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As Falanges de Trabalho Na Umbanda (P.a.S.)
As Falanges de Trabalho Na Umbanda (P.a.S.)
(P.A.S)
Na Umbanda ns no incorporamos Orixs e sim os falangeiros dos
Orixs que so entidades evoludas espiritualmente que vem trabalhar
nas giras de Umbanda. Falanges: so agrupamentos de espritos afins
que possuem a mesma vibrao.
So elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianas, boiadeiros, ciganos,
orientais e mestres que trabalham na cura.
OS CABOCLOS
So entidades, espritos de ndios brasileiros e Sul Americanos, que
trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a
amar ao prximo e a natureza, so entidades que tem como misso
principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da f, pois
atravs da f que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas
que so passadas para banhos de limpeza e chs para a parte fsica,
ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a
nossa ura e proporcionam uma energia de fora que ir nos auxiliar
para que consigamos o objetivo que desejamos, no existe trabalhos de
magia que possam lhe dar empregos e favores, isso no verdade, o
trabalho que eles desenvolvem o de encorajar o nosso esprito e
prepara-lo para que ns consigamos o nosso objetivo. A magia praticada
plos espritos de caboclos e pretos velhos sempre positiva, no existe
na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrrio, a Umbanda
trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente,
existem vrios terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes so
os magos negros, que para disfarar o seu verdadeiro propsito, se
escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as
pessoas e desenvolver as suas prticas negativas, com promessas falsas
que sabemos nunca so atendidas. Mais graas a Oxal, esses terreiros
esto acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e
buscando a verdade e atravs desse caminho, de busca da verdade,
que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro
caminho da f. Os caboclos de Umbanda so entidades simples e
atravs da sua simplicidade passam credibilidade e confiana a todos
que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixs,
traduzem a mais forte magia que existe atualmente, atravs desses
pontos que so feitas limpezas e evocaes de elementais e Orixs para
diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos
riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar
pembas, ( giz de vrias cores imantados na energia de cada Orix),
velas, geralmente de cra, essncias, flores, ervas, frutas, charutos e
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OS PRETOS VELHOS
So espritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como
escravos e que trabalham na Umbanda como smbolos da f e da
humildade. Seus trabalhos so de ajuda aqueles que esto em
dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se
desenvolve mas para o lado emocional e fsico, das pessoas que os
procuram, sendo chamados, carinhosamente de psiclogos dos aflitos.
Sua pacincia em escutar os problemas e aflies dos consulentes,
fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda, so chamados
de Vovs e Vovs da Umbanda.
Tambm usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para
rezar pessoas doentes e crianas que esto com mal olhado, suas rezas
so conhecidas como poderosas, usam tambm de patus, saquinhos
que so depositados elementos de magia e que os consulentes usam no
corpo para proteo.
Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos
para limpeza espiritual, jogando sua fumaa sobre a pessoa que esta
recebendo o passe e limpando a aura de larvas astrais e energias
negativas.
OS BOIADEIROS
AS CRIANAS
Estas entidades so a verdadeira expresso da alegria e da honestidade,
dessa forma, apesar da aparncia frgil, so verdadeiros magos e
conseguem atingir o seu objetivo com uma fora imensa, atuam em
qualquer tipo de trabalho, mas, so mais procurados para os casos de
famlia e gravidez.
OS EXUS
So entidades em evoluo, seu trabalho dirigido, principalmente a
defesa dos seus mdiuns e a defesa do terreiro, porm, so muito
procurados para resolver os problemas da vida sentimental e material.
Costumam trabalhar com velas, charutos, cigarros, bebidas fortes,
punhais em seus pontos riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas .
Devido ao seu temperamento forte e alegre costumam atrair bastante
os consulentes , principalmente pr que quando falam que vo ajudar
certamente o faro.
Linha de Oxal : Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete
Encruzilhadas e outros.
Linha de Yemanja : Todas as Pombagiras.
Linha de Yori : Todos os Exus mirins.
Para um melhor entendimento passarei agora as sete linhas de trabalho
da Umbanda:
Linha de Oxal: Esta linha regida pr Jesus Cristo e representa
o princpio da criao, a luz divina que coordena todas as outras.
Os guias principais desta linha so : Caboclo Urubato de Guia,
Caboclo Ubirajara, Caboclo Aymor, Caboclo Guaracy, Caboclo
Guarany e Caboclo Tupy. Estes guias so os chefes de falanges,
mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e
trabalham na caridade, so eles: Caboclo Pena Branca, Caboclo
guia Branca, Caboclo Tup, Caboclo Rompe Nuvem, Caboclo
Tamoio, Caboclo Gira Sol e outros. O astro que rege esta linha o
Sol e tem como guardio o anjo Gabriel.
Linha de Yemanja: Esta linha regida pr Nossa Senhora da
Glria como principal mais tem tambm Nossa Senhora da
Conceio, que sincretizada com Oxm, representa a Divina
Me, a energia feminina e da natureza da gua, a gestao e a
fecundao. Os guias principais desta linha so : Cabocla Yara,
Cabocla inday, Cabocla Estrela do mar, Cabocla Nan, Cabocla
Sereia do Mar, Cabocla Oxm, Cabocla Ians. Outros guias que
trabalham nesta linha so: Cabocla Jandira, Cabocla Iracema,
Cabocla Jupira, Cabocla Jacira, Cabocla da Praia, Cabocla Juan,
Cabocla Sete Ondas, Cabocla Estrela Dalva e outras.
O astro que rege esta linha a Lua e tem como guardio o anjo
Rafael.
Linha de Xang : Esta linha regida pr So Jernimo como
principal, mais, So Joo Batista, So Pedro e So Paulo, tambm
regem esta linha como sincretismo de Xang Ka e Agod ou
Aganj. Representa a Justia Divina, a lei Krmica, o dirigente
das almas, o senhor da balana Universal que afere o nosso
estado espiritual. Os guias principais desta linha so : Xang Ka,
Caboclo Sete Montanhas, Caboclo Sete Pedreiras, Xang da Pedra
Preta, Xang da Pedra Branca, Caboclo Sete Cachoeiras e Xang
Agod. Outros guias que trabalham nesta linha so: Caboclo
Cachoeira, Caboclo Junco Verde, Caboclo Gira Mundo, Caboclo
Cachoeirinha, Caboclo Sumar, Caboclo Rompe Montanha,
Caboclo Ventania, Caboclo Rompe Serra e outros. O astro que
rege esta linha Jpiter e tem como guardio o anjo Miguel.
Linha de Ogum: Esta linha regida pr So Jorge representa o
fogo da Salvao, a linha das demandas da f, das aflies, das
lutas e batalhas. Os guias principais desta linha so : Ogum de
Lei, Ogum Yara, Ogum Meg, Ogum Rompe Mato, Ogum de mal,
Ogum Beira Mar, Ogum Matinada. Outras entidades conhecidas
que trabalham nesta linha so: Ogum Sete Espadas, Ogum Sete
Lanas, Ogum Sete Escudos, Caboclo Timbiri, Caboclo Tira Teima,
Caboclo Humait, Caboclo Rompe Mato, Caboclo Araguar e
outros.
O astro que rege esta linha Marte e tem como guardio o anjo
Samuel. Nesta linha tambm trabalham os Exus de Umbanda.
Linha de Oxosse: Esta linha regida pr So Sebastio,
representa o Caador das Almas, o mestre que ensina a doutrina e
pratica a catequese dos filhos que o procuram. Os guias principais
desta linha so : Caboclo Arranca Toco, Cabocla Jurema, Caboclo
Araribia, Caboclo Guin, Caboclo Arruda, Caboclo Pena Branca e
Caboclo Cobra Coral. Outras entidades que trabalham nesta linha
so : Caboclo Pena Azul, Caboclo Pena Verde, Caboclo Pena
Dourada, Caboclo Tupinanb, Caboclo Tabajara, Caboclo Sete
Flechas, Caboclo Tupira, Caboclo Tupia, Caboclo Mata Virgem,
Caboclo Rei da Mata, Caboclo Pery, Caboclo Rompe Folha, Caboclo
Paraguassu, Caboclo Arer, Caboclo Coqueiro, Caboclo Sete
Palmeiras, Caboclo Jurem, Caboclo Folha Verde e outros. O astro
que corresponde a esta linha Vnus e o guardio o anjo
Ismael.
Linha de Yori: Esta linha regida pr So Cosme e So Damio,
a linha da Ibejada que so as crianas, representa a alegria, a
luz da espiritualidade, a ingenuidade e lealdade infantil. Os guias
principais desta linha so: Tupanzinho, Ori, Yariri, Doum, Yari,
Damio e Cosme. Outros guias que trabalham neta linha so :
Crispim, Crispiniano, Mariazinha, Zequinha, Chiquinho, Luizinho,
Joozinho, Paulinho, Luizinha, Ana Maria, Joaninha e outros. O
astro que corresponde a esta linha Mercrio, e o guardio o
anjo Yoriel.
Linha de Yorim: Esta linha regida por So Lzaro e So
Roque respectivamente sincretizados com Obalua e Omol, a
linha dos pretos velho ou linha das almas, representa a palavra da
lei, a linha das magias. composta plos espritos que tem a
misso de combater o mal e todas as suas manifestaes. So os
Senhores da Magia. Os guias principais desta linha so : Pai
Guin, Pai Tom, Pai Arruda, Pai Congo de Aruanda, Maria Conga,
Pai Benedito e Pai Joaquim. Outras entidades que trabalham nesta
linha so : Pai Joo, Pai Jacob, Vov Ana, Vov Cambinda, Pai
Cipriano, Pai Simplcio, Tia Chica, Pai Chico, Pai Miguel, Vov
Catarina, Pai Congo do Mar, Pai Man, Pai Antnio, Pai Congo, Pai
Moambique, Pai Z, Pai Fabrcio, Pai Jovino, Pai Toms, Vov
cobra, sua bebida o alu de oxumar e vinho branco, sua fruta uva
rosada, melancia, seu dia sbado, sincretizado com So Bartolomeu.
O arco-ris o elemento da natureza que representa Oxumar.
OXM - Sua cor o azul e branco, sua erva folha de colnia, oriri e
lrios, seu smbolo o espelho e o corao, sua saudao oraieie, sua
guia de contas azuis e brancas de cristal com firma azul, sua pedra a
sodalita e a pirita, sua essncia anglica, seu metal o ouro amarelo,
seu nmero o 6 e o 8, sua comida o omolocum, feijo fradinho
cozido refogado com dend camaro seco e cebola, sua bebida o alu
de oxum, sua fruta melo, uva verde, seu dia sbado, sincretizado
com Nossa Senhora da Conceio.
IANS - Sua cor o amarelo ou coral, sua erva espada de ians ou
para raio, seu smbolo o raio, sua saudao eparei oy, sua guia
de contas amarelas de loua ou cristal, sua pedra o quartzo rosa, sua
essncia benjoim, seu metal o bronze e o cobre, seu nmero o 7 e
o 9, sua comida acaraj feito com feijo fradinho descascado e modo
misturado com cebola e camaro seco e fritos no dend, mel ou azeite
doce, sua bebida o alu de ians, sua fruta a manga rosa, seu dia
quarta-feira, sincretizada com Santa Brbara.
YEMANJ - Sua cor o branco cristal, sua erva santa luzia , rama de
leite e colnia, seu smbolo o peixe e a estrela de cinco pontas, sua
saudao odoi erui yemonj, sua guia de cristal, sua pedra a
prola e a turquesa, sua essncia de jasmim, seu metal a prata e o
ouro branco, seu nmero o 10, o 7 e o 12, sua comida o peixe
assado ou cozido com azeite doce camaro seco e cebola ou a canjica
cozida com mel e ma em rodelas, sua bebida o alu de yemanj,
sua fruta a ma, pra e uvas verdes, seu dia sbado, sincretizada
com Nossa Senhora da Glria.
NAN - Sua cor o violeta ou roxo, sua erva o manjerico da folha
roxa, folha de limo, seu smbolo o ibiri que ela traz na mo para
afastar a morte, sua saudao saluba nan boruqu, sua guia de
contas de cristal roxa, sua pedra a ametista, sua essncia de limo,
seu metal o estanho e o bronze, seu nmero o 7 e o 21, sua comida
feijo preto cozido com folha de taioba cebola e camaro seco, repolho
roxo cozido com arroz cebola e camaro seco, sua bebida o alu de
nan, sua fruta o limo e a laranja, seu dia sbado, sincretizada
com Santana.
OS SACRAMENTOS DA UMBANDA
A Umbanda trabalha com alguns sacramentos que so parecidos com os
da Igreja Catlica, que so: casamento, funeral e batismo.
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Caboclos
So geralmente espritos de civilizaes primitivas, tais como ndios:
ncas, Maias, Astecas e afins. Foram espritos de terras recm formadas
e descobertas, eles formaram sociedades (tribos e aldeias), com perfeita
organizao estrutural, tudo era fabricados por eles, desde o cultivo de
alimentos at a moradia.
Como foram primitivos conhecem bem tudo que vem da terra, assim
caboclos so os melhores guias para ensinar a importncia das ervas e
dos alimentos vindos da terra, alm de sua utilizao.
Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevao espiritual, e
trabalham "incorporados" a seus mdiuns na Umbanda, dando passes e
consultas, em busca de sua elevao espiritual.
So subordinados aos Orixs, o que lhes concede uma fora mestra na
sua personalidade e forma de trabalho, igual aos Preto-velhos.
Quando falamos na personalidade de um caboclo ou de qualquer outro
guia, estamos nos referindo a sua forma de trabalho.
Costumam usar durante as giras, penachos e fumam charutos. Falam de
forma rstica lembrando sua forma primitiva de ser, dessa forma
mostram atravs de suas danas muita beleza, prpria dessa linha.
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Seus "brados", que fazem parte de uma linguagem comum entre eles,
representam quase uma "senha" entre eles. Cumprimentos e
despedidas so feitas usando esses sons.
Costumamos dizer que as diferenas entre eles esto nos lugares que
eles dizem pertencer. Dando como origem ou habitat natural, assim
podemos ter:
Caboclos da mata - Esses viveram mais prximos da civilizao ou
tiveram contato com elas.
Caboclos da mata virgem - Esses viveram mais interiorizado nas
matas, sem nenhum contato com outros povos.
Assim vrios caboclos se acoplam dentro dessa diviso.
Torna-se de grande importncia conhecermos esses detalhes para
compreendermos porque alguns falam mais explicados que outros. Mais
ainda existe as particularidades de cada um, que permitem
diferenciarmos um dos outros.
A primeira a "especialidade" de cada um, so elas: curandeiros,
rezadeiros, guerreiros, os que cultivavam a terra (agricultores),
parteiras, entre outros.
A segunda diferena criada pela "fora da natureza" que os rege. o
Orix para quem eles trabalham.
Para ns da Umbanda, importantssimo saber que a "personalidade"
de um caboclo se d pela juno de sua "origem", "especialidade" e
"fora da natureza" que o rege.
E nessa "personalidade" que centramos nossos estudos. Assim como
os Preto-velhos, eles podem dar passe, consulta e correntes de
energizao ou participarem de descarrego, contudo sua prtica da
caridade se d principalmente com a manipulao.
Quando falamos em manipulao, estamos nos referindo desde preparo
de remdios feitos com ervas, emplastos, compressas e banhos em
geral at manipulao fsica, como por rezar "espinhela cada".
Esses guias por conhecerem bem a terra, acreditam muito no valor
teraputico das ervas e de tudo que vem da terra, por isso as usam
mais que qualquer outro guia.
Desenvolveram com isso um conhecimento qumico muito grande para
fazer remdios naturais.
Como so espritos da mata propriamente dita, todos recebem forte
influncia de Oxossi, no sentido apenas do conhecimento qumico das
ervas, independente do Orix que trabalhe.
So espritos que tambm trabalham muito com passe. Acreditamos ser
pela facilidade de locomoo, j que normalmente trabalham em p.
So tambm bastante necessrios na hora de um descarrego, pois
conseguem acoplar no mdium em qualquer posio.
Formas incorporativas e especialidade de caboclos:
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CABOCLOS DE OXUM
Geralmente so suaves e costumam rodar, a incorporao acontece
primeiro ou quase simultneo no corao (interno).
Trabalham mais para ajuda de doenas psquicas, como: depresso,
desanimo entre outras. Do bastante passe tanto de disperso quanto
de energizao.
Aconselham muito, tendem a dar consultas que faam pensar; Seus
passes quase sempre so de alvio emocional.
CABOCLOS DE OGUM
Sua incorporao mais rpida e mais compactada ao cho, no rodam.
Consultas diretas, geralmente gostam de trabalhos de ajuda
profissional. Seus passes so na maioria das vezes para doar fora
fsica, para dar nimo.
CABOCLOS DE YEMANJ
Incorporam de forma suave, porm mais rpidos do que os de Oxum,
rodam muito, chegando a deixar o mdium tonto.
Trabalham geralmente para desmanchar trabalhos, com passes, limpeza
espiritual, conduzindo essa energia para o mar.
CABOCLOS DE XANG
So guias de incorporaes rpidas e contidas, geralmente arriando o
mdium no cho.
Trabalham para : emprego; causas na justia; imvel e realizao
profissional.
Do tambm muito passe de disperso. So diretos para falar.
CABOCLOS DE NAN
Assim como os Preto-velhos so mais raros, mas geralmente trabalham
aconselhando, mostrando o carma e como ter resignao.
Do passes onde levam eguns que esto prximos.
Sua incorporao igualmente contida, pouco danam.
CABOCLOS DE INHAS
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com os quais ele trata, devido a diversidade que existe dentro desse
nico Orix.
Esses Preto-velhos retribuem ao mdium principalmente a defesa, so
rpidos na ajuda. Se cobram a honestidade do seu mdium no momento
da consulta, no admitem que desconfiem dele (mdium).
Mesmo assim eles tambm possuem uma especialidade.
Geralmente suas consultas so de impacto, trazendo mudana rpida de
pensamento para a pessoa. So especialistas tambm em ensinar
diretrizes para alcanar objetivos, seja pessoal, profissional ou at
espiritual.
Entretanto, bom lembrar que sua maior funo o descarrego.
limpar o ambiente, o consulente e demais mdiuns do terreiro, de eguns
ou espritos de parentes e amigos que j se foram, e que ainda no se
conformaram com a partida permanecendo muito prximos dessas
pessoas.
PRETO-VELHOS DE OXOSSI
So os mais brincalhes, suas incorporaes so alegres e um pouco
rpidas.
Esses Preto-velhos geralmente falam com vrias pessoas ao mesmo
tempo.
Possuem uma especialidade: A de receitar remdios naturais, para o
corpo e a alma, assim como emplastos, banhos e compressas,
defumadores, chs, etc... So verdadeiros qumicos em seus tocos. Afinal no podiam ser diferentes, pois so alunos do maior "qumico" Oxossi.
PRETO-VELHOS DE NAN
So raros, assim como os filhos desse Orix.
Sua maneira de incorporao de forma mais envelhecida ainda. Lenta
e muito pesada. Enfatizando ainda mais a idade avanada.
Falam rgido, com seriedade profunda. No brincam nas suas consultas
e prezam sempre o respeito, tanto do mdium quanto do consulente, e
pessoas a volta como: cambonos e pessoas do terreiro em geral e
principalmente do pai ou da me de santo.
Cobram muito do seu mdium, no admitem roupas curtas ou
transparentes, mesmo para mdiuns homens. Seu julgamento severo.
No admite injustia com seu mdium.
Costumam se afastar dos mdiuns que consideram de "moral fraca".
Mais prezam demais a gratido, de uma forma geral. Podem optar por
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ficar numa casa, se seu mdium quiser sair, se julgar que a casa boa,
digna e honrada.
difcil a relao com esses guias, principalmente quanto h
discordncia, ou seja, no so muito abertos a negociao no momento
da consulta.
So especialistas em conselhos que formem moral, e entendimento do
nosso carma, pois isso sem dvida a sua funo.
Atuam tambm como os de Inhas e Omul, conduzindo Eguns.
PRETO-VELHOS DE OBALUA
So simples em sua forma de incorporar e falar. Exigem muito de seus
mdiuns, tanto na postura quanto na moral.
Defendem quem certo ou quem est certo, independente de quem
seja, mesmo que para isso ganhem a antipatia dos outros.
Agarram-se a seus "filhos" com total dedicao e carinho, no deixando
no entanto de cobrar e corrigir tambm. Pois entendem que a correo
uma forma de amar.
Devido a elevao e a antiguidade do Orix para o qual eles trabalham,
acabam transformando suas consultas em conselhos totalmente
diferenciados dos demais Preto-velhos. Ou seja, se adaptam a qualquer
assunto e falam deles exatamente com a preciso do momento.
Como trabalha para Obalua, e este o "dono das almas", esses Pretovelhos so geralmente chefes de linha e assim explica-se a facilidade
para trabalhar para vrios assuntos.
Sua "viso" de longo alcance para diversos assuntos, tornando-os
capazes de traar projetos distantes e longos para seus consulentes.
Tanto pessoal como profissional e at espiritual.
Assim exigem tambm fiel cumprimento de suas normas, para que seus
projetos no saiam errado, para tanto, os filhos que os seguem, devem
fazer passo a passo de tudo que lhe for pedido, apenas confiando nesses
Preto-velhos. Quando o filho no faz isso, costumam tirar o que j lhe
deu, para que o mesmo repense a importncia desse Preto-velho em
sua vida.
Gostam de contar histrias para enriquecer de conhecimento o mdium
e as pessoas a volta.
No trabalham para sade (essa funo do Er de Obalua). Salvo se
essa doena for proveniente de "trabalhos feitos - macumba".
PRETO-VELHOS DE YEMANJ
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LINHA DE OXAL
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
LINHA DE IBEJI
Yarir - Representante de Ibeji na Linha das Almas
Crispiniano - Representante de Ibeji na Linha de Oxssi
Crispim - Representante de Ibeji na Linha de Ogum
Or - Representante de Ibeji na Linha de Xang.
Doum - Comando da Linha de Ibeji
Damio - Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
Cosme - Representante de Ibeji na Linha de Oxal
LINHA DE XANG
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Xang
Xang
Xang
Xang
Xang
Xang
Xang
LINHA DE OGUM
Ogum
Ogum
Ogum
Ogum
Ogum
Ogum
Ogum
LINHA DE OXSSI
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Caboclo
Cabocla
Caboclo
de sapa.
Ex a Polcia de Choque da Umbanda, quem cobra na hora e
tambm quem tem maior ligao com os seres encarnados. Existem
trs tipos de Exu, saber:
EXU PAGO: aquele que no sabe distinguir o Bem do Mal, trabalha
para quem pagar mais. No confivel, pois se pego, castigado pelas
falanges do Bem, ento volta-se contra quem o mandou.
EXU BATIZADO: todo aquele que j conhece o Bem e o Mal,
praticando os dois conscientemente; so os capangueiros ou
empregados das entidades, cujo servio evoluem na prtica do bem,
porm conservando suas foras de cobrana.
EXU COROADO: aquele que aps grande evoluo como empregado
das Entidades do Bem, recebem por mrito, a permisso de se
apresentarem como elementos das linhas positivas, Caboclos, Pretos
Velhos, Crianas, Oguns, Xangs e at como Senhoras.
Elemento e fora da natureza: fogo
Dia da semana: segunda-feira
Chakra atuante: bsico ou sacro
Planeta regente: Saturno e Pluto
Nota musical: d
Cor vibratria: vermelho (totalmente), variando a tonalidade de acordo
com sua evoluo
Cor representativa: vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo
(vide nota especial no final do captulo *)
Cor do colar (guia): vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo,
como acima
Saudao: Aru-Exu, Ar-Exu ou Laroi-Exu
Negativo: Quiumbas
Amal: carne de porco ou de boi crua, cabrito, galinha preta, farofa com
azeite de dend, pimenta da costa, pipoca sem sal e sem acar,
banana d'gua
Ot: cachaa para os machos e champanhe ou anis para as fmeas
Local de entregas: encruzilhadas, cemitrios, praias, lodo, pedreiras,
etc.
Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente)
Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente)
Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras
Encruzilhadas Mistas: Exus mirins, etc...
Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima
Encruzilhadas em p de galinha: Dona Pomba-gira
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