Alicerce Do Paraíso

ÍNDICE
ALICERÇE DO PARAÍSO VOLUME 01

O que é a Igreja Messiânica Mundial...............................................................................................08
Doutrina da Igreja Messiânica Mundial...........................................................................................08
Formação do mundo novo................................................................................................................09
O primeiro mundo............................................................................................................................09
Capitulo 2....................CARACTERÍSTICAS DA IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL
O que é a verdadeira salvação..........................................................................................................09
Características da salvação pela Igreja Messiânica Mundial...........................................................09
Igreja abrangente..............................................................................................................................10
Ultra Religião...................................................................................................................................10
Religião ativa...................................................................................................................................10
Religião criadora depessoas felizes.................................................................................................10
Religião que revela Deus.................................................................................................................11
Eliminação da tragédia.....................................................................................................................11
A Luz de Deus e a doutrina..............................................................................................................11
Capítulo 3...........................................................VERDADE
Concretização da Verdade................................................................................................................12
Verdade, Bem e Belo........................................................................................................................12
Verdade e Pseudoverdade.................................................................................................................13
Eu escrevo a Verdade........................................................................................................................13
A dialética da harmonia....................................................................................................................14
Capítulo 4...................................................CRIAÇÃO DA CULTURA
Palestra ao público em Tóquio.........................................................................................................14
Daijo, Shojo, Izunome......................................................................................................................14
O Bem e o Mal são relativos............................................................................................................14
Criação da Cultura............................................................................................................................14
A transição da Velha Cultura para a Nova Cultura...........................................................................15
A construção do Paraíso e a eliminação do Mal...............................................................................15
O Bem e o Mal..................................................................................................................................16
A época semicivilizada e semi-selvagem..........................................................................................16
Era semicivilizada.............................................................................................................................17
Materialismo e Espiritualismo..........................................................................................................17
O materialismo cria o homem mau...................................................................................................17
A Ciência cria as superstições...........................................................................................................17
Inadequação do estudo......................................................................................................................17
A respeito do ateísmo........................................................................................................................17
A Cultura de “Su”..............................................................................................................................18
Capítulo 5.................................................................TEMPO
O Juízo Final.....................................................................................................................................19
Ciclos Cósmicos................................................................................................................................19
A grande transição do mundo............................................................................................................19
Concretização da profecia do Reino dos Céus – o Paraíso Terrestre................................................20
Capítulo 6.................................................................JOHREI
Transição da Noite para o Dia...........................................................................................................20
Sou um cientista em Religião............................................................................................................20
O espírito precede a matéria..............................................................................................................21
Medicina espiritual............................................................................................................................21
Princípio do Johrei.............................................................................................................................22
A força absoluta.................................................................................................................................22
Sermão, Johrei e felicidade................................................................................................................23
Johrei é tratamento científico (1)........................................................................................................23
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O Johrei é tratamento científico (2)...................................................................................................24
Capítulo 5..............O FUNDADOR MEISHU-SAMA E SUA PERSONALIDADE
Deus existe?.......................................................................................................................................24
O valor do homem reside no seu espírito de justiça..........................................................................24
Está errado dizer que os honestos saem perdendo.............................................................................24
Minha natureza..................................................................................................................................25
Ostentação religiosa..........................................................................................................................25
Minha maneira de pensar..................................................................................................................25
Capitulo 6...........................................SUA FORÇA DE SALVAÇÃO
Eu e a Igreja Messiânica Mundial.....................................................................................................26
Estado de união com Deus................................................................................................................26
Minha Luz.........................................................................................................................................27
Quem é o Salvado.............................................................................................................................27
O Herói da Paz..................................................................................................................................27
Capitulo 1...........................................................RELIGIÂO
Como Encarar a Religião..................................................................................................................28
Religião e Mandamentos..................................................................................................................28
A Lógica em Relião..........................................................................................................................28
Exclusão do Temor...........................................................................................................................28
Paz e Segurança................................................................................................................................29
Religião Progressista.........................................................................................................................29
A Verdadeira Religião.......................................................................................................................29
Religião a Luz da Verdade (Religião Daijo).....................................................................................29
A Verdadeira Religião Daijo.............................................................................................................29
A Religião Precisa Ser Universal.....................................................................................................29
Práticas Ascéticas............................................................................................................................30
Religião Antiga e Religião Moderna...............................................................................................30
O que é uma Religião Nova.............................................................................................................30
Religiões Novas e Religiões Tradicionais.......................................................................................30
Religião e Seitas..............................................................................................................................31
Religião Celestial e Religião Infernal.............................................................................................31
Fé e Religião...................................................................................................................................31
Insensibilidade em Relação à Fé....................................................................................................31
Fé “Shojo”.......................................................................................................................................31
Capitulo 2...................................................MILAGRE
Benefícios Materiais........................................................................................................................32
Milagre e Religião...........................................................................................................................32
Religião é Milagre...........................................................................................................................33
Religião é Milagre...........................................................................................................................33
Análise do Milagre..........................................................................................................................34
Capitulo 3.......................................O MUNDO ESPIRITUAL
Prefácio do Livro “O Mundo Espiritual”........................................................................................34
O Poder da Natureza.......................................................................................................................34
Os Elementos Fogo, Água e Solo...................................................................................................34
O Mundo Desconhecido.................................................................................................................35
A Existência do Mundo Espiritual..................................................................................................35
A Situação do Mundo Contemporâneo e o Mundo Espiritual........................................................35
Mundo Espiritual e Mundo Material...............................................................................................35
Constituição do Mundo Espiritual...................................................................................................36

Atuação dos Demônios.......................................................................................................36
Derrota do Demônio...........................................................................................................36
Religião e Obstáculo...........................................................................................................37
Incorporação.......................................................................................................................37
Incorporação e Encosto de Espírito Encarnado..................................................................37
As Diversas Expressões Faciais Após a Morte...................................................................37
Doença e Espírito................................................................................................................37
Os Japoneses e as Doenças Psíquicas.................................................................................38
Elo Espiritual......................................................................................................................38
A Respeito dos Sonhos.......................................................................................................39
As Três Grandes Calamidades e as Três Pequenas Calamidades.......................................39
A Tempestade é uma Calamidade Humana........................................................................39
Considerações Espirituais sobre os Incêndios....................................................................40
Incêndio e Johrei.................................................................................................................40
Capítulo 1...........................A RESPEITO DO HOMEM E SUA MISSÃO

A missão do homem......................................................................................................................41
Conheça a Vontade Divina...........................................................................................................41
Camadas do Mundo Espiritual....................................................................................................41
Os três espíritos do homem..........................................................................................................42
Vença seu próprio mal..................................................................................................................42
Capítulo 2..................................ELEVAÇÃO DA ESPIRITUALIDADE
Espírito e corpo.............................................................................................................................42
Sejam sempre homens do presente..............................................................................................42
Ser amado por Deus......................................................................................................................43
O segredo da boa sorte.................................................................................................................43
Luz da Inteligência........................................................................................................................43
O saber das coisas.........................................................................................................................44
As cinco inteligências....................................................................................................................44
Felicidade.......................................................................................................................................44
Segredo da felicidade....................................................................................................................45
Destino e liberalismo.....................................................................................................................45
Nós é que traçamos o nosso destino.............................................................................................45
Bom Senso.....................................................................................................................................46
Possua Fé Universal......................................................................................................................46
Deus é Justiça................................................................................................................................46
A Nossa Religião e o Universalismo.............................................................................................47
Fé Messiânica................................................................................................................................47
Sol e Lua........................................................................................................................................47
O que é Limite...............................................................................................................................47
Espírito de “Izunomê”..................................................................................................................48
Capítulo 3....................................................VIDA E MORTE
Vida e Morte..................................................................................................................................48
O que é a morte?...........................................................................................................................48
Existem Fantasmas?.....................................................................................................................48
Julgamento no Mundo Espiritual................................................................................................49
A Reencarnação.............................................................................................................................49
Capitulo 4..........................................................SAÚDE
A verdade sobre a saúde...............................................................................................................50

O homem é um poço de saúde...........................................................................................................50
A verdadeira saúde e a saúde aparente...............................................................................................50
Morte natural e morte antinatural......................................................................................................50
Análise das toxinas.............................................................................................................................51
Os três tipos de toxinas......................................................................................................................51
Toxinas Urinárias...............................................................................................................................51
A causa dos acidentes.........................................................................................................................51
.O tratamento natural..........................................................................................................................51
O que é a doença.................................................................................................................................52
A verdadeira causa das doenças.........................................................................................................52
O que é a doença? — A gripe.............................................................................................................52
A trilogia dos órgãos internos e o Johrei............................................................................................52
A verdadeira causa da doença está no “espírito”...............................................................................53
A causa das doenças e o pecado........................................................................................................53
O que é o estado ligeiramente febril.................................................................................................53
Sobre a purificação proporcional......................................................................................................53
A doença e o caráter do homem........................................................................................................53
A advertência dos antepassados........................................................................................................54
Alimentação e nutrição......................................................................................................................54
A dietética..........................................................................................................................................54
A comédia da nutrição.......................................................................................................................54
ALICERCÇE DO PARAÍSO VOLUME 04
Capítulo 1.............................................A FÉ NO COTIDIANO

Pragmatismo.......................................................................................................................................55
Religião pragmática...........................................................................................................................55
Fé é confiança.....................................................................................................................................55
Fé é justiça..........................................................................................................................................55
Verdadeira Fé.....................................................................................................................................56
Liberdade na Fé..................................................................................................................................56
Incorporação e encosto......................................................................................................................56
A bebida e a Religião.........................................................................................................................56
Tipos de Fé.........................................................................................................................................56
O pecado e a doença...........................................................................................................................57
Johrei através das letras......................................................................................................................57
Leia o mais possível os meus ensinamentos......................................................................................57
Tente agradecer a Deus por tudo o que faz........................................................................................57
A atitude “Daijo” versus a atitude “Shojo” nas doações...................................................................58
Capítulo 2...................................PENSAMENTO E SENTIMENTO
O homem depende de seu pensamento.............................................................................................58
Mistério do Mundo Espiritual...........................................................................................................58
Sinceridade........................................................................................................................................58
Nós é que traçamos o destino............................................................................................................59
Treino de humildade..........................................................................................................................59
Satisfação e insatisfação.....................................................................................................................59
Domine o “Ga”...................................................................................................................................59
Egoísmo e apego................................................................................................................................59
Entregue-se a Deus............................................................................................................................59
Sabor da Fé........................................................................................................................................60
Atitude mental...................................................................................................................................60

A respeito do espírito da palavra..................................................................................................60
Capítulo 3.............................................................AÇÃO
Filosofia da Intuição......................................................................................................................61
Novamente a respeito de Bergson.................................................................................................61
Sinceridade....................................................................................................................................61
Aura................................................................................................................................................61
Bondade e cortesia.........................................................................................................................61
Pessoa simpática............................................................................................................................62
Teoria sobre os efeitos contrários..................................................................................................62
Capítulo 4................................................RELACIONAMENTO
Não se irrite..................................................................................................................................63
Vencer a ira...................................................................................................................................63
Não julgueis.................................................................................................................................63
Presunção.....................................................................................................................................63
Não julgue....................................................................................................................................64
O conflito entre o Bem e o Mal....................................................................................................64
Ceda para conquistar....................................................................................................................65
Seja um bom ouvinte....................................................................................................................65
Sentimento e reputação................................................................................................................65
Não seja odiado.............................................................................................................................65
A ampla tolerância........................................................................................................................65
Respeite a ordem..........................................................................................................................65
Ordem...........................................................................................................................................66
Amor correto e amor incorreto....................................................................................................66
Pessoas medrosas..........................................................................................................................66
A irresponsabilidade dos suicidas................................................................................................66
Capítulo 5...........................................................TEMPO
Aguardar o tempo certo...............................................................................................................66
Tempo é Deus...............................................................................................................................67
A alegria, o tempo e a ordem.......................................................................................................67
Capítulo 6.................................................APRIMORAMENTO
A parábola da espada.....................................................................................................................67
Beco sem saída...............................................................................................................................67
Dúvida............................................................................................................................................67
Libertação......................................................................................................................................67
Instinto e abstinência.....................................................................................................................68
Abstinência....................................................................................................................................68
Apreciação das virtudes................................................................................................................68
Subjetivismo e objetivismo...........................................................................................................68
Capítulo 7...........................................HONESTIDADE E MENTIRA
Honestidade e mentira..................................................................................................................69
O hábito da mentira......................................................................................................................69
Gananciosos sem ganância...........................................................................................................69
Como identificar o homem mau...................................................................................................69
Capítulo 8.............................................A RESPEITO DAS DÍVIDAS
A causa da pobreza.......................................................................................................................70
A respeito das dívidas...................................................................................................................70
Devemos ou não devemos fazer dívidas?....................................................................................70
Dinheiro mal ganho, dinheiro mal gasto......................................................................................70
O dinheiro deve ser usado de maneira correta.............................................................................70

Capítulo 9.....................................................MORADIA
Fisiognomonia das casas e sua posição em relação aos pontos cardeais..........................................71
A higiênica e agradável agricultura natural nas hortas caseiras.......................................................71
Capítulo 1...................................AGRICULTURA NATURAL

Introdução à Agricultura Natural.......................................................................................................72
A força do solo...................................................................................................................................72
A superstição dos adubos...................................................................................................................72
Princípio da Agricultura Natural.......................................................................................................73
A grande revolução da agricultura.....................................................................................................73
Danos causados pelas pragas............................................................................................................73
Danos causados pelas chuvas e ventos..............................................................................................73
O globo terrestre respira....................................................................................................................74
Capítulo 2......................................................ARTE
Paraíso Terrestre................................................................................................................................74
A respeito do Paraíso Terrestre..........................................................................................................74
Considerações sobre o Paraíso Terrestre...........................................................................................75
A arte de Deus....................................................................................................................................75
Religião e Arte....................................................................................................................................75
Religião e Arte....................................................................................................................................76
Religião artística.................................................................................................................................76
Ciência e Arte.....................................................................................................................................76
A missão da Arte.................................................................................................................................76
Paraíso – Mundo da Arte....................................................................................................................76
O Paraíso é o Mundo do Belo............................................................................................................77
Características particulares da civilização japonesa..........................................................................77
A respeito do Jardim da Terra Divina.................................................................................................77
Significado da construção do Museu de Belas-Artes.........................................................................77
Obras-primas da arte ao alcance do povo..........................................................................................78
Por que as obras-primas chegaram às minhas mãos..........................................................................78
Campanha de formação do Paraíso por meio das flores....................................................................78
As plantas têm vida............................................................................................................................78
A respeito da coletânea de poemas “yama to mizu” (monte e água).................................................78
Capítulo 3...................................................SOCIEDADE
Ateísmo é superstição.........................................................................................................................79
Por que o mal se revela.......................................................................................................................79
O homem mau é ignorante.................................................................................................................79
O homem mau é enfermo...................................................................................................................80
Como acabar com os crimes...............................................................................................................80
O verdadeiro homem forte..................................................................................................................80
O hábito de resignação dos japoneses................................................................................................80
Vencer o mal.......................................................................................................................................81
Sejam fortes os virtuosos...................................................................................................................81
Acabar com os perversos...................................................................................................................81
Indignação ao mal..............................................................................................................................81
Espírito de justiça...............................................................................................................................81
O mundo dominado pelo mal............................................................................................................82
Eliminação do mal..............................................................................................................................82
A fonte da corrupção...........................................................................................................................82
A origem dos males sociais.................................................................................................................83

A verdadeira causa da intranqüilidade social................................................................................83
O mal social é ou não é causado pelo meio ambiente?.................................................................83
É possível solucionar os males sociais?........................................................................................84
O mau comportamento dos filhos.................................................................................................84
Jornal que enaltece o bem.............................................................................................................84
Os virtuosos bem-sucedidos na vida............................................................................................85
A Terceira Guerra Mundial pode ser evitada...............................................................................85
A bússola da reconstrução do Japão.............................................................................................85
A palavra “Su”..............................................................................................................................85
Novo conceito de amor à pátria...................................................................................................86
O Japão é um país civilizado ou selvagem?.................................................................................86
O caráter dependente dos japoneses.............................................................................................86
Os japoneses não têm ambição.....................................................................................................86
Nação regida pelo Caminho.........................................................................................................86
Obediência ao Caminho Perfeito.................................................................................................87
Precisamos ser universais.............................................................................................................87
Religião, Educação e Política.......................................................................................................87
Religião e Política........................................................................................................................88
As leis e o caráter selvagem do homem.......................................................................................88
Poder revogante ou poder constituinte?.......................................................................................88
A tolice do controle da natalidade................................................................................................88
Não menospreze os cálculos.........................................................................................................88
A instrução prematura é prejudicial...............................................................................................89
Por que surgem crianças-prodígio.................................................................................................89

ALICERCE DO PARAÍSO – VOLUME 1
1.MEISHU-SAMA E O JOHREI
1.1. “O que é a Igreja Messiânica Mundial” (pág. 9)
Qual a finalidade da IMM?

A Igreja Messiânica Mundial tem por finalidade construir o Paraíso Terrestre, criando e difundindo
uma civilização religiosa que se desenvolva lado a lado com o progresso material.
O que é a expressão paraíso terrestre ?
Não há dúvida de que “Paraíso Terrestre” é uma expressão que se refere ao mundo ideal, onde não
existe doença, pobreza nem conflito. E o que significa isto? É a hora da “Destruição da Lei”, prevista
por Buda, e do “Fim do Mundo” ou “Juízo Final”, profetizado por Cristo.
Seria uma felicidade se o Paraíso pudesse ser estabelecido sem que isso afetasse o homem. Deus
poupará o que for aproveitável – e a seleção será feita por Ele. Eis a razão pela qual é importante que
o homem se torne útil para o mundo vindouro.
Quais são as qualificações necessárias para ultrapassar o exame divino?
A Fé é o único caminho para obtermos aprovação. As qualificações para ultrapassar essa fase são as
seguintes:
a) Tornar-se um homem verdadeiramente sadio, e não apenas na aparência;
b) Um homem que se libertou do sofrimento da pobreza;
c) Um homem que ama a paz e detesta o conflito.
Nossa Igreja tem por objetivo orientar as pessoas e transmitir-lhes a Graça Divina, possibilitando-
lhes criar tais condições.
25 de janeiro de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Estou empenhado, com todas as minhas forças,
na concretização do Reino dos Céus na Terra.” (pág. 103)
1.2. “Doutrina da Igreja Messiânica Mundial” (pág. 10)

Nós, messiânicos, cremos em Deus, Criador do Universo. Cremos que, desde o início da Criação,
Deus objetivou estabelecer o Céu na Terra e tem atuado continuamente para a concretização desse
objetivo.
Cremos, portanto, que a história humana do passado constitui estágios preparatórios, degraus para se
alcançar o Céu na Terra. Para cada época, Deus envia o Seu mensageiro e as religiões necessárias,
cada qual com sua missão.
Qual é a missão de Meishu-Sama?
Cremos que, no presente, quando o mundo vagueia em tão caótica situação, Deus enviou o Mestre
Meishu-Sama, fundador da Igreja Messiânica Mundial.
Por conseguinte, visando à concretização do Mundo Ideal, de eterna paz, perfeitamente consubstan-
ciado na Verdade-Bem-Belo, empenhamo-nos em fazer sempre o melhor, erradicando a doença, a
pobreza e o conflito, as três grandes desgraças que assolam este mundo.
11 de março de 1950
Pão Nosso de Cada Dia, “Desde o início da Criação Deus traçou Seu Plano para o
estabelecimento do Reino dos Céus na Terra” (pág. 29)

1.3. “Formação do Mundo Novo” (pág. 11)
Qual é o objetivo de nossa Igreja?
Conforme venho esclarecendo, a nossa Igreja é uma religião que abarca todos os campos da
atividade humana e que poderia ser denominada Empresa Construtora do Novo Mundo.
O objetivo desta organização religiosa é o progresso e desenvolvimento da civilização
conciliando a ciência material e a ciência espiritual.
30 de julho de 1952
1.4. “O Primeiro Mundo” (pág. 12)

Qual é a base da civilização atual?
Ao analisarmos a civilização atual, percebemos que a base de sua estrutura é a ciência da matéria.
Quais os elementos fundamentais do universo e quais suas respectivas essência?
O Universo é constituído de três elementos fundamentais: Sol, Lua e Terra. Esses elementos são
formados respectivamente pela essência do fogo, da água e da terra, que constituem o Mundo
Espiritual, o Mundo Atmosférico e o Mundo Material, os quais se fundem e se harmonizam
perfeitamente. Na realidade, porém, o Mundo Espiritual, justamente o terço considerado inexis-
tente, é mais importante que os outros
dois juntos, constituindo a fonte da força fundamental. Assim, a medida que o JOHREI se tornar
conhecido por toda a humanidade, haverá inevitavelmente uma
mudança de cento e oitenta graus no rumo da cultura, surgindo, então, a Verdadeira Civilização,
comum ao mundo todo. Deve ser isto o Juízo Final Profetizado por Cristo.
Os maravilhosos e incontáveis milagres manifestados pela nossa Igreja não poderão ser senão o
plano de Deus para mostrar a existência do Primeiro Mundo.
04 de julho de 1951
2. CARACTERÍSTICAS DA IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL
2.1. “O que é a Verdadeira Salvação” (pág. 17)

Hoje em dia, a crítica mais freqüente em relação à nossa Igreja é que, tratando-se de uma enti-
dade religiosa, não deveria empenhar-se na cura de doenças. Ela provém do pensamento limitado
dos críticos, segundo os quais a Religião deve ocupar-se apenas da salvação do espírito.
Como se processa a verdadeira salvação?
Não obstante, se a Religião excluir a matéria e preocupar-se unicamente com a salvação do
espírito, ela não estará promovendo a verdadeira salvação. Dessa forma, a salvação das duas
partes – a material e a espiritual – é que nos fará sentir-nos salvos, alcançando o estado de
verdadeira paz e segurança.
Qual a primeira condição para ser salvo?
A base da salvação material e espiritual – aquela que é a mais perfeita – consiste, portanto,
unicamente, em eliminar a doença, tornando as pessoas sadias. A primeira condição para salvação
da humanidade é, antes de mais nada, alcançar a saúde.
24 de dezembro de 1949
2.2. “Características da Salvação pela Igreja Messiânica Mundial” (pg. 18)

Qual é a missão da nossa Igreja?
A missão da nossa Igreja é tirar as pessoas das torturas do Inferno e conduzi-las ao Céu,
transformando a sociedade num paraíso.

Qual é a característica da salvação da nossa igreja?
Para que o homem seja conduzido ao Céu, é necessário que ele próprio se eleve, tornando-se um ente
celestial, a fim de que, por sua vez, possa salvar o seu semelhante. Isso significa pendurar a escada do
Céu até o Inferno e estender as mãos para puxar o homem, degrau por degrau.
Enquanto o homem não conseguir eliminar as três desgraças – doença, pobreza e conflito – não
poderá ser salvo. Isso era impossível na Era das Trevas, mas hoje é possível.
5 de outubro de 1949
2.3. “Igreja Abrangente” (pág. 20)

Poderão compreender melhor a nossa Igreja, se a compararmos com uma loja de departamentos.
Sempre tenho afirmado que a Igreja Messiânica Mundial abrange o cristianismo, o xintoísmo, o
budismo, o confucionismo, a Filosofia, a Ciência, a Arte, enfim, todas as expressões da cultura.
Logicamente, como o seu nome está mostrando, a nossa Igreja tem por objetivo empreender a
grandiosa obra de Salvação do Mundo.
Por essa razão, estamos dissecando todos os setores da cultura atual, a fim de que, trazendo à tona a
verdadeira natureza de cada um deles, possamos planejar a concretização de um mundo melhor.
Eis, em breves palavras, o sentido da expressão “Igreja Abrangente”.
2.4. “Ultra-Religião.” (pág. 21)

Qualquer pessoa tomará por um sonho descabido o objetivo da nossa Igreja – construir um mundo
sem doenças, pobreza e conflitos, ou seja, o Paraíso Terrestre, que corresponde ao “Advento do
Reino dos Céus”, pregado por Cristo, ou à “Vinda do Messias”, da religião judaica.
Todavia, embora estas últimas hajam evitado a destruição do mundo, é duvidoso que o seu poder
seja eficiente para o mundo atual ou para o futuro. Isto porque a humanidade padece um sofrimento
infernal, o que comprova a deficiência das Igrejas, as quais não conseguem conduzir os sofredores
ao estado celestial. Uma observação sobre o mundo atual faz com que as pessoas prudentes sintam
a necessidade do aparecimento de uma grande luz que dissipe as trevas, isto é, o poder salvador de
uma Ultra-Religião.
Nesse sentido, consciente da responsabilidade que lhe cabe como sendo esta Ultra-Religião, nossa
Igreja vem apresentando resultados surpreendentes.
20 de julho de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “É venerável o sentimento de Deus. Ele ama os homens
tal como os pais amam os filhos.” (pág. 315)
2.5. “Religião Ativa.” (pág. 23)

Os leitores poderão estranhar quando eu disser que há religiões ativas e religiões inativas.
Compare a diferença da religião ativa e religião inativa?
Religião ativa é aquela que está relacionada com a vida prática, e a inativa ou morta, exatamente o
oposto. O assunto me faz recordar o pragmatismo de William James, o famoso filósofo americano.
Essa doutrina filosófica preconiza a “filosofia em ação”, e eu pretendo estendê-la também à Religião,
isto é, a Religião deve ser prática e ativa.
4 de novembro de 1953
2.6. “Religião Criadora de Pessoas Felizes.” (pág. 26)
O que é a religião?
A Religião não é nada mais do que a cristalização do amor de Deus para guiar os infelizes ao
caminho da felicidade. Naturalmente, o bem constitui a base da felicidade, sendo óbvio insistir sobre
a necessidade de ele ter força suficiente para vencer o mal. A Igreja Messiânica Mundial salva tanto o
espírito como a matéria. Podemos afirmar que vai além disso.
10 de junho de 1953

2.7. “Religião que Revela Deus.” (pág. 29)
De que forma nossa Igreja comprova a existência de Deus?
A Igreja Messiânica Mundial mostra claramente a existência de Deus. A melhor prova está nos
inúmeros milagres e graças alcançados, através da Igreja, pelos seus fiéis. Costumo sempre
afirmar que a nossa Igreja não é uma religião, e sim uma Ultra-Religião, uma grandiosa obra
salvadora.
Tanto os mais obstinados, como os devotos da Ciência, acabam se dando por vencidos diante das
provas da existência de Deus apresentadas pela Igreja Messiânica Mundial através de milagres
sem conta, nunca manifestados antes.
2.8. “Eliminação da Tragédia.” (pág. 30)

Entre todas as coisas do mundo, o que o homem mais detesta é a tragédia. Eliminá-la totalmente é
impossível, mas, de certo modo, não será tão difícil diminuí-la.
Qual é a causa das tragédias?
A realidade evidencia que a maioria das tragédias é causada pela doença. Entretanto, elas também
são geradas por problemas sentimentais e pela desonestidade proveniente de interesses materiais.
Através de uma pesquisa acurada, no entanto, descobri que todas as tragédias têm sua raiz na
enfermidade espiritual.
A verdadeira solução das doenças e de outras desgraças depende de uma força invisível, e só aos
que a experimentaram é dado reconhecer o incomensurável Poder Divino.
Qual é a essência da Fé?
A essência da verdadeira Fé consiste em mover o que é visível por ação de um poder invisível.
Esse poder maravilhoso está sendo manifestado pela nossa Igreja e, por essa razão, creio eu,
poderíamos dizer que ela é a Religião do Poder.
O ato purificador empregado pela Igreja Messiânica Mundial – o Johrei – projeta a Luz Espiritual
diretamente na alma, despertando-a instantaneamente. Os que nela ingressam, além de superarem
as suas próprias tragédias, tornam-se aptos, também, a eliminar as tragédias alheias.
11 de junho de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Como eu me sinto grato, meu Deus, por ter sido
escolhido, através da doença, para servir na Vossa Obra!” (pág. 307)
2.9. “A Luz de Deus e a Doutrina.” (pág. 32)

Não é a doutrina mas sim a Luz de Deus que transforma o homem. A doutrina é um conjunto de
regras e preceitos; não pode salvar o homem. Quanto maiores milagres uma religião evidenciar,
tanto mais valiosa poderá ser considerada.
Qual o melhor meio para que o homem não pratique maldades?
As ameaças e os castigos não são os melhores meios para evitar que o homem pratique maldades.
Um meio muito melhor é dissolver as macular do seu corpo espiritual, elevando-o a um nível
onde a sua Divina natureza possa ser despertada.
É a tendência para fazer o mal ou agir desonestamente que deve ser eliminada. Quando a alma
está em plano mais elevado, a pessoa é incapaz de tais ações.
Até que a sociedade supere esse baixo nível de consciência, é perigoso ficar sem regulamentos
legais e instituições penais.
A invisível Luz de Deus, canalizada através do Johrei, alcança as profundezas do espírito e o
ilumina, mesmo quando o Johrei é recebido com atitude cética. O Johrei desperta a natureza
Divina do homem, colocando o em contato com a sua alma.

OS NOVOS TEMPOS
3.VERDADE
3.1. “Concretização da Verdade” (pág. 37)

O verdadeiro objetivo da Religião é a concretização da Verdade.
Mas que é a Verdade?
A Verdade é o próprio estado natural das coisas.
Observando os revoltantes acontecimentos deste mundo, o caos reinante na sociedade, os conflitos,
a desordem, o pecado, é impossível negar que tudo contribui mais para a infelicidade do que para a
felicidade do homem.
Vejo que o homem moderno perdeu a noção da Verdade. Mas é chegado o tempo de revelar a
Vontade de Deus e pregar a Verdade, para que esta possa se concretizar.
Porque o Homem adoece?
O homem adoece porque se distancia da Verdade e por motivo idêntico não consegue curar-se. Tudo
que desejamos logo se realizaria se estivéssemos de acordo com a Verdade.
Deus concedeu ao homem a liberdade infinita.
Eis a Verdade. Falar da sua liberdade, é dizer que ele ocupa o ponto médio entre os dois extremos
– o animal e o Divino.
Quando ele se eleva, torna-se Divino; quando se corrompe, equipara-se ao animal.
Se desenvolvermos esse princípio, veremos que basta o homem querer para que o mundo se converta
em Paraíso. Caso contrário, ele faz do mundo um inferno.
Esta é a Verdade. De acordo com o que acabamos de expor, a formação do Paraíso Terrestre vem a
ser o objetivo final do ser humano, e o único recurso para atingi-lo é a concretização da Verdade.
16 de julho de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Aquele que considera o homem um ser realmente elevado e
nobre,
é um Homem entre os homens.” (pág. 47)
3.2. “Verdade, Bem e Belo” (pág. 39)

Conforme tenho dito, o Paraíso Terrestre que idealizamos é um mundo de perfeita Verdade, Bem e
Belo.
Explique a verdade?
Para seguir a ordem, começarei explicando o que entendemos por VERDADE. Evidentemente,
referimo-nos à manifestação concreta da Verdade, isto é, a própria realidade, autêntica, expressa cor-
retamente, sem o mínimo erro, impureza ou obscuridade.
A cultura desenvolvida até o presente vinha confundindo e considerando como verdade muita coisa
que não o era, e por isso muitos conceitos falsos eram tidos como verdadeiros. E este é justamente o
resultado da cultura da pseudoverdade, à qual me referi há pouco.
Qual é a causa do mal?
A seguir, escreverei a respeito do Bem, que, evidentemente, é o contrário do Mal. Mas o que é o
Mal?
Ele é causado pelo ateísmo nascido do pensamento materialista, e o Bem é o seu oposto: nasceu do
teísmo. Esta é a Verdade.
Em seguida, analisemos o Belo, que também constitui um problema.
Por tudo que aqui foi exposto, creio que puderam entender o verdadeiro significado da Verdade, do
Bem e do Belo, mas o mais importante é o poder de concretizá-los.
25 de setembro de 1953
Cite algumas manifestações comuns do belo?

De fato, acompanhando o desenvolvimento da cultura, os elementos representativos do Belo multi-
plicaram-se e, individualmente, estão em nível satisfatório, mas o povo não consegue usufruir deles.

Somente uma parte – a classe privilegiada – desfruta de boas roupas, boa alimentação e boas
moradias, enquanto a classe popular mal consegue alimentar-se, não tendo condições para pensar
no Belo. Da mesma forma, a sociedade não consegue gozar das belezas naturais, que são dádivas
de Deus. ... nem das belezas artísticas criadas pelo homem. ... o mundo contemporâneo é real-
mente o paraíso dos ricos e o inferno dos pobres. ... quando essa falha for corrigida e a felicidade
desfrutada quitativamente, o mundo será de fato civilizado. Essa é a missão da Igreja Messiânica
Mundial.
Por tudo que aqui foi exposto, creio que puderam entender o verdadeiro significado da Verdade,
do Bem e do Belo, mas o mais importante é o poder de concretizá-los.
Pão Nosso de Cada Dia, “Denomino Reino dos Céus na Terra o mundo mate-
rial dotado de completa Verdade, Bem e Belo.” (pág. 106)
3.3. “Verdade e Pseudoverdade” (pág. 42)

A Verdade e a Pseudoverdade existem na Religião, na Filosofia, na Arte e até na Educação. A
pseudoverdade desmorona com o passar dos anos, porém a Verdade é eterna. Quanto mais
próxima da Verdade estiver a Pseudoverdade, mais longa será sua vida; quanto mais distante,
mais curta.
3.4. “Eu escrevo a Verdade” (pág. 44)
Comecei a escrever há mais de dez anos; naturalmente, apenas sobre assuntos relacionados à Fé.
Ao contrário de outros fundadores de religiões, procurei eliminar formalidades e palavras difí-
ceis, utilizando uma linguagem que todos pudessem compreender facilmente. De modo geral, as
religiões são boas.
Entretanto, se por um lado elas possuem o que poderíamos chamar de característica peculiar a
toda religião, por outro lado têm um certo mistério que ora julgamos entender, ora nos parece
incompreensível, e talvez seja por isso mesmo que elas exercem atração. Assim, não conseguindo
captar a essência da Fé, os fiéis sentem freqüentes dúvidas, tornando-se difícil alcançarem a
verdadeira paz e iluminação espiritual. Remontando às origens, é óbvio que só existe um deus
verdadeiro, isto é, DEUS. Até hoje, contudo, cada religião se considera mais elevada que as
demais, havendo, também, certa dose de discriminação entre elas. Dessa forma, é impossível
promover-se a união de todas. Apesar disso, o objetivo final de todas as religiões é o mesmo; não
há uma sequer que não deseje o Céu ou o Paraíso neste mundo, ou melhor, a concretização do
Mundo Ideal, um mundo onde todas as criaturas sejam felizes.
Mas o que é preciso para que esse mundo se concretize? (Ideal, o paraíso)
É preciso que surja uma religião universal, que englobe o mundo inteiro. Deverá ter característi-
cas de uma Ultra-Religião, ser tão grandiosa que toda a humanidade possa crer nela
incondicionalmente.
Não quero dizer que essa religião seja a Igreja Messiânica Mundial, mas a missão de nossa Igreja
é ensinar o meio que possibilitará a realização do Mundo Ideal, ou seja, mostrar como elaborar o
plano, o projeto para a construção desse mundo.
Em síntese, será a concretização da Verdade. Através dela, todos os erros se tornarão claros e
serão corrigidos surgindo o Mundo de Luz, claro e límpido. O empreendimento que agora estou
realizando – um grande esforço para revelar a Verdade através de explanações escritas – constitui
uma fase importantíssima para a concretização desse mundo.
Por qual motivo surgiu o aparecimento da nossa Igreja?
Todavia, chegou finalmente o momento em que Deus, através da minha pessoa, esclarece a
Verdade a toda a humanidade. Esse é o motivo do aparecimento da nossa Igreja. Por conseguinte,
os textos que eu escrevo, são ordenados por Deus, para que sejam compreendidos por todos.

Pão Nosso de Cada Dia, “Ensinamentos verdadeiros são aqueles que desvelam
mistérios que a razão é incapaz de desvelar.” (pág. 70)
3.5. “A Dialética da Harmonia” (pág. 46)

Harmonia é um velho termo que impressiona bem e sugere um princípio da Verdade.
Tudo que há no Universo acha-se em perfeita harmonia. Só há desarmonia para quem vê as coisas
superficialmente. A desarmonia que se apresenta aos olhos do homem,
é apenas aparente. Ou seja, do ponto de vista da Grande Natureza, a desarmonia decorrente da ação
antinatural é a verdadeira harmonia.
Neste sentido, basta que o homem obedeça às Leis do Universo, para que todas as coisas se harmo-
nizem e progridam normalmente.
1º de outubro de 1952
4.CRIAÇÃO DA CULTURA
4.1. “Palestra ao Público em Tóquio” (pág. 49)

Qual a diferença entre cultura e civilização?
Na verdade, porém, cultura e civilização são coisas diferentes. Civilização é um mundo ideal, sem
nenhuma selvageria; a isso nós chamamos de um mundo civilizado. Já a cultura é o estágio inter-
mediário entre a selvageria e a civilização.
Isto é, estamos na fase de transição entre a selvageria e a civilização.
As doenças e as guerras são o que mais põe em risco a vida.
Quais tipos de doenças existentes?
Há dois tipos de doenças: doenças físicas e doenças do espírito.
Por isso torna-se necessário erradicar não só a doença do corpo como também a do espírito. Não
há nada que resolva a doença espiritual. Para isso, só existe um meio: a Religião. Aí é que entra o
JOHREI, ele irá erradicar a doença da mente e a do corpo. Dessa forma, surgirá o mundo civilizado.
Em resumo, o JOHREI cura o espírito, ou seja, o mal que existe nele. Em termos mais claros, o mal é
o caráter selvagem, e este não pode ser removido, pois não se pode viver sem espírito. Tanto Sakya-
muni como Cristo profetizaram o advento do Paraíso, a chegada do Novo Mundo. Eles foram os
profetas, e eu sou o concretizador. Deus me ordenou que concretizasse essas profecias, ou seja, que
eu construísse o Paraíso Terrestre, livre de doença, pobreza e conflito.
22 de maio de 1951
4.2. “Daijo, Shojo e Izunome”(pág 59)
“Daijo” ilustra o aspecto horizontal da vida; “Shojo”, o vertical. A atividade de “Daijo” é
semelhante à da água, que se estende perpetuamente em nível horizontal. “Shojo” é a atividade do
fogo. O princípio de “Shojo” é estrito e intransigente.
Os indivíduos de temperamento “Daijo” são geralmente liberais e estão sempre dispostos a mudar.
Izunome simboliza a cruz equilibrada, indicando a perfeita harmonia entre os princípios horizontal e
vertical.
O Cristianismo é “Daijo” e, assim, difundiu-se pelo mundo inteiro.
O Budismo é “Shojo”; sua essência fica restrita a grupos específicos.
É chegado, contudo, o momento de os princípios vertical e horizontal se harmonizarem para formar a
cruz equilibrada – Izunome.
4.3. “O bem e o mal são relativos” (pág. 61)
Há leis naturais no Universo que regem todos os processos e mutações.
Quando nos adaptamos a essas leis naturais e reguladoras, o nosso caminho se torna mais suave.
Quando fazemos resistência a elas, surgem as dificuldades.
Como o Bem e o Mal são termos relativos de uma determinada situação, verdadeiramente não
podemos julgar os atos alheios.
4.4. “Criação da Cultura” (pág. 61)
A nossa religião é denominada Igreja Messiânica Mundial. Mas também poderíamos chamá-la de
Igreja Criadora. Explicarei por quê.

Acredito que a Igreja Messiânica Mundial foi criada para corresponder a esse propósito. Portanto,
com tão importante missão, ela visa a desenvolver, de acordo com a Ordem de Deus, a grandiosa
obra de construção do Paraíso Terrestre.
Como condição básica para atingir esse objetivo, propomo-nos, antes de tudo, a eliminar a doença
da humanidade.
4.5. “A Transição da Velha Cultura para a Nova Cultura” (pág. 63)
A cultura atual, comparada à cultura primitiva, de milhares de anos atrás, alcançou um progresso
assombroso e está se expandindo cada vez mais.
É desnecessário dizer que, por trás dos objetivos do progresso, havia um plano no sentido de
proporcionar a todos os homens um mundo mais feliz, de eterna paz. Para a concretização desse
ideal, no entanto, os homens promoveram apenas o progresso da cultura material. O caminho que
percorríamos pensando ser o caminho para o Céu, na verdade era o caminho indesejável para o
Inferno. Mas o caso não é tão simples assim. Em termos concretos, é preciso transformar o mal
em bem. Interpretando desse modo, que mais poderia ser isso senão o “Fim do Mundo” profetiza-
do por Cristo? Mas Cristo também disse:
“É chegado o Reino dos Céus”. Ou seja, que virá o Fim do Mundo e se estabelecerá o Céu na
Terra.
Com base no que acabo de expor, os homens devem conscientizar-se de que estamos na fase
imediatamente anterior à efetiva transição do Mal para o Bem, da Destruição para a Construção,
da Velha para Nova Cultura.
4.6. “A Construção do Paraíso e a Eliminação do Mal” (pág. 66)
O que é necessário para transformar este mundo em paraíso?
Para que este mundo se transforme em Paraíso – objetivo de Deus – existe uma condição fun-
damental: eliminar a maldade que a maioria dos homens traz no mais profundo recanto de suas
almas.
Quais níveis de mal que existem?
Falando em homens maus, devemos lembrar-nos de que existem vários níveis de mal: os grandes,
os médios e os pequenos. Citemos alguns exemplos: o mal premeditado, praticado
conscientemente; o mal que cometemos inconscientemente, sem perceber que o estamos
cometendo; o mal que praticamos por não haver outro recurso; o mal que fazemos acreditando ser
um bem. O mal que se faz pensando ser um bem, é o mais prejudicial, pelo empenho com que as
pessoas o praticam, sem o esconder.
Se o Mal é a causa fundamental da infelicidade humana, conforme dissemos, levanta-se a
seguinte questão: por que Deus o criou? ( o mal)
O Mal foi necessário até o momento porque, através do conflito entre ele e o Bem, a cultura
material pôde progredir até chegar ao ponto em que se encontra.
Podemos entender, no entanto, que essas divergências contribuem para o desenvolvimento da
inteligência humana.
Ora, se até hoje a cultura progrediu graças aos atritos entre o Bem e o Mal, é lícito afirmar que
este foi imprescindível. Contudo, precisamos saber que não é uma necessidade eterna, ou seja, há
um limite para ela. A esse respeito, devo dizer que, atrás de tudo isso, está o objetivo de Deus, que
comanda o Universo.
Deus determinou que primeiro se efetuasse o progresso material, pois o progresso espiritual não
está preso ao tempo, podendo ser efetuado de uma só vez, ao contrário daquele, que necessita de
muitos e muitos anos.
13 de agosto de 1952
Pão Nosso de Cada Dia, “Felizmente chegou a Era da Justiça. Os que estão do
lado do Bem viverão felizes; os que estão do lado do Mal serão eliminados.”
(pág. 112)

4.7. “O Bem e o Mal.” (pág. 72)
O mundo apresenta um aspecto multiforme, com a mescla do bem e do mal. Há homens bons e
homens maus. Por uma inclinação normal, o homem odeia o mal e procura o bem.
Qual a definição de homem bom e homem mal?
“Homem bom é aquele que crê no invisível; mau é o que não crê.” O primeiro crê em Deus: é
espiritualista; o segundo, pelo fato de não O ver, não crê: é materialista.
De onde surge o Mal?
O mal surge, ainda, da crença de que, após a morte, o homem retorna ao Nada; é a negação da vida
após a morte, isto é, da vida no Mundo Espiritual. Existem pessoas que deixam de praticar ações
condenáveis, entre outros motivos, por estes dois: por autodefesa, pois, apesar de pretenderem o mal,
temem o descrédito da sociedade, e por covardia, não obstante desejarem os seus proveitos. Por outro
lado, muitos praticam o bem por conveniência, sabendo que as boas ações conquistam simpatia e são
compensadoras; ou melhor, praticam o bem na esperança de retribuição. Essas atitudes são perigosas,
próprias dos que não crêem no Ser Invisível; os que as praticam são levados no momento oportuno a
cometer algum mal que possa passar despercebido na sociedade.
Como é o verdadeiro homem civilizado?
Ao contrário, quem realmente crê em Deus, não se deixa ludibriar por “brilhantes perspectivas”.
“O homem se transforma em animal quando se corrompe, e em ser Divino, quando se eleva.” De
acordo com esta verdade, o verdadeiro civilizado é aquele que se libertou do instinto animal.
Pão Nosso de Cada Dia, “Quando a prática do bem, seja ela qual for, é realizada
por pessoas agnósticas, na maioria das vezes visa apenas a própria pessoa.” (pág.
319)
4.8. “A Época Semicivilizada e Semi-Selvagem.” (pág. 75)

Que trecho corresponde a realidade política do dia de hoje?
Talvez todos pensem que a época mais próspera da civilização mundial seja a época contemporânea.
Entretanto, quando analisamos bem seu conteúdo, observamos que ela apresenta muitas falhas.
Analisando com justiça, verificamos que as coisas ruins são muito mais numerosas do que as coisas
boas.
Aliás, se investigarmos as coisas profundamente, quantas pessoas integras encontraremos no mundo
político e econômico? Poderíamos arriscar-nos a dizer que nenhuma. Em geral, acredita-se que,
quando as pessoas recebem educação apurada, sua mente se desenvolve e elas se tornam criaturas
civilizadas. Entretanto, vendo fatos como o que ora se nos apresenta, ficamos desapontados.
Por conseguinte, como eu disse no título deste artigo, a época em que vivemos é semicivilizada e
semi-selvagem, e acho que, analisando a realidade que temos diante dos nossos olhos,
ninguém conseguiria fazer o contrário.
Que devemos fazer então?
A solução do problema não é absolutamente difícil; pelo contrário, é muito fácil. Como sempre tenho
explicado, basta despertar as pessoas da educação materialista que receberam para a educação
espiritualista. A única maneira de se conseguir isso é fazer com que seja reconhecida a existência de
Deus através do poder da Religião.
Assim, não haverá mais criminosos e, consequentemente, formar-se-á um mundo onde impere o bem
e a alegria. Portanto, para solucionar o problema, é fundamental eliminar as características
animalescas da alma do homem. Não há método mais eficiente.
14 de abril de 1954
Pão Nosso de Cada Dia, “A inteligência superficial progride, mas diminui, a cada
dia, neste mundo, o número de pessoas possuidoras de verdadeira inteligência.”
(pág. 148)

4.9. “Era Semicivilizada” (pág. 77)
É consenso geral que estamos vivendo um momento em que a civilização atingiu um nível nunca
antes alcançado. Entretanto, foi um progresso apenas no sentido material, pois espiritualmente
permanecemos no estado de semi-selvageria.
25 de junho de 1949
4.10. “Materialismo e Espiritualismo” (pág. 79)
Material, como o próprio nome está indicando, é aquilo que podemos perceber claramente através
da visão ou dos demais sentidos, e por isso qualquer pessoa consegue compreender. O espírito,
todavia, não é visível, conseqüentemente torna-se fácil negar a sua existência.
4.11. “O Materialismo Cria o Homem Mau.” (pág. 80)
Segundo nosso ponto de vista, o materialismo, ou seja, o ateísmo, pode ser considerado o
pensamento mais perigoso que existe.
A sociedade continua assolada pelos crimes. Crimes horripilantes, como assaltos, fraudes e
assassinatos; casos de corrupção de pessoas que ocupam posições elevadas, os quais se tornam
objeto de comentários sociais. Tudo isso é uma conseqüência do pensamento ateísta. Está, pois,
mais do que claro que só há um
meio de eliminar os crimes deste mundo: destruir o ateísmo.
Assim, para criar uma sociedade limpa e pura, é preciso estimular intensamente o pensamento
teísta.
7 de maio de 1952
Pão Nosso de Cada Dia, “A educação que forma homens incapazes de
distinguir o Bem e o Mal está baseada na pseudoverdade.” (pág. 199)
4.12. “A Ciência Cria as Superstições” (pág. 82)

É considerável o número de pessoas supersticiosas entre os intelectuais. Desse modo, notamos
que as superstições crescem proporcionalmente ao progresso científico.
Quem cria as superstições?
Assim, compreendemos que a culpa de tudo cabe ao ensino ministrado nas escolas, o qual está
muito distanciado da realidade, e concluímos que, em parte, as superstições são criadas por certo
aspecto da Educação contemporânea.
4.13. “Inadequação do Estudo” (pág. 84)
Qual a diferença entre estudo vivo e estudo morto?
Costumamos referir-nos ao estudo como se só houvesse uma modalidade. Entretanto, existe o
estudo vivo e o estudo morto. Aprender por aprender é estudo morto, enquanto aprender algo para
ser utilizado na sociedade é estudo vivo. É o tempo que determina o valor de todas as coisas.
O ensino tradicional foi sedimentando-se através dos anos, mas o progresso cultural faz com que
ele se dissocie dessa forma estática numa rapidez incrível. ... os conteúdos das matérias estudadas
devem se referir à época do estudo, mas, se eles não acompanharem o progresso cultural,
fatalmente o estudo perderá sua validade.
A que se destina o estudo?
O estudo destina-se ao desenvolvimento do cérebro humano. É para edificar uma base, como se
fosse o alicerce de uma casa. Sobre essa base, precisamos fazer uma nova construção. Isso
significa ajustar os passos ao contínuo progresso cultural. E não é só isso. O verdadeiro estudo
vivo é aquele que avança ainda mais, desempenhando a função de orientar a cultura.
25 de junho de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Neste mundo, aumenta cada vez mais o número de
homens astutos. Escasseiam, porém, os homens possuidores de verdadeira
inteligência.” (pág. 203)

4.14. “A Respeito do Ateísmo” (pág. 88)
Parece regra geral, quando se escreve sobre ateísmo, desenvolver o raciocínio do ponto de vista
religioso, mas eu pretendo discorrer sobre esse tema sem tocar em Religião, colocando-me a mim
próprio na posição de ateu.
A Natureza é dotada de mistério profundo e insondável.
Tudo permanece envolvido em mistério. Tudo caminha silenciosamente, sem a mínima falha ou
atraso, obedecendo a uma ordem determinada.
Vasta, ilimitada e infinita é a existência do mundo.
O ser humano, com a pretensão de desvendar este mundo misterioso, vem empregando todos os
meios, principalmente a pesquisa; apesar de seus esforços, só consegue conhecer uma pequena
parcela dos fenômenos infinitos. Daí atinarmos com a insignificância da inteligência humana em
relação à Natureza. Sábio é o homem que, antes de mais nada, procura conhecer a si mesmo,
submete-se a ela e participa das suas graças.
4.15. “Quem construiu este mundo maravilhoso e o governa à sua vontade?”

Um lar é governado pelo chefe da família; um país, pelo rei ou presidente. Logicamente, este mundo
deve ser dirigido por alguém. E quem poderia ser senão o Ente conhecido como Deus? Tal lógica não
permite dúvidas.
Nossa missão é extirpar do homem essa irracionalidade, transformando-o em verdadeiro ser pen-
sante, numa verdadeira obra de reforma humana.
Pão Nosso de Cada Dia, “Existem muitas pessoas que, embora estejam recebendo
ilimitadas bênçãos, não conhecem Deus.” (pág. 157)
4.16. “A Cultura de “Su”” (pág. 90)

Para falar desse tema, começarei por explicar o significado da forma “su”. Como se pode ver, é uma
circunferência com um ponto bem no centro.
A circunferência expressa a forma de todas as coisas no Universo. A Terra, o Sol, a Lua e até mesmo
os espíritos desencarnados e as divindades tomam esse formato para se moverem de um lugar para
outro.
Isso está bem comprovado pela conhecida expressão “Bola de Fogo”.
O que significa o símbolo de su?
Por conseguinte, a circunferência com um ponto no centro simboliza uma forma vazia na qual se pôs
alma. Isso equivale à expressão “colocar espírito”, usada pelos pintores antigos.
Com base no que acabamos de dizer, podemos afirmar que até agora o mundo era vazio, não possuía
alma. Eis, portanto, o que significa “Cultura Superficial”, sobre a qual já escrevi em outra
oportunidade.
Assim, podemos entender que a cultura existente até agora era apenas uma circunferência sem um
ponto no centro.
Eu sempre falo sobre a teoria dos noventa e nove por cento e do um por cento.
Se numa circunferência entrar um ponto, significa que por meio de um por cento modificam-se
noventa e nove por cento.
Pão Nosso de Cada Dia, “Ensinamentos que dão vida aos de outras religiões, são
ensinamentos proclamados pelo Deus da Salvação”(pág. 74)

5. TEMPO
5.1. “O Juízo Final” (pág. 95)
Os cristãos e todas as pessoas em geral devem estar muito interessados em saber quando e como
virá o Juízo Final, profetizado por Cristo.
É aquilo a que estamos nos referindo constantemente como sendo a Transição da Noite para o
Dia. Tomando a Bíblia como base e analisando o sentido das profecias citadas, podemos afirmar
que nos encontramos na iminência de um grande perigo; para ultrapassá-lo, precisaremos es-
tar com o espírito purificado. Se assim for, torna-se imprescindível purificarmos nosso espírito
através de uma fé correta, a fim de que possamos transpor essa fase com segurança.
Naturalmente, o amor de Deus é infinito e Seu desejo é salvar o maior número possível de
criaturas.
Ao que se refere o batismo pelo fogo?
No Novo Testamento, existe uma passagem na qual diz que João faria o batismo pela água e
Cristo faria o batismo pelo fogo. Se o Dilúvio representou o início do batismo pela água, o
batismo pelo fogo, atribuído a Cristo, só poderá ser o Juízo Final que está prestes a chegar.
Acontece que a água é material, e o fogo é espiritual. Por isso, aquilo que estamos realizando
atualmente a purificação do espírito através do espírito – nada mais é que o batismo pelo fogo.
Mas precisamos saber que existe perigo apenas para o Mal, e não para o Bem.
Pão Nosso de Cada Dia, “O ato que eu realizo sob o nome de Johrei constitui
aquilo a que se dá o nome de Batismo pelo Fogo.” (pág. 131)
5.2. “Ciclos Cósmicos” (pág. 98)

O homem vive num ilimitado e misterioso, mas ordenado Universo, que evolui e reevolui em
ciclos. Há ciclos de órbitas nos céus, ciclos das estações na Terra, ciclos do dia e da noite.
As mudanças ocorrem em pequena, média e ampla escala. Ciclos menores ou maiores podem
ocorrer cada dez, mil, três mil, dez mil anos e assim por diante, repetindo-se continuamente
dentro da eterna marcha do tempo.
Após uma Era de aproximadamente três mil anos de relativa obscuridade, encontramo-nos agora
no alvorecer de uma nova Era de Luz. É uma mudança que nenhum dos nossos antepassados teve
o privilégio de experimentar.
5.3. “A Grande Transição do Mundo” (pág. 99)

Vou explicar detalhadamente como nasceu o JOHREI criado por mim e a razão pela qual ainda
não se descobriu a causa das doenças e os erros de quase todos os tratamentos.
O mundo em que vivemos, como já expliquei minuciosamente é constituído de três planos: o
Mundo Espiritual, o Mundo Atmosférico e o Mundo Material. Poderíamos também separá-lo em
dois planos, pois o elemento água, do ar, e o elemento terra, do globo terrestre, são materiais, ao
passo que o espírito, ou seja, o elemento fogo é totalmente imaterial.
Para mostrar a relação entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material, é importante entenderem
que todo acontecimento ocorre primeiramente no Mundo Espiritual e depois se reflete no Mundo
Material.
Através de qual fato surgiu o Johrei?
A transição da noite para o dia, que, segundo dissemos, advêm em vários milhares ou milhões de
anos, é um fenômeno ocorrido no Mundo Espiritual. Acredito que a expressão “Luz do Oriente”,
usada no Ocidente desde a antigüidade, refere-se à mesma profecia.

5.4. “Concretização da Profecia do Reino dos Céus – o Paraíso Terrestre” (pág. 100
Quais pontos mais importantes da Bíblia?
Creio que, para o momento atual, os pontos mais importantes da Bíblia estão resumidos nestes três:
“Juízo Final”, “Advento do Reino dos Céus”e “Segunda Vinda de Cristo”. Quanto ao tempo,
segundo o nosso conceito, trata-se do presente; quanto ao construtor, a nossa Igreja. A profecia de
Cristo se realizará com a construção do Paraíso Terrestre, efetuada pela nossa Igreja.
6. JOHREI
6.1. “Transição da Noite para o Dia” (pág. 105)

Conforme dissemos no capítulo anterior, explicando a relação entre o Mundo Espiritual e o Mundo
Material, tudo o que acontece no Mundo Material é reflexo do Mundo Espiritual. Neste último, está
ocorrendo atualmente uma grande transição; conhecendo esse fato, tudo se torna claro aos nossos
olhos. Todas as coisas existentes no Universo nascem e crescem, são criadas e destruídas, numa
evolução infinita, pela ação dos dois mundos. Por sua contínua transformação, há uma ininterrupta
evolução da cultura. No Mundo Espiritual, é chegada a hora da transição que se processa em
intervalos de milhares ou milhões de anos.
Até agora era noite no Mundo Espiritual. Nele, da mesma forma que no Mundo Material, a noite é
escura, e só periodicamente há luar. Como conseqüência, predomina o elemento água. É chegada,
portanto, a hora de se iniciar mais um ciclo, ou seja, encontramo-nos na iminência da mudança para
o dia. Estamos justamente na fase do alvorecer.
O dia, no Mundo Espiritual, é como no Mundo Material.
A transição da noite para o dia no Mundo Espiritual ocasionará uma experiência inédita para a
humanidade. Uma grande, espantosa, temível e ao mesmo tempo feliz mudança está para ocorrer, e
seus sinais já estão aparecendo.
Em que caracteriza o mundo da noite e do dia? O que o homem precisa fazer quanto estes
efeitos?
O Mundo da Noite é um mundo de trevas, caracterizado pelas lutas, pela fome, pelas doenças. Em
contraposição, o Mundo do Dia é um mundo de luz, caracterizado pela paz, pela abundância e pela
saúde.
Assim, aproxima-se o momento decisivo para toda a humanidade, e ninguém poderá escapar. Resta
ao homem apenas esforçar-se para tornar os efeitos dessa ocorrência o mais brandos possível. Para
isso, ele só tem um meio: conhecer o princípio do Johrei e unir-se ao trabalho da construção da
Cultura do Dia.
Há um trecho na Bíblia que diz que seria pregado o Evangelho do Paraíso ao mundo inteiro e depois
viria o fim. Que quer dizer isso? Acredito firmemente que essa missão será cumprida pelos meus
Ensinamentos.
5 de fevereiro de 1947
Pão Nosso de Cada Dia, “Até quando permanecerão confinados nas trevas o Céu
e a Terra criados por Deus?” (pág. 30)
6.2. “Sou um Cientista em Religião” (pág. 109)

Se eu, um religioso, disser que sou também cientista, todos estranharão.
Sempre digo que a Ciência atual ainda está num nível muito baixo, nem podendo ser considerada
como Ciência. Explicando de forma sucinta, a causa de todas as doenças são as impurezas
acumuladas no espírito, tornando-se evidente que, se eliminarmos tais impurezas, as doenças serão
erradicadas, de acordo com a Lei do Espírito Precede a Matéria. Meu método consiste na irradiação
de um espírito específico que pode ser considerado como a bomba atômica espiritual para queimar as
impurezas. Esse método, denominado Johrei, constitui uma fórmula específica de alto nível. Não se
limitando apenas ao campo da Medicina, ele consegue resolver problemas que nenhuma religião ou
ciência conseguiu.

A ciência que trata da matéria ainda se encontra em baixo nível, evidenciando-se que, através
dela, é impossível resolver problemas vitais de um ser de tão elevado nível como o homem.
Dessa forma, a ciência do espírito pode ser considerada como o suporte da ciência da matéria.
O Mundo Espiritual, segundo a doutrina messiânica, é a junção do elemento fogo, do elemento
água e do elemento terra. Embora o elemento fogo seja o mais forte, por ser extremamente
rarefeito, não foi possível detectar, através da ciência da matéria.
A Ciência tomou como objeto de estudo apenas os elementos água e terra, e por isso a cultura
está baseada nesses dois elementos, o que constitui a maior falha da civilização atual.
Quando o mundo espiritual começou a se transformar em dia?
Agora está justamente ocorrendo a transição de um período de três mil anos; estamos no
alvorecer de um novo período. Já me referi a isso antes, e até a data acha-se bem definida. Foi
a 15 de junho de 1931 que o Mundo Espiritual começou a se transformar em dia. O fato de o
Mundo Espiritual estar se tornando dia significa que há uma intensificação do elemento fogo.
7 de abril de 1954
6.3. “O Espírito Precede a Matéria” (pág. 113)

O homem é constituído pela união do corpo e do espírito.
Quais os tipos de máculas que o homem pode acumular?
As sujeiras, ou seja, as máculas acumuladas no espírito humano, que é transparente, são
opacidades surgidas em alguns pontos. Há dois tipos de máculas: as que se originam no próprio
espírito e as que são reflexo no corpo.
O interior do espírito está constituído de três camadas dispostas de forma centrípeta.
Analisando-o a partir do centro, seu núcleo é a alma, a partícula do homem que se instala no
ventre da mulher e que resultará no nascimento de outro ser. A alma está envolta pela
consciência, e esta, pelo espírito. Assim, a alma, a consciência e o espírito estão inter-
relacionados, constituindo uma trilogia. Através da ação purificadora, é realizada a eliminação
das máculas. O interessante é que, dependendo do pecado, o local da concentração é diferente.
Passemos, agora, ao segundo tipo de máculas, isto é, as que se refletem do corpo para o espírito.
Neste caso, primeiro o sangue se suja e, como conseqüência, o espírito fica maculado.
Originariamente, o sangue é a materialização do espírito e, reciprocamente, o espírito é a
espiritualização do sangue. Isto mostra a identidade do espírito e da matéria. Assim, quando as
máculas se tornam densas e se refletem no corpo, transformam-se em sangue sujo, e este,
concentrando-se mais, transforma-se em toxinas solidificadas. O sofrimento decorrente desse
processo constitui aquilo a que se dá o nome de doença.
Mas por que o sangue se suja?
A causa é bastante surpreendente: são os remédios, que paradoxalmente ocupam a posição de
maior destaque nos tratamentos médicos.
Como erradicar a sujeira do sangue?
Não se obterá a erradicação completa se primeiramente não forem removidas as máculas do
espírito, de acordo com a Lei Universal do Espírito Precede a Matéria. Como o Johrei é a
aplicação dessa lei, purificando-se o espírito as doenças saram pela raiz.
6.4. “Medicina Espiritual” (pág. 115)
Mostrei sob diversos ângulos, que a Era do Dia é o mundo em que o espírito precede a matéria.
Quando se procura anular as toxinas, promovendo apenas a sua eliminação do corpo, isso terá um
efeito temporário. Assim, para eliminá-las radicalmente, devemos eliminar as máculas do corpo
espiritual.
Em que se fundamenta nosso johrei?
O nosso Johrei, todavia, fundamenta-se na eliminação das máculas do corpo espiritual. No
Johrei, entretanto, o principal agente é o elemento fogo, capaz de queimar qualquer mácula.

6.5. “Princípio do Johrei” (pág. 117)
• Primeira Parte
O princípio do Johrei é um assunto por demais difícil para a compreensão das pessoas da atualidade,
dado o seu nível de instrução. Isso é inevitável, já que a educação está totalmente baseada no
materialismo. Por Revelação Divina foi-me esclarecida a causa de vários fatos até hoje considerados
mistérios do mundo. Assim, me é possível distinguir o justo e o satânico, determinar a raiz do bem e
do mal, corrigir o erro de todas as coisas. Johrei, um dos métodos pelos quais os fiéis da nossa Igreja
vêm obtendo magníficos resultados, expressos sob a forma de surpreendentes milagres.
A Medicina atual é o resultado de milhares de anos de estudo e prática constante realizada por
renomados estudiosos de vários países. Entretanto, um indivíduo comum obtém resultados notáveis
ministrando Johrei em doentes que não conseguiram se restabelecer com o trabalho das autoridades
médicas, formadas à custa de elevadas despesas com estudos e pesquisas durante dezenas de anos.
Não seria, pois,
exagero definir o Johrei como a maravilha do século.
O aparecimento do Johrei é um grande acontecimento, inédito na História.
• Segunda Parte
Para explicar o princípio do Johrei, torna-se indispensável o conhecimento de um fato: todas as coi-
sas existentes no Universo são constituídas não apenas da parte material, mas também de uma parte
espiritual, invisível aos nossos olhos. O homem, logicamente, também está constituído de matéria e
espírito. Numa classificação sumária, o espírito é a essência do Sol; o corpo físico, a essência da Lua
e daTerra.
• Terceira Parte
O método do Johrei que tenho empregado atualmente, consiste em outorgar às pessoas um papel
onde está escrita a palavra Hikari, ou seja, Luz.
E por que motivo se irradiam ondas de Luz da palavra Hikari?
Essas ondas são emitidas do meu corpo e, pelo elo espiritual, transmitem-se instantaneamente à
palavra em questão. No meu ventre há uma bola de Luz que normalmente mede uns 6 cm de
diâmetro; ela já foi vista por algumas pessoas. Dela, as ondas de Luz irradiam-se infinitamente. A
fonte dessa bola está no “Nyoi-no-Tama” de Kanzeon Bossatsu, no Mundo Espiritual. Esse é o
Poder Kannon.
• Quarta Parte
A atuação de Kanzeon Bossatsu vem desde o advento do budismo, mas daquela época até pouco
tempo atrás Ele promovia tão somente a salvação do espírito. Evidentemente, através da oração
conseguiam-se graças, mas estas eram extremamente limitadas. A razão disso está no fato de que a
Luz era formada pela
união do elemento fogo e do elemento água, mas faltava o elemento terra. Tornou-se necessária,
portanto, uma força poderosa e absoluta que salvasse toda a humanidade. Essa força é constituída
pela união do fogo, da água e da terra. Ao passar pelo corpo, a Luz é acrescida do elemento terra e
daí nasce a força da trilogia, ou seja, o Poder Kannon.
30 de maio de 1949
6.6. “A Força Absoluta” (pág. 124)

Seria desnecessário dizer que a fonte de todas as atividades e de todos os fenômenos do Universo é a
Força de Deus. Analisemos o espírito da palavra Tikara (força): TI significa sangue, espírito; KARA
significa vazio, corpo, matéria. A formação do termo mostra-nos, portanto, que a força nasce da
união do espírito e da matéria. Analisando agora a palavra Hito (pessoa), HI é o espírito e TO é parar;
por onseguinte, HITO é “espírito parado no corpo”. O budismo e o cristianismo, as duas grandes
religiões do mundo, são a manifestação desses dois pensamentos. O budismo é oriental e, como
sempre digo, constitui o aspecto vertical, espiritual, enquanto o cristianismo é ocidental e representa
o aspecto horizontal, material. Até agora o vertical e o horizontal estavam separados e por isso não
conseguiam produzir a verdadeira força. Não tenho a pretensão de vangloriar-me de tais feitos, mas,
como se trata da pura verdade, creio que não há problema em divulgá-la.

É desnecessário dizer que até agora a História não registrou o aparecimento de uma pessoa com
força tão poderosa quanto a minha. Em termos budistas, é o Poder Kannon ou Poder da
Inteligência Superior; em termos cristãos, é o Poder do Messias. Será, portanto, executada a
maior obra de salvação da humanidade desde a criação do mundo.
6.7. “Sermão, Johrei e Felicidade” (pág. 127)
Desde os tempos antigos, as religiões sempre se basearam em dogmas, transmitindo-os através de
sermões.
A finalidade da Religião é eliminar erros e incentivar a prática das virtudes. Contudo, essa prática
só é realmente possível quando as máculas espirituais são eliminadas.
A Igreja Messiânica Mundial também se utiliza desses meios, mas possui ainda o processo
purificador denominado Johrei.
O que visa o johrei?
O Johrei não visa curar doenças; é, antes, um método de criar felicidade. Ele não pode ter como
objetivo a cura das doenças, porque estas são formas de purificação; sua finalidade é eliminar
as macular do espírito. O resultado da erradicação dessas máculas é a extinção dos sofrimentos
humanos.
Costumo ensinar que a doença, a pobreza e o conflito são processos purificadores. A doença é o
principal, porque afeta a própria base da vida. Quando conseguimos vencê-la, também,
solucionaremos o problema da pobreza e do conflito. Portanto, a base da felicidade é a eliminação
das máculas espirituais. O Johrei é o método mais simples e infalível para erradicá-las.
Como é subdividido o mundo espiritual?
O Mundo Espiritual está dividido em três planos: Superior, Intermediário e Inferior. Cada plano
é constituído de três níveis, e cada nível se subdivide em vinte camadas. Ao todo, são cento e
oitenta camadas, mais uma – acima de todas ocupada por Deus.
Suponhamos que um espírito se encontre no nível inferior do plano Inferior; isto significa que ele
se acha no fundo do Inferno. Como nesse local o sofrimento do espírito é muito intenso, há
terrível reflexo sobre o corpo físico, que passa a ser espantosamente atormentado. E assim por
diante. Os padecimentos variam de acordo com a posição do espírito nas várias camadas do
Mundo Espiritual.
Como se vê, a posição em que se acha o espírito de uma pessoa reflete-se no seu destino. Por isso,
devemos esforçar-nos para elevar o nosso nível espiritual.
O que se deve fazer para ser feliz?
Concluímos, portanto, que, para ser feliz, é necessário crer em Deus Absoluto, adorá-Lo,
compreender e praticar a Sua Vontade, somar méritos e purificar o espírito de modo que o seu
habitat espiritual se eleve ao Céu. Não há outro processo para alcançarmos a felicidade, e nisso
reside o profundo significado do Johrei.
Pão Nosso de Cada Dia, “A ação que purifica as criaturas possuidoras de

muitas máculas é a tábua da verdadeira salvação.” (pág. 136)
6.8. “O Johrei é Tratamento Científico” (pág. 129)

Desde os tempos antigos está determinado que a doença deve ser curada pelos médicos e pelos
remédios. Todas as coisas podem ser solucionadas através da Ciência, com exceção da Medicina,
que está por demais fora do alvo. Isto porque o homem e todas as coisas além do homem são
fundamentalmente diferentes. Entretanto, como a Ciência desconhece totalmente a profundidade
desse ponto, considera o homem um animal. Ela veio objetivando apenas o corpo físico, que é
matéria; portanto, entende que a doença é prejudicial ao corpo físico. No homem existe,
espiritualmente, um corpo sólido muito mais importante que o corpo físico, denominado força de
vida.

Como dissemos, o homem está constituído de espírito e matéria. O espírito é primordial, e a matéria,
secundária. Essa é a lei universal. Quanto à doença, as toxinas existentes no corpo físico refletem-se
no corpo espiritual e transformam-se em máculas. Aí surge a purificação natural, e as máculas são
eliminadas. A isso se denomina doença. A primeira é ação horizontal, baseada na Lei de Identidade
Espírito-Matéria, e a segunda, ação vertical, baseada na Lei do Espírito Precede a Matéria.
Mas qual é a verdadeira essência da mácula?
Denomina-se mácula uma opacidade surgida no espírito, a qual é incolor e transparente. Ela é a
verdadeira causa da doença; por isso, eliminando-se a mácula, evidentemente a doença será curada.
Esse método é o Johrei. E esta é a verdadeira Medicina. Portanto, devem compreender que, além do
Johrei, todos os outros tratamentos são uma antimedicina.
Pão Nosso de Cada Dia, “Quão tolo é aquele que tenta curar a doença sem ter
noção de sua verdadeira causa!...” (pág. 302)
6.9. “O Johrei é Tratamento Científico” (pág. 131)

O homem é o senhor, é o centro de tudo; depois de Deus, ele é a existência máxima. Por esse motivo,
todas as outras coisas existem em função do homem, para sua sobrevivência.
Voltando ao que dissemos no início, o mundo noturno era presidido pela Lua, e, como esta é água
e matéria, houve o progresso da cultura material. Ao contrário, o mundo diurno será presidido pelo
Sol. O Sol vem a ser o fogo, que por sua vez, é espírito.
Com o que acabamos de dizer, creio que puderam entender, de modo geral, a mudança que ocorrerá
no mundo daqui para frente. O “Fim do mundo” e o “Advento do Reino dos Céus”, profetizados por
Cristo, referem-se a essa mudança. A extinção da doença, da pobreza e do conflito, proclamada por
mim, também é uma condição básica para isso.
7. O FUNDADOR MEISHU-SAMA E SUA PERSONALIDADE
7.1. “Deus existe?” (pág. 137)

Pude intuir esta maravilha que é o Johrei graças ao conhecimento que tive sobre a existência do es-
pírito e ao princípio fundamental de que, com a purificação do espírito, o corpo volta à normalidade.
A controvérsia sobre a existência de Deus é uma questão que tem desafiado os tempos e continua
sempre presente. E isso se justifica porque, apenas do ângulo de visão materialista, obviamente as
pessoas nada podem compreender a respeito de Deus, que é Espírito. Mas, pela Ciência Espiritual
que estou propondo, é possível reconhecer a existência de Deus e, ao mesmo tempo, responder a
indagações sobre problemas como a vida após a morte, a reencarnação, a verdade sobre o Mundo
Espiritual.
7.2. “O Valor do Homem Reside no Seu Espírito de Justiça” (pág. 139)

Qual o meio mais eficiente para avaliar uma pessoa?
O meio mais eficiente para a avaliação de uma pessoa é o conhecimento do grau do seu espírito de
justiça.
O processo mais correto é determinar o padrão de honestidade, o senso de responsabilidade e a
confiança que ela inspira.
7.3. “Está Errado Dizer que os Honestos Saem Perdendo” (pág. 141)
Há muito tempo ouve-se dizer que as pessoas honestas saem perdendo. Minha experiência me faz
garantir que não existe nada tão falso. Vejamos.

Quando observamos minuciosamente a sociedade, notamos que existem duas maneiras de ver
as coisas: a curto prazo e a longo prazo. Em geral, os homens tendem a julgar o bem ou o mal
através de resultados momentâneos. Ainda que por um momento os honestos sejam mal
interpretados, prejudicados ou colocados em posição desvantajosa, com o passar do tempo,
infalivelmente, a verdade será esclarecida.
Pão Nosso de Cada Dia, “A honestidade é o tesouro mais valioso que existe.
É o autêntico tesouro da fé.” (pág. 275)
7.4. “Minha Natureza” (pág. 144)

Creio que, atualmente, não existe uma pessoa tão feliz quanto eu.
Mas qual será a causa da minha felicidade?
De fato, eu não sou uma pessoa comum, sobretudo porque Deus me atribuiu uma grandiosa
missão. Esforço-me dia e noite para cumpri-la, e todos os messiânicos sabem que, através dela,
um incontável número de pessoas está sendo salvo. Entretanto, a felicidade tem um segredo fácil
de ser praticado mesmo pelas pessoas comuns, ou melhor, por aqueles que não têm uma missão
especial como eu.
Como é a natureza de meishu-sama?
Minha natureza é sempre pacífica e alegre.
Para Meishu-sama quando estará concretizado o paraíso terrestre?
O resultado do que acabo de expor é um dos fatores determinantes da minha felicidade. “Se não
fizermos a felicidade do próximo, não poderemos ser felizes.” Acredito que meu maior objetivo
– o Paraíso Terrestre – estará concretizado quando meu estado de espírito encontrar ressonância e
expansão no coração de todos os homens.
Pão Nosso de Cada Dia, “Nobre é o homem que tem seu pensamento dirigido,
a todo momento, para a Causa Divina, orando pelo bem do mundo e do
próximo.” (pág. 235)
7.6. “Ostentação Religiosa” (pág. 145)

Muita gente deve estar curiosa, perguntando a si mesma por que eu não assumo uma atitude
ostentosa, comportando-me como se fosse um deus. Vou explicar a razão.
Como detesto a falsidade, acho que aparentar aquilo que não sou e criar diversos aparatos é uma
forma de mentir. Afinal de contas, o melhor é a pessoa se mostrar como realmente é.
13 de maio de 1950
7.7. “Minha Maneira de Pensar” (pág. 147)

Tenho o costume de pensar profundamente sobre todas as coisas.
À primeira vista, parecerá perda de tempo fazer um planejamento muito detalhado, tomando
todas as precauções para as eventualidades que possam surgir; contudo, se procedermos dessa
forma, tudo correrá mais rapidamente, pois não haverá falhas. Ainda que eu haja elaborado um
plano detalhadamente e todos os preparativos estejam em ordem, não o ponho logo em prática;
aguardo o tempo certo.
Existem pessoas que se concentram num único trabalho, sem descanso. Esse procedimento não é
certo. Nessas ocasiões, o melhor é parar um pouco e até mesmo procurar uma recreação, a fim de
espairecer a mente. Nesse sentido, não gosto de ficar preso a uma só tarefa; estou sempre
mudando de uma para outra. Agindo dessa forma, sinto-me mais disposto, trabalho com
satisfação e minha cabeça funciona melhor.
25 de junho de 1952

8. SUA FORÇA DE SALVAÇÃO
8.1. “Eu e a Igreja Messiânica Mundial” (pág. 150)

A Igreja Messiânica Mundial é completamente diferente das outras religiões.
Mas em que aspecto ela difere das demais?
Em primeiro lugar, observando bem as religiões existentes, parece-nos que elas se classificam em
dois tipos. A umas nem cabe o nome religião, tal a sua simplicidade; trata-se, em poucas palavras,
de fé passiva. O outro tipo poderia ser chamado de fé pura. Ao contrário da fé passiva, seus fiéis
agem com seriedade e, quando se aprofundam, dedicam-se fervorosamente, de corpo e alma, às suas
tarefas. Concordamos plenamente que todas as religiões têm como objetivo a concretização de um
mundo melhor e por isso tentam satisfazer o conceito de felicidade do homem. A maioria, entretanto,
toma como principal fator o aspecto espiritual, demonstrando pouco interesse pelos benefícios
materiais.
8.2. A Verdadeira Salvação

Na Igreja Messiânica Mundial, não negligenciamos de maneira alguma a salvação do espírito, mas
julgamos que, salvando o homem apenas espiritualmente, sua salvação não é perfeita, ou seja, ele
não está realmente salvo. Temos de salvar-lhe também a parte material, e neste ponto é que reside a
grande diferença entre a nossa religião e as demais.
8.3. Utilização do Espírito

O que eu acho mais misterioso em mim é que, utilizando o espírito, estou fazendo com que os fiéis
erradiquem as doenças. Para salvar toda a humanidade é preciso que seja concedida a cada indivíduo
uma força ilimitada, capaz de eliminar as doenças. É o que estou fazendo atualmente, com resultados
admiráveis. Sob a Orientação Divina, estou trabalhando para levar esse fato ao conhecimento de toda
a humanidade e edificar a nova cultura, a cultura ideal.
8.4. “Estado de União com Deus” (pág. 156)
Desde os tempos antigos, muito se tem falado sobre pessoas que vivem em estado de perfeita união
com Deus, mas eu creio que jamais existiu alguém que realmente tivesse vivido nesse estado. De
fato, os três grandes religiosos – Sakyamuni, Jesus Cristo e Maomé – pareciam unos com Deus, mas,
em verdade, eram apenas mensageiros da Vontade Divina; em termos mais claros, eram mensageiros
de Deus. Dessa forma, não se sabia fazer diferença entre uma pessoa em estado de união com Deus e
um mensageiro de Deus.
Como agem as pessoas que estão no nível de mensageiro de Deus?
Os mensageiros de Deus atuam através de encostos ou seguindo as determinações Divinas. Por esse
motivo, sempre rezam a Deus e pedem Sua proteção. Eu, porém, não faço nada disso. Como os fiéis
sabem, não oro a Deus nem lhe peço orientação. Basta-me agir de acordo com a minha própria von-
tade, o que é muito fácil.
Qual é o verdadeiro estado de união com Deus?
Como sempre digo, há uma Bola de Luz em meu ventre. Essa Bola é o Espírito de Deus, de modo
que Ele mesmo maneja livremente meus atos, minhas palavras, tudo. Ou seja: em mim não há
distinção entre Deus e o homem. Este é o verdadeiro Estado de União com Deus. Como o Espírito
Divino que habita o meu ser é o mais elevado, não existindo nenhum deus superior a este, não faz
sentido reverenciar outros deuses. Ora, se até os meus discípulos evidenciam milagres que não são
inferiores aos manifestados por Cristo, poderse- á, através desse único fato, imaginar a minha
hierarquia divina ... todos os religiosos existentes até agora previram a concretização de um mundo
paradisíaco, mas não disseram que seriam eles os construtores desse mundo. Mas eu afirmo que o
Paraíso Terrestre, mundo sem doença, pobreza e conflito, será construído por mim.
7 de maio de 1952

Pão Nosso de Cada Dia, “Sou homem e não sou homem. Sou Deus e não sou
Deus. Fico a refletir sobre mim mesmo ...” (pág. 57)
8.5. “Minha Luz” (pág. 157)

Com a chegada do dia, sob a luz solar, tudo sobre a face da Terra ficará visível e não existirá
mais dúvida alguma. Assim, cabendo a mim a missão de criar a Civilização do Dia, é lógico que
eu tenha conhecimento de tudo. Meu corpo abriga a bola de Luz Divina conhecida desde a an-
tiguidade pela expressão Cintamani (palavra sânscrita que serve para designar a fabulosa bola
com poder de atender a todos os pedidos do homem). Falando-se em Luz. Na verdade, trata-se da
união do Sol e da Lua. Como a natureza da Luz que se abriga em meu corpo é constituída pelos
dois elementos extremos, forma-se a trilogia fogo-água-terra. Minha Luz, no entanto, é
extraordinariamente forte: milhões de vezes superior à de uma pessoa comum, ultrapassando os
limites da imaginação.
Quais os tipos de ohikari?
Tomemos como exemplo o Ohikari, que pode ser de três tipos: Hikari (Luz), Komyo
(Luz Divina) e DaiKomyo (Grande Luz Divina). Colocando-o junto ao corpo, manifesta-se
imediatamente a força capaz de conseguir a erradicação de doenças. Mesmo que eu conceda
milhares ou milhões de Ohikari, o efeito de cada um será o mesmo. Creio que com isso poderão
compreender o quanto é poderosa a força da minha Luz.
25 de maio de 1952
8.6. “Quem é o Salvador?” (pág. 160)

A palavra Messias, ou seja, Salvador, é muito usada no mundo inteiro, sem distinção de tempo e
de lugar, tanto no Ocidente como no Oriente.
Devo confessar que não gosto de afirmar que sou o Salvador, mas por outro lado também não
posso dizer que não o seja.
Qual principal condição deve preencher o salvador?
Há muito tempo venho pensando na condição número um que deve ser preenchida pelo Salvador.
Antes de tudo, ele deve ter força para livrar as pessoas das doenças. Por conseguinte, além de
conceder-lhes o método absoluto para obterem plena saúde e completarem o tempo de vida que
lhes foi predestinado, ele deve possuir força para a concretização desse objetivo.
Essa é a qualificação fundamental do Salvador.
Realmente eu sou uma pessoa que nasceu com um destino misterioso.
8.7. “O Herói da Paz” (pág. 161)

Atualmente, só de ouvir a palavra “herói” algumas pessoas sentem uma espécie de admiração.
Por outro lado, existem outras, como eu, que sentem uma certa rejeição, porque essa palavra lhes
inspira um pouco de tristeza. Como podemos ver através da História, por trás das magníficas
realizações dos heróis, estão ocultos os crimes que eles cometeram, fazendo do povo de sua época
uma vítima de seus desejos egoístas e causando-lhe, conseqüentemente, grandes prejuízos.
Cristo, Sakyamuni e Maomé, por exemplo, são realmente grandes religiosos, mas não são heróis.
É desnecessário dizer que esses três grandes religiosos tentaram, a qualquer preço, salvar a
humanidade, mas salvar no sentido espiritual. Em termos humanos, o progresso da parte
material pode ser considerado como contribuição dos heróis e cientistas, e o da parte espiritual,
fruto da realização dos grandes religiosos. Conseqüentemente, faz-se necessária a construção
de uma civilização ainda mais elevada, através de um grande salto da civilização atual. Deus
mostrou-me claramente os fundamentos desse Mundo Ideal e atribuiu-me um grande poder, de
modo que já comecei a executar a sua construção.
Em suma, eu me considero o Herói da Paz.
11 de maio de 1953

1 RELIGIÃO
1.1. “Como Encarar a Religião” (pág. 11)

Tenho observado que, quando as pessoas analisam a Religião, não compreendem o ponto mais
importante: sua posição.
A Religião está acima de qualquer outro valor. A Filosofia, a Moral e a Ciência ocupam uma posição
inferior.
Explicar a Religião sob o ponto de vista da Filosofia, é tentar explicar algo que não possui forma
através de algo que possui. A Religião foi criada por Deus, e a Filosofia, pelos homens. A Moral
também difere da Religião. A Filosofia é de caráter ocidental e científico, ao passo que a Moral é de
caráter oriental e psicológico. Comparada com a Filosofia e a Moral, a Ciência é muito mais
materialista, sendo patente a distância que há entre ela e a Religião.
Se a Filosofia, a Moral e a Ciência, como acabei de expor, não têm força suficiente para resolver o
problema, o que é que poderá resolvê-lo a não ser a Religião?
Todavia, neste mundo resignado, apareceu a nossa Ultra-Religião, com enorme poder salvador. Por
isso, aqueles que desejam a verdadeira felicidade, façam uma experiência, entrem em contato com a
nossa Igreja!
29 de abril de 1950
Pão Nosso de Cada Dia, “Ainda que a pessoa busque a Verdade em milhares de
livros, se ela não estiver centralizada na fé em Deus, acabará por se perder.” (pág.
155)
1.2. “Religião e Mandamentos” (pág. 13)

Assim como a Política, as religiões também podem ter características liberais ou despóticas. Elas são
de caráter “Shojo”, ao contrário da Igreja Messiânica Mundial, que é de caráter “Daijo”, liberal, e
que quase não tem mandamentos.
É falso que os homens só conseguem conter o mal pela força da Lei. Se um homem for realmente
íntegro, esteja ele onde estiver, mesmo num local onde não haja leis moderadoras, jamais praticará o
mal, porque é um homem verdadeiro.
Está claro, pois, que a religião de uma época altamente civilizada, na qual os homens conseguirão
evoluir a ponto de compreenderem profundamente a Vontade Divina, prescindirá dos castigos
estabelecidos pelos mandamentos.
1.3. “A Lógica em Religião” (pág. 14)
O critério para distinguirmos se uma religião é ou não é boa e correta, o método mais simples e
que apresenta menos margem de erros, consiste em averiguar se ela é de natureza lógica ou ilógica.
Sendo assim, para distinguir as religiões, o melhor é começar a analisá-las pelo senso comum.
23 de julho de 1949
1.4. “Exclusão do Temor” (pág. 15)
Conforme venho repetindo, o objetivo de nossa Igreja é a salvação da humanidade. Em poucas
palavras, significa eliminar toda espécie de temor da sociedade humana.
Evidentemente, os maiores temores do homem vêm a ser o da doença, o da pobreza e o dos conflitos.
Dentre os três, o pior, indiscutivelmente, é o temor da doença.
Entretanto, como a existência de Deus é uma realidade, Seu incomensurável amor não permitirá que
a humanidade permaneça por longo tempo nessa condição. Por essa razão, estou convencido de que a
verdadeira missão da Religião é eliminar os três grandes temores aqui citados.

1.5. “Paz e Segurança” (pág. 16)
Quando as pessoas terão verdadeira paz e segurança?
As pessoas acham que as expressões “paz” e “segurança” limitam-se apenas ao espírito, mas esse
modo de pensar constitui um grande erro, uma vez que, para obtermos a verdadeira paz e
segurança, não podemos excluir a matéria. Quando as pessoas estiverem certas de que, durante
toda a sua vida, não terão preocupações com doenças, não ficarão pobres, nem haverá
possibilidade de se envolverem em conflitos, aí sim, elas terão a verdadeira paz e segurança.
Observando este mundo, logo percebemos que nada ocorre conforme desejamos; as coisas más
acontecem incessantemente, e as boas, só de vez em quando. O mundo em que vivemos é a
própria imagem do Inferno. Assim, é óbvio que, se não conservarmos o espírito e o corpo sadios,
jamais conseguiremos a tranquilidade absoluta.
Pão Nosso de Cada Dia, “Sem recriminar meus graves pecados, Deus me con-
cede uma grande felicidade.” (pág. 210)
1.6. “Religião Progressista” (pág. 18)

Observando atentamente a sociedade atual, constato que tudo progride rapidamente; não há nada
que não esteja acompanhando esse progresso. Sem dúvida alguma, as religiões entram em
decadência por não acompanharem a marcha do tempo. Se todas as coisas estão sujeitas à Lei de
Causa e Efeito, faz-se absolutamente imprescindível que as religiões tradicionais reflitam muito
sobre o assunto, pois não há motivos para elas continuarem eternamente transcendentais.
Qual é o principio básico da nossa religião?
Um dos princípios básicos de nossa religião é que tudo deve progredir e acompanhar o tempo.
Resumindo, só uma religião progressista poderá realmente salvar a humanidade.
1.7. “A Verdadeira Religião” (pág. 20)

Em que deve fundamentar-se a verdadeira religião?
A verdadeira religião deve fundamentar-se no universalismo.
Chamamos “Shojo” a religião limitada, e “Daijo”, a de objetivos universais.
1.8. “Religião à Luz da Verdade (Religião “Daijo”)” (pág. 20)
“Daijo” significa Natureza e refere-se às atividades de criação e desenvolvimento de todas as
coisas existentes no Universo. Portanto, “Daijo” abrange tudo, nada lhe escapa.
1.9. “A Verdadeira Religião “Daijo”” (pág. 21)
É do conhecimento de todos que há religiões de caráter universal e outras de caráter restrito.
Pensemos no que vem a ser a Religião. Se ela tem por princípio, como sabemos, o amor fraternal
e o espírito de conciliação e paz, todas as religiões devem possuir um único objetivo.
A condição básica para a sua concretização é substituir o espírito restrito pelo universal. É tam-
bém necessário que, para desempenhar a função de liderança, apareça um gigante com poder e
sabedoria sobre-humanos.
1.10. “A Religião Precisa Ser Universal” (pág. 23)
Não adianta uma religião ter todas as condições; se não tiver base universal, não será uma religião
verdadeira. Caso ela se restrinja a uma nação ou povo, ocorrerá aquilo que vemos no mundo
atual: surgirão motivos para conflitos. Hoje, tudo se tornou mundial e internacional, e as religiões
também deveriam seguir esse caminho.

1.11. “Práticas Ascéticas” (pág. 24)
Onde tiveram origem as práticas ascéticas?
As práticas ascéticas tiveram origem no bramanismo, que predominava na metade da antiga Índia,
antes do nascimento de Sakyamuni (Buda). Eles acreditavam que, perseverando em tais
sofrimentos, conseguiriam atingir a Iluminação, ou melhor, sentir-se-iam iluminados. Não contendo
sua compaixão por aqueles que se entregavam ao martírio da auto tortura, ele pregou a possibilidade
de qualquer pessoa tornar-se mais iluminada através da leitura das escrituras búdicas.
1.12. “Religião Antiga e Religião Moderna” (pág. 25)

Embora simples, os princípios religiosos utilizados por mim na obra salvadora que venho
empreendendo, diferem grandemente dos princípios religiosos existentes até hoje. O trabalho que
estou realizando, é bem diferente do que era feito pelos antigos. Como primeira meta para atingir o
nosso objetivo, estamos libertando o homem do seu maior inimigo – a doença. A condição
fundamental para a concretização do Paraíso Terrestre, é ser saudável de corpo e alma, o que, por sua
vez, elimina a pobreza e o conflito.
9 de julho de 1949
1.13. “O que é uma Religião Nova” (pág. 27)
A propósito, devo dizer que não tem sentido uma religião apresentar-se com o nome de nova e seu
conteúdo não corresponder a essa designação. Se a religião apenas mudar ou acrescentar, de acordo
com o entendimento do seu fundador, algumas interpretações ou sentidos às palavras que há muito
tempo vêm sendo ditas em livros ou ensinamentos muito conhecidos, revelados pelo fundador de
uma religião antiga, não se poderá dizer que ela é uma religião nova. Assim, podemos dizer que,
atualmente, a maioria dos seguidores das religiões tradicionais são arrastados apenas pelas tradições
e costumes.
O que é necessário fazer para que o homem da atualidade creia verdadeiramente?
Quanto às religiões novas, seus adeptos ingressam nelas à procura de algo novo. Por conseguinte,
para fazermos com que o homem da atualidade creia sinceramente, é preciso oferecer-lhe uma teoria
baseada na razão e acompanhada de insofismáveis Graças Divinas. O pensamento do mundo atual
está totalmente confuso, não se encontrando uma saída. Contudo, em meio desta confusão, repen-
tinamente surgiu a Igreja Messiânica Mundial, que, com muita coragem, pretende alertar todos os
setores da cultura tradicional, apontar um por um de seus erros e mostrar como deve ser a verdadeira
civilização. ... o mundo, até agora, estava na Era da Noite, iluminado unicamente pela fraca luz da
Lua, mas surgiu a luz do Sol, e todas as coisas desnecessárias e prejudiciais que estavam encobertas
começaram a aparecer abertamente. Eis o significado da expressão “Luz do Oriente”, usada pelos
antigos. Os fatos reais evidenciados diariamente através do Johrei de nossa Igreja mostram isso
muito nitidamente. Com o que acabo de dizer, creio que poderão entender a grandiosidade dos
empreendimentos da Igreja Messiânica Mundial.
8 de abril de 1953
Pão Nosso de Cada Dia, “Que alegria! Meu espírito enfermo se restabeleceu!
Como retribuir essa bênção de Deus?” (pág. 206)
1.14. “Religiões Novas e Religiões Tradicionais” (pág. 30)

Quando analiso o comércio da atualidade, observo que existem dois tipos de lojas – as novas e as
tradicionais. As primeiras são dinâmicas, objetivando expandir-se amplamente, mas ainda não
ganham plena confiança do povo. Preocupadas, as pessoas compram nelas apenas a título de
experiência.
Entretanto, se a loja é tradicional, merece absoluta confiança dos fregueses. Ao invés de comprar na
incerteza em outros locais, preferem ir a um lugar de confiança, ainda que seja mais distante.
Interessante é que no campo religioso ocorre o mesmo. O aparecimento de uma nova religião ainda
é cercado de dificuldades maiores que o das pequenas lojas comerciais.

1.15. “Religião e Seitas” (pág. 31)
As religiões estão subdivididas em seitas. O cristianismo, por exemplo, entre outras seitas,
subdivide-se em catolicismo e protestantismo, que se destacam sobre as demais. A subdivisão
das religiões parece ilógica, mas vejo o caso da seguinte maneira: será que a causa não está nos
cânones? Isto porque tanto a Bíblia como os preceitos búdicos contêm muitos pontos incom-
preensíveis.
Qual é a causa da criação das seitas, ou as subdivisões das religiões?
A causa da subdivisão, sem dúvida alguma, está na dificuldade de interpretação dos
ensinamentos.
1.16. “Religião Celestial e Religião Infernal” (pág. 32)
O homem, por natureza, pertence ao bem ou ao mal; não existe estado intermediário.
Em outras palavras, ele está associado a Deus ou a Satanás.
O que podemos definir como religião infernal?
Existem religiões que até procuram o martírio. Caracterizam-se pela prática de penitências e do
ascetismo, considerando-os como essência da fé. Fazem penitências e vivem à procura de
aperfeiçoamentos. Como vemos, essas religiões são infernais, pois consideram o martírio um
meio fundamental para polir a alma. Em verdade, isso acontece devido à necessidade que ele tem
de suprir, com as próprias forças, a insuficiência do poder da Religião.
1.17. “Fé e Religião” (pág. 35)
É comum as pessoas pensarem que Religião e fé significam a mesma coisa, mas, na verdade, há
muitos aspectos em que uma e outra se diferenciam. Entretanto, não quero dizer que uma religião
seja boa pelo simples fato de ser religião. Isso porque há religiões de nível superior, médio e
inferior. Parecerá estranho ouvir-se afirmar que entre as religiões existem níveis; o fato é que em
todas as coisas há uma hierarquia, e as religiões não fogem à regra.
20 de abril de 1950
1.18. “Insensibilidade em Relação à Fé” (pág. 36)
De acordo com o senso comum, não há dúvidas de que servir em prol do bem-estar social e fazer
feliz o próximo são boas ações. ... entretanto, por incrível que pareça, freqüentemente vejo pes-
soas agirem friamente com referência a essa questão. Acham que agir assim é que é ser
inteligente, pois, de outro modo, é impossível ganhar dinheiro ou subir na vida. Criaturas
assim pensam de forma calculada e materialista quando deparam com qualquer sofrimento. Dessa
forma, simplesmente acomodam os problemas.
Que tipo de pessoas definimos ser insensíveis na fé?
Obviamente, tais pessoas não querem nem ouvir falar em Fé. Acham que Deus não existe, que
tudo não passa de superstição, ou que Deus existe dentro de cada um. Acham que a Fé não passa
de consolo mental para covardes ou passatempo de quem não tem nada a fazer. Consideramos tais
pessoas insensíveis em relação à Fé.
8 de abril de 1950
1.19. “Fé “Shojo”” (pág. 37)
Falando sobre Religião, ouço muitas críticas a respeito dos líderes religiosos. Dizem que eles
deveriam viver com mais sobriedade, comer, beber e morar pobremente, assim como andar de
trem, de ônibus ou até mesmo a pé. As religiões caracterizadas por tais práticas particularizam-se,
pela fé “Shojo”. Seus ensinamentos valorizam, principalmente, a Iluminação através da ascese.
Sakyamuni, com sua grande misericórdia, descobriu uma forma para as pessoas obterem a
Iluminação sem precisar recorrer às práticas ascéticas: os sutras budistas. Foi assim que o
budismo se espalhou por toda a Índia. Assim, podemos concluir que a fé “Shojo”, além de er-
rada, é inadequada ao nosso tempo. O correto, por conseguinte, é nos adequarmos à época em que
vivemos, utilizando-nos de todos os recursos que a civilização moderna nos oferece. Se a religião
se basear unicamente nos métodos antigos, obviamente não conseguirá atingir seus verdadeiros
objetivos. Diante disso, poder-se-á entender o quanto é errado o pensamento “Shojo”.

Pão Nosso de Cada Dia, “Meu coração fica radiante por eu estar servindo
unicamente ao bem do próximo e do mundo.” (pág. 187)
2. MLAGRE
2.1. “Benefícios Materiais” (pág. 41)

Na antiguidade surgiram religiões magníficas, e até hoje isso vem acontecendo. Entre elas, as três
mais importantes – o cristianismo, o islamismo e o budismo – e mais algumas já conquistaram suas
respectivas posições. A maioria, porém, desde o início, sempre se ocupou unicamente da salvação
espiritual.
A Igreja Messiânica Mundial ainda tem pouco tempo de vida, e, comparada com outras, é uma
religião pequena. Apesar disso, a rapidez de seu progresso pode ser considerada inédita e está sendo
alvo de muita atenção, o que, às vezes, até se torna um problema. É uma questão de tempo;
naturalmente, virá o dia em que, por opinião imparcial, será reconhecido seu verdadeiro valor.
Vou mostrar os pontos em que ela difere das religiões tradicionais.
A grande diferença é que nela ocorrem muitos benefícios materiais.
Atualmente, analisando as inúmeras religiões do Japão, constatamos que existem dois tipos: as que
são populares e as que não o são. No primeiro caso, por exemplo, a fé está voltada para este ou
aquele ídolo ou deus, e seus adeptos – pessoas de baixo nível cultural, que nada entendem de teo-
rias religiosas ou de Filosofia – têm um único objetivo: receber benefícios materiais. Por outro lado,
valorizam as religiões que, não se importando com os benefícios materiais, colocam os princípios
religiosos em termos didáticos, dotando-os de inteligentes razões. Em síntese, para os intelectuais o
que vale é a força do nome e a tradição. Dos dois tipos de Fé mencionados, o primeiro pode ser de
baixo nível, mas a verdade é que ele está atingindo a massa popular mais do que podemos supor. ...,
portanto, elas contribuem de alguma forma para o bem social, mais do que aquelas que estão
baseadas num sólido materialismo.
Quanto ao segundo tipo de fé, diferentemente do primeiro, é seguido por pessoas que, acreditando
somente no que vêem, desprezam aqueles que crêem no invisível, considerando-os supersticiosos.
Qual o objetivo da nossa Igreja?
Se fizerem uma profunda análise da Igreja Messiânica Mundial, compreenderão que ela não só é de
caráter popular como teórico. Podemos dizer mesmo que é uma Ultra-Religião, inédita para a
humanidade. E não é só isso. O que defendemos não se restringe apenas à Religião. Nosso objetivo
é dar a mais alta diretriz ao campo da Medicina, da Agricultura, da Arte, da Educação, da Economia,
da Política, enfim, a tudo quanto diz respeito ao homem. Em suma: queremos colocar a teoria em
prática, de maneira que a Fé seja vivida no nosso dia-a-dia.
Pão Nosso de Cada Dia, “A religião que propicia graças materiais possui a verda-
deira força de salvação do mundo.” (pág. 65)
2.2. “Milagre e Religião” (pág. 44)

O que é milagre?
Seria desnecessário dizer que milagre é o acontecimento de algo considerado impossível, algo que,
não coincidindo com a lógica e não se podendo medir com o senso comum, só podemos afirmar que
é um mistério. Sabe-se que em vários outros lugares ocorreram pequenos milagres, mas o
interessante é que nas mais antigas e abalizadas religiões eles quase não ocorrem. Como resultado,
apareceram as religiões filosóficas, as ciências religiosas, a Teologia e outras formas de estudos
sistematizados. Obviamente, elas consideram que o ponto mais importante da Religião é a salvação
do espírito, razão pela qual desprezam as graças materiais. Torna-se claro, portanto, que a Fé
ardentemente desejada pelas pessoas é, antes de mais nada, uma nova Fé, que se tenha despojado das
velhas roupagens e cujos princípios sejam racionais e comprovados por provas autênticas.

De acordo com o que acabo de expor, podemos dizer que, atualmente, só há duas espécies de Fé
no Japão: as religiões teóricas e as religiões práticas, ou seja, as que visam unicamente as
graças. A peculiaridade da nossa Igreja é que, através de princípios religiosos, ela formula
conceitos inéditos sobre a Teologia, a Ciência e a Filosofia, dando-lhes novas interpretações.
Além disso, aponta os defeitos da cultura contemporânea, ensina como deve ser a nova cultura e
indica o caminho para a criação da nova civilização mundial.
Tornando-se fiel, compreenderá, também, que uma das grandes características da nossa religião é
a ocorrência de muitos milagres. ... por isso não há dúvida de que conseguiremos atingir o nosso
objetivo: construir um mundo absolutamente isento de doença, pobreza e conflito.
5 de março de 1952
Pão Nosso de Cada Dia, “Se os ensinamentos que pregamos não apresentarem
resultados e milagres, as pessoas não os aceitarão, por mais elevados e profun-
dos que eles sejam.” (pág. 68)
2.3. “Religião é Milagre” (pág. 46)

Várias heranças literárias provam que Religião sem milagre deixa de ser Religião. Isto porque o
homem é totalmente incapaz de operar qualquer milagre, o qual é a obra de Deus.
A magnitude de uma religião é proporcional à ocorrência de milagres. Milagre, em outras
palavras, significa o aparecimento de benefícios inesperados.
Naturalmente, para combater os conceitos materialistas, é preciso despertar o homem para a
Religião, começando por convencê-lo da existência de Deus. Nossa Igreja vem insistindo neste
ponto, e o milagre é o único recurso para ela atingir ser propósito.
O que é milagre?
Milagre é tornar possível aquilo que se considera impossível realizar pela ação do homem.
11 de junho de 1949
2.4. “Religião é Milagre” (pág. 47)
Desde tempos remotos costuma-se dizer que os milagres são inerentes à Religião, o que realmente
é
verdade.Pensando que todas as divindades são iguais, as pessoas geralmente tendem a cultuá-las
da mesma forma. Entretanto, precisamos saber que até entre as divindades existe hierarquia:
superior, média e inferior. Até o presente acreditava-se imprescindível a pessoa ter fé para ficar
curada de uma doença.
Mas por que motivo um pensamento tão errado vinha sendo aceito como a coisa mais natural? É
que, até agora, ignorando que a divindade à qual se dirigiam não tinha poder suficiente, as
pessoas tentavam suprir essa deficiência com a força humana. Nesse sentido, em nossa Igreja,
as pessoas melhoram mesmo que duvidem. Isso acontece por conta da grande força de Deus, não
sendo necessário, portanto, acrescentar a força humana. Quando o homem emprega demasiado
esforço para alcançar uma graça e ultrapassa os limites, Deus não fica satisfeito, se é que se trata
do Verdadeiro Deus. Principalmente penitências, jejuns e abstenções são atitudes que estão em
desacordo com a Vontade de Deus, pois Seu grande amor vê com tristeza o sofrimento humano.
Como nosso pai, não há razão para Ele se alegrar com o nosso sofrimento. Ainda que a pessoa
tenha conseguido receber uma graça através de penitência, quem a concedeu não foi Deus, mas
algum espírito pertencente à falange dos demônios.
Qual a diferença entre as religiões de baixo nível e Nível superior?
Em síntese: trata-se de religião de baixo nível aquela em que a pessoa, embora não creia,
esforça-se para crer, com o objetivo de alcançar graças; trata-se de religião de nível superior
aquela em que Deus concede a graça mesmo que a pessoa duvide ou não acredite.
11 de abril de 1951
Pão Nosso de Cada Dia, “Minha vida, que era cinzenta, imperceptivelmente
tornou-se clara depois que fui salvo.” (pág. 220)

2.5. “Análise do Milagre” (pág. 50)
Em poucas palavras, chama-se milagre a realização daquilo que achamos impossível, mas, na
verdade, nada acontece por acaso.
É claro que a verdadeira razão do milagre está no Mundo Espiritual. Entretanto, há milagres
decorrentes da força pessoal de cada um e outros decorrentes da força de terceiros.
O homem possui aquilo a que chamamos aura, que é como se fosse a vestimenta do espírito. Sua
largura é variável, e isso se deve ao grau de pureza do espírito; quanto mais puro ele for, mais larga é
a aura. Pessoas assim, quando caem de um local alto, mesmo indo de encontro ao espírito da terra ou
de uma pedra, não se machucam, apenas batem de leve.
O homem tem três espíritos: o Primordial, o Guardião e o Secundário.
O Espírito Guardião é escolhido entre os ancestrais; ele salva seu protegido no caso de um perigo, ou
lhe faz avisos importantes através de sonhos. Quando se trata de pessoa que tem missões especiais,
há casos em que uma divindade vem em seu socorro. Como vemos, o milagre não ocorre
absolutamente por coincidência ou por acaso; há sempre uma razão. Para mim, o natural é haver
milagres; se não houver é que eu acho estranho.
O que fazer para evitar as desgraças?
Portanto, se o homem pensar e praticar o bem, acumular virtudes e fizer esforços para tornar mais
larga sua aura, jamais lhe acontecerão desgraças inesperadas.
05 de junho de 1951
3. O MUNDO ESPIRITUAL
3.1. “Prefácio do Livro “O Mundo Espiritual”” (pág. 55)
Apesar do propalado avanço cultural, o homem até hoje não conseguiu alcançar a felicidade, e a
razão principal é que o progresso se efetuou num único sentido. Em outras palavras, porque a cultura
material se desenvolveu muito, mas a cultura espiritual não acompanhou esse desenvolvimento.
Em outras palavras, para se obter a perfeita paz de espírito, é necessário profundo conhecimento de
tais fenômenos, seja qual for a Fé que se professe.
3.2. “O Poder da Natureza” (pág. 57)
Segundo meus estudos, a Grande Natureza, isto é, o mundo em que respiramos e vivemos, está
constituída de três elementos – o Fogo, a Água e o Solo. A essência daquilo a que dou o nome de
espírito é a fonte do grandioso poder que dirige tudo que existe neste Universo e do qual dependem o
nascimento, o crescimento, o movimento e a transformação de todas as coisas.
Como lei fundamental de tudo que existe, todos os fenômenos ocorridos no Mundo Material são
projeções daquilo que já foi gerado e acionado no Mundo Espiritual.
A doença, como já tenho explicado, é a eliminação de toxinas acumuladas, ou melhor, o processo de
dissolução das toxinas solidificadas. Relacionando matéria e espírito, a acumulação de toxinas numa
determinada região representa a existência de máculas na correspondente região do corpo espiritual,
e o processo de dissolução significa a eliminação das máculas.
Quando o corpo material fica imprestável, por velhice, doença, ferimento, perda de sangue, etc,, o
corpo espiritual e o corpo material se separam. A esta separação é que chamamos morte.
3.3. “Os Elementos Fogo, Água e Solo” (pág. 60)
Tudo que existe, é composto de três elementos básicos: o Sol, a Lua e a Terra. O Sol é a origem do
elemento Fogo; a Lua, a origem do elemento Água; a Terra, a origem do elemento Solo.
Resumindo: o Solo é matéria; a Água é meio-matéria; o Fogo é imaterial. Da união desses três el-
ementos surge a energia.

Qual a relação dos elementos da natureza e o corpo?
O Fogo, a Água e o Solo correspondem, respectivamente, ao coração, ao pulmão e ao estômago.
O estômago digere o que é produzido pelo Solo; o pulmão absorve o elemento Água; o coração, o
elemento Fogo.
3.4. “O Mundo Desconhecido” (pág. 63)
Vivemos e respiramos no Mundo Material, o Mundo Temporal, mas, com a morte, tornamo-nos
habitantes do Mundo Espiritual, o Mundo Desconhecido, isto é, o Mundo Intemporal. O Mundo
Espiritual é invisível, impalpável. Essa falta de percepção é causada pelo desinteresse da educação
da cultura radicional em relação ao espírito, em decorrência da fase noturna que o mundo
atravessava.
3.5. “A Existência do Mundo Espiritual” (pág. 64)

Porque Deus criou o homem?
Deus criou o homem para construir o Mundo Ideal, que é o objetivo do Seu governo na Terra. Não
só o homem mas todas as outras criaturas, inclusive os vegetais e minerais, enfim tudo aquilo que
tem forma, está constituído de dois elementos fundamentais: espírito e corpo. Quando o corpo
carnal se torna inútil, por velhice, doença, perda de sangue, etc., o espírito o abandona e
dirige-se ao Mundo Espiritual, onde passa a viver. Inegavelmente há alguns aspectos diferentes
entre o Mundo Espiritual do Ocidente e o do Japão.
3.6. “A Situação do Mundo Contemporâneo e o Mundo Espiritual” (pág. 65)
A situação do mundo contemporâneo apresenta-se realmente periclitante, talvez como jamais se
tenha visto na História. Todavia, se não conhecermos a verdade sobre o Mundo Espiritual, onde
está a origem de tudo que acontece neste mundo, não poderemos descobrir a causa do problema.
O que gerou o progresso material na atualidade?
O Plano de Deus é construir o Paraíso Terrestre, e para isso era necessário que a cultura material
progredisse até certo ponto. Com esse objetivo, Ele criou o bem e o mal, e foi pelo atrito entre
ambos que alcançamos o extraordinário progresso material da atualidade e estamos agora a um
passo do advento do Paraíso. A luta entre os homens iniciou-se no Mundo Espiritual a partir do
momento em que o ser
humano foi criado.
O plano de conquista da supremacia mundial foi elaborado há cerca de três mil anos, e seu chefe
era um dragão possuidor de grande poder no Mundo Espiritual. A partir daí, o dragão passou a
incorporar nas grandes personalidades de cada época, procurando despertar nelas a ambição de
dominar o mundo. César, Napoleão, Guilherme II, Hitler e outros podem servir de exemplo.
Espiritualmente falando, significa que o homem pecou muito e acumulou máculas; portanto, surge
de vez em quando a necessidade de uma ação purificadora.
3.7. “Mundo Espiritual e Mundo Material” (pág. 68)
Se alguém se interessa por Religião e deseja compreendê-la a fundo, é-lhe indispensável, antes de
mais nada conhecer a relação entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material. Isso porque o alvo
da Fé é Deus, e Deus é Espírito, invisível aos olhos humanos; querer apreender a Sua essência
apenas teoricamente é tão inútil como procurar peixe numa árvore. O homem é formado por dois
elementos: o corpo carnal e o corpo espiritual. Com a morte, os dois se separam. No momento da
separação, o espírito dos perversos, pela ponta dos dedos do pé, e o das pessoas de nível mediano,
pela região umbilical.
Ao passar para o Mundo Espiritual, o espírito primeiramente atravessa um rio e, a seguir, dirige-se
para o Fórum. Quando o espírito acaba de atravessar o rio, a cor de suas vestes se altera. O Mundo
Espiritual é constituído de três planos, cada um dos quais também está subdividido em três níveis,
formando, ao todo, nove níveis. O Plano Superior é o Céu; o do meio é o Plano Intermediário; o
Inferior é o Inferno.
O Plano Intermediário corresponde ao Mundo Material.

Quanto mais próximo do ponto mais alto do Céu, mais intensa é a luz e o calor. Ao contrário, quanto
mais próximo do ponto mais baixo do Inferno, mais fraca é a luz e o calor; o ponto extremo é
completamente escuro e gélido. Pode-se mais ou menos deduzir para que plano vai o espírito
observando-se a face do morto.
3.8. “Constituição do Mundo Espiritual” (pág. 71)
Como explanei em outras oportunidades, o Mundo Espiritual está constituído dos planos Superior,
Intermediário e Inferior, cada um formado de três níveis perfazendo um total de nove. A diferença
entre eles é determinada por dois fatores: a luz e o calor.
No Plano Superior, a divindade mais alta e mais sagrada é Deus. Toda organização religiosa tem uma
divindade padroeira e também um fundador. Assim, ao entrarem no Mundo Espiritual, os espíritos
das pessoas que tinham religião durante a vida terrena ligam-se à organização a que elas pertenciam,
e não se pode calcular o quanto são mais felizes que os espíritos dos descrentes. Estes, não tendo
uma organização a qual filiar-se, ficam perdidos, extremamente confusos, vagando pelo Mundo Es-
piritual.
O que ocorre com aqueles que não crêem no mundo espiritual?
Uma vez passando para o Mundo Espiritual, aqueles que não reconhecem a sua existência e não
crêem na vida após a morte, não podem se fixar em nenhum lugar, ficando privados de inteligência e
juízo durante certo tempo. ... é necessário o homem crer na existência do Mundo Espiritual e, assim,
preparar-se para a vida após a morte.
Pão Nosso de Cada Dia, “Enquanto vive neste mundo, o homem deve professar a
fé em Deus e acumular virtudes ocultamente.” (pág. 154)
3.9. “Atuação dos Demônios” (pág. 84)

O Universo inteiro movimenta-se pela Lei do Espírito Precede a Matéria. A projeção pode ocorrer
em alguns dias ou após alguns anos. Hoje em dia, o que mais se pode observar é a atuação deses-
perada dos demônios. Entre os espíritos satânicos existem chefes; quem está atuando mais, agora, é o
dragão vermelho e o dragão preto.
Como age a força negativa sobre o homem?
De sua sede, o chefe emite ordens que são transmitidas ao Espírito Secundário do homem, através
dos elos espirituais. Por exemplo: os demônios fazem os homens de nível baixo cometer crimes
perversos, como assassinatos, assaltos ou violências; se a pessoa está num nível mais elevado,
induzem-na à fraude, à falsificação de dinheiro, de títulos, de obras de arte, etc. Fazem, também, com
que o homem se divirta ludibriando mulheres e mocinhas por meio de palavras hábeis, praticando
adultério e outras ações condenáveis. Não há nada pior do que alguém se dedicar devotadamente a
uma causa que acredita ser justa e os resultados mostrarem exatamente o contrário.
Eis um crime que geralmente passa despercebido: uma pessoa devotar-se à prática de uma teoria,
julgando-a maravilhosa, e, na realidade, estar causando desgraça aos seus semelhantes.
Em suma, tudo faz parte do Plano de Deus, e para o progresso da cultura lutam o bem e o mal,
intercalam-se o claro e o escuro, o belo e o feio.
3.10. “Derrota do Demônio” (pág. 87)
Assim como Cristo foi tentado por Satanás e Buda foi atormentado por seu primo Daiba, no caso
da nossa Igreja, Satanás e Daiba também nos espreitam insistentemente. Com o passar do tempo, os
demônios estão cada vez mais desesperados. Por isso pode-se imaginar que a derrota do demônio
está iminente, o
que significa que estamos atravessando a véspera do “Fim do Mundo” profetizado por Cristo. Na
verdade, existem vários, de grande, médio e pequeno poder. Quanto mais máculas o ser humano
tiver, mais livremente será manipulado por eles, através de elos espirituais maléficos.

3.11. “Religião e Obstáculo” (pág. 88)
Desde a antiguidade, costuma-se dizer que os obstáculos são inerentes à Religião. O interessante
é que, quanto mais brilhante se anunciar o futuro de uma religião e quanto mais alto for o seu
valor, maiores serão os obstáculos enfrentados por ela. Para um pequeno bem, surge uma ação
contrária praticada por um demônio de pouca força; para um grande bem, surge a ação de um
demônio muito poderoso. Entretanto, por mais que os chefes dos demônios tentem nos
atrapalhar, nós temos ao nosso lado o Supremo Deus, o qual manifesta um poder absoluto.
3.12. “Incorporação” (pág. 92)
Desde épocas remotas são muito numerosos os casos de incorporação, cujos tipos também
variam bastante. A incorporação não é absolutamente superstição, podendo ser de espírito do bem
ou de espírito do mal.
Quais os tipos de incorporação que existem?
Há três tipos de incorporação: de divindades de nível elevado, médio ou baixo; de espíritos de
animais, que fingem ser divindades, e de espíritos de seres humanos.
3.13. “Incorporação e Encosto de Espírito Encarnado” (pág. 93)
Se é difícil fazer uma pessoa compreender a existência de espírito desencarnado, muito mais
difícil ainda é fazê-la compreender encosto de espírito encarnado.
Quais as diferenças entre encosto de espírito encarnado e desencarnado?
Acrescento, porém, que o fato geralmente ocorre nas relações amorosas entre homem e mulher.
Como se pode concluir, encosto de espírito encarnado significa o reflexo do pensamento de outra
pessoa.
Encosto de espírito desencarnado provoca uma sensação de frio; encosto de espírito encarnado,
sensação de calor.
3.14. “As Diversas Expressões Faciais Após a Morte” (pág. 97)
A morte pode ocorrer de muitas formas. Uns morrem de repente, por hemorragia cerebral, apo-
plexia, ataque cardíaco, desastre, etc. Ninguém é mais infeliz do que elas.
Os espíritos daqueles que morreram assassinados, que se suicidaram, etc., durante algum tempo
não podem sair do local em que ocorreu a morte, e são chamados de “espíritos presos à terra”.
É também devido à solidão que se tornam freqüentes as mortes nos locais onde aconteceram
desastres, como estradas de rodagem e de ferro, nos locais onde houve afogamentos, como lagos
e rios, ou onde alguém se enforcou. Os “espíritos presos à terra” não podem desligar-se desses
locais durante cerca de trinta anos, mas, de acordo com a atenção e o carinho que seus familiares
lhes dispensam, oferecendo-lhes cultos para sua elevação, esse tempo pode ser muito abreviado.
Por isso, deve dispensar uma atenção toda especial aos espíritos daqueles que não tiveram morte
natural.
Criaturas que aparentavam uma dignidade que não tinham poucos meses ou um ano depois da
passagem para o Mundo Espiritual tomam uma aparência de acordo com seu verdadeiro caráter.
Os pensamentos malévolos e indignos fazem com que o espírito tome um aspecto feio ou até
horrível; já o espírito daqueles que acumularam méritos pelo seu altruísmo, toma uma aparência
bondosa e agradável.
3.15. “Doença e Espírito” (pág. 101)
Conforme já expliquei pormenorizadamente, a doença é o aparecimento e o transcurso do
processo de purificação, mas convém saber que existem muitas doenças de origem espiritual.
Através de pesquisas, entretanto, eu soube que a doença pode ser decorrente de ação espiritual ou
processo purificador.
Também descobri que entre os dois tipos há uma relação íntima e inseparável, pois o encosto de
espírito enfermo limita-se ao local maculado do corpo espiritual.

3.16. “Os Japoneses e as Doenças Psíquicas” (pág. 102)
Atualmente, as pessoas vivem falando sobre degradação moral, aumento de crimes, política
deficiente, etc. Vou mostrar que tudo isso tem profunda relação com a doença psíquica.
Qual é a causa da doença psíquica?
A verdadeira causa da doença psíquica é física e, ao mesmo tempo, fenômeno de encosto. Muita
gente se queixa de ter o pescoço e os ombros enrijecidos. Esse enrijecimento constitui a verdadeira
causa da doença psíquica.
Com o enrijecimento do pescoço e dos ombros, as veias que levam o sangue ao cérebro ficam com-
primidas, causando anemia na parte frontal da cabeça. Como o sangue é espírito materializado, ela
não é senão a falta de células espirituais que alimentam o cérebro, provocando o enfraquecimento
espiritual, causa imediata da doença psíquica. Os espíritos aguardam essa oportunidade para encostar.
Analisando o pensamento humano, diremos que ele é constituído de razão, sentimento e vontade, os
quais levam o homem à ação. A função da parte frontal do cérebro é comandar a razão, e a da parte
posterior é comandar os sentimentos. Essa é a origem de todas as ações, e a união dos três elementos
– razão, sentimento e vontade – constitui a trilogia do pensamento.
O enfraquecimento espiritual na parte frontal da cabeça provoca insônia. A parte frontal da cabeça é
a sede de comando do corpo, e o espírito, ocupando essa parte, consegue dirigir livremente o
indivíduo. Eis o que é a doença psíquica. A força de atuação do espírito é variável. Se na parte frontal
da cabeça a energia espiritual da pessoa for de 100%, o encosto é impossível; se for 90%, o espírito
encostará 10%; no caso de se tornar 80, 70, 60, 50 ou 40%, o espírito encostado conseguirá
manifestar uma força de 20, 30, 40, 50 ou 60%.
Atualmente, todo mundo está nessas condições. Pode-se dizer, portanto, que não há ninguém com
energia espiritual total; até aqueles que são respeitados na sociedade pela sua integridade moral, têm
deficiência de mais ou menos 20 a 30%.
Pelo que se pode concluir que todo mundo é doente psíquico em pequeno grau.
3.17. “Elo Espiritual” (pág. 107)

Até agora, pouco se tem falado sobre elo espiritual, porque ainda se desconhece a sua importância.
Embora os elos espirituais sejam invisíveis e mais rarefeitos que a atmosfera, através deles todos
os seres são influenciados consideravelmente. No homem, eles tornam-se o veículo transmissor da
causa da felicidade e da infelicidade. Em sentido amplo, exercem influência até sobre a História.
Como são os elos espirituais e qual o mais forte?
Há elos espirituais grossos e finos, compridos e curtos, bons e maus, e constantemente causam
influência e transformação no homem. Entre estes, o mais forte é o que existe entre um casal; a
seguir, o que existe entre pais e filhos, entre irmãos, entre tios e sobrinhos, entre primos, amigos,
conhecidos, etc.
Os elos espirituais sempre se modificam, tornando-se grossos ou finos. Quando há harmonia entre o
casal, ele é grosso e brilhante; quando os cônjuges estão em conflito, ele torna-se mais fino e perde o
brilho.
Também podem ser formados novos elos, quando uma pessoa trava conhecimento com outra, quando
inicia uma amizade e, principalmente, um namoro. Chegando o namoro ao clímax, o elo torna-se
infinitamente grosso e transmite intensas vibrações de um para o outro. São trocadas não só sensa-
ções agradáveis e sutis, mas também de tristeza e solidão. Tempos atrás, extinguindo espiritualmente
o pólo positivo, salvei duas estudantes que, envolvidas num amor lésbico, estavam a um passo de
duplo suicídio. Consegui que a moça que representava o pólo positivo voltasse à normalidade em
cerca de uma semana. Esfriado o ardor da paixão, foi rompido o elo espiritual, e a outra,
automaticamente, também voltou à normalidade.

Os elos podem ser rompidos?
O elo espiritual entre pessoas que não têm laços de consangüinidade pode ser rompido, mas é
impossível romper o que existe entre parentes consangüíneos.
Estamos ligados por elos espirituais não só aos parentes e amigos vivos, mas também àqueles que
se encontram no Mundo Espiritual. Existe, ainda, o elo espiritual que nos liga a Deus e também o
que nos liga a Satanás.
Pão Nosso de Cada Dia, “Sem a existência de meu pai e de minha mãe, não
existiriam, neste mundo, meu corpo e minha alma.” (pág. 284)
3.18. “A Respeito dos Sonhos” (pág. 114)

Quais são os tipos de sonhos existentes?
Talvez não haja uma só pessoa que não sonhe, ao dormir. Os sonhos podem ser de vários tipos:
mensagens das divindades, avisos do Espírito Guardião, sonhos com pessoas nas quais nem
pensamos, sonhos que vêm a se concretizar de forma idêntica ou contrária ao que se sonhou, etc.
Isso quer dizer que o espírito se liberta do corpo enquanto dormimos e vai para esse mundo
nebuloso. Nessa ocasião, aquilo que temos no nosso subconsciente e os nossos desejos constantes
aparecem nas formas mais variadas, sem sentido algum.
3.19. “As Três Grandes Calamidades e as Três Pequenas Calamidades” (pág. 116)
Quais são as 3 grandes e 3 pequenas calamidades?
Vou explicar o significado fundamental das Três Grandes Calamidades – vento, chuva e fogo –
e das Três Pequenas Calamidades – fome, doença e guerra.
O vento e a chuva são ações purificadoras do espaço entre o Céu e a Terra, causadas pelas mácu-
las acumuladas no Mundo Espiritual.
São máculas formadas pelos pensamentos e palavras do homem. Pensamentos que pertencem ao
mal, como ódio, insatisfação, inveja, cólera, mentira, desejo de vingança, apego, etc., maculam o
Mundo Espiritual.
Tal como nas calamidades naturais, nas calamidades humanas também há algo de aterrorizador,
principalmente na guerra – aquela que maiores danos causa ao homem.
Todas as pessoas possuem toxinas de diversas espécies, inatas ou adquiridas após o nascimento.
A grande maioria das pessoas está constantemente em processo de purificação. Por isso, sempre
há uma certa indisposição. Essa indisposição é a origem da ira, que se concretiza em forma de
conflito, cujo aumento, por sua vez, acaba em guerra. Assim, para extinguir o espírito belicoso, só
há um método: eliminar aquela indisposição.
Qual a causa fundamental do conflito?
Como a causa fundamental do conflito é a febre decorrente da dissolução das toxinas da cabeça
e da região do pescoço e dos ombros, o único meio de solucioná-lo é eliminar completamente a
febre.
Conseqüentemente, para se construir a paz eterna sobre a Terra, em primeiro lugar se deve
erradicar a indisposição de cada homem e aumentar-lhe o bem-estar.
3.20. “A Tempestade é uma Calamidade Humana” (pág. 120)
Desde tempos remotos os tufões e as inundações são considerados calamidades naturais. Todo
mundo os aceita como fenômenos inevitáveis. No meu ponto de vista, entretanto, são
calamidades humanas.
Inicialmente direi que a tempestade é a ação purificadora do espaço acima da Terra, isto é,
daquilo que chamamos de Mundo Espiritual, pois até nele há uma constante acumulação de
impurezas.

O que é tempestade?
Como já expliquei em outras oportunidades, quando se acumulam impurezas no Mundo Espiritual,
surge naturalmente uma ação purificadora. O vento dispersa as impurezas e a água as lava: eis o que é
a tempestade. Portanto, identificar a causa dessas impurezas á a única chave para solucionar o prob-
lema.
A impureza é a mácula criada pelo pensamento, pela palavra e pela ação do homem.
Portanto, como método para prevenir a tempestade, basta que compreendam esse princípio e deixem
de praticar o mal, passando a praticar o bem.
3.21. “Considerações Espirituais sobre os Incêndios” (pág. 123)

Todos sabem como surgem os incêndios. Geralmente eles acontecem por descuido do homem. Mas
creio que, na posição de religiosos, devemos procurar descobrir a causa espiritual dos incêndios.
Talvez achem incoerência falar de doença para explicar as causas do incêndio, mas, na verdade, a
causa de ambos é a mesma, visto que o incêndio também é uma ação purificadora. Nesse caso, há um
acúmulo de impurezas no Mundo Espiritual, isto é, máculas motivadas pelos maus pensamentos, más
palavras e más ações do homem, e a tempestade sobrevém como ação purificadora dessas máculas.
Qual é a origem do incêndio?
Como esclareci, a doença é a ação purificadora do corpo humano, e a tempestade é a purificação do
espaço acima da terra. Mas as casas, os edifícios e outros tipos de construções, quando as máculas
neles acumuladas atingem certo ponto, também sofrem uma ação purificadora: o incêndio. A origem
de tais máculas é o dinheiro impuro que se empregou nessas construções ou o acúmulo de más ações
praticadas por aqueles que as utilizam.
Assim, se materialmente fizermos construções à prova de fogo e nos esforçarmos espiritualmente
para não maculá-las, elas não se incendiarão, deixando de oferecer qualquer perigo.
20 de maio de 1950
3.22. “Incêndio e Johrei” (pág. 125)
São freqüentes as experiências de fé relatadas por pessoas que, por ocasião de um incêndio, con-
seguiram fazer mudar a direção do vento ministrando Johrei. Isso acontece porque o incêndio é a
ação purificadora através do fogo. Quando se acumulam impurezas na matéria, o espírito também
está impuro.
Ao se ministrar Johrei, essas máculas desaparecem; deixando de existir aquilo que deveria ser
queimado, o fogo muda de direção. Portanto, para acabar com os incêndios, é preciso, antes de tudo,
evitar que o espírito da matéria se macule. Assim, em primeiro lugar, devemos entronizar a Imagem
da Luz Divina em nosso lar, para purificar o mundo espiritual da família.

1.A RESPEITO DO HOMEM E SUA MISSÃO
1.1. “A Missão do Homem” (pág. 11)

Qual é a missão?
O homem veio à Terra com a missão de auxiliar na concretização das condições ideais do
planeta, de acordo com o Plano Cósmico. Quando ele vive em conformidade com esse Plano, é
naturalmente abençoado com a saúde, a felicidade e a paz, a que tem direito inalienável.
Enquanto o homem não se libertar, purificando-se através da compreensão e do discernimento,
continuará sofrendo.
Os Novos Tempos
1.2. “Conheça a Vontade Divina” (pág. 11)
Volto a ventilar o assunto de que o homem foi criado para construir o Mundo Ideal planejado por
Deus. Ele só trabalhará com saúde, sem desgraças, em ambiente satisfatório, se conseguir iden-
tificar-se com este objetivo Divino. Eis a Verdade Eterna. O ser humano carrega não só as suas
próprias máculas, como as de sua raiz familiar. Além disso, mesmo sem saber, ele absorve sub-
stâncias tóxicas, aumentando, inevitavelmente, o número de suas enfermidades. Assim, descon-
hecendo a Lei de Identidade Espírito-Matéria, jamais poderão obter a cura integral. O processo
purificador, no entanto, muda seu tipo de ação de acordo com a causa do mal.
Os pecados de furto, peculato, prejuízo ao próximo, luxo excessivo e outros, são redimidos com
perda de dinheiro e bens materiais. A purificação ocorre de acordo com o princípio da
concordância. Concluímos que, se os bons acontecimentos são apreciáveis, os maus também nos
trazem benefícios, pois são purificadores, e que haverá verdadeira paz sempre que soubermos
agradecer, tanto na saúde como na enfermidade.
Pão Nosso de Cada Dia, “Minha vida é de um valor inestimável pois estou a
serviço de Deus. Assim, não tenho por que contrair doenças” (pág. 309)
1.3. “Camadas do Mundo Espiritual” (pág. 14)

Já expliquei que o Mundo Espiritual está constituído dos planos Superior, Intermediário e
Inferior, mas explicarei agora a estreita relação entre eles e o destino do homem.
Cada um desses planos se subdivide em sessenta camadas, de modo que, no total, são cento e
oitenta camadas. O homem nasce no Mundo Material por desígnio de Deus.
Eis uma pergunta que todos fazem: por que razão o homem nasce? Enquanto não compreender
isso, o homem não poderá ter comportamento correto nem verdadeira tranqüilidade, estando
sujeito a levar uma vida vazia e ociosa. O objetivo de Deus é fazer da Terra um mundo ideal, ou
melhor, construir o Paraíso Terrestre. Assim, todos os acontecimentos da História Mundial, até
hoje, não passaram de operações básicas para concretizar o objetivo de Deus. Portanto, concluí-
mos que o bem e o mal, a guerra e a paz, a destruição e a construção são processos necessários à
evolução. Como já expliquei minuciosamente, estamos atravessando a fase de transição da Noite
para o Dia. É claro que o aparecimento do Johrei é o prenúncio disso e constitui mesmo um fa-
tor essencial. Para o cumprimento de Seu plano, Deus emite ordens ao homem constantemente,
através de algo que é como a semente de cada indivíduo numa das camadas do Mundo Espiritual.
Dei-lhe o nome de Yukon. Entretanto, é dificílimo o homem comum conseguir perceber a ordem
Divina; somente aqueles cujo corpo espiritual foi purificado até certo ponto é que o conseguem.
Quanto mais alta for a camada em que estiver o Yukon de uma pessoa, melhor ela perceberá as
ordens Divinas e mais feliz será. Assim, para ser verdadeiramente feliz, o homem deve, antes de
mais nada, elevar a posição do seu Yukon. E como é que ele pode conseguir isso? Purificando seu
corpo espiritual. Portanto, para purificar seu espírito, o homem deve praticar boas ações e
acumular virtudes.

Pão Nosso de Cada Dia, “Embora a salvação da humanidade seja obra Sua, Deus
a realiza através do homem.” (pág. 40)
1.4. “Os Três Espíritos do Homem” (pág. 16)

Todo homem tem, no Mundo Espiritual, um Espírito Guardião que constantemente o protege. É
comum ouvirmos dizer que o homem é filho ou templo de Deus: isso significa que ele possui a
partícula Divina que lhe foi outorgada pelo Criador e que constitui seu Espírito Primordial. O espírito
animal agregado após o nascimento é o Espírito Secundário.
Quais são os 3 espíritos do homem?
O Espírito Primordial é o bem, é a consciência; o Espírito Secundário é o mal, são os pensamentos
vis. No budismo, dá-se à consciência o nome de Bodaishin (espírito do bem) ou Bushin (sentimento
de misericórdia búdica), e os maus pensamentos são chamados de Bonno (desejos mundanos).
Além desses dois espíritos – Primordial e Secundário – existe o Espírito Guardião. É o espírito de
um ancestral. Quando uma pessoa nasce, é escolhido entre seus ancestrais um espírito que recebe a
missão de guardá-la. Via de regra, é espírito humano, mas também podem ser espíritos híbridos de
homem com dragão, raposa, “tengu”, etc.
Pão Nosso de Cada Dia, “O homem vem a este mundo com um corpo físico rece-
bido de seus pais e uma alma provinda de Deus.” (pág. 41)
1.5. “Vença Seu Próprio Mal” (pág. 17)

Dentro de cada ser humano há uma batalha constante entre o bem e o mal. É a luta para subjugar as
paixões do mundo, conforme a interpretação budista.
O campo de batalha desta luta sem trégua encontra-se no interior de cada indivíduo.
A vitória do mal resulta em pecado e infelicidade; a vitória do bem cria felicidade.
Sendo assim, o único recurso é adorar a Deus e solidificar a fé. Não existe outro meio para se obter a
felicidade.
20 de junho de 1951
2. ELEVAÇÃO DA ESPIRITUALIDADE
2.1. “Espírito e Corpo” (pág. 21)

Tal como o homem possui roupas para o corpo, o espírito também possui uma veste, que é a aura.
Esta é uma espécie de éter; é a luz emanada do espírito. Se pensamos o bem e o praticamos, a aura
fica clara; se pensamos e praticamos o mal, ela fica maculada.
A aura de uma pessoa comum tem aproximadamente três centímetros, mas no caso de um virtuoso
varia entre quinze e trinta centímetros.
O corpo pertence ao Mundo Material, e o espírito ao Mundo Espiritual; esta é a organização dos dois
mundos. O Mundo Espiritual está dividido em três planos: Superior, Médio e Inferior. Cada plano
subdivide-se em sessenta camadas, distribuídas, por sua vez, em três níveis de vinte camadas cada
um, totalizando cento e oitenta camadas.
2.2. “Sejam Sempre Homens do Presente” (pág. 24)
O homem deve progredir e elevar-se continuamente, sobretudo aqueles que possuem fé. Observemos
a Natureza. Ela procura renovar-se e progredir constantemente, sem um minuto de interrupção.
Ora, se tudo continua evoluindo, é natural que os homens também devam evoluir continuamente,
seguindo o exemplo da Natureza. Mas progredir somente na parte material, isto é, nos negócios, na
profissão e na posição social, não passa de algo sem base, algo demasiado superficial, como uma
planta sem raiz.
É indispensável o progresso do espírito, isto é, a elevação da individualidade.

A que está atribuída a idéia de ser um homem do presente?
O ideal seria que todos os fiéis da nossa Igreja se interessassem em progredir e elevar-se cada vez
mais. Eis o sentido do meu costumeiro conselho: sejam homens do presente.
2.3. “Ser Amado por Deus” (pág. 25)
A essência da fé, em poucas palavras, é “Ser amado por Deus” ou “Estar no agrado de Deus”.
O mais importante é procurar saber o que devemos fazer para sermos do agrado de Deus.
Qualquer pessoa de bom senso sabe que o que desagrada a Deus é agir fora do caminho, mentir,
fazer os outros sofrer, causar incômodo à sociedade.
“Para mim, nada vai a contento. Sofre de necessidades materiais; meu trabalho não progride; meu
crédito é fraco; não consigo me rodear de pessoas; minha saúde também é insatisfatória; do jeito
que trabalho, não entendo por que não dá certo.” As pessoas que fazem esse tipo de comentário
não estão sendo do sagrado de Deus.
A fé só tem realmente valor quando somos felizes. Se a praticamos mas não alcançamos a
felicidade, é porque o motivo, infalivelmente, se encontra em nosso próprio espírito.
25 de maio de 1949
2.4. “O Segredo da Boa Sorte” (pág. 27)
Talvez o ser humano esteja fadado, desde o momento em que nasce até o momento em que
morre, a nunca se libertar do desejo de obter a boa sorte.
É unicamente pela vontade de alcançar a boa sorte que conseguimos fazer diversas coisas, seja
qual for o sacrifício. Não existe nada mais irônico que a sorte: quanto mais tentamos agarrá-la,
mais ela foge.
Isto porque elas olham somente o lado superficial das coisas e não o seu interior. E no caso da
sorte, sua causa está justamente no interior; sem compreender isso, é impossível alcançá-la.
Em primeiro lugar, ampliemos a teoria acima. A parte superficial do mundo corresponde ao
Mundo Material, e a parte interior, ao Mundo Espiritual. Por isso, da mesma forma que o espírito
move o corpo, o Mundo Espiritual move o Mundo Material. Portanto, o mesmo acontece com a
sorte; basta que ela advenha ao nosso espírito, que se encontra no Mundo Espiritual, para que,
refletindo igualmente na matéria, nos tornemos pessoas afortunadas.
Em que se da a boa sorte?
Conseqüentemente, se a “residência” do Mundo Espiritual reflete-se na matéria e transforma-se
em destino, é claro que o princípio fundamental da boa sorte está na elevação do nível espiritual.
Por conseguinte, o segredo da boa sorte é evitarmos o mal, não cometermos pecados e
praticarmos o bem o máximo possível, tornando leve o nosso espírito.
Existe, porém, um método facílimo para conseguirmos isso. Esse método não é outro senão a Fé.
Portanto, as pessoas que realmente desejam obter a boa sorte, antes de tudo e mais do que tudo,
devem se converter.
2.5 “Luz da Inteligência” (pág. 31)
Todos se referem à inteligência como se fosse uma coisa única. Mas ela pode ser de vários tipos,
apresentando diferentes níveis de profundidade.
Quais tipos de inteligência que existem?
Dentre as inteligências, as mais elevadas são: a Divina, a sagrada e a superior. Elas surgem
quando possuímos espírito correto, que admite a existência de Deus.
Em nível mais baixo, estão as inteligências calculista, ardilosa, satânica e outras, que nascem do
Mal. Os delinqüentes intelectuais, especialistas em fraudes, possuem-nas em alto grau.
É interessante notar que quanto maior for a inteligência do Bem, mais profunda ela é; quanto
maior a inteligência do Mal, mais superficial. Por conseguinte, se o homem deseja crescente
prosperidade, deve fazer esforços para aprofundar sua inteligência. A profundidade da
inteligência depende da força da sinceridade.

A profundidade da inteligência depende da força da sinceridade.
O homem de hoje é superficial. Isto pode ser facilmente observado por quem examina os vários
campos da atividade humana. No jogo de xadrez, o mestre ganha a partida porque “enxerga” os
lances subseqüentes; o novato é derrotado porque não os prevê.
Neste sentido, o homem deve conscientizar-se de que precisa cultivar as inteligências de nível
superior, pois, sem elas, não obterá o verdadeiro êxito. E devemos compreender que a Fé é o único
meio para adquiri-las.
25 de maio de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “A elevada inteligência concedida por Deus constitui a
maior força do homem.” (pág. 142)
2.6. “O Saber das Coisas” (pág. 32)

Creio que, em japonês, não há expressão de sentido mais profundo e sutil do que “mono o shiru” (o
saber das coisas).
Analisando essa expressão, vemos que ela significa experimentar ilimitadamente tudo que existe no
mundo, penetrar, captar a essência das coisas e exprimi-la de alguma forma. Ou melhor, descobrir o
segredo de medir a ação e as conseqüências de determinado problema.
Esclarecido é quem possui vasto saber.
2.7. “As Cinco Inteligências” (pág. 36)
Há vários tipos de inteligência. Formam uma escada de cinco degraus, na seguindo ordem: Divina,
sagrada, superior, ardilosa e calculista.
A inteligência Divina é a mais elevada, e Deus a concede a certas pessoas para que cumpram missões
importantes. “Diz-se que a inteligência é humana, quando o conhecimento é aprendizado; é Divina,
quando não depende de aprendizado.”
A inteligência Divina pode ser considerada como de caráter masculino em relação à inteligência
sagrada, que, por sua vez, pode ser considerada como de caráter feminino.
A inteligência superior é aquela manifestada pelas pessoas sábias. No budismo, denomina-se “Tie
Shokaku”. A ação dos espíritos malignos é que obscurece o discernimento humano. Isso prova a
lentidão mental do homem contemporâneo. A causa dessa lentidão mental é a escassez de
inteligência superior, pois as mentes se acham obscurecidas.
E se elas estão obscurecidas é porque cultivam idéias satânicas, decorrentes da devoção ao
materialismo.
Essa devoção provém do não reconhecimento da existência de Deus.
Analisemos, a seguir, a inteligência calculista. Todos a consideram uma inteligência superficial; seu
sucesso é passageiro, resultando sempre em derrota, e os que dela se utilizam perdem a confiança dos
outros. A inteligência ardilosa pode ser considerada como perversidade – é a inteligência do Mal.
Pão Nosso de Cada Dia, “Sabedoria! Oh, sabedoria! És a luz que ilumina as tre-
vas do caminho percorrido pelo homem.” (pág. 139)
2.8. “Felicidade” (pág. 39)

Em todos os tempos, o ser humano aspirou à felicidade.
Será, então, a felicidade algo tão difícil de se conseguir?
Devo dizer que não. A felicidade baseia-se na eliminação de três fatores principais: doença,
pobreza e conflito. Tudo se enquadra dentro da Lei de Causa e Efeito, e a felicidade não foge a essa
lei. A solução da incógnita está na compreensão do amor altruísta. Lutar pelo bem-estar do próximo é
a condição essencial para nos tornarmos felizes.

É uma tolice almejar a felicidade semeando a infelicidade. É como a água de um recipiente: se a
empurramos, ela volta; se a puxamos, ela se afasta.
1º de dezembro de 1948
Pão Nosso de Cada Dia, “As pessoas que só pensam em si mesmas e semeiam
desgraças, estão expostas a perigos.” (pág. 338)
2.9. “Segredo da Felicidade” (pág. 40)

Quando falo em “segredo da felicidade”, parece que me refiro a algo mágico e misterioso. Nada
disso, porém. O “segredo da felicidade” é muito simples. Tão simples, que poucos conseguem
descobri-lo.
O Bem e o Mal se digladiam desde as eras mais remotas; jamais um predominou definitivamente
sobre o outro. Refletindo bem, foi em conseqüência do atrito entre ambos que a civilização
atingiu tão grande desenvolvimento.
Mas como obter a felicidade neste mundo em que se empreende tal batalha?
De que depende nossa felicidade?
Como venho afirmando há muito tempo, nossa felicidade depende de fazermos os outros
felizes. Esse é o meio mais seguro para alcançá-la. Simplificando o conselho, pratiquemos o
maior número possível de boas ações, pensemos em dar alegria às outras pessoas.
Sabemos que serão mais felizes aqueles que praticarem maior número de ações louváveis.
1º de outubro de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Pobre daquele que, com suas próprias mãos, rompe
a corda da felicidade e cai no Inferno!” (pág. 224)
2.10. “Destino e Liberalismo” (pág. 43)

Qual diferença entre predestino e destino?
A predestinação é algo atribuído a uma pessoa em caráter definitivo, e de maneira alguma pode
ser mudada. Já o destino é livre, dentro dos limites da predestinação, e, dependendo do esforço de
cada um pode-se atingir o nível mais alto ou, ao contrário, decair ao nível mais baixo.
O verdadeiro liberalismo está restrito a certos limites. É impossível existir a liberdade infinita; a
verdadeira liberdade é aquela que tem limites.
2.11. “Nós é que Traçamos o Nosso Destino” (pág. 43)
Ao falar em destino, devo esclarecer primeiramente que as pessoas confundem predestinação
com destino. A diferença, no entanto, é radical. Devemos entender por predestinação certas
condições a que estamos sujeitos antes mesmo do nascimento, ao passo que o destino depende
inteiramente do homem.
O importante é conhecer o seu limite, o que é difícil, ou seja, quase impossível.
Devo abordar a questão pelo aspecto espiritual e dizer, numa palavra, que todos os sofrimentos
são ações purificadoras. Nessas circunstâncias, só há um recurso: eliminar as máculas espirituais
por meio do sofrimento. Enquanto houver máculas no espírito, a ação purificadora persistirá;
diminuí-las, é condição essencial para melhorar o destino. Sendo esta a verdade, a boa sorte não
se espera de braços cruzados,
mas purificando. Se a Fé é o meio para purificarmos sem sofrimentos, é natural que não haja
felicidade para os descrentes.
Pão Nosso de Cada Dia, “Quando o homem busca a felicidade procurando-a
unicamente na matéria, ela escorrega de suas mãos.” (pág. 223)

2.12. “Bom Senso” (pág. 45)
Para que a Fé seja autêntica, ela deve ser professada sem ferir o bom senso. Palavras e atos
excêntricos devem ser vistos com desconfiança; entretanto, as pessoas geralmente dão muito crédito
a tais coisas.
Quando a fé é verdadeira?
A Fé é verdadeira quando não prejudica a lucidez e, ao mesmo tempo, desenvolve a consciência de
que sua missão é salvar a humanidade.
A formação de homens perfeitos é um dos propósitos da Fé. Evidentemente, não se pode exigir a
perfeição do mundo, mas o esforço para consegui-la passo a passo deve ser a verdadeira atitude
religiosa.
A consolidação da Fé faz com que a pessoa assuma uma aparência comum. Chega a tal ponto, que
seus atos ou palavras jamais ferem o bom senso. Suas maneiras são afáveis, modestas e gentis.
Deseja crescente bem ao próximo e trabalha em favor do bem-estar da comunidade.
Sempre afirmei e continuo afirmando: quem deseja ser feliz, deve primeiramente tornar feliz seus
semelhantes, pois a Divina recompensa que disto provém, será a Verdadeira Felicidade. Buscar a
própria felicidade com o sacrifício alheio, é criar infelicidade para si mesmo.
Pão Nosso de Cada Dia, “Ensinamentos desprovidos de senso comum não
conseguem salvar toda a humanidade.” (pág. 73)
2.13. “Possua Fé Universal” (pág. 46)

Conforme venho insistindo, o mal de “Daijo” corresponde ao bem de “Shojo” e vice-versa. Em
poucas palavras, a maneira “Daijo” de encarar as coisas é só observar tudo com visão global. Ouço
ainda, com freqüência, o seguinte comentário: “Por que fulano, apesar de tanta dedicação, não faz
muito progresso?” A razão é que essa pessoa tem fé “Shojo” e, como tal, é austera, cria um ambiente
constrangedor à sua volta.
Existem pessoas, no entanto, que fazem progresso sem que a gente espere. Essas sim, realmente
compreendem e agem conforme a fé “Daijo”.
Aliás, eu publiquei o ensinamento “Precisamos ser universais” para comprovar a veracidade dessa
tese, ou seja, para demonstrar que o bem autêntico deve ser o bem de “Daijo”, isto é, o bem
universal.
Os fiéis que compreenderem claramente o sentido das minhas palavras, devem manter sempre uma
atitude “Daijo”.
2.14. “Deus é Justiça” (pág. 48)

Não deixa de ser estranho falar, agora, que Deus é Justiça.
Embora a nossa Igreja se dedique especialmente à prática da justiça e do bem, há alguns fiéis que se
desviam do caminho certo e vagueiam sem rumo.
No início, sensíveis e agradecidas às graças e milagres recebidos, as pessoas se mostram devotadas,
fervorosas na fé. Como também são beneficiadas materialmente, na verdade elas deveriam sentir-se
ainda mais gratas e dedicadas; entretanto, longe de pensarem na retribuição, muitas se acostumam
com as graças, tornando-se orgulhosas e vaidosas. Os espíritos do mal, que estão sempre vigilantes,
aproveitam essa oportunidade para conquistá-las e começam a controlá-las a seu bel-prazer.
Satanás espreita principalmente as pessoas ambiciosas e fúteis. O homem que vive somente para
Deus e a humanidade, sem pensar nos seus próprios interesses, não é atingido por Satanás.
Torno a dizer que a fé verdadeira é “Daijo”, liberal, portanto, nada impede que seja seguida ou
abandonada. Além disso, ela é celestial, alegre e ativa, revelando a vida.
Pão Nosso de Cada Dia, “Os indivíduos que se envaidecem e viram as costas a
Deus, são vencidos ao alcançarem noventa e nove por cento dos seus intentos.”
(pág. 333)

2.15. “A Nossa Religião e o Universalismo” (pág. 49)
Observando o mundo atual, constatamos a existência de pessoas que, dizendo-se esquerdistas,
direitistas ou neutras, vivem criando conflitos.
Entretanto, se cada um insistir em suas ideologias e “ismos”, isso resultará em conflitos e, ao
invés de se proporcionar felicidade às pessoas, se estará acarretando o máximo de desgraças.
Se o objetivo da nossa Igreja é a construção de uma sociedade sem conflitos,... Torna-se
necessário caminharmos sem levar em conta se os ideais são da esquerda, da direita ou do meio,
mas fundindo-os num ideal grande e nobre, que abranja tudo e ao qual se possa realmente chamar
de mundial. Batizamo-lo de Universalismo.
8 de abril de 1949
2.16. “Fé Messiânica” (pág. 52)
Tudo, na vida humana, principalmente a nossa fé, tem de ser versátil, livre e desimpedido. En-
tretanto mais do que possuir arestas, existem pessoas que se assemelham ao “konpeito” (doce
cheio de ângulos). Ao invés de rodarem, vivem se enroscando em toda parte.
Como é a fé messiânica?
Sendo “Daijo”, a Fé Messiânica difere muito da fé “Shojo”. Assim sendo, as pessoas de fé
“Shojo” são aparentemente boas, mas interiormente ruins. Ao contrário, as de fé “Daijo”
sentem-se mais livres, alegres, sem necessidade de camuflagem, porque sabem respeitar a
liberdade humana. Esta é a verdadeira e grata Fé Messiânica.
20 de abril de 1949
2.17. “Sol e Lua” (pág. 53)
O Japão possui três objetos tradicionalmente sagrados: uma pedra (“tama”), uma espada
(“tsurugui”) e um espelho (“kagami”).
A pedra representa o Sol; a espada, a Lua; o espelho, a Terra.
Das três representações, a Terra dispensa comentários, mas o Sol e a Lua têm um significado
profundo.
Valho-me da interpretação dada pela Igreja Tenrikyo. Ela confere à Lua o significado de empurrar,
afastar, aguilhoar (“tsuki”), e ao Sol, o de puxar, atrair (“hiku”).
Na Era da Noite, tudo se fazia por repulsão.
O termo “tsukissussumu” significa “vitória”, mas sua tradução literal é “avançar empurrando”,
que caracteriza a Era da Noite.
Ao contrário, temos “hiki” e “hiku”, que significam “recuar”. Também significam “atrair”.
De acordo com esse princípio, na Era do Dia tudo se baseia em “hiki” (atração).
Como a ação da Igreja Messiânica Mundial está baseada no Sol, isto é, na atividade do elemento
Fogo, devemos conscientizar-nos de que as nossas ações devem fundamentar-se na atração, e não
na repulsão.
Além disso, como o Sol é uma esfera, é natural que precisemos ser pacíficos, puros, alegres,
corteses e flexíveis.
2.18. “O que é Limite” (pág. 55)
Tempos atrás, em determinado lugar, fiquei admirado ao ver um quadro do professor Yamaoka Te-
shu. Em cima, estava escrita, com letra bem grande, a palavra Limite. Abaixo, em letras pequenas,
lia-se: “Em tudo os homens dependem dessa única palavra”.
Quando observamos as diversas situações do mundo tomando-a como ponto de referência. Não
sei por que as pessoas sempre se colocam nos extremos. As expressões antigas “é bom não
exceder o limite”, “o limite é bom”, “guardar o limite” significam, em síntese, que cada um deve
proceder de acordo com a sua própria posição social. Do ponto de vista espiritual, segundo a
doutrina da nossa Igreja, se cruzarmos o vertical e o horizontal, isto é, “Shojo” e “Daijo”,
efetuar-se-á, no centro, a ação de “Izumonê”. Isso resumido, significa também “limite”. Por
conseguinte, antes de mais nada, o homem deve respeitar os limites. Se o fizer, tudo lhe irá às mil
maravilhas.
8 de agosto de 1951

Pão Nosso de Cada Dia, “Tudo se tornará fácil para o homem, neste mundo, se
ele respeitas os limites em todas as coisas.” (pág. 243)
2.19. “Espírito de “Izunome”” (pág. 56)

Em síntese, “Izunomê” significa “princípio imparcial”, isto é, manter-se sempre no centro. Não é
“Shojo” nem “Daijo”: é “Shojo” e “Daijo” simultaneamente, ou seja, significa não tender aos
extremos, nem decidir-se de maneira impensada. O que acabamos de dizer implica numa perfeita
ação espírito-matéria, ou seja, devemos agir sempre de acordo com o método “Izunome”. O essencial
é compreender que a ação de “Izunomê” é a verdade fundamental de todas as coisas.
25 de abril de 1952
3. VIDA E MORTE
3.6. “Vida e Morte” (pág. 61)

Para a vida humana, talvez não haja problema tão premente quanto o da morte.
Desprendido do corpo, que se tornou inútil, o espírito retorna ao Mundo Espiritual, onde passa a
habitar, começando uma nova vida.
Como o espírito se desprende do corpo?
Geralmente o espírito se desprende do corpo pela testa, pela região umbilical ou pela ponta dos
dedos do pé. O espírito puro sai pela testa; o que tem muitas máculas, pela ponta dos dedos do pé; o
mediano, pela região umbilical. Tudo está fundamentado na Lei da Concordância.
O homem vem ao Mundo Material para cumprir a missão que lhe foi determinada por Deus, tenha ou
não tenha consciência disso. No cumprimento dessa missão, acumula máculas no seu corpo
espiritual. Chega, porém, um momento que, por doença, velhice ou outros motivos, torna-se difícil
continuar a cumpri-la.
Quando isso ocorre, o espírito abandona o corpo e retorna ao Mundo Espiritual.
Dependendo do peso e da quantidade destas, logicamente ele vai ocupar um nível mais elevado ou
mais baixo. Os espíritos que foram purificados até certo ponto, reencarnam, por determinação de
Deus.
Essa é a ordem normal, porém, de acordo com a pessoa, há situações em que não se obedece a ela.
Isso acontece com aqueles que, na ocasião da morte, têm forte apego à vida. Geralmente têm destino
infeliz, porque lhes restam consideráveis máculas da vida anterior, que precisam ser eliminadas.
3.7. “O que é a Morte?” (pág. 66)
O homem não é formado apenas pela matéria, ou seja, pelo corpo físico, como afirmam os cientistas.
É constituído por duas partes essenciais: espírito (elemento fogo) e matéria. Esta, por sua vez,
compõe-se dos elementos água e terra. Juntando-se a eles o espírito, sem forma definida, é que se
inicia a atividade vital.
O espírito assume, então, a forma do próprio corpo da pessoa. No momento em que ele se separa do
corpo, ocorre aquilo que chamamos morte.
E por que ocorre a separação?
É porque o corpo de torna inútil, seja por velhice, por doença, por ferimento
ou por hemorragia intensa. O que acontece, então, com o espírito? Ele vai para o Mundo Espiritual
com a forma exata do corpo.
Em geral o espírito se desprende do corpo pela testa, pela região abdominal ou pelos pés.
3.8. “Existem Fantasmas?” (pág. 68)

Desde épocas remotas há controvérsias sobre a existência de fantasmas, mas eu afirmo que eles
existem.

Que é o Mundo Espiritual?
Em síntese, o Mundo Espiritual é o mundo da vontade e do pensamento. Sem o
empecilho da matéria, há uma liberdade que não existe no Mundo Material.
Entretanto, a rapidez com que ele se move depende da sua hierarquia.
Desde épocas remotas fala-se em pessoas que ocasionalmente vêem fantasmas, mas na maioria
dos casos trata-se de espíritos com poucos dias de desencarnados. O grau de densidade das
células espirituais dos recém-falecidos é elevado, razão pela qual esses espíritos podem ser vistos
por algumas pessoas. Com o passar do tempo, o espírito é purificado, ficando menos denso, e,
assim, mais difícil de ser visto.
Os fantasmas geralmente são retratados com a expressão facial dos instantes da morte. Entretanto,
com o decorrer do tempo a expressão do espírito vai mudando lentamente, amoldando-se à índole
da pessoa.
3.9. “Julgamento no Mundo Espiritual” (pág. 70)
Ao entrar no Mundo Espiritual, a maioria dos espíritos é conduzida para o local a que dou o nome
de Plano Intermediário.
Fundamentalmente, o Mundo Espiritual é constituído de nove níveis, pois tanto o Plano Superior,
quanto o Intermediário e o Inferior são formados de três níveis. Após a morte, o espírito das
pessoas comuns vai
para o Plano Intermediário, mas o espírito daqueles que foram muito bons sobe imediatamente
ao Plano Superior, e o dos perversos desce incontinenti ao Plano Inferior. Podemos ter mais ou
menos uma idéia disso observando a forma como ocorre a morte.
Como se apresenta a face da morte referente ao nível do espírito?
Se o espírito foi para o Plano Superior, não há nenhuma expressão de sofrimento. Se foi para
o Plano Inferior, a face do cadáver se apresenta escurecida ou preto-esverdeada, com uma ex-
pressão de agonia. A face daqueles cujo espírito foi para o Plano Intermediário, em geral
mostra-se amarela, como é o caso da maioria dos cadáveres. O julgamento é bem diferente do que
ocorre no Mundo Material: caracteriza-se pela imparcialidade, não havendo o mínimo de
favoritismo nem de equívocos.
Um por um, os pecados são refletidos num espelho de cristal puro e, em seguida, julgados. Após
receber a sentença, o espírito dirige-se para um dos três níveis do Plano Superior ou do Plano
Inferior.
Todavia, embora tenha ficado decidido que o espírito vai para o Plano Inferior, concede-se a ele
mais uma oportunidade: fazer aprimoramento no Plano Intermediário, para a sua elevação.
Como podem os descendentes ajudar seus antepassados no mundo espiritual?
No Plano Intermediário, o período de aprimoramento vai de alguns dias até trinta anos. Se os
parentes, amigos e conhecidos lhe oferecem cultos após a morte – cultos feitos de coração, com
toda a sinceridade – ou somam méritos e virtudes praticando o bem, fazendo feliz o próximo, a
purificação do espírito desencarnado será acelerada.
3.10. “A Reencarnação” (pág. 74)
O tempo que o homem leva para reencarnar é bastante variável, podendo a reencarnação ocorrer
cedo ou tarde. Quando alguém morre e tem muito apego a este mundo, reencarna mais cedo. Mas
isso não traz bons resultados, porque no Mundo Espiritual a purificação é mais rigorosa e, quanto
mais tempo o espírito lá permanecer, mais será purificado. O fato de uma pessoa ser feliz ou
infeliz desde o seu nascimento, na maioria das vezes deve-se ao que acabamos de expor.
Qual a causa de anomalias físicas ao nascer?
Há pessoas que já nascem com anomalias físicas. Isso significa que houve reencarnação antes de
ser completada a purificação no Mundo Espiritual.
Entretanto, a reencarnação prematura explica-se não só pelo apego da própria pessoa, como
também pelo apego dos seus familiares.

4. SAÚDE
4.6. “A Verdade sobre a Saúde” (pág. 79)

Para explanar sobre o assunto, devo dizer inicialmente que a verdade, em matéria de saúde, está na
adaptação e no respeito à Natureza.
Com que objetivo Deus criou o homem?
Segundo nossa interpretação, foi para construir o mundo perfeito, de Verdade, Bem e Belo. Deus é o
espírito, e o homem é a matéria; ambos, o espírito e a matéria, em trabalho conjunto, estão em
infinita evolução, tornando-se desnecessário dizer que o homem existe como instrumento de Deus
para a construção do Mundo Perfeito. Consequentemente, sua responsabilidade é enorme.
Qual a condição fundamental para a execução desta grande obra?
A condição fundamental para a execução dessa obra grandiosa é a saúde. Com efeito, se o homem
estiver doente, significa que o sagrado objetivo de Deus não será alcançado. Sendo assim, apreender
claramente os princípios da saúde e fazer o homem retornar ao estado normal está coerente com o
objetivo de Deus.
E qual é a verdadeira medicina?
Mas o que descobrimos ao examinar o corpo humano em estado anormal? Em primeiro lugar,
ressalta que ele está em desacordo com a Natureza. Perceber a real situação desse estado antinatural,
corrigi-lo, fazendo voltar a normalidade, é a verdadeira Medicina.
20 de abril de 1950
Pão Nosso de Cada Dia, “Ainda que se consiga curar a doença através da oração
a Deus, não se deve menosprezar o trabalho dos médicos.” (pág. 300)
4.7. “O Homem é um Poço de Saúde” (pág. 81)

Costuma-se dizer, desde a antigüidade, que o homem é um poço de doenças, mas a expressão está
completamente errada. Corrigindo-a, diremos que ele é um poço de saúde. Quando adoece, o homem
utiliza os medicamentos como se fossem o único recurso, e aí já está o erro.
Quanto aos alimentos, todos são produzidos de maneira que agradem ao paladar do homem;
ingeri-los, portanto, é uma ação natural.
Apesar de existir alguma diferença, dependendo do clima e das características da região, todos os
alimentos são produzidos de maneira adequada às pessoas aí nascidas.
20 de abril de 1950
4.8. “A Verdadeira Saúde e a Saúde Aparente” (pág. 83)
Podemos afirmar que a humanidade, ou, pelo menos, a maioria dos povos civilizados são doentes. A
diferença está apenas em doença manifesta e não-manifesta.
Assim, a verdadeira saúde é a dos portadores de corpos físicos totalmente livres de toxinas; neles,
conseqüentemente, não ocorre purificação.
Fala-se, desde os tempos antigos, que o homem é um poço de doenças, mas essa expressão refere-se
exatamente à saúde aparente.
4.9. “Morte Natural e Morte Antinatural” (pág. 84)
O que vem a ser a morte?
Obviamente, é a extinção da vida. Isso significa que o corpo material não consegue mais viver.
Qual a causa da morte?
A morte tem várias causas, mas podemos dividi-la em dois grupos: morte natural e antinatural. A
primeira é causada pelo esgotamento natural da vida; a segunda, por doença, assassinato, acidente ou
suicídio.
19 de junho de 1936

4.10. “Análise das Toxinas” (pág. 86)
O que é toxina?
Em última análise, é o mesmo que sangue sujo e mácula espiritual. As máculas se originam do
pecado, e este, naturalmente, tem origem no mal.
Este mundo em que vivemos é formado pelo Mundo Espiritual e pelo Mundo Material.
Da mesma maneira, o homem é formado de espírito e corpo, e ambos, numa relação íntima e
inseparável, têm por princípio a identidade espírito-matéria. Sendo assim, quando as máculas do
espírito se refletem no corpo, o sangue se suja; reciprocamente, quando isso se reflete no espírito,
torna-se mácula.
A origem da doença é o sangue sujo, que, obviamente, tem como causa os tóxicos dos
medicamentos.
Todos os medicamentos, por natureza, são tóxicos, mas durante muito tempo, por
desconhecimento dos princípios da ação purificadora, vieram sendo erroneamente interpretados
como remédios.
Resumindo, com a purificação a pessoa ganha saúde, e com a saúde surge a purificação. Pela
repetição desse processo é que se obtém o completo restabelecimento da saúde.
1º de dezembro de 1952
4.11. “Os Três Tipos de Toxinas” (pág. 89)
A origem de todas as doenças são as toxinas, que podem ser hereditárias, urinárias e medicinais.
Que são toxinas hereditárias?
São heranças dos tóxicos contidos nos medicamentos; esses tóxicos, após passarem por várias
gerações, transformam-se numa espécie de toxina.
As toxinas urinárias são decorrentes da urina que não é eliminada, em conseqüência do
atrofiamento da atividade renal. As toxinas medicinais.
4.12. “Toxinas Urinárias” (pág. 90)
Já me referi várias vezes à facilidade com que as toxinas tendem a se acumular em locais de alta
concentração nervosa. Se os rins normais conseguem eliminar, por exemplo, dez unidades de
urina, os atrofiados eliminam nove, sendo que uma unidade permanece no organismo sem ser
eliminada. Essa unidade de urina retida constitui a toxina urinária, a qual tende a se acumular, da
mesma forma que as outras toxinas, em locais de alta concentração nervosa.
As toxinas urinárias, porém, são produzidas, dia e noite, ininterruptamente; portanto, são as que
causam maiores problemas. Essas três toxinas são responsáveis por todas as doenças.
4.13. “A Causa dos Acidentes” (pág. 90)

Segundo interpretamos, os acidentes são motivados por problemas de sistema nervoso do homem
moderno. Eles ocorrem quando o sistema nervoso de quem dirige não trabalha de forma
adequada.
Neste aspecto, eu fico impressionado com a falta de agilidade dos jovens atuais.
Qual é, portanto, a causa da lentidão de reflexos do homem moderno?
É que ele recorre aos remédios por qualquer coisa, e, além do mais, as bebidas que ele bebe
contêm vários ingredientes químicos.
Assim, poderíamos dizer que o homem atual está praticamente mergulhado em remédios. Essa é a
causa não só de desastres mas também de homicídios, tão noticiados nos jornais da atualidade.
16 de julho de 1952
4.14. “O Tratamento Natural” (pág. 92)
O homem é a obra-prima da criação de Deus, não havendo nada que se lhe possa comparar.
Quando a pessoa adoece, logo se inicia, nela própria, uma grande atividade destinada a eliminar a
doença.
Dentro de seu organismo começa a ser fabricado o seu próprio remédio.
Em geral, as doenças se curam naturalmente, à mercê da Natureza; entretanto, por
desconhecimento deste princípio, as pessoas recorrem aos medicamentos e aos tratamentos
através da Ciência, fazendo com que a doença se prolongue, pois são impostos sérios obstáculos
ao processo de cura natural.

4.15. “O que é a Doença?” (pág. 94)
Todos os homens, sem exceção, possuem toxinas hereditárias e adquiridas. Toxinas hereditárias são
as que se herdam dos pais, e toxinas adquiridas são as dos medicamentos tomados após o nascimento.
Por natureza, na Terra não existe nada que se possa chamar de remédio. O que há são produtos
tóxicos.
Quando criou o homem, Deus criou também os alimentos, para manutenção da sua vida. Portanto,
basta a pessoa comer com satisfação aquilo que desejar, para estar nutrida. Assim, a expressão correta
é “o homem vive pela alimentação”, e não “o homem se alimenta para viver.”
Através de medicamentos venenosos, o homem veio solidificando toxinas que estavam para ser
eliminadas. Dessa forma, ele se torna uma presa fácil das doenças. Grande erro, pois, se conseguir
libertar-se das doenças, o homem poderá viver tranqüilamente por mais de cem anos. A morte antes
dessa idade é antinatural.Portanto, o único método que promove a verdadeira cura das doenças é
aquele que dissolve e elimina as toxinas.
1º de janeiro de 1953
4.16. “A Verdadeira Causa das Doenças” (pág. 97)
Devido a essas toxinas é que ele não consegue manter plena saúde, e por isso seu corpo é feito de
maneira que lhe possibilite eliminá-las fisiologicamente. A tal fenômeno denominamos processo
natural de purificação. Quando ele ocorre, sobrevêm sofrimentos de certo nível, e essa fase de dor e
mal-estar constitui aquilo que se chama de doença. Antes de mais nada, o que vem a ser o processo
de purificação? A grosso modo, ele compreende duas etapas. A primeira consiste na concentração e
solidificação das diversas toxinas contidas no sangue. A segunda etapa da purificação começa quando
a solidificação ultrapassa determinado nível, sobrevindo aí oprocesso natural de eliminação. Para
facilitá-lo, surge uma ação destinada a dissolver as toxinas, isto é, a febre. Não há necessidade de
tratamento algum; basta a pessoa deixar seu organismo em paz, sem tomar medicamentos, que em
poucos dias, terminado o processo de purificação, estará curada. As doenças graves são causadas
pela repetida interrupção dos processos purificadores de menor intensidade, através da utilização
sucessiva de remédios, o que aumenta o acúmulo de toxinas, tornando necessária a ocorrência de um
processo purificador muito intenso.
4.17. “O que é a Doença? – A Gripe” (pág. 99)
A própria Medicina reconhece que o homem tem, “a priori”, várias toxinas. Elas são eliminadas por
um processo fisiológico natural, que nós chamamos processo de purificação.
Conforme dissemos, se a doença é o sofrimento decorrente da eliminação de toxinas, ela é processo
de purificação do sangue, indispensável à manutenção da saúde. Portanto, podemos considerá-la a
maior bênção que Deus nos concedeu. As toxinas líquidas estão divididas em concentradas e diluídas.
As concentradas são eliminadas na forma de catarro, secreção nasal, diarréia, etc., e as diluídas, na
forma de suor e urina. Eis, portanto, o que é a doença. No caso da gripe, se a deixarmos
desenvolver-se sem nenhuma interferência, por conta da Natureza, a purificação decorrerá
normalmente e a cura será completa, aumentando, assim, a saúde da pessoa.
4.18. “A Trilogia dos Órgãos Internos e o Johrei” (pág. 103)

Quais os órgãos mais importantes para vida?
Os órgãos internos mais importantes para a vida do homem são certamente o coração, os pulmões e o
estômago. Isso decorre da ação de três elementos fundamentais: o fogo, a água e a terra.
O coração tem a função de absorver o elemento fogo; os pulmões, a função de absorver o elemento
água; o estômago, a função de absorver o elemento terra. O que a Ciência chama de oxigênio é a
essência do fogo; o hidrogênio é a essência da água, e o nitrogênio é a essência da terra.

4.19. “A Verdadeira Causa da Doença está no “Espírito”” (pág. 106)
Tudo que existe no mundo é composto de matéria e espírito.
O homem é constituído pela união inseparável do espírito com o corpo físico. Todos os animais
possuem, no centro do espírito, a consciência e, no centro deste, a alma.
O tamanho da consciência é 1% do espírito, e o da alma é 1% da consciência. Dessa forma, todas
as ações do homem e fenômenos do corpo físico têm origem na alma.
O aparecimento da doença numa parte da alma significa que nessa parte a luz ficou escassa. Isso
se reflete na consciência, no espírito e, por fim, no corpo, em forma de doença. Portanto, se não
surgirem máculas em seu espírito, a pessoa jamais ficará doente. O princípio da cura deve
basear-se na eliminação das máculas do espírito.
4.20. “A Causa das Doenças e o Pecado” (pág. 109)

A causa das doenças são os nódulos constituídos pela mistura de sangue sujo e pus, os quais se
formam como reflexos das máculas do espírito. Elas se originam dos pecados.
Há dois tipos de pecados: os gerados nesta vida e os hereditários. Estes últimos são o acúmulo
global dos pecados cometidos por muitos antepassados; os primeiros representam a soma dos
atos pecaminosos praticados pela própria pessoa.
Ninguém consegue viver sem cometer pecados. Estes podem ser graves, médios e leves.
4.21. “O que é o Estado Ligeiramente Febril” (pág. 113)

Provavelmente não há ninguém que não apresente um pouco de febre, mas muitas pessoas
nem têm consciência disso. Esse estado ligeiramente febril exerce uma forte influência sobre o
homem.
Essas pessoas são passivas em tudo, preferem o tempo chuvoso ao tempo bom, contraem gripe
com freqüência, ficam com o nariz entupido, ouvem zumbidos, suas amígdalas inflamam
facilmente, perdem o fôlego ao subir ladeiras ou quando andam rápido, e suas pernas ficam
pesadas.
Com tudo o que dissemos, é fácil deduzir que tais indivíduos não se dão bem com os amigos.
Aliás, não se dão bem com ninguém, nem com os próprios familiares.
Mas qual é a causa da febre?
São as toxinas medicinais, as quais se encontram solidificadas em vários
pontos do corpo, determinando um processo brando de purificação. Para eliminá-la de verdade,
não há absolutamente nada a não ser o Johrei.
4.22. “Sobre a Purificação Proporcional” (pág. 115)
Suponhamos que a pessoa esteja sentindo dor no braço direito. Quando a dor melhora, pela
ministração do Johrei, o braço esquerdo começa a doer. Parece, então que a dor se descolou, mas
isso é que se chama purificação proporcional. Eliminadas as toxinas do braço direito e havendo
toxinas no esquerdo, ocorre aí o processo de purificação natural, para estabelecer o equilíbrio.
22 de abril de 1950
4.23. “A Doença e o Caráter do Homem” (pág. 116)

Através da minha larga experiência, constatei que a doença e o caráter do homem se encaixam
perfeitamente. As pessoas de caráter dócil curam-se sem tropeços; nas pessoas simples, a doença
também apresenta sintomas simples. Em pessoas cujo comportamento é fácil de mudar, a doença
muda facilmente; em pessoas irônicas, ela também toma aspectos irônicos. O melhor a fazer é as
pessoas se tornarem dóceis.

4.24. “A Advertência dos Antepassados” (pág. 116)
Os antepassados desejam a felicidade de seus descendentes e a prosperidade de sua linha familiar.
Por conseguinte, não negligenciam sua guarda um instante sequer, impedindo-os de cometerem erros
e pecados, ou seja, evitando que trilhem o mau caminho. Se um descendente, induzido pelo demônio,
comete uma má ação, aplicam-lhe castigos na forma de acidentes ou doenças, não só como
advertência mas também para a limpeza dos pecados cometidos anteriormente.
4.25. “Alimentação e Nutrição” (pág. 118)
Gostaria de alertar aos especialistas que não há nada tão errado quanto a alimentação e a nutrição da
atualidade. Eles transformaram-nas em teorias acadêmicas, demasiado distantes da realidade.
Junho de 1935
4.26. “A Dietética” (pág. 120)
Qual o principal erro da dietética moderna?
O erro fundamental da dietética moderna é basear suas pesquisas em apenas um dos dois aspectos da
nutrição. Ela toma o alimento como objeto principal dessas pesquisas, negligenciando a parte que se
refere às funções orgânicas.
Analogamente, se ingerimos alimentos já processados, a fábrica produtora de nutrientes fica sem
atividade e o corpo enfraquece. Assim, é necessário estarmos cientes de que a vitalidade do homem
provém da atividade de transformação dos alimentos inacabados em acabados.
O organismo do homem foi criado de modo a se adaptar ao meio ambiente.
4.27. “A Comédia da Nutrição” (pág. 122)

Não seria preciso explicar, a essas alturas, que o alimento serve para manter a vida.
Conforme dissemos, os nutrientes indispensáveis à manutenção da vida humana estão presentes em
todos os alimentos. Em outras palavras, a misteriosa função nutritiva do organismo consegue
produzir vitaminas, na quantidade necessária, até mesmo a partir de alimentos que não as contêm.
Assim, a atividade de produção de nutrientes constitui a própria força vital do homem, ou seja, a
transformação do alimento inacabado em alimento acabado não é senão o próprio viver.
20 de abril de 1950

1. A FÉ NO COTIDIANO
1.1. “Pragmatismo” (pág. 11)
Na mocidade, apreciei muito a Filosofia. Entre as inúmeras teorias filosóficas, a que mais me
atraiu foi o pragmatismo, do famoso norte-americano William James.
Mais tarde, quando iniciei meus trabalhos religiosos, julguei necessário aplicá-lo à Religião.
O pragmatismo religioso não deveria transformar-se em fanatismo, pois todo exagero é
desagradável.
1.2. “Religião Pragmática” (pág. 12)
Dizem que o pragmatismo significa utilidade prática; creio, entretanto, ser mais adequado aplicar
o termo “ativismo”. Quando falamos em ativismo religioso, temos a impressão de que todas as
religiões estejam praticando ações de Fé.
O pragmatismo filosófico introduz a Filosofia na vida prática. Pretendo fazer o mesmo, com uma
diferença: fundir a Religião e a vida prática, tornando-as íntimas e inseparáveis.
Para tanto, é preciso que eliminemos toda afetação religiosa e procedamos sempre de acordo com
o senso comum, a ponto de tornar a Fé imperceptível aos outros. Isso vem a ser a apropriação
completa da Fé.
30 de maio de 1951
1.3. “Fé é Confiança” (pág. 13)
Existem muitas pessoas que seguem uma religião, mas o homem de verdadeira fé é raro. O fato
de alguém se considerar um verdadeiro religioso, nada significa, porque o julgamento está base-
ado num critério subjetivo. Só é de fato um verdadeiro religioso aquele que assim for reconhe-
cido objetivamente.
É necessário distinguir claramente como age um autêntico homem de fé. Teoricamente é simples:
que inspire confiança nos que convivem com ele; que todos confiem nas suas palavras; que, no
contato com as pessoas, elas sintam que só lhes advirá o bem, porque ele é uma pessoa excelente.
Obter tal confiança não é difícil. O essencial é não mentir e favorecer primeiramente o próximo,
deixando os interesses pessoais relegados a segundo plano.
No mundo, predominam pessoas que contrariam tudo o que acabamos de dizer: suas ações c
omprometedoras levam-nas a perder a confiança do próximo, sem que isto as preocupe.
Se investigarmos por que certas pessoas não melhoram de situação, embora sejam esforçadas e
assíduas no trabalho, veremos que elas não merecem crédito, devido às suas mentiras.
A confiança é realmente um tesouro. Quem a merece jamais passará por dificuldades monetárias,
pois todos sentirão prazer em lhe fazer empréstimos. Estou me referindo à confiança entre os
homens; mas obter a confiança de Deus é algo de valor inestimável.
18 de junho de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Quanto mais honesta for a pessoa, maiores bênçãos
lhe serão concedidas por Deus.” (pág. 265)
1.4. “Fé é Justiça” (pág. 15)

Que é Religião?
Seu objetivo é a formação de homens perfeitos.
A Religião é o último recurso que possuímos; entretanto, devemos considerar que a diferença de
força, no campo religioso, influi enormemente. Torna-se, pois, necessário o aparecimento de uma
poderosa religião capaz de vencer o mal. Isso é o que chamamos de Justiça aliada à Fé.
3 de junho de 1950

1.5. “Verdadeira Fé” (pág. 16)
O que é duvida?
Chu-Tzu, sábio chinês, afirma que a dúvida é o princípio da crença. É a pura verdade.
Digo sempre que a crença deve ser precedida do máximo de dúvida.
Aproveito o ensejo para prevenir o leitor contra o velho conceito: “Não importa qual seja a crença,
contanto que se creia”. Isso é completamente errado.
O objetivo da Fé deve ser única e exclusivamente Deus. De Sua adoração provém a Luz que dissipa
as máculas do ser humano.
1.6. “Liberdade na Fé” (pág. 18)
Há inúmeras religiões – grandes, médias e pequenas – no mundo inteiro. Entretanto, todos
pensam que sua religião é a melhor e, logicamente, considerando as demais de nível inferior,
advertem insistentemente os adeptos para não terem nenhum contato com elas. O principal motivo
que leva as religiões a tomarem tais atitudes é o medo que elas têm de ver diminuir o número de seus
fiéis. Para o Verdadeiro Deus, o importante é a pessoa ser salva e tornar-se feliz.
1.7. “Incorporação e Encosto” (pág. 20)
Vou explicar detalhadamente por que isso não é recomendável.
Oitenta ou noventa por cento deles são maus. Enganam as pessoas instintivamente, fazendo-as
praticar o mal, e divertem-se muito com isso.
De maneira extremamente ardilosa, os referidos espíritos procuram formar um elo espiritual com a
criatura visada e, como também manifestam alguns milagres, os ingênuos se deixam enganar.
1.8. “A Bebida e a Religião” (pág. 24)
Há um estreito relacionamento entre bebida e Religião.
Qual a causa do alcoolismo?
A bebida ingerida em quantidade normal dispensa comentários, mas o hábito de beber em demasia
é causado por um fator de ordem espiritual. Os espíritos de “tengu”. Texugo e, mais raramente, o
espírito de dragão, que apreciam muito a bebida, instalam-se no ventre dos beberrões.
06 e setembro de 1948
1.9. “Tipos de Fé” (pág. 26)
Em Religião, existem muitos tipos de Fé.
1º - Fé que visa à graça
O interesse concentra-se apenas nas graças que se deseja alcançar. As pessoas visam somente ao
próprio bem.
2º - Fé oportunista
É a dos que procuram participar das suas atividades quando ela se torna famosa e se expande.
3º - Fé passiva
Como não há ação, por ser uma fé estritamente “Shojo”, sua existência é apenas figurativa.
4º - Fé interesseira
Quem cultiva esse tipo de fé, abandona a religião assim que verificar a impossibilidade de tirar tais
proveitos.
5º - Fé mediúnica
É a dos que se baseiam na incorporação de espíritos.
6º - Fé egoísta
É a das criaturas extremamente egoístas. São tipos vulgares, que nunca se interessam pelas desgraças
sociais e humanas.
7º - Fé ostensiva
É a daqueles que gostam de se mostrar, de receber elogios, de ser apreciados e bem falados.

8º - Fé ocasional
Elas vêm à Igreja de vez em quando, como sonâmbulas, sem ao menos saber por quê.
9º - Fé volúvel
Seus adeptos não conseguem manter-se numa religião.
10º - Fé superficial e caprichosa
É a fé manifestada por pessoas essencialmente caprichosas, que não conseguem concentrar-se
numa religião.
11º - Fé comodista
Assemelha-se à fé egoísta e encontra-se na maioria das organizações religiosas, entre líderes e
orientadores.
12º - Fé farisaica (impregnada de falsidade)
É o tipo que engana facilmente os outros com sua lábia.
Diremos que a fé é verdadeira quando não corresponde a nenhum dos tipos que foram citados.
1.10. “O Pecado e a Doença” (pág. 29)
Na medida em que a pessoa tem maus pensamentos e persiste na prática do mal, suas máculas
vão aumentando. Quando atingem certa densidade, surge o processo purificador natural, para a
sua eliminação. Essa purificação, na maioria das vezes, manifesta-se em forma de doença, mas há
ocasiões em que toma outra forma.
Como se podem redimir os pecados?
Há dois meios para se redimir o pecado: sofrer ou praticar o bem.
1.11. “Johrei Através das Letras” (pág. 31)
Ler os meus Ensinamentos é receber Johrei através dos olhos.
Todos os textos refletem o pensamento da pessoa que os escreveu. Espiritualmente falando,
significa que as vibrações espirituais do escritor são transmitidas, através das letras, para o
espírito do leitor. Como os meus Ensinamentos representam a própria Vontade Divina, o espírito
de quem os lê se purifica.
A leitura pode exercer influência positiva ou negativa sobre a alma do leitor.
1.12. “Leia o Mais Possível os Meus Ensinamentos” (pág. 32)
O novo método consiste em transmitir explicações orais sobre a Igreja, procurando mostrar que
se trata de uma religião realmente fora do comum. Entretanto, para que nos compreendam, é
necessário nós próprios termos profundo conhecimento sobre a Fé que professamos.
Como sempre digo, o que move as pessoas é a nossa sinceridade. Todavia, para mover as pessoas
com o nosso ardor e sinceridade, precisamos ter muita compreensão, e para isso devemos ler o
mais possível os Ensinamentos, a fim de polir nossa inteligência.
Como seguidores de Deus que somos, não podemos usar do expediente de mentir.
Se não soubermos responder, devemos dizê-lo francamente.
Os Ensinamentos devem ser lidos tanto quanto possível; quanto mais o lerem, mais os fiéis
aprofundarão sua fé e elevarão seu espírito. Aqueles que negligenciam sua leitura, vão perdendo
a força gradativamente.
Pão Nosso de Cada Dia: “Para formar pessoas honestas, torne-se, em primeiro
lugar, uma pessoa despojada de toda mentira e falsidade.” (pág. 278)
1.13. “Tente Agradecer a Deus Por Tudo o Que Faz” (pág. 34)
A essência da fé, em poucas palavras, é “Ser amado por Deus” ou “Estar no agrado de Deus”. O
mais importante é procurar saber o que devemos fazer para sermos do agrado de Deus.

Qualquer pessoa de bom senso sabe que o que desagrada a Deus é agir fora do caminho, mentir,
fazer os outros sofrer, causar incômodo à sociedade. Assim, cada um precisa saber se está sendo
amado por Deus ou não.
“Para mim, nada vai a contento.” As pessoas que fazem esse tipo de comentário não estão sendo do
agrado de Deus.
A fé só tem realmente valor quando somos felizes. Se a praticamos mas não alcançamos a felicidade,
é porque o motivo, infalivelmente, se encontra em nosso próprio espírito.
25 de maio de 1949
1.13. “A Atitude “Daijo” Versus a Atitude “Shojo” nas Doações” (pág. 36)
Mesmo que ouçamos algo e achemos que é bom, devemos analisar, primeiramente, se está em
conformidade com os propósitos de Deus. Devem consultar os Ensinamentos; devem lê-los.
A maioria dos assuntos está escrito em alguma parte; portanto, devem discernir baseados neles. Isso
porque é comum cometer erros com tais coisas. A primeira tese de fazer com que o lar não passe por
dificuldades está certa. De fato, é isso mesmo. E a tese de que, como Deus precisa de muito dinheiro,
é preciso doá-lo por maior que seja o sofrimento, também está certa. Ambas estão corretas.
A diferença está entre Daijo e Shojo. A primeira é um pensamento Shojo; a segunda, um pensamento
Daijo.
7 de junho de 1952
2. PENSAMENTO E SENTIMENTO
2.1. “O Homem Depende de Seu Pensamento” (pág. 41)

É realmente verdade que gratidão gera gratidão e lamúria gera lamúria. Isto acontece porque o
coração agradecido comunica-se com Deus, e o queixoso relaciona-se com Satanás. Assim, quem
vive agradecendo, torna-se feliz; quem vive se lamuriando, caminha para a infelicidade.
A frase “Alegrem-se que virão coisas alegres”, expressa uma grande verdade.
Pão Nosso de Cada Dia, “Fé é verdadeira inteligência, é sabedoria. Sem esta, não
nasce a gratidão.” (pág.147)
2.2. “Mistério do Mundo Espiritual” (pág. 41)

O Mundo Espiritual é algo realmente extraordinário e misterioso.
O Mundo Espiritual é o mundo do pensamento; ali, as existências surgem do nada e voltam ao nada.
O que mais existe no mundo são pessoas corruptas que, por ambição desmedida, aborrecem, fazem
sofrer e levam os outros à desgraça. Como tais pessoas fazem os outros sofrer, os que são atingidos
ficam cheios de rancor, de ódio por elas, e procuram retribuir-lhes o mal que receberam.
Esses pensamentos são transmitidos à pessoa visada através do elo espiritual.
Ao contrário, se a pessoa praticar um grande número de boas ações e despertar em muita gente
gratidão e alegria, estes sentimentos a envolverão em forma de Luz, e ela, então, se tornará cada vez
mais virtuosa. Com o que acabo de dizer, poderão compreender quanta importância o homem deve
atribuir ao pensamento.
Pão Nosso de Cada Dia, “Não ambicione ser considerado pessoa importante.
Deseje apenas ser admirado como pessoa benevolente.” (pág. 345)
2.3. “Sinceridade” (pág. 43)

Só a sinceridade é capaz de resolver os problemas dos indivíduos, do país e do mundo. Enfim, todos
os problemas são gerados pela falta de sinceridade. Homens, a chave de todos os problemas está na
sinceridade.

2.4. “Nós é Que Traçamos o Destino” (pág. 44)
O homem costuma resignar-se a tudo, atribuindo ao destino o desenrolar dos acontecimentos.
É comum definir-se destino como “algo que não pode ser mudado”. Mas eu desejo ensinar que
todos podem mudá-lo de acordo com sua própria vontade, ou melhor, cada um pode traçar o seu
destino.
Assim, está mais do que evidente que, para ser afortunado, o homem precisa semear o bem. É
costume dizer-se que o bem produz bons frutos, e o mal faz o contrário.
2.5. “Treino de Humildade” (pág. 45)
Na vida, o treino de humildade é importante, constituindo uma prática tradicional entre os
religiosos. Os velhos axiomas “O falcão inteligente oculta as garras” e “Quanto mais carregada
de grãos, mais se curva a espiga de arroz” referem-se à humildade.
Orgulho, mania de grandeza, pedantismo e vaidade produzem efeitos negativos. O ponto fraco
do ser humano é gostar de se exibir, tão logo comece a se elevar socialmente. Deus desaprova a
presunção.
Pão Nosso de Cada Dia, “Aquele que ensina com cortesia, sem distinção da
posição que as pessoas ocupam, está de acordo com a Vontade de Deus.” (pág.
246)
2.6. “Satisfação e Insatisfação” (pág. 46)

Todos almejam viver satisfeitos, mas é difícil consegui-lo.
Pensando bem, a causa do progresso social é a insatisfação humana. Em contrapartida, quando
esta é exagerada, surgem conflitos, desarmonias nos lares, desavença entre amigos e conhecidos,
discussões, desespero, casos de polícia. Como vemos, a insatisfação exige cautela.
Devemos evitar os extremos; o certo é manter o equilíbrio entre as duas posições. O essencial é
ser flexível, tendo por base a sinceridade.
2.7. “Domine o “Ga”” (pág. 47)
Na vida cotidiana do homem, não há coisa mais temível do que o “ga”. No Mundo Espiritual, a
eliminação do “ga” é considerada o aprimoramento fundamental.
Há pessoas que não são bem sucedidas por terem um “ga” muito forte.
Qual é o principio da fé?
Como foi exposto, o princípio da Fé é não manifestar o “ga”, ser dócil e não mentir.
2.8. “Egoísmo e Apego” (pág. 47)
Notamos que todas as pessoas manifestam em seu caráter dois traços irmãos – egoísmo e apego –
e que nos problemas complicados há sempre interferência desses sentimentos.
Qual o principal objetivo da fé?
Já dissemos que o principal objetivo da Fé é erradicar o egoísmo e o apego.
A finalidade do aprimoramento no Mundo Espiritual é a extinção do apego. A posição do nosso
espírito se eleva à medida que o apego se reduz.
A posição do espírito vai se elevando de acordo com a redução do apego, mediante o
aprimoramento no Mundo Espiritual.
Pão Nosso de Cada Dia, “A mescla da ambição desmedida e do apego destrói o

corpo e a alma.” (pág. 228)
2.9. “Entregue-se a Deus” (pág. 49)

Entregar-se inteiramente a Deus é jamais se preocupar com o que possa acontecer. Isso parece
fácil, mas na realidade não o é. Eu mesmo faço um grande esforço para agir assim.
Mas o homem de fé torna-se

diferente dos demais: tão logo lhe surge um problema, lembra-se de entregá-lo a Deus.
Se interpretarmos espiritualmente o ato de preocupar-se, verificaremos que ele representa uma forma
de apego. É o apego à preocupação.
Quanto mais forte o apego, mais fraca é a proteção Divina.
Considerando que quase sempre o apego é a causa do insucesso, tenho por hábito aconselhar às
pessoas que provoquem o efeito contrário.
2.10. “Sabor da Fé” (pág. 51)
Cada coisa tem seu sabor. A matéria, o homem, a vida cotidiana com suas múltiplas facetas, tudo,
enfim, tem um sabor peculiar. Se excluirmos da vida o sabor, ela perderá sua atração e o homem não
terá mais vontade de viver.
No campo religioso também existem religiões que têm sabor e as que não o têm. Pode parecer
estranho, mas há religiões que despertam verdadeiro pavor. A esse tipo de Fé, eu denomino
“Fé Infernal”.
Qual o objetivo da fé?
O objetivo da Fé é alegrar a vida, dar-lhe tranqüilidade e permitir que se desfrute do sabor de viver.
A Religião deve levar o homem à despreocupação, que é o estado ideal.
Se ele enfrenta um problema, que aprenda a deixá-lo nas mãos de Deus, tão logo sejam aplicados os
recursos humanos para a sua solução.
Por isso, quando surge algo desagradável, confiando em Deus, eu logo admito que é prenúncio de
bons acontecimentos.
Eis o que chamo de maravilhoso Sabor da Fé.
Pão Nosso de Cada Dia, “Como estou agradecido! Fui salvo, e hoje meu lar é o
Paraíso neste mundo.” (pág.294)
2.11. “Atitude Mental” (pág. 53)

Existe um único ponto de vital importância: é a forte vontade de crescer e expandir custe o que
custar. Esta atitude é fundamental. Aquele que nunca desiste, com uma forte determinação para
realizar o seu trabalho, certamente crescerá bastante.
Em resumo, devemos desistir quando a causa não for boa e, pelo contrário, ter força de vontade para
as boas causas.
2.12. “A Respeito do Espírito da Palavra” (pág. 53)

Na Bíblia está escrito: “No princípio era o Verbo. Todas as coisas foram feitas por ele.” Isso se refere
à ação do espírito da palavra.
A palavra, naturalmente, é constituída e emitida pela ação da voz, mas a origem dessa emissão, não
resta dúvida, é o pensamento, que se manifesta em forma de palavras.
O pensamento é a manifestação da vontade. Naturalmente, na ação do pensamento ocorre o
discernimento do correto e do incorreto. O conjunto disso é a inteligência, e sua manifestação é o
espírito da palavra; a materialização do espírito da palavra é a ação. Não estaremos equivocados
se dissermos que existem três níveis: pensamento, espírito da palavra e ação. Assim, o pensamento
está ligado ao Mundo Espiritual; o espírito da palavra, ao Mundo do Espírito da Palavra; a ação, ao
Mundo Material. Isto é, o espírito da palavra fica entre o oculto e o manifesto. Através disso poderão
compreender quão importante é o seu papel.
Usá-lo de forma leviana é muito perigoso.
Se na base do espírito da palavra não houver força para a manifestação de um grande poder, não há
qualquer sentido. Mas, tratando-se de força, existe a benigna e a maligna. Assim, o homem deve se
esforçar para usar o espírito das palavras benignas. Nestas, evidentemente, o fundamental é o
“makoto”, que se origina de Deus.

Pão Nosso de Cada Dia, “Ainda que sejamos muito eloqüentes, se as nossas pa-
lavras não forem ditas com makoto, não produzirão nenhum efeito.” (pág. 173)
3. AÇÃO
3.1. “Filosofia da Intuição” (pág. 57)
Quais os 3 princípios de Bérgson citados por Meishu-Sama?
Segundo minha interpretação, a filosofia de Bergson baseia-se nestes três princípios: “Todas as
coisas se movem”, “Teoria da Intuição” e “O eu do momento”. Dentre eles, o que mais me
impressionou foi a “Teoria da Intuição”.
A “Teoria da Intuição” encarrega-se de corrigir tais erros, comuns entre os homens.
Libertando-os, completamente, de preconceitos, ela os ensina a fazerem uma fiel observação dos
fatos. Para isso é necessário ser “o eu do momento”.
3.2. “Novamente a Respeito de Bergson” (pág. 58)
A razão pela qual as pessoas não entendem coisas tão fáceis é que elas não ficam no estado do
“eu do momento”, talvez por não terem conhecimento, ou melhor, consciência disso. Uma mente
desimpedida as compreenderá com facilidade, pois tem livre arbítrio; por isso aconselhamos que
a mente seja aberta como uma página em branco. É agir como uma criança, sem dar tempo para a
intromissão de “barreiras”. Bergson chamou a isso de “Teoria da Intuição”.
Em resumo, devemos escolher assuntos adequados para falar com as pessoas idosas, ser delicados
com as senhoras, teóricos com os intelectuais e simples com o povo em geral.
3.3. “Sinceridade” (pág. 61)

Como se percebe a sinceridade de uma pessoa?
Para sabermos se uma pessoa age com sinceridade ou não, temos um meio muito simples: ver se
ela respeita seus compromissos.
Um dos compromissos mais sujeitos a ser desrespeitado é o que se refere ao horário.
Quem não o leva em conta, não é sincero, e isso anula qualquer outra qualidade.
Como instrumentos de Deus, os messiânicos devem cumprir rigorosamente seus compromissos e
respeitar pontualmente os horários. Não serão aprovados na Fé os que assim não procederem.
Pão Nosso de Cada Dia, “Fé, resumindo numa só palavra, significa makoto.”
(pág. 165)
3.4. “Aura” (pág. 61)

O corpo espiritual do homem possui a mesma forma do corpo carnal; a única diferença é que no
corpo espiritual existe aquilo que denominamos “aura”.
O corpo espiritual irradia incessantemente uma espécie de ondas de luz. É como se fosse a veste
do corpo espiritual, daí a denominação “aura”. Sua cor é geralmente branca, porém, conforme a
pessoa, poderá ser amarelada ou roxa. Também há diferença de largura: normalmente tem cerca
de três centímetros, mas
nos enfermos é fina. Nas pessoas saudáveis, ao contrário, ela é larga. Essa largura torna-se ainda
maior nos virtuosos, cujas ondas de luz também são mais fortes.
Entretanto, a largura da aura não é fixa; varia constantemente, de acordo com os pensamentos e
atos da pessoa.
A largura da aura tem relação direta com o destino do homem. Quanto mais larga ela for, mais
feliz ele será. Em face do que dissemos, o esforço para aumentar a largura da aura é a fonte da
felicidade.

Como se aumenta força da aura?
Refletindo sobre o princípio aqui exposto, podemos concluir que o único meio para nos tornarmos
felizes é aumentarmos a espessura da nossa aura praticando o bem.
Pão Nosso de Cada Dia, “Envolvido pela aura de Deus, sinto-me profundamente
feliz. É como se eu estivesse me divertindo no campo, durante a primavera.”
(pág. 314)
3.5. “Bondade e Cortesia” (pág. 66)

Bondade e cortesia são as qualidades que mais faltam ao homem da atualidade.
Como avaliar nosso progresso na fé?
Há um método que nos permite avaliar o nosso progresso na Fé e o nosso aprimoramento espiritual.
Primeiro, devemos evitar as desavenças; depois, desenvolver a bondade; por fim, nos tornamos mais
corteses. Se conhecermos alguém com tais atributos, veremos logo que é pessoa polida, que se
aprimorou e que possui o intrínseco valor da Fé. Essa pessoa será estimada e respeitada por todos;
suas atitudes valerão como uma silenciosa divulgação de Fé; servirá como exemplo de
Fé concretizada em atos. Ser fiel às regras morais permite a formação de uma sociedade agradável,
onde reina o conforto.
Se tal sociedade puder ser criada, o Paraíso será uma realidade para o homem. A formação desse
homem bondoso e cortês depende unicamente da Fé e constitui a diretriz de nossa Igreja, que, nesse
sentido, vem se desenvolvendo cada vez mais.
Pão Nosso de Cada Dia, “As pessoas de alma elevada podem ser distinguidas, em
seu relacionamento com as demais, pela nobreza de suas atitudes.” (pág. 252)
3.6. “Pessoa Simpática” (pág. 67)

Talvez não exista nenhuma palavra que soe tão agradavelmente quanto “simpatia”. Se alguém se
tornasse simpático graças ao relacionamento com uma pessoa simpática e isso fosse se propagando
continuamente, é óbvio que a sociedade se tornaria bastante agradável.
Como tornar-se uma pessoa simpática?
A verdadeira simpatia aflora do interior; é indispensável, portanto, que a pessoa tenha makoto, o que
depende de cada um. Em suma, a base da simpatia é o espírito de Amor ao Próximo.
21 de abril de 1954
Pão Nosso de Cada Dia, “Makoto é um tesouro inestimável que se acumula no
coração das pessoas que não são falsas, que não mentem.” (pág. 167)
3.6. “Teoria sobre os Efeitos Contrários” (pág. 69)

Os homens que não obtêm resultados satisfatórios naquilo que executam com esforço, ou no que
julgam ser uma boa ação, desconhecem a teoria dos efeitos contrários, ou melhor, falta-lhes
discernimento a respeito de sua razão transcendental.
Pão Nosso de Cada Dia, “O homem que procura mostrar a todos os seus próprios
méritos revela mesquinhez de espírito.” (pág. 239)

4. RELACIONAMENTO
4.1. “Não Se Irrite” (pág. 73)

Diz um velho ditado: “Tolerar o que é fácil está ao alcance de todos, mas a verdadeira tolerância
significa tolerar o que é intolerável”. Outro ditado aconselha: “Carrega sempre contigo o saco da
paciência e costura-o toda vez que ele se romper”.
As pessoas me perguntam: “Que práticas ascéticas o senhor realizou?”. Todas as minhas
“penitências” consistiram em tolerar a tortura das dívidas e reprimir a ira.
Quem tem missão importante, é submetido por Deus a muitos aprimoramentos. Creio que ter de
reprimir a raiva, é uma das maiores provas. Se conseguirem resistirem a todo tipo de provocação,
mantendo calma absoluta, terão concluído uma etapa do seu aprimoramento.
Lembrem-se, pois, de que Deus treina e disciplina aqueles que têm uma grande missão a cumprir.
Baseado na minha própria experiência, concluí que as dívidas são motivadas pela precipitação,
que nos faz forçar situações.
Quais 2 tipos de dividas existem?
Existem dívidas ativas e dívidas passivas. As ativas, fazemo-las para investir em negócio ren-
doso; as passivas, para cobrir prejuízos.
Pão Nosso de Cada Dia, “Torne-se uma pessoa capaz de suportar todos os
reveses da vida, aceitando-os com um sorriso.” (pág. 249)
4.2. “Vencer a Ira” (pág. 76)

Existem indivíduos que nunca ficam irados, dando a impressão de que sempre estão felizes. Eles
pertencem a um tipo excepcional de pessoas; entre as criaturas comuns, podemos afirmar que não
há uma sequer que não seja atingida pela ira.
Conforme digo sempre, a parte frontal da cabeça governa a razão, ou seja, a inteligência, a
memória, etc.; a parte posterior comanda os sentimentos: a alegria, a ira, a dor, o prazer e outros.
Como eliminar a ira?
Como a região abdominal é o que foi explicado, o fruto global da trilogia vontade – razão –
sentimento constitui o plexo solar; assim, por ocasião da ira, o pensamento concentra-se nessa
região. A pessoa recebe Johrei no plexo solar, aquela massa ou nó se dissolve e, em alguns
minutos, ela tem a impressão de que um laço está se desatando e de que seu peito está se abrindo.
30 de maio de 1951
4.3. “Não Julgueis” (pág. 77)
Há muitos religiosos que interpretam erradamente esta sentença.
Costuma-se definir uma pessoa como boa ou má, e um dos piores comentários é dizer: “Fulano
está com o diabo no corpo”. Quem se acha sob má influência é aquele que faz tal comentário.
O homem não deve emitir opinião sobre o próximo, pois não tem capacidade para julgar o bem
ou o mal, a sinceridade ou a falsidade.
“Não julgue o próximo, mas julgue constantemente a si próprio”.
Quem age assim, compreende Deus.
21 de maio de 1952
4.4. “Presunção” (pág. 78)
Existem adeptos fervorosos que criticam os métodos dos dirigentes da Igreja a que pertencem,
impacientando-se quando estes não ouvem seus conselhos relativos às reformas que lhes parecem
necessárias.
Não condeno os fiéis que agem assim, pois sua atitude é ditada pela sinceridade; mas o fato exige
muita reflexão, porque o pensamento deles está baseado na fé “Shojo”.
Julgar o próximo é uma presunção. Se não reconhecermos esse ponto, não poderemos agradar a
Deus.
Somente Ele conhece a bondade e a maldade dos homens.

Caso o fiel estiver errado ou for má pessoa, Deus se encarregará de julgá-lo, sendo desnecessário
qualquer preocupação de nossa parte. Portanto, devem conhecer a si próprios muito bem, antes de
pretenderem julgar o próximo.
Desde a criação deste mundo, nunca houve religião que tivesse um objetivo tão elevado quando o
nosso, isto é, salvar toda a humanidade. Por conseguinte, os problemas internos da Igreja devem ser
confiados a Deus. Os fiéis precisam ter sempre em mente a sociedade, o mundo, ou melhor, dirigir a
vista para fora, e não para dentro.
Desejo acrescentar que a Providência de Deus é demasiado profunda para ser compreendida pela
inteligência humana.
Pão Nosso de Cada Dia, “As pessoas de visão estreita são dignas de pena, pois
perdem de vista o Grande Caminho.” (pág. 256)
4.5. “Não Julgue” (pág. 80)

O fato de ainda haver, entre os fiéis, uma maioria que comenta: “Fulano é bom, beltrano é mau”,
“isto é um obstáculo, aquilo não”, significa que os Ensinamentos não foram assimilados
completamente.
Como se percebe a presunção no homem?
Já repeti várias vezes que julgar o próximo é o mesmo que profanar a posição de Deus. É um erro
gravíssimo, para o qual peço muita atenção. O homem é incapaz de discernir o Bem do Mal. Se ele
julga ter conseguido esse discernimento, é porque atingiu, inconscientemente, o auge da presunção.
Assim, espero que, se os nossos fiéis ainda possuem resquícios de pensamentos estreitos e vulgares,
tomem consciência disso o quanto antes e procurem reformar sua mente, para se tornarem
verdadeiros messiânicos. Com a intensificação gradual da purificação, o Juízo Divino se tornará mais
severo, e, se não o fizerem agora, será tarde demais para arrependimentos.
São realmente verdadeiras estas palavras que aparecem insistentemente nos ensinamentos da Igreja
Oomoto: “A presunção e o engano são causas de grandes desgraças.” Têm o mesmo sentido as
palavras de Jesus: “Não julgueis.” O importante é a pessoa julgar a si própria, não se intrometendo
nos atos alheios.
Eu sei tudo que se passa dentro das pessoas. Como não me manifesto, elas se preocupam, achando
que não sei de nada. No entanto, eu permaneço calado, entregando tudo nas mãos de Deus.
13 de maio de 1953
Pão Nosso de Cada Dia, “Quem vive censurando os erros alheios será censurado
por Deus.” (pág. 343)
4.6. “O Conflito entre o Bem e o Mal” (pág. 81)

O domínio de Deus é demasiadamente profundo para a compreensão do homem comum. Sendo
especialmente difícil determinar o que é bom e aquilo que ele sente como mau, o homem vive num
conflito sem fim.
Além do mais, o bem e o mal são relativos e não podemos tirar conclusões precipitadas a respeito do
bom ou mau uso das coisas.
Uma das características das forças malignas é a sua persistência. Vencendo ou perdendo, jamais
desistem.
Como devemos encarar o mal?
No que se refere à luta contra o mal, permitam-me insistir em dois pontos. Primeiro: não temam as
forças das trevas. Segundo: não critiquem os outros como sendo instrumentos das forças malignas.
Extraído do livro “Os Novos Tempos”

4.7. “Ceda Para Conquistar” (pág. 83)
“Seja flexível para conquistar” é uma regra de ouro. Pode ser difícil praticá-la, mas devemos
treinar a nossa índole e educar a nossa mente nesse sentido.
Tentar impor as nossas opiniões é uma psicologia inábil. Ainda que estejamos certos, não
devemos desnecessariamente insistir em argumentos a nosso favor. Aprendendo a ceder em
determinadas circunstâncias, acabaremos vencendo, porque nos ativemos ao que é justo e
verdadeiro.
4.8. “Seja um Bom Ouvinte” (pág. 84)
Não subestime as pessoas, quando lhe falam. Devemos ouvir com a mente aberta e não
subestimar as idéias de uma pessoa antes de sabermos o que ela tem a dizer. Às vezes, podemos
aprender algo valioso com um operário analfabeto ou com um simples camponês.
4.9. “Sentimento e Reputação” (pág. 85)

É do conhecimento de todos que o fato de se ter boa ou má reputação está relacionado ao destino
do homem. Talvez nem possam imaginar o quanto influi no destino de uma pessoa o fato de
confiarem nela, por ter boa fama, ou se acautelarem contra ela, por ter má reputação. Natural-
mente, não há nada melhor do que se ter boa fama.
Mais do que tudo, o homem é movido pelos sentimentos; portanto, mesmo que seja por algo
mínimo, atingir seu sentimento é muito mais desvantajoso do que se pensa. Para que isso não
aconteça, não devemos impor o nosso eu. Seja qual for a situação, nunca se deve pensar em
ganhar, e sim em perder. O ditado “perder para ganhar” é muito significativo. Se, em dez casos,
a pessoa perder oito ou nove, sairá ganhando. Todavia, os homens se esforçam ao máximo para
ganhar, pensando sempre: “Não vou perder, jamais serei vencido”.
Pão Nosso de Cada Dia, “Aquele que consegue encontrar uma solução
harmônica para qualquer problema é amado e respeitado por todos.” (pág.
254)
4.10. “Não Seja Odiado” (pág. 86)

Já lhes falei que não devem odiar ninguém. Digo-lhes, também, que não devem ser odiados. Isso
porque os maus pensamentos, o ódio, o ciúme, o desejo de vingança e outros sentimentos
negativos chegam até nós através dos elos espirituais e nos atrapalham completamente.
18 de julho de 1951
4.11. “A Ampla Tolerância” (pág. 87)
A constatação de que o que é bom do ponto de vista “Shojo” é mau do ponto de vista “Daijo” e
vice-versa, requer reflexão.
Sem o princípio horizontalmente equilibrado de “Daijo”, as pessoas de tipo “Shojo” podem
confiar excessivamente em seu próprio discernimento e capacidade, e empenhar-se em seus
empreendimentos, com grande entusiasmo e parcialidade.
Compreendendo a diferença de pontos de vista entre o horizontal “Daijo” e o vertical “Shojo”,
devemos conduzir ambos ao seu ponto central de equilíbrio, ou Izunomê.
4.12. “Respeite a Ordem” (pág. 89)

O conhecido adágio “Deus é Ordem” deve ser lembrado como algo que exerce vital importância
sobre tudo que existe. Tomemos como exemplo as estações do ano. Se o homem a desconhecer ou
for indiferente a ela, nada lhe correrá bem.

O que é a ordem?
Todos os fenômenos do Mundo Material são reflexos do Mundo Espiritual; ao mesmo tempo, os
fenômenos do Mundo Material também se refletem no Mundo Espiritual. A ordem é o caminho e
também a Lei.
O desrespeito à Lei não trará boas conseqüências, mesmo num regime democrático.
4.13. “Ordem” (pág. 92)

Diz um antigo ditado: “Deus é ordem”.
Qual o motivo dos problemas de relacionamento humano?
Quando as coisas não correm normalmente, a causa é a falta de ordem, principalmente tratando-se de
problemas humanos.
4.14. “Amor Correto e Amor Incorreto” (pág. 94)
Dizem que a fé é amor, mas existem vários tipos de amor: amor correto, amor incorreto, amor amplo,
amor limitado, etc.
Quais tipos de amor existem?
Em primeiro lugar, darei exemplos de amor correto. Nele se inclui o amor no lar, e o amor relativo às
demais pessoas, tais como amigos, parentes ou conhecidos.
Obviamente, o amor incorreto é o oposto do anterior: quebra a harmonia entre marido e mulher,
esfria as relações entre pais, filhos e irmãos, causa desentendimento entre amigos e parentes,
distancia as relações, etc.
Entretanto, entre esses tipos de amor, o que talvez precisa ser mais analisado é o amor-paixão.
7.1. “Pessoas Medrosas” (pág. 96)
De fato, eu também me espanto por ver que estou planejando coisas tão grandiosas e, mais ainda,
pela convicção que tenho de poder concretizá-las.
Dos quinze aos vinte anos mais ou menos, era mais tímido que qualquer outra pessoa.
Escrevi tudo isso levado pelo desejo de que, lendo minhas palavras, os jovens tímidos, tão freqüentes
na sociedade, ganhem novo alento e passem a enfrentar a vida com maior otimismo e esperança.
7.2. “A Irresponsabilidade dos Suicidas” (pág. 97)
A nosso ver, o que leva os estrangeiros a esse ato extremo é o sofrimento espiritual, mas no Japão
parece não ser assim. Muitos sacrificavam a vida como expressão de desculpas, como forma de
advertência ao senhor feudal ou como prova de inocência.
6. TEMPO
6.1. “Aguardar o Tempo Certo” (pág. 101)

A minuciosa observação dos vários setores sociais mostra como é grande o número dos fracassados.
O problema não deve ser menosprezado. É preciso examiná-lo profundamente, pois, quase sempre,
sua causa reside em fatores que passaram despercebidos.
O que deve ser observado para obter bons resultados?
Podemos resumi-la numa frase: eles não levaram em consideração o tempo. Mesmo que as condições
sejam favoráveis, se não forem levadas em conta as exigências da estação, isto é, do tempo,
não haverá bons resultados.
A Grande Natureza ensina ao homem a importância do tempo. Em seu estado original, ela é a própria
Verdade, e por isso serve de modelo a todos os projetos do homem. Eis a condição vital para o
sucesso.
Acontece que a maioria das pessoas não tem paciência para esperar.

Aguardando o tempo certo, estaremos poupando esforços e todas as coisas correrão bem.
“Se o rouxinol não canta, esperarei até que ele cante”.
Esta frase foi dita satiricamente por Ieyassu Tokugawa.
25 de junho de 1949
6.2. “Tempo é Deus” (pág. 18)
Tudo que existe, inclusive o que se relaciona ao homem, é regido pelo Tempo. Por esse motivo,
o que agora é um bem daqui a alguns anos poderá ser um mal, e aquilo que hoje é considerado
verdade poderá ser desprezado amanhã, por tornar-se falso.
Por isso pensamos não haver nenhuma inconveniência em afirmar que o Tempo rege tudo o que
existe sobre a Terra.
25 de junho de 1949
6.3. “A Alegria, o Tempo e a Ordem” (pág. 105)
Todo trabalho realizado com espírito de alegria é feito com facilidade e correção.
Quando empreendemos alguma tarefa sem disposição, não só mal percebemos o que estamos
fazendo como também pouco progresso alcançamos. Faço o meu trabalho com espírito de
recreação com alegria e sempre com disposição.
O exagerado esforço raramente dá bons resultados. Quanto mais suave e facilmente procedermos,
maior virá a ser a nossa eficiência.
Outro fator importante a considerar é o tempo. Nenhum projeto deve ser empreendido
prematuramente.
7. APRIMORAMENTO
7.1. “A Parábola da Espada” (pág. 109)

Analisando sob o aspecto religioso, significa que Deus impõe maior sofrimento a quem tem
maior missão, o que não deixa de ser motivo de alegria.
7.2. “Beco sem Saída” (pág. 110)

O que é a crise?
Se é a crise que abre caminho para o progresso, ela deixa de ser crise. Podemos compará-la à
pausa para tomar fôlego, na corrida, ou aos nós do bambu. Quanto mais nós tem o bambu, mais
forte ele é.
Entretanto, existem muitas pessoas que entram em crise por falta de sabedoria e de capacidade
para prever o futuro.
O homem precisa polir constantemente a sua inteligência. É por isso que os Ensinamentos devem
ser lidos tantas vezes quanto possível.
7.3. “Dúvida” (pág. 110)
A palavra “dúvida” não soa muito bem aos nossos ouvidos. Entretanto, representa o que há de
mais importante. O chinês Chu-tzu disse: “A dúvida é o princípio da crença.”
Aqueles que sempre têm dúvidas são pessoas progressistas, e seu futuro é brilhante.
Assim, creio que puderam entender que, se o homem não tiver capacidade de duvidar, ele é um
ser imprestável.
7.4. “Libertação” (pág. 112)
Fala-se em libertação, mas não é fácil defini-la como algo bom ou mau. De acordo com a idéia
geral, libertar-se significa sair de um estado de confusão e obter Iluminação, desapegar-se, ou ter
desprendimento. Geralmente, o homem tem entusiasmo pela vida graças à ilusão, mas o excesso
de ilusões é perigoso.
Portanto, a renuncia total é pouco aconselhável, porque elimina o sabor da vida.

Creio que o homem deve se desapegar no momento adequado, e insistir quando o caso merece ser
levado adiante.
7.5. “Instinto e Abstinência” (pág. 113)
Segundo a tese do famoso filósofo alemão Friedrich Nietzche, o ser humano possui, desde o
nascimento, vários instintos que lhe é quase impossível dominar. Entretanto, explicada apenas nesses
termos, ela seria uma forma de admitir a imoralidade, o que é um pensamento um tanto perigoso.
Existem teorias completamente contrárias à de Nietzche, as quais vêm sendo praticadas desde épocas
antigas. Algumas religiões, por exemplo, têm uma visão pecaminosa sobre os instintos.
Por esse motivo, seus seguidores fazem abstinências extremamente rigorosas.
Comparando a tese de Nietzche com a das religiões citadas, não podemos optar por nenhuma, pois
elas tendem para o extremismo. Em relação a isso, Deus nos indica um rígido padrão. É a “Teoria do
Caminho do Meio”.
7.6. “Abstinência” (pág. 115)
A Natureza e tudo que nela existe, foram feitos para o homem.
Desde que o Altíssimo concedeu ao homem o instinto para alegrar-se com a Natureza e com tudo
o que ela lhe possa proporcionar, devemos aceitar esse prazer. A abstinência que nega tal alegria e
contenta-se com o mínimo necessário para a subsistência, vai contra as graças de Deus.
Como a Verdade, o Bem e o Belo significam respectivamente, o que não é falso, o que é justo e o que
é bonito, numa vida de abstinência há o Bem, mas não há Verdade nem Belo.
7.7. “Apreciação das Virtudes” (pág. 117)
Se atentarmos para a preferência que as pessoas demonstram pelos maus divertimentos, veremos que
a palavra “divertimento”, para muitos, é quase sinônimo de “mal”.
Contam-se pelos dedos os que não têm de que se envergonhar perante a Terra e o Céu.
Meu propósito é orientar o homem da atualidade sobre a apreciação das virtudes. Tal modo de vida
une os membros da família: a esposa respeita o marido e lhe agradece os cuidados; os filhos são
resguardados do mau caminho; a preocupação financeira diminui; preserva-se a higiene e estimula-se
a saúde.
Meus leitores, entre o vício e a virtude, qual escolher?
7.8. “Subjetivismo e Objetivismo” (pág. 119)
É tendência do ser humano prender-se aos seus próprios pontos de vista; isso acontece com mais
freqüência entre as mulheres. Geralmente essas pessoas torturam a si mesmas e aos seus semel-
hantes.
O que é necessário para o homem aperfeiçoar-se?
É necessário que o homem aprenda a se analisar objetivamente, isto é, crie em si uma “segunda
pessoa” que o veja e critique.
“Todo homem nasce mesquinho. Para aperfeiçoar-se, deve cultivar uma segunda personalidade, ou
seja, nascer pela segunda vez.”
Pão Nosso de Cada Dia, “No mundo, há coisas que podem e que não podem ser
ditas. Estejam atentos, nesse sentido, os que seguem este Caminho.” (pág. 251)

8. HONESTIDADE E MENTIRA
8.1. “Honestidade e Mentira” (pág. 123)

É melhor ser franco ou não ser franco? É claro que a franqueza é o melhor caminho. Entretanto,
as coisas não são tão simples assim. Há ocasiões em que precisamos ser francos e outras em que
não devemos sê-lo.
Pão Nosso de Cada Dia, “Objetivando a formação de homens honestos, estou
agora me empenhando na divulgação dos Ensinamentos de Deus.” (pág. 277)
8.2. “O Hábito da Mentira” (pág. 123)

Entre as várias espécies de hábitos, existe um, pouco percebido, que é o da mentira. O homem
moderno mente demais, baseando-se na idéia errônea de que será bem sucedido. O hábito faz com
que o povo moderno se perca, incapaz de distinguir os limites entre a mentira e a verdade.
O desejo de mentir parte do pensamento otimista segundo o qual é impossível a mentira vir à luz.
O mentiroso pensa que Deus não existe, simplesmente porque Ele é invisível.
Pão Nosso de Cada Dia, “Neste mundo, ocorrem freqüentes desgraças porque é
grande o número de pessoas falsas.” (pág. 268)
8.3. “Gananciosos sem Ganância” (pág. 125)

Quando observo a sociedade atual, constato que existe um grande número de gananciosos. En-
tretanto, embora possa parecer estranho, não são pessoas verdadeiramente gananciosas, porque
buscam apenas o sucesso momentâneo, não percebendo que mais tarde só terão prejuízos.
Obviamente, são materialistas, não acreditam na existência de Deus. Quando são descobertas, é o
seu fim: toda a confiança que nelas se depositava cairá por terra.
Com isso terão perdas incalculáveis, pois ninguém mais lhes dará atenção.
A maioria dos indivíduos que estão em apuros por causa de dinheiro ou cujos empreendimentos
não vão bem, são pessoas gananciosas, mas do tipo sem ganância.
Qual é a verdadeira ganância?
Quaisquer que sejam as circunstâncias, o homem deve conquistar, em primeiro lugar, a confiança
de todos. Por esse motivo, enquanto as pessoas não crerem na existência de Deus, nada há de dar
certo com elas.
Para isso, só há um caminho: a fé. Aqueles que a têm, são possuidoras de um tesouro sem limites
e, além de verdadeiramente felizes, são criaturas da ganância mais autêntica.
Pão Nosso de Cada Dia, “Nenhum tesouro, por mais valioso que seja, supera o
tesouro da honestidade.”(pág. 267)
8.4. “Como Identificar o Homem Mau” (pág. 126)

Em primeiro lugar, os homens maus são incrivelmente “hábeis” no falar. Em segundo lugar, eles
falam muito alto e são persistentes. Outra coisa contra a qual devemos nos acautelar é que alguns
nos pressionam, e outros, ao contrário, agem com gentileza, o que é muito curioso.
9 de julho de 1949

9. A RESPEITO DAS DÍVIDAS
9.1. “A Causa da Pobreza” (pág. 131)

O objetivo da nossa Igreja é construir um mundo isento de doença, pobreza e conflito.
A pobreza é decorrente da perda da saúde. Contudo, existem outras causas importantes. Além de não
poder trabalhar, por causa da doença, a pessoa tem de gastar muito dinheiro com tratamentos
médicos.
Além da doença, a causa da pobreza são as dívidas.
30 de junho de 1949
9.2. “A Respeito das Dívidas” (pág. 135)
O dinheiro nunca entra de acordo com o previsto, mas sempre sai de acordo com o estabelecido, e é
por isso que não se consegue devolvê-lo no prazo estipulado.
Atualmente, a maior parte dos problemas sociais tem origem nas dívidas contraídas. Por conseguinte,
a primeira condição para eliminar os conflitos que existem no mundo, é fazer todo o possível para
não contrair dívidas.
Outro fato que eu gostaria de frisar é que as dívidas encurtam a vida.
9.3. “Devemos ou Não Devemos Fazer Dívidas?” (pág. 136)
Existem empréstimos ativos e passivos. O empréstimo ativo é aquele que se faz quando se vai
começar um empreendimento, já calculando que uma quantia X vai dar um lucro Y; isto é, faz-se o
cálculo de modo que sobre algum dinheiro mesmo depois de subtraídos os juros. Entretanto, no caso
dos empréstimos passivos, sai mais dinheiro do que entra, por isso ele está sempre faltando.
Pelo que foi exposto, fica evidenciada esta verdade: não se deve contrair dívidas, e, em todas as
iniciativas, é preciso começar de forma pequena. Contudo, quando se tem absoluta certeza de poder
saldar a dívida em curto prazo, é admissível contraí-la.
9.4. “Dinheiro Mal Ganho, Dinheiro Mal Gasto” (pág. 140)

Há um antigo ditado que encerra uma grande verdade: “Dinheiro mal ganho, dinheiro mal gasto”.
Vou interpretá-lo espiritualmente.
A grande maioria das pessoas que perdem na Bolsa de Valores sente-se decepcionada, inconformada,
querendo de qualquer jeito recuperar o dinheiro perdido.
Analisando espiritualmente, no dinheiro que circula na Bolsa de Valores imprime-se, nesse momento,
a imagem do ódio, do rancor, do ressentimento de milhares de pessoas. Por isso, ele nunca
permanece muito tempo nos cofres da pessoa que o ganhou.
Isso não ocorre apenas nos investimento, mas em tudo que se relacione com dinheiro. Por exemplo:
quando as riquezas são obtidas de forma ilícita; quando não se dá a alguém, intencionalmente, o
dinheiro que se deveria ter dado, quando não se paga uma dívida e em outras situações.
25 de junho de 1949
9.5. “O Dinheiro Deve Ser Usado de Maneira Correta” (pág. 142)

Qual o meio mais eficiente de utilizar o dinheiro?
Mesmo os não-membros que tiverem sentimento e atitude corretas, serão salvos. De nada adianta
ganhar dinheiro e deixar guardado ou gastar em futilidades. É preciso usá-lo de maneira correta.
Utilizá-lo em prol da construção do Paraíso Terrestre é o meio mais eficiente.
Janeiro de 1950

10. MORADIA
10.1. “Fisiognomonia das Casas e Sua Posição em Relação aos Pontos Cardeais”
(pág. 145)
Assim como existe fisiognomonia dos homens, também existe a das casas: ambas têm muita
influência sobre o bom ou o mau destino.
Tal como a maioria dos fisiognomonistas, eu também enfatizo a importância do nordeste.
É uma direção muito importante, pois dela vem uma emanação espiritual puríssima.
Ao nordeste opõe-se o sudoeste, o qual, como o nome indica, fica entre o sul e o oeste. Daí,
provém uma emanação que traz muita riqueza material.
Quanto à entrada principal da casa, convém que fique no sudeste.
10.2. “A Higiênica e Agradável Agricultura Natural nas Hortas Caseiras” (pág. 148)
A Agricultura Natural utiliza compostos naturais de dois tipos: o de capim e o de folhas de ár-
vores.
A diferença entre a agricultura tradicional e a nossa, é que esta considera o solo como uma
matéria profundamente misteriosa criada por Deus para o desenvolvimento de alimentos vegetais.
Por conseguinte, ativar ao máximo a força do solo significa alcançar o objetivo original com que
ele foi criado.

1. AGRICULTURA NATURAL
1.1. “Introdução à Agricultura Natural” (pág. 11)

A verdade é que não só os produtos agrícolas, mas o próprio homem se encontra intoxicado pelos
adubos. Para explicar o que é a Agricultura Natural, vou partir do seu princípio básico.
Em primeiro lugar, o que vem a ser o solo?
Sem dúvida, é uma obra do Criador e serve para a cultura de cereais e verduras, importantíssimos
para a manutenção da vida humana.
A agricultura atual, sem saber, acabou tomando o caminho errado e, como conseqüência, menospr-
ezou a força do solo. Com base nesse raciocínio, passou a utilizar estercos, adubos químicos, etc.
Dessa maneira, a natureza do solo foi pouco a pouco se degradando, sofrendo transformações, e a
sua força original acabou diminuindo. Assim, utiliza-os em maior quantidade, o que reduz ainda
mais a força do solo.
Vou mostrar como são temíveis os adubos artificiais:
1- O maior problema, talvez, é o aparecimento de pragas.
2- Absorvendo os adubos, as plantas enfraquecem bastante e tornam-se facilmente quebradiças
ante a ação dos ventos e das águas.
3- A amônia contida no estrume e o sulfato de amônia e outros adubos químicos são venenos
violentos que, absorvidos pelas plantas, acabam sendo absorvidos também pelo homem.
4- Ultimamente, o preço dos adubos tem aumentado muito, de modo que a despesa que se tem
com eles quase empata com a receita oriunda da venda da colheita, o que acaba forçando a sua
venda no mercado negro.
5- O trabalho que se tem com a compra e a aplicação de adubos e inseticidas é excessivo.
6- Os produtos obtidos através da Agricultura Natural são mais saborosos e apresentam
melhor crescimento.
Qual é a propriedade do solo?
Ele é constituído pela união de três elementos – terra, água e fogo.
Evidentemente, a força básica responsável pelo crescimento das plantas é o elemento terra;
o elemento água e o elemento fogo são forças auxiliares.
O método para fertilizar o solo consiste em fortalecer sua energia. Para isso, é necessário,
primeiramente, torná-lo puro e limpo.
1º de julho de 1949
1.2. “A Força do Solo” (pág. 20)
O princípio básico da Agricultura Natural consiste em fazer manifestar a força do solo.
Não usando absolutamente nada daquilo a que se dá o nome de adubo, seja de origem animal ou
química, pois é um cultivo que utiliza apenas compostos naturais, o método é, realmente, o que seu
nome diz:
Agricultura Natural.
A Agricultura Natural proposta por mim tem como base o princípio citado.
Efeitos contrários dos adubos.
No início, a utilização dos adubos traz bons resultados, mas, se essa prática continuar por muito
tempo, gradativamente começarão a surgir efeitos contrários.
1.3. A superstição dos adubos

Qual a causa do enfraquecimento do solo?
O fato de a plantação, durante dois ou três meses, apresentar um aspecto inferior, pode ser explicado
pela presença de tóxicos no solo e nas sementes.
O enfraquecimento do solo é causado pelos tóxicos de adubos utilizados ano após ano. Assim,
percebe-se facilmente que os agricultores se deixaram dominar pela superstição dos adubos.

Os efeitos do uso de compostos naturais
Como se poderá perceber pelo que foi dito acima, o mais importante na Agricultura Natural é
vivificar o solo. Vivificar o solo significa conservá-lo sempre puro, não utilizando matérias
impuras como os adubos.
Cultura repetitiva, colheita farta De acordo com o nosso método, a cultura repetitiva é uma
prática muito recomendável.
5 de maio de 1953
1.4. “Princípio da Agricultura Natural” (pág. 26)
Para que todos entendam realmente o princípio da Agricultura Natural, proponho-me explicá-lo
através da ciência do espírito.
Deus, Criador do Universo, assim que criou o homem criou o solo, a fim de que este produzisse
os alimentos para nutri-lo.
Mas o que é o Poder da Natureza?
E a incógnita surgida da fusão do Sol, da Lua e da Terra, ou seja, dos elementos fogo, água e
solo.
O homem, até agora, pensava que vontade-pensamento, assim como a razão e o sentimento,
limitava-se aos animais. Entretanto, eles existem também nos corpos inorgânicos. Assim, se
pedirmos uma farta colheita com sentimento de gratidão, nosso sentimento se transmitirá ao solo,
que não deixará de corresponder-nos.
1.5. “A Grande Revolução da Agricultura” (pág. 30)
Parte I
Há mais de dez anos descobri e venho propondo o método agrícola que, dispensando o uso dos
adubos químicos e do estrume de origem animal e humana, possibilita a obtenção de grandes
colheitas.
Abordarei, em primeiro lugar, as vantagens do método: não serão necessários gastos com adubos,
o dano causado pelos insetos nocivos diminuirá de forma considerável, ficarão reduzidos a menos
da metade dos prejuízos causados pelos ventos e pelas chuvas.
1- Os gastos com adubos serão dispensados.
2- Os trabalhos diminuirão pela metade.
3- A safra aumentará enormemente.
4- Os produtos aumentarão de peso específico, não diminuirão de volume ao serem cozidos
e terão um delicioso sabor.
5- O prejuízo causado pelos insetos nocivos diminuirá muito.
6- Problemas que preocupam o homem como o das larvas e parasitas intestinais
desaparecerão.
5 de maio de 1953
1.6. “Danos Causados pelas Pragas” (pág. 38)
São três as preocupações dos agricultores: o elevado preço dos adubos, os prejuízos causados
pelas pragas e os danos decorrentes dos ventos e das chuvas.
É importante saber, de forma conclusiva, que as pragas se originam dos adubos. Aplicados ao
solo, eles acabam tornando-o impuro, modificam suas características, fazem regredir sua
capacidade e, ao mesmo tempo, deixam sujeiras como resíduos.
1.7. “Danos Causados pelas Chuvas e Ventos” (pág. 39)
Os danos causados pelas chuvas e ventos tendem a aumentar de ano para ano.
Com a nossa Agricultura Natural, entretanto, as raízes das plantas se tornam mais resistentes, a
incidência de quebra dos caules é mínima, e não ocorre queda das flores nem apodrecimento dos
caules após a irrigação.
Está comprovado que as pessoas que comem apenas alimentos frescos e sem tóxicos são sadias.
O mesmo acontece com as plantas.

1.8. “O Globo Terrestre Respira” (pág. 40)
Todos sabem que os seres vivos respiram. Na verdade, a respiração é uma propriedade de todos os
seres até mesmo dos vegetais e dos minerais. Se eu disser que o globo terrestre também respira,
muitos poderão achar estranho.
O globo terrestre respira uma vez por ano. A expiração inicia-se na primavera e chega ao ponto
culminante no verão. O ar que ele expira é quente.
O ar expirado pelo globo terrestre é a energia espiritual do solo, que a Ciência denomina nitrogênio.
2. ARTE
2.1. “Paraíso Terrestre” (pág. 45)

“Paraíso Terrestre” é uma expressão que soa maravilhosamente. Não há nenhuma que inspire mais
Luz e Esperança. Meditemos na grande advertência bíblica: “Arrependei-vos, porque é chegado o
Reino dos Céus”.
Meditemos na grande advertência bíblica: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus”.
É natural que todos queiram saber o que seja o Paraíso Terrestre.
O Paraíso Terrestre pode ser compreendido como o Mundo dos Felizes. Será um mundo de alta
civilização, isento de doença, pobreza e conflito.
Inicialmente, precisamos descobrir como eliminar a doença, pois, entre as três grandes desgraças que
citamos, ela é a principal. Em seguida, temos de vencer a pobreza.
Quanto à inclinação para o conflito é motivada pelo estado selvagem de que a humanidade ainda não
conseguiu se libertar. Portanto, é essencial eliminar as três grandes desgraças.
Todos aqueles que ingressam em nossa Igreja e seguem seus ensinamentos, para sua própria
surpresa, vão sendo purificados espiritual e fisicamente, libertam-se pouco a pouco da pobreza e
tomam aversão aos conflitos.
A Verdadeira Salvação abrange o espírito e o corpo. Até hoje, porém, visava-se apenas a salvação do
espírito, não havendo preocupação com o corpo físico; todos se resignavam, considerando que a Fé
limitasse à salvação da alma.
Se considerarmos que o Paraíso Terrestre é o Mundo dos Felizes, concluiremos que, no lugar onde as
pessoas se reúnem e se tornam felizes, está estabelecido o Paraíso Terrestre.
Pão Nosso de Cada Dia, “As conhecidas expressões Reino dos Céus na Terra ou
Era de Miroku, referem-se ao Mundo Ideal.” (pág. 110)
2.2. “A Respeito do Paraíso Terrestre” (pág. 47)

Diariamente, através do rádio e dos jornais, tomamos conhecimento de que a sociedade está repleta
de males. As coisas boas são tão poucas quanto as estrelas do amanhecer... Então surge a dúvida: por
que a sociedade chegou até esse ponto?
Realmente, pode ser que existam muitas causas, mas, em poucas palavras, diríamos que a situação é
decorrente da decadência moral e também da acentuada decadência do nível do homem. Outra causa
que pode ser levantada é que, após a Segunda Grande Guerra, o pensamento liberal passou dos
limites. Eu, porém, elaborei um plano concreto, objetivando solucioná-lo de forma diferente.
Para começar, baseei-me nas diversões populares. Naturalmente, em qualquer época, a grande massa
popular necessita de diversões. Na sociedade atual, entretanto, as que existem são de baixíssima
categoria. É com esse objetivo que a nossa Igreja está construindo o protótipo do Paraíso Terrestre,
nas terras de Hakone e Atami. Encantada com a atmosfera tão diferente do mundo a que está
acostumada, qualquer pessoa, nesses locais, esquece-se de tudo e até pensa estar em cima das
nuvens.

Por conseguinte, qualquer pessoa que visite esse local purificará seu espírito maculado pelas
condições do mundo, e sua alma, completamente árida, será regada na própria fonte.
Assim revigorada, seu trabalho renderá mais e, naturalmente, seu caráter também se elevará.
Pão Nosso de Cada Dia, “No jardim do Paraíso, purificam-se as almas das
pessoas, maculadas pelas impurezas deste mundo.” (pág. 90)
2.3. “Considerações sobre o Paraíso Terrestre” (pág. 49)

O Paraíso Terrestre a que costumamos nos referir, é, em termos mais claros, o Mundo do Belo.
Em relação ao homem, é a beleza dos sentimentos, o Belo espiritual.
Da expansão do Belo individual nasceria o Belo social, isto é, as relações pessoais se tornariam
belas, assim como também as casas, as ruas, os meios de transporte e as praças públicas.
Porque incentivamos a arte?
Agora, gostaria de falar em especial sobre a parte relativa às diversões. A consciência do Belo é
o que de melhor existe para a elevação dos sentimentos humanos. Esse é um dos motivos pelos
quais sempre incentivamos a Arte.
Como se vê, o fator essencial para a criação do Mundo do Belo é o poder econômico. Enquanto o
povo for pobre, não poderemos sequer sonhar em concretizar esse mundo.
Mas como fortalecer o poder econômico?
A condição básica para tanto é a saúde de cada indivíduo. E a saúde é o principal objetivo de
nossa Igreja. Portanto, devemos dizer que a Igreja Messiânica Mundial é a primeira religião à
qual Deus atribuiu a qualificação para o estabelecimento do Mundo do Belo.
3 de junho de 1950
Pão Nosso de Cada Dia, “Eu conduzo as pessoas ao caminho do Reino dos
Céus ensinando-lhes a Verdade, praticando o Bem e fazendo com que elas
apreciem o Belo.” (pág. 119)
2.4. “A Arte de Deus” (pág. 51)

Nos Estados Unidos, começou-se a falar, há alguns anos, sobre a Nação Universal e Governo
Universal. Tais expressões não estarão prenunciando, para um futuro próximo, o advento de
um mundo ideal? Entretanto, para o nascimento desse Novo Mundo, será necessário haver uma
enorme revolução em todos os setores, especialmente no pensamento humano.
Obviamente, todos os “ismos” serão varridos, e, ao mesmo tempo, haverá unificação dos
pensamentos.
Precisamos entender a Vontade Divina que está por trás do progresso da civilização e, dando-
nos as mãos, fazer de todas as religiões uma só força, para a construção do mundo Ideal que está
prestes a surgir.
2.5. “Religião e Arte” (pág. 53)
Sempre dizemos que o objetivo de Deus é construir o Paraíso Terrestre.
Ora, se o Paraíso Terrestre é um mundo sem conflitos, um mundo de eterna paz e absoluta
Verdade, Bem e Belo, a Arte terá um desenvolvimento extraordinário.
Segundo diz um antigo ditado, a Religião é a mãe da Arte.
Visando à concretização do Plano Divino, a Igreja Messiânica Mundial não mede esforços para
promover a Arte. Em resumo, as religiões existentes até hoje tiveram a missão de preparar os
alicerces para a construção do Paraíso terrestre, e a missão da Igreja Messiânica Mundial é
concretizá-la.
6 de maio de 1950

2.6. “Religião e Arte” (pág. 54)
Qual é a missão da arte?
Enobrecer os sentimentos do homem e enriquecer-lhe a vida, proporcionando-lhe alegria e sentido,
é a missão da Arte. Não é exagero dizer que o Paraíso Terrestre, que temos por ideal, é o Mundo da
Arte, o qual não é outro senão o mundo da Verdade, do Bem e do Belo.
A Arte é a representação do Belo.
2.7. “Religião Artística” (pág. 55)
Não existe, ou melhor, nunca existiu uma religião que desse tanta importância à Arte quanto a Igreja
Messiânica Mundial. Isto porque o Paraíso Terrestre – nosso objetivo último – é o Mundo da Arte.
Obviamente, se ele é um mundo isento de doença, pobreza e conflito, isto é, o mundo de perfeita
Verdade, Bem e Belo, o homem seguirá a Verdade, amará o Bem e odiará o Mal; assim, todas as
coisas se tornarão belas. Ou seja, o Paraíso Terrestre será o Mundo da Arte.
6 de junho de 1951
2.8. “Ciência e Arte” (pág. 57)
O mundo contemporâneo pensa que tudo pode ser resolvido pela Ciência. Existem diversas coisas
importantes que a Ciência não consegue resolver. Analisemos a Arte, por exemplo.
Todos sabem o quanto a Arte é necessária para a sociedade humana. Se ela não existisse, a vida seria
seca e sem sabor, como se estivéssemos dentro de uma cela de pedra.
Assim, é por demais evidente que há uma ligação inseparável da Arte com a vida do homem.
Entretanto, até mesmo na Arte existem níveis. Se ela é de nível inferior, corre perigo de abaixar o
nível das pessoas, levando-as à degradação, motivo pelo qual é preciso muita cautela. Por isso, a Arte
deve ser de nível elevado - uma arte que, deleitando a pessoa, eleve o seu sentimento.
30 de abril de 1952
2.9. “A Missão da Arte” (pág. 59)
Cada coisa existente no Universo possui uma utilidade específica para a sociedade humana, ou seja,
uma missão atribuída pelos Céus. Naturalmente, a Arte não constitui exceção.
É claro que existem artistas excelentes, mas a maior parte se esquece da sua responsabilidade, ou
melhor, não tem nenhuma consciência dela.
É preciso, todavia, que o caráter dos artistas seja muito mais elevado que o das pessoas comuns.
Neste sentido, o progresso da civilização consiste na eliminação do caráter animal do homem.
Alcançar esse nível é alcançar a Verdadeira Civilização. Assim, cabe ao artista uma grande missão:
ele é um dos encarregados da eliminação de tais características.
Torna-se necessário, portanto, elevar o caráter do homem por meio da Arte. O espírito dos artistas,
comunicando-se por esses veículos, influenciará o espírito do povo.
Eis a importância da Arte. O artista deve funcionar como orientador espiritual do povo.
2.10. “Paraíso – Mundo da Arte” (pág. 60)
Costumo dizer que o Paraíso é o Mundo da Arte, mas isso não deixa de ser um conceito bastante
resumido.
Segundo o meu princípio, a solução dos sofrimentos pela Graça Divina não é outra coisa senão a
magnífica Arte da Vida, isto porque a Arte, na sua essência, deve satisfazer as condições da Verdade,
do Bem e do Belo.
Em primeiro lugar, no sofredor não há, fundamentalmente, Verdade.
Quando ele perde a saúde espiritual ou material, significa que deixou de ser o que era: Verdade.
A seguir, consideremos o Bem. Se não houver, no homem, nenhuma parcela de Bem e ele praticar
somente o mal, também deixará de ser um homem verdadeiro: será um animal.
Dispenso maiores explanações sobre o Belo, mas, como temos dito, a condição fundamental para
transformar este mundo em paraíso está na concretização da Verdade, do Bem e do Belo.

2.11. “O Paraíso é o Mundo do Belo” (pág. 62)
Os fiéis da nossa Igreja estão bem cientes de que o objetivo de Deus é a construção do mundo
ideal, de perfeita Verdade, Bem e Belo. Sendo assim, o objetivo de Satanás, Seu antagonista, é
obviamente a Falsidade, o Mal e a Fealdade. Falsidade e Mal não necessitam de explicações;
portanto, falarei a respeito da Fealdade.
Neste mundo, existem coisas erradas. Há casos, por exemplo, em que a Fealdade se associa à
Verdade e ao Bem. Desde que não ultrapassem as condições adequadas a cada indivíduo, as
vestes, a alimentação e a moradia do homem devem ser utilizadas de maneira mais bela possível,
porque isso está de acordo com a Vontade Divina. Além do mais, o Belo não é simplesmente uma
satisfação individual, mas também o que causa uma sensação agradável aos outros; assim,
podemos dizer que é uma espécie de boa ação.
Naturalmente, a nível individual, os homens também devem procurar manter uma beleza
adequada, para causar boa impressão às demais pessoas; sobretudo as mulheres, devem procurar
mostrar-se ainda mais belas.
E mais ainda: através desse ambiente belo, os sentimentos dos cidadãos também se tornarão
belos, e os crimes e os acontecimentos desagradáveis diminuirão, o que, conseqüentemente, se
tornará um dos fatores determinantes do Paraíso Terrestre.
Chegou, porém, a Época de Transição e, atualmente, quando o mundo está para se tornar Dia,
a salvação é efetuada num estado paradisíaco, de modo que é necessário refletir profundamente
sobre esse ponto.
11 de julho de 1951
Pão Nosso de Cada Dia, “O Reino dos Céus é o mundo do Belo.

Os sentimentos de seus habitantes são igualmente belos.” (pág. 127)
2.12. “Características Particulares da Civilização Japonesa” (pág. 65)

É evidente que, se não compreendermos o motivo da existência do Japão, não poderão ser
consolidadas as grandiosas metas nacionais.
Até o fim da Segunda Guerra Mundial o Japão veio sendo arrastado sob esse regime de
brutalidade, só interrompido após o grande choque da derrota. Assim, é preciso que ele se torne
uma nação pacífica e artística. Esta é a missão que Deus lhe concedeu.
Em poucas palavras, é importante fazer do Japão um país de elevadíssimo nível artístico e
cultural.
2.13. “A Respeito do Jardim da Terra Divina” (pág. 68)
A Terra Divina, como podemos ver, é totalmente diferente de outros locais. Não me baseio em
modelos; estou construindo este jardim num estilo totalmente novo.
Este jardim da Terra Divina foi construído por Deus; eu sou apenas o Seu Instrumento. Portanto,
como ele foi construído pela técnica, ou melhor, pela Arte Divina, não seria nada de mais
elogiá-lo.
2.14. “Significado da Construção do Museu de Belas-Artes” (pág. 72)
Como é do conhecimento de todos, até hoje não existia no Japão, nenhum museu de belas-artes
tipicamente japonês. Portanto, se este museu for capaz de suprir pelo menos uma parte dessa
falha, será para mim uma grande e inesperada felicidade.
Desde tempos remotos, o Japão possui um grande número de verdadeiras obras-primas da Arte.
Entretanto, até o término da Segunda Guerra Mundial, elas eram propriedades intocáveis,
guardadas com todo o zelo pelas famílias milionárias e nobres e raramente expostas ao público.
Assim sendo, é preciso, antes de mais nada, erradicar a ideologia monopolista e liberar as
belas-artes.
9 de julho de 1952

2.15. “Obras-Primas da Arte ao Alcance do Povo” (pág. 76)
Como sempre digo, o objetivo da nossa Igreja é construir um mundo de perfeita Verdade, Bem e
Belo. Para expressar este último, construí uma obra de arte inédita, unindo a beleza natural à beleza
criada pelo homem. Embora o Japão, desde um passado bem remoto, sempre tivesse possuído grande
número de magníficas obras de arte, até hoje elas estavam nas mãos da classe dominante, bem
guardadas nos seus palácios. Só de vez em quando essas obras eram expostas e, assim mesmo, a um
limitado número de pessoas. Já há muito tempo eu vinha me rebelando contra esse mau costume.
Pensava modificá-lo de alguma forma, colocando as belas-artes ao alcance de todos.
6 de agosto de 1952
2.16. “Por Que as Obras-Primas Chegaram às Minhas Mãos” (pág. 78)
Comecei a comprar objetos de arte logo após o término da guerra. Naquela época, o Japão estava
passando por uma transformação até então nunca vista. Os nobres, os milionários, os senhores
feudais, os grandes grupos econômicos, enfim, todos aqueles que ocupavam posições privilegiadas
foram despojados delas de uma só vez. Por conseguinte, surgiram no mercado muitas peças famosas
e raras, e a preços
baixos. Dessa forma, as peças foram sendo colecionadas pouco a pouco.
Os espíritos dos autores dessas obras, que, obviamente estão no Mundo Espiritual, assim como os
espíritos das pessoas que as apreciavam e os daqueles que tinham alguma relação com elas, pensando
em praticar um ato meritório, faziam com que as peças chegassem às minhas mãos por diversos
meios. Isto porque, através desse mérito, eles se salvariam e subiriam de nível no Mundo Espiritual.
2.17. “Campanha de Formação do Paraíso por Meio das Flores” (pág. 82)
O objetivo da Igreja Messiânica Mundial é a construção do Paraíso Terrestre.
Mas o que significa isso?
Obviamente, o Paraíso Terrestre é o mundo de perfeita Verdade, Bem e Belo.
O método para obtenção da saúde – o Johrei e a Agricultura Natural são meios de que nos utilizamos
para materializá-lo. Independentemente de tais métodos, é de extrema urgência elevar o espírito das
pessoas através do Belo.
O que propomos aqui, é o cultivo e a distribuição das flores, excelente forma de propagação do Belo.
Consiste em ornamentar com flores não só as residências como outros locais. Se chegarmos ao ponto
de existirem flores onde quer que haja pessoas, a força para tornar ameno este mundo infernal será
bem maior.
8 de maio de 1949
2.18. “As Plantas Têm Vida” (pág. 84)
Certamente, as árvores também possuem espírito.
Num livro que li, de autor ocidental, dizia-se que uma árvore que geralmente leva quinze anos para
crescer, tendo sido cuidada com amor e dedicação, cresceu da mesma forma na metade do tempo.
O mesmo pode ser dito em relação às vivificações florais.
5 de agosto de 1953
2.19. “A Respeito da Coletânea de Poemas “Yama to Mizu” (Monte e Água)” (pág. 86)
Quais são as três formas existentes de purificar o espírito?
Como sempre digo, o objetivo da Fé é polir a alma e purificar os sentimentos. Existem três maneiras
para conseguirmos isso: pelo sofrimento oriundo não só de abstinência ou penitências, mas também
de danos e catástrofes; pela soma de méritos e virtudes e pela elevação da alma por influência da arte
de alto nível. Dentre elas, o caminho mais rápido é este último.
Neste sentido, sempre que dispusermos de tempo, é bom lermos a coletânea intitulada “Yama to
Mizu” (Monte e Água). Por intermédio deles, nossa alma se eleva sem que o percebamos.
Isso acontece porque os referidos poemas são repletos de Verdade, Bem e Belo.
6 de maio de 1950

3. SOCIEDADE
3.1. “Ateísmo é Superstição” (pág. 89)

Parece-nos contraditório que pessoas de cultura superior ou, pelo menos, de nível médio, co-
metam crimes.
Talvez o homem culto não use métodos violentos, mas recorre às sutilezas da inteligência.
Consequentemente, seus delitos serão mais graves, pois ele exerce maior influência social.
A causa principal é uma falha psicológica: sua visão materialista, que o faz crer no êxito da ação
culposa executada com habilidade, às ocultas, sem o testemunho de outrem.
O único meio de resolver estes problemas é a Fé. É através dela que vislumbramos a existência de
Deus.
Creio na força da Fé para resolver tais casos, porque a psicologia do delinqüente se baseia na
convicção de que Deus não existe. Além disso, julgam-nos supersticiosos, por crermos num Deus
invisível. Embora crentes, não somos nós os supersticiosos. Só há uma perigosa superstição: a do
ateísmo, que se oculta sob a obstinada negação da existência de Deus.
O fato se deve à educação materialista que desde o berço lhes veio sendo ministrada. É nossa
tarefa fazer os delinquentes compreenderem que, embora ocultem seus crimes aos olhos do
mundo, jamais poderão enganar a Deus.
3.2. “Por Que o Mal Se Revela” (pág. 91)
Qual a causa da injustiça?
Como já me referi em “Ateísmo é Superstição”, a causa das injustiças que infestam o mundo
reside na própria mente humana.
O pensamento que admite a possibilidade de se manterem despercebidos os delitos, sejam eles
quais forem, acha-se enraizado entre os que não crêem verdadeiramente em Deus. Infelizmente, é
difícil para o homem, vítima do materialismo, crer na existência do Mundo Espiritual.
A ignorância da existência desse mundo é a fonte do mal. Vejamos como é feita a comunicação
ao Fórum do Mundo Espiritual.
Há um elo espiritual semelhante ao telégrafo sem fio que estabelece uma ligação entre cada
homem e esse Fórum, no qual as nossas ações são registradas com assombrosa exatidão. Por esse
julgamento do Mundo Espiritual, o delito é revelado no Mundo Material, de forma hábil, para a
pena correspondente.
Se, ao contrário, praticar bons atos, será recompensado também.
3.3. “O Homem Mau é Ignorante” (pág. 93)
Sabemos que o homem mau é aquele que sacrifica o próximo para satisfazer os seus interesses,
dando a impressão, muitas vezes, de estar agindo apenas por uma espécie de capricho. É costume
dos homens maus expressarem o desejo de gozar a vida enquanto podem. Eles supunham que
seus crimes passariam despercebidos, por terem sido habilmente executados, esquecendo-se de
que a maldade é sempre descoberta, porque Deus tudo observa do invisível Mundo Espiritual. A
nossa constante afirmação de que o homem descrente é perigoso, está fundamentada justamente
nisso.
Qual é o homem mais ignorante?
O maior ignorante é o indivíduo que comete o mal e sacrifica o próximo para satisfazer os seus
próprios interesses.
30 de abril de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Que tolos são os homens! Perdidos pela ambição
de bens imediatos, deixam fugir das suas próprias mãos a felicidade eterna.”
(pág. 230)

3.4. “O Homem Mau é Enfermo” (pág. 95)
O título acima suscitará dúvidas em inúmeras pessoas, pois há muitos homens maus com aparência
sã. Entretanto, eles são sadios apenas aparentemente; na realidade espiritual, são autênticos
enfermos. Conforme venho asseverando, os homens maus são vítimas dos maus espíritos. Estes
dominam o Espírito Primordial, afastam o Espírito Guardião e agem a seu bel-prazer, como se
ossem a própria pessoa.
Isto acontece devido às máculas existentes no seu corpo espiritual, sendo que o grau de encosto é
proporcional à densidade dessas máculas.
As máculas espirituais são a causa do homem mau.
Observamos, assim, que o homem mau é um autêntico enfermo, porque a causa da maldade reside
nas máculas do espírito.
As máculas surgem porque falta força, isto é, Luz ao Espírito Primordial, de natureza Divina.
Portanto, para livrar-se delas, o homem precisa contar com o apoio da Religião, ter fé e manter
sempre em vista o Todo-Poderoso.
Por mais honesto que o homem seja, não será autêntico, se estiver afastado de Deus; será apenas um
homem superficial.
3.5. “Como Acabar com os Crimes” (pág. 97)
Segundo os Ensinamentos de nossa Igreja, o homem possui três espíritos: o Espírito Primordial,
atribuído por Deus; o Espírito Guardião, escolhido entre os Ancestrais, e o Espírito Secundário,
responsável especialmente pelos desejos físicos e seculares do homem. Esta é a causa básica dos
crimes sem escrúpulos. Por isso é muito perigoso o homem deixar que sua alma seja dominada pelos
animais. Não há outro meio para solucionar o problema a não ser a força da Religião. Portanto, é
preciso enfraquecer a força de domínio deste último. Em termos mais claros, aumentar a força do
bem numa proporção muito maior que a do mal, fazendo com que o Espírito Secundário se torne o
dominado. Antes de mais nada, é necessário ingressar na fé, voltar-se para Deus, adorá-Lo e orar. À
medida que a alma for sendo iluminada, o Espírito Secundário se retrairá e a força que ele tem para
utilizar a pessoa a seu bel-prazer irá enfraquecendo.
25 de julho de 1951
3.6. “O Verdadeiro Homem Forte” (pág. 99)
Atualmente, fala-se muito sobre os erros sociais, mas esses erros são causados pela existência de um
grande número de criaturas corruptas.
Quem não consegue se dominar, apesar de compreender que deve abandonar as práticas viciosas, é
um ser destituído de força, isto é, de verdadeira coragem, o que há de mais precioso do homem.
Costumo dizer: “Quando o homem se enobrece, identifica-se com Deus”. Manter vigilante esforço
contra o Mal, dominá-lo e superá-lo, significa tornar-se Divino. Portanto, para mim, o perverso não
passa de um homem fraco.
Pão Nosso de Cada Dia, “Os homens maus são fracos. Eles não têm força para
vencer os mais diversos pecados.”
3.7. “O Hábito de Resignação dos Japoneses” (pág. 101)

Dizem que não há país civilizado cujo povo seja tão resignado quanto os japoneses.
Por conseguinte, se o povo japonês quiser construir uma sociedade feliz e democrática, é preciso que
ele não se dobre de maneira alguma quando vir a justiça desrespeitada. Ou seja, é preciso que o bem
vença o mal.
31 de maio de 1949

3.8. “Vencer o Mal” (pág. 102)
Desde a antigüidade, as religiões têm se desenvolvido com base no princípio da absoluta “não-
resistência”.
Entretanto, ao analisarmos os resultados, embora estejamos convencidos de que o amor cristão e
a misericórdia búdica cativam a alma humana, tornando-se a fonte da fé, não podemos concluir
se esses resultados foram ou não benéficos, pois, decorridos mais de dois mil anos da morte de
Sakyamuni e de Cristo, o mal continua a aumentar, ao invés de diminuir.
Reflitamos: por que o mal não é exterminado?
Indubitavelmente, a causa está na passividade do bem.
Por conseguinte, precisamos verdadeiramente, e a todo custo, erradicar o conceito satânico dos
maus elementos, lutando incansavelmente contra o mal.
O objetivo da Religião é incentivar o bem e combater o mal. Este jamais deve derrotar o bem.
Assim surgirá o Paraíso Terrestre.
18 de abril de 1951
3.9. “Sejam Fortes os Virtuosos” (pág. 104)
O mundo atual está fortemente dominado por maus elementos. A opressão e o sofrimento
causados aos homens de bem, é fato que ninguém ignora.
Em todas as épocas, os honestos foram considerados fracos, e os perversos, fortes.
Ninguém ignora que uma das causas do mal social é a fraqueza dos homens honestos.
Sempre me mantive fiel ao princípio de que o honesto e virtuoso deve vencer o malvado.
O indivíduo honesto, mas fraco, não é um honesto autêntico. É um honesto passivo, que não se
insurge contra o mal.
3.10. “Acabar com os Perversos” (pág. 106)
Talvez estranhem o título acima, mas acho que ele é o mais adequado.
Deus nunca deixa de auxiliar o bem. É por isso que estou sempre insistindo sobre a necessidade
de vencer o mal. Convicto de que assim deve agir uma religião viva e atuante, faço questão de
acabar com todos os perversos.
3.11. “Indignação ao Mal” (pág. 107)
Mediante observação cuidadosa, constatei que o homem de nossos dias é destituído de
indignação ao mal. São poucos os que ficam indignados quando sabem que um inocente está
nas garras de um perverso. Ora, quem pensa assim geralmente é considerado hábil e dotado de
experiência. Esse tipo, pretensamente experiente, é tido como padrão, sendo respeitado e imitado
por muita gente.
Essas observações que fiz cuidadosamente, demonstram que não existe indignação ao mal. A
causa de tudo isto é uma generalizada despreocupação quanto ao sentido de justiça, acrescida do
egoísmo de muitas criaturas. Para definir o valor de um homem, julgo importante verificar a sua
dosagem de indignação ao mal.
3.12. “Espírito de Justiça” (pág. 111)
Nos dias de hoje, o espírito de justiça está sendo muito negligenciado. Se observarmos os
diversos aspectos do mundo ao nosso redor, notaremos que ele é quase que destituído do espírito
de justiça.
Todavia, nem sempre as coisas ocorrem como os homens desejam; muito pelo contrário, os
fracassos e desgraças são mais frequentes que o sucesso.
A maior parte dos homens vive contaminada pelos maus pensamentos, que anuviam seu espírito.
A causa da falta do espírito de justiça, acha-se relacionada com o Mundo Espiritual, cuja
existência é absoluta, embora ele seja invisível.
A maioria das pessoas é hábil no falar, no falsificar as aparências e simular um valor pessoal
inexistente. Tudo, porém, será inútil, porque, como eu disse anteriormente, o olhar de Deus
desvenda o íntimo dos homens, cuja sorte Ele decide, pesando o Bem e o Mal na mesma balança.

A causa da falta do espírito de justiça, acha-se relacionada com o Mundo Espiritual, cuja existência é
absoluta, embora ele seja invisível.
A maioria das pessoas é hábil no falar, no falsificar as aparências e simular um valor pessoal
inexistente. Tudo, porém, será inútil, porque, como eu disse anteriormente, o olhar de Deus desvenda
o íntimo dos homens, cuja sorte Ele decide, pesando o Bem e o Mal na mesma balança.
Resumindo: a justiça é o próprio Deus; a injustiça pertence ao Mal, sendo própria de Satanás. Deus é
a própria justiça, e Satanás, a própria maldade. O essencial é nos convencermos desta verdade: tanto
a felicidade como a desgraça dependem do comportamento humano. Para nos tornarmos felizes, é
absolutamente necessário basear-nos no espírito de justiça.
Quais os três aspectos a se considerar quanto a justiça?
Costumo afirmar que os homens maus são idiotas. Três aspectos devem ser considerados: a justiça
menor, de objetivos individuais; a intermediária, baseada no interesse da comunidade ou da nação; e
a justiça ampla, que visa a humanidade.
A justiça menor e a intermediária são falsas; somente a justiça ampla, que augura benefícios para o
mundo inteiro, é verdadeira, e apenas ela perdurará eternamente.
Pão Nosso de Cada Dia, “Se o homem trilhar o caminho correto, despojado de
sentimentos egoísticos, receberá grandes e abundantes bênçãos.” (pág. 240)
3.13. “O Mundo Dominado pelo Mal” (pág 113)

Ninguém ignora que os povos do mundo atual estão submetidos a diversos sofrimentos, tais como
guerras, doenças, insegurança, crises políticas e econômicas, etc.
Em primeiro lugar, salientarei o problema econômico, por representar um dos motivos de maior
preocupação. Indubitavelmente, ela surge por influência do Mal.
Em linhas gerais, esse é o aspecto da sociedade; podemos, pois, afirmar que este mundo é um
atoleiro de pecados. É conforme disse Buda: “um mundo de sofrimentos”. Portanto, não há exagero
em afirmar que a sociedade é constituída pelas vítimas do Mal. Com efeito, entre milhares de
pessoas, não existe uma só que possa viver um dia livre de preocupações. Dentre estas, a maior,
certamente, é a doença. O medo de ladrões resolve-se trancando-se as portas; com saúde,
conseguimos livrar-nos da pobreza, porque podemos trabalhar; processos jurídicos são evitados
agindo-se com prudência. Mas é impossível evitar doenças e guerras. Uma análise minuciosa,
entretanto, esclarece-nos sobre a possibilidade de evitá-las, unicamente através da Religião, já que
toda desgraça tem sua origem no Mal.
Pão Nosso de Cada Dia, “Para a construção de um mundo pleno de Verdade,
Bem e Belo, só há um meio: a prática do Amor e do Bem” (pág 124)
3.14. “Eliminação do Mal” (pág. 116)

Que é mal?
Mal, sem dúvida, é ameaçar o próximo, causar-lhe sofrimento e prejudicar a sociedade em busca de
vantagens pessoais.
O progresso da civilização e o advento de um mundo melhor só serão possíveis pela erradicação do
mal que ora nos aflige. E eu estou certo de que o único recurso para isto é a Fé Verdadeira.
3.15. “A Fonte da Corrupção” (pág. 118)
Mas qual é esse ponto vital?
É justamente o teísmo. Na realidade, o ateísmo, é a fonte da corrupção.
O ateísmo é o pensamento subversivo de que se pode praticar ações ilícitas, agir com esperteza,
contanto que nada seja descoberto.

Portanto, para acabar de vez com essa tendência ruim, é preciso cultivar o teísmo por meio da
Religião.
A causa da corrupção, conforme dissemos, é o ateísmo. Assim, a erradicação do pensamento
ateísta é a chave principal para solucionar o problema.
3 de março de 1954
3.16. “A Origem dos Males Sociais” (pág. 122)
Os males sociais estão sendo controlados de forma cada vez mais rigorosa, através de leis e
regulamentos, mas, como essas medidas não atingem o ponto vital do problema, os homens
maus só pensam nos meios de livrar-se delas habilmente. É realmente uma competição entre a
inteligência do Bem e a inteligência do Mal.
Se o homem não tiver receio de cometer más ações, se não sentir vergonha de praticar atos
impuros nem pena de fazer os outros sofrerem, esse homem já perdeu o valor como ser humano.
Ele é um objeto, é um homem sem alma.
Qual será o motivo de ocorrências tão aflitivas?
Indubitavelmente elas são consequência da educação materialista de que tanto falamos. Por isso,
é muito fácil exterminar totalmente o mal social: basta destruir o pensamento materialista.
Mas de que maneira?
Obviamente, através da educação espiritualista, isto é, do reconhecimento da existência de Deus,
do espírito e do Mundo Espiritual. Entretanto, é impossível fazer
as pessoas reconhecerem a existência de Deus e do espírito somente por meio de princípios
religiosos, sermões e preces. É necessário manifestar milagres.
14 de maio de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “Este mundo está tão consolidado na instrução
materialista, que não percebe a eternidade da vida.” (pág. 197)
3.17. “A Verdadeira Causa da Intranqüilidade Social” (pág. 124)

Existem, presentemente, várias organizações destinadas a prevenir os crimes. Assim,
aparentemente, a sociedade está aparelhada a ponto de quase não haver brechas para a ocorrência
de crimes.
O método é idêntico àquele que se utiliza para defender os homens contra os animais ferozes que
constituem uma ameaça para eles: fazem-se jaulas fortes para protegê-los do perigo. Torna-se
necessário agir de tal forma porque os “homens-animais” afiam suas unhas e presas para romper
as jaulas. Esta é a causa da intranquilidade social. Se a decadência moral continua, apesar do
crescente progresso da cultura, é porque o método de quebrar jaulas está vencendo o método de
fortalecê-las.
3.18. “O Mal Social é ou não é Causado pelo Meio Ambiente?” (pág. 126)
Desde os tempos mais remotos é costume dizer: “Se tiveres riqueza consolidada, terás espírito
correto”.
Isso significa que, quando o homem deixa de passar por dificuldades materiais, suas palavras e
atitudes também melhoram. Assim, muitos intelectuais interpretam que a carência material é a
causa dos males sociais que infestam o mundo atualmente. Em parte isto é verdade, mas não é o
ponto vital do problema. Se essa fosse a verdadeira causa dos males sociais, as pessoas
abençoadas materialmente deveriam ser corretas. Existem muitas pessoas ricas que praticam atos
ilícitos e às vezes perturbam e prejudicam a sociedade muito mais do que os pobres.
De onde provem o mal social?
Por esses fatos, fica evidente que o aumento dos males sociais não é causado unicamente pela
carência material. Conclui-se, daí, que eles provêm da falta de fé, como sempre costumamos
dizer. Esta é a sua verdadeira causa. A solução básica e incontestável do problema está no
aparecimento de uma religião poderosa. O maior erro que existe no pensamento dos homens
civilizados da atualidade é a mania de atribuir ou transferir todas as culpas para terceiros.
Portanto, a única forma de solucionar o problema é melhorar a natureza espiritual de cada
indivíduo.

Ou seja, deve-se considerar que o homem é o ponto principal, e a organização social, um ponto
secundário.
Na realidade, porém, a causa de quase todos esses males está no próprio indivíduo. Se os homens
estiverem profundamente conscientizados disso, a humildade e o espírito filantrópico surgirão por si
mesmos, nascendo uma sociedade feliz e pacífica.
25 de maio de 1949
Pão Nosso de Cada Dia, “O progresso da sociedade não depende apenas da ciên-
cia material. É preciso começar a desenvolver, o quanto antes, a ciência do
espírito.” (pág. 201)
3.19. “É Possível Solucionar os Males Sociais?” (pág. 128)

Nunca houve um número tão grande de criminosos, em nosso país, como atualmente.
Em primeiro lugar, é preciso descobrir por que as pessoas cometem crimes.
A causa fundamental do crime está na alma humana, em nenhum outro lugar. Dependendo de ter
alma “branca” ou “preta”, a pessoa será boa ou má. Por conseguinte, o ponto vital para a solução do
problema dos crimes é transformar o portador de alma “preta” em portador de alma “branca”.
Como eu disse antes, só há um meio de tornar “branca” a alma dos seres humanos: a Religião.
Contudo, será que basta ser simplesmente uma religião? Como todos sabem, religiões existem
muitas.
Entretanto, as religiões, e somente elas, não mudaram nem um pouco em relação à época de sua
fundação, há milhares de anos.
Não será nada estranho que surja uma religião de nível mais elevado que o alcançado pela Ciência.
Também não será estranho que essa religião tenha um poder capaz de solucionar os problemas que a
Ciência não consegue resolver.
3.20. “O Mau Comportamento dos Filhos” (pág. 132)
Atualmente, o mau comportamento das crianças é considerado um problema social. Vou mostrar o
método que eu acredito ser a prevenção absoluta.
Qual a causa do mau comportamento dos filhos?
Antes de mais nada, é preciso deixar bem clara a causa fundamental do problema. Em termos mais
claros, se o pai é o tronco da árvore, o filho é o ramo. A condição básica para solucionar o problema é
ter plena consciência de que a causa do mau comportamento dos filhos está nos pais.
Como sempre digo, os pais e os filhos estão ligados por um elo espiritual. Conseqüentemente, se
houver máculas no espírito dos pais, através desse elo o espírito dos filhos também ficará maculado.
Sendo assim, o método para evitar a delinqüência infantil é fazer com que o espírito da criança não
adquira máculas.
Para isso, é preciso, em primeiro lugar, fazer com que o espírito dos pais não fique maculado.
A interpretação acima baseia-se no aspecto espiritual. Agora vou explicar materialmente.
Como todos sabem, os filhos aprendem com os pais e procuram imitá-los. Então, é óbvio que a
criança pense assim: “Se nossos pais fazem isso, que mal há em que nós façamos também?”
Pessoas que têm filhos! Saboreiem bem esta tese e, se desejam que eles sejam bons, tornem-se bons
pais primeiro.
22 de abril de 1950
3.21 “Jornal que Enaltece o Bem” (pág. 133)
Em todos os jornais da atualidade há um exagerado número de notícias relacionadas ao mal. São
tantas notícias desagradáveis, que chega a ser quase impossível enumerá-las.
Em princípio, o objetivo pelo qual os jornalistas mostram apenas a parte escura das coisas é advertir
a sociedade, num esforço para melhorá-la cada vez mais. É uma ironia, no entanto, pois esse esforço
surte um efeito contrário.

Como não conseguimos ficar calados diante desta sua tendência ao estado de torpor em relação
ao mal, não temos outra saída senão adotar o método contrário ao deles.
Como podemos ver, talvez não exista atualmente um jornal igual ao nosso, que rejeita o mal e
inspira fortemente o bem.
3.21. “Os Virtuosos Bem-Sucedidos na Vida” (pág. 135)
Até hoje, tanto no Ocidente como no Oriente, quando analisamos as pessoas bem-sucedidas na
vida vemos que quase todas elas são pessoas más. Na realidade, é difícil o virtuoso ser bem-
sucedido.
Consequentemente, as criaturas ávidas de sucesso os imitam, julgando ser um método hábil a
pessoa não escolher meios para alcançar seus objetivos.
Por conseguinte, precisamos varrer o pensamento errôneo de que só se consegue sucesso através
do mal e mostrar que saímos vitoriosos quando caminhamos ao lado do Bem e da Justiça.
3.22. “A Terceira Guerra Mundial Pode Ser Evitada” (pág. 137)
A maior ameaça que paira atualmente sobre a humanidade é, sem dúvida alguma, a eclosão da
Terceira Guerra Mundial.
Nem seria necessário dizer, de tão óbvio, que o objetivo da Religião é construir um mundo de
paz, um mundo sem conflitos.
Sempre afirmo que a doença é um sofrimento que surge quando a eliminação das máculas
acumuladas no espírito do homem se reflete no corpo. Se o homem quer se libertar desse
sofrimento, só há uma forma: não acumular impurezas e, ao mesmo tempo, eliminar as que já
estão acumuladas. A guerra nada mais é que esse sofrimento em forma ampliada. Para evitá-la,
está mais do que claro, é preciso eliminar as máculas espirituais de cada indivíduo.
Mas é preciso saber que, pela Lei do Universo, onde se acumulam impurezas, infalivelmente
surge o processo purificador natural.
Como evitar a 3ª guerra mundial?
Essa é a imutável Lei do Universo; nada há a fazer. Portanto, para evitar a Terceira Guerra
Mundial, o homem e todas as coisas existentes sobre a Terra devem ser purificados até que
ao haja mais necessidade de uma grande ação purificadora. Esta é a missão da nossa Igreja
Messiânica Mundial.
3.22. “A Bússola da Reconstrução do Japão” (pág. 140)
Deus, para governar o mundo, concedeu a cada país uma missão específica. Evidentemente, o
Japão não constitui exceção.
O fato de haverem sido criadas tantas peças artísticas maravilhosas em tão curto período de paz
– peças que ainda hoje podemos apreciar – mostra-nos a elevada tendência dos japoneses para o
Belo. Outro ponto a ressaltar é a natureza do Japão.
Refletindo sobre tudo isso, pode-se perceber qual é a missão inata do Japão: por meio da beleza
natural e da beleza criada pelo homem, cultivar o espírito de nobreza do ser humano, dar-lhe
tranquilidade e fortalecer lhe o desejo de desfrutar da paz. Em termos mais concretos, tornar-se o
jardim público do mundo e a fonte de toda e qualquer expressão do Belo.
30 de maio de 1949
3.23. “A Palavra “Su”” (pág. 144)
Eu sempre aconselho manter a ordem em tudo, e a transcrição da palavra “Su” nos sugere a
mesma ideia. A Política, a Economia, a Educação, a Religião, ou qualquer outra atividade
humana, tudo, em suma, deve observar essa hierarquia. Finalmente chegou o tempo de cruzar
os pensamentos e as atividades, como os traços e planos da palavra analisada, isto é, o tempo de
seguir o exemplo da palavra “Su”. Agora chegou o momento em que Deus quer unir o que está
separado, porque está próximo o Reino dos Céus.

3.24. “Novo Conceito de Amor à Pátria” (pág. 145)
O amor à pátria parece ser comum a todos os povos. Talvez não exista um só país que não o adote
como regra de ouro e máxima do civismo.
Em termos mais claros, o fundamental é tornar “Daijo”. Sintetizando: criar o amor internacional,
o amor humanitário, isto é, amar o mundo por amar. Atualmente, tudo está se tornando universal e
internacional, e as aspirações independentes e transcendentais já se tornaram sonho do passado.
Consequentemente, em termos concretos, o amor à pátria, daqui para frente, deve consistir, antes de
mais nada, em tornar segura a vida de nossos irmãos.
Pão Nosso de Cada Dia, “O único poder que constrói um mundo de paz,
é o makoto.” (pág. 175)
3.25. “O Japão é um País Civilizado ou Selvagem” (pág. 148)

O Japão certamente não é subdesenvolvido, mas o fato é que ele continua selvagem como antes.
A civilização atual, com o desenvolvimento das máquinas, tornou-se muito prática, e a organização
e estruturação social foram hábil e cientificamente formadas, de modo que, à primeira vista, tem-se
impressão de um progresso espantoso. Por trás dela, somos forçados a pensar que ainda resta muito
de selvageria.
4 de junho de 1952
3.26. “O Caráter Dependente dos Japoneses” (pág. 150)
Nos japoneses da atualidade, nota-se uma característica muito forte: sua dependência. Onde quer que
se observe, parece que nada é possível sem a ajuda de terceiros.
Somos forçados a admitir que a causa fundamental dessa dependência é o fato de o Japão ainda não
se ter libertado dos fortes laços do feudalismo.
3.27. “Os Japoneses Não Têm Ambição” (pág. 155)
Sem dúvida, os leitores ficarão espantados se eu disser que não existe um povo tão desprovido de
ambição como os japoneses.
Dando exemplos concretos, os japoneses da atualidade quase não se interessam em ganhar a
confiança do próximo.
Dar exemplo de si próprio é meio constrangedor, mas, quando vou fazer compras, sou do tipo que
quase nunca pede desconto. Só quando os artigos são espantosamente caros ou quando percebo que
vou ser enganado é que me vejo forçado a regatear, porém é muito raro.
Resumindo, em todos os nossos empreendimentos a confiança deve estar em primeiro plano.
Se perdermos a confiança dos outros, será o nosso fim. Portanto, se agirmos honestamente, sem
mentir, nos tornaremos pessoas de quem todos dirão: “O que essa pessoa diz não tem erro”.
Esse tipo de pessoa é que tem verdadeira e profunda ambição. Aliás, eu sempre costumo dizer que o
homem deve ter grandes ambições, mas a ambição de bens eternos, e não de bens momentâneos.
1º de novembro de 1950
Pão Nosso de Cada Dia, “Realmente é tolo aquele que mente. Fere a si mesmo
com a sua própria língua.” (pág. 263)
3.28. “Nação Regida pelo Caminho” (pág. 157)

O Japão, assim como todos os países que se dizem civilizados, é regido por leis. Entretanto,
a realidade nos mostra que essa não é a forma ideal para se governar uma nação. Através da História,
vê-se que é difícil exterminar os crimes somente com o poder das leis. Consequentemente, só a
Religião poderá trazer a verdadeira solução para o problema.

Contudo, casos que exigem soluções imediatas não poderão ser resolvidos apenas por meio dela.
Por este motivo, em primeiro lugar é preciso ensinar ao homem o Caminho. Refiro-me ao
Caminho Perfeito e à lógica.
Como é um homem civilizado?
Em outras palavras, Deus, como sempre digo, é o Caminho Perfeito; adorar a Deus significa
seguir o Caminho. Portanto, o homem que se submete ao Caminho Perfeito e por ele é regido, é
um verdadeiro homem civilizado.
3.29. “Obediência ao Caminho Perfeito” (pág. 159)
A essência da fé, em última análise, é a obediência ao “Doori” (Caminho Perfeito). O termo
“Dori” é constituído de “do” e “ri”: “do” é o mesmo que “miti, ou seja, caminho; “ri” significa
lógica.
Caminho é também o meio pelo qual todas as coisas se ligam. Sendo assim, o caminho é a base
de todas as coisas e, consequentemente, podemos concluir como é errado desviar-nos dele.
O centro de nossa Igreja é Gora, na cidade de Hakone. “Go” significa cinco, e também fogo;
“Ra” é redemoinho. Isso quer dizer que o espírito do fogo se expande em movimentos
centrífugos.
Em resumo, podemos dizer que “Dori” (Caminho Perfeito) é Deus. Obedecer a ele é obedecer a
Deus.
O homem, em quaisquer circunstâncias, deve sempre respeitá-lo, obedecer-lhe e jamais
desviar-se dele.
Pão Nosso de Cada Dia, “Sendo nossa vida uma dádiva de Deus, não a meno-
sprezemos. Sigamos obedientemente o Caminho.” (pág. 43)
3.30. “Precisamos ser Universais” (pág. 162)

Doravante, as pessoas precisam ser universais.
É errado distinguir um ser do outro identificando os como japonês, chinês ou de outra
nacionalidade qualquer.
A verdade é que enquanto cada povo tiver o pensamento de que, se o seu próprio país estiver
bem, não interessa como estejam os demais, será impossível conseguir-se a paz mundial.
Pensamentos egocêntricos que levam as pessoas a formar grupos que, dizendo-se defensores de
determinada ideologia ou pensamento, consideram os demais como inimigos, não só gera erros
para a Nação, como também constituem um obstáculo para a paz mundial.
3.31. “Religião, Educação e Política” (pág. 165)
Atualmente, a sociedade está repleta de males. Por toda parte ocorrem fatos desagradáveis, uns
após outros; a intranquilidade das pessoas alcança o auge.
Obviamente, a culpa não poderia deixar de ser da Religião, da Educação e da Política.
Excetuando o cristianismo, as outras religiões tradicionais estão muito atrasadas.
Quanto à Educação, também está muito distante do verdadeiro caminho. Seu real objetivo é
tornar homens íntegros, isto é, homens que façam da justiça o seu código de Fé e se esforcem
para aumentar o bem-estar social, contribuindo para o progresso e a elevação da cultura. Na
situação atual, porém, até mesmo os que se formam nas melhores escolas superiores praticam
crimes e outras ações que prejudicam a sociedade.O maior erro da Educação é ser totalmente
materialista. Estamos cansados de dizer que, se ela não evoluir juntamente com o espiritualismo,
não lhe será possível nem mesmo sonhar em atingir ser verdadeiro objetivo.
O ideal espiritualista é fazer reconhecer a existência do espírito, o que significa fazer reconhecer
a existência de Deus. Nasceu, então, a nossa Igreja, dotada de força para fazer com que todos
reconheçam o espiritualismo e com que a Religião e a Ciência caminhem lado a lado.
No que concerne à Política, sua situação também é calamitosa. Sendo ela materialista, seu
conteúdo torna-se mais medíocre ainda.

Pão Nosso de Cada Dia, “A verdadeira Educação é aquela que ensina o princípio
de que o Bem leva o homem à felicidade, e o Mal leva-o à desgraça.” (pág. 195)
3.32. “Religião e Política” (pág. 167)

Apesar de haver uma estreita relação entre Religião e Política, é estranho que isso não tenha
despertado muito interesse. No entanto, por mais que a Religião tente realizar o seu objetivo, que é a
construção de um Mundo Ideal, para incrementar a felicidade do homem, torna-se evidente que ela
jamais atingirá essa meta se a Política não for justa.
No Japão – desconheço a situação no estrangeiro – um erro no qual os políticos têm inclinação para
incorrer é a corrupção. Pode-se dizer que isso acontece porque eles são escravos do materialismo,
cuja origem está na falta de religiosidade. É desejável o aparecimento de políticos dotados de espírito
religioso, pois só assim poderemos alimentar esperanças quanto ao futuro, aguardando o bom
desenrolar dos destinos da Nação.
Infelizmente, na prevenção do crime, conta-se apenas coma força da Lei, mas esta não atinge o
âmago da questão, pois a causa dos crimes está no interior do homem, ou seja, na sua alma. Purificar
a alma é o método verdadeiramente eficaz.
Pão Nosso de Cada Dia, “Os problemas de um país não são solucionados porque
falta makoto àqueles que o administram.” (pág. 169)
3.33. “As Leis e o Caráter Selvagem do Homem” (pág. 168)

No mundo atual, quanto mais civilizado é um país, mais complexo é o seu sistema legislativo.
Entretanto, ao invés de diminuírem, os crimes tendem a aumentar cada vez mais com o passar dos
anos.
Naturalmente, existem diversos níveis de pessoas, isto é, as que merecem ser tratadas como gente e
as que devem ser tratadas como animais.
Então, surge o problema: que fazer para eliminar verdadeiramente o caráter animal do homem e
construir uma sociedade que não tenha necessidade de jaulas? Evidentemente, é preciso que surja
uma força até agora nunca vista, que supere a cultura tradicional. Mas devemos nos alegrar, pois essa
força nos foi atribuída por Deus – Senhor do Universo – e de fato nós a estamos manifestando.
3.34. “Poder Revogante ou Poder Constituinte?” (pág. 171)
Estes termos referem-se ao Congresso Legislativo. Caso aumentasse o número de homens honestos,
não haveria necessidade de leis; portanto, não seria necessário instituí-las. O verdadeiro progresso da
cultura só terá sido alcançado quando a função do Congresso Legislativo consistir em revogar as leis.
6 de agosto de 1949
3.35. “A Tolice do Controle da Natalidade” (pág. 178)
Atualmente, o Japão está incentivando o controle da natalidade. Analisando bem, essa é realmente
uma visão a curto prazo.
Caso fosse concretizada a Nação Mundial, talvez fosse possível a política de contrabalançar a
população dos países, isto é, fazer com que parte da população de um país superpovoado emigrasse
para lugares onde a densidade demográfica seja baixa. Pois o desequilíbrio populacional é um dos
motivos de intranquilidade para um país.
3.36. “Não Menospreze os Cálculos” (pág. 173)
Na minha opinião, o que mais falta aos políticos japoneses são conhecimentos sobre Economia. Em
síntese, são os cálculos. E estes não dizem respeito apenas às coisas relacionadas a dinheiro.

3.37. “A Instrução Prematura é Prejudicial” (pág. 176)
Talvez achem paradoxal eu falar. O que eu quero dizer, no entanto, é que aumentaram as
pessoas de inteligência limitada, superficial, ágil, e diminuíram as pessoas gabaritadas, dotadas
de inteligência profunda.
Mas por que será que isso acontece?
Segundo minhas observações, é uma consequência da instrução efetuada antes do tempo
apropriado. A instrução prematura é maléfica porque se incutem conhecimento
sem que a mente esteja suficientemente desenvolvida, isto é, há um desequilíbrio entre as noções
transmitidas e o desenvolvimento psicofísico. Em verdade, o homem tem que utilizar o corpo e a
mente de acordo com sua idade.
2 de julho de 1949
3.38. “Por Que Surgem Crianças-Prodígio” (pág. 177)

Desde os tempos antigos, de vez em quando têm surgido crianças-prodígio.
Nós explicamos o fato pela ciência espiritual. No caso de um músico, por exemplo, as causas
podem ser duas. Uma é a reencarnação do espírito de um grande músico; a outra, fenômeno de
encosto.
Entretanto, ele não consegue encostar em pessoas com as quais não tenha nenhuma ligação, mas
apenas, em pessoas de sua linhagem espiritual, principalmente crianças. Entretanto, nem todas
elas se tornarão grandes músicos, grandes pintores, etc. Tratando-se de reencarnação, o espírito é
da própria pessoa, de modo que é impossível haver mudança.

INDICE EM ORDEM ALFABÉTICA
A advertência dos antepassados...........................................................................................................54

A alegria, o tempo e a ordem...............................................................................................................67
A ampla tolerância...............................................................................................................................65
A arte de Deus.....................................................................................................................................75
A atitude “Daijo” versus a atitude “Shojo” nas doações.....................................................................58
A bebida e a Religião...........................................................................................................................56
A bússola da reconstrução do Japão.....................................................................................................85
A causa da pobreza..............................................................................................................................70
A causa das doenças e o pecado..........................................................................................................53
A causa dos acidentes..........................................................................................................................51
A Ciência cria as superstições.............................................................................................................17
A comédia da nutrição.........................................................................................................................54
A construção do Paraíso e a eliminação do Mal..................................................................................15
A Cultura de “Su”................................................................................................................................18
A dialética da harmonia.......................................................................................................................14
A dietética............................................................................................................................................54
A doença e o caráter do homem..........................................................................................................53
A época semicivilizada e semi-selvagem............................................................................................16
A Existência do Mundo Espiritual.......................................................................................................35
A fonte da corrupção............................................................................................................................82
A força absoluta...................................................................................................................................22
A força do solo....................................................................................................................................72
A grande revolução da agricultura.......................................................................................................73
A grande transição do mundo...............................................................................................................19
A higiênica e agradável agricultura natural nas hortas caseiras...........................................................71
A instrução prematura é prejudicial.....................................................................................................89
A irresponsabilidade dos suicidas........................................................................................................66
A Lógica em Relião.............................................................................................................................28
A Luz de Deus e a doutrina..................................................................................................................11
A missão da Arte..................................................................................................................................76
A missão do homem.............................................................................................................................41
A Nossa Religião e o Universalismo....................................................................................................47
A origem dos males sociais..................................................................................................................83
A palavra “Su”......................................................................................................................................85
A parábola da espada............................................................................................................................67
A Reencarnação....................................................................................................................................49
A Religião Precisa Ser Universal.........................................................................................................29
A respeito da coletânea de poemas “yama to mizu” (monte e água)...................................................78
A respeito das dívidas..........................................................................................................................70
A respeito do ateísmo..........................................................................................................................17
A respeito do espírito da palavra.........................................................................................................60
A respeito do Jardim da Terra Divina..................................................................................................77
A respeito do Paraíso Terrestre............................................................................................................74
A Respeito dos Sonhos........................................................................................................................39
A Situação do Mundo Contemporâneo e o Mundo Espiritual.............................................................35
A superstição dos adubos.....................................................................................................................72
A Tempestade é uma Calamidade Humana..........................................................................................39
A Terceira Guerra Mundial pode ser evitada........................................................................................85
A tolice do controle da natalidade........................................................................................................88
A transição da Velha Cultura para a Nova Cultura...............................................................................15
A trilogia dos órgãos internos e o Johrei..............................................................................................52

A verdade sobre a saúde................................................................................................................50
A verdadeira causa da doença está no “espírito”...........................................................................53
A verdadeira causa da intranqüilidade social.................................................................................83
A verdadeira causa das doenças.....................................................................................................52
A Verdadeira Religião Daijo...........................................................................................................29
A Verdadeira Religião.....................................................................................................................29
A verdadeira saúde e a saúde aparente...........................................................................................50
Abstinência.....................................................................................................................................68
Acabar com os perversos................................................................................................................81
Aguardar o tempo certo..................................................................................................................66
Alimentação e nutrição...................................................................................................................54
Amor correto e amor incorreto.......................................................................................................66
Análise das toxinas.........................................................................................................................51
Apreciação das virtudes..................................................................................................................68
As cinco inteligências.....................................................................................................................44
As Diversas Expressões Faciais Após a Morte...............................................................................37
As leis e o caráter selvagem do homem.........................................................................................88
As plantas têm vida........................................................................................................................78
As Três Grandes Calamidades e as Três Pequenas Calamidades...................................................39
Ateísmo é superstição.....................................................................................................................79
Atitude mental................................................................................................................................60
Atuação dos Demônios..................................................................................................................36
Aura................................................................................................................................................61
Beco sem saída................................................................................................................................67
Benefícios Materiais.......................................................................................................................32
Bom Senso......................................................................................................................................46
Bondade e cortesia..........................................................................................................................61
Camadas do Mundo Espiritual........................................................................................................41
Campanha de formação do Paraíso por meio das flores.................................................................78
Características da salvação pela Igreja Messiânica Mundial..........................................................09
Características particulares da civilização japonesa.......................................................................77
Ceda para conquistar.......................................................................................................................65
Ciclos Cósmicos.............................................................................................................................19
Ciência e Arte.................................................................................................................................76
Como acabar com os crimes...........................................................................................................80
Como Encarar a Religião................................................................................................................28
Como identificar o homem mau.....................................................................................................69
Concretização da profecia do Reino dos Céus – o Paraíso Terrestre.............................................20
Concretização da Verdade..............................................................................................................12
Conheça a Vontade Divina.............................................................................................................41
Considerações Espirituais sobre os Incêndios................................................................................40
Considerações sobre o Paraíso Terrestre........................................................................................75
Constituição do Mundo Espiritual..................................................................................................36
Criação da Cultura..........................................................................................................................14
Daijo, Shojo, Izunome....................................................................................................................14
Danos causados pelas chuvas e ventos...........................................................................................73
Danos causados pelas pragas..........................................................................................................73
Derrota do Demônio.......................................................................................................................36
Destino e liberalismo......................................................................................................................45
Deus é Justiça.................................................................................................................................46
Deus existe?....................................................................................................................................24
Devemos ou não devemos fazer dívidas?.......................................................................................70
Dinheiro mal ganho, dinheiro mal gasto........................................................................................70

Doença e Espírito.................................................................................................................................37
Domine o “Ga”.....................................................................................................................................59
Doutrina da Igreja Messiânica Mundial...............................................................................................08
Dúvida..................................................................................................................................................67
É possível solucionar os males sociais?...............................................................................................84
Egoísmo e apego..................................................................................................................................59
Eliminação da tragédia..........................................................................................................................11
Eliminação do mal................................................................................................................................82
Elo Espiritual........................................................................................................................................38
Entregue-se a Deus...............................................................................................................................59
Era semicivilizada................................................................................................................................17
Espírito de “Izunomê”..........................................................................................................................48
Espírito de justiça.................................................................................................................................81
Espírito e corpo....................................................................................................................................42
Está errado dizer que os honestos saem perdendo...............................................................................24
Estado de união com Deus...................................................................................................................26
Eu e a Igreja Messiânica Mundial........................................................................................................26
Eu escrevo a Verdade............................................................................................................................13
Exclusão do Temor...............................................................................................................................28
Existem Fantasmas?.............................................................................................................................48
Fé “Shojo”............................................................................................................................................31
Fé é confiança.......................................................................................................................................55
Fé é justiça............................................................................................................................................55
Fé e Religião.........................................................................................................................................31
Fé Messiânica.......................................................................................................................................47
Felicidade.............................................................................................................................................44
Filosofia da Intuição.............................................................................................................................61
Fisiognomonia das casas e sua posição em relação aos pontos cardeais.............................................71
Formação do mundo novo...................................................................................................................09
Gananciosos sem ganância..................................................................................................................69
Honestidade e mentira..........................................................................................................................69
Igreja abrangente..................................................................................................................................10
Inadequação do estudo.........................................................................................................................17
Incêndio e Johrei..................................................................................................................................40
Incorporação e Encosto de Espírito Encarnado....................................................................................37
Incorporação e encosto.........................................................................................................................56
Incorporação.........................................................................................................................................37
Indignação ao mal................................................................................................................................81
Insensibilidade em Relação à Fé..........................................................................................................31
Instinto e abstinência............................................................................................................................68
Introdução à Agricultura Natural..........................................................................................................72
Johrei através das letras........................................................................................................................57
Johrei é tratamento científico (1)..........................................................................................................23
Jornal que enaltece o bem.....................................................................................................................84
Julgamento no Mundo Espiritual..........................................................................................................49
Leia o mais possível os meus ensinamentos.........................................................................................57
Liberdade na Fé....................................................................................................................................56
Libertação.............................................................................................................................................67
Luz da Inteligência...............................................................................................................................43
Materialismo e Espiritualismo.............................................................................................................17

Medicina espiritual.........................................................................................................................21
Milagre e Religião..........................................................................................................................32
Minha Luz.......................................................................................................................................27
Minha maneira de pensar................................................................................................................25
Minha natureza...............................................................................................................................25
Mistério do Mundo Espiritual.........................................................................................................58
Morte natural e morte antinatural...................................................................................................50
Mundo Espiritual e Mundo Material..............................................................................................35
Nação regida pelo Caminho............................................................................................................86
Não julgue.......................................................................................................................................64
Não julgueis....................................................................................................................................63
Não menospreze os cálculos...........................................................................................................88
Não se irrite.....................................................................................................................................63
Não seja odiado...............................................................................................................................65
Nós é que traçamos o destino.........................................................................................................59
Nós é que traçamos o nosso destino...............................................................................................45
Novamente a respeito de Bergson...................................................................................................61
Novo conceito de amor à pátria......................................................................................................86
O Bem e o Mal são relativos...........................................................................................................14
O Bem e o Mal................................................................................................................................16
O caráter dependente dos japoneses...............................................................................................86
O conflito entre o Bem e o Mal.......................................................................................................64
O dinheiro deve ser usado de maneira correta................................................................................70
O espírito precede a matéria...........................................................................................................21
O globo terrestre respira.................................................................................................................74
O hábito da mentira.........................................................................................................................69
O hábito de resignação dos japoneses.............................................................................................80
O Herói da Paz................................................................................................................................27
O homem depende de seu pensamento...........................................................................................58
O homem é um poço de saúde........................................................................................................50
O homem mau é enfermo................................................................................................................80
O homem mau é ignorante..............................................................................................................79
O Japão é um país civilizado ou selvagem?...................................................................................86
O Johrei é tratamento científico (2)................................................................................................24
O Juízo Final...................................................................................................................................19
O mal social é ou não é causado pelo meio ambiente?...................................................................83
O materialismo cria o homem mau.................................................................................................17
O mau comportamento dos filhos...................................................................................................84
O Mundo Desconhecido.................................................................................................................35
O mundo dominado pelo mal..........................................................................................................82
O Paraíso é o Mundo do Belo.........................................................................................................77
O pecado e a doença.......................................................................................................................57
O Poder da Natureza.......................................................................................................................34
O primeiro mundo...........................................................................................................................09
O que é a doença.............................................................................................................................52
O que é a doença? — A gripe.........................................................................................................52
O que é a Igreja Messiânica Mundial.............................................................................................08
O que é a morte?.............................................................................................................................48
O que é a verdadeira salvação.........................................................................................................09
O que é Limite................................................................................................................................47
O que é o estado ligeiramente febril...............................................................................................53
O que é uma Religião Nova............................................................................................................30

O saber das coisas................................................................................................................................44
O segredo da boa sorte.........................................................................................................................43
O tratamento natural............................................................................................................................51
O valor do homem reside no seu espírito de justiça............................................................................24
O verdadeiro homem forte...................................................................................................................80
Obediência ao Caminho Perfeito.........................................................................................................87
Obras-primas da arte ao alcance do povo............................................................................................78
Ordem..................................................................................................................................................66
Os Elementos Fogo, Água e Solo........................................................................................................34
Os Japoneses e as Doenças Psíquicas..................................................................................................38
Os japoneses não têm ambição............................................................................................................86
Os três espíritos do homem..................................................................................................................42
Os três tipos de toxinas........................................................................................................................51
Os virtuosos bem-sucedidos na vida....................................................................................................85
Ostentação religiosa.............................................................................................................................25
Palestra ao público em Tóquio.............................................................................................................14
Paraíso – Mundo da Arte.....................................................................................................................76
Paraíso Terrestre...................................................................................................................................74
Paz e Segurança...................................................................................................................................29
Pessoa simpática..................................................................................................................................62
Pessoas medrosas.................................................................................................................................66
Poder revogante ou poder constituinte?...............................................................................................88
Por que as obras-primas chegaram às minhas mãos............................................................................78
Por que o mal se revela........................................................................................................................79
Por que surgem crianças-prodígio.......................................................................................................89
Possua Fé Universal.............................................................................................................................46
Pragmatismo.......................................................................................................................................55
Práticas Ascéticas.................................................................................................................................30
Precisamos ser universais....................................................................................................................87
Prefácio do Livro “O Mundo Espiritual”.............................................................................................34
Presunção.............................................................................................................................................63
Princípio da Agricultura Natural..........................................................................................................73
Princípio do Johrei...............................................................................................................................22
Quem é o Salvado................................................................................................................................27
Religião a Luz da Verdade (Religião Daijo)........................................................................................29
Religião Antiga e Religião Moderna....................................................................................................30
Religião artística..................................................................................................................................76
Religião ativa.......................................................................................................................................10
Religião Celestial e Religião Infernal..................................................................................................31
Religião criadora depessoas felizes......................................................................................................10
Religião e Arte.....................................................................................................................................75
Religião e Arte.....................................................................................................................................76
Religião e Mandamentos.....................................................................................................................28
Religião é Milagre...............................................................................................................................33
Religião é Milagre...............................................................................................................................33
Religião e Obstáculo............................................................................................................................37
Religião e Política................................................................................................................................88
Religião e Seitas...................................................................................................................................31
Religião pragmática.............................................................................................................................55
Religião Progressista............................................................................................................................29
Religião que revela Deus.....................................................................................................................11
Religião, Educação e Política...............................................................................................................87

Religiões Novas e Religiões Tradicionais......................................................................................30
Respeite a ordem.............................................................................................................................65
Sabor da Fé.....................................................................................................................................60
Satisfação e insatisfação.................................................................................................................59
Segredo da felicidade......................................................................................................................45
Seja um bom ouvinte......................................................................................................................65
Sejam fortes os virtuosos................................................................................................................81
Sejam sempre homens do presente.................................................................................................42
Sentimento e reputação...................................................................................................................65
Ser amado por Deus........................................................................................................................43
Sermão, Johrei e felicidade.............................................................................................................23
Significado da construção do Museu de Belas-Artes......................................................................77
Sinceridade......................................................................................................................................58
Sinceridade......................................................................................................................................61
Sobre a purificação proporcional....................................................................................................53
Sol e Lua.........................................................................................................................................47
Sou um cientista em Religião.........................................................................................................20
Subjetivismo e objetivismo.............................................................................................................68
Tempo é Deus.................................................................................................................................67
Tente agradecer a Deus por tudo o que faz.....................................................................................57
Teoria sobre os efeitos contrários...................................................................................................62
Tipos de Fé......................................................................................................................................56
Toxinas Urinárias............................................................................................................................51
Transição da Noite para o Dia........................................................................................................20
Treino de humildade.......................................................................................................................59
Ultra Religião.................................................................................................................................10
Vença seu próprio mal....................................................................................................................42
Vencer a ira.....................................................................................................................................63
Vencer o mal...................................................................................................................................81
Verdade e Pseudoverdade...............................................................................................................13
Verdade, Bem e Belo......................................................................................................................12
Verdadeira Fé..................................................................................................................................56
Vida e Morte...................................................................................................................................48

Alicerce Do Paraíso

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ÍNDICE

ALICERÇE DO PARAÍSO VOLUME 01

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ALICERÇE DO PARAÍSO VOLUME 02

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ALICERÇE DO PARAÍSO VOLUME 03

Capítulo 1...........................A RESPEITO DO HOMEM E SUA MISSÃO

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ALICERCÇE DO PARAÍSO VOLUME 04

Capítulo 1.............................................A FÉ NO COTIDIANO

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ALICERÇE DO PARAÍSO VOLUME 05

Capítulo 1...................................AGRICULTURA NATURAL

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1.1. “O que é a Igreja Messiânica Mundial” (pág. 9)

Qual a finalidade da IMM?

1.2. “Doutrina da Igreja Messiânica Mundial” (pág. 10)

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1.4. “O Primeiro Mundo” (pág. 12)

2. CARACTERÍSTICAS DA IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL

2.1. “O que é a Verdadeira Salvação” (pág. 17)

2.2. “Características da Salvação pela Igreja Messiânica Mundial” (pg. 18)

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2.3. “Igreja Abrangente” (pág. 20)

2.4. “Ultra-Religião.” (pág. 21)

2.5. “Religião Ativa.” (pág. 23)

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2.8. “Eliminação da Tragédia.” (pág. 30)

2.9. “A Luz de Deus e a Doutrina.” (pág. 32)

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3.1. “Concretização da Verdade” (pág. 37)

3.2. “Verdade, Bem e Belo” (pág. 39)

Cite algumas manifestações comuns do belo?

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3.3. “Verdade e Pseudoverdade” (pág. 42)

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3.5. “A Dialética da Harmonia” (pág. 46)

4.1. “Palestra ao Público em Tóquio” (pág. 49)

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4.8. “A Época Semicivilizada e Semi-Selvagem.” (pág. 75)

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4.12. “A Ciência Cria as Superstições” (pág. 82)

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4.15. “Quem construiu este mundo maravilhoso e o governa à sua vontade?”

4.16. “A Cultura de “Su”” (pág. 90)

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5.2. “Ciclos Cósmicos” (pág. 98)

5.3. “A Grande Transição do Mundo” (pág. 99)

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6.1. “Transição da Noite para o Dia” (pág. 105)

6.2. “Sou um Cientista em Religião” (pág. 109)

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6.3. “O Espírito Precede a Matéria” (pág. 113)

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6.6. “A Força Absoluta” (pág. 124)

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Pão Nosso de Cada Dia, “A ação que purifica as criaturas possuidoras de

6.8. “O Johrei é Tratamento Científico” (pág. 129)

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6.9. “O Johrei é Tratamento Científico” (pág. 131)