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APOSTILA DE CULTURA RELIGIOSA Site PDF
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CULTURA RELIGIOSA:
Bibliografia:
- ALVES, Ruben A. O que religio. So Paulo. Brasiliense, 1986.
- WILGES, Irineu. Cultura religiosa: As religies do mundo. 7 edio. Petrpolis: Vozes. 1993.
- SAMUEL, Albert. As religies hoje. 3a edio. So Paulo.
- Konings, Johan, A bblia nas suas origens e hoje, Vozes, Petrpolis, 2003
-
Bblia Sagrada.
Enciclopdia Barsa.
Revistas da Banca de Revistas.
Enciclopdia Britnica.
- Dicionrios de filosofia.
- Anotaes nas aulas
SITE: www.pscjdi.com.br
INDICE
3 AS 5 BASES DA RELIGIO....................................................................................................29
4 RELIGES PRIMTIVAS.........................................................................................................30
4.1 HALLOWEEN: ALL HALLOW EVE............................................................................................................ 30
4.2 ALGUMAS PALAVRAS QU DEVEM SER CONHECIDAS E NO CONFUNDIDAS ........................... 30
4.3 FRASES LATINAS ........................................................................................................................................... 31
6 ESPIRITISMO E PARAPSICOLOGIA..................................................................................40
6.1 ESPIRITISMO................................................................................................................................................... 40
6.2 - CULTOS AFRO-BRASILEIROS..................................................................................................................... 42
6.2.1 Sincretismo................................................................................................................................................... 42
6.2.2 O Candombl (atabaque) ............................................................................................................................. 43
6.2.3 Umbanda ...................................................................................................................................................... 45
6.2.4 Vudu ou Vodu .............................................................................................................................................. 48
6.3 PARAPSICOLOGIA = AO LADO DA PSICOLOGIA. ................................................................................ 48
6.4 HOROSCOPO COMPROVADAMENTE FALSO ........................................................................................ 51
7 MAONARIA............................................................................................................................53
7.1 MAON: PEDREIRO ...................................................................................................................................... 53
7.2 A IGREJA CATLICA E A MAONARIA.................................................................................................. 55
7.3 PARECER DA IGREJA CATLICA QUANTO A UM FIEL PERTENCER MAONARIA:............ 56
9 - BBLIA ........................................................................................................................................65
9.1 BBLIA O QUE ? ............................................................................................................................................ 65
9.2 ALGUMAS CITAES BBLICAS: devem ser entendidas dentro do contexto antigo. ........................... 67
9.3 BBLIA: FUNDAMENTALISMO OU EXEGESE ........................................................................................ 68
9.4 FATOS OCORRIDOS NO EVANGELHO..................................................................................................... 69
9.5 OS MANUSCRITOS DO MAR MORTE: ...................................................................................................... 70
9.6 - LINHA DO TEMPLO BBLICO ANTIGO TESTAMENTO: ...................................................................... 72
9.7 BBLIA: NOVO TESTAMENTO .................................................................................................................... 74
9.8 O POVO ESSNIO ........................................................................................................................................... 75
10 RECAPITULAO ................................................................................................................78
2 RELIGIO : O QUE ?
A religio um sentimento ou uma sensao de absoluta dependncia Friedrich Schleiermacher. 1768-1804.
Religio significa a relao entre o homem e o poder sobre-humano no qual ele acredita ou do qual se sente
dependente. Essa relao se expressa em emoes especiais confiana, medo e aes culto e tica. C.P. Tiele
1830-1902.
A religio a convico de que existem poderes transcendentes, pessoais ou impessoais, que atuam no
mundo, e se expressa por insight, pensamento, sentimento, inteno e ao. Helmuch von Glasenapp 1891-1963.
A nica coisa interessante sobre a terra so as religies: Baudelaire.
O Homem um animal religioso. A diferena entre o homem e o animal: o homem tem religio e o animal no
tem religio...
O homem primitivo, fascinado, espantado, estarrecido, assustado, sem saber explicar a causa dos fenmenos da
natureza, criou Algum como a causa das causas. Esse Algum foi chamado de Deus. Alguns povos imaginavam que
existisse UM Deus apenas. Outros criaram vrios. Outros conjeturaram um deus para cada fenmeno da natureza. Para
agradar ao(s) deuses, os povos faziam ofertas, sacrifcios, danas, rituais, celebraes, procurando apazigu-los.
Sacrifcios, ofertas, celebraes oferecendo aos deuses os PRIMOGNITOS OU AS PRIMCIAS deram incio
ao sacerdcio e s religies. Juanita foi a menina inca, do Peru, oferecida aos deuses.
Da nasceu a religio, a tentativa de entrar em contacto com fora, energia ou Pessoa, que causasse fenmenos
como relmpagos, frio, quente, vento, trovoadas, chuvas, tempestades, rios, mars e mares, florestas, vulces, vida,
gestao, doenas, curas, o ciclo das estaes do ano, germinao das plantas. Pelo medo ou pela gratido, os primitivos
criaram e organizaram a religio que deveria orientar a vida, as famlias, os costumes, a organizao das tribos e dos
governos.
O medo e a culpa devem ter sido o primeiro fator que suscitou o nascimento da religio.
O homem primitivo acreditava que os animais, as plantas, os rios, as montanhas, o sol, a lua e as estrelas
continham espritos, os quais era fundamental apaziguar. At hoje h pessoas que praticam a religio para apaziguar o
Deus terrvel... Outros batizam as crianas, com medo de elas morrerem pags e serem castigadas por Deus...
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- Hoje a Igreja aceita a doutrina da EVOLUO CIENTFICA, considerando-se que quem criou a fora propulsora
da evoluo foi DEUS.
- Trs argumentos filosficos, lgicos para provar a existncia de Deus:
a) Cosmolgico: sua origem e movimento naturais. Todo o movimento causado por alguma fora externa
b) Teleolgico: tudo tem finalidade especfica e precisa. Nada existe sem motivo.
c) Ontolgico: Se lgico, ento tambm ontolgico.-real. O real inteligvel porque sua existncia racional.
Penso os seres que supem um Ser superior como a causa primeira. Ento esse ser existe. logicamente. Ento
existe o Ser Supremo.
- O big bang teve um incio e uma causa: Deus.
- A Jung se perguntou se existe Deus. Jung retrucou: no acredito. EU SEI.
- A FHC se fez a mesma pergunta. FHC retrucou: esta pergunta no vale...
- Nietzsche: Deus morreu.
- Freud: a religio como neurose coletiva, criada para apagar a culpa causada pela libido, levando dipo a matar o pai.
- Karl Marx: A religio pio do povo.
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3 AS 5 BASES DA RELIGIO
1) PRIMITIVAS: sem racionalizao: politesmo animismo totemismo manismo magismo.
2) SAPIENCIAIS: vm de um ou de vrios sbios: meditao, sabedoria, contemplao: hindusmo, budismo,
jainismo, taosmo, confucionismo, xintosmo, perfect liberty. Igreja messinica mundial Moon Hare Krisna.
3) PROFTICAS: Um profeta recebe de Deus a revelao: Judeus Muulmanos Cristos.
4) RELIGIES ESPIRITUALISTAS: a revelao vem dos espritos: espiritismo de Allan Kardec e a umbanda.
5) RELIGIES OU ATITUDES FILOSFICAS: Materialismo = atesmo Humanismo ateu = deismo
Agnosticismo maonaria Yoga Seicho-no-i Rosa Cruz Teosofia Esoterismo - Ananda Marga ...
Ensinam e vivem atitudes ou msticas filosficas: opes de vida que supem uma crena religiosa sem dogma:
positivismo, marxismo, humanismo ateu.
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4 RELIGES PRIMTIVAS
As religies primitivas so baseadas no medo, no pavor, nos mitos, na crena em castigos por parte de Deus.
Os fenmenos da natureza, do universo, da vida so interpretados como vozes dos deuses: trovoadas, chuva, doenas,
germinao das plantas, estaes dos anos, astros etc. At hoje h pessoas que tm MEDO de Deus. Praticam a religio,
pagam o dzimo por medo de Deus ou para se livrar de seus castigos. Outros fazem PROMESSAS, prometendo a Deus
at o impossvel ou prejudicial sade: peregrinaes caras, ficar sem comer o necessrio, causar a si mesmo
sofrimentos etc. Essas atitudes revelam uma religiosidade primitiva.
MAGISMO:Pelo poder de algum pag, se consegue da divindade algum favor. Usam palavras, gestos, coisas, objetos,
oraes para se obter o que desejam. Pode ser magia branca, quando pedem o bem. Magia negra: pede o mal e a
vingana contra alguma pessoa.
TOTEMISMO: Cada tribu tem seus mitos. O totem na tribu o animal ou planta que deram origem mesma tribo. Esse
animal ou planta tornam seus protetores. No podem ser mortos ou destrudos.
ORIENTAL
Viso da Histria
Conceito de Deus
Noo de
Humanidade
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tica
Culto
Meditao, Sacrifcio.
5.1 RELIGIES SAPIENCIAIS, ORIENTAIS, CRIADAS POR SBIOS, INTERESSADAS NO BEM ESTAR
EM VIVER DIGNAMENTE
5.1.2 - BUDISMO
SIDHARTA GAUTAMA = BUDA = ILUMINADO. Sculo VI aC.
Origem: Nepal: Norte da ndia.
Livro sagrado: TRIP PITAKE = 3 CESTOS DE SABEDORIA.
- Adeptos: 329 milhes em 1992.
- Esto: Na China, Japo, Ceilo, Tailndia, Birmnia, Vietnam, Coria, Monglia, Cambodja, Nepal, Laos, ndia.
DUAS SEITAS BUDISTAS:
A) MAHAYAMA: grande veculo. Menos intelectualista.
B) HINAYANA: pequeno veculo. Quer manter as teses primitivas. Ortodoxo. Individualista. O ideal: ser monge.
- Asctico, pessimista. Vale a pena lanar-se no ilusrio por amor aos outros.
- VI sculo aC: o rei SOUDHOHANA pede um filho aos deuses. Aos 50 anos lhe nasce SIDHARTA.
- Sidarta salva a POMBA flechada pelo primo que se irritou. Sedara disse que quem mata uma criatura inocente no
tem direito a ela, mas sim quem a salva da morte.
- Aos 12 anos se consagrou como monge.
- Aos 19: casa-se. Mora num palcio. feliz. Renuncia a tudo. Raspa a cabea e barba. Procurou a sabedoria com
vrios mestres que lhe indicaram OS VEDAS, que ele j tinha estudado, mas no tinha encontrado a PAZ.
- Encontrou 5 monges que tambm procuravam a sabedoria. Mostram-lhe o caminho da ASCESE. Fez jejum por 7
anos. Desmaiou. Comeu algo. Convenceu-se de que no era pelo ascetismo que poderia chegar sabedoria. Os 5 o
abandonaram. Sob uma figueira, disse: Fico aqui para encontrar a Sabedoria". Buda = o iluminado.
- Em 08/12: Buda exclamou: descobri que do bem deve vir o bem e que do mal deve vir o mal. Essa foi a noite
sagrada em que SIDHARTA se tornou BUDA = O ILUMINADO. Foi a Benares contar a novidade aos monges que lhe
retrucaram: ISSO NO NOVO.
- Buda lhes respondeu: se esta lei lhe verdadeira, ento os sacrifcios e oraes dos deuses so estpidas. Os
dolos so inteis, os Vedas no so livros sagrados, pois mandam fazer oraes e sacrifcios e adoram os dolos.
Mandam crer em Brahma que dividiu os homens em castas, sendo que a nica diviso existente entre BONS E
MAUS. Nem creio que o mundo foi criado por Brahma. O mundo sempre existiu e sempre existir.
- A SALVAO: As verdades e o caminho:
- Buda mostra o verdadeiro caminho da salvao.
DOR: Todos temos uma dor.
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F pura. A verdade o que guia o homem para ser salvo. Nunca fazer dano a nenhuma criatura.
Vontade pura.
Palavra pura: nunca mentir, difamar nem usar linguagem grosseira ou spera.
Ao pura: No roubar. No matar. No fazer algo de que possa se arrepender.
Meios de existncia: Nunca escolher uma ocupao que seja m: falsificar, manejar coisas roubadas, usura.
Ateno pura: procurar o que bom. Evitar o que mau.
Memria pura: ser calmo. No se permitir pensamentos que estejam dominados pela alegria ou tristeza.
Meditao pura: consegue-se quando todas as outras regras foram seguidas e a pessoa atingiu o nvel de paz perfeita.
MORAL BUDISTA:
- Negativa: No matar nem animal. No furtar. No tomar a mulher do prximo. No mentir. No tomar bebidas
alcolicas.
- Positiva: resignao ao sofrimento individual meditar sobre o sofrimento dos vivos esforo em participar de suas
dores e alegrias a benevolncia libertao do corao piedade o perdo das ofensas o sacrifcio por outros.
- MONGES: O Budismo: por excelncia um relacionamento de Monges e Monjas.
- Tailndia: um pas budista. Tem 26 milhes de habitantes. Tem 18.000 mosteiros. 240 mil monges = BONZOS:
cabea raspada, manto cor de laranja, flor de loto na mo, pendurado ao brao: um prato para esmola. O fiel lhe
agradece por ter tido a honra e oportunidade de lhe dar uma oferta. Pois ganhou a oportunidade de alcanar os mritos e
chegar a uma futura reencarnao. Ser monge, o ltimo estgio antes de chegar ao NIRVANA.
- Ser monge proporciona ter mais mrito.
- Regulamento dos monges:
- No tomar qualquer alimento alm da refeio do meio dia.
- Evitar os espetculos pblicos mundanos.
- Evitar os leitos macios e elevados do cho.
- Viver em constante pobreza.
- Suas obrigaes: estudos dos textos antigos e a orao base de frmulas e ladainhas, ensino e problemas
assistenciais.
- SALVACAO: O Budismo prega a auto-salvao. Basta seguir as prprias forcas.
- k) CULTO: Nem sim, nem no. Culto de recordao. BUDA: No Deus nem Santo. Nada pode fazer pelos seus.
Em algumas cerimnias jogam-se flores diante da esttua do mestre.
- Mensalmente: pregao no templo para difundir sua doutrina. H festas em torno dos monumentos para comemorar o
salvador.
CONTRIBUIO: Ideal de doura e compaixo contra a crueldade dos povos.
BUDA: Morreu aos 88 anos, em 477 aC. Disse que no era Deus. No queria ser adorado. Mais tarde o idolatraram:
imagens e budinhas.
O Budismo v o mundo com aparncia enganosa. Aceita a reencarnao. a religio universal.
TIBET: O Budismo misturou-se com o totemismo e o animismo. Da surgiu o LAMASMO.
Buda visto como uma espcie de Papa.
DALAI LAMA: chefe de uma teocracia.
- DALAI LAMA o atual lder, o papa dos Budistas. uma pessoa culta, sbia, respeitada no mundo inteiro. Escreve
muitos e bons livros.
18.
19.
20.
21.
6 ESPIRITISMO E PARAPSICOLOGIA
6.1 ESPIRITISMO
religio? A religio liga-nos a Deus. O esprita liga-se aos antepassados, aos mortos, s almas.
Irms Fox: Catarina e Margarida: provocavam RAPS, e diziam que eram respostas da alma de um velho morto.
O povo acreditou. Elas tiveram sucesso mundial.
24/9/1888: elas retratam-se pelo Jornal New York Herald.
Espiritismo: baseado nas revelaes dos espritos.
Leo Hiplito Denizard Rivail - 1804-1860 Allan Kardec, dizia-se a reencarnao de um Druida Sacerdote
antigo com esse nome. o codificador das mensagens dos espritas almas desencarnadas.
Sete obras decodificadas por Allan Kardec:
1) O livro dos espritos 1857.
2) O que espiritismo 1859.
3) O livro dos mdiuns 1861.
4) O evangelho segundo o espiritismo 1864.
5) O cu e o inferno 1865.
6) A gnese 1868.
7) Obras pstumas.
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b)
Os gges ou dameanos chamam os orixs de voduns, sendo os principais:
- Nam, divindade do mar.
- D, a cobra.
- Legb, correspondente a Exu.
- Cada um destes voduns (orixs) tem suas insgnias e seus sacrifcios caractersticos.
c)
Os bantos no cultuavam orixs, mas as almas (eguns), e acima delas um Deus Supremo, Zambi. As almas
dos mortos passaram a se chamar recentemente de zambis (zumbis), e vagueiam.
Religio dos ndios:
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6.2.3 Umbanda
Termo: Para Loureno Braga, a palavra umbanda resultante da conveno feita pelos sete arcanjos, pois ela
possui sete letras. Para Sylvio Pereira Maciel, um-ban-da dividida em trs slabas e quer dizer pai, Filho e Esprito
Santo. Para Alusio Fontenelle, umbanda significa legionrio de Deus. Outros: umbanda significa luz divina. Segundo
o Catecismo de umbanda, uma palavra africana (ymbanda), significa ora o sacerdote, ora o lugar onde se pratica o
culto. H os que acham que a palavra veio da ndia: Aun e Bandha, que deu em umbanda.
Elementos da umbanda: Elementos africanos, amerndios, catlicos, da bruxaria europia (livro de So
Cipriano), elementos constantes das supersties universais (mau-olhado, o galo preto) e elementos espritas
kardecistas.
Surgimento: A umbanda nasceu juntamente com as grandes cidades e a industrializao, quando o negro se
torna uma espcie de sub-proletrio. uma tentativa de reorganizao dos cultos africanos desfigurados sob o nome de
macumba.
O espiritismo entrou no Brasil em 1863 e teve sucesso no meio pobre negro, de maneira especial, porque
acenava com a libertao por vias preter-naturais, pregando a fraternidade em relao estreita com a felicidade no
astral. Houve, assim, uma interao entre cultos afro-brasileiros e o espiritismo. Esses cultos j tinham sofrido a
influncia, de elementos amerndios (caboclo) e da situao da escravatura (o preto velho, esprito do escravo que
baixa). A macumba, com a influncia esprita, conserva do africanismo s o que compatvel com a civilizao e
divide-se em umbanda (magia branca, fins bons) e quimbanda (magia negra, fins malficos). Hoje em dia se usa
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Iemanj-Caboclos -
Oriente -
Oxsse -
Xang -
Ogum -
Africana -
Todas as entidades dessas linhas (da primeira classificao) pertencem a trs categorias: ou so orixs e exus
(entidades animsticas), ou so caboclos espritos dos ndios) ou so pretos velhos (espritos de escravos africanos). Os
orixs so identificados com os santos catlicos, mais ou menos, como no candombl, mas esto introduzidos em novas
entidades que vieram de Aruanda. Os orixs esto se transformando de foras da natureza para o plano do poder
moral. Assim, Ogum, de guerreiro torna-se administrador da justia, etc. Cada Orix tem tambm a sua saudao
especfica. Oxal, Elia Bab. Oxum, Ai, ieu, etc.
Exu, na umbanda, divide-se em Exu pago e Exu Batizado, que so aglutinados em torno do conceito de Exualma. Exu Pago um esprito sem luz, que trabalha na magia do mal e para o mal no reino de quimbanda. Exu
Batizado um esprito em evoluo que trabalha para o bem. No tem sempre o carter demonaco que alguns lhe
atribuem.
Pombagira, corruptela de Bombongira, o Exu feminino.
3) Espritos. Alm dos Orixs e santos, existem tambm espritos, ainda em evoluo, mensageiros dos primeiros
e guias nossos. Os orixs e espritos so cultuados, como tambm so incorporados pelos cavalos no
fenmeno do transe.
4) Fuidos (vibraes). Alm dos orixs, santos e espritos h ainda fluidos bons e maus, positivos e negativos,
que influenciam os vivos.
5) O esprito do homem sobrevive morte e est em busca de evoluo e aperfeioamento.
6) Reencarnao: O esprito do homem desencarnado, para o seu progresso, volta a encarnar, como tambm para
pagar faltas em vida anterior e para misses especiais.
7) A lei do Karma: Funciona segundo a lei de causa e efeito. Fez, pagou. Fez o mal na vida passada, paga na
nova reencarnao, mas h uma certa remisso pelo sofrimento e pela prtica do bem.
8) Mediunidade: Os orixs e espritos podem ser incorporados por pessoas capazes de transe e ser mobilizados
para efeitos preciosos, como cura de doenas, emprego, soluo de casos de amor, etc.
9) Religies: So as diversas vias que conduzem o homem a Deus.
10) Caridade: um meio para libertar-se dos resduos de vidas anteriores. No em primeiro lugar dar esmola,
mas ajudar mediante passes e conselhos, receitas e remdios baratos e comuns. A caridade est no plano da
filantropia.
11) Ritual: um dos pontos que distingue os umbandistas dos espritas. Todo umbandista esprita, porque
aceita a manifestao dos espritos, mas, mas nem todo esprita umbandista, porque nem todo esprita aceita
as prticas da umbanda. A umbanda um movimento essencialmente ritualista.
H rituais de quatro feitos segundo as influncias:
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7 MAONARIA
7.1 MAON: PEDREIRO
Alguns dizem que a Maonaria existe desde os tempos dos egpcios, 3000 anos antes de Cristo.
Ano 1175 dC a Inglaterra adotou, nas construes das Igrejas, o estilo gtico da Frana. Os pedreiros franceses
conservaram em segredo a maneira de fazer o gtico, organizando uma fraternidade sob a proteo de S.J. Batista, onde
ensinavam os segredos da construo gtica, instrues religiosas morais e sociais.
Ano 1356: o segredo ficou para uma organizao especial, enquanto a fraternidade continuou nas outras
instituies.
1475: Eduardo VI acabou com a fraternidade e eles se organizaram como Sociedade dos pedreiros livres, com
o fim de fomentar a Educao para a sociedade e boas maneiras. Depois entraram em idias alquimistas e cabalsticas
que foram guardadas em segredo.
Sculo XVII: abraaram o desmo.
1630: Afastaram-se ainda mais dos pedreiros e passaram a ver sua utilidade na construo do Templo da
humanidade.
1713: Londres cria 4 lojas que se reuniram sob o comando de um gro mestre. A Maonaria nascia ento para
espalhar o desmo e os preceitos naturais e reunir os homens acima das religies e para quebrar o poder da casa Stuart.
No Brasil: Hoje 60 Lojas e 200 mil maons.
Portugal: a M estava forte no tempo de Pombal. .
Fim do sculo XVII: aparecem os primeiros M no Brasil. Influenciaram a Inconfidncia Mineira.
1852: Jos Bonifcio comunicou sua fundao em 1801 da primeira Loja M do rito escocs.
1804: As lojas portuguesas enviam ao Brasil um delegado para garantir a adeso e a fidelidade dos maons
brasileiros, no conseguindo bons efeitos.
1813: foi criada a 1a grande oriente, mas morreu em 1817.
1815: fundou-se a loja comrcio e artes para lutar pela Independncia. Alguns de seus membros: Cnego
Janurio da Cunha, Francisco Sampaio. Essa loja fez parte do grande oriente do Brasil em 17/06/1882, sendo Jos
Bonifcio seu 1o gro mestre e D. Pedro 1o o 2o o qual desentendeu-se e fechou a loja. J. Bonifcio fundou uma nova
seita secreta chamada o apostolado de que o imperador participou.
1831: o grande oriente foi restabelecido e Bonifcio se tornou o seu grande mestre.
RITOS: 72. Conforme o nmero de ritos, temos tambm o nmero de graus diferentes. Rito escocs: 33 graus.
York Schoeder: os graus equivalem distines e podem incluir autoridade: mestre = 3o - soberano, prncipe Rosa Cruz
18o, cavaleiro do sol = 28o - grande inquisidor 30o - sublime prncipe = 32o. Os cargos dependem dos graus. Todos os
membros do supremo conselho devem ser do grau 33o. 33 a suposta idade de Jesus quando morreu.
Inicialmente se adotou o rito nico francs. Posteriormente surgem outros ritos:
1828: fundao de uma loja do rito escocs antigo e aceito, que deu origem ao supremo conselho.
1927: ciso entre o grande oriente e o supremo conselho.
1863: ciso do grande oriente.
LEIS: Os artigos Landmarks - as ordenanas gerais de 1720 as constituies de Anderson de 1723 - as
constituies, estatutos e regulamentos de 1786 as resolues de Bruxelas de 1907 as resolues de Lausana de
1875 as resolues de Washington de 1912 a constituio do grande oriente o regulamento geral o cdigo
processual os regulamentos internos os mais diversos rituais, conforme o rito adotado.
ORGANIZAO: H variedade de ritos, e segundo essa variedade, h diversos nmeros de graus. Mas os trs
primeiros so iguais em todos os ritos: aprendiz, companheiro e mestre. O conjunto desses graus constitui a maonaria
simblica. A confederao das lojas desta maonaria chama-se grande oriente ou grande loja. Seguem os chamados
altos graus conferidos depois do grau de mestre, denominados filosficos. Seu nmero difere de rito para rito.
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B.
D.
F.
K.
H.
J.
L.
N.
P.
R.
S
Y
T.
U
Z.
V.
X.
BANQUETES: Sempre nos edifcios manicos: mesas em forma de ferradura insgnias aventais gua =
plvora fraca - cerveja = plvora amarela etc.
CALENDRIO MANICO: Usam o calendrio hebraico o primeiro ms do ano tirsi = setembro. O
religioso comea por nisan = maro sivan = maio - tamuz = junho - ab = junho - elul = julho - tirsi = setembro koivan = outubro - kislev = novembro - tebet = dezembro - shebet = janeiro - adar = fevereiro.
O ano: somam o ano corrente da era crist mais 4000 anos.
PRINCPIOS IMUTVEIS:
Reconhecer um ser supremo admitir a moral universal e a lei natural admitir a prevalncia do esprito sobre
a matria no combater a ningum por sua crena religiosa no discutir religio nas reunies no impor limites
livre investigao da verdade proclamar o sagrado direito de pensar livremente reconhecer o direito do homem de
dirigir a sua vida exclusivamente segundo a razo liberdade igualdade fraternidade combater o obscurantismo, a
hipocrisia, o fanatismo, a superstio e os preconceitos (a igreja catlica?) amar a famlia e respeitar e respeitar as leis
da ptria ser fiel aos juramentos e deveres manicos, submeter-se s ordens recebidas dos poderes superiores
reconhecer o trabalho manual e intelectual como um dever essencial do homem proscrever o recurso violncia.
8 RELIGIES PROFTICAS
RELIGIES PROFTICAS OU REVELADAS: MUULMANOS JUDEUS E CRISTOS.
As religies profticas acreditam que Deus se lhes revela atravs de pessoas, de fatos, da histria, da natureza.
Deus vem a eles. Deus lhes fala. Deus os ama. Deus os corrige. Deus est presente em sua histria.
As religies profticas comearam a existir com Abrao, cerca de 1850 anos antes de Cristo.
So 3 as religies profticas: MUULMANOS, - JUDEUS E CRISTOS.
8.1 MUULMANOS
ISLAMISMO MUULMANOS PALESTINOS MAOMETANOS
ISMAELITAS FILHOS DE AGAR E DE ABRAO
-
Muulmanos: 1,2 bi
Cristos: 1,759 000 000
Protestantes: 600 milhes +
Catlicos: 1,2 bi
Judeus: 19.400 000
Budistas: 338 milhes.
Hindustas: 1 bilho.
- Os muulmanos esto especialmente no O. Mdio frica sia e espalhados pela Europa e Amrica.
- Maom, numa gruta, teria tido vises e revelaes recebidas de Al (Deus), perto de Meca. Seus secretrios
escreveram o Alcoro: 114 captulos = suratas. Foi ditado por Deus.
- Deus: h s Um. Todo Poderoso. Absoluto. Deus ordena tudo previamente. Tudo est escrito. No h estmulo para
o progresso material. Se sou rico ou pobre, porque Deus assim o quer.
- Cu: Deus manda os justos para o cu: jardim de delcias, de prazeres, virgens disposio dos homens etc.
- Inferno: Os maus vo para o inferno: sofrimento, vento quente, escurido, fumaa.
- Juzo final: ser inaugurado por Jesus. Antes do final, vir a restaurao do Isl. Todo o mundo ser islamita.
- Os demnios so seres espirituais.
- Guerra Santa: Maom precisava defender-se dos habitantes de Meca e organizou um exrcito. Isso custou muito
caro. Gabriel orientou-o no sentido de assaltar as caravanas. Bem sucedido, viu nisso a aprovao divina. Venceu Meca.
Imps-lhe sua religio. Al o aprovou. Da que, quem morre neste tipo de guerra santa vai direto para o cu. Os outros
devem esperar at o fim dos tempos. Hoje uma guerra espiritual.
- Poligamia: O homem tem o direito de possuir quatro mulheres. Maom teve nove. Aceita o divrcio. A mulher no
tem direitos contra o marido. Seu adultrio pago com a morte. Maom pede que o homem seja bom para com a
mulher.
- Em algumas regies mais fechadas a mulher escrava. Nem podem ir s Mesquitas. Tm alma? Devem ficar dentro
de casa. Ao sair: cobrir o rosto.
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8.2 JUDASMO
JUDEUS SEMITAS HEBREUS POVO ESCOLHIDO FILHOS DE ABRAO E SARA
Incio: 1850 aC com Abrao e Sara. Sua bblia tem 39 livros, somente do Antigo Testamento. Tora Nebin ou profetas:
anteriores e posteriores. Ketubin ou escritos
1300: Moiss sada do Egito xodo.
Josu: as doze Tribos: Jud, Ruben, D, Gad, Aser, Neftali, Manasses, Simeo, Levi, Issacar, Zabulon, Jos = Efraim,
Benjamim.
Juizes:Dbora, Sanso, Jeft, Gedeo, Samuel.
Reis: Saul, Davi, Salomo, Roboo, Jeroboo, Omri, Acab, , Josaf, Acaz, Ezequias, Josias, Jeconias, Zorobabel.
722: invaso do Norte de Israel, Samaria, pela Assria.
586: Exlio para a Babilnia
538: Ciro, rei dos Persas, permite aos hebreus retornar para Jerusalm.
333: Alexandre Conquista a Prsia, incluso a Palestina.
63: Os romanos dominam os gregos, incluso a Palestina.
+ ano 6 aC nasce Jesus.
Profetas: Isaias, Jeremias, Daniel, Ezequiel, Jonas, Miquias, Sofonias, Abdias etc.
O judasmo preservou o MONOTESMO. Defendeu a moral e a fidelidade a Jav, Tora, a Lei. Criticou os falsos
deuses. Defendeu o projeto igualitrio e justo.
Mantm a circunciso como um sinal de pertena, de consagrao, de compromisso.
Guarda o sbado como dia semanal sagrado.
Pscoa: celebra a libertao: ervas amargas, po zimo, cordeiro-xodo 12 ss.
Seitas: fariseus, saduceus, escribas, essnios.
59
8.4 O CRISTIANISMO
O cristianismo nasceu dos judeus, do AT. Jesus o Messias anunciado pelos profetas. Sua ressurreio um
sinal de que podemos ter F, Esperana e Caridade. Jesus venceu a morte. Paulo comeou a evangelizar os gentios.
Pedro evangelizou suas prprias comunidades.
Jesus nasceu mais ou menos no ano 6 da era crist. Deve ter vivido uns 33 anos. Logo depois de sua morte e
ressurreio, os cristos receberam o Esprito Santo e assim nasceu a Igreja Veja-se o livro dos Atos dos Apstolos.
Muitas heresias confundiram os incios do cristianismo:
Arianismo: 25 - negavam que Jesus Deus feito homem.
Nestorianos: 431 afirmavam que Jesus tem s a vontade divina, que assumiu a sua vontade humana.
60
MORRER RESSUSCITAR.
Quero ver a Deus e para v-lo preciso que eu morra - Santa Teresa de vila.
Morituri mortuis: (os que vo morrer sadam aos que j morreram). Essa a frase escrita no frontispcio da
porta de entrada do cemitrio do Bonfim em Belo Horizonte. Pessoas novas, jovens ou velhos: sem exceo, TODOS
morreremos. No somos deuses. Morremos. Somos mortais. Todos ns vamos morrer. Ningum escapa. Crendo em
Deus ou no, aceitando-O ou zombando dEle, todos ns nascemos, crescemos, nos envelhecemos e morremos. Algumas
pessoas, por algum acidente involuntrio, morrem mais cedo.
So Bernardo dizia que a morte a porta da Vida. Aceitamos a morte como um nascimento para a vida
definitiva. Santo Afonso se perguntava: que melhor penitncia existe do que aceitar com resignao a morte, se Deus
assim o quer? E rezava: Senhor, fazei-me morrer porque, se no morro, no posso vos amar e vos ver face a face. E
mais: faz parte da nossa limitao o ser privado de parentes e amigos pela morte.
A morte o trmino de uma misso terrena. A palavra defunto, significa: cumpriu o dever, do verbo latino:
defungor cumprir o dever. Para os que crem em Cristo a morte abre-nos as portas da vida definitiva. A vida no
aniquilada, mas transformada. Feliz de quem, durante a vida, escutou e cumpriu a vontade de Deus: Mt 24,42-44; 25,
13; Lc 12, 12-36; Mc 14,38.
O termo cadver significa: carne dada aos vermes. Cremos que somos corpo e alma. O homem um ser
racional composto de corpo e alma. A verdadeira e definitiva vida no a terrena, mas a eterna. Na morte acontece o
desenlace entre o corpo qumico e a alma espiritual. O corpo o cadver, perecvel. A alma espiritual, aps a morte,
continua viva, participando da Vida Divina.
Morremos uma s vez: Hb 9,27, porque vivemos uma nica vez. O cristo cr na ressurreio e no cr na
reencarnao. O cristo no entende os que tentam falar com os mortos, v-los ou invoc-los: Lc 16,19-30. O cristo
respeita os outros modos de pensar sobre a morte. Respeita a crena da reencarnao, mas no acredita nela: Hb 9,27.
Cr em Jesus, a Ressurreio e a Vida.
A vida continua depois da morte. A morte terrena no o fim de tudo: Lc 23,43 e sim a passagem para a vida
definitiva: II Cor 5,6-8. A palavra cemitrio significa dormitrio, lembrando que os mortos esto vivos, como que
dormindo, aguardando o chamado final da Ressurreio. Vivos em Cristo, os defuntos podem at rezar a Deus por ns.
Jesus morreu porque assumiu em tudo a condio humana. Carregou os nossos pecados: I Pd 2,24. Viveu o
drama do sofrimento: Mc 14,32-34. Assumiu a morte como conseqncia de sua misso terrena: Jo 10, 17-18. Pela
ressurreio Cristo venceu e tragou a morte: Rm 6,8-11. Jesus ressuscitou para nunca mais morrer: I Cor 15,20.
Ressuscitar passar da morte para a vida. tornar-se desde agora nova criatura em Cristo. sair do ser nada
para o Ser tudo em Cristo. Jesus livrou-nos da morte. Cremos que se estamos com Cristo agora, j estamos nos
tornando nova criatura e estamos ressuscitando para uma nova vida. Assim, ao invs de temermos a morte, devemos nos
preparar, ressuscitando desde agora com Cristo para a justia, o amor e a paz.
Rezamos pelos mortos por alguns motivos: Agradecer a Deus por eles, sabendo que Deus est acima do tempo
e do espao. Pedir a Deus por eles: I Pd 1,3-9; II Mc 13,33-37. Preparar-nos para a nossa volta definitiva ao Pai.
Converter-nos enquanto tempo. Aprender dos falecidos a ser sal, luz e fermento de Cristo aqui e agora. Rezamos pelos
mortos, mas no os incomodamos, querendo invoc-los ou cham-los de volta. Cremos que os mortos no voltam
terra. Cremos que eles rezem por ns junto de Cristo.
Cremos que no se salva somente quem no o quer. Santo Agostinho disse que Deus te criou sem ti e no te
salvar sem ti. Os mritos de Jesus so infinitos. Jesus veio buscar o que estava perdido, ou seja, os pecadores
convertidos. Ele veio para que todos tenham vida e vida em abundncia: Jo 10,10. Nossa resposta a Deus consiste na f
e nas obras, dando continuidade misso de Jesus.
A vontade de Deus que todos morramos, como que retornando a Ele na hora certa. Santa Catarina de Sena
afirmava que, quando Deus permite a morte trgica de algum para livr-lo da morte eterna.Quem morre criana, de
acidente ou assassinado, certamente no est morrendo por vontade de Deus, pois, a morte prematura ou provocada que
so contrrios ao plano de Deus, se bem que o importante no viver muito mas viver com muito amor.
Podemos visitar os cemitrios, enfeitar as tumbas e acender velas. Tudo isso simboliza nossa saudade,
amizade, carinho e respeito pelos falecidos que j retornaram ao Pai, rezam e esperam por ns.
61
8.5 INQUISIO
A histria da Igreja prope reflexes, crticas, perguntas e censuras. Creio que tudo isso vlido, desde que se
analise todo o contexto e no apenas fatos isolados de sua realidade cultural. A Inquisio, ou Santo Ofcio, causa
polmicas e serve de instrumento para combater a Igreja hoje e sempre, pois no se tem uma viso de conjunto nem das
conjunturas histricas.
A Inquisio foi, na verdade, um Tribunal Eclesistico da Idade Mdia, constitudo para julgar os hereges e
suspeitos de se desviarem da ortodoxia da cristandade. Julgava os que se posicionavam contra a f e a unidade do
cristianismo, que inclua a cultura, a poltica, o reinado e a religio.
62
63
64
9 - BBLIA
9.1 BBLIA O QUE ?
ALGUMAS NOTAS SOBRE A LEITURA BBLICA:
01- Os cristos so filhos de Abrao - Igualmente so os judeus e rabes. Tudo comeou mais ou menos em 1850
anos antes de Jesus .Gen 12
02- Bblia: coleo de 73 livros: 46 do AT-27 do NT.
03- ANTIGO TESTAMENTO:
AT: a histria do povo escolhido por Deus, comeando em Abrao.
Desse povo nasce Jesus, 1850 anos depois de Abrao.
65
Imagem xodo 20
Pena de morte Ex 21,12 ss-Lv 24,17-Dt 4,15
Se no morrer... Ex 21,20
Vaca louca Ex 21,28
Magia Ex 22,17- Dt 18,10 ss.
Imigrante Ex 22,20-Ex 23,9- Lv 19,33
Carne de animal matado Ex 22,30
Trabalhar 06 dias por semana Ex 23,12- Lv 19,33
Para onde foi Agar?Gen 21,14- 16,6-9
Onanismo Gen 38,1-4
Jud engravida nora Gen 38,12 ss.
Trabalho no Sbado Ex 35,1-4
Animais impuros Dt 14,3
No comer sangue Lv 7,26
Parto. Circunciso Lv 12.1 ss.
Lepra. Impuro. Lv 13
Leproso Keep away Lv 13,45-Num 5
Sexo-never com parenta Lv 18
Adultrio Lv 20,10
O sacerdote Lv 21,08
Deficiente Fsico no fazer ofertas Lv 21,18
Filho desobediente Dt 21,15
67
Temos no Pentateuco a Lei. Uma presena histrica de Deus, orientando, ajudando, iluminando o povo. Mas tudo isso
aconteceu antes de se conhecerem o Cristo, antes de tantas descobertas positivas de hoje.
Essas leis valem, se estiverem de acordo com a NOVA LEI DE CRISTO; o amor, perdo, fraternidade, justia e
verdade.
68
71
Babilnia (antiga)
Egito
Edon-Moab Filisteus
POVO DE DEUS
PATRIARCAS (Abrao, Isaac, Jac)
Israel e Egito
ISRAEL ANTIGO
= 1220 xodo / entrada na terra prometida
/Josu
JUZES - Israel em Cana
Assria
REIS - Saul/Davi/Salomo
930 diviso
NORTE (ISRAEL) __________ SUL (JUD)
Jeroboo Robo
Aram (Sria)
GREGOS (333
Alexand.)
(HELENISMO)
Egpcios (Lapidas)
Srios (Selucidas)
ROMANOS (63
Pompeu)
29 Ac Augusto
14 Dc Tibrio
37 Calgula
41 Cludio
SC
19-15
14
13
12
11
10
9
8
7
6
JUDASMO
Neemias/Esdras
330 Alexandre na Judia
= 300 cisma samaritano
167- 164 macabeus =Antoco Epifanes
Dinastia hasmonia /fariseus e essnios x
saduceus
128 Hircano destri templo Samaritano
63 convite aos romanos /48 Herodes, o
grande =05 aC nascimento de Jesus
Tetrarcas Arquelau, Filipe, Herodes Antipas.
=30 morte de Jesus
37 Herod Agripa I __CRISTIANISMO
Converso de Saulo de
Tarso
Jerusalm (Tiago).
Antioquia
48 Herod Agripa II 48 reunio dos apstolos
Roma
(= 65+ Pedro e Paulo)
66 Guerras Judaicas 70 destruio do 2 tempo
Judasmo rabnico _______= 85 cristos x
judeus
Perseguies
romanas.
PROFETAS
Moiss
Dbora
Samuel/Nata
Aias
Elias/Miquias
de Jemla
Eliseu Ams/
Osias
Miquias
Isaias
Sofonias/
Jeremias
Esequiel
Isaias II
Isaias III/
Ageu /Zacarias
5
4
3
2
1Ac
=0=
1Dc
Malaquias
/Zacarias
Tradies de Moiss/Lei/Aliana/Tenda
/Arca/ culto/ocupao da terra
primeiros textos/tradies da corte e do
Templo/salmos
DT primitivo
Historiografia deuteronmica
Literatura sacerdotal
Lei (Gn, Ex, Lv, Nm, Dt).
PROFETAS ANTERIORES (Js, Jz,
1-2Sm, 1-2Rs).
PROFETAS POSTERIORES (Is, Jr.
Es + 12 profetas menores)
Inicio verso grega Septuaginta (LXX)
Literatura apocalptica (Dn...).
(apocalipse)
Joo Batista
/Jesus
Apstolos e
evangelistas
profetas e
mrtires
79 Tito
81Domiciano
96 Nerva. Trajano...
TRADIES E ESCRITURAS
(grifo= livros bblicos)
Tradies dos
patriarcas/poos/Santurios...
72
NOVO TESTAMENTO
ACONTECIMENTOS DO MUNDO
63 aC Roma invade a Palestina
37-4 aC Herodes, o Grande, rei da Palestina
27 aC-14 dC Csar Augusto Imperador de Roma
Obras de Herodes: 22 Construo de Cesaria / 20 Restaurao do templo
4aC Morte de Herodes, o Grande. Seus filhos no poder: Arquelau na judia (at 6 dC)
Herodes Antipas na Galilia (at 39)
6 Pscoa sangrenta em Jerusalm / Arquelau substitudo por um procurador
incio do zelotismo ?
14-37 Tibrio Imperador de Roma
17 Construo de Tiberades
26 Pncio Pilatos procurador da Judia
ACONTECIMENTOS BBLICOS
6 aC Nascimento de Jesus
Jesus em Nazar
0
romano / dC
30
35 Pilatos massacra os samaritanos
37-41 Imperador Calgula / 38 persegue judeus em
Alexandria / 39 quer esttua no templo de Jerusalm
41-54 Imperador Cludio
41-44 Herodes Agripa I ltimo rei da Judia
44 Toda a Palestina vira provncia romana
49 Edito de Cludio expulsando os judeus (e judeu-cristos) de Roma
50-100 Herodes Agripa II governador na Palestina
51-52 Galio procnsul em Corinto
52-60 Flix procurador romano na Palestina
40
50
ESCRITOS
aC
50
60
70
80
90
73
PALESTINA
20.000 k2 240 km por 85 km. Leste do Mediterrneo. Oeste do Jordo. Vento vindo de oeste provoca chuvas. O lado
leste das montanhas seco, quente e rido. O Vale do Jordo, Galilia e Norte tm terras cultivveis. Judia:
montanhosa, rebanhos, pastos e oliveiras. Jerusalm: 50 mil habitantes, est num planalto 760 m acima do nvel do mar.
1.145 m acima do Mar Morto.
Nas festas pode ter 180 mil peregrinos.
2.
JESUS
Jesus nasceu numa sociedade e contexto que dependiam do: poltico-econmico e religioso.
ECONOMIA: Agricultura Galilia. Pequenos proprietrios. Trigo, cevada, legumes, hortalias, frutas, figo, uva e
oliveira. O blsamo extrado das rvores de Jeric.
Pecuria: Judia camelo, vaca, ovelha, cabra.
Pesca: Mediterrneo Lago de Genezar Rio Jordo. Os ancies, que vivem na cidade, tm seus administradores para
controlar diaristas e escravos. Os pequenos dependem dos grandes proprietrios. Os emprstimos com seus juros
exorbitantes aumentam a pobreza. Os sem terra e os meeiros.
Artesanato: cermica, couro, madeira, fiao, tecelagem, l. um trabalho feito por autnomos, passando-se de pai
para filho. H pequenas unidades de trabalho: Padeiros, aougueiros, barbeiros, carregadores de gua e escravos. A
circulao de mercadoria mais comum. Os impostos controlam a atividade comercial. O Estado Judaico e Roma
cobram altos impostos, so cobrados pelos publicanos.
Jesus arteso. Alguns discpulos so pescadores. Mateus cobrador de impostos.
O Estado o maior empregador construo de palcios, monumentos, aquedutos, muralhas, etc.
TEMPLO: Coleta de impostos, comrcio com peregrinos, ofertas. Tesouro do Templo a administrao por
sacerdotes. Arteses ganhavam dinheiro, com as obras do Templo. Roma cobra tributos imposto pessoal e agrrio,
contribuio anual para os soldados romanos e o ICM.
POLTICA: O Centro Jerusalm. Roma domina a Palestina. Judia e Samaria so dirigidas por um procurador
romano. O sumo Sacerdote tem poder de gerir questes internas, segundo a Lei judaica. nomeado por Roma. O
Sindrio: 71 membros sacerdotes ancies escribas. o tribunal supremo criminal poltico e religioso.
Nas cidades h conselhos locais dominados pelos grandes proprietrios de terra e mais tarde pelos escribas e tambm
um conselho de ancios.
3. GRUPOS POLTICO-RELIGIOSOS:
Saduceus: Ancios proprietrios de terra e membros da elite sacerdotal. Controlam o sindrio. Intransigentes.
Preocupados com a ordem. Responsveis pela morte de Jesus. Colaboradores do Imprio. Conservadores. Puxa
saco. Aceitam somente a Lei escrita. No aceitam as crenas dos escribas e fariseus: anjos, demnios, messianismo
e ressurreio.
Escribas: Doutores da Lei. Intrpretes da bblia, do direito, juristas administrao e educao. Influentes no
sindrio e nas sinagogas, seus intrpretes e nas escolas, onde formam discpulos. Gozam de prestgio. Guias
espirituais. Esotricos.
Fariseus: Separados. Nacionalistas. Hostis passivos de Roma. Leigos de origem diversa. o clero pobre.
Rigorosos. Conservadores. Zelosos. Criam a Sinagoga. Acreditam na predestinao, ressurreio e messianismo.
Espera um messias forte, poltico, espiritual, para cumprir as profecias e libertar o povo. O Messias ser o Filho de
Davi. A estrita observncia da lei, orao e jejum causaro a vinda do Messias amigos dos escribas.
Zelotas: Nascem dos fariseus, pequenos camponeses massacrados. Fisco. Religiosos Nacionalistas. Querem
expulsar os romanos. Contra Herodes na Galilia. Querem restaurar um Estado onde Deus o nico Rei,
representado por um descendente de Davi Messianismo Reformistas. Lutam com armas. Terroristas. Perseguidos
pelo poder de Roma. Simo Mc 3,19 e Judas Iscariotes, So Pedro.
74
Herodianos: Funcionrios da corte de Herodes. Concretizam a dependncia dos judeus aos Romanos.
Conservadores. Tm o poder civil na Galilia. Contra os zelotes. Responsveis pela morte do Batista.
Essnios: Qumram 1947. Resultado da fuso de sacerdotes dissidentes do clero de Jerusalm e leigos. Exilados.
Comunidade vida severa. Sacerdcio. Hierarquia. Legalismo. Espiritualidade apocalptica. Pretenso de ser o
judasmo oficial. Ideal monstico. Grutas. Esperam um Messias, Mestre da justia.
Samaritanos: Observam escrupulosamente a Lei. No aceitam outros escritos. No freqentam o templo de
Jerusalm. Garizim, perto de Siqum, na Samaria e o local legtimo do culto. Esperam o Messias TAEB aquele
que volta no descendente de Davi e sim o Novo Moiss. Raa impura.
4. A RELIGIO NO TEMPO DE JEUS
O Templo, centro de Israel, para o culto oficial e grandes festas. Onde os judeus devem adorar ao nico Deus, puro,
santo, perfeito. Por natureza so impuros, imperfeitos, banais profanos. Para purificar-se aproximar-se de Deus. Tudo
depende dos sacerdotes. Eles decidem o que puro ou impuro. O poder sacerdotal aumenta o poder pblico e
75
JOO
O Verbo se fez carne e habitou entre ns Sete milagres, sinais consequncia do compromisso da f e discursos
com temas-chave (vinho cura paraltico, pes, sobre as guas, cego, Lzaro). Meditao sobre a catequese existente.
Visa despertar a f em Jesus, o Filho de Deus, a fim de que os homens tenham a Vida 20,30-31. Jesus o enviado de
Deus, aquele que revela o Pai aos homens. Deus ama os homens e lhes quer dar a vida. Jesus revela este amor e realiza
a vontade do Pai aos homens e mulheres, dando sua vida em favor da humanidade pecadora. A importncia do amor: a
volta de Jesus ao Pai pela morte e ressurreio. A revelao de Deus em Jesus julga o mundo. Luz que ilumina. A
vontade de Deus: prximo de Jesus. Ou o aceitamos ou no. Ou luz ou trevas. Ou vida ou morte. A sua aceitao
produz a primeira comunidade que continua Jesus vivo. Ressuscitado. Deus mostra seu amor cedendo Jesus para nos
mostrar a Luz verdadeira. Provamos nosso amor, imitando a Jesus. Aceitar. Continuar a obra de Jesus para que o mundo
tenha Vida. Se o rejeitamos, somos a morte.
76
MARCOS 10,46-52
Eles chegaram a Jeric.
Estando Jesus a sair de
Jeric com seus discpulos
e uma multido
considervel, o cego
Bartimeu, filho de Timeu,
estava sentado beira do
caminho, mendigando. Ao
saber que era Jesus de
Nazar, ps - se a gritar:
Filho de Davi tem
compaixo de mim muitos
o repreendiam para que se
calasse, mas ele gritava
ainda mais: Filho de David
tem compaixo de
mim!Jesus deteve-se e
disse: Chamai-o.
Chamaram o cego, dizemlhe: confiana levanta-te,
ele te chama. Deitando fora
o manto, ele se levantou
num salto e foi ter com
Jesus. Dirigindo-se a ele,
Jesus lhe disse: Que queres
que eu faa por ti?O cego
respondeu-lhe: Rabuni, que
eu recupere a vista!e foi
seguindo a Jesus pelo
caminho.
Marcos 8,22-26
Chegaram a betsaida.
Trouxeram-lhe um cego e
pediram que tocassem nele.
Mateus 20,29-34:
Como sassem de
Jeric, uma grande
multido o seguia. E
eis que dois cegos.
Sentados beira do
caminho, ao saberem
que era Jesus quem
passava,puseram-se
a gritar :senhor,filho
de Davi, tem
compaixo de ns!A
multido os
repreendia para que
se calassem. Mas
eles gritavam com
mais fora ainda:
Senhor filho de Davi
tem compaixo de
ns!Jesus deteve-se
lhe disse: que
quereis que eu faa
por vs?Eles lhe
dizem: Senhor que
os nossos olhos se
abram!Tomado de
compaixo, Jesus lhe
toca os olhos.
Imediatamente
recuperaram a vista e
eles o seguiram.
Joo 9,1-7:
Ao passar, Jesus viu um
homem cego de
nascena. Os seus
discpulos lhe fizeram a
pergunta seguinte:
Rabi, quem pecou para
que ele macesse cego,
ele ou seus pais?Jesus
respondeu: nem ele
nem seus pais. Mas
para que as obras de
Deus se manifestem
nele.Enquanto dia,
mister trabalharmos nas
obras daquele que me
enviou: aproxima-se a
noite na qual ningum
pode trabalhar,enquanto
eu estiver no mundo, eu
sou a luz do
mundo.Tendo assim
falado, Jesus cuspiu no
ch, fez lama com a
saliva e aplicou a nos
olhos do cego,e lhe
disse:vai lavar-te na
piscina de silo.-o que
significa enviado. O
cego foi, lavou-se e, ao
voltar, enxergava.
77
10 RECAPITULAO
Cultura religiosa
1) Ser cristo:
- continuar a obra redentora de Jesus neste mundo.
- orar e agir.
- ter coragem de defender o irmo.
- fazer da vida uma orao contnua de 24 horas por dia.
- viver o amor agpico da gratuidade sem interesse prprio. Sem egosmo.
- L, conhece, ama e segue a bblia sem fanatismo.
- Vive a bblia.
- Trabalha construindo a justia.
- No jogo, no lazer, no passeio, em qualquer lugar e tempo sal e luz de amor.
2) Ser religioso:
- rezar algumas horas por dia
- fazer promessa
- ler a bblia
- cantar
- batizar
- ir igreja
- procurar dizer que est salvo.
- rezar pelos corruptos apenas, sem fazer nada contra a injustia social.
- Decora algumas frases e fatos da bblia para rezar ou para atacar a outra religio. As piores guerras so as religiosas.
Obs. Jesus brigou contra os religiosos: fariseus, escribas, essnios, saduceus e sacerdotes vendidos aos romanos contra o
povo.
3) O amor tem 4 nveis: O QUE O AMOR? VOC EST AMANDO?
a) Sexus: EU. Infantil. Carnal. Egosta. Instintivo. Busca o meu prazer. Os que usam as prostitutas porque esto
pagando ou no. Usa as pessoas. No ama as pessoas, mas gosta do que ganha das pessoas. Se no me agradar mais:
acabou-se...
b) Eros: EU-ELA. Adolescente. Bom para ns dois. Fao tudo pela pessoa que amo, porque ela me satisfaz, bonita,
agradvel, saudvel, atraente, me atende, me entende, me faz feliz, me suporta, me completa. Quando a outra pessoa
no me satisfizer mais: acabou-se...
c) Amor filia: EU-ELA-FILHOS: Interesseira. Uma famlia linda fechada em si mesma, sem se preocupar com a
comunidade em que vive. Ama a sua famlia: as outras que se danem. Ganha dinheiro, progride, cresce, forma os filhos,
usa a comunidade. Doa-se internamente.
d) Amor agpico. A gape. O amor de Cristo. O amor gratuito universal csmico total a exemplo do amor de Jesus:
para todos, sem egosmo. O casal que se ama totalmente cria seus filhos, est ligado comunidade para fazer o bem a
todos. uma bno de Deus para os pobres e sofridos. O esposo ama tanto sua esposa e seus filhos que o seu amor
transborda para o povo sofrido. O modelo Jesus que manda a chuva para os bons e para os maus.
4) Os primeiros cristos eram chamados de:
a) Nazarenos seguidores de Jesus.
b) Cristos em Antioquia receberam esse nome
c) Catlicos = universais para o mundo inteiro Conclio de Nicia ano 325.
5) Mito lenda fbula
Doutrina
Normas
Dogma
Heresia
Apostasia
6) Heresias do incio do cristianismo:
- Arianismo
- Nestorianismo
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79
80