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28/08/13

AGITPROP - Revista Brasileira de Design

Ano: IV Nmero: 43 ISSN: 1983-005X

Quando o design era uma causa e no um estilo


Pedro Fiori Arantes Livro: Design, cultura e sociedade Autor(a): Gui Bonsiepe Editora: Blucher Postado: 05/03/2012

Mesmo que seja desnecessrio apresentar Gui Bonsiepe, talvez possamos dizer que ele um defensor de primeira grandeza da boa causa do design entendida como a pesquisa de solues para as necessidades de massa, a defesa da virtude pedaggica do bom desenho e a tentativa de participar, por meio dos objetos, do processo de transformao da sociedade. Ele , na Amrica Latina, continente que escolheu quando saiu da Alemanha no fim dos anos 1960, passando pelo Chile de Allende, um dos principais herdeiros do legado do projeto moderno da Bauhaus e da Escola de Ulm, da qual foi aluno. Diante da rarefao crtica do debate em torno do Design, seu novo livro Design, cultura e sociedade (Editora Blucher, 2011) mais do que bem vindo, leitura obrigatria para todos aqueles que desconfiam do fetichismo que aprisiona o design no universo fashion do consumo acelerado. Suas afirmaes e questionamentos vieram para incomodar a festa do mundo belo do design. A tarefa que se arroga, da primeira ltima pgina, o combate ao design transformado em estilo, em evento miditico, submetido ao marketing, ao fun e identificado com superfcies sedutoras. E o faz em nome dos princpios construtivos do design moderno que, por um momento, na formao das sociais-democracias europias, fez parte de um programa mais amplo de uma sociedade de abundncia, mais igualitria e humanista. Bonsiepe est, assim, empenhado em reivindicar para o design novamente aquele sentido forte da noo de projeto, como ao racional, antecipatria e civilizadora. Nesse sentido, revisa a herana da Bauhaus e, sobretudo, da Escola de Ulm, da qual fez parte como momentos na histria do design em que este, era, antes de tudo uma causa e no um estilo (parafraseando a expresso-ttulo de Anatole Kopp a respeito do projeto moderno na arquitetura). Para tanto, Bonsiepe prope uma metodologia projetual em design, que combina teoria e prtica de modo inovador, fortalecendo sua dimenso interdisciplinar entre as cincias e as humanidades embora preservando as especificidades do seu campo e sua competncia projetual. Ele exige dos designers razes objetivas (e mesmo cientficas) para as tomadas de deciso, questionando o subjetivismo autoral como resposta s necessidades da produo e da reproduo da vida cotidiana. Nesse sentido, reafirma o design como ferramenta de resoluo de problemas que afetam o dia-a-dia e que exigem do projetista o conhecimento pleno da relao entre objetos, usurios e sociedade incluindo o plano simblico. E, mais que isso, reivindica a rearticulao do design com um projeto social mais amplo, a criao de um espao de autodeterminao em um contexto de democracia radical e reduo de desigualdades. Os argumentos de Bonsiepe so convincentes a ponto de nos perguntarmos, afinal, por que a boa causa do Design foi abandonada? Parece lgico e mais do que razovel que a retomemos antes que seja tarde. Contudo, devemos nos perguntar se, no capitalismo global sob comando das finanas e do espetculo, h espao para o avano de tal www.agitprop.com.br/index.cfm?pag=leitura_det&id=171&Titulo=leitura

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comando das finanas e do espetculo, h espao para o avano de tal projeto que no deixa de ser, ainda, o da razo iluminista. Quem seu atual portador? Um estado esclarecido na defesa do interesse pblico? Empresas conscientes de seu papel social, refreando o mpeto mercantil? Uma esfera pblica que mediaria o conflito no interior da sociedade civil? Consumidores organizados ou neoproletrios da era digital? O fato que, ao longo do livro, no fica claro de onde partiria a inspirao e a ao para essa reforma do design (ou a retomada de seus fundamentos). Por isso, Bonsiepe ainda arroga aos designers uma posio demirgica (ou uma conscincia de classe?): no limite, seriam eles prprios os portadores do esclarecimento e da razo objetiva imanente ao mundo justo das coisas bem desenhadas. A eles caberia civilizar a barbrie corporativa, o fetichismo consumista, a favor dos princpios de um humanismo projetual. Mas o designer est inelutavelmente incorporado ao emaranhado de agentes que fazem parte do sistema produtor de mercadorias, quase sempre em posio subalterna. Sua autonomia , portanto, limitada ou inexistente. E, mesmo que pretendessem levar a termo a boa causa de Bonsiepe, creio que a imensa maioria da classe criativa dos designers no vive crises de conscincia e est mesmo aproveitando a acelerao do ciclo de consumo que o capitalismo promove. Sem deixar de reconhecer os mritos de Bonsiepe em procurar reatualizar toda essa tradio, imagino que uma forma possvel de reat-la estaria justamente em questionar melhor o conjunto dos processos de produo, circulao e consumo dos objetos do design, isto , da ciranda fantasmagrica das mercadorias no capitalismo atual. Apesar de retomar temas que lhes foram caros, como as desigualdades tecnolgicas entre centro e periferia e revisitar a teoria da dependncia, Bonsiepe no trata propriamente da mundializao do capital, das empresas em rede, da acumulao flexvel, da financeirizao da economia, enfim, de aspectos que condicionam o design na contemporaneidade. Da um certo sentimento extemporneo em momentos do livro, mesmo quando trata de temas atuais, como o design da informao. Em 1963, Argan j colocava em dvida, em seu conhecido texto Projeto e destino, a capacidade emancipadora da noo de projeto numa sociedade tecnolgica e cada vez mais anti-humanista. Naquele momento apontava para a tendncia destrutiva da indstria, que aniquilou o objeto e seu valor de uso em nome da imagem vendvel tema que ser, poucos anos depois, desenvolvido por Guy Debord em A sociedade do espetculo. Para Argan, no h projetao crtica no mundo da mercadoria, s na arte. Ou, noutros termos, s haver perspectiva crtica no design industrial se ele deixar de ser guiado pelo fim ltimo do lucro. O ponto cego do projeto moderno de Bonsiepe retirar o design do lugar que ocupa no aparato econmico que o define enquanto parte da sociedade produtora de mercadorias.A ausncia dessa problematizao que permite o dualismo entre causa e estilo, frmula insuficiente para compreender o lugar nada marginal que o design ocupa na reproduo sistmica do capitalismo na era das marcas. O design como estilo, como estmulo aos desejos, portanto ao consumo, no um fenmeno novo mesmo contemporneo daquele momento em que foi uma causa para uma sociedade mais democrtica. O economista John Galbraith, lembrado por Bonsiepe, j apontava para isso no incio do sculo XX: o que denominou passagem da economia da necessidade para a economia do desejo era um passo necessrio para o avano da forma-mercadoria e o aumento das taxas de lucro. Galbraith explica que, diferentemente das necessidades, que so saciveis, os desejos so infinitos e, por isso, o aspecto sensvel dos objetos (o estmulo aos sentidos) passa a ter funo econmica. O autor, coerentemente, aponta o design e o marketing como elementos decisivos das novas tcnicas mobilizadas para manter e expandir o poder das grandes corporaes. Ao contrrio do styling, que era uma forma degradada de gerar novos modismos por mudanas epidrmicas nos produtos, o b randing retoma, na chave hiper-mercantil, premissas de coerncia e integralidade do design que estavam postas pelo projeto moderno. O b randing, ou design de marcas, recoloca o design no centro da tomada de decises de enormes complexos financeiro-industriais. Gostemos ou no, o design no mundo das marcas est mais do que nunca tratando do ncleo duro de produo e reproduo material e simblica do capital em sua fase atual. No b randing, o design procura dar coerncia a todos os elementos visuais
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AGITPROP - Revista Brasileira de Design No b randing, o design procura dar coerncia a todos os elementos visuais de uma corporao, dos objetos sua comunicao. Trata-se da construo de identidades que fundamentam a capacidade da empresa capitalista em obter rendas monopolistas advindas da exclusividade da sua experincia de marca. Ou seja, o programa de um design ampliado a todas as esferas da vida, se espraia por todos os cantos de uma grande corporao, e talvez seja ironicamente a maior realizao da promessa de design total que j estava semeada no projeto moderno, na Bauhaus e Ulm.

Bonsiepe no leva ao limite a interpretao das consequncias do avano implacvel da forma mercadoria sobre os objetos da vida cotidiana.Como resgat-los dessa condio mercantil, ou melhor, como desmercantilizlos? possvel salvar a boa causa do design do capitalismo? Ou ainda, possvel salv-la no capitalismo? Diante da cultura anticrtica dominante, como esperar a existncia de uma relao crtica com os objetos que nos cercam? Os casos escolhidos e os objetos comentados so, quase todos, de pouca relevncia ou marginais na reproduo material e simblica do capital hoje. Bonsiepe no chega a tratar do aparato militar-informacional e suas mercadorias-chave, dos novos carros aos caas de guerra, dos celulares aos tab lets, da TV interativa ao cinema 3D, das prteses aos equipamentos de diagnstico por imagem, da cyb er realidade aos games, das interfaces das redes sociais aos sistemas digitais de controle e vigilncia etc. Esse sistema de objetos (ou objetos do sistema) da contemporaneidade, turbinados pelo poder das grandes corporaes, portadores de novas artimanhas fetichistas da era digital, com suas velhas e novas formas de seduo, perverso e destruio, deveria ser objeto da critica radical. Veja-se o caso emblemtico da Apple. Steve Jobs (mitificado ainda em vida), Jonathan Ive (o chefe da equipe de designers), e seus i-gadgets que entretm as classes abastadas (e no s) so considerados o maior caso de sucesso da histria recente do design. E os produtos da Apple, mercadorias em estado puro, talvez coloquem em questo o dualismo de Bonsiepe entre a boa forma bauhausiana e o design rebaixado a estilo de vida. Ali ambos parecem ter encontrado uma poderosa sntese, mas sem superao (pois no h negatividade) a no ser a superao na estratosfrica escalada de lucros. A Apple cumpre a promessa do design como resoluo inteligente de problemas e competncia projetual de forma mais extensa e radical do que a velha Braun, pois no alterou apenas a forma de barbear, mas a prpria ao comunicativa por meio de suas interfaces digitais. Seria preciso perguntar qual a promessa do modelo Apple de Design? E no que se diferencia do projeto moderno revisitado por Bonsiepe? Se a Apple atualiza o paradigma da boa forma, ela revela igualmente o fundo falso, ou formalista, da prpria causa moderna do desenho ao mesmo tempo em que recalca sua articulao com um projeto de transformao social mais amplo. A boa forma reluz e ofusca, deixando na sombra a vontade de emancipao o objeto do desejo um fim em si. A transformao social que lhe interessa a revoluo sistmica, que ela prpria pe em curso a seu favor. Os objetos bem desenhados da Apple encobrem mecanismos engenhosos de aprisionamento de mentes e gestos, e deflagram engrenagens de suco de dinheiro. Se a ma mais poderosa desde Newton (e Ado) encarna o Poder do Design, ela condiciona comportamentos e cria mercados exclusivos para alimentar suas maquininhas fetichistas de usurios em transe (os apple addicts, que fazem filas na neve a espera dos novos lanamentos). Seu design total revela-se, na verdade, totalitrio. Se, ainda por cima, enveredarmos pelo misterioso e oculto campo da produo, descobriramos que o trabalho ainda forja esses brinquedos to sedutores quanto perversos em fbricas implantadas em pases pobres e/ou com regimes autoritrios, nas quais so recorrentes as denncias de uso de trabalho degradante, precarizado e subremunerado (como de outras grandes corporaes). O quadro se completa com a extrao predadora de matrias-primas e a destinao incerta desse crescente e descartvel lixo digital. As condies de trabalho e as relaes de produo que submetem quase todas as mercadorias a um processo de chinificao tema que deveria ser central em uma crtica radical ao design no so abordadas por Bonsiepe. Para ele, a centralidade da contradio est nas relaes entre projetistas e usurios, em termos de usabilidade e da dimenso simblica dos produtos o que pode lev-lo a recair em uma posio instrumental. Seria possvel um design humanizado, crtico, racional diante da mais vil explorao a que tm sido submetidos os trabalhadores nas www.agitprop.com.br/index.cfm?pag=leitura_det&id=171&Titulo=leitura

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AGITPROP - Revista Brasileira de Design da mais vil explorao a que tm sido submetidos os trabalhadores nas novas fronteiras industriais (e mesmo nas menos novas, como a nossa)? Ou seja, possvel a defesa do usurio dissociada da defesa do produtor? Parece razovel afirmar que s existe humanismo projetual ou design emancipatrio se ele ocorrer no apenas na mesa das pessoas, mas tambm no cho de fbrica o que implica ampliar novamente os termos da questo: repor as contradies entre capital e trabalho e integrar o design a todo o complexo financeiro-fabril das empresas em rede em que est emaranhado para ento pensar como destac-lo como parte de um outro projeto de sociedade.

No se pode salvar o design sem salvar os produtores do design (muito alm do prprio designer).Isso significa reafirmar que a relao entre designers e produtores deve ser reinventada numa aliana entre projetistas e operrios sob pena do discurso esclarecido dos objetos da vida manter ocultos os perdedores dessa causa. E no se trata apenas de garantir legislao trabalhista, mas de voltar a questionar a premissa de design como desenho separado, trabalho intelectual que atributo de poucos, enquanto os demais esto condenados ao trabalho fragmentado e alienado da diviso avanada do trabalho nas grandes indstrias. Isso significa redefinir os mtodos de projeto para alm do crculo privilegiado dos tcnicos bem formados. Como Bonsiepe, tambm no sou defensor da dialtica negativa e dos braos cruzados diante do avano da barbrie em uma sociedade em estado de emergncia. Como arquiteto, atuo em um coletivo que apia movimentos sociais e realiza projetos que, a seu modo, tentam superar a forma-mercadoria e propor novas relaes sociais, polticas e ambientais mesmo no contexto adverso em que vivemos. Por isso, embora me alinhe nas fileiras da defesa de um design humanista, democrtico, racional e fundado em uma conscincia crtica, creio que ele s pode existir desse modo se for concebido como atividade projetual socializada e em aliana com coletivos de produtores livremente associados (cooperativas, movimentos sociais, fbricas autogeridas, assentamentos de reforma agrria etc). Nesse sentido, possvel pensar num design contra-hegemnico ou num contra-design, como faz Bonsiepe a respeito das contra-identidades. Experiment-lo uma tarefa rdua, pois nadamos contra a corrente, fora da lgica do mercado, desamparados de polticas pblicas altura dos desafios e mesmo sem interlocutores preparados para levar ao limite suas possibilidades.O que consideramos racional e plausvel no tem condies objetivas para ser viabilizado em maior escala. E talvez tenhamos que assumir nossa condio marginal e continuar experimentando em situaes restritas, documentando ao mximo os processos e produtos para que possam um dia servir de referncia para iniciativas mais amplas. Se esse empenho projetual e construtivo necessrio, de outro lado, no podemos abdicar da crtica radical ao sistema, de travar a batalha das ideias nesse campo onde esto plantadas mas apetitosas e envenenadas.

Pedro Fiori Arantes arquiteto e urbanista, doutor em Tecnologia da Arquitetura pela FAU-USP e professor de Histria da Arte na Universidade Federal de So Paulo (UNIFESP). integrante do coletivo Usina e exprofessor de Fundamentos Sociais do Design na Facamp.

Comentrios
Cassiane Patzlaff

29/10/2012 Muito bom!


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