxembourg (devido ao local das reunies ser o
Palais du Luxembourg). A comisso foi composta por eleio, na base de trs patres
por indstria e trs operrios por profisso. No total, participavam da comisso 242
operrios eleitos e 231 patres. Um comit permanente executivo foi formado por dez
operrios e dez patres.(260)
Louis Blanc havia publicado em 1839 sua obra Organisation du travail(261),
apontada como estando entre as mais lidas na poca pelo operariado francs, com
dez edies at 1848. Blanc retoma as idias daqueles que denomina os grandes
reformadores prticos: Saint-Simon, Fourier e Owen, articulando-as numa perspectiva
precursora de socialismo de Estado. Partindo da constatao de que o crescimento
das riquezas proporcionado pelo regime industrial resulta no aumento da misria, na
anarquia industrial, Blanc critica a concorrncia, que para o povo um sistema de
extermnio, pois o trabalhador colocado do lado da oferta e exposto baixa
contnua dos salrios. O regime industrial , portanto, homicida. Da a necessidade
de uma dupla reforma: em primeiro lugar, tomar o poder, pois este a fora
organizada, correspondendo reforma poltica; em segundo lugar, fornecer aos
trabalhadores os instrumentos de trabalho para que levem a cabo a sua prpria
emancipao, materializando a reforma social. Sem reforma poltica, no h reforma
social possvel; se a segunda o fim, a primeira o meio! A idia central de Blanc a
criao, pelo Estado, de oficinas sociais em todos os setores mais importantes da
indstria, para concorrer com a indstria privada e, com isso, fazer desaparecer a
concorrncia. O governo seria considerado o regulador da produo, investido de uma
grande fora e, tambm, o responsvel pela elaborao dos estatutos das oficinas
sociais. Nas oficinas podiam ser inscritos todos os trabalhadores que apresentassem
garantia de moralidade. No incio, durante o primeiro ano, permaneceria a hierarquia
das funes e as diferenas salariais, passando-se no segundo ano para a hierarquia
259

- GIDE, C. & RIST, C. Histoires des... Op., cit., p.335.

- Louis Blanc agregou comisso economistas liberais e escritores socialistas, entre eles:
Le Play, Dupont-White, Wolowski, Considrant, Pecquer e Vidal. Proudhon, ao que parece,
recusou o convite. Pecquer e Vidal foram os autores do relatrio apresentado pela comisso no
final de abril e comeo de maio de 1848. No relatrio constava, entre outros pontos, um plano
de oficinas e colnias agrcolas, entrepostos comerciais geridos pelos Estado, centralizao
dos seguros pelo Estado, transformao do Banque de France num banco estatal, um projeto
de crdito agrcola, um projeto de compra de terras pelo Estado para suprimir a renda do solo,
estatizao das estradas de ferro, canais e minas, um projeto de hotis econmicos
(habitaes populares). Pelo decreto de 2 de maro, a comisso estabeleceu a reduo da
jornada de trabalho para dez horas em Paris e onze horas nas provncias. Id., ibid., pp.336-7.
261
- BLANC, Louis. Organization du travail (1839). In.: BRAVO, G. M. Les socialistes avant
Marx. Vol. II. Op., cit., pp.134-166.
260

131

resultante do princpio eletivo. Os lucros, ou sobras das atividades, seriam repartidas

em trs partes: 1. repartidos igualmente entre os associados; 2. para a sustentao
dos idosos, doentes e para ajudar outras oficinas em crise; 3. para fornecer os
instrumentos de trabalho aqueles que quisessem participar da associao. Uma vez
instaladas as oficinas sociais em cada ramo importante da indstria, estabeleceria-se
a concorrncia com as indstrias privadas:
A luta seria longa? No, porque a oficina social teria sobre toda a
oficina individual a vantagem que resulta das economias da vida em
comum, e de um modo de organizao em que todos os
trabalhadores, sem exceo, esto interessados em produzir rpido
e bem. A luta seria subversiva? No, porque o governo estaria
sempre pronto para reduzir os efeitos, impedindo que desam a um
nvel muito baixo os produtos fabricados pelas oficinas.(262)
Para ligar essa unidades produtivas, seriam criadas as oficinas centrais, num
modelo comparado ao dos correios. Para Blanc, a associao de todos os
trabalhadores poria fim concorrncia, expandindo a solidariedade em uma mesma
oficina para a solidariedade entre as oficinas de um mesmo ramo e entre as indstrias
diversas. Todos poderiam assim beneficiar-se das invenes da cincia, pois no
sistema de associao e de solidariedade, no existir mais patentes, no mais
haver explorao exclusiva. A mquina passaria de meio de extermnio para
instrumento do progresso universal, tanto quanto o crdito, organizado pelo Estado
para fornecer aos trabalhadores os instrumentos de trabalho. Assim organizado o
trabalho, a educao das crianas tornar-se-ia obrigatria e gratuita. Todos
trabalhadores e mesmo os patres acorreriam s oficinas sociais, pois teriam interesse
na nova ordem social criada por esta revoluo pacfica.
No entanto, as oficinas nacionais implantadas pelo Governo provisrio em 1848
no foram obra da Comisso de Luxembourg, como tambm no foram inspiradas na
proposta de Blanc.(263) Criada pelo ministro dos trabalhos pblicos, a inspirao das
oficinas nacionais vem sobretudo das oficinas de caridade, como canteiros de trabalho
para ocupar os desempregados. Logo uma multido inscreveu-se nos atelis
nacionais, chegando ao montante de 100 mil operrios em menos de dois meses. Os
trabalhadores recebiam dois francos por jornada de um dia, quando havia obras a
realizar, e um franco quando ficavam ociosos. Destinados geralmente a trabalhos
inteis, o descontamento logo cresce entre os trabalhadores, e as oficinas tornam-se
262

- Id., ibid., p.159.

- A implantao das oficinas nacionais recebeu crticas tanto da direita, que acusava a falta
de disciplina e a sua utilizao para propaganda poltica; como da esquerda, por ser uma forma
degenerativa do direito ao trabalho. F. Vidal, por exemplo, entendia que o direito ao trabalho
(...) implica na organizao do trabalho; e a organizao do trabalho implica a transformao
econmica da sociedade. Apud. ROSANVALLON, P. Le droit... Op., cit., p.151.
263

132

um foco para agitao poltica.(264) O governo procura ento licenciar os

trabalhadores, incorpor-los na armada ou envi-los para a provncia, o que provoca a
sublevao de 23 de junho, num combate de quatro dias cujo saldo foi a morte de
milhares de operrios, prises, envio s gals e deportaes. Os elos do movimento
operrio so em parte quebrados. A comisso de Luxembourg destituda e o direito
ao trabalho re-elaborado no interior da Assemblia Constituinte. A fase da repblica
social d lugar repblica burguesa. O prprio Blanc parte para o exlio em Londres,
de onde s voltaria em 1871.
Apesar do duro golpe sentido pelo movimento operrio, os trabalhadores
recomeam ou prosseguem na criao de associaes. Gueslin fala em uma
verdadeira ecloso mutualista, e cita dados estatsticos do Congresso de 1900 que
anotam a existncia de 1.584 sociedades em 1848 e, quatro anos depois, 2.438
sociedades.(265) Ao mesmo tempo, verificam-se algumas tentativas de federalizao
entre as associaes de produo, como a Sociedade das Corporaes Reunidas,
fundada dias antes das jornadas de junho. Meister utiliza a expresso associaes
corporativas para designar a coalizo dos trabalhadores de um mesmo ofcio. Essas
associaes j haviam experimentado a federalizao em 1845, quando criaram o
Comit Central das Corporaes, responsvel inclusive pela eleio dos delegados
operrios Comisso de Luxembourg. Durante 1848, essas associaes iriam
desdobrar-se em associaes de produo, criando em dezembro deste ano a
Chambre Syndicale du Travail, composta por delegados das associaes e que
funciona como um sindicato geral das associaes dos trabalhadores, assumindo
tambm a tarefa de tentar assegurar a comercializao da produo associativa.(266)
Meister encontra nessas experincias um projeto de economia nacional
coletiva, que guarda uma inspirao na Organizao do Trabalho de Blanc. A partir da
criao de oficinas coletivas, coordenadas pelo Estado, um comit central das
associaes operrias de produo representaria todas as associaes, ajudando-as
no seu desenvolvimento e organizando a troca dos produtos entre elas.
Tal o projeto audacioso de 1848. Na prtica, apenas uma centena
de profisses estava organizada a beira da jornada de junho. Mesmo
264

- A oficina nacional mais conhecida pelos seus resultados foi a Sociedade Fraternal dos
Operrios Alfaiates, que obtm pedidos do Estado, em especial um grande lote de tnicas para
a Guarda Nacional. A oficina funciona na antiga priso de Clichy, com mil trabalhadores que
recebem tambm dois francos por dia. Outras associaes formaram-se tendo em vista atender
pedidos do Estado, como os teceles e os fabricantes de selas. Em geral, essas experincias
no sobreviveram jornada de junho, mas algumas continuaram sob a forma de cooperativa
de produo. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.182-3.
265
- Id., ibid., p. 183-4.
266
- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.83.

133

quando todo o esforo nessa via se v ameaado, ainda um

entendimento geral que a associao de produo no deve apenas
melhorar a sorte dos seus membros, mas contribuir para a
emancipao geral do trabalho, e que, para os operrios
conscientes, a associao no mais do que um meio de
aprendizagem sobre a direo dos seus negcios, e no um fim em
si.(267)
Em julho de 1848, a Assemblia Nacional abre um crdito de trs milhes para
as associaes de produo, que ser utilizado, em sua maior parte, por pequenas
associaes isoladas, ou mesmo por pequenos patres associados aos trabalhadores
para buscarem a soluo para um momento de crise. No entanto, algumas
associaes operrias de produo autnticas conseguem acessar o crdito. O
esprito que animava essas associaes pode ser apreendido atravs de um relatrio
elaborado pela Polcia para a Corte de Apelao de Lyon, em 1850, reproduzido por
Meister, do qual destacamos algumas passagens:
Percebi, no sem espanto, que um pequeno Luxembourg teve
permanncia em nossa cidade at o fim de maro do ano passado.
Esse centro perigoso de agitao da populao operria tinha sido
h tempos destruda em Paris, mas existia ainda em Lyon. (...) Uma
comisso, tomando como exemplo o que M. L. Blanc realizou na
Capital, foi estabelecida; ela tinha por objetivo regular de uma
maneira geral a organizao do trabalho.
Desde o princpio, a comisso era encarregada de todas as
questes de salrio, de durao do trabalho e da associao entre os
trabalhadores. (...) Essa espcie de imprio incontestvel tinha, alm
do mais, uma aparncia oficial. (... ) Um dos efeitos da comisso
lyonesa, chamada Comisso de organizao do trabalho, foi o de
provocar a criao de grandes associaes de operrios, sob
estatutos parecidos e voltados todos aplicao das doutrinas
socialistas.
E o autor do dito relatrio policial oferece alguns exemplos:
A Associao Fraternal da Indstria Francesa. Criada em 21 de
janeiro de 1849 para a compra e venda de bens de consumo. Os
detalhes dessa organizao provam, de mais mais, que a vida
industrial da associao subordina-se a seu esprito poltico e que
no se trata de outra coisa que no a de operar para a causa
revolucionria do socialismo. A associao est em plena atividade.
Ela abriu em Lyon quatro lojas bastante freqentadas onde se faz o
comrcio a varejo de especiarias, padaria, carne, carvo e madeira.
(...) Se, de um lado, estamos cientes do perigo que pode resultar
para a segurana pblica, de outra parte, no podemos desconhecer
a utilidade popular desses comrcios empreendidos atravs do
princpio de associao, sem ambio nem desejo de lucro, para
fornecer o consumo dirio do operrio e do pobre. A empresa
portanto malfeitora de um lado, benfeitora de outro. (...) Os

267

- Id., ibid., p.84.

134

empregados recebem 3 francos por dia (...) e as funes dos

membros dos comits so gratuitas.
A Associao geral dos talhadores de pedras do Rhne. Possui uma
caixa para as vivas, para os velhos, os doentes e os rfos. H
tambm uma caixa de solidariedade ou de garantia mtua das
diversas associaes operrias contra o desemprego. Essa
disposio, anloga para a existente na sociedade dos marceneiros,
merece destaque. Ela assinala uma tendncia formao de uma
espcie de pacto geral entre os operrios das diversas indstrias.
Coisa que teria uma incontestvel gravidade: isso no um simples
ato de beneficncia recproca que se pratica, a luta de classes que
organizada, o meio que se prepara para ditar, pelas coalizes na
mais vasta escala, a lei aos empreendedores da indstria, aos
mestres, aos negociantes.
Sociedade dos Unidos, dos faonns e des velours. Criada com
uma subveno de 200 mil francos do fundo de 3 milhes votado
pela Assemblia. (...) Os operrios filiados para a essas associaes
esto organizados por sries de grupos de 25 (...) mudam o lugar
das reunies, dificultando o acompanhamento da polcia. Uma
deliberao pode assim se efetuar entre milhares de operrios e uma
palavra de ordem circular rapidamente no seio de uma vasta
associao, sem que por fora aparea. impossvel colocar os
agentes de polcia na pista de cada um desses troncos que se
formam e que podem se reunir em um corpo vigoroso e enorme,
quando o sinal de agir for dado. (268)
Ao final deste primeiro perodo que estamos analisando, pode-se perceber que
as associaes de produo e de consumo, j muito prximas do cooperativismo,
eram instituies que no estavam dissociadas das demais formas de organizao da
classe trabalhadora. Pelo contrrio, essas proto-cooperativas estavam inseridas na
estrutura do movimento operrio, respondiam s mesmas necessidades e perseguiam
os mesmos fins. No se tratava apenas da constituio de organismos paliativos
crise do trabalho ou represso que sofriam os trabalhadores nos momentos de
conflito. As associaes de produo e de consumo eram consideradas uma nova
organizao do trabalho e da economia, a forma para levar a cabo a emancipao dos
trabalhadores, ponto de partida para a transformao social. O relatrio da polcia de
Lyon percebe o perigo que pode resultar tal organizao. As associaes estreitam os
laos de solidariedade entre os trabalhadores, e formam uma espcie de pacto geral
entre os operrios, que buscam dessa maneira evitar por seus prprios meios os
malogros do desemprego. Nas associaes, a vida industrial no est descolada do
esprito poltico que a anima, ou seja, no existe uma separao entre as atividades
econmicas e as prticas polticas. Ambas so faces de uma mesma moeda, a da
abolio da condio de assalariado.

268

- Id., ibid., pp.88-92.

135

A reivindicao do direito ao trabalho coloca de imediato a questo da

organizao do trabalho. Para os trabalhadores, esta nova organizao projeta-se das
prticas associativas que realizavam tanto para a resistncia como para a produo
dos seus meios de vida. As associaes de produo e de consumo fornecem o
modelo base para organizao do processo de trabalho e, ao mesmo tempo, para a
passagem ao socialismo. neste sentido que Proudhon, deputado eleito nas eleies
complementares de junho, prope a criao de um banco popular mutualista, para a
organizao do crdito pelos prprios trabalhadores atravs da auto-ajuda, a fim de
evitar a interveno do Estado no crdito s associaes operrias.(269) Ao mesmo
tempo, era contra a expropriao pelo Estado das grandes empresas privadas. Os
socialistas, dizia Proudhon, pretendem que
as minas, os canais e as estradas de ferro sejam entregues s
associaes operrias, organizadas democraticamente, trabalhando
sob a fiscalizao do Estado, nas condies estabelecidas pelo
Estado, e sob sua prpria responsabilidade. Ns queremos que estas
associaes sejam modelos propostos agricultura, indstria e ao
comrcio, o primeiro ncleo desta vasta federao de companhias e
sociedades, reunidas pelo lao comum da Repblica democrtica e
social.(270)
Aps a primavera da associao, no entanto, vem um novo inverno com a
dura represso desferida aps o golpe de Estado de dezembro de 1851. Mais uma
vez, as associaes saem de cena e seus membros mais ativos so perseguidos.
Algumas conseguem se transformar em mtuas, que so, no entanto, tambm alvo de
dura represso. Uma circular do governo em 1852 alertava que as mtuas eram o
germe de todas as greves e a experincia de todas as coalizes.(271) Mas no demora
para que a associao renasa...

Segundo Perodo (1850 -1871)

Aps as jornadas de 48-51, na Frana, e em torno desse perodo na Europa, o
movimento operrio entrou em novo refluxo. As principais lideranas estavam mortas,
presas ou deportadas e suas organizaes fragilizadas ou proibidas. No incio dos
anos 50 a Assemblia Nacional comea a editar uma srie de medidas repressivas
contra as principais instituies do movimento operrio. As mtuas so especialmente
visadas, para tentar impedir que se tornem mais uma vez o espao de organizao da
classe. So expressamente proibidas de inscrever nos seus objetivos a assistncia em
269

- GURVITCH, Georges. Proudhon e Marx. Lisboa: Presena, 1980.p.60

- PROUDHON. Textos escolhidos. Daniel Gurin [Seleo e notas]. Porto Alegre: L&PM,
1980. pp.55-56.
271
- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.94.
270

136

caso de desemprego, e so obrigadas a remeter s autoridades locais todos os

documentos emitidos pela sociedade. Alm disso, um decreto de 26 de maio de 1852
prescreve a criao de apenas uma sociedade de socorro mtuo por comuna, sob a
autoridade do prefeito ou do cura. As associaes de produo e de consumo so
especialmente reprimidas. Os gerentes so presos e seus principais representantes
so perseguidos, colocando mesmo em causa a prpria existncia dessas instituies.
Para completar, so reeditados j velhos artifcios, como artigo 291 do Cdigo Penal,
que impedia a coalizo de mais de 20 membros.
Sob o Segundo Imprio, a Frana conhece uma forte concentrao de capital e
um processo de industrializao intenso, com a introduo de nova maquinaria que
deixa para trs a base artesanal que persistia ainda em 1848. A concentrao urbana
aumenta e a agricultura ganha em produtividade. Um mercado nacional toma forma
com a expanso da rede de estradas de ferro que cortam o pas. Grandes lojas e
estabelecimentos de crdito so criados. Vrias dessas aes foram apoiadas e
executadas diretamente por uma tecnocracia oriunda da escola saint-simoniada.(272)
Entretanto, esse progresso econmico no significou uma melhoria na situao da
classe trabalhadora, que v amplificados neste perodo os constrangimentos que a
vida industrial lhe impe.
um fato incontestvel que a misria das massas trabalhadores
no diminuiu entre 1848 e 1864 e, no obstante, esse perodo no
tem paralelo no que diz respeito ao desenvolvimento da indstria e
expanso do comrcio. (...)
Em todos os pases da Europa, tornou-se agora uma verdade
comprovada por todo esprito imparcial e s negada por aqueles
cujo interesse manter os outros num paraso ilusrio que no
havia aperfeioamento de maquinaria, aplicao da cincia
produo, inovao nos meios de comunicao, novas colnias,
emigrao, abertura de mercados, comrcio livre, nem tudo isso
somado, que pudesse acabar com a misria das massas
trabalhadoras; mas que, sobre as bases falsas que hoje existem,
todo novo desenvolvimento das foras produtivas do trabalho tem
forosamente que tender a aprofundar os contrastes sociais e aguar
os antagonismos sociais. Durante essa poca extasiante de
progresso econmico, a morte por inanio tornou-se quase uma
instituio na metrpole do Imprio Britnico.(273)
Nesta situao, os trabalhadores reiniciam, lenta e clandestinamente, as aes
para a reconstituio das suas organizaes. At ento, a existncia de um ambiente
272

- A grande modernizao econmica da Frana que se produz sob o Segundo Imprio

em parte organizada pelos saint-simonianos prximos do imperador, entorno do qual
encontravam-se outros antigos apstolos. MUSSO, P. Saint-Simon et... Op., cit., pp.117-122.
273
- MARX, Karl. Manifesto de lanamento da Associao Internacional dos Trabalhadores.
(1864). In.: Karl Marx & Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So Paulo: Ed. Alfa-mega. Vol.
I. p.313-321.

137

repressivo e de uma legislao fortemente restritiva para a prtica da coalizo nunca

significou uma barreira intransponvel que retirasse dos trabalhadores a vontade de
prosseguir com a tradio antiga de associarem-se, de unirem-se em torno dos seus
interesses comuns.
Habituados como estavam necessidade de forjar na clandestinidade seus
instrumentos de luta, logo os trabalhadores do os primeiros sinais de um novo
impulso organizativo, uma nova febre de coalizo que germina nos bairros operrios e
nos locais de trabalho. Atravs das mtuas, certamente, e das caixas auxiliares que
so tambm reconstrudas com sigilo cauteloso. As associaes de consumo so
rearticuladas da mesma maneira em meados da dcada de 50, e em algumas cidades
os trabalhadores j ensaiam algumas associaes de produo, como em Lyon e
Toulouse. Algumas dessas coalizes retomam um antigo costume ao realizarem suas
reunies nas florestas, inclusive os parisienses, que formam uma instituio de crdito
mtuo na floresta de Vincennes, em 1857. So sinais de que o esprito associativo
persiste, na espera do momento para colocar-se novamente em marcha.(274)
A distenso do regime vai ter incio no final dos anos 50 e incio dos anos 60,
quando o governo v-se diante a necessidade de encontrar algum apoio na classe
trabalhadora. O acordo de livre-comrcio estabelecido com a Inglaterra e o desgaste
com a campanha da Itlia acabaram por provocar uma onda de descontentamento no
seio da classe industrial e da burguesia catlica.
O direito coaliso reconhecido em 1862, quando o Imperador agracia vinte
tipgrafos aprisionados por motivo de greve. Levar, porm, dois anos at que o delito
de coalizo seja suprimido do cdigo penal. At ento, a situao preservava uma
certa dose de ambigidade, pois se o direito de greve ficou implicitamente
reconhecido, o direito reunio e associao permaneceu interditado. O problema
para os trabalhadores era como poderiam efetivar a coalizo sem se reunirem. Na
prtica, as associaes profissionais passaram a ser toleradas no curso dos anos 60 e
as reunies deixaram de requer uma autorizao preliminar, saindo do controle direto
das autoridades.
Em 1861, o governo francs apoia a constituio de uma Comisso para
organizar a delegao operria Exposio Universal que teria lugar em Londres no
ano seguinte. Esta Comisso responsabilizou-se pela eleio dos 183 delegados
parisienses, representando todas as profisses. Esses delegados estabeleceram em
Londres relaes com os sindicalistas ingleses e com os exilados de diversos pases
274

- GUESLIN, A. LIvention... Op., cit., pp.269-270.

138

que residiam em Londres, na dispora ps-48. E retornam impressionados com a

mquina trade-unionista, ento j formada por associaes operrias bem
estruturadas e poderosas, que desenvolviam greves longas e abrangentes o suficiente
para garantir condies superiores de trabalho nas fbricas.(275) Esses contatos
semeiam a idia de uma Associao Internacional dos Trabalhadores, fundada dois
anos depois em Londres com representantes de seis pases no comit provisrio, em
que Marx fez parte.(276)
Ao retornarem da Exposio, os operrios franceses reivindicam a criao de
cmaras sindicais, que ser um dos temas abordados no Manifesto dos Sessenta
publicado com a assinatura de sessenta trabalhadores parisienses em 1864. As
cmaras sindicais so reconhecidas e toleradas aps o relatrio do governo de maro
de 1868, o que para os trabalhadores singnificou que no precisavam lanar mo das
mtuas para a organizao das suas sociedades de resistncia, que j estavam,
nessa altura, em pleno florecimento.
No incio dos anos 60, apareceram algumas experincias de associao dos
trabalhadores no campo do crdito, com a finalidade de servir de suporte as
associaes de produo e de consumo existentes e para estimular a criao de
novas sociedades.(277) Em grande parte, os trabalhadores mantm o esprito de
resistncia e de auto-organizao inclusive na criao de sociedades de crdito, como
o caso da Sociedade de Poupana e Crdito Mtuo dos operrios do Bronze de
Paris, cuja exposio de motivos do seu estatuto afirma que: Os operrios (...),
decididos a resistir por todos os meios que lhes d a lei, contra o aviltamento sempre
crescente dos salrios, [e] decididos a manter o limite mximo de dez horas de
trabalho a fim de dar mais tempo famlia e cultura da sua inteligncia, decidiram
fundar uma sociedade para esse fim.(278) Quanto aos resultados dessa organizao
ou desse esprito que animava os trabalhadores, estes logo aparecem na longa greve
realizada em 1867, j com o apoio da Internacional.
As associaes de produo que renascem nessa nova febre de coalizo eram
igualmente constitudas a partir de sociedades de resistncia. Em alguns casos,
tratava-se de rabos de greve, fundadas para abrigar os trabalhadores demitidos.
Essas experincias so numerosas, como tambm o so as sociedades de consumo

275

- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.96-7.

- KRIEGEL, Annie. As internacionais operrias. Amadora/PT:Bertrand, 1974.
277
- ... a iniciativa mais notvel foi a do Crdit au Travail, criada em 1863 por Beluze, com
pouca eficcia. (...) Mas gerou outras nas provncias, como a Socit Lyonesa de Crdit au
Travail, criada em 1865 e presidida por Flotard. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.274.
278
- Id., ibid., p.276.
276

139

que levam consigo um carter de organizao e resistncia dos trabalhadores, como

La Sincerit, animada por Pierre Dorian, La Revendication, criada por Benoit Malon e
La Mnagre impulsionada por Varlin. O esprito dessas associaes de consumo
pode ser apreendido pela experincia do restaurante operrio La Marmita, com
sucursais em quinze bairros populares, criada pelos encadernadores de Paris, dentre
eles Varlin, e que mantinham ao mesmo tempo uma sociedade de consumo e outra de
crdito mtuo. No manifesto de chamamento para a constituio do restaurante,
podemos ler:
Trabalhadores! Consumidores! No busquemos em outra parte que
no seja na liberdade o meio de melhorar as condies da nossa
existncia. A associao livre, multiplicando nossas foras, nos
permite emanciparmo-nos destes intermedirios parasitas que vemos
almentar a cada dia suas fortunas, ao custo do nosso bolso e
debilitao da nossa sade. Associemo-nos pois, no somente para
defender nosso salrio, mas tambm para a defesa da nossa
alimentao cotidiana.(279)
As associaes operrias, neste perodo, j nos lanam ao centro do que
constitui o objeto do prximo captulo, ou seja, ao debate sobre a autogesto. A forma
associativa dos trabalhadores atinge um momento de maturidade, descolando-se para
sempre das tradies que decorriam do Antigo Regime. O desenvolvimento da
indstria agua os antagonismos de classe, colocando para as associaes operrias
necessidades e objetivos novos. Trata-se de um processo de auto-organizao
profundo, que ultrapassa o objetivo de defesa dos interesses imediatos dos
trabalhadores, como salrio, melhores condies de trabalho etc. No interior dessas
formas diversas de associao de consumo, de produo e de crdito mtuos, os
trabalhadores desenvolvem novas relaes sociais, que se projetam como os
fundamentos possveis da nova sociedade. Tal projeto associativo no se limita
organizao dos trabalhadores no interior de uma categoria profissional especfica,
estendendo os laos e as prticas de solidariedade para o conjunto dos trabalhadores
de uma cidade, um pas e mesmo no plano internacional, neste caso tendo como
epicentro a AIT. Ficam aqui apenas estes registros, pois vamos deixar para abordar as
279

- VARLIN, Eugne. Practica militante y escritos de un obrero comunero. Madri:

Zero,1977.pp. 38-43. Um dos freqentadores do restaurante, Charles Keller, descreve-o da
seguinte maneira: Tomavam-se refeies modestas, mas bem condimentadas, e a alegria
reinava ao redor das mesas. Os freqentadores eram numerosos. Cada um ia pessoalmente
buscar seu prato na cozinha, e escrevia o preo na folha de controle que entregava
acompanhada do dinheiro ao camarada encarregado de receb-lo.
Geralmente ningum se demorava, para deixar lugar aos demais, e todo mundo se ia com seu
apetite satisfeito.
Algumas vezes, contudo, alguns camaradas prolongavam a estadia e charlaban. Tambm se
cantava. O grande bartono Alphonse Delacour nos cantava, de Pierre Dupont, o canto dos
operrios, a locomotiva etc. A cidad Nathalie Lemel no cantava, ela se dedicava a filosofar e
a resolver os grandes problemas com uma simplicidade e facilidade assombrosa.

140

formas associativas deste perodo que precedeu a Comuna de Paris no interior do

prximo captulo.
Neste momento, cabe-nos verificar como as formas associativas dos
trabalhadores projetaram-se no interior da Ia Internacional. No Manifesto Inaugural da
AIT, j referido, Marx lana uma anlise do movimento cooperativo que merece
destaque. O trecho a seguir, relativamente longo, vem logo aps a referncia feita por
Marx conquista da jornada de dez horas obtida pelos trabalhadores ingleses:
Mas o futuro nos reservava uma vitria ainda maior da economia
poltica do operariado sobre a economia poltica dos proprietrios.
Referimo-nos ao movimento cooperativo, principalmente s fbricas
cooperativas erguidas pelo esforo de alguns operrios audazes. O
valor dessas grandes experincias sociais no pode ser
superestimado [aqui, parece que o termo correto subestimado].
Pela ao, ao invs de pr palavras, demonstraram que a produo
em larga escala e de acordo com os preceitos da cincia moderna,
pode ser realizada sem a existncia de uma classe de patres que
utiliza o trabalho da classe dos assalariados; que, para produzir, os
meios de trabalho no precisam ser monopolizados, servindo como
um meio de dominao e de explorao contra o prprio operrio; e
que, assim como o trabalho escravo, assim como o trabalho servil, o
trabalho assalariado apenas uma forma transitria e inferior,
destinada a desaparecer diante do trabalho associado que cumpre a
sua tarefa, com gosto, entusiasmo e alegria. Na Inglaterra, as
sementes do sistema cooperativista foram lanadas por Robert
Owen; as experincias operrias levadas a cabo no Continente
foram, de fato, o resultado prtico das teorias, no descobertas, mas
proclamadas em altas vozes em 1848.
Ao mesmo tempo, a experincia do perodo decorrido entre 1848 e
1864 provou acima de qualquer dvida que, por melhor que seja em
princpio, e por mais til que seja na prtica, o trabalho cooperativo,
se mantido dentro do estreito crculo dos esforos casuais de
operrios isolados, jamais conseguir deter o desenvolvimento em
progresso geomtrica do monoplio, libertar as massas ou sequer
aliviar de maneira perceptvel o peso de sua misria. (...) Para salvar
as massas laboriosas, o trabalho cooperativo deveria ser
desenvolvido em dimenses nacionais e, conseqentemente,
incrementado por meios nacionais.(280)
Como se v, Marx concebe ento o movimento cooperativo, primeiramente,
como uma demonstrao prtica do carter suprfluo da classe capitalista, uma vez
que os trabalhadores podem, com a posse dos meios de trabalho, p-los a funcionar
por sua prpria conta. E a eliminao da classe capitalista significa por sua vez a
superao do prprio assalariamento, transformando as relaes sociais de produo
que tornam efetivas a dominao e a explorao capitalistas. Porm, e em segundo
lugar, atesta Marx que, enquanto essas experincias de trabalho associado
280

- MARX, K. Manifesto... Op., cit., pp.319-20.

141

permanecerem como um microcosmo socialista em um oceano capitalista, sero

incapazes de fazer frente ao desenvolvimento desse modo de produo. Para isso,
seria necessrio que se apoderassem do conjunto da economia e fossem
implementados em dimenses nacionais. Podemos acrescentar: e para alm da
dimenso nacional, abrangendo um conjunto considervel de pases. Essa ressalva,
ou esse obstculo ao desenvolvimento do trabalho associado, implicando na
necessidade para os trabalhadores de estenderem suas aes e laos de fraternidade
e solidariedade para alm das fronteiras dos pases, configura um sentido concreto
para a criao da AIT. A insuficincia desse lao de unio internacional da classe
trabalhadora na sua luta pela emancipao, afirma Marx em seguira, uma
negligncia que ser castigada com o fracasso comum de seus esforos isolados.
Ao nosso ver, Marx est ainda naquele momento influenciado pela experincia
do cooperativismo ingls, desconhecendo a profundidade e o sentido que vinham
assumindo essas prticas associativas dos trabalhadores franceses. J mencionamos
aqui o posicionamento do jornal dos canuts, LEcho de la Fabrique, que em 1832
dirigiu uma correspondncia aos movimento cartista expressando a necessidade de
uma aliana internacional dos trabalhadores que seria pelo menos mais santa. De
todo modo, quando do surgimento da AIT, as febres de coalizo verificadas na Frana
j haviam colocado o problema da organizao do trabalho, e mais precisamente a
possibilidade de as formas associativas dos trabalhadores se tornarem, na sua dupla
funo de resistncia e de produo material dos prprios meios de vida, o
fundamento da sociedade futura. Esta concepo j havia avanado desde 1848, junto
como o prprio desenvolvimento do capitalismo no continente.
Aps a Conferncia realizada em Londres em 1865, o Congresso de Genebra
do ano seguinte v a delegao francesa ocupar um grande espao na defesa das
associaes mutualistas e da criao de um sistema cooperativista que envolvia a
produo, o consumo e o crdito mtuo do plano nacional ao internacional. Os
franceses ocupavam naquela altura um espao demasiado na AIT, pelo menos aos
olhos de Marx, que englobava os delegados operrios franceses na sua crtica j
desferida com bastante virulncia contra Proudhon.(281) Em que pese o crescimento
que se pde verificar no debate em torno da organizao sindical dos trabalhadores, o
281

- Numa carta a Bolte em 23 de novembro de 1871, portanto posterior Comuna, Marx

expressa um balano bastante crtico experincia da AIT. Aps iniciar afirmando que o
objetivo da fundao da Internacional era substituir as seitas socialistas ou semi-socialistas
pela verdadeira organizao de luta da classe trabalhadora, e que a histria da Internacional
foi a histria de uma luta do Conselho Geral contra as seitas e as tentativas amadoristas,
Marx anuncia que, Em Paris, os partidrios de Proudhon (os mutualistas!), porque figuravam
entre os fundadores da Associao, tiveram a direo em suas mos, durante os primeiros
anos. In.: Karl Marx & Friedrich Engels. Obras escolhidas... Op., cit., pp.264-5.

142

tema da cooperao e do mutualismo continuou dividindo o centro das atenes nos

Congressos seguintes da Internacional em Lausane (1867), Bruxelas (1868) e Basilia
(1869).
Em Bruxelas, reafirmada a necessidade da cooperao operria, formando
as cooperativas a base da futura sociedade socialista. Por outro lado, o congresso
aprova uma proposta da delegao belga a favor da apropriao coletiva da terra,
minas, pedreiras, florestas e meios de transporte. Delineavam-se com isso as duas
vertentes que atravessaro a vida da AIT: a coletivista e a mutualista. O termo
coletivismo vai aparecer apenas no ano seguinte, no Congresso de Basilia, e
ganhar um enunciado mais abrangente anos depois no Congresso do Partido
Socialista em Marseille, em 1880, numa resoluo estipulando como principal
finalidade a coletivizao do solo e do subsolo, dos instrumentos de trabalho, das
matrias-primas, para a disposio de todos, retornando sociedade a que
pertencem. O mutualismo, em linhas gerais, pretendia organizar os trabalhadores em
contraposio e exteriormente ao processo de produo capitalista, por meio das
associaes de apoio mtuo, caixas de resistncia, associaes de produo,
estruturadas a partir da contribuio individual dos seus membros associados.(282)
Seja como for, o fato que a seo francesa da AIT, criada em 1865,
desenvolveu-se rpida e ameaadoramente num curto perodo de tempo. Lanada
inicialmente pela vaga de greves desencadeada em vrias regies, a Associao pde
enraizar-se em diversas cidades e ajudar na articulao das lutas, procurando unir os
trabalhadores nos diferentes bairros, das diversas profisses, cidades e mesmo na
sustentao dos conflitos em outros pases. A seo francesa apresentou uma
atividade muito intensa nesse perodo que antecede a Comuna, agrupando as
sociedades operrias, federando as sees locais da AIT, constituindo associaes de
produo e de consumo, arrecadando fundos para auxiliar na luta dos trabalhadores
onde quer que estivessem a ocorrer. Os principais dirigentes da AIT no puderam por
isso participar do terceiro congresso da AIT em Genebra (setembro de 1868), pois
estavam presos. Mas os delegados genebrinos lhes renderam uma homenagem pela
ajuda que receberam na greve da construo, afirmando ao final que sem os
parisienses, estaramos perdidos.(283)
Para concluir este perodo que antecede a Comuna, pode ser til tentar
capturar um pouco esse esprito que animava as prticas associativas na Frana.
282

- TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986.

pp.91-92.
283
- VARLIN, E. Practica... Op., cit., p.63. A seo francesa da AIT teve por diversas vezes
todos os seus dirigentes perseguidos, aprisionados ou exilados. Mas no demorava para que
uma nova direo fosse eleita e os trabalhos recomeassem.

143

Atravs de um artigo publicado no jornal operrio La Marseillaise, em 11 de maro de

1870, Varlin, um dos maiores expoentes da seo francesa da AIT, desenvolve essa
noo de associao operria como o elemento estruturante da sociedade socialista:
Ns, socialistas, que, por experincia, sabemos que todas as velhas
formas polticas so impotentes para satisfazer as reivindicaes
populares, devemos, aproveitando todos os erros e tropeos dos
nossos adversrios, acelerar a hora da liberao. Devemos nos
empenhar ativamente na preparao dos elementos organizativos da
sociedade futura, a fim de tornar mais fcil e mais certa a obra de
transformao que se impe revoluo. (...)
A no ser que queiramos voltar novamente para a um Estado
centralizador e autoritrio, o qual nomearia os diretores da fbrica, da
manufatura, dos departamentos de distribuio, os quais nomeariam
por sua vez os subdiretores, capatazes, chefes de oficina etc., e
terminar assim em uma organizao hierrquica, de cima baixo, do
trabalho, no qual o trabalhador no seria mais do que uma
engrenagem inconsciente, sem liberdade nem iniciativa; a no ser
que queiramos isso, nos vemos forados a admitir que os prprios
trabalhadores devem ter, a livre disposio, a posse dos
instrumentos de trabalho, sob a condio de trocar seus produtos a
preo de custo, para que exista reciprocidade de servios entre os
trabalhadores das diferentes especialidades. (...)
Mas no devemos crer que uma tal organizao possa ser
improvisada facilmente. (...) preciso que os trabalhadores,
chamados a trabalhar juntos em liberdade e sob uma igualdade
recproca, estejam preparados para a vida social. (...)
Ento, as sociedades operrias, sob a forma que existem
atualmente, possuem j essa imensa vantagem de habituar os
homens vida em sociedade, e a prepar-los tambm para uma
organizao social mais ampla. Habituam-se no somente a por-se
de acordo e a entender-se, mas tambm a ocupar-se dos seus
assuntos, a organizar-se, a discutir, a raciocinar sobre seus
interesses morais e materiais, e sempre do ponto de vista coletivo, j
que seu interesse pessoal, individual e direto, desaparece desde que
formem parte de uma coletividade. (...)
As sociedades corporativas (de resistncia, de solidariedade,
sindicatos) merecem nossos elogios e simpatias, j que so elas que
configuram os elementos naturais da edificao social do porvir; so
elas que, facilmente, podero converter-se em associaes de
produtores, so elas que podero por em ao os instrumentos
sociais e a organizao da produo.(284)
O que se nos apresenta nessas passagens a busca de uma coerncia
profunda entre meios e fins, entre a estratgia revolucionria e os objetivos da
revoluo. A tarefa de acelerar o trabalho de organizao mediante a criao de
sociedades operrias aparece como uma condio fundamental para evitar que a
transformao revolucionria perca-se no meio do caminho e no ultrapasse as
284

- Id., ibid., pp.86-90.

144

velhas formas polticas. Pois o caminho para a liberdade a prpria liberdade, como
sintetizou Tragtenberg alhures. A construo pelos trabalhadores das condies para
a destruio da engrenagem que os domina e explora tem incio antes da prpria
destruio, no desenvolvimento das relaes sociais pautadas pela igualdade
recproca. Essas relaes no podem ser improvisadas a posteriori. Para que a
transformao social v alm de uma simples mudana de etiqueta, as associaes
operrias devem ter a capacidade de por em ao os instrumentos sociais, tendo
para isso j reclamado para si a tarefa de organizar o processo de produo. A posse
dos meios de produo neste sentido uma condio preliminar. No entanto, a
perspectiva de uma transformao das relaes de troca atravs critrio do preo de
custo, parece indicar que esta era uma questo para a qual os trabalhadores
franceses ainda no haviam encontrado uma soluo prtica.
Varlin manifestou, por diversas vezes, receio de que o processo associativo
desencadeado em Paris se visse diante um momento prematuro de ruptura
revolucionria, sem que estivesse suficientemente enraizada e estruturada a forma de
organizao que os operrios vinham lapidando desde h muitas dcadas. Temia que
a revoluo escapasse entre os dedos dos trabalhadores se estes no estivessem
preparados para tomar conta da situao por si prprios. A guerra franco-prussiana, a
derrota de Sedan, a queda do Imprio e o advento da Repblica, o armistcio, o cerco
de Paris, a fuga da burguesia e uma febre de coalizo incontrolvel precipitam os
acontecimentos para desembocar nas realizaes da Comuna. Entramos por a
novamente no limiar da autogesto, tema a ser desenvolvido no captulo seguinte.
Antes dar prosseguimento, tavez seja prudente abrir um parnteses para
recuperar, em breves linhas, os objetivos que impulsionam a argumentao
desenvolvida nesse captulo. Iniciamos com a constatao de que a economia
solidria no Brasil, em especial essa modalidade nova de cooperativismo que surge a
partir de empresas recuperadas, mobiliza no seu discurso especialmente a experincia
histrica do cooperativismo britnico, no percurso que se inicia com Owen e Rochdale.
Estamos procurando contribuir para o entendimento desse cooperativismo no Brasil
atravs da trajetria do associativismo em solo francs, verificando especialmente a
forma como as experincias de associao de produo e de consumo surgem no
interior desses impulsos associativos observados no Sculo XIX. Estamos deixando
em suspenso o que diz respeito ao campo da autogesto, para trat-lo no captulo
seguinte.
A expresso economia solidria surgiu entre ns recentemente, a partir das
experincias que se projetaram nas ltimas duas dcadas, e que foram embaladas de

145

forma especial pelo fenmeno das fbricas recuperadas. Para compreender esse que
parece ser um campo econmico distinto, nos preocupamos nesse primeiro captulo
com o desenvolvimento do campo que lhe , de algum modo, correspondente mais
prximo em Frana, conhecido como economia social. E uma vez que a economia
social mencionada como uma das vertentes que se destacam no interior da
experincia histrica da classe trabalhadora francesa, trata-se de saber do que se
trata, recuperar este percurso nas suas grandes linhas, nos seus primeiros
movimentos e nas idias em torno da associao operria.
A tese da continuidade associativa estabelece uma filiao entre a economia
social e as primeiras experincias associativas dos trabalhadores, sugerindo da que o
movimento cooperativista do final do sculo XIX esteve no subterrneo dessa trajetria
histrica. Nesta perspectiva, o processo de distino da economia social no interior do
movimento operrio entra numa nova fase no perodo reorganizativo que se abre aps
o esmagamento da Comuna em 1871, como veremos a seguir.

Terceiro Perodo (1871 1912)

Aps o massacre dos communards e a nova dispora operria, as sees
francesas da Internacional so dispersadas e a perseguio estende-se a outros
pases europeus. Na impossibilidade de reunir-se em 1871, o Conselho Geral da AIT
convoca uma Conferncia em Londres para o ms de setembro, quando Marx
consegue aprovar suas teses e, dentre elas, a que estipula, na IX Resoluo, a
necessidade de constituio do partido poltico da classe trabalhadora como condio
indispensvel para assegurar o triunfo da revoluo social e do seu fim supremo: a
abolio das classes. Para isso, as coalizes operrias realizadas no plano
econmico devem servir de alavanca, (...), na luta contra o poder poltico dos seus
exploradores.(285) Essa tese da alavanca, e o teor geral das resolues, no foi bem
recebido em algumas organizaes operrias. No Congresso de setembro de 1972,
em Haia, uma maioria ratifica os termos da Conferncia, expulsa Bakunine e
Guillaume e, golpe fatal, transfere o Conselho Geral para Nova Iorque, onde a AIT
levada ao fim na Conferncia de julho de 1876.(286) Conforme j indica a IX Resoluo,
285

- KRIEGEL, A. As Internacionais... Op., cit., pp.33-4.

- Numa carta endereada a Bolte, Marx explica algumas dificuldades encontradas no interior
da AIT e que levaram s resolues da conferncia de 1872. Aps referir-se s lutas travadas
contra as seitas e as tentativas amadoristas, que (...) procuravam afirmar-se contra o
verdadeiro movimento da classe operria, contra esta conspirao, finalmente, atravs das
resolues I, 2, 3, IX, XVI e XVII da conferncia, desferiu o golpe fatal preparado havia muito
tempo. K. Marx & F. Engels. Obras escolhidas... Op., cit., pp.264-266. Marx a Bolte. [Londres]
23 de novembro de 1871.
286

146

o Conselho Geral extraiu da Comuna como lio a necessidade de uma reorganizao

dos trabalhadores em novas bases. Se a primeira ficou conhecida como a
Internacional dos Sindicatos, a organizao prxima deveria ter como eixo estruturante
o partido da classe operria. No interregno entre a liquidao da primeira e a criao
da IIa Internacional, um eco da AIT sobreviveu entre 1872 e 1876 na Europa, animada
principalmente pelas federaes que haviam cindido com a linha do Conselho Geral,
criando a chamada Internacional antiautoritria.(287)
O surgimento da IIa Internacional (1889-1914), alm de contar com uma
pluralidade de partidos organizados na Europa no final do sculo XIX, vai operar ao
mesmo tempo a distino entre as trs organizaes principais criadas pelo
movimento operrio no sculo XIX: partido, sindicato e movimento cooperativo. Esta
distino implica tanto no privilegiamento do partido da classe operria como
instrumento para levar adiante a revoluo social, como tambm confere um papel
subordinado aos sindicatos e ao movimento cooperativista. Em suma, opera-se uma
espcie de diviso de tarefas entre o movimento poltico e o movimento econmico
da classe trabalhadora.(288)
No que diz respeito s cooperativas, as primeiras anlises crticas podem ser
encontradas j durante a vigncia da Ia Internacional. Desde o Manifesto Inaugural
escrito por Marx que uma ressalva quanto ao isolamento dessas experincias
reiteradamente apontada. Embora seja considerada a importncia do cooperativismo
para a organizao dos trabalhadores - entre outras coisas por demonstrar que o
trabalho assalariado no mais do que uma forma transitria e inferior, e todos os
esforos so recomendados para a sua criao -, no se deixa por isso de frisar que o
287

- A. Kriegel menciona 5 federaes dissidentes: a do Jura, a italiana, a espanhola, uma

esqueltica federao americana e uma fantasmagrica federao francesa, s quais alia-se
temporariamente a federao Belga. Op., cit., p.35.
288
- Na mesma carta de Marx a Bolte, de novembro de 1871, essa distino entre movimentos
poltico e econmico da classe trabalhadora aparece formulada da seguinte maneira: O
movimento poltico da classe operria tem como objetivo final a conquista do poder poltico
para a classe operria; necessria, naturalmente, para alcanar esse objetivo, uma
organizao prvia da classe operria, surgida da sua prpria luta econmica ou que tenha
alcanado certo nvel de desenvolvimento.
Mas, por outro lado, todo movimento de que a classe operria participa como classe contra as
classes dominantes e procure impor-lhes sua vontade, pressionando-as de fora um
movimento poltico. Por exemplo: a tentativa de, por meio de greves, obrigar capitalistas
isolados a reduzirem a jornada de trabalho, em determinada fbrica ou ramo da indstria, um
movimento puramente econmico; ao contrrio, o movimento que imponha como lei a jornada
de oito horas, etc., um movimento poltico. Assim, portanto, dos movimentos econmicos
isolados dos operrios, nasce, em toda a parte, um movimento poltico, isto , um movimento
da classe, tendo por objetivo conquistar a satisfao dos seus interesses de uma forma geral,
uma forma que seja vlida para o conjunto da sociedade. Se, de um lado, esses movimentos
pressupem certa organizao prvia, no menos certo que representem, por sua vez, um
meio para o desenvolvimento dessa organizao. K.Marx & F.Engels. Obras...Op., cit, p.266.

147

desenvolvimento de experincias isoladas insuficiente e um esforo muito limitado

para fazer frente a um regime que tende desenvolver o monoplio e a produo em
grande escala, esse oponente que cresce em progresso geomtrica. No entanto, a
participao ativa da seo francesa na Internacional, amparada numa febre de
coalizo que possua no movimento cooperativo um dos seus pilares, acabava por
fazer com que a crtica ao cooperativismo permanecesse de algum modo represada
nos congressos da AIT, ou surgisse de forma ambgua e amalgamada com as teses
coletivistas.
No Congresso de Lausane (1867), se a palavra partido no pronunciada, o
movimento associativo no campo do cooperativismo exaltado e, ao mesmo tempo,
reordenado de forma subordinada prtica poltica.(289) A resoluo do Congresso
aponta para o encorajamento s associaes operrias, com uma nica ressalva na
sugesto de que se elimine o privilegiamento que nelas persiste do capital sobre o
trabalho, para fazer nelas penetrar a idia de mutualidade e de federao. At
chegar nesta resoluo, um amplo debate teve lugar na comisso ad hoc presidida
pelo belga Cesar de Paepe, que apresentou um relatrio contendo, pela primeira vez,
uma anlise geral e em detalhe das formas cooperativas (crdito, consumo e
produo).
No plano geral, o relatrio de Paepe chega mesmo a afirmar que o movimento
cooperativista, se no era nocivo para a classe trabalhadora, o era intil. o momento
em que surge a tese de que o movimento cooperativista pode ensejar a criao de um
4o Estado (classe operria), que criaria e exploraria um 5o Estado formado por
trabalhadores que foram lanados para uma situao ainda mais miservel,
antecipando para o interior do movimento cooperativo a tese posteriormente formulada
sobre a existncia de uma aristocracia operria, forjada esta no interior dos setores
dinmicos do capitalismo. Alm disso, afirma o relatrio Paepe que as cooperativas
continuam permeadas pelo velho princpio de produtividade do capital, buscando
sempre benefcios para seus membros, mesmo nas relaes entre as prprias
cooperativas, ao invs de realizarem a troca de servios e produtos pelo preo de
custo. Esses benefcios constituem uma nova forma de explorao e as cooperativas
produzem, seno uma nova classe exploradora, pelo menos uma classe intermediria
entre a burguesia e a imensa plebe, uma verdadeira plutocracia.

289

- DESROCHE, Henri. Pratique cooprative et parti ouvrier (1876-1879). In.: Henri Desroche.
Solidatirs ouvrires. Tome I Socitaires et compagnons dans les associations coopratives
(1831-1900). Paris: Les Editions Ouvrires, 1981. pp.99-123.

148

As cooperativas provocam a diviso no proletariado e esto assim permeadas

por vcios capitalistas. No caso das cooperativas de crdito, a diferena das aes
implica num enriquecimento tambm diferenciado, a despeito da massa dos
assalariados. Por seu turno, o cooperativismo de consumo portador de uma
contradio ainda mais aguda: embora contribuam para melhorar as condies de vida
dos trabalhadores, ao baixarem os custos da sua prpria reproduo, podem, no
entanto, levar reduo proporcional do salrio. J nas cooperativas de produo, a
questo dos auxiliares que destacada, por tratar-se de verdadeiros operrios
assalariados que deixam de ser explorados por um patro individual para o ser por um
patro coletivo. Por fim, e apesar desses limites, o sistema cooperativo enunciado no
relatrio de Paepe como uma grande escola para o socialismo, lanando-se a
proposio de que a poupana dos trabalhadores seja mobilizada em um banco
cooperativo para fomentar essas experincias que devem ser pautadas pelos
princpios da mutualidade.(290)
O diagnstico crtico apresentado naquele momento da Ia Internacional
permaneceu, como j mencionamos, aparentemente congelado no seu interior, pelo
menos at a Comuna. Nos Congressos de Bruxelas (1868) e Basilia (1869), foi
reafirmado o papel da associao cooperativa, a ponto de lan-la como a base da
futura sociedade, estimulando-se, por outro lado, a criao de sociedades de
resistncia nos locais de trabalho.(291)
Durante a dcada de 70 e 80, no entanto, essa crtica ser retomada j com o
balano da experincia da Comuna e no quadro na formao dos partidos operrios
durante a IIa Internacional. No imediato ps-comuna, a represso e as leis de exceo
no deixaram muita abertura para uma rearticulao luz do dia da classe
trabalhadora. Da timidez inicial, o movimento operrio logo passa para um
cooperativismo incolor e da para outras tonalidades. De incio, aparecem delineados
trs eixos: o primeiro em torno no jornal Le Rappel, uma tribuna cooperativa sob o
prestgio de Victor Hugo, um dos seus diretores; o segundo era formado por um grupo
de militantes que traziam consigo o projeto de publicao de uma Biblioteca
Operria, com a finalidade de divulgar os meios tericos e prticos para a
emancipao econmica dos trabalhadores; e, por fim, uma escola cooperativasindical formou-se em torno de Barberet(292) e, aps a tentativa de criao de um

290

- Id., ibid., pp.100-105.

- KRIEGEL, A. As Internacionais... Op., cit., pp.25-6.
292
- Sobre o barberetismo, Gueslin informa que trata-se de uma tendncia moderada do
movimento operrio que v na educao e na associao os meios de emancipao social. Ele
faz do sindicato, da Cmara sindical na poca, a base da organizao profissional, o meio
291

149

Crculo da unio sindical operria, frustrado pela polcia, fundam uma Sociedade de
estudos prticos para o desenvolvimento das associaes cooperativas.(293) Durante
1873 e 1875, as cooperativas de consumo verificam um crescimento considervel em
Paris, um movimento que por tradio logo d andamento a um projeto de federao.
Ser precisamente no interior destas vertentes associativas e cooperativistas que vai
se processar a idia de um congresso operrio. Essas iniciativas impulsionam assim o
primeiro de uma srie de trs Congressos (Congrs ouvrier de France) realizados em
Paris (1876), Lyon (1878) e Maseille (1879).
Neste momento, no poderemos nos deter nesses congressos mais do que
algumas poucas linhas, sobretudo para mencionar a transio que se vai operar, de
um movimento operrio com uma trajetria que unificava a prtica cooperativa e a
prtica sindical, para um movimento que privilegia a associao sindical e, no muito
mais tarde, o partido poltico. Um dos responsveis por essa transio ser Isidore
Finance, operrio pintor e positivista, que desferir nos Congressos de Paris e
Marseille crticas bastante profundas ao movimento cooperativo.
No obstante a resoluo do Congresso de Paris ter sido favorvel aos trs
tipos de cooperativismo - designando-os como meios eficazes de emancipao
econmica imediatamente realizveis a partir de um modelo que deveria combinar
cmara sindical com associao de produo -, a intercesso de I. Finance vai
proceder a uma interpelao vigorosa, como sinal de uma alergia crescente essas
prticas no interior do movimento operrio socialista. A sntese: eu acreditei na
cooperao, no acredito mais, representa essa mudana de eixo.
De incio, Finance prev a ecloso de um grande movimento cooperativo
(semelhante a 1848 e 1864), e reconhece que a maioria dos militantes operrios
adepta e defensora da cooperao. No entanto, v a cooperao como uma panacia
universal, aplicvel todas as situaes, todos os lugares, todos os tempos, no
importa qual o objetivo. Um belo sonho que merece uma pesquisa minuciosa sobre
as causas dos seus insucessos e decepes. Pois de cada vinte obras que tratam da
cooperao, dezenove so panegricas. O movimento cooperativo de social tornou-se
burgus e conservador, substituindo o emancipai-vos pelo enriquecei-vos. Enfim,
que a cooperao hoje um grande obstculo regenerao intelectual e moral que,

sendo a oficina cooperativa. O programa de 1873 estabelece que as cotizaes sindicais

devem ser empregadas para a compra de material e de matrias primas necessrias
produo. Reencontramos a idia de Louis Blanc de oficina corporativa (...). Mas Barberet
distingue-se da interpretao estadista do pensamento de Louis Blanc. Seu modelo
resolutamente sindical e autnomo. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.314.
293
- DESROCH, H. Pratique cooprative... Op., cit., p.110.

150

declaram os prprios cooperadores, deveria preceder melhoria material dos

trabalhadores.(294)
O segundo Congresso, realizado em Lyon em 1878, o acento recai sobre as
cmaras sindicais agrcolas ou industriais, uniprofissionais nos grandes centros,
comuns muitas ou todas as profisses nas localidades em que forem julgadas
teis. Com inspirao talvez pr-quarenta e oito, so relacionadas as principais
funes das cmaras sindicais, como, por exemplo, a regulao da produo, a
colocao dos operrios e aprendizes, o ensino profissional, a criao de caixas de
desemprego e de segurana mtua etc, muito prximas das funes que
desempenhavam as mtuas num passado no muito distante. Mesmo assim, o item 4o
das resolues assinala que os sindicatos no devem esquecer que o salariato no
mais do que um regime de transio entre a servido e um estado inominado, e que
permanece a necessidade de realizar todos os esforos para a criao de sociedades
gerais de consumo, de crdito e de produo, apoiados sobre um controle srio, cuja
ausncia a causa dos insucessos passados.(295)
Por fim, o terceiro Congresso, o de Marseille em 1979, que marcar a viragem
no interior do movimento operrio francs. O clima do Congresso no era em nada
favorvel ao movimento cooperativo, que estava ademais representado por um
nmero insignificante de delegados. Ao contrrio, era propcio para efetivar a
excomunho do movimento cooperativo no rol de associaes de resistncia
engendradas pelos trabalhadores nas suas lutas. A presena de I. Finance era sem
dvida outro elemento que dificultava a situao das cooperativas. Alm disso, durante
as semanas que antecederam ao Congresso, teve lugar uma intensa propaganda
realizada pelo jornal de Jules Guesde, LEgalit, atravs de um manifesto assinado por
quinhentos militantes e lanado em todo o pas,para instaurar um partido operrio
socialista e revolucionrio. Nesse cenrio, as resolues foram enfticas ao condenar
as sociedades cooperativas por melhorarem a sorte apenas de um pequeno nmero

294

- Id., ibid., pp.115-118. Em 1877 no foi realizado congresso em funo do Congresso da

Internacional antiautoritria realizado em Gand, na Blgica, em setembro deste ano. Na
resoluo sobre as colnias comunistas e as sociedades cooperativas, podemos ler: O
Congresso, reconhecendo que o socialismo deve suas simpatias aos homens que se livraram
de semelhantes experincias, conclama o proletrio revolucionrio permanecer na luta aberta
contra a burguesia. (p.111)
295
- Id., ibid., pp.118-121. Neste Congresso, Defeu, delegado dos mecnicos de Paris, aps
criticar as cooperativas por copiarem a hierarquia burguesa, conservando a gerncia uma certa
quantidade de autoridade, bem como a distribuio escalonada, intervm no sentido de que os
sindicatos deveriam se tornar comanditrios das associaes cooperativas, entrando com o
capital sem participar da sua administrao, e com o foco direcionado para a criao de
pequenas indstrias, como sapatarias, alfaiatarias etc, que empregam mquinas e matriasprimas de baixo custo.(p.120).

151

de privilegiados em uma fraca proporo, e que esse tipo de associao pode servir
apenas como meio de propaganda para a difuso das idias coletivistas e
revolucionrias, cujo fim o de colocar os instrumentos de trabalho nas mos dos
trabalhadores.(296)
Mais uma vez, Isidore Finance volta a carga de forma bastante crtica para com
o os destinos do movimento cooperativo. A comear pela constatao do pequeno
nmero de cooperativas que se fizeram representar no Congresso, tomando este fato
como prova de que a prtica cooperativa, aps certo tempo, tende a fazer com que os
trabalhadores desinteressem-se pelas questes gerais, pois mata-lhes o sentimento
poltico, devendo por isso deixar de ser considerada uma escola de socialismo.(297) A
cooperao , alm do mais, uma soluo andina, que transforma todos os
operrios em empresrios, dando-lhes os vcios destes, o orgulho, a imoralidade
industrial e comercial. Ao invs de promover a reduo da jornada de trabalho e
aumentar a participao dos trabalhadores nos frutos do trabalho (sendo o prprio
tempo de lazer considerado com um fruto do trabalho), as cooperativas fazem
aumentar as fadigas fsicas e morais, excitando-os da mesma maneira que o trabalho
a pea para que despendam sem medida todas as suas foras na produo. Pelo
contrrio, arremata Finance, se os salrios dos trabalhadores tem verificado aumento,
se eles tem conseguido acompanhar a elevao dos preos, isso se deve
exclusivamente s cmaras sindicais, s sociedades de resistncia e s greves. Por
fim, I. Finance lana um desafio s cooperativas e as conclama para o papel de
resistncia e transformao social:
Quando portanto vs compreendereis que vos impossvel
suplantar por vossos poucos recursos individuais o monoplio dos
grandes capitalistas, e que somente pela ao coletiva de todos os
trabalhadores que vs chegareis a possuir essa independncia que
vs procureis hoje por uma falsa via?
Deveis, vs que aspireis o bem estar, colocar de lado esses erros e
praticar francamente a solidariedade geral. Quando empreenderes a
cooperao, deveis ver nela no apenas uma fonte de benefcios
maiores para vs apenas e a considerar como vossa propriedade
exclusiva, mas ver nela, antes de tudo, uma organizao poderosa,
capaz de influir sobre a situao geral do vosso ofcio; e ainda que a
tenha momentaneamente vossa disposio, deveis ligar essa fora

296

- Id., ibid., pp.121-125.

- Os reacionrios perceberam bastante bem que a preocupao com a fortuna a adquirir
mataria inevitavelmente entre os melhores operrios as grandes disposies generosas, as
grandes aspiraes polticas e sociais, remetendo-os s pequenas questes de boutique,
dando-lhes um carter baixo, mesquinho, em uma palavra, um carter burgus. nisso que
chegamos. I. Finance. Citado por DESROCHE, H. Pratique cooprative... Op., cit., p.124.

297

152

queles que vos sucedero na obra pela emancipao dos

trabalhadores.(298)
Henri Desroche, aps ter comparado a crtica de I. Finance aos ritos exorcistas
realizados para expulsar um esprito supostamente malfico, dedica-lhe, entretanto, o
valor de um contra-modelo que toma a cooperao por um profundo desprezo.(299)
Nos trs Congressos Operrios, a mudana de tom que se vai cristalizando e tornando
cada vez mais ntida - a distino entre a associao cooperativa e a sindical -,
repercute a confrontao em curso no interior das estruturas organizativas do
movimento operrio, tanto francs como internacional. Na Frana, aps o eclipse
deixado pelos fuzilamentos e deportaes da Comuna, comeam a ganhar
ressonncia as idias marxistas, ao lado das tendncias tradicionais do movimento
operrio, sobretudo o proudhonismo e o blanquismo.
No final da dcada de 70, a questo que estava no ar era a organizao dos
partidos da classe operria. E no demorar para que surja da Frana, no um, mas
uma pluralidade de partidos e formas de organizao operria. Aps o Congresso de
Marseille, Jules Guesde e Paul Lafargue fundam, em 1880, o Partido Operrio
Francs, contando com Marx e Engels para a redao do programa. A corrente
blanquista vai articular-se no interior do Partido Socialista Revolucionrio. Uma
Federao dos Trabalhadores Socialistas (possibilita) ser criada por Paul Brouse e
Jean Allemane, verificando-se logo uma ciso allemanista que funda o Partido
Operrio Socialista Revolucionrio. E, at certo tempo, havia tambm os socialistas
ditos independentes, que exerciam alguma influncia nos meios operrios, como
Benoit-Malon, Jules Valls, Jean Jaurs etc. Processos de unificao encontraro
algum resultado entre 1905 e 1906, com a fundao do Partido Socialista Unificado,
Seo Francesa da Internacional Operria (PSU-SFIO) e da Confederao Geral do
Trabalho (CGT).
Tentaremos, no entanto, nos esquivar dos labirintos da IIIa Repblica, e da
mirade de organizaes operrias que a se projetam, fundindo-se por vezes em
novas instituies, onde se travam debates calorosos (ainda hoje) no movimento
socialista, como a relao entre sindicatos e partido, e destes com o movimento
cooperativista, a democratizao do partido, o uso da violncia e do parlamento, a
questo das alianas, a posio frente paz e guerra, do internacionalismo e do
nacionalismo, etc. So temas divisores de gua, e o prprio Congresso de Fundao
da IIa Internacional, em Paris, no ano do centenrio do Revoluo Francesa, encontra
298

- Id., ibid., p.122.

- DESROCHE, Henri. Pour un trait dconomie sociale. Paris: Cooprative dInformation
et ddition Muualiste, 1983. pp.27-28.
299

153

o movimento operrio francs num momento de franca ciso. As sesses do

Congresso tiveram lugar na sala Ptrelle, com organizao conjunta dos guedistas e
blanquistas, enquanto outro Congresso era realizado concomitantemente na Rua
Lancry, em torno de Brouse e Allemane. A diviso ser lamentada nos dois
congressos, com delegados de outros pases participando de ambos e lanando
apelos unidade.
A IIa Internacional funcionou, a partir do Congresso de Paris, como uma
espcie de federao de partidos e de associaes operrias. Esse futuro parlamento
do proletariado realizou congressos regulares a cada 3 ou 4 anos, sendo o ltimo em
1912 (na Ia Internacional, os congressos eram anuais), e um comit executivo
composto por dois representantes de cada pas assegurou, atravs de reunies
anuais, a continuidade dos trabalhos.(300) Uma vez definido que o meio de excelncia
para a emancipao da classe trabalhadora passa pela estratgia de conquista do
poder poltico, apropriao coletiva seguida de socializao dos meios de produo,
sob a mediao dos partidos, neste plano que a IIa Internacional vai tentar tratar da
cooperao e do sindicalismo. A formao dos partidos, nessa estratgia, serve tanto
ao interesse de divulgao das idias socialistas como disputa parlamentar,
tomando por referncia o desenvolvimento da Social-Democracia Alem. Mas essa
linha no foi assimilada tranqilamente, e a reivindicao de autonomia organizativa
dos movimentos nos respectivos pases era vez por outra invocada, mesmo aps o
novo processo de expulso dos anarquistas em 1986.(301)
No que diz respeito ao sindicalismo, a diferenciao nos ritmos e nas formas de
industrializao resulta numa variedade de estruturas de tipo sindical e de relaes
que se foram forjando com os partidos operrios. Segundo Krieger,
Esta diferenciao no sindicalismo conduziu, por seu lado,
diferenciao das relaes entre socialismo e sindicalismo. Em
Inglaterra, o movimento trade-unionista controla toda a atividade
operria e condiciona a implantao socialista. Na Alemanha, o
Partido Social-Democrata que dirige a atividade sindical em funo
da estratgia e da ttica socialista. Na Blgica e nos pases
300

- Foram realizados os seguintes congressos da II Internacional: Paris (1889); Bruxelas

(1891); Zurique (1893); Londres (1896); Paris (1900); Amsterdan (1904); Stuttgart (1907);
Copenhague (1910); Ble-Sua (1912 extraordinrio). Sobre este perodo, ver:
TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986. pp.25a
32. CARONE, Edgard. A II Internacional pelos seus Congressos (1889-1914). So Paulo:
Editora Anita; Editora da USP, 1993. E, do mesmo autor: Socialismo e anarquismo no incio
do sculo. Petrpolis: Vozes, 1995
301
- Vale lembrar que o mecanismo adotado para a excluso dos anarquistas foi de ordem
regimental, com um regulamento que limitava a participao nos Congressos queles
partidos, sindicatos e associaes operrias que reconhecem a necessidade de participao
no campo poltico.

154

escandinavos h a fuso total, a integrao das trs formas de

organizao operria (partido, sindicato, cooperativas) que
constituem a democracia socialista. Em Frana, por fim, sindicalismo
e socialismo desenvolvem-se, em princpio, paralelamente, antes de
se descobrirem concorrentes na conquista da opinio pblica
operria.(302)
As relaes entre sindicato, cooperativas e partido podem encontrar maior ou
menor autonomia, dependendo das especificidades dos movimentos socialistas em
cada pas. No interior da IIa Internacional, a nfase na conquista do poder poltico leva
busca constante de canalizar o potencial organizativo e de propaganda das
instituies ditas econmicas para o fortalecimento do partido operrio. No
Congresso de 1900, por exemplo, Lafargue postula para as cooperativas o papel de
instrumento de recrutamento e de sustentao financeira, e prope o incentivo
cooperao de consumo e a condenao da cooperao de produo, uma vez que
estas ltimas eram obrigadas a seguir os princpios da sociedade capitalista. Ao final,
o Congresso aprovou a resoluo que incentiva as duas formas de cooperao.
Quando debate este tema, aflora na Internacional a diversidade existente de
formas de articulao entre a cooperao, o sindicato e o partido, resultando em
resolues que exaltam constantemente a necessidade tanto da luta poltica como da
luta econmica, como nos Congressos de Stuttgart (1907) e Copenhague (1910). Mas
no se deixa por isso de frisar que os movimentos econmicos isolados so
impotentes para realizar o objetivo final, cravado na conquista do poder poltico e na
coletivizao dos meios de produo.
A experincia da Blgica, no que diz respeito relao entre as associaes
sindicais, cooperativas e o partido, merece que paremos nela um minuto para ver do
que se trata. Enquanto prosseguia, no seio da Internacional, a cristalizao desta
diviso de tarefas entre os movimentos considerados polticos e aqueles ditos
econmicos, com acento no primeiro, na Blgica os trabalhadores levaram diante
uma articulao que apontava para a fuso entre as organizaes de luta econmica e
de luta poltica, denominanda de ligao orgnica. A partir do final dos anos 70, os
trabalhadores reagem carestia dos gneros alimentcios com a criao de
cooperativas de consumo, referenciando-se inicialmente em Owen e Rochdale. Esse
grupo de militantes operrios cria em 1879 o Partido Socialista, transformado em 1885
no Partido Operrio Belga. No ano seguinte, um grupo de militantes socialistas rompe
no interior de uma experincia cooperativa, por discordarem da neutralidade de
inspirao Rochdaleana, e fundam a Vooruit (Avante). Neste rumo, Louis Bertrand

302

- KRIEGER, A. As Internacionais... Op., cit., p;41.

155

aparece meses depois como um dos fundadores da Maison du Peuple, outra

cooperativa de consumo que gira em torno de uma padaria. As cooperativas
encontram algum sucesso, funcionando nessa espcie de simbiose com o partido.
A orientao socialista no somente proclamada, mas vivenciada
no seu funcionamento. Os responsveis so membros iminentes do
partido. Desse modo, e de forma completamente diferente de
Rochdale, ela est ao servio do partido. Emile Vandervelde, figura
de proa do Partido Operrio, no hesita em declarar que a Vooruit
a vaca leiteira do partido. (...) De incio, um poderoso instrumento
de propaganda. Ela imprime o jornal do partido, permitindo a venda a
baixo custo. As reunies polticas e sindicais so nela realizadas. (...)
A adeso ao partido indispensvel para ser aceito na sociedade.
Mas o engajamento mais espetacular, notadamente para seus
adversrios, a sustentao direta s greves: a Vooruit distribui po
gratuitamente aos grevistas.(303)
No so muitas as informaes que dispomos neste momento sobre as
relaes que vigoravam no interior das cooperativas belgas - se buscavam estabelecer
ligaes horizontais, com mecanismos democrticos de deciso, as escalas salariais,
a organizao da produo etc. para avaliar em maior profundidade a perntinncia
das crticas que so dirigidas essa experincia por autores tanto liberais como de
extrema esquerda. Acusam a ligao orgnica de ser principalmente uma espcie de
patronagem partidria, e que emprega os mesmos mtodos da empresa capitalista,
com o objetivo, porm, de assegurar o controle do partido sobre o movimento operrio.
De todo o modo, as cooperativas belgas logo ultrapassaram a questo material
e trataram de organizar bibliotecas, teatros, cafs, sociedade de lazer, etc., revelandose um um extraordinrio agrupamento de solidariedade que logo se tornou uma
referncia para militantes e movimentos cooperativos em alguns pases. Alm disso, o
cooperativismo era um dos pilares de sustentao dos trabalhadores em greve, sendo
exaltado por Anseele como uma fortaleza para bombardear a sociedade capitalista
com golpes de batata e po.(304)
No caso do cooperativismo Francs, que nos interessa especificamente, o
ressurgimento das associaes de produo e de consumo nos anos 70 realiza-se no
mesmo embalo e cenrio em que vai se estruturar o movimento operrio ps-Comuna.
No perodo entre 1880 e 1912, as cooperativas de produo, consumo e crdito vo
ganhar volume e projeo: escolas so formadas, vrias organizaes surgem
aglutinando diversas correntes, que divergem e rompem para voltarem a convergir
mais frente. Essas correntes cristalizam um espectro ideolgico amplo,
compartilhando e disputando os mesmos campos de prticas.
303
304

- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.30-31.

- Id., ibid., p.31.

156

O primeiro ensaio de organizao das associaes cooperativas realizado na

cidade de Paris, em 1877, agrupando perto de trinta cooperativas de consumo com
maioria socialista. Essa primeira unio tem uma vida instvel at 1884, quando
criado o Sindicato parisiense de cooperativas de consumo, uma espcie de escritrio
de informaes comerciais que recebe numerosas adeses.
No ano seguinte, em 1885, cerca de 100 associaes cooperativas (de um total
aproximado de 300 existentes), e contando com a presena do Sindicato parisiense,
encontraram-se no congresso fundador da Escola de Nmes, uma Federao de
cooperativas tendo frente E. de Boyve e C. Gide (catedtico da Sorbonne). Essa
federao agrupa uma pluralidade de prticas cooperativas, trazendo como vcio de
origem esse compromisso instvel entre tendncias socialistas, liberais, catlicas e
mesmo um cooperativismo do tipo patronal. No mesmo Congresso, a Federao
lana o jornal Lmancipation e, no plano organizativo, uma Cmara consultiva e outra
econmica. A primeira direo espelha essa composio ideolgica variada, com os
cargos sendo ocupados por socialistas independentes e possibilistas (da Federao
dos trabalhadores socialistas da Frana), catlicos (discpulos de Le Play), solidaristas
(ideal rochdaliano) e algumas personalidades nitidamente anti-socialistas (sobretudo
das cooperativas patronais, como a PLM). No congresso de 1889, a federao passa
a se chamar Unio Cooperativa.(305)
Nesta nebulosa, os primeiros conflitos no tardam. Como secretrio geral, A.
Fougerousse funda um jornal prprio para defender uma linha liberal com apologia a
participao nos resultados. Como redator do LEmancipation, Gide vai se opor
vertente liberal defendendo o modelo de cooperao rochdaleano, apresentando no
congresso de 1889 a idia de uma repblica cooperativa que, em suas linhas gerais,
prev a substituio do regime competitivo e capitalista atual por um regime em que a
produo ser organizada tendo em vista a coletividade dos consumidores e no o
lucro, atravs da apropriao coletiva e gradual dos meios de troca e de produo
pelos consumidores associados. Esse projeto provoca a ruptura com uma parte da
vertente liberal, mas a vertente da co-propriedade e da participao nos lucros
continua representada na Unio atravs da Federao PLM (de tipo patronal).(306)

305

- Id., ibid., pp.293-295. No na sua referncia a Rochdale que ela original... Sua
especificidade a de fazer da cooperao de consumo um meio de transformao social.
Inicialmente, a Escola de Nmes rene as cooperativas tanto socialistas quanto liberais. As
sensibilidades vo do socialismo possibilista e broussista at o catolicismo social, passando
pelo liberalismo. (p.287)
306
- Id., ibid., p.306. Desde 1886, a Cmara consultiva da Unio era presidida por um membro
nitidamente anti-socialista, Frdric Clavel (PLM), antigo funcionrio do Imprio e fundador da
lAbeille de Suresne, contra La Revendicatio de Benot Malon.

157

Ao mesmo tempo, as relaes com os socialistas vo sendo esgaadas. Ao

referenciar-se em Rochdale, o cooperativismo nmense coloca o problema da
neutralidade poltica, para encobrir uma posio ento francamente anti-socialista.
Gueslin registra, a este respeito, o expurgo realizado nas intervenes dos delegados
socialistas guesdistas, que foram excludas dos anais de um congresso. A idia de
criar um armazm de atacado outro tema que vai ampliar as fissuras j bastante
visveis entre o cooperativismo socialista e a Escola de Nmes, acabando os primeiros
por deixarem a Unio Cooperativa no ano seguinte.
Como j mencionamos, o movimento socialista encontrava-se ento
fragmentado. O sindicalismo francs havia tomado um forte impulso aps a lei sindical
de 1884 (Waldeck-Rousseau, Ministro do Interior), passando de 68 associaes
sindicais em 1884 para 4.680 em 1905, um aumento de 460%, chegando a um total de
781 mil sindicalizados. Os socialistas coletivistas, sob influncia Marxista, aglutinados
no Partido Operrios Francs aps a ciso possibilista, criaram em 1886 a Federao
Nacional dos Sindicatos Operrios. Inicialmente marcada por um forte controle do
partido, a federao ir dele se afastar, unindo-se Federao das Bourses du Travail
en France (allemanista) para criar a Confederao Geral dos Trabalhadores (CGT) em
1895.(307) Aps a fundao da SFIO (Seo Francesa da Internacional Operria) em
1905 e a unificao de vrias tendncias no interior do Partido Socialista, as relaes
entre partido e as organizaes sindicais e cooperativas so recolocadas e
revalorizadas no interior do movimento socialista. A tentativa de uma aproximao
orgnica entre partido e as organizaes operrias recusada pelo Congresso de
Amiens em 1906, quando surge a Confederao Geral do Trabalho (CGT) e o
sindicalismo revolucionrio.(308)
A criao da Federao das Bourses du Travail em 1892 canaliza o sentimento
de parte do operariado de, livrando-se do modelo tradeunionista importado pelos
internacionalistas na dcada de sessenta, retomar alguns princpios e formas de
organizao constitutivas da sua tradio operria, como uma espcie de mutualidade
renovada que objetiva criar, autonomamente, os elementos constitutivos da nova
307

- CARONE, Edgard. Socialismo e... Op., cit., p.129.

- Com efeito, em 500 sindicatos que nos do as estatsticas oficiais, os mais ativos, os mais
enrgicos os chamados sindicatos vermelhos fazem parte da Confederao Geral do
Tabalho. Esta agrupa de fato, na sua seo das Federaes, 2500 sindicatos; e se
considerarmos que da seo das Bolsas de Trabalho fazem parte muitos sindicatos que no
esto filiados a nenhuma Federao corporativa, constata-se que mais de dois teros dos
sindicatos esto confederados. Alm dos sindicatos aderentes a uma Federao e a uma Bolsa
de trabalho, o nmero dos que aderem somente a uma Bolsa eleva-se, na seo das Bolsas de
Trabalho, h cerca de 900. Estes sindicatos, junto aos 2500 filiados s federaes
corporativas, do um total de 3400 sindicatos confederados. CARONE, Edgard. Socialismo
e... Op., cit., p.138.
308

158

sociedade antes ou a despeito da conquista do poder poltico. Os trabalhadores

aproveitaram a idia do Conselho Municipal de Paris de oferecer, em 1887, uma
estrutura fsica para a sede das organizaes, a Bourse, e se apropriaram das
instalaes. A perspectiva era a de uma integrao do sindicalismo esfera estatal,
que , no entanto, logo excluda pela afirmao da independncia das Bourses. A
idia espalha-se com certa rapidez e as Bourses despontam como o novo lcus de
articulao do movimento operrio socialista, agrupando no incio praticamente todas
as tendncias, inclusive blanquistas e anarquistas.(309)
Ao contrrio do que se passava nos Congressos da IIa Internacional, em que o
coletivismo marxista detinha a hegemonia, na Bourse os anarquistas tero um peso
determinante. Com isso, assume a tese da greve geral, mas no deixa de realar o
papel das cooperativas de produo e de consumo. Do mesmo modo, a Federao
rejeita tanto a autoridade do Estado com a tutela de um partido poltico, posio que
ser reiterada e aprofundada no Congresso de Amiens em 1906.
No manifesto lanado em 1896, F. Pelloutier (secretrio geral) explica que ...as
Bourses do Travail declaram guerra a tudo isso que constitui, sustenta e fortifica a
organizao social. Elas no pretendem tomar o lugar da burguesia ou criar um
Estado operrio, mas substituir a propriedade individual e seu infindvel cortejo de
misrias e iniqidades, pela vida livre sobre a terra livre. E ainda, num relatrio do
mesmo ano, afirma Pelloutier que ...a obra revolucionria deve ser a de liberar os
homens, no somente de toda a autoridade, mas ainda de toda instituio que no
possui essencialmente por fim o desenvolvimento da produo. O objetivo das
associaes operrias, batizadas na Frana com o nome infeliz de Bourses du
Travail, seria o de suprimir e substituir a organizao social presente.(310)
A unidade no plano sindical significa neste caso a reunificao das aes de
resistncia e cooperao, contribuindo as cooperativas para a sustentao das greves
operrias. Em 1900, esse movimento funda a Bourse das cooperativas socialistas,
procurando conjugar uma economia cooperativista e uma poltica socialista.(311) A
Bourse aglutina outras foras socialistas que mantinham certa distncia da
cooperao, como Benot-Malon, Marcel Mauss e Jean Jaurs. Benot-Malon renova
com a cooperao atravs da Revue Socialste e escreve nessa poca o seu Manual
de economia social. Marcel Mauss chega mesmo fundar uma padaria cooperativa,
309

- A evoluo a seguinte: 14 Bourses em 1892; 51 em 1898; 74 em 1901; 110 em 1904;

157 em 1908. Id., ibid., p.130.
310
- citado por MAITRON, Jean. Le syndicalisme rvolutionnaire. Paul Delesalle. Paris: Les
ditions Ouvrires, 1952. pp.23-25.
311
- DESROCHE, H. Pour un trait... Op., cit., p.131.

159

colabora na iniciativa da Universidade popular em Paris, teorizando sobre a

cooperao nas revistas Mouvement Socialiste (de Guesde) e depois na LHumanit.
Segundo Desroche, a plataforma de Mauss assenta-se num socialismo de trs
pilares: poltico, econmico e social, todos autnomos, visando desenvolver a
cooperao at a constituio de um Estado dentro do Estado.(312) J. Jaurs inclinase para a cooperao aps a experincia da Vidracaria Operria de Albi, sua
participao na inaugurao da Maison du Peuple em Bruxelas e a experincia da
padaria de Mauss. Ser principalmente atravs das intervenes de Jaurs e Gide, no
interior

da

Bourse

das

cooperativas

socialistas

da

Unio

cooperativa,

respectivamente, que vai ser construdo o Pacto de Unidade e a posterior fuso entre
as duas instituies, tema que trataremos neste momento para finalizar este captulo.
Gueslin identifica, no campo do cooperativismo francs deste perodo, quatro
tipos principais: solidaristas, socialistas, cristos e patronais. Desses, os dois primeiros
merecem especial ateno, pois so eles que agrupam a maior parte e as mais
significativas experincias. O cooperativismo cristo, segundo o autor, ainda pouco
conhecido, mas tem seu iderio em alguma medida contemplado no movimento
cooperativo de tipo solidarista, nomeadamente na Escola de Nmes Unio
Cooperativa. O modelo patronal arrancado principalmente nas grandes empresas
(Michelin, Anzin, PLM etc.), com caracterstica paternalista e objetivos que vo desde
a de tornar a vida menos cara como o de conter a contestao social e quebrar as
greves. (313)
A Escola de Nmes estava melhor representada na Frana meridional,
particularmente Lyon e Marseille, enquanto a cooperao socialista apoiava-se na
regio parisiense e no norte. Podia-se contar, no entanto, um percentual elevado de
cooperativas que no estavam filiadas a nenhuma organizao. Nos dez primeiros
anos, a Escola de Nmes encontrou pouca ressonncia nas experincias cooperativas.
312

- Quando tivermos fundado imensas oficinas cooperativas, modelos de produo

comunista, quando por toda a parte tivermos invadido os setores produtivos, seja rejeitando os
preos pela compra em atacado, seja excluindo todas as casas que fazem suar os operrios e
combatem os sindicatos, seja produzindo ns mesmos; quando tivermos criado por todo o lado
uma rede de instituies de solidariedade, um vnculo, uma unio entre todos os membros das
cooperativas operrias; quando tivermos estabelecido nossas relaes com as organizaes
operrias diversas: cooperativas de produtores, sindicatos profissionais e partido operrio
internacional, ento ns poderemos pensar em nos organizarmos internacionalmente, de uma
maneira completa: em nos federarmos para as compras, para a produo, para o boicote, para
a administrao em comum dos bens tornados bens do proletariado universal. Mas preciso
que todas as cooperativas operrias faam antes como fizeram as cooperativas inglesas. Que
elas formem de incio vastas federaes, que elas sejam um Estado dentro do Estado, e que
elas possam em seguida formar uma internacional operria, uma organizao mundial,
erguendo-se frente o capitalismo mundial. Citado por H. Desroche. Pour un... ibid., p.136.
313
- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.287-339.

160

Em 1888, das 800 cooperativas existentes, 60 haviam aderido Federao, passando

em 1894 para 158 das cerca de 1090 cooperativas recenseadas. Em 1907, aps,
portanto, a ciso e a criao da Bourse, a Unio Cooperativa (Escola de Nmes)
congregava 337 sociedades, com cerca de 200 mil societros, enquanto a Bourse
contava 186 sociedades e 79 mil societrios. Os dados invertem-se em 1912, ano do
Congresso de unificao: a Bourse havia passado para 470 cooperativas e a Unio
contava 410, permanecendo a soma das duas insignificantes para o total de 2800
cooperativas existentes.(314)
Charles Gide assumiu a presidncia da Unio no congresso de 1902. No novo
programa, a neutralidade rochdaleana reafirmada.(315) A cooperativa de consumo
est no centro do seu pensamento, pois se todos os operrios so consumidores, a
recproca no verdadeira: nem todos os consumidores so operrios.(316) Com a
cooperao no consumo, pretende-se em primeiro lugar a supresso da troca
capitalista, para em seguida estender o movimento cooperativo produo e, com ela,
a abolio do salariato. Para o lugar da produo industrial, prev-se a criao de
fbricas federais, inspiradas no modelo britnico, isto , controladas pelas
cooperativas de consumo.
Gide perfila-se numa tradio de economia social que remonta, pelo menos,
at a sua apario na Exposio Universal de 1855, organizada por Le Play.
Posteriormente, a economia social aparece nas Exposies de 1867, 1878, 1889 e
1900, esta ltima sob o encargo do prprio Gide. Para Henri Desroche, um dos
grandes investigadores desse movimento, a economia social de Gide subseqente
a uma economia crist, apontando para a existncia de uma correspondncia entre o
cooperativismo gideano e a sua inspirao no cristianismo evanglico e protestante
(Le Play, L. Walras, Ch. Dunoyer, A. Ott etc.).(317)
Neste quadro, aps a ciso no interior do cooperativismo francs entre uma
federao liberal-crist e a bourse socialista, pode-se colocar a indagao sobre os
caminhos que levam, e sob que condies, reunificao em 1912. Ou seja, aps o

314

- Id., ibid., , pp. 286-304.

- Em 1894, a Unio publica o Almanaque da Cooperao, onde Gide apresenta as doze
virtudes da cooperao: melhor viver; pagamento vista; poupana sem sofrimento; suprimir
os parasitas; combater o alcoolismo; trazer as mulheres para as questes sociais; fazer a
educao econmica do povo; facilitar a todos os acesso propriedade; reconstituir a
propriedade coletiva; estabelecer o justo preo, eliminar o lucro e; abolir os conflitos. Id., ibid.,
p.297.
316
- C. Gide. Citado por A. Gueslin, ibid., p318. Gide (1847-1932), doutorou-se em 1872 com a
tese O direito de associao em matria religiosa. Entre 72 e 89, leciona em Bourdeaux e
depois em Montpellier.
317
- DESROCHE, H. Pour un trait... Op., cit., pp.75-113.
315

161

aparente delineamento de dois campos distintos de prticas cooperativas, cada um

representando um percentual das experincias existentes, como vai se processar essa
sntese? O que este acontecimento pode nos revelar do surgimento da economia
social e dessa fase do movimento cooeprativista no inicio do sculo XX? Em que
sentido possvel falar de uma continuidade associativa como herana das lutas do
sculo XIX? E o que da devemos reter como questes que interrogam e nos ajudam a
entender o caso brasileiro nos dias de hoje?
Para tentar responder a essas questes, podemos iniciar com Gueslin, para
quem a difcil sntese resultou de uma convergncia de trs ordens implicantes: a
primeira, que podemos chamar de ordem subjetiva, diz respeito s relaes de
amizade ou respeito mtuo entre expoentes importantes e influentes naquele
momento no interior do movimento socialista e nmense, nomeadamente Jaurs e
Gide, como j foi mencionado; a segunda diz respeito necessidade de unificao de
ordem econmica, dado o aparecimento da grande empresa comercial e industrial
como concorrentes na mobilizao dos recursos dos trabalhadores; e, por fim, alguns
sinais de que o intercruzamento das aes das duas federaes j se davam na
prtica.
J indicamos anteriormente a posio de Gide em relao algumas idias
liberais e patronais no interior da Unio, como a afirmao da idia de repblica
cooperativa para contrapor-se participao nos lucros, tema que para os socialistas
levaria copartnership, a co-propriedade operria e associao dos funcionrios na
direo das empresas.(318) Mas podemos entender essa aproximao num artigo
publicado por Jaurs no La Petite Repblique Socialista (24 de fevereiro de 1903),
cujo ttulo conomie Sociale. A, Jaurs comenta o relatrio sobre economia social
318

- Quanto inclinao particular de Gide para a reunificao, Gueslin nos explica que... De
fato, ele [Gide] no admitiu jamais a ciso. Ele foi eleito em 1902 presidente da Unio contra
um candidato sustentado pela federao PLM. Ele se cercou de homens com concepes
prximas as suas, como o jovem farmacutico de sensibilidade libertria Achille Daud-Bancel.
Um novo programa, publicado em 1894, se continua reivindicando a neutralidade cooperativa,
se afasta resolutamente das concepes burguesas. Em oposio s cooperativas socialistas,
que lhe parecem ferramentas ao servio de uma ideologia, a equipe gideana se coloca como
guardi do modelo cooperativo. Gide, como ele menciona no seu testamento, antes de tudo
um pragmtico, preocupado em promover a cooperao qual ele consagra uma parte da sua
vida. Com essa finalidade, ele pretende sair de um rochdalienismo estreito: nesse sentido, ele
favorvel venda para no-societrios como os socialistas da Bourse. Ele admira o
proselitismo, o dinamismo, a eficcia da Bourse. Seu programa, para alm das querelas sobre
o dogma, singularmente aberto s sensibilidades socialistas porque o objetivo da sua
Repblica cooperativa o desenvolvimento da personalidade humana pela justia e a
solidariedade que conduz abolio do salariato. Ele exerce sem dvida alguma uma
influncia considervel sobre Jaurs, mas tambm sobre os socialistas resolutamente no
marxistas, Albert Thomas, Eugne Fournire, Henri Sellier, Marcel Mauss... Com tal programa,
Gide no poderia ser mais do que um partidrio da reunificao. GUESLIN, A. LInvention...
Op., cit., p.300.

162

elaborado por Gide para a Exposio universal de 1900, elogiando a publicao do

texto como uma verdadeira obra de mestre. Para Jaurs, o tio Gide (Andr Gide era
seu sobrinho) no podia ser qualificado nem de coletivista, nem de socialista, na
medida em que ele v na cooperao generalizada e sistematizada a soluo do
problema social, a abolio do salariato.(319) Vejamos algumas passagens desse
artigo, e a forma como Jaurs reala as diferenas entre as duas escolas para
contrabalan-las em busca de pontos convergentes, ou melhor, para mostrar que as
teses de Gide conduziam coletivizao. Afirma Jaurs:
... o sistema cooperativo que para o Sr. Gide o tipo e a lei
provvel da evoluo social do amanh. A cooperao lhe parece
infinitamente superior ao individualismo, porque ela ao mesmo
tempo mais generosa, mais fecunda e mais conforme s
necessidades modernas. Ela lhe parece superior ao coletivismo,
porque ela permite conciliar, com os vastos agrupamentos de
esforos, a autonomia individual, a pequena indstria e a pequena
propriedade, no que o Sr. Gide exagera, creio eu, como sendo
muitas as chances de sobrevivncia. Em todo o caso, se a pequena
propriedade deve sobreviver, isso se dar transformando-se,
adaptando-se a uma ao sempre mais larga e mais organizada; ora,
assim transformada, assim adaptada, ela pode entrar tanto sob a
disciplina geral do sistema coletivista como sob aquela do sistema
cooperativo.
E ainda, aps citar a obra de Gide, numa passagem em que este prev o
desenvolvimento do sistema cooperativo num cenrio de sufrgio universal, com a
penetrao no parlamento de um nmero considervel de operrios que produziro
leis operrias, isto , leis que julgaro prprias para servir aos seus interesses de
classe, comenta Jaurs:
Assim, no em um meio amorfo e indiferente que funcionar a
cooperao, em uma democracia de mais mais conformada por
um proletrio tendo uma profunda conscincia de classe. A
cooperao receber portanto necessariamente a marca do Estado
democrtico e proletrio sob o qual ele se desenvolver, e ela ir se
conciliar facilmente com este Estado, que ela preservar de toda a
rigidez burocrtica e no qual ela realizar sob formas flexveis a
tendncia universal igualdade e harmonia. Mas o Sr. Gide est
seguro de que a cooperao assim entendida no outra coisa do
que um coletivismo muito vivo e gil?
Por fim, Jaurs chama a ateno de todos (coletivistas e cooperadores) para
um trecho do relatrio da Exposio Universal no qual Gide formula logicamente o
desenvolvimento da cooperao como extenso da associao livre que tende a
transformar-se em servio pblico, concluindo da Jaurs que,

319

- O artigo de Jaurs foi reproduzido integralmente por DESROCHE, H. Pour un trait... Op.,
cit., pp.124-127.

163

...sendo deste modo, se a cooperao tende a tomar a forma

nacional e a transformar-se assim em servio pblico, por que a
partilha de autoridade que se faz pouco a pouco, no interior de cada
usina ou de cada indstria, entre o patronato detentor de capital e os
proletrios mais influentes, todos os dias, pela organizao sindical,
no tomariam um dia a forma nacional? Por que a potncia
econmica no seria enfim repartida entre a nao una e
centralizada, de uma parte, e as associaes profissionais de
trabalhadores, de outra parte? Ora, a definio mesma do
socialismo operrio, do coletivismo.
Ao final, Jaurs lana o comentrio irnico insinuando que Gide na verdade
um coletivista sem o querer. Cabe assinalar aqui esta conexo entre a perspectiva
gideana de um desenvolvimento do cooperativismo que desemboca no servio
pblico, e a concepo de Jaurs na qual o Estado democrtico a cooperativa
suprema para a qual tendem, como seu limite, outras cooperativas.(320) O
cooperativismo projeta-se assim, ao lado da democratizao do Estado, como partilha
da autoridade conquistada no interior das estruturas de poder capitalistas, atravs do
fortalecimento de um novo poder social (sindicatos), econmico (cooperativas) e
poltico (partidos). o socialista de trs pilares, com concebeu Mauss.
Em segundo lugar, Gueslin destaca, como fator que levou unidade dos dois
movimentos cooperativistas, o reconhecimento por ambos de que a diviso implicava
em uma maior fragilidade das cooperativas, da sua inferioridade frente concentrao
comercial e industrial, com o surgimento das grandes lojas com mltiplas filiais.(321)
Esta situao j vinha sendo debatida pelas cooperativas socialistas, deslocando a
resistncia que era oferecida criao de armazns de atacado. Louis Hlis,
socialista partidrio da unificao com a Unio, retorna de uma passagem pela
Inglaterra convencido de que o movimento deve, ao trust capitalista, opor o trust
operrio(322). Em 1905, a Bourse transforma a Federao parisiense das cooperativas
num armazm de atacado, que tem rpido desenvolvimento e chega mesmo adquirir
fbricas em outras regies, como a fbrica de sapatos em Lillers (Pais-de-Calais).
Alm disso, a diviso no movimento cooperativista refletia-se tambm no mbito
parlamentar, divergindo quanto s medidas legislativas apresentadas pelo governo
favorecendo a ao do lobby do comrcio. Neste caso, a Bourse parece estar em
320

- Id., ibid., p.126.

- No Congresso Unitrio de Tours, essa questo aparece da seguinte maneira: Se ns
realizamos a unidade para nos acomodarmos sob um mesmo teto, eu vos asseguro que os
dias e as noites parecero bem longos. Ns fizemos a unidade para realizar a tarefa at o fim;
ns a fizemos com a inteno de transformar os mtodos tcnicos da cooperao, de as
aclimatar a luta nova contra o comrcio em evoluo e contra as ltimas formas to temidas
que se chamam sociedades com sucursais mltiplas. Citado por GUESLIN, A. LInvention...
Op., cit., p.307.
322
- Id., ibid., p.299.
321

164

melhores condies, com a participao de alguns deputados socialistas nas suas

instncias, entre eles Albert Thomas cuja entrada em 1910 refora a posio da ainda
minoria que defendia a unificao com a Unio.
O interesse demonstrado pelos principais expoentes das duas federaes
cooperativistas e a necessidade de unidade que se impunha pelo prprio processo de
concentrao do capital, colocavam ento a necessidade de construo do consenso
no interior das duas instituies, ou o afastamento dos obstculos que dificultavam a
aproximao. Por um lado, os socialistas fundam uma nova federao na regio norte,
onde a maioria permanecia de influncia guesdista, denominando-a Federao NorteSul, tendo frente Franois Lefebvre (futuro deputado). Por outro lado, alguns
socialistas encontram-se na direo de cooperativas filiadas Unio e, inversamente,
cooperativas formadas por membros da Unio aderem Bourse, como o caso da
Abelha de Passy, que tem nada menos do que Gide como membro fundador.(323)
No plano da IIa Internacional, aps o Congresso de Amiens, frente ao srio
questionamento que mereceu ligao orgnica entre sindicato e partido, o debate
encaminha-se para a autonomia entre as organizaes operrias. O Congresso de
Copenhague em 1910 aponta para a autonomia tanto do sindicato como das
cooperativas, e indica para a busca da unidade no interior dos respectivos
movimentos.(324). No mesmo ano, o congresso de Hambourg da Aliana Cooperativa
Internacional, constituda em 1895 a partir dos pilares ingls e francs, recebe a
adeso da Bourse e preconiza a autonomia e a unidade.(325)
Feitos os devidos debates e ajustes para dar encaminhamento unificao do
cooperativismo francs, uma reunio paritria realizada no ms de junho de 1912,
quando chegam os participantes a um pacto de unidade pela cooperao francesa:
Dentre os signatrios destaca-se, pelo do lado da Unio, Gide,
Daud-Bancel, Lavergne e, do lado da Bourse, Poisson, Hlies,
Boudios e Sellier, mas Thomas no aparece. Os participantes
declaram-se de acordo sobre os princpios de Rochdale, e o pacto
visa a substituio do regime competitivo e capitalista atual por um
regime em que a produo ser organizada tendo em vista a
coletividade de consumidores e no o lucro, bem como a
apropriao coletiva e gradual dos meios de troca e de produo
pelos consumidores associados.... a temtica da Repblica

323

- Id., ibid., pp.304-5.

- CARONE, E. A II Internacional... Op., cit., pp.103-114. Aps a Revoluo Russa de 1905,
o tema central que absorve as maiores energias da Internacional , no entanto, a da guerra
iminente.
325
- GUESLIN, A. LInvention... Op.,cit., p.305.
324

165

cooperativa, sntese do socialismo marxista e do socialismo

cristo.(326)
Antes da realizao do Congresso de unificao, realizado em Tours no ms
de dezembro de 1912, ambas as federaes tratam de aparar as arestas internas: do
lado da Unio, estes aceitam largar as pseudo cooperativas patronais (os conomats
tinham sido abolidos em 1910); e a Bourse, por seu turno, pressionava as
cooperativas guesdistas, pois o pacto exclua aquelas que impunham a adeso a uma
organizao poltica, medida que se estendeu s cooperativas crists que
impusessem a obrigao confessional. No Congresso, 375 delegados, representando
603 sociedades, votam a criao da Federao nacional das cooperativas de
consumo, com o epteto rgo de emancipao dos trabalhadores. Na altura do
Congresso, a Frana contava cerca de 3100 cooperativas, e a penetrao das
cooperativas de consumo representavam cerca de 8,9% do conjunto da populao (no
Reino Unido, em 1907, esse percentual era de 26%, e na Blgica, 11%). Uma grande
parte das cooperativas de consumo no possua mais do que cem societrios, e
menos de uma dzia contava mais do que cinco mil.(327)
Uma vez que a unificao abrangeu principalmente a cooperao de consumo,
pode-se perguntar o que se passou com as cooperativas de produo neste perodo.
J mencionamos rapidamente o surgimento, no incio da dcada de 70, do movimento
barberetista, tendncia prxima talvez da corporao sindical, que funde sindicato e
cooperativa como base da organizao profissional. Igualmente registra-se um
ressurgimento tmido de experincias cooperativas como resultado de greves, nesse
momento ps-comuna. Porm, a partir dos anos 80, as cooperativas de produo
parecem que tomam um rumo diferente do que vinha seguindo o movimento no campo
do consumo. Para Gueslin, essa diferena reside, entre outras coisas, no fato de que
essas cooperativas de produo passam a aceitar subsdios ou crdito, sejam eles
provenientes de fundos pblicos ou de doaes/heranas de particulares.
Lembramos que, at ento, as mtuas eram encaradas com certa ambigidade
pelas autoridades durante quase dois teros do sculo XIX, que ora reprimiam as
mtuas, ora as incentivavam desconfiadamente pelo papel que cumpriam no campo
da assistncia. O Governo republicano demonstrou interesse no desenvolvimento da

326

- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.306.

- Para Gueslin, esse percentual de cooperativas representado no Congresso um sinal de
que o movimento faz-se exteriormente ao desenvolvimento das organizaes, embora
aproveitando-se da dinmica geral que as federaes vinham imprimindo ao movimento: O
diagnstico o seguinte: existe um solo frtil cooperativo fundado sobre as necessidades
sociais fortemente ressentidas, e as grandes organizaes do cooperao sua legitimidade,
mesmo se, na base, os cooperadores preferem guardar distncia. Id., ibid., p.308.
327

166

cooperao de produo, seja como instrumento para a integrao de uma parte das
lideranas operrias, seja por verem nas cooperativas uma garantia de boa ordem e
de progresso, como declarou Waldeck-Rousseau. Esse Ministro do Interior ir mesmo
incentivar a organizao das cooperativas de produo, apoiando a transformao da
estrutura federativa criada em 1880, o Magasin cooperativo dos operrios livres, com
a criao da Cmara consultiva das associaes operrias de produo da Frana.
Fundada em 1884, a Cmara Consultiva logo se afasta da tutela poltica e
torna-se um lugar de convergncia entre as correntes moderadas, dentre elas a que
defende a participao nos lucros. Em 1884, lanam o Jornal LAssociation Ouvrire e
criam um Banco Cooperativo com recursos oriundos parte da doao Moigneu
(fourierista que havia enriquecido nos Estados Unidos) e parte do Estado. O nmero
de cooperativas aderentes Cmara passa de 22 em 1988 para 110 em 1900 e mais
de 200 em 1907, de um total prximo 360 experincias.(328)
Para a Escola de Nmes, a Repblica cooperativa estava centrada na
cooperao no consumo, visando a superao da troca capitalista. Isto no quer dizer
que a Unio no incentivasse a criao de cooperativas de produo, mas pretendia
que elas fossem criadas pelas cooperativas de consumo para suprir suas
necessidades especficas. A Unio cooperativa no manteve assim uma relao
efetiva com a Cmara consultiva das associaes operrias, em que pese o
emprstimo cedido ao Armazm de atacado da Unio pelo Banco cooperativo.(329)
J

abordamos

anteriormente

alguns

contornos

do

debate

sobre

cooperativismo no interior do movimento socialista. Vamos nos limitar a mencionar

aqui uma experincia que nos parece singular: a da Vidraaria Operria. Aps
algumas tentativas realizadas durante a dcada de 80, como a transformao de duas
minas com dificuldades financeiras em cooperativas, em geral mal sucedidas, os
sindicatos operrios da indstria do vidro, sentindo que as inovaes tcnicas
rebaixavam o ofcio, imaginam inicialmente a socializao dos meios de produo pelo
vis de uma indstria federal do vidro, sob a inspirao das Oficinas nacionais.
A Federao do vidro recebe ento, em 1894, um lote de aes de uma
indstria na cidade de Rive-de-Gier, pondo em prtica um regime mixto que
combinava gesto operria e capitalista, experincia que tambm no resulta. No ano
seguinte, a idia estava no ar quando se d um movimento grevista na indstria do
vidro Ressguier, em Carmaux. A greve foi seguida de um lock-out, quando surge a
proposta de transformar a empresa numa experincia de vidraaria operria,
328
329

- Id., ibid., pp.314-317.

- Id., ibid., p320.

167

concebida num modelo prximo ao belga, onde a cooperativa deveria sustentar as

organizaes sindicais. A importncia dessa experincia est, sobretudo, no debate
que se estabelece quando, em oposio vidraaria operria, surge a proposta de
uma vidraaria aos vidreiros, onde os operrios ficariam encarregados da
administrao e da distribuio dos benefcios. Os guesdistas inclinam-se inicialmente
para esta segunda soluo, enquanto Jaurs vai posicionar-se pela primeira,
defendendo a constituio da vidraaria operria.(330) A indstria fundada em Albi
em outubro de 1986, com 60% do capital proveniente de uma subscrio aberta pelos
operrios de Paris (sindicatos e cooperativas), sendo as aes detidas pelo sindicato
operrio.
Trata-se de uma frmula de certa forma original, no tanto pela participao do
sindicato como comanditrio, mas por testar o cooperativismo num setor dinmico do
capitalismo e, sobretudo, por buscar uma sada no interior do regramento jurdico
existente para materializar a coletivizao dos meios de produo, e que avanasse,
portanto, em relao s prticas cooperativistas. A experincia no deixou por isso de
apresentar problemas comuns no campo do cooperativismo, como conflitos opondo os
trabalhadores ao quadro gestorial, a resistncia dos trabalhadores racionalizao
do trabalho, a realizao de greves pelos trabalhadores etc., o que nos faz supor a
ausncia de uma perspectiva de gesto operria que fosse alm da mudana das
relaes de propriedade dos meios de produo. Pelloutier chega mesmo a acusar a
experincia de Albi de manter uma lista negra dos operrios anarquistas. De todo o
modo, o espao social ocupado por este debate parece ter contribudo para a
unificao das experincias socialistas no campo do cooperativismo e na criao da
Bouse.(331)
Em 1912, Gueslin apura a existncia de 476 cooperativas de produo na
Frana, a metade dessas na regio parisiense. Para este autor, no se trata de um
setor negligencivel, mas seu desenvolvimento parece se restringir aos setores em
que as pequenas empresas so viveis. Os grandes setores da revoluo industrial
(carvo, siderurgia, metalurgia, txtil etc.) ficam praticamente imunes s experincias
de cooperativas.

330

- Explica Jaurs: ...tomei partido deliberadamente contra os amigos de Guesde que, nas
reunies preparatrias ocorridas em Paris, queriam reduzir nada mais do que uma vidraaria
aos vidreiros, simples falsificao da usina capitalista. Sustentei com todas as minhas foras
aqueles que queriam fazer e que fizeram a propriedade comum de todas as organizaes
operrias, criando assim o tipo de propriedade que mais se aproxima, na sociedade de hoje, do
comunismo proletrio. Citado por Gueslin, A. ibid., p.325.
331
- Id., ibid., pp. 323-326.

168

Para finalizar a exposio deste perodo, reproduzimos um dilogo entre Gide e

Jaurs durante o congresso da Unio em 1900, e que contou com uma delegao da
Bourse. O ponto de partida uma resoluo proposta por Gide sugerindo s
cooperativas de consumo que distribuam apenas o mnimo indispensvel de recursos
aos associados, a fim de acumular um capital para investimento na criao de
cooperativas de produo. O debate d-se em torno da emenda sugerida por Jaurs,
para incluir no texto a seguinte frase: para acelerar a evoluo social no sentido da
abolio do salariato. O debate se realiza entre Gide e Jaurs nos seguintes termos:
Charles Gide: A emenda proposta por Jaurs no faz, com efeito,
mais do que formular uma esperana que nos comum. Entretanto,
se a ela aderimos plenamente, enquanto ideal desejvel, eu hesito
em inseri-la na ordem do dia e isso por esprito de probidade
cientfica, ouso dizer. Vejamos por qu. bem evidente que ns no
abolimos o salariato criando cooperativas, fbricas etc. Ns
transformamos os assalariados da usina capitalista em
assalariados da usina cooperativa, eis tudo. verdade que isso
j muito.
Jean Jaurs: No se trata, (...) de uma realizao imediata. Eu sei
bem, por exemplo, que os operrios e empregados da padaria
socialista que ns possamos criar sero assalariados. Mas
importa indicar o fim.(332)
Ao nosso ver, esse debate sintetiza o problema das cooperativas de produo
nesse momento da experincia histrica dos trabalhadores. Esse dilogo expe os
limites das cooperativas de produo, que acabam reproduzindo de forma
transformada as relaes de produo pautadas pelo assalariamento. Trata-se de uma
forma transformada, na medida em que a propriedade dos meios de produo deixam
de pertencer a um ou vrios capitalistas, tornando-se coletiva. Mas tanto Jaurs como
Gide no esto a dizer que os assalariados transformam-se em societrios detentores
dos meios de produo. Nos parece que a expresso que utilizam, e na situao em
que a empregam, inequvoca: trata-se da relao assalariada.
Porm, este curto dilogo nos permite perceber algo tambm pelo que est
ausente. E o que no est dito precisamente a inexistncia de uma discusso sobre
a forma de gesto nova que deve inspirar o interior das cooperativas de produo,
pelo menos naquelas que pretendem por fim a abolio do salariato. Essas
cooperativas deveriam se revelar antagnicas tendncia que se projeta nas grandes
unidades de produo e de comrcio, com o desenvolvimento da concentrao do
capital e das formas de organizao da produo e poder capitalistas. No se trata
aqui de exigir a utilizao de um termo que remetesse autogesto, expresso que

332

- Reproduzido por Desroche, H. Pour un trait... Op., cit., pp.118-119.

169

nessa poca sequer existia. Tambm no se poderia esperar que tal proposio
viesse do lado de Gide, cuja reflexo e ao prtica voltavam-se para o
desenvolvimento das cooperativas de consumo, pretendendo a abolio do salariato
pela supresso, como primeiro estgio, da troca capitalista. Poderia-se esperar algo
de Jaurs? Algum ensinamento deveria lhe ter resultado da experincia de Albi, e o
processo da Comuna deixou como precedente a soluo aberta pelo decreto de 16 de
abril que entregou todas as unidades de produo vacantes para a organizao dos
trabalhadores, atravs das suas associaes operrias. Mas isso estava distante da
perspectiva de tomada do poder pelos partidos em regime republicano atravs dos
mecanismos da democracia.
No fundo, em que pese a herana de resistncia e organizao acumulada
pelo proletariado francs no sculo XIX - com as mtuas, as associaes de produo,
as associaes cooperativas forjadas no quadro da primeira Internacional, embaladas
nas febres de coalizo que arrastavam os espritos para a construo de novas
estruturas sociais antes que as velhas estivessem totalmente demolidas -, encerra vase esse perodo marcado pelo surgimento da classe operria e a afirmao autnoma
dos seus interesses e aspiraes. E no novo perodo que ia se configurando pelo
revolucionamento do modo de produo capitalista, tanto nas suas condies gerais
de produo como nas instituies polticas, os trabalhadores ainda no haviam criado
ou deixado no ar nenhuma soluo que recolocasse o problema da organizao
autnoma e da prpria organizao do trabalho nesse novo estgio. Esse o tema do
prximo captulo, isto , a criao pelos trabalhadores das prticas autogestionrias
como crtica profunda organizao do trabalho e da sociedade no sculo XX.
No final do sculo XIX, a repblica democrtica um pouco mais duradoura e
liberal tornava assimilvel a estratgia de conquista do poder poltico atravs da
transformao da fora quantitativa do proletariado em fora eleitoral. E o
desenvolvimento do capitalismo contribuia para isso ao concentrar os trabalhadores
nas cidades, enquanto o desenvolvimento tcnico parecia tornar mais homognea a
classe explorada economicamente e oprimida politicamente. Os partidos operrios
viam na social-democracia alem um exemplo de capacidade organizativa a ser
alcanada; nos sindicatos ingleses um modelo a ser seguido para a venda da fora de
trabalho pelo melhor preo e condies possveis; e nas cooperativas... bem, as
cooperativas eram para os partidos principalmente mquinas de arregimentao de
militantes, propaganda poltica e arrecadao financeira. Por certo que serviam
tambm como depositrias de experincias a serem levadas em conta na

170

reorganizao social aps a tomada do poder, tendo em vista a perspectiva de

coletivizao dos meios de produo e do solo.
De todo o modo, no nos parece totalmente correto falar de uma continuidade
associativa que vai das confrarias ao cooperativismo de consumo e de produo
daquele final de sculo, passando pelo mutualismo e as associaes operrias de 48
e de 71. Trata-se certamente de formas de organizao dos trabalhadores baseadas
na construo de interesses comuns e na solidariedade recproca, mas com funes e
objetivos que tornam essas instituies distintas em cada momento considerado.
Basta dizer, neste sentido, que enquanto as mtuas e as associaes de produo da
dcada de 40 e 60 ligavam umbilicalmente as funes de organizao, produo e
resistncia, e o faziam de forma cada vez mais autnoma, rejeitando qualquer relao
de tutela, patronagem ou hipoteca nas relaes com outras organizaes ou governos,
as cooperativas de consumo e de produo vo surgir j no quadro de uma diviso de
tarefas entre os trs pilares de organizao dos trabalhadores: partido, sindicato e
cooperativa.
Enquanto o partido e o sindicato podiam encontrar ressonncia para o
desenvolvimento das suas funes respectivas e legitimidade num quadro de
liberdades democrticas e intensificao da proletarizao e urbanizao da fora de
trabalho, as cooperativas encontravam dificuldades para o seu desenvolvimento em
regime de concorrncia com unidades produtivas capitalistas cada vez mais
concentradas e adequadas vigncia da lei do valor. As cooperativas de produo,
em especial, no contavam mais com um universo econmico de pequenas unidades
funcionando com um punhado de trabalhadores e alguns mestres, tornando-se cada
vez mais difcil a sua utilizao pelos trabalhadores como recurso ao qual poderiam
lanar mo em caso de desemprego ou durante uma greve, sem a necessidade de
grandes investimentos e escoando a produo diretamente ou atravs da associao
de resistncia de que faziam parte. E a afirmao do ideal rochdaleano de
neutralidade poltica era uma fonte de fraqueza destas instituies, restringindo-as
esfera econmica e luta pela sobrevivncia no interior de um modo de produo
cada vez mais dominado pelas grandes empresas.
No incio do sculo XX, s transformaes no modo de produo capitalista e
sua efetivao de forma cada vez mais mundializada, os trabalhadores teriam que
opor novos mtodos de luta e novas formas de organizao que pudessem ser
facilmente assimilados e prosseguidos em outros pases ao mesmo tempo. A
Revoluo Russa de 1905 forneceu, neste sentido, com a criao dos soviets
(conselhos), um exemplo de instituio nova, criada de forma autnoma pelos

171

trabalhadores e que unificava funes econmicas e luta poltica. Mas isso j

assunto para o prximo captulo.
No podemos, no entanto, passar para o prximo tema sem apresentar, como
encerramento deste, pelo menos algumas linhas gerais sobre o debate em torno da
economia social nos dias de hoje, e verificar qual relao pretende estabelecer esta
corrente ao invocar essa histria do associativismo francs na genealogia do seu
campo de prticas.

I.7

A economia social como utopia pragmtica

Neste captulo, estamos ajustando o nosso foco para um dos campos tericos
que fundamentam as prticas cooperativas no interior do capitalismo. Este campo da
economia social resgata as primeiras experincias cooperativas dos trabalhadores no
interior desse modo de produo as associaes cooperativas e de resistncia
baseadas na ajuda-mtua -, para estabelecer uma linha de filiao histrica com as
suas manifestaes contemporneas. Partimos da anlise de Singer a partir da fonte
inglesa e da criao do cooperativismo de inspirao oweniada, que encontra em
Rochdale a sua forma mais desenvolvida. Neste caso, Singer estabelece essa
filiao ao identificar nas instituies pelas quais se batiam os trabalhadores ingleses
como sendo implantes socialistas, destacando o sindicalismo, o cooperativismo e a
democracia. Procuramos entender essa ancoragem atravs da anlise do problema do
associativismo na histria do movimento operrio francs, que culmina, na viragem do
sculo XIX para o XX, com o desenvolvimento do campo da economia social.
Nesse percurso, procuramos testar a tese de que o cooperativismo e a
economia social do incio do sculo XX podem ser compreendidos como sendo o
desdobramento ou uma continuidade das experincias gestadas pelos trabalhadores
durante as lutas travadas no sculo anterior, ou melhor, como um dos caminhos que
tais experincias prosseguiram. Por encontrarmos esta tese abundantemente
fundamentada na obra de Gueslin, seguimos alguns dos seus passos e indicaes,
procurando confront-los s anlises que tomam por vezes as mesmas experincias
para explicar a constituio e a trajetria do movimento socialista. Em uma palavra, o
que buscamos verificar foi o que Gueslin chama de a questo das orgens da
economia social, para entender como esta se articula na experincia histrica do
movimento operrio.

172

Algumas questes puderam ento ser observadas. Em primeiro lugar, no

simples a vinculao do problema da associao operria aos chamados socialistas
utpicos. Embora tenha ocorrido de fato, a partir de um determinado perodo, uma
relao prtica entre Owen e o movimento operrio ingls, evidente tambm que as
prticas associativas operrias levavam adiante suas lutas autonomamente, inclusive
com reivindicaes no campo poltico que encontravam resistncia na posio
apoltica de Owen. No caso dos socialistas utpicos franceses, temos dificuldades
para estabelecer uma relao imediata entre as idias de Saint-Simon e Fourier com
as experincias associativas da classe trabalhadora francesa. A presena nos meios
operrios de correntes saint-simoniadas e fourieristas o resultado, ao meu ver, da
absoro de aspectos pontuais dessas doutrinas, sobretudo a crtica ao parasitismo
das classes dominantes e aos efeitos desagregadores do industrialismo sobre as
formas tradicionais de produo. Assim, por exemplo, quando um chefe de oficina de
Lyon, um canut, incentiva a organizao da classe dos industriais, que uma
categoria saint-simoniana, como vimos, em contraposio aos fabricantes, no que
significa que realizam uma traduo para a sua prpria condio operria que no
est ao alcance da obra de Saint-Simon. Neste sentido, ajustamos nossas lentes pela
indicao de Meister, para quem o problema das formas de associao criadas pelos
trabalhadores estava no ar, e decorre de uma tradio antiga que vem desde antes
da Revoluo, sendo recolocadas a todo momento para atender s necessidades
novas que surgem do prprio estgio de implantao e desenvolvimento do
capitalismo.
Ao nosso ver, as associaes operrias da primeira metade do sculo XIX
traziam de forma indissocivel as aes que visavam a previdncia e socorro mtuo,
as associaes cooperativistas de produo e de consumo e as prticas de
resistncia, de maneira que essas funes no podem ser simplesmente
desmembradas para fundamentar o seu prosseguimento em instituies meramente
assistenciais, ou atravs da vertente cooperativista, ou ainda das organizaes com
carter sindical. A unificao dessas trs dimenses num organismo nico conferia s
associaes um contedo especfico, substantivamente distinto das resultantes da
especializao de cada um desses aspectos. A esta especializao das organizaes
de base operria nestas trs dimenses, deve-se agregar o desenvolvimento das
organizaes de carter poltico, nomeadamente os partidos.
No perodo ps-Comuna, o que ocorre um processo de transformao no
interior do movimento operrio, que at ento apresentava caractersticas
profundamente democrticas e radicais em termos organizacionais, onde a associao

173

era tomada ao mesmo tempo como meio e fim, base fundante da transformao social
e da constituio de um novo modo de produo. Ao contrrio, a fase seguinte marca
a viragem do movimento socialista para formas autoritrias de organizao,
marcadamente no interior da IIa Internacional, onde o eixo da luta desloca-se para o
Estado, e a conquista do poder poltico tomada como objetivo primeiro do processo
revolucionrio.
A partir deste momento, as formas associativas baseadas no cooperativismo
de produo, consumo e crdito so duramente combatidas no interior do movimento
socialista francs e internacional, sendo paulatinamente abandonadas e as energias
passam a ser direcionadas para a constituio dos partidos e do sindicalismo.
quando vamos ter a distino e posterior fuso do movimento cooperativo francs, em
especial

das

duas

correntes

representadas,

por

um

lado,

pela

vertente

associacionista-crist de Gide e, por outro lado, pelo cooperativismo socialista de

Jaurs. Mais precisamente, tratou-se de um encontro entre a esquerda crist e um
socialismo moderado.(333)
Ento, se o movimento socialista francs esteve durante grande parte do
sculo XIX estreitamente vinculado ao desenvolvimento das associaes operrias, e
se essas associaes com forte esprito de resistncia foram as responsveis pela
efetivao de importantes momentos de ruptura social, que colocavam em causa a
prpria realizao do capitalismo, pode-se perguntar de que maneira as cooperativas
do campo da economia social representam uma continuidade ou se pode pretender
uma filiao histrica com aquela prtica associativa?
Quando Gueslin realiza esta recuperao histrica em busca das origens da
economia social, o faz assinalando pontos de referncia que vo sendo associados
este campo. Vamos ver rapidamente alguns exemplos: o marco do surgimento da
economia social situado no primeiro tero do sculo XIX, emergindo no interior da
crtica economia poltica.(334) Mas a emergncia das prticas d-se logo aps a
Revoluo Francesa, quando os agentes econmicos dominados sentem ento
necessidade de se organizar, de se associar para remediar sua inferioridade, no que
recuperam as sociabilidades espontneas tradicionais. Ao mesmo tempo, dos
333

- DESROCHE, Henri. Pour un trait... Op., cit., p.85.

- Socialistas (Pecquer, vidal, Malon) mas tambm cristos-sociais (Le Play) e mesmo
liberais (Dunoyer), todos sensveis questo social e ao terrvel custo humano da revoluo
industrial, reprovam a cincia econmica dominante por no integrar a questo social.
GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.3.
C. GIDE & C. RIST indicam Sismondi como
inaugurador do campo terico da economia social, pela crtica que realiza economia poltica
como sendo uma cincia das riquezas, uma crematstica, no sentido de Aristteles,
colocando o problema da distribuio sobre o da produo. Histoire... Op., cit., pp.214-215.
334

174

discpulos dos socialistas associacionistas surgem pensadores pragmticos que vo

fundar a economia social. Mas o corao da economia social est nas iniciativas
emanadas das administraes municipais e dos prefeitos de criarem associaes
mutualistas. As mtuas eram assim a forma geral da economia social, mas faltavam
bons gestores. Por fim, o que vai consagrar o modelo de economia social
precisamente o fato de as cooperativas, a partir de determinado momento, aceitarem
subvenes do Estado.(335)
Na constituio desse campo, no se pode negligenciar a contribuio das
Igrejas e do liberalismo. Em termos mais amplos, para Gueslin, a economia social
vem ocupar um terreno que o sistema econmico gere mal ou de maneira parcial. E
por isso constitui um setor complementar do capitalismo, cujos pilares esto no
cooperativismo implantado sobretudo nos setores lentos e marginais do capitalismo.
Antes da Primeira Guerra, esse setor cooperativista importante amortece os efeitos
sociais muito brutais da expanso capitalista.(336)
Desde a dcada de 1920, Gueslin informa que o vocbulo economia social
restou quase desconhecido e reservado durante muito tempo aos iniciados,
ressurgindo no curso dos anos 80 sob impulso poltico. As prticas de economia
social so definidas de forma bastante ampla como sendo constitudas por relaes
voluntrias, contratuais, quase contratuais ou legais, que os homens formam entre si
tendo em vista assegurar uma vida mais fcil. Dito de outra maneira, este setor
econmico formado por
...organismos produtores de bens e servios situados em situaes
jurdicas diversas, mas no seio dos quais a participao dos homens
resulta da sua livre vontade, onde o poder no tem por origem a
deteno do capital e onde a deteno do capital no fundamenta a
repartio dos lucros. Globalmente, trata-se de organismos fundados
sobre a solidariedade e sobre a self-help.(337)
Se isto assim, fica-nos a impresso de que existe um descompasso entre o
campo de prticas da economia social e a experincia histrica dos trabalhadores
mobilizada como seu fundamento. Embora no se trate de reivindicar para o
movimento socialista a exclusividade dessa experincia, cuja trajetria apresenta sem
dvida mltiplas experimentaes, rupturas e degeneraes, parece-nos que se trata
de coisas diferentes fazer referncia experincia do cooperativismo no incio do
sculo XX, por um lado, e s associaes mutualistas e de resistncia de meados do
sculo XIX. No primeiro caso, as associaes so formadas com estmulo
335

- Id., ibid., p.6; 21; 26-27; 158; 174; 315.

- Id., ibid., p.280; 286; 313; 327.
337
- Id., ibid., p.5.
336

175

eminentemente econmico, que domina o seu funcionamento e retira-lhes qualquer

perspectiva de atuao na luta de classe. No segundo, as associaes so fundadas
pela praxis auto-organizativa que visa estreitar os laos sociais entre os trabalhadores
para a luta contra o capital. Enquanto um aceita e define-se pelas relaes
estabelecidas com o Estado, o outro recusa qualquer mediao exterior prpria
classe, no admitindo qualquer forma de tutela ou hipoteca. Se para a economia social
trata-se de um sistema complementar ao capitalismo, para as associaes operrias
de resistncia a coalizo era a base para a constituio de um modo de produo
futuro.
Apenas como ilustrativo disso, vamos observar outras definies desse campo
de prticas, sem pretender ser exaustivo.

Inicialmente, encontramos em Bernard

Lavergne uma retomada do projeto gideano de uma Repblica cooperativa, enunciada

como sendo um socialismo de rosto humano ou socialismo cooperativo. Neste
modelo, a base de Gide permanece, sendo os meios de produo pertencentes aos
consumidores, que os controlam atravs das cooperativas de consumo. A forma
cooperativa no seria aplicada todas as cooperativas, mas somente maioria delas
a fim de possibilitar uma posio de domcio. o projeto de socialismo de mercado,
que preserva a concorrncia, mas objetiva a abolio do salariado mediante a
transformao de todos os trabalhadores em associados. Com isso, a greve j no
mais realizada contra o patronato, mas contra toda a nao. Tal projeto possibilitaria
modificar a repartio social das rendas da atividade econmica, sem repudiar a
estrutura anatmica da empresa moderna.(338)
Este modelo est ainda em estado bruto, um pouco distante das formulaes
atuais mais complexas. Para Henri Desroche, a economia social, no sentido gideano,
um campo intercalar e alternativo entre uma economia estatal ou pblica com
estratgia administrativa e planificao centralizadas, por um lado, e uma economia
privada com estratgia competitiva e livre lucro sobre o livre mercado, por outro.(339)
A economia social seria uma espcie de contra-peso relativamente cada uma
dessas estratgias. No mbito poltico, Desroche alinha-se com a perspectiva de um
socialismo de mercado, pois na organizao e no na supresso do mercado que
deve o socialismo ou comunismo procurar seu caminho. A economia social seria

338

- LAVERGNE, Bernard. Le socialisme visage humain. Lordre coopratif. Paris: PUF,

1971.
339
- DESROCHE, Henry. Solidarits Ouvrires... Op., cit., p.12

176

apenas um dos setores de uma nova economia poltica multisetorial que fundamenta
esse tipo de socialismo.(340)
Neste mesmo sentido, Philippe Batifoulier apresenta o campo economia social
utilizando como metfora a psicologia social: enquanto esta estuda as interaes entre
um indivduo e os grupos sociais, a economia social analisa as interaes entre o
lugar de expresso econmica dos interesses individuais o mercado e o lugar de
expresso dos interesse geral o Estado, assegurando ambos conjuntamente a
gesto do domnio social. Em suma: a economia social combina deste modo o estudo
das modalidades de interveno do Estado, garantidor da justia social e do bem estar
da maioria, e a anlise do universo do mercado onde se expressam a eficcia
econmica e a busca da satisfao tima.(341) Situado entre o mercado e o Estado, ou
melhor, num intervalo fechado entre ambos, este campo econmico coloca-se
portanto ao lado do terceiro-setor, sendo este um conjunto de organizaes que no
dispensa nem a lgica do mercado nem a lgica pblica, formado pelas mtuas,
associaes e cooperativas. No fundo, o Estado e o Mercado constituem o
fundamento de ambos (economia solidria e terceiro setor), ao assegurar o
funcionamento e desenvolvendo as funes de justia social, de segurana, de
solidariedade entre geraes e, enfim, de cidadania e de responsabilidade.(342)
A economia social seria, de uma forma muito geral, esse conjunto de
organizaes

(mtuas,

associaes,

cooperativas,

servios

pblicos

no-

governamentais baseados na reciprocidade e na solidariedade, etc) que ocupam um

espao entre o mercado e o Estado e pretendem proceder a um reencaixamento do
econmico no social.(343) Este setor econmico distingue-se nos seus princpios de
funcionamento, sobretudo no que diz respeito relao entre poder e capital (um
homem, um voto), remunerao do capital e destinao dos excedentes (reserva
indivisvel, propriedade coletiva).(344) A economia social procura conjugar as
exigncias da ao econmica com os imperativos da participao democrtica. Este

340

- DESROCHE, Henry. Pour un trait... Op., cit., 140. No somente a liberdade de

mercado, mas tambm a liberdade industrial e comercial so uma atmosfera indispensvel
toda economia. (...) As sociedades socialistas no podero portanto se edificar a no ser junto
e ao lado de uma certa quantidade de individualismo e de liberalismo.(ibid)
341
- BATIFOULIER, PHILIPPE. Lconomie Sociale. Que-sais-je? Paris: PUF, 1995. p.4.
342
- Id., ibid., ibidem.
343
- LATOUCHE, Serge. Malaise dans lassociation ou pourquoi lconomie plurielle et solidaire
me laisse perplexe. In.: Association, dmocratie et socit civile. Jean-Louis Laville, Allain
Caill, Philippe Chanial et. Al. Paris: La Dcouverte, 2001. pp.17-27.
344
- BIDET, ric. conomie sociale, nouvelle conomie sociale et sociologie conomique.
Sociologie du Travail, Vol. 42, Issue 4, October-December 2000.pp.587-599.

177

setor parte do pressuposto que a economia um espao plural que admite outros
princpios de ao para alm do mercado, que no visam unicamente o lucro.(345)
Para no ficarmos nesta apresentao breve e incolor da economia social,
registro apenas algumas crticas que lhe so dirigidas. Em primeiro lugar, acusam-na
de ser o ltimo bastio do reformismo, submerso na atmosfera social-liberal. Nesse
sentido, a economia social articularia uma crtica liberal dos aspectos socialdemocratas do Estado e uma crtica socialista dos efeitos perversos do capitalismo,
fundindo Estado e mercado em um mesmo espao de gesto democrtica. Em suma,
seria um campo de neofilantropia paternalista e formas ps-modernas de
explorao.(346) Num momento em que a guerra econmica assume formas cada vez
mais violentas, Sege Latouche lembra que o mundo associativo conhece suas tenses
inelutveis, sobretudo a de ter que escolher entre a adaptao e a dissidncia, isto ,
ou aceita a instrumentalizao pelo Estado e pelo mercado, ou recusa por opo ou
necessidade o estado de coisas atual e procura inventar uma outra coisa.(347) Por fim,
para Robert Castel, a expanso das atividades no campo da economia solidria, social
ou terceiro setor, deve-se sobretudo ao tratamento despendido questo do
desemprego, cujo objetivo paira entre o retorno ao emprego ou uma outra situao
entre o trabalho e a assistncia. A crtica da economia social aos efeitos desse modo
de produo das riquezas sobre os produtores no coloca em questo a maneira de
produzir, quer dizer, as relaes sociais de produo. Deste modo, a economia social
supe e contorna, ao mesmo tempo, o antagonismo de classes. Sugere que o
sublimou, isto , que como toda a forma de sublimao, representou uma
inverso.(348)
Vamos ficar por ora por aqui, pois nosso objetivo apenas situar em suas
grandes linhas os termos envoltos no campo da economia social. Retomaremos
indiretamente esta questo adiante, quando abordarmos a economia solidria no
Brasil. Mas antes disso, preciso verificar o outro campo de prticas referido no
interior deste captulo, o da autogesto.

345

- GUIGUE, Bruno. LEconomie solidaire: alternative ou palliatif. Paris-Montral: Harmattan,

2001.
346
- BOIVIN, Louise; FORTIER, Mark. Lconomie sociale: lavenir dune illusion. Qubec:
FIDES, 1998.
347
- LATOUCHE, Serge. Malaise... Op., cit., p.25.
348
- CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Rio de
Janeiro: Petrpolis: Vozes, 1998. p.347

178

Capitulo IIo
AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA

179

Captulo IIo AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA

O problema da autogesto no um
problema esotrico. E a mais ampla
discusso sobre esse problema no tem
nada de abstrato ou secundrio. A
autogesto muito simplesmente o contedo
da revoluo da nossa poca.
Maurce Brinton

Introduo

Iniciamos o primeiro captulo com o debate realizado na USP em 1998, no

seminrio sobre Autogesto e Socialismo, que reuniu Paul Singer e Joo Bernardo.
Optamos por apresentar primeiramente algumas teses de Paul Singer, quando este
autor percebe na experincia inglesa que qiniciada com a seqncia Owen-Rochdale,
exemplos de economias no-capitalistas, isto , de experincias que deram certo e
viabilizaram a autogesto no capitalismo. Singer formula a partir dessas experincias
a tese de que as cooperativas so, na qualidade de conquistas operrias, implantes
socialistas localizados nas brechas desse modo de produo, assim como o so o
sindicalismo e a democracia.
Dedicamos todo o primeiro captulo anlise das experincias associativas nos
planos da cooperao e da resistncia. Procuramos verificar especialmente o percurso
desses organismos na Frana e as primeiras teorias que invocaram a associao,
dentre eles os socialistas utpicos e a crtica que lhes destinou Marx e Engels. Vimos
como o processo de desenvolvimento das associaes operrias no sculo XIX
encontra momentos de ruptura social vigorosos, culminando nas realizaes da
Comuna. E tambm como o movimento socialista vai se projetar em meio s
associaes operrias para depois se deslocar at o privilegiamento dos partidos e da
luta pela conquista do poder poltico, criticando e relegando o cooperativismo s
tendncias moderadas do movimento operrio.
A pista que perseguimos no primeiro captulo foi aquela que nos levou, desde
as primeiras formas de organizao autnomas dos trabalhadores, especialmente as
mtuas e as associaes operrias de produo, at o encontro com o cooperativismo
e a economia social. Neste captulo, vamos seguir uma outra pista, que tem como
ponto de partida essas mesmas formas de organizao autnomas dos trabalhadores,

180

que projetaram a constituio de um modo de produo futuro. Vamos seguir o rastro

das suas manifestaes dessas prticas operrias autnomas atravs do sculo XX,
na busca dos fundamentos sociais da autogesto.
Quando tratamos das experincias de Owen em New Lanark, vimos que Joo
Bernardo, naquele debate na USP, observou que essas primeiras experincias
prticas do socialismo representavam, ao mesmo tempo, as primeiras experincias de
crise do socialismo. Propriedade coletiva do solo, dos instrumentos de trabalho, das
instalaes, mas a gesto permaneceu centralizada nas mos de Owen e seus
prepostos. Desde essa primeira experincia prtica de crise do socialismo estavam
dadas as condies para a distino, posteriormente realizada pelo movimento
operrio, entre as relaes jurdicas de propriedade e as relaes sociais de produo,
ou seja, para que os trabalhadores percebessem que a propriedade pode sofrer
modificaes sem que isso altere as relaes sociais de produo capitalistas.(349)
Neste captulo, vamos prosseguir na anlise do campo de prticas que pode
ser identificado j nas sociedades mutualistas e nas primeiras associaes
cooperativas dos trabalhadores franceses, qual seja, o campo das prticas autnomas
dos trabalhadores no interior e contra esse modo de produo. As associaes
operrias surgiram inicialmente como organismos de luta de mbito local ou regional,
mas logo buscaram a unificao em escala nacional e, posteriormente, em escala
internacional com a fundao da Associao Internacional dos Trabalhadores, a
Primeira Internacional. A AIT era uma federao de associaes operrias, ou melhor,
um organismo que tomava as formas associativas dos trabalhadores - mtuas,
cooperativas, associaes de produo etc. -, como elementos de organizao da
sociedade futura, a sociedade comunista. A Comuna foi o pice desse surto
associativo, dessa febre de coalizo.
A experincia da Comuna, e a sua derrota, prenunciam o resultado de
inmeros outros processos de organizao e luta autnomas dos trabalhadores no
interior do capitalismo. O destino dessas prticas realizadas no interior e contra esse
modo de produo ser fatalmente a sua derrota, seja atravs da violncia ou
represso abertas, como no caso da Comuna, seja atravs da sua descaracterizao
ou degenerao em formas que assimilam os princpios organizativos e as relaes
sociais de produo do capital, como foi o caso do cooperativismo, que de embrio da
sociedade comunista pde encontrar efetividade no interior do capitalismo, engajandose no seu desenvolvimento. Mais uma vez, a forma de propriedade, no caso a
349

- BERNARDO, Joo. Autogesto e socialismo. In.: Democracia e autogesto... Op., cit.,

p.34.

181

cooperativa, no implica na alterao das relaes sociais de produo realizadas no

processo de produo material.
Trata-se de um ciclo vicioso esse processo em que as lutas autnomas so
derrotadas, assimiladas ou recuperadas pelo capitalismo? Pelo que pudemos entender
da elaborao terica de Joo Bernardo, enquanto houver capitalismo, continuar a
haver capitalismo, de maneira que as lutas autnomas encontram seu limite na
prpria reproduo deste modo de produo em escala mundial. Mas ao mesmo
tempo o prprio capitalismo desenvolve-se ao assimilar as lutas dos trabalhadores e
recuperar as suas formas de organizao, de maneira que no se trata de uma luta
realizada em ciclos, mas em espiral.(350)
Vamos comear esse captulo pela dialtica dos conflitos sociais elaborada por
Joo Bernardo, que nos fornecer o quatro terico para entendermos as lutas dos
trabalhadores realizadas de forma autnoma, onde acreditamos estar inserido o
problema da autogesto da produo. Na segunda seo, abordamos o problema da
autogesto como prtica social histricamente recorrente na experincia do
movimento operrio, para em seguida tratar dos limites e contradies que so
inerentes s prticas autnomas nesse modo de produco. Por fim, vamos procurar
entender o fenmeno da autogesto numa experincia concreta, especificamente a
realizada em Portugal durante a Revoluo dos Cravos.

II.1 Joo Bernardo e a dialtica dos conflitos sociais

Na introduo deste trabalho, localizamos a obra de Joo Bernardo na corrente

denominada marxismo heterodoxo, ou marxismo das relaes de produo. Indicamos
que este campo terico caracteriza-se pelo desenvolvimento das teses em que Marx
concebe este modo de produo como modo de explorao da fora de trabalho,
ocupando o modelo da mais-valia um lugar central. A mais-valia a expresso terica
da explorao, sendo seu fundamento determinadas relaes sociais de produo
engendradas pelo capital.
350

- Eu diria que todo o processo de lutas da classe trabalhadora foi um processo de

reconstruo permanente. O comeo de tudo isso j vai longe, no nem da classe
trabalhadora. Mas reparem, no incio da minha fala eu dizia que o comeo da crise do
socialismo coincide com a primeira experincia prtica de socialismo. Ento d a idia de que
se est fazendo sempre os mesmos erros? No. Est se fazendo sempre erros diferentes. (...)
Fazer os mesmos erros, andar num crculo vicioso. Faz-los diferente andar em espiral..
Id., ibid., p.64.

182

Partindo deste campo terico inaugurado por Marx, Joo Bernardo reconstitui a
dinmica do desenvolvimento do capitalismo atravs do modelo da mais-valia,
concebendo-o como um modelo aberto aos conflitos sociais, pautando estes o sentido
do desenvolvimento desse modo de produo. Para compreendermos o lugar central
ocupado pelas lutas sociais neste modelo e, particularmente, pelas lutas autnomas
dos trabalhadores, devemos iniciar pelo contedo das relaes sociais de explorao
que fundamentam o capital e a sociedade contempornea. A apresentao sucinta
destas questes parece ser necessria para situarmos os problemas que envolvem a
autogesto e, na obra Joo Bernardo, o lugar que esta ocupa numa economia dos
processos revolucionrios.
Mencionamos anteriormente que desde os experimentos prticos de Owen
estavam dadas as condies para que os trabalhadores percebessem o quo
insuficiente pode resultar a transformao das relaes de propriedade dos meios de
produo, quando a direo do processo produtivo permanece inalterado e sob
controle de um extrato social mantido em separado dos produtores imediatos. Desde
ento, embora as condies para tal compreenso estivessem presentes, e ainda que
se possa encontrar quem almejasse ir alm das alteraes na forma de propriedade,
levou tempo e inmeras lutas tiveram prosseguimento sem que o problema fosse
plenamente formulado com todas as suas implicaes.
Neste sentido, parece ter sido a necessidade de entender o que teria sucedido
no processo da Revoluo Russa de 1917, e o debate que se estabeleceu no
movimento socialista mundial sobre a natureza do regime sovitico, que levou
inmeros autores a conferir um destaque especial s relaes sociais de produo no
seio do modo de produo capitalista. O esforo para compreender como a
transformao radical das relaes de propriedade realizadas naquele processo
revolucionrio, e a sua conjugao posterior com a preservao e criao de novas
instncias de controle e organizao do processo produtivo, e a correspondente
monopolizao por um grupo social do poder poltico e dos meios repressivos, realou
o papel das relaes de produo na sua unidade com o processo de trabalho no seio
de um modo de produo.
A anlise de Maurice Brinton sobre os primeiros anos da Revoluo Russa, por
exemplo, parte da premissa que as relaes estabelecidas entre as pessoas ou os
grupos no processo de produo material so os fundamentos essenciais de qualquer
sociedade, e que um determinado tipo de relaes de produo o denominador

183

comum de todas as sociedades de classe.(351) O tipo especial de relao social de

produo capitalista aquele no qual o produtor no domina os meios de produo
mas , pelo contrrio, simultaneamente separado desses e dos produtos do seu
trabalho. Em todas as sociedades de classes, os produtores esto subordinados aos
que dirigem o processo de produo. Deste modo, as relaes de propriedade no
refletem necessariamente as relaes de produo, podendo mesmo servir para
mascar-las e, de fato, desempenham freqentemente esse papel.(352)
Num texto denominado As relaes de produo na Rssia, Castoriadis
entende que a distino entre as formas de propriedade e as relaes de produo
estava claramente estabelecida por Marx, de onde tira como lio que as relaes
sociais de produo so relaes sociais concretas, relaes de homem a homem e
de classe a classe, tais como se realizam na produo e reproduo constante,
cotidiana, da vida material. Tal a relao entre amo e o escravo, entre senhor e
servo. Tal tambm a relao entre patro e operrio....(353)
Pode estar claro, mas cabe mencionar que as relaes sociais de produo
no se confundem com as relaes de trabalho, embora as primeiras incluam as
segundas. As relaes de trabalho dizem respeito s relaes entre empregadores e
trabalhadores no interior das unidades produtivas, s condies histricas de
realizao

do

processo

de

produo, envolvendo o quadro disciplinar, a

regulamentao da jornada de trabalho e das condies de trabalho, a existncia ou

no de mecanismos de representao dos interesses dos trabalhadores ante a direo
da empresa, etc. Estas condies so histricas na medida em que se modificam a
partir da organizao e da luta dos trabalhadores no interior de cada empresa, ramo
de atividade, regio ou pas, isto , do estgio e do desenvolvimento da luta de
classes. Deste modo, as relaes de trabalho podem ser mais ou menos autoritrias
ou democrticas, mais ou menos regulamentadas ou precarizadas.
Por seu turno, as relaes sociais de produo so aquelas que determinam a
natureza deste modo de produo como modo de explorao, e informam na sua
generalidade as relaes entre as classes sociais, determinando para os
351

- BRINTON, Maurice. Os bolcheviques e o controle operrio. Porto: Afrontamento, 1975.

p.23.
352
- Id., ibid., 24. Da que o enorme levante de 1917 pde destruir a supremacia da burguesia
(destruindo a base econmica na qual ela assentava: a apropriao privada dos meios de
produo). Modificou o sistema existente das relaes de propriedade. Mas no conseguiu
transformar as relaes de produo autoritrias que caracterizam todas as sociedades de
classes. Ibidem.
353
- CASTORIADIS, Cornlius. As relaes de produo na Rssia. In.: Cornlius Castoriadis.
A sociedade burocrtica 1: as relaes de produo na Rssia. Porto: Afrontamento: 1979.
pp.177-242.

184

trabalhadores a necessidade do assalariamento atravs da concentrao e

monopolizao dos meios de produo, do controle sobre as condies de realizao
dos produtos no mercado, dos circuitos comerciais e das inovaes tecnolgicas, da
separao entre o nvel poltico e o econmico etc. As relaes de trabalho podem
assim sofrer alteraes, e as sofrem freqentemente, sem que isso implique em
modificaes nas relaes sociais de produo, pois isso significaria a constituio de
um outro modo de produo.
Portanto, no processo de produo capitalista o processo de trabalho
organizado consoante determinadas relaes sociais, sendo que nestas relaes os
trabalhadores perdem ininterruptamente o controle sobre o processo de trabalho e
sobre o produto desse trabalho. So estas relaes sociais de produo que fazem
com que o modo de produo capitalista seja definido como um modo de explorao,
cuja expresso terica a mais-valia. A explorao decorre de relaes sociais
contraditrias desenvolvidas num campo comum que o processo de produo, e a
frmula da mais-valia a definio dessa contradio, apresentada por Joo Bernardo
da seguinte maneira: o tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho menor
do que o tempo de trabalho que a fora de trabalho capaz de despender no
processo de produo.(354)
Nesta formulao, a fora de trabalho detm a capacidade exclusiva de
articular os dois termos do modelo da mais-valia, ambos constitudos pelo tempo de
trabalho. Por um lado, a fora de trabalho incorpora tempo de trabalho nos produtos
para sua reproduo e formao de nova fora de trabalho e, por outro lado, despende
nesse mesmo processo um tempo de trabalho superior ao que em si incorpora, e que
apropriado pelo capital. A realizao dessa articulao d-se sob condies sociais
determinadas, pautadas pelas relaes sociais de produo capitalistas, que mantm
a fora de trabalho desapossada ou despossuda das condies de se reproduzir
independentemente, da organizao do processo produtivo e do produto desse
processo.
Esta relao que articula a submisso da fora de trabalho e a apropriao do
produto pelo capital reproduzida pelo assalariamento, que surge assim como a
possibilidade de reproduzir o modelo, permitindo fora de trabalho consumir algo que
produziu, para poder produzir de novo.(355) E nos plos dessa relao, ou dessa
tenso que essa relao d origem, que Joo Bernardo define as classes sociais,
354

- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.15. Nas observaes que se
seguem, baseamo-nos principalmente nesta obra. Uma relao das obras de Joo Bernardo
ser apresentada na bibliografia.
355
- Id., ibid., p.ibidem.

185

ocupando a classe trabalhadora e as classes capitalistas os plos de uma oposio

recproca.(356) O capital deste modo uma relao social, cujo contedo a
explorao e a substncia o tempo de trabalho.
Na anlise da explorao pela tica do tempo de trabalho, que fundamenta o
modelo da mais-valia, o trabalho entendido como processo, como o ato de trabalhar,
como ao em seu decurso. E o capital a relao social que possibilita o
enquadramento e o controle da fora de trabalho no processo de produo material, a
fim de faz-la incorporar no produto um tempo de trabalho superior quele que em si
incorpora. Nesta relao social que fundamenta o capital como modo de produo e
explorao, o valor do produto definido pelo tempo de trabalho nele incorporado. A
ao da fora de trabalho durante determinado perodo incorpora nos produtos tempo
de trabalho equivalente ao capital varivel avanado isto , o tempo de trabalho
incorporado na sua prpria reproduo pelo assalariamento -, e capaz ainda de
despender na produo um tempo de sobretrabalho, que pertence ao capital e
corresponde a mais-valia propriamente dita.(357)
Ao definir o capital como uma relao social, cujo elemento articulador o
permanente exerccio pela fora de trabalho da sua capacidade de trabalhar, Joo
Bernardo entende que Marx lanou a ao da fora de trabalho ao centro de toda a
dinmica da realidade social, podendo com isso conceber a ao como prxis, ou
seja, como prtica simultaneamente material e social.(358)
O assalariamento, o montante de tempo de trabalho incorporado na fora de
trabalho para a sua reproduo e produo de nova fora de trabalho, representa a

356

- Id., ibid., p.16. As classes sociais no so possveis de definio substantivas, mas

apenas relacionais. A classe dos trabalhadores o por ser explorada e organizada de uma
dada forma, o que pressupe a existncia de outros que controlam o processo de produo da
mais-valia e o exploram. E reciprocamente. O carter socialmente contraditrio da mais-valia
implica a oposio de classes e o relacionamento das classes opostas, o que significa, em
suma, que cada classe se define no confronto com as restantes. (p.202)
357
- Id., ibid., p.17. Esta definio do valor como tempo de trabalho incorporado nos produtos
no interior de uma unidade de produo corresponde, nos termos de Joo Bernardo, primeira
determinao da lei do valor. Na sua segunda determinao, a definio do valor no seu
aspecto genrico resulta em que o valor de um produto, num dado momento, tende a ser o
valor mdio despendido em sua fabricao nesse momento, na generalidade das unidades de
produo (...). O valor tende, portanto, em primeiro lugar, a ser determinado pela produtividade
mdia e, em segundo lugar, o valor histrico. Id., ibid., p.219.
358
- Id., ibid., p.50. Para Joo Bernardo, a concepo da ao como prxis um elemento
extremamente original da obra de Marx, e o valor de ruptura assumido pela concepo de
prxis hoje to grande como o foi h um sculo e meio, precisamente porque esse ocultar da
prtica material continua a presidir no apenas s concepes acadmicas, mas at a
ideologia mais difusa e absolutamente imperante na vida quotidiana, aquela que se estrutura
na linguagem e nela se exprime. Pois no dizemos ns, qualquer de ns, que Eiffel construiu
a sua torre, quando ele no fez outra coisa seno conceber um desenho que, ou nem sequer
traou detalhadamente no papel ou, quando muito, apenas ajudaria a riscar? Id., ibid., p.51.

186

possibilidade de reproduzir o modelo da mais-valia. Mas no se trata de uma simples

relao contratual, pois a fora de trabalho produzida dentro do capitalismo, um
produto capitalista(359), e o assalariamento de novas geraes trabalhadores uma
condenao:
Assalaria-se a fora de trabalho e, portanto, retira-se-lhe a
capacidade de consumo independente dos produtos, precisamente
com o objetivo de faz-la produzir; e privada do controle sobre o
produto criado precisamente com o objetivo de assalari-la de novo;
e afastada da organizao do processo de trabalho precisamente
para ser mantida em desapossamento em ambos os termos da
relao e reproduzir-se como produtora assalariada.(360)
Atravs do assalariamento, o capital adquire o direito ao uso da fora de
trabalho durante determinado perodo, o que significa que o valor produzido pela fora
de trabalho neste perodo a totalidade do tempo de trabalho despendido,
independente da poro avanada na reproduo do capital varivel. Desta forma,
consumado o assalariamento, o capital varivel desaparece, ele no participa na
constituio do valor dos novos bens a serem produzidos e ento que a fora de
trabalho entra em cena, enquanto capacidade de trabalhar, isto , de incorporar tempo
de trabalho em produtos.(361)
Possuindo esta capacidade exclusiva de incorporar tempo de trabalho nos
produtos, de produzir valor, e de criar mais valor do que o necessrio para a sua
reproduo, a ao da fora de trabalho assume, pelo modelo da mais-valia, o centro
de toda a dinmica da sociedade. E isto pressupe a efetivao desta capacidade de
trabalho numa cadeira ininterrupta, constituindo os processos de trabalho num
continuum temporal, ou seja, a reproduo das relaes de produo que mantm a
fora de trabalho triplamente desapossada do produto, no consumo e no processo

359

- A discusso sobre a produo da fora de trabalho no interior do capitalismo encontra-se

em BERNARDO, Joo. O proletariado como produtor e como produto. In.: Revista de
o
Economia Poltica, vol.5, n 3, julho-setembro/1985. pp.83-100. Neste artigo, contrariamente a
tese que supe a produo da fora de trabalho num processo exterior produo capitalista,
o autor defende que este processo d-se de forma integrada aos mecanismos de produo da
mais-valia. Assim, a fora de trabalho proletria que se assalaria nas empresas produtora de
mais-valia; mas ela tambm produto, resultado de um trabalho que decorreu no mbito
familiar, por isso o trabalho domstico produtor de mais-valia. Se o proletariado enquanto
produtor o agente da mais-valia, enquanto produto o suporte de uma mais-valia produzida
pelo processo de trabalho que ele, como proletrio, resulta. esse o fulcro dos mecanismos de
articulao dos vrios processos de trabalho cobertos pelo salrio familiar e (...) o centro da
prpria dinmica do capitalismo. Id., ibid., p.90.
360
- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.17.
361
- Id., ibid., p.16. esta relao social que converte uma da grandeza de limites previamente
definidos, o montante do capital varivel, numa grandeza de antemo indefinida, mas sempre
possvel de ser superior primeira, o tempo de trabalho que os assalariados so capazes de
despender. esta relao que constitui a mais-valia e que sustenta o capital e todos os seus
mecanismos. (ibidem.)

187

de produo. Desta forma, os elementos decorrentes de outros processos de trabalho

matrias primas e meios de produo so utilizados pela fora de trabalho
conservando as relaes sociais em que foram produzidos, isto , seu valor.(362) A
ao da fora de trabalho cria valor ao incorporar tempo de trabalho aos produtos
(capital varivel e mais-valia) e, ao mesmo tempo, conserva o valor de trabalhos
passados (matrias primas e capital constante). Agregar e conservar valor , como
diria Marx, um dom natural da fora de trabalho em ao, a ao do trabalho vivo de
vivificar o trabalho morto.
Ao projetar a mais-valia a partir de um modelo de um todo estruturado, em
que toda a reproduo do capital depende exclusivamente da ao da fora de
trabalho que se efetiva a cada momento, pode Joo Bernardo afirmar, contrariamente
s teses que situam a realizao da mais-valia numa esfera exterior produo - no
mercado -, que precisamente na produo da mais-valia que se realiza a mais-valia
anteriormente produzida. A realizao da mais-valia, definida como a possibilidade de
relao de um momento presente com os futuros, no se limita venda do produto,
pois consiste na passagem da mais-valia anteriormente produzida por novos ciclos de
produo de nova mais-valia. Assim,
A realizao da mais-valia esta possibilidade de vivificao do
trabalho morto pelo trabalho vivo; e s da mais-valia assim
processada pode dizer-se que foi realizada. A mais-valia realiza-se
na reproduo dos ciclos do capital. Realizar mais-valia produzir
mais-valia.(363)
Nesta construo terica de Joo Bernardo, portanto, o modelo da mais-valia
confere ao da fora de trabalho a exclusividade da criatividade social(364), e na
medida em que esta encontra-se triplamente cindida no processo de produo, a sua
capacidade de despender mais tempo de trabalho do que o necessrio sua
reproduo fundamenta tambm o capital e a sociedade contempornea. A
reproduo do sistema pressupe a efetivao permanente do triplo desapossamento
da fora de trabalho.(365)

362

- No se trata de qualquer conservao material de elementos, mas a sua manuteno nas

mesmas relaes sociais em que se inseriam. Id., ibid., p.18.
363
- Id., ibid., pp.97-98. No o aspecto material que um produto mantm pela sua insero
num processo de trabalho, mas o valor, quer dizer, a sua funo numa relao dada. (p.18)
364
- Id., ibid., p.59. Se o tempo de trabalho o critrio do valor, s a fora de trabalho
produtora de valor, apenas ela produz e reproduz a vida social. (ibidem.)
365
- Id., ibid., p.27. a ao da fora de trabalho que ao mesmo tempo institui a equivalncia,
pela incorporao do tempo de trabalho, e implanta o conflito, pela defasagem entre os tempos
de trabalho incorporados. Esta defasagem exprime a privao em que a fora de trabalho se
encontra relativamente ao controle do processo de trabalho, do destino do produto e do seu
consumo. (p.61)

188

Este desapossamento, ou esta tripla ciso que decorre das relaes sociais de
produo capitalistas, instaura a contradio no seio do modelo da mais-valia, onde a
ao da fora de trabalho pressupe e reproduz a polarizao entre os que
permanentemente perdem o controle da forma de produo do excedente e da sua
apropriao e os que dela se apoderam.(366) As relaes sociais de produo so
relaes contraditrias, e o modelo da mais-valia a expresso dessa contradio,
sendo a explorao a defasagem entre o tempo de trabalho necessrio despendido no
consumo e na produo de novos trabalhadores, por um lado, e o tempo de trabalho
no pago ou sobretrabalho, por outro.
A contradio interna resultante da defasagem entre os tempos de trabalho, ao
mesmo tempo em que reproduz os plos opostos da relao, torna-se o mago dos
conflitos sociais. Esta defasagem exprime a ciso em que se encontra a fora de
trabalho, cuja capacidade de ao articula contraditoriamente termos opostos, ambos
constitudos por tempo de trabalho. Mas sendo esta capacidade detida exclusivamente
pelos trabalhadores, o fato de a fora de trabalho ser capaz de despender no
processo de produo um tempo de trabalho superior ao nela incorporado no quer
dizer que o faa e, se o fizer, no implica nunca o grau exato em que pode fazlo.(367) Ou seja, a fora de trabalho a nica que detm essa capacidade de
incorporar tempo de trabalho nos produtos, mas preciso que o faa, o que quer dizer
que o modelo da mais-valia aberto, vulnervel aos conflitos sociais.(368)
Apenas a ao da fora de trabalho articula os dois plos da relao, mas
desapossada de ambos e da organizao do processo de produo, o que estabelece
o capital como uma relao social contraditria e a expresso desta contradio a
luta de classes: a luta de classes o resultado inelutvel, permanente, do fato de a
fora de trabalho ser capaz de despender tempo de trabalho, sem que seja, porm,
possvel vincul-la a um quantum predeterminado.(369)
Situados os conflitos sociais no cerne do modo de produo capitalista, e
sendo o processo de produo o lugar dessa relao contraditria, a organizao
deste processo a organizao dessa contradio. As tcnicas de gesto, os tipos de
disciplina no trabalho, a maquinaria, enfim, a organizao das unidades de produo
366

- Id., ibid., p.61. Assim definida, a contradio da mais-valia no ope termos exteriores e
capazes de uma existncia em isolamento recproco, mas termos que apenas tem significado
na relao constituda pela fora de trabalho em ao. Neste modelo, a contradio no uma
antinomia, mas uma contradio interna, uma relao que cria e permanentemente reproduz os
seus plos opostos. (ibidem).
367
- Id., ibid., ibidem.
368
- BERNARDO, Joo. A autonomia das lutas operrias. In.: Organizao, trabalho e
tecnologia. Lcia Bruno & Cleusa Saccardo [cood.]. So Paulo: Atlas, 1986. pp.103-115.
369
- BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.62.

189

uma expresso material das relaes sociais de produo do capital.(370) As foras

produtivas capitalistas,

longe

de

constiturem um amontoado de tcnicas

fragmentrias e reciprocamente isoladas, formam uma estrutura coerente que,

enquanto tal, reproduz e realiza a estrutura do modo de produo, nas suas
contradies. Em suma: cada modo de produo produz uma tecnologia especfica,
expresso e realizao das suas contradies internas.(371)
Estas anotaes preliminares nos permitiram verificar que os conflitos sociais
no constituem no capitalismo momentos episdicos ou conjunturais, mas elementos
intrnsecos a estrutura da sua lei fundamental de explorao da fora de trabalho. Os
conflitos tm origem no interior desta lei de tendncia, a da mais-valia, e a sua
realizao pressupe o reforo a todo instante do controle das classes capitalistas
sobre a ao da fora de trabalho.
Deste ponto, podemos derivar para as questes que nos interessam
particularmente na obra de Joo Bernardo, isto , os mecanismos pelos quais as lutas
autnomas dos trabalhadores so assimiladas e as suas formas de organizao so
recuperadas pelo capital, com os sinais invertidos, dando incio a um novo ciclo de
desenvolvimento no interior da sua lei tendencial. Na seqncia, e para finalizar essa
seo, veremos como este autor periodiza os processos histricos de luta e
assimilao/recuperao dos trabalhadores, o que nos fornecer um quadro geral para
desenvolvermos nas sees seguintes algumas anotaes sobre o problema da
autogesto e da autonomia dos trabalhadores.
Cientes do risco que corremos de tentar sintetizar e acabar tornando obscura
uma obra que nos impressiona pela clareza com que as teses e os argumentos foram
desenvolvidos, vamos procurar apresentar em linhas muito gerais as questes que
nos propomos acima. Em primeiro lugar, sendo a sociedade atravessada por uma
contradio insolvel no interior deste sistema de explorao e opresso, e sendo a
classe trabalhadora o seu agente ativo e sofredor, ao mesmo tempo explorado e
oprimido, as lutas dos trabalhadores visam ao fim e ao cabo a inverso dessa situao
ou, pelo menos, reduzir-lhes os efeitos.(372) Na luta de classes, os trabalhadores
370

- Id., ibid., p.311. A administrao capitalista do processo de trabalho o campo a partir do

qual incessantemente se renova o desapossamento da fora de trabalho nos dois plos da
produo da mais-valia. S a fora de trabalho capaz de articular ambos os plos, mas
desprovida de qualquer controle sobre o processo dessa articulao este o mago da
problemtica da mais-valia.(p.16)
371
- Id., ibid., p.312. ...no h organizao capitalista do processo de trabalho que no tome
em conta estas formas de resistncia e de revolta e que no se destine a elimin-las ou a
assimil-las. (p.62)
372
- Os trabalhadores recorrem s formas mais estritamente individualistas e passivas do
desinteresse, do absentesmo, do alcoolismo ou da dependncia de estupefacientes; recorrem

190

formulam seus interesses, anseios e reivindicaes, e preciso que se organizem ou

que tomem a iniciativa para manifestarem s classes capitalistas esses interesses
formulados. E o primeiro aspecto a ser frisado precisamente esta distino entre as
reivindicaes e as formas de organizao dos trabalhadores em luta.
Todas as lutas tm um objetivo e uma forma de organizao. (...)
Todas as lutas se caracterizam tambm por uma ou outra forma de
organizao e o individualismo mais passivo uma forma de
organizao, como o o coletivismo mais radical. Estes dois
aspectos, o do contedo da luta, ou seja, as presses e
reivindicaes, e o das suas formas organizacionais, so
inseparveis mas, ao mesmo tempo, no devem confundir-se; se no
existe uma reivindicao que no tenha uma forma de organizao, o
certo que qualquer reivindicao suscetvel de vrias formas
organizativas. (373)
De maneira geral, as reivindicaes dos trabalhadores no interior desse modo
de produo, quando no o colocam em causa, visam sempre a reduo do tempo de
trabalho despendido no processo de produo ou o aumento do tempo de trabalho
que em si incorpora a fora de trabalho nesse processo, isto , a reduo da jornada
de trabalho e o aumento dos salrios ou dos custos da sua reproduo e da produo
de nova fora de trabalho. E as respostas dos capitalistas estas reivindicaes
podem variar da represso aberta at estratgias variadas de cedncia s
reivindicaes, por vezes a articulao entre as duas. O problema que no
capitalismo a represso aberta no eficaz, e s pode ser utilizada de forma pontual,
nunca como estratgia sistemtica, pois neste caso o conflito pode derivar para formas
dissimuladas de sabotagem e resistncias difusas que fariam aumentar o custo com o
controle e a vigilncia no interior dos processos de trabalho. Deste modo, a nica
estratgia eficaz para os capitalistas a longo prazo e, em cada momento,
relativamente generalidade da fora de trabalho a da cedncia s reivindicaes e
s presses dos trabalhadores.(374) Porm, como no capitalismo a hierarquizao
impem-se mesmo no interior das classes capitalistas, decorrente da posio ocupada
por cada unidade produtiva na repartio da mais-valia globalmente produzida, as
forma mais ativa da sabotagem individual; recorrem s vrias gradaes da ao coletiva,
desde a diminuio em conjunto do ritmo de trabalho at a ruptura radical da disciplina da
fbrica e organizao do processo produtivo consoante outros modelos e critrios. Id., ibid.,
p.61.
373
- Id., ibid., p.63. Numa publicao que resultou de um curso proferido na USP em 1997,
Joo Bernardo apresentou algumas das teses desenvolvidas na Economia dos Conflitos de
forma mais sinttica. Ver: BERNARDO, Joo. Estado: a silenciosa multiplicao do poder. So
Paulo: Escrituras Editora, 1998.
374
- BERNARDO, Joo. Economia dos Conflitos... Op.,cit., p.66. Joo Bernardo desenvolve
na seqncia os mecanismos e os efeitos das estratgias de cedncia para os dois tipos de
reivindicao, explicando de que maneira a resposta capitalista s presses pela reduo da
jornada de trabalho que leva introduo de inovaes na maquinaria e dos sistemas de
trabalho.

191

estratgias de cedncia resultam variam entre as diferentes empresas e setores. E o

fato de os trabalhadores, quando lutam de forma coletiva e ativa, o fazerem de forma
unificada, tende a aprofundar essa hierarquizao e diferenciao nas respostas das
empresas s reivindicaes e presses dos trabalhadores.
Por um lado, para as empresas subordinadas e inferiorizadas nas relaes com
as demais empresas, desfavorecidas nos processos de apropriao da mais-valia
globalmente produzida, ou com ritmo insuficiente de acumulao do capital, a resposta
s reivindicaes dos trabalhadores d-se atravs dos mecanismos da mais-valia
absoluta, isto , pela represso aberta, buscando um salto de produtividade mediante
a intensificao do ritmo da produo ou do prolongamento da jornada de trabalho.
Para as empresas favorecidas naqueles processos de repartio da mais-valia, com
acesso privilegiado s condies gerais de produo controladas e desenvolvidas pelo
Estado(375), a estratgia de cedncia compensada pelos mecanismos da mais-valia
relativa, com a introduo de inovaes tecnolgicas e novos sistemas de trabalho,
que aumentam a complexidade do trabalho e fazem com isso elevar a produtividade,
tendo incio a sua expanso para as demais empresas e ramos de produo.(376)
Deste modo, temos que as respostas das classes capitalistas s reivindicaes
dos trabalhadores articulam, num mesmo setor ou no interior de uma empresa, os
mecanismos da mais-valia absoluta e relativa. Nessa articulao, so as estratgias
de cedncia que pautam os mecanismos da mais-valia relativa e fazem avanar a
expanso do modo de produo, favorecendo a acumulao alargada do capital. Ou
seja, so as lutas sociais que estimulam o desenvolvimento das tecnologias e o
sentido desse desenvolvimento pela busca de novos patamares de produtividade. Em
suma, as lutas de classes so o elemento motor permanente e fundamental porque
em funo delas que se define a estratgia da mais-valia relativa, cuja conseqncia
a de absorver os efeitos das lutas.(377)

375

- Joo Bernardo define como Estado Amplo os mecanismos de produo da mais-valia, o

que envolve as empresa enquanto aparelho de poder e situa o Estado na esfera da produo.
O Estado Restrito seria o aparelho poltico articulado pelos trs poderes clssicos, que
dependem do processo de constituio das classes capitalistas. A articulao entre as duas
formas de Estado correspondem superestrutura poltica ou Estado globalmente considerado.
Id., ibid., pp.162-166.
376
- ...o capitalismo opera como uma relao globalizada, embora internamente diferenciada,
entre o conjunto dos trabalhadores e o conjunto dos capitalistas. E o prosseguimento da luta de
classes, arrastando a expanso dos mecanismos da mais-valia relativa, determina uma
globalizao crescente da economia, estreitando as relaes de classe que unem entre si a
fora de trabalho e as que inter-relacionam os capitalistas. Id., ibid., p.76.
377
- Id., ibid., p.75. Pode parecer a primeira vista paradoxal a afirmao de que so as lutas
sociais os elementos motores do desenvolvimento deste modo de produo, pautando a busca
de novos patamares de produtividade. No entanto, encontramos na obra de Pierre Dubois uma
anlise que apia esta perspectiva, realizada a partir das lutas registradas na Frana entre

192

A assimilao das reivindicaes dos trabalhadores e o desencadeamento dos

mecanismos de aumento da produtividade so apenas alguns dos dados do problema.
Os conflitos sociais, como j mencionamos, consistem em reivindicaes que so
levadas a diante pelos trabalhadores atravs de alguma forma de organizao, e esse
o segundo aspecto a ser considerado.
No que diz respeito s formas de organizao dos trabalhadores nos processos
de luta contra o capital, estas podem se dar de forma individual ou coletiva. As formas
individuais, sejam elas passivas (alcoolismo, absentesmo, uso de drogas, simulaes
etc.) ou ativas (quando o trabalhador sabota ou entra em conflito direto com os
encarregados e a empresa), no rompem com a individualizao e a fragmentao
dos trabalhadores impostas pelo capital, restando no interior do quadro disciplinar e
sendo por isso facilmente reprimidas ou assimiladas.(378)
Diferentemente se passa nos conflitos coletivos, e aqui entramos diretamente
no tema da autonomia e da autogesto dos trabalhadores dos seus processos de luta.
Mas mesmo nesses casos, existem os conflitos coletivos desenvolvidos com a
passividade dos trabalhadores, como quando nos processos de greve em que a
organizao e o encaminhamento da luta cabem quase sempre exclusivamente s
direes sindicais ou quaisquer outros organismos burocrticos que mantm os
trabalhadores afastados dos processos de decises e da ao direta. Nestes casos,
os trabalhadores reproduzem nos processo de luta as formas de organizao
semelhantes aquelas que os integra no interior das unidades de produo, mantendoos fragmentados e isolados reciprocamente. So exemplos extremos desse tipo
aquelas que no Brasil so chamadas de greve pijama, em que os trabalhadores,
ainda que participem da deflagrao do conflito, ficam em casa aguardando o
desfecho das negociaes realizadas pelas direes sindicais. Estes trabalhadores
podem participar, durante a greve, de assemblias e mesmo manifestaes pblicas,

1968 e 1974. Nesta obra, podemos ver que as greves provocam uma queda de produo
momentnea seguida de uma retomada nos perodos seguintes. A greve pode significar uma
diminuio irreparvel no nvel das empresas, enquanto no nvel dos setores e do conjunto da
economia as greves estimulam o progresso tcnico. Como resultado das jornadas de 1968, por
exemplo, apesar das greves mais importantes jamais registradas na histria social da Frana
(150 milhes de jornadas de greve), a produo industrial mdia de 1968 superior 4,5% a de
1967. DUBOIS, Pierre. Le sabotage dans lindustrie. Paris: Calmann-Levy, 1976. p.35.
378
- Em qualquer conflito os trabalhadores rompem a disciplina da empresa, na medida em
que violam as normas de produo. Quando, porm, adotam formas individuais de
organizao, reproduzem ao mesmo tempo a fragmentao em que se encontram e, por a,
reforam as prprias bases disciplinares do capitalismo. Na realidade, sendo permanente a
existncia de conflitos sociais, a disciplina da empresa um processo contraditrio, de um lado
a imposio de normas, de outro a sua contestao, de maneira que a disciplina acaba por ser,
em cada momento, o resultado desta contradio. E pode manter-se enquanto a contestao
for individualizada. BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.318.

193

mas nunca atingem a ocupao dos locais de trabalho ou colocam em causa a

hierarquia das empresas.
Nas lutas coletivas e ativas, os trabalhadores reforam os laos de
solidariedade e inter-relacionamento vivenciados informalmente no interior das
unidades de produo. Nestes casos, os trabalhadores apresentam-se como corpo
nico e tomam para si as decises referentes conduo do conflito. Mediante a
participao e a ao direta do coletivo dos trabalhadores, seja diretamente ou atravs
de delegados eleitos e submetidos a um permanente controle, podem decidir pela
ocupao das instalaes e o reincio da produo por conta prpria, reestruturando
as relaes sociais vigentes no interior da empresas. Nesses casos mais extremos,
para prosseguirem no quadro de solidariedade ento criado, os trabalhadores podem
promover alteraes no processo de trabalho para permitir a aproximao e o interrelacionamento entre o maior nmero possvel durante a realizao das atividades,
projetando o quadro de relacionamento informal que anteriormente mantinham na
produo para o capital como ponto de partida para as relaes sociais novas forjadas
no processo da luta. Deste modo, ao organizarem-se, por iniciativa prpria, em
violao das normas, os trabalhadores esto a afirmar a vontade de decidirem o seu
inter-relacionamento durante o trabalho e, portanto, manifestam uma tendncia prtica
ao controle dos processos econmicos.(379)
A autonomia define-se, portanto, pelas lutas coletivas e ativas em que os
trabalhadores rompem com a disciplina da empresa e projetam num mesmo
movimento novas formas de relacionamento social. E apenas quando rompem
positivamente com a hierarquia e a disciplina do capital, pautadas estas na
fragmentao, individualizao e inferioridade a uma autoridade instituda, que os
trabalhadores podem unificar-se em um novo quadro de relacionamento antagnico ao
capitalismo, pautados por sua vez no coletivismo e no igualitarismo:
A hierarquizao no interior da fora de trabalho, surge ento como
alternativa o igualitarismo todos so iguais perante a explorao e
a opresso do capital. O igualitarismo a condio e, ao mesmo
tempo, o resultado do empenho ativo dos trabalhadores na luta. (...)
379

- Id., ibid., p.320. Castoriadis, ao tratar da questo da coero e da disciplina nas empresas,
frisava que no interior das unidades de produo os trabalhadores estabeleciam entre si uma
disciplina prpria que funcionava informalmente e que garantia inclusive o prosseguimento da
produo, pois os grupos humanos nunca foram e nunca so conglomerados caticos de
indivduos movidos unicamente pelo egosmo e em luta uns contra os outros, como querem
fazer acreditar os idelogos do capitalismo e da burocracia, que desta forma no exprimem
outra coisa seno sua prpria mentalidade. Nos grupos, em particular naqueles que se acham
ligados a uma tarefa comum permanente, surgem sempre normas de comportamento e uma
presso coletiva que os faz respeitar. CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou barbrie: o
contedo do socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.216.

194

O coletivismo o segundo destes aspectos todos juntos contra o

divisionismo do capital, contra a fragmentao e particularizao a
que est sujeita a fora de trabalho. O coletivismo a condio e,
simultaneamente, o resultado do carter ativo da participao.(380)
Para Joo Bernardo, so precisamente as formas de organizao dos
trabalhadores que definem o critrio de radicalidade das lutas empreendidas, e no as
reivindicaes imediatamente formuladas. Dito de outra maneira, no processo das
lutas autnomas, a sua forma torna-se o mais importante contedo.(381) Ao mesmo
tempo, com o prosseguimento das lutas, os trabalhadores criam suas prprias
instituies (conselhos, comisses, comits, etc), que se pautam por sua vez pela
participao ativa de todos os membros atravs das assemblias e da eleio de
delegados com funes executivas, revogveis a qualquer momento. , portanto, no
plano das formas de luta autnomas, e das relaes sociais novas da originadas, que
podem ser encontrados os germes de um futuro modo de produo.(382)
Quando os conflitos em que os trabalhadores organizam-se de forma
autnoma expandem-se at abrangerem o nvel de uma cidade ou de um pas, o interrelacionamento entre as diferentes empresas e entre estas e as organizaes
coletivistas surgidas em outros espaos da vida social, seja nos bairros, nas escolas,
nos transportes etc, faz com que novas instituies sejam criadas para unificar esses
processos de luta, projetando-se da a tendncia a assumirem a gesto coletiva da
sociedade. No entanto, como o capitalismo um sistema globalizado, apenas nesse
nvel as lutas dos trabalhadores podero desenvolver as instituies que permitam a
realizao do novo modo de produo. Enquanto isto no se verificar e os
trabalhadores permanecerem repartidos por inmeras clivagens corporativas,
nacionalidades, etnias etc., o avano das lutas autnomas e a autogesto das
unidades produtivas encontraro como limites intransponveis as relaes capitalistas

380

- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.324. Num texto inspirado na
obra de Joo Bernardo, e no coletivo que publicou durante a Revoluo dos Cravos o Jornal
Combate, Lcia Bruno definiu esta questo da seguinte maneira: O que define a autonomia
operria, enquanto prtica social, a sua capacidade de criar relaes sociais de tipo novo,
que se configuram em antagonismo aberto com as relaes sociais existentes na sociedade
capitalista. Em que sentido? No sentido de que a autonomia operria expressa-se pela prtica
da ao direta contra o capital, realizada a partir dos locais de produo espinha dorsal do
capitalismo. Essa ao direta unifica o poder de deciso e execuo, elimina a diviso entre
trabalho manual e intelectual, abole a separao entre dirigentes e dirigidos, e extingue a
representao por delegao de poder. No terreno da autonomia operria, o trabalhador no
se faz representar. Ele se apresenta. BRUNO, Lcia Barreto. O que autonomia operria.
So Paulo: Brasiliense, 1985. p.8.
381
- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.323.
382
- ... no se trata de um mero projeto ideolgico, de nenhuma utopia simplesmente
desejvel, mas de algo que se constitui na realidade, de maneira verificvel, nas relaes
coletivas e igualitrias que entre si estabelecem os participantes nestas formas de luta. Id.,
ibid., p.334.

195

que prevalecem nas demais esferas da sociedade. Veremos adiante como estes
limites

manifestam-se,

entre

outros,

no

prprio

isolamento

das lutas,

no

relacionamento com o Estado, com o mercado mundial e no quadro tecnolgico

vigente.
Sempre que as lutas so desenvolvidas de forma autnoma, atravs da criao
pelos trabalhadores de novas relaes sociais e instituies que veiculem estas
relaes, o problema para o capital deixa de residir apenas na assimilao das
reivindicaes, pois so ento as prprias formas de organizao das lutas a serem
recuperadas. A recuperao quotidiana das reivindicaes formuladas pelos
trabalhadores, isto , as respostas do capital em busca de novos patamares de
produtividade, produzem as flutuaes econmicas que Joo Bernardo denomina
ciclos curtos da mais valia relativa.(383)
Aps o colapso das lutas organizadas autonomamente pelos trabalhadores,
so ento as prprias formas de organizao e as instituies novas ento criadas que
passam a ser os alvos dos processos de assimilao, tendo em vista a sua reverso
para a remodelao dos processos de trabalho. Neste caso, estas organizaes e
instituies so recuperadas, depuradas obviamente do seu potencial anticapitalista
atravs da desfigurao do seu carter coletivista e igualitarista originrio, eliminandose-lhes os critrios de eficcia social produzidos pelas relaes sociais novas que
informavam o sentido das lutas. Em seu sentido profundo, significa que so as formas
de luta criadas autonomamente pelos trabalhadores nos processos de luta contra o
capital, em seu sentido degenerado, que podem ser assimiladas e que passam a
fornecer os parmetros para a sua aplicao s avessas na reorganizao dos
processos produtivos, inaugurando um novo quadro para a emergncia de conflitos.
Esse processo de assimilao das formas de organizao e das instituies, Joo
Bernardo denomina de ciclos longos da mais-valia relativa.
Os ciclos longos de mais valia relativa no se limitam aos processos de
assimilao desenvolvidos no mbito de cada unidade de produo, com a introduo
de novas tecnologias e/ou a reorganizao do processo de trabalho para compensar,
mediante a elevao da produtividade, as reivindicaes cedidas aos trabalhadores. A
assimilao das instituies criadas durante as lutas autnomas exigem remodelaes
ao nvel das condies gerais de produo, onde o acrscimo de produtividade
abrange todo o conjunto da economia. Como se tratam de processos mais profundos,
e que requerem igualmente altos investimentos, precisam ser realizados pelo conjunto

383

- Id., ibid., p.350.

196

das classes capitalistas, o que significa ser o Estado o agente principal dessas
transformaes, enquanto as unidades de produo particularizadas incumbem-se das
remodelaes internas que lhes cabem como integrantes do Estado ampliado.
Pelo que disto pudemos compreender, a assimilao dessas modalidades de
conflito desencadeia a reformulao, por exemplo, dos processos de reproduo da
fora de trabalho, com modificaes nos meios de transporte, das habitaes e do
comrcio dos produtos populares, e repercute especialmente na prpria produo da
nova fora de trabalho, com investimentos nas instituies e nos mtodos de ensino,
das estruturas de lazer e dos meios de informao e propaganda.
Deste modo, o processo de assimilao das lutas autnomas o que vai
cadenciar os ciclos de mais-valia relativa.
A fase de ascenso de formas autnomas de luta marca o incio de
um ciclo longo de mais-valia relativa. Os repetidos colapsos
constituem, por si mesmos, o quadro em que essas formas
degeneram-se e so assimiladas pelo capitalismo, criando-se
progressivamente mecanismos que permitem a assimilao cada vez
mais fcil e rpida das lutas do mesmo tipo que venham a
desencadear-se. esta a segunda fase. Quanto mais solidamente a
fase de assimilao parece estar implantada, mais comeam, porm,
a difundir-se novos tipos de luta autnoma, cuja recuperao
invivel no interior dos mecanismos j constitudos. A generalizao
destes novos tipos de luta marca o incio da primeira fase do ciclo
seguinte.(384)
A partir desse quadro geral em que se concebe o desenvolvimento, os
colapsos, a recuperao e a assimilao das lutas autnomas dos trabalhadores, Joo
Bernardo estabelece ento a periodizao histrica dos ciclos verificados nos ltimos
dois sculos, lembrando que, nesses casos, torna-se impossvel o estabelecimento de
datas precisas para cada um dos momentos considerados.
Na cronologia que proponho, deixo numa data incerta a abertura do
primeiro ciclo, comeando a fase de assimilao em torno do ano de
1848, para se esgotar nos meados da dcada de 1860, quando se
passou ao segundo ciclo longo. Neste, a ascenso de novos tipos de
luta autnoma processou-se at o princpio da dcada de 1870,
iniciando-se a sua assimilao desde os meados dessa dcada at
1916 ou 1917. De 1917 at meados da dcada de 30, teve lugar um
surto ascencional de lutas autnomas, que foi plenamente assimilado
desde ento at os anos iniciais da dcada de 60. Com o comeo
dessa dcada, inaugurou-se o quarto dos ciclos longos, cuja fase de
ascenso das formas autnomas de luta julgo ter em gral ocorrido
at meados da dcada de 70, por vezes mesmo ter tocado os anos

384

- Id., ibid., pp.351-352.

197

iniciais da dcada de 80, parecendo-me que entrou j na fase de

assimilao plena.(385)
Nesta proposio, estaramos atravessando um momento de assimilao plena
do ciclo de lutas iniciado na dcada de 60, que fervilhou nos pases centrais durante
os anos finais dessa dcada, encontrou um solo frtil para o seu desenvolvimento em
meados da dcada de 70 em Portugal, e ecoou de forma peculiar no final dos anos 70
nas febres de coalizo autnomas dos trabalhadores em pases como Brasil e Polnia.
Na sucesso dos quatro ciclos, as lutas dos trabalhadores apresentaram um
movimento crescente para o privilegiamento das lutas no interior das empresas,
colocando em cena formas variadas de greves com ocupao das instalaes e
autogesto dos processos de trabalho, almejando em alguns casos a reorganizao
das unidades produtivas e da vida social.
Neste ltimo ciclo de lutas autnomas, diante um aparelho de poder organizado
transnacionalmente, com uma classe capitalista cada vez mais articulada no plano
global, os trabalhadores encontravam-se ainda repartidos nacionalmente, constituindo
essa fragmentao um srio obstculo ao alastramento da luta e seu desenvolvimento
simultneo em um maior nmero de pases. Porm, ao lado da assimilao das
instituies de luta, o capital busca nesse ciclo atual recuperar a prpria capacidade e
disposio dos trabalhadores de criar formas autnomas de organizao, que
envolvem a participao ativa do maior nmero de seus membros. ento esta
capacidade intelectual da fora de trabalho que passa a ser a base dos processos de
assimilao. O objetivo visado deixa de ser a otimizao do componente muscular da
fora de trabalho, buscando o capital a explorao do componente intelectual, o que
amplifica as possibilidades para o aumento da produtividade e da explorao. Desse
novo quadro resulta o aumento do contedo intelectual do trabalho, a complexificao
das tarefas como base para a

informatizao, a formalizao dos grupos de

trabalhadores no interior das unidades produtivas e sua integrao como espaos

institucionalizados pela administrao, que transforma a capacidade de autoorganizao dos trabalhadores em novos mecanismos de mais-valia relativa.
Representar esse movimento um passo em falso do capital? Ao aumentar a
complexidade do trabalho e permitir um grau maior de autonomia (ainda que restrita
aos interesses da produo e do lucro) aos grupos dos trabalhadores no interior das
unidades de produo, estar o capitalismo criando as condies para que os
trabalhadores possam ultrapassar a sua fragmentao em direo ao controle efetivo
das unidades produtivas e da vida social? A obra de Joo Bernardo, neste aspecto, s
385

- Id., ibid., p.352.

198

nos permite sugerir que a resposta ser dada pelos trabalhadores no prximo ciclo de
lutas autnomas, quando ento o capitalismo poder ser posto em causa de maneira
global e simultnea, ou reproduzir-se- em novas bases.

II.2 Autogesto como prtica social

Desde a grande propagao de formas coletivas e ativas de luta no interior das

empresas durante a dcada de 60 e 70, o termo autogesto vem sendo utilizado em
referncia a uma variedade de situaes e experincias. No Brasil, parece existir o
risco de identificarmos a autogesto, cada vez mais, com um simples problema tcnico
de gesto industrial, enquanto estratgia que pode se tornar eficaz e rentvel em
virtude da sua funcionalidade econmica. Essa verso altamente economicista
apenas uma das variantes possveis para a recuperao total do conceito pelo
capitalismo, o que Bookchin denomina como o grau de apropriao que as palavras
sofrem na sociedade industrial.(386)
A preocupao em no perder de vista o sentido histrico do conceito de
autogesto, ou melhor, o sentido que esta prtica assume na experincia histrica do
movimento operrio(387), a que nos move nesse momento. No se trata, obviamente,
de uma tentativa de preservar o que seria a pureza do conceito, independente dos
contextos em que emerge e das formas de organizao em que se apresente. Longe
disso, busca-se apenas reafirmar o que parece ser o seu bem mais precioso: o seu
contedo utpico e o seu potencial anti-capitalista. Para isso, vamos tratar de apontar,
primeiramente, alguns traos histricos da autogesto na experincia do movimento
386

- O sentido altamente economicista que a palavra autogesto hoje evoca, no seno, por
si mesmo, uma prova gritante do grau de apropriao que as palavras sofrem na sociedade
industrial. O termo auto, como prefixo, e a palavra gesto tornaram-se, no plano das idias e
dos sentidos, opostos uma outra. A idia de gesto tende a apagar a idia de autonomia.
Pela influncia dos valores tecnocrticos sobre o pensamento, a autogesto, conceito
fundamental a uma administrao libertria da vida e da sociedade, foi preterida a favor de
uma estratgia de gesto eficaz e rentvel. BOOKCHIN, Murray. Autogesto e tecnologias
alternativas. In.: M. Bookchin. Textos dispersos. Lisboa: Socius, 1998. p.78-79.
387
- Aqui, a histria do movimento operrio entendida, conforme Castoriadis, como a histria
da atividade dos homens que pertencem a uma categoria socio-econmica criada pelo
capitalismo (...), atravs da qual essa categoria se transforma: se faz (e se diz e se pensa
como) classe, num sentido novo dessa palavra constitui-se efetivamente numa classe cuja
histria no oferece nenhuma analogia prxima ou distante. Transforma-se transformando a
passividade, a fragmentao, a concorrncia (que o capitalismo visa e tende a lhe impor), em
atividade, solidariedade, coletivizao que inverte a significao da coletivizao capitalista do
trabalho. Ela inventa em sua vida cotidiana nas fbricas e fora delas, defesas sempre
renovadas contra a explorao; engendra princpios estranhos e hostis ao capitalismo; cria
formas de organizao e de luta originais. CASTORIADIS, Cornelius. A experincia do
movimento operrio. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.72.

199

operrio e, ao final, recuperar algumas consideraes tericas realizadas em

momentos mais recentes.
No primeiro captulo, quando nos dedicamos recuperao histrica do
cooperativismo e da economia social, procuramos deixar em suspenso o que fosse
possvel do campo que agora nos ocupa, o da autogesto ou das prticas autnomas
dos trabalhadores realizadas no interior e contra este modo de produo. No
pudemos contudo nos esquivar de assinalar as mltiplas formas associativas dos
trabalhadores, criadas durante todo o sculo XIX, e que constituem os primeiros
exemplos de organizao autnoma dos trabalhadores. Para o campo da economia
social, o que se procura destacar desse percurso histrico o papel das associaes
operrias no plano da assistncia e da previdncia realizadas pelos trabalhadores com
base no apoio mtuo. Agora, no campo da autogesto, a nfase recai sobre a prpria
forma organizativa dos trabalhadores e seus objetivos de oposio e resistncia ao
capitalismo.
As associaes dos mestres de oficina, dos companheiros, as sociedades
mutualistas e de resistncia e as mltiplas organizaes cooperativas de consumo e
de produo dos meios de vida foram experincias concretas de auto-organizao dos
trabalhadores. Em alguns momentos de febre de coalizo, como nas jornadas dos
canuts durante o perodo de 1831-34, estas formas prticas de solidariedade
ultrapassam as reivindicaes mais imediatamente econmicas e os conflitos atingem
o conjunto da organizao social, tornando-se a forma associativa de base operria os
parmetros para a estruturao de uma nova realidade social. Estes movimentos,
surgindo inicialmente com abrangncia local ou regional, logo se expandem para
outras regies e categorias profissionais, revelando a necessidade de articulao das
lutas em escalas mais amplas. E neste instante, atravs do seu rgo de imprensa
criado tambm autonomamente, que os operrios da seda de Lyon lanam pela
primeira vez a proposta de unificao das lutas e reforo dos laos de solidariedade de
classe para alm das fronteiras nacionais, quando enviam mensagens de
solidariedade aos cartistas ingleses.
As sociedades mutualistas pretendiam assim organizar os trabalhadores para
contrap-los ao processo de produo capitalista, por meio de associaes de apoio
mtuo ou caixas de resistncia fundadas na contribuio individual dos seus
membros.(388) Sob a forma de organizaes da assistncia e da previdncia, as
mtuas escondiam verdadeiras sociedades de resistncia. Aps um perodo de
388

- TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986.

(Coleo Polmica). p.92.

200

consolidao, lanavam-se tarefa de criar sociedades de consumo e produo,

colocando em questo o problema da organizao do trabalho.
No sculo passado, a autogesto das lutas operrias ganha a forma de
associaes operrias. Estas formas associativas de produo, ao substiturem a
competio entre os trabalhadores pela solidariedade, a fragmentao pelo
coletivismo, revelam um processo de auto-organizao tomado como meio e fim. A
autogesto das lutas surge como condio para a autogesto da produo e da vida
social. Por isso a pedagogia das lutas operrias contm sempre uma dimenso
organizativa, unificando os trabalhadores para reagirem explorao e ao prprio
regime de salariato. De acordo com Maurcio Tragtenberg,
A necessidade de lutar pela abolio do salariato que criou essas
associaes, que rapidamente tomaram a forma de uma associao
permanente de luta. Por meio de sua prtica, a associao pretendia
construir uma existncia social comum e, ao mesmo tempo, eliminar
a concorrncia que o capital estabelece entre os trabalhadores,
substituindo-a pela unio da classe.
A recomposio do modo de vida operrio e a supresso da
concorrncia entre si e da diviso da classe em profisses
(categorias) eram as razes de ser das associaes operrias. E
foram as greves e os vrios processos de luta de classe que
trouxeram tona a prtica dessas associaes, tornando-se estas
no somente a realidade antagnica ao sistema capitalista mas
tambm o prenncio da transformao deste.(389)
As associaes operrias eram, portanto, consideradas os organismos de
coalizo e luta criados pelos trabalhadores para levar adiante a sua prpria
emancipao social, e forneciam ao mesmo tempo as bases sobre as quais o
processo de produo seria reorganizado. A eliminao da diviso tradicional do
trabalho e das estruturas hierrquicas, a partir da criao e desenvolvimento das
prticas associativas, informa o sentido das relaes sociais novas, coletivas e
igualitarias, que se tornam efetivas no interior das unidades produtivas.
Nos Manuscritos parisienses de 1844, Marx v nessas associaes operrias o
fundamento

das

relaes

sociais

de

produo

comunistas,

prenncio

da

transformao do sistema capitalista. As associaes realizam a unificao da luta

econmica e da luta poltica, em que a prpria forma associativa transforma-se no seu
mais importante contedo.
Quando os artesos comunistas se associam, sua finalidade
inicialmente a doutrina, a propaganda, etc. Mas com isso e ao
mesmo tempo apropriam-se de uma nova necessidade, a
necessidade de associao, e, o que parecia meio, converte-se em
389

- Id., ibid., p.11.

201

fim. Pode-se observar este movimento prtico, em seus resultados

mais brilhantes, quando se vem reunidos os operrios socialistas
franceses. J no necessitam de pretextos para reunir-se, de
mediadores como o fumo, a bebida, a comida, etc. A vida em
sociedade, a associao, a conversa, que por sua vez tm a
sociedade como fim, lhes bastam. Entre eles, a fraternidade dos
homens no nenhuma fraseologia, mas sim uma verdade, e a
nobreza da humanidade brilha nessas figuras endurecidas pelo
trabalho.(390)
As associaes aparecem para Marx como uma prtica social em que o meio
ao mesmo tempo seu fim, isto , que ao constiturem suas associaes, os
trabalhadores esto projetando uma nova sociedade, fundada na solidariedade prtica
entre os homens. Com isso, a construo das associaes pode se transformar na luta
pela prpria associao. Afirmar, no entanto, que nas associaes meio e fim so a
mesma coisa, diferente de afirmar que o meio vira fim, pois a temos a definio dos
processos de burocratizao, em que o meio (a estrutura, o sindicato, o partido), tornase o fim, e o fim para o qual foi criada determinada estrutura esquecido.

associao elimina a concorrncia entre os trabalhadores, unificando-os em torno dos

seus interesses comuns, e lhes pe de acordo sobre a necessidade de enfrentar ao
mesmo tempo o patronato, o regime de salariato e o Estado como rgo separado da
sociedade.
Desta maneira, podemos estabelecer por agora que a autogesto esteve
sempre presente no horizonte da luta de classe, nas organizaes e nos conflitos em
que os trabalhadores rompem com a disciplina e a fragmentao que fundamentam as
relaes sociais do capital. Nessas febres de auto-organizao, estabelecem relaes
sociais de tipo novo e criam instituies originais, autnomas e antagnicas a esse
modo de produo.
Quando a questo da ruptura com a ordem instituda aparece na ordem do dia,
a separao entre dirigentes e dirigidos eliminada, suprimindo-se ao mesmo tempo
os intermedirios polticos. O fortalecimento da identidade coletiva faz com que seus
membros, reunidos nos organismos coletivos, identifiquem-se pelos interesses
comuns e pela solidariedade recproca, rompendo com o individualismo e a hierarquia.
A criao espontnea substitui a subordinao passiva.
Essas so as imagens, por exemplo, das jornadas de 14 de julho de 1789,
quando um movimento de massas elege seus alvos nos ressentimentos sociais
herdados e vividos. Michelet encontra na tomada da Bastilha uma multido guiada por
390

- MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos. Terceiro manuscrito. In.: Karl Marx.

Manuscritos econmico-filosficos e outros textos escolhidos. So Paulo: Nova Cultural,
1987. (Os Pensadores) p.187.

202

uma espcie de ato de f coletivo: ningum o props, mas todos acreditaram nele, e
todos agiram.(391) Na revoluo europia de 1848, Alexis de Tocqueville, que no
nutria propriamente grande admirao pelo movimento operrio, nos deixa como
lembrana uma descrio de uma ao clssica de produo e resistncia: As
barricadas eram construdas com arte por um pequeno nmero de homens que
trabalhavam diligentemente, no como criminosos premidos pelo temor de serem
surpreendidos em flagrante delito, mas como bons operrios que querem terminar sua
tarefa rapidamente e bem.(392)
Na nova febre de coalizo que se segue durante os anos de 1860, como
vimos no primeiro captulo, os trabalhadores mantm um amplo processo de
associao de resistncia e de criao de sociedades de produo e de consumo,
desenvolvendo nesse perodo uma vasta onda de greves. Ao mesmo temo, estendem
os lao de solidariedade no plano internacional para fazer frente internacionalizao
do capital e das relaes sociais de produo capitalistas. Da a fundao da
Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT), em 1864, por delegados de vrios
pases, especialmente na Inglaterra e Frana.(393)
A criao AIT materializa no plano internacional os processos de coalizo
desenvolvidos em vrios pases ao mesmo tempo, articulando formas de ajuda-mtua
por sobre as nacionalidades e as fronteiras dos pases. Na Frana, os operrios
parisienses desenvolvem nesse perodo um amplo processo associativo que ir
culminar nas realizaes da Comuna em 1871.
Vimos j, no captulo anterior, como o perodo que antecedeu a Comuna foi
marcado por um amplo surto de coalizo, sendo as sociedades operrias
consideradas as estruturas que, ao se constiturem, intentam destruir as engrenagens
que os oprimem e exploram. Para os internacionalistas franceses, a construo das
novas instituies tem como objetivo preparar os trabalhadores para assumirem
coletivamente os meios de produo e da vida social. E esta tarefa no poderia ser
improvisada aps a tomada do poder poltico, pois tinham que estar desde antes
disso consolidadas para evitar que a revoluo escapasse entre os dedos dos
trabalhadores, o que seria o mesmo que substituir uma camada dirigente por outra,
colando-se no velho uma nova etiqueta. No entanto, a histria no se fez esperar e
precipitou os acontecimentos.
391

- MICHELET, Jules. Histria da Revoluo Francesa: da queda da Bastilha festa da

Federao. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
392
- TOCQUEVILLE, Alexis. Lembranas de 1848... Op., cit., pp.91-2.
393
- TRAGTENBERG, M. Reflexes sobre... op., cit., pp.19-24. Ver tambm Kriegel, Annie.
Las internacionales obreras. Barcelona: Martnes Roca, 1968.

203

A Comuna de Paris foi apontada por Engels como a realizao prtica da

ditadura do proletariado. Em pouco mais de dois meses e meio, substituiu o exrcito
permanente por uma Guarda Nacional formada por operrios e dirigida por um Comit
Central eleito por todos os seus efetivos; instituiu conselheiros municipais eleitos por
sufrgio universal, que poderiam ser substitudos a qualquer momento; fez com que
todos os funcionrios pblicos recebam salrios de operrios e passassem a ser
demitidos a qualquer momento; operou a separao entre a Igreja e o Estado,
expropriando todas as Igrejas como instituies possuidoras; abriu todas as
instituies de ensino gratuitamente ao povo, emancipado-as ao mesmo tempo de
toda intromisso da Igreja e do Estado; tornou os magistrados e os juizes funcionrios
eleitos, removveis a qualquer momento e; entregou todas as oficinas e fbricas
fechadas s organizaes operrias. (394)
Para Marx, a Comuna "era, essencialmente, um governo de classe operria,
fruto da luta de classe produtora contra a classe apropriadora, a forma poltica afinal
descoberta para levar a cabo a emancipao econmica do trabalho."(395) Ao substituir
o governo centralizado pelo "autogoverno dos produtores", a Comuna confirma a
unidade entre luta econmica e luta poltica, na medida em que "a dominao poltica
dos produtores incompatvel com a perpetuao de sua escravizao social."(396)
Quanto organizao do trabalho, o estudo de Claudio Nascimento sobre o
Programa da Comuna registra que
...houve uma demolio, pedao por pedao, de toda a organizao
capitalista do trabalho: as fabricas da comuna foram exemplo de
democracia proletria. Os operrios nomeavam os seus diretores,
chefes de equipe, etc. Tinham o direito de revog-los. Eles mesmos
decidiam os salrios, horrios e condies de trabalho; um comit de
fbrica se reunia todos os dias para programar o trabalho. Um
verdadeiro autogoverno dos trabalhadores.(397)
A forma poltica nova que apresenta a Comuna, esse contedo que assume na
prtica o autogoverno dos produtores, encontrava-se em gestao durante o longo
processo de reorganizao e associao da classe operria francesa. A comuna
apenas revelou-a. Esse processo associativo preparou as condies para que os
394

- ENGELS, Friedrich. Introduo. In.: Marx, Karl. A guerra civil na Frana. So Paulo:
Global, 1986.
395
- MARX, Karl. A guerra... Op., Cit., pp.75-76. [os grifos so nossos]
396
- Id., Ibid., p.76. "A comuna devia servir de alavanca para extirpar os fundamentos
econmicos sobre os quais se apia a existncia das classes e, por conseguinte, a dominao
de classe. Uma vez emancipado o trabalho, todo homem se converte em trabalhador, e o
trabalho produtivo deixa de ser um atributo de classe." Id., Ibid., Ibidem.
397
- NASCIMENTO, Claudio. O Programa da Comuna. In: A Comuna de Paris: histria e
atualidades. So Paulo: cone, 2002. [Biblioteca Espao Marx]

204

trabalhadores transformassem os laos de solidariedade em formas coletivas de

organizao e ao poltica. As associaes de todo tipo (jornais, cozinhas
comunitrias, associaes e federaes operrias, etc.) eram ao mesmo tempo escola
poltica, preparando os trabalhadores para a gesto da vida social. Um ano antes da
Comuna, num artigo publicado em La Marseilhaise (11 de maro de 1870), Eugne
Varlin, um dos membros mais ativos da AIT Francesa e da Comuna e Paris, antev
uma revoluo que avana ameaadoramente. Para esta revoluo prxima, os
objetivos dos internacionalistas eram altos:
Os Estados polticos no tem sido, (...) mais do que a continuao
do regime de conquista que preside o estabelecimento da autoridade
e da servido das massas: governos republicanos, como na Sua ou
nos Estados Unidos; constitucionais e oligrquicos, como na Blgica
ou na Inglaterra; autocrticos, como na Rssia; sempre a
autoridade a encarregada de manter as massas no respeito a lei
estabelecida, para o proveito de uns poucos. Esta autoridade pode
ser mais ou menos rgida, mais ou menos arbitrria; mas isso no
muda a base das relaes econmicas, e os trabalhadores
continuam sempre a merc dos detentores do capital.
Definitivamente, a revoluo prxima no deve resultar apenas
numa mudana de etiqueta governamental, ou em reformas de
detalhe; dever emancipar radicalmente aos trabalhadores de toda
explorao: capitalista ou poltica, e estabelecer a justia nas
relaes sociais.(398)
No se trata, portanto, apenas de trocar uns gestores por outros, de operar
com formas gerenciais mais ou menos democrticas, de transformar a propriedade
privada pela estatal. A autogesto s tem sentido se alterar o sentido do prprio
trabalho, se transform-lo numa atividade entre outras, se torn-la to importante
quanto participao poltica nos assuntos do bairro e da cidade. Como disse Marx
acima, luta econmica e luta poltica esto unificadas, pois a dominao poltica dos
trabalhadores pressupe o fim da sua escravizao social. nesse sentido que a
emancipao dos trabalhadores deve ser obra dos prprios.
Essa parece ser a aspirao profunda da autogesto. O desenvolvimento de
formas associativas em larga escala, ao estender as relaes coletivas e igualitrias
nos espaos cada vez mais ampliados, rompe com o isolamento e a fragmentao de
classe, abole a hierarquia e a disciplina que fundam as relaes de explorao e
dominao. Esse carter pedaggico profundo da auto-organizao nos coloca diante
do problema da auto-emancipao.
Os momentos de ruptura carregam no ventre a necessidade de reorganizao
da sociedade e do poder, a re-significao do espao da cidade e da produo das
398

- VARLIN, Eugne. Practica militante y escritos... Op., cit., pp. 87-90.

205

condies de existncia de forma igualitria e coletiva. Neste instante, quando se

defrontam com a necessidade de reorganizar a produo e a vida social, os
trabalhadores utilizam-se das mos e da inteligncia para a criao das suas prprias
formas de organizao (conselhos, comits de fbrica, etc.), em completo
antagonismo com as formas hierrquicas capitalistas.
Nessa perspectiva, a autogesto pode ser compreendida como uma tendncia
histrica do movimento operrio, um fenmeno que emerge nos momentos em que o
acirramento agudo da luta de classes projeta a autonomia operria no domnio
econmico, poltico e social. Assim o foi na Comuna de Paris de 1871, na Revoluo
Russa de 1917, na Revoluo Alem de 1918/19, na Guerra Civil Espanhola de
1936/39, na Revoluo Hngara de 1956, no Movimento de Maio de 1968 na Europa,
na Revoluo dos Cravos de 1974 em Portugal, na criao do sindicato Solidariedade
na Polnia em 1978, nas greves do final da dcada de 70 em So Paulo, etc..(399)
Quando a autonomia operria se projeta simultaneamente nos planos
econmico e poltico, quando se coloca em prtica a democracia operria, as relaes
que os trabalhadores estabelecem entre si no processo de luta passam a reorientar a
organizao do processo de trabalho e instituir prticas autogestionrias. Quando
ocorre, "essa ao direta unifica o poder de deciso e execuo, elimina a diviso
entre trabalho manual e intelectual, abole a separao entre dirigentes e dirigidos e
extingue a representao por delegao de poder."(400)
Nesse processo de auto-organizao, os trabalhadores criam novas
instituies, antagnicas s instituies do capital. Foi o que sucedeu nas Revolues
Russas de 1905 e 1917, por exemplo, quando os trabalhadores russos criam no
processo de luta os soviets. Trata-se de uma instituio fundada na democracia direta,
na elegibilidade e revogabilidade dos delegados pela assemblia geral. Num Colquio
realizado em Bruxelas sobre Proudhon, Georges Gurvitch d um depoimento sobre os
soviets russos de 1917, do qual destacamos a seguinte passagem:
Trago um testemunho pessoal direto: os primeiros soviets russos
foram organizados pelos proudhonianos, que eram os elementos de
esquerda do partido socialista revolucionrio ou da ala esquerda da
social-democracia russa. No em Marx que eles vo tomar a idia
da revoluo pelos soviets de base, porque essa uma idia
essencialmente, exclusivamente proudhoniana. Como eu era um dos
399

- Para uma leitura em conjunto destes momentos histricos sobre o ngulo da autogesto
operria, ver TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes... Op., cit.,.; NASCIMENTO, Claudio. As
Lutas Operrias Autnomas e Autogestionrias. Rio de Janeiro: Cedac, 1986. Sobre as
greves de 78 no Brasil, ver: ANTUNES, Ricardo. A rebeldia do Trabalho: o confronto do
operariado no ABC paulista: as greves de 1978/80. Campinas: Unicamp, 1992.;
400
- BRUNO, Lcia. O que autonomia operria. So Paulo: Brasiliense, 1990. p.8.

206

organizadores dos soviets russos de 1917, posso falar com

conhecimento de causa. Eu me lembro dos primeiros soviets
organizados na Usina Poutiloff antes da chegada ao poder dos
comunistas e testemunhei que os que os organizavam estavam
penetrados pelas idias proudhonianas. A um ponto tal que Lenin
no pode evitar essa influncia.(401)
Este depoimento de Gurvitch nos ajuda a compreender o destino que teve esta
instituio operria sob o poder bolchevique, e os motivos que levaram ao massacre
dos marinheiros de Kronstadt quando reivindicaram, entre outras coisas, todo poder
aos soviets. Para Anton Pannekoek, um dos tericos da vertente conselhista, a
emancipao dos trabalhadores exige que estes se encontrem numa verdadeira
situao de autonomia, pois
Deixar-se libertar por outros, que tendero necessariamente a fazer
dessa libertao um novo instrumento de domnio, simplesmente
substituir os antigos senhores por outros; dar azo a que a luta
redunde apenas num simulacro de libertao, e a aparente vitria
sobre o poder capitalista seja somente uma transferncia de domnio,
de explorao e represso da classe operria. (402)
Os conselhos operrios, soviets, comits de greve, comisses de fbrica so
instituies criadas de forma autnoma e original pelos trabalhadores, visando o
controle e a gesto da produo e de toda a vida social. No entanto, no se deve cair
na mistificao destes organismos de base operria. Nos momentos de ascenso dos
conflitos sociais, o surgimento das comisses atesta um grau elevado de unidade dos
trabalhadores na luta, ultrapassando via-de-regra os sindicatos e os partidos polticos.
A comisso permanecer como instituio de realizao desta unidade enquanto os
trabalhadores mantiverem-se dedicados ativamente nas tomadas de deciso e no
encaminhamento prtico dessas decises. Quando ocorre o isolamento da comisso e
seus membros passam a ser mais do que meros executores das decises tomadas
pelo coletivo, sinal de que teve incio o processo de refluxo e recuperao da luta.
No momento em que as lutas esto ainda em ascenso, as atividades das
comisses tendem unificao com outros coletivos em luta. Foi o que sucedeu, por
exemplo, na Guerra Civil Espanhola de 1936 a 1939, onde o processo de autogesto
desenvolvido no campo e na cidade integrado por um planejamento de baixo para

401

- DUVIGNAUD, Jean. Geroges Gurvitch: une thorie sociologique de lautogestion. Revue

Autogestion. Paris: Anthropos, decembre 1966. Cahier n 1, pp.5-57.
402
- PANNEKOEK, Anton. Conselhos Operrios. In: Pannekoek, A., Salvadori, M., Magri, L., e
Gerratana, V. Conselhos Operrios. Coimbra: Centelha, 1975.p. 8. Sobre os conselhos
operrios, ver tambm: Adler, Max. Conselhos operrios e revoluo. Coimbra: Centelha,
1976. Gurin, Daniel. El anarquismo en la revolucin russa. In.: Gurin, D. El anarquismo.
Buenos Aires: Altamira; Montevideo: Nordan-Comunidad, 1992.

207

cima na rea no dominada por Franco.(403) Do mesmo modo, aps o 25 de abril de

1974, como veremos adiante, os trabalhadores portugueses ocupam as fbricas
abandonadas pelos capitalistas e passam a reorganizar a produo de forma
autogestonria. Durante esse processo, as empresas onde os trabalhadores praticam
a autogesto realizam entre si a troca de produtos, forjando um mercado de
solidariedade.
Neste mesmo esprito insere-se Maio de 68, que despertou uma onda de
greves nunca vista na histria da Frana. Fala-se em dez milhes de grevistas,
milhes de jornadas de trabalho perdidas. A proliferao de greves com ocupao de
empresas revelou formas de ao e modelos de participao coletivos dos
trabalhadores na luta que ultrapassaram largamente a estrutura categorial e
minoritria das organizaes sindicais(404), motivo pelo qual acabaram sendo
denominadas greves selvagens.(405) Nessas greves, o campo de ao dos
trabalhadores no interior das empresas registrou a tomada de controle sobre os
despedimentos, sobre a classificao interna das funes, sobre as cadncias e a
produtividade, sobre as fichas de trabalho e os salrios, sobre os horrios e a jornada
de trabalho etc. Em vrios casos, os trabalhadores recorreram seqestrao dos
diretores da empresa para forar as negociaes. Apenas em 1971, dos mais de 4.000
conflitos registrados, 123 deram-se com a seqestrao dos gestores.(406)

403

- Sobre este assunto, nos apoiamos em: TRAGTENBERG, Maurcio. Uma prtica de
participao: as coletivizaes na Espanha (1936/1939). In.: Participao e Participaes:
ensaios sobre autogesto. Fernando C. Prestes Motta [et.al.]; So Paulo: Babel Cultural, 1987.
pp.21-60. SANTILLN, Diego Abad. Organismo econmico da revoluco: a autogesto na
revoluo espanhola. So Paulo: Brasiliense, 1980. Diego Santillan, que participou diretamente
na preparao da organizao econmica da rea republicana durante a Guerra Civil, resume
desta maneira a nova estrutura das relaes econmicas: Partimos da clula primria, o
campons, o operrio, o mineiro, o pescador, o homem; passamos pelo primeiro agrupamento
de clulas, unidas pela funo similar no mesmo local de trabalho, o Conselho de Fbrica ou
de granja, ou de navio, ou de mina, etc. A seguir, encontramos associaes destas primeiras
colnias trabalhadoras nos Sindicatos ou Sees, por fim nos Conselhos de Ramo, onde se
concentram todos os esforos que levam a cano uma funo econmica completa. Vimos
como estes Conselhos de ramo se federam num Conselho local de economia e como a outra
de suas bifurcaes liga-se s Federaes Nacionais dos Conselhos de Ramo. Por intermdio
dos Conselhos de Economia, o trabalho ganha unidade e organicidade no mbito local, a
seguir no regional, com os Conselhos regionais de economia, e por fim no pas inteiro, com o
Conselho federal da economia, formado por delegaes dos Conselhos regionais.
No h, inerente a todo este mecanismo, j esboado no funcionamento da organizao
operria anti-capitalista, nenhum elemento prprio ao princpio de autoridade.(pp.185-186)
404
- MALLET, Serge. Laprs-mai 1968: grves pour le contrle ouvrier. In.: Revue Sociologie
du Travail, 4/73, Paris, octobre-dcembre, p.301.
405
- Neste perodo, as grevs selvagens varreram vrios pases europeus, como: Inglaterra,
Blgica, Holanda, Sucia, Espanha e Itlia. Sobre esse tema, ver: As greves selvagens na
Europa Ocidental. Porto: Afrontamento, 1973. [texto annimo].
406
- DUBOIS, Pierre. La squestration. In.: Revue Sociologie du Travail... Op., cit., 410.

208

Essas lutas

generalizaram-se at abranger o nvel da municipalidade. O

comit de greve da cidade de Nantes chegou a controlar, durante alguns dias, a

circulao da cidade atravs de barricadas e da distribuio de licenas para a entrada
e sada. Parece que este comit chegou a emitir vales-crdito, aceites como moeda
entre alguns comerciantes e agricultores. Em Caen, o comit de greve proibiu o
acesso cidade durante vinte e quatro horas.(407)
neste perodo que tem incio a luta exemplar dos trabalhadores da fbrica de
relgios Lip, em Besanon. Fundada em 1886 pela famlia Lip, a fbrica passou em
1967 para o controle do grupo suo Ebauches SA. Os 1280 trabalhadores realizaram
intensas lutas entre 1968 e 1973, quando se d a ocupao com retomada da
produo.(408) Em 1968, j haviam ocupado a empresa; dois anos depois, reocuparam
por 16 dias, tomando as salas da direo. Em alguns casos, chegaram a bloquear as
estradas. No abril de 1973, dois administradores judiciais so designados para tratar
da falncia iminente da empresa. Os trabalhadores organizam-se. criado um
Comit de apoio a Lip, com a participao da CFDT (Confederao Francesa
Democrtica do Trabalho), CGT (Confederao Geral dos Trabalhadores) e partidos
de esquerda. Uma intensa campanha organizada para evitar o fechamento da
fbrica e os despedimentos. Manifestaes na cidade, no consulado suo, envio de
uma delegao de 200 trabalhadores para uma manifestao em frente sede do
grupo Ebauces na Sua, quando se d uma confraternizao entre os trabalhadores.
Neste perodo, os trabalhadores controlam a produo, diminuem o ritmo de trabalho e
formam vrias comisses. No dia 12 de junho, os operrios tomam os escritrios,
seqestram os administradores e encontram os planos que previam o fechamento da
unidade e o despedimento de todos os trabalhadores. Com a fbrica ocupada,
apoderam-se dos estoques, escondendo-os fora das instalaes, e continuam a
produo de forma autnoma, ocupando-se tambm eles prprios das vendas. Visitam
outras fbricas em luta para a divulgao e propaganda, conquistando a solidariedade
dos trabalhadores de todas as regies da Frana. Um operrio da Renault afirma que
comprar um relgio Lip mais do que um apoio financeiro, tambm um apoio
moral. Em dois meses, venderam 60 mil relgios, angariando 9 milhes de Francos,
garantindo assim o pagamento dos salrios (as chamadas vendas selvagens). Joo
Bernardo informa que, durante esse processo, um negociante do Kuwait demonstrou o
interesse em adquirir 30 mil relgios, com pagamento vista. Os trabalhadores
407

- MANDEL, Ernest. Da Comuna Maio de 68. Lisboa: Antdoto, 1979. p.276.

- Nos baseamos aqui em VIRIEU, Franois-Henri. 100.000 relgios sem patro: processo
LIP. Lisboa: Assrio & Alvin, 1976. E em: LIP: os trabalhadores tomam conta da empresa.
Porto: Afrontamento, 1974.

408

209

recusaram a oferta, ainda que lhes pudesse resolver muitas dificuldades, pois era o
ponto de vista social o determinante, no que continuaram ocupando-se da venda
direta dos produtos: aqueles bens no eram, aqui, incorporados de valor, mas de um
outro tipo de relaes sociais, expressas na solidariedade.(409) Aps 121 dias de
greve, a polcia invade a fbrica e ocupa as instalaes. Os trabalhadores montam
uma unidade de produo e continuam a produzir. Em janeiro de 1974, aps
rejeitarem duas propostas negociadas pelos sindicatos, os trabalhadores aceitam um
acordo que garantia o emprego para todos os trabalhadores, passando a empresa
para um outro grupo francs, e votam pelo retorno ao trabalho.
Para no nos limitarmos ao caso Lip, vale mencionar o exemplo de ocupao
das instalaes da Imprimerie Rouennaise (IMRO), na Normandia, em setembro de
1975.(410) Com o fechamento da empresa em setembro de 1975, os 120 trabalhadores
se viram atirados ao desemprego. Os trabalhadores j haviam ocupado a fbrica em
1974, quando o patro tentou despedir 25 operrios. Aps 4 dias de ocupao,
venceram e os trabalhadores foram reintegrados. Para o sindicato, era uma luta
aventureira e esquerdista, apesar de termos vencido. Em junho de 76, realizaram um
encontro/festival chamado Porta aberta e convidam todos os trabalhadores da
Frana, a fim de popularizar a luta. Para os trabalhadores, a ocupao da fbrica era
j uma coisa normal nos conflitos internos, como comer e dormir. Realizaram
encontros em vrios pases (Alemanha, Inglaterra, Blgica e Itlia). Ocuparam a
catedral de Rouem e lanaram panfletos. Do mesmo modo, ocuparam um jornal da
cidade que no divulgava a luta da IMRO. Para os trabalhadores,
...a nossa preferncia continuar a ocupao. Hoje, realmente
vivemos as nossas vidas. Antes, quando estavam aqui os patres,
roubavam-nos as nossas vidas; obrigavam-nos a imprimir coisas
que eram contra os interesses da classe operria e portanto contra
ns.
por causa disso que pensamos que para obter a vitria final
significa nem mais nem menos mudar toda a estrutura da sociedade.
Significa lutar contra o capitalismo. Eis porque rejeitamos a idia de
cooperativa de trabalhadores sobre o capitalismo, criando uma
cooperativa em cada fbrica, uma pequena ilha de socialismo.
Sempre estivemos muito firmes nesta questo
somos
fundamentalmente contra as cooperativas operrias.
Sobre a organizao do trabalho na IMRO, informam que

409

- BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., pp.337-338.

- Nos baseamos aqui na entrevista concedida em agosto de 1976 pelos trabalhadores da
IMRO ao jornal ingls Anarchist Worker, reproduzida no jornal Combate, Lisboa, ano 3, n 46,
01/10 a 14/10/1976.
410

210

Com o nosso jornal Special Licenciaments, um linotipista ser

algumas vezes editor, outras vezes impressor; um impressor ser
algumas vezes editor, outras vezes trabalha com o papel; o tipgrafo
ser algumas vezes impressor; o impressor ser algumas vezes
linotipista. a maneira para todos os trabalhadores experimentarem
os problemas de cada categoria de trabalho, de verem as condies
de trabalho e os salrios recebidos. (...) Mas no , em realidade,
possvel falar de organizao do trabalho, pois cada camada pode ter
a iniciativa que julga apropriada.
Os trabalhadores da IMRO buscam uma articulao com outras fbricas em
luta, estabelecendo ligaes com a Lip, a Griffes (Marseille) e os sapateiros de
Fougeros. Na Normandia, existiam na poca outras tipografias ocupadas, e cerca de
uma dzia na Frana. Parecia que os trabalhadores haviam decido tomas as suas
vidas de volta.
Parece ter sido um aspecto comum dessas lutas a iniciativa de tornar os locais
de trabalho um espao aberto para a visita e troca de experincia com trabalhadores
de outras profisses, o que rompe completamente com o carter fechado das
empresas capitalistas. O mundo da fbrica fechado em si mesmo, sendo as relaes
com as outras empresas mantidas no aspecto estritamente comercial. As empresas
ocupadas mantinham a porta aberta exatamente para permitir que os trabalhadores
entrassem em relao direta com outros trabalhadores e categorias, possibilitando a
criao de novas formas de luta e a sua propagao para outros setores.
Foram esses processos intensos de lutas sociais desenvolvidos no ps-Maio
de 68, at meados da dcada de 70, que propiciaram a propagao do termo
autogesto no mundo ocidental. Anteriormente, o sentido dessas prticas era
informado, com vimos, pelas expresses associao operria, auto-organizao dos
produtores, coletivizao, gesto coletiva, gesto socialista, etc.

II.3 Autogesto e capitalismo

Em que pese o registro realizado por Henry Desroche de que a palavra

autogesto fora empregada em 1937 pelo ento secretrio da Aliana Cooperativa
Internacional, H. Mauy(411), ser apenas durante a dcada de 60 que o termo ir se
411

- DESROCHE, Henry. Solidarits Ouvrires. Tome I. Socitaires et compagnons dans les

associations coopratives (1831-1900). Paris: Les Editions Ouvrires, 1981. p.6. Comparando
os movimentos cooperativas francs e britnico, Mauy observava que as condies de
existncia dos nossos movimentos demonstram ao menos que vasto o campo de ao em

211

tornar corrente na Frana, especialmente para designar o regime poltico-econmico

da Iugoslvia de Tito. A partir de ento, passa a ser empregado e debatido por
diversos atores do espectro socialista, como sindicatos, partidos polticos e, aps Maio
de 68, utilizado correntemente tambm pela imprensa. Segundo Pierre Naville,
Na Frana, a autogesto foi durante muito tempo considerada como
uma frmula puramente iugoslava. Mas, pouco pouco, o estudo do
caso iugoslavo introduziu a palavra entre ns, e um novo impulso lhe
foi dado pelo movimento de maio de 1968. At a, falvamos muito
de gesto democrtica ou socialista, considerada no quadro da
nacionalizao da indstria. a crise econmica mundial, a partir
dos anos 70, que colocou o problema da autogesto propriamente
dita em primeiro plano. Com efeito, no se trata apenas de aproveitar
o crescimento econmico a partir dos anos 1955-1960, defendendo
os interesses dos assalariados, mas de opor ao capitalismo e ao
socialismo de Estado uma estratgia que coloca em causa a
estrutura profunda dos regimes sociais presentes. (412)
Segundo Guillerm & Bourdet, autores de um livro clssico de divulgao do
tema no Brasil, o uso generalizado do termo autogesto resultou na criao de uma
espcie de "saco de gatos" em torno de seu significado. Seguindo algumas anlises
de Marx sobre o cooperativismo, esses autores definiram a autogesto como a
transformao radical das estruturas econmica, social e poltica numa nova
organizao semelhante a uma imensa cooperativa, ou melhor,
o que chamamos autogesto outra organizao nacional (ou,
melhor ainda, uma federao de naes de vocao mundial) que
suprime o capitalismo e o estatismo em benefcio de um conjunto
autogestionrio de cooperativas igualitariamente associadas segundo
um plano elaborado pela soma de necessidades e desejos.(413)
Naquele momento, o contedo do termo autogesto articula a crtica ao
capitalismo e organizao do processo de produtivo, com a crtica ao socialismo
realmente existente no plano das relaes sociais de produo e da monopolizao do
poder poltico pelo partido em nome da classe operria, derivando da a autogesto
como uma sntese que aspira por um socialismo com liberdade.(414)
que podem ser aplicados os princpios de autogesto (...) no qual o ideal de associao pode
ser desenvolvido.
412
- NAVILLE, Pierre. Le temps, la technique, lautogestion. Paris: Syros, 1980. p.8.
413
- GUILLERM, Alain & BOURDET, Yvon. Autogesto: uma mudana radical. Rio de Janeiro:
Zahar, 1984. p.30.
414
- Recentemente no Brasil, Daniel Moth, que participou do grupo Socialismo ou Barbrie,
nos trouxe uma sntese do (e uma crtica ao) modelo autogestionrio (o qual denomina tambm
democracia radical) formulado por este grupo nas dcadas de 50 e 60. Este modelo seria
no apenas fundado sobre a crtica propriedade privada dos meios de produo, mas
tambm sobre a da organizao burocrtica da gesto das organizaes e do Estado. A
Nacionalizao da economia, defendida pela esquerda, refutada ao tomar o exemplo das
empresas de Estado dos pases do leste e as administraes pblicas. O modelo
autogestionrio prope-se abolir a separao de status entre dirigentes e executantes em
todos os campos da vida. Como uma das crticas esse modelo, Moth argumenta que este

212

A experincia iugoslva do ps-guerra, aps a ruptura Belgrado-Moscou, serve

de incio como estmulo para o desenvolvimento do campo terico e poltico da
autogesto, ao combinar a propriedade social dos meios de produo com uma certa
democratizao das unidades produtivas. Essa combinao, no entanto, logo se
revelou limitada e contraditria, em especial por pretender realizar a autogesto no
plano econmico com a manuteno do monoplio do poder pelo partido nico, no
caso a Liga dos Comunistas Iugoslavos.(415) Desse modo, embora a propriedade
social tenha desvinculado formalmente os meios de produo do controle estatal, no
transferiu o controle e a gesto das fbricas para os trabalhadores. Em outros termos,
a propriedade social no foi o resultado de (e nem resultou em) uma gesto social dos
processos econmicos, o que na sntese de Arvon significa combinar uma
democracia industrial e um totalitarismo poltico.(416) A institucionalizao de um
qualquer mecanismo de participao dos trabalhadores nas unidades produtivas no
interior de um regime em que o Estado monopolizado pelo Partido, que mantm um
controle efetivo da vida econmica, poltica e social e onde instituies como a polcia,
o exrcito, a burocracia e o prprio partido no tem nada de democrticos, levou
alguns autores propor uma denominao hbrida para esse sistema, uma espcie
de autogesto burocrtica, situando suas prticas de democracia nas empresas no
mbito da co-gesto.
O fato que, neste perodo, nas dcadas de 60 e 70, mas, sobretudo aps
maio de 68, o problema da autogesto ganhou grande espao social na Frana, com a
proliferao de coletivos de estudo e ao prtica, revistas, sendo o tema incorporado
pelo sindicalismo (em especial a CFDT) e tambm por quase todos os partidos de

deduz, da capacidade dos coletivos de trabalhadores de resolverem seus problemas tcnicos

especficos, que estes teriam igualmente capacidade para resolver to racionalmente todos os
problemas da sociedade. Na medida em que o conhecimento das pessoas desigual, Moth
afirma que essa deduo dos autogestionrios vlida apenas no mbito dos espaos de
proximidade, mas no alm deles. MOTH, Daniel. Lautogestion du concept la pratique.
2004. [mimeo.]
415
- Sobre a ruptura entre Belgrado e Moscou ver, sobretudo, Castoriadis, Cornlius. La
burocracia yugoeslava. In.: Castoriadis, C. La sociedad burocrtica 2: la revolucin contra la
burocracia. Barcelona: Tusquets Editor, 1976. pp.26-126. Ainda: Bernardo, Joo. Crise da
economia sovitica. Coimbra: Fora do texto, 1990. Sobre as prticas de participao na
Iugoslvia, ver: Drulovic, Milojko. A autogesto prova. Lisboa: Seara Nova, 1973. pp. 79-80.
El Segundo Congreso de Autogestores de Yugoslavia. Stevan Starcevic... [et ali.]. Beograd:
Medunarodna Politika, 1972. VENOSA, Roberto. A evoluo da participao nas organizaes
autogeridas iugoslavas. In.: Participao e participaes... Op., cit., pp.121-139. ALMEIDA,
Heloisa Maria Mendes de. Autogesto: da idia s prticas. In.: Revista de Administrao de
Empresas. Rio de Janeiro, 23(1):37-57. Jan/mar.1983.
416
- ARVON, Henri. Lautogestion. Que sais-je? Paris: Presses Universitaires de France,
1985. p.66

213

esquerda (com exceo do PCF, que a incluiu mais tarde).(417) Vale a pena, por isso,
traar rapidamente algumas linhas muito gerais de alguns movimentos que projetaram
na Frana o debate sobre autogesto neste perodo.
Deve-se mencionar inicialmente a reflexo realizada por uma vertente trotskista
francesa no interior da revista Socialismo ou Barbrie, publicada de 1949 a 1965,
tendo a frente C. Castoriadis e C. Lefort. Este campo de reflexo e crtica social realiza
uma profunda crtica organizao capitalista do trabalho, debatendo o contedo do
socialismo a partir da idia de autonomia. Utilizando primeiramente a expresso
gesto operria e depois autogesto, o coletivo formado em torno da revista, com
destaque para Castoriadis, nos legou uma profunda crtica das relaes sociais de
produo capitalistas e uma teoria sobre a transformao revolucionria, ambas a
partir das prticas autnomas dos trabalhadores, que instituiriam atravs das suas
prprias organizaes uma nova realidade social.(418)
Um ano aps o ltimo nmero de Socialismo e Barbrie, tem incio a
publicao na Frana da revista Autogesto, que mudaria depois o nome para
Autogesto e Socialismo. A razo para a mudana de nome, ao que parece, deve-se
tambm a confuso que provocava a palavra autogesto nas livrarias, que por vezes
remetiam a revista para as sees de direito ou administrao de empresas. Nos
nmeros da revista aparecem artigos de H. Lefebvre, Y. Bourdet, A. Meister, J. Bancal,
A. Touraine, G. Leval, J. Dru, D. Guerin, P. Mattick etc. A revista foi publicada at o
incio dos anos 80, aparecendo posteriormente alguns nmeros com o nome de
Autogestions.(419) No pretendemos nos deter no campo ideolgico deste coletivo,
mas cabe talvez o registro de que, nos colaboradores listados acima, a presena de
Alain Touraine deve-se sua participao num dos ltimos nmeros da revista,
417

- No plano do sindicalismo, a CFDT (Confederao Francesa Democrtica do Trabalho),

que at 1964 se chamava CFTC (Confederao Francesa dos Trabalhadores Cristos),
assume logo aps maio de 1968 a proposta de um socialismo democrtico baseado em trs
pilares: a autogesto, a propriedade social dos meios de produo e de troca e a planificao
democrtica. Autogesto e sindicalismo: o que a autogesto para a Confederao
Francesa Democrtica do Trabalho (CFDT). Porto: Edies Base, 1978. Entre os partidos,
inicialmente o PSU (Partido Socialista Unificado) incorpora o tema, posteriormente o Partido
Socialista e, ento o Partido Comunista substitui a gesto democrtica pela autogesto em
seu programa.
418
- No texto O que significa o socialismo de 1961, por exemplo, Castoriadis afirmava: ...se o
objetivo da revoluo a instituio da gesto da produo, da economia e da vida social pelos
trabalhadores atravs do poder dos conselhos operrios, ento o sujeito ativo e consciente
desta revoluo e de toda a transformao ulterior da sociedade no pode ser ningum mais a
no ser o prprio proletariado. A revoluo socialista s pode acontecer atravs da ao
autnoma do proletariado. In.: Cornlius Castoriadis. Socialismo ou barnrie: o contedo do
socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.178.
419
- No Brasil, existe uma coleo quase completa da revista Autogesto e Socialismo na
biblioteca particular de Claudio Nascimento, a qual tive oportunidade de consultar durante esta
pesquisa.

214

atravs da transcrio de uma fala deste autor numa mesa redonda promovida sob o
ttulo: A transio para o socialismo nos pases industriais desenvolvidos. Neste
momento, ainda que no seja considerado um autor do campo da autogesto e da
autonomia operria, Touraine lana algumas questes que nos ajudam na
compreenso de um dos aspectos do fenmeno:
...o que chamamos autogesto na teoria (e eu distinguirei na teoria e
na prtica) no pode ter mais do que um sentido. A autogesto a
expresso da ideologia das classes dominadas, em um certo tipo de
sociedade: a ideologia de um grande movimento social antitecnocrtico. Desse ponto de vista, me parece que, se queremos
falar em teoria, (...) no podemos jamais falar de socialismo
autogestionrio. Penso que o tema da autogesto possui, na nossa
sociedade, o mesmo papel, e ocupa o mesmo lugar, que o termo
repblica ou democracia ocupou nos movimentos sociais e na cena
social das sociedades pr-industriais. O termo autogesto designa
portanto o conjunto de aes conflituais e coletivas pelos quais os
que esto subordinados s grandes organizaes autoritrias se
esforam para retomar o controle dos recursos sociais
monopolizados por esses aparelhos. (...) A autogesto no um tipo
de sociedade, (...) mas , se preferirem, no sentido mais forte da
palavra ideologia, o modelo ideolgico pelo qual esto engajadas as
lutas de um tipo novo.(420)
Nesta

perspectiva,

autogesto seria a luta, de tipo novo, pela

desburocratizao e democratizao das empresas e dos aparelhos de poder, com

escopo semelhante aos movimentos republicanos e democrticos do passado.
Naquele momento, a febre de coalizo do final da dcada de 60 e 70 j avanava a
grandes passos para a sua assimilao, o que de certa maneira percebido por
Touraine ao separar os aspectos tericos e prticos e, com isso, poder definir a
autogesto como um modelo ideolgico das lutas. Lanar a autogesto como um
modelo ideolgico nos parece outra maneira de assimilao das suas prticas, quando
j degeneradas.(421)

420

- Revue Autogestion et socialisme. Paris: Anthropos, juin-septembre 1978. Cahier n 4142, pp.138-144.
421
- Numa perspectiva prxima de A. Touraine, Pierre Rosanvallon pde observar, na mesma
poca, que o termo autogesto possibilita uma renovao e ampliao do campo da linguagem
poltica, encontrando por isso inmeros partidrios entre as foras de esquerda. Este autor
constri uma espcie de tipologia em que identifica vrias linguagens da autogesto, entre
elas: a tecnocrtica, a libertria, a comunista, a conselhista, a humanista e a cientfica. No
vamos aqui entrar na especificao de cada um desses modos de falar autogesto, apenas
registrar que, segundo este autor, as diferentes linguagens apresentam em comum o fato de
serem nomes novos para problemas antigos, o que no o impede, alis, de propor a sua
prpria abordagem do assunto. Para ele, a autogesto insere-se na tradio do liberalismo
poltico, entendido como a doutrina poltica do Estado de direito em uma sociedade civil maior
de idade, formulada como tal no comeo do sculo XIX, quando o liberalismo econmico se
estendia e se impunha a todo o mundo. Considerada deste ngulo, a autogesto permitiria a
reconstituio de uma verdadeira sociedade civil e o desenvolvimento de uma verdadeira
sociedade poltica. Com isso, a autogesto no seria mais do que um movimento, um

215

Ao que parece, este processo de assimilao j era completo no incio dos

anos 80, quando fundado o Coletivo Autogesto a partir de estudantes do Instituto
Gramsci de Paris, com o apoio de Victor Fay e, posteriormente, Henri Lefebvre. Este
coletivo funciona at meados da dcada de 80 e dedica-se, especialmente,
elaborao e aprovao de uma legislao com vistas alargar a participao dos
trabalhadores nas empresas e comunas.(422)
Pudemos sugerir que o axioma comum que atravessa estes coletivos e
publicaes o de que a autogesto no pode ser reduzida s variantes de
participao dos trabalhadores na administrao das empresas, nem mesmo pode ser
equiparada cogesto. Estas formas de participacionismo, caracterizando-se sempre
implicarem numa situao de proximidade em relao ao poder, significam para estas
correntes autogestionrias formas de colaborao com os exploradores e, portanto,
um reforo da explorao. A autogesto seria um sistema radicalmente antinmico
toda a sociedade de classe.(423)
O desafio da autogesto romper o isolamento e estender-se formando novas
redes de intercmbio para a produo material, colocando em causa o mercado
concorrencial capitalista. A generalizao da autogesto para alm dos muros das
fbricas e das fronteiras entre pases coloca o problema da auto-institucionalizao de
uma nova sociedade, denominada por Castoriades de sociedade autnoma ou
autogestionria:
"Queremos uma sociedade autogerida. O que isso quer dizer? Uma
sociedade que se auto gere, isto , dirige a si mesma. Mas isso ainda
deve ser precisado. Uma sociedade autogerida uma sociedade
onde todas as decises so tomadas pela coletividade que , a cada
vez, concernida pelo objeto dessas decises. Isto , um sistema
onde aqueles que realizam uma atividade decidem coletivamente o
que devem fazer e como faz-lo nos limites exclusivos que lhes
traar sua coexistncia com outras unidades coletivas. Desta forma,
decises que dizem respeito aos trabalhadores de uma oficina
devem ser tomadas pelos trabalhadores dessa oficina; aquelas que
se referem a outras oficinas ao mesmo tempo, pelos respectivos
trabalhadores ou pelos delegados eleitos ou revogveis; aquelas
que dizem respeito a toda a empresa; por todo o pessoal da
empresa; aquelas que se referem ao bairro, pelos moradores desse

laboratrio social, um vasto processo de experimentao em todos os aspectos da vida

econmica e social. ROSANVALLON, Pierre. La autogestion. Madri: Editorial Fundamentos,
1979. pp.15-84.
422
- Ver, a esse respeito, FAY, Victor. Lautogestion: une utopie raliste. Paris: Syllepse,
1996.
423
- BOURDET, Yvon. Les conditions de possibilit de lautogestion. In.: Revue Autogestion et
socialisme. Paris: Anthropos, septembre-decembre 1969. Cahier n 9-10, pp.59-88..

216

bairro, e aquelas que dizem respeito a toda a sociedade, pela

totalidade dos homens e das mulheres que nela vivem."(424)
V-se que a amplitude do conceito de autogesto, ao requerer a participao
ativa de indivduos autnomos, supera o mbito de uma unidade de produo e, ao
mesmo tempo, tem a o seu ponto de partida. A inverso pelos trabalhadores das
contradies que atravessam suas prticas no processo de produo coloca de
imediato o problema da transformao da sociedade instituda. Dito de outra maneira,
entendemos que, situada no campo da autonomia, a aspirao autogestionria remete
auto-institucionalizao de uma nova realidade social.
interessante observar que, no que diz respeito ao desenvolvimento das
relaes autnomas ao nvel da sociedade, Castoriadis chegou a imaginar, no final da
dcada de 50, uma soluo para o problema da relao entre as unidades de
produo e de consumo numa sociedade socialista, que consistia na criao de uma
central de planejamento equipada com um computador eletrnico. Essa usina do
plano, como ficou conhecida, no deveria elaborar o planejamento econmico, mas
calcular e apresentar sociedade as implicaes e as conseqncias do
planejamento ou dos planejamentos propostos pelas coletividades produtivas.(425)
Ao nosso ver, a autogesto significa a capacidade demonstrada pelos
trabalhadores de associarem-se e desenvolverem neste processo formas coletivas de
gesto das suas lutas. Experimentam transformar a fragmentao, o isolamento e o
individualismo, em novas relaes sociais fundadas na solidariedade e unio de
classe. Essas novas relaes eliminam a separao entre dirigentes e dirigidos, entre
trabalho manual e intelectual. Quando as lutas desguam na ocupao dos locais de
trabalho, pode ter incio a retomada da produo sob o controle e a gesto do
processo de produo.
Porm, como alerta Lcia Bruno, a autogesto no pode ser percebida como
um remdio para todos os males", nem ser oferecida como resposta ao desemprego
em momentos de crise do sistema. Compreender a autogesto requer assim que
verifiquemos

seus

limites

num

contexto

capitalista,

suas
426

revolucionrias e mais, as razes pelas quais tem sido derrotada."(

potencialidades
)

Sendo o capitalismo um sistema integrado em escala mundial, as experincias

autogestionrias no interior desse modo de produo defrontam-se com vrios
obstculos ao seu desenvolvimento, dentro os quais destacamos: o isolamento, que
424

- CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou... Op., Cit., p.212-213.

- Id., ibid., pp. 74-156.
426
- MONTEIRO, Lcia Bruno de B. "O COMBATE" pela... Op., Cit., p.82.
425

217

implica no estabelecimento de relaes com o mercado mundial; a questo

tecnolgica, que permite apenas o desenvolvimento das relaes sociais de produo
capitalistas e; o Estado, cujo fundamento legalista procura enquadrar essas
experincias nas normas jurdicas capitalistas.
Sobre o primeiro obstculo, o isolamento e o subseqente confronto com as
instituies do mercado, a impossibilidade de os trabalhadores abrirem brechas no
sistema capitalista a partir de experincias isoladas de cooperativas de produo
verificada apontada por Marx, quando recusa a tese lassaleana que prev a criao
de cooperativas com a ajuda do Estado. Para Marx,
...se os trabalhadores querem estabelecer as condies de
produo coletiva em toda a sociedade e primeiramente escala
nacional, isto quer dizer que trabalham para subverter as atuais
condies de produo, e isso nada tem a ver com a fundao de
cooperativas com a ajuda do Estado. E, no que se refere s
sociedades cooperativas atuais, estas apenas tem valor enquanto
so criaes autnomas dos prprios trabalhadores, no protegidas
nem pelos governos, nem pelos burgueses.(427)
Sobre o problema da autonomia das cooperativas, conhecida a posio de
Rosa Luxemburgo que, na polmica com Bernstein sobre o potencial destas para a
efetivao da democracia econmica, afirma que a perspectiva cooperativista apenas
pode ser projetada como uma alternativa socialista nos ramos secundrios da
economia. A, poderia sustentar-se mediante a constituio de cooperativas de
consumo para assegurar antecipadamente um mercado ou conjunto estvel de
consumidores. S assim, subtraindo-se s leis do mercado, poderiam as cooperativas
de produo superar a contradio entre o modo de produo e o modo de troca.
Sem a resoluo dessa contradio, afirma Rosa, as cooperativas permaneceriam
como instituies de natureza hbrida no interior do capitalismo, uma produo
socializada em miniatura que acompanhada por uma troca capitalista.(428) E isso
porque

427

- MARX, Karl. Crtica ao Programa de Gotha. Moscou: Editorial Progresso, 1979. p.17.
verdade que Marx no manifesta apenas uma opinio sobre o problema das cooperativas no
interior do capitalismo. Nos primeiros congressos da AIT, Marx afirmou vrias vezes os limites
do cooperativismo, por ser incapaz de deter o crescimento em progresso geomtrica do
monoplio, nem emancipar as massas; ou por ser impotente para transformar por si mesmo a
sociedade capitalista; mas escreveu no Capital (livro III) que as fbricas cooperativas so,
dentro da forma tradicional, a primeira brecha aberta nela [sociedade capitalista], apesar de
que, onde quer que existam, sua organizao efetiva apresenta naturalmente e no pode
deixar de apresentar, todos os defeitos do sistema existente. Para uma anlise de conjunto
das posies de Marx sobre o cooperativismo, ver BOURDET, Yvon. Karl Marx y la
autogestion. In.: Consejos obreros y democracia socialista. Cuadernos de Pasado y Presente.
n.33. Mxico. 1977.pp.57-74.
428
- LUXEMBURGO, Rosa. Reforma social ou revoluo? So Paulo: Global, 1986. p.87.

218

...na economia capitalista a troca domina a produo; por causa da

concorrncia exige, para que a empresa possa sobreviver, uma
impiedosa explorao da fora de trabalho, quer dizer, a dominao
completa do processo de produo pelos interesses capitalistas.
Praticamente, isso traduz-se numa necessidade de intensificao do
trabalho, de encurtar ou prolongar a sua durao conforme a
conjuntura, de contratar ou dispensar a fora do trabalho conforme
as necessidades do mercado, numa palavra, praticar todos os
mtodos, sobejamente conhecidos que permitam a uma empresa
capitalista sustentar a concorrncia das outras empresas. Da a
cooperativa de produo ter a necessidade, contraditria para os
operrios, de se governar a si prpria, com toda a autoridade
absoluta necessria e de os seus elementos desempenharem entre
si o papel de empresrios capitalistas. Dessa contradio morre a
cooperativa de produo, na acepo em que se torna uma empresa
capitalista ou, no caso em que os interesses dos operrios so mais
fortes, se dissolve. Esses so os fatos. (429)
Este claro dilema assinalado por Rosa Luxemburgo permanece, um sculo
depois, ainda bastante atual. As contradies em que esto enredas as cooperativas
ou empresas recuperadas no interior do capitalismo no podem ser falseadas ou
superadas pelo carter coletivo da propriedade ou pela perspectiva de maior
participao dos trabalhadores na gesto e na riqueza produzida. Reconhecer esta
natureza hbrida das cooperativas, as dificuldades que enfrentam essas ilhas em
contexto capitalista, torna-se mais do que nunca necessrio quando o objetivo
avanar na identificao dos ns crticos que lhes so inerentes, das foras atrativas e
avassaladoras do capital, da dominao completa do processo de produo pelos
interesses capitalistas, como observou Rosa.
Ultimamente, novos tratamentos so oferecidos a essa contradio latente nas
experincias alternativas de produo. Uma tentativa nesse sentido apresentada por
Paul Singer, para quem o dilema identificado por Rosa carece de consistncia, pois
um aspecto desconsiderado a resistncia dos trabalhadores ao despotismo do
capital, a capacidade de se oporem intensificao do trabalho ou outras formas de
extrao da mais-valia. Singer lembra tambm que as condies de trabalho seriam
menos duras nas cooperativas, pois a os trabalhadores podem se auto-explorar
menos e tem liberdade para escolher como trabalhar para aumentar a
competitividade da empresa. E, por ltimo, frente tendncia dissoluo das
cooperativas quando prevalecem os interesses dos trabalhadores, Singer lana um
outro dilema: nesse caso, que alternativas restam aos trabalhadores?(430)

429

- Id., ibid., pp.87-8.

- Singer, Paul. Economia Solidria: um modo de produo e distribuio. In.: A economia
solidria no Brasil: a autogesto como resposta ao desemprego. Paul Singer e Andr Ricardo
de Souza (organizadores). So Paulo: Contexto, 2000. p.17

430

219

Talvez Singer tenha razo ao apontar que a tese de Rosa Luxemburgo,

extrada do contexto da obra e da polmica a que se destina, carece de alternativa
para os trabalhadores. Ou que a alternativa pensada por Rosa fosse outra para aquele
momento. Ainda assim, o tratamento que prope no nos parece suficiente para que o
problema do isolamento econmico e o fenmeno da degenerescncia dos processos
de luta no campo econmico possam ser desprezados. Nos parece que, tanto nos
casos mais recentes como nas experincias histricas em que o problema do controle
da produo colocou-se na ordem do dia, a relao com o mercado capitalista tem se
apresentado como um foco central de tenses e conflitos com as novas relaes
surgidas no processo de luta e na tomada das empresas.
No Brasil, como veremos no captulo seguinte, estudos recentes de casos de
empresas recuperadas tem reiteradamente identificado, de forma mais ou menos
clara, essas tenses e conflitos que se traduzem na tendncia ao monoplio do poder
e da gesto da empresa por um novo grupo gestorial e na reintroduo (reafirmao)
dos princpios capitalistas de organizao do processo de trabalho. Em muitos casos,
as condies de trabalho enfrentadas nessas cooperativas no tm permitido aos
trabalhadores se auto-explorarem menos. Pelo contrrio, com as dificuldades
provenientes da herana falimentar, como previa Rosa, essas experincias, no raro,
tm recorrido ao prolongamento da jornada no remunerada, intensificao do ritmo
ou da reduo salarial para garantir a competitividade das empresas, isto , aos
mecanismos da mais-valia absoluta.
Um exemplo de experincia de luta que contou com a ocupao generalizada
de fbricas ocorreu em Portugal durante a Revoluo dos Cravos. A tambm as
relaes com o mercado mundial representaram um muro intransponvel para as
cooperativas ou empresas em autogesto, processo analisado por Joo Bernardo na
seguinte passagem:
Temos uma empresa, ou duas, ou trs, quantas quisermos, onde os
trabalhadores, mediante um processo de luta, ficaram com as
instalaes nas mos e se vem na necessidade de as fazer laborar.
Mas no resto da sociedade existe capitalismo. (...) Ento, das duas,
uma: ou os trabalhadores organizam a produo que tm nas mos
segundo os novos critrios decorrentes das relaes de luta,
coletivos e igualitrios mas nesse caso o resultado
completamente antagnico dos princpios da produtividade capitalista
e, porque restritos a uma empresa ou a uma regio isolada ou a um
nico pas, estes trabalhadores permanecem em inferioridade
relativamente ao mercado mundial e so por ele sufocados, ou os
trabalhadores se sujeitam aos critrios da produtividade capitalista

220

e neste caso tm de reintroduzir a disciplina patronal na fbrica, as

hierarquias etc. (431)
O que de imediato pode-se deduzir a impossibilidade de existirem ilhas no
interior do capitalismo, de processos que se pretendem alternativas econmicas ao
capital serem desenvolvidos no interior do mercado mundial capitalista. A autogesto
numa s fbrica to impensvel quanto o socialismo num s pas. Mas isso no
significa que as experincias existentes devam ser abortadas ou deixe de se buscar a
criao de cooperativas a partir das fbricas em processo falimentar. Pois uma
caracterstica das empresas recuperadas, que as distingue das outras formas de
economia popular, social ou solidria, precisamente o fato de estarem esses casos
sujeitos a uma relao mais direta com o mercado capitalista. E por estarem mais
imbricadas nas relaes com o mercado capitalista, mais confrontadas encontram-se
seus critrios de eficcia.
A concorrncia, ou seja, a forma do inter-relacionamento econmico
no contexto capitalista, no um jogo de regras neutras. Est viciado
desde o incio. A mais concorrncial a empresa que mais
cabalmente aplica os mecanismos capitalistas de produtividade, que
mais estritamente se lhes sujeita. E as unidades produtivas que os
trabalhadores controlam e que pretendem reorganizar segundo um
critrio tm ento de funcionar para um mercado onde a produo
avaliada segundo um critrio antagnico. esta contradio que
acarreta o colapso das novas relaes sociais coletivistas e
igualitrias.(432)
Estas dificuldades e contradies atravessam as experincias de autogesto e
de fbricas recuperadas em isolamento. No confronto com as demais empresas em
que vigoram os critrios de produtividade do capital, resulta que as empresas sob o
controle dos trabalhadores no desenvolvem novas foras produtivas, adequadas s
novas relaes sociais de produo igualitrias e coletivistas, o que significaria a
possibilidade de modificar ao mesmo tempo a prpria natureza do trabalho no interior
das unidades produtivas.
Ao abordar o problema das tcnicas capitalistas e as possibilidades de
autogesto nas empresas, P. Dubois mostra que a evoluo das tcnicas de trabalho
acompanhada de um maior controle exercido pelos trabalhadores, diminuindo a
autonomia que resta ao produtor e contribuindo para a maior diviso interna da classe

431

- Bernardo, Joo. A autonomia das lutas operrias. In.: Organizao, trabalho e

tecnologia. Lcia Bruno e Cleusa Saccardo (coordenadoras). So Paulo: Atlas, 1986. p.108.
432
- BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.341.

221

trabalhadora.(433) Desse modo, a tendncia da fbrica a da anti-autogesto. Ao

mesmo tempo, o autor defende que necessrio recusar o determinismo tcnico, no
qual no haveria qualquer margem de manobra no interior do quadro tecnolgico do
capitalismo. Pelo contrrio, entende que possvel aumentar a independncia
operria no trabalho sem modificao das tcnicas, bastando uma diminuio do ritmo
da cadeia, a criao de um posto de operrio volante operando como substituto dos
operrios que precisam se ausentar, o que permitiria um aumento da possibilidade de
palavra e de deslocamento. Lembra Dubois o fato, constatado por A. Smith, que
foram os operrios os primeiros inventores de mquinas utilizadas nas manufaturas
durante o sculo XVII, passando em seguira a serem eles prprios tambm a quebrar
e sabotar essas mquinas. Ao transformar as decises sobre as tcnicas como uma
questo coletiva, entende Dubois que os trabalhadores poderiam encontrar as
condies para inventar novas tcnicas emancipadoras.(434)
Uma vez que cada modo de produo produz sua tecnologia especfica,
expressora das relaes sociais de produo nele realizadas, para que as empresas
autogeridas possam desenvolver-se em seu antagonismo ao processo de produo
capitalista, seria necessria a inveno dessas novas tcnicas ou foras produtivas,
sem o qual sua expanso bloqueada e a integrao aos critrios e tcnicas
capitalistas torna-se uma condenao.
No h aqui quaisquer sonhos de autarcia. As unidades produtivas
em fase de reestruturao conforme os moldes propostos pelas
relaes coletivistas e igualitrias esto muito longe de poder formar
circuitos econmicos auto-suficientes, precisamente porque no
desenvolveram o sistema tecnolgico especfico das novas relaes
sociais de produo. S quando um modo de produo se constitui
como tal que se forma um verdadeiro organismo econmico
totalizante, possvel de um funcionamento global no interior dos seus
limites.(435)
No so simples os desafios que se colocam aos trabalhadores das
cooperativas e empresas recuperadas no capitalismo. s dificuldades que surgem das
relaes com o mercado e da ausncia de um quadro tecnolgico alternativo ao
produzido sob o signo do capital, somam-se os obstculo que se projetam da super433

- Sobre a evoluo das tcnicas de produo como formas de controle sobre a fora de
trabalho, ver tambm: VIEIRA, Pedro Antnio. Control de la fuerza de trabajo y automatizacion
de los medios de trabajo. Universidad Nacional Autonoma de Mxico: Mxico, D.F. 1995.
434
- DUBOIS, Pierre. Du travail divise au travail autogere: problmes poss par les
infraestructures techniques. In.: Revue Autogestion et Socialisme. n.43. Mars 1979. pp.43-56.
Amanh, as condies polticas reunidas, deveremos construir novas tcnicas: criar as
unidades de produo menos gigantescas, suprimir a diviso das tarefas, reduzir a
parcializao das operaes, criar mquinas melhores mas nem tanto automatizadas, quebrar
as cadeias e os processos de produo hiper-integrados. (p.56)
435
- BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.340.

222

estrutura jurdica forjada pelo capitalismo, isto , do Estado. As empresas recuperadas

pelos trabalhadores, que procuram desenvolver a relaes sociais igualitrias e
coletivistas, so obrigadas a ajustarem-se s normas jurdicas existentes para
poderem operar no interior da legalidade capitalista. O Estado impe relaes
formais e procura ento enquadrar os trabalhadores em luta pela autogesto na
legislao vigente, canalizando geralmente as experincias para a forma cooperativa.
Como lembra Lcia Bruno, para a classe operria a legalizao sempre uma forma
sutil de desmobiliz-la e disciplin-la.(436) Alm disso, como mostrou Castoriadis, o
direito uma forma adequada para as classes dominantes, pois exprime seus
interesses sociais e histricos. Para a classe trabalhadora, ele no seno um
instrumento de mistificao, pois transforma as relaes antagnicas entre as classes
na igualdade jurdica do contrato:
Numa sociedade civilizada o direito d a esta relao de produo
uma expresso abstrata, uma forma jurdica. No nosso exemplo
respeitante sociedade capitalista, esta forma jurdica , por um
lado, para os pressupostos da relao produtiva, a propriedade dos
meios de produo e do dinheiro dada ao capitalista e a livre
disposio da sua fora de trabalho conferida ao operrio (quer dizer,
a abolio da escravatura e da servido) e , por outro lado, para a
prpria relao em questo o contrato de aluguel do trabalho.
Propriedade do capital, livre disposio da sua prpria fora de
trabalho pelo operrio e contrato de aluguel do trabalho so a forma
jurdica das relaes econmicas do capitalismo.(437)
Alm disso, argumenta-se freqentemente que uma das maiores dificuldades
enfrentadas pelas empresas recuperadas ou em autogesto encontra-se na
incapacidade administrativa dos trabalhadores. Ora, a degenerao no acontece
porque a maioria dos trabalhadores no entende os balanos contveis. Na verdade, o
balano, enquanto linguagem, destina-se comunicao intra-capitalistas, seno faria
parte dos programas de treinamento do RH das empresas. A contabilidade e as
tcnicas administrativas, assim como a tecnologia, no sendo neutras, veiculam as
relaes de produo do capital, portanto de explorao e dominao. No so meros
artefatos aos quais se pode lanar mo independente do contexto e da finalidade.
Devem por isso ter seus sentidos invertidos quando conformados pelas prticas
autnomas, criando novos circuitos de informao e deciso sobre todos os problemas
da produo material e da vida social, consoantes com o seu carter cada vez mais
coletivo e igualitrio.
Deste modo, os desafios da autogesto so mais profundos, pois no se trata
apenas de trocar patres autoritrios por chefes democrticos e gerentes tcnicos,
436
437

- BRUNO, Lcia. O que autonomia... Op., cit., pp.38-39.

- CASTORIADIS, Cornlius. As relaes de... Op., cit., p. 187.

223

nem de transformar as relaes sociais de propriedade para que os trabalhadores

tornem-se os donos da empresa e com isso possam se auto-explorar menos. Para
isso, no necessrio utilizar a palavra autogesto e contribuir desse modo para a
recuperao desse termo to caro atualmente ao movimento socialista, para que se
possa realizar a luta contra o capitalismo e no a sua reproduo em novas bases.
O problema da transio para um novo modo de produo significa, nesta
perspectiva, a criao das condies sociais que permitem o desenvolvimento das
relaes coletivas e igualitrias no campo da produo e em outras esferas da vida
social, dando azo ao surgimento de um novo mercado fundado na solidariedade, uma
nova tecnologia e a reorganizao do processo tcnico sob princpios prprios de
produtividade, com a produo de outros tipos de produtos tendo em vista um outro
modelo de consumo.
A este processo Joo Bernardo chamou Lei do institucional, referindo-se,
grosso modo, aos momentos em que os trabalhadores se revelam capazes de inverter
as contradies resultantes da lei do valor, lei fundamental do modo de produo
capitalista. A inverso das contradies significa o controle cada vez mais vasto e
direto dos assuntos sociais pelos produtores, a gesto coletiva do processo de
produo mediante a apropriao coletiva dos meios de produo, generalizada a toda
da sociedade. O desenvolvimento das novas relaes sociais no domnio econmico e
no conjunto da vida social significa a eliminao dos intermedirios no plano
econmico e dos intermedirios polticos, onde a tomada do poder poltico sinnimo
da extino do poder poltico.(438)
Gorz encontra sublinhadas, na obra de Marx, trs condies essenciais para a
realizao de um novo modo de produo, quais sejam, a vitria sobre a escassez, a
formao politcnica e a abolio do trabalho. Um sculo depois, as condies
destacadas por Marx encontram-se adiantadas mas, ao mesmo tempo, parecem cada
vez mais distantes de conduzirem emancipao humana. O exemplo das revolues
socialistas realizadas em pases com baixo desenvolvimento das foras produtivas
demonstra que, nessas condies, apenas podem engendrar o socialismo da
penria, abolindo ou fazendo recuar a explorao, mas no a alienao no trabalho.
Da o pouco desenvolvimento de novas formas de urbanismo e de vida urbana, o
438

- Bernardo, Joo. Para uma teoria do modo de produo comunista. Porto:

Afrontamento, 1975. p.87-101.No centro desse processo de reestruturao reside a
constituio, nessa inverso e por essa inverso, de novas relaes de produo. Estas novas
relaes de produo estabelecem-se, pois, na inverso da contradio dominante no modo de
produo capitalista. Mas essa inverso tem uma segunda determinao. Ela formalmente
executada pela tomada do poder poltico pela classe operria o que, a partir da, significa o
processo de extino do poder poltico. (p.88)

224

prevalecimento de uma tica produtivista, a dissociao entre produtor e consumidor,

com a ausncia de poder real dos trabalhadores no campo da produo e do lazer. Na
tica de Gorz, a reivindicao da autogesto no constitui uma panacia, mas seu
alcance limitado quando sob condies de escassez e baixo nvel tcnico,
impossibilitando a superao da contradio entre as necessidades no nvel da
produo e as do consumo.(439)
Por fim, vale lembrar que no entorno do problema da autogesto est a prpria
necessidade de transformao do trabalho, pelo deslocamento do espao que este
ocupa na vida das pessoas. o que est no horizonte de Claude Berger e os
associacionistas quando colocaram a necessidade de abolio do salariato, como
condio para a realizao da autogesto comunista.(440) Ou ainda o que Andr
Gorz, numa obra ainda hoje polmica, apontou ao afirmar a necessidade de uma
libertao no e do trabalho.(441)
Sendo assim, o termo autogesto no uma palavra mgica para o
socialismo, como se bastassem mudanas formais no interior das empresas para a
instaurao do auto-governo dos produtores. Naville destaca alguns pontos comuns
neste sentido, como a necessidade de uma diminuio substancial do tempo de
trabalho, a realizao de modificaes nas estruturas do trabalho, exemplificando
atravs da formao polivalente dos trabalhadores para que assim possam circular
nos sistemas de produo e entre as diferentes unidades de produo. Em suma,
afirma Naville que o que se deve buscar no uma civilizao do trabalho e da
produo, uma sociedade liberada nas suas trocas, comunicaes e sua
imaginao.(442)

II.4 A autogesto na Revoluo dos Cravos (1974-1975)

A Revoluo dos Cravos em Portugal foi um dos ltimos momentos do sculo

XX em que se verificou um processo generalizado de lutas sociais autnomas,
manifestando-se significativamente em experincias de autogesto de empresas e da
produo da vida social. Foi um momento excepcional, diga-se de passagem, quando

439

- GORZ, Andr. O socialismo difcil. Rio de Janeiro: Zahar, 1968. pp.117-156.

- BERGER, Claude. Pour labolition du salariat. Paris: Spartacus / Ren Lefeuvre, 1977.
441
- GORZ, Andr. Adeus ao proletariado: para alm do socialismo. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1982.
442
- NAVILLE, Pierre. Le temps... Op., cit., p.59.
440

225

se sabe que aps estar submetido a 48 anos de fascismo um povo lanado quase
que por inteiro na construo de novas formas de vida, como que para recuperar o
tempo perdido.
Arrisco dizer que, no perodo entre 25 de abril de 1974 e 25 de novembro de
1975, uma febre de coaliso revolucionria colocou em questo a totalidade das
instituies portuguesas que, um pouco por todo o lado, saram desse processo
arranhadas e modificadas. Logo nas primeiras horas aps o levante militar e a queda
do regime fascista, o mundo empresarial e o poder militar recm institudo no governo
viram-se surpreendidos por um tsuname de movimentos coletivos e ativos, em que
todos os tipos de greve at ento experimentados nos pases centrais vieram tona
todos os dias e ao mesmo tempo: greves de zelo, greves tartaruga, greves de
solidariedade, greves com seqestrao dos gestores e dos estoques de produtos,
paredes dos trabalhadores do transporte que no cobram as passagens, expulso
(saneamentos) dos encarregados, dos chefes, diretores e dos proprietrios, e muitas,
muitas greves com ocupao das instalaes. Greve dos padeiros, greve contra o
aumento do preo da bica, greve dos jornais em solidariedade luta em outros
jornais, greve dos camponeses, greve dos patres (lock-out) e at o prprio governo
decretou greve num certo momento.
Mas no foi apenas na esfera da produo que as instituies se viram
questionadas. Nas administraes pblicas, nas escolas e liceus, na mbito da
produo cultural, no sistema judicirio, no exrcito, na Igreja e na famlia, processos
intensos de ruptura com a herana cultural do facismo insinuaram-se e aceleraram
efetivamente a histria em Portugual. E tambm formas de interveno na
organizao da cidade, como nos casos de ocupao das habitaes vacantes, na
sequestrao de nibus para a mudana de rotas ou para a imposio de novos
pontos de parada, na definio dos valores mximos dos aluguis pelos moradores de
determinadas zona etc.
Tratando-se de um processo com tal magnitude, passa ao largo das nossas
pretenes e possibilidades apresentar neste momento uma leitura de conjunto do
processo revolucionrio portugus. A pesquisa que realizamos sobre este
acontecimento social procurou restringir, tanto quanto possvel, o campo de
investigao s experincias de autogesto desenvolvidas especialmente durante o
perodo que se inicia com o golpe militar de 25 de Abril de 1974, e tem seu refluxo
acentuado aps o contra-golpe militar de 25 de novembro de 1975.(443) Tal delimitao
443

- Algumas obras que tratam da Revoluo dos Cravos e constituem neste momento nossas
referncias principais so: Ferreira, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto da transio

226

resta ainda muito ampla e faz com o que este objeto escape, pela amplitude e riqueza
das experincias, s finalidades desta seo. Desta maneira, o que se pretende neste
momento no mais do que realizar apontamentos gerais sobre o fenmeno
autogestionrio na Revoluo dos Cravos, procurando com isso delinear algumas
questes que orientem o prosseguimento futuro da pesquisa.
Para este fim, estruturamos esta seo em trs objetivos: inicialmente,
apresentar alguns condicionamentos do golpe de 25 de Abril e do Movimento das
Foras Armadas (MFA); em seguida, expor nas suas grandes linhas as lutas sociais
desencadeadas nos anos 74 e 75 e; por fim, realizar alguns apontamentos sobre as
lutas autogestionrias na Revoluo dos Cravos.

Alguns condicionamentos do 25 de Abril

Uma das metforas utilizadas para explicar o ocorrido em Portugal aps o 25

de Abril a da panela de presso, como se aquele acontecimento tivesse
abruptamente destampado os portugueses.(444) Esta analogia parece-nos til neste
momento por sugerir a existncia de algo que estava em ebolio na sociedade
portuguesa, isto , que fervia no seu interior um movimento de contestao ao mais
duradouro regime fascista da Europa. De fato, desde pelo menos a dcada de 50 que
a resistncia ao salazarismo e depois ao marcelismo vinha sendo processada em
vrias frentes, dentre as quais cabe destacar as lutas desenvolvidas nos liceus e
universisades, as movimentaes dos trabalhadores em vrios ramos de atividade e o
prprio descontentamento gerado no interior das foras armadas em funo da
prolongada guerra colonial, iniciada entre 1961 e 1964 (Angola, Guin e
Moambique).(445)

para o socialismo: histria de um equvoco. Blumenau: Editora da FURB, 1997; MAILER,

Phil. Portugal: a revoluo impossvel? Porto: Afrontamento, 1978; REEVE, Charles.
Portugal: a concepo golpista da revoluo social. Lisboa: Editorial Meridiano, 1976;
NAVILLE, Pierre. Pouvoir militaire et socialisme au Portugal. Paris: ditions Anthropos,
1975. CUNHAL, lvaro. A Revoluo Portuguesa: o passado e o futuro. [Relatrio aprovado
pelo CC do PCP para o VIII Congresso]. Lisboa: Ed. Avante, 1976;
444
- LUCENA, Manuel de. A revoluo portuguesa: do desmantelamento da organizao
corporativa ao duvidoso fim do corporativismo. Revista Anlise Social, Vol. XIII (51), 1977
o
3 ., 541-592.
445
- A mobilizao das classes populares na luta contra a explorao, a dependncia, a
marginalizao e o colonialismo acelera a agudizao das contradies e a crise da ditadura. O
extraordinrio surto de conflitos greves operrias, reivindicaes de salrios mnimos, formas
de resistncia, comportamentos de baixa de produo, desorgnaizao oculta do processo de

227

No mbito dos liceus e das universidades, um persistente movimento

associativo dos estudantes provocou em ondas grandes constrangimentos ao regime,
amplificados pelas medidas repressivas utilizadas, que iam desde o raspar as cabeas
dos liceais, a expulso por longos perodos das instituies universitrias, prises,
torturas e mobilizao para a guerra em ultramar. Desses movimentos saem tambm
levas de quadros para as organizaes polticas de esquerda, em especial para o
Partido Comunista Portugus e, a partir dos anos 70, tambm para os agrupamentos
maostas.(446)
Os trabalhadores desenvolveram, durante as dcadas de 60 e 70, processos
de organizao e lutas a partir das suas reivindicaes econmicas, mas que se
transformavam em problemas polticos ao afrontarem o enquadramento corporativo e
a poltica salarial do regime. A formas de presso realizadas resultavam, em alguns
casos, na deflagrao de greves, a despeito ou mesmo contra a estrutura sindical
corporativa implantada na dcada de 30.(447) Ao lado de inmeros movimentos
reivindicativos levados a diante no mbito das empresas, destacaram-se as greves da
Carris (1968), Lisnave (1969), Grundig (1972) e da TAP (1973). Nos meses que
antecederam ao 25 de Abril, diversos movimentos autnomos dos trabalhadores foram
desencadeados em diversas zonas, principalmente Lisboa, Porto, Braga, Covilh,
Aveiro e Leiria, alguns considerados experincias de luta selvagem, devido as
reivindicaes serem negociadas diretamente por comisses de trabalhadores ou
comisses de unidade forjadas no interior das empresas.(448)
No plano do sindicalismo, via de regra, os trabalhadores portugueses no
estavam enquadrados em estruturas sindicais s vsperas do 25 de Abril. O que
existia em contraposio esta estrutura era uma coordenao Intersindical criada
em outubro de 1970 por cerca de 14 sindicatos, que atenderam convocao
trabalho, conflitos ligados habitao (ocupaes) , sade, aos transportes (Coimbra), ao
ensino, imprensa, edio e s cooperativas, lutas no campo (greve de 6000 operrios
agrcolas...) e nas pescas (Peniche, Matosinhos), resistncia nos quartis (...) desagrega o
bloco social que sustentara o fascismo e abrevia o seu derrube. SANTOS, Maria de Lurdes
Lima; LIMA, Marins Pires de; FERREIRA, Vitor Matias. O 25 de Abril e as lutas sociais nas
empresas. Porto: Afrontamento, 1976. (Vol.1). Sobre este tema, ver tambm: PIRES, Jos.
Greves e o 25 de Abril. Lisboa: Edies BASE, s/d. pp.20-21.
446
- Sobre as lutas estudants em Portugal, nos baseamos em: LOURENO, Gabriela; COSTA,
Jorge; PENA, Paulo. Grandes Planos: oposio estudantil ditadura 1956-1974. Lisboa:
ncora; Associao 25 de Abril, 2001. FIADEIRO, Maria Antnia. A luta dos estudantes.
[Conferncia pronunciada na PUC/SP no dia 25 de setembro de 1968]. Esta conferncia foi
publicada pela Editora Paz e Terra, possivelmente no ano de 1969. A cpia que consultei, no
Centro de Documentao 25 de Abril., em Coimbra, no possuia a referncia desta obra.
447
- Jos Pires faz um recuperao dos movimentos grevistas realizados desde 1968 e
relaciona uma srie de greves desencadeadas entre 21 de dezembro de 1973 e 11 de abril de
1974. PIRES, Jos. Greves e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Base, s/d. pp.28-44.
448
- SANTOS, M., LIMA, M. & FERREIRA, V.. O 25 de Abril... Op., cit..

228

realizada por quatro agremiaes de Lisboa (bancrios, metalrgicos, caixeiros e

lanifcios). Esta estrutura unitria, fruto em grande parte da ao do PCP, conhece
avanos nos anos seguintes e chega ao final de 1973 com cerca de 46 entidades
sindicais, apesar das medidas repressivas lanadas pelo governo sobre os seus
sindicatos de base. Os sindicatos dos metalrgicos e bancrios de Lisboa e bancrios
do Porto, por exemplo, tiveram suas direes destitudas e substitudas por comisses
administrativas entre 1970 e 1971.(449) De todo o modo, ser interessante verificar
como a Intersindical, aps sobreviver aos ataques do patronato e do governo
realizando greves e mobilizaes, tornar-se-, no ps-25 de Abril, numa instituio de
proa no combate... s greves e s lutas nas empresas.
No interior das foras armadas, o prolongamento sem sinal visvel de soluo
para a guerra colonial provoca um profundo desgaste e desmoralizao nas tropas e
clivagens no interior dos quadros superiores, vendo-se o exrcito desprestigiado por
no conseguir vitrias numa guerra de guerrilha que poderia continuar ainda por muito
tempo.(450) A partir de setembro de 1973, trs reunies sucessivas dos oficiais do
exrcito (vora, Oeiras e bidos) chegam na formulao da tese do golpe de Estado.
Nesta poca comeam a aparecer Comunicados dos oficiais defendendo que a
soluo para o problema ultramarinho poltica e no militar, e que tal soluo deve
ser buscada no quadro de uma democracia poltica.(451) Esta perspectiva reforada
pelo lanamento do livro do general Spnola, Portugal e o futuro, no final de fevereiro
de 1974. Ao defender uma soluo poltica para a guerra colonial, Spnola lastreia o
descontentamento nas foras armadas e aprofunda a crise do regime. O governo
responde em maro, destituindo os generais Spnola e Costa Gomes dos cargos de
vice-chefe e chefe do Estado Maior das Foras Armadas. Segue-se uma srie de
acontecimentos na esfera militar, sublevaes, comunicados, preparaes, at o
levante militar da madrugada do dia 25 de Abril de 1974, sendo o governo destitudo
praticamente sem confronto entre as tropas governistas e as insurgentes. Apenas na
desmobilizao e priso dos membros da polcia poltica, a PIDE (Poltica

449

- Nos baseamos aqui, principalmente, em Acta do Congresso da Intersindical. Ano de

1975. 25 a 27 de julho de 1975. Porto: Sindicato dos Bancrios do Norte, 1976; e COSTA,
o
Ramiro da. Elementos para a histria do movimento operrio em Portugal. [2 Volume
1930-1975]. Lisboa: Assrio & Alvim, 1979. pp.229-233.
450
- Fundamentalmente, na dinamizao da estrutura militar portuguesa no contexto da
guerra colonial que se podem descortinar as causas maiores da gestao do movimento dos
capites em finais de 1973. Treze anos de guerra, ao mesmo tempo que provocaram a
desero e a fuga de cerca de 110.000 indivduos do servio militar, e milhares de feridos e
mortos, produziram tambm fissuras e antinomias no seio da hierarquia militar. FERREIRA,
Jos M. C. Portugal no contexto... Op., cit., p. 160.
451
- A revoluo das flores: do 25 de Abril ao Governo Provisrio: Lisboa: Editorial Aster, s/d.
Volume I, p.28.

229

Internacional de Defesa do Estado, transformada em 1969 na Diviso Geral de

Segurana), em que se verificou alguma resistncia e o uso da fora foi necessrio.
Em tal acontecimento j se contou com a participao decisiva das massas populares.
Estes trs vetores, as lutas estudantis, as desenvolvidas pelos trabalhadores
nas empresas e os conflitos no interior das Foras Armadas foram sem dvida
importantes na materializao do golpe militar de 25 de Abril. certo tambm que tal
ao respondeu a determinados anseios das classes populares , como o da
democratizao do regime, com o fim da represso poltica e das guerras coloniais.
Mas a iniciativa do golpe conjugava-se tambm com determinados anseios das
classes capitalistas, tanto portuguesas como dos grupos multinacionais. Neste
aspecto, as classes capitalistas viam claramente a impossibilidade de prosseguir numa
perspectiva de mudana estrutural da economia portuguesa, dada a acumulao de
dficits na balana de pagamentos (28 milhes de contos em 1973), no interior do
quadro institucional do marcelismo e sem uma mudana profunda na poltica colonial.
Em grande parte, economia portuguesa caracterizava-se por um grau de
desenvolvimento muito baixo e um grau de concentrao muito elevado (e em
elevao), sendo os principais setores monopolizados por poucos grupos financeiros
(CUF, Esprito Santo, Champalimaud, Portugus e Atlntico, Borges e Irmos, BNU e
Fonseca e Burnay eram os maiores).(452) No entanto, Portugal j vinha realizando a
abertura ao capital estrangeiro, incentivada no incio da dcada de 60 e intensificada a
partir de 1968, vindo o capital multinacional em busca dos lucros que se ofereciam
atravs da mo-de-obra barata e abundante (apesar dos cerca de um milho de
portugueses que haviam emigrado no perodo salazarista), da posio geogrfica de
Portugal e do aparelhamento dos seus portos, do acesso s matrias-primas
ultramarinhas e, principalmente, da possibilidade de acessarem os mercados
coloniais.(453) Com a aproximao de 1974, percebe-se que o investimento estrangeiro
era crescente em Portugal, passando de 1708 mil contos em 1969 para 3217 mil

452

- MARTINS, Maria Belmira. Sociedades e grupos em Portugal. Lisboa: Editorial Estampa,

1973.p.12. So freqentes tambm as referncias s 14 famlias que constituam a base
dinmica no ncleo monopolista portugus, e que reforaram seu poder no perodo 19681973. Uma outra anlise que foca a estrutura monopolista e a sua tecnocracia, encontra-se em:
SANTOS, Amrico Ramos dos. Desenvolvimento monopolista em Portugal (fase 1968-1973:
estruturas fundamentais. Anlise Social, Vol.XIII (49), 1977, 69-95.
453
- Perante todas estas vantagens, quando decretada em 1965 a liberalizao dos
investimentos estrangeiros em Portugal, a iniciativa privada no se fez de rogada, uma vez que
os empreendimentos no envolviam para ela os mesmos riscos; possuam j as patentes, os
direitos sobre modelos industriais, a experincia tcnica e at o mercado (portugus e no s).
Jornal Repblica. 7 de maio de 1974. Suplemento Tcnica e Civilizao. Assinado por Aires
Henriques. pp. I, IV e V. Sobre a implantao das multinacionais em Portugal, ver tambm:
MARTINS, Maria Belmira. As multinacionais em Portugal. Lisboa: Editorial Estampa, 1976.

230

contos em 1972, com quase 1490 novas empresas estrangeiras ou com participao
em empresas portuguesas nestes quatro anos. Um quarto dessas empresas (37% do
capital investido) localizava-se em Angola e Moanbique.(454)
Deve-se levar ainda em conta o prprio setor empresarial do Estado,
principalmente no campo das instituies financeiras e seguros, nas empresas
pblicas de transporte e energia, ou em empresas mistas (qumica e metalomecnica).
No estudo de Viegas, o papel do Estado na conformao da estrutura monopolista do
capitalismo portugus, seja no apoio financeiro direto, seja nas garantias e privilgios
oferecidos, era contrastado pela ausncia de polticas de planificao econmica, pela
disperso dos investimentos e da participao estatal sem a existncia de rgos de
coordenao. Neste cenrio, Viegas assinala que o projeto de mudana liberal
firmava-se numa nova estratgia de desenvolvimento econmico e social, buscando a
acelerao do crescimento por meio do investimento e modernizao em obras
prioritrias, aumentos de produtividade, abertura aos mercados mais desenvolvidos e
liberalizao interna. E a consecuo desses objetivos requeria, por sua vez, uma
maior democraticidade interna e de participao social, uma poltica de rendimentos e
salrios que diminusse as desigualdades, e, por esse meio, estimulasse a procura
interna, bem como polticas sociais de educao, sade e segurana social.(455) Ou
seja, para as classes capitalistas, era bem vinda uma remodelao do regime,
adequando suas instituies polticas s novas necessidades do processo de
acumulao capitalista.
Sendo assim, o golpe militar do 25 de Abril veio precisamente para dar uma
soluo para as condies institucionais que bloqueavam a ampliao dos
mecanismos de acumulao capitalistas, buscando-se estabelecer com rapidez uma
sada para a guerra nas colnias, canalizar o investimento estatal para o
desenvolvimento econmico, instituir uma nova ordem econmica liberal nos
parmetros da democracia ocidental, e, de chofre, conter o surto ascendente de

454

- O que revela, nitidamente, o crescente interesse do nosso pas para as empresas

internacionais, medida que o desmoronamento das barreiras aduaneiras (atravs das
negociaes no mbito do GATE Acordo Geral sobre Pautas Aduaneiras e Comrcio) e a
integrao econmica de Portugal na Europa (EFTA, CEE) se tem vindo a processar. Id., ibid.,
ibidem. Estes investimentos eram realizados por empresas sediadas principalmente na CEE e
outros pases europeus da OCDE (23%) e do Reino Unido (14%).
455
- VIEGAS, Jos Manuel P. Leite. Elites e cultura poltica: nacionalizao e privatizao no
processo poltico portugus. Lisboa: ISCTE, 1994. [Tese de doutoramento em
sociologia,].p.178.

231

greves. Estas parecem ser as razes principais para que o 25 de Abril surgisse como
um ato planejado e executado exclusivamente pelas Foras Armadas.(456)
Indcio disto que, logo no dia seguinte, em meio a euforia que tomou conta
dos portugueses ao verem desabar o regime fascista em poucas horas, e sendo o
poder ocupado por uma Junta de Salvao Nacional exclusivamente militar, Mrio
Mesquita publica no jornal Repblica um artigo comparando aquele acontecimento
com o levante de Beja realizado em 1962. O autor registra que, se Beja contou com o
apoio das oposies (exceto do Partido Comunista), o 25 de abril nasce
essencialmente entre foras at h bem pouco afectas ao regime, e que portanto o
movimento dos capites representava naquela altura uma incgnita para todos ns,
apesar do sinal positivo revelado em alguns comunicados....(457)
De fato, o anncio do Programa do MFA (Movimento das Foras Armadas)
acenou para medidas liberalizantes, prevendo-se a eleio de uma assemblia
constituinte, anistia dos presos polticos, liberdade de associao e sindical, fim da
censura e liberdade de expresso e pensamento, extino da PIDE-DGS e
organizaes fascistas (Legio e Mocidade Portuguesas)(458), reorganizao e
saneamento das Foras Armadas e Militarizadas, o saneamento do servio pblico,
soluo poltica para as guerras no ultramar etc. A Junta de Salvao Nacional
deveria, de acordo com o Programa do MFA, governar o pas at s realizaes das
eleies para a Assemblia Nacional Constituinte e do novo presidente da repblica,
retornando a partir desse momento as Foras Armadas sua misso especfica de
defesa externa da soberania nacional.(459)
Este programa liberalizante do MFA, que orientou nas suas linhas gerais os
seis Governos Provisrios que se sucederam entre 1974 e 1975, foi, no entanto, logo
456

- O Manifesto do jornal Combate, de 21 de junho de 1974, enftico ao afirmar que: O

grande problema que preocupa a burguesia portuguesa e que a levou ao 25 de abril foi: como
manter a explorao capitalista e adapt-la s novas condies? Por isso, as massas
trabalhadoras no tiveram, nem podiam ter, qualquer papel ativo no golpe de 25 de Abril,
porque ele no se destinava a acabar com a explorao, mas a perpetu-la.
O golpe do 25 de Abril foi pensado em esferas das classes dominantes, em estreita ligao
com grupos financeiros; e foi executado na prtica por capites e majores originrios de uma
burguesia mdia ou a ela ligados e canalizado politicamente pelos generais da Junta, dos quais
uns so ligados grande finana e os outros so mesmo seus representantes diretos.
457
- Jornal Repblica. 26/04/74. Artigo de Mrio Mesquita. Acerta do significado poltico do 25
de Abril. O Capito Salgueiro Maia, um dos mais importantes dirigentes do MFA, afirmaria
posteriormente que: ...chegamos concluso de que tnhamos o dever perante a sociedade
de fazer alguma coisa, porque se ns no o fizssemos seria a populao a faz-lo. Tnhamos
a noo de que se estava a caminhar para um precipcio e que este precipcio culminaria numa
guerra civil em que o povo peragia em armas. A Revoluo das Flores... Op., cit., p.62.
458
- A represso portuguesa contava, no 25 de Abril, com 80 mil Legionrios e 20 mil
informantes da PIDE. Jornal A Capital, 3 de agosto de 1974.
459
- Programa do MFA. Revista Seara Nova. N.1543, maio de 1974. pp.12-13. [Nmero
Especial].

232

ultrapassado pelas mobilizaes dos trabalhadores, cujas reivindicaes e formas de

ao prtica agudizaram as contradies e a crise do capitalismo em Portugal, j
bastante abalado pela crise do sistema em nvel mundial. Ao mesmo tempo, a
movimentao dos partidos em luta pela ocupao do aparelho de Estado, pela
conquista da hegemonia no interior das Foras Armadas e pelo aparelhamento das
organizaes dos trabalhadores dava origem grandes tenses no interior dos
Governos Provisrios, formados por elementos das Foras Armadas e dos maiores
partidos (principalmente o PSP, PCP, PPD e CDS).
Tal como foram anteriormente definidos, os objetivos desta seo no
comportam neste momento uma anlise detalhada de cada um dos seis Governos
Provisrios, e muito menos da ao dos Partidos ou agrupamentos polticos durante o
processo revolucionrio portugus, o rpido surgimento e a multiplicao dessas
instituies.(460) Contudo, pensamos ser necessrio estabelecer uma sntese deste
perodo, e procuraremos faz-lo tomando como eixo as principais lutas desenvolvidas
pelos trabalhadores, para destacar da os elementos que indicam o percurso dos
movimentos autnomos no processo da Revoluo dos Cravos. Seguiremos, como
roteiro para esta sntese, a leitura que realizamos dos jornais publicados neste
perodo, sobretudo os dos jornais Repblica e A Capital, recorrendo outras fontes
quando julgarmos necessrio para explicar determinados aspectos.

Sntese panormica das lutas sociais na Revoluo dos Cravos

Foi um claro de luz que rompeu num instante as trevas
anteriores, deixando logo tudo entregue ao formigar obscuro
dos homens cegos. Oliveira Martins(461)
No dia 25 de Abril, as massas populares acompanharam de forma passiva as
movimentaes militares e o cerco realizado pelas Foras Armadas no Quartel do
Carmo, onde estava o Presidente do Conselho e alguns ministros. Mas a partir deste
momento, os trabalhadores no perdem tempo e uma ampla movimentao tem incio
em vrios campos. O 1o de Maio de 1974 foi uma expresso da enorme disposio da
populao de participar ativamente nas transformaes que se anunciavam para a
460

- Menos de um ms aps o 25 de Abril, a Junta de Salvao Nacional contou 53

agrupamentos polticos em Portugal (Jornal Repblica, 17 de maio de 1974). Em julho do
mesmo ano, Phil Mailer registrou entre 70 a 80 partidos polticos. MAILER, Phil. Portugal...
Op., cit.
461
- MARTINS, Oliveira. Portugal Contemporneo. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica,
1996. p.352.

233

sociedade portuguesa, com mais de um milho de pessoas nas ruas num festejo que
rompeu a noite. Neste momento, as principais lideranas dos partidos polticos de
esquerda j haviam retornado a Portugal, estando presentes nas manifestaes do 1o
de Maio. lvaro Cunhal (Partido Comunista Portugus, que estava no exlio) e Mrio
Soares (tambm no exlio, onde inclusive tinha sido fundado o Partido Socialista),
discursaram em Lisboa, convergindo ambos nos seguintes pontos: a criao de um
governo provisrio com a participao de todos os partidos democrticos, unio do
povo com as Foras Armadas e fim da guerra colonial.(462)
No campo das organizaes sindicais, so de imediato noticiadas inmeras
intervenes realizadas pelos prprios trabalhadores que, atravs de assemblias,
destituem as direes e instalam comisses diretivas ad hoc. A Intersindical
movimenta-se para conquistar posies nas novas direes sindicais e coordena a
ocupao do Ministrio das Corporaes. No perodo da formao do Io Governo
Provisrio, a Intersindical articula-se para a criao do Ministrio do Trabalho,
chegando a indicar Canais Rocha para o cargo, antigo quadro do PCP. Ser
efetivamente um comunista o primeiro Ministro do Trabalho, Avelino Gonalves, que
no resistiu ao primeiro mandato e foi substitudo aps pouco mais de dois meses por
um militar, Cap. Costa Martins, quando da formao do IIo Governo Provisrio que,
alis, viu j aumentar o peso das fardas.(463)
A substituio de um civil por um militar no Ministrio do Trabalho, ao nosso
ver, resultou principalmente da dificuldade encontrada pelo governo para conter o
surto de greves que teve incio aps o 25 de Abril, e expandiu-se rapidamente para
vrios setores e regies do pas. No ms de maio ocorreu uma exploso social de
movimentos grevistas autnomos, verificando-se em muitos casos a ocupao das
instalaes. Num estudo sobre os conflitos ocorridos nas empresas entre o 25 de abril
e 31 de maio de 1974, os autores citam 158 casos nos mais diversos setores.(464)
Nesses movimentos, as reivindicaes principais eram, por um lado, econmicas,

462

- Jornal Repblica, 02 de maio de 1974; Jornal A Capital, 02 de maio de 1974. Logo aps o
o
1 de Maio, Mrio Soares viaja para Londres e depois para a Escandinvia, travando j os
primeiros contatos com a social-democracia europia sobre os rumos da revoluo portuguesa.
o
463
- O I Governo Provisrio, presidido por Palma Carlos (PPD), foi de 15/05/74 a 10/07/74; o
o
o
II GP, presidido pelo brigadeiro Vasco Gonalves, foi de 17/07/74 a 30/09/74; o III GP
o
30/09/1974 a 26/03/1975, tambm presidido por Vaso Gonalvez, que ficou no cargo at o V
o
GP; aps a intentona de 11 de Maro, constitudo o IV GP, que foi de 26/03/1975 a
o
o
8/8/1975; o V GP, o mais curto de todos, foi de 08/08/75 a 12/09/75; por fim, o VI GP, que
ultrapassou o contra-golpe militar de 25 de novembro, foi de 19/09/75 a 12/09/76, tendo como
Primeiro Ministro o Almirante Pinheiro de Azevedo. Desde a renncia do Gen Spnola da
presidncia, em 30 de setembro de 1974, a presidncia foi ocupada pelo General Costa
Gomes.
464
- SANTOS, M; LIMA & FERREIRA, V. O 25 de Abril... Op., cit., pp.78-99.

234

como o aumento salarial, o estabelecimento de salrio mnimo, frias e, em menor

medida, 13o e 14o salrios; por outro lado, concorria com estas reivindicaes a
exigncia de mudanas institucionais na empresa, em especial a demanda por
saneamentos.(465)
Abro aqui um parntese para tratar j do problema dos saneamentos. Ao nosso
ver, a abrangncia dos processos de saneamento nas empresas foi algo
impressionante e decorreu durante praticamente todo o perodo revolucionrio.(466)
Nas empresas, os saneamentos abrangiam vrios nveis, desde os encarregados e
chefes mais diretamente identificados com as prticas autoritrias e repressivas, pelo
que eram considerados fascistas, como tambm os quadros de direo e mesmo os
proprietrios, sobretudo quando eram notrias as suas relaes com o antigo regime.
O jornal Combate faz a este respeito uma ponderao crtica, afirmando que os
saneamentos so insuficientes, pois em si no se opem ao capitalismo, resumindose a uma troca do mau gestor por tecnocratas sem mexer na hierarquia e na diviso
do trabalho, no que acabam por ajudar na reestruturao a economia, to debilitada
pelos regimes anteriores.(467)
Em que pese essa crtica, o fato que muitas greves surgiram tendo como
reivindicao principal o saneamento e vrios casos de autogesto foram
desencadeados a partir. Foi o caso da Texmalhas, por exemplo, noticiado pelo prprio
jornal Combate, em que a luta pelo despedimento de uma mestre carrasca resultou
465

- MOZZICAFREDDO, Juan Pedro. Etat, mouvements et luttes sociales: processus politique

portugais 1974 1976. [These presente pour lobtention du grade de docteur. Universit de
Montpeilier I, dcembre 1985.]. Nos casos analisados por Mozzicafreddo, com base nas
informaes colhidas por SANTOS, LIMA & FERREIRA, citado acima, as reivindicaes
econmicas apareciam com um percentual prximo reivindicao por saneamento, em um
pouco mais de 40% dos casos neste perodo. pp.59-60
466
- No temos condies de afirmar se os saneamentos foram mais profundos nas empresas
privadas dos que nas organizaes pblicas, incluindo-se as cmaras municipais, juntas de
freguesia e o prprio aparato administrativo e militar. Neste segundo caso, informa lvaro
Cunhal que a prpria depurao do funcionalismo fascista foi to reduzida que, mais do que
tolerante, se lhe pode chamar imprevidente. At fins de 1974, no total de 208.044 funcionrios,
tinham sido instaurados nas Comisses Ministeriais de Saneamento e Reclassificao (CMSR),
criadas em 19 de agosto de 1974, 4.177 processos, nmero que, tendo em conta a natureza do
Estado Fascista, era j por si indicador do mbito restrito dos casos sujeitos a exame. O total
das medidas decididas por despachos ministeriais no ultrapassou porm 209, das quais
apenas 24 demisses e todas por colaborao com a PIDE/DGS. CUNHAL, A. A revoluo...
Op., cit., p.59. Enquanto realizvamos a leitura dos jornais, era um fato curioso encontrar
anncios pagos por pessoas simplesmente para afirmarem que nunca foram agentes da PIDE,
em alguns casos anexando um atestado da polcia. O fato de a PIDE contar com uma rede de
20 mil informantes gerou um clima de suspeio generalizado nos momentos iniciais.
o
467
- Jornal Combate, ano 1, n 7, 27/9 a 3/10/1974. Editorial. Realizamos a leitura da coleo
do Combate, do qual fazia parte do coletivo de redao Joo Bernardo. O Combate realizou,
entre outras coisas, um importante registro das lutas autnomas na Revoluo dos Cravos,
com anlises do problema da autogesto e debates entre os trabalhadores de experincias
autogetionrias. Um importante estudo sobre o Combate o de Monteiro, Lcia E. Bruno de
Barros. "O COMBATE"... Op., cit.

235

na ocupao da empresa e seqestrao dos gestores por uma semana. E no mesmo

jornal aparece o caso Charminha, onde as trabalhadoras inverteram a situao, ou
seja, lutaram contra os despedimentos dos trabalhadores e ao mesmo tempo pediram
o saneamento do gerente, ex-oficial nazi, que acabou fugindo do pas, tendo incio o
processo de autogesto. Nestes casos, trata-se de um contra-ataque poderoso. Alm
disso, parece-me que a luta pelo saneamento nas empresas representou uma forma
de luta autnoma, na medida em que se estava, ao fim e ao cabo, a praticar a
revogabilidade dos mandatos. Por certo que, em muitos casos, no estiveram em
causa as prprias funes de direo e controle do processo de trabalho, mas isso
no quer dizer que no representava um avana passarem os prprios trabalhadores
a decidir quem ou no adequado para assumir tais funes. Alm do que, a
demisso dos chefes ou mesmo dos patres coloca diretamente em questo o poder
do capital no interior das unidades produtivas.
Mas as greves prosseguem nos meses de maio e junho, numa escalada
surpreendente, e muitas delas so processadas mediante a ocupao das
instalaes.(468) Em grande parte dos casos, os trabalhadores levam a diante estes
movimentos a despeito das direes sindicais, como no caso da TLP, empresa pblica
de telefonia, em que os trabalhadores desalojaram a direo. Conforme noticiado, a
manifestao foi organizada por grupos de base dos trabalhadores da TLP que assim
se anteciparam iniciativa dos 27 sindicatos pelos quais se dispersam os
trabalhadores da empresa, completando que os prprios dirigentes sindicais foram
tomados de surpresa.(469) Este era outro problema a ser contornado, a organizao
corporativa por ofcios repartia os trabalhadores de uma empresa em inmeros
sindicatos, tornando estas instituies ainda mais distanciadas relativamente aos
processos de lutas coletivas.
Na greve dos padeiros verificou-se uma situao exemplar. No final de maio,
os padeiros apresentam seu caderno reivindicativo, do qual encarregam o sindicato
como emissrio junto ao Ministrio do Trabalho. Para acompanhar a negociao,
centenas de trabalhadores concentram-se na Praa de Londres, onde ficava o
Ministrio (o Jornal Repblica fala em 1000 trabalhadores, e o jornal A Capital
mencionou 400). Aps cerca de 4 horas de espera, os emissrios so recebidos pelo
assessor do Ministro (Daniel Cabrita, PCP), que sugere uma negociao direta com os
468

- S para dar alguns exemplos, entre 30 de abril e 16 de maio, na vspera da posse do

primeiro governo provisrio, foi noticiada a ocupao pelos trabalhadores das empresas
Mague, TLP, Ima, Timex, Sandoz, Firestone, Lisnave, Messa, Bayer, Dirio de Lisboa, Hospital
Psiquitrico Jlio de Matos, Seguros Unio, Famental, Olivetti, Luso-Belga e Fiao Jacinto.
Mas vale ressaltar que estes casos esto longe de alcanar a totalidade das ocupaes.
469
- Jornal A Capital, 04 de maio de 1974.

236

patres, ponderando que uma perturbao econmica do pas pode servir outros fins
que no os pretendidos pelos trabalhadores. O peridico assim relata o desenrolar
dos acontecimentos:
Tudo ouviram os trabalhadores, e passava j das 19 horas quando a
delegao desceu para anunciar que seria necessrio esperar os dez
dias propostos pela entidade gremial para apresentar a contraproposta. S que j nada foi ouvido. Os nimos haviam se exaltado.
(...) A palavra greve foi gritada em coro, levaram em braos o
presidente do sindicato (...) e foram at o jardim fronteirio combinar
a forma de execuo do movimento a iniciar naquela noite
mesmo.(470)
de se imaginar os constrangimentos causados numa cidade que amanhece
sem po num dia, sem nibus e metr no outro, e assim por diante, e as repercusses
e debates que tal movimento suscitou na populao. Os ataques greve dos padeiros
e s greves em geral recrudesceram, numa verdadeira sinfonia de acusaes e
clamores pelo fim das greves. As prprias manchetes dos jornais condenam os
movimentos, como o caso do jornal A Capital que, no dia 28 de maio, estampa:
Greve do po tambm serve ao patro. Em outros casos, acusam elementos
infiltrados de terem manobrado a assemblia para a deflagrao do conflito.
As acusaes realizadas greve dos padeiros so apenas exemplos dos
mecanismos utilizados para tentar conter o movimento grevista. Logo aps o 1o de
Maio, comeam a surgir os primeiros pronunciamentos pedindo o restabelecimento da
ordem, procurando fazer calmar os espritos (nos termos utilizados pelo o Primeiro
Ministro Palma-Carlos) e canalizar as reivindicaes para processos negociados
atravs das instituies reconhecidas pelo novo poder, como sindicatos, partidos e o
prprio MFA. Mas os trabalhadores no estavam enquadrados nas estruturas
sindicais, que em muitos casos no correspondiam ao movimento organizativo
realizado nas bases atravs das comisses de trabalhadores. Nesta situao, os
ataques desferidos contra as greves e contra a ao autnoma das comisses de
trabalhadores vm de todo o lado, dos sindicatos, dos principais partidos e do
governo.
Logo no incio de maio de 1974, o PC e o PS iniciam uma srie de
pronunciamentos e aes procurando conter o movimento grevista, que aparecem
ganhar maior intensidade aps a posse do primeiro governo provisrio. O Partido

470

- Jornal A Capital, 28 de maio de 1974. O Presidente do Sindicato, apesar dos apupos

mencionados, afirmaria posteriormente que foi na altura em que nos vimos ultrapassados. Ali
mesmo, no jardim ao lado, decorreu uma Assemblia improvisada, nomeou-se uma comisso e
foi decidida a greve. (...) A direo no se responsabiliza pela greve. Jornal Repblica, 28 de
maio de 1974.

237

Comunista ser mais ativo nessa misso de combater as lutas sociais, conter as
greves e enquadrar os trabalhadores nas estruturas tradicionais a fim de facilitar o
controle e a recuperao das reivindicaes dos trabalhadores. Todas as suas fichas
so lanadas na necessidade de unio entre povo e MFA, procurando retirar
qualquer iniciativa autnoma dos trabalhadores. O amplo processo desencadeado
para a ocupao e saneamento das Juntas de Freguesia e Cmaras Municipais, por
exemplo, so consideradas pelo PC como sendo iniciativas que no facilitam, mas,
pelo contrrio, criam neste momento graves entraves ao processo de democratizao
do aparelho administrativo e de democratizao da vida portuguesa em geral.(471)
Quanto s greves, eram atribudas s foras interessadas em romper a unidade da
classe operria e estabelecer uma brecha entre o MFA e a classe operria.(472) Estas
posies so aprofundadas com o avano do movimento grevista. No final do ms de
maio, o dirigente comunista Dias Loureno afirma num comcio que ns no
combatemos a greve, combatemos sim a greve pela greve, e, num comunicado do
Partido lanado em seguida, faz-se referncia escalada de conflitos como sendo o
resultado da ao de organizaes de extrema-esquerda, alertando aos
trabalhadores para a necessidade de se impedir que se arrastem os conflitos sociais,
que a vida econmica e social seja gravemente afetada por greves, que a
desorganizao da produo, dos transportes e dos abastecimentos provoquem um
amplo descontentamento que a contra-revoluo se esforar por aproveitar.(473)
Neste mesmo rumo segue a Intersindical, j naquela altura hegemonizada pelo
PC. De incio, as greves so consideradas pela Intersindical como inoportunas,
fomentadas pela reao. Alertando para que os trabalhadores no se deixem levar e
manobrar por indivduos oportunistas, define como suas prioridades a consolidao
democrtica e reestruturao do movimento sindical numa base ordenada,
disciplinada e consciente dos reais interesses do povo portugus, considerando por
isso que as greves, no momento presente, no servem aos interesses dos
trabalhadores.(474) E a Intersindical vai mais longe, pois convoca uma manifestao
de solidariedade ao movimento das Foras Armadas, para o dia 1o de junho, que
acabou no obtendo grande apoio. E no para por a. Na medida em que as greves
continuam, a Intersindical quem vai exigir do governo a estipulao de uma lei que
regulamente as greves, no que so acompanhados pelos industriais do Porto, que

471

- Jornal A Capital, 05 de maio de 1974.

- lvaro Cunha, conferncia de imprensa. Jornal Repblica, 18 de maio de 1974.
473
- A primeira citao do Jornal Repblica, 27 de maio de 1974; a segunda do jornal A
Capital, 29 de maio de 1974.
474
- Jornal Repblica, 23 e 30 de maio de 1974.
472

238

desejam tambm o direito ao lock-out.(475) A Lei de greve ser decretada durante o IIo
GP, no dia 26 de agosto de 1974, e representa de fato uma lei anti-greve, uma
tentativa de conter a deflagrao dos conflitos.(476) Na prtica, esta legislao resulta
ineficaz, e os conflitos nas empresas prosseguem com forte intensidade.
No campo do PS, Mrio Soares, aps retornar dos seus primeiros contatos
com a social-democracia europia, apresenta um tom nitidamente mais moderado em
relao ao discurso do 1o de Maio, quando apontava, por exemplo, para o fim da
explorao do homem pelo homem, etc. Passado pouco mais de uma semana, M.
Soares chega concluso que o povo portugus carece de experincia no uso da
liberdade para poder facilmente democratizar-se, e que no se trata de fazer a
revoluo socialista, mas sim da democratizao de Portugal.(477) Quanto s greves,
j no final de maio, o PS recomenda aos trabalhadores que ponderem a importncia
das suas reivindicaes e o resultado das posies irredutveis.(478) Nas suas linhas
gerais, o programa do PS neste perodo foi sintetizado por Mrios Soares em trs
eixos: democratizar, descolonizar, desenvolver.(479)
Em que pesem esses posicionamentos dos partidos noticiados pelos meios de
comunicao, as greves continuam e as prprias empresas da rea de comunicao
no ficaro a elas imunes. Pelo contrrio, podemos dizer que, desde o incio da
Revoluo dos Cravos, os meios de comunicao foram um campo de agitaes e
conflitos intensos dos trabalhadores. Logo no incio de maio, os trabalhadores da
Rdio Renascena ocupam as instalaes, elegem nova direo, formam uma
comisso de trabalhadores e falam em autogesto.(480) Os jornais viram-se tambm,
neste perodo inicial, envoltos em mltiplos conflitos, exigindo os trabalhadores
475

- A primeira meno da intersindical necessidade de regulamentar as greves foi

encontrada no jornal Repblica, dia 29 de junho de 1974. Os industriais do Porto manifestamse a este respeito no dia 23 de julho de 1974, no jornal A Capital.
476
- Em sntese, a Lei de greve probe a greve poltica, reconhece o direito aos lock-out, probe
a ocupao dos locais de trabalho e responsabiliza os grevistas pela manuteno dos locais de
trabalho; torna ilcita a greve antes do final dos prazos dos Contratos Coletivos de Trabalho em
vigor; probe tambm as greves de solidariedade e tambm as nos setores estratgicos; probe
a ocupao, mas permite a realizao de piquetes; as greves devem ser precedidas de um
perodo de negociao nunca inferior a 30 dias, e s podero ser desencadeadas pelas direo
sindical ou pela assemblia dos trabalhadores da empresa quando os sindicatos no
representarem a maioria e com escrutnio secreto; liberdade de trabalho s minorias; e
restrio das greves nas empresas de utilidade pblica (comunicaes, transporte coletivo,
hospitais, mdicos, gua, leite, lixo, eletricidade etc.). Jornal A Capital, 27 de agosto de 1974.
477
- Jornal A Capital, 05 de maio de 1974.
478
- Jornal Repblica, 29 de maio de 1974. neste perodo que o PS cria a sua comisso
sindical, ao nosso ver para iniciar uma tentativa de coordenao das aes dos socialistas no
interior dos sindicatos, e depois ser importante na luta contra a unicidade sindical.
479
- Jornal A Capital, 26 de julho de 1974.
480
- ...foi estabelecido o princpio da autogesto, passando a residir na totalidade dos
trabalhadores da Rdio Renascena a capacidade de direo. Jornal A Capital, 02 de maio
de 1974.

239

saneamento, gesto democrtica etc, e realizam vrias greves de solidariedade. (481)

Esses conflitos foram debatidos no interior do Sindicato dos Jornalistas, que tirou
como indicativo a constituio de conselhos de redao, o que de fato ocorre
rapidamente, podendo-se ver noticiada a criao dos conselhos em um aps outro
jornal. Na mesma altura em que o governo lanou a Lei de greve, faz ressurgir
tambm a censura, de incio aplicada de forma pontual, como na RTP e na Rdio
Renascena, depois de forma generalizada com a publicao de uma nova Lei de
Imprensa, para cercear os rgos de informao com uma clusula especial: Todos
os que atuarem criminosamente em concreta agresso ideolgica s Foras Armadas
ou aos princpios do MFA (...) sero rigorosamente punidos.(482) Ou seja, no levou
muito tempo para que o Programa do MFA, que estabelecia o fim da censura e
instaurava a liberdade de associao, restaurasse a primeira em novas bases e
tratasse de restringir a segunda.
Talvez seja este o sentido da expresso democracia militar, cunhada pelo
Brig. Otelo S. de Carvalho ao referir-se ao IIo GP, quando este brigadeiro j
comandava o COPCON (Comando Operacional do Continente). Diga-se novamente
de passagem que, restabelecida a censura e a lei de greve, s faltava uma polcia com
autoridade para faz-las cumprir. Ao que nos parece, o COPCON foi criado para ser
esta polcia.(483) No portanto de causar surpresa que, durante a greve nacional da
CTT (empresa pblica de Correios, Telgrafos e Telefones), deflagrada no dia 17 de
junho de 1974, uma das greves mais combatidas por todos os lados (governo, partidos
PCP em especial - e Intersindical), inclusive sob a acusao de estarem os
trabalhadores (e a sua comisso pr-sindicato CTT) colocando com a greve em
situao de risco o Governo Provisrio, Otelo S. De Carvalho afirmou estar preparada
481

Como exemplos de casos de lutas nos jornais noticiados na primeira quinzena de maio
pelos jornais Repblica e A Capital, destacamos: A Capital e Dirio de Lisboa: exigem a
demisso dos administradores e diretores; Dirio Popular e Jornal de Notcias: jornais
sublevados; Dirio de Lisboa: jornalistas ocupam as instalaes considerando que a chefia de
redao deve ser eleita democraticamente por todos os elementos que a constituem; O
Comrcio, do Porto: redao exige autogesto; A Capital: no circulou nos dias 11 e 12 em
solidariedade aos trabalhadores de O Sculo, em luta contra a direo.
482
- Jornal A Capital, 05 de agosto de 1974. A censura j havia sido aplicada RTP no dia 21
de junho de 1974, e prossegue com vrios jornais sendo multados (Repblica, Dirio de Lisboa
e A Capital) e mesmo suspensos, como o caso do jornal Luta Popular, do MRPP (ento ainda
extrema-esquerda, e depois passaria a atuar em articulao com o PS).
483
- O COPCON foi criado em 11 de julho de 1974, tendo por misso interferir diretamente na
manuteno e restabelecimento da ordem, em apoio das autoridades civis e a seu pedido. de
acordo com o decreto-lei do Conselho dos Chefes de Estado Maior, o objetivo das
intervenes do COPCON deve ser o de garantir o livre exerccio da autoridade constituda; as
condies de ordem pblicas julgadas necessrias ao regular o funcionamento das instituies,
servios e empresas pblicas ou privadas, essenciais vida da Nao; e a salvaguarda das
pessoas e bens. Para exercer as funes de adjunto ao Chefe do Estado-Maior das FA, Otelo
S. De Carvalho foi promovido de Major a Brigadeiro. Jornal A Capital, 12 de julho de 1974.

240

uma interveno, sob o seu comando, para por fim a greve.(484) Porm, se neste
momento no foi necessria a interveno das Foras Armadas, logo mais seria, nas
greves do Jornal do Comrcio e da TAP.
O caso do Jornal do Comrcio merece ser mencionado por dois motivos:
primeiro, porque representativo das lutas desenvolvidas pelos trabalhadores nas
empresas de comunicao e, segundo, por demonstrar muito claramente que as
maiores dificuldades que se interpunham s lutas dos trabalhadores encontravam-se
fora das empresas, em especial nos partidos e no governo. O caso do Jornal do
Comrcio tem incio no dia 22 de agosto, j em pleno 2o Governo Provisrio, quando
os trabalhadores ocupam as instalaes tendo como reivindicao principal o
saneamento do diretor Carlos Machado. O Jornal do Comrcio propriedade do grupo
Borges, administrado pelo banqueiro Miguel Quina, que detm cerca de 40 empresas,
entre elas, vrios outros rgos de informao. O grupo defende o diretor, e o impasse
estabelece-se.(485) O COPCON entra em cena e encerra as instalaes do Jornal,
impedindo com isso que os trabalhadores publicassem o Jornal da Greve, considerado
selvagem. Os trabalhadores mantm um piquete no porto da empresa durante toda
a greve, que durou quase quarenta dias. H uma enorme movimentao de
solidariedade greve do Jornal do Comrcio, mantendo-se os trabalhadores
irredutveis na reivindicao do saneamento do diretor, contra o qual tinham um dossi
que comprovava suas ligaes com as instituies fascistas. E isto se expressava
numa sntese perfeita: um diretor fascista faz um jornal fascista. O Ministrio do
Trabalho afirma-se incapaz de intervir a favor dos trabalhadores, tendo um delegado
desse ministrio afirmado no estar nem do lado do patro nem do lado dos
trabalhadores. Era o momento em que havia sido publicada a Lei de greve,
demonstrando j ao nascer a sua inutilidade. Lisboa e Porto ficam sem jornais do dia
04 de setembro, tendo os trabalhadores da imprensa realizado uma greve de
solidariedade (proibida pela Lei de greve) de 24 horas ao jornal do Comrcio. Apenas
o jornal O Sculo furou a greve, sob proteo militar.(486)
Mais uma vez, os ataques greve do Jornal do Comrcio formam um coro.
Para o PC, a greve dos trabalhadores do Jornal do Comrcio inadequada e
despropositada aos objetivos da causa dos trabalhadores. O PC ataca tambm a
484

- Na greve da CTT, ns chegamos a certa altura concluso, at por insistncia da

populao, que a situao era insustentvel e fomos tentar resolver o problema. Mas a se
engana quem partiu do princpio que havia qualquer interesse, ou qualquer manifestao de
represso por parte das foras do exrcito. A nossa inteno foi pr uma coisa que estava
parada a funcionar. Jornal A Capital, 18 de julho de 1974. Sobre a greve da CTT, ver tambm
PIRES, Jos. Greves e o 25... Op., cit., pp.85-116.
485
- Sobre a luta na imprensa diria, ver PIRES, Jos. Greves e... Op., cit., pp.171-184.
486
- Jornal Repblica, 05 de setembro de 1974.

241

greve de solidariedade realizada pelos trabalhadores da imprensa, pois desencadear

greves de solidariedade a greves incorretamente conduzidas acrescentar um erro ao
outro erro. Mas ilustrativa dessa posio, pela completa miopia que demonstra, a
nota lanada no mesmo dia pela clula dos grficos do PC, veiculada no jornal
Repblica, sobre as greves na imprensa. A nota comea da seguinte maneira:
A situao poltica portuguesa complexa. Caracteriza-se por
progressos na substituio das estruturas fascistas do Estado por
estruturas democrticas e por outros fatores de democratizao, mas
seria utpico acreditar que tais modificaes atingiriam j
consideravelmente as estruturas econmicas da sociedade e o poder
real dos monoplios. (...) [E, neste caso...] Para alm dos aspectos
justos, as reivindicaes dos trabalhadores do Jornal do Comrcio
contm uma exigncia que consideramos sectria e pouco realista: a
demisso do agente do monoplio Quina, o fascista Carlos
Machado.[!] Ter feito dessa questo o fulcro da luta , quanto a ns,
o primeiro erro de apreciao poltica por parte dos nossos
camaradas. (...) [ E conclui com...] Objetivamente, os trabalhadores
do Jornal do Comrcio e dos outros jornais que, por solidariedade,
possam participar na greve, estaro a transformar-se em joguetes
das foras da reao e do fascismo.(487)
Aos olhos de hoje, chega a ser surpreendente a seqncia de aes
desmobilizadoras realizadas pelo Partido Comunista Portugus no incio do processo
revolucionrio ps-Abril, seno durante todo esse processo. Se os acontecimentos
futuros limitaram as perspectivas do PC no campo em que definiu estrategicamente
como prioritrio para a sua atuao, o da disputa no interior das estruturas de poder,
isto deve-se sobretudo s suas prprias aes e ao papel que assumiu para si, isto ,
o de conter as lutas dos trabalhadores para tentar avanar suas posies no interior
do MFA e do prprio governo. A nota da clula dos grficos uma pea esclarecedora
neste sentido. Ao que parece, o PC no apenas deixou de apoiar como colocou-se a
tarefa de conter os processos de saneamento e de lutas sociais nas empresas, ainda
que os quadros fascistas estivessem nitidamente identificados e sob presso ativa dos
trabalhadores.
O

mais

esclarecedor

desse

processo

prprio

desenrolar

dos

acontecimentos. O Jornal do Comrcio permanece lacrado e os trabalhadores em luta

pelo saneamento durante todo esse perodo, sendo reaberto apenas aps a
insurreio da maioria silenciosa no dia 28 de setembro, retornando os trabalhadores
empresa no dia 6 de outubro de 1974. Motivo? O tal fascista alvo dos trabalhadores,
487

- As notas do PCP e da clula dos grficos encontram-se em Jornal Repblica, 05 de

setembro de 1974. preciso mencionar que os trabalhadores do Jornal do Comrcio
defendem-se tambm das investidas da extrema-esquerda, que neste caso procuram aparelhar
a comisso dos trabalhadores. Exemplo disso a nota divulgada pela CT para afirmar que a
URML no seu porta-voz.

242

Carlos Machado, estava com mandato de captura devido a sua participao na

conspirao desta intentona reacionria.(488) Ao fim e ao cabo, so os fascistas a
darem razo s lutas dos trabalhadores que os partidos, a Intersindical e o governo
julgavam utpicas e reacionrias.
Processo semelhante foi o ocorrido na TAP. As lutas dos trabalhadores da TAP
j vinham apresentando formas radicalizadas desde antes do 25 de Abril, como por
exemplo, na dura greve de 1973, fortemente reprimida pelo regime. Aps o 25 de
Abril, os trabalhadores expulsaram a administrao fascista, sendo nomeada uma
Comisso Administrativa.(489) Na discusso sobre a reviso do Acordo Coletivo de
Trabalho, novo impasse, e novo processo de greve. Os trabalhadores estavam
repartidos em 21 sindicatos, sendo formada uma Comisso Sindical com
representantes de 8 desses. Esses sindicatos entram em conflito entre si. As
negociaes emperram. Durante a greve, os trabalhadores precisam enfrentar
tambm as direes sindicais e os partidos. As Foras Armadas intervm, a empresa
militarizada, com a ocupaco de todos os locais de trabalho para forar os
trabalhadores ao reincio das atividades. Os soldados so proibidos de estabelecerem
qualquer conversao com os trabalhadores. Intimidaes, armas em punho,
chaimites em posio de fogo nas imediaes da empresa, prises, despedimentos
488

- Jornal Repblica, 06 de outubro de 1974. A intentona reacionria de 28 de Setembro foi

tramada e incentivada por um grupo de militares e capitalistas portugueses de direita. A
populao atuou ativamente formando barricadas nas vias de acesso a Lisboa. Resultou na
demisso do General Spnola, a priso de 140 conspiradores, sendo 103 oficiais da armada. O
General Costa Gomes torna-se o novo Presidente da Repblica, mantendo-se Vasco
o
Gonalves como Primeiro-Ministro, que forma o III Governo Provisrio. O termo maioria
o
silenciosa foi cunhado pelo General Spnola na posse do II Governo Provisrio, no seguinte
contexto: Ou a maioria silenciosa desse pas acorda e toma a defesa da sua liberdade, ou o
25 de Abril ter perdido perante o mundo, a histria e ns mesmos o sentido dessa gesta
herica de um povo que se encontrou a si prprio. E com esse desengano se esfumaro as
nossas esperanas na democracia. Jornal A Capital, 18 de julho de 1974.
489
- Os trabalhadores indicaram trs membros para compor a Comisso Administrativa da
TAP, no total de sete. Posteriormente, tirariam dessa experincia uma crtica profunda
participao dos trabalhadores na gesto das empresas. No documento TAP S lutando
venceremos, lanado pelos Comits Operrios de Base da TAP no dia 25 de julho de 1974,
l-se a seguinte avaliao sobre O que a Autogesto?: A autogesto antes de tudo o
poder dos trabalhadores, a gesto de uma empresa pelos trabalhadores e para satisfazer as
necessidades desses trabalhadores e de todo o povo e no para obter lucros. Nesse sentido a
autogesto no pode existir numa sociedade capitalista, o que pode acontecer que quando
se d uma crise grave, os trabalhadores para se auto-defenderem dos seus interesses s resta
tomar conta da empresa (como o caso LIP em Frana e da Sogantal no Montijo), mas
sempre uma experincia limitada, uma experincia que no pode durar muito. E no pode
durar porque toda a sociedade continua capitalista, porque continuam os patres a ter o poder
econmico e poltico e assim, cedo ou tarde, os trabalhadores sero obrigados a vergar ou pela
fora do capital ou pela fora ao servio do capital. A verdadeira autogesto s pode, portanto,
existir numa sociedade socialista, uma sociedade controlada em todos os seus aspectos pelos
trabalhadores. Documento: TAP S lutando venceremos: lies dos ltimos trs meses e as
novas perspectivas para a nossa luta. Comits Operrios de Base da TAP, 25 de julho de
1974. 8p.

243

de 200 trabalhadores. A democracia militar de que falava Otelo Carvalho demonstrou

neste caso todo o seu potencial. No vamos nos estender demasiado no caso da
TAP(490), apenas assinalar que tratou-se de um momento culminante de uma
estratgia repressiva que j vinha sendo implementada pelo novo regime (desde pelo
menos a greve da CARRIS, em maio).
Neste primeiro perodo ps-25 de Abril, a reorganizao das novas estruturas
de poder e a retomada do processo de acumulao do capital eram desestabilizadas
por um vasto processo de auto-organizao dos trabalhadores (sem falar na luta dos
estudantes e das formas de organizao e luta nos bairros). Essa auto-organizao
materializava-se nas empresas atravs da constituio de milhares de comisses de
trabalhadores. Phil Mailer menciona a existncia, em outubro de 1974, de algo em
torno de 2000 comisses de trabalhadores, que apenas neste ms desencadearam
conflitos em cerca de 400 fbricas.(491)
O funcionamento das comisses de trabalhadores tinha por base o conjunto da
fbrica, tomando-se a assemblia geral como instncia mxima de deciso. Atravs
desse exerccio da democracia direta, as comisses impulsionavam com grande
dinamismo as lutas sociais nas empresas, arrastando nesses processos os sindicatos
ou contra eles batendo-se em inmeros conflitos. No interior das unidades produtivas,
as comisses significavam a existncia efetiva de um contra-poder ao aparato
administrativo e ao poder do capital, que por isso reivindicavam o direito ao lock-out e,
quando isso no era politicamente possvel dada a capacidade de resposta dos
trabalhadores, recorriam os patres ao despedimento.
Porm, como todo processo de dualidade de poder, o contra-poder
estabelecido pelas comisses de trabalhadores nas unidades produtivas torna-se
necessariamente instvel, tendo que se resolver de alguma maneira, seja pelo
controle efetivo da empresa pelos trabalhadores com o desenvolvimento da luta para
situaes de ocupao das instalaes e incio de um processo de autogesto, ou
ento, pela derrota da comisso ou sua recuperao e institucionalizao como rgo
para a resoluo dos conflitos e melhoria dos processos produtivos.
A exploso social que se seguiu ao 25 de Abril, a realizao dessas inmeras
lutas sociais nas empresas, provocou, entre outras coisas, uma transformao
significativa na estrutura salarial nacional, resultando no plano econmico imediato

490

- Sobre o caso TAP, ver PIRES, J. Greves... Op., cit., pp.186-241; e SANTOS, M., LIMA,
M., e FERREIRA, V. O 25 de abril... Op., cit., pp.57-156.
491
- MAILER, Phil. Portugal... Op., cit., pp.76-82.

244

numa distribuio da renda reprimida durante 50 anos.(492) E essa tendncia

permanecia nos meses finais de 1974, pois as greves mantinham uma forte
intensidade,

com

ocupaes

das

instalaes,

saneamentos,

comisses de

trabalhadores e reivindicaes salariais, num cenrio que continha tambm novas

fugas de patres para o exterior e o incio de experincias de autogesto.
Porm, neste momento, com a chegada do IIIo Governo Provisrio, o perodo
de rearticulao das foras polticas, de definio das suas estratgias e alianas, de
identificao das tendncias existentes no seio das Foras Armadas, enfim, esse
perodo de consolidao e demarcao mtua entre as correntes de esquerda
cristaliza-se, e a disputa pelo poder poltico sobe mais um degrau, tendo incio uma
outra fase de diferenciao e avano das respectivas posies ideolgicas.
Ao meu ver, o Partido Socialista ser quem mais claramente vai se lanar
numa estratgia de diferenciao e demarcao de um campo poltico prprio, a fim
de tornar ntida a distino do seu projeto para o prosseguimento do processo
revolucionrio, procurando para isso ampliar a sua penetrao e influncia tanto no
interior dos movimentos de base operria, como se colocando como soluo efetiva
para a insegurana instaurada no seio da burguesia e pequena burguesia. A investida
do Partido Socialista ter como Idia-fora a expresso democracia pluralista, o que
significava trs coisas: primeiro, o afastamento de qualquer perspectiva do retorno do
fascismo ou de uma ditadura militar ou civil; segundo; a diferenciao com relao aos
projetos de centralismo econmico e poltico implicados no reforo da aliana PovoMFA (PCP), com a depurao das foras de centro-direita (PPD, por exemplo); e,
terceiro, uma aposta de conquista do poder por meios democrticos e o
restabelecimento da ordem necessria ao processo de acumulao capitalista, com o
apoio da social-democracia europia.
Sem pretender jogar peso demasiado na ao de um nico sujeito poltico, o
fato que, ao realizar a leitura dos jornais do perodo revolucionrio, fomos a todo o
momento interpelados pela movimentao do PS e pela habilidade demonstrada por
492

- Pelos dados fornecidos por Eugnio Rosa, e levando-se em conta que o salrio mnimo foi
o
estabelecido em $ 3300 no incio do II Governo Provisrio (24/05/74), a modificao na
estrutura salarial nacional (excludos os trabalhadores na agricultura e domsticos), foi a
seguinte:
Janeiro de 1974
Janeiro de 1975
menos de 3300 escudos
42,2%
1,7%
entre 3300 e 4000 escudos
29,1%
19,1%
entre 4000 e 5000 escudos
18,3%
entre 5000 e 12000 escudos
17,4%
56,5%
mais do que 12000 escudos
1,3%
3,7%
Fonte: Eugnio Rosa. Portugal: Dois anos de revoluo na economia. Citado por
MOZZICAFREDO, Juan Pedro. Etat, Mouvments... op., cit., p.61.

245

Mrio Soares naquele perodo. E cito apenas alguns elementos neste sentido. Em
primeiro lugar, o fato de ter assumido Mrio Soares o Ministrio dos Negcios
Estrangeiros logo no primeiro governo provisrio, ficando desse modo responsvel
diretamente pela articulao de todo o processo de descolonizao e, com isso, na
linha de frente das negociaes com os movimentos de libertao africanos e as
potncias mundiais com interesses e empresas em frica, Mrio Soares foi projetado
para dentro e para fora do Governo.(493) Mais do que isso, como Ministro dos Negcios
Estrangeiros, Mrio Soares circulou pela Europa travando contatos com a socialdemocracia, angariando assim apoio poltico e recursos para a implantao do PS e
implementao da sua estratgia poltica (enquanto A. Cunhal, Ministro sem Pasta,
ganhou principalmente mobilidade interna). A articulao de uma frente poltica
estrangeira em torno PS para influenciar nos destinos da Revoluo Portuguesa foi, a
meu juzo, obra cujo principal responsvel foi Mrio Soares.(494) Essa aliana estendese posteriormente e passa a atuar ativamente, e penso que uma indicao neste
sentido so os prprios destinos das viagens das principais lideranas dos partidos e
das Foras Armadas em 1975. Cito aqui, apenas como exemplo, que, das viagens
realizadas em 1975: Otelo e Varela Gomes, entre outros, foram a CUBA; Costa
Gomes e Pinheiro de Azevedo foram aos Estados Unidos; e Melo Antunes e Vitos
Alves foram Alemanha. Pinheiro de Azevedo voltou impressionado, declarando que
os Estados Unidos tem uma informao que eu no posso classificar de incorreta.
No nos favorvel, mas ao nvel do Depto. de Estado a informao correta, em
relao Revoluo Portuguesa.(495)

493

- Mrio Soares escreveria posteriormente a seguinte avaliao a esse respeito: Fui Ministro
dos Negcios Estrangeiros desde 16 de maio de 1974 at fins de Maro de 1975. (...) Mas era,
ao mesmo tempo, o secretrio-geral do Partido Socialista e acumulava funes das mais
complexas no processo que estava em curso. preciso ver que a poltica externa era toda ela
feita pelo Ministro dos Negcios Estrangeiros, quase sem a participao do Primeiro-Ministro e
do resto do Governo. Posso dizer-lhes que, quando parti para o Senegal, logo no dia 16 de
Maio de 1974, isso foi uma surpresa para todos os ministros, excepto para o Presidente da
Repblica, o General Spnola. SOARES, Mrio. Portugal e a transio para a democracia: um
testemunho pessoal. In.: Portugal e a transio para a democracia: 1974-1976 / I Curso
Livre de Histria Contempornea; coord. cientf. Fernando Rosas. Lisboa: Fundao Mrio
Soares I.H.C. F.C.S.H., 1999.
494
- No mesmo depoimento acima citado, Mrio Soares aprofunda essa articulao: ...no
mbito da Internacional Socialista, fizemos diligncias muito srias. Tanto Willy Brant, na
Alemanha, como o Franois Miterrand, que ento era o primeiro-secretrio do Partido
Socialista Francs, como o James Callaghan, na Inglaterra, disseram a Moscovo: Se vocs
apoiarem a poltica do Partido Comunista em Portugal, ento o Tratado de Helsnquia fica sem
efeito e regressaremos ao que h de mais duro na guerra fria, na Europa. Aqui, era a poltica
europia que estava em causa e no propriamente a poltica americana. Por isso eu digo que a
social-democracia ou o socialismo democrtico europeu desempenharam um papel
importantssimo, sem dvida mais decisivo do que o de qualquer outra entidade externa, na
evoluo da nossa revoluo. Id., ibid., p.335.
495
- Jornal A Capital, 22 de junho de 1975.

246

Sem qualquer depreciao do potencial das mobilizaes dos trabalhadores e

das lutas travadas neste perodo, o fato que me chamou insistentemente a ateno
desta movimentao do PS (e no s, pois A. Cunhal foi URSS e outros foram
China, etc.), em especial, talvez por conhecer o desenrolar dos acontecimentos, foi a
combinao dessas movimentaes com os posicionamentos e a dinmica do
processo revolucionrio portugus. Mas no vamos nos estender demasiado nesse
ponto(496), pois gostaria apenas de assinalar que os desenvolvimentos seguintes, as
rupturas e as disputas polticas insufladas pelo PS foram calculadas, projetadas de
antemo e lanadas num momento preciso, e no meras respostas correlao de
foras em determinadas conjunturas. Vejamos isso, voltando panormica que nos
propomos realizar neste momento.
Como mencionamos, as greves atravessaram a intentona de 28 de Setembro,
e as comisses de trabalhadores eram uma realidade ainda incontrolvel por qualquer
das foras polticas em cena, seja o PC, o PS ou j as vrias organizaes de
extrema-esquerda. At o final do ano, ainda que se tenha percebido um pequeno
refluxo, as greves se sucediam, muitas com ocupao, e verifica-se o incio de novas
experincias de autogesto.(497) E isto apesar do protesto continuado do PCP e da
Intersindical. Canais Rocha, o quase-Ministro, chegou mesmo a defender numa
reunio com operrios que as Comisses de Trabalhadores foram inventadas pelos
patres com a inteno de dividir os trabalhadores.(498) A estratgia ainda a
consolidao da aliana Povo-MFA, frmula que a certa altura ser retificada por
alguns militares, no sem sentido, propondo que mude para MFA-Povo. Jogo de
palavras? Talvez, se a alma do exrcito no fosse a hierarquia.
E hierarquizados continuavam tambm os sindicatos, com uma aparente
consolidao das posies do PC atravs da Intersindical. Este situao ser
contestada pelo PS que intensifica a sua investida pela disputa nesses organismos. A
496

- Remeto, sobre esta questo, aos esclarecedores artigos de Rainer Eisfeld: A Revoluo
dos Cravos e a poltica externa: o fracasso do pluralismo socialista em Portugal a seguir a
o
1974. Revista Crtica de Cincias Sociais, n 11, maio de 1983. pp.95-129. Com muitos
exemplos, Eisfeld demonstra que os responsveis por esta ingerncia, formal e informal,
foram os governos oeste-alemo e americano, a NATO e a CEE, o SPD, a Fundao Friedrich
Ebert e a Internacional Socialista. A sua presso exerceu-se especialmente sobre o Movimento
das Foras Armadas (MFA), ideologicamente fragmentado, bem como sobre o Partido
Socialista (PS, programaticamente e organizativamente mal consolidado. pp.96-7. Do mesmo
autor, ver tambm: Influncias externas sobre a revoluo portuguesa: o papel da Europa
ocidental. In.: Conflitos e mudana em Portugal: 1974-1984. Eduardo de Sousa Ferreira &
Walter C. Opello Jr [Orgs.]. Lisboa: Teorema, 1985.
497
- Dentre algumas greves importante do perodo, mencionamos: Propam, Souza e Trigo,
Alpha, Porto de Leixes, Matadouro Municipal de Setbal, Emp. Antnio Alves (dois meses, por
saneamento); Sacor, Gulbenkian, Mineiros do Valongo (ocupao da mina); Porto de Lisboa;
IBM, Bosch, Algot Internacional e Gro-Par (saneamento).
498
- Jornal A Capital, 14 de agosto de 1974.

247

eleio est prxima, e a necessidade de diferenciar-se tambm. O PS j havia se

retirado do MDP (Movimento Democrtico Portugus, uma frente que reunia vrios
partidos desde antes do 25 de Abril), acusando-o de estar atrelado ao PCP. E ainda
neste final de 1974, no mesmo embalo da tese que demarca o seu campo como sendo
o da democracia pluralista, o PS vai colocar em debate a necessidade de
conformao das estruturas do sindicalismo, atravs da defesa da pluralidade
sindical.
O campo do PCP e da Intersindical aferra-se com unhas e dentes tese da
unicidade sindical, acusando o PS de tentar diviso na classe operria. Acusaes
jorram de todos os lados, manifestos e manifestaes de rua carregam uma
campanha particular entre os dois maiores partidos do campo das esquerdas. O
debate sobre a pluralidade ou unicidade sindical no estava isolado da disputa
ideolgica pela hegemonia nos aparelhos de poder.(499) Ou seja, em contraposio
tendncia do PC de um controle poltico centralizado da economia e do movimento
operrio, o PS estende a tese do pluralismo poltico, baseado na representatividade
dos partidos medido atravs do voto, ao movimento sindical, com a disputa pelas
cpulas sindicais das bases e a representao consignada pelo nmero de filiados
arregimentados pelos sindicatos/foras polticas.
A unicidade ser consagrada em meados de janeiro de 1975, por um despacho
do Primeiro Ministro Vaso Gonalves. No debate posterior da Lei, a Intersindical tenta
incluir modificaes que melhoram consideravelmente as leis das associaes
sindicais, dentre elas a introduo de um artigo que consagre na Lei o princpio da
filiao sindical obrigatria. Isto , a Intersindical procurou avanar para uma estrutura
sindical de tipo sovitico, com filiao compulsria, no qual os sindicatos tornam-se
rgos estatais de controle da fora de trabalho.(500) Com o desenlace a favor da
unicidade, o PS ameaa sair do Governo, mas no o faz, no nesse momento,
somente meses depois e sob outro pretexto, o do caso Repblica.
Quando o PS formula a sua distino ideolgica a partir do termo democracia
pluralista, demarca um campo poltico, que logo seguido por Costa Gomes e por

499

- A sintonia de interesses entre a Intersindical, o PCP e uma franja do poder poltico militar,
implicou que a mesma interviesse no sentido de ganhar hegemonia sobre o contexto sindica le
operrio. A luta pela unicidade sindical, a partir de ento, passa a ser um dos objetivos
prioritrios da Intersindical. Nesse sentido, o Ministrio do Trabalho, o PCP, a Intersindical e o
MDP/CDE elaboraram uma estratgia comum, metendo, para este efeito, os seus respectivos
aparelhos e estruturas a funcionar crucialmente na prossecuo desse objetivo imperativo.
FERREIRA, Jos Maria Carvalho. O enquadramento das lutas operrias urbanas aps o 25 de
o
Abril de 1974. Revista Crtica de Cincias Sociais, n 15/16/17 maio de 1985.
500
- Jornal Repblica, 03 de fevereiro de 1975.

248

Melo Antunes.(501) E neste momento comea ento a cristalizao de oposies

irreconciliveis entre tendncias polticas que atravessam as foras armadas, com a
constituio de trs campos de fora em disputa pelos destinos da revoluo
portuguesa: o campo do PS, articulado ao Presidente Costa Gomes e, posteriormente,
o chamado grupo dos nove; o campo do PC, com o Primeiro-Ministro Vasco
Gonalves e algumas divises da armada; e a extrema-esquerda, com Otelo S. de
Carvalho e suas vacilaes. Os movimentos entre estes trs campos marcaro
decisivamente o desenvolvimento da revoluo durante o ano de 1975, com alianas
tticas espordicas, conflitos abertos e oposies declaradas tanto no interior do
governo, dos aparelhos de poder, das organizaes do movimento social e operrio e
posteriormente, no interior da Assemblia Constituinte. O fato que, no final de janeiro
de 1975, as distenses estavam j de tal modo estabelecidas, que o Governo v-se
obrigado a proibir a realizao das manifestaes do dia 31 de janeiro, que haviam
sido convocadas primeiro pelo PS, sendo seguido pelo MDP, pelas organizaes de
extrema-esquerda e pelo MRPP (Movimento Reorganizativo do Partido do
Proletariado), para a mesma data e local, prevendo um eminente confronto entre as
bases sociais destas organizaes.(502)
No incio dessa seo, informei que no trataria neste momento da
movimentao dos partidos e as foras polticas, procurando concentrar-me nas lutas
sociais desenvolvidas neste perodo. Ocorre que, sobretudo durante o ano de 1975,
observa-se um refluxo da ao autnoma e espontnea dos trabalhadores, ao mesmo
tempo em que estas passam a estar cada vez mais permeadas pelas foras polticas
de esquerda, que disputam estas organizaes de base operria, tanto nos sindicatos
como nas comisses de trabalhadores e comisses de moradores. Assim, limitamonos at aqui ao apontamento de alguns posicionamentos dos dois principais partidos,
o PS e o PC, com poucas referncias s organizaes de extrema-esquerda e sua
influncia no processo revolucionrio portugus. Talvez seja necessrio dedicar
algumas linhas a este problema antes de seguirmos adiante na nossa exposio
panormica.

501

- No pronunciamento em 01 de janeiro de 1975, C. Gomes deixa claro ao sugerir que

...votemos esclarecidamente em partidos autnticos que nos provem a sua vocao de
contribuir para um democracia pluralista e livre. Jornal Repblica, 02 de janeiro de 1975. E
Melo Antunes, ao comentar o recm lanado Programa de Poltica Econmica e Social, conclui
da seguinte maneira: Em minha opinio, o socialismo s possvel numa sociedade
efetivamente pluralista. Jornal Repblica, 03 de maro de 1975.
502
- Ao cancelar a manifestao, o Min. Vitor Alves informa que: O Conselho dos 20 talvez no
tivesse proibido as manifestaes do dia 31 se elas fossem apenas as promovidas pelo PS e
PCP, mas a verdade era que j estavam marcadas quatro e outras possivelmente ainda seriam
convocadas. Jornal Repblica, 30 de janeiro de 1975.

249

Embora os dois maiores campos polticos no ps-25 de Abril girassem na rbita

do PC e do PS, uma pluralidade de partidos e organizaes denominadas de extremaesquerda projetou-se embalada pela vaga de conflitos sociais desencadeados nas
empresas e em outras esferas da vida social. Algumas dessas organizaes vinham
da clandestinidade ou da emigrao, outras de processos de ruptura no interior do PC
e outras ainda das faces de esquerda no interior do movimento estudantil. Apenas
para mencionar alguns dos mais importantes, citamos: UDP Unio Democrtica
Popular (ruptura do PC em 1964); MES Movimento de Esquerda Socialista
(Trostkista);

PRP/BR

Partido

Revolucionrio

do

Proletariado

Brigadas

Revolucionrias (Trotskista); LCI Liga Comunista Internacionalista (Trotskista);

MRPP Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (Maoista); PCP [m-l]
Partido Comunista de Portugal (marxista-leninista); CLMRP Comit de Ligao dos
Militantes Revolucionrios Portugueses (Trotskista); LUAR Liga de Unio e Ao
Revolucionria, entre muitas outras siglas. Estas organizaes vo concorrer entre si
no aparelhamento das organizaes autnomas e pelos quadros intermedirios das
foras armadas, atravs das suas palavras de ordem, suas anlises polticas e de
conjuntura, seus esquemas interpretativos da revoluo e do futuro da sociedade
socialista ou comunista. Algumas dessas organizaes verificaro profundas
mudanas nas suas orientaes estratgicas no curso da revoluo, e talvez o caso
mais marcante seja o do MRPP, que de posicionamentos de extrema-esquerda e
muito dinmico praticamente no primeiro momento, sendo por isso a organizao mais
perseguida e reprimida pelas foras armadas (tendo em certa altura 400 militantes
presos), chega ao final do processo revolucionrio a reboque do PS. O PRP/BR vai
verificar um caminho inverso, ou seja, aps apresentar um posicionamento moderado
nos primeiros meses, ao propor, por exemplo, uma frente ampla de esquerda para
enfrentar a disputa eleitoral, o PRP torna-se ativo na disputa no interior do MFA, com
influncia no COPCON e a defesa do cancelamento das eleies e depois suspenso
da Assemblia Constituinte e constituio de um governo de transio revolucionrio,
para finalmente retornar clandestinidade como preparao para a luta armada numa
guerra civil.
De forma geral, o balano da atuao da extrema-esquerda, da sua diviso e
do dilaceramento que provocaram nas organizaes de base, tem demonstrado a
incapacidade dessas corretes em reconhecer nos movimentos autnomos dos
trabalhadores um potencial revolucionrio que deveria ser apreendido e, no interior da
sua prpria dinmica, expandido para constituir as relaes sociais de produo
comunistas. Embora as organizaes de esquerda fossem responsabilizadas

250

(principalmente pelo PC e Intersindical) pelos surtos grevistas que desestabilizavam a

aliana Povo-MFA e os governos provisrios, e que por isso eram taxadas de
esquerdistas, oportunistas etc, o fato que, durante boa parte de 1974, essas
acusaes eram-lhes imputadas sem que tivessem grande influncia na deflagrao
dos conflitos, ainda que pretendessem e lutassem para t-la. Quando conquistaram tal
influncia, ou quando comearam a t-la ao alcance das mos, a veiculao das
tcnicas revolucionrias e a tentativa de atrelar os organismos de base s disputas
entre os partidos, ou emparelh-los nos movimentos de reforo de uma ou outra
posio no interior do governo provisrio, acabavam por aniquilar qualquer criatividade
social que podiam dispor os trabalhadores em luta.
A dimenso que assumiu esse fenmeno na Revoluo Portuguesa foi um fator
destacado por Maurice Brinton, que realizou a este respeito uma anlise bastante
crtica. No prefcio da obra de Phil Mailer, j citada, Brinton agrega aos dois perigos
fundamentais dos processos revolucionrios o de serem destrudos pelas classes a
serem expropriadas e a destruio pelo interior atravs da degenerescncia
burocrtica um terceiro que advm dos prprios revolucionrios profissionais, cujo
perigo consiste em fazer com que qualquer nova criao no domnio das idias,
relaes ou instituies seja imediatamente agarrada, penetrada, colonizada,
manipulada e finalmente deformada por hordas de revolucionrios profissionais
sedentos de poder, parteiras do capitalismo de estado e muito mais perigosos porque
envoltos na bandeira vermelha. E isto porque
Esta gente traz consigo atitudes e padres de atuao
profundamente (embora nem sempre conscientemente) moldados
pelo conceito de Lenine de que os trabalhadores, entregues a si
mesmos, s podem desenvolver uma conscincia sindical. As suas
prticas organizacionais correntes e as suas receitas para o futuro
so tecnocrticas at medula. Com todas as questes extrnsecas
que eles arrastam no seu trilho histrico e procuram injetar em
situaes vivas (como algumas moscas injetam as suas larvas na
carne viva) estes revolucionrios profissionais (estalinistas,
maoistas, trotskistas e leninistas de vrias espcies) conseguem,
entre si, poluir o prprio conceito de ao poltica independente. A
sua preocupao de chefia destri a iniciativa. A sua inquietao pela
linha justa desencoraja a experincia. A sua preocupao com o
passado a runa com o futuro. Criam sua volta um baldio de
cinismo e nusea, de esperanas esmagadas e de desiluso que
apia o dogma mais profundo da sociedade burguesa, isto , que as
pessoas vulgares so incapazes de resolver os seus prprios
problemas sozinhas e por si prprias.(503)

503

- BRINTON, Maurice. Prefcio. In.: Phil Mailer. Portugal... Op., cit., pp10-11.

251

E os efeitos das disputas entre as siglas e as palavras de ordem, as bandeiras

e as receitas revolucionrias foram de tal modo devastadores que provocaram um
fenmeno tambm novo: o apartidarismo. Em muitos casos, os militantes dos
agrupamentos polticos tinham que se apresentar sem qualquer distino partidria no
interior das organizaes de base, e em algumas manifestaes pblicas chamadas
por movimentos articulados por essas organizaes, os militantes dos partidos eram
proibidos de levantarem suas bandeiras. Momentos antes do contra-golpe de 25 de
Novembro, quando as manifestaes pblicas poderiam fazer pender a balana para
um ou outro lado em conflito pelo poder poltico, registra o Jornal Repblica que as
manifestaes apartidrias concorrem entre si.(504)
Mas no penso em deixar apenas essas imagens crticas das organizaes de
extrema-esquerda.

Essas

organizaes

tiveram

tambm

algumas

iniciativas

importantes, sobretudo durante 1975. Alguns casos de ocupao de herdades e a

construo de cooperativas agrcolas foram realizadas com o apoio de militantes de
extrema-esquerda, como a Quinta da Torre-Bela, herana do Duque de Lafes, por
exemplo (maio de 1975). Inmeros outros processos de ocupao de casas e
palacetes abandonados foram realizados por estas organizaes (em parte tambm
pelos Cristos pelo Socialismo) e deram origem creches, hospitais populares,
escolas etc.(505) Os organismos de extrema-esquerda tiveram tambm alguma atuao
no mbito das comisses de moradores que deram azo projetos de reurbanizao e
construo de equipamentos sociais com ampla participao popular. Processos
igualmente originais foram os seqestros de nibus urbanos pelos prprios usurios
para o estabelecimento de novas rotas, uma vez que as existentes ou no atendiam
aos interesses da maioria da populao, ou deixavam zonas sem atendimento. Ligado
a isso ocorreram processos em que os prprios moradores estipulavam os locais de
504

- ...note-se que a primeira grande manifestao apartidria (...) foi realizada em 7 de

fevereiro por comisses de trabalhadores, encabeada pela EFACEC-INEL. Manifestaes que
nesta altura foi caluniada pelos trs grandes partidos do governo, PC, PS e PPD e acusada
pelo PC de ser provocatria e fazer o jogo da CIA. E que houve uma tentativa de sua
represso, de iniciativa do governo, recusada pelo COPCON. Os tempos mudaram e as
manifestaes apartidrias concorrem entre si. Jornal Repblica, 25 de outubro de 1974.
505
- As ocupaes de casas, prdios e palacetes intensificam-se desde o incio de maro de
1975, ganhando impulso aps a Intentona de 11 de Maro. Em 01/03/75, a LUAR ocupa um
prdio em Almada, o Palcio Jos Gomes, para implantar uma Clnica do Povo; no dia
06/03/75, a FSP (Frente Socialista Popular) ocupa o Hospital Amadeu Aguiar e o transforma
em um Hospital do povo; Em Massarelos, no dia 12 de Maro, a CM ocupa a ex-sede a
Legio Portuguesa; no dia 17 de maro, a LUAR ocupa uma habitao no Bonfim para
transforma-lo no infantrio Comuna popular infantil Soldado Luis; e no dia seguinte ocupam
tambm um prdio na Rua do Brasil e a transformam na Clnica do povo; na mesma semana,
um Palacete na Visconte de Oliva ocupado e transformado num Centro de cultura e creche;
e o MES ocupou a clnica Santa Joana. E o movimento de ocupaes desenvolve-se com
grande intensidade neste perodo e at o final de novembro de 1975, quando ento entra em
refluxo.

252

paradas dos nibus, e o faziam aps deliberao coletiva procurando atender os

interesses da maioria dos usurios.
Por fim, ao meu ver o fenmeno mais profundo foi constitudo pelos casos de
Justia Popular, em que a populao, com maior ou menor participao dos partidos
de extrema-esquerda, seqestrou os processos aos Tribunais e julgou os casos em
Tribunais Populares (Tomar, Boa Hora, Machico, Penha, entre outros). Os processos
geralmente envolviam conflitos entre patres e trabalhadores, problemas de aluguis,
ou gerados pelas ocupaes realizadas ps-25 de Abril dos imveis vacantes, ou
mesmo a expulso de moradores considerados fascistas. Mas tambm foi utilizado
num caso em que um trabalhador agrcola, Jos Diogo, atacou seu ex-patro, que
faleceu do ferimento da navalha. Estes casos colocavam em questo o prprio poder
judicirio e apontavam para a capacidade da populao de resolver seus prprios
problemas, sem que precisassem delegar para uma instncia superior afastada das
condies concretas em que foram os conflitos produzidos, nem se utilizar de uma
linguagem tcnica formal distante dos diretamente implicados.(506)
Por certo que se tratava de processos que avanavam rapidamente numa
sociedade que repousou durante meio sculo com uma ideologia calada nos valores
tradicionais da famlia e da Igreja, na apologia da vida simples e dos brandos
costumes. Penso que casos como estes de justia popular, com a repercusso que
tiveram,

ainda

que

pudessem

ser considerados

como

uma

extenso

ou

desdobramento do princpio j largamente aplicado nos inmeros processos de

saneamento, certamente que despertavam algum desconforto na pequena burguesia e
na classe empresarial, mas tambm em trabalhadores e extratos variados da
populao.
Como exemplo das contradies em que estava eredada culturalmente a
sociedade portuguesa, lembro que, em janeiro de 1975, durante uma manifestao em
Lisboa (Parque Eduardo VII) do recm criado Movimento de Libertao da Mulher,
quando suas integrantes tentavam realizar, inspiradas certamente em Maio de 68,
uma fogueira de smbolos, na qual pretendiam queimar o cdigo civil e penal, a
legislao do trabalho, revistas pornogrficas, tachos, vassouras, panos de p etc., as
participantes de tal ato foram brutalmente atacadas por cerca de dois mil homens que

506

- Sobre os casos de justia popular, ver: SABINO, Amadeu Lopes. Portugal demasiado
pequeno (1974-1976). Coimbra: Centelha, 1976. pp.79-139. E, uma contrrio esse
fenmeno, CARVALHO, Daniel Proena de. Cinco casos de injustia revolucionria. Lisboa:
Edio do Autor, 1976.

253

bateram, espancaram e arrancaram as roupas das mulheres.(507) Tempos depois as

militantes do MLM so noticiadas ao ocuparem um prdio para alojar a sede do seu
movimento, mas no se tem conhecimento de terem tentado realizar outras
manifestaes em espao pblico.
Do ponto de vista das organizaes autnomas, uma iniciativa importante de
articulao entre as diversas comisses de trabalhadores existentes vinha sendo
desenvolvida atravs de reunies Interempresas, contando com certa de 40 CTs da
cintura industrial de Lisboa. Estas reunies, articuladas pela CT da EFACEC-INEL,
resultaram entre outras coisas na convocao de uma manifestao para o dia 7 de
Fevereiro, cujo eixo principal era luta contra o desemprego e contra os despedimentos.
Mais uma vez, tal iniciativa de autodeterminao foi fortemente combatida pelos
sindicatos (a Unio dos Sindicatos do Sul chegou comparar a iniciativa das CTs
maioria silenciosa de 28 de Setembro) e foi inclusive proibida pelo governo. No
entanto, com carter expressamente apartidrio, cerca de 30 mil pessoas uniram-se
ao ato, que no cortejo encontrou manifestaes de solidariedade dos soldados que
guardavam a Embaixada dos Estados Unidos e o Ministrio do Trabalho.(508)
Ao que parece, ocorre uma desmobilizao dessa articulao das CTs aps a
manifestao de 7 de Fevereiro. E quando retornam atividade, no ms de maio, j
outra orientao a que segue, a ponto de, na segunda reunio, em 22 de julho de
1975, o incio d-se com uma moo contra a propaganda e agitao partidria nas
reunies.(509) E a influncia dos partidos nessa organizao vai tornando-se flagrante
a ponto de, na convocao para o Ato do dia 25 de agosto, uma das reivindicaes
formuladas ser a aplicao imediata do Documento do COPCON e uma srie de
outras bandeiras nitidamente vinculadas extrema-esquerda.(510)
507

- Jornal Repblica, 14 de janeiro de 1975. Alm desta notcia no Repblica, profundo o

silncio sobre este acontecimento na imprensa. Apenas Cohn-Bendit, quando esteve em
Portugal em meados de 1975, mencionou que a represso ao MLM foi desencadeada pelo PC,
o que no pudemos confirmar e no nos parece que tal ato possa ser dedicado exclusivamente
este partido. Mas Cohn-Bendit manifestou ao mesmo tempo surpresa pelos casos de
democracia direta que pode observar, tanto nos bairros como nas fbricas, ao mesmo tempo
em que percebe um autoritarismo assustador, contando um caso ocorrido na praia em que um
pai d uma chapada no filho e, na seqncia, volta a explicar a liberdade das massas.
Jornal Repblica, 04 de agosto de 1975.
o
o
508
- Jornal Combate, Ano I, n 17, 14 a 28 de fevereiro de 1975 e n 18, 28 de fevereiro a 14
de maro de 1975.
509
- Diz a moo tambm que, Independente do acima exposto, ser pela prtica, ser pela
forma como se encaram os problemas que vimos tratar a estas reunies, ser pela forma como
se cumpre o que aqui aprovado, que cada linha partidria mostrar sua justeza ou injusteza,
a
e no pelas discusses acadmicas. Documento: Intercomisses. Ata da 2 Reunio, dia 22
de julho de 1975.
510
- Dentre estas consgneas prprias da extrema-esquerda arrolada no convite,
mencionamos: Soldados sempre, sempre ao lado do povo!; Trabalhadores, Soldados,
Moradores Assemblias Populares!; Dissoluo da Assemblia Constituinte J!; Operrios,

254

Nos primeiros meses de 1975, a revoluo portuguesa avanava no ritmo

permitido pelo equilbrio entre as foras polticas e militares. Mas aps os
acontecimentos de 11 de Maro, quando fracassa uma nova investida golpista de
direita, os entraves ou indeterminaes provocados pelas contradies no interior das
foras armadas so retirados, acelerando as tendncias que at ento eram apenas
esboadas. A intentona de 11 de Maro foi produzida por fraes da classe capitalista
e setores das foras armadas, capitaneadas pelo prprio Gen. Spnola, e contou
novamente com uma ampla participao da populao na defesa do processo
revolucionrio em curso. Como declarou o Almirante Rosa Coutinho: A unio entre
as foras armadas e o povo a maior lio que podemos tirar do dia de hoje.
Unanimemente o povo se colocou, das fbricas, dos arsenais, de todo o lado o povo
acorreu a juntar-se s foras armadas para evitar que a reao fizesse o seu
golpe.(511)
O 11 de Maro, ao reforar a tendncia esquerda no interior do Movimento
das Foras Armadas, forneceu as condies necessrias para que o Governo
acelerasse o processo de centralizao econmica e poltica, mediante a estatizao
dos principais setores econmicos e o controle cada vez mais alargado dos partidos
sobre o aparelho de Estado. Nos seus resultados mais imediatos, este acontecimento
provocou: a institucionalizao do MFA, sendo o Conselho da Revoluo o seu rgo
executivo; a constituio do IVo Governo Provisrio e a definio de uma nova etapa
da transio ao socialismo; o saneamento dos militares envolvidos na intentona; uma
nova leva de fuga de patres e burgueses do pas e, com isso, o incio de inmeros
processos de ocupao e autogesto de empresas; e a nacionalizao por decreto de
grande parte da economia portuguesa.
Antes desse momento, o Estado j vinha apontando para uma tendncia
centralizao econmica e interveno direta em empresas. Estas intervenes eram
at ento realizadas de forma pontual, atravs do controle ou estatizao de unidades
produtivas abandonadas pelos proprietrios,

ou

por apresentarem grandes

dificuldades financeiras, mas partindo sempre de uma reivindicao direta das

comisses de trabalhadores. No final de novembro de 1974, o governo j havia
sinalizado para a sua inteno de intervir nas empresas privadas de gesto
defeituosa (...), que no funcionem em termos de contribuir normalmente para o
desenvolvimento econmico do pas, sendo indicadores disso o encerramento ou
Camponeses, Soldados e Marinheiros Unidos Venceremos!; Contra os Imperialismos
Independncia Nacional! Etc.. Documento. Intercomisses. Convocao para o ato do dia 25
de agosto de 1975..
511
- Jornal Repblica, 12 de maro de 1975.

255

ameaa de despedimentos total ou de sees significativas da empresa, realizados

sem justa causa, ou o abandono de instalaes e estabelecimentos.(512) As aes
nesse sentido vo sendo pontualmente implementadas, como por exemplo, nos casos
das Minas de Algustrel, da herdade Monte de Outeiro, dos servios de Transportes do
Porto e da Companhia de gua de Lisboa (aps caducar a concesso). Alm desses
casos, atravs do Decreto no 203/74, o governo j havia assumido o controle via
estatizao do Banco de Angola, do Banco Nacional Ultramarinho e do Banco de
Portugal. Esta estratgia ganha um novo instrumento e incentivo com o Decreto no
660/74, de meados de fevereiro de 1975, que fixou os critrios para a interveno do
Estado nas empresas privadas. Contendo certamente um carter retaliativo s aes
consideradas como sabotagem econmica, o Decreto bastante amplo para atingir
empresas de todas as dimenses e ramos de atividade, sendo sua aplicao derivada
das lutas desenvolvidas internamente nas empresas e mediante a solicitao das
organizaes operrias. At o 11 de Maro, j se contava cerca de doze casos de
interveno do Estado (Conceio Silva, Inali, J. Pimenta, CRGE, Tecnividro etc.).(513)
Mas ao contrrio dessas medidas pontuais, aps o 11 de Maro as
estatizaes atingem os principais setores econmicos e, de 14 de maro 17 de
fevereiro de 1975, foram estatizadas as instituies de crdito, seguros, petrleo,
navegao e transporte, siderurgia, energia eltrica, cimento, celulose, tabaco,
transportes pblicos, indstria vidreira, indstria extrativa, qumica pesada, cervejas,
estaleiros navais, agricultura, radiodifuso, televiso, transporte fluvial e servios
porturios. No total, mais de 240 empresas forma estatizadas nos vrios setores. De
acordo com Mailer, isso significou que 65% da economia ficou diretamente nas mos
do Estado.(514) No estudo de Ivo Pinho, o setor pblico empresarial era responsvel
por metade da formao do capital nacional e por cerca de 1/5 do emprego total,
sugerindo apesar disso que as estatizaes no foram to exageradas como a
primeira vista pareceu.(515) E Viegas aponta na mesma direo ao comparar o peso do
setor pblico portugus com outros pases europeus. Neste caso, com exceo do
setor bancrio (83%), o peso do setor pblico no estava muito distante da mdia de
alguns pases (Frana, Reino Unido, Holanda etc.) e, em alguns setores, era ainda
inferior (caso da Itlia no seto energtico, que detinha 92%).

512

- Jornal Repblica, 26 de novembro de 1974.

- VIEGAS, Jos Manuel P. Leite. Elites e cultura... Op., cit. P.227.
514
- MAILER, Phil. Portugal... Op., cit., p.198.
515
- PINHO, Ivo. Sector pblico empresarial: antes e depois do 11 de Maro. Anlise Social,
vol XII (47), 1976-3, 733-747.
513

256

Ao mesmo tempo, o governo estabeleceu as bases para a expropriao de

terras para fazer avanar no processo de reforma agrria. Atravs de um Decreto-Lei
de 15 de abril de 1975, o governo legaliza a expropriao de todas as propriedades
agrcolas com mais de 50 ha de terras irrigadas de qualidade mdia ou mais de 500 ha
de terras de sequeiro de qualidade mdia.(516) A partir de abril/maio de 1975, o
processo de ocupao de terras acelerado, chegando em 1976 com 468 UCPs
(Unidades Coletivas de Produo), num total de 923.258 ha expropriados.(517)
O malogro na intentona de 11 de Maro provocou uma nova onda de fuga da
classe patronal. O abandono das instalaes das empresas abre o caminho para
novos processos de ocupao pelos trabalhadores. So exemplos de empresas em
que o patro sumiu: Textifler, Albuferco, Ronsol, Pablos, Sonap, Sodauto, etc. Outras
ocupaes so realizadas em empresas ainda sob controle dos patres, que no raro
viram alvo de piquetes e saneamentos, como nos casos do Po de Acar, Handy,
Emp. Pblica de Urbanizao, Transmotor, Delfim Moreira, Mvelles, Supermercados
A. C. Santos, Soretri, Transul, Guetara etc..
Este quadro de estadualizao da economia, reforma agrria em andamento e
centralizao do poder poltico indicava que a revoluo portuguesa havia sido
colocada no trilho de uma transio ao socialismo, ainda que restasse em suspenso
a equao entre os diferentes projetos de socialismo que permaneciam representados
no interior do IVo Governo Provisrio. Para o Primeiro Ministro, Vasco Golalves, numa
conferncia de imprensa no dia 8 de abril, a transio para o socialismo era
formulada como uma estratgia de reforo do capitalismo de Estado:
...pretendemos, de fato, construir uma sociedade socialista, mas
pensamos que o socialismo no pode ser construdo de um dia para
outro. Temos de entrar numa via de transio. (...) Vamos ter uma
economia de transio para o socialismo. No podemos dizer que
vamos ter o socialismo daqui a tantos anos, porque isso um
processo que deve desenvolver-se medida da conscientizao
poltica e ideolgica do nosso povo e medida que sejam reunidas
as condies concretas para dar os passos em frente nesse
caminho.(518)
E aps designar aqueles que supostamente teriam interesse pelo projeto de
transio para o socialismo, nomeadamente os trabalhadores, a pequena burguesia,
os quadros, as foras patriticas e progressistas e os mdios empresrios, afirma
516

- Sobre o desenvolvimento da Revoluo dos Cravos no campo, baseio-me, sobretudo em

ESTRELA, A. de Vale. A reforma agrria portuguesa e os movimentos camponeses: uma
reviso crtica. Anlise Social, vol. XIV (54), 1978 2, 2129-263. E em BARRETO, Antnio.
Classe e Estado: os sindicatos na reforma agrria. Anlise Social, vol.XX (80), 1984-1, 41-96.
517
- ESTRELA, A. De Vale. A reforma... Op., cit., p.
518
- Jornal Repblica, 09 de abril de 1975.

257

Vasco Gonalves que s nela no cabem os homens do capital monopolista.(519) Isso

quer dizer que o capital monopolista estava a ser suplantado pelo Estado e pela
tecnocracia nas suas funes de coordenao do processo de desenvolvimento do
capitalismo em Portugal. Vamos ver algumas implicaes polticas que se abrem a
partir dessa reestruturao econmica.
Num texto escrito no calor dos acontecimentos, publicado em 26 de maio de
1975, Joo Bernardo desenvolve algumas teses que vinham sendo defendidas pelo
coletivo do jornal Combate, dentre as quais a que estabelecia que o regime que estava
a surgir em Portugal aps o 25 de Abril era uma forma de desenvolvimento do
capitalismo de Estado,
...caracterizado pela passagem pacfica e relativamente lenta dos
grandes proprietrios monopolistas e altos tecnocratas, mediante a
sua integrao progressiva nos rgos de gesto estaduais e a
progressiva apropriao pelo Estado desses grandes monoplios;
em suma, tratava-se da integrao progressiva dos grandes
capitalistas privados na classe dos capitalistas de Estado.(520)
O 11 de Maro e o conjunto de medidas de estatizao da economia levadas a
cabo nesse perodo representaram o momento culminante desta via. Estas medidas,
cujo eixo central era fornecido pela estatizao da banca, possibilitaram uma
centralizao rpida de capitais, o controle da inflao, o aumento da capacidade de
investimento estatal, resultando na possibilidade de diminuio dos custos
burocrticos de coordenao das vrias empresas e a planificao das atividades.
Mas deve-se lembrar que a estatizao da banca j havia por si s colocado sob o
controle estatal muitas empresas, que dependiam ou eram controladas pelos grupos
monopolistas. E Joo Bernardo aponta, no interior dessa nova configurao do
capitalismo em Portugal, as contradies criadas entre um maior capacidade de
acumulao de mais-valia e as dificuldades que se apresentavam realizao desta
mais-valia produzida, o que levava, entre outras coisas, necessidade da burguesia
de conter os conflitos mediante o enquadramento da classe trabalhadores e a restrio
das concesses salariais.(521) O que nos interessa neste momento precisamente a
anlise das formas em que se poderiam realizar este enquadramento dos
trabalhadores, ou das formas que se apresentavam como possveis naquele momento.
519

- Id., ibid.
- BERNARDO, Joo. Um ano, um ms e um dia depois: para onde vai o 25 de Abril?
(economia e poltica da classe dominante). Lisboa/Porto: Edies Contra a corrente, 26 de
maio de 1975. p.2.
521
- ...a burguesia de Estado portuguesa criou as condies que lhe permitem uma rpida
acumulao de mais-valia, mas no dispe de uma situao que lhe facilite a realizao efetiva
de toda essa mais-valia acumulada, quer dizer, que lhe facilite a transformao, atravs do
mercado, do sobre-produto em novos capitais disponveis para investir, reproduzindo assim o
processo de crescimento do capitalismo. Id., ibid., p.12.
520

258

fascismo

havia

desmantelado

as

organizaes

tradicionais

de

enquadramento da classe operria, nomeadamente os sindicatos e os partidos, de

maneira que os conflitos estalaram e prosseguiram atravs das iniciativas autnomas
dos trabalhadores, que construram nesse percurso suas prprias organizaes,
especificamente as comisses de trabalhadores. Para a estratgia de constituio do
capitalismo de Estado, tornava-se fundamental realizar esse enquadramento e travar o
desenvolvimento dos conflitos, mas a estrutura sindical existente e os partidos
polticos mostraram-se incapazes de faz-lo, e isto inclusive pela prpria estrutura
militarizada do aparelho de Estado e da economia portuguesa.(522) Com isso, ser o
prprio MFA quem surge como a base insubstituvel da reestruturao do Estado e do
enquadramento da classe proletria.(523) O problema residia, portanto, em como o
MFA poderia realizar tal enquadramento dos trabalhadores.
Para

Joo

Bernardo,

dois

modelos

possveis

de

enquadramento

apresentavam-se naquela conjuntura do imediato ps-11 de Maro: ao primeiro

denomina enquadramento repressivo; e, ao segundo, enquadramento ideolgico. O
modelo repressivo estava assentado na fuso MFA-PC, e isto era possvel na medida
em que a estrutura interna autoritria e ultra-hierarquizada do PC idntica
estrutura militar das foras armadas e ambos constituem, assim, o paradigma dos
modelos sociais possveis em capitalismo de Estado integral.(524) O segundo modelo,
o ideolgico, seria processado margem dos partidos polticos e atravs de novas
estruturas criadas para este fim, tendo por base as formas recuperadas das
organizao de base operria. Os elementos que realizariam esse modelo seriam, do
lado do MFA, o campo formado em torno do Brigadeiro Otelo Saraiva de Carvalho em
articulao principalmente com duas organizaes partidrias: o PRP e a LUAR.(525) O
objetivo principal seria a construo de uma ligao estreita entre as comisses de
trabalhadores - comisses de moradores e o MFA. De fato, o PRP vinha j buscando a
integrao das comisses de trabalhadores em uma nova instituio, os conselhos
522

- Referindo-se ao modelo malogrado que pretendeu enquadrar os trabalhadores a partir de

estruturas civis, centradas no PS e no PPD, esclarece Joo Bernardo que: A militarizao da
produo e das condies de trabalho favorece a ascenso do exrcito como gestor da
economia e do Estado em geral. Mas, sobretudo, so as prprias relaes sociais que se
encontram consubstanciadas no exrcito que constituem o paradigma das relaes sociais em
capitalismo de Estado integral. O exrcito o modelo de capitalismo de Estado. Id., ibid., p.24.
523
- Id., ibid., p.25.
524
- Id., ibid., p.26.
525
- O grupo de Otelo quer construir a organizao de enquadramento das massas pela
sujeio ao MFA de dois grandes tipos de instituies: as comisses de moradores e as
comisses de trabalhadores. Para as primeiras usa a LUAR, que se tem dedicado mais a este
tipo de trabalho. Para as segundas usa o PRP. A diviso de tarefas que reina na sociedade
capitalista parece existir tambm entre os partidos. Mas os problemas levantados pela tentativa
de recuperao destes dois tipos de instituies so bastantes diferentes. Id., ibid., p.29.

259

revolucionrios(526), e o LUAR vinha desenvolvendo suas aes priorizando a

articulao com as comisses de moradores, em especial atravs da ocupao de
habitaes para a construo de equipamentos sociais. Alm disso, ressalta Joo
Bernardo que a definio destes dois modelos no exclui a articulao entre ambos,
que pode ser estabelecida sob formas variadas, na medida em que o enquadramento
ideolgico no eliminaria a necessidade de um contra-peso repressivo. Para a classe
trabalhadora, este processo implica em que,
...quanto mais demorada e difcil for a articulao entre os dois
modelos de contenso dos trabalhadores e quanto maiores forem as
contradies que entre eles surgirem e, por outro lado, quanto menos
a integrao-subordinao ideolgica da classe operria, atravs do
segundo modelo, se conseguir realizar tanto mais facilmente se
desenvolver a luta do proletariado num sentido revolucionrio
profundo, passando a atacar claramente o poder de Estado e,
correspondentemente, a desenvolver a relacionao entre as
comisses de trabalhadores, a desenvolver a federao entre as
comisses de trabalhadores.(527)
Ou seja, a realizao do enquadramento pelas duas vias identificadas por Joo
Bernardo significaria o desenvolvimento de uma forma de capitalismo de Estado, e a
no efetivao dessas vias abriria a possibilidade para o prosseguimento das formas
autnomas dos trabalhadores e a sua projeo at o nvel poltico, neste caso
implicando a supresso do nvel poltico.
Seja como for, e embora Joo Bernardo tenha percebido com tanta perspiccia
as questes fundamentais que estavam colocadas no caminho da construo do
capitalismo de Estado em Portugal, na identificao dos interesses econmicos e
polticos das classes dominantes, como era o objetivo do texto, deixou apenas de levar
em considerao a frao da classe dominante que estava fragilizada no imediato ps11 de Maro, mas no estava e nunca esteve completamente neutralizada: o PS.
Neste aspecto, parece-me que Joo Bernardo dava por condenada a estratgia de
enquadramento do proletariado por uma organizao civil, e o PS bastante
desorganizado para reverter essa situao, ainda que tivesse arrebatado um sucesso

526

- Os conselhos revolucionrios foram criados em maio de 1975 e, no Congresso Regional

Pr-Conselhos Revolucionrios, no incio do ms de maio, a presena do PRP e do LUAR no
deixa dvidas quanto origem da iniciativa. Jornal Repblica, 08 de maio de 1975. E na mesa
redonda organizada e publicada pela revista Flama, em 27 de junho de 1975, fala um dos seus
dirigentes que os Conselhos Revolucionrios foram propostos por um partido o PRP. Mas
funcionam em assemblia geral, onde os operrios decidem sobre eles e os controlam. Deixam
de ser partidrios quando agregam elementos de toda a classe e quando esta os controla, em
assemblia geral. (...) Defendem uma forma de organizao militar que leve criao de um
autntico exrcito popular, transformao do atual, que um exrcito de classe, com uma
estrutura burguesa.
527
- BERNARDO, Joo. Um ano, um ms... Op., cit., p.36

260

eleitoral incontestvel nas eleies de 25 de abril de 1975.(528) Com o que Joo

Bernardo no contava era com a fuso de outro tipo articulada pelo PS com
segmentos das foras armadas, uma fuso direita, repressivo e ideologicamente
referenciada no capitalismo ocidental.
Assinalamos anteriormente que o PS vinha desenvolvendo uma estratgia de
diferenciao em relao aos principais partidos de esquerda no processo
revolucionrio portugus, procurando distinguir-se especialmente do PC. Aps a
disputa na questo da unicidade sindical, Mrio Soares procurou demarcar uma
estratgia prpria para o prosseguimento do processo revolucionrio em curso (no
somos russos, nem chineses, nem americanos, mas sim portuguesas..., como
afirmou num discurso no Seixal), ao mesmo tempo em que referendava a necessidade
de contenso das lutas operrias, embora esta assentasse tambm na melhoria da
distribuio da renda nacional.(529)
Logo aps as eleies, o PS encontrou-se efetivamente fortalecido o suficiente
para exigir maior espao na coalizo governamental e o direito de exercer maior
influncia nos destinos da Revoluo. Essa ambio, no entanto, chocava-se com o
clima que se sucedeu ao 11 de Maro e o firme posicionamento que parecia ter
conquistado o PC no interior do aparelho de Estado e do MFA. ento que, ao nosso
ver, a estratgia do PS torna-se ainda mais ntida no sentido de assumir para si a
tarefa de conter a influncia comunista e garantir um carter institucional democracia
ocidental, isto , de fazer prevalecer a democracia pluralista. E isso apesar de terem
os maiores partidos assinado o pacto com o MFA, quando comprometeram-se com a
permanncia institucional do MFA, atravs do Conselho da Revoluo, como garante
supremo da democracia e das liberdades pblicas. A partir desse momento, o ato
eleitoral foi transformado muito mais num mecanismo de medio das foras em
disputa e instrumento de barganha poltica, embora o resultado prtico fosse a
instalao de uma Assemblia Nacional Constituinte.
528

- O resultado das eleies foi um completo fracasso para os partidos de esquerda. Para
ficarmos apenas nos mais votados, citamos, do total de 5.665.704 votantes: o PS recebeu
2.145.575 votos (37,87%), conquistando 115 deputados para a Assemblia Constituinte; o
PPD 1.494,636 votos (26,38%), com 80 deputados; o PCP, 709.636 (12,53%) e 30 deputados;
o CDS, 433.153 votos (7,65%) e 16 deputados; e o MDP/CDE, com 233.362 votos (4,12%),
ficou com 05 deputados. Jornal Repblica, 29 de abril de 1975.
529
- Num discurso no campo pequeno, em meados de fevereiro de 1975, Mrio Soares afirmou
que: No queremos o socialismo como utopia para os nossos netos; queremos melhorar aqui
e agora a vida das classes trabalhadoras. No queremos partilhar a misria, preciso
desenvolver a riqueza nacional, mas com a garantia da sua eqitativa distribuio pelas
classes trabalhadoras. (...) No ser ocupando meia dzia de casas, ou paralisando indstrias
que se resolvero os problemas econmicos do pas. Pelo contrrio, dessa maneira
acabaramos por criar um clima semelhante ao que se verificou no Chile. Jornal Repblica, 15
de fevereiro de 1975.

261

Logo aps as eleies, o PS passa a colocar em prtica a sua estratgia

anteriormente mencionada, ao que nos parece com o acompanhamento cada vez
mais cuidadoso e interessado da social-democracia europia. Mesmo tendo que
resolver um intenso tencionamento nas suas prprias bases, o PS mantm o seu
apoio s medidas que fortalecem a centralizao econmica e o avano do processo
de acumulao do capital, como as estatizaes, a batalha da produo e a inteno
de acabar com os saneamentos selvagens, por exemplo. Ao mesmo tempo, vai
demarcando o seu campo prprio, reivindicando a adequao da composio
governamental ao resultado eleitoral, sendo contrrio priso dos militantes do MRPP
e a suspenso do seu jornal Luta Popular, e lutando ativamente contra a tomada do
Jornal Repblica pelos trabalhadores. Esses posicionamentos prticos, resultados
mais do clculo do que de meras respostas conjunturais, so o vai fornecer ao PS o
argumento definitivo e suficiente para justificar a sua sada do governo.
De forma geral, os principais procedimentos tticos realizados pelo PS para
diferenciar-se na arena dos partidos e polarizar a coalizo governamental foram: o
tencionamento da composio das Cmaras Municipais e Juntas de Freguesia, em
que o PCP, principalmente atravs do MDP/CDE, havia conquistado grande influncia
aps o 25 de Abril; a explorao dos conflitos na Rdio Renascena e no Jornal
Repblica para criar uma ruptura no interior da coalizo governamental; a
consolidao de uma vertente pr-PS no interior das foras armadas, o que se efetiva
com grupo dos nove; e o estmulo velado aos ataques s sedes dos partidos de
esquerda, principalmente do PC, sobretudo nas regies Norte e Centro do pas. So
essas, a meu ver, as principais aes desenvolvidas pelo PS para colocar-se como
uma real possibilidade para a realizao do enquadramento das lutas dos
trabalhadores e a correspondente neutralizao das faces militares de esquerda no
interior do MFA, cujo resultado prtico foi a construo do contra-golpe de Estado em
25 de novembro de 1975.
No vou aqui me deter neste processo, o que me levaria a tratar de muitas
outras questes, como, por exemplo, da enorme agitao realizada no interior das
foras armadas, com processos intensos de quebra da hierarquia e as iniciativas que
apontavam para a constituio de uma democracia na esfera militar, com
assemblias de unidade, casos de saneamento de oficiais superiores, estabelecimento
de ligaes entre os soldados e organizaes de extrema-esquerda, constituio de
organizaes unificando comisses de soldados, trabalhadores e moradores, etc...
Os casos da Rdio Renascena e do Jornal Repblica merecem ser
observados, ainda que muito rapidamente. J nos referimos anteriormente s lutas

262

desenvolvidas nos meios de comunicao como uma caracterstica marcante da

revoluo portuguesa, inclusive fizemos o relado do caso do Jornal do Comrcio e da
luta pelo saneamento do diretor fascista. Pois bem, esses outros dois casos so um
pouco mais avanados, pois colocam em questo o controle da linha editorial e dos
prprios veculos de comunicao.
No caso da Rdio Renascena, de propriedade da Igreja Catlica, os
trabalhadores iniciaram a movimentao logo aps o 25 de Abril contra a censura que
persistia na emissora. Em setembro de 1974 o conflito entra em nova fase contra o
despedimento de 11 trabalhadores que haviam se recusado a fazer os testes
psicotcnicos exigidos pelo conselho de gerncia. A partir da, os trabalhadores,
organizados em comisses nos locais de trabalho em Lisboa e no Porto, ocupam as
instalaes e realizam um plenrio conjunto dos trabalhadores das duas cidades,
ligados telefonicamente, e aprovam as bases orgnicas da emissora, com a inteno
de colocar a rdio decididamente ao servio dos explorados e oprimidos e ao servio
das classes trabalhadoras.(530) Instalado o conflito, e perante a incapacidade do
governo de apresentar uma soluo, os trabalhadores decretam greve em fevereiro de
1975, permanecendo at o 11 de Maro, quando retornam para transmitir a
programao do Rdio Clube Portugus, cujo emisor fra danificado. Seguem-se
novas negociaes sem resultados efetivos, at que em 27 de maio os trabalhadores
de Lisboa ocupam as instalaes, sem a adeso dos trabalhadores do Porto que
resolvem negociar em separado com os patres. A partir desse momento, os
trabalhadores da Rdio Renascena controlam a emissora, contando para isso com a
solidariedade dos trabalhadores de muitas categorias. Por exemplo, quando as
agncias de notcias France Press e Reuters rescindem os contratos, os trabalhadores
dos demais veculos de informao encarregam-se de municiar a Rdio com todas as
informaes que dispem essas agncias; quando tenta-se cortar o suprimento de
energia eltrica, os trabalhadores da empresa de energia o no permitem; do mesmo
modo ocorre com os telefones, impedidos de serem cortados pelos trabalhadores da
TLP. Nos meses seguintes, a Rdio Renascena funciona sob o controle total dos
trabalhadores, que do incio construo de uma Cooperativa Popular de
Informao. No entanto, em 29 de setembro de 1975, pouco tempo aps o incio do
VIo Governo Provisrio, sob a hegemonia do PS, foras militares ocupam a Rdio e
selam suas instalaes e emissores. No demora para que os trabalhadores realizem
uma nova ocupao, agora com apoio de parte das foras armadas. Por fim, no incio

530

- Jonal Repblica, 10 de julho de 1975.

263

de novembro, militares paraquedistas explodem o emissor da Rdio na Buraca,

calando-a desta vez definitivamente.(531)
O caso do Jornal Repblica no teve porm tal desfecho, continuando a ser
impresso sob o controle dos trabalhadores mesmo aps o 25 de Novembro, pelo
menos por um certo tempo. Em sntese, o problema era o mesmo: o controle de um
rgo de imprensa diria pelos trabalhadores. Os proprietrios eram, nesse caso, seus
acionistas, que haviam designado para a direo do jornal Raul Rego, Deputado eleito
pelo PS que havia assumido o Ministrio da Comunicao Social no Io Governo
Provisrio.
O Repblica era um dos poucos veculos de comunicao dirio que no havia
sido afetado pelas estatizaes que se seguiram ao 11 de Maro.(532) As lutas dos
trabalhadores do Jornal tiveram incio, como nas demais empresas do setor, logo aps
o 25 de Abril. Porm, em meados de maio de 1975, no momento em que se estava a
agudizar as disputas entre as foras polticas em nvel nacional, os trabalhadores
lanam-se para uma nova e decisiva fase. A Comisso Coordenadora de
Trabalhadores, aps ter manifestado a sua oposio contratao de mais dois
jornalistas considerados vinculados ao PS, sugere direo e chefia de redao
do Jornal que efetuem seus prprios pedidos de demisso, conforme deciso da
maioria dos trabalhadores. A deciso fundamentava-se no fato de os trabalhadores
do Repblica pretenderem fazer um jornal apartidrio, de forma a que aquele, como
tem vindo a suceder, deixasse de ser um rgo aos servio de determinada
ideologia.(533) Estivessem ou no influenciados ou manobrados por uma ou vrias
foras polticas, o fato que os trabalhadores do Jornal Repblica instalaram um
conflito embasados no prprio desenvolvimento do processo revolucionrio, pois no
havia o governo expropriado dias atrs os grupos monopolistas? Ento o que impedia
os trabalhadores de expropriarem seus patres se assim julgassem necessrio e
demonstrassem organizao suficiente para tal? E se julgavam que podiam, assim o
fizeram. Estabelecido o impasse, o jornal foi lacrado at deciso judicial.

531

- Jornal Repblica, 20 de outubro de 1975; e 8 de novembro de 1975.

- Segundo o Ministro da Comunicao Social, Comandante Correia Jesuno: com a
nacionalizao da banca, ns herdamos uma srie de jornais. Quer dizer: ns no
nacionalizamos a banca para ter os jornais, eles que nos apareceram como conseqncia
daquela nacionalizao. Portanto, com rarssimas excees, alis, so conhecidas o
Repblica, o Primeiro de Janeiro, do Porto, o Expresso, Jornal Novo e Tempo a restante
imprensa uma imprensa que se acha automaticamente nacionalizada pelo fato de a banca o
o
ter sido. Jornal do Caso Repblica, n 2, 03 de junho de 1975. Dentre os acionistas do
Repblica, constavam os nomes de Mrio Soares e Salgado Zenha.
533
- Jornal A Capital, 20 de maio de 1975.
532

264

Mas o PS soube aproveitar convenientemente a situao. Acusando os

trabalhadores de estarem manobrados pelo PC, e depois tambm pela extrema
esquerda, afirma que sua participao no governo depende da soluo do caso
Repblica e chama uma manifestao por uma Repblica Livre. As negociaes
arrastam-se at o final do ms, quando os antigos diretores e parte dos jornalistas que
os apoiava deram incio publicao do Jornal do Caso Republica. No editorial do
primeiro nmero desse jornal, Raul Rego afirma que o que est em jogo, o direito
livre expresso e para isso necessrio reconhecer a todos os homens e a todos os
movimentos, polticos e outros, igual possibilidades de contato com o pblico e
capitao de adeptos.(534) Com isto, atestou de certa maneira a vinculao do
Repblica uma fora poltica, exatamente o ponto central da argumentao dos
trabalhadores.
Por seu turno, os trabalhadores manifestam-se nos demais jornais dirios,
afirmando que: para ns, o problema simples: ou realmente os trabalhadores so
capazes, atravs dos seus rgos representativos (comisses de trabalhadores,
comisso de moradores, todos os rgos de deciso popular) de fazer avanar o
processo revolucionrio ou, pelo contrrio, deixam-se manipular pelos partidos.(535)
Os trabalhadores rejeitam a atribuio do conflito como sendo meramente poltico,
pois entendem que no possvel separar as questes polticas das questes de
trabalho. Mas negam qualquer influncia partidria, afirmando que se tratam de
concepes polticas diferentes que os opem direo do jornal:
...a nossa concepo poltica a da luta de classes, enquanto que a
deles a da luta partidria. Pelo contrrio: enquanto cada um de ns,
trabalhadores, se manteve ligado s posies partidrias, tudo o que
conseguimos foi manter-nos desunidos, em guerras uns contra os
outros que eles, administrao e direo, souberam no s
aproveitar como fomentar. Foi ultrapassando essas posies
partidrias, contrrias aos nossos interesses de classe, que
conseguimos unir-nos e chegar at aqui: contestar uma informao
burguesa, lutar por uma informao ao servio das classes
trabalhadoras, do povo deste pas.(536)
Diante da crise poltica aberta, o Conselho da Revoluo pronuncia-se no dia 8
de junho pela reabertura do jornal assim que a administrao a solicitar, mas estipula
a no realizao de saneamentos, despedimentos ou transferncia de trabalhadores.
534

- Jornal do Caso Repblica, n 1, 29 de maio de 1975.

- Jornal A Capital, 03 de junho de 1975.
536
- Id., ibid. Sobre o caso Repblica, ver tambm: DIL, Fernando; PINA, Carlos. Operao
Repblica: a poltica de uma crise: uma anlise independente. Lisboa: Edies Terceiro
Mundo, 1975. e COSTA, Francisco; RODRIGUES, Antnio P. O Caso Repblica: documentos,
entrevistas, comentrios. Lisboa: Edio dos Autores, 1975. Esses ltimos autores chegam a
perguntar se o maior beneficirio da crise no teria sido o prprio PS, inclusive na ordem
internacional.
535

265

Marcada a reabertura para o dia 16 de junho, o COPCON, responsvel por realizar a

tarefa, v-se diante ou enxerga um novo conflito e as chaves acabam por ser
entregues comisso dos trabalhadores.

A direo retira-se do jornal e os

trabalhadores reiniciam as atividades, reaparecendo o primeiro nmero sob o controle

dos trabalhadores, no dia 10 de junho de 1975, figurando como diretor um coronel
nomeado pelo governo. A partir da, a reao do PS intensifica-se.
No mesmo dia em que o Repblica ressurge, o PS sai do governo, no que
seguido pelo PPD. A crise aprofunda-se, e o caso Repblica vai possibilitar ao PS uma
ampla mobilizao nacional e internacional. Diga-se de passagem, que o perodo em
que esteve sob o controle dos trabalhadores tambm rendeu uma ampla divulgao
internacional, realizando-se a publicao de alguns nmeros do Repblica na Frana.
A crise poltica instalada aprofunda as contradies do processo revolucionrio
e abre alas para um turbilho de conflitos em mltiplas esferas, que vai ficar conhecido
como vero quente, muito embora grande parte seja realizado no interior das
movimentaes dos partidos e da reorganizao do poder poltico e militar.
Saneamentos nos quartis, o surgimento do Conselho Revolucionrio dos
Trabalhadores,

Soldados e

Marinheiros, greves, casos de justia popular,

manifestaes pela dissoluo da Assemblia Constituinte, uma visvel escalada da

violncia intra-partidria, entre outros acontecimentos, levam a constituio em agosto
do Vo Governo Provisrio (sem o PS e o PPD), que desde o nascimento esteve
condenado a uma vida curta.
Recm criado, o Vo Governo Provisrio j se v atravessado pela cristalizao
de duas tendncias no interior do MFA: por um lado, o grupo dos nove, ligado ao PS
e tendo por articulador Melo Antunes, lana um documento analisando a encruzilhada
histrica do processo revolucionrio e sugerindo que, teoria leninista da vanguarda
revolucionria, impondo seus dogmas polticos de forma sectria e violenta, se oponha
a estratgia alternativa da formao de um amplo e slido bloco social de apoio a um
projeto nacional de transio para o socialismo. E este bloco social deveria ser
construdo pela via do pluralismo poltico(537); por outro lado, esta perspectiva vem
se contrapor o Documento do COPCON, que critica tanto o PCP como a cpula do
PS, e menciona o documento dos nove como sendo paliativos direita, ou ainda

537

- Jornal Repblica, 08 de agosto de 1975. O Documento falava ainda: imperioso

escolher conscientemente a via para o socialismo, sem violar a vontade da grande maioria dos
portugueses, conquistando hesitantes e descontentes pela persuaso e o exemplo. Ter de
competir ao MFA, em completa independncia dos partidos polticos, mas tendo em conta o
papel que estes podem e devem representar, definir um projeto poltico de transio para o
socialismo, acabando os apelos ao dio e as incitaes violncia e ao ressentimento.

266

uma recuperao pela direita. O documento aponta para o aprofundamento da

aliana MFA-povo atravs da constituio e reconhecimento de conselhos de
aldeias, de fbricas e de bairros.(538)
No podemos agora nos deter na anlise destes documentos, e nas
diferenas ideolgicas de cada um desses campos. O que queremos destacar que,
sem o PS no Governo, o PC viu-se tambm isolado e sob presso dos dois grupos
consolidados. Isso os leva uma tentativa de composio com a extrema-esquerda,
materializada na Frente Unida de Esquerda (FSP, LCI, LUAR, MES, MDP/CDE, PCP,
PRP, 1o de Maio), procurando fundir o Documento do COPCON com um surgido no
seio do Governo (Vasco Gonalves-PCP), situao que, em certa medida, havia sido
prevista Joo Bernardo anteriormente. Essa composio da Frente no dura mais do
que uma manifestao (realizada no 1o de setembro), ocorrendo em seguida a sada
do PCP e do MDP/CDE, passando a coalizo restante a denominar-se Frente Unida
Revolucionria (FUR).(539)
No dia 8 de setembro, Vasco Gonalvez pede demisso e abre caminho para a
formao do VIo Governo Provisrio, com o retorno do PS e do PPD ao poder.
interessante observar que, mesmo neste momento, quando havia conquistado fora
suficiente para exigir a sada do PC da coalizo governamental, o PS manifesta-se
para que os comunistas continuem atados ao governo, como, alis, o exigir
igualmente aps o golpe de 25 de novembro.
Numa conjuntura em que as agitaes e conflitos persistiam - com uma greve
geral dos trabalhadores no Alentejo, conflitos na Rdio Renascena, o surgimento dos
SUV (Soldados Unidos Venceremos), lutas abertas pela democracia direta nos
quartis, constituio de Assemblias populares em diversas zonas, novos casos de
justia popular, realizao de festa nos quartis para a confraternizao entre
soldados e populares -, o novo governo v-se diante a incapacidade para a
implementao de qualquer projeto poltico de reestruturao das estruturas do
capitalismo ou de conteno e enquadramento das lutas operrias.
Diante um quadro de caos generalizado, preciso escolher um alvo e procurar
liquida-lo, para ento ganhar fora e tratar de resolver os problemas seguintes. Para
campo poltico-militar em torno do PS, este alvo escolhido foi a disciplina militar. Mas
no se trata de estabelecer a disciplina consentida de que falava o Documento do
COPCON. Em entrevista revista Time, o Primeiro Ministro alertou que, se
538

- Jornal Repblica, 13 de agosto de 1975.

- Sobre este perodo, ver FERREIRA, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto... Op.,
cit., pp.182-194.
539

267

esperarmos mais uma semana, a disciplina militar pode ruir subitamente(540). No que
seguido por Mrio Soares num pronunciamento mais direto: se os SUV no
representam uma resposta de esquerda a um governo de direita, representam apenas
a destruio das Foras Armadas e do prprio MFA. Se os SUV continuam, as Foras
Armadas e o MFA destroem-se.(541)
Faltava apenas o momento certo. No dia 12 de novembro, a greve da
construo civil reforada pelos partidos (PC e extrema-esquerda). O governo j
havia se antecipado e declarado lock-out, e uma verdadeira massa, com trabalhadores
vindo de vrios stios, inclusive camponeses alentejanos com tratores, ocupa as
cercanias do Palcio de So Bento, prendendo no interior os deputados constituintes.
As reivindicaes principais dos trabalhadores da construo civil eram: Contrato
Coletivo Vertical e nova tabela salarial, arrancados durante a noite.(542)
Em linguagem militar, esse acontecimento foi talvez a senha, enquanto a
contra-senha foi dada durante a greve convocada pela Intersindical (vejam s!)
contra o governo no dia 20 de novembro. Para no ser surpreendido, ou porque j
estava previamente estabelecido, o prprio Governo decreta greve, ou melhor, decide
suspender o exerccio da sua atividade governativa, exigindo do Chefe do Estado
Maior das Foras Armadas as garantias para o exerccio das suas funes de
autoridade.(543)
Singular sistema de governo, esse governo liberal, que,
proclamando o individualismo, carece de uma ditadura para vir luz
da existncia! (544)
Cinco dias depois, em 25 de novembro de 1975, o acontecimento que todos j
aguardavam realizado com o mesmo sucesso verificado no 25 de Abril: praticamente
sem confronto entre as foras militares. Um novo putsch militar ps fim
indeterminao que reinava no interior das foras armadas, restabeleceu a disciplina
nos quartis, recomps a hierarquia militar e forneceu as condies para o incio da
fase de represso e enquadramento das lutas dos trabalhadores.
Nem admira: sculos so sempre necessrios para varrer as nuvens
das iluses.(545)

540

- Citado em Jornal Repblica, 13 de outubro de 1975.

- Jornal Repblica, 25 de outubro de 1975.
542
- Jornal Repblica, 13 de novembro de 1975.
543
- Jornal Repblica, 20 de novembro de 1975.
544
- MARTINS, Oliveira. Portugal Contemporneo... Op., cit., p.372.
545
- Id., ibid., p.74.
541

268

Apontamentos sobre as lutas autnomas na Revoluo dos Cravos

Essa a grande vantagem da nossa forma de luta. Somos
ns, os trabalhadores, que a conduzimos e a estudamos a
cada momento, para podermos saber qual o modo de atuao
que mais nos interessa. Assim ns aprendemos.(546)
A partir desse quadro muito geral do processo revolucionrio portugus que
procuramos esboar anteriormente, passamos a desenvolver agora algumas questes
que julgamos centrais sobre o fenmeno da autogesto, das quais nos serviremos
como anotaes conclusivas dessa seo e do captulo.
O intrigante no fenmeno da autogesto das lutas sociais esse seu carter
recorrente e efmero. Recorrente na medida em que possvel seguir o rastro deixado
por esta prtica social numa srie histrica do desenvolvimento do capitalismo. Neste
rastro, possvel perceber que os trabalhadores, em determinados momentos e sob
condies especficas, rompem com as estruturas e as formas de relacionamento
sociais baseadas na hierarquia, na autoridade e na concorrncia, para colocarem em
prtica, de forma generalizada, relaes sociais de tipo novo, pautadas na
solidariedade, no igualitarismo e no coletivismo. E o seu carter efmero decorre da
imprevisibilidade e da aparente espontaneidade que faz do surgimento do fenmeno
algo enigmtico, sem que se possa apontar com clareza e preciso as suas causas. E,
do mesmo modo que surgem, essas novas relaes dissolvem-se deixando como
provas as instituies criadas, embora j com outro contedo e significado.
Na Revoluo dos Cravos em Portugal, o que nos intrigou e causou profunda
curiosidade foi precisamente esse despertar coletivo de uma populao que tinha
contra si uma herana profundamente pesada em termos de cerceamento das
liberdades individuais e coletivas, que foram subjugadas durante muitas dcadas por
um enquadramento que era intenso tanto repressiva como ideologicamente. E bastou
um raio de liberdade para que os portugueses se vissem embebidos numa febre de
coalizo que foi fundo na sua abrangncia e radicalidade.
A prova de que as lutas dos trabalhadores no andam em crculo, pois
avanam com cada volta do gigantesco torniquete da histria, a presena, na
revoluo portuguesa, de uma grande pluralidade de formas de luta realizadas por
trabalhadores em outros pases e em outras pocas, que surgem luz do dia de forma
condensada como se estivessem estado latentes desde sempre. E arrisco dizer que
essa avalanche de organizaes autnomas criadas pelos trabalhadores portugueses
546

- Jornal da Greve da EFACEC-INEL. Citado pelo Jornal Combate, Ano 1, n. 4, 19 a 25 de

julho de 1974.

269

surpreendeu e desafiou todos aqueles que pretendiam uma simples mudana na

etiqueta governamental do regime, para utilizar a expresso de Varlin.
Se isto assim, difcil encontrar explicaes suficientes para o fato de os
trabalhadores terem de imediato constitudo, em um nmero muito vasto de empresas,
as comisses de trabalhadores, apresentando desde logo essas comisses formas de
organizao baseadas na democracia direta. Em Portugal, as movimentaes
autnomas mantm um grande vigor pelo menos at o final de 1974, quando inicia a
fase de refluxo. So vrias as explicaes para esse surto de autonomia da classe
trabalhadora, todas elas certamente relevantes: a ausncia de um enquadramento
sindical e partidrio; a magnitude dos ressentimentos produzidos pelo perodo fascista
nas empresas, que repercutiam nos baixos nveis salariais e nas condies agressivas
de trabalho; a necessidade de conter a sabotagem patronal; a luta contra a situao
de desemprego; o acmulo organizativo das jornadas de luta anteriores; o abandono
das instalaes pelos patres, etc.
Ainda assim, seria talvez mais compreensvel se tivessem os trabalhadores
constitudo organizaes com estruturas semelhantes s instituies de poder nas
quais decorria sua ao produtiva. E, neste caso, o modelo que imediatamente se
apresentava era o modelo de empresa, no qual viveram e vivem os trabalhadores na
maior parte das suas vidas, modelo este baseado na hierarquia, no culto ao chefe, no
carter inquestionvel da autoridade e do saber tcnico formal etc. Mas no foi esse o
modelo que os trabalhadores realizaram em unssono.
E ento, pode no ser demasiado sugerir que as comisses de trabalhadores
desenvolveram sua forma de organizao em oposio aquele modelo de empresa e,
exatamente por conhec-lo bastante bem, trataram de tentar super-lo. Ou ainda, que
a ausncia das estruturas sindicais ou outras formas de enquadramento dos
trabalhadores no foi o que impulsionou o recurso s formas de auto-determinao,
mas precisamente a insuficincia e o arcasmo dessas organizaes tradicionais que
levaram os trabalhadores em direo oposta em termos organizacionais e polticos.
Na prtica, o que se pde verificar foi um forte impulso associativo que se
projetou imediatamente aps o 25 de Abril. Esse impulso encontrou nas comisses de
trabalhadores sua forma institucional, pautada pela prtica da democracia direta. As
comisses representavam a instncia executiva das decises tomadas coletivamente
pelas Assemblias gerais da fbrica. Os seus membros eram eleitos e revogveis,
acontecendo situaes em que toda a comisso foi substituda por novos

270

membros.(547) E esta forma de organizao no foi encontrada apenas nas unidades

produtivas, pois se manifestou igualmente nas escolas e universidades, no servio
pblico, nos bairros, nos quartis etc. A vitalidade das formas de democracia direta era
o que magnetizava os militantes e intelectuais estrangeiros que em Portugal estiveram
neste perodo.(548) At os partidos foram residualmente infectados pelas formas
autnomas de organizao dos trabalhadores, tanto que tentaram criar cada um as
suas.(549) Portanto, as comisses de trabalhadores, de moradores etc, eram sem
dvida o aspecto de manior abrangncia das lutas autnomas em Portugal.
No mbito das unidades produtivas, duas situaes principais marcaram o
processo revolucionrio portugus. O primeiro constitudo pelos casos em que os
trabalhadores foram obrigados a assumir o controle da empresa, seja devido
identificao de sabotagem patronal, seja como reao s tentativas de encerramento
das atividades (casos de greves com ocupao, seguido de saneamento e incio da
autogesto), ou ainda pela fuga dos patres e o abandono da fbrica. Em todas essas
situaes, a deciso dos trabalhadores de dar incio um processo de autogesto teve
como pano de fundo a questo concreta do desemprego.
A segunda situao resulta daqueles inmeros casos em que os trabalhadores
no assumem diretamente a gesto da empresa, mas estabelecem, atravs da
comisso de trabalhadores, um forte controle s atividades patronais, instalando uma
situao de dualidade de poder. Mas estas experincias no so menos importantes,
pois revelam formas de criatividade nas prticas de auto-organizao muito
significativas. J mencionamos anteriormente os casos da TAP, do Jornal do
Comrcio, do Repblica, entre outros. Um exemplo que chamou a ateno foi o da
Comisso de Trabalhadores da CNN (Companhia Nacional de Navegao), em que os
547

- Foram os casos, por exemplo, da TAP, da Standart Eletric e o da Setenave. Sobre a

experincia da Setenave, encontra-se no Centro de Documentao 25 de Abril, em Coimbra,
uma coleo quase completa de todas as atas das reunies e assemblias realizadas na
empresa, alm de inmeros documentos relativos s formas organizativas e as lutas
desenvolvidas pelos trabalhadores. Esta documentao encontra-se em estado bruto, a espera
de um tratamento e sistematizao que poderiam, acredito eu, trazer novos elementos dessa
experincia que foi muito avanada em termos de controle operrio no que era ento um dos
maiores estaleiros navais do mundo.
548
- A ttulo de exemplo, estiveram em Portugal neste perodo: Edgar Morin, Ernest Mandel,
Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Cohn-Bendit. Este ltimo declarou que Portugal estava
embalado de democracia direta e soube-se arranjar espao para a iniciativa das pessoas...
(Jornal Repblica, 4 de agosto de 1975); e Sartre menciona os processos de autogesto em
vrias fbricas como o aspecto mais interessante da situao poltica portuguesa. Esse regime
de produo apresenta em Portugal uma caracterstica absolutamente nova: uma atividade
direta e espontnea nascida no seio dos operrios, sem intromisso de militantes puramente
tericos. (Jornal Repblica, 05 de abril de 1974)
549
- No final de abril de 1974, o PRP pronunciou-se pela criao da organizao autnoma do
proletariado [sic!]. Jornal Repblica, 29 de abril de 1975. E at mesmo o PPD afirmou em seu
congresso a transio da co-gesto autogeso. Jornal Repblica, 25 de novembro de 1974.

271

trabalhadores que estavam embarcados remetiam seus votos por telgrafo para os
trabalhadores de terra, sendo eleita a comisso pelo conjunto dos trabalhadores.(550)
Processo semelhante de utilizao dos meios tecnolgicos existentes para o
desenvolvimento das prticas de democracia direta aconteceu, como vimos, na Rdio
Renascena, quando os trabalhadores realizam uma assemblia conjunta entre os
trabalhadores do Porto e de Lisboa utilizando-se da via telefnica. E na Lisnave, um
estaleiro naval com 11 mil trabalhadores, a comunicao entre os diversos setores era
realizada atravs do sistema de som existente nos refeitrios: uma comisso
especfica recolhia diariamente as informaes dos vrios setores, e as veiculava para
o conjunto da empresa, como uma forma de ligao sonora.(551) Com os meio
tecnolgicos atualmente existentes no campo da informao, a ligao entre os
trabalhadores pode assumir formas ainda mais eficazes.
De forma geral, nas grandes empresas, com processos de produo
complexos e dependentes diretamente do mercado mundial, os trabalhadores no
poderiam ter ido mais fundo na proposta de controle operrio da produo. Cito
especialmente o caso da Setenave, em que, pela leitura que realizei dos seus
documentos, fiquei com uma forte suspeita de que os trabalhadores perceberam
claramente a impossibilidade de avanar em direo ao controle total da empresa. E
isso no pela falta de capacidade poltica ou organizativa, mas porque tinham
conscincia do muro intransponvel erguido pelas relaes de dependncia da
empresa com o mercado mundial. Em certo momento, os trabalhadores discutem o
bloqueio que se estava a realizar pelos grandes armadores, que no enviavam seus
navios para reparos e cancelavam contratos anteriormente estabelecidos (em parte
devido tambm crise do Petrleo, mas outros casos tratava-se claramente de
boicote, sob a justificativa de insegurana)(552). Nesta situao, fica evidente que o
prosseguimento das lutas autnomas depende da sua realizao em escala mundial.
E o mesmo acontecia com os trabalhadores das empresas multinacionais, cujos
circuitos comerciais eram estabelecidos pela empresa-me, o que tambm criava
srias dificuldades para o controle total da gesto. Os casos da Standart Eltrica e da

550

- Documento: CT da CNN Cia Nacional de Navegao. Comunicado de 14 de julho de

1975.
551
- Documento: EPP Ata da reunio efetuada na Lisnave em 17 de maro de 1976.
552
- Mencionam, especificamente, o caso Sanko, que exigia garantias do governo e da
administrao da empresa para mandar os navios para Portugal. Documento: Setenave. Ata
da Assemblia Geral de Trabalhadores, de 16 de outubro de 1975. Situao semelhante
ocorria na Lisnave, que buscou contornar o boicote atravs de contatos realizados com a
Polnia e a URSS. Documento: Lisnave.Relatrio das atividades desenvolvidas pelo CDT a
transferir para o novo conselho de trabalhadores e relatrio da situao da empresa. Setembro
de 1975.

272

Latrique so exemplos disso. Em ambos, os fornecedores das matrias-primas e o

escoamento da produo eram realizados pela matriz.(553)
Uma questo que requer uma pesquisa mais aprofundada, o qual no tive
condies de fazer at este momento, a dos processos de controladoras criadas
em alguns setores econmicos, integrados em parte no projeto de reconverso da
produo, desenvolvidos aps a realizao da estatizao dos grupos monopolistas.
Pelos poucos documentos que disponho, possvel perceber que os trabalhadores
das grandes empresas, atravs das suas comisses de trabalhadores, esboaram
uma forma de controle e reconverso de setores econmicos inteiros, ou pelo menos a
interligao entre as comisses das empresas do setor, tendo em vista o seu controle
global. Chamaram-me a ateno, especialmente, os casos dos setores da metalomecnica pesada; do petrleo; e construo naval. Mas como disse, assunto para
outro momento.
Nos casos de autogesto, os processos que foram efetivamente mais longe
foram aqueles que resultaram em empresas de bens de consumo, como txtil,
alimentao, servios etc., em que os trabalhadores puderam proceder a venda direta
dos produtos, ou seja, em que era menos sentida a dependncia da empresa em
relao ao mercado. Nestes casos, a relativa simplicidade tecnolgica permite a
readequao do processo produtivo s novas relaes surgidas na luta, e o
escoamento da produo pode ser realizada diretamente, sendo sustentada em parte
pela solidariedade dos demais trabalhadores em luta. Foram os casos, por exemplo,
da Sogantal (roupas), Sousabreu (toalhas), Nefil (mobilirio) e Ornitex (vesturio e
cobertores), e muitas outras. O caso da Sogantal chamou a ateno pela radicalidade
da luta das trabalhadoras, levada a diante sob a forma de autogesto.(554) No caso da
Ornitex, os trabalhadores viram-se, como na maioria das vezes, forosamente em
autogesto, e criaram um mercado popular para o escoamento da produo.(555) Na
Sousabreu, alm de venderem diretamente os produtos em feiras e bairros populares,
os trabalhadores de outras fbricas montavam pontos de vendas nas respectivas
unidades de produo, aumentando o volume de vendas. Num dos seus Manifestos,
afirmam os trabalhadores terem aprendido que:
...a solidariedade no uma palavra sem sentido para os operrios:
para alm das contribuies de operrios de vrias fbricas no incio,
hoje temos postos de venda das nossas toalhas no Porto
553

- No caso da Latrique, ver: Jornal Repblica, 05 de setembro de 1975. No caso da Standart

Eltrica, ver: Vida Mundial, 26 de junho de 1975.
554
- Sobre o caso da Sogantal, ver FERREIRA, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto...
Op., cit.,pp.295-298.
555
- Jornal Repblica, 10 de abril de 1975.

273

(Massarelos, Miragaia, S, Madalena, Padro, vrios locais de

trabalho), em So Roque, em Vale de Cambra e Coimbra. E
sabemos que se no fosse esta solidariedade a nossa luta talvez j
tivesse acabado. S com a solidariedade de todos os trabalhadores
podemos levar a nossa luta at o fim. Tambm aprendemos que
todas as lutas dos explorados so a nossa luta.(556)
Esta prtica, que apenas pode ser desenvolvida em pequenas unidades de
produo, cujos produtos e as matrias-primas so de uso corrente, Joo Bernardo
chamou de mercado de solidariedade. Situadas na periferia do sistema, no so
capazes de colocar em causa a totalidade do sistema produtor de mercadorias,
contento, no entanto, um importante valor didtico para a transformao das relaes
sociais de produo.(557)
Outro aspecto a ser destacado diz respeito os laos de solidariedade criados
entre os trabalhadores das empresas ocupadas ou em autogesto. Foi o caso da
Mabor, em que os trabalhadores das fbricas vizinhas ficaram de sobre-aviso para
socorrerem em caso de tentativa de invaso pelos patres, servindo de sinal a prpria
sirene da fbrica.(558) Ou no caso da cooperativa de limpeza que surgiu a partir do
incentivo direto da CDT da Lisnave.(559) Outros casos ocorreram em que as empresas
maiores passavam encomendas para as empresas pequenas em dificuldades. O caso
da Mague (metalo-mecnica pesada) significativo: a comisso de trabalhadores, a
fim de evitar o desemprego nas pequenas e mdias empresas do mesmo ramo,
declina contratos de encomendas a favor delas, embora possam faz-los em
melhores condies, nomeadamente no preo.(560)
No obstante, nas empresas em autogesto os trabalhadores no raro tiveram
que enfrentar condies durssimas para a manuteno dos postos de trabalho. Alm
das dificuldades de financiamento, e dos obstculos que se levantam pela linguagem
contbil e jurdica, os trabalhadores viram-se diante a necessidade de aumentar o
nmero de horas trabalhadas, via-de-regra no-pagas, para fazer frente
descapitalizao da empresa e o descontrole financeiro.(561)

556

- Documento: Sousabreu. Manifesto dos Operrios da Sousabreu: em autogesto h cinco

meses.
557
- BERNARDO, Joo. Autonomia dos trabalhadores, Estado e mercado mundial. In.:
Francisco Martins Rodrigues [Coord.]. O futuro era agora... Op., cit., pp.207-213.
558
- Jornal Combate, Ano 1, n.2, 5 a 11 de julho de 1974.
559
- Jornal Combate, Ano 2, n.26, 1 a 15 de julho de 1975.
560
- Documento: EPP Entrevista com trabalhadores da Mague, 17 de maro de 1976.
561
- Sobre essas dificuldades e limites das experincias de autogesto, ver: FERREIRA, Jos
Maria Carvalho. O enquadramento institucional... Op., cit., pp.190-191. E BARRETO, Jos.
Empresas industriais geridas pelos trabalhadores. Anlise Social, Vol.XIII (51), 1977., 681717.

274

 durante os dois anos da Revoluo dos Cravos que vai se dar tambm a
exploso do cooperativismo de produo em Portugal. No final de 1976, grande parte
das experincias de autogesto haviam assumido a forma jurdica de cooperativa. No
estudo de Barreto, no final de 1976 existiam cerca de 700 experincias de empresas
geridas pelos trabalhadores em Portugal, e algo em torno de 100 experincias que
continuavam em autogesto. As cooperativas de produo (658 experincias),
gerando 30 mil empregos diretos, estavam localizadas na sua grande maioria nos
grandes centros industriais do pas (sobretudo Lisboa, Porto e Setbal), e os principais
setores econmicos eram: indstria de transformao (txtil; artes grficas; produtos
metlicos, mquinas e material eltrico) e construo civil.(562) Esta transformao em
cooperativa era o resultado principalmente dos problemas econmicos e jurdicos,
decorrentes estes tanto dos credores como das tentativas dos antigos proprietrios
para retomar o controle da empresa.(563) A necessidade de encontrar um arcabouo
jurdico para as experincias foi provocada tambm pelo prprio bloqueio do processo
revolucionrio, que retirava das empresas em autogesto as condies para a
sustentabilidade social.
Mas este parece ser, em regime capitalista, o destino dessas febres de
coalizo e de criao de formas autnomas de organizao e gesto da vida social. E
por isso que, para o jornal Combate, a autogesto considerada uma forma de luta,
uma forma avanada, certamente. A autogesto um um ponto de partida e no um
ponto de chegada, o princpio para novos desenvolvimentos do processo
revolucionrio, pois atravs dessas formas de luta os trabalhadores percebem que no
basta substituir uns patres por outros, mas transformar o prprio processo de
produo e abolir o salariato.(564)

562

- BARRETO, Jos. Empresas industriais... Op., cit., pp.692-694. A constituio desse

setor cooperativo deve-se tambm ao desenvolvida pela Federao das Cooperativas de
Produo, que desde o 25 de Abril esforou-se para transformar as empresas ocupadas e em
autogesto em cooperativas.
563
- FERREIRA DA COSTA, Fernando. KOULYTCHISKY, Serge. Le cooprativisme au
Portugal. Paris: Revue des Etudes Cooperatives, 1978. As cooperativas agrcolas
praticamente dobraram em quantidade nos dois anos de revoluo, sendo formadas 563
cooperativas, do total de 1001 existentes em 1976.
564
- Jornal Combate, Ano III, n.48, fevereiro de 1977.

275

Captulo IIIo
AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA:
A EXPERINCIA BRASILEIRA

276

Captulo IIIo AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA

SOLIDRIA: A EXPERINCIA BRASILEIRA
As grades, porm, continuavam todas
nos lugares de sempre, parecidas com
as grades do seu prprio esprito.
M. Lowry. Lunar Caustic

Introduo.

No final dos anos 80, podia-se contar nos dedos as experincias brasileiras de
cooperativas de produo formadas a partir da reabertura de empresas que se
encontravam em processo falimentar. Na histria do movimento operrio brasileiro, a
preocupao com a gesto das unidades produtivas ou o controle sobre o processo de
trabalho fez-se presente mais no campo das idias do que em tentativas concretas de
gesto operria ou alternativa de produo sob o signo de classe. Assim sendo, podese dizer que as formas mais avanadas no Brasil de atuao operria nos locais de
trabalho foram at ento as comisses ou grupos de fbrica, recorrentes durante todo
565

o sculo XX.(

Durante a dcada de noventa, as experincias associativas e cooperativadas

no campo da produo, resultado da reabertura de fbricas falidas pelos
trabalhadores, alastram-se por todas as regies do pas, projetando-se inicialmente
como processo alternativo de luta para evitar os malogros do desemprego e preservar
os postos de trabalho nas empresas falidas. A despeito de algumas tentativas
malogradas, essas experincias multiplicaram-se e o peso que vem assumindo esses
processos de recuperao de empresas tem permitido que se fale num verdadeiro
ressurgimento do cooperativismo. Alguns estudiosos lanam mesmo a hiptese de
que essas experincias podem dar origem constituio de um sistema alternativo de
produo ou, at mesmo, de um novo modo de produo baseado no cooperativismo
566

e na solidariedade.(

565

- Sobre o tema das comisses de fbrica, ver sobretudo: Pedreira Filho, Valdemar dos
Santos. Comisses de fbrica: um claro enigma. So Paulo: Entrelinhas / Cooperativa
Cultural da UFRN, 1997. (Esta obra resultado da tese de doutorado em cincias sociais do
autor, defendida na PUC/SP em 1994).
566
- Singer, Paul. Introduo economia solidria. So Paulo: Fund. Perseu Abramo, 2002.
p.10. Voltaremos a esta questo adiante.

277

Nesse curto espao de tempo, a emergncia dessas experincias alternativas

dos trabalhadores na esfera econmica abrigou o surgimento de diversos campos
tericos e polticos, cada qual buscando fornecer um sentido de conjunto para a
multiplicidade de processos desencadeados nos setores mais diversos. Estes
diferentes campos resultam na atribuio de denominaes distintas. Ainda que a
expresso economia solidria predomine no seio dos movimentos, organizaes e no
meio acadmico, pode-se encontrar neste universo os termos economia social, dos
setores populares, plural, do trabalho e socioeconomia solidria.(567)
A nossa pesquisa tem como foco principal as experincias de cooperativas,
associaes de produo ou outras formas que assumam, resultantes de empresas
falidas que tiveram seus meios de produo transferidos para o controle dos
trabalhadores. Trata-se, ao nosso ver, de um cooperativismo de resistncia - ao
desemprego e excluso social - que se situa num campo muito prximo do que na
Argentina atualmente, a partir do agravamento da crise no ano 2000-2001, vem se
568

chamando fbricas recuperadas.(

Pode-se adiantar que a escala que no Brasil tem assumido essas experincias
de empresas recuperadas pelos trabalhadores conferem ao caso brasileiro um
diferencial relativamente ao campo da economia social na Frana, por exemplo. Para
567

- Para uma percepo das distines entre alguns desses termos, ver: Economia dos
setores populares: entre a realidade e a utopia. Gabriel Kraychete, Francisco Lara, Beratriz
Costa (Organizadores). Petrpolis, RJ: Vozes: Capina; Salvador: CESE: UCSAL, 2000. G.
Trata-se da publicao das intervenes realizadas num Seminrio cujo nome deu ttulo
obra. Logo no incio, Kraychete sugere uma expresso unificadora: Convm observar que,
face existncia de diferentes denominaes economia popular, economia popular e
solidria, socioeconomia solidria convencionamos designar por economia dos setores
populares as atividades que, diferentemente da empresa capitalista, possuem uma
racionalidade econmica ancorada na gerao de recursos (monetrios ou no) destinados a
prover e repor os meios de vida, e na utilizao de recursos humanos prprios, agregando,
portanto, unidades de trabalho e no de inverso de capital. (p.15). J Corraggio visualiza a
passagem de uma economia dos setores populares um economia do trabalho, que seria
um sistema que se desenvolveria a partir da economia dos setores populares, fortalecendo
suas vinculaes e capacidades, potencializando seus recursos, sua produtividade, sua
qualidade, assumindo novas tarefas, incorporando e autogerindo os recursos das polticas
sociais de modo fortalecer os laos sociais entre seus membros, seus segmentos, suas
microrregies (p.94); Neste mesmo seminrio, Paul Singer lana a expresso economia
autogestionria, pegando a palavra autogestionria como sntese, exatamente isso:
igualdade e democracia; igualdade econmica relativa e democracia de deciso absoluta.
(p.149)
568
- Na Argentina j se formaram, pelo menos, dois movimentos: o Movimento Nacional de
Empresas Recuperadas (MNER), e o Movimento Nacional de Fbricas Recuperadas (MNFR).
Num Seminrio recente em So Paulo com a presena de Jos Abell, vice - presidente do
MNER, ele informa a existncia de pelo menos 200 empresas recuperadas, com tendncia
aumentar. A crise na Argentina quebrou 30 mil empresas industriais, 750 mil postos de trabalho
destrudos de forma direta, 5% dos assalariados. Sobre este fenmeno ver: Sin Patrn:
fbricas y empresas recuperadas por sus trabajadores: una historia, una gua. Buenos Aires:
Lavaca, 2004. E, RBON, Julian. Desobedeciendo al desempleo: la experincia de las
empresas recuperadas. Buenos Aires: Ediciones P.ICA.SO / La Rosa Blindada, 2004.

278

Singer - um ator chave deste campo de prticas no Brasil -, as cooperativas de

produo so concebidas como a unidade tpica da economia solidria.(569) A
existncia desse conjunto de experincias na esfera da produo, mas tambm com
incurses significativas no setor do crdito, do consumo, habitao popular,
cooperativas agrcolas criadas a partir da reforma agrria, coleta seletiva e reciclagem,
entre outros, quase sempre acompanhados do sufixo solidariedade, vem dando azo ao
desenvolvimento deste campo terico novo no Brasil.
Distinto largamente do movimento cooperativista tradicional, esse mosaico de
prticas cooperativas e associativistas no campo da produo e da vida social tem
provocado a retomada de temas e problemas que foram marcantes no decorrer do
ltimo ciclo de lutas autnomas, aquele dos anos 60 e 70. A transformao da
propriedade das fbricas falidas em propriedade coletiva, tem recolocado a
possibilidade de se pensar a autogesto do trabalho, no que isso implica em termos de
democratizao das relaes de trabalho, do controle dos trabalhadores sobre os
meios de produo e da prpria organizao do processo de produo. A partir dessas
questes, a reflexo pode desdobrar-se para o problema da construo de um novo
modo de produo, a superao do capital e da sociedade contempornea.
No entanto, a expresso economia solidria abrange uma multiplicidade de
prticas econmicas em campos diversos, desde iniciativas realizadas no mbito da
unidade familiar at grandes empresas, nos vrios setores da economia e na esfera
pblica, na produo e no consumo. Essas prticas sugerem de alguma maneira o
desenvolvimento de relaes mutualistas, cooperativistas ou de reciprocidade,
inspiradas, na expresso de Razeto, por uma racionalidade econmica distinta.(570)
569

- Para Singer, a unidade tpica da economia solidria a cooperativa de produo, cujos

princpios organizativos so: posse coletiva dos meios de produo pelas pessoas que as
utilizam para produzir; gesto democrtica da empresa ou por participao direta (quando o
nmero de cooperadores no demasiado) ou por representao; repartio da receita lquida
entre os cooperados por critrios aprovados aps discusses e negociaes entre todos;
destinao do excedente anual (denominado sobras) tambm por critrios acertados entre
todos os cooperadores. SINGER, Paul. Economia solidria: um modo de produo e
distribuio. In.: SINGER, P. & SOUZA, A.R.. A economia... op., cit., p.13.
570
- Razeto foi possivelmente o primeiro a desenvolver o conceito de economia solidria na
Amrica Latina, a partir da sua experincia no Chile e no mbito da ao social da Igreja. A
economia de solidariedade abrange: Formas alternativas de empresas, organizaes
econmicas populares, modalidades cooperativas e solidrias de fazer frente aos problemas e
necessidades econmicas, unidades autogestionrias, surgem e se desenvolvem, de fato,
desde os setores populares e marginais das cidades e do campo. Em geral, todas aquelas
experincias de economia popular, atravs das quais se busca recuperar o controle sobre as
prprias condies de vida, juntando esforos e recursos, desenvolvendo na prtica uma
racionalidade econmica distinta fundada nos valores da comunidade, a ajuda mtua e a
solidariedade. o que temos denominado economia de solidariedade.... RAZETO
MIGLIARO, Luiz. Economia popular de solidaridad: identidad y proyeto en una visin
integradora. Santiago/Chile: rea Pastoral Social da Conferncia Episcopal de Chile, 1986..

279

Neste campo vasto de experincias, a preocupao com as cooperativas de

resistncia, com as experincias que resultam diretamente dos processos de
recuperao de empresas falidas, leva-nos a tomar como alvo os experimentos que
estabelecem relaes mais diretas com as instituies do sistema capitalista. Trata-se,
portanto, de experincias que, pela sua prpria natureza, encontram-se mais expostas
s regras do mercado e aos princpios capitalistas de organizao e gesto do capital.
Nossa hiptese a de que essas experincias no campo do cooperativismo e
da autogesto defrontam-se com obstculos inerentes ao seu desenvolvimento no
interior desse modo de produo, pela necessidade de interseco com as suas
instituies e critrios de eficcia. Decorre da um espectro de contradies e
ambigidades que precisa ser devidamente considerado quando se pretende fazer
avanar o potencial emancipatrio que detm essas experincias, do laboratrio que
podem representar para o desenvolvimento das novas relaes sociais de produo.
O campo da nossa investigao delineia-se, portanto, a partir da identificao
das tenses que atravessam essas experincias de produo que se pretendem
alternativas no interior do capitalismo. Dito de outro modo, trata-se de verificar como o
desenvolvimento dessas experincias de recuperao de fbricas falidas tem
permitido avanar no interior do que sempre representou o ncleo duro do sistema
capitalista: a fbrica ou unidades de produo do mundo industrial.
Este captulo aborda o processo desencadeado pelas primeiras experincias
brasileiras de recuperao de empresas pelos trabalhadores, instaurando o problema
da autogesto e do cooperativismo, at o surgimento do fenmeno da economia
solidria. Inicialmente, procura-se levantar alguns dados relativos presena do
debate sobre o cooperativismo e a autogesto na histria da formao da classe
trabalhadora brasileira, no rastro dos antecedentes deste fenmeno. Em seguida,
aborda-se a configurao do campo econmico e poltico que surge das empresas
recuperadas, no processo que se inicia com a experincia da Makerli Calados; a
terceira seo dedicada anlise de uma das principais instituies envolvidas com
o desenvolvimento das empresas recuperadas, qual seja a Associao Nacional de
Trabalhadores em Empresas de Autogesto (ANTEAG); o papel desempenhado pelo
sindicalismo e a sua atuao neste campo de prticas so abordados na quarta seo;
na seqncia, a quinta seo analisa a interveno do Estado e das polticas pblicas
no campo da economia solidria, fechando com a criao da Secretaria Nacional de
Economia Solidria (SENAES/MTE); por fim, registra-se algumas anotaes para o
entendimento do fenmeno do cooperativismo de resistncia no Brasil.

280

III.1

Antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil

Como j foi mencionado, at a dcada de 90, a preocupao com a gesto das

unidades de produo ou o controle operrio fez-se presente, no Brasil, mais no
campo das idias, no seio de grupos militantes, intelectuais e organizaes de
esquerda, do que em experincias concretas de gesto operria ou autogesto de
unidades produtivas. No se pretende, neste momento, encontrar alguma explicao
para este dado, isto , para o fato de, na histria das suas lutas contra o capitalismo
no Brasil, os trabalhadores no terem lanado mo das associaes de produo, seja
para a abrigar os trabalhadores perseguidos aps os conflitos (e a represso no incio
do sculo XX no era branda), ou mesmo para a sustentao dos movimentos
paredistas e das organizaes polticas da classe, como vimos acontecer no quadro
europeu. Nesta seo, vai-se procurar no mais do que apontar aqui alguns elementos
desse primeiro momento das associaes operrias no Brasil.
Desde as primeiras referncias tradio mutualista e s sociedades de
resistncia num perodo histrico de constituio da classe operria no Brasil, com
influncia predominantemente anarquista ou anarcosindicalista, at o surto de
comisses de fbrica nas dcadas de 70 e 80 que reacendeu a febre de autonomia
organizativa das bases operrias, existe um longo percurso. No mbito da organizao
de esquerda, no debate sobre alternativas socialistas, uma diversidade de correntes
polticas e intelectuais partilhavam o que Claudio Nascimento denomina cultura da
autogesto, criando um quadro de referncias no que diz respeito produo
571

(economia, trabalho) e reproduo social (poder local, cidades).(

De uma maneira geral, faz-se referncia s primeiras experincias no Brasil de

associao dos trabalhadores para a produo dos seus meios de vida, como sendo
as de inspirao fourierista ou anarquista, como os Falanstrios do Sa e o de
Palmital, em meados do sculo XIX em territrio catarinense, e a Colnia Ceclia, no
Paran, j no final desse sculo.(572) Essas experincias no lograram xitos que
pudessem servir de inspirao para o movimento operrio, ainda que tenham
permanecido no imaginrio das correntes socialistas como tentativas prticas de

571 - Nascimento, Claudio. Autogesto e economia solidria. In.: Democracia e Autogesto.

Revista Temporaes. Op., cit., pp.97-145. Neste texto, Claudio Nascimento busca resgatar, de
forma sucinta, a trajetria da autogesto no Brasil, acrescentando uma bibliografia comentada
sobre o tema.
572
- Sobre a Colnia Ceclia, ver FELICI, Isabelle. A verdadeira histria da Colnia Ceclia de
Giovanni Rossi. Cadernos AEL: Anarquismo e Anarquistas. Campinas: Unicamp/IFCH, v.8/9,
1998. pp. 10-61.

281

emancipao econmica e social. Por mais tentadora que fosse a imagem de uma
comunidade imune aos valores e s relaes sociais capitalistas, para os
trabalhadores formados sob regime de industrializao as referncias para levar
adiante a organizao dos seus interesses teriam que vir de outro lugar.
O relato a seguir, feito por um militante sindical e poltico proeminente dos anos
30 aos 70, aborda em linhas gerais esses primeiros passos da classe trabalhadora no
Brasil, das suas organizaes e orientaes polticas. Trata-se de uma exposio
proferida no Encontro Internacional realizado em 1979, em Bruxelas, cujo tema era o
movimento de oposio sindical no Brasil, organizado pelo Grupo de apoio no
573

exlio(

). O autor, Rolando Fratti, foi encarregado de apresentar um panorama

histrico do movimento operrio brasileiro, que comea da seguinte maneira:

A classe operria no Brasil, pode-se dizer, nasceu no ano 50 do
sculo passado. Nos meados do sculo passado. No muito nova
no.... Por que quem a formou vinha da Europa e era muito velho,
centenrio j. Por que surgiu a a classe operria, que causas
determinaram isso? Em primeiro lugar a proclamao do pas como
colnia de Portugal em 1822 e, antes disso, tambm a abertura dos
portos do Brasil a todos os pases do mundo, obra de D.Joo VI que
fugia de Portugal perseguido por Napoleo e se instalava no Brasil.
Um outro fator foi a proibio do trfego de escravos africanos em
1850, obra da ento rainha dos mares, Inglaterra, que j no tinha
interesse em manter a escravido na Amrica Latina. Interessava o
desenvolvimento do capitalismo que redundaria enfim em vantagem
para ela ou por outra no domnio da Amrica Latina. Outro fator foi o
incio do ciclo da plantao de caf.
Ora, todos esses fatores determinaram que a burguesia necessitava
j de mo de obra livre. Livre entre aspas, claro. J no lhe servia
mais o escravo africano. Assim nasce a classe operria no Brasil. Em
1865 tem incio a corrente migratria: poloneses, italianos,
portugueses, japoneses, hngaros, espanhis, entre outros pases,
que se transladam para o Brasil. Com essa gente vai para o Brasil
tambm o anarco-sindicalismo, que era a corrente poltico-ideolgica
que ento dirigia o movimento operrio na Europa. (...) Porque j tem
operrios e j tem operrios e camponeses que faziam essa luta,
nos seus pases de origem.
O mrito dessa corrente ideolgica foi o de organizar o pequeno
proletariado para as primeiras lutas. Os grmios, nas pequenas
fbricas; dos grmios s ligas, que ligavam esses grmios; as
mtuas... Ento os operrios se socorriam entre si atravs das
573

- Esse Encontro Internacional, realizado nos dias 30 e 31 de maro e 1 de abril de 1979,

em Bruxelas, contou com a presena de representantes de organizaes sindicais de 14
pases, com o GAOS, Grupo de Apoio Oposio Sindical no Exlio (dentre eles Fratti, exilado
na Itlia) e dirigentes da Oposio Sindical do Brasil. Praticamente todas as intervenes dos
trs dias de encontro foram recuperadas (uma parte j est degravada), e fazem parte de uma
pesquisa realizada por Claudio Nascimento sobre este tema, na qual pudemos colaborar na
fase inicial de tratamento do material do encontro. NASCIMENTO, Claudio. Oposio sindical
no exlio: sindicalismo e autonomia. [mimeo]. Projeto de pesquisa. S/d.

282

mtuas, jornais, organizam jornais. S no decorrer do sculo XIX,

ns temos o registro de treze jornais, organizados na maioria deles
por anarquistas ou por socialistas libertrios que era quase a mesma
coisa. E outras correntes progressistas.(574)
Neste perodo de formao da classe trabalhadora no Brasil, com a abolio
da escravatura no final do sculo XIX, a imigrao de camponeses e operrios
europeus e o incio da industrializao, encontramos as primeiras formas associativas
s quais lanam mo os trabalhadores, tanto para socorrerem-se mutuamente como
para resistir s duras condies de trabalho nas unidades produtivas. Os parmetros
para essas formas de organizao so fornecidos em grande parte pela experincia
que trazem na bagagem os imigrantes europeus. Fratti assinala as prticas de ajuda
mtua no plano da assistncia e da cultura e destaca a presena do anarcosindicalismo como corrente ideolgica predominante.
As mtuas aparecem como uma das primeiras formas associativas criadas
pelos trabalhadores neste momento inicial das lutas sociais no Brasil, como o foram,
alis, recorrentes no sculo XIX na Frana, como vimos no captulo primeiro. De
acordo com Hardman & Leonardi, a Constituio de 1824 havia abolido as
corporaes, e as mtuas que surgem na dcada seguinte j delas se distanciam,
dentre outras coisas, por serem organizaes embrionrias de classe, sem a
participao dos mestres e dos patres, registrando-se as primeiras experincias
mutualistas entre 1833 e 1836.(575) Para esses autores, o surgimento das mtuas no
era de todo uma criao original, uma vez que esse tipo de associao configurava j
uma tendncia organizada pelo movimento operrio internacional, diretamente
impulsionada pelo projeto poltico do socialista utpico Proudhon.(576) E Hardman
afirma, em outra obra, que o mutualismo foi virtualmente soterrado pela luta de
classes, sendo aquelas associaes sobreviventes uma espcie de runas de um
passado irrecupervel em sua totalidade.(577)
574

- Fratti, Riolando. Apud.: Nascimento, Claudio. Oposio... Op., cit.

- HARDMAN, Francisco Foot & LEONARDI, Victor. Histria da indstria e do trabalho no
Brasil: das origens aos anos 20. So Paulo: Global Ed., 1982. p.118. Como explicam os
autores, foi tamanha a explorao a que se viram os primeiros proletrios que seu nvel de
vida tornou-se inferior, em geral, aos dos demais trabalhadores livres da sociedade brasileira
da poca. Sem nenhum direito, os primeiros proletrios s vezes reagiam violentamente contra
a pessoa dos contramestres e dos patres. Com o passar dos anos, a resistncia contra a
explorao desenfreada deixa de ser um ato isolado e ganha a maioria dos operrios de certas
fbricas, no inico, e de toda uma localidade logo a seguir. Surgem, ento, as primeiras
organizaes operrias: as associaes mutualistas. (p.117)
576
- Id., ibid., p.119.
577
- HARDMAN, Francisco Foot. Nem ptria, nem patro! Vida operria e cultura anarquista
no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.33. Assinala o autor que ainda est por ser feita uma
anlise sobre o destino das velhas associaes, unies e ligas operrias das primeiras fases
do movimento operrio no Brasil. A viso geral de que foram destrudas e substitudas pelo
sindicalismo corporativo. Ibidem.
575

283

Cabe comentar, rapidamente, algo sobre essa influncia proudhoniana. Em

que pese Proudhon ter teorizado sobre o mutualismo e o convertido mesmo em um
principio de organizao da sociedade socialista, em especial na obra pstuma Da
capacidade poltica da classe operria, lanada aps 1865, as prticas mutualistas j
eram utilizadas pelo movimento operrio francs como organizaes de solidariedade
e resistncia desde as primeiras dcadas do sculo XIX, como vimos no primeiro
captulo. Alm do mais, como o prprio Proudhon reconhece, no foram os
fundadores de escola que comearam o movimento associativo dos trabalhadores,
isto , no de modo nenhum a nossa doutrina o que pregam; so as idias
populares que tomamos por tema de nossos desenvolvimentos.(578) Talvez seja
pertinente colocar a questo se a incipiente classe trabalhadora brasileira, ao optar
pela forma mutualista, no teria sido motivada tambm pela tolerncia que esta
recebia das autoridades policiais, com o objetivo de escamotear a organizao para a
resistncia e escapar da represso, como foi verificado no caso Francs.(579)
De todo o modo, o padro corporativo trazido de Portugal esfarelou-se na
dcada de vinte, sobrevivendo apenas verbalmente, e o que os imigrantes trouxeram
j era outra perspectiva de organizao, na qual a prtica mutualista era uma das
formas associativas que persistiu pelo menos at a conjuntura de 1930-35. Mas este
tema permanece em aberto, e hoje em dia levanta-se a hiptese de que as mtuas
tenham perdurado por mais tempo ou, mais precisamente, que as sociedades
mutualistas puras nunca desapareceram inteiramente.(580)
Para Azis Simo, o aparecimento das mtuas em So Paulo est ligado, de
um lado, aos efeitos econmico-sociais da incipiente urbanizao e, de outro, em face
deles, retomada de modelos associativos j elaborados no processo de
industrializao europeu.(581) As sociedades de socorro mtuo possuam como rtulo
a realizao de programas assistenciais, como mdico, farmacutico, auxlio doena,
578

- PROUDHON, P. J. Manifesto Eleitoral do Povo. In.: GURIN, Daniel. Proudhon. Textos

escolhidos. [Seleo e notas Daniel Gurin]. Porto Alegre: L & PM, 1983. p.53.
579
- Para uma consulta em documentos que informam sobre o leque de medidas repressivas
utilizadas pelas empresas e pelo Estado, ver PINHEIRO, Paulo Srgio & HALL, Michael M. A
classe operria no Brasil: 1889-1930. Documentos, Vol.II. Condies de vida e de trabalho,
relaes com os empresrios e o Estado. So Paulo: Brasiliense; Campinas: FUNCAMP, 1981.
pp. 210-240.
580
- BATALHA, Claudio H. M. Sociedades de trabalhadores no Rio de Janeiro do sculo XIX:
algumas reflexes em torno da formao da classe operria. In.: Cadernos AEL: sociedades
operrias e mutualismo. Campinas: Unicamp/IFCH, v.6, n.10/11, 1999. pp. 41-68. Para este
autor, falsa a idia de que as sociedades de resistncia que surgiram nos anos aps 1906 se
contrapem s sociedades mutualistas, como tambm haveria uma continuidade destas para
com as corporaes que as precederam.
581
- Simo, Azis. Sindicato e Estado: suas relaes na formao do proletariado de So
Paulo. So Paulo: Dominus Editora, 1966. p.160.

284

desemprego, invalidez, funerais etc., percebendo-se pelo menos uma tentativa de

formarem uma Federao das mtuas em 1899, mas que teve vida curta. A partir da
dcada de setenta, comeam a aparecer as Ligas operrias, j mais prximas do tipo
sindical, assumindo o papel de sociedade de resistncia, constitudas por ofcio. Azis
Simo levanta a possibilidade de que, convivendo lado a lado, tenha ocorrido um
processo significativo de hibridizao estrutural e funcional, com as mtuas
assumindo

funes

de

defesa

profissional

as

ligas

algumas

funes

assistenciais.(582) O autor reproduz uma passagem do jornal A Plebe, que explica

essas primeiras formas associativas dos trabalhadores:
As primeiras organizaes operrias no Brasil foram por certo as
ligas operrias que reuniam quase sempre indistintamente os
operrios de diversos ofcios e indstrias e tinham como objetivo,
fora uma ou outra de carter beneficente, a defesa dos interesses
imediatos e comuns, a todas as classes, isto , a melhoria de
salrios, e diminuio de horas e pouca coisa realizaram, porque
lhes faltava a fora necessria merc do amorfismo que as
caracterizava. Mas tarde, aparecem as sociedades de resistncia,
que j eram ncleos mais homogneos surgidos dos primeiros
centros ou ligas. So unies de ofcios que ao se desenvolverem
fundam pelo pas sucursais ou filiais, diretamente dependentes da
central estabelecida na grande cidade. Ao lado destas existem
unies autnomas mais ou menos beneficentes, ora apoiando
greves, ora fazendo manifestaes polticas.(583)
No incio do sculo XX, as ligas e as mtuas operrias eram as principais
formas de organizao dos trabalhadores, cuja distino dava-se mais no aspecto
estrutural, por circunscrever-se a uma categoria ou ofcio profissional ou ser aberta s
vrias profisses, do que propriamente quanto s funes desempenhadas, pois
ambas consistiam em associaes operrias para organizar a resistncia e a busca
de melhores condies de vida e de trabalho e, ao mesmo tempo, realizar a
assistncia atravs da ajuda mtua.
A distino ideolgica, no entanto, j se fazia presente, com o surgimento de
mltiplas tendncias no interior do movimento operrio. Simo destaca quatro
grandes correntes: os anarquistas, os socialistas, os comunistas e as cmaras ou
bolsas do trabalho.(584) No que toca ao papel das mtuas e do cooperativismo,
apenas os socialistas admitiam essas formas associativas e propunham-se
desenvolv-las em conjunto com a organizao nos planos sindical e poltico. As
tendncias predominantes nesta fase que vai at as dcadas de 20 e 30, no entanto,
eram o anarquismo e o anarco-sindicalismo, que criticavam o mutualismo e o
582

- Id., ibid., p.162.

- A Plebe, 1.4.1922. citado por Azis Simo. Sindicato... ibid., p.162.
584
- Simo, Azis. Sindicato... O., cit., pp.163-165.
583

285

cooperativismo por desviarem a ao do proletariado da ao direta, dos seus

objetivos de resistncia ao patronato, privilegiando na sua estratgia o reforo das
associaes sindicais.(585) O Primeiro Congresso Operrio Brasileiro de 1906 espelha
est tendncia, indicando nas suas resolues para que as associaes operrias
adotem o nome de sindicato.(586)
Como exemplo da posio anarquista frente ao cooperativismo, podemos
mencionar a concepo de Jos Oiticica, para quem a soluo cooperativista,
embora teoricamente tentadora, revelava na prtica, uma extrema precariedade
resumida em quatro pontos: dificuldade para obteno de capital inicial operrio,
puramente proletrio; as dificuldades ocasionadas pela luta dos capitalistas contra as
cooperativas; a manuteno do dinheiro e, com isso, a possibilidade de acumular; e
por fim a possibilidade de desfalques desmoralizadores.(587)
No nossa inteno fazer um estudo exaustivo das concepes e formas de
associao operrias no campo do cooperativismo, apenas esboar o lugar que estas
prticas ocupavam neste momento da experincia das lutas da classe trabalhadora no
Brasil. As referncias que dispomos neste momento sobre os casos concretos e a
abrangncia que essas prticas assumiram, no nos permitem uma anlise de
conjunto, encontrando-se, no entanto, referncias pontuais da sua existncia. Por
exemplo, Hardman e Leonardi mencionam de passagem a criao em Salvador, por
volta de 1880, da Companhia de Operrios Livres Unio e Indstria, com 85
trabalhadores, tendo em vista encarregar-se do trfego de mercadorias e gneros
despachados da alfndega para o comrcio, bem como do embarque e desembarque
de quaisquer volumes e sua conduo nos cais da cidade.(588)
Em 1909 vai ter incio a experincia da Cooperativa dos Vidreiros, que
conquistou um espao social considervel ainda que jamais tenha funcionado. Aps
585

- John Dulles cita uma passagem do COB de 1913 em que os lderes anarquistas alertam
para a vasta propaganda do cooperativismo lanada pelo governo federal, com o fim de
desviar os operrios dos mtodos encaminhados para a ao direta. DULLES, John W. F.
Anarquistas e comunistas no Brasil (1900-1935). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977. p.33.
586
- SIMO, Azis. Sindicato... O., cit., p.163. A Resoluo do COB de 1906 sobre esta
questo a seguinte: Considerando que a resistncia ao patronato a ao essencial, e que,
sem ela, qualquer obra de beneficncia, mutualismo ou cooperativismo seria toda a cargo do
operariado facilitando mesmo ao patro a imposio de suas condies; que essas obras
secundrias, embora trazendo ao Sindicato grande nmero de aderentes, quase sempre sem
iniciativa e sem esprito de resistncia, servem muitas vezes para embaraar a ao da
sociedade que falta inteiramente ao fim para que fora constituda a resistncia; O Primeiro
Congresso Operrio Brasileiro aconselha, sobretudo, resistncia, sem outra caixa a no ser a
destinada a sse fim e que, para melhor sintetizar o seu objetivo, as associaes operrias
adotem o nome de Sindicato. Citado por A. Simo, ibidem.
587
- OITICICA, Jos. A doutrina anarquista ao alcance de todos. Lisboa: A Batalha, 1976.
p.117.
588
- HARDMAN, F.F. & LEONARDI, V. Histria do... Op., cit., p.119.

286

uma greve decretada por 130 crianas que trabalhavam na Vidraaria Santa Maria, a
parede estendeu-se a todos os 600 operrios da empresa, formada em grande parte
por imigrantes de origem italiana e francesa. Os trabalhadores j haviam realizado
uma greve em 1901, que fora bem sucedida; mas nesse segundo movimento em
1909 encontram o endurecimento da posio dos donos da empresa, entre os quais
figurava o Conselheiro Antnio Prado.(589) Logo no incio da greve, a gerncia da
fbrica solicita a substituies dos trabalhadores estrangeiros, minando suas
possibilidades de resitncia. Aps a derrota do movimento, as principais lideranas da
greve so obrigadas a deixar as casas da empresa que ocupavam e tiveram os
barracos onde se alojaram incendiados. Esses trabalhadores demitidos, sob a
liderana do Professor Edmondo Rossoni(590), decidem junto com o sindicato levar
adiante a criao de uma vidraria cooperativa. O local escolhido para implantar tal
experincia foi Osasco, devido a qualidade da areia existente nas margens do Tiet e
pelo fato de a maioria dos habitantes da regio ser de imigrantes italianos.
Receber os vidreiros para os habitantes de Osasco tornava-se
questo de honra; piemonts abrigava piemonts, toscano abrigava
toscano, calabrs abrigava calabrs. Lentamente, esse pessoal foi
arrumando emprego ou se estabelecendo cada qual em um ofcio:
vidraceiro, sapateiro, pintor, ajudante de pedreiro. (...) Enquanto isso,
freqentavam seu sindicato e a idia da Cooperativa dos Vidreiros
formava-se. O impulso decisivo deu-se quando receberam um
terreno doado por Antnio Agu para ali construrem sua Vidraria, em
forma de cooperativa.(591)
Houve uma grande mobilizao dos sindicatos operrios de So Paulo para a
construo do prdio da Cooperativa. A mo-de-obra era gratuita e a construo
pautava-se pela ajuda mtua, com os vidreiros contribuindo com algumas horas de
trabalho por semana. Um representante dos trabalhadores chegou a viajar para a
Europa a fim de encomendar o forno e, com isso, a cooperativa ameaava colocar
589

- Nos baseamos aqui, sobretudo, em WERNER, Helena Pignatari. Razes do movimento

operrio em Osasco. So Paulo: Cortez, 1981. Sobre o Conselheiro Antnio Prado, nos
informa Leme que em todo o perodo da sua vida pblica, foi fazendeiro, industrial,
comerciante e poltico. Herdou fazendas de caf e multiplicou-as. Foi diretor de banco e dirigiu
muitas empresas. Em 1892 tornou-se presidente da Companhia Paulista, cargo que ocupou at
1928. Em 1895, fundou o curtume gua Branca, combinando os interesses da ferrovia e da
exportao. Foi prefeito de So Paulo quatro vezes, no perodo compreendido entre 1899 e
1910. LEME, Dulce Maria Pompu de Camargo. Trabalhadores ferrovirios em greve.
Campinas: Editora da Unicamp, 1986. (Srie Teses). p.39.
590
- Edmondo Rossoni veio ao Brasil como professor contratado pelos vidreiros para ensinar
seus filhos. De ideologia anarco-sindicalista, participou do movimento operrio em So Paulo,
atuando na greve da vidraria da Santa Maria, sendo preso no incio do movimento. Engajou-se
na construo da Cooperativa dos vidreiros. Foi expulso do Brasil em 1917, junto com outras
lideranas operrias, sob a vigncia da Lei Adolfo Gordo. Esteve nos Estados Unidos at ser
chamado de volta Itlia por Benito Mussolini, chegando a ser nomeado Ministro da
Agricultura. WERNER, Helena P. Razes... Op., cit., pp.56-58.
591
- Id., ibid., p.51.

287

logo em cheque o monoplio da Vidraria Santa Maria. O desfecho da situao

emblemtico: o advogado da cooperativa, que controlava todos os documentos e, ao
que parece, tambm o dinheiro, some com tudo, papis e notas, supostamente em
conluio com o Conselheiro Antnio Prado. Trados, os trabalhadores enterram a idia
de cooperativa. O prdio erguido ficou como monumento at o final da dcada de
sessenta, no terreno onde foi instalada a empresa de vages Cobrasma, que tratou
de destruir-lo logo aps a greve de 1968.
Ao que tudo indica, para alm do final entabulado por um desfalque, os
resultados dessa experincia podem ter contribudo para reforar no interior do
movimento operrio brasileiro a posio que indicava para a concentrao dos
esforos nas sociedades de resistncia, conferindo um papel central ao sindicato. No
entanto, o que nos surpreende o fato de os trabalhadores no terem optado
largamente pelo desenvolvimento de experincias de sociedades mutualistas no
campo da produo, com a constituio de cooperativas, por exemplo, ou isso no
parece ter sido marcante na histria da formao da classe trabalhadora, nem antes
de 1906, quando do Primeiro Congresso Operrio Brasileiro, nem depois.
O que queremos destacar a ausncia de meno s outras experincias
operrias no campo da produo cooperativada, cuja realizao no era impossvel
para a poca, como vimos pelo prprio exemplo da Vidraaria Operria. Ou seja, num
perodo de industrializao incipiente, com um quadro tecnolgico simples em vrios
setores, em muitos casos com base artesanal, base esta de onde se destacavam
muitas lideranas sindicais da poca, enfim, naquele momento, porque os
trabalhadores no lanaram mo da produo com base na ajuda mtua, tambm
como forma de resistncia?
Azis Simo resume a crtica anarquista s mtuas e s cooperativas em trs
pontos: em primeiro lugar, essa corrente via que os fins propostos pelas cooperativas
e mtuas restavam no interior do capitalismo; da, serviam como mecanismos de
conformao dos trabalhadores sociedade de classes e; por fim, porque geravam a
falsa expectativa de melhorar suas condies de vida, sem afetar as relaes e o
custo da produo.(592) J Rolando Fratti faz o seguinte balano da atuao do
anarco-sindicalismo:
O auge do movimento operrio conduzido pelo anarquismo no Brasil
se deu nos anos 10, com grandes greves. Algumas at de carter
regional, como a ocupao por exemplo durante 4 dias da capital de
So Paulo em 1917. E o seu declnio tem incio nos anos 20.
592

- SIMO, Azis. Sindicato e... Op., cit., pp.162-63.

288

Entretanto, como uma corrente fortemente enraizada no movimento

operrio, demora a morrer. Ela esta presente ainda no movimento
operrio de maneira pondervel at os anos 30 deste sculo. As
causas do desaparecimento do anarco-sindicalismo so bem
conhecidas. Eles traziam, levavam para o Brasil um modelo que no
correspondia s necessidades do povo brasileiro, no correspondia
realidade brasileira.(593)
Pode no ser aconselhvel, mas vamos ficar com esses dois argumentos, que
so a ineficcia das mtuas e cooperativas no combate ao capitalismo e uma certa
inadequao dos modelos e princpios organizativos do anarco-sindicalismo com as
demandas efetivas da classe trabalhadora. Um dado adicional, fornecido tambm por
Azis Simo, o de que muitas mtuas no possuam clara filiao com instituies
polticas ou religiosas, muito embora as organizaes da Igreja, os Centros Operrios
Catlicos, tenham adotado o mutualismo como forma sucednea da greve para
proporcionar melhorias de vida aos trabalhadores.(594)
Quanto posio dos comunistas, Fratti nos apresenta essa sntese no
qual replica a crtica j desferida aos anarquistas:
A grande revoluo socialista de outubro, que teve uma repercusso
mundial enorme, na Rssia, traz como conseqncia a criao do
partido comunista em 1922, o qual vai ocupando gradualmente a
influncia no movimento operrio que ia sendo deixado pelo anarcosindicalismo. Um substitui o outro. Entretanto, tambm o PC nasce
levando para o Brasil uma linha poltica que no correspondia s
necessidades do povo brasileiro e do proletariado em primeiro lugar.
Seja a linha traada pela Internacional Comunista no seu segundo
Congresso em 1920, que no permitia alianas de classe do
proletariado, era a chamada de linha de classe contra classe; e tinhase naquela poca a crena de que o desenvolvimento levaria a um
crescimento tal da classe operria que ela seria a fora predominante
no pas e conduziria o pas ao socialismo sem a necessidade de
fazer frente, aliana com outras foras. Muita errada a linha em se
tratando principalmente de um pas dependente.
De todo o modo, na dcada seguinte, ao lado das Federaes operrias, o que
entra em cena a organizao nos locais de trabalho, atravs dos comits de fbrica
ou representaes sindicais nas empresas. De acordo com Rago, o aparecimento
deste tema na imprensa operria entre 1918 e 1922, refletindo o processo de
ocupao de fbricas no outono quente de Turim, na Itlia, coloca para os
trabalhadores brasileiros a necessidade de organizao e luta pelo controle do
processo de trabalho, tendo em vista a tomada das fbricas e a reorganizao do
processo produtivo. A partir da criao dos comits de fbrica, uma nova forma de
organizao da produo projetada, com cada comit enviando um representante
593
594

- FRATTI, Rolando. Apud., Nascimento, Claudio. A oposio sindical... Op., cit.

- SIMO, Azis. Sindicato e.. Op., cit., p.116.

289

para o conselho de indstria, que gera por sua vez um comit executivo no mbito da
cidade ou regio, com comits distritais funcionando nos bairros. Todos os
representantes teriam mandato imperativo, contando-se com a revogabilidade a cada
instante.(595) Rago cita o movimento italiano, mas tambm poderia ter influenciado
neste modelo a experincia dos Soviets na Rssia, tanto em 1905 como em 1917,
dados os contatos e relaes intensas que mantinham as principais lideranas
operrias brasileiras com o movimento socialista ou comunista internacional. (596)
Os comits ou comisses de fbrica constituem, como as definiu Valdemar
Pedreira Filho, uma prtica associativa de luta e de organizao historicamente
reiterada pelas bases operrias brasileiras, ao longo dos constantes conflitos
industriais que marcaram a sua prpria formao enquanto classe.(597) E neste
sentido sero, conforme j adiantamos, as prticas associativas mais avanadas de
luta dos trabalhadores de forma autnoma no interior das unidades produtivas,
recorrentes durante quase todo o sculo XX. No processo dessas lutas, os
trabalhadores podem resolver pela ocupao das instalaes e, num estgio ainda
mais avanado, reiniciar a produo autonomamente. Mas nos parece que os casos
de ocupao com retomada da produo no so tambm abundantes no Brasil.
Nesse perodo inicial, cabe mencionar ainda que os trabalhadores, embora
no tenham aparentemente optado pela criao de sociedades de produo ou
cooperativas, realizaram, no entanto, um vasto trabalho no campo da cultura, com a
criao de inmeros jornais operrios, uma produo no campo literrio tambm
considervel, no teatro, na msica e no cinema. Existe uma ampla literatura sobre
esse tema e no se vai aqui aprofund-lo. Para Foot Hardman, o processo de ruptura
como o perodo inicial de autonomia operria e que levou burocratizao da vida
sindical, j son o controle estatal, no est dissociado da questo cultural, propondo a
existncia de uma simultaneidade (e provvel correspondncia)

entre a

burocratizao do sindicalismo brasileiro, a emergncia do Estado populista autoritrio

e a massificao crescente da cultura popular, sua transformao em cultura de
massas, acompanhando o avano da indstria cultural e o monoplio dos meios
culturais de comunicao.(598)
595

- RAGO, Luzia Margareth. O controle da fbrica: os anarquistas e a autogesto. In.: Luzia

Margareth Rago. Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar: Brasil 1890-1930. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1985. Azis Simo identifica essa orientao para a criao de comits de
empresa, aos quais denomina de representantes sindicais nas empresas, que formariam o
conselho de representantes de locais de trabalho. SIMO, A.. Sindicato e... Op., cit., p.176.
596
- A esse respeito, ver HARDMAN, F. F. & LEONARDI, V. Histria da... Op., cit., pp.227-240.
597
- PEDREIRA FILHO, V. S. Comisses de... Op., cit., p.39.
598
- HARDMAN, F. F. Nem ptria... Op., cit., pp.33-34. Sobre o teatro operrio, ver tambm
excelente trabalho de: LIMA, Mariangel Alves de & VARGAS, Maria Thereza. Teatro operrio

290

Recentemente, esta questo vem sendo recolocada procurando-se verificar de

que maneira a cultura libertria, que esteve at os anos 20 e comeo dos anos 30
imbricada nas organizaes de classe, pde persistir nos perodos seguintes afastada
do movimento operrio, e de forma quase que paralela a ele. Endrica Geraldo realiza
nesse sentido um estudo sobre o Centro de Cultura Social do Brs, Fundado em 1933
por Edgar Leuenroth e Pedro Catallo, fechado pelo Estado Novo, reaberto entre 1945
e 1969 e desde 1985 em atividade.

A autora resgata a trajetria e as prticas

libertrias do Centro atravs das notcias veiculadas no jornal A Plebe, que funcionava
no mesmo prdio.(599) A importncia do Centro de Cultura Social pode ser percebida
no depoimento de um dos seus freqentadores, Maurcio Tragtenberg, para quem o
Centro teve o significado de uma das suas universidades:
...a idia do Centro de Cultura Social era a seguinte. O Centro se
origina no comeo do sculo, quando comeam os sindicatos livres e
as federaes operrias, porque eles eram fundados numa coisa que
se chamava ensino mtuo. Quer dizer, o ensino mtuo significava um
negcio mais ou menos assim; voc era especialista numa rea e
tinha um maior saber numa rea, voc passava esse saber ao outro.
Voc no tinha uma relao professor-aluno. Mas tinha, isso sim,
uma socializao de formao e de saber... Quer dizer, o
fundamental era o clima de cooperao. (...) Por exemplo, algumas
coisas que eu aprendi sobre movimento operrio portugus e do
anarquismo, devo a um lixeiro portugus. (...) No Centro de Cultura
Social apareciam figuras assim. Um cidado que era vidreiro de
profisso e era um cara que tinha participao social no sindicato dos
vidreiros, no tinha participao em partido, falava de todas essas
coisas que hoje eu falo nos meus cursos na universidade: Marx,
Oposio Operria na Rssia em 1921. Sobre isso, ele falava de cor
e salteado. E falava porque chegou a conhecer muitos dos caras que
estiveram da Unio Sovitica logo depois da revoluo, e tinham
informes de como que a coisa estava andando. (...) Resumindo, eu
freqentava esses cursos, as conferncias do Centro de Cultura
Anarquista, do Centro Catalo e do Centro Democrtico Republicano
Espanhol.(600)
Alm dos Centros e de outros universos em que o problema das lutas sociais,
do socialismo e da emancipao dos trabalhadores eram discutidos, Claudio

em So Paulo. In.: PRADO, Antonio A. Libertrios no Brasil: memria, lutas, cultura.. Antonio
Prado [org.] So Paulo: Brasiliense, 1986.pp.162-250
599
- GERALDO, Endrica. Prticas libertrias do Centro de Cultura Social Anarquista de So
Paulo (19333-1935 e 1947-1951). In.: Cadernos AEL: Anarquismo e Anarquistas. Campinas:
Unicamp/IFCH, v.8/9, 1998. pp. 165-192.. A pesquisa segue uma orientao que procura
colocar em questo a tese de que o movimento operrio anarquista ou anarco-sindicalista
desapareceu aps a conjuntura 30-35, abrindo espao ou sendo suplantado pela orientao
comunista.
600
- TRAGTENBERG, Maurcio. Memrias de um autodidata no Brasil. Sonia Alem Marrach
[org.]. So Paulo: Escuta, 1999. pp.48-50. Tragtenberg menciona nessa entrevista, dentre suas
universidades: a famlia Abramo, o Partido Socialista, o Centro de Cultura Social, a Praa do
Patriarca e a Biblioteca Municipal de So Paulo.

291

Nascimento aponta alguns caminhos por onde teria prosseguido o debate sobre a
autogesto, marcado por desvios e ziguezagues. Este autor destaca, entre outros
exemplos, a importncia do jornal Vanguarda Socialista, dirigido por Mrio Pedrosa,
egresso do trotskismo, influenciado por Rosa Luxembourgo e pela dissidncia da IV
Internacional formada nos EUA por CLR James e Raya Runaevskaia, defensores dos
conselhos operrios e das idias de Rosa Luxembourgo. (...) Do mesmo tronco, a
tendncia Jonhson-Forest (nomes de James e Raya) sairia o grupo o grupo francs
Socialismo ou Barbrie, sob hegemonia de Castoriadis e Claude Lefort.(601) E Claudio
Nascimento lembra outros atores e iniciativas em torno da autogesto:
Movimentos como o da oposio sindical metalrgica de So Paulo
(MOSP), Centro de Educao Popular como CEDAC (RJ), grupos
como o da Desvios, tendo a frente der Sader e Marilena Chau,
grupos sobre autonomia (como o de Gois, em torno de Augusto
Franco), diversos grupos anarquistas libertrios; a FNT (Frente
Nacional dos Trabalhadores) avanando a autogesto em relao s
definies da CLAT. Tudo isto permitiu uma produo enorme de
revistas, textos, livros e tradues. (602)
No plano das experincias, caberia mencionar o caso da Unilabor (1954-1967),
que consistiu na criao de uma comunidade de trabalho que agrupava a produo
de mobilirio industrial, com um projeto moderno de design e arquitetura, com prticas
cooperativas e humanismo cristo. A iniciativa partiu do frei Joo Batista Pereira do
Santos, inspirado nas comunidades operrias francesas articuladas pelo movimento
Economia e Humanismo, fundado pelo padre Louis-Joseph Lebret, durante a segunda
guerra mundial. A influncia da arte moderna veio pelo artista Geraldo de Barros,
amigo de Mrio Pedrosa que havia estudado na Alemanha nos anos 20 e voltava
influenciado pela Bauhaus. A associao contava ainda com o marceneiro Manuel
Lopes da Silva, o serralheiro Antnio Thereza e o engenheiro Justino Cardoso,
buscando a implementao de uma espcie de autogesto no processo de criao,
produo e comercializao do mobilirio. O mesmo movimento resultou na
construo da Capela do Cristo Operrio, no Alto do Ipiranga/SP, decorada com obras
603

de vrios artistas.(

Em que pesem essas experincias e idias em torno do problema da

autogesto e da gesto operria, no se pode dizer que a preocupao com a gesto

601

- NASCIMENTO, CLAUDIO. Autogesto e... Op., cit., p. 99.

- Id., ibid., p.102. Pode-se mencionar ainda a prpria produo terica de Claudio
Nascimento (no movimento sindical e popular), de Fernando Claudio Prestes Motta e Gustavo
Luiz Gutierrez (na academia), e o de Maurcio Tragtenberg (na academia e na imprensa diria),
entre outros.
603
- CLARO, Mauro. UNILABOR: desenho industrial, arte moderna e autogesto operria. So
Paulo: Editora Senac de SP, 2004.
602

292

das unidades de produo ou com a construo de um contra-poder mediante o

controle do processo de trabalho, muito menos atravs do cooperativismo, tenha sido
um trao marcante do movimento operrio brasileiro. A no ser, como j mencionamos
anteriormente, a prtica recorrente da constituio de comisses ou grupo de fbricas.
De vida efmera, verdade, as comisses sofreram sempre o ataque implacvel do
patronato, e muitas vezes eram mal compreendidas e boicotadas pelas lideranas
sindicais. Por exemplo, durante a febre de comisses de fbrica que teve incio em
1968, com as greves de Osasco/SP e Contagem/MG, e que assumiram uma dimenso
importante a partir de 1978 at 1985, as comisses encontraram nas direes
sindicais a tendncia de privilegiarem a organizao nas fbricas atravs dos
delegados sindicais, como um brao do sindicato no interior das empresas, e as
comisses ou comits de fbrica autnomos eram percebidos e denunciados como
paralelismo sindical, mas tambm criticados por expor os trabalhadores
604

represso.(

Quanto s cooperativas de produo, pelo menos at o incio da dcada de 90,

eram de forma geral descartadas pelo sindicalismo mais combativo devido, sobretudo,
a integrao do movimento cooperativista aos princpios e valores do capitalismo,
muito embora vrios sindicatos mantivessem formas mutualistas e cooperativistas nas
atividades de servio assistencial oferecidos para o quadro de associados. Em outros
casos, as experincias de cooperativas desenvolvidas por grupos de esquerda
vinculados s lutas das oposies sindicais como forma de resistncia e organizao
da classe, sobretudo em So Paulo nas dcadas de 70 e 80, alm das dificuldades
oriundas da falta de financiamento e da crise econmica, eram atingidas tambm pela
acusao de reformismo diante o desemprego, proveniente de outras organizaes de
605

esquerda.(

604

- Ver,sobre esse tema: PEDREIRA FILHO, Valdemar dos S. Comisses... Op., cit., pp.143171. Tambm ANTUNES, R. & NOGUEIRA, A. O que so comisses de fbrica. So Paulo:
Brasiliense, 1981. [Coleo Primeiros Passos].
605
- NASCIMENTO, Claudio. Autogesto e... Op., cit., p.104. Cabe mencionar, como
experincias desenvolvidas desde a dcada de 70 reivindicando a autogesto os inmeros
processos e movimentos de mutiro de moradia na cidade de So Paulo. Num material de
divulgao e luta de um desses movimentos, pode-se ler: O exerccio da auto-gesto
possibilita perceber que dos verdadeiros produtores associados depende a construo das
moradias, a direo do projeto... Assim tambm, a construo e direo de uma nova
sociedade liberta de toda a explorao e dominao, depende dos trabalhadores, os
verdadeiros produtores de todos os bens que existem na humanidade. Devemos lutar para
ampliar o poder de deciso, tendo conscincia, porm, que impossvel atingir uma completa
auto-gesto na sociedade capitalista, enquanto se tratar de experincias isoladas. E enquanto
o poder econmico e poltico estiver nas mos dessa classe parasitria. Mas essa prtica,
desenvolvida e aperfeioada nos prximos projetos de moradia, pode se constituir numa escola
de democracia, um meio para que os trabalhadores se conscientizem que so capazes de gerir
a produo, de criar uma nova maneira de organizar o trabalho, substituindo as relaes de

293

Sendo assim, ser na dcada de 90 que o cooperativismo e o tema da

autogesto so incorporados pelo movimento sindical como forma de resistncia ao
processo de excluso social e ao desemprego provocados pela crise econmica
mundial, a reestruturao produtiva e as polticas neoliberais. Esse debate ganha
flego na segunda metade da dcada com o aparecimento da expresso economia
solidria, que alm de uma estratgia para a construo de alternativas no campo da
produo, distribuio e crdito, incorporado no mbito da elaborao de um novo
projeto de desenvolvimento.
O surgimento desse novo tipo de cooperativismo vai se impor atravs das
mltiplas experincias gestadas pelos trabalhadores ao longo dos anos 90, que s no
permaneceram no isolamento porque se reuniram nacionalmente e fundaram, em
1994, a ANTEAG - Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas Autogeridas
e Participao Acionria. A criao da Associao representa uma ampliao do
espao social que o fenmeno j vinha conquistando com as experincias isoladas,
estreitando as relaes com as instituies de crdito e organizaes cooperativistas
internacionais. Antes de tratarmos desta e das principais instituies envolvidas mais
diretamente nesse campo de prticas, das produes ideolgicas e da perspectiva que
apontam para o desenvolvimento da economia solidria, preciso resgatar o que
podemos chamar de primeiros ensaios desse novo cooperativismo no Brasil.
No final dos anos 80, os casos mais expressivos de reabertura de empresas
falidas mediante a transferncia da propriedade dos meios de produo para os
trabalhadores eram a CBCA Cia. Brasileira Carbonfera Ararangu, em Cricima/SC,
a Remington, na capital carioca, e a Perticamps, na capital paulista. No ltimo caso,
tratava-se ainda de uma luta da comisso de fbrica da empresa, aps a concordata
preventiva decretada em 1989, para assumir o controle da empresa e criar uma
associao de produo.
Caberia mencionar ainda a experincia dos trabalhadores da ex-foges Wallig,
que fundaram duas cooperativas (COOMEC e a COOFUND) em meados da dcada
de 80. Na sua tese de doutorado sobre essa experincia, Lorena Holzmann no
encontrou nas cooperativas nada que sugerisse a existncia de contestao
organizao capitalista do trabalho e prpria sociedade capitalista enquanto sistema
ordenador da totalidade das relaes sociais. E identifica um processo de regresso
das prticas democrticas iniciais da experincia ao longo do tempo, um processo de

dominao por relaes igualitrias e fraternas. Mutiro autogesto. Associao dos

Trabalhadores da Regio da Mooca, 1994. pp.43-44.

294

diferenciao interno com o enfraquecimento do esprito de cooperativa, negando

606

na prtica o discurso original de que nelas todos so iguais.(

Quando iniciamos os nossos estudos sobre estes fenmenos das empresas

recuperadas no Brasil, havamos situado a experincia da Wallig no campo do
cooperativismo tradicional, influenciados pela leitura de Lorena Silva. Hoje em dia, isso
perdeu o sentido, no por qualquer discordncia de fundo com a tese da autora, mas
por perceber que o campo coberto pela expresso economia solidria acomoda com
bastante tranqilidade estas modalidades de prticas cooperativas. Voltaremos a este
assunto mais adiante.
De forma geral, uma caracterstica comum dessas primeiras experincias a
intensa luta coletiva e ativa levada a cabo pelos trabalhadores e pelos respectivos
sindicatos, primeiro para garantir o pagamento dos salrios geralmente com vrios
meses de atraso e, em seguida, para manter as empresas em funcionamento. Desde
ocupaes das instalaes das empresas, greves parciais, ocupao de instituies
financeiras e de vias de transporte, no foram poucas as aes empreendidas pelos
trabalhadores dessas empresas para manter os postos de trabalho.
As duas massas-falidas que iniciaram a dcada de 90 tendo os trabalhadores
como proprietrios dos meios de produo, CBCA e Remington, optaram por
estratgias diferentes para efetivar juridicamente esse controle. No primeiro caso, os
mineiros decidiram, aps alguns anos de funcionamento como Massa Falida, criar a
Cooperminas, integrando-se assim forma jurdica da cooperativa. E a Remington
optou pela criao de uma Associao dos Funcionrios, instituio que passou a
deter a propriedade da empresa. Mas a definio da forma de propriedade nada nos
informa sobre o contedo da gesto da empresa, sobre os mecanismos criados para
que a participao dos trabalhadores fosse alm do direito formal enquanto associado

606

- SILVA, Lorena Holzmann da. Operrios sem patro: estudo da gesto das cooperativas
industriais Wallig. So Paulo: USP,1992. [ Tese de Doutorado em Sociologia]. E, da mesma
autora: Limites e obstculos participao democrtica. In.: Paul Singer & Andr R. De Souza.
A Economia solidria no Brasil: autogesto como resposta ao desemprego. So Paulo:
Contexto, 2000. pp.49-62. Paul Singer referiu-se recentemente experincia da Wallig da
seguinte maneira: os trabalhadores foram praticamente os inventores da autogesto e que
uma demonstrao interessantssima de como os trabalhadores conseguem no s preservar
o seu trabalho e sua renda, o que por si s j muito importante, mas criam, de fato, sem
muita ideologia na cabea, o socialismo na prtica, pelo menos na prtica empresarial deles.
SIGER, Paul. A cooperativa uma empresa socialista. In.: Sindicalismo e cooperativismo: a
economia solidria em debate: transformaes no mundo do trabalho. Gonalo Guimares
[org.]. Rio de Janeiro, Unitrabalho, s/d.

295

ou cooperativado. No que isso seja pouco, mas insuficiente quando lembramos

607

que essas experincias identificavam-se desde o incio como autogestionrias.(

Neste sentido, pode ser til relatar o primeiro encontro que tivemos com o
problema da autogesto, precisamente quando Maurcio Tragtenberg esteve em
Cricima, no incio de 1992, a convite do Sindicato dos Mineiros, a fim de estabelecer
um debate com as principais lideranas da mina num momento de forte conflito
interno. Tragtenberg mostrou na ocasio, com a ironia e erudio particulares, que o
problema da autogesto era antigo e sempre presente nos momentos agudos da luta
de classes. No seu entendimento, dadas as caractersticas da gesto da mina, do
prevalecimento da hierarquia e da presena de uma proto-burocracia almejando o
isolamento no poder (os canetinhas, como eram ento chamados pelos
trabalhadores), o contedo da experincia dos mineiros estava mais prximo de uma
cogesto, indicando exemplos de prticas semelhantes em outros pases e os
resultados a que chegaram. Colocando um problema complexo de forma simples,
como a ocasio exigia, expressou Tragtenberg que o caminho para a autogesto
... o povo autogerir as suas lutas como condio para autogerir as
coisas. Quer dizer, cada um tem que viver a sua vida, ningum pode
viver a vida do outro. assim dentro da autogesto. A produo tem
que ser gerida por quem trabalha, no adianta voc impor gente de
fora, de cima para baixo, que voc cria uma nova burocracia e passa
a reproduzir toda a situao autoritria anterior, j controlada. Isso
608
no muda nada. ( )
Tragtenberg indicou assim uma vertente de compreenso crtica do problema
das cooperativas e empresas autogeridas que, devemos diz-lo, prosseguimos ainda
hoje. Ou seja, partimos do entendimento de que a autogesto possui um significado
profundo, enquanto capacidade demonstrada pelos trabalhadores para gerirem suas
vidas, para levarem suas lutas adiante de forma autnoma e reorganizarem nesse
processo as empresas e a sociedade, em suma, que o caminho para a liberdade a
prpria liberdade.
No tocante a relao entre a forma jurdica da propriedade e a forma de gesto
da empresa, esse encontro com a experincia da CBCA lanou-nos diretamente ao
mago das tenses e contradies em que esto enredadas estas experincias no
607

- Sobre a experincia da Remington, nos apoiamos fundamentalmente em: TIRIBA, Lia

Vargas. Autogesto e cho-de-fbrica: um ensaio inspirado nos trabalhadores da Remington.
[Lia Vargas Tiriba et.alli.]. Rio de Janeiro: Universidade Federal Fluminense, outubro/94.
[mimeo.]. Sobre a experincia da CBCA, ver sobretudo: FANTIM, Mrcia. Os significados da
experincia de gesto de uma mina pelos trabalhadores em Cricima/SC nas malhas das
relaes de poder. Florianpolis: UFSC, 1992. [Dissertao de Mestrado em Antropologia
Social.].
608
- Jornal CBCA Hoje. Ano 1, n.3; Fev./Mar. 1992.

296

interior do capitalismo. Ao mesmo tempo em que parecia desvendar-se o argumento

definitivo (porque prtico), para a crtica organizao capitalista do trabalho,
revelava-se tambm o quanto pode ser insuficiente a transformao das relaes de
propriedade e o controle formal dos trabalhadores sobre os meios de produo, pelo
menos enquanto tal fenmeno permaner limitado a um conjunto pequeno de
experincias isoladas.
Mas tanto a experincia da CBCA como a da Remington apresentavam
tambm, naquela ocasio, importantes avanos nas relaes de trabalho e na
perspectiva de democratizao das unidades produtivas. No deve restar dvida de
que a transformao das relaes de propriedade e o afastamento da figura do patro
do interior das empresas ensejam mudanas substantivas nas relaes de trabalho,
seja pela reduo da hierarquia e o arrefecimento das caractersticas autoritrias dos
postos de comando, seja por permitir o acesso dos trabalhadores a um volume
superior de informaes das empresas, ou ainda pelo carter pedaggico que constitui
a formao de comisses de trabalhadores e a realizao de assemblias gerais.
Assim, outras caractersticas comuns destas primeiras experincias so a
democratizao das relaes de trabalho e a formalizao de comisses de
trabalhadores e assemblias como rgos efetivos de gesto da empresa. Num
enfoque mais liberal sobre o problema da participao dos trabalhadores na gesto
das empresas, pode-se dizer que essas experincias tendem a apresentar um alto
grau de eficcia poltica, permitindo que se fale numa ampliao da democracia nos
609

locais de trabalho. (

) Mas no esse o enfoque que buscamos para o fenmeno

das cooperativas de resistncia no Brasil, pois entendemos que se pode ir alm de

uma abordagem das formas de participacionismo, to em voga hoje em dia.
No perodo inicial desse fenmeno, o problema do isolamento entre essas
experincias pioneiras enfrentado pela primeira vez em 1991, quando uma
delegao de mineiros da CBCA viaja ao Rio de Janeiro e visita as dependncias da
Remington. Com o reconhecimento de uma certa identidade de propsitos entre as
experincias, definem estreitar as relaes com outras empresas em situao
semelhante mediante a realizao do I Seminrio da Autogesto, contando para isso
com a colaborao do Instituto de Polticas Alternativas para o Cone Sul (PACS), com
sede no Rio de Janeiro.

609

- Sobre essa abordagem, ver: DAHL, Robert A. Um prefcio democracia econmica.

Rio de Janeiro: Zahar, 1990. E. PATEMAN, Carole. Participao e teoria democrtica. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1992.

297

A realizao do Seminrio se d apenas em setembro de 1993, em Cricima,

quando participam, alm da CBCA e da Remington, representantes da Caraba
Minerao (BA), Cia. Brasileira de Cobre (RS), COOMEC ex-Wallig Foges (RS) e
do Centro de Valorizao da Educao e da Cultura (CEVEC), esta ltima
representando uma escola autogestionria em Canoas (RS). Dentre os objetivos,
destacam-se a preocupao em desencadear um processo sistemtico de
socializao das experincias das empresas geridas pelos prprios trabalhadores e o
desejo de aprofundar os laos de solidariedade na prtica, refletir, discutir, trocar
experincias e conhecimento, tendo em vista um processo de construo de uma
610

sociedade mais justa e democrtica.(

Importa reter, do primeiro encontro entre as experincias, que o tratamento

dado autogesto no ficou circunscrito sua viabilidade econmica, dificuldade
financeira (que era crnica) ou aos aspectos jurdicos que emperravam seu
desenvolvimento. O ponto principal que se procurou discutir a autogesto numa
perspectiva de classe, como uma alternativa para os trabalhadores. O contedo
poltico deste seminrio reflete-se na prpria forma como procurariam romper o
isolamento, projetando-se nesse sentido a criao de uma rede entre as empresas
para aes conjuntas, o incentivo ao intercmbio entre trabalhadores de diferentes
empresas e o estabelecimento de laos de solidariedade com outros movimentos
sociais.
No entanto, enquanto este movimento de aproximao entre algumas
experincias de cooperativas ou associaes de produo, que se identificavam
atravs do termo autogesto, dava seus primeiros passos, com o apoio do PACS, um
outro movimento projetado a partir das experincias congnitas desenvolvidas no
Estado de So Paulo, tendo como ncleo o processo desencadeado na Makerli
Calados, em Franca/SP. Poucos meses aps a realizao do I Seminrio de
Autogesto, em Cricima, ocorre na capital paulista o I Encontro Nacional dos
Trabalhadores em Empresas em Autogesto, em fevereiro de 1994, quando fundada
611

a ANTEAG.(

610

- Jornal da Autogesto. rgo Informativo das empresas em processo de autogesto.

Novembro de 1993.
611
- Estavam presentes neste Encontro, representantes de 11 empresas em autogesto ou em
processo de negociao para a transferncia da propriedade para os trabalhadores. Dentre
estas empresas, destaca-se: Makerli Calados (Franca/SP); Remington (RJ); Cobertores
Parayba (So Jos dos Campos/SP); Cermica Matarazzo (So Caetano/SP); CBCA (SC);
Skillcoplast (Diadema/SP) e; Hidrophenix (Sorocaba/SP). Outros projetos que surgiram nesse
perodo foram: Gurgel (Limeira/SP); Consid (So Paulo/SP); Tecnoshoes (Franca/SP).

298

Neste ponto, encerra-se este perodo inicial em que se procurou estabelecer

um quadro geral dos antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil.
Pode-se perceber que, no Brasil, no se contava com um conjunto muito amplo de
experincias no plano do cooperativismo ou das associaes de produo
organizadas pelo movimento operrio e articuladas com as suas lutas. No se trata,
portanto, de um ressurgimento do cooperativismo ou da autogesto, mas
precisamente do surgimento e desenvolvimento prtico de experincias que emergiam
como forma de resistncia ao desemprego e falncia de empresas, com veremos a
612

seguir.(

III.2

Do caso Makerli ANTEAG

O objetivo desta seo abordar, no desenvolvimento do fenmeno das

empresas recuperadas no Brasil, o processo que tem incio com a experincia dos
trabalhadores da Makerli Calados, em Franca/SP, e que resulta na criao Anteag.
Verificaremos o discurso que essa Associao constri nesse percurso sobre a
autogesto e concluiremos assinalando o surgimento entre ns da expresso
economia solidria.
Analisamos em outro momento a experincia dos trabalhadores da Makerli, de
613

forma que no vamos lhe dedicar aqui mais do que algumas linhas gerais. (

) Como

nos casos mencionados anteriormente, trata-se de uma luta levada a diante pelos

612

- Claro est que no abordaremos nesta pesquisa o setor cooperativo tradicional, articulado
pela Organizao das Cooperativas Brasileiras (OCB). Este setor, historicamente, no coloca
em questo a democratizao das relaes de trabalho e desconhecemos se possui alguma
insero no campo de prticas que so objeto deste estudo, o do cooperativismo que emerge a
partir das fbricas falidas. inegvel, no entanto, que representa um setor cuja participao no
conjunto da economia vem crescendo no Brasil. Em 2002, pelos dados da OCB, contava-se
7.549 cooperativas, com mais de 5 milhes de cooperados. Comparado com 2001, houve um
crescimento de 7,5% no nmero de cooperativas e de 10% no nmero de cooperados. Sobre a
participao de cada tipo de cooperativismo, registra-se que 27,93% so cooperativas de
trabalho; 21,51% so agropecurias; cooperativas de crdito so 14,62%. A regio Sudeste
concentra o maior volume de cooperativas, com 44%; em seguida, vem o Nordeste e o Sul,
com 21% e 18% respectivamente. Jornal DCI Comrcio, Indstria e Servio. (Especial
Cooperativas). So Paulo,15 de agosto de 2003. 28p.
613 - FARIA, Maurcio Sard de. ...se a coisa por a, que autogesto essa? Um estudo da
experincia autogestionria dos trabalhadores da Makerli Calados. Florianpolis, UFSC,
1997. [Dissertao de Mestrado em Administrao]. Sobre o caso Makerli, ver tambm:
MARTINS, Luci Helena. Reflexes sobre um acontecimento social na rea fabril. A experincia
autogestionria a Makerli. Franca/SP, UNESP, 1998. [Dissertao de Mestrado em Servio
Social].

299

trabalhadores, com o apoio decisivo do Sindicato dos Sapateiros de Franca/SP, para a

reabertura de uma fbrica de calados cuja falncia era iminente. Aps intensas
mobilizaes, os trabalhadores conquistam, junto com os antigos gestores da
empresa, a liberao de um emprstimo do Banespa (Banco do Estado de So Paulo)
para a aquisio dos meios de produo, cuja propriedade passou Associao dos
Funcionrios, seguindo o modelo que os dirigentes sindicais haviam conhecido numa
visita Remington. A partir disto, so compostos a direo da empresa (com os
antigos gestores) e os conselhos deliberativo e fiscal, cujos membros so eleitos
periodicamente, passando a Assemblia Geral a figurar como instncia mxima de
deciso na Associao. At a, nenhuma inovao em relao s experincias at
ento existentes. Nem mesmo as relaes mantidas entre trabalhadores e gestores da
empresa, sustentadas pelos dirigentes sindicais e seus assessores tcnicos,
614

constituem novidade.(

Os motivos que levaram a Makerli a se tornar uma referncia neste percurso do

cooperativismo de resistncia e da recuperao de empresas no Brasil no foram por
certo os avanos em termos de democracia no espao fabril, porque esses restaram
muito limitados. Nem tampouco por ser uma experincia pioneira, o que j vimos no
se confirmar. Do mesmo modo, no totalmente correto afirmar que, at a experincia
da Makerli, no havia sido desenvolvida uma tecnologia para adquirir as massas
falidas, pois dois dos modelos ainda em voga atualmente para formalizar
juridicamente a posse coletiva dos meios de produo, cooperativa e associao, j
haviam sido testados em experincias anteriores. Alm do que, neste caso, o
614

- No ano 2000, a Anteg publicou o livro Autogesto: construindo uma nova cultura de
relaes de trabalho, em que realiza uma espcie de balano da evoluo da instituio e
apresenta uma descrio de 14 processos de recuperao de fbricas falidas existentes na
ocasio, dois deles, pelo menos, com as atividades j encerradas. Neste texto, permanecem
ainda alguns aparentes equvocos, como o de indicar a Makerli como a pioneira da
autogesto, a primeira empresa autogestionria a assumir o controle de forma organizada,
etc. No entanto, neste mesmo documento aparecem as primeiras explicaes para o fracasso
daquela experincia, que podemos agrupar em trs conjuntos: primeiro, a ausncia de um
modelo de autogesto, reafirmando que se apoiaram no modelo do ESOP americano e nas
experincias dos tcnicos da Anteag com associaes; o segundo conjunto de argumentos
levantado pelo sindicato, apontando para o erro de no se ter mantido um representante do
sindicato na direo da empresa; e por fim, a explicao do fracasso da Makerli endereada
aos prprios trabalhadores, por posies que eles no haviam tomado sozinhos, como por
exemplo, a deciso pela manuteno do quadro gestorial, ou por estarem acostumados
relao patro empregado e, tambm, pelos novos trabalhadores que entraram e no
estavam preparados para o novo sistema de discusso. Esses argumentos, ao meu ver,
principalmente o de inculpar os trabalhadores, sinalizam a dificuldade que persiste na Anteag
para fazer um balano crtico da experincia da Makerli, ou mesmo uma auto-crtica. No que
os trabalhadores sejam vtimas, pelo contrrio. Foi porque tentaram ser agentes ativos do
processo da Makerli, por terem tentado impor uma resistncia hegemonia gestorial
sustentada pelo sindicato e pela Anteag, ainda que de forma fragmentada e pouco consistente,
que os gestores viram-se na necessidade de acelerar o processo de encerramento das
atividades, pondo fim experincia.

300

problema de adquirir ou no as massas falidas parece-nos mais de natureza poltica

do que tcnica ou jurdica.
O que de fato projetou a Makerli como uma experincia especial de luta pela
manuteno dos postos de trabalho foi o agravamento da crise econmica e do
desemprego naquele perodo; o conjunto de atores sociais mobilizados para a
reabertura e o funcionamento da fbrica, conferindo cobertura nacional luta dos
sapateiros de Franca; e por derivar diretamente dos atores envolvidos nessa
experincia o ncleo que deu origem a ANTEAG.
615

Se verdade, como assinala Daniel Moth(

), que os perodos de crise

constituem-se freqentemente nos piores laboratrios para a experimentao de

formas de produo que se pretendem alternativas ao capitalismo, o caso Makerli
um timo exemplo. Seu surgimento coincide com o aprofundamento da crise no setor
caladista brasileiro e nos demais setores voltados fortemente exportao, bastante
sensveis abertura comercial desfraldada pelo governo Collor sob o pretexto da
616

competitividade e da modernizao do parque produtivo nacional.(

) Se a situao

revela-se crtica para a sobrevivncia da indstria caladista, em meio de uma

quebradeira nas principais regies produtoras, para a Makerli assume dimenses
incontornveis. Ainda mais por ter o processo de reabertura da fbrica preservado o
processo de trabalho herdado, tendo os produtos como destino o mesmo mercado
mundial capitalista em momento de forte retrao e inovao tecnolgica.
Nas empresas do setor, era o perodo em que tomava impulso a reestruturao
produtiva, o investimento em novas tecnologias e a tendncia reduo do trabalho
vivo, com o aumento da complexidade do trabalho, as novas formas de organizao
617

do processo produtivo e de contratao das relaes de trabalho.(

) Na Makerli, a

integrao a esse processo no se efetua sem contradies. A manuteno do quadro

- Moth, Daniel. Lautogestion goutte goute. Paris, ditions du Centurion, 1980. p.26.
- Se o desempenho industrial ao longo da dcada de oitenta foi marcado pela estagnao
entre 1980 e 1989 o produto real da indstria de transformao cresceu apenas 3,4% -, os
indicadores relativos ao binio 90/91 evidenciam o agravamento deste quadro; em 90, a
produo industrial acusou um decrscimo de 8,66%, e, no ano seguinte, de 0,5%. Cabe
assinalar, adicionalmente, que o declnio foi ainda mais acentuado na indstria de
transformao: 9,21% e 0,6%, respectivamente. BAPTISTA, Margarida Afonso Costa. Poltica
industrial e desestruturao produtiva. In.: Crise Brasileira, anos oitenta e governo Collor.
So Paulo: Desep/CUT e Instituto Cajamar, 1993.
617
- Existe uma ampla literatura produzida sobre o tema da reestruturao produtiva no Brasil.
Nos limitamos aqui a mencionar dois autores que realizam, j mais para o final da dcada de
90, uma abordagem mais geral das mudanas no mundo da produo e da nova configurao
da classe trabalhadora: ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho: ensaio sobre as
metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Cortez; Campinas/SP:
Editora da Unicamp, 1997. BERNARDO, Joo. Transnacionalizao do capital e
fragmentao dos trabalhadores: ainda h lugar para os sindicatos? So Paulo: Boitempo
Editorial, 2000.
615
616

301

gestorial, por um lado, facilitou ou mesmo possibilitou o restabelecimento das relaes

com as instituies do mercado, com as instituies financeiras, de crdito, agentes
exportadores e fornecedores. Mas significou tambm, por outro lado, a ausncia de
discusso sobre a forma de gesto da empresa, a reorganizao do processo de
618

trabalho, a destinao do produto, etc.(

Isso parece ser, aos olhos de hoje, uma das principais fontes geradoras das
contradies vividas pelos trabalhadores da Makerli. Anunciava-se aos quatro ventos
que se tratava de uma fbrica sem patro, pois no tinha dono ou que os
trabalhadores eram os donos da empresa. Ao mesmo tempo, as quedas na produo
significavam a demisso de trabalhadores, a hierarquia permanecia praticamente
inalterada, inclusive a prtica do carto-ponto. Para alm do retorno s prticas de
gesto convencionais, os gestores buscaram introduzir formas de gesto baseadas na
qualidade total, tentando implantar os Crculos de Controle de Qualidade que, no
entanto, naufragaram diante a no adeso dos trabalhadores. No surpreende assim
que a posio dos trabalhadores nos espaos institudos de deciso coletivos, nos
conselhos e nas assemblias, caracterizava-se por uma submisso conflituosa em
relao ao poder efetivo conservado no quadro gestorial, que comandava o processo
de produo, controlava do processo de trabalho e decidia o que produzir e a
destinao do produto. Sendo essas as caractersticas gerais, pode-se sugerir que foi
precisamente esta recriao do capital numa fbrica dos trabalhadores uma das
causas principais da derrocada da experincia da Makerli, muito mais do que a
interveno federal sofrida pelo Banespa, bloqueando novas injees de capital aps
3 anos sob o controle dos trabalhadores (maro/1992 maro/1995).
Em suas linhas gerais, foi essa experincia, com todas as suas contradies e
ambigidades, que inspirou o nascimento da Anteag e aglutinou seus principais
619

animadores.(

) evidente que a reabertura da Makerli e o seu rpido crescimento

618

- Hoje em dia, reconhece-se que Imperava a idia de que teria de haver algum que tivesse
um mnimo de controle das informaes, dos credores, devedores, e, em especial, da clientela
nacional e internacional, alm de dados sobre produo, necessidades e dificuldades. O expresidente era o que mais se aproximava dessas caractersticas e do perfil que a maioria
entendia como o mais adequado. E j que eram os gestores da empresa, esses trabalhadores
tambm foram eleitos para a diretoria da associao. O maior erro foi o sindicato no ter
indicado algum para a gesto. Isso teria evitado muitos erros polticos. Makerli. Armadilha
para quem sai na frente. In.: Autogesto: construindo uma nova cultura nas relaes de
trabalho. Anteag, 2000. pp.54-55.
619
- Os tcnicos e a direo da Anteag, todos com histria de militncia (...) tm, em sua
maioria, passados construdos no movimento sindical. (...) Parte da atual direo da Anteag se
encontrou no Sindicato dos Qumicos de So Paulo, o primeiro grande sindicato operrio em
que a oiposio ganha, transformando-se em referncia para as oposies sindicais no Brasil
afora. (...) Boa parte da atual diretoria da Anteag integrava o grupo de formao do sindicato

302

nos primeiros anos colaborou para a repercusso que se seguiu com bastante
intensidade na imprensa paulista e nacional. J nos trs meses que antecederam o
reincio da produo, da falncia da empresa liberao do emprstimo pelo
Banespa, esse processo de negociao conquistou importante espao social,
principalmente depois que os trabalhadores ocuparam a sede do Banco em Franca,
para apressar os tcnicos na capital. E embalados por esse momento de pujana da
empresa, que ganhar corpo a idia de uma Associao das experincias existentes
naquele momento. No por acaso que um dos gestores da Malkerli ir compor a
620

diretoria executiva na primeira gesto da Anteag.(

Desses animadores, cabe mencionar: a direo do Sindicato dos sapateiros de

Franca, e seu representante na CUT Nacional, Jorge Luiz Martins, que ser um dos
responsveis pela fundao da Anteag e por levar a discusso sobre as fbricas
recuperadas para o interior da CUT, como veremos; e Aparecido Faria, que se tornou
uma espcie de referncia como assessoria para os casos que surgiram
posteriormente, at o seu desligamento da Anteag por volta do ano de 2002.
A reunio das experincias existentes num organismo nico confere, de
imediato, projeo idia de recuperao de empresas falidas, o que de fato
materializa-se no crescimento das iniciativas e propostas de transferncia da
621

propriedade de empresas para os trabalhadores.(

) Ao multiplicarem-se, essas

(...). Estavam l: Aparecido Faria (Cido); Ctia Costa; Derly de Carvalho; Luiz Humberto
Verardo (Luigi) e Maria G. Curione. Autogesto: construindo... Op., cir., pp.13-15.
620
- No mesmo documento antes referido, a Anteag menciona a sua primeira direo sem
aparecer o nome de Marcos Anarelli, que, no entanto, mencionado em vrios documentos
iniciais da Associao datados de 1994-1995, enquanto era ainda presidente da Makerli. Por
exemplo: no documento: Boletim autogesto: As experincias de autogesto: acreditando no
trabalho coletivo. Anteag. N.2 ano 1, novembro de 1994, a diretoria executiva era composta,
alm de Anarelli, por Tiago Nogueira, Presidente (Skillcoplast); e Jos Clementino de Faria
(Cobertores Parahyba).
621
- A fundao a Anteag se deu com 11 experincias ou projetos. Aps um ano eram 28
projetos, envolvendo cerca de 11 mil trabalhadores, associados ANTEAG (Folha de So
Paulo, 01/08/95). Em 99, eram 56 experincias em andamento no Brasil. (Folha de So Paulo,
08/08/99). Em agosto de 2000, Cido Faria fala em 103 projetos, com previso para acabar o
ano com 140 e 30 mil postos de trabalho. Em 2003, so mencionados 207 empresas
recuperadas, de um total de 682 projetos (Jornal DCI Comrcio, Indstria e Servios,
o
15/8/2003). Em agosto de 2004, no 11 . Encontro Nacional da Anteag, no foi divulgado o
nmero total de empresas recuperadas. No entanto, no mesmo perodo, no I Encontro Nacional
de empreendimentos de Economia Solidria, em agosto de 2004, contou a presena de 260
cooperativas e 15 empresas autogestionrias (Documento: Caractersticas dos participantes
do I ENEES. s/d. [mimeo]. Mas a prudncia (e alguma experincia prpria) alerta que preciso
contar sempre com a possibilidade de os nmeros estarem inflacionados, tanto nas
associaes como nos dados resultantes de polticas pblicas para a economia solidria. Um
exemplo apenas: recentemente, num seminrio realizado em Braslia pela SENAES/MTE, foi
apresentada uma pesquisa em andamento que visa mapear a economia solidria no Brasil,
informando seus os coordenadores a apurao at aquele momento de mais de 20 mil

303

experincias encontram na ANTEAG um ponto de referncia importante, seja pelo

trabalho de assessoria econmica e jurdica realizada pelos tcnicos da Associao,
seja pelos mecanismos de acesso que foram sendo conquistados junto s instituies
financeiras e de crdito. Ademais, o apoio da Associao parece determinante no
convencimento dos trabalhadores, sobretudo quando os dbitos trabalhistas
encontram-se envolvidos nas negociaes para a aquisio da empresa. Neste
primeiro perodo, e at o final dos anos 90, os processos de recuperao das
empresas falidas com a transferncia da propriedade para os trabalhadores tem
apresentado algumas caractersticas gerais comuns, das quais destacamos os
622

seguintes(
-

):

a quase totalidade das experincias resulta da recuperao de empresas

familiares, sendo a falncia ou estado pr-falimentar, em muitos casos,
fruto de um processo de sucesso familiar mal sucedido, em que os novos
proprietrios dos meios de produo so incapazes de levar adiante ou
perdem o interesse pelo empreendimento; no raro encontrarmos
fbricas fundadas no incio do sculo XX, com maquinrios com mais de 50
623

anos.(
-

via de regra, essas empresas j carregam no ventre um passivo trabalhista

vultoso, sendo comum os trabalhadores vivenciarem longos perodos com

experincias. Detalhe: apenas 10% tinha conhecimento do tema ou sabia fazer parte dessa
economia.
622
- Alm das referncias j citadas de estudos de caso sobre as experincias de recuperao
de empresas falidas no Brasil, outros estudos desse tipo so: ESTEVES, Egeu G. Scio,
trabalhador, pessoa: negociaes de entendimentos na construo cotidiana da autogesto de
uma cooperativa industrial. (Dissertao de Mestrado em Psicologia Social). So Paulo: USP,
2004.; HILLERSTEIN, M. Autogesto: a experincia das organizaes autogestionrias do
setor cristaleiro de Blumenau e Indaial. (Dissertao de Mestrado em Sociologia Poltica).
Florianpolis: UFSC, 2002.; ODA, Nilson T. Gesto e trabalho em cooperativas de produo:
dilemas e alternativas participao. (Dissertao de Mestrado). So Paulo: Escola
Politcnica da USP, 2001.; PARRA, Henrique Z. Liberdade e necessidade: empresas de
trabalhadores autogeridas e a construo scio-poltica da economia. (Dissertao de
Mestrado). So Paulo: USP, 2002.; SILVA, Tnia N. A participao dos cooperados na gesto
de cooperativas de produo: uma anlise da separao entre propriedade e controle.
(Dissertao de Mestrado em Administrao). So Paulo: USP, 1994.;
623
- Recentemente, o autor participou da pesquisa Referncias Conceituais para Aes
Integradas:uma tipologia da autogesto: cooperativas e empreendimentos de produo
industrial autogestionrios provenientes de massas falidas ou em estado pr-falimentar.
Convnio MTE/IPEA/ANPEC (Janeiro-Abril/2005), que estudou 28 experincias de fbricas
recuperadas no Brasil. Utilizo aqui alguns dados disponveis no seu relatrio final,
principalmente os de 8 experincias que pude visitar no mbito deste trabalho, que so:
Cooperminas (SC); Coopermetal (SC); Coopermaq (SC); Cipla (SC); Interfibra (SC);
Cooperbotes (PR); Cooparj (RJ); Projeto Catende Harmonia (PE). Deste projeto, sob a
coordenao do Prof. Dr. Jos Carlos Tauille (UFRJ), participaram tambm H. Rodrigues e
Luana Vilutis.

304

salrios em atraso e o no recolhimento pelas empresas dos direitos

trabalhistas e sociais devidos durante meses e, por vezes, vrios anos;
-

na iminncia do encerramento das atividades, durante ou nas imediaes

dos pedidos de falncia dessas empresas, os trabalhadores mobilizam-se
para a reivindicao dos direitos trabalhistas, e geralmente neste
momento que surge a perspectiva de manuteno da fbrica em
funcionamento com o afastamento dos antigos proprietrios;

nos processos de falncia que resultam em experincias de fbricas

recuperadas, o sindicato assume o papel de protagonista ativo na
organizao dos trabalhadores, na apresentao e discusso das
possibilidades para a manuteno da empresa em funcionamento, na
negociao com os ex-proprietrios e com os organismos pblicos e
privados para a busca de financiamento. Por vezes, o sindicato torna-se
tambm co-responsvel na gesto dessas empresas sob o controle dos
trabalhadores;

pode ocorrer o fato de os trabalhadores abrirem mo dos seus direitos

trabalhistas e verbas rescisrias contratuais em troca da propriedade
coletiva dos meios de produo das empresas;

na grande maioria dos casos, opta-se pela utilizao do modelo

cooperativista brasileiro, na ausncia de uma marco jurdico que reconhea
as especificidades deste fenmeno recente no Brasil;

comum nessas experincias no plano do cooperativismo a utilizao do

termo autogesto, que pretende abranger tanto as alteraes verificadas na
forma de propriedade das empresas, como tambm as caractersticas
democrticas que devem presidir a organizao do processo de trabalho e
a forma gesto da cooperativa;

o reincio das atividades, no entanto, geralmente mantm os trabalhadores

no interior dos lugares determinados pela diviso do trabalho, para
laborarem agora num quadro em que a propriedade da empresa coletiva
e detida pelo conjunto dos associados da cooperativa;

a situao nova para os trabalhadores por certo que impacta na motivao

interna no interior do processo de trabalho, pelo menos por um certo
perodo, e os torna mais inclinados para a realizao das tarefas produtivas
com maior empenho e zelo;

305

isto significa que, nessas experincias, a estratgia competitiva pode

lanar mo de mecanismos como a extenso da jornada de trabalho no
remunerada, ou mesmo a flexibilizao da massa salarial de acordo com as
oscilaes do mercado da empresa;

em outras palavras, na impossibilidade eventual de um investimento em

novas tecnologias, essas empresas podem lanar mo de mecanismos
624

caractersticos da mais-valia absoluta(

) para a realizao dos seus

processos econmicos.
Essas caractersticas gerais realam sem dvida as limitaes das
experincias brasileiras de fbricas recuperadas, enfatizando a tendncia que
carregam de produzir um novo quadro gestorial para substituir as funes
anteriormente detidas pelos proprietrios dos meios de produo. Outro pressuposto a
ser levado em conta, o de que se verifica em vrios aspectos uma democratizao
no interior do processo de trabalho das empresas recuperadas, em relao aos
momentos anteriores sob o comando dos patres. Pode-se observar freqentemente,
nos estudos de caso realizados, a identificao de um clima de liberdade nos locais
de trabalho e de um afrouxamento das funes de chefia e superviso. Mas isso no
significa o desaparecimento do carter heternomo do trabalho ou da subsuno do
processo produtivo aos ditames da lei do valor. Ou seja, na resoluo desta tenso
entre as novas relaes projetadas pelos trabalhadores aps a conquista da empresa
e a deteno da propriedade dos meios de produo, por um lado, e as condies
necessrias para a realizao da produo no mercado, por outro, que se situa e
busca legitimidade a funo dos gestores dessas empresas. E vamos poder ver como
essa tenso se resolve na ideologia da Anteag.
Vimos anteriormente que a experincia da Makerli e a criao da Anteag
projetaram o tema da autogesto em mbito nacional, verificando-se o surgimento de
outros processos de recuperao de fbricas falidas, principalmente na segunda
metade dos anos 90. Fizemos referncia tambm ao ncleo fundador da Anteag,
constitudo pelos quadros tcnicos e sindicais envolvidos com a experincia da
Makerli.
624

- De forma geral, a mais-valia absoluta obtida sem a alterao das condies tcnicas de
produo, verificando-se o aumento da explorao da fora de trabalho pelo prolongamento da
jornada de trabalho ou o aumento da intensidade do trabalho. Em contraposio, a mais valia
relativa, motor do modo de produo capitalista como modo de explorao da fora de
trabalho, realiza-se mediante a introduo de novas tecnologias que reduzem o trabalho vivo
ou a reorganizao do processo de trabalho. MARX, K. O Capital... Op., cit., pp.25256.
Volume I, Seo IV A produo da mais-valia relativa. Joo Bernardo desenvolve
contemporaneamente esta relao entre mais-valia relativa e absoluta para explicar o
desenvolvimento atual do capitalismo. BERNARDO, Joo. Economia... Op., cit., pp.63-135.

306

Nesse primeiro perodo, as expresses autogesto e cooperativismo so

utilizadas correntemente para designar essas novas experincias. Alm desses
termos, aparece em algumas situaes a palavra cogesto, para referir-se algumas
experincias que surgem em associao com os proprietrios capitalistas, em que os
trabalhadores detm uma parte das aes da empresa. Como exemplos de
experincias que iniciaram com processos de cogesto, pode-se citar a Coopervest
(Aracaj/SE), Conforja (atualmente Uniforja, em Diadema/SP) e a Frunorte (Vale do
Ass/RN). No por acaso, portanto, que a sigla Anteag significa, desde a sua
fundao, Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas de Autogesto e
Participao Acionria. E no III Encontro Nacional da Anteag, dentre os painelistas,
estava o presidente e um diretor da empresa Conforja (na poca ainda em cogesto),
625

um ex-diretor da Coopervest e o scio majoritrio da Frunorte.(

A Anteag consolida-se como referncia nacional para a recuperao de

empresas, constri uma metodologia ou um modelo de autogesto, estabelece
relaes com outros atores, como Sindicatos, Bancos de Desenvolvimento,

625

- Abordaremos adiante a experincia da Uniforja. Sobre a Coopervest, o livro antes referido

da Anteag apresenta uma sntese do processo de criao da cooperativa prestadora de
servio no ramo da confeco, a partir da falncia em 1994 da empresa Vila Romana, na
poca com 800 funcionrios. No entanto, pode-se encontrar um relato com dados e enfoque
diferentes na obra organizada por Rogrio Valle, Autogesto: o que fazer quando as
fbricas fecham? Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002. pp. 49-52. Neste caso, a compra da
Vila Romana por um grupo holands, no foi compreendido como um sinal grave de crise
pelos trabalhadores. A conscincia do problema veio somente com a notcia da necessidade de
constituir a cooperativa. A Vila Romana continuaria oferecendo a produo em faco; quem
continuasse na cooperativa, receberia os direitos trabalhistas; os demais teriam de recorrer
Justia para receb-los. A empresa tinha 1.200 funcionrios e os 600 que ficaram receberam
os direitos trabalhistas (no momento da pesquisa, restavam 510 cooperados). (...) Pouco a
pouco, os trabalhadores foram aceitando a nova realidade: as mudanas teriam de ser feitas
por eles mesmos, e no mais pelos antigos patres. O problema que a prpria criao da
cooperativa se dera por inteira deciso destes, numa ao premeditada...(...). Os trabalhadores
no sabiam como funcionava uma cooperativa, ou o que vinha a ser autogesto; O dado
adicional que a transformao da empresa em cooperativa foi realizada sem que a fbrica
interrompesse a produo sequer um dia.
O caso da Frunorte, uma empresa agrcola, ainda mais emblemtico. A propriedade da
empresa era detida por dois scios. Um deles, ligado ao capital financeiro, resolveu sair a
sociedade e o scio que restou resolveu passar essas aes (49%) para os trabalhadores.
Para isso, o BNDES emprestou R$ 10,2 milhes. Diz o scio majoritrio da empresa: Ento,
tive a idia de fazer a cogesto, busquei outras instituies e no encontrei nelas o
apoio que encontrei no BNDES. (...) Nessa situao, tivemos todo o apoio da Anteag.
Empresa social e globalizao: administrao autogestionria: uma possibilidade de trabalho
permanente. [Prefcio de Paul Singer}. Aneag, So Paulo, 1998. pp.115-129. Este documento
um registro do III Encontro Nacional da Anteag, realizado em So Paulo, nos dias 30 e 31 de
maio de 1996.

307

Secretarias de Estado, universidades etc., contando em meados do ano 2.000 com

626

cerca de setenta experincias associadas.(

A relao com as instituies de crdito ou fomento d-se desde o surgimento

da Anteag, ou mesmo antes. Inicialmente, atravs da experincia da Makerli abriu-se
uma possibilidade de financiamento de novos projetos atravs do Banespa, ento sob
o Governo Fleury (PMDB, 1991-1994). Mas essa instituio j estava endereada aos
interesses privatizantes que foram a tnica dos anos 90, o que efetivamente
aconteceu logo no incio do governo Covas (1995-1998). Era necessrio, portanto,
encontrar novas fontes de financiamento.
Neste momento, est em andamento a falncia da empresa Bracofix, em
Sumar/SP, e os trabalhadores propem a recuperao da empresa inspirados na
experincia da Makerli. Dentre os trabalhadores da Bracofix, que depois se tornaria a
Skillcoplast, estava Tiago Nogueira, dirigente da CUT e representante da Central no
627

Conselho Deliberativo do Fundo de Amparo ao Trabalhador (CODEFAT).(

) Isto

abriu algumas possibilidades, como nos informa o prprio Tiago Nogueira, que se
tornou o primeiro presidente da Anteag.
A minha participao na autogesto se d como representante da
CUT no FAT (Fundo de Amparo ao Trabalhador). Hoje sou suplente,
mas durante cinco anos fui titular do Conselho Deliberativo do FAT, o
que abriu portas para contatos em instituies como o BNDES. (...) A
Brakofix, altamente organizada e sindicalizada, onde eu trabalhava
na poca, entrou num processo semelhante ao da Makerli. Fomos
procur-los para conhecer melhor a experincia. Queramos assumir
a empresa. Com os contatos que eu tinha, fomos ao BNDES que,
depois de um ano, liberou recursos para um nova empresa, a
Skilcoplast e, na mesma ocasio, para a Coopertxtil. Foi a primeira
operao do BNDES com empresas autogestionrias. (628)

626

- Apresentamos ao final desse captulo um quadro de exemplos de experincias de fbricas

recuperadas no Brasil, em andamento ou j encerradas, tanto para esse perodo inicial como
nos dias atuais, a partir de infromaes levantadas pelo autor.
627
- O Fundo de Amparo ao trabalhador (FAT) foi fundado em 1990, a partir da regulamentao
do artigo 239 da Constituio, que definiu a criao do seguro-desemprego. O FAT contava
inicialmente com os recursos do Pis/Pasep para financiar o seguro desemprego. As atribuies
do FAT foram, no entanto, ampliadas, passando a financiar, alm do seguro desemprego, a
intermediao de mo-de-obra e a formao profissional. Alm disso, foram aplicados, junto
aos agentes oficiais de crdito, em recursos em programas de gerao de emprego e renda
(Proger), a partir de 1995. Constitucionalmente, 40% dos recursos do FAT so aplicados no
BNDES e nas instituies oficiais de crdito (BB, CEF, BNB). Emprego e Renda. DESEP/CUT.
So Paulo, n.2, novembro de 1999. (Essa revista do Desep/CUT foi, ela prpria, financiada por
recursos do FAT).
628
- Autogesto: uma nova cultura... Anteag. Op., cit., p.114. Alm das duas empresas citadas,
o BNDES realizou operao de financiamento para as empresas recuperadas FACIT (Juiz de
Fora/MG); Cobertores Parayba (So Jos dos Campos/SP); Hidro-Phoenix (Sorocaba/SP); e
Frunorte (Vale do Ass/RN). Mais recentemente, para a Uniforja.

308

Alm do BNDES, Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social,

outra fonte de financiamento importante para a Anteag foi a FINEP, Financiadora de
Estudos e Projetos (MCT), seno atravs da abertura de crdito para as empresas
recuperadas, pelo menos para o custeio do corpo tcnico e para a realizao dos
629

encontros anuais da Associao.(

) No III Encontro Nacional da Anteag, realizado

em maio de 1996, j sob o governo Mrio Covas (PSDB, 1995-1998), fica latente a
importncia que esse acesso aos fundos de financiamento tinha para as empresas
630

recuperadas e para a Associao.(

) Logo na primeira mesa do Encontro, o

Secretario do Emprego e Relaes de Trabalho do Governo de So Paulo, Walter

Barelli, anuncia a assinatura de um convnio com a Anteag, com intervenincia do
banco do Brasil, para atuarem conjuntamente no Programa de Gerao de Emprego
e Renda do Estado de So Paulo. Desta forma, a Anteag consolida uma estratgia
631

que j vinha sendo desenhada nos primeiros Encontros(

), a de constituir-se como

uma assessoria ou consultoria para a elaborao de projetos e intermediao destes

com agencias de fomento. Para os rgos de fomento, os interesses estavam
claramente definidos:
Ns estamos caminhando para um novo mundo onde o modelo de
autogesto dever ser mais a norma o que um acidente. Na verdade,
a gesto participativa a tendncia do mundo e essa uma das
lies que temos aprendido.
A Finep espera transformar a autogesto em um grande negcio, e
por isso ela est disposta a investir, mas no apenas porque ela
acha que vai gerar empregos, e sim porque ela acredita que vai
ganhar dinheiro num processo onde o emprego apenas um dos
resultados.(632)
629

- Sem medo de errar, possvel afirmar que, em determinado momento, a Finep salvou a
Anteag de uma profunda crise financeira que ameaava inviabilizar o projeto em seu conjunto.
O financiamento liberado para capacitao significou o custeio do corpo tcnico.... Id., ibid.,
pp.138-9.
630
- Representantes da Finep fizeram parte de trs das cinco mesas do encontro, e do BNDES
o
em duas mesas. Apenas uma contou com representante de experincias. O 3 Encontro
Nacional da Anteag foi publicado com o ttulo: Empresa Social e Globalizao: Administrao
autogestionria: uma possibilidade de trabalho permanente. Anteag. So Paulo, 1998. [prefcio
de Paul Singer]. Nesta obra, encontram-se as principais intervenes realizadas no Encontro.
631
- No Segundo Encontro, em 1995, em que o autor acompanhou, estavam representadas 19
empresas ou projetos de recuperao de empresas falidas, 11 sindicatos, o Movimento Sem
Terra e o Frum de Mutires de So Paulo. Os representantes dessas ltimas instituies e um
membro da Comisso de fbrica da Perticamps, Arsnio Rodrigues, procuram, em alguns
momentos, discutir a autogesto tambm sob o ponto de vista de classe. Num destes raros
momentos, por exemplo, o trabalhador da Perticamps explicitou seu entendimento de que "as
empresas em autogesto so uma resposta ao neoliberalismo, mas no so o objetivo dos
trabalhadores, que o socialismo." Mas este tema logo deu lugar a outro, pois o tempo
dedicado para a exposio das experincias era apertado. Alm das discusses internas, os
temas principais versaram sobre as formas de financiamento, o papel do Estado e do
movimento sindical em relao s empresa recuperadas.
632
- Lorival C. Mnaco, representante da Finep, no III Encontro Nacional da Anteag. In.:
Empresa social e globalizao... Op., cit., pp.5-8.

309

...fundamentalmente, vejo alm da questo da produtividade dois

efeitos importantes da autogesto sobre a criao e manuteno do
nvel de emprego. De um lado, h a questo da introduo de uma
certa flexibilidade do salrio real, e de outro lado, h o compromisso
com o emprego. A questo da flexibilidade salarial bastante bvia,
pois resulta do fato de que o trabalhador ao mesmo tempo
assalariado e proprietrio, o que faz com que muitas vezes ele aceite
uma remunerao mensal menor do que teria se fosse um
assalariado convencional.(633)
As instituies de fomento sero importantes nesse momento inicial da Anteag
e das empresas recuperadas, sem que se possa dizer que aquelas influenciassem no
modelo de autogesto desenvolvido pela Associao. O que se pode adiantar, no
entanto, que o discurso desses representantes das instituies de fomento,
envolvendo a administrao participativa, a priorizao no negcio, a flexibilizao das
relaes de trabalho que esse tipo de associativismo proporciona, etc., no estava
muito distante do iderio da Anteag.
Mas a Associao e as empresas recuperadas no podiam depender dessas
instituies que estavam, ao fim e ao cabo, submetidas poltica implementada pelo
Partido da Social Democracia Brasileira, e que assim permaneceram durante toda a
dcada. Ao que parece, a pretenso da Anteag era a de se constituir como uma
espcie de filtro ou caminho obrigatrio entre os novos projetos e essas instituies de
fomento, assumindo para isso a tarefa de preparar os projetos e, caso se verifique a
necessidade de crdito, acionar as fontes existentes. Isto poderia se dar, por exemplo,
atravs vinculao entre a liberao dos recursos e estudos de viabilidade realizados
pelos tcnicos da Associao, mecanismo que chegou, alis, a ser esboada. Mas
para isso no poderia depender de um compromisso frgil com tais instituies (em
especial com o BNDES). Acreditamos que foi com este objetivo que a Anteag
resolveu, por volta de 1998, pela criao do Banco de Desenvolvimento da Autogesto
634

(BDA), que, no entanto, no teve prosseguimento.(

De todo o modo, as empresas recuperadas foram trilhando seu caminho

durante a dcada de 90, e a Associao foi consolidando seu espao e ampliando
suas relaes com outras instituies e governos. Por exemplo, no VI Encotnro
Nacional, j comparecem representantes da Unitrabalho, Rabobank (Holanda),
633

- Paulo Favaret Filho, representante do BNDES no III Encontro Nacional da Anteag. Id.,
ibid., pp.18-25.
634
- Segundo ele [Aparecido de Faria], um dos planos da Anteag formar uma organizao
no-governamental financeira, que se transformaria em banco em dois ou trs anos. A
instituio j tem pelo menos o nome: Banco de Desenvolvimento da Autogesto. Enquanto ela
no se concretiza, uma conta no BB espera pela contribuio de empresas que j passaram
pelo processo e que queiram emprestar s outras. Esse fundo tem R$ 40 mil. A estimativa de
Faria atingir R$ 500 mil em um ano e, a partir de R$ 200 mil, apresentar esses recursos como
garantia de financiamento ao BNDES. Estado de So Paulo, 30/10/1999.

310

Secretaria de Formao do Ministrio do Trabalho, ICCO (Interchurch Organization for

development Cooperation - Holanda) e Institute of Social Studies (ISS - Holanda),
entre outros, alm da aproximao realizada com vrias prefeituras, sobretudo do
635

estado de So Paulo.(

Sobre o modelo de autogesto da Anteag, ele no apenas inclui, como vimos,

a prtica da cogesto, como tambm no vai muito alm desta perspectiva. Vamos ver
isso mais de perto, apresentando em grandes traos a ideologia da Anteag. De uma
forma geral, amparado na perspectiva de gerao de trabalho e renda, pode-se dizer
que o discurso inaugural da Anteag procura articular dois vetores de prticas: primeiro,
as prticas resultantes dos quadros tcnicos e gestores dos empreendimentos,
articulando a participao dos trabalhadores na propriedade das empresas (ESOP
Employee Stock Ownership Plan) com a valorizao dos critrios de eficcia
econmica, de viabilidade e competitividade das experincias; segundo, a Associao
incorpora do discurso sindical o tema da autogesto e do controle dos trabalhadores
sobre o processo de trabalho. Do ponto de vista dos trabalhadores, longe de resultar
numa equao simples, do discurso da Anteag resulta um campo frtil para o
desenvolvimento de relaes ambguas no interior das fbricas recuperadas entre os
gestores e os produtores imediatos.
J mencionamos que os membros fundadores pretendiam fazer da Associao,
dentre outras coisas, uma consultoria para projetos de transferncia da propriedade
das empresas para os trabalhadores, na qual a relao estabelecida com os
organismos de crdito e fomento seria um dos elementos chaves. Esse projeto
apresentado pela Anteag nos seus materiais de divulgao, quando informam que:
"A consultoria da ANTEAG pode proporcionar uma estrutura
organizacional com a mxima eficincia, base necessria para
enfrentar as rpidas mudanas que a organizao dos trabalhadores
e das empresas exige. (...) Consultoria no trabalho temporrio.
Nossa principal funo estudar e acompanhar projetos de
viabilidade econmico/financeira com o objetivo de manter o
emprego. (...) Se os trabalhadores ento dispostos a assumir o
controle acionrio da empresa ns desenvolvemos o projeto.(636)
Ao apresentar-se como uma consultoria em autogesto, a Anteag est dando
prosseguimento orientao perseguida pela assessoria realizada no caso Makerli,
quando o ainda tcnico do Dieese, Aparecido de Faria, apresentou a possibilidade de
635

- Dentre as negociaes mantidas com prefeitos, so citados: Palocci (Ribeiro Preto/SP);

Toninho (Campinas/SP); Newton Lima (So Carlos/SP); Edinho (Araraquara/SP); Gilmar
(Franca/SP) e Edimilson (Belm/PA). Boletim Autogesto. Anteag. n.5 dezembro 2000 /
janeiro 2001. p.11.
636
- Folder: ANTEAG. s/d. Neste documento, afirma-se explicitamente que "a coordenao dos
projetos feita pela ANTEAG, que cumpre o papel dos ESOPs no Brasil".

311

realizar no Brasil um modelo de autogesto inspirado no ESOP americano. Conforme

informou-nos o prprio tcnico,
"Ns sempre usamos o ESOP como um modelo inicial, sempre
dando o exemplo. O exemplo o seguinte: esse negcio de
autogesto no novidade, isso a existe na Inglaterra, existe nos
Estados Unidos, na Espanha... Mas s que ns vamos adaptar o
modelo em funo de gerar emprego e renda, dentro de um sistema
capitalista, mas que o trabalhador possa ter conscincia e tal. E que
todos so sindicalizados. Isso a no o ESOP, [porque] no ESOP
todo mundo anti-sindical. Ento, uma adaptao de um modelo,
de um modelo dentro do sistema capitalista, s que adequando s
nossas necessidades, sem perder a sensibilidade nossa do social, do
poltico e tal."(637)
A consultoria da Anteag teve, portanto, como inspirao primeira o modelo do
ESOP, adaptando-o para uma modalidade de gerao de emprego e renda a partir
das fbricas falidas. A criao do ESOP nos Estados Unidos seguiu uma orientao
claramente anti-socialista, com a preocupao evitar as lutas sociais mediante a
distribuio da propriedade do capital por um grande percentual da populao. O seu
idealizador, Louis O. Kelso, procurador da cidade de San Francisco, fundou para este
fim um banco de investimento para financiar a compra pelos trabalhadores das aes
das empresas, sendo estimulado no Congresso norte-americano pelo senador Russel
Long, que rapidamente disseminou-o para outros estados. Para Srgio Storch, na sua
reflexo sobre as formas alternativas de empresas industriais, o ESOP consiste numa
proposta no campo do cooperativismo que, embora compatvel com um projeto de
socialismo autogestionrio, no pressupe necessariamente transformaes radicais
nas estruturas econmica e poltica da sociedade, e plenamente vivel em contextos
638

capitalistas.(

Joo Bernardo insere o ESOP na sua anlise das manifestaes

contemporneas das aes sindicais na reproduo do capitalismo, o que denomina
639

capitalismo dos sindicatos.(

) No caso americano, o ESOP serve como

637

- Aparecido de Faria, diretor da ANTEAG. Entrevista concedida ao autor no dia 16 de abril

de 1995 nas dependncias da Cermica Matarazzo, So Caetano/SP, na poca uma
experincia de empresa recuperada.
638
- STORCH, Srgio. Uma perspectiva estrutural sobre cooperativas industriais. In.:
Participao e participaes: ensaios sobre autogesto. Fernando C. Prestes Motta [et.al.]
Roberto Venosa [org.] So Paulo: Babel Cultural, 1987.pp.61-91. Algumas informaes sobre o
ESOP foram obtidas tambm em: What is an ESOP? Dossi Makerli, s/d. Diesse, sub-seo
do Sindicato dos Qumicos de So Paulo.
639
- BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos e gestores. So Paulo: Vrtice, Editora Revista
dos Tribunais, 1987. (Biblioteca do Futuro, 6). Para o autor, as estruturas sindicais atuam na
perpetuao do capitalismo na medida em que mantm a luta dentro dos limites do
negocivel, servindo como gestores do mercado de trabalho e integrando-se, por isso, nas
classes capitalistas que em conjunto organizam o processo de explorao e geram o seu
funcionamento. Alm disso, verifica que os sindicatos tm-se convertido muitas vezes em

312

enquadramento legal e institucional para a aquisio de aes e participao dos

sindicatos no conselho de administrao das empresas. A partir dos incentivos fiscais
e juros subsidiados por lei, o ESOP relaciona-se diretamente com a administrao da
empresa que ter suas aes adquiridas total ou parcialmente pelos trabalhadores. O
ESOP contrai um emprstimo bancrio no valor do montante das aes adquiridas da
empresa, retendo-as em forma de trustee dos trabalhadores. A empresa, ento, deduz
dos salrios uma percentagem que ser destinada ao ESOP, que quita o emprstimo
e reparte as aes entre os trabalhadores. O verdadeiro controle sobre esse
processo exercido pelo prprio ESOP; pelos dirigentes sindicais, porque participam
na tomada de decises na empresa; e pelos administradores da empresa, uma vez
que os trustees do ESOP so gestores da prpria companhia, ou ento gestores
bancrios nomeados pela sua administrao. Assim sendo, a participao dos
trabalhadores neste plano resume-se, portanto, em financiar a aquisio das aes,
640

cuja propriedade formal pagam com uma reduo praticada nos salrios.(

) Ainda

que financiem a aquisio das aes das empresas, s num sentido humorstico
podero considerar-se os verdadeiros proprietrios do capital. Nesta anlise, a
questo da propriedade , portanto, secundria, isto , no suficiente a sua
transformao de propriedade individual ou particular em propriedade coletiva. Para
saber se estas aes se pretendem anti-capitalistas, preciso verificar como resulta a
641

forma de controle sobre o processo produtivo.(

Levando-se em conta as implicaes que envolvem o ESOP, podemos ento

retomar a nossa exposio do modelo da Anteag. Havamos mencionado que a
tentativa de conjugao entre as prticas dos gestores e trabalhadores resultava num
campo frtil para as expresses ambguas das relaes sociais no interior deste
modelo de autogesto. Durante esta primeira fase, a Associao formulou seus
objetivos em trs pontos que sintetizam essas ambigidades:

patres capitalistas, quando aplicam as cotizaes dos trabalhadores no em atividades anticapitalistas, mas em conexo com as aes capitalistas. O desenvolvimento do capitalismo
dos sindicatos resultou de um duplo movimento: Num primeiro movimento, o controle
exercido pelos dirigentes sobre a fora de trabalho, para mant-la encerrada nos limites do
capital, que possibilita o desenvolvimento do capitalismo dos sindicatos. Num segundo
movimento, nas empresas inseridas no capitalismo dos sindicatos que o controle sobre a
fora de trabalho pode chegar formas extremas. Joo Bernardo apresenta as manifestaes
contemporneas do capitalismo dos sindicatos na Alemanha, Israel, Sucia, Estados Unidos,
Venezuela, Mxico e Reino Unido. (pp.13-57)
640
- Id., ibid., p.27-28.
641
- A substituio da propriedade individual e particular por uma forma de propriedade
coletiva a uma instituio, seja esta o Estado, o exrcito, um sindicato, exige desde logo que
perguntemos: quem controla e gere tal instituio? essa a questo crucial para saber se
dadas modificaes eliminam o capitalismo ou o reproduzem. Id., ibid., p.9.

313

"1 Amenizar o problema social. O objetivo social primordial do

projeto de autogesto recuperar parcialmente a mo-de-obra
desempregada. Conseqentemente, este objetivo no significa 'fazer
caridade', e sim buscar o compromisso das pessoas em relao a
um trabalho de inteligncia coletiva/social.
2 Um segundo objetivo mostrar sociedade em geral e ao
patronato em particular que os trabalhadores so capazes,
responsveis e inteligentes. (...) O grande objetivo da autogesto
mostrar que os trabalhadores so capazes e competentes para
administrar suas empresas com transparncia, democracia e
responsabilidade.
3 Um terceiro objetivo ser lucrativo. Os trabalhadores vo usufruir
coletivamente do lucro e dar-lhe uma destinao social/coletiva. Para
isso os projetos produtivos tm que ser viveis econmica/
financeiramente."(642)
Esses objetivos poderiam ser fartamente explorados em termos de anlise de
discurso, examinando-se, por exemplo, as variaes nos termos empregados (mode-obra, trabalhadores, pessoas), no significado que carrega a inteno de fazer o
patronato perceber que os trabalhadores so capazes e inteligentes, etc. O que
pensamos ser importante destacar essa proposta de equacionar a posse coletiva
dos meios de produo pelos trabalhadores com a assimilao simultnea dos
critrios de eficcia do capital. Ou seja, a busca do lucro e da viabilidade econmica
demonstrariam que os trabalhadores so capazes administrativamente, tanto quando
o patronato, ou mais, pois a os lucros teriam destinao social/coletiva. Trata-se de
uma equao que s pode dar lugar ambigidade, pois se a classe trabalhadora
apodera-se dos meios de produo coletivamente e desenvolve uma forma de gesto
baseada no coletivo, de forma autogestionria, os critrios de eficcia social da
produo no podem ser os mesmos de uma gesto pautada na propriedade
individual e na busca do lucro.
O modelo de autogesto da Anteag, ao invs de partir do reconhecimento
dessa natureza hbrida das cooperativas industriais desenvolvidas no interior do
capitalismo, procura dirimir as contradies que encerram essas experincias de
recuperao de empresas em que os trabalhadores laboram na condio de
proprietrios dos meios de produo. Assim, por exemplo, no modelo de autogesto
da Anteag, os conflitos recebem um tratamento especial, pois
...mesmo numa fbrica gerenciada pelos trabalhadores, os conflitos
continuaro existindo. O sistema capitalista, de conflitos e a fbrica
capitalista, competitiva e que objetiva, em ltima anlise, maximizar
a mais valia. Porm, a maneira como os conflitos so tratados
642 - Nosso modelo de autogesto. ANTEAG. Documentos do II Encontro Nacional da
ANTEAG. Maio/95. p.5.

314

diferente. As Equipes de Trabalho por fbrica e o Sindicato dos

Trabalhadores tm um papel fundamental no projeto.(643)
Sem dvida que o sistema capitalista, de explorao econmica da fora de
trabalho que Marx desenvolveu teoricamente com o conceito de mais-valia. E como o
644

modelo da mais-valia aberto aos conflitos sociais(

), as fbricas recuperadas pelos

trabalhadores no esto deles imunes. Mas ento, sendo a fbrica dos trabalhadores
uma fbrica capitalista, pode-se chegar formulao de que a os trabalhadores
buscam maximizar a mais-valia, o que quer dizer que buscam maximizar a prpria
explorao. Esse parece ser um dos pontos cimeiros a que chega o modelo de
autogesto da Anteag, ao pretender alinhar o campo das prticas dos trabalhadores
ao iderio capitalista, pela transformao dos trabalhadores nos seus prprios
exploradores. Singer chega a uma formulao semelhante, quando afirma que nas
645

cooperativas os trabalhadores podem se auto-explorar menos.(

Nos interessa reter aqui a idia de que, nas fbricas recuperadas, o conflito
persiste, podendo-se presumir pela nova situao da propriedade da empresa que os
conflitos so de um outro tipo, ou pelo menos devem ser tratados diferentemente. No
vamos nos deter nos argumentos que procuram caracterizar estes conflitos como
sendo resultantes dos processos democrticos instaurados nas fbricas recuperadas,
646

para ao final o reduzirem a uma questo de relacionamento interpessoal.(

643 . ANTEAG. Nosso modelo... Op.cit., p.5.

644
- A estrutura do modelo da mais-valia a de uma relao social, entendida como
movimento de tenso entre dois plos. Num extremo temos a submisso da fora de trabalho
ao capital: o tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho a formao e a reproduo
dessa fora de trabalho, mediante o consumo de bens materiais e servios permitido pelo
montante da remunerao recebida; s na seqncia do assalariamento pode a fora de
trabalho incorporar em si tempo de trabalho mediante o consumo de bens. No outro extremo
temos a apropriao pelo capital do produto do processo de produo: o produto em que a
fora de trabalho incorpora tempo de trabalho -lhe socialmente alheio, pertence ao capital,
que comeou por assalari-la; e o assalariamento surge assim como possibilidade de
reproduzir o modelo, permitindo fora de trabalho consumir algo do que produziu, para poder
produzir de novo. O modelo da mais-valia aberto aos conflitos sociais na medida em que o
elemento articulador dos dois plos dessa relao a fora de trabalho entendida como
capacidade de ao, e essa ao da fora de trabalho que ao mesmo tempo institui a
equivalncia pela incorporao do tempo de trabalho, e implanta o conflito, pela defasagem
entre os tempos de trabalho incorporados. Esta privao exprime a privao em que a fora de
trabalho se encontra relativamente ao controle do processo de trabalho, do destino do produto
e do seu consumo. BERNARDO, Joo. Economia dos.... Op., cit., pp.15-62.
645
- SINGER, Paul. Economia solidria: um modo de produo e distribuio. In. Paul Singer &
Andr R. de Souza. A economia... Op., cit., p.17. Voltaremos esse tema adiante.
646
- Nas fbricas autogeridas as crises e conflitos no sero eliminados. Onde convivem duas
ou mais pessoas h conseqentemente a possibilidade de crises e conflitos. Quem acredita em
democracia tem que admitir o permanente choque de interesses e viver o conflito... Anteag.
Modelo de Contrato Coletivo. Documentos do II Encontro Nacional dos Trabalhadores em
Empresas em Autogesto. Maio/1995.p.4.

315

O que nos interessa verificar de que maneira o modelo de autogesto da

Anteag alinha-se numa nova perspectiva para o movimento operrio e suas
organizaes de classe. Para chegar a isso, a Anteag situa o surgimento das fbricas
recuperadas como resultado da crise conjuntural/estrutural do sistema capitalista
647

aliada incapacidade administrativa empresarial(

), relacionada por sua vez

reestruturao produtiva capitalista que desencadeou a busca por novos patamares

de produtividade e competitividade nas empresas. No cenrio dessa terceira
revoluo industrial, o desemprego emerge como um dos principais problemas.
Assim,
"Diante deste quadro 'revolucionrio' que est mudando, por um
lado, o comportamento das empresas e, por outro lado, eliminando
as menos competitivas e atrasadas tecnologicamente, causando um
volume de desemprego que podemos j chamar de estrutural, h a
exigncia de uma atitude reativa positiva por parte dos trabalhadores.
(...) Para se enfrentar essa 'revoluo' silenciosa, picante e racional,
no se pode mais pautar pelo caminho clssico do enfrentamento, da
emoo."(648)
"No adianta continuar sonhando com o socialismo do ano 2000 e
morrer na praia junto com milhares de desempregados, sem falar das
conseqncias do desemprego para as geraes futuras. Por que
ento no assumir a propriedade social dos meios de produo
atravs do coletivo dos trabalhadores?"(649)
Como se v, no se est apenas propondo aos trabalhadores, como estratgia
para esse momento de crise no emprego, a luta pela reabertura de fbricas falidas
atravs da propriedade coletiva dos meios de produo. O que se sugere a
caducidade ou ineficcia das formas de luta dos trabalhadores contra o modo de
produo capitalista e, ato contnuo, o abandono da luta pelo socialismo. A autogesto
da Anteag no pretende inscrever-se na trajetria histrica das lutas sociais no Brasil,
o que poderia representar uma contribuio importante na medida em que recoloca o
problema da luta dos trabalhadores pelo controle dos meios de produo como uma
condio fundamental para a realizao do socialismo. Ora, no isso que se
pretendeu com a criao da Anteag como consultoria para os projetos de recuperao
de empresas. O que se buscou foi aproveitar a oportunidade aberta pela crise do
capitalismo e pela quebradeira de empresas para desenvolver um modelo de
recuperao de fbricas que no vai muito alm da propriedade coletiva dos meios de

647

- Anteag. Como salvar o emprego. Documentos do II Encontro Nacional dos Trabalhadores

em Empresas em Autogesto. Maio/1995.
648
- Anteag. Reestruturao industrial e autogesto. Documentos do II Encontro Nacional dos
Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995. p.14.
649
- Anteag. Como salvar o emprego. Op., cit., p.4.

316

produo. Com isso, o modelo da Anteag circunscreve a autogesto aos critrios

tcnicos formais de participao dos trabalhadores na gesto do processo de trabalho.
Dito de outra maneira, o modelo de autogesto da ANTEAG articula, por um
lado, elementos ideolgicos decorrentes de prticas anti-capitalistas, onde a gesto da
empresa exercida, por exemplo, atravs da "participao direta dos trabalhadores na
tomada de decises e no controle dos meios de produo"(650);

por outro lado,

elementos ideolgicos que expressam uma forma transformada de realizao das

prticas do capital, em que a participao dos trabalhadores est subsumida
"capacidade/conhecimento" dos capitalistas na gesto dos processos econmicos, o
que implica, por exemplo, numa hierarquia de decises: "numa empresa h diferentes
nveis para se tornar decises. As decises no fluxo produtivo (operacionais) so
tomadas em cada equipe de trabalho, via coordenadores. (...) As decises
tcnico/administrativas so tomadas pela diretoria e administrao da empresa. A
diretoria foi votada para administrar e decidir."(651) Isto fica ainda mais claro a partir de
um exemplo prtico:
"Voc tm uma fbrica capitalista, que ns no temos experincia de
administrar uma fbrica capitalista. Ento, tem que botar um
capitalista pra administrar num conceito capitalista. Porque tem
concorrncia; tem que saber trabalhar no mercado. A voc contrata
um profissional e diz o seguinte: 'a sua funo aqui vai ser essa: vai
ganhar dinheiro pra ns, dentro de um mercado capitalista'. E a o
cara vai fazer isso, ele vai ganhar dinheiro. Mas s que no tm o
poder, ele decide dentro do limite. (...) Mas ele vai administrar os
conflitos capitalistas, as concorrncias."(652)
650

- Anteag. Nosso modelo... Op., cit., p.8.

- Id., ibid., p.6.
652
- Aparecido de Faria. Entrevista concedida ao autor no dia 16/04/1995. Este diretor da
ANTEAG assim nos relata a contratao do administrador para a Coopervest, uma unidade de
produo que pertencia ao Grupo Vila Romana, em Aracaj/SE, experincia j mencionada
aqui: "Ns estamos pegando um cara para mandar pra Aracaj. Ele vai custar cinco mil reais
(aproximadamente cinco mil dlares) e mais participao no resultado. Mas o cara que chega
l e fala assim: 'eu vou ganhar pra vocs 2 milhes de dlares em termos de lucro, que eu
quero 2% no fim do ano'. Quer dizer, ele no falou percentual, ele s falou que ele quer
participao no resultado, porque os cooperados tambm vo participar no resultado. E ele
quer autonomia pra poder administrar. Ele quer administrar o negcio pra ganhar dinheiro, e
conhece tudo de confeces e tm contato l no mundo empresarial e tal. S que de uma
razovel confiana." E na cermica Matarazzo: So seis equipes de trabalho, no sentido
horizontal, que vo determinar a poltica da fbrica. Essas reunies so feitas fora do ambiente
de trabalho. E tem a gesto profissional que toca a empresa como uma empresa capitalista
qualquer, dentro de um projeto, para implementar um planejamento que determinado pelos
trabalhadores. E a Anteag a consultoria. Em outra fbrica, a Cobertores Parahyba, tambm
gerida por administradores profissionais, nos informa o presidente da Associao dos
Funcionrios que: "Por fora dos Estatutos, o Conselho da A.F.F.C.P. nomeou para gerir a
fbrica trs profissionais de nvel superior, pelo prazo de dois anos, podendo ou no serem
reconduzidos para os cargos. Esses profissionais exerciam funes de dirigentes em empresas
capitalistas (S/A's), eles sempre cumpriram suas funes em empresas capitalistas, e como
voc sabe, 'o uso do cachimbo faz a boca torta'. Esses dirigentes trazem vcios adquiridos para
651

317

Essa separao entre a esfera de gesto propriamente dita e a esfera de

participao dos trabalhadores, geralmente restrita forma de realizao das tarefas
no processo de trabalho, nos permite situar este modelo da Anteag para as fbricas
recuperadas no interior do campo da participao dos trabalhadores e, nesse, no seu
ponto mais avanado que a cogesto. Este tipo de participao funcional significa,
em ltima anlise, que no se trata assumirem os trabalhadores o poder da empresa,
mas de manterem uma relao de proximidade em relao ao poder. A participao
d-se numa atividade j existente, isto , em que vigora a diviso do trabalho e a
separao entre dirigentes e dirigidos no processo de produo material. Uma das
instituies centrais da cogeto o comit de empresa, espao institucionalizado de
comunicao entre base e cpula e para onde sero canalizados os conflitos
653

internos.(

Deve-se levar em conta que o conceito de cogesto surge das experincias

desenvolvidas nos pases de capitalismo avanado na segunda metade do sculo XX,
realizadas geralmente sem alterao nas relaes de propriedade das empresas, o
que coloca o fenmeno das fbricas recuperadas no Brasil em um nvel superior em
termos de possibilidades para a participao dos trabalhadores. No caso das
cooperativas de resistncia, os associados ou cooperados podem, por exemplo, em
assemblia, decidir pelo encerramento das atividades da empresa, ou pela demisso
do quadro gestorial. Alis, esse um dos argumentos utilizados pelas instituies
financeiras para restringir o acesso das cooperativas ao crdito.
Ao mesmo tempo, porm, a condio de proprietrios da empresa e a
existncia de mecanismos formais de participao e resoluo dos conflitos impactam,
pelo menos por um certo perodo, na motivao dos trabalhadores, na sua disposio
para a realizao das atividades produtivas. Detentores da propriedade da empresa
em que laboram, com mecanismos institucionais para o tratamento dos conflitos
internos, as energias dos trabalhadores podem assim ser canalizadas para o aumento

as empresas autogeridas, por isso gostam de ser ouvidos, mas abominam ouvir os
companheiros." Clementino de Faria. Carta ao autor. 08.08.95.
653
- Segundo Fernando Motta, a participao tem tantos significados quantos so os contextos
especficos em que se desenvolve. Evidentemente, a primeira reflexo sobre o termo j evoca
o fato de que no se trata de assumir um poder, mas de ter, de alguma maneira, algum nvel
de proximidade em relao a esse poder. MOTTA, Fernando C. P. Participao e co-gesto:
novas formas de administrao. So Paulo: Brasiliense, 1992. p.11. Sobre esse tema, ver
tambm TRAGTENBERG, Maurcio. Administrao, poder e ideologia. So Paulo: Moraes,
1980. pp.44-95.

318

654

da produtividade e a melhoria da qualidade dos produtos.(

) Paul Singer entende

esse processo da seguinte maneira:

O salvamento dessas empresas se explica basicamente pela
mudana nas relaes sociais de produo que sua transformao
em cooperativas acarretou. A distino entre capital e trabalho foi
apagada. Na autogesto, todos os trabalhadores so scios por igual
da empresa: os gestores deixam de mandar nos que executam as
tarefas, passando a coorden-los e assisti-los. Os cooperados
elegem os responsveis pela firma, cuja funo executar as
diretrizes que o pessoal como um todo aprova.
do interesse de todos que a produo seja efetuada com o
mximo de eficincia. A folha de pagamento deixa de ser rgida. O
pr-labore dos cooperados depende da receita obtida com a venda
da produo, o que permite empresa resistir a adversidades do
mercado muito melhor do que outras, em que eventual atraso do
pagamento dos salrios logo respondido com queda da produo.
A produtividade na cooperativa aumenta, e todo tipo de desperdcio
diminui, em virtude da maior motivao dos trabalhadores.(655)
Pode-se perceber nessa formulao uma sntese das relaes ambguas que
os trabalhadores vivenciam no interior das fbricas recuperadas. Antes de tudo, no
correto afirmar que as relaes sociais de produo sofreram modificaes nas
empresas recuperadas. Sem dvida que as relaes de propriedade sofreu uma
alterao sensvel, e bem possvel que as relaes de trabalho tambm tenham se
modificado. As relaes sociais de produo so as que caracterizam este modo de
produo como modo de explorao, que determinam o prevalescimento da lei do
valor, e a no ser que essas experincias consigam desenvolver-se sem qualquer
contato com as instituies capitalistas, as relaes sociais de produo permanecem
capitalistas. Do mesmo modo, afirmar o desaparecimento da distino entre capital e
trabalho serve apenas para aumentar a motivao dos trabalhadores e aumentar-lhes
654

- "Em processo de transio para a autogesto, a Cermica Matarazzo, de So Caetano,

tinha produo de 180 mil metros quadrados de azulejos por ms. 'S com conversas, a
produo subiu para 210 mil metros quadrados por ms', relata Aparecido de Faria". Folha de
So Paulo, 02/04/1994. cad-2; p.4. Na empresa Sakai, uma fbrica de mveis para cozinha
localizada na grande So Paulo, os trabalhadores empregaram o dinheiro do fundo de garantia
para a compra de material. Para um trabalhador da empresa, no entanto, a situao "no
mudou muito no, eu estou ganhando menos e acho que a responsabilidade maior". Revista
Ateno. Ano 2., n.4. maro de 1996. pp. 28-31. Na Cobertores Parahyba, segundo o
presidente do sindicato, "nas vsperas de feriado eles costumavam correr para o sindicato
atrs de umas folgas extras. Hoje nem passam mais por l, ficam trabalhando". Nessa fbrica,
a "autogesto" reduziu o absentesmo para zero, enquanto antes apresentava uma mdia de
8%. Revista Isto . n 1288, 8/6/1994. p.88. Na Usina Catende, na Zona da Mata Sul/PE, temse verificado aumento de produtividade. Carta Maior, Agncia de Notcias, 16/08/2004. Na
Uniforja, alm do aumento da produtividade, o assessor da Unisol Cooperativas aponta
tambm os avanos obtidos na reduo dos custos. Folha de So Paulo, 29/07/2001. Na
Cristais Camb, transformada em cooperativa, a produtividade da fbrica cresceu 25% desde
o incio da cooperativa e o nmero de faltas foi reduzido. (Folha de So Paulo, 08/08/1999).
655
- Folha de So Paulo, 25/07/1998. Artigo: A volta por cima.

319

a produtividade. O capital no desaparece com a mudana nas relaes de

propriedade, com a sada dos antigos proprietrios capitalistas. O capital uma
relao social e as classes sociais definem-se pelas funes que ocupam no processo
de produo, e no pelo ttulo de propriedade. Se os patres so o capital
personificado, como definiu Marx, os gestores so o capital coletivo, e no dependem
da propriedade exclusiva para levar adiante a realizao dos processos de trabalho
como processo de valorizao, isto , como processo de explorao. Voltaremos a
tratar desta questo adiante, quando discutirmos se a economia solidria acena para
um novo modo de produo.
A produtividade aumenta nos momentos iniciais das experincias de fbricas
recuperadas, como se pode esperar. J mencionamos anteriormente que isso se deve
tambm ao fato de poderem lanar mo com facilidade dos mecanismos da mais-valia
absoluta, isto , da extenso da jornada de trabalho e do aumento do ritmo do
trabalho. Alm da reduo dos desperdcios e das prticas de sabotagem a que os
trabalhadores sempre lanaram mo e que so uma expresso dos conflitos sociais
que tem lugar no interior das unidades produtivas. Mas o outro ponto central que
explica essa possibilidade de recuperao dessas experincias precisamente a
flexibilizao da folha de pagamento, mencionada por Singer acima.
Aparecido de Faria chegou a denominar isso de reengenharia administrativa
do ponto de vista do trabalhador, reduzindo custos e aumentando a eficincia
656

operacional(

), Essa reengenharia tem como um dos pilares a flexibilidade salarial.

Os salrios ou retiradas, em ltima anlise, dependem da produo e das vendas.

Caso haja queda da produo e do faturamento haver conseqentemente reduo
657

proporcional nos salrios e nas retiradas mensais.(

) Neste caso, a legislao

cooperativista apresenta uma vantagem para o modelo de autogesto da Anteag.

No processo [de reabertura da empresa] se decide se a nova
empresa ser um cooperativa (cotas iguais para todos em funo do
passivo trabalhista) ou uma associao (o trabalhador tem o controle
e operrio e scio da associao ao mesmo tempo), (...). Ele
[Aparecido de Faria] conta que incentiva o modelo de cooperativa
porque reduz os encargos trabalhistas. O cooperado recebe por meio
de pr-labore (remunerao por servio prestado) com valor flutuante
e no superior a 20% do faturamento.(658)
Neste aspecto, os gestores das fbricas recuperadas encontram algumas
condies para a realizao dos processos econmicos que a classe capitalista

656

- Anteag. Como salvar... Op., cit., p.6.

- Anteag. Modelo de contrato... Op., cit., p.7.
658
- Folha de So Paulo, 29/05/1995.
657

320

brasileira vem sonhando desde sempre, isto , um quadro de trabalhadores

comprometidos e motivados, conflitos devidamente tratados em canais formais
institudos e controlveis, apoio do sindicato e flexibilizao da massa salarial.
Atualmente, esse modelo que embalou a criao e o desenvolvimento inicial da
Anteag atravessa uma fase que nos parece ser de bifurcao. Por um lado,
aprofundou-se certamente o seu carter tcnico, com a constituio de assessorias
659

jurdica, contbil, etc.(

) Por outro lado, pode-se perceber tambm alguns sinais e

cuidados para com certas questes antes silenciadas (relao entre trabalhadores e
direo dos empreendimentos, formas de participao ampliadas dos trabalhadores,
diferena de remuneraes, etc.) e a problematizao de novos temas (a tecnologia
adequada, independncia em relao ao Estado e aos recursos pblicos, nfase maior
660

na educao etc.).(

) Pode-se falar de um processo de reelaborao interno do

modelo da Anteag que parece apontar para um deslocamento em direo ao

aprofundamento do significado poltico da autogesto enquanto projeto de
emancipao da classe trabalhadora. Este processo est em curso, de maneira que
661

preciso acompanhar a sua cristalizao numa nova sntese discursiva.(

Neste perodo de desenvolvimento da Anteag, Betinho e Paul Singer so

mencionados de maneira especial como principias articuladores ou atores que
contriburam para o espao social conquistado pela Associao. O primeiro foi o
responsvel por introduzir a Anteag nos projetos desenvolvidos pela Secretaria de
Formao do MTE, durante o primeiro Governo Fernando Henrique. Da nasceu um
659

- Em 2001, por exemplo, a Anteag define da seguinte maneira as experincias de fbricas

recuperadas: ...consideramos empresa de autogesto os empreendimentos econmicos cuja
gesto exercida democraticamente pelos trabalhadores, organizados sob a forma de
sociedade por cotas de responsabilidade limitada, sociedade annima ou sociedade
cooperativa... Anteag. Economia solidria e democracia. In.: Economia Popular Solidria:
alternativa concreta de radicalizao da democracia, desenvolvimento humano, solidrio e
sustentvel. II Frum Social Mundial, Porto Alegre 2002.
o
660
- No 1 Congresso Brasileiro dos Trabalhadores e Empresas de Autogesto (Resolues,
Anteag, 2003), por exemplo, podemos perceber as seguintes questes: os questionamentos
ao papel do mercado para as empresas de autogesto; a necessidade de coerncia entre
meios e fins; a necessidade de impedir a contratao de assalariados com status diferenciado
no interior das empresas recuperadas; ruptura com a lgica da qualidade total; a tarefa de
politizar a tarefa de gesto e administrao das empresas; a necessidade de colocar em
discusso a relao saber-poder; a participao que v alm dos mecanismos formais; etc.
661
- A economia solidria e a autogesto tm se constitudo atualmente como terreno de
disputa. Decorrentes do processo de crescimento do nmero e do interesse por
empreendimentos de autogesto, surgem novas perspectivas e, principalmente, novos
problemas para a constituio e desenvolvimento dos projetos. No comeo era fundamental
conhecer os elementos bsicos (os alicerces) da autogesto principalmente em suas
dimenses econmicas, jurdicas, sociais e administrativas. Era questo de vida ou de morte
promover a construo efetiva dos projetos e divulgar suas realizaes...(...). Agora, nossas
aes requerem aprofundamento terico e prtico das questes relacionadas autogesto e
economia solidria, qualificao crescente no relacionamento com os projetos e ampliao
o
da rea de atuao. Anteag. I Congresso Brasileiro dos Trabalhadores... Op., cit., p.23.

321

projeto de formao para os dirigentes das empresas recuperadas, denominado pela

Anteag de MBA em autogesto (Master Business of Administration). E Paul Singer,
pelo menos desde 96, vem contribuindo para o desenvolvimento prtico e terico do
campo da economia solidria, inclusive como membro do Conselho Nacional da
Anteag.
Mas o impulso significativo das aes da Anteag vai se dar aps o convnio
realizado com o Governo Olvio Dutra, Rio Grande do Sul (1999-2002), atravs da
Secretaria do Estado de Assuntos Institucionais (SEDAI), formalizado no Programa de
Economia Popular Solidria. O Convnio Sedai-Anteag foi desenvolvido durante os
662

anos de 2000 e 2001, no valor de R$ 4 milhes.(

) Os resultados desse programa

no so precisos, mas pelos dados disponveis encontramos um montante que varia

663

entre 150 e 300 empreendimentos cooperativos e recuperao de fbricas falidas.(

A concepo do programa do Rio Grande do Sul e o da prefeitura de So Paulo, sero

abordadas adiante.
No resta dvida, porm, que a divulgao do tema e o seu desenvolvimento
terico se devem em grande medida a Paul Singer, quem primeiro empregou no Brasil
a expresso economia solidria. Inicialmente esse conceito delineia-se como um
campo mais amplo do que as experincias de recuperao de empresas pelos
trabalhadores, mas as inclui. Na nossa investigao, apuramos a apario da
expresso economia solidria no Brasil no ano de 1996, primeiramente num artigo
publicado por Paul Singer na revista Teoria & Debate do trimestre julho-setembro, sob
664

o ttulo: Desemprego: uma soluo no capitalista.(

) Neste artigo, aps apontar

para alguns limites das solues tradicionais para o desemprego (formao

profissional e o incentivo criao de pequenos empreendimentos), Singer busca uma
outra soluo no capitalista para o desemprego, que consiste basicamente na
constituio de uma setor econmico protegido:
662

- Direitos Humanos, Polticas de Incluso Social: 1999-2000. Governo do Rio Grande do

Sul, 2001. p.15.
663
- Na obra Autogesto e economia solidria: uma nova metodologia. Anteag. So Paulo,
2004., so mencionados 320 empreendimentos, com um pblico atendido de 18 mil pessoas,
em 129 municpios. Mas em atividade, apenas 144 empresas de autogesto, restando 87 em
processo de constituio; em outro documento, Autogesto em avaliao. Anteag/IBASE,
2003, menciona-se o montante de 420 empreendimentos, com 18 mil postos de trabalho direto.
J o livro de Paulo Leboutte, Economia Popular Solidria e Polticas Pblicas: a experincia
pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro: ITCP/COOPE -Incubadora Tecnolgica de
Cooperativas Populares, 2003, informa que, ao final de 2001, eram 301 experincias com 15
mil associados. Vale registrar que Leboutte vem do movimento sindical cutista e participou
como quadro tcnico do programa gacho. Hoje, apresentao como Tcnico em Autogesto
da Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da Coope/UFRJ.
664
- SINGER, Paul. Desemprego: uma soluo no-capitalista. In.: Teoria e Debate, revista
trimestral da Fundao Perseu Abramo, do Partido dos Trabalhadores. No. 32. jul/ago/set 96.

322

Para resolver o problema do desemprego necessrio oferecer

massa dos socialmente excludos uma oportunidade real de se
reinserir na economia por sua prpria iniciativa. Para criar esta
oportunidade, preciso constituir um novo setor econmico, formado
por pequenas empresas e trabalhadores por conta prpria, composto
por ex-desempregados, que tenha um mercado protegido da
competio externa.(665)
Esta proteo seria indispensvel para garantir aos novos pequenos negcios
um tempo de aprendizagem, at conquistarem eficincia e clientela. Uma forma para
criar essa produo a criao de cooperativas de produo e de consumo, que
deveriam abranger amplos setores e poderiam criar uma moeda prpria (a sol, de
solidariedade). Esse setor deveria contar, alm de um mercado protegido, de crdito
solidrio, formao profissional, centros de pesquisa, incubadoras, etc., pois a
debilidade da pequena empresa e do autnomo o seu isolamento. A cooperativa
seria uma espcie de grande franqueadora mltipla, atuando em qualquer setor,
possuda e comandada pelos prprios trabalhadores. Entende Singer que desta
economia solidria poderia germinar um novo modo de produo:
A economia solidria deve ser um outro espao livre para a
experimentao organizacional porque s a tentativa e o erro podem
revelar as formas que combinam o melhor atendimento ao
consumidor com a auto-realizao do produtor. Se estas formas
organizacionais forem encontradas - elas certamente sero muito
diferentes da empresa capitalista haver boa probabilidade de que
elas sejam a semente de um novo modo de produo.(666)
Assim formulada, esta primeira apario da economia solidria no Brasil d-se
numa perspectiva utpica, com a criao de um outro setor econmico que no h.
Mas trata-se de uma utopia capitalista, uma forma de remediar o problema do
desemprego atravs das instituies desse prprio modo de produo.
Estas teses foram em seguida, de forma um pouco modificada, publicadas no
jornal Folha de So Paulo no ms de julho do mesmo ano, em dois artigos quase
simultneos: Economia solidria contra do desemprego, de 11 de julho de 1996; e
Autogesto contra do desemprego, de 22 de julho. No primeiro, a partir da
identificao

de

duas

estratgias

para

recuperao

do

emprego,

macroeconmica e a microeconmica, Singer desenvolve a economia solidria

como uma espcie de poltica pblica, centrada no campo da microeconomia.
Constatando que no adianta proporcionar capital aos desempregados para que eles
se auto-empreguem em uma atividade por contra prpria ou pequena empresa, Singer
prope inserir os novos pequenos empresrios num setor econmico especialmente
665
666

- Id., ibid., ibidem.

- Id., ibid., ibidem.

323

projetado para maximizar suas chances de sucesso, o qual ter que se caracterizar
pela solidariedade entre seus integrantes. Essa solidariedade significa antes de tudo
a prtica de compras mtuas no interior desse setor, formado por eles prprios.
claro que a economia solidria ter que ser bastante ampla para
comportar grande diversidade de empresas industriais, comerciais e
prestadoras de servios, de modo que cada integrante possa
satisfazer muitas das suas necessidades dentro dela. Mais do que
isso, vital que dentro da economia solidria haja competio entre
empresas para que todas sejam estimuladas a oferecer produtos
mais em conta e de melhor qualidade.
Nesta nova formulao, o mercado protegido, dotado de uma moeda prpria,
seria suficiente, de acordo com Singer, para tornar vivel uma segunda acumulao
de capital, que reintegre a massa de desempregados vida econmica, desde que ela
seja criada e desenvolvida pelo poder pblico, com apoio dos setores organizados
vitalmente interessados no combate ao desemprego. Alm desse mercado protegido,
a economia solidria, ou a poltica pblica de economia solidria, dever oferecer
crdito atravs de um Banco do Povo, treinamento e assistncia tecnolgica,
informaes e orientaes. Ao final, Singer informa que esses e outros projetos se
incluem na plataforma da candidata Luiza Erundina prefeitura de SP, de quem havia
sido secretrio de planejamento na primeira gesto petista (1989-1992).
No segundo artigo, Singer trata especificamente desse novo experimento
social em curso no Brasil, as empresas falidas que esto operando em regime de
autogesto ou cogesto. Naquele momento, contando-se mais de uma dezena de
experincias, afirma Singer que o surpreendente que os operrios, sem experincia
administrativa e sem conhecimentos especializados, tiveram xito onde o capital
privado fracassara. A grande responsvel por isso a Anteag, que vem forjando uma
metodologia de reorganizao e reestruturao de empresas, atravs da atuao de
uma equipe de tcnicos, educadores e consultores, especializada em desenhar,
implantar e desenvolver projetos de auto e cogesto. Singer no fala em economia
solidria neste artigo, mas afirma que as cooperativas (de produo, consumo ou
crdito), ao lado das associaes mutualistas de seguros e sade, constituem
componentes de um modo de produo que tem o trabalho e o consumo e no o
lucro por prioridade.
Nos parece que Singer articula nesses artigos duas perspectivas para a
questo do desemprego, que dialogam de alguma maneira entre si. A primeira
perspectiva busca uma forma alternativa de incluso para o desempregado atomizado,
atravs de polticas pblicas que auxiliem e financiem o auto-emprego ou pequenos
empreendimentos, que podem ir, por exemplo, desde um carrinho de cachorro-quente,

324

grupo para a coleta seletiva, at pequenas oficinas de costura, etc. Esses pequenos
negcios poderiam estabelecer entre si formas de ajuda mtua, de compras mtuas
ou solidrias, para conferir-lhes alguma estabilidade nos momentos iniciais. Na
segunda, a economia solidria contempla as empresas recuperadas pelos
trabalhadores, cooperativas ou autogestionrias, sem dvida fundamentais para abrir
possibilidades e caminhos para os novos empreendedores que vo surgindo, os dois
campos com o respectivo apoio do poder pblico. A economia solidria seria, se
entendemos corretamente o que Paul Singer tentou sintetizar nos dois artigos, uma
espcie de economia protegida, combinando mltiplas experincias de cooperao e
solidariedade, impulsionada pelo poder pblico como poltica de combate ao
desemprego, mas que deve manter sempre que possvel uma dose de competio,
como, alis, enfrentam as empresas recuperadas.
De todo o modo, o tratamento em separado desses temas como que antecipa a
desenvolvimento que os dois campos de prticas verificaram no Brasil, o da
autogesto e o da economia solidria. Vamos deixar isso um pouco mais claro. No
plano das polticas pblicas, pode-se perceber, atravs das duas experincias
principais at o momento, orientaes distintas nessa rea: enquanto no Governo
Olvio Dutra (Estado do RS) a poltica de economia solidria estava focada na
recuperao de empresas e criao de cooperativas, no Governo Marta Suplicy
(Cidade de SP) essas polticas foram direcionadas economia solidria, criao de
pequenos negcios ou o auxlio aos trabalhadores autnomos. Em alguns casos,
ambos os campos podem estar articulados numa mesma instituio (PACS,
ANTEAG), ou unificadas numa estratgia de governo, o que aparentemente ocorre
com a SENAES (MTE).

Isto quer dizer que , existem movimentos e instituies

articuladas s experincias de autogesto ou processos de fbricas recuperadas,

como a Anteag e a Unisol, dos metalrgicos do ABC. Outros movimentos ou
instituies podem estar mais prximos do mbito da economia solidria, como a ADS
(CUT), e, sobretudo as Ongs (NAPES, PACS, etc) e as Incubadoras Universitrias. O
enunciado acima deve ser explicitado, o que procuraremos fazer na seqncia desse
captulo. E algumas instituies ou polticas pblicas podem abrigar ambas as
perspectivas.
Antes de passarmos para a prxima seo, quando abordaremos o surgimento
do tema da economia solidria no mbito do sindicalismo cutista, cabe mencionar algo
sobre as experincias de fbricas recuperadas associadas Anteag. Vamos relatar,
rapidamente, dois casos que nos parecem ilustrativos deste campo, ambos visitados
por mim recentemente. O primeiro o caso da CBCA, hoje Cooperminas

325

(Cricima/SC), talvez a experincia mais duradoura de empresas recuperadas. O

segundo caso o Projeto Catende, seguramente o maior e mais complexo processo
de recuperao empresa falida existente no Brasil.
A Cooperminas surgiu do processo de falncia da antiga CBCA Cia.
Brasileira Carbonfera Ararangu, fundada em 1917 para a extrao do carvo
catarinense na cidade de Cricima/SC. O processo de conquista da empresa
semelhante quase totalidade dos casos no Brasil, mas foi um dos primeiros. Em
meados de 1987, com os salrios atrasados vrios meses, os trabalhadores lanamse numa luta ativa para reaver os direitos trabalhistas. A empresa encerra as
atividades. Os trabalhadores mobilizam-se em defesa dos empregos, inicialmente
solicitando a estatizao da mina. No processo, os trabalhadores aceitam a reabertura
da massa-falida tendo como sndico o prprio Sindicato dos Mineiros de Cricima. A
empresa funcionou 10 anos dessa maneira, at que em 1997 realizam um acordo com
667

os antigos proprietrios e encaminham a criao da Cooperminas.(

Queremos destacar trs aspectos dessa experincia: primeiro, que os

trabalhadores tiveram, durante esse tempo, que realizar lutas intensas para manter a
mina sob seu controle e impedir a venda em leilo do patrimnio para pagar os
credores. Numa dessas lutas, os mineiros aparecem na imprensa nacional com
dinamite amarrada nas cinturas para bloquear a retirada de equipamentos da mina de
beneficiamento. O segundo aspecto, diz respeito s condies de trabalho na mina.
Tivemos a possibilidade de visitar o subsolo (baixar a mina) em 1992 e 2005.
notrio o avano que os mineiros da CBCA realizaram nas condies de trabalho,
podendo-se observar melhorias significativas na ventilao, na iluminao, na
segurana e na aquisio de novos equipamentos que diminuem a poluio no interior
da mina. O terceiro aspecto diz respeito ao mercado. A cooperativa possui, como as
demais mineradoras da regio, uma cota de carvo com compra garantida pelas
usinas termoeltricas, o que permite certa estabilidade e possibilidade de projeo
para o longo prazo.
J o Projeto Catende Harmonia o maior e o mais complexo projeto de
empresa recuperada em andamento no Brasil. Trata-se de uma Usina de acar
fundada em 1892 a partir do antigo engenho Milagre da Conceio, e que compreende
48 engenhos distribudos em 26 mil hectares, abrangendo cinco municpios da Zona
667

- Sobre a experincia da CBCA, ver FANTIN, Mrcia. Os significados da experincia... Op.,

cit.; FARIA, Maurcio Sard de. Massa falida CBCA: proposta de leitura weberiana numa
experincia de gesto operria. Florianpolis, UFSC, 1992. [Monografia de concluso de curso
de graduao em Administrao.]; e, Coopermina: quando a luta faz a lei. In.: Anteag.
Autogesto: construindo uma nova cultura... Op., cit., pp.30-39.

326

da Mata Sul de Pernambuco: Catende, Jaqueira, Palmares, gua Preta e Xexu. A

Usina passou por diversas mos at se tornar a maior usina de acar da Amrica
Latina na dcada de 50, quando sob controle do Tenente, como era conhecido o
coronel Antnio Ferreira da Costa. Tenente desenvolveu a regio com a construo de
uma estrada de ferro para o escoamento da produo e uma hidroeltrica para
assegurar a energia, alm de construir a primeira destilaria de lcool anidro do pas. A
Usina entrou em crise no final dos anos 80, com o fechamento do Instituto do Acar e
do lcool (IAA). A situao agravou-se em 1993, quando foram demitidos 2.300
trabalhadores dos engenhos. Esta demisso em massa deu incio ento a luta dos
trabalhadores, que se recusaram a deixar as casas sem o recebimento dos direitos
trabalhistas. Os sindicatos rurais, com o apoio da Contag, CUT e CPT, ajudaram na
sustentao da luta para garantir os direitos trabalhistas. Em 1995, foi solicitada a
falncia da empresa, quando os trabalhadores assumiram o controle e deram incio ao
Projeto Catende. As dvidas da empresa somam cerca de R$ 1,2 bilho (o Banco do
Brasil o maior credor, com R$ 480 milhes). O patrimnio avaliado em R$ 67
milhes, e o passivo trabalhista de R$ 62 milhes. Em 1998, os trabalhadores
criaram a Cia. Agrcola Harmonia, uma sociedade annima, que dever receber o
patrimnio da antiga Usina Catende. Em 2002, os agricultores criaram uma
cooperativa de produo denominada Cooperativa Harmonia de Agricultores e
Agricultoras Familiares, credores da antiga empresa e que habitam nas terras da
Usina. No total, o projeto envolve, entre campo e indstria, certa de 4 mil famlias, ou
20 mil pessoas. Alm dos 48 engenhos e da usina de acar (parque industrial), o
patrimnio envolve ainda uma hidroeltrica, uma olaria, uma marcenaria, um hospital,
7 audes e canais de irrigao, frota de veculos e implementos (tratores, caminhes e
enchedeiras), vrias casas grandes (uma delas transformada em centro de
educao). Em 7 anos de projeto, a taxa de analfabetismo baixou de 82% para
668

16,7%.(

O Projeto Catende, pelo que j realizou em termos de mudana das relaes

de trabalho e de cultura poltica, vai muito alm de uma simples recuperao de
empresa falida, pois alcana a dimenso de um projeto alternativo de desenvolvimento
econmico, social, cultural e poltico para a regio do agreste pernambucano. Vale
destacar, no entanto, que este projeto apresenta como diferencial, at mesmo em
relao aos projetos de assentamento de reforma agrria, o fato de manter a terra e
668

- Nos baseamos aqui, sobretudo, no Plano de gesto de sustentabilidade autogestionria

para a Usina Catende Projeto Harmonia. Anteag. 2005. E em NASCIMENTO, Claudio. Do
Beco dos Sapos aos canaviais de Catende. (Os ciclos longos das lutas autogestinrias).
Braslia, Senaes, abril de 2005. [mimeo.].

327

todas as instalaes da Usina como propriedade social da totalidade dos participantes

do projeto. Assim, no campo, articulam a agricultura familiar com a lavoura da cana em
terras comuns.

III.3

Autogesto e sindicalismo: ADS/CUT e Unisol dos Metalrgicos

At aqui, procuramos delinear o surgimento e o percurso inicial das

experincias de fbricas recuperadas, a criao da Anteag e o aparecimento da
expresso economia solidria. Desde as primeiras experincias, seja a CBCA
(Cooperminas), a Remington, a Makerli etc..., pode-se dizer que a maioria dos casos
contou com a participao decisiva do sindicato dos trabalhadores. O sindicato dos
Mineiros de Cricima, por exemplo, assumiu a funo de Sndico da Massa-Falida
durante um perodo. O sindicato dos Sapateiros de Fraca foi fundamental nos
processos de negociao para a reabertura da Makerli, e foi inclusive quem introduziu
o tema da autogesto (inspirados talvez em Augusto de Franco), pois como j
mencionamos o tcnico do Dieese responsvel pelo projeto estava mais inclinado para
o modelo americano do ESOP. E no podemos esquecer o representante da CUT no
Codefat, da empresa Brakofix, mencionado anteriormente, que se tornou o primeiro
presidente da Anteag.
Pois bem, os sindicatos e os dirigentes sindicais foram fundamentais para o
processo de tomada das empresas, o que no significa uma interferncia cotidiana no
cho-da-fbrica ou junto ao quadro gestorial. Pelo que pudemos verificar no percurso
de algumas experincias, o sindicato assume geralmente o papel de negociador das
relaes de trabalho, intervindo mais diretamente apenas nos momentos de
aguamento dos conflitos internos. verdade que ocorreram situaes em que
dirigentes do Sindicato dos trabalhadores assumiram como quadros dirigentes das
empresas recuperadas, como na Sakai, na Cooperminas, na Coopermetal etc., mas
essa prtica no freqente, e ainda cedo para dizer se constitui um padro ou uma
669

tendncia das experincias.(

669

- Na Cooperativa Sakai, por exemplo, o ex-secretrio e ex-presidente do Sindicato dos

Trabalhadores das Indstrias de Construo de Mogi das Cruzes e Suzano, Valdir de Paula
Silveira, assumiu a presidncia da cooperativa. Reproduzimos em seguida um texto onde os
jornalistas procuram retratar essa nova situao da empresa: "O sindicato conseguiu que a
Sakai fossa a nica empresa da regio a baixar a jornada semanal para 40 horas. J como
presidente da cooperativa, (...) Valdir defendeu a proposta de aumentar o perodo de trabalho
328

Quando as primeiras experincias comearam a surgir na base do sindicalismo

CUT, os trabalhadores no encontraram na Central qualquer elaborao ou definio
sobre movimentos alternativos ao fechamento das empresas em processo falimentar.
A prtica comum era, e ainda , a negociao para garantir o pagamento das
indenizaes aos trabalhadores das empresas, buscando evitar as artimanhas
patronais para burlar a legislao e sonegar os direitos trabalhistas.
A primeira referncia experincias de cooperativas e autogesto aparece
nas Resolues do Vo Concut, Congresso Nacional a CUT (maio de 1994). No plano
organizativo, a nfase dada s Organizaes nos Locais de Trabalho (OLTs), o que,
diga-se de passagem, sempre foi um calcanhar de Aquiles do sindicalismo cutista,
dada a fragilidade de experincias, que se limitavam a alguns setores mais tradicionais
do operariado. Neste Concut, o texto apresenta um diagnstico das OLTs no Brasil,
indica para a necessidade de respeitar as culturas organizativas das diferentes
categorias, reconhece a autonomia das OLTs em relao ao sindicato e aponta para a
sua importncia enquanto organismos que podem canalizar e fortalecer os conflitos
de baixa intensidade, que corri as fundaes do sistema. No mesmo texto sobre
OLT, encontra-se a primeira das duas vezes em que o termo autogesto utilizado
em todo o caderno, precisamente na seguinte passagem:
A OLT trata da conquista e ampliao da democracia na empresa.
Embora estejamos conscientes dos limites desta luta sob o
capitalismo, nos parece necessrio ressaltar a importncia desta
bandeira histrica dos trabalhadores, na medida em que abrem-se
espaos para atuaes cada vez mais amplas, inclusive relacionadas
com a questo do poder. Segundo, trata-se da democracia
intraclasse. necessrio realizar uma profunda discusso sobre a
contradio que freqentemente ocorre entre os mecanismos/formas
de representao e a ao coletiva direta. Tal questionamento parte
da negao do monoplio da representao sindical, passa pela
discusso dos processos de autodeterminao e autonomia dos
trabalhadores e avana at a discusso da autogesto socialista dos
meios de produo. (670)
em uma hora diria. (...) 'Sentei vrias vezes nessa sala da presidncia, hoje abandonada, para
negociar com os patres. Percebo que, como lder sindical, muitas vezes dizia saber de certos
assuntos para no mostrar minha falta de informao, e isso um grande erro.'. Agitado, Valdir
atende o telefone, assina cheques e fala com preciso dos novos compromissos, dvidas e
projetos da Sakai. 'Minha vida mudou e muito, nos bancos me tratam como um empresrio.'
(...) 'Alm do pouco apoio da iniciativa privada, s vezes penso que o prprio trabalhador
emperra o projeto, pela dificuldade de assimilar a novidade." Quando o operrio vira patro.
Revista Ateno. Ano 2., n 4., 1996. p.30. Na CBCA (Cooperminas), j mencionamos a
participao do sindicato como sndico da massa-falida. Posteriormente, o novo presidente do
sindicato assumiu a direo da Cooperminas. Na Coopermetal (ex-Sidesa, em Cricima.SC), o
ex-presidente do sindicato e ex-vereador do PT assumiu a presidncia da empresa.
670

- 5 Congresso Nacional da CUT. Resolues. CUT/Brasil. So Paulo, 19 a 22 de maio de

1994. pp.61-64. Diga-se de passagem, que o texto-base desse Congresso foi apresentado por

329

Embora

seja

possvel depreender disso alguma sinalizao para o

reconhecimento e o fortalecimento da luta no interior das empresas e da autonomia

dos organismos de base, no essa a tnica da linha poltica adotada no Concut.
Naquele momento, final do governo Itamar Franco, vspera de um novo processo
eleitoral para a esfera federal, os pontos centrais da agenda so a reestruturao
produtiva; papel do Estado; e uma poltica de retomada do crescimento com
distribuio de renda, de riqueza e que seja ao mesmo tempo geradora de empregos.
No que diz respeito reestruturao produtiva, destacamos o primeiro ponto da
plataforma definida no Congresso sobre esse tema, em que as empresas
autogestionrias so mencionadas. O pargrafo a seguir o primeiro item da
plataforma apresentada como resposta sindical reestruturao produtiva:
Equacionar a perspectiva dos diversos setores da classe
trabalhadora que sofrem direta ou indiretamente o impacto das
medidas de reestruturao. Nesse sentido afirmamos que as
respostas iniciais, tanto nas cmaras setoriais, quanto nas empresas
autogetionrias, no do base suficiente para uma resposta global
frente aos impactos do ajuste da classe trabalhadora.
Ao mesmo tempo em que se reconhece os limites da negociao pelo alto,
antecipando talvez o destino que teriam as cmaras setoriais no governo Fernando
Henrique, quando foram desmontadas as experincias existentes, a Central aponta
para a insuficincia dos processos de autogesto no enfrentamento mais geral que
requer o problema da reestruturao produtiva. O interessante que no h qualquer
conexo entre a resoluo sobre OLT e a plataforma de luta contra a reestruturao.
Mas quando refere-se campanha pelo emprego, o Concut assinala, tambm de
passagem, como elementos para um programa de gerao de renda, as polticas que
ajudem os pequenos produtores, artesos, trabalhadores autnomos, entre outros, a
desenvolver atividades geradores de renda sob formas associativas (cooperativas,
671

mutires, etc.)(

Para os sindicatos e os trabalhadores que estavam vivenciando naquele

momento o fechamento das empresas, em especial para aqueles que enfrentavam a
possibilidade de preservao dos empregos atravs da constituio de cooperativas
ou associaes de produo, as resolues do Vo Concut no deixaram uma posio
que encorajasse essas prticas, embora tambm no as tenha condenado. Mas se a
Central no deliberou naquele momento sobre a estratgia em curso de recuperao

todas as foras polticas que atuam no interior da Central, e a composio da direo para o
mandato 94-97 resultou numa chapa nica.
671
- Id., ibid., p.11.

330

de empresas, as entidades filiadas trataram de buscar alguma unidade na ao sobre

este fenmeno.
A primeira iniciativa dos sindicatos cutistas para o aprofundamento do debate
sobre a recuperao de empresas deu-se no Rio Grande do Sul, em dezembro de
1994, por iniciativa de um grupo de sindicatos dos trabalhadores em conjunto com o
Frum Sindical da Prefeitura Municipal de Porto Alegre. Alm do interesse em
conhecer e debater as experincias nacionais, o Seminrio Autogesto: a realizao
de um sonho, foi impulsionado pelo processo, recm iniciado, de recuperao de uma
fbrica de borrachas (especialmente solados para calados), na regio caladista de
Novo Hamburgo/RS. Aps a falncia da empresa, os 109 trabalhadores fundaram uma
Associao, arrendaram as mquinas e deram incio produo com o nome de
672

Incobol.(

Ao mesmo tempo, no IIIo Congresso Nacional dos Metalrgicos da CUT (guas

de Lindia/SP, agosto de 1995), a Confederao dos metalrgicos aprova uma
resoluo sobre Autogesto. Nesta resoluo, so mencionadas as experincias de
recuperao de empresas em sistema de autogesto, como aconteceu na Facit S.A.
e, diante da ausncia de discusso na Central sobre a relao que os sindicatos
deveriam estabelecer com essas empresas, a Confederao decide aprofundar a
discusso sobre essas experincias e define pela realizao de um seminrio sobre o
673

tema para o ano seguinte. (

No Congresso seguinte do ramo metalrgico da CUT, realizado em junho de

1998, o tema j aparece incorporado no campo estratgico da CNM/CUT, com uma
resoluo agora sob a expresso Cooperativas. As consideraes que antecedem
os encaminhamentos so longas, mmerecendo destaque as seguintes:
[Considerando:] Que no Brasil, o cooperativismo tem-se expandido
intensamente (...);
Que essa expanso precisa ser estimulada e valorizada em termos
estratgicos pela CUT, inclusive pelo fato de as cooperativas de
trabalhadores representarem uma forma concreta de organizar a
produo e distribuio de bens em oposio aos fundamentos da
672

- Documento: Projeto de Seminrio: Autogesto: a realizao de um sonho. Outubro de

1994. Dentre as entidades promotoras, figuram CUT/RS; Comit Estadual da Campanha pela
Ao da Cidadania Contra a Fome e a Misria; Prefeitura Municipal de Porto Alegre;
CNQ/CUT; Anteag; Central de Cooperativas dos Assentamentos do MST; Caritas; Federao
dos Metalrgicos do RS/CUT; Federao dos Sapateiros do RS; Fase. Na programao do
Seminrio, alm dos representantes das entidades acima listadas, estava presente um
representante do Movimento Cooperativo Espanhol, Henrique Del Rio.
o
673
- 3 Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao Nacional dos Metalrgicos da
CUT. Resolues para os prximos 3 anos (1995-1998). Revista dos Metalrgicos CNM/CUT. Edio Especial, 1995. p.33.

331

economia capitalista, apoiada na explorao da mais-valia e na

maximizao do lucro burgus;
Que cresce na classe trabalhadora, aps a queda do Muro de
Berlim, o consenso de que a economia socialista pela qual lutamos
no deve ser concebida exclusivamente como produo estatal e
centralmente planejada, havendo necessidade de se articularem
outras modalidades de organizao produtiva, entre as quais as
cooperativas ocupam lugar destacado;
O texto menciona ainda a existncia da Anteag, e define pela ampliao da
discusso no interior da CUT tendo em vista a formulao urgente de propostas
estratgicas de desenvolvimento das cooperativas como instrumentos de organizao,
produo e de luta da classe trabalhadora brasileira, entre outras questes como a
formao em cooperativismo, realizao de intercmbio de experincias com outros
674

pases etc. (

) A partir deste momento, portanto, os metalrgicos inserem na sua

estratgia o desenvolvimento das experincias de cooperativas a partir de fbricas

falidas, o que de fato j vinha se dando na prtica. No final de 1999, segundo as
informaes fornecidas pela Anteag, cerca de 39,1% das experincias existentes eram
675

provenientes de empresas metalrgicas falidas.(

Quem ir tomar a iniciativa e colocar em prtica essa estratgia do ramo

metalrgico, ser o Sindicato dos Metalrgicos do ABC. A partir das experincias
realizadas na base desse sindicato, em especial o da empresa Conforja que, aps a
falncia, deu lugar a quatro cooperativas e um organismo de segundo grau que as
unifica, a Uniforja (Diadema/SP), o Sindicato dos Metalrgicos cria em 1999, com a
participao do Sindicato dos Qumicos do ABC, a UNISOL Cooperativas (Unio e
676

Solidariedade), com a misso de organizar e representar essas iniciativas.(

) Vamos

seguir essa vertente que se estrutura a partir do ramo metalrgico, para depois
voltarmos ao rumo que esse debate seguiu no interior da CUT.
Paralelamente ao debate realizado no mbito da Confederao Nacional dos
Metalrgicos/CUT, o Sindicato dos Metalrgicos do ABC vinha desenvolvendo
internamente um processo de discusso sobre a gerao de trabalho e renda atravs
da criao de cooperativas. Nilson Oda informa a esse respeito que a partir do IIo
674

- 4 Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao Nacional dos Metalrgicos da

CUT. CNM/CUT, 1998. pp.75-77.
675
- Folha de So Paulo, 08/08/1999. Os outros setores eram: Txtil/confeces: 23,6%; Vidro:
5,9%; Calados: 3,9%; e os setores restantes com algum percentual eram Malharia, Extrao
mineral, Plstico, Alimentos, Agrobusiness.
676
- Folha de So Paulo, 20/11/1999. Sobre esse tema, ver tambm Oda, Nilson Tadashi.
Sindicato e cooperativismo: os metalrgicos do ABC e a Unisol Cooperativas. In.: Paul Singer &
Andr Ricardo de Souza. A economia solidria... Op., cit., pp.93-107. Na dissertao de
mestrado de Nilson Oda sobre a experincia da Uniforja, j citada, o autor recupera a trajetria
das discusses sobre cooperativismo e economia solidria no interior do Sindicato dos
Metalrgicos do ABC.

332

Congresso do Sindicato, realizado em 1996, definiu-se pela alterao do estatuto para

possibilitar a sindicalizao dos trabalhadores em cooperativas do ramo metalrgico,
ao mesmo tempo em que, no campo das aes de combate ao desemprego,
apontava-se para a criao de cooperativas, autogesto, co-gesto e outras
677

modalidades criativas que garantam a manuteno dos postos de trabalho.(

) Essa

resoluo era amparada por um diagnstico das mudanas sofridas na regio do ABC
paulista, com o fechamento de empresas, o deslocamento das unidades produtivas
para outras regies, a reestruturao produtiva, cujos resultados mais imediatos foram
o crescimento do trabalho informal e a reduo de 100 mil postos de trabalho na
regio na primeira metade da dcada de 90. nesse quadro que se desenvolve nos
metalrgicos do ABC a nova estratgia denominada sindicalismo propositivo, em que
678

a recuperao de empresas sob a forma de cooperativa est inserida.(

No momento da fundao da Unisol, o Sindicato dos Metalrgicos do ABC

havia j participado da fundao de 11 cooperativas: as quatro cooperativas que
resultaram da falncia da Conforja e que depois se reuniram na Uniforna (Coopertratt;
Coopercon, Cooperlafe, Cooperfor), Coopertronic (ex-Nichiden); Uniwidia (ex-Cervin),
Cootrame (Nordon), Cooperautex (ex-Olan), Metalcooper e Fibercoop (criadas a partir
679

da ex-KKCA).(

Outra experincia a Coopsind a cooperativa habitacional

lanada pelo prprio Sindicato dos Metalrgico em 1997, para atender os

trabalhadores sem casa prpria da categoria, cerca de 50% dos 120 mil
680

metalrgicos.(

E participou tambm da criao da Unisol a experincia da

Cooperinca Cooperativa dos Trabalhadores do Instituto Cajamar, antigo Centro de

Formao da CUT.
O surgimento da Unisol, ainda que inicialmente focado na regio do ABC, vem
de algum modo entrar num campo que at ento era praticamente monopolizado pela
681

Anteag(

). A Unisol formada pelas cooperativas e pelos sindicatos que

677

- ODA, Nilson T. Sindicato e...Op., cit., p.95.

- Diante deste cenrio de grandes transformaes, muitas delas negativas para a regio, o
Sindicato dos Metalrgicos do ABC vem buscando aliar um sindicalismo de resistncia e de
luta, que coloca barreiras contra as agresses aos empregos e retirada de conquistas de
direitos dos trabalhadores, a um sindicalismo propositivo, que formula propostas de interveno
nas polticas pblicas, nas polticas industriais e setoriais e nas mudanas conduzidas nas
fbricas. Id., ibid., p.94. Oda cita como exemplos de proposies e aes a Cmara Setorial
Automotiva, a Cmara Regional do Grande ABC, o Movimento de Alfabetizao de Adultos
(MOVA), Acordo Emergencial, Renovao de Frota de Veculos, Central de trabalho e Renda,
entre outros.
679
- Id., ibid., p.98.
680
- Folha de So Paulo, 26/08/1997.
681
- A Fora Sindical no entra no campo das fbricas recuperadas, criando apenas a
Cooperfora, uma espcie de cooperativa de trabalho que realiza formao profissional e
recolocao de mo de obra. Folha de So Paulo, 20/11/1999. O que poderia ter rivalizado
678

333

participaram da sua fundao (Metal. e Qum. do ABC), mantendo essas instituies

representantes seus em algumas das suas instncias atravs de assento no Conselho
Consultivo e da indicao de um Presidente de Honra. De alguma maneira, ela nasce
j inserida na perspectiva da economia solidria, tendo como objetivo principal reunir
as cooperativas constitudas no estado de So Paulo com a finalidade de obter
unidade de ao visando ao seu fortalecimento, bem como ao desenvolvimento
682

socioeconmico de seus membros.(

Para o Sindicato dos Metalrgicos do ABC, a criao da Unisol coloca-se

portanto

numa

estratgia

que

visa

combater

desemprego

atravs

do

desenvolvimento de experincias cooperativas, criando ou mantendo postos de

683

trabalho e renda(

), ao mesmo tempo em que investe para ampliar a participao do

movimento sindical no campo da economia solidria. Trata-se alm disso de combinar

o combate s cooperativas gato - aquelas que se utilizam da forma cooperativa para
precarizar as relaes de trabalho -, e de incentivar as cooperativas que denominam
genunas ou autnticas. Alm disso, o Sindicato acredita estar resgatando essa
relao histrica com as cooperativas, organismos criados pelos trabalhadores para
defesa dos seus interesses e luta contra esse modo de produo.(

684

com a ANTEAG no campo das empresas recuperadas era a ATC - Associao Brasileira de
Autogesto (Ao Trabalho Capital), fundada em junho de 1998 num seminrio em So Paulo
que contou com experincias internacionais (Mondragn - Espanha, Confcooperative Itlia,
Esop EUA), experincias nacionais (trs que estavam no campo da Anteag Skillcoplast,
Cobertores Parahyba, Hidrophoenix - e a Cristais Hering), BNDES, Codefat (Delbio Soares),
Governador e Secretrios de So Paulo entre outros. O diretor superintendente era Gilmar
Carneiro, ex-dirigente da CUT Nacional e que atualmente est na ADS/CUT. O objetivo da ATC
era a difuso de experincias autogestionrias, nacionais e internacionais, objetivando a
ampliao da autogesto no Brasil. ATC. Associao Brasileira de Autogesto Ao Trabalho
Capital. Modelos de Autogesto nas Empresas Seminrio Internacional. Junho de 1998.
Folder. Em 1999, a ATC contava com seis projetos. Folha de So Paulo. 08/08/1999.
682
- ODA, Nilson T. Sindicato e...Op., cit., p.102. Em 2003, a Unisol contava com 20
experincias localizadas na Regio do ABC, Cajamar, Nova Odesa e Salto. Revista da CUT
o
So Paulo. CUT/SP, Ano 1, n 1, dezembro de 2003. Pelo que pudemos perceber, a Unisol
vem estendendo suas aes para alm de So Paulo. Um exemplo o apoio que vem dando
experincia da Cooperbotes, antiga fbrica de botes Diamantina, na rea industrial de
Curitiba/PR. Nessa empresa, que estava sob influncia da Anteag, a Unisol entrou (com a
ADS/CUT/PR) e realizou um emprstimo para capital de giro que resolveu momentaneamente
o problema enfrentado por aquela experincia. O autor esteve na Cooperbotes em maro de
2005 e entrevistou os membros da direo.
683
o
- Quando da criao da Unisol, afirmou Luiz Marinho: Quando encerramos o 3 Congresso
de nossa categoria, uma grande inquietao ainda habitava a mente de todos os
companheiros: como combinar, de maneira eficaz, a luta pela manuteno dos postos de
trabalho e a produo? A Unisol Unio e Solidariedade das Cooperativas de So Paulo
uma resposta concreta para esta inquietao. Luiz Marinho, ento Presidente do Sindicato dos
Metalrgicos do ABC (depois Presidente da CUT/Nacional e, no momento em que redijo esta
seo, Ministro do Trabalho). Jornal da Unisol Cooperativas Unio e Solidariedade das
Cooperativas do Estado de So Paulo. Nmero 1- Junho de 2000. Editorial.
684
- Trata-se de selar a unio entre o sindicalismo cutista e o cooperativismo autntico. Isto
representa o resgate das origens histricas destes movimentos, que foram criados por

334

Acreditamos que essa conjugao entre a instituio sindical com uma forte
tradio, uma das maiores estruturas sindicais do setor industrial, com poder de
organizao e interveno em amplos espaos, poder em breve tornar-se uma das
foras centrais no campo das empresas recuperadas no Brasil. Ainda que, no incio,
como veremos em seguida na experincia da Uniforja, tenha-se verificado uma
colaborao com a Anteag, a tendncia parece ser a configurao de dois campos
distintos no interior do movimento das empresas recuperadas, espelhando de algum
modo os campos das foras polticas que atuam no interior da CUT.
Uma experincia concreta pode ajudar a delinear os contornos do modelo de
cooperativismo autntico que vem sendo desenvolvido pela Unisol. Vamos abordar
rapidamente a experincias da Uniforja, uma empresa recuperada de grande porte,
que impulsionou as aes no interior do Sindicato e forneceu uma base slida para a
criao da Unisol. Alm disso, o processo dessa experincia apresenta alguns
detalhes curiosos. Nos apoiaremos aqui especialmente no estudo de caso realizado
685

por Nilson Oda, resultado da sua dissertao de mestrado.(

A falncia da empresa Conforja foi decretada em maro de 1998, mas o

processo de sua recuperao foi iniciado em 1995, quando foi implantado um projeto
de cogesto. A empresa Conforja foi criada em 1954 na capital paulista, passando a
produzir, a partir de 1967, conexes de ao forjado e tubulaes para instalaes
industriais, quando se transfere para Diadema/SP. Em 1976, emprega 1170
trabalhadores, com faturamento lquido de US$ 28 milhes. O principal cliente era a
Petrobrs, fornecendo conexes e anis de ao. Na dcada de 80, diversifica as
atividades e cria 13 empresas, desde minerao, madeira, produtos qumicos,
mquinas eltricos, construo naval, atividades agrcolas e pecurias, prestao de
servio etc, mantendo-se a Conforja como empresa-me do grupo. No incio da crise
d-se a conjuno de dois fatores: a crise econmica e o afastamento do fundador da
empresa por motivos de sade, assumindo o grupo um dos filhos. A empresa
acumulou prejuzos de 1988 at 1994. O passivo da empresa atingiu US$ 111
milhes, com um patrimnio de US$ 128 milhes. A empresa pede ento concordata e
trabalhadores, em meados do sculo passado, como instrumento de defesa contra os
demandos e distores do capitalismo. Existem princpios comuns entre o sindicalismo e o
cooperativismo que devem ser resgatados, como o da participao igualitria (um homem, um
voto), e o da autogesto democrtica. A Unisol uma associao de cooperativas que tem o
apoio do movimento sindical. Marcelo Mauad, Advogado do Sindicato dos Metalrgicos do
ABC. Jornal da Unisol Cooperativas. Op., cit., p.4.
685
- ODA, Nilson Tadashi. Gesto e trabalho em cooperativas de produo: dilemas e
alternativas participao. USP, So Paulo, 2001. [Dissertao de Mestrado em Engenharia
de Produo]. Trata-se de uma fonte privilegiada, pois o autor atuou como tcnico do Dieese
na subseo do Sindicato dos Metalrgicos do ABC, assessora o Sindicato h mais de 10
anos, e, posteriormente, tambm a Unisol.

335

inicia um processo de reestruturao, estabelecendo um dilogo com o Sindicato dos

Metlgicos do ABC. quando tem incio o processo que vai levar co-gesto da
686

empresa, naquele momento com 630 trabalhadores.(

A

comisso

de

fbrica

dos trabalhadores,

que

funcionava

sem o

reconhecimento da empresa, institucionalizada e passa a participar das reunies

visando a reestruturao que no era reconhecida pela empresa. Segundo o filho do
fundador da empresa, que assumiu a direo dos negcios, a proposta era realizar
uma administrao participativa. Quando participou do III Encontro Nacional da
Anteag, o Presidente da Conforja explicou esse momento da seguinte maneira:
Essa evoluo [da empresa] se deu atravs de muita luta, pois era
um perodo em que patro era patro e empregado era empregado.
Isso criava todas aquelas lutas com o Sindicato, com todos aqueles
contra e a favor. E hoje a gente est vendo como possvel mudar
tudo isso. (...) Fui obrigado a contratar um consultoria e pedir
concordata, porque estava ainda muito feroz o ambiente entre capital
e trabalho, e no vi outra alternativa a no ser esta. O incio foi muito
difcil, pois no havia confiana entre as partes envolvidas. Foi um
ano de muita batalha, at que comeou a se estabelecer uma
confiana recproca. A partir da, de uma situao onde estava
praticamente tudo perdido, se renegociou onde podia: bancos,
fornecedores, impostos atrasados etc. (...) Essa luta foi em parte
vencida, as resistncias foram se quebrando e o grande pleito
sempre foi a Comisso de Fbrica, que ns sempre foramos para
que ela acontecesse mesmo contra a vontade de diretores, gerentes
e outras pessoas que no confiavam nisso. Mas, a meu pedido e de
Maroni, foi implantada a Comisso de Fbrica Conforja. Esse
acontecimento foi o primeiro salto para se ter uma comunicao que
atingisse todos os interessados, j que ns queramos fazer uma
administrao aberta e participativa, pois todos deveriam saber qual
era a doena da empresa.(687)
No mbito desse processo de reestruturao, o Sindicato assina com a
empresa, em maio de 1995, um acordo coletivo estabelecendo, pelo perodo de um
ano, a reduo da jornada de trabalho para 40 horas com reduo proporcional dos
salrios. Isto representa de algum modo uma concesso, pois historicamente uma
das propostas da CUT para a gerao de emprego a reduo da jornada sem a
reduo dos salrios. Apesar disso, e das modificaes realizadas tendo em vista o
saneamento da empresa e a manuteno dos postos de trabalho, a crise na empresa
persiste. quando o Sindicato chama a Anteag para assessorar a comisso de
fbrica, e o projeto de cogesto apresentado.
Essa idia de uma administrao bem aberta continuou evoluindo,
mas, por conta de todos os percalos que tivemos, o sonho de
686
687

- Id., ibid., pp.63-68.

- Thomas Willi Endlein. In.: Anteag. Empresa Social e Globalizao... Op., cit., pp.32-34.

336

realmente recuperar a empresa acabou no vingando, da maneira

como a gente imaginou. Ento, depois desse rduo trabalho, o
Sindicato nos apresentou a Anteag, que foi quando comeamos a
fazer um estudo do que ns poderamos fazer para ter uma cogesto
na empresa. A idia inicial foi a de angariar recursos, ento foi
fundada a Associao dos Funcionrios da Conforja, para podermos
dar continuidade a esse processo de cogesto com parte dos
recursos angariados.(688)
Ao que parece, a soluo via cogesto e a criao de uma associao dos
trabalhadores (Assecon Associao dos Empregados da Conforja, criada em
setembro de 1995), tinha em vista uma soluo semelhante realizada no caso da
Frunorte, em que a Anteag participou da negociao entre o proprietrio da empresa e
o BNDES para o financiamento da compra de 49% das aes da empresa pelos
689

trabalhadores, no valor de R$ 10,2 milhes.(

) De todo o modo, para dar

prosseguimento ao projeto de cogesto na Conforja, assinado um protocolo de

intenes em agosto de 1995 entre a empresa, o Sindicato e a comisso de fbrica,
de onde destacam-se os seguintes termos:
- a obteno do empenho dos trabalhadores e dos representantes
da empresa na formalizao de um projeto para a manuteno e
sobrevivncia da empresa, garantindo emprego e renda para os 630
funcionrios;
- a viabilizao econmica e financeira da empresa, com a
participao dos trabalhadores no quadro de acionistas, por meio de
uma associao de trabalhadores Assecon;
- a definio do percentual de aes negociveis, o valor e a
engenharia financeira necessria para a transferncia das aes a
Assecon se propunha a adquirir 45% do total as aes da Conforja;
- a sensibilizao dos trabalhadores para participarem do projeto de
cogesto;
- a definio da forma de participao (funcional e tcnica) dos
representantes dos trabalhadores na cogesto, por meio de uma
diretoria executiva composta por representantes da Assecon, da
comisso de fbrica e do Sindicato dos Metalrgicos do ABC;
- a adoo de objetivos comuns da cogesto, entre os quais: a
soluo dos problemas emergenciais da empresa negociao com
os fornecedores, credores, clientes etc; a superao dos conflitos
entre trabalhadores e empresa; o direcionamento das energias dos
trabalhadores para o saneamento da empresa;
- a forma como ocorreria a participao na cogesto: realizao de
consultas contnuas aos trabalhadores e aos seus representantes;
envolvimento dos trabalhadores na tomada de todas as decises
dentro de determinadas reas de autoridade; participao dos

688
689

- Id., ibid., pp.33-34.

- Ver seo c, sobre a Anteag, deste captulo.

337

representantes dos trabalhadores nas grandes decises da Conforja

e nas reunies de diretoria.(690)
Pode-se ver ento que, a fim de preservar a empresa e os postos de trabalho,
o sindicato e a comisso de fbrica firmam com a empresa uma proposta de cogesto
em que os trabalhadores passam a participar de algumas instncias de deciso, com a
perspectiva de assumirem o controle de parte das aes da empresa. Ao mesmo
tempo, esse acordo visa dirimir os conflitos internos e canalizar as energias dos
trabalhadores para o saneamento da empresa, isto , para o aumento da
produtividade. A Anteag indica um assessor para a Assecon, que passa a participar de
todas as reunies da direo e a realizar os contatos com os fornecedores para evitar
os pedidos de falncia da empresa. Esse processo dura de agosto de 1995 a abril de
1997, quando termina o prazo da reduo da jornada com reduo dos salrios, cuja
renovao dependia da aprovao dos trabalhadores. Um informativo lanado pela
Assecon defende a manuteno do acordo, argumentando que o seu encerramento
representaria um custo adicional de R$ 150 mil. Alm da proposta de manter o acordo
sobre a reduo da jornada e do salrio, o informativo apresentou uma segunda
proposta, de comum acordo com a direo da empresa, propondo-se dar iniciar um
processo de reestruturao da empresa, visando o ganho de melhores patamares
competitivos, afastando aqueles que prejudicavam a cogesto, e regularizando a
691

participao acionria dos trabalhadores.(

) Os mencionados que prejudicam a

cogesto eram o diretor comercial da empresa e um trabalhador que era diretor

dissidente do Sindicato. Em assemblia, os trabalhadores aprovam a segunda
proposta, mas rejeitam o acordo de reduo da jornada com reduo dos salrios.
Oda no deixa claro como foi implementada a deciso, principalmente a forma como o
diretor do Sindicato foi demitido, pois por lei os dirigentes sindicais tm estabilidade
durante a vigncia dos mandatos.
De todo modo, nos meses seguintes a comisso de fbrica, o Sindicato e a
Assecon caem em descrdito entre os trabalhadores, ao que parece pelo fato de as
decises tomadas no mbito da cogesto no serem implementadas pela direo. Em
junho de 1997, um plebiscito realizado com os trabalhadores aprovou a dissoluo da
Assecon, a destituio da comisso de fbrica e o fim do acordo de cogesto.
Com o fim da cogesto, as possibilidades da empresa reverter a
crise praticamente deixaram de existir. Isto porque os dbitos se
avolumavam, os fornecedores deixavam de fornecer o insumos e
matrias-primas, a presso dos credores para receberem da
690

- Anteag, Sindicato dos Metalrgicos do ABC e Comisso de Fbrica, 1995. Citado por
ODA, Nilson T. Gesto e trabalho... Op., cit., pp.69-70.
691
- Id., ibid., p.72.

338

empresa aumentava. Alm disso, as negociaes com os governos

municipal (IPTU e ISS) e estadual (ICMS, gua e energia eltrica) j
no contavam com o apoio do sindicato dos trabalhadores,
aumentando o risco de inviabilizar definitivamente a empresa, em
particular pelo no fornecimento de energia eltrica.(692)
Sem o aval do sindicato, tornaram-se difceis as negociaes para o
saneamento das dvidas da empresa, bem como para o estabelecimento da disciplina
no cho-da-fbrica, avizinhando-se um novo perodo de crise. Essa experincia de
cogesto, embora tenha se revelado frustrada, no entanto,
...cumpriu um papel importante, pois o acesso s informaes
possibilitaram que os trabalhadores que integravam a ex-Assecon
passassem a compreender os processos administrativos, financeiros,
comerciais e produtivos, alm de angariarem dos demais
trabalhadores o respeito como potenciais lderes.(693)
Pois bem, frente ao quadro de crise presistente na empresa, esses membros
da ex-Assecon comeam a realizar reunies de forma clandestina para discutir a
criao de uma cooperativa. O carter clandestino ou em separado pretende evitar o
ambiente conturbado da fbrica. Oda explica, em nota de rodap, que o diretor
dissidente do sindicato aglutinava um grupo de trabalhadores interessados em reaver
seus direitos (salrios, frias, 13o etc) aps a falncia da Conforja.
O perodo em que os trabalhadores vivenciaram a cogesto da empresa
parece ter sido fundamental para a constituio da primeira cooperativa. De acordo
com Oda, a cogesto permitiu o acesso dos trabalhadores s informaes da
empresa, consistindo num aprendizado em relao ao funcionamento da fbrica, na
capacitao dos trabalhadores, surgindo da a formulao de algumas alternativas
para o saneamento da empresa. Alm disso, este perodo consolidou algumas
lideranas entre os trabalhadores, ocupando os ex-membros da Assecon os postos de
694

direo das futuras cooperativas.(

A proposta de formar uma cooperativa teve prosseguimento e, em outubro de

1997, foi realizado um seminrio para discutir esse tema com a participao da Anteag
e do Sindicato dos Metalrgicos do ABC, alguns membros da direo da empresa, os
ex-membros da Assecon e representantes dos trabalhadores. Nesse seminrio, a idia
de formar uma cooperativa envolvendo todos os trabalhadores no foi levada diante,
em funo do receio dos trabalhadores de terem que solicitar o desligamento da
empresa para ingressar na cooperativa e, com isso, verem dificultada a recuperao
dos salrios atrasados e dos direitos trabalhistas.
692

- Id., ibid., p.74.

- Id., ibid., ibidem.
694
- Id., ibid., p.75.
693

339

No entanto, a idia foi levada adiante no interior de um pequeno grupo da

seo de tratamento trmico, contando com o apoio supervisor da rea e os exintegrantes da Assecon. A proposta foi desenhada por esse grupo, sem que os
prprios trabalhadores da seo soubessem. Somente aps a concordncia do dono
da empresa os demais trabalhadores da seo foram informados da negociao em
andamento, estabelecendo-se um pacto de no divulgao desse processo para os
trabalhadores das demais sees. Pelo que observou Oda, a proposta no encontrou
aceitao de todos os trabalhadores do setor de tratamento trmico, mas mesmo os
que eram contrrios acabaram aderindo pela falta de opo. Em dezembro de 1997,
os trabalhadores do setor realizaram uma assemblia e fundam a Coopertratt
Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Tratamento Trmico e Transformao de
Metais.
Mesmo para as lideranas que conduziam o processo de formao
da cooperativa, esta era uma experincia nova. Assim, temas como a
gesto da cooperativa, a organizao do processo produtivo e de
trabalho e, principalmente, da participao dos scios-trabalhadores
na conduo dos negcios da cooperativas no ocuparam um lugar
de destaque nos debates realizados com os trabalhadores.(695)
Deste modo, a primeira cooperativa surge independente do conjunto da fbrica,
e sem uma discusso aprofundada sobre o seu funcionamento. A deciso levava em
conta, sobretudo, a necessidade de encontrar formas de salvar os empregos. A
criao da Coopertratt ocorreu sem que o conjunto da fbrica tivesse conhecimento e
sem a paralisao dos trabalhos. Aps a formalizao jurdica, foi estabelecido o
contrato de arrendamento, prestao de servios e outras avenas entre a Conforja e
a Coopertratt, permitindo aos trabalhadores a utilizao das instalaes e
equipamentos, outros servios como refeitrio, portaria, estacionamento etc.,
estabelecendo-se como contrapartida a prestao de servios de tratamento trmico
para os demais setores da Conforja no limite de 500 toneladas mensais. O acordo,
segundo Oda, era favorvel empresa, especialmente porque garantia a participao
da Conforja no faturamento da cooperativa de servios executados para terceiros,
livrava a empresa dos salrios e encargos do setor e, o que mias impressionante,
garantia que parte das obrigaes rescisrias dos trabalhadores dessa seo recasse
696

para a prpria cooperativa.(

) Ou seja, ao formarem a cooperativa, os trabalhadores

passam a produzir para pagar seus prprios direitos trabalhistas.

apenas quando assinaram o contrato de arrendamento, em maro de 1998,
que os demais trabalhadores da empresa souberam da criao da Coopertratt,
695
696

- Id., ibid., p.80.

- Id., ibid., p.82.

340

realizada trs meses antes. Ao perceberem, no entanto, que nesses primeiros meses
os trabalhadores do setor de tratamento trmico tiveram garantida a retirada cheia dos
salrios, os trabalhadores dos outros setores demonstraram o interesse de se
organizarem para a constituio de outras cooperativas, o que ocorre ainda no ms
de maro e abril, com a criao da Cooperlafe Cooperativa Industrial de
Trabalhadores em Laminao de Anis e Forjados Especiais;

da Coopercon

Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Conexes Tubulares; e da Cooperfor

Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Forjaria. O setor administrativo distribuiuse pelas cooperativas, por diferentes motivos (afinidade, pela prpria atividade, etc.).
Todos os trabalhadores foram ento demitidos e passaram a ser denominados de
demitidos internos, distintos dos 180 trabalhadores que no aderiram s
cooperativas, os demitidos externos. Veja-se s: os direitos trabalhistas dos
demitidos externos passaram a ser administrados pelo sindicato, que recebia e
repassava

estes

trabalhadores

os

valores

resultantes

do

contrato

de

697

arrendamento.(

) Desta maneira,

Para o proprietrio da empresa este acordo de negcios com as

cooperativas se constitua em uma ltima alternativa para manter o
patrimnio da famlia, alm de lhe possibilitar rendimentos ao ser
contratado pelas cooperativas para prestar servios profissionais de
assessoria tcnica especializada nas reas de gesto empresarial e
negocial no valor correspondente a 1,5% do seu faturamento
lquido.(698)
Ao que parece, a criao das cooperativas sem dvida que manteve a grande
maioria dos postos de trabalhos, mas tambm ajudou os proprietrios na resoluo do
problema da falncia da empresa, pois eliminou os dbitos trabalhistas, garantiu um
rendimento mensal para o pagamento das dvidas contradas e manteve inclusive uma
renda para o proprietrio na condio de assessor dos novos negcios.
No estudo realizado por Oda, permaneceram alguns silncios, como: o destino
do diretor dissidente do sindicato que acabou demitido; o papel do ex-proprietrio na
nova condio de assessor das cooperativas e; se a no adeso de 180 trabalhadores
implicou na queda na produo das cooperativas ou, pelo contrrio, se significou um
extraordinrio ganho de produtividade. De todo modo, alguns aspectos nos parecem
sinalizadores de um novo mecanismo de recuperao de empresas, em especial o
estabelecimento de uma fase de transio ou cogesto da empresa em crise, quando
os representantes dos trabalhadores procuram obter informaes da empresa,
descobrem os mecanismos das relaes com clientes e fornecedores e estudam as
697
698

- Id., ibid., pp.84-85.

- Id., ibid., pp.85-86. Grifado por Nilson Oda.

341

formas para o prosseguimento das atividades aps a falncia da empresa. Ao mesmo

tempo, este parece ser um mecanismo para a formao dos novos gestores, que iro
assumir no lugar do antigo quadro dirigente.
Quanto ao funcionamento das cooperativas criadas a partir da Conforja, estas
parecem no apresentar elementos que as distingam das demais experincias de
fbricas recuperadas, no sentido de manterem uma participao funcional limitada,
preservando-se o processo de trabalho, o parcelamento das tarefas e a hierarquia de
decises, com a centralizao das informaes no Conselho Administrativo e no
Coodenador geral. Esta situao assinalada por Oda, quando afirma que:
... na prtica cotidiana das cooperativas, as decises quanto aos
negcios da cooperativa e as questes relativas aos sciostrabalhadores so tomadas em reunies do conselho de
administrao, que conta ainda com a participao do coordenador
geral da cooperativa.(699)
Na estrutura das cooperativas, os conselhos de administrao so formados
por: presidente, tesoureiro, secretrio e conselheiros, variando o total entre 5 a 7
membros, eleitos por voto direto para um mandato de 2 ou 3 anos. No entanto, por
fora das disposies estatutrias, existe a figura do coordenador geral, cuja origem
no foi precisada. Os coordenadores gerais das cooperativas resultantes da exConforja no foram eleitos, nem mesmo no interior dos membros dos conselhos
administrativos, e suas funes no constam dos estatutos. Mas seus ocupantes so
tcnicos da ex-Conforja, engenheiros, chefes, coordenadores de reas, na maioria exintegrantes da Assecon. Para Oda, o coordenador geral assemelha-se figura dos
executivos contratados pelos acionistas de uma empresa convencional, pois, so eles
700

quem concentram grande poder nas cooperativas.(

A Conforja foi falncia definitivamente em 1999. Os trabalhadores criaram

ento a Uniforja (Cooperativa Central de Produo Industrial de Trabalhadores em
Metalurgia). No ano seguinte, tem incio as negociaes com o BNDES em busca de
um financiamento para a compra da massa-falida. Para a realizao do projeto, so
assessorados pela Trevisan Consultores e Empresas. O projeto aprovado em 2002
(Governo Fernando Henrique), no valor de 29,5 milhes. Em janeiro de 2003, a
699

- Id., ibid., p.89. Em outro momento, afirma Oda que: Em relao ao processo de gesto da
produo e do trabalho nas quatro cooperativas analisadas, constatamos que o escopo da
participao scio-tcnica ainda no ocorre de maneira irrestrita. Neste contexto, a gesto do
processo de produo e de trabalho ainda segue os padres taylorista/fordista herdados da
ex-Conforja. A diviso entre planejamento e programao e a operao, a estrutura
hierarquizada de lderes e coordenadores, a manuteno de igual estrutura de cargos,
funes/atividades e remuneraes, so evidncias presentes no cotidiano das cooperativas.
(p.132).
700
- Id., ibid., p.92.

342

Trevisan firma um contrato de consultoria com a Uniforja no valor de R$ 1,8 milhes.

No dia 29 de maio de 2003 o Presidente Lula visita a Uniforja para anunciar a
liberao do emprstimo pelo BNDES, no valor de 25 milhes, sendo: R$ 4,8 milhes
para capital de giro, R$ 600 mil a fundo perdido para contratao de uma empresa de
701

consultoria e o restante para a compra da massa-falida da Conforja em leilo.(

Atualmente, a Uniforja conta com 260 cooperados e 230 trabalhadores

assalariados. Isto , para cada cooperado, existe um trabalhador assalariado. Essa
situao provoca geralmente uma clivagem interna nas cooperativas, onde a princpio
todos deveriam ser iguais (um homem, um voto), mas, com a presena dos
assalariados, alguns tornam-se mais iguais do que os outros, para lembrar aqui a
702

frmula de Tragtenberg.(

A experincia dos metalrgicos do ABC e as iniciativas de recuperao de

empresas que vo sendo desenvolvidas na base do sindicalismo CUT seguem como
que em paralelo ao debate realizado no interior da prpria Central. Em outubro de
1996, a CUT Nacional promove o seminrio: Empresas Autogestinrias e
Cooperativas: alternativas ao desemprego?, realizado pela Secretaria Nacional de
Formao em conjunto com a Secretria Nacional de Organizao Sindical, cujo
responsvel era Jorge L. Martins que, como j vimos, foi um dos fundadores da
703

Anteag.(

) O relatrio apresenta apenas pontos das intervenes e dos debates

realizados no seminrio, o que dificulta a anlise do conjunto dos debates. No entanto,

e deixando de lado as falas sobre as questes tcnicas e jurdicas do cooperativismo,
pensamos que algumas dessas anotaes pontuais delineam algumas posies
polticas existentes no interior da CUT sobre o tema.
Em primeiro lugar, vale registrar a interveno do representante da
Confederao Nacional das Cooperativas dos Assentamentos do MST, Adalberto
Martins (Pardal), que nos informa com alguma preciso a estratgia e a concepo do
Movimento sobre o cooperativismo:
701

- Jornal Folha de So Paulo, 30/06/2003 e 10/06/2003.

- Mas esse no o caso mais gritante. No Rio Grande do Sul, uma cooperativa do setor de
calados que fatura R$ 80 milhes por ano formada por 140 cooperados e 850 assalariados!
Os scios bloqueiam a introduo dos assalariados com dois argumentos: primeiro, para evitar
a entrada de lderes negativos; segundo, por entenderem que, como scios-fundadores, tem
direito ao lucro do fundador, por terem corrido os riscos iniciais do empreendimento.
703
- Relatrio do Seminrio Nacional: Empresas Autogestionrias e Cooperativas: alternativas
ao desemprego? In.: A formao e os desafios da CUT. Caderno 4 Autogesto e
cooperativismo. CUT Nacional, 1996. A composio das mesas dos seminrios contou, entre
outros, com: Aldalberto Martins (Confederao Nacional das Cooperativas dos Assentamentos
do MST); Jair Meneguelli (Dep. Federal PT); Paul Singer (Prof. USP); Aparecido de Faria
(Anteag); Claudio Nascimento (Formador Sindical CNM); e Jorge L. Martins (Executiva
Nacional da CUT).
702

343

- a proposta do MST trabalhar dois aspectos do cooperativismo: o

econmico, que procura imprimir uma gesto democrtica e eficiente
economicamente, considerando-se os limites de uma forma de
organizao marginal frente economia capitalista; e o poltico,
enquanto uma ferramenta de luta e de organizao social e um
espao de formao poltico-ideolgica;
- O desafio atribuir ao cooperativismo as seguintes caractersticas
diferenciadoras: ser diferente do modelo tradicional, quanto aos
princpios orientadores; ser alternativo, enquanto organizao social
e poltica dos trabalhadores; e ser de oposio ao projeto neoliberal e
ao sistema cooperativista tradicional;
- Razes da organizao do cooperativismo para o MST: tornar-se
uma forma de consolidao da organizao de base nos
assentamentos; liberar pessoas para a luta poltica; consolidar os
assentamentos como retaguarda econmica e organizativa para a
luta pela Reforma Agrria; desenvolver um processo educativo e de
acmulo de foras visando o projeto poltico dos trabalhadores.
Como se v, o MST possua j naquele momento uma concepo orgnica que
absorvia o cooperativismo no mbito da sua estratgia poltica, tomando-o como uma
ferramenta de luta e de organizao, que deve diferenciar-se do cooperativismo
tradicional sem descuidar-se da eficincia econmica, na medida em que essas aes
704

devem contribuir para a estruturao e sustentao do movimento.(

) Em termos de

modelos, talvez o cooperativismo do MST aproxime-se neste caso da experincia

belga do final do sculo XIX, como vimos no captulo I, em que os trabalhadores
desenvolveram uma ligao orgnica entre sindicato, partido e cooperativas.
No esprito dessa estratgia do MST, apresenta Jorge L. Martins, dirigente da
CUT e membro da ANTEAG, uma perspectiva para a atuao da Central no campo
das fbricas recuperadas:
...em um quadro de falncia como esse, porque no fazer como o
MST na rea rural, ou seja, ocupar, resistir e produzir empresas
urbanas? (...) Em breve, com o ritmo atual de crescimento das
empresas autogestionrias, dezenas delas estaro na base do
sindicalismo cutista. uma questo que precisamos enfrentar. No
atual contexto de crise da economia capitalista, em especial com a
intensificao da reestruturao produtiva e da globalizao, cada
vez mais empresas tm dificuldades de suportarem o acirramento da
concorrncia. Por isso, vem aumentando o nmero de falncias de
704

- Sobre o cooperativismo no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, ver:

Sizanoski, Raquel. O novo dentro do velho: cooperativas de produo agropecuria do MST
(possibilidades e limites na construo de outro coletivo social). Florianpolis: UFSC, 1998.
[Dissertao de Mestrado em Sociologia poltica]. Um interessante debate sobre a estratgia
poltica do MST foi realizado por Zander Navarro (Mobilizao sem emancipao as lutas
sociais dos sem-terra no Brasil) e Horcio Martins de Carvalho (A emancipao do movimento
no movimento de emancipao social continuada [resposta a Zander Navarro]), com os
respectivos artigos publicados em: Produzir para viver: os caminhos da produo no
capitalista. Boaventura de Souza Santos [org.]. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
pp. 189-232 e pp.233-259.

344

empresas, de todos os portes. Por outro lado, os trabalhadores,

atravs das suas organizaes sindicais e polticas, sempre se
disseram capazes de assumir o controle da produo, dando-lhe um
carter social.Com isso, abre-se uma possibilidade histrica mpar,
de ampliao das experincias autogestionrias.(...) O sindicalismo
no pode ficar restrito a uma posio passiva diante desse quadro.
Precisa apoiar os trabalhadores na busca dessas alternativas de
emprego e futuro.
A interveno de Jorge Martins, trazendo na bagagem, alm da experincia da
Makerli, o acompanhamento direto dos processos de recuperao de empresas que
vinham se desenvolvendo na base dos sindicatos Cutistas, sinaliza para uma posio
ativa da Central no campo do cooperativismo e das alternativas de produo e, mais
do que isso, aponta para uma estratgia de luta para a ocupao das empresas em
processo de falncia tendo em vista o projeto histrico da classe trabalhadora de
assumir por sua prpria conta o controle dos meios de produo e da vida social.
Essa proposio de J. Martins e o debate realizado naquele seminrio de 1996,
no entanto, no causaram impacto imediatamente no interior da Central. Os
encaminhamentos finais apontaram para a elaborao do relatrio do seminrio, a
criao de um GT (grupo de trabalho) para unificar a linha de ao e para a consulta
sobre questes relativas aos aspectos jurdicos da poltica da CUT na rea de
cooperativismo e autogesto.
De uma forma ou de outra, o debate sobre os temas da autogesto e do
cooperativismo arrasta-se no interior da CUT at o final de 1998, quando a Executiva
Nacional delibera pela criao de um Grupo de Trabalho para dar incio formulao
de uma poltica para a economia solidria.(705) Como resultado desse GT surge em
1999 o Projeto de desenvolvimento solidrio da CUT, contando como parceiros
institucionais a ICCO (Organizao Intereclesistica para a Cooperao ao
Desenvolvimento, da Holanda), RABOBANK (Banco da Central de Cooperativas
Holands), ISS (Instituto de Estudos Sociais, com sede em Haia Holanda),
UNITRABALHO e

DIEESE.

Ainda neste ano, aps a realizao de seminrios

regionais e de um seminrio nacional para a discusso do tema, criada a Agncia de

Desenvolvimento Solidrio ADS/CUT, enquanto projeto estratgico para a gerao
de novas oportunidades de trabalho e para a construo de alternativas de
desenvolvimento sustentvel e social.(706)

705

- Seminrio Nacional de Economia Solidria. Projeto de Desenvolvimento Solidrio. CUT

Brasil. So Paulo, 24 e 25 de setembro de 1999. (Subsdios para o Debate).
706
- Sindicalismo e Economia Solidria. Reflexes sobre o projeto da CUT. Publicao do GT
Nacional Economia Solidria. CUT Brasil. Dezembro de 1999. p.3.

345

O problema da recuperao de empresas falidas e da economia solidria

assim integrado por esse campo do sindicalismo no interior de um modelo alternativo
de desenvolvimento, onde:
A gerao de trabalho e a insero social devem ser integradas a
uma forma de promover o desenvolvimento. Uma estratgia de
ampliao de oportunidades de trabalho passa por polticas
nacionais de expanso e fortalecimento do emprego e novas formas
de ocupao mas, sobretudo, pela promoo de novos padres de
desenvolvimento local e regional que viabilizem processos
sustentveis de crescimento econmico e distribuio da
riqueza.(707)
Da a indicao para a participao efetiva dos sindicatos no campo da
organizao econmica:
ento a interao entre as aes polticas e econmicas
desenvolvidas pelos sindicatos com a organizao econmica
atravs de cooperativas ou outras formas coletivas de produo que
possibilita uma viso integral do desenvolvimento e de suas
possibilidades alternativas. A participao efetiva do sindicalismo na
organizao da produo, comercializao, crdito, etc., um
elemento essencial para a formulao de propostas de
desenvolvimento alternativas e para a sua afirmao como legtima
representao dos trabalhadores.(708)
No se trata apenas de reconhecer e articular as experincias de autogesto e
cooperativas desenvolvidas no campo da CUT, apontando uma direo poltica para
um problema concreto enfrentado pelos sindicatos nas suas bases. Tambm no se
limita a uma orientao aos sindicatos para a construo de trincheiras econmicas
como estratgia de resistncia ao aumento do desemprego e da excluso social. Essa
ampliao do campo da atuao sindical, estendida para a criao de formas de
organizao econmica e a elaborao efetiva de alternativas de desenvolvimento,
reflete tambm um processo de redefinio da estratgia poltica no interior da
709

Central.(

707

- Projeto de Desenvolvimento Solidrio. Escola Sul. CUT Brasil, 1999. Texto-base do

Seminrio Regional Economia Solidria e Sindicalismo. Florianpolis, Escola Sul da CUT.
agosto/99.
708
- Id., Ibid., p.9.
709
- No cabe neste momento a discutir a trajetria da CUT. No entanto, indicamos que esta
inflexo na estratgia poltica da Central acelera-se aps a segunda derrota de Lula, e pode ser
o
percebida nas resolues do 6 Congresso Nacional da CUT (1997), sobretudo no tem
Estratgia. Um estudo importante sobre este tema, que enfoca o incio dos anos 90, o de
Rodrigues, Iram Jcome. Sindicalismo e poltica: a trajetria da CUT. So Paulo: Scritta,
1997. Em outro sentido vai a anlise de Armando Boito, Poltica Neoliberal e sindicalismo
no Brasil. So Paulo: Xam Editora, 1999. Para este autor, aps a vitria de Collor, A
corrente hegemnica na CUT passou a apregoar que seria necessrio abandonar o
sindicalismo dos anos 80, que teria sido, segundo sua avaliao, meramente defensivo e
reinvidicativo. Nas palavras dos dirigentes da CUT tratava-se de abandonar a postura de
apenas se opor e ser contra, para passar a apresentar alternativas concretas para todos os

346

As repercusses da crise econmica e da reestruturao produtiva nas

organizaes tradicionais de classe, instaurando um momento de recuo no movimento
sindical, com a diminuio da capacidade de mobilizao e representao num mundo
do trabalho com agudas transformaes, impulsionaram esse processo de redefinio
estratgica, na seqncia do que se denominou sindicato cidado, cujo raio de ao
deveria ultrapassar os limites corporativos e avanar para aes conjuntas no mbito
do Estado, das polticas pblicas e da organizao dos desempregados, buscando
710

nesse processo a construo de alianas com os demais movimentos sociais.(

A ADS/CUT surge assim com um programa bastante amplo no campo da

economia solidria, envolvendo aes de crdito solidrio, educao, pesquisa e
incubao e formao de redes de economia solidria. A Agncia j nasce como um
programa e uma estrutura de apoio e fomento.
O objetivo geral da Agncia de Desenvolvimento Solidrio gerar
novas oportunidades de trabalho e renda em organizaes de carter
solidrio e contribuir com a construo de alternativas de
desenvolvimento social e sustentvel. Seus objetivos especficos
so:
- fomentar os valores da solidariedade na sociedade;
- facilitar e ampliar o acesso dos trabalhadores ao crdito;
- proporcionar a formao de agentes na construo da economia
solidria e a formao profissional voltada para a ampliao da
autonomia e da capacidade de gesto;
- construir novos conhecimentos no campo da economia solidria e
realizar estudos que orientem na definio de estratgias e polticas
da Agncia;
- apoiar a criao e viabilizao de empreendimentos solidrios;
- organizar redes de economia solidria articuladas a estratgia de
desenvolvimento sustentvel;
- ampliar o acesso dos trabalhadores a informaes sobre polticas
pblicas, legislao e mercado;
- proporcionar assessoria tcnica, jurdica e poltica s organizaes
solidrias;(711)
No mesmo documento, so reafirmadas as parcerias realizadas para a
implementao da ADS, tanto nacionais (Unitrabalho e Dieese) como internacionais
(Rabobank, Icco, ISS e Agriterra, todas holandesas), bem como so especificados os
programas de crdito solidrio, educao, pesquisa, incubao e formao de redes

problemas importantes da poltica nacional, o que vai ser denominado de sindicalismo

propositivo. p.142.
o
710
- 6 Congresso Nacional da CUT. Resolues e Registros. 13 a 17 de agosto de 1997. So
Paulo. CUT Brasil, pp.32-46.
711
- Sindicalismo e Economia Solidria... CUT Brasil. Op., cit., pp.61-62.

347

de economia solidria. Essa estratgia e essas definies seriam referendadas no VIIo

Congresso Nacional da CUT, quando esse projeto includo no mbito da estratgia
712

poltica da Central.(

Nos primeiros documentos da ADS, no consta nenhum dado de empresa

recuperada, das cooperativas criadas na base do sindicalismo CUT, o que, alis,
apontado no Projeto com um item a ser pesquisado. Ou seja, a Agncia surge como
que descolada das experincias concretas, cujo envolvimento possivelmente
engendraria objetivos mais tangveis e direcionados para as necessidades
imediatamente

vivenciadas

pelos

trabalhadores

nessas

experincias.

Comparativamente ao processo que deu origem a Unisol dos metalrgcos do ABC,

que como vimos partiu da reunio das experincias existentes na sua base de
atuao, a Agncia de Desenvolvimento Solidrio da CUT surge como um corpo sem
alma, com estruturas e diretrizes no ancoradas em processos ativos de organizao
econmica dos trabalhadores. O projeto da ADS no faz referncia histria recente
de recuperao de empresas no Brasil, s cooperativas ou associaes de produo
j existentes, para da derivar suas demandas e fundamentar a elaborao da
estratgia nesta rea. No entanto, menciona-se uma origem comum do sindicalismo e
do cooperativismo, realizados ambos pelos trabalhadores qualificados no incio da
industrializao. Isto diz respeito histria das lutas sociais dos trabalhadores
europeus. No Brasil, como vimos na primeira seo desse captulo, os primeiros
movimentos sindicalistas e anarco-sindicalistas no lanaram mo das cooperativas
como estratgia de luta e resistncia contra esse modo de produo. Alm do mais, o
desenvolvimento das aes da ADS parecem distanciar-se de uma perspectiva de
organizao da classe trabalhadora, como forma de resistncia e luta contra esse
modo de produo.
No pretendemos nos estender demasiado nas aes realizadas pela ADS no
campo da economia solidria, na medida em que passam ao largo do problema as
713

fbricas recuperadas, que o objeto da nossa pesquisa.(

712

) Mas necessrio

- VII Concut Congresso Nacional da CUT. Resolues e Imagens. CUT Brasil. So

Paulo, 2000.pp.30-33.
713
- De acordo com o Relatrio de Atividades de 2000, seu primeiro ano de funcionamento, a
ADS comeou a por em prtica o seu projeto atravs da realizao, entre outras, das seguintes
aes: pesquisa em conjunto com a Unitrabalho sobre a economia solidria em seis estados;
cursos de cooperativismo de crdito; vrias atividades no mbito da formao de dirigentes e
formadores em economia solidria, em conjunto com a Rede de Formao da CUT;
mencionam-se dois projetos especiais assessorados pela ADS, o Projeto Amafrutas (PA) e o
Projeto Catende (PE);um banco de dados; aes no Plo Moveleiro de Belm, com o
movimento dos pescadores do Par e com os jovens do Sisal (BA); parcerias com a Unisol dos
Metalrgicos do ABC; e formao com os maricultores de Santa Catarina. Entre 2000 e 2003,

348

mencionar aqui, para apontar o lastro ideolgico que a Agncia vem realizando, as
aes desenvolvidas atravs da parceria ADS/CUT-SEBRAE no mbito do Programa
de Ao Integrada para Economia Solidria e Desenvolvimento Local, no perodo
maro de 2003 fevereiro de 2005.
O objetivo desse programa a ampliao da base social da economia local e
o conseqente aumento do potencial de desenvolvimento, atravs da constituio e
fortalecimento de instituies locais da economia solidria. As aes do Programa
envolvem: - diagnstico dos complexos cooperativos; - diagnstico das bases de apoio
s cooperativas de crdito; - planejamento (elaborao de estratgias de negcios
para os complexos cooperativos e cooperativas de crdito); - e a execuo dos
projetos (polticas de governana intercooperativa, comercializao, inovao,
microfinanas e de autogesto/controle social). No mbito do crdito, as aes voltamse para a assessoria ao Sistema Ecosol Sistema Nacional de Cooperativas de
Economia e Crdito Solidrio. E no que diz respeito ao desenvolvimento sustentvel
e solidrio, a estratgia da ADS privilegia a articulao de polticas para a constituio
de complexos cooperativos, que so concertaes locais de empreendimentos
econmicos solidrios com afinidade setorial que atuam em estreita cooperao entre
si, seguindo princpios da economia solidria e articulados ao desenvolvimento
714

local.(

) Os complexos cooperativas estariam distribudos, alm do crdito, em sete

setores: agricultura, artesanato, fruticultura, metalurgia, maricultura, txtil e reciclagem.

Este ltimo setor agruparia o maior nmero de complexos cooperativos (04), de
715

municpios (19), de empreendimentos (65) e de trabalhadores (1798).(

Na anlise de alguns materiais produzidos no mbito deste acordo de parceria

716

entre a ADS/CUT e o SEBRAE(

), o que chama a ateno no tanto a

incorporao pelo SEBRAE dos temas da cooperao e da economia solidria, pois

esta ampla o suficiente para absorver uma expresso ideolgica decorrente das
prticas empresariais. O que ainda nos surpreende a proximidade que o discurso da
CUT apresenta neste tema com a ideologia capitalista, direcionando suas aes e
estruturou 8 escritrios regionais e a sede nacional em So Paulo. ADS/CUT. Relatrio de
Atividades 2000. ADS Agncia de Desenvolvimento Solidria. So Paulo, 2001.
714
- ADS/CUT e SEBRAE. Programa de Ao Integrada para Economia Solidria e
Desenvolvimento Local. So Paulo, s/d.
715
- O diagnstico realizado em 5 complexos cooperativos encontra-se na obra: A
comercializao na economia solidria. ADS/CUT, SEBRAE. So Paulo, 2002.
716
- Alguns dos materiais analisados foram: Elaborao de Planos de Negcios EES
(Empreendimentos Econmicos Solidrios). SEBRAE, ADS/CUT. Braslia, 2003.
Desenvolvimento local e economia solidria: proposta de polticas pblicas municipais.
ADS/CUT. So Paulo, s/d.; Autogesto: possibilidades e ambigidades de um processo
organizativo peculiar. ADS/CUT. So Paulo, s/d.; Associativismo na comercializao: histrias
testadas e aprovadas em todo o Brasil. SEBRAE. Braslia, 2002.

349

realizando parcerias para a constituio de negcios e para a capacitao empresarial

das unidades produtivas baseadas na cooperao.
Parece-nos haver tambm uma profunda distncia entre a forma como a
estratgia da economia solidria foi apresentada no interior da Central e a sua
realizao prtica. Na Xa Plenria Nacional da CUT, por exemplo, afirma-se que a
economia solidria um projeto histrico e autntico da classe trabalhadora e est
colocada no debate poltico inserida num processo histrico de revoluo social e de
717

construo de uma economia socialista.(

) Sendo assim, resta saber se foi o Sebrae

que se tornou uma instituio aliada da classe trabalhadora na luta pela sua
emancipao social, ou se foi a CUT que deu outro significado revoluo social e ao
contedo do socialismo.
Antes de passarmos para a prxima seo, preciso mencionar um outro
campo de experincias de fbricas recuperadas que vem se configurando no Brasil,
ainda pequeno, mas que se distancia relativamente s experincias da Anteag e do
sindicalismo CUT. Trata-se do processo desencadeado nas empresas CIPLA e
INTERFIBRA, em Joinville/SC, a partir de 2002, quando teve incio a construo de
uma nova vertente no interior do campo das fbricas recuperadas, na medida em que
se contrape frontalmente idia de cooperativismo, de autogesto e de economia
solidria.
Estas duas empresas pertenciam ao mesmo grupo, com certa de 1000
trabalhadores. Quando perceberam que ambas as empresas caminhavam para o
fechamento, com salrios atrasados em alguns meses e direitos sociais no
depositados h vrios anos, os trabalhadores entraram em greve e, com o apoio de
assessores e militantes do Partido dos Trabalhadores, assumiram o controle das
fbricas. Inicialmente, os trabalhadores recusaram assumir a propriedade da empresa
ou trocar as dvidas trabalhistas pelos meios de produo, o que levaria sua
vinculao ao campo das fbricas recuperadas, seja pela criao de uma cooperativa,
uma associao de produo ou outra empresa cujas aes seriam detidas pelo
conjunto dos trabalhadores.
A deciso que tomaram os trabalhadores, e pela qual batem-se desde ento,
a da estatizao da empresa para salvar os 1.000 postos de trabalhos. Uma ampla
mobilizao realizada com este objetivo, em especial a elaborao de uma Carta ao
Presidente Lula que recolheu milhares de assinaturas e foi entregue pessoalmente
numa caravana realizada pelos trabalhadores at Braslia. Para o governo, no entanto,
717

- CUT Brasil. 10 Plenria Nacional da CUT. Resolues. So Paulo, 09 a 11/05/2002.

350

a estatizao das empresas no est no cardpio, retirando qualquer possibilidade

de apoio para esta finalidade. Com isso, os trabalhadores continuam no controle das
empresas levando a diante a produo, mantendo-se firmes na proposio de que a
estatizao a nica maneira para salvar os seus empregos. Essa proposta encontrou
alguma repercusso em outras experincias de fbricas recuperadas e, numa
segunda caravana a Braslia, juntaram-se aos trabalhadores da Cipla e Interfibra
(Plstico, Joinville) os da Flasko (Plstico, Sumar/SP), da Flakepet (Reciclagem,
Itapevi/SP), Cal Forte (fbrica de cal, Paran), JB da Costa (Sabo, Recife), que
718

iniciaram processos para a tomada da empresa e luta pela estatizao.(

) Para essa

nova vertente no campo das fbricas recuperadas,

...frente falncia das empresas e ameaa de desaparecimento
dos postos de trabalho, a nica perspectiva realista que sobra o
controle operrio da produo, abertura dos livros (controle
administrativo e financeiro) e a luta pela estatizao das empresas.
a nica alternativa que permite manter em primeiro plano a luta para
salvar todos os empregos dos trabalhadores da fbrica,
responsabilizando em ltima instncia o capitalismo e seu Estado
pela crise. Numa economia esmagada pelo capital financeiro
especulativo no h sada para as empresas cooperativadas ou
autogestionrias. A disputa pelo mercado, a presso pela
produtividade,
pelas
vantagens
comparativas,
empurram
inexoravelmente toda a economia capitalista para o abismo. (...)
Nenhuma Cooperativa ou Autogesto pode fugir disso. Estas
tentativas terminam por transformar os operrios em carrascos de si
mesmos. E o pior, e mais grave, retiram deles a perspectiva de
combate da classe trabalhadora contra a classe capitalista para
terminar com toda opresso e explorao sobre a humanidade. As
cooperativas ou empresas autogeridas so levadas pela lgica da
economia a buscar mercados, a competir, a combater e destruir as
outras fbricas concorrentes, ou seja, destruir postos de trabalho de
seus prprios irmos. Afastar-se do eixo da luta pela estatizao
inevitavelmente cair na vala reacionria da autogesto ou
cooperativa.(719)
Para o assessor poltico e dirigente da Cipla/Interfibra, se o prato da
estatizao no faz parte das opes do governo, o da dita economia solidria um
prato envenenado, de forma que os trabalhadores dessas empresas no encontram
abrigo para a proposta no mbito da Secretaria Nacional de Economia Solidria
(SENAES/MTE), pois a

718

- Uma recuperao do processo histrico dessa experincia e das posies polticas dos
seus principais dirigentes encontra-se no livro-reportagem de NASCIMENTO, Janana
Quitrio. Fbrica quebrada fbrica ocupada; Fbrica ocupada fbrica estatizada: a luta
dos trabalhadores da Cipla e Interfibra para salvar 1000 empregos. Maro de 2004.
719
- GOULART, Serge. Estatizao versus cooperativa: a luta para salvar 1070 empregos.
[mimeo] Serge Goulart, membro do Conselho Unificado dos Trabalhadores da
Cipla/Interfibra/Flasko. s/d.

351

...a nica perspectiva a construo de um arquiplago de

falanstrios, comunidades de produo, sem nenhum futuro. Eles
buscam contornar a questo chave da existncia do Estado e da
economia determinada pelas relaes sociais capitalistas de
produo. como se a lei do valor e a tendncia a queda da taxa de
lucro no existisse e a sociedade no fosse controlada por uma
classe social bem organizada e detentora dos meios de produo.
Todos os outros que se dedicam dita economia solidria esto no
mesmo barco do socialismo utpico de Fourier, que foi grande em
seu tempo.(720)
A perspectiva do controle operrio da produo tem uma histria no movimento
dos trabalhadores. Ao nosso ver, uma tese que parece aproximar-se das defendidas
atualmente nas empresas que reivindicam a estatizao das fbricas recuperadas a
de Ernest Mandel, para quem os trabalhadores deveriam rechaar qualquer
responsabilidade na gesto das empresas no modo de produo capitalista.

controle operrio seria a institucionalizao da dualidade de poderes nas empresas,

com os trabalhadores mantendo uma posio de fiscalizao e veto s decises da
administrao. Inspirado nos soviets, Mandel entende o controle operrio como uma
reivindicao transitria da luta da classe trabalhadora, devendo a autogesto ser
721

colocada em prtica somente depois da derrocada do domnio do capital.(

Esta experincia recente e seus desdobramentos podem significar

efetivamente a constituio de um campo novo no interior do movimento das fbricas
recuperadas, cuja crtica autogesto e ao cooperativismo podem fazer avanar as
formulaes tericas das instituies situadas no campo da economia solidria. Para
finalizar esse quadro das experincia srealizadas no mbito da economia solidria,
resta verificar como ela traduzida em polticas pblicas municipais, estaduais e
federal.
720

Serge Goulart. Apresentao. In.: NASCIMENTO, Janana Q. Fbrica quebrada... Op., cit.,
p.15.
721
- Sobre o controle operrio, afirma Mandel: A diferena fundamental entre idias de
participao e co-gesto, por um lado, e o conceito de controle operrio, por outro lado, pode
resumir-se da seguinte maneira: o controle operrio rechaa toda responsabilidade da parte
dos sindicatos e/ou dos representantes dos trabalhadores na gesto das empresas; exige para
os trabalhadores o direito de veto em toda uma srie de domnios que se referem sua
existncia cotidiana na empresa ou na durao do seu emprego. O controle operrio rechaa
todo tipo de segredo, toda leitura de contabilidade por um grupo de burocratas sindicais
escolhidos cuidadosamente e exige ao contrrio a maior e mais completa difuso de todos os
segredos que os trabalhadores possam descobrir no somente ao examinar a contabilidade
patronal e as operaes bancrias das empresas, mas tambm, e, sobretudo, confront-las
com a realidade econmica que encobre. O controle operrio rechaa toda a
institucionalizao, toda a idia de converter-se, mesmo que seja s por um perodo transitrio,
em uma parte integrante do sistema porque compreende que sua integrao implica,
necessariamente, na sua degenerao, em instrumento de conciliao entre as partes.
MANDEL, Ernest. Controle obrero, consejos obreros, autogestin. [Antologia]. Mxico:
Ediciones Era, 1977.p.23

352

III.4

E a autogesto chega ao Estado (RS, SP, DF)

Vimos at aqui o surgimento das primeiras experincias de recuperao de

fbricas falidas, o seu desenvolvimento com a criao da Anteag, as suas relaes
com os rgos de fomento, o surgimento entre ns da expresso economia solidria e
a forma como esse tema passa a ser alvo de debates e resolues pelo movimento
sindical Cutista, que cria nesse processo suas instituies e suas parcerias. Para
finalizar a apresentao desse quadro geral a que nos propomos, vamos registrar
rapidamente a insero da universidade no campo da economia solidria, que se d,
sobretudo, atravs das Incubadoras Tecnolgicas de Economia Solidria e, para
concluir, apontar a introduo da economia solidria no mbito das polticas pblicas
em diferentes esferas de governo.
A primeira Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares (ITCP), surgiu
no Rio de Janeiro no interior da Coordenao dos Programas de Ps-Graduao em
Engenharia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (COPPE/UFRJ).

A partir

dessa experincia de extenso universitria, outras iniciativas apareceram em

diversas universidades brasileiras, recebendo um forte impulso no final da dcada de
90 com o Programa Nacional de Incubadores de Cooperativas (Proinc), lanado pelo
Finep (Financiadora de Estudos e Projetos) em parceria com o Banco do Brasil e a
Coppe/UFRJ. Com recursos fundo perdido para as univesidades estruturarem suas
aes nesta rea, outras seis ITCPs so criadas. No incio do ano 2000, j eram 14
Incubadoras universitrias e os ltimos dados informam a existncia de 23
722

Incubadoras.(

Para Gonalo Guimares, Coordenador Nacional da Rede de Incubadoras

Universitrias, o programa tem como objetivo a insero de setores marginalizados
economicamente no sistema formal de economia. O pblico alvo formado, por um
lado, pelos trabalhadores excludos historicamente do mercado formal, populaes de
baixa renda e, por outro lado, os trabalhadores que perderam seus empregos nos
processos de privatizao ou reestruturao das estatais. Alm desses, surgiram em

722

- Sobre as ITCPs, ver os artigos de Gonalo Guimares (Incubadoras Tecnolgicas de

Cooperativas Populares: contribuindo para um modelo) e de Paul Singer (Incubadoras
Universitrias de Cooperativas: um relato a partir da experincia da USP), ambos na obra:
Singer, Paul & Souza, Andr R. A economia solidria... Op., cit., pp. 111-122 e pp. 123-134.

353

outras Incubadoras os projetos especiais, com usurios e familiares do sistema de

sade mental, catadores de lixo, presidirios e ex-presidirios etc. Em sntese,
A proposta alm da insero no mercado promover, sempre
por meio do trabalho, a organizao popular, tendo como perspectiva
uma grande articulao nacional das cooperativas e, por
conseqncia, dos cooperativados. Embasada em um outro modelo
de economia que no o modelo capitalista de empresa, de
explorao, apropriao ou concentrao de renda, e nos princpios
de solidariedade, igualdade e oportunidade, busca-se ajudar a
formular um modelo alternativo de economia solidria.(723)
A importncia do programa e da Rede de Incubadoras universitrias neste
quadro geral que estamos procurando construir d-se por dois motivos principais:
primeiro, porque as Incubadoras sero atores importantes na formulao de polticas
pblicas de economia solidria, participando inclusive como instituies executoras em
parceria com governos municipais e estaduais e, segundo, porque da sairo alguns
dos principais quadros tcnicos ou gestores que desenvolvem as polticas de
economia solidria no mbito federal.
Neste momento, e antes de mencionarmos as aes desenvolvidas nas
diferentes esferas de governo, importante percebermos o rpido e extenso
desenvolvimento que teve o campo da economia solidria no Brasil. Vale lembrar que
o conceito surgiu em meados da dcada de 90. Em pouco mais de cinco anos, quando
da realizao do I Frum Social Mundial em Porto Alegre (25 a 30 de janeiro de
2001), o Seminrio Economia Popular Solidria: alternativa concreta de radicalizao
da democracia, do desenvolvimento humano, solidrio e sustentvel reuniu as
principais instituies envolvidas com o desenvolvimento da economia solidria no
Brasil, entre elas: Anteag, ASD/CUT e Pacs, j mencionadas neste trabalho, junto com
a Caritas Brasileira, Fase (Federao de rgos para Assistncia Social e
Educacional), IBASE (Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas) e a
Secretaria de Desenvolvimento e Assuntos Institucionais do Governo do Rio Grande
do Sul (SEDAI/RS). Essas instituies constituram o GT Brasileiro, que preparou as
atividades do I FSM e manteve-se para a organizao do tema no II FSM, tambm
realizado em Porto Alegre no incio de fevereiro de 2002. Essas instituies reunidas
em torno do GT Brasileiro, e outras que foram nele se engajando a partir desse
espao de articulao e estreitamento das relaes, acumularam foras e, com a
vitria de Lula nas eleies de 2002, demandaram ao novo governo a incluso de uma
poltica para a economia solidria.

723

- GUIMARES, Gonalo. Incubadoras Tecnolgicas... Op., cit., p.117.

354

Para tanto, o GT Brasileiro formulou uma Carta ao governo Lula

indicando diretrizes gerais para o desenvolvimento da economia
solidria, bem como pleiteando a criao da Secretaria Nacional de
Economia Solidria. A Carta foi divulgada amplamente por correio
eletrnico. Ao mesmo tempo, o GT Brasileiro se colocou a tarefa de
organizar a Plenria Brasileira de Economia Solidria, a fim de
construir uma agenda de interesse comum para o conjunto do
movimento de economia solidria.(724)
Na Plenria Brasileira de Economia Solidria, as instituies j constituram as
bases para o Frum Brasileiro de Economia Solidria, com o qual a Secretaria
Nacional de Economia Solidria deveria manter um canal de dilogo permanente
para...
elaborar polticas de forma interdisciplinar, transversal, intersetorial,
adequadas expanso e fortalecimento da economia solidria no
pas e execut-las de maneira estratgica, particularmente no que se
refere ao marco legal, finanas solidrias, redes de produo,
comercializao e consumo, democratizao do conhecimento e
tecnologia.
No III Frum Social Mundial, em 2003, j estava definida a constituio da
Secretaria Nacional de Economia Solidria (SENAES), no mbito do Ministrio do
Trabalho e Emprego, tendo com secretrio Paul Singer. Os principais quadros tcnicos
e polticos que comporo a equipe da SENAES viro, por um lado, da Incubadora
Tecnolgica de Cooperativas Populares da USP (Universidade de So Paulo) e, por
outro lado, da equipe do Programa de Economia Solidria do Rio Grande do Sul
(SEDAI/RS), dissolvida aps a derrota eleitoral de 2002. Os demais quadros viro de
outras universidades, Igreja e movimentos sociais.
Quando foi criada a Secretaria Nacional, permanecia em andamento o
programa de polticas pblicas voltado para a economia solidria no interior da
Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS) da Prefeitura de
So Paulo, denominado Programa Oportunidade Solidria. Esta ao no campo das
polticas pblicas e a realizada no Rio Grande do Sul apresentam enfoques bastante
diferenciados, o que nos permitir perceber algumas possibilidades para a ao do
Estado nesta rea.
De forma geral, uma caracterstica comum do programa do Rio Grande do Sul
e o de So Paulo a de serem polticas indutivas, ou seja, que procuraram organizar
ou apoiar a constituio de empreendimentos econmicos solidrios, principalmente
cooperativas. Em So Paulo, o programa de economia solidria atuou tambm na
constituio de empreendimentos individuais, enquanto que no Rio Grande do Sul o
724

- Do Frum Social Mundial ao Frum Brasileiro de Economia Solidria. GT Brasileiro de

Economia Solidria/FSM. 2004.

355

foco era para projetos coletivos (mnimo de 5 pessoas). Outra distino residiu em que
o eixo poltico do programa do Rio Grande do Sul estava centrado na formao de
cooperativas ou empresas de autogesto, incluindo a recuperao de empresas
falidas, enquanto esta perspectiva de recuperar empresas permaneceu praticamente
ausente no programa de So Paulo, focado como esteve politicamente na economia
solidria, atravs da tentativa de constituio de pequenos empreendimentos
econmicos nos bairros da periferia, formados por pessoas beneficirias dos
programas de redistribuio de renda implementados pela prefeitura.
O Programa de Economia Popular Solidria do Governo do Rio Grande do Sul,
realizado durante o governo Olvio Dutra (1999-2002), no mbito da Secretaria do
Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (SEDAI), iniciou suas aes no ano de
2000, atravs de um convnio realizado com a Anteag para a assessoria, capacitao
725

e criao de empreendimentos autogestionrios.(

No primeiro ano de gesto a concepo geral do programa foi sendo

726

elaborada, ao mesmo tempo em que aes concretas iam sendo desenvolvidas.(

Em meados de 2000, segundo uma publicao da Anteag, j estavam em andamentos

727

45 projetos no Rio Grande do Sul.(

) Em 2001, quando da realizao do I Frum

Social Mundial, anunciava-se a constituio de 302 empreendimentos, sendo desses

728

144 empresas de autogesto.(

) J mencionamos anteriormente a disparidade

encontrada nas informaes sobre os resultados desse programa, e a tendncia que

se verifica para a inflao dos dados e dos resultados.
De todo modo, em meados de 2001, a partir das aes desenvolvidas nos anos
anteriores, o Governo do Rio Grande do Sul, reconhecendo a importncia e o espao
social que esta poltica registrou no estado, cria o Departamento de Economia Popular

725

- Sobre o movimento de economia solidria no Rio Grande do Sul, ver: GAIGER, Luiz
Incio; BESSON, Marins; LARA, Fernando; e SOMMER, Ivan. A Economia Solidria no
RS: viabilidade e perspectivas. Cadernos Cedope, UNISINOS. Ano 10, n 15, 1999. Srie:
Movimentos Sociais e Cultura. Nesta pesquisa, so analisadas 35 experincias provenientes
de trs programas de fomento: - Projetos Alternativos Comunitrios (PACs) da Critas; - o
Programa de Apoio Economia Popular, da Secretaria Municipal de Produo, Indstria e
Comrcio de Porto Alegre; - o Sistema Cooperativista dos Assentamentos, da Cooperativa
Central dos Assentamentos do RS (MST).
726
- De acordo com uma publicao do Governo do Rio Grande do Sul, o convnio com a
Anteag, para o perodo de dois anos (dezembro de 1999 dezembro de 2001), no valor de R$
4 milhes, consistia tambm na contratao de monitores para acompanhamento de
empreendimentos autogestionrios. Direitos Humanos, Polticas de Incluso Social (19992000). Governo do Estado do Rio Grande do Sul, janeiro de 2001.
o
727
- Anteag. Boletim Autogesto. N 2 junho/julho de 2000. p.4.
728
- Anteag. Economia Solidria e polticas Pblicas. In: Economia Popuplar Solidria:
alternativa concreta... Op., cit., pp.34-35.

356

Solidria e, ao mesmo tempo, lana o Programa de Economia Popular Solidria

Ecopopsol - que, por sua vez,
institui as Polticas Pblicas para a Economia Popular Solidria, que
objetivam criar, manter ou ampliar oportunidades de trabalho e
acesso renda, atravs de empreendimentos de carter coletivo e
participativo, autogeridos pelos trabalhadores, permitindo o incentivo
ao desenvolvimento de novas atividades econmicas, proporcionando uma distribuio mais justa e eqitativa da renda.(729)
O programa estruturava-se em cinco eixos de atuao: 1. Formao e
educao em autogesto; 2. Capacitao do processo produtivo; 3. Financiamento;
4. Comercializao; 5. Incubadoras de economia popular solidria. No iremos aqui
detalhar as aes do Programa e a atuao em cada um dos eixos. Cabe mencionar,
no entanto, a constituio, para a relao dessas aes, de equipes de Tcnicos de
Extenso em Autogesto (TEAGs), sendo contratados, atravs da Anteag,
Universidades e ONGs parceiras do programa, 85 monitores/tcnicos em autogesto,
com o objetivo de prestar atendimento aos empreendimentos constitudos ou em
constituio, utilizando metodologia e a assistncia tcnica altamente qualificada,
atravs de um sistema de identificao e resoluo de problemas tcnicos, gerenciais
730

e tecnolgicos, conjugada com a especializao em autogesto.(

No final de 2001, com o final do convnio com a Anteag, o Departamento de

Economia Solidria convida a COPPE/UFRJ, uma referncia nacional em
desenvolvimento metodolgico de incubagem de cooperativas, para realizar o suporte
tcnico ao Programa, coordenar as aes de monitoramento dos empreendimentos e
para a constituio de um escritrio tcnico de orientao, avaliao global do
731

trabalho e readequao da metodologia.(

) Sobre as relaes estabelecidas com

outras instituies, o livro de Paulo Leboutte informa o convnio realizado com cinco
universidades gachas e outras entidades (ADS/CUT, Escola dos Trabalhadores 8 de
Maro, Centro de Assessoria Multi-Profissional, Critas etc.), num total de 16
entidades conveniadas em meados de 2002 para atividades de formao,
732

monitoramento e acompanhamento dos empreendimentos.(

729

- Programa de Economia Popular Solidria. Secretaria do Desenvolvimento e dos Assuntos

Institucionais. Governo do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, junho de 2001. [mimeo].
730
- Id., ibid., pp.9-10.
731
- LEBOUTTE, Paulo. Economia popular solidria e polticas pblicas: a experincia
pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro, ITCP/COPPE, 2003. pp.47-49. Leboutte era
dirigente do Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias Qumicas, Petroqumicas e afins de
Triunfo Sindipolo, e da direo da CUT Regional de Porto Alegre, de onde se licenciou para
ingressar no Programa de Economia Popular Solidria. No livro, apresenta-se como Tcnico
em Autogesto da Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da COPPE/UFRJ.
732
- Informa Leboutte que, no final de 2001, todo o trabalho de monitoramento,
acompanhamento, formao e a educao para a autogesto na ponta estava calcado em

357

Uma dos aspectos que merece destaque da experincia do Rio Grande do Sul
, para alm dos recursos e equipamentos pblicos disponibilizados para a efetivao
do programa, o fato de ter partido de uma delimitao bastante precisa do seu objeto,
isto , de terem procurado definir com critrios as experincias que eram de interesse
do poder pblico. Nesse sentido, destacamos a seguir algumas especificaes ou
critrios estabelecidos para o ingresso dos empreendimentos no programa:
- Quanto forma de organizao: devero ser organizados preferencialmente
como cooperativas, incluindo ainda as sociedades por quotas de responsabilidade
limitada, as associaes, sociedades annimas de capital fechado e grupos em
processos de formalizao.
- Quanto forma de gesto, os empreendimentos devero: - ser
autogestionrios; - possuir Assemblia Geral como rgo mximo de deciso, onde
cada trabalhador tem direito a um voto independente do tamanho da parcela de capital
que possua; - ter eleies diretas para a direo; possibilitar a rotatividade nos rgos
diretivos; - realizar assemblias gerais freqentes; garantir o funcionamento efetivo do
conselho fiscal; - manter prestaes de contas regulares; - garantir, a todos os seus
integrantes, acesso a informaes gerenciais relevantes.
- nfase na formao: - integrar o processo de educao e formao em
autogesto desenvolvido pelo Programa.
- Forma de remunerao e distribuio de resultados: - adotar sistema de
remunerao e de distribuio dos resultados com base no trabalho e no permitir
grandes disparidades entre a menor e a maior remunerao mensal; - submeter
Assemblia Geral os casos em que sejam necessrias diferenciaes de remunerao
por conta do exerccio de cargo diretivo.
- Domnio do processo produtivo e propriedade coletiva do patrimnio: - todo o
empreendimento de Economia Popular Solidria dever ter como objetivo o domnio
do processo produtivo e seu patrimnio dever ser propriedade coletiva.
- Nmero mnimo de integrantes: - os empreendimentos devero possuir no
mnimo 5 (cinco) trabalhadores associados.

pessoas contratadas atravs do convnio com a Anteag. Permanece, no entanto, o trabalho

dos tcnicos dos convnios com as universidades, iniciado em outubro, mas sem um suporte
que depois demonstrou ser imprescindvel: o do acompanhamento e da formao para a
autogesto. Ao mesmo tempo, avalia o autor que, aps dois anos de convnio com a Anteag,
uma massa crtica j havia sido criada. Id., ibid., pp.48-53.

358

- Contratao de trabalhadores no-associados: - limitar a contratao de

trabalhadores no-associados no mximo a 10% (dez por cento) do total de
733

associados, como forma de compor perodos de sazonalidade na produo.(

Como se v, o Programa procurou estabelecer critrios objetivos que

permitissem avaliar o contedo poltico das experincias, no sentido de que esses
mantivessem mecanismos institucionais que apontassem para uma democratizao
das relaes de trabalho no interior dessas unidades produtivas. Esses critrios so
importantes para se evitar que a forma cooperativa seja empregada para precarizar as
relaes de trabalho, dando azo, por exemplo, s formas de terceirizao praticadas
por empresas para reduzir os custos com a fora de trabalho. Alm disso, pelo
contedo dos critrios estabelecidos, sobretudo no que diz respeito existncia dos
mecanismos de participao dos trabalhadores nas decises e acesso informao,
bem como indicao para a igualitarizao das remuneraes e no estabelecimento
de limites para a contratao de assalariados, entendemos que estes podem constituir
um patamar mnimo para o desenvolvimento de relaes sociais novas, antagnicas
s relaes sociais do capital, de explorao econmica e opresso poltica. No
entanto, a definio desses critrios, por si s, insuficiente para garantir a
democratizao real do processo produtivo e a construo pelos trabalhadores de
mecanismos que lhes permita apropriarem-se ao mesmo tempo da propriedade e da
734

gesto dos processos econmicos.(

Sobre as experincias resultantes do Programa de Economia Popular Solidria

do Rio Grande do Sul, no dispomos de um estudo realizado no mbito acadmico ou
por uma fonte no comprometida com as instituies envolvidas no desenvolvimento
do Programa. O que conhecemos a pesquisa realizada em 2001 pelo Ibase em

733

- Programa de Economia Popular Solidria. Governo do Rio Grande do Sul. Op., cit., pp.1416. Existiam ainda critrios que diziam respeito sade do trabalhador e preservao do
meio ambiente.
734
- Srgio Kapron, o diretor do Departamento de Economia Popular Solidria/SEDAI, toca
nesses limites quando afirma que Uma poltica de desenvolvimento, a partir de uma unidade
da federao um estado regional que no detm os tradicionais instrumentos de poltica
macroeconmica, requer a constituio de instrumentos diretos e indiretos que criem um
ambiente econmico e social propcio atividade econmica. Para isso, fundamental a o
desenvolvimento de metodologias, a constituio de infra-estruturas, a capacitao e a
organizao de agentes locais e a constituio de capacidades inovadoras que possam ser
acessados pelos produtores. Mesmo assim, estas polticas tendem a enfrentar as limitaes
impostas atravs do mercado, sobretudo pelos setores que concernem poder econmico
(quase sempre apoiados em poder poltico). Portanto, estas polticas de desenvolvimento
tambm tm o desafio de constituir espaos polticos e econmicos para que os prprios
produtores autnomos definam os marcos das suas relaes de produo e troca. KAPRON,
Srgio. Programa Economia Popular Solidria: uma contribuio do Governo Democrtico
Popular para um novo desenvolvimento. In.: Economia Popular Solidria. Alternativa
concreta... Op., cit., pp.43-45.

359

parceria com a Anteag, em que foram ouvidos 367 trabalhadores de 13

735

empreendimentos autogestionrios nas cinco regies do estado gacho.(

) A

pesquisa buscou perceber as mudanas comportamentais provocadas pelo trabalho

cooperativo, tendo como foco a emergncia de uma cultura de autonomia ou
736

autogestionria.(

) No vamos expor os pressupostos da pesquisa nem a

metodologia utilizada, apenas registrar alguns dos seus resultados.

Antes disso, porm, vale registrar que, nesta pesquisa, e em vrios
documentos que tratam do Programa de Economia Solidria do Rio Grande do Sul,
aparece a afirmao exaltando a cultura associativa mais incidente do que no
restante da maioria dos estados brasileiros. Lana-se isto sem qualquer dado de
comprovao que permita inferir uma tradio associativa ou cooperativista que
distinga esta regio do resto do Pas. Poderia-se eventualmente sugerir que, dada a
vocao agropecuria do Rio Grande do Sul, a se concentram um grande nmero de
cooperativas, uma vez que estas surgiram principalmente voltadas para as atividades
agrcolas. Mas isso no significa uma tradio solidarista ou associativista no sentido
que se est propondo atualmente. Pelos dados de 2003 da OCB, o Rio Grande do Sul
era o quarto estado da Federao em nmeros de cooperativas.
Sobre a pesquisa, vale mencionar alguns dados de realidade: 65% dos
trabalhadores possuam o primeiro grau incompleto; e a renda de 63% de um a trs
salrios mnimos. Dos resultados da pesquisa, algumas observaes sobre o
fenmeno j observadas em outras pesquisas: - a gesto da empresa e o processo de
produo representam espaos distintos; - o afrouxamento da hierarquia; - a forma
de propriedade provoca nos trabalhadores o sentir-se dono; - a hierarquia tende a
ser o resultado de uma tenso entre a valorizao da participao e a diviso do
trabalho; - a diviso de papis e funes anteriores permanece como quadro de
referncia; - 63% concordam com as remuneraes diferenciadas; - em alguns
momentos, os trabalhadores reportam-se aos diretores como os patres, sem que os
autores tenham buscado explicaes para isso; - reaparece o problema dos balanos
contveis, inacessveis aos trabalhadores; - por fim, o conhecimento dos trabalhadores

735

- Autogesto em avaliao. IBASE/ANTEAG. So Paulo: Anteag, 2004. Os setores da

amostra (e o nmero de empresas), so: agropecuria/agroindstria (3); lanifcio (1);
reciclagem de lixo (2); metalurgia (2); mveis (2); calados (2); carnes e derivados (1).
736
- Id., ibid., p.24. Os autores no levaram em conta a produo acadmica das experincias
de cooperativas e fbricas recuperadas existentes no Brasil, apontando para uma carncia de
estudos empricos sobre as experincias de autogesto e, mais particularmente, que levem em
conta o discurso dos prprios trabalhadores.(p.33) Ora, na poca da pesquisa, 2001, j se
contava no Brasil pelo menos uma dzia de estudos de caso sobre tal fenmeno, como j
referimos.

360

737

sobre o processo produtivo maior do que sobre a gesto do negcio.(

) Como

resultado, os autores apresentam, entre outros, o seguinte:

A pesquisa constatou que 66% dos entrevistados consideram que a
forma como trabalham hoje distinta de quando eram empregados.
Para 79% deles a principal alterao foi maior empenho e
compromisso com o trabalho. Esse inequvoco envolvimento do
trabalhador com o prprio trabalho fonte de desenvolvimento
pessoal.(738)
Uma curiosidade a de saber o que pensam os 34% para quem a forma de
trabalho no mudou. E, mesmo para aqueles que se verificavam um maior emprenho
e compromisso, preciso saber em que sentido se pode concluir que isso significa
desenvolvimento pessoal. Pode-se questionar se o maior envolvimento ou motivao
no significam um aumento da explorao, isto , do trabalho no-pago. Ou seja, se a
vantagem comparativa das cooperativas que emergem a partir das fbricas falidas
reside no recurso s formas de explorao da mais-valia absoluta. para isso que a
pesquisa apontou em outro momento, quando afirmou que o compromisso com a
empresa se traduz fundamentalmente em mais trabalho no sentido da produo, j
739

que o resultado dela visto agora como algo que retorna para os trabalhadores.(

Devemos reter, da experincia do Rio Grande do Sul, as seguintes

caractersticas: a nfase na constituio de cooperativas e empreendimentos
autogestionrios; a opo, portanto, pela constituio ou apoio aos coletivos de
produo; a parceria com Ongs e universidades para as atividades de formao,
capacitao, monitoramento e acompanhamento das cooperativas, empresas ou
grupos de produo; a limitao do acesso s polticas e equipamentos
disponibilizados no mbito do Programa para os empreendimentos que atendessem
aos critrios pautados por indicadores de democratizao das experincias e
princpios cooperativistas.
No caso da experincia na capital paulista, a compreenso das aes
realizadas pelo Programa Oportunidade Solidria precisam ser entendidas no mbito
da

estratgia paulistana de incluso social, desenvolvida pela Secretaria de

Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS) da Prefeitura Municipal de So

740

Paulo durante a gesto petista de Marta Suplicy (2001-2004).(

) Em linhas muito

737

- Id., ibid., pp.50-66.

- Id., ibid., p.24.
739
- Id., ibid., p.79. Na empresa com maior ndice de participao (94%), aparece o mecanismo
institudo no qual qualquer deciso sobre despesas acima de R$ 300,00 submetida
assemblia geral. (p.66)
740
- A concepo e a estratgia de implementao da estratgia paulistana de incluso social
desenvolvida pela SDTS/PMSP resultaram nas seguintes obras, na seqncia da
738

361

gerais, a estratgia paulistana articulava trs eixos de programas: 1) redistributivos; 2)

emancipatrios; 3) de apoio ao desenvolvimento local. Essa estratgia partiu de um
diagnstico o mais amplo possvel da excluso social na cidade de So Paulo, que
balizou a implementao das aes e dos programas, iniciando pelos distritos que
741

apresentavam os piores indicadores sociais.(

Os programas redistributivos formaram o primeiro eixo da estratgia, composto

pelos Programas Renda Mnima, Bolsa Trabalho, Operao Trabalho e Comear de
Novo. O Renda Mnima era o carro-chefe dos programas redistributivos e possua um
carter universalista, sendo beneficiadas as famlias com dependentes em idade
escolar (0 a 15 anos) e com renda inferior a 0,5 salrios mnimos per capta, sendo
implantado progressivamente at abranger todos os 96 distritos da cidade de So
Paulo (13 distritos na primeira fase, outros 37 na segunda fase, e os restantes 46 na
terceira fase). Os demais programas redistributivos possuam focos especficos: o
Bolsa-Trabalho beneficiava os desempregados entre 16 e 29 anos de idade, em vrias
modalidades (Bolsa-Trabalho renda, cursinho, estgio, emprego); o Operao
Trabalho atendia os desempregados de longa durao, entre 21 e 39 anos; e o
Comear de Novo estava direcionado para os desempregados com mais de 40 anos.
Com exceo do Renda Mnima, os demais programas redistributivos envolviam
atividades de capacitao ocupacional ou comunitria.
O segundo eixo da estratgia paulistana era formado pelos programas
Oportunidade Solidria, Capacitao Ocupacional e a Central de Crdito So Paulo
Confia. Sobre o Oportunidade Solidria, abordaremos a seguir. O Programa de
Capacitao Ocupacional oferecia cursos de formao e aperfeioamento tcnico para
assalariados, autnomos e agentes comunitrios. O So Paulo Confia era o Banco do
Povo, instituio de micro-crdito que possua uma linha especfica de fomento
economia popular e solidria. O terceiro eixo era formado pelos Programas de apoio
ao desenvolvimento local, e inclua os programas de desenvolvimento local e o So

implementao da estratgia: Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade: novos

caminhos para a incluso social. Marcio Pochmann [org.]. So Paulo: Cortez; Fundao Perseu
Abramo, 2002. ; Outra cidade possvel: alternativas de incluso social em So Paulo. M.
Pochmann [Org.]. So Paulo: Cortez, 2003. ; Polticas de incluso social: resultados e
avaliao. M. Pochamann [Org.]. So Paulo: Cortez, 2004.
741
- O maior municpio brasileiro e o mais importante centro produtivo latino-americano,
responsvel pelo quinto oramento pblico nacional, no contava, at dezembro de 2000, com
uma poltica ou pelo menos com um conjunto mnimo de aes para o combate pobreza, ao
desemprego e desigualdade de renda. Essa ausncia no decorria da inexistncia de
excluso socioeconmica em So Paulo. Pelo contrrio, (...) 20% dos chefes de domiclio
paulistanos vivem em condio de pobreza e mais de 800 mil trabalhadores esto
desempregados. Desenvolvimento, Trabalho... Op., cit., pp.48-49.

362

Paulo Inclui, que operava como uma central de intermediao de mo-de-obra e

742

negcios.(

Esses programas mantinham uma articulao institucional, sobretudo porque

os beneficirios dos programas redistributivos optavam, a certa altura dos programas,
pela participao nos programas emancipatrios, em especial no Oportunidade
Solidria ou no Capacitao Ocupacional. No caso do Oportunidade Solidria, o
pblico era prioritariamente formado por beneficirios dos programas Bolsa-Trabalho e
Comear de Novo. Durante as atividades prprias desses programas redistributivos,
eram realizadas intervenes de sensibilizao e explicao dos programas
emancipatrios, para permitir que os beneficirios optassem entre o caminho da
capacitao

ocupacional

ou

do

programa

que

visava

constituio

de

empreendimentos solidrios, que era o foco do Programa Oportunidade Solidria.(

743

A concepo que articulou a estratgia, e na qual estava inserido o Programa

Oportunidade Solidria, era o de aproveitar o perodo em que os beneficirios estavam
recebendo os recursos monetrios para potencializ-los atravs de processos
organizativos que visavam romper com o ciclo de excluso e de vulnerabilidade social.
Nesses processos organizativos, os programas emancipatrios e, em especial o
Oportunidade Solidria, procuravam incubar empreendimentos populares para a
gerao de trabalho e renda, visando a autonomizao econmica dessas pessoas.
Para isso, alm da assessoria para a constituio desses empreendimentos, o
Programa auxiliava na produo dos planos de negcio e o seu encaminhamento,
quando fosse o caso, para a central de crdito do Banco do Povo. No incio do
desenvolvimento do Programa Oportunidade Solidria, sua concepo articulava a
cultura do empreendedorismo com a da constituio de empreendimentos solidrios,
conforme podemos ver na seguinte definio:
742

- A Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (PMSP) foi constituda no

incio da Gesto Marta Suplicy. A quase totalidade dos quadros tcnicos e dos recursos que
permitiram a realizao de parcerias com organizaes no governamentais e associaes da
sociedade civil, era proveniente de acordos de cooperao internacional entre a PMSP com a
UNESCO e a FAO/ONU.
743
- Em particular os beneficirios do Comear de Novo e do Bolsa Trabalho, ao receberem o
auxilio monetrio, participam de atividades oferecidas pelos programas de Capacitao
Ocupacional ou Oportunidade Solidria, ou at mesmo dos dois quando isto for vivel e
desejvel. Aps o perodo da bolsa, aqueles cidados e cidads que esboaram um projeto de
empreendimento para a gerao de ocupao e renda, continuaro recebendo assessoria e
outros apoios do Programa Oportunidade Solidria, numa interface estreita com o Projeto de
Desenvolvimento Solidrio, para incubar e dar-lhes condies de autonomizao, bem como
podero acessar Central de Crdito Popular para financiar seus negcios e o Programa So
Paulo Inclui para ajud-los na ampliao da demanda por produtos e servios que ofeream.
Termo de Referncia para Estabelecimento de Carta de Acordo para Incubao de
Empreendimentos Populares Autogestionrios. Projeto de Desenvolvimento Solidrio. FAO
PMSP, So Paulo, 2002. p.13.

363

O Programa Oportunidade Solidria (...) consiste no aporte de

tcnicas de
reconciliao
com o
desenvolvimento de
empreendimentos comunitrios, atravs da difuso tanto de
capacitao necessria quanto de oportunidades exigidas para que
desempregados e subocupados possam alcanar autonomia
econmica e emancipao social. Atravs do Programa
Oportunidade Solidria, ser disponibilizado o acesso cultura do
empreendedorismo, com responsabilidade social, a coletivos de
trabalhadores desempregados e subocupados interessados na
constituio de micro e pequenos negcios, com cursos de
capacitao tcnica e apoio incubao (conduo e
operacionalizao) de cooperativas, empreendimentos solidrios e
associaes e redes de atividades econmicas com alta e baixa
agregao tecnolgica, entre outros.(744)
O trabalho de incubao dos empreendimentos no era realizado diretamente
pela equipe do programa, mas em convnio com mltiplas organizaes da sociedade
civil, que atuavam cada uma em determinados distritos e regies da cidade de So
Paulo. No primeiro ano, o Programa Oportunidade Solidria realizou parcerias para o
desenvolvimento das atividades de sensibilizao e incubao com a ITCP/USP
(Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da USP), Anteag, Unisol (Sind.
Dos Metalrgidos do ABC) e NAPES (Ncleo de Ao e Pesquisa em Economia
Solidria). A partir do segundo ano, ampliou-se o nmero de instituies parceiras,
chegando-se ao estabelecimento de convnios com 14 incubadoras, todas elas
745

figurando no campo da economia solidria.(

Dentre as diretrizes metodolgicas do Programa, cabe destacar os pontos que

esclarecem o eixo do trabalho de incubao e o prprio papel das instituies
incubadoras. Sobre o primeiro ponto, o Termo de Referncia estabelece que o
ncleo gerador ser o empreendimento, ou seja, todas as atividades
(sejam elas de formao, qualificao, socializao, oficinas,
organizao, assessoria, etc) devero partir e voltar-se para a
constituio das empresas e, destas, no apenas como estratgia
organizativa, mas tambm como negcio vivel para a gerao de
renda, desenvolvimento pessoal e cidado e melhora da qualidade
de vida, relacionamento social e de trabalho dos seus membros.
Como finalidade do processo, o cidado e seu desenvolvimento e
insero social mais eqitativa.

744

- Programa Oportunidade Solidria: Solues para o cidado. PMSP, Governo da

Reconstruo. Julho de 2001. pp.7-8.
745
- Estas instituies eram: Anteag Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas
de Autogesto e Participao Acionria; Ceabra Coletivo de Empresrios e Empreendedores
Afro-Brasileiros do Estado de So Paulo; Cebracoop Central Brasileira das Cooperativas de
Trabalho; Ceep Centro de Estudos e Pesquisa; Instituto Cooperando; ITCP-PUC/SP;
ITCP-USP; Instituto Lidas; Integra Cooperativas; Napes Ncleo de Ao e Pesquisa em
Economia Solidira; PUC Nova Escola Centro Acadmico XX de Agosto; Rede Unitrabalho;
ITS Instituto de Tecnologia Social; Fundao ITCP-Coppetec/UFRJ.

364

As estratgias de incubao (tais como formao, experimentao/

oficinas, prticas econmicas, capacitao tcnica/ocupacional,
assessoria multidisciplinar, estudos de viabilidade, elaborao do
plano de negcios e de estratgias de insero no mercado,
organizao do processo de trabalho, do empreendimento, etc.)
sero instrumentos para propiciar autogesto da empresa e devero
favorecer a apropriao pelos grupos dos conhecimentos e
processos de deciso, em particular fortalecendo espaos de deciso
coletiva.(746)
Tratando-se,

portanto,

de

poltica

indutiva

que

visa

criao

de

empreendimentos coletivos, o papel das incubadoras, inspirado pelos princpios da

economia solidria, definia-se como sendo o catalisador dos conhecimentos dos
grupos, mediante a identificao de oportunidades de negcios para orientar os
grupos na constituio do empreendimento.

As incubadoras deveriam tambm

realizar o acompanhamento e suporte tcnico dos empreendimentos, como partcipe

e co-responsvel pela sua organizao, alm de buscar a sua articulao em redes,
747

para o fortalecimento da cultura solidria.(

Enquanto resultados do Programa Oportunidade Solidria, foram atendidos,

durante os quatro anos do programa, cerca de 20 mil pessoas, que haviam passado
pelas fases de pr-incubao e incubao de empreendimentos, em 45 distritos da
periferia de So Paulo. Desse processo, apontou-se como resultado cerca de 300
empreendimentos, dos quais aproximadamente 27% eram individuais, 69% coletivos e
4%

estavam

em

processo

de

definio.

Os

setores econmicos desses

empreendimentos eram, para mencionar os mais recorrentes: alimentao (26%);

comrcio (26%); costura (10%); reciclagem (7%); artesanato (7%); esttica (4%), entre
outros, como servio de limpeza e construo civil. preciso lembrar, como j o
fizemos para a experincia do Rio Grande do Sul, que os dados dos empreendimentos
tendem a estar inflacionados, sendo a quantidade de empreendimentos efetivamente
constitudos inferior aos anunciados, inclusive porque dependia-se das informaes
repassadas pelas instituies parceiras incubadoras.
O Programa desenvolveu alguns projetos especiais que no se adequavam
aos parmetros da incubao, como o ACAS Associao Cultural dos Artesos
Solidrios, que organizou e associou cerca de 80 artesos que trabalhavam
autonomamente, com o objetivo de buscarem coletivamente espaos para a
comercializao dos produtos e o desenvolvimento de cursos para aprimorar a
qualidade do artesanato. Outro projeto especial foi o da reabertura da fbrica de
componentes pr-fabricados para a construo civil da Associao de Moradores de
746
747

- Termo de Referncia... Op., cit., p.16.

- Id., ibid., p.17.

365

Vila Nova Cachoeirinha, realizado em conjunto com a SEHAB - Secretaria de

Habitao do Municpio de So Paulo. A Associao de Cachoeirinha foi a primeira a
atuar na construo de moradias em regime de mutiro, possuindo, portanto, uma
forte tradio associativa, e detinha todos os equipamentos de uma fbrica de blocos
pr-fabricados. A idia foi a de reativar a fbrica, sob o controle da Associao de
Moradores, inserindo-a no interior da cadeia produtiva da construo de moradia
popular em regime de mutiro, que se encontrava em andamento na SEHAB. Esse foi
o nico projeto de reabertura de fbrica desenvolvido pelo Programa Oportunidade
Solidria.
748

Como atuei durante um perodo no Programa Oportunidade Solidria(

),

passo a desenvolver a seguir alguns comentrios gerais sobre a sua estratgia e

sobre os resultados alcanados. De incio, entendo que a estratgia paulistana de
incluso social representou, em termos de polticas pblicas, uma ao ousada e
inovadora ao implantar, desde o primeiro ano de governo, os programas redistributivos
e de garantia de renda mnima para as populaes que viviam abaixo da linha da
pobreza no Municpio de So Paulo. Ao mesmo tempo, a estratgia de articular os
programas redistributivos com programas de capacitao e de organizao produtiva,
parece-nos necessria para evitar a criao de uma nova situao de dependncia
dessas populaes para com os recursos pblicos, apontando com isso para o
rompimento do ciclo de excluso social em que foram lanados historicamente.
No que diz respeito ao Programa Oportunidade Solidria, entendemos que a
nfase dedicada ao empreendedorismo popular no era a mais indicada para o perfil
da populao da periferia de So Paulo, que apresentava alto ndice de analfabetismo
e baixas qualificaes profissionais. Ao incluir a possibilidade de serem constitudos
nos processos de incubao empreendimentos individuais, o Programa fragilizava a
opo pela busca de uma soluo coletiva para essa populao, embora isto fosse
dificultado pela prpria constituio dos grupos que iniciavam as atividades de
incubao, pois estes no consistiam em grupos pr-constitudos, mas de pessoas
reunidas em funo de serem beneficirias dos programas redistributivos.
Os empreendimentos que emergiam da incubao, com raras excees, eram
frgeis e estabeleciam uma forte relao de dependncia com as incubadoras que
realizavam a assessoria para a sua constituio. A disponibilizao de uma linha de
crdito no Banco do Povo era insuficiente e, dos R$ 200 mil oferecidos para o fomento
economia solidria, pouco mais da metade foi acessado pelos grupos. A
748

- O autor atuou no Programa Oportunidade Solidria no perodo de maio a dezembro de

2004.

366

necessidade dos grupos era, em grande medida, de financiamento, considerando-se o

acesso ao crdito como um risco para a prpria situao pessoal dos seus membros,
j bstante frgil.
A ausncia de uma ao poltica do Programa que privilegiasse a reabertura de
fbricas falidas, mobilizando os recursos institucionais disponveis para a constituio
de cooperativas a partir dos trabalhadores dessas empresas, impediu que os
pequenos empreendimentos que surgiam dos programas de incubao encontrassem
nessas empresas recuperadas possveis locais de ancoragem, com o estabelecimento
de relaes de reciprocidade para o fornecimento de produtos ou servios. Com esta
ausncia, os programas de incubao de empreendimentos populares solidrios so
ineficazes. Mesmo as instituies que apresentam a incubao como atividade
principal, as Incubadoras Tecnolgicas Universitrias, apresentam resultados
749

insatisfatrios nas atividades com o pblico alvo do programa.(

As atividades de incubao surtiam efeitos mais slidos quando articulados

utilizao de equipamentos pblicos, como uma lanchonete aberta por um grupo no
interior da SP Trans (Empresa Pblica de Transporte Urbano Municipal), ou um
restaurante que funcionou num espao a Secretaria de Ao Social, embaixo do
viaduto do Ch. Nesses dois casos, como em outros, toda a infraestrutura foi fornecida
pelos respectivos rgos pblicos.
Por fim, a realizao de convnios com mltiplas instituies criava o problema
da falta de acompanhamento e controle das atividades realizadas na ponta, da
qualidade do trabalho realizado e da produo de informaes que municiassem um
processo de avaliao da poltica pblica. A dificuldade apresentava-se at mesmo
para saber quantos e onde se localizavam os empreendimentos constitudos no
mbito do programa nas regies. Pode parecer que isto seria facilitado por se tratar de
um programa municipal. Mas na cidade de So Paulo isso no verdade. A tarefa de
realizar uma visita a um empreendimento na Zona Leste, por exemplo, no distrito de
Cidade Tiradentes, podia levar pelo menos seis horas. Parece-nos que uma
possibilidade, inclusive discutida no mbito do Programa na sua fase final, seria a
constituio de uma incubadora pblica, com equipes nas regies aproveitando os
749

- O Programa Oportunidade Solidria fez essa avaliao, afirmando que: apesar de todas
as competncias que se articularam nesta rede e nas prprias equipes, no foi possvel
superar todos os desafios surgidos no processo de implantao do Programa. Uma das
constataes que o conhecimento sistematizado sobre como fazer a incubao de
empreendimentos populares e solidrios insuficiente para responder s necessidades de
uma populao-alvo com tantas vulnerabilidades (econmica, educacional, ocupacional,
politica-cidad, interao comunitria, de sade, entre outras). Alm do conhecimento
insuficiente, h um contexto muito desfavorvel no ambiente local, para no falar do global.
Termo de Referncia... Op., cit., p.13.

367

equipamentos pblicos existentes, buscando o estreitamento das relaes entre as

diversas secretarias para a realizao de projetos conjuntos de gerao de emprego e
renda. Isso evitaria tambm a disperso dos recursos em mltiplas instituies.
Em se comparando as duas experincias de polticas pblicas, a do Rio
Grande do Sul e a do Municpio de So Paulo, pode-se identificar duas estratgias
diferentes, ambas referidas ao campo da economia solidria. Enquanto uma procurou
operar com os grupos de trabalhadores j constitudos, seja em pequenas unidades
produtivas a fim de potencializ-las em empreendimentos coletivos, seja na
recuperao de empresas falidas, a outra estava inserida num arranjo institucional que
favorecia o privilegiamento de aes de incubao de novos empreendimentos
populares, dado o perfil do publico que atendia, mas que no impedia o
prosseguimento simultneo de iniciativas visando a recuperao de empresas. Isso
poderia ter resultado em experincias significativas, levando-se em conta a
exuberncia do parque industrial paulistano e o volume de empresas falidas na
750

dcada de 90.(

Por outro lado, verifica-se em ambas as experincias uma adeso estratgia

de incubao de empreendimentos, levando ao (ou proveniente do) estabelecimento
de convnios com organizaes no-governamentais ou instituies universitrias.
Mas enquanto a experincia gacha parece ter cruzado essa metodologia com o
investimento direto na contratao de agentes tcnicos para assessorar os
empreendimentos, a estratgia paulista ficou presa armadilha da incubao e do
empreendedorismo

popular.

estratgia

de

incubao

desenvolvida

nas

universidades brasileiras parece dar resultados na formao de quadros para o campo

da economia solidria, ou melhor, para realizar uma aproximao desses quadros com
a realidade das populaes que vivem na periferia das grandes cidades.
Seja como for, essas duas experincias ou suas estratgias estaro de algum
modo representadas no mbito da Secretaria Nacional de Economia Solidria
SENAES/MTE, criada no incio do Governo Lula. J mencionamos anteriormente o
processo de articulao que teve incio no campo da economia solidria durante a
realizao do 1 Frum Social Mundial em Porto Alegre. Vimos que ser do GT
Brasileiro, composto pelas principais organizaes de fomento e representao da
economia solidria no Brasil, e responsvel pela organizao das atividades da
economia solidria nos Fruns Sociais Mundiais, que vai partir a iniciativa de criar o
750

- Isso pode ser comprovado pelo prprio diagnstico realizado pela SDTS/PMSP, quando
aponta que, entre 1990 e 2000, houve uma reduo de 3.400 firmas industriais: 1.500 entre as
micro, 688 entre as pequenas, 1.132 entre as mdias e 148 entre as grandes empresas.
Desenvolvimento, Trabalho... Op., cit., p.35.

368

Frum Brasileiro de Economia Solidria (FBES). E, por fim, indicamos as mobilizaes

realizadas pelo FBES junto ao Governo Lula para a criao de um espao de
representao da economia solidria em nvel federal, o que vai se materializar com a
Secretaria no mbito do Ministrio do Trabalho e Emprego.
A SENAES ir manter essa relao com o FBES, e procurar agregar todas as
suas orientaes e interesses, resultando numa espcie de mosaico da economia
solidria. Para consolidar essa articulao, a SENAES manter relaes peridicas
com o movimento da economia solidria atravs de Plenrias da Economia Solidria
e, ainda, pela constituio do Conselho Nacional de Economia Solidria (em processo
de formalizao). Como se trata de uma poltica recente, e em andamento, no vamos
nos deter na anlise da sua estratgia poltica, limitando-nos alguns apontamentos
gerais sobre esse perodo inicial.
Na SENAES esto representados, por um lado, os interesses das Incubadoras
Universitrias, dos gestores de polticas pblicas em economia solidria (j com
organizao prpria, como veremos), das Organizaes No Governamentais que
atuam no campo da economia solidria, das Associaes de representao de
empreendimentos no campo do cooperativismo e da autogesto, da Igreja, etc.
Apenas, ao que parece, o setor do sindicalismo que atua na recuperao de empresas
no est representado na Secretaria Nacional. Vejamos como a prpria Secretaria
define seus objetivos:
A (...) SENAES tem por objetivo viabilizar e coordenar atividades de
apoio economia solidria em todo territrio nacional. Consideramos
economia solidria o conjunto de atividades econmicas de
produo, distribuio, consumo, poupana e crdito organizadas
sob a forma de autogesto, isto , pela propriedade coletiva do
capital e participao democrtica (uma cabea um voto) nas
decises dos membros da entidade promotora da atividade. (...)
A economia solidria vem-se desenvolvendo intensivamente no Pas
desde os ltimos anos do sculo passado, constituindo
genericamente uma resposta de parte da sociedade civil crise das
relaes de trabalho e ao aumento da excluso social. Essa resposta
quase sempre iniciativa de entidades envolvidas na problemtica
social, de carter local, regional e nacional. Chamamos tais
entidades de agncias fomentadoras, sem as quais a presente
revivescncia da economia solidria no seria possvel. (751)
Nestes pargrafos de apresentao da SENAES, est clara a ausncia dos
trabalhadores nesse

campo,

conferindo-se um papel central s agncias

fomentadoras. A economia solidria uma resposta da sociedade civil, das

751

- Economia Solidria em Desenvolvimento. SENAES/MTE. Braslia, 2003. p.7. Sobre a

criao da Senaes, ver tambm: SINGER, Paul. A economia solidria no governo federal.
Revista Mercado de Trabalho. IPEA, Rio de Janeiro, 24 de agosto de 2004.

369

entidades envolvidas com a problemtica social, sem as quais revivescncia desse

tema no seria possvel. A SENAES definiu sua estratgia no Programa Economia
Solidria em desenvolvimento, objetivando fortalecer e divulgar a economia solidria
nacional, mediante polticas integradas, visando gerao de trabalho e renda,
752

incluso social e promoo do desenvolvimento justo e solidrio.(

) E, dentre os

seus objetivos especficos, destacamos os seguintes:

- difundir e fortalecer os empreendimentos autogestionrios,
apoiando materialmente as agncias de fomento da economia
solidria, auxiliando na articulao de cadeias produtivas e no apoio
ao consumo tico e o comrcio justo;
- fortalecer espaos de organizao e participao da sociedade civil
e dos demais entes governamentais na formulao de polticas
pblicas para a economia solidria, junto implantao do Conselho
Nacional de Economia Solidria.(753)
No se poderia esperar um programa mais ousado, que visasse, por exemplo,
o incentivo ocupao das empresas falidas pelos trabalhadores e propriedade
coletiva dos meios de produo, isto , que buscasse a construo de um contrapoder efetivo s empresas capitalistas. A SENAES o que so as instituies de
assessoria economia solidria, no que quer que este termo signifique para cada uma
delas. E o Conselho Nacional ser o parlamento da economia solidria, onde os
gestores (que no so eleitos) podero realizar a mediao entre os trabalhadores das
experincias que assessoram e representam e as instituies de fomento em nvel
federal.
A SENAES promoveu, em 2004, o I Encontro Nacional de Empreendimentos
da Economia Solidria, com a partidipao de 2020 pessoas representando 1299
organizaes. Destas organizaes, destacam-se: 466 associaes (35%), 260
cooperativas (20%), 223 grupos informais (17%), 15 empresas autogestionrias
(1,15%). Se somarmos os itens rede de empreendimentos (5), entidade de assessoria
(119), instituio governamental (93), incubadoras universitrias (32) e sindicato (13),
temos 262 instituies de fomento (20%).

Dos setores econmicos, os mais

numerosos foram o artesanato (462 experincias), agricultura e alimentao (325),

754

confeces (217) e reciclagem (148).(

) Ao que parece, h um processo de

inflacionamento do campo da economia solidria, com a finalidade talvez amparar ou

legitimar a poltica em andamento.
752

- Id., ibid., p.13.

- Id., Ibid., p.14. Os outros objetivos especficos dizem respeito : medidas de articulao
das finanas solidrias; reformulao do marco legal das cooperativas; e promover a produo
de conhecimentos.
754
- Caractersticas dos Participantes do I Encontro Nacional de Empreendimentos de
Economia Solidira. [mimeo]. 2004.
753

370

E o processo de organizao dos agentes de mediao tem sido bastante

rpido. J mencionamos o nmero de organizaes no-governamentais que
realizaram convnios com o governo do Rio Grande do Sul e com a Prefeitura de So
Paulo para a realizao de atividades de incubao e monitoramento de economia
solidria. Mas foi constitudo tambm a Rede de Gestores de Polticas Pblicas em
Economia Solidria, que no primeiro encontro em 2002 reuniu os gestores de seis
755

capitais e trs governos estaduais, todos atuando neste campo.(

A proposio que desenvolveremos na seo seguinte, para concluir este

captulo, a de que a economia solidria a economia dos gestores, isto , um
campo propcio para o desenvolvimento de Ongs, de instituies de assessoria e
fomento, cursos de extenso universitria. Estas instituies, amparadas no quadro de
crise do emprego no Brasil, elaboram projetos de gerao de emprego e renda com
desempregados e populaes carentes, formulam iniciativas de constituio de redes,
organizam empreendimentos precrios, como os de reciclagem de lixo, propem
programas de capacitao pautados nos valores do empreendedorismo e, enquanto
gestores, materializam essas experincias em metodologias e projetos para
apresentao s fontes de financiamento pblicos e privados.

III.5

A economia solidria como economia dos gestores

evidente que esta radiografia que procuramos apresentar nessa seo no

esgota o conjunto de atores e iniciativas atualmente envolvidos no campo do
cooperativismo, da autogesto e da economia solidria. Em primeiro lugar, no
estamos aqui tratando do cooperativismo tradicional, cuja pujana econmica
significativa na economia brasileira, como j referimos. Tambm no analisamos as
organizaes e grupos libertrios e anarquistas que formulam suas teorias e aes em
torno do problema da autogesto e da autonomia. Nossa preocupao indicar o
sentido para onde caminham as experincias de fbricas recuperadas no Brasil, e o
campo institucional em que esto enredadas.
Neste sentido, vale lembrar que iniciamos o primeiro captulo recuperando o
debate ocorrido na USP entre Paul Singer e Joo Bernardo sobre autogesto, e
indicamos que estava al formulada a distino entre dois campos tericos para a
755

- Rede de Gestores de Polticas Pblicas de Economia Solidria. Anexo. Secreatia

Executiva da Rede. 2004. [mimeo]

371

compreenso do fenmeno das empresas recuperadas. Dedicamos o primeiro captulo

explorao de um desses campos, o do cooperativismo e da economia social, e o
segundo captulo ao outro campo, o da autogesto. Mais do que uma simples opo
pela forma de exposio da pesquisa, o que pretendemos com isso foi tambm
evidenciar que se trata fundamentalmente de prticas sociais distintas e antagnicas,
que do azo a campos tericos prprios. De forma sinttica, enquanto o
cooperativismo e as experincias de economia solidria e social podem ser
desenvolvidas no interior do capitalismo, sem coloc-lo em questo, a autogesto
significa a realizao de relaes sociais cujos princpios so antagnicos a esse
modo de produo, e por isso consistem em fenmenos efmeros, mas recorrentes
enquanto perdurar o capitalismo.
No Brasil, o termo autogesto foi praticamente associado s experincias de
cooperativismo que surgiram a partir de fbricas falidas, fenmeno que constitui o
objeto propriamente dito desta pesquisa. Quando surge entre ns a expresso
economia solidria, em meados da dcada de 90, como vimos neste captulo, por obra
de Paul Singer, o autor estabeleceu naquela poca uma distino entre as aes
articuladas por esse novo campo econmico (um setor econmico criado e protegido
pelo Estado) e as experincias de autogesto (em especial as fbricas recuperadas).
Mas o desenvolvimento posterior, e a prpria ao prtica de Singer no interior das
instituies que repesentam as experincias existentes no Brasil, trataram de realizar
a aproximao entre os dois campos, e a expresso economia solidria projetou-se
incorporando o cooperativismo de resistncia e a autogesto.
Desde ento, Singer tornou-se a grande referncia neste campo terico no
Brasil, contribuindo decisivamente para a conquista do espao social que a economia
solidria e o debate destas questes ocupam atualmente em mltiplos setores. Alm
disso, Singer colocou novamente em discusso as relaes entre cooperativismo e
socialismo, e com isso lanou o debate para alm das alternativas de tratamento do
problema do desemprego provocado pela crise do capitalismo. Vamos ver,
rapidamente, alguns aspectos das formulaes tericas de Singer.
Verificamos no primeiro captulo a forma como Singer recupera, na experincia
dos trabalhadores ingleses do sculo XIX, os princpios do cooperativismo e do
sindicalismo e os recoloca como implantes socialistas, como embries de um novo
modo de produo instalados nas brechas do sistema capitalista. E isto implica
primeiramente em entender como Singer percebe esta relao entre o capitalismo e os
implantes que germinam no seu interior, e que almejam super-lo.

372

O sistema capialista engloba diversos modos de produo alm do

capitalista. Nele atuam, lado a lado, trabalhadores por conta prpria
que formam a produo simples de mercadorias, empresas pblicas
e privadas sem fins lucrativos, produo para auto-subsistncia nos
lares e cooperativas autogestionrias, que constituem um embrio ou
implante socialista. O sistema capitalista porque o modo de
produo capitalista econmica e socialmente predominante. Os
outros modos de produo se submetem e se adaptam superestrutura legal e poltica que fundamenta a hegemonia
capitalista.(756)
No interior do capitalismo, desenvolvem-se outras atividades produtivas que
no esto integralmente subssumidas a ele, e a sua realizao enquanto modo de
produo predominante significa que este impe aos demais a sua super-estrutura
legal e poltica. Mas o elemento determinante que faz com que o capitalismo continue
sendo o modo predominante no encontra-se na esfera super-estrutural. O que torna o
capitalismo o sistema hegemnico que tende expanso e sobredeterminao das
demais formas de produo e da vida social, o prprio impulso vital do capital de
757

valorizar-se, no seu movimento como valor que valoriza a si mesmo.(

) A

realizao da sua lei de tendncia exige a reduo do tempo de trabalho dispendido

na produo dos bens e servios. Nesse movimento de expanso e autovalorizao,
o capitalismo confronta-se com os demais modos de produo, opondo-se-lhes no
apenas como um processo social de trabalho distindo, mas fundamentalmente como
um processo social de trabalho determinado pela estrutura da lei de tendncia do
capital como processo de valorizao. Neste caso, no mais o trabalhador quem
emprega os meios de produo, mas os meios de produo que empregam o
trabalhador. Em vez de serem consumidos por ele como elementos materiais de sua
atividade produtiva, so eles que o consomem como fermento de seu prprio processo
758

vital(

), do seu processo de valorizao. O capitalismo confronta-se com os demais

modos de produo, forando a comparao entre os critrios de eficcia dos

respectivos processos de trabalho, o que realiza-se de forma especial pelo mercado.
Para Singer, a economia socialista no pode prescindir do mercado, embora
deva lhe atribuir outro carter. O mercado necessrio porque a forma que
conhecemos que permite manter as diversas burocracias separadas, evitando que um
poder total se aposse da economia. Ou ainda porque so essenciais para possibilitar
ao indivduo o direito de escolha, como trabalhador e como consumidor. Da a

756

- SINGER, Paul. Economia socialista. In.: Paul Singer e Joo Machado. Economia
socialista. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1996. p.47.
757
- MARX, Karl. O Capital... Op., cit., p.244.
758
- Id., ibid., ibidem.

373

formulao de um mercado socialista, que no matriz de acumulao de capital

759

privado.(

O que se est falando, portanto, quando define-se o cooperativismo como

implante socialista, que so os embries de um socialismo de mercado, e neste
caso a distino com o campo da autogesto deve ficar mais clara. Mas a definio da
economia solidria como modo de produo alternativo ajuda a entender esta
perspectiva:
A economia solidria surge como um modo de produo e
distribuio alternativo ao capitalismo, criado ou recriado
periodicamente pelos que se encontram (ou temem ficar)
marginalizados do mercado de trabalho. A economia solidria casa o
princpio da unidade entre posse e uso dos meios de produo e
distribuio (da produo simples de mercadorias) com o princpio da
socializao destes meios (do capitalismo). (...) O modo solidrio de
produo e distribuio parece primeira vista um hbrido entre o
capitalismo e a pequena produo de mercadorias. Mas na
realidade, ele constitui uma sntese que supera ambos. (760)
J discutimos, quando tratamos da ideologia da Anteag, o problema que
consiste em definir essas experincias de cooperativas e a prpria autogesto atravs
da forma de propriedade das unidades produtivas, e o espectro de contradies e
ambigidades que esse artifcio ideolgico d azo. A definio do modo de produo
solidrio como sendo uma hibridizao entre capitalismo e a pequena produo de
mercadorias, uma sntese resultante da superao de ambos , ao nosso ver, uma
outra definio para um modelo de socialismo de mercado. Mas essa definio pode
avanar para propor a prpria superao das classes no interior das empresas
inseridas na economia solidria:
O capital da empresa solidria possudo pelos que nela trabalhem
e apenas por eles. Trabalho e capital esto fundidos porque todos os
que trabalham so proprietrios da empresa e no h proprietrios
que no trabalhem na empresa.(761)
Trata-se de um socialismo que preserva o mercado, supera o capitalismo,
funde capital e trabalho ao transformar todos em trabalhadores atravs da socializao
da propriedade, e preserva o Estado para realizar as polticas redistributivas da renda
762

solidariamente produzida.(

) Esta relao de fuso operada no Brasil entre as

759

- SINGER, Paul. Economia socialista... Op., cit., p.38-39.

- SINGER, Paul. A economia solidria... Op., cit., p.13. Grifos de P. Singer.
761
- SINGER, Paul. A recente ressureio da economia solidria no Brasil. In.: Produzir para
viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [Org.] Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.p.83.
762
- A economia solidria um outro modo de produo, cujos princpios bsicos so a
propriedade coletiva ou associada do capital e o direito liberdade individual. A aplicao
desses princpios une todos os que produzem numa nica classe de trabalhadores que so
760

374

expresses autogesto, cooperativa e economia solidria, do ponto de vista dos

trabalhadores, resulta por si s em formulaes atravessas por ambigidades. E a
produo e reproduo dessas ambigidades parece ser o que faz como que a
economia solidria tenda a se tornar, cada vez mais, no campo propcio para a
unificao da classe dos gestores, ou melhor, que a realizao da economia solidria
liberta apenas os gestores.
Desde as primeiras experincias de fbricas recuperadas, desde a Makerli e a
criao da Anteag, que os trabalhadores vem contestando a aplicao do termo
autogesto situao por eles vivenciada no interior dessas empresas, apontando
para a contradio instaurada pela socializao da propriedade e a preservao do
controle do processo produtivo nas mos de um grupo social determinado. Procurei
demonstrar isso durante a minha pesquisa de mestrado, tentando distinguir o termo
autogesto das prticas que pouco ou nada diferem das realizadas nas empresas
capitalistas nos pases avanados.
Quando percebem que a transformao da propriedade no significa a
alterao das relaes internas e da sua posio inferiorizada, fragmentada e
parcializada no interior das unidades produtivas, quando percebem que a explorao
persiste no interior da empresa solidria, os trabalhadores reiniciam seu
reagrupamento para a realizao de novas lutas. E ento que essas relaes
ambguas podem ser expandidas. Aparecido de Farias (da Anteag), que sempre
proporcionou entrevistas muito francas, gostava de dizer que as greves dos
trabalhadores nas empresas em autogesto eram auto-greves, embora deva-se
pressumir que os trabalhadores assim no as percebessem, pois delas lanavam mo
em diversas situaes. Vimos tambm que Paul Singer entendia que as condies de
trabalho, sendo melhores nas cooperativas, deveria permitir aos trabalhadores se
auto-explorarem menos. E no projeto de Repblica socialista de Lavergne, citada
no primeiro captulo, alis tambm orientado para um socialismo de mercado, a greve
dos trabalhadores assumiriam a forma de greves contra a nao.
A economia solidria o campo dos gestores. Indicador disso a proliferao
de instituies que logo passaram a abordar essa temtica na ltima dcada. Como
vimos, j so em nmero considervel as ONGs, associaes, cooperativas,
incubadoras, institutos de assessoria etc., que passaram a incorporar o tema e atuar
no campo da economia solidria. Quando envolve polticas pblicas, estas instituies
possuidores de capital por igual em cada cooperativa ou sociedade econmica. O resultado
natural a solidariedade e a igualdade, cuja reproduo, no entanto, exige mecanismos
estatais de redistribuio solidria da renda.SINGER, Paul. Introduo economia solidria.
So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2002. p.10.

375

ganham novo impulso. Pois o mercado no a maior fonte de recursos para projetos
sociais nesta rea. O Estado ainda o melhor caminho, da que os gestores pblicos
tambm no perderam tempo e criaram logo uma instituio prpria, uma Rede de
gestores. A denomiao perfeita. No obtive informaes suficentes sobre o
oramento de alguns programas pblicos de economia solidria, o que permitiria
comparar o percentual destinado s instituies da sociedade civil com o montante
aplicado diretamente nas experincias. Informaes no-oficiais indicam que uma
parte considervel do oramento da Senaes direcionada para as Incubadores
Universitrias que atuam nessa rea, ou seja, para a produo de novos gestores em
economia solidria. Enquanto isso, para as experincias de fbricas recuperadas, so
oferecidas linhas de crdito, argumentando-se que o crdito tem um carter
pedaggico, pois conscientiza para a necessidade de poupar.
Por fim, quando sugiro que a economia solidria a economia dos gestores,
no estou querendo dizer que se restringe aos quadros tcnicos ou profissionais com
nvel universitrio. Longe disso. Os gestores so uma classe capitalista e nesse
sentido

que

a economia solidria liberta os gestores, pois insere-se no

desenvolvimento desse modo de produo.

De acordo com Joo Bernardo, a classe dos gestores - enquanto classe
capitalista que em conjunto com a classe burguesa ope-se classe dos
trabalhadores na reproduo e expanso desse sistema de explorao - caracterizase pelas funes desempenhadas na unificao dos processos econmicos, na gesto
da integrao de mltiplas atividades conferindo-lhes um carter globalizado,
763

pulverizando e detendo coletivamente a propriedade.(

Nas fases iniciais do capitalismo, a parcelizao ou o baixo grau de integrao

das unidades de produo conferia aos burgueses o papel determinante na
organizao da totalidade social, projetando com isto a individualizao de suas
prticas em superestruturas jurdicas e ideolgicas, como a propriedade privada e o
"mito do mercado livre-concorrencial". Os gestores, nesse perodo, encarregados das
funes de coordenao e organizao entre os processos particulares, encontravamse dispersos nas instituies centralizadoras do poder, nas burocracias das cortes,
ocupando-se das condies gerais necessrias expanso desse modo de produo.
No entanto, os mecanismos de desenvolvimento do capitalismo, ao mesmo tempo em

763

- Sobre esta distino entre a classe burguesa e a dos gestores, nos baseamos em:
BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos... Op., cit., pp. 67-119. E ainda, do mesmo autor:
Economia dos conflitos... Op., cit., pp.202-218. BRUNO, Lcia. Gestores: a prtica de uma
classe no vcuo de uma teoria. In: Organizao, trabalho e tecnologia. Lcia Bruno &
Cleusa Saccardo [coord.]. So Paulo: Atlas, 1986. pp.115-141.

376

que propiciaram a concentrao dos capitais at ento fragmentados ou integrados

em linhas muito restritas, implicaram na disperso da propriedade, sendo as
sociedades por aes o exemplo mais freqente. Nesse processo, o papel da
burguesia na organizao e funcionamento das unidades de produo particularizadas
foi ultrapassado pela capacidade dos gestores de gerir o processo de forma global.
Com a crescente integrao dos processos econmicos, a classe dos gestores unificase e apresenta-se de forma cada vez mais homognea nos conflitos sociais.
Assim, na concepo de Joo Bernardo, o desenvolvimento da classe
burguesa e da classe dos gestores, partindo de diferentes origens histricas, "no
resultou nem numa fuso nem numa convergncia [dessas classes] mas, pelo
contrrio, deu lugar a processos de desenvolvimento distintos e, finalmente,
divergentes."(764) E isso porque, nas palavras desse autor,
"Da crescente integrao dos campos de existncia social dos
gestores, permitindo-lhes uma atuao efetiva de classe, resultou
para a burguesia, em todos os casos em que no foi aniquilada
rpida e decisivamente, o seu progressivo cerco e fracionamento. Os
burgueses foram suplantados na organizao dos processos
produtivos, na canalizao e orientao dos investimentos, no
controle superior do mercado de trabalho, em suma, na esfera global
dos aparelhos polticos. Assim afastada dos centros de deciso, a
classe burguesa fica desprovida de plos aglutinadores, fragmentase e, por conseguinte, o seu comportamento torna-se cada vez mais
disperso nos conflitos sociais. Substitudos pelos gestores enquanto
representantes do capitalismo associado, os burgueses converteramse em rentistas. Esta transformao representa uma inferiorizao
porque, sendo o processo de trabalho o mecanismo motor de toda a
sociedade, quem prevalecer no seu controle deter a
hegemonia."(765)
No desenvolvimento do capitalismo, o estreito relacionamento entre os plos
de acumulao do capital estabelece-se mediante a superao das fronteiras
nacionais, consolidando os gestores enquanto "classe capitalista que, contempornea
da gnese desse modo de produo, expande-se e refora-se com o crescimento
econmico, confundindo-se com ele o seu eixo de evoluo".(766)
No entanto, os gestores (tecnocratas, burocratas, intteligentsia, tecnoburocratas, os termos variam) puderam e podem confundir-se com a classe dos
trabalhadores em inmeros conflitos sociais contra a burguesia, caracterizando uma
aproximao ambgua que fez com que movimentos da classe dos trabalhadores,
embora estivessem "inicialmente destinados para a destruio do modo de produo

764

- Id., ibid., p.208.

- Id., ibid., p.214.
766
- Id., ibid., p.216.
765

377

capitalista, acabassem afinal reconvertendo-o em formas novas, acelerando assim o

seu desenvolvimento e consolidando-o".(767)
A transformao da realidade jurdica que expressa a particularidade das
prticas da burguesia (a propriedade privada e hereditariamente transmissvel do
capital), pela confrontao com outra realidade jurdica, decorrente esta do carter
coletivo que a propriedade, desenvolve uma fico jurdica ao projetar essa
propriedade coletiva de classe em "propriedade universal", ou, ainda, em "nopropriedade". Alm disso, essa segunda "fico jurdica" prope uma identificao
entre as remuneraes dos gestores e as dos trabalhadores, como se consistissem
ambas em assalariamento de fora de trabalho. Ao ocultar-se que a origem da
remunerao dos gestores provm da mais-valia por eles apropriada, "esta fico
amplifica ideologicamente a oposio entre os gestores e a burguesia e, por
conseguinte,

supe
768

trabalhadores".(

uma

aproximao

ambgua

entre

os

gestores

os

A economia solidria encontra assim adiantadas as condies para o seu

desenvolvimento no Brasil, uma vez que as formas ideolgicas da ambigidade
encontram-se formuladas e os campos de interligao dos gestores esto constitudos
atravs das diversas redes entre eles forjadas. Resta saber quanto tempo a classe
trabalhadora levar para se desvencilhar dessa rede de fices, mediaes e tutelas
para dedicar-se construo do seu campo prprio de relacionamento social, para por
fim ao capitalismo e todas as formas de explorao e opresso.

767
768

- Id., ibid., p.217.

- Id., ibid., p.206.

378

Quadro: Casos de Empresas Recuperadas no Brasil (*)

Empresa
No Recuperada

Cidade

Total de
Ano de Incio
trabalhadores

Estado

Setor

MG

Metalrgico

680

2001

Vespasiano

MG

Metalrgico

38

1997

J.de Fora

MG

Metalrgico

600

1995

Vespasiano

MG

Marcenaria

23

1999

5. Catende

Catende

PE

Sucro/alcoleiro

2.700(**)

1995

6. Cooperbotes

Curitiba

PR

Plstico

100

2004

7. Cooparj

D.Caxias

RJ

Metalrgico

22

1996

8. Friburguense

N. Friburgo

RJ

Metalrgica

40

1993

9. Haga

N. Friburgo

RJ

Metalrgica

462

1992

10. Tecsel

Niteri

RJ

Eletrica

11. Alumifer

Erechim

RS

Metalrgico

21

1998

12. Coofitec

Santana do Liv.

RS

Lanifcio

70

1996

13. Coomec

Porto Alegre

RS

Metalrgico

110

1992

14. Coopal

Canguu

RS

Agopecuria

500

Caxias do Sul

RS

Mveis

33

1999

Porto Xavier

RS

Agroindstria

280

1995

RS

Metalrgico

46

2001

1. Coomefer
2. Coopermambrinni
3. Facit
4. Mambricar

15. Coopeca
16. Coopercana
17. Cooperei

S.Leopoldo

2000

18. Cooperlaisa

N. Ronda Alta

RS

Txtil

22

1991

19. Cooperleo

So Leopoldo

RS

Alimentao

43

1999

RS

Calados

990

20. Coopershoes
21. Coophotel

Caxias Sul

RS

Hoteleiro

29

2003

22. Coopserra

So Marcos

RS

Calados

280

1998

RS

Txtil

126

Canoas

RS

Metal/mecnico

140

2001

25. Ecocitrus

Montenegro

RS

Agroindstria

39

1994

26. Fundeccoope

Caxias Sul

RS

Metalrgico

86

1999

27. Fundecoope

Caxias do Sul

RS

Metalrgico

20

1998

28. Geralcoop

Guaba

RS

Metalrgico

150

2002

29. Refricoop

Caxias Sul

RS

Moveleiro

22

1999

30. Refricoop

Caxias do Sul

RS

Metalrgico

25

2000

RS

Vest/Calados

80

1995

23. Cootegal
24. CTMC

31. Renacoop

NHamburgo

32. Renacoop

N. Hamburgo

RS

Calados

77

1996

33. Univens

Porto Alegre

RS

Txtil

26

1996

34. Bruscor

Brusque

SC

Txtil

16

1986

35. Cipla

Joinville

SC

Plstico

850

2003

379

36. Coopermaq

Urussanga

SC

Maq e equip.

63

2004

37. Coopermetal

Cricima

SC

Metalrgico

135

1999

38. Cooperminas

Cricima

SC

Minerao

700

1987

39. Interfibras

Joinville

SC

Plstico

130

2003

40. Unicristal

Indaial

SC

Vidros

70

1998

41. Coopervest

Aracaju

SE

Vest/Calados

537

1994

S. C. Sul

SP

Cermico

350

1994-97

Osasco

SP

Metalrgico

130

2001

44. Cooperara

Araraquara

SP

Txtil

71

1997

45. Cooperautex

So Paulo

SP

Metal.-Mec.

56

46. Cooperband

Sorocaba

SP

Metalrgica

51

1998

47. Coopercaldeiraria

Igarapava

SP

Metalrgico

31

1999

48. Coopercristal

Blumenau

SP

Vidros

30

1997

49. Cooperinca

Cajamar

SP

Pr. Serv. Hotel

20

50. Coopertex

So Paulo

SP

Txtil

84

1996

51. Coopertex

So Paulo

SP

Txtil

62

1996

52. Coopram

Emb

SP

Metalrgico

92

2000

53. Cootrame

S. Andr

SP

Metalrgico

34

54. Copertronic

Diadema

SP

Eltrico

18

55. Copromem

So Paulo

SP

Metalrgica

201

1999

56. Cristais Camb

So Paulo

SP

Vidro

200

1999

57. Hidrophoenix

SP

Metalrgico

36

1994

58. Plastcooper

SP

Plstico

56

2000

S B Campo

SP

Plstico

42

60. Proton

Mau

SP

Metalrgico

280

61. Sakai

F. Vasconcelos

SP

Mveis

Diadema

SP

Plstico

50

1994

63. Uniforja

ABC

SP

Metalrgico

490

1998

64. Uniwdia

Mau

SP

Metalrgico

42

1998

42. Cer. Matarazzo

43. Cofaz

59. Plastcooper

62. Skilcoplast

1996
1995

(*) Quadro elaborado pelo autor a partir de informaes coletadas em inmeras fontes.
(**) O Projeto Catende envolve cerca de 4 mil famlias, 20 mil pessoas. No perodo da
safra so 2000 trabalhadores no campo e 700 na indtria; no perodo da entre-safra, este
nmero cai pra 350 trabalhadores na indstria, mantendo-se os trabalhadores do campo.
So realizadas contrataes de assalariados em algumas situaes.

380

CONSIDERAES FINAIS

381

CONSIDERAES FINAIS
Somos ns, os canuts
Todos ns estamos ns
Canto dos canuts
lyoneses.

Quando surgiu na Europa nas primeiras dcadas do sculo XIX, o

cooperativismo significava para a classe trabalhadora a realizao prtica do
socialismo. Atravs de pequenas unidades de produo, os trabalhadores reuniam-se
para laborar reestabelecendo o controle sobre os meios de produo, os rtmos e a
destinao do produto, podendo o escoamento da produo ser realizado diretamente
pelos prprios produtores ou atravs das outras formas de organizao operria com
as quais mantinham uma relao direta. Em alguns casos, no era possvel distinguir
no interior dessas formas associativas as funes que elas eram atribudas, podendo
fundir (e era comum que o fizessem) diferentes tipos de prticas num organismo nico,
que assim poderia realizar ao mesmo tempo o socorro mtuo, a produo e a
resistncia. No interior das associaes de produo, o trabalho assumia para aqueles
trabalhadores outro significado, tanto por manter uma unidade indissocivel entre eles
e os meios de produo, como principalmente pelo fato de no se distinguir das outras
formas de relacionamento social dos trabalhahores.
Essas modalidades de prticas associativas de base operria foram
reiteradamente afirmadas no curso do sculo XIX, desenbocando em febres de
coaliso que colocavam em causa a forma capitalista de organizao do processo de
produo, e podiam ir alm disso, pois traziam em germe as bases para uma nova
forma de organizao da vida social.
O termo febre uma metfora que sugere a presena de um organismo
estranho ao corpo social que desencadeia um processo de infeco, consistindo a
febre na reao espontnea do organismo para combat-la. Esse combate no se
restringe, como na fisio-logia de Saint-Simon, supresso dos parasitas sociais
instalados na esfera poltica, que necrosavam partes vitais e restringiam a capacidade
de circulao do sangue-dinheiro-saber por suas artrias. Da mesma forma que no
se reduz elaborao de um princpio moral para iluminar a construo de um meio
social regenerador, operada por uma instituio separada da prpria sociedade, por
aqueles mais capazes, como propunha Owen. E tambm no significava, para os
trabalhadores em momentos de febres de coaliso, uma volta ao passado atravs da
criao de comunidades fechadas e auto-suficientes, como pretendeu Fourier.

382

Mas Fourier tocou num ponto sensvel aos trabalhadores: a necessidade de

religar trabalho e prazer, de tornar as atividades de produo dos meios de vida to
atrativos como uma festa ou participar de um espetculo em que atores e platia
formam uma coisa s. E me parece que no era outra a reivindicao dos
trabalhadores quando exigiram o direito ao trabalho. Naquele momento, o direito ao
trabalho no se restringia uma estranha loucura de querer matar-se com um
trabalho excessivo e vegetar na abstinncia.(769) Ao reivindicarem o direito ao
trabalho, os trabalhadores punham em causa o regime industrial e exigiam o direito de
serem eles prprios organizar o processo de produo, o que implicava na abolio
da condio de assalariado e na completa reorganizao da sociedade. O direito ao
trabalho era um desdobramento do direito coaliso, projetando-se a associao de
produo como elemento de passagam e estruturao de uma nova realidade social.
Essa perspectiva assume formas mais precisas na Associao Internacional
dos Trabalhadores, especialmente na seo francesa e no amplo processo
organizativo que antecedeu os acontecimentos da Comuna. Para Varlin, um dos seus
membros mais lcidos, a associao era tomada como meio e fim, como forma de
organizao e estreitamento dos laos de solidariedade entre os trabalhadores, a fim
de habitu-los aos processos de gesto coletiva e de prepar-los para assumir de
forma cada vez mais alargada o controle da vida social. suprfluo lembrar que a
histria repele o condicional se. Mas se a guerra franco-prussiana no tivesse
precipitado os acontecimentos, o que temia Varlin, poderia-se esperar um momento de
ruptura social com dimenses ainda mais agudas do que as desenvolvidas em poucos
dias sob a presso de dois exrcitos inimigos.
A derrota da Comuna significou muito mais do que um acontecimento entre
tantos em que as foras do progresso demonstraram ser portadoras de foras da
barbrie.(770) Ela abriu o caminho para o deslocamento ideolgico e poltico no seio do
movimento socialista internacional. Se at ento a associao dos produtores
imediatos, forjada por seus prprios meios, era a condio fundamental para a
realizao prtica do socialismo, o massacre abriu o caminho para uma
reinterpretao das tarefas preementes da classe trabalhadora e da estratgia poltica
no inteior IIa Internacional. auto-organizao dos produtores atravs do
desenvolvimento associativo em mltiplos campos da vida social, tanto na produo
material como cultural, ir se contrapor a necessidade de organizao do partido da
769

- LAFARGUE, Paul. Direito preguia. So Paulo: Hucitec; Editora da UNESP, 1999. p.96.
- No h um documento da cultura que no seja ao mesmo tempo um documento da
barbrie. BENJAMIN, Walter. Tesess sobre a filosofia da histria. In.: Walter Benjamin.
Sociologia. Flvio R. Koth [Org.]. So Paulo: tica, 1991. p.157.

770

383

classe operria tendo em vista a conquista do poder poltico. Afirmei que isso
representou o deslocamento de uma praxis material e social com caracterstica
democrtica radical para uma outra autoritria. Isso significa, no meu entendimento,
que a estratgia de construo do socialismo atravs da conquista do poder poltico
implicou, para o movimento socialista, em assumir as formas organizacionais do poder
poltico. Assumir o Estado significa estar organizado como Estado, da o centralismo, a
hierarquizao, a burocratizao, o culto ao chefe, o planejamento etc. mquina
administrativa contrape-se a mquina poltica, e o Estado capitalista substitudo
pelo Estado em nome dos operrios. Nesse estudo, porm, no avanamos nessa
direo, o que implicaria numa investigao sobre social-democracia.
Nossa pesquisa deteve-se, neste ponto, em averiguar no que resultou o
movimento de organizao dos trabalhadores no plano da produo dos meios de
vida, especialmente das associaes cooperativistas de produo. A partir de um certo
momento, essas experincias passaram a ser duramente atacadas no interior das
Internacionais operrias, instalando-se uma crescente alergia do movimento operrio
s associaes cooperativas, denunciando-se a sua degenerao em organizaes
andinas, circunscritas ao iderio burgus na busca extritamente material da melhoria
das condies de vida da classe trabalhadora. Tal deslocamento do papel estratgico
das cooperativas de produo no interior do movimento socialista resultou, entre
outras coisas, num progressivo abandono dessas prticas, o que contribuiu para o seu
isolamento e aproximao com outros movimentos cooperativistas de inspirao no
socialistas ou mesmo anti-socialistas. quando vai se processar a fuso das
cooperativas de inspirao socialista com com o movimento da Escola de Nmes,
significando a transposio definitiva das associaes cooperativas de base operria
para o campo da economia solidria. Ou seja, o final de um processo de mutao
em que as associaes produtivas e de resistncia perdem paulatinamente o carter
de resitncia.
Esta mutao era tambm o resultado das grandes dificuldades com as quais
se defrontavam as cooperativas de produo no incio do sculo XX. A concentrao
do capital e a constituio das grandes empresas monopolistas no campo da produo
e do consumo atingiu a medula do setor cooperativo, tornando a sua produo
impraticvel nas novas condies econmicas. Nesta situao, nem mesmo o setor
cooperativo de consumo organizado pela matriz guideana poderia representar uma
contra-tendncia e suportar as deficincias tecnolgicas e de escala das suas
cooperativas de produo coligadas. E ento que as anlises que apontavam para
as contradies enfrentadas pela cooperao em regime capitalista, desde Isidore

384

Finance, Marx e Rosa Luxemburgo, assumem sua pertinncia e atualidade. No

entanto, ao afirmar esta atualidade da crtica ao cooperativismo, no o fao com a
inteno de transp-la mecanicamente e a-historicamente para o fenmeno das
fbricas recuperadas no Brasil. As experincias brasileiras surgem numa conjuntura
especfica do desenvolvimento do capitalismo brasileiro, e num momento em que o
sistema capitalista parece dar sinais evidentes de uma crise profunda nos seus
processos de acumulao. Por outro lado, as instituies tradicionais do movimento
operrio (partidos e sindicatos) encontram-se burocratizadas, desprestigiadas pelas
bases e conformadas ao papel de agentes integrantes da regulao do sistema. Neste
cenrio, a crtica que fundamenta as contradies estruturais das associaes
cooperativas no interior deste modo de produo opera como plo negativo do
voluntarismo, sem fechar o quadro das possibilidades.
A investigao da trajetria do cooperativismo e da economia social
representou um dos dados da equao. O outro constituiu-se a partir da necessidade
de distinguir, nesse universo das prticas associativas dos trabalhadores, o contedo
das prticas que fundamentam histrica e tericamente o campo da autogesto. Neste
caso, procuramos demonstrar que a autogesto no um elemento exterior a este
modo de produo, pois est instalada contraditoriamente no seio das prprias
relaes sociais que fundamentam o capitalismo como modo de produo e
explorao. Ao apropriar-se do tempo de trabalho incorporado pelos trabalhadores no
processo de produo, ou de uma parte desse tempo, o capital est a apropriar-se da
prpria possibilidade de uma existncia independente ou exterior forma social do
capital. o que o trabalhador da IMRO sintetizou perfeitamente ao afirmar que antes
os patres roubavam-nos as nossas vidas, e que aps a ocupao da empresa e a
sua retomada de forma coletiva pelos produtores, destruram a organizao do
trabalho para permitir que cada camarada possa ter a iniciativa que julgar apropriada.
Quando procuram recuperar as suas vidas, os trabalhadores o fazem atravs
de formas organizacionais prprias, que evoluem de acordo com o desenvolvimento
desse modo de produo. Houve um tempo em que uma das formas de presso
utilizadas pelos trabalhadores nas negociaes era a quebra do maquinrio e a
destruio das instalaes daqueles patres mais intransigentes ou autoritrios. De l
para c, os trabalhadores lanaram mo de um cardpio variado de formas de luta que
no se restringe (mas tambm no descarta) a destruio dos equipamentos.
Movimentos coletivos de todos os tipos, desde aqueles mais ou menos camuflados e
subterrneos como a sabotagem, at formas mais explcitas e luz do dia como
operaes tartaruga, greves de zelo, greves com ocupao das instalaes, com ou

385

sem a seqestrao dos gestores, etc., levaram criao pelo capital de um campo
de conhecimento especializado, o de administrao de recursos humanos ou relaes
industriais. Por mais reveladoras que tais lutas possam ser do avano dos
trabalhadores em termos da tomada de conscincia da sua explorao, por mais
lcidas que transpaream as formas organizacionais criadas, as febres de coaliso
encontraram at aqui seu limite na prpria impossibiidade de suplantar as fronteiras
dos pases e colocar em em xeque o capitalismo de forma global. E assim, aps cada
tempestade vem o momento de recuperao dos estragos, quando o capital pode
extrair as lies dos conflitos e reestruturar as unidades produtivas, virando contra os
trabalhadores a capacidade organizativa que demonstraram na luta, aproveitando-as
s avesas para o aumento da produtividade.
Em momentos de ruptura revolucionria, diante a fuga dos patres, ou quando
estes so desalojados do controle das unidades produtivas, os trabalhadores se vem
diante a necessidade de retomar a produo dos seus meios de vida por sua prpria
conta, e para isso o primeiro passo a ocupao das instalaes, como aconteceu por
exemplo na Comuna de Paris, na Revoluo Russa de 1917 e na Revoluo dos
Cravos. Neste ltimo processo, como procuramos desenvolver no Captulo II, os
trabalhadores ocuparam um nmero significativo de empresas e passaram a produzir
de forma autogestionria. E pudemos ento perceber que inmeros obstculos
dificultaram a reorganizao dos processos produtivos e o seu funcionamento em
novas bases, impossibilitando a superao da alienao decorrente das condies
tcnicas e sociais do processo de trabalho. O isolamento entre as empresas em
autogesto, as relaes com o mercado, o Estado, o quadro tecnolgico, e tambm a
no superao das funes determinadas pela diviso do trabalho, tudo parecia
conspirar para a degenerao desses processos e a sua acomodao no interior de
uma forma reconhecida ou tolerada como vivel pelo sistema. Da o arranque do
cooperativismo em Portugal aps o 25 de Abril. No processo revolucionrio portugus,
a prpria ao dos partidos de esquerda e suas concepes putchistas trouxeram
problemas novos para as empresas em luta, pela diviso que provocavam nas
disputas entre as tendncias e pela mistificao do papel das foras armadas, o que
no poderia resultar em outra coisa a no ser num socialismo militar.(771)
No Brasil, no resta dvida que este fenmeno recente de recuperao de
empresas falidas, pela abrangncia que vem assumindo, tem possibilitado entre outras
coisas a revitalizao do debate em torno do tema da autogesto, do cooperativismo e
771

- A expresso de RODRIGUES, Francisco Martins. 25 de Novembro: como a esquerda foi

encurralada. In.: Francisco Martins Rodrigues. [Coord.] O futuro era agora: o movimento
popular e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Dnamo, 1994.

386

do socialismo. Relativamente ao processo verificado em Portugal, o desenvolvimento

da autogesto entre ns encontra obstculos ainda maiores, decorrentes sobretudo de
no se realizar num momento de ruptura revolucionria, ou, pelo menos, de uma
conjuntura de ascenso das lutas dos trabalhadores. Pelo contrrio, a situao desde
o incio dos anos 90 a de um profundo descenso dos conflitos. A vaga de lutas
sociais autnomas desencadeadas a partir do final dos anos 70 j estava praticamente
assimilada pelo patronato e enquadrada pelas organizaes polticas e sindicais desde
o final dos anos 80. De forma mais exata, frente ao avano conservador e as polticas
de ajuste neoliberais aplicadas vorazmente nos pases perifricos, cujos impactos
sociais mais imediatos fizeram-se sentir na desestruturao do mercado de trabalho,
condensando a forma de desemprego de tipo estrutural, e a excluso social de amplas
parcelas da populao, a classe trabalhadora encontrava-se numa posio defensiva.
E o fato de ser este processo de recuperao de empresas realizado sem um quadro
geral de lutas sociais e operrias, circunscreve na origem o isolamento dessas
experincias, sem poderem por isso contar, a no ser esporadicamente, com a
solidariedade ativa dos trabalhadores das demais empresas.
Um outro aspecto resultante desta conjuntura de refluxo das lutas refere-se
necessidade de os processos de conquista das empresas falidas ter que se processar,
em grande parte, sem o rompimento com a legislao vigente, requerendo a
instaurao de processos negociais que se efetivam em instituies que os
trabalhadores no conhecem nem dominam. desde ento que as mediaes
interpem-se e mais facilmente opera-se a transposio dos antigos gestores das
empresas, que voltam como eleitos para ocuparem os postos de comando das
fbricas recuperadas. Com isso, a autogesto perde o sentido de um processo de
criao e desenvolvimento de relaes sociais novas para se cristalizar na forma de
propriedade dos meios de produo.
Uma vez conquistada a reabertura da empresa que geralmente j vinha
apresentando dificuldades para manter competitivos seus produtos ou servios, e
sobretudo nos setores mais diretamente afetados pela abertuda comercial -, os
trabalhadores so obrigados realizar os ajustes para o aumento da produtividade.
Neste caso, tendo que lidar com a ausncia de financiamento prprio, os
trabalhadores encontram como possibilidades mais tangveis o aumento da
intensidade do trabalho ou a extenso da jornada de trabalho, quando no aceitam a
propria reduo da massa salarial. , portanto, atravs do recurso aos mecanismos da
mais-valia absoluta, seja qual for a forma jurdica assumida pela propriedade dos
meios de produo (cooperativa, SA, Ltda, etc.), que os trabalhadores em regime de

387

autogesto tem em geral conseguido manter os postos de trabalho. neste sentido

que as lutas autogestionrias resultam em avatares das relaes entre capital e
trabalho no interior das unidades produtivas. Nas empresas em regime capitalista, os
termos auto e gesto so antagnicos.
O esprito que animou esta investigao, no entanto, no foi apenas o de
realizar uma crtica social s experincisa de cooperativas e de autogesto
provenientes de fbricas falidas e situadas no mbito do desenvolvimento da
economia solidria no Brasil. Sem dvida que tambm o foi. Mas um outro objetivo
consistiu em procurar contribuir, sob a tica dos trabalhadores dessas empresas, para
uma reflexo sobre a possibilidade e a necessidade de ir alm da manuteno dos
postos de trabalho, da modificao da propriedade das empresas e da constituio de
um novo setor cooperativo ou autogestionrio. Nesta direo, entendemos que uma
das tarefas consistia em reinterrogar a experincia histrica dos trabalhadores em
busca de ancoradouros seguros para uma discusso que no se limitasse nem uma
leitura panegrica desses temas, nem se detivesse na identificao das contradies e
ambigidades em que estas experincias esto encerradas.
Malgrados todos os desvios e degeneraes, no resta dvida de que a prpria
existncia de um conjunto considervel (fala-se, por alto, em 450 experincias) de
empresas recuperadas no Brasil por si s uma conquista que deve ser preservada e
acompanhada muito de perto pelos trabalhadores. Num pas em que os liberais nunca
liberaram nem os anis nem os dedos, sempre prontos para os golpes de caserna, em
que as conquistas democrticas vieram quase sempre atravs de arranjos realizados
por cima, a ocupao e posse de empresas como a Usina Catende, CBCA, Conforja,
Botes Diamantina, Cipla, Interfibras etc., pelos trabalhadores, no podem ser
desprezados.
Talvez trate-se de uma fase de reorganizao do capitalismo em que so
atingidas as empresas de propriedade familiar (situao da quase totalidade dos
casos), que tornam-se deficitrias devido ao custo patro, como denominam os
argentinos o percentual da mais-valia que era necessria para sustentar os sabores
aristocrticos da sua burguesia industrial. L como c, esses patres e seus familiares
viram-se acuados pela concorrncia e sem a proteo do Estado, no que resolveram
encerrar as fbricas e tornarem-se rentistas. Pagar as indeizaes dos trabalhadores
que no queriam. Ento os trabalhadores ficaram com as fbricas e continuaram a
produzir, conseguindo em muitos casos pagar os salrios e manter os postos de
trabalho. Contradies,

ambigidades, constituio de uma nova casta gerencial,

horas-extras no remuneradas.. sem dvida. Mas impossvel ficar indiferente aps

388

entrar numa fbrica como a antiga Botes Diamentina, hoje Cooperbotes, na cintura
industrial de Curitiba/PR, e ver que os trabalhadores do cho-da-fbrica correram
como os patres, com os gestores, com a maioria dos funcionrios e passaram eles
prprios a encarregarem-se dos seus assuntos. Na sala de reunies, uma bandeira da
CUT. O presidente da cooperativa continua trabalhando na produo. Ou no caso da
Cipla, que a sala de formao recebeu o nome de Sala Ferreirinha, antigo militante
metalrgico nascido na regio. Ento pode-se acreditar nas possibilidades que se
abrem nas empresas recuperadas.
Ao meu ver, os trabalhadores dessas empresas podem avanar e levar as
experincias para outras dimenses. Posso terminar essas consideraes com alguns
exemplos de como pode-se avanar numa perspectiva emancipatria a partir do que j
foi experimentado por outros trabalhadors em outras pocas e em outros lugares. So
exemplos, e no prescries.
As empresas recuperadas pelos trabalhadores no precisam se limitar
abolio do lucro privado, pulverizao da propriedade, substituio de uns
patres por outros mais democrticos, pois tudo isso perfeitamente realizvel e
assimilvel pelo capitalismo e, als, pode mesmo o reforar e, com isso, fortalecer a
classe dos gestores. Para que essa assimilao no ocorra, e para evitar verem-se
aprisionados na armadilha que ajudaram a construir, os trabalhadores devem
aproveitar todas as brechas existentes no interior dessas experincias para colocar em
questo a totalidade do processo de produo capitalista. E isso significa, em primeiro
lugar, o reforo das suas estruturas coletivas de organizao, pois s assim podem
levar adiante formas sociais alternativas de produo. Mas no se pode esquecer que
no basta a existncia de conselhos, comisses e assembleas. Essas formas no so
mgicas e s servem aos trabalhadores enquanto estes delas participarem ativamente
e as controlarem de perto. Ao mesmo tempo, o reforo do coletivo implica em evitar o
seu isolamento no interior da unidade de produo, deixando de ser o espao da
empresa (fbrica ou servio) um espao fechado e exclusivo para um grupo social
determinado. Ao invs disso, pode dar lugar ao relacionamento com outros
trabalhadores (lembro do caso da Lip e tambm dos depoimentos dos camponeses da
Catende, ao informarem que tinham realizado um sonho ao conhecerem por dentro a
usina de aucar, aps terem plantado cana para a moagem durante anos ou dcadas).
E isso significa que os imperativos econmicos podem receber outros significados,
pois a autogesto uma forma de luta e s integrando-se nas lutas dos trabalhadores
pode a empresa autogerida atingir seus objetivos sociais. Mas preciso ao mesmo
tempo sobreviver, pois a este impertativo no se permitido negligenciar. As empresa

389

em autogesto podem ento aproveitar as formas de organizao coletivas que

estabeleceram para a reorganizao dos processos de trabalho tendo em vista a
produo possvel de ser realizada sob o controle total dos trabalhadores, e que seja
capaz de ser comercializada por fora dos circuitos comerciais, o que significa a
produo de outros produtos para outras finalidades (Na Makerli, os trabalhadores no
questionavam se as botinas eram produzidas para atender uma necessidade dos
trabalhadores ou um pedido do exrcito dos Estados Unidos).
Constituindo-se em coletivos, mantendo as instalaes da empresa abertas
para o relacionamento com outros grupos de trabalhadores, evolvendo-se ativamente
nas lutas sociais seja onde quer que ocorram, rompendo com a diviso do trabalho,
reformulando o processo de produo em ligao direta com as necessidades de
consumo da classe trabalhadora, as empresas autogestionrias podem colocar em
questo o salariato, enquanto regime muito particular de explorao e opresso do
trabalhador no seu trabalho e atravs do trabalho. Com isso, o trabalho pode deixar
de ser a mera produo de mercadorias e o prprio trabalhador uma mercadoria
determinada e fator do processo de produo. O trabalho pode transformar-se numa
atividade entre as outras e, uma vez que no est determinado pela posse exclusiva
dos meios de produo, pode desenvolver os laos de solidariedade recproca com
outros trabalhadores, abrindo uma perspectiva para a abolio do salariato e a
construo de uma outra forma de vida social.

390

BIBLIOGRAFIA REFERIDA
A revoluo das flores: do 25 de Abril ao Governo Provisrio: Lisboa: Editorial Aster,
s/d. Volume I.
ADLER, Max. Conselhos operrios e revoluo. Coimbra: Centelha, 1976.
ALMEIDA, Heloisa Maria Mendes de. Autogesto: da idia s prticas. In.: Revista de
Administrao de Empresas. Rio de Janeiro, 23(1):37-57. Jan/mar.1983.
ANSART, Pierre. El nacimiento del anarquismo. Buenos Aires: Amorrorto Editores,
1973.
ANTUNES, R. & NOGUEIRA, A. O que so comisses de fbrica. So Paulo:
Brasiliense, 1981. [Coleo Primeiros Passos].
ANTUNES, Ricardo. A rebeldia do Trabalho: o confronto do operariado no ABC
paulista: as greves de 1978/80. Campinas: Unicamp, 1992.
_________, ______. Adeus ao trabalho: ensaio sobre as metamorfoses e a
centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Cortez; Campinas/SP: Editora da
Unicamp, 1997.
ARRIGHI, Giovanni. O longo sculo XX: dinheiro, poder e as origens de nosso
tempo.Rio de Janeiro: Contraponto; So Paulo: Editora da UNESP, 1996.
ARVON, Henri. Lautogestion. Que sais-je? Paris: Presses Universitaires de France,
1985.
As greves selvagens na Europa Ocidental. Porto: Afrontamento, 1973. [texto
annimo].
Autogesto e sindicalismo: o que a autogesto para a Confederao Francesa
Democrtica do Trabalho (CFDT). Porto: Edies Base, 1978.
Autogesto em avaliao. IBASE/ANTEAG. So Paulo: Anteag, 2004.
BAPTISTA, Margarida Afonso Costa. Poltica industrial e desestruturao produtiva.
In.: Crise Brasileira, anos oitenta e governo Collor. So Paulo: Desep/CUT e
Instituto Cajamar, 1993.
BARRETO, Antnio. Classe e Estado: os sindicatos na reforma agrria. Anlise
Social, vol.XX (80), 1984-1, 41-96.
BARRETO, Jos. Empresas industriais geridas pelos trabalhadores. Anlise Social,
Vol.XIII (51), 1977., 681-717.
BATALHA, Claudio H. M. Sociedades de trabalhadores no Rio de Janeiro do sculo
XIX: algumas reflexes em torno da formao da classe operria. In.: Cadernos
AEL: sociedades operrias e mutualismo. Campinas: Unicamp/IFCH, v.6,
n.10/11, 1999. pp. 41-68.
BATIFOULIER, PHILIPPE. Lconomie Sociale. Que-sais-je? Paris: PUF, 1995.

391

BENJAMIN, Walter. Teses sobre a filosofia da histria. In.: Walter Benjamin.

Sociologia. Flvio R. Koth [Org.]. So Paulo: tica, 1991.
BERGER, Claude. Pour labolition du salariat. Paris: Spartacus / Ren Lefeuvre,
1977.
BERNARDO, Joo. A autonomia das lutas operrias. In.: Organizao, trabalho e
tecnologia. Lcia Bruno e Cleusa Saccardo (coordenadoras). So Paulo: Atlas,
1986.
__________, ____. Autogesto e socialismo. In.: Democracia e Autogesto. Revista
Temporaes / Departamento de Histria, FFLCH/ USP. So Paulo: Humanitas;
FFLCH / USP, 1999.
__________, ____. Autonomia dos trabalhadores, Estado e mercado mundial. In.:
Francisco Martins Rodrigues. [Coord.] O futuro era agora: o movimento popular
e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Dnamo, 1994. pp.207-213.
__________, ____. Capital, sindicatos e gestores. So Paulo: Vrtice, Editora
Revista dos Tribunais, 1987. (Biblioteca do Futuro, 6).
__________, ____. Crise da economia sovitica. Coimbra: Fora do texto, 1990.
__________, ____. Democracia Totalitria: teoria e prtica da empresa soberana.
So Paulo: Cortez, 2004.
__________, ____. Economia dos conflitos sociais. So Paulo: Cortez, 1991.
__________, ____. Estado: a silenciosa multiplicao do poder. So Paulo: Escrituras
Editora, 1998.
__________, ____. Dialctica da prtica e da ideologia. So Paulo: Cortez; Porto:
Afrontamento, 1991. (Coleo Histria e Idias; 5).
__________, ____. O proletariado como produtor e como produto. In.: Revista de
Economia Poltica, vol.5, no 3, julho-setembro/1985. pp.83-100.
__________, ____. Para uma teoria do modo de produo comunista. Porto:
Afrontamento, 1975.
__________, ____. Marx crtico de Marx: Epistemologia, classes sociais e tecnologia
em O Capital. Volume I, Livro I. Porto: Afrontamento, 1977.
__________, ____.Transnacionalizao do capital e fragmentao dos
trabalhadores: ainda h lugar para os sindicatos? So Paulo: Boitempo
Editorial, 2000.
__________, ____. Um ano, um ms e um dia depois: para onde vai o 25 de Abril?
(economia e poltica da classe dominante). Lisboa/Porto: Edies Contra a
corrente, 26 de maio de 1975.
BIDET, ric. conomie sociale, nouvelle conomie sociale et sociologie conomique.
Sociologie du Travail, Vol. 42, Issue 4, October-December 2000.pp.587-599.
BLANC, Louis. Organization du travail (1839). In.: BRAVO, Gian Mrio. Les
socialistas avant Marx. Paris: Franois Maspero, 1970. Vol. II. , pp.134-166.

392

BOITO, Armando. Poltica Neoliberal e sindicalismo no Brasil. So Paulo: Xam

Editora, 1999.
BOIVIN, Louise; FORTIER, Mark. Lconomie sociale: lavenir dune illusion. Qubec:
FIDES, 1998.
BOOKCHIN, Murray. Autogesto e tecnologias alternativas. In.: M. Bookchin. Textos
dispersos. Lisboa: Socius, 1998.
BOURDET, Yvon. Karl Marx y la autogestion. In.: Consejos obreros y democracia
socialista. Cuadernos de Pasado y Presente. n.33. Mxico. 1977.pp.57-74.
________, ____. Les conditions de possibilit de lautogestion. In.: Revue
Autogestion et socialisme. Paris: Anthropos, septembre-decembre 1969.
Cahier n 9-10, pp.59-88..
BRAUDEL, Fernand. Histria e cincias sociais. Lisboa: Presena, 1981.
BRAVO, Gian Mrio. Les socialistas avant Marx. Paris: Franois Maspero, 1970.
Tomos I, II e III.
BRINTON, Maurice. Os bolcheviques e o controle operrio. Porto: Afrontamento, 1975.
BRINTON, Maurice. Prefcio. In.: MAILER, Phil. Portugal: a revoluo impossvel?
Porto: Afrontamento, 1978;
BRUHAT, Jean. Histoire du mouvement ouvrier franais. Tome I Des origines a la
rvolte des canuts. Paris: ditions Sociales, 1952.
BRUNO, Lcia. O que autonomia operria. So Paulo: Brasiliense, 1985.
______, ____. Gestores: a prtica de uma classe no vcuo de uma teoria. In:
Organizao, trabalho e tecnologia. Lcia Bruno & Cleusa Saccardo [coord.].
So Paulo: Atlas, 1986.
BUBER, Martin. O socialismo utpico. So Paulo: Perspectiva, 1971.
CARONE, Edgard. A IIa Internacional pelos seus Congressos (1889-1914). So
Paulo: Editora Anita; Editora da USP, 1993.
________, _____. Socialismo e anarquismo no incio do sculo. Petrpolis: Vozes,
1995
CARVALHO, Daniel Proena de. Cinco casos de injustia revolucionria. Lisboa:
Edio do Autor, 1976.
CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio.
Petrpolis/RJ: Vozes, 1999.
CASTORIADIS, Cornelius. A experincia do movimento operrio. So Paulo:
Brasiliense, 1985.
____________, ________. As relaes de produo na Rssia. In.: Cornlius
Castoriadis. A sociedade burocrtica 1: as relaes de produo na Rssia.
Porto: Afrontamento: 1979. pp.177-242.

393

____________, ________. La burocracia yugoeslava. In.: Castoriadis, C. La sociedad

burocrtica 2: la revolucin contra la burocracia. Barcelona: Tusquets Editor,
1976.
____________, ________. Socialismo ou barbrie: o contedo do socialismo. So
Paulo: Brasiliense, 1983.
CLARO, Mauro. UNILABOR: desenho industrial, arte moderna e autogesto operria.
So Paulo: Editora Senac de SP, 2004.
CORGIO, Jos L. Problematizando a economia solidria e a globalizao alternativa.
Interveno no Encontro de Economia Solidria do Quebec/2001. [mimeo.]
COSTA, Francisco; RODRIGUES, Antnio. O Caso Repblica: documentos,
entrevistas, comentrios. Lisboa: Edio dos Autores, 1975.
COSTA, Ramiro da. Elementos para a histria do movimento operrio em
Portugal. [2o Volume 1930-1975]. Lisboa: Assrio & Alvim, 1979.
CUNHAL, lvaro. A Revoluo Portuguesa: o passado e o futuro. [Relatrio
aprovado pelo CC do PCP para o VIII Congresso]. Lisboa: Ed. Avante, 1976.
DAHL, Robert A. Um prefcio democracia econmica. Rio de Janeiro: Zahar,
1990.
DEBRINE, Abram. Jean Meslier (1664-1729). In.: Utopia e utopistas franceses do
Sculo XVIII. Vasco de Magalhes-Vilhena (Org.). Lisboa: Livros Horizonte,
1980. pp.45-62.
DECCA, Edgar S. de. O nascimento das fbricas. So Paulo: Brasiliense: 1993.
[Coleo Tudo Histria]
Democracia e Autogesto. Revista Temporaes / Departamento de Histria, FFLCH/
USP. So Paulo: Humanitas; FFLCH / USP, 1999.
Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade: novos caminhos para a incluso
social. Mrcio Pochmann [org.]. So Paulo: Cortez; Fundao Perseu Abramo,
2002.
DESROCHE, Henri. Histoires dconomies sociales: dun Tiers tat aux tiers
secteurs. 1791-1991. Paris: Syros/Alternativas, 1991. Cap. 1 En prhistoire
europenne.
__________,_____. Pour un trait dconomie sociale. Paris: Cooprative
dInformation et ddition Muualiste, 1983.
__________, ____. Pratique cooprative et parti ouvrier (1876-1879). In.: Henri
Desroche. Solidatirs ouvrires. Tome I Socitaires et compagnons dans les
associations coopratives (1831-1900). Paris: Les Editions Ouvrires, 1981.
pp.99-123.
DIL, Fernando; PINA, Carlos. Operao Repblica: a poltica de uma crise: uma
anlise independente. Lisboa: Edies Terceiro Mundo, 1975.
DRULOVIC, Milojko. A autogesto prova. Lisboa: Seara Nova, 1973.

394

DUBOIS, Pierre. Du travail divise au travail autogere: problmes poss par les
infraestructures techniques. In.: Revue Autogestion et Socialisme. n.43. Mars
1979. pp.43-56.
_______, _____. La squestration. In.: Revue Sociologie du Travail, 4/73, Paris,
octobre-dcembre.
_______, _____. Le sabotage dans lindustrie. Paris: Calmann-Levy, 1976.
DULLES, John W. F. Anarquistas e comunistas no Brasil (1900-1935). Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1977.
DUVIGNAUD, Jean. Geroges Gurvitch: une thorie sociologique de lautogestion.
Revue Autogestion. Paris: Anthropos, decembre 1966. Cahier n 1, pp.5-57.
Economia dos setores populares: entre a realidade e a utopia. Gabriel Kraychete,
Francisco Lara, Beratriz Costa (Organizadores). Petrpolis, RJ: Vozes: Capina;
Salvador: CESE: UCSAL, 2000.
EISFELD, Rainer. A Revoluo dos Cravos e a poltica externa: o fracasso do
pluralismo socialista em Portugal a seguir a 1974. Revista Crtica de Cincias
Sociais, no 11, maio de 1983. pp.95-129.
_______, ______. Influncias externas sobre a revoluo portuguesa: o papel da
Europa ocidental. In.: Conflitos e mudana em Portugal: 1974-1984. Eduardo
de Sousa Ferreira & Walter C. Opello Jr [Orgs.]. Lisboa: Teorema, 1985.
El Segundo Congreso de Autogestores de Yugoslavia. Stevan Starcevic... [et ali.].
Beograd: Medunarodna Politika, 1972.
Empresa social e globalizao: administrao autogestionria: uma possibilidade de
trabalho permanente. [Prefcio de Paul Singer}. Anteag, So Paulo, 1998.
ENGELS, Friedrich. Do socialismo utpico ao socialismo cientfico. Lisboa:
Editorial Estampa, 1978.
_______, _______. Introduo. In.: Marx, Karl. A guerra civil na Frana. So Paulo:
Global, 1986.
ESTEVES, Egeu G. Scio, trabalhador, pessoa: negociaes de entendimentos na
construo cotidiana da autogesto de uma cooperativa industrial. (Dissertao
de Mestrado em Psicologia Social). So Paulo: USP, 2004.
ESTRELA, A. de Vale. A reforma agrria portuguesa e os movimentos camponeses:
uma reviso crtica. Anlise Social, vol. XIV (54), 1978 2, 2129-263.
FANTIM, Mrcia. Os significados da experincia de gesto de uma mina pelos
trabalhadores em Cricima/SC nas malhas das relaes de poder. Florianpolis:
UFSC, 1992. [Dissertao de Mestrado em Antropologia Social.].
FARIA, Maurcio Sard de. ...se a coisa por a, que autogesto essa? Um estudo
da experincia autogestionria dos trabalhadores da Makerli Calados.
Florianpolis, UFSC, 1997. [Dissertao de Mestrado em Administrao].
FAY, Victor. Lautogestion: une utopie raliste. Paris: Syllepse, 1996.

395

FELICI, Isabelle. A verdadeira histria da Colnia Ceclia de Giovanni Rossi.

Cadernos AEL: Anarquismo e Anarquistas. Campinas: Unicamp/IFCH, v.8/9,
1998. pp. 10-61.
FERREIRA DA COSTA, Fernando & KOULYTCHISKY, Serge. Le cooprativisme au
Portugal. Paris: Revue des Etudes Cooperatives, 1978.
FERREIRA, Jos Maria Carvalho. O enquadramento das lutas operrias urbanas aps
o 25 de Abril de 1974. Revista Crtica de Cincias Sociais, no 15/16/17. maio
de 1985.
_________, ________________. Portugal no contexto da transio para o
socialismo: histria de um equvoco. Blumenau: Editora da FURB, 1997.
FOURIER, Charles. El nuevo mundo industrial y societario. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 1989.
GAIGER, Luiz Incio; BESSON, Marins; LARA, Fernando; e SOMMER, Ivan. A
Economia Solidria no RS: viabilidade e perspectivas. Cadernos Cedope,
UNISINOS. Ano 10, n 15, 1999.
GERALDO, Endrica. Prticas libertrias do Centro de Cultura Social Anarquista de
So Paulo (19333-1935 e 1947-1951). In.: Cadernos AEL: Anarquismo e
Anarquistas. Campinas: Unicamp/IFCH, v.8/9, 1998. pp. 165-192.
GIDE, Charles & RIST, Charles. Histoire des doctrines conomiques: depuis les
physiocrates jusqu nous jours. Paris: Dalloz, 2000.
GORZ, Andr. Adeus ao proletariado: para alm do socialismo. Rio de Janeiro:
Forense Universitria, 1982.
_____, _____. O socialismo difcil. Rio de Janeiro: Zahar, 1968. pp.117-156.
GOULART, Serge. Apresentao. In.: NASCIMENTO, Janana Q. Fbrica quebrada
fbrica ocupada; Fbrica ocupada fbrica estatizada: a luta dos
trabalhadores da Cipla e Interfibra para salvar 1000 empregos. Maro de 2004.
________, _____. Estatizao versus cooperativa: a luta para salvar 1070 empregos.
[mimeo] Serge Goulart, membro do Conselho Unificado dos Trabalhadores da
Cipla/Interfibra/Flasko. s/d.
GURIN, Daniel. El anarquismo en la revolucin russa. In.: Gurin, D. El anarquismo.
Buenos Aires: Altamira; Montevideo: Nordan-Comunidad, 1992.
GUESLIN, Andr. LInvention de lconomie sociale: le XIXe sicle francais. Paris:
Ed. conomica, 1987.
GUIGUE, Bruno. LEconomie solidaire: alternative ou palliatif. Paris-Montral:
Harmattan, 2001.
GUILLERM, Alain & BOURDET, Yvon. Autogesto: uma mudana radical. Rio de
Janeiro: Zahar, 1984.
GURVITCH, G. Proudhon e Marx. Lisboa: Editorial Presena; Brasil: Livraria Martins
Fontes, 1980.

396

HARDMAN, Francisco Foot & LEONARDI, Victor. Histria da indstria e do trabalho

no Brasil: das origens aos anos 20. So Paulo: Global Ed., 1982.
HARDMAN, Francisco Foot. Nem ptria, nem patro! Vida operria e cultura
anarquista no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1983.
HILLESHEIM, Marilia. Autogesto a experincia das organizaes autogestionrias
do setor cristaleiro de Blumenau e Indaial. Florianpolis/SC, UFSC, 2002.
[Dissertao de Mestrado em Sociologia Poltica].
HOBSBAWM, Eric J. Marx, Engels y el socialismo pr-marxiano. In.: Historia del
marxismo. (1) El marxismo en tiempos de Marx. Barcelona: Editorial Bugrera,
1979. pp.39-82.
HOBSBAWN, Eric. Os destruidores de mquinas. In.: Eric Hobsbawm. Pessoas
extraordinrias: resistncia, rebelio e jazz. So Paulo: Paz e Terra, 1999.
pp.15-33.
KRIEGEL, Annie. As internacionais operrias. Amadora/PT:Bertrand, 1974.
KROPOTKIN, Pedro. El apoyo mutuo: un factor de la evolucin. Madrid: Zero, 1970.
LAFARGUE, Paul. Direito preguia. So Paulo: Hucitec; Editora da UNESP, 1999.
LATOUCHE, Serge. Malaise dans lassociation ou pourquoi lconomie plurielle et
solidaire me laisse perplexe. In.: Association, dmocratie et socit civile.
Jean-Louis Laville, Allain Caill, Philippe Chanial et. Al. Paris: La Dcouverte,
2001. pp.17-27.
LAVERGNE, Bernard. Le socialisme visage humain. Lordre coopratif. Paris:
PUF, 1971.
LEBOUTTE, Paulo. Economia popular solidria e polticas pblicas: a experincia
pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro, ITCP/COPPE, 2003.
LEME, Dulce Maria Pompu de Camargo. Trabalhadores ferrovirios em greve.
Campinas: Editora da Unicamp, 1986. (Srie Teses).
LIMA, Mariangela Alves de & VARGAS, Maria Thereza. Teatro operrio em So Paulo.
In.: PRADO, Antonio A. Libertrios no Brasil: memria, lutas, cultura.. Antonio
Prado [org.] So Paulo: Brasiliense, 1986.pp.162-250
LIP: os trabalhadores tomam conta da empresa. Porto: Afrontamento, 1974.
LOJKINE, Jean. O tabu da gesto: a cultura sindical entre contestao e proposio.
Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
LOURENO, Gabriela; COSTA, Jorge; PENA, Paulo. Grandes Planos: oposio
estudantil ditadura 1956-1974. Lisboa: ncora; Associao 25 de Abril, 2001.
LUCENA, Manuel de. A revoluo portuguesa: do desmantelamento da organizao
corporativa ao duvidoso fim do corporativismo. Revista Anlise Social, Vol. XIII
(51), 1977 3o., 541-592.
LUXEMBURG, Rosa. Huelga de masas, partido y sindicatos. Crdoba/Argentina:
Ediciones Pasado y Presente, 1972.

397

___________, ____. Reforma social ou revoluo? So Paulo: Global, 1986.

MAILER, Phil. Portugal: a revoluo impossvel? Porto: Afrontamento, 1978;
MAITRON, Jean. Le syndicalisme rvolutionnaire. Paul Delesalle. Paris: Les
ditions Ouvrires, 1952.
MALLET, Serge. Laprs-mai 1968: grves pour le contrle ouvrier. In.: Revue
Sociologie du Travail, 4/73, Paris, octobre-dcembre.
MANDEL, Ernest. Controle obrero, consejos obreros, autogestin. [Antologia].
Mxico: Ediciones Era, 1977.p.23
MANDEL, Ernest. Da Comuna Maio de 68. Lisboa: Antdoto, 1979.
MARCUSE, Herbert. Razo e Revoluo: Hegel e o advento da teoria social. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1978.
MARGLIN, Stephen A. Origem e funo do parcelamento das tarefas: para que
servem os patres? In.: Crtica da diviso do trabalho. Andr Gorz [org.]. So
Paulo: Martins Fontes, 1989.
MARTINS, Luci Helena. Reflexes sobre um acontecimento social na rea fabril. A
experincia autogestionria da Makerli. Franca/SP, UNESP, 1998. [Tese de
Mestrado em Servio Social].
MARTINS, Maria Belmira. As multinacionais em Portugal. Lisboa: Editorial Estampa,
1976.
MARTINS, Maria Belmira. Sociedades e grupos em Portugal. Lisboa: Editorial
Estampa, 1973.
MARTINS, Oliveira. Portugal Contemporneo. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica,
1996.
MARX, Karl. Captulo VI Indito de O Capital: resultados do processo de produo
imediata. So Paulo: Editora Moraes, s/d.
_____, ____. Manifesto de lanamento da Associao Internacional dos
Trabalhadores. (1864). In.: Karl Marx & Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So
Paulo: Ed. Alfa-mega. Vol. I. p.313-321.
_____, ____. Manuscritos econmico-filosficos. Terceiro manuscrito. In.: Karl Marx.
Manuscritos econmico-filosficos e outros textos escolhidos. So Paulo:
Nova Cultural, 1987. (Os Pensadores).
_____, ____. O 18 Brumrio de Lus Bonaparte. In.: Karl Marx. O 18 Brumrio e
Cartas a Kugelmann. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. pp. 17-143.
_____, ____. O Capital: crtica da economia poltica. Livro Primeiro. Vol. I. So Paulo:
Civilizao Brasileira: 1992.
_____, ____. O capital: crtica da economia poltica. Volume I. Livro I. So Paulo: Abril
Cultural, 1983.

398

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo:

Martin Claret, 2002.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alem (I Feuerbach). So Paulo:
Hucitec, 1989. p
Marxismo heterodoxo. Maurcio Tragtenberg [Org.]. So Paulo: Brasiliense: 1981.
MEISTER, Albert. Quelques aspects historiques de lassociationnisme en France. In.:
Albert Meister. Vers uni sociologie des associations. Paris: Les Editions
Ouvrires, 1972. pp.49-108.
MICHELET, Jules. Histria da Revoluo Francesa: da queda da Bastilha festa da
Federao. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
MOISSONNIER, Maurice. Les Canuts: Vivre en travaillant ou mourir en combattant.
Paris: Messidor/ditions Sociales, 1988.
MONTEIRO, Lcia E. Bruno de Barros. Portugal: o "COMBATE" pela autonomia
operria. PUC. So Paulo, 1992. [Dissertao de Mestrado em Cincias Sociais].
MOTH, Daniel. Dveloppement Durable, capital culturel, ducation populaire et
autogestion. 2004. [mimeo].
______, _____. Lautogestion du concept la pratique. 2004. [mimeo.]
______, _____. Lautogestion goutte goute. Paris, ditions du Centurion, 1980.
MOTTA, Fernando C. P. Participao e co-gesto: novas formas de administrao.
So Paulo: Brasiliense, 1992.
MOZZICAFREDDO, Juan Pedro. Etat, mouvements et luttes sociales: processus
politique portugais 1974 1976. [These presente pour lobtention du grade de
docteur. Universit de Montpeilier I, dcembre 1985.].
MUSSO, Pierre. Saint-Simon et le saint-simonisme. Que sais-je? Paris: PUF, 1999.
Mutiro autogesto. Associao dos Trabalhadores da Regio da Mooca, 1994.
NASCIMENTO, Claudio. As Lutas Operrias Autnomas e Autogestionrias. Rio
de Janeiro: Cedac, 1986.
____________, ______. Autogesto e economia solidria. In.: Democracia e
Autogesto. Revista Temporaes / Departamento de Histria, FFLCH/USP.
Universidade de So Paulo. So Paulo: Humanitas; FFLCH, 1999. pp. 97-145.
____________, ______. Do Beco dos Sapos aos canaviais de Catende. (Os ciclos
longos das lutas autogestinrias). Braslia, Senaes, abril de 2005. [mimeo.].
____________, ______. O Programa da Comuna. In: A Comuna de Paris: histria e
atualidades. So Paulo: cone, 2002. [Biblioteca Espao Marx]
____________, ______. Oposio sindical no exlio: sindicalismo e autonomia.
[mimeo]. Projeto de pesquisa. S/d.

399

NASCIMENTO, Janana Quitrio. Fbrica quebrada fbrica ocupada; Fbrica

ocupada fbrica estatizada: a luta dos trabalhadores da Cipla e Interfibra para
salvar 1000 empregos. Maro de 2004.
NAVILLE, Pierre. Le temps, la technique, lautogestion. Paris: Syros, 1980.
_______, _____. Pouvoir militaire et socialisme au Portugal. Paris: ditions
Anthropos, 1975.
ODA, Nilson Tadashi. Gesto e trabalho em cooperativas de produo: dilemas e
alternativas participao. USP, So Paulo, 2001. [Dissertao de Mestrado em
Engenharia de Produo].
OITICICA, Jos. A doutrina anarquista ao alcance de todos. Lisboa: A Batalha,
1976.
Outra cidade possvel: alternativas de incluso social em So Paulo. Mrcio
Pochmann [Org.]. So Paulo: Cortez, 2003.
OWEN, Robert. Le livre du nouveau monde moral (1836-1844). In.: BRAVO, G. M. Les
socialistas avant Marx. Paris: Franois Maspero, 1970. Tome II. p.49.
PANNEKOEK, Anton. Conselhos Operrios. In: Pannekoek, A., Salvadori, M., Magri,
L., e Gerratana, V. Conselhos Operrios. Coimbra: Centelha, 1975.
PARRA, Henrique Z. Liberdade e necessidade: empresas de trabalhadores
autogeridas e a construo scio-poltica da economia. (Dissertao de
Mestrado). So Paulo: USP, 2002.
PATEMAN, Carole. Participao e teoria democrtica. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1992.
PEDREIRA Filho, Valdemar dos Santos. Comisses de fbrica: um claro enigma.
So Paulo: Entrelinhas / Cooperativa Cultural da UFRN, 1997.
PETITFILS, Jean-Christian. Os socialistas utpicos. So Paulo: Crculo do Livro,
1977.
PINHEIRO, Paulo Srgio & HALL, Michael M. A classe operria no Brasil: 18891930. Documentos, Vol.II. Condies de vida e de trabalho, relaes com os
empresrios e o Estado. So Paulo: Brasiliense; Campinas: FUNCAMP, 1981.
PINHO, Ivo. Sector pblico empresarial: antes e depois do 11 de Maro. Anlise
Social, vol XII (47), 1976-3, 733-747.
PIRES, Jos. Greves e o 25 de Abril. Lisboa: Edies BASE, s/d.
POCHMANN, Mrcio. O trabalho sob fogo cruzado: excluso, desemprego e
precarizao no final do sculo. So Paulo: Contexto, 1999.
POLANYI, Karl. A grande transformao: as origens de nossa poca. Rio de Janeiro:
Campus, 2000.
Polticas de incluso social: resultados e avaliao. Mrcio Pochmann [Org.]. So
Paulo: Cortez, 2004.

400

Produzir para viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza

Santos [org.]. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. (Reinventar a
emancipao social: para novos manifestos; 2).
PROUDHON, P. J. La capacidad poltica de la clase obrera. Madrid: Jcar, 1977.
PROUDHON, P. J. Manifesto Eleitoral do Povo. In.: GURIN, Daniel. Proudhon.
Textos escolhidos. [Seleo e notas Daniel Gurin]. Porto Alegre: L & PM, 1983.
QUIJANO, Anibal. Sistemas Alternativos de Produo? In.: Produzir para viver: os
caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [Org.]. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
RAGO, Luzia Margareth. O controle da fbrica: os anarquistas e a autogesto. In.:
Luzia Margareth Rago. Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar: Brasil
1890-1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.
RAZETO, Luiz. Economia popular de solidaridad: identidad y proyeto en una visin
integradora. Santiago/Chile: Area Pastoral Social da Conferncia Episcopal de
Chile, 1986.
RBON, Julian. Desobedeciendo al desempleo: la experincia de las empresas
recuperadas. Buenos Aires: Ediciones P.ICA.SO / La Rosa Blindada, 2004.
REEVE, Charles. Portugal: a concepo golpista da revoluo social. Lisboa: Editorial
Meridiano, 1976.
RODRIGUES, Francisco Martins. 25 de Novembro: como a esquerda foi encurralada.
In.: Francisco Martins Rodrigues. [Coord.] O futuro era agora: o movimento
popular e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Dnamo, 1994.
RODRIGUES, Iram Jcome. Sindicalismo e poltica: a trajetria da CUT. So Paulo:
Scritta, 1997.
ROSANVALLON, Pierre. La autogestion. Madri: Editorial Fundamentos, 1979.
_____________, _____. Le droit au travai: histoire dun problme. In.: Pierre
Rosanvallon. La nouvelle question sociale. Paris: ditions du Seuil, 1995.
pp.131-161.
RUDE, Fernand. Les rvoltes des Canuts (novembre 1831 avril 1834). Paris:
Franois Maspero, 1982.
RUSS, Jacqueline. La pense des prcurseurs de Marx. Paris-Bruxelles-Montral:
Bodas, 1973.
SABINO, Amadeu Lopes. Portugal demasiado pequeno (1974-1976). Coimbra:
Centelha, 1976. pp.79-139.
SAINT-SIMON, C.-H. de. La Physiologie Sociale. Oevres Choisies. G. Gurvitch
[Introduction et notes]. Paris: PUF, 1965.
SAINT-SIMON, Henri. Parbola de Saint-Simon (1819). In.: O socialismo prmarxista. So Paulo: Global Editora, 1980.

401

SANTILLN, Diego Abad. Organismo econmico da revoluco: a autogesto na

revoluo espanhola. So Paulo: Brasiliense, 1980.
SANTOS, Amrico Ramos dos. Desenvolvimento monopolista em Portugal (fase 19681973: estruturas fundamentais. Anlise Social, Vol.XIII (49), 1977, 69-95.
SANTOS, Maria de Lurdes Lima; LIMA, Marins Pires de; FERREIRA, Vitor Matias. O
25 de Abril e as lutas sociais nas empresas. Porto: Afrontamento, 1976.
(Vol.1).
SILVA, Lorena Holzmann. Limites e obstculos participao democrtica. In.: Paul
Singer & Andr R. De Souza. A Economia solidria no Brasil: autogesto
como resposta ao desemprego. So Paulo: Contexto, 2000. pp.49-62.
_____, ______________. Operrios sem patro: estudo da gesto das cooperativas
industriais Wallig. So Paulo: USP,1992. [ Tese de Doutorado em Sociologia].
SILVA, Tnia N. A participao dos cooperados na gesto de cooperativas de
produo: uma anlise da separao entre propriedade e controle. (Dissertao
de Mestrado em Administrao). So Paulo: USP, 1994.;
SIMO, Azis. Sindicato e Estado: suas relaes na formao do proletariado de So
Paulo. So Paulo: Dominus Editora, 1966.
Sin Patrn: fbricas y empresas recuperadas por sus trabajadores: una historia, una
gua. Buenos Aires: Lavaca, 2004.
SINGER, Paul & SOUZA, Andr Ricardo. [Org.] A economia solidria no Brasil:
autogesto como resposta ao desemprego. So Paulo: Contexto, 2000.
SINGER, Paul. A cooperativa uma empresa socialista. In.: Sindicalismo e
cooperativismo: a economia solidria em debate: transformaes no mundo do
trabalho. Gonalo Guimares [org.]. Rio de Janeiro, Unitrabalho, s/d.
_______, ____. A economia solidria no governo federal.
Trabalho. IPEA, Rio de Janeiro, 24 de agosto de 2004.

Revista Mercado de

_______, ____. A recente ressureio da economia solidria no Brasil. In.: Produzir

para viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza
Santos [Org.] Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
_______, ____. Desemprego: uma soluo no-capitalista. In.: Teoria e Debate,
revista trimestral da Fundao Perseu Abramo, do Partido dos Trabalhadores.
No. 32. jul/ago/set 96.
_______, ____. Economia socialista. In.: Paul Singer e Joo Machado. Economia
socialista. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1996.
_______, ____. Economia Solidria: um modo de produo e distribuio. In.: A
economia solidria no Brasil: a autogesto como resposta ao desemprego.
Paul Singer e Andr Ricardo de Souza (organizadores). So Paulo: Contexto,
2000.
_______, ____. Introduo economia solidria. So Paulo: Fundao Perseu
Abramo, 2002.

402

_______, ____. Uma utopia militante: repensando o socialismo. Petrpolis: Vozes,

1998.
SIZANOSKI, Raquel. O novo dentro do velho: cooperativas de produo agropecuria
do MST (possibilidades e limites na construo de outro coletivo social).
Florianpolis: UFSC, 1998. [Dissertao de Mestrado em Sociologia poltica].
SOARES, Mrio. Portugal e a transio para a democracia: um testemunho pessoal.
In.: Portugal e a transio para a democracia: 1974-1976 / I Curso Livre de
Histria Contempornea; coord. cientf. Fernando Rosas. Lisboa: Fundao
Mrio Soares I.H.C. F.C.S.H., 1999.
STORCH, Srgio. Uma perspectiva estrutural sobre cooperativas industriais. In.:
Participao e participaes: ensaios sobre autogesto. Fernando C. Prestes
Motta [et.al.] Roberto Venosa [org.] So Paulo: Babel Cultural, 1987.pp.61-91.
THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. III A fora dos
trabalhadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
TIRIBA, Lia Vargas [et.alli] Autogesto e cho-de-fbrica: um ensaio inspirado nos
trabalhadores da Remington. Rio de Janeiro: UFF, outubro/94. [mimeo.].
TOCQUEVILLE, Alexis. Lembranas de 1848: as jornadas revolucionrias em Paris.
So Paulo: Companhia das Letras, 1991.
TRAGTENBERG, Maurcio. Administrao, poder e ideologia. So Paulo: Moraes,
1980.
______________, _______. Burocracia e ideologia. So Paulo: Editora tica, 1985.
______________, _______. Fim do socialismo ou crise do Estado burocrtico. In.:
Plural Revista da APUFSC/SSIND. Ano I No.1 julho/dezembro de 1991.
pp.28-36.
______________, _______. Memrias de um autodidata no Brasil. Sonia Alem
Marrach [org.]. So Paulo: Escuta, 1999.
______________, _______. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna,
1986. (Coleo Polmica).
______________, _______. Uma prtica de participao: as coletivizaes na
Espanha (1936/1939). In.: Participao e Participaes: ensaios sobre
autogesto. Fernando C. Prestes Motta [et.al.]; So Paulo: Babel Cultural, 1987.
pp.21-60.
VALLE, Rogrio. Autogesto: o que fazer quando as fbricas fecham? Rio de
Janeiro: Relume Dumar, 2002.
VARLIN, Eugne. Practica militante y escritos de un obrero comunero. Madri:
Zero,1977.
VENOSA, Roberto. A evoluo da participao nas organizaes autogeridas
iugoslavas. In.: Participao e Participaes: ensaios sobre autogesto.
Fernando C. Prestes Motta [et.al.]; So Paulo: Babel Cultural, 1987. pp.121-139.

403

VIEGAS, Jos Manuel P. Leite. Elites e cultura poltica: nacionalizao e privatizao

no processo poltico portugus. Lisboa: ISCTE, 1994. [Tese deDoutoramento em
Sociologia].
VIEIRA, Pedro Antnio. Control de la fuerza de trabajo y automatizacion de los medios
de trabajo. Universidad Nacional Autonoma de Mxico: Mxico, D.F. 1995.
[Tesis para obtener el grado de Doctor en Economia].
VIRIEU, Franois-Henri. 100.000 relgios sem patro: processo LIP. Lisboa: Assrio
& Alvin, 1976.
WERNER, Helena Pignatari. Razes do movimento operrio em Osasco. So Paulo:
Cortez, 1981.

REVISTAS
Revista Ateno. Ano 2., n.4. maro de 1996. Quando o operrio vira patro. pp. 2831.
Revista da CUT So Paulo. CUT/SP, Ano 1, no 1, dezembro de 2003.
Revista Emprego e Renda. DESEP/CUT. So Paulo, n.2, novembro de 1999.
Revista Flama, em 27 de junho de 1975.
Revista Isto . n 1288, 8/6/1994.
Revista Seara Nova. N.1543, maio de 1974. pp.12-13. [Nmero Especial].
Revista: Vida Mundial, 26 de junho de 1975.
Revue Autogestion et socialisme. Paris: Anthropos, juin-septembre 1978. Cahier n
41-42.
Carta Maior, Agncia de Notcias, 16/08/2004.
DOCUMENTOS E JORNAIS
Documento: ADS/CUT e SEBRAE. Programa de Ao Integrada para Economia
Solidria e Desenvolvimento Local. So Paulo, s/d.
Documento: ADS/CUT. A comercializao na economia solidria. ADS/CUT,
SEBRAE. So Paulo, 2002.
Documento: ADS/CUT. Autogesto: possibilidades e ambigidades de um processo
organizativo peculiar. ADS/CUT. So Paulo, s/d.;
Documento: ADS/CUT. Desenvolvimento local e economia solidria: proposta de
polticas pblicas municipais. ADS/CUT. So Paulo, s/d.
Documento: ADS/CUT. Elaborao de Planos de Negcios EES (Empreendimentos
Econmicos Solidrios). SEBRAE, ADS/CUT. Braslia, 2003.
Documento: ADS/CUT. Relatrio de Atividades 2000. ADS Agncia de
Desenvolvimento Solidria. So Paulo, 2001.
Documento: ANTEAG Autogesto e economia solidria: uma nova metodologia. So
Paulo, 2004.
Documento: ANTEAG. 1o Congresso Brasileiro dos Trabalhadores e Empresas de
Autogesto. Resolues. So Paulo, 2003.

404

Documento: ANTEAG. Autogesto em avaliao. Anteag/IBASE, 2003.

Documento: ANTEAG. Autogesto: construindo uma nova cultura de relaes de
trabalho. So Paulo, 2000.
Documento: ANTEAG. Boletim Autogesto. No 2 junho/julho de 2000. p.4.
Documento: ANTEAG. Boletim Autogesto.n.5 dezembro 2000 / janeiro 2001.
Documento: ANTEAG. Boletim autogesto: As experincias de autogesto:
acreditando no trabalho coletivo. Anteag. N.2 ano 1, novembro de 1994.
Documento: ANTEAG. Como salvar o emprego. Documentos do II Encontro Nacional
dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995.
Documento: ANTEAG. Documentos do II Encontro Nacional da ANTEAG. Maio/95.
Documento: ANTEAG. Economia solidria e democracia. In.: Economia Popular
Solidria: alternativa concreta de radicalizao da democracia, desenvolvimento
humano, solidrio e sustentvel. II Frum Social Mundial, Porto Alegre 2002.
Documento: ANTEAG. Folder: s/d
Documento: ANTEAG. Modelo de Contrato Coletivo. Documentos do II Encontro
Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995.
Documento: ANTEAG. Plano de gesto de sustentabilidade autogestionria para a
Usina Catende Projeto Harmonia. Anteag. 2005.
Documento: ANTEAG. Reestruturao industrial e autogesto. Documentos do II
Encontro Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995.
Documento: ATC. Associao Brasileira de Autogesto Ao Trabalho Capital.
Modelos de Autogesto nas Empresas Seminrio Internacional. Junho de 1998.
Folder.
Documento: CNM/CUT. 3o Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao
Nacional dos Metalrgicos da CUT. Resolues para os prximos 3 anos (1995-1998).
Revista dos Metalrgicos -CNM/CUT. Edio Especial, 1995.
Documento: CNM/CUT. 4o Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao
Nacional dos Metalrgicos da CUT. CNM/CUT, 1998.
Documento: CUT. 5o Congresso Nacional da CUT. Resolues. CUT/Brasil. So
Paulo, 19 a 22 de maio de 1994.
Documento: CUT. 10a Plenria Nacional da CUT. Resolues. So Paulo, 09 a
11/05/2002.
Documento: CUT. 6o Congresso Nacional da CUT. Resolues e Registros. 13 a 17 de
agosto de 1997. So Paulo. CUT Brasil.
Documento: CUT. Projeto de Desenvolvimento Solidrio. Escola Sul. CUT Brasil,
1999. Texto-base do Seminrio Regional Economia Solidria e Sindicalismo.
Florianpolis, Escola Sul da CUT. agosto/99.
Documento: CUT. Relatrio do Seminrio Nacional: Empresas Autogestionrias e
Cooperativas: alternativas ao desemprego? In.: A formao e os desafios da CUT.
Caderno 4 Autogesto e cooperativismo. CUT Nacional, 1996.
Documento: CUT. Seminrio Nacional de Economia Solidria. Projeto de
Desenvolvimento Solidrio. CUT Brasil. So Paulo, 24 e 25 de setembro de 1999.
(Subsdios para o Debate).
Documento: CUT. Sindicalismo e Economia Solidria. Reflexes sobre o projeto da
CUT. Publicao do GT Nacional Economia Solidria. CUT Brasil. Dezembro de 1999.

405

Documento: CUT. VIIo Concut Congresso Nacional da CUT. Resolues e Imagens.

CUT Brasil. So Paulo, 2000.
Documento: Direitos Humanos, Polticas de Incluso Social (1999-2000). Governo do
Estado do Rio Grande do Sul, janeiro de 2001.
Documento: Do Frum Social Mundial ao Frum Brasileiro de Economia Solidria. GT
Brasileiro de Economia Solidria/FSM. 2004.
Documento: Programa de Economia Popular Solidria. Secretaria do Desenvolvimento
e dos Assuntos Institucionais. Governo do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, junho de
2001. [mimeo].
Documento: Programa Oportunidade Solidria: Solues para o cidado. PMSP,
Governo da Reconstruo. Julho de 2001. pp.7-8.
Documento: Projeto de Seminrio: Autogesto: a realizao de um sonho. Outubro de
1994.
Documento: Rede de Gestores de Polticas Pblicas de Economia Solidria. Anexo.
Secreatia Executiva da Rede. 2004. [mimeo]
Documento: SEBRAE. Associativismo na comercializao: histrias testadas e
aprovadas em todo o Brasil. SEBRAE. Braslia, 2002.
Documento: SENAES. Caractersticas dos participantes do I ENEES. Senaes. s/d.
[mimeo].
Documento: SENAES. Economia Solidria em Desenvolvimento. SENAES/MTE.
Braslia, 2003.
Documento: Termo de Referncia para Estabelecimento de Carta de Acordo para
Incubao de Empreendimentos Populares Autogestionrios. Projeto de
Desenvolvimento Solidrio. FAO PMSP, So Paulo, 2002..
Jornal CBCA Hoje. Ano 1, n.3; Fev./Mar. 1992.
Jornal da Autogesto. rgo Informativo das empresas em processo de autogesto.
Novembro de 1993.
Jornal da Unisol Cooperativas Unio e Solidariedade das Cooperativas do Estado
de So Paulo. Nmero 1- Junho de 2000. Editorial.
Jornal DCI Comrcio, Indstria e Servio. (Especial Cooperativas). So Paulo,15 de
agosto de 2003. 28p.
Jornal: Estado de So Paulo, 30/10/1999.
Jornal Folha de So Paulo, 10/06/2003.
Jornal Folha de So Paulo, 30/06/2003
Jornal: Folha de So Paulo, 01/08/95.
Jornal: Folha de So Paulo, 08/08/1999.
Jornal: Folha de So Paulo, 08/08/1999.
Jornal: Folha de So Paulo, 08/08/99.
Jornal: Folha de So Paulo, 20/11/1999.
Jornal: Folha de So Paulo, 25/07/1998. Artigo: A volta por cima.
Jornal: Folha de So Paulo, 26/08/1997.
Jornal: Folha de So Paulo, 29/05/1995.
Jornal: Folha de So Paulo, 29/07/2001.

406

JORNAIS E DOCUMENTOS 25 DE ABRIL.

Jornal A Capital, 02 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 03 de junho de 1975.
Jornal A Capital, 04 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 05 de agosto de 1974.
Jornal A Capital, 05 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 05 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 12 de julho de 1974.
Jornal A Capital, 14 de agosto de 1974.
Jornal A Capital, 18 de julho de 1974.
Jornal A Capital, 18 de julho de 1974.
Jornal A Capital, 20 de maio de 1975.
Jornal A Capital, 22 de junho de 1975.
Jornal A Capital, 23 de julho de 1974.
Jornal A Capital, 26 de julho de 1974.
Jornal A Capital, 27 de agosto de 1974.
Jornal A Capital, 28 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 29 de maio de 1974.
Jornal A Capital, 3 de agosto de 1974.
Jornal Combate, Ano 1, n. 4, 19 a 25 de julho de 1974.
Jornal Combate, Ano 1, n.2, 5 a 11 de julho de 1974.
Jornal Combate, ano 1, no 7, 27/9 a 3/10/1974.
Jornal Combate, Ano 2, n.26, 1 a 15 de julho de 1975.
Jornal Combate, Ano I, n o 17, 14 a 28 de fevereiro de 1975.
Jornal Combate, Ano I, n o 18, 28 de fevereiro a 14 de maro de 1975.
Jornal Combate, Ano III, n.48, fevereiro de 1977.
Jornal Combate, de 21 de junho de 1974. Manifesto.
Jornal Combate, Lisboa, ano 3, n 46, 01/10 a 14/10/1976.
Jornal do Caso Repblica, no1, 29 de maio de 1975.
Jornal do Caso Repblica, no2, 03 de junho de 1975.
Jonal Repblica, 10 de julho de 1975.
Jornal Repblica, 02 de janeiro de 1975.
Jornal Repblica, 02 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 03 de fevereiro de 1975.
Jornal Repblica, 03 de maro de 1975.
Jornal Repblica, 04 de agosto de 1975.
Jornal Repblica, 05 de abril de 1974.

407

Jornal Repblica, 05 de setembro de 1974.

Jornal Repblica, 05 de setembro de 1974.
Jornal Repblica, 05 de setembro de 1975.
Jornal Repblica, 06 de outubro de 1974.
Jornal Repblica, 08 de agosto de 1975.
Jornal Repblica, 09 de abril de 1975.
Jornal Repblica, 10 de abril de 1975.
Jornal Repblica, 12 de maro de 1975.
Jornal Repblica, 13 de agosto de 1975.
Jornal Repblica, 13 de novembro de 1975.
Jornal Repblica, 13 de outubro de 1975.
Jornal Repblica, 14 de janeiro de 1975.
Jornal Repblica, 15 de fevereiro de 1975.
Jornal Repblica, 17 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 18 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 20 de novembro de 1975.
Jornal Repblica, 20 de outubro de 1975.
Jornal Repblica, 23 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 25 de novembro de 1974.
Jornal Repblica, 25 de outubro de 1974.
Jornal Repblica, 25 de outubro de 1975.
Jornal Repblica, 26 de novembro de 1974.
Jornal Repblica, 27 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 28 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 29 de abril de 1975.
Jornal Repblica, 29 de abril de 1975.
Jornal Repblica, 29 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 30 de janeiro de 1975.
Jornal Repblica, 30 de maio de 1974.
Jornal Repblica, 4 de agosto de 1975.
Jornal Repblica, 8 de novembro de 1975.
Jornal Repblica, dia 29 de junho de 1974.
Jornal Repblica. 26/04/74. Artigo de Mrio Mesquita.
Jornal Repblica. 7 de maio de 1974. Suplemento Tcnica e Civilizao.
Acta do Congresso da Intersindical. Ano de 1975. 25 a 27 de julho de 1975. Porto:
Sindicato dos Bancrios do Norte, 1976.
CT da CNN Cia Nacional de Navegao. Comunicado de 14 de julho de 1975.

408

EPP Ata da reunio efetuada na Lisnave em 17 de maro de 1976.

EPP Entrevista com trabalhadores da Mague, 17 de maro de 1976.
Intercomisses. Ata da 2a Reunio, dia 22 de julho de 1975.
Intercomisses. Convocao para o ato do dia 25 de agosto de 1975..
Lisnave.Relatrio das atividades desenvolvidas pelo CDT a transferir para o novo
conselho de trabalhadores e relatrio da situao da empresa. Setembro de 1975.
Setenave. Ata da Assemblia Geral de Trabalhadores, de 16 de outubro de 1975.
Sousabreu. Manifesto dos Operrios da Sousabreu: em autogesto h cinco meses.
TAP S lutando venceremos: lies dos ltimos trs meses e as novas perspectivas
para a nossa luta. Comits Operrios de Base da TAP, 25 de julho de 1974. 8p.

409