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O Jornalismo de Revista e A Educação Física - R30-1786-1
O Jornalismo de Revista e A Educação Física - R30-1786-1
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Bacharel em Jornalismo pela UCPEL, Licenciada em Educao Fsica pela ESEF/UFPEL e Estudante de graduao 5 semestre
do Curso de Educao Fsica Bacharelado da ESEF/UFPEL; email: lulukasoares@hotmail.com
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Orientadora do trabalho. Mestre em Desenvolvimento Social e Mestre em Lingustica Aplicada. Professora do Curso de
Jornalismo da UCPEL/Pelotas-RS, email: margareth.michel@gmail.com
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Por isso, discutir como a mdia tem concebido significados para sade, atividade fsica e
padres de beleza, por exemplo, e as representaes sociais que as pessoas fazem a partir dessas
informaes, constituem-se em questo fundamental a ambas as reas: Comunicao e Educao
Fsica.
Em decorrncia da cultura da mdia, h na sociedade contempornea um aumento no
nmero das mulheres e homens de todas as idades que se submetem a diferentes prticas
esportivas para terem lugar dentro do padro imposto pela sociedade em lugar de se submeterem
a cuidados com sua sade fsica e mental. Desta forma a mdia tem influenciado e contribudo
ento, com o surgimento e manuteno de padres de beleza, alguns absolutamente discutveis,
tanto do ponto de vista do conhecimento quanto da representao social que se estabelece no
imaginrio coletivo, valorizando atributos pr-determinados, os quais so obtidos segundo o
discurso da mdia, atravs da prtica de atividades fsicas.
Contribui para este cenrio o poder da mdia em produzir sentidos que so projetados e
legitimados dando visibilidade aos fenmenos que contribuem para sua tematizao e
permanncia em destaque, produzindo e reforando determinadas representaes sociais nem
sempre benficas paras as pessoas.
Educao Fsica e a Prtica de Atividade Fsica
No de hoje que o corpo pauta para os meios de comunicao, a forma como ele
representado, na maioria das vezes, tem relao direta com a forma fsica. A maneira como
aparece na mdia evidencia que h um padro e este deve ser seguido seja por quem for,
ignorando as caractersticas de cada indivduo, o seu bitipo. A partir disso, percebe-se que h
uma proliferao enorme na mdia impressa de matrias que se dedicam a essa questo, bem
como outros assuntos relacionados mesma temtica, porm com outros enfoques.
Um nmero considervel de matrias referentes sade, atividade fsica, hbitos
saudveis, estilo de vida e padres de beleza so veiculadas eventualmente para que haja relao
com propostas de sade, no entanto ocorre dessas matrias terem outro teor, parecendo mais
relevante a proposta para que os leitores se adequem ao padro corporal definido e divulgado
pelas revistas, no medindo esforos para que isso acontea. Esse padro ento difundido pela
sociedade atravs da mdia faz com que o corpo perca, de certo modo, sua identidade, j que
atravs de mecanismos como dietas, atividades fsicas, etc., que se atinge a forma ideal. O
fato das revistas publicarem matrias ilusrias, vendendo a idia de inmeros mtodos para que o
corpo seja transformado e que na maioria das vezes esse resultado no ser atingido parece que
alimenta o ego, pois de conhecimento que muitas mulheres consomem as informaes
ofertadas pelas revistas e seguem a risca as idias mirabolantes propostas por elas, se
submetendo assim a comportamentos errneos, arriscando a sua prpria sade.
A Educao Fsica, entretanto, poderia andar junto ao Jornalismo, criando uma relao
mdia-adolescente, mdia homem/mulher, etc., distinguindo o certo do errado em relao sade,
atividade fsica, hbitos saudveis, estilo de vida e padres de beleza. Para isso necessrio que
haja uma discusso mais aprofundada, levando em considerao os aspectos que a mdia teria
como vantagem, a exemplo do mercado publicitrio e ento mostrar como estas informaes so
benficas ou malficas.
Conceituao e contextualizao dos termos
Este trabalho tem como objetivo analisar as revistas direcionadas para o pblico, desde
o pblico adolescente at o adulto, tanto o jovem que pratica esportes, quanto o pblico em geral.
Sabe-se que a mdia agenda tudo que falado sobre atividades fsicas relacionadas sade, estilo
de vida e padres de beleza, atravs da representao social de determinadas prticas que
influenciam o imaginrio social.
Gonalves (1997) destaca que somos presena no mundo por meio do corpo, que ao
mesmo tempo traz, expressas, as marcas da cultura e a histria acumulada de uma sociedade,
escondendo e revelando nossa maneira de ser no mundo. Medina (1989) compartilha deste
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pensamento e enfatiza que a cultura se apropria do corpo e o usa para o convvio do ser humano
em sociedade, na sua relao com os outros e com o mundo, tornando-se concreto na realidade
em se constri.
Do exposto pelos autores entende-se que o corpo humano concebido socialmente e
nele esto inscritos valores, normas e regras de cada sociedade (as sociedades so diferentes
entre si, assim como os seres humanos), que elege os atributos que mostram o qu e como deve
ser o corpo. Nesta construo social, que resulta de um processo histrico, as concepes de
corpo revelam quem o homem em seu processo social e histrico, assim como as atividades
fsicas e a educao fsica so agendadas na mdia.
A origem da Educao Fsica remonta aos pensadores dos sculos XVII e XVIII, que
trouxeram cena a importncia dos cuidados com o corpo e dos exerccios fsicos para a
formao dos indivduos, no contexto do surgimento e consolidao da sociedade burguesa.
Percebe-se que ao longo do tempo na sociedade ocidental a histria da Educao Fsica sofreu
influncias tanto das grandes corporaes quanto da mdia, ocorrendo diferentes modos de
pensar os objetivos, meios, e valores para o desenvolvimento humano, em que cada modo
envolve opes valorativas so escolhidas determinadas concepes de ser humano, sociedade,
educao etc. A histria da Educao Fsica constri diversas concepes e funes do corpo que
se mescla com as concepes que a mdia cria e dissemina.
J na cultura da mdia contempornea, especialmente na revistas que so direcionadas s
prticas esportivas variadas ou mesmo aquelas que s referem a estas prticas em poucos artigos,
reportagens ou textos no seu interior, identifica-se a cultura que confunde e entrelaa modelos de
esttica corporal e o modelo do fitness4 (sade/aptido fsica).
A mdia e a tematizao das prticas esportivas
Castro (2002) coloca que a indstria cultural explora as tendncias de comportamento das
sociedades e dos diferentes grupos sociais, assim explora tambm este filo ligado ao fitness e
aos cuidados com o corpo. Chama a ateno para o fato de que as revistas femininas desde os
seus primrdios
[...] trazem dicas de beleza, como cuidados com a pele e o cabelo, sesses de
moda e ginstica, num discurso que busca convencer mesclando argumentos
estticos e tcnicos: tornar-se bela e atraente e/ou manter uma vida saudvel e
sentir-se bem (CASTRO, 2002, p. 47).
A autora coloca ainda que por recorrerem a especialistas e profissionais da rea, cujo
espao garantido pelo sucesso que alcanam, as revistas femininas ao trabalharem com a beleza
e os cuidados do corpo, vm se consolidando como espao privilegiado deste tipo de informao
(CASTRO, 2002).
Ao folharmos as revistas, notadamente as femininas, deparamo-nos com verdadeiros
manuais de orientao do dia-a-dia da nossa vida, pois nelas encontramos os mais diversos
conselhos num trabalho abrangente da cultura de massa. Tais revistas femininas retratam
exemplos de padres de beleza dificilmente atingveis, onde h grande utilizao dos recursos
digitais para criar um modelo de beleza difcil de ser copiado, mas que segue servindo como
referncia para boa parte do pblico feminino no Brasil e no mundo.
A era da imagem trouxe uma expanso da beleza esttica em diversas reas da
atividade humana. Mas, na rea da auto-imagem e da imagem do ser humano
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Segundo Bhme (2003), Fitness ou Total Fitness e PhysicalFitness so termos ingleses (americanos), os quais so
traduzidos para o portugus como aptido ou aptido total e aptido fsica, respectivamente. De acordo com
Hebbelinck (apud BHME, 2003, p.98), a aptido total se refere totalidade biopsicossocial do homem, ao fato de
o indivduo estar apto para todas as suas necessidades do ponto de vista biolgico, psicolgico e social, levando-o a
uma integrao adequada no seu meio ambiente; um resultado da interao das caractersticas genticas com o
meio ambiente. Est relacionada diretamente com o fentipo do indivduo.
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com que o corpo perca, de certo modo, sua identidade, j que atravs de mecanismos a
exemplo de dietas e atividades fsicas que se atinge a forma ideal.
Em nossos dias a identidade do corpo feminino corresponde ao equilbrio entre
a trade beleza - sade - juventude. As mulheres so cada vez mais empurradas
a identificar a beleza de seus corpos com a juventude, a juventude com sade.
Segundo Remaury juventude e sade so condies culturais de fecundidade,
portanto da perpetuao da espcie. Sendo assim, mesmo tomando posse do
controle de seu corpo, a mulher mantm-se submissa, repetindo modelos
tradicionais quando busca identificao com este modelo. Primeiramente ela
recebia imposies de seu pai, seu marido, agora as recebe do discurso
jornalstico e publicitrio que a cerca (DEL PRIORE, 2000, p. 14).
A intensa tendncia cultural e social de ter como padro de beleza a magreza como algo
aceitvel, est influenciando diretamente e cada vez mais, as pessoas de ambos os sexos, gerando
transtornos em relao aos hbitos alimentares, estilo de vida, comprometendo assim a sade e a
qualidade de vida. A insatisfao corporal faz parte de um componente da imagem corporal
relacionada com as atitudes e avaliaes do prprio corpo fazendo com que os indivduos no
respeitem o seu bitipo e vo buscar outros mais esguios, porm nem sempre saudveis.
Comunicao, Imaginrio e Representao social
O existir do homem s possvel por meio da Comunicao, que permeia toda a sua
vida, pois onde existe vida humana, a qualquer momento e em qualquer lugar existe
comunicao. A comunicao um fenmeno inerente que os seres vivos mantm quando esto
em grupo, e por seu intermdio que as pessoas obtm notcias e informaes sobre o que ocorre
sua volta e podem compartilhar com os outros. O ato comunicativo, neste caso, deriva do
pensamento humano, da sua capacidade psicossocial de relacionamento e da linguagem,
constituindo um processo atravs do qual o indivduo suscita uma resposta num outro indivduo,
ou seja, dirige um estmulo que visa favorecer uma alterao no receptor de forma a ocasionar
uma resposta, de acordo com Berlo (1999).
Do ponto de vista sociolgico, a comunicao exerce o papel de transmitir significados
entre as pessoas, de forma que estas consigam se integrar na sociedade. Alm disto, entende-se
que a comunicao tambm uma atividade educativa, envolvendo trocas de experincias entre
as pessoas, entre os grupos sociais e entre diferentes geraes, assim ela modifica o
conhecimento dos sujeitos envolvidos no processo comunicativo e a cultura dos grupos. O
impacto dos meios sobre as ideias, as emoes, o comportamento econmico e poltico das
pessoas, cresceu tanto que se converteu em fator fundamental de poder e de domnio em todos os
campos da atividade humana. Vem da o grande poder que a comunicao possui no mundo
contemporneo.
A mdia atribui/produz sentidos ao dar visibilidade a fenmenos que muitas vezes so
legitimados pela sociedade em geral. A permanncia de certas temticas em destaque contribui
para produzir e reforar determinadas representaes sociais. O que a primeira vista se pode
perceber, que os indivduos tendem a absorver o que a mdia canaliza, sem uma viso mais
crtica da matria veiculada. Isto pode resultar em um efeito perverso onde a notcia passa a ser
tomada como verdade absoluta.
No mundo globalizado em que vivemos a mdia exerce um papel de fundamental
importncia at mesmo nas decises que so tomadas pelas pessoas integrantes de uma
sociedade, pois sua influncia direta e incisiva. Ditando hbitos, reformulando costumes e
construindo novas concepes, a mdia capaz de criar situaes em que as pessoas so
dominadas por ideias, comportamentos que nunca imaginariam ter.
Mattelart e Mattelart (2003) veem a mdia como veculo de dominao e de poder, alm
de ter poder de deciso perante a sociedade. Apostlico (2006, p. 12) afirma que a mdia
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apresenta ingredientes que fazem parte da hipnose e sedao produzidas pelas imagens. Por
sua vez, a mdia tambm mostra aquilo que a sociedade deseja assistir e vivenciar, em uma
dialtica que coloca em muito o indivduo como sujeito e objeto do processo da comunicao.
Nesta relao, questiona-se quem tem condies de se colocar de maneira crtica ao que
apresentado pelos meios de comunicao. Grande parte da populao no tem acesso a uma
educao que possa arm-los de tal senso crtico. De outro lado, certamente existem aqueles que
veem, mas no contestam, posto que apoiam como a informao veiculada e o contedo que
a compe.
A mdia tem o poder de tornar algum ou algo como referncia, justamente pela
exposio realizada a partir dos meios de comunicao que a integram. Em funo disso, a mdia
faz com que o pblico construa representaes, onde levado em considerao o que se acredita
que as pessoas sejam, ou deveriam ser, e no o que realmente so. Muitos valores e ideais podem
ser difundidos e incorporados cultura da sociedade. Uma espcie de mitos compartilhados de
beleza feminina e masculina, inclusive os ideais estticos e corporais; os ideais de riqueza, fama
e poder acreditados, parmetros de moda e comportamento, desejos de consumo entre outros
(LOPES, 2004, p. 51).
Com relao ao Imaginrio social, o termo deriva de imagem. Imagem, imaginao e
imaginrio radicam do latim imago -ginis. A palavra imagem significa a representao de um
objeto ou a reproduo mental de uma sensao na ausncia da causa que a produziu. Essa
representao mental, consciente ou no, formada a partir de vivncias, lembranas e
percepes passadas e passvel de ser modificada por novas experincias.
Laplantine e Trindade (1997) colocam que imagens no so coisas concretas, mas sim
coisas criadas como parte do ato de pensar. A imagem que fazemos de uma pessoa certamente
no corresponde ao que ela para si mesma ou para outrem que tambm a tenha conhecido,
porque sempre uma imagem marcada pelos sentimentos e experincias que tivemos em relao
a ela. Os autores colocam que o imaginrio consiste em
(...) construes baseadas nas informaes obtidas pelas experincias visuais
anteriores. Ns produzimos imagens porque as informaes envolvidas em
nosso pensamento so sempre de natureza perceptiva. Imagens no so coisas
concretas, mas so criadas como parte do ato de pensar. Assim a imagem que
temos de um objeto no o prprio objeto, mas uma faceta do que ns sabemos
sobre esse objeto externo (...) (LAPLANTINE, TRINDADE, 1997, p. 10).
O corpo esguio e sarado virou moda em funo do grande poder de persuaso que a mdia
tem perante a sociedade. Em decorrncia disso que as academias esto cada vez mais sendo
procuradas pelas mais diversas faixas etrias, sem deixar de mencionar as intervenes
cirrgicas. Apesar de possuirmos o livre arbtrio, cremos que vivemos num mundo onde h a
necessidade de obedecer s regras e os padres sociais que parecem limitar a liberdade dos
indivduos. A sociedade estabeleceu o que considera ideal e fora disso parece que afrontamos
hbitos e costumes. O medo da rejeio por no seguirmos o padro esperado, cria um conflito
que leva o indivduo a agir de acordo com o que todos esperam dele e no necessariamente com
o que ele gostaria se fosse guiado por fatores que dependem em muito de uma maturidade nem
sempre desenvolvida a tempo.
de suma importncia salientar que Educao Fsica serve como fonte de informao no
que diz respeito a uma prtica adequada de atividade fsica, bem como ter hbitos saudveis para
que dessa forma se possa ter um melhor estilo de vida e consequentemente estar com a sade em
dia. No entanto o papel do professor essencial, pois atravs dos seus conhecimentos que dir
ao seu aluno o que certo e o que errado, para que assim quando assuntos como estes forem
abordados pela mdia possam ter a conscincia crtica. O conceito de corpo e beleza difundido
pela mdia, embora tenha sido rotulado como padro a ser seguidos atravs dos corpos magros e
sarados, no necessariamente so sinnimos de corpos saudveis.
O jornalismo de Revista e as Revistas Especializadas
Marlia Scalzo (2004) acredita que uma revista um veculo de comunicao, um
produto, um negcio, uma marca, um objeto, um conjunto de servios, uma mistura de
jornalismo e entretenimento (p. 12). E ainda complementa dizendo que revista tambm um
encontro entre um editor e um leitor, um contato que se estabelece um fio invisvel que une um grupo de
pessoas e, nesse sentido, ajuda a construir identidade, ou seja, cria identificaes, d sensao de
pertencer ao grupo (SCALZO, 2004, p. 14). Desse modo podemos afirmar que, por exemplo, quem
distintos. A definio de uma revista feita atravs dos seus leitores, tanto que esses demonstram
de vrias maneiras sua identificao ou predileo por determinadas publicaes.
As revistas servem para explicar melhor o fato, a histria que apareceu na televiso, no
rdio e enganam-se quem pensa que elas esto com os dias contados, em funo das novas
tecnologias, principalmente da internet, j que o rdio noticia, a televiso mostra, mas a revista
quem documenta. Scalzo (2004) ainda explica que a revista entra no espao privado dos leitores
e so divididas por assuntos e tipo de pblico, assim facilita a comunicao, pois sendo revistas
segmentadas, fica mais fcil conhecer o leitor, falando diretamente com ele.
Atravs do jornalismo de revista foram analisadas e discutidas cinco revistas, que
procurassem abordar a temtica da Educao Fsica, atividade fsica e sade e como leitor recebe
e assimila as informaes contidas nas mesmas. Tentamos mostrar as diferentes formas que a
mdia escrita atenta ao bem estar do receptor da informao na medida em que lhe oferece, por
exemplo, sugestes de atividades fsicas e a forma adequada de execut-las.
Por serem revistas distintas natural que possuam focos diferenciados, enquanto umas
apresentam abordagens mais tcnicas ou cientficas, outras buscam entreter ou espetacularizar,
at mesmo com o uso de imagens que supervalorizam o corpo e por vezes fazem atentar mais
para a imagem do que para o prprio contedo escrito, pois sabemos o quanto esta forma de
comunicao capaz de persuadir os indivduos, inclusive, mudando o conceito pr-estabelecido
do imaginrio popular.
Valendo-nos dos ensinamentos j explicitados de Moscovici (2003) e Jovchelovitch
(1998) acerca do conceito de representao social, passamos a perceber o quanto as revistas
podem influenciar as relaes humanas. Uma informao lida pode ser assimilada como um
conhecimento especfico, e considerando que a tiragem mensal das revistas so elevadas,
lgico pensar que grupos distintos de indivduos assimilaro a mesma informao de forma
diferente, a medida que reconstrumos continuamente nossa realidade e nosso pensamento, em
um processo dinmico e constante.
Se para Wagner (2000) a representao social como o saber do senso comum surge com o
intuito de atender necessidades de cunho prtico, decorrentes de modificaes nas condies
sociais de vida da populao, se entendermos que o leitor influenciado pelo contedo das
publicaes e tambm emissor da informao que adquiriu, partilhando-as, inclusive, nas
relaes que criam entre si, possvel sugerir que grupos distintos de pessoas, de diversas classes
sociais e com nveis de compreenso diferentes sobre o mesmo assunto colocaro em prtica um
pouco daquilo que leram.
Portanto, considerando Moscovici (2003), Jovchelovitch (1998), Wagner (2000) e o
conhecimento adquirido acerca do imaginrio popular, podemos afirmar que a representao da
Educao Fsica e das Atividades Fsicas nas revistas ficam restritas viso do autor da matria,
so diminudas quando a mesma editada e novamente reduzida quando enxertadas imagens de
modelos que enchem os olhos do leitor e desviam a sua ateno da parte principal da matria,
distorcendo a compreenso da mensagem inicial.
CONSIDERAES FINAIS
O jornalismo de revista permite que atravs do uso de imagem se direcione determinada
matria, tornando-a mais ou menos atraente quele que a l. O que observamos em todas as
revistas so a restrio na informao e a maximizao de imagens que valorizam de forma
exagerada um corpo considerado perfeito.
A imagem que deveria ser usada para convidar o leitor a descobrir o contedo da matria,
na verdade no exerce esta funo, a imagem vista como o objetivo a ser alcanado por quem
colocar em prtica as atividades expostas nas pginas das revistas, evidenciando uma clara
distoro no que se objetiva. plausvel concluir que as revistas parecem estar mais interessadas
na sua vendagem, apostando na ingenuidade do leitor que acabar comprando por aquilo que
enxergar estampado, e no pelo seu real contedo.
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No de hoje que a mdia vem ditando hbitos e regras. Ela to persuasiva que capaz
de fazer com que as pessoas fiquem presas a ela, fazendo com que os indivduos incorporem um
comportamento sem muitos questionamentos, mas com muito sofrimento. Em funo da grande
influncia exercida por ela, os hbitos e os comportamentos modificam-se para encaixar-se no
padro de corpo e beleza divulgado pela mdia e, salientamos, adotado pela sociedade.
Se pessoas vivem em sociedades e sociedades tm determinados padres, os chamados
padres socialmente aceitos, lgico pressupor que se o indivduo magro ou forte ilustra uma
revista, aquele que no seguir esta tabulao no estar de acordo com o padro. O leitor
induzido a comprar a revista, incentivado a preferir as matrias com maior apelo visual,
principalmente se o personagem que a ilustra for uma pessoa famosa. Muito embora sejam
publicaes conceituadas, deixam a desejar no que tange a Educao Fsica e a atividade fsica.
Se considerarmos o comportamento humano, o receptor da informao personifica a
matria, ele difundir a ideia da matria da atriz tal e no a atividade fsica saudvel que se
deve praticar para se obter uma melhor qualidade de vida. O imaginrio popular assimila a ideia
de que se uma revista mostra algo, aquilo praticamente inquestionvel, visto que a constante
movimentao dos conceitos acerca de qualquer tema publicado pode ser criado, recriado e
totalmente modificado pelo indivduo que l a informao.
Pessoas diferentes compreendem e assimilam de forma distinta o mesmo assunto, mas
no desassociaro a imagem de corpo perfeito de seu inconsciente, a ponto de podermos afirmar
que algumas em questes de horas e outras em questes de dias esquecero o que leram, mas
lembraro de que l naquela revista que tinha um homem forte na capa ensinavam uma srie de
exerccios fsicos para ficarmos com o corpo dele. A revista em momento algum escreveu tal
frase, mas o que restou representado ao leitor foi esta ideia, infelizmente, controvertida, em
detrimento dos reais benefcios que a maior ateno e procura pela atividade fsica saudvel
poderia lhe trazer.
REFERNCIAS
APOSTLICO, Cimara. Telenovela: O olhar capturado. Construo da trade
telespectador, corpo e imagem. 2006. 118 f. Dissertao (Mestrado). So Paulo: PUC, 2006.
BERLO, David. Kenneth. O processo da comunicao: introduo teoria e prtica. 9 ed.
So Paulo: Martins Fontes, 1999.
BHME, Maria Tereza Silveira. Relaes entre aptido fsica, esporte e treinamento
esportivo. Revista Brasileira de Cincia e Movimento. Braslia, v. 11, n. 3, Jul/Set, 2003.
CASTRO, Ana Lcia
Unicamp/FAPESP, 2002.
de.
Culto
ao
corpo,
modernidade
mdia.
Campinas:
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