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99. O louco que reconhece sua loucura possui algo de prudente; porm,
o louco que se presume sbio esse est realmente louco.
(Sakyamuni).
100.
No busco recompensa alguma, nem mesmo renascer num
paraso; procuro, porm, o bem dos homens, procuro reconduzir os
que saram do Caminho, alumiar os que vivem nas trevas e no erro,
banir do mundo toda pena e sofrimento.
(Sakyamuni).
101.
A fama passageira. como uma miragem ou luz de vagalume. Como Nitiren Daishonin diz, "ser elogiado por tolos - essa a
maior vergonha." A fama nada tem a ver com felicidade. No
estamos vivendo meramente pela popularidade ou fama, transitrias
como a espuma sobre a gua. Estamos avanando ao longo do
supremo caminho de vida, que se levanta sobre todos os fenmenos
efmeros.
(Daisaku Ikeda).
102.
No so poucas as vezes que as diversas formas de
infelicidade nesta vida so provocadas por erros de deciso ou
escolha. Portanto errado considerar que todos os acontecimentos
so manifestaes de carmas ou destinos pr-determinados. Com
base nesse ponto, conclumos que precisamos ter sabedoria no
momento em que tomamos decises na vida e em nossas aes
dirias. Por exemplo: uma pessoa que ganhe 100 reais por ms e
gasta 150 reais, certamente ir sofrer com os cobradores e a falta de
dinheiro. Assim comear a se lamentar dizendo sofrer de "carma
financeiro". A falta de sabedoria e o erro de deciso provocaram a
manifestao de um sofrimento, e esse sofrimento em si efeito do
carma.
(Daisaku Ikeda).
103.
Se cada um for invencvel, no haver problemas sem soluo.
Quando tivermos este esprito, o nosso potencial aumentar ainda
mais e nenhum objetivo ficar sem ser concretizado. Todos os
problemas tero soluo todos os sofrimentos sero transformados
em felicidade.
(Daisaku Ikeda).
104.
Ns todos fazemos parte da grande famlia da humanidade e
somos moradores em comum de uma imensa casa chamada terra.
No h outra forma seno nos entendermos. No h por que no
chegarmos a um entendimento atravs de um sincero dilogo. Ao
menos devemos nos esforar e nos empenhar ao mximo para isso.
Quem no se esfora nesse sentido demonstra uma grande
arrogncia em relao as pessoas. Alm disso, na maioria das vezes,
existe por trs disso um esprito covarde que tenta proteger a si
mesmo.
(Daisaku Ikeda).
105.
Obviamente, desde que somos seres humanos, eternamente
existiro algumas espcies de conflitos, rivalidades ou mesmo
divergncias de opinies. Entretanto, terminantemente, jamais haver
a necessidade de nutrirem-se de dio ou mesmo matarem-se uns aos
outros.
(Daisaku Ikeda).
106.
As pessoas no so nobres desde o nascimento, mas se
enobrecem atravs de suas aes. As pessoas no so medocres
desde o seu nascimento, mas tornam-se assim atravs de suas
aes. Se existem alguma diferena entre as pessoas, ento essa
diferena est somente nas suas realizaes.
(Daisaku Ikeda).
107.