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Berthold Margot Historia Mundial Do Teatro
Berthold Margot Historia Mundial Do Teatro
Histria Mundial
do Teatro
MARGOT BERTHOLD
Equi pe d e Reali::-aro
Sup crvis a ed tor ul
A sxt'H oria ed itoriui
Revis o
Tra duo
j"dic t'
Cap a c Proj rt o Grfico
Pr Ol/ll ci"
J. Guinshurg
Plnio Martins Filh o
Ingrid Baslio c Ol ga C afa lcc hio
M ar-ia Paula V. Z uraw ski.
J . G uins h urg , S rgio Coe lho c C lovi s Garcia
Sand ra M a rth a D of in vky
Ad r ian a Garcia
Ric ar do \\'. Neves. Ad rianu Ga rc ia to: Hcd n M ar ia Lo pe s
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Sumrio
T tulo do original cm a le m o
JI'L'II.~cschicl1f('
Bcrthol d. Margot
Histria Mundial do Teatro / 1\1argot Berthold:
[tradu o Mar ia Paula V. Zuraws k i, J. Guinsburg.
Srgio Coelh o c C lvis Garcia ], -- S o Paulo:
I'crsp cctiva, 200 I.
Tt ulo or iginal: \\\:Itgcsc.: h ichh: dcs Thca tc rs
Bibliografia,
ISAN 85273 -0nX- 4
SO BRE ESf.\
EDl Ao - J,
[X
PREFAcIO
XI
In troduo
EgiI O
I. Tea tro - Histria I. Tit ulo
0 1 36 50
C D D-792.0 'J
- - -- - - _._- _ . - -nd ices para catlogo sistemtico:
Mesopot mia
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Introduo
Prsia
Tur quia
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I~ edio - I' reimpre ss o
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Introdu o
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Introdu o
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Ori gen s c os "C cru Jogos"
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58
Os E studantcs do J ardim das Peras
61
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O Caminho par a o Drama
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Drama do Nort e c Dram a do Sul .
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A Pea Mu sical do Perodo Ming
A Concep o Art stica da pera de
66
Pequ im
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O Teat ro Ch ins Hoje .,
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Introd uo
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Kag u ra
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Bu gaku
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Saru gaku e Denga ku. Precursor es do
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Kyo gen
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O Teatro de Bonecos . -.Ka buki
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Shimpu
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G RCI A
l ntro d u o .. . . .
Tragdia . . . . .
Com d ia
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O Teatro Helen stico .
O M imo
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139
Int rod uo
_. . _. . 139
O s Lu di Rornani, o Teatro da Res
Publi ca
_. . 140
Comdia Romana
144
Do Tabl ado de Madeira ao Ed ifcio
148
C nico
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O Teatro na Roma Imperial
15 1
O An titea tro: Po e Circo. . .
155
A F bula Atelana
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Mi mo e Panto mima. . . . . . .
162
Mimo Cristolgico
167
B Iz..\ NC IO
In trod uo . _. _
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171
H i s t o r u M' u n d a
A I D.\IJE Mrrn-,
172
177
ln
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185
Introdu o
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Repre sent aes Rel igiosas . . . . . . . . . 186
Autos Profanos
242
A
R ENA SCENA . . . . . . . . . . . . . . . .
269
Introdu o
O Teatro dos Humanistas
Os Festi vais da Cor te
O Drama Escolar
As Rcderij kers
Os Meistersinger
O Teat ro Elizabetano
269
270
292
300
304
30R
3 [2
B A RR(X'O
323
Introdu o
p era e Sin gsp iel
O Ballet de COI/ r
Bastid ores Desli zantes e Maquinaria
de Palc o
O Teat ro Jesu ta
_
Frana : Tragdi a Clssica e Comdia
de Ca rac teres
323
324
330
1'111
d o Tea t r o .
Int rodu o
O Ilumini sm o
Cl ass icismo Alem o
R omantism o
R eal ism o
Do N ATUR AI.IS~lO
AO PI{[' SENTE
Introdu o
O Na turalismo C ni co
A Exp erimentao de
Novas Formas
O Teat ro En gajad o
Sh ow Business na Broadway
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O Teat ro Como Experiment o
O Tea tro c m C rise '}
O Tea tro e os M eio s de Comuni cao
de Massa
O Tea tro do Diretor
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NDIC E
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54 1
553
e na s ci n c ia s . S ob e s te ng ulo , M arg ot
Berthold realizou um trabalh o not vel co m sua
Histria Mundial do Teatro, inte grando , de
um a man eira que se pod eri a dize r primorosa,
a busca documental , o regi stro oco rre nc ial e o
pod er de sntese esc ritural. Na verdade, est e
volume de um a a bra ng nc ia surpree nde nte
qu e faz um j o go m u ito be m eq uilibrado entre
esttica e hi stria, indivduo criador e soc iedad e co nd ic io na nte e recep cion ant e, de mod o
qu e, com a sua ri qussi ma icon ografia , ela poder atende r, so bre tudo co m respeito aos perodo s mai s represen tativ os da evoluo d o te atro. s necessida de s de info rmao e dis cu sso de se u leitor. Isto por si pareceu Ed itora
Per spe cti va , q ue j ser ia um fator a recomendar plen amente sua publica o em lngua por tu gu esa e, apesar d as d ificul dad es de sua tradu o e dos c uidados ex igidos por sua edio,
o qu e import ou em um lon go trab alho de nossa eq uipe , co m g ra nde prazer que nos per,
mitido di zer : A q ui est um a obra de import n cia para a biblioteca te atral brasil eira .
1. Gu insbur g
1
!
Prefcio
Num a das trad ic io nais ce nas da Comm c dia dcll 'arte, um bufo aparece em cen a e tenta ve nder um a cas a, el ogi ando- a g rande me nte ,
descrevend o-a com brilho e. par a prov ar seu
ponto de vista. apre senta uma nica pedra da
con struo.
Da mesma forma , falar do teatro do mund o
apresentar um a ni ca pedr a c esperar que o
leitor visualiz e a estrutura total a partir dela . O
sucesso de um a tentati va como essa depende da
capacidade de persuadir do buf o, da fora expressiva da pedra e da im agin ao do leitor.
Escrever um livr o so bre o teatro do mundo uma tarefa ousada. O es for o par a desc obrir , dent ro do panorama hetcrog nco , os den omin adores comuns que carac terizam o fen meno do "t eatro' a tra v s do s tempos represent a
um grande de safio. A estrutura necessariamen te re strita de um estudo co mo esse impe
sele tividade , o misse s. co nc iso , col ocando
assim fatores subje tivos em jogo . A prpria
natureza ntima do assunto torn a a obj ctividade difcil. Os problemas surge m to logo feita uma tentativa de se ir a l m do que pur amente fatual e apreender os traos qu e ca racterizam uma poca. C o ntudo, preci samente
nesse ponto qu e a fascinao pel o pro ce sso artsti co do teat ro co me a: o leitor e nto co lo cado face a face co m a ex ig ncia no ex pres sa
de pross eguir, por co nta prpria. nos as sunt os
merament e tocados.
O mi stri o do teatro resid e num a ap arente contradio. Co mo um a vela, o teatro co n-
H st r i a Afull ri i a / d o T va t ro
o Teatro Primitivo
o teat ro to velho qu ant o a humanidade . Ex iste m formas primitivas desde os prim rdi os do homem. A tran sf ormao numa
o utra pe ssoa um a das formas arq uetpic as da
ex presso human a. O rai o de ao do teatr o,
porta nto, inclui a pant omima de caa d os povo s da id ad e do gelo e as ca tego rias dramticas diferenciadas dos tempos modernos .
O enc ant o m gi co do teatr o. num se ntido
mais a m plo, es t na ca pacidade inexaurvel de
apresentar-se aos o lhos do pbl ico se m revelar se u seg redo pessoal. O xam qu e o port avoz d o deu s, o danarino mascar ado q ue afasta os demn ios. o atol' ljue tra z a vid a obra
do poeta - todos ob edecem ao mesm o co ma ndo , q ue a co nj urao de um a o utra realidade , mai s verdadei ra . Co nvert er essa co nj ur ao e m " tea tro" pressupe du as co isa s: a ele vao do a rtista aci ma da s leis que governa m
a vida cotidi ana, sua transform ao no mediador de um vislumbre mai s alto ; e a pr esena
de e sp ecta d ores pr eparad os par a rec eber a
men sagem de sse vislumbre .
Do ponto de vista da evo luo c ult ura l, a
d ifer ena ess e ncial e ntre formas de teatro prim itivas e mais avan adas o nmero de acessri o s cn ico s di sposio do ator par a ex pr essar sua men sa gem . O arti sta de c ulturas
pr imi tiv as e pr ime vas arr anja- se co m um c ho ca lho de ca haa e uma pele de a nima l; a pe ra
ba rroca mohili za toda a par afern l ia c nica de
sua poca. lon esco des orde na o palc o co m cadeiras e faz uma proclamao surda-m uda da
XII
tri ste nulidade da incapacidade h umana . O sculo XX pratica a art e da reduo. Qu alquer
coisa alm de um a ges tualizao des ampa rada
ou um po nto de luz te nde a parecer excessiva .
O s esp et cul os so lo do m mi co M ar cel
M arceau so um exemplo soberbo d o teatr o
atem por al. Fornece m-nos vislu mb res de pessoa s de todos os tempo s e lug ar es, da dan a e
do dra ma de cu ltur as a ntig as, da pant omima
das c ulturas altame nte desen vol vid as da s ia,
da m mi ca da An tig i dade , d a Com media
del l'arte , Num trabalh o intitulado "Juventude, Maturidad e . Velh ice , Mort e" , alguns poucos minutos tudo de qu e Marceau ne cessita
par a um retr ato e m ali a ve loc idade da vida do
hom em , e nele atinge um a inten sid ade ava ssa lado ra de expres siv ida de dram ti ca ele me ntar. Co mo o pr prio M ar cel di z, a pant omima
a " arte de identificar o hom em co m a natureza e co m os e le me ntos pr ximos de ns" . Ele
continua, not ando que a mmi ca pode " criar a
iluso do tempo" , O c0 11'0do a to r torn a-se um
instrument o qu e subs titui uma orq ues tra int eira, um a mod alid ade pa ra ex pres sar a mai s pessoa l e, ao me sm o tempo , a mai s uni versal men sag em .
O artista qu e ne cessita apen as de seu corpo para e vocar mundos intei ros e per corre a
escala co m ple ta das emoes repr esent at ivo
da arte de expres so pr imitiva do teatro . O prhi st rico e o mod e rn o ma nifes tam-se e m sua
pe ssoa . Di scut indo o teatro da s tribos primitivas e m seu livro Cen ul ora, Oskar EberI e d iz:
O Teatro Pr mt t ivo
2. Pintura de caverna no sul da l-rana: o "Feiticeiro" de Troi s Frrcs. Perodo Paleoltico. segundo H.
Breuil.
H t ri
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M'u n
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Teatro.
tesca quanto a severidade ritual. Podemos encontrar elementos farsescos nas formas mais
primitivas. Danas e pantomimas de animais
possuem urna tendncia a priori para o grotesco. No momento em que o n do culto afrouxa, o instinto da mmica passa a provocar o
riso. Situaes e material so tirados da vida
cotidiana. Quando o buscador de mel na pea
homnima das Filipinas se mete nos mais variados infortnios, recompensado com gargalhadas to persistentes quanto o so, tambm, os atores da pantomima parodstica "O
Encontro com o Homem Branco", no bosque
australiano. O nativo pinta seu rosto de ocre
brilhante, pe um chapu de palha amarelo,
enrola juncos ao redor das pernas - e a imagem do colono branco, calado com polainas,
est completa. O traje d a chave para a improvisao - uma remota, mas talvez nem tanto, pr-figurao da Commcdiu deli 'arte.
medida que as sociedades tribais tornavam-se cada vez mais organizadas, uma espcie de atuao profissional desenvolveu-se
entre vrias sociedades primitivas. Entre os
Areoi da Polinsia c os nativos da Nova
Pomernia, existiam troupes itinerantes que
H i st r i a M un d a l d o T eu t r u
INTRODUO
A histria do Egi to e do Antigo Oriente
Prximo nos proporcion a o registro dos povos
que , nos trs mil ni os anteriores a Cristo, lana ram as bases da civilizao ocide ntal. Eram
povos atuante s nas regies qu e iam desde o
rio Nilo aos rios Ti gre e Eu fra tes e ao plan alto
irani ano , desde o B sfor o at o Go lfo Prsi co .
Nes ta criativa poca da human idade, o Egito
instituiu as artes pl sti cas, a Mesopot mia, a
cincia e Israel, um a religi o mundi al.
A leste e a oes te do mar Ver me lho, o reideu s do Egito era o nico e todo-poderoso legislador, a mais a lta autoridade e j uiz na terr a.
A ele rendiam-se hom en agen s em mltiplas
formas de msica , dana e di logo dram tico .
Nas ce lebra es dos festi vai s, em glorifica o
vida neste mundo ou no alm -mundo. era
e le a figura centra l. e no se econo mizava pompa no que co nce rnia sua pessoa. Esta era a
posio dos dinast as do Eg ito. do s grandes leg isladores su mr ios , dos imperadore s do s
acdios, dos reis-deu ses de UI', dos governantes
do imprio hitit a e tamb m dos rei s da Sria e
da Palestina.
No Egito e por tod o o anti go Oriente Prximo, a religi o e mist rios, lodo pensamento
e ao eram determ inad os pela reale za, o nico princpi o o rde nador. A lex andre, sabiamente respeitoso. subme te u-se a e la em se u triunfant e progresso. Visitou o t m ulo de Ciro e lhe
prestou hom en agem , da mesm a forma qu e o
(;
H sr r a
Mn n d a l do Te a t ro
o solo pobre e castigado pelo sol do Egito e do Or iente Prximo, irrigado errati camente
por seu s rios, assistiu asce nso e queda de
muit as c ivilizaes, Conheceu o pod er dos
faras e testemunhou as invoca es do culto
de M arduk e Mitra. Treme u sob a mar cha pesada dos arqueiros assrios cm suas procisses
cerimoniais e sob os ps dos guerreiros macedni os. Viu a prince sa aq uern nida Rox an a,
adornada co m os traje s nup ciai s e escoltada
por trinta jovens danar inas, ao lado de Ale- .
xa ndre, e ouviu os tamb ores, flautas e sinos
dos m sicos partas e sass nidas, Sup ortou os
mastr os de madeira que prendi am as cordas
par a os acrobatas e danari nos, e silencio u sobre as artes praticadas pela heter a quando o
rei a co nvocava para danar em se us aposento s ntimos.
EGI T O
Na histria da human idade , nad a deu orige m a monumentos mais durad ouros do que a
dem on strao da transitoriedad e do homem o culto aos mortos. Ele est ma nife stado tanto
nos tmulos pr-histricos como nas pirmides e cmaras morturias do Egit o. Os msicos e danar inas, banqu etes e procisses e as
ofere ndas sacrificiais retratados nos mur ais dos
tem plos dedicado s aos mortos testemunham a
2. Estandarte-mosaico cm UI': banqu ete da vitria com cantores e harpistas, pro vavelmente uma sequ ncia de cenas
das "Npcias Sagradas" , Figuras de conchas c fragmento s de calcrio, cm fundo de lapis-l uzli. c. 2700 a.C. (Londres.
British Mu seum).
11;1 tu mba
3. Msca ras no palcio de Hatra, na plan cie da Mesopotmia setentrio nal. Hatra fo i fundada pelos pan as, cuj o
ltimo rei. Art abano. o Ars cida, foi derrotad o cm 12 6
d.e . pe lo sass nidu An axcrxcs.
6. Dana cxt tica acro btica. Pintu ra no tmulo de Ankhr u ah or, e m Sakkara. Terceiro rnilnio a.C .
~ . Relevo em calcrio da tumba de Patenemhab: cena com um sacerdot e oferecendo sacrifcio. um harpista cego . um
tocador de alade e dois flautistas. L 1350 a.C . (Lciden, Rijksmuseum).
5. Joven s musicistas c danarinas. Pintura cm pared e de Shckh abd el Kurna, Te bas. 1W Dinastia. c. 1400 a.C. (Lo ndres, Briti sh Museum).
preocupao dos eg pc ios co m um alm- mundo o nde nenhu m praze r terren o poder ia faltar.
Ao poderoso ped ido aos deu ses, expresso
nas ima gen s pintad as e es culp idas, adicionava- se a magia da palavra : invocaes a R, o
deu s d o paraso, o u a O sris , o se nho r dos
mort os, suplica ndo para qu e aqu ele qu e parti a
fosse receb ido em se us reinos e qu e os deuses
o elevassem co mo se u se me lha nte .
A form a dialogada dessas inscries sepulcrais, os assim cha mados text os das pirmides, deu origem a exc itantes especulaes .
Permitiriam -nos OS hierglifos de ci nco mil
anos , co m seus fasc ina ntes pict ograma s, fazer
infe rncias a respeito do estad o do teatro no
Egi to antigo ? A que sto foi resp ondida afirma tivame nte desde q ue o bril han te egi pto logi sta Gaston M usper o . e m I Xl::2 , chamo u a
ateno para o ca rter "dranuirico" dos textos
das pirmid es. Parec e ce rto q ue as rec ita es
nas cerimni as de coroao e j ubil eus (H eb
se d s ) eram ex press as em form a dra m tic a .
M esmo a apresenta o da deu sa sis, pronunci ando um a frm ula mgica para pro teger seu
filhinho H rus dos efe itos fala is da picada de
um esco rpio. parece ter sido dr amaticament e
co nce bida .
Um encantament o de ca rter di ferente foi
decifrado na es teja de M etterni ch (as sim cha mad a por encontrar-se preser vad a no Cas telo
de Metterni ch na Bomia). um enca ntame nto popular simples, co rno os qu e as me s egp cias pronunciam at hoje quando seus filho s
so picados pelo escorpio : " Vene no de Tefen,
qu e se derrame no cho, que no avance para
dentro dest e corpo...', Achados como esse e
insc ries de ca ntos fu nerai s e rec ita es no
nos do chaves para as art es teatrais do Eg ito,
mas, ao con trrio , levam a a lg uma co nfuso .
A mistura entre a ap resen ta o na prime ira pessoa e a forma invocat iva em tra d ues
I
i
II
7. Rele vo em calcrio de Sakke ra: esque rda, joven s danando e toc and o msica; direita, ho men s c am inhando co m
braos erguidos, 19' Oinaslia. c. 1300 a.c. (Cairo, !'> t usell).
8. Ostracon (frag mentos de ce rmica) com ce na de UI11<..t proci sso eg pcia: a barca de Amon. c arreg ada por sace rdotes,
c. 1200 a.C .'; encontrada em Der cl -M cdfnc (Berlim, Staatlichc M us cen) .
E g i rn e An ti go ri e n t c
do governo e favorito do rei, se m dvida estava entre esses privilegi ados, porqu e lemos em
sua inscri o: "Repudiei aque les que se rebelaram co ntra a barca Ne schme t e combati os
inimigos de Os ris".
Aps est e preldi o, seg uia-se a "g rande
partida" do deu s, terminando com sua mort e.
A cena da mort e provavelm ent e no acontecia
s vista s do pbli co com um, co mo a crucifix o
no Glgo ta, mas em seg redo. Porm, tod os os
part icipante s uniam- se em alta voz s lamen raes da esposa de Osris, sis. Herdoto co nta, a respeito da cerimnia de Osris em Busris,
que "muitas deze nas de milh ares de pessoas
erguiam suas voze s em lam ent os" ; em Abid os,
deveria haver muit as mais.
Na cena seguinte, II deu s Tot chega num
navio para buscar o ca dve r. Ento so feitos os
preparativos para o enterro . Morto, Osris enterrado em Peker, a pou co mais de um quilmetro de distnci a do templ o de Osris, contra
o pano de fun do da larga plancie em forma de
crescente de Abidos. Numa grande batalha , os
inimigos de Os ris so mort os por se u filho
Hrus, agora um j ovem. Osris, erguido para
uma nova existnc ia no reino da morte, reentra
no tem plo como o govern ador dos mortos.
Nada se co nhece sobre a parte final dos
mist rios, qu e aco nte cia entre "iniciados" , na
part e intern a do templ o de Abidos. Como os
mistrios de Elusis, esses ritos perman eceram
secretos para o pblico .
Os fes tivai s do c ulto a Osris tamb m
aconte ciam nos gra nde s templo s das cidades
de Bus n s. Heli poli s, Letpolis e Sais. O festival de Upuaur, deu s dos mortos, em Siut, deve
ter tido um proce sso de procisso similar. Aqui.
tambm , a imagem ricamente coberta do deu s
era acompanhada num a procisso solene at
se u tmul o.
A cerimnia do erguimenta da coluna de
Ded, instituda por Am en fis III e sempre obser vada solenemente nos aniversrios de co ro ao , po ssua tambm el e men tos teatrai s
definid os. O tmulo de Kh eriu f em Assas i
(Tebas) forn ece um a rep resenta o grfica da
ce na: Am en fi s e sua espo sa esto se ntados
em tron os no local do levantamento da colu na. Suas filh as, as deze sse is princesas, tocam
msica co m choca lhos e sistros. enq uanto se is
ca ntore s lo uvam a Pt , II de us guard io do
13
E g i t o e A n t i g o Oriente
9 . Ce na dram tica do mito de Hdrus: o deu s-falco Hrus . retratad o na barca, como vitor ioso sobre se u irmo
SeI. Rele vo e m calcrio em Edfu . poca dos Pto lom eu.'> , c. 200 a.C.
aIO
15
Histria
MESOPOT MIA
MUI/dia! do Teatro.
de dos pretensos bons conselhos e a relatividade das decises "bem consideradas". Recentemente, mais exemplos do teatro secular da
Mesopotmia vieram luz. O erudito alemo
Hartmut Schmkel, por exemplo, interpretou
a assim chamada Carta de um Deus como uma
brincadeira de um escriba, um outro texto que
soava como religioso como um tipo de stira e
um poema herico como uma pardia grotesca.
As disputas divinas dos sumrios possuem
um cart~r definitivamente teatral. At agora
foram descobertos sete dilogos desse tipo. Todos eles foram compostos durante o perodo em
que a imagem dos deuses sumrios tomou-se
humanizada, no tanto em sua aparncia externa quanto em suas supostas emoes. Este critrio crucial numa civilizao: a bifurcao
na estrada de onde se ramifica o caminho para
o teatro - pois o drama se desenvolve a partir
do conflito simbolizado na idia dos deuses
transposta para a psicologia humana.
Em forma e contedo, os dilogos sumrios consistem na apresentao de cada personagem, a seu turno, exaltando seus prprios
mritos e subestimando os do outro.
Em um dos dilogos, a deusa do trigo,
Aschnan, e seu irmo, o deus pastor Lahar, discutem a respeito de qual dos dois mais til
humanidade. Em outro, o abrasador vero da
Mesopotmia tenta sobrepujar o brando inverno da Babilnia. Num terceiro, o deus Enki briga com a deusa me Ninmah, mas mostra ser
um salvador no grande tema fundamental da
mitologia, o retorno d~fero. Num quarto dilogo, Inana, a deusa da fertilidade, banida para
o mundo das sombras, poder retornar terra
se puder encontrar um substituto. Ela escolhe
para este propsito o seu amor, o pastor real
Dumuzi, que assim apontado prncipe do inferno. Com a lenda de Inana e Dumuzi, o ciclo
se encerra e termina no "casamento sagrado".
Inana e Dumuzi so o par sagrado original,
Mesmo os sacerdotes mais bem instrudos do perodo no eram capazes de fazer um
conspecto do vasto panteo do antigo Oriente,
com seus inumerveis deuses principais e subsidirios das muitas cidades-Estado separadas.
As relaes mitolgicas so muito mais com-
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plexas do que, por exemplo, aquelas existentes entre os conceitos mitolgicos da Antigidade e os do cristianismo primitivo.
No incio do sculo XX, o erudito Peter
Jensen procurou estabelecer uma conexo entre Marduk e Cristo, mas no teve sucesso. A
assim chamada controvrsia Bblia-Babel fundamentou-se na suposta existncia de um drama ritual que celebrava a morte e a ressurreio de Marduk. Porm, as ltimas pesquisas
provaram que a interpretao textual em que
se assentava esta suposio insustentvel.
No reino de Nabucodonosor, o famoso
festival do Ano Novo, em homenagem ao deus
da cidade da Babilnia, Marduk, era celebrado com pompa espetacular. O clmax da cerimnia sacrificial de doze dias era a grande procisso, onde o cortejo colorido de Marduk era
seguido pelas muitas imagens cultuais dos
grandes templos do pas, simbolizando "uma
visita dos deuses", e pela longa fila de sacerdotes e fiis. Em pontos predeterminados no
caminho pavimentado de vermelho e branco
da procisso, at a sede do festival do Ano
Novo, a comitiva se detinha para as recitaes
do epos da Criao e para as pantomimas. Este
grande espetculo cerimonial homenageava os
deuses e o soberano, alm de assombrar e emocionar o povo. "Era teatro no ambiente e no
garbo do culto religioso, e demonstra que os
antigos mesopotmios possuam, pelo menos,
um senso de poesia dramtica; preciso que
se faam pesquisas mais amplas sobre o culto" (H. Schmkel).
Durante o terceiro e o segundo milnios
a.c., outras divindades do Oriente Prximo
foram homenageadas de forma semelhante em
Ur, Uruk e Nippur; em Assur, Dilbat e Harran;
em Mari, Umma e Lagash. Perspolis, a antiga necrpole e cidade palaciana persa, foi fundada especialmente para a celebrao do festival do Ano Novo. Aqui, no final do sculo VI
a.C., Dario ergueu o mais esplndido dos palcios reais persas. E aqui Alexandre, sacrificou
a idia ocidental dc humanitas sua'ebriedade
com a vitria; aps a batalha de Arbela, dei xou que o palcio de Dario se consumisse nas
chamas.
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17
As Civilizaes Islmicas
INTRODUO
Nenhuma outra regio na terra experimentou tantas metamorfoses polticas, espirituais
c intelectuais no curso da ascenso e queda de
imprios poderosos quanto o Oriente Prximo. Ele foi, alternadamente, o centro ou ponte
entre civilizaes, sementeira ou campo de
batalha de grandes cont1itos histricos. No ano
de 610, quando Maom, mercador a servio
da rica viva Khadija, recebeu a rcvclaao do
Isl no monte Hira, perto de Meca, alvoreceu
uma nova era para o Oriente Prximo.
A f comum do Isl trouxe pela primeira
vez aos povos do Oriente Prximo um sentimento de solidariedade. O Isl reformulou a
histria dos povos do Oriente Prximo. do
Norte da frica e at mesmo da Pennsula Ibrica. Talhou um novo estilo cultural. segundo
os precei tos do Alcoro.
O desenvolvimento do teatro e do drama
foi asfixiado sob a proibio maometana de
qualquer personificao de Deus, o que significou o sufocamento dos antigos germes do drama no Oriente Prximo. Todavia, escavaes
de teatros greco-romanos, como por exemplo
cm Aspendus, mostram restauraes feitas na
poca dos seldjcidas - uma indicao de que
os seguidores do Isl reviveram c apreciaram o
circo e o combate de gladiadores. Evidencia-se
que eles preservaram e restauraram edifcios teatrais da Antiguidade. e que apresentaes como
essas devem ter sido toleradas.
Histria A1111ldiai do Tc at ro
nho para o corao das pessoas. Ambas tornaram-se teatro, encontrando uma platia entre
a gente comum.
PRSIA
Sir Lewis Pelly, que acompanhou a misso diplomtica inglesa Prsia e foi a Residente (agente diplomtico) de 1862 a 1873,
no era dado a exageros. Entretanto, escreveu
a respeito da tariy que "se o sucesso de um
drama pode ser medido pelo efeito que produz sobre as pessoas para quem feito, ou sobre as platias diante das quais apresentado,
nenhuma pea jamais ultrapassou a tragdia
conhecida no mundo muulmano como a de
Hassan e Hussein". As apresentaes anuais
da taziye vieram a ser de duradouro interesse
para Pelly; graas ajuda de um antigo professor e ponto dos atores, ele coletou 52 peas
e, em 1878, publicou 37 delas.
O enredo da taziy composto de fatos histricos adornados pela lenda. Quando Maom
morreu em 632, deixou um harm de doze esposas, mas nenhum filho . De acordo com um
pretenso testamento deixado pelo Profeta, a
sucesso passaria sua filha Ftima, esposa de
Ali. Acendeu-se uma disputa sangrenta entre
seus filhos Hassan e Hussein. Em 680, o im
Hussein recebeu dos habitantes de Kufa, na
Mesopotmia, que supostamente eram dedicados a ele, um apelo para que se juntasse a eles e
assumisse, com sua ajuda, a liderana do Isl
como o legtimo sucessor do Profeta. Hussein,
acompanhado de sua famlia e de setenta seguidores, viajou para a Mesopotmia. Mas, em vez
da entronizao, ele recebeu a ordem de submeter-se incondicionalmente ao califa Yazid e
renunciar a todos os seus direitos. Hussein tentou resistir a esta traio; porm, privado de toda
a ajuda e sem acesso s guas do Eufrates, ele e
seus fiis seguidores pereceram na plancie de
Kerbela. Enfraquecidos pela sede, caram vtimas das tropas do califa Yazid. As mulheres foram levadas como prisioneiras. O nico sobrevivente do massacre de Kerbela foi o filho de
Hussein, Zain al-Abidin, reconhecido pelos
xiitas (em contraste rejeio sunita sucesso
de Ftima-Ali) como o quarto im e sucessor
legtimo do profeta Maom.
20
Dramatizaes desse evento, muito enfeitadas por lendas, ainda so levadas no ltimo
dia do festival do Muharram. Elas duram do
meio-dia at bem tarde da noite, e constituem
o clmax e a finalizao de dez dias de procisses religiosas (deste') iniciados ao alvorecer do
primeiro dia do ms maometano do Muharram.
Os fiis, vestidos de branco como os flagelantes da Europa medieval, seguem pelas ruas
com altos gritos de lamentaes. Dois dias antes, no oitavo do festival, bonecos de palha, representando os cadveres dos mrtires de Kerbela, so deitados em esquifes de madeira e
carregados de um lado para outro entre lamentaes interminveis e extticas. Os homens
flagelam a si mesmos com os punhos e espetam-se com espadas, fazendo sangrar o prprio peito e cabea. Aqueles que valorizam a
prpria pele mais do que o fervor da f sem
dvida do um jeito com uma enganosa simulao. Em 1812, o francs Ouscley, que viajou
atravs da Prsia, observou ambos - ferimentos
auto-infligidos por fanatismo genuno, e outros, pintados habilidosamente na pele.
Na manh do dcimo dia do Muharram.
os espectadores dirigem-se s pressas para o
ptio da mesquita ou para a tekie (monastrio),
onde um palco ao ar livre montado para a
tariye. Se chove, ou se o sol est muito quente, estendido um toldo. O sekkon, plataforma redonda ou quadrada, serve como palco.
Uma tina d'gua representa o Eufrates, uma
tenda, o acampamento em Kerbela, um escabelo os cus, de onde desce o anjo Gabriel.
Os intrpretes so amadores. Do o texto
a partir de um roteiro, embora a maior parte
seja representada em pantomima, enquanto um
sacerdote (moliah), que ao mesmo tempo
organizador e diretor, comenta a ao. Ele se
coloca num pdio, acima dos atores, e recita
tambm a introduo e os textos de conexo.
Papis femininos so executados por homens. Os figurinos so feitos de qualquer material disponvel. Em 1860, quando a legao
da Prssia se encarregou de custear as despesas da apresentao de uma taziye, foram fornecidos uniformes e armas prussianos. Hoje,
o anjo pode perfeitamente descer do teto de
um indisfarado automvel c dirigir-se para o
palco, sem que os participantes fiquem perturbados por tais anacronismos. O que importa
1. Bonecos turcos de teatro de sombras: o cantor Hasan ( esquerda), e os dois personagens principais Karagz e
Hadjeivat, aos quais incumbem as falas no dilogo tosco e grotesco (Offenbach am Main, Deutsches Ledermuseum e
coleo particular).
A esquerda,
. ..\ s C v zo cs Is l m i c a s
4. Apresentao da taii v persa de Husain. no ptio da mesquita cm Rustcmabad . 1860 (extrado de H. Brugsch . Rei sc
der konigichr n Prrus sichen Gesandtschu]t fl(lel ! Pvrsie n, Leipzig. 1863).
o co nte do simb lico . Andar em to rno do palco significa um a longa jornada. Int roduzir um
cava lo ou camelo ca rrega do de fard os de bagage m e uten slios de cozinha ind ica a chegada de Hu ssein plancie de Kcrbel a. U m atar,
logo ap s ser mono, levanta-se e dirige-se silen ciosamente para um lado do palc o . Cada
um dos participante s mantm pront o um punhado de palha qu e, no s momento s de gra nde
tri st eza ou desespero, despeja sobre a pr pria
c abe a . (De acord o co m o antigo costume
aq ue m nida, os pais de D ario derramaram
are ia sobre a prpr ia ca bea qu and o a notcia
da m ort e do " Rei dos Rei s" lhe s fo i dad a.) A
pai xo de Hu ssein sempre precedida de uma
representao da histri a de Jos e se us irmos,
qu e aprese ntada no A lco ro po r Maom
como a "sura (ca ptulo) de Jos" .
Em Zefer Jinn , outra tari y, o rei dos jinn
aparece e oferece a Hussein o aux lio do seu
ex rcito . Entretant o, o im, pronto para sofrer
o m artrio , recu sa a assistncia ofereci da e despede o rei dos ji nn co m a adjurao de "chorar" . O re i dos ji nn e seus g ue rre iros vestem
mscar a ; este o n ico caso o nde a mscara
usada na tradio da taziye per sa.
A pai xo taziy part e intrnseca da tra dio xii ta. Desenvol veu -se a part ir da s lam en ta e s pica s e lricas das assembli a s de luto
pela morte de Hu ssein . Este s ca nto s de lamentae s foram apre se ntados pel a prime ira vez
em forma dramtica no sculo IX, quando um
sulto xii ta da dinastia Buiida assumiu o califato . Dos palc os mveis, er guid os em ca rretas. re ssoa va o cha ma do pen itn ci a: "Arranca i os cabelos, tor cei vossas mos, redu zi vossas ro upa s a tra pos, golpeai vo sso peit o !"
pr ovvel que a designao fin al de taziv
seja deri vad a da palavra equivalent e ao to ldo
(ta 'kieh) , estendido sobre os p ti os das me sq uitas e pra as de mercad o . Testemunhos oc ulare s da ta ziy - de Oleariu s , Tave r nie r,
Th venot e os de Gobineau e Pell y - fal am do
o pre ssivo fanati sm o do s espet cul os, no sobre"' fIlologia.
Conquanto os es petc ulos da taziy nas
rem ot a s re gi es mo nta nhosa s d o mundo
isl mi co e no Cuca so lenham perman ecid o,
at hoj e, um a oc orr ncia pr im itiva - algumas
veze s rep resent ada por um der vixe a func io. I~ar c~ mo um tipo de o fl e - II /m ,' SI IOW eX~;tico -r-.
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Hoje Teer possui um modemo teatro es tadual, co m tod o tipo de eq uipamento tcnico . Se u
program a inclui obras cl ssicas e de vangua rda
do repert rio intern acional. O mrit o de ter trazido Shakespeare para o palco persa pe la primeira vez pert en ce ao Teatro Zoroastriano de
Tee r, fundad o em 1927 e com capacida de para
algo como qu atrocen tos espectadores.
O povo d o ca mpo, entretant o, apega -se
como se mpre ao s espetc ulos de dan a s tradici o nais , a apresent aes de guerras acrobticas e mitolgicas e aos personagens folclricos. Ele confirma qu e aquilo qu e Her doto
disse ainda permanece verdade, quan do o bservo u que o s irani an os possu em "em tod as
as po cas uma pred ileo not vel pe la da na". Essa predileo pod e ser tra ad a a part ir
da s repre sentaes das taas de prata sas s nidas da A ntig id ad e at os dervixes rod opiantes do scul o XX.
TURQUIA
Para o estudi oso da histria da cu ltura seria ao mesmo tem po ave nturoso e revel ad or
tra ar um paralelo entre Alexandre, o G ra nde
e G ng is Khan . A man eira imedi ata e d ireta
co m a qu al A lex and re tran smiti u o es p rito do
Ocid ente ao qriente ba lancea da pela influ I
, Pf ~J~
1)
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T
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5. Cerimnia teatral de recepo em palcio turco. esquerda, msicos com instrumentos tradicionais; no centro,
mulher com vu. Miniatura do perodo otomano (Istambul, Museu do Palcio de Topkapi).
,ia
. -,---,~ ,ft
6. Ce~a de teatro popular turco. Velho corcunda, de tamancos e danando num tablado diante de um grupo de cinco
pessoas. A esquerda, msicos com instrumentos de sopro c percusso. Miniatura do perodo otomano (Istambul, Museu do
Palcio de Topkapi).
As C vi i ra
es Islmicas
Hs t ri a Mwn d iu do Trut ro
T eatro de S o mb r as de
Ka ra g
7 . Kar ag z com roupas de mulher. Co mo cm qua lqu er lupnr, cenas li", d isfar ce eram pop ulare s no teatro de so m bras
turc o (da co leo de Ci . J;u.:ob . /)a.\ Sc/ W ll clIll ll' o t4'r iII sein rr H h ll 4/(' rtOJg vcnnMo rgen lnnd ; um A.!Jl'I1IJ/o ll(/ . Berl im . 1')(11.
H i s t r ia Mu n di a l do T eat ro .
28
Apesa r de suas piadas gross e iras e franca s ob sce nidades, Karag z ludibriava os g rilhes das auto ridades religiosas. O s bon ecos,
movidos por varas e recortad os em couro ou
pergami nh o nos quais eram perfurad os buracos aqu i e ali a fim de permitir qu e a luz passasse atrav s deles, no poderiam ser faci lmente descritos co mo imagens de entes human os,
e assim davam a volta na proibio do Alcoro . O uso de tipo s fixos oferecia ca mpo para
a st ira e polmica, num disfarce de apa rente
in ocn cia . No havi a fraqueza human a, vaidad e de class e ou abuso tpi co qu e Kar agoz
no co nvertesse em moti vo de riso.
Do Bsforo, Karagz em igrou para o norte ; estava em ca sa em qualqu er parte do mundo islmico. Ele sempre deu no me ao s bois, e
era ap laudido mesmo qua ndo o pb lico mal
co nseg uia ente nder as suas pa lavras, porque o
sig nific ado do hum or gro tesco da a o no
podi a lhe escapar.
Quando Kar ag z certa vez alud iu de modo
claro dema is corrup o da cort e , em 1870, sob
o sulto Abdlaziz. foi proibido de se envolver
em qu alquer outra stira poltica, mas ento os
jorn alistas passaram a imitar seu esp ri to ag ressivo. E mesm o hoje um semanrio polt ico popular na Turqu ia chamado Karag z :
1
i
As Ci vilizaes Indo-Pacficas
I NTRODU O
Na ndia cls sica a dana e o drama eram
dois compo nen tes igualmente important es de
um s e grande c redo: ambos serviam para ex pressar hom en agem aos deu ses. Shiva, o senhor da mort e e do ren asciment o terren os. er a
representado co mo o Rei dos Danarinos. Na
tradio da nd ia. o prprio Brahma, criador
do universo, crio u tamb m a arte do dra ma , e
se us estre ito s laos co m a religio foram expressos dur ant e muit os sculos na cerimnia
inicial de bn o e purificao que precedia
qualquer apr esen tao teatral.
As trs grandes religies da ndia - bramanismo, jainism o c budismo emprestaram suas
formas espec fica s ao culto e sacrifcio, dana, pant omima exorcs tica e recitao dramtica.
Nem as ca m pa nhas vito riosas de Alex andre. o Grande, nem os ensinamentos de Maom
co nseg uiram m in ar a vigoros a fora intern a do
hindusmo. Seu s deu ses e heris dom inam o
palc o do pant eo ce lestial tan to qu anto o pal co da real ida de terren a.
A conceitua o antropomrfica dos deuses proporcionou o primeiro impul so para o
drama . Sua ori gem e princpios esto reg istrados nos mxim os detalhes e com esmerada erudio pelo sbio Bh ar ata e m seu Natyasas tra ,
um manual da s artes da da na e do teatro. Ma s
a trad io no no s oferece fatos relacion ados
co m a prtica dos e spetculos. carac terstica
1. Joven s d ana rina s e musicistas hindu s. Relevo c m pedra do Templ o de Pura na Mah ad eo . Harsh ngiri , Rej asthan .
96 1-973.
2. Sal a de dan a c teatro do Tem plo de Vitthal a. din astia Vijavauagar. 115{)-1 365 . O " sal o da cel e bra o' tmandupc
fica separado do te mplo c ricamente decorado com esc ulturas.
J . l io ll'.(.' d e sa lthu bau cos nu ma c ida de h indu , Homen s e muthe rc-, mostram su a arte de ac roba tas, mal aha rista s
eq uilibris tas , esq uerda. m sico S; ;1 dir ei ta . cxpcc tndorev. 1:"' i1 o lllogul. ~~l' l lin XV III (Hcrli m . St n.u fichc ~l11St',C I1) .
1.'
H i st r ia Mu ndi a l d o Tea t r o .
creveu seu drama Shakuntala . (O mu ndo literri o da Europ a tomou co nhec im ento de
Shakll ll tala em 1789, numa vers o inglesa e,
dois anos mais tarde, numa traduo alem.)
Durante o reinado de Harsha, que governou o grand e imprio indiano de 606 a 647
a.c. , a cultura hindu e a doutrina budista espalharam-se por toda a sia Orient al e as ilhas
indonsias, influenciando a arquitetura de templos e palcios, a pica e o drama.
A irrupo do Isl e, no sc ulo XIV, a
asce ns o do imprio mongol , co m seu forte
poder central islmico, mudaram apenas a aparncia extern a da ndia, no seu esprito conservador. Os hindus apegaram-se firmemente
s suas crenas, carter e modo de pensar. Sempre ex istiu um co ntraste entre a passividade
poltica dos hindus e seu fort e vnculo interno
co m a tradio religiosa. Eles se agarra ram fortemente s suas convices reli giosas. Shiva,
Vishnu, Krishna e Rama nunca foram destronados no drama hindu. Quand o, cm 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi atingido pela bala do revlver de seu assassino Natur am Godse, caiu
no cho chamando pelo deus: "He, Rama" .
NDI A
T
I
II
A _~
C v i z a cs
t n d o - Pu cifi c os
5. Dana de Kr ishna c das d on /d as pastoras (g OfJ) : um dos ternas prcdilctos do f\ tanip uri. No alto, esq uerda . do is
nuisicos co m mscaras de animais, Miniatura da seg und a met ade do sculo XV III (No va Dcl hi, Academia Lalil Kahn.
H s t r a M uru a do Tc at ro
ed uc ad as, o prakrit para os incultos - pela defini o do s vrios pap is tpi cos , figurinos e
m scaras, co mo tambm regr as para a tonali dad e da palavra fal ada e pa ra o acompanh amento mu sical. Dessa forma , se u c d igo culmin a na cl assificao cie nt fica da s es pc ies
do drama.
No segundo e no terceiro captulos do
Na tya sastra , Bharata di scut e os problemas da
tcnica do teatro . El e levanta a qu esto dos
edi fcios teatrai s, suas dimen se s e or ganiz ao . Bharata declara que , embora os espe t culos geralmente aconteam nos templos c pal ci os, as seguintes regr as deveri am, tod avia, ser
o be dec id as ao projet ar- se um tea tro . Um ter reno retangular de ver se r di vidido e m du as
reas: um auditrio e um pal co . Qu at ro colunas suste ntaro as vigas do tet o . O esq ue ma
d as cores deve seguir estritamente o sim bo lism o tradicional: a co luna bran ca simboliza os
br m an es; a ve rme lha , o rei e a nobr eza: a
amarela, os cida dos; as az uis -neg ras. a casta
dos arte sos, ladres e ope r rios . (E estas so
as mesm as cores do basto d e Indra.)
Na ex trem idade o rien tal do auditrio em
degraus senta-se o rei em seu trono, rodeado
por ministros, poet as e sb ios, co m as dam as
da corte sua esqu erda. O palc o, assim co mo
tod o o edifcio, ricam ent e de cor ad o co m en talh es de madeira e rel evo s d e ce r mica. Um a
co rti na d ivid e o palco e m prosc nio e bastido res. Os atores e dan arinos atuam no p ro scnio,
e nq ua n to se us cam arin s oc u pa m os basti d o res , ocult os pela co rtina divi sria. As font es
de efe ito s sonoro s repr e sent an d o voz es divinas, o rumor d e multid o e d e bat alh as, fica m tambm nos bastidores, inv isv e is para o
p blico.
10
6. ~ .ingll a gcm dos dedos (lIIl1n HI d a arte da dana e da interpret a o hindu s: I. separao, morte ; 2. medita o : 3.
detcrnun a o : 4. alegria : 5. co ncc u tra o ; 6 . rcje i,'J o ; 7. venera o : X. pro posta ; 9. ini ta o. afl io; 10, a mo r.
36
rente de teori as sobre a infl u ncia gr ega no teatro indiano. Fil ol ogicamente tent ad or esta belecer um a cone xo co m a palavra jal'llllika,
que signifi ca " gre go" ou " d rico", ma s com
refernci a cortina do palco. puram ente hipot ti co . Do pont o de vista d a hist ria da cul tu ra , se ria intere ssa nte inve stigar at qu e pon to os teat ros gre gos da s ia M en or, co mo e m
P rgamo, Priene ou As pe nd us . foram usad os
por troup es no-hel nicas de atores e procurar
possveis influncia s des sa fonte na ndia.
37
H i .\ I ,; r ; O M'u nd o l
D ra m a Cl s s i co
do T rn t ro
mimo g reg o - de bo m co rao, mas se faze ndo d e boho - , um arleq uim ind ia no qu e go sta
de co nforto e com e muito, com bv io prazer.
Em ob ras dramti cas posteri o re s, ele se tran sform a num servia l obseq uio so e a m igo fiel ,
q ue a plica a dose ce rta de desca ramento e se nso pr tic o ao retirar se u a mo de e nr ascadas,
to d as as vezes em qu e po ssa tirar d a situao
a lg u ma vantagem para s i.
O drama cl ssico ind ia no tra z Vid usaka
para a a o. Ele j no m a is um sim p les palhao improvisador, mas um per sonagem na
pe a, e, co mo tal, defin id o pel o autor co m
pre ci so. Prim eiram ent e e le so be ao pa lco na
ce na intro d utria. a tra di c io na l pllrl 'a rll1l g a .
Pa rt ic ipa da sub seqii ente co nve rs a e ntre trs
pe rso nagens (trigalll), ao lad o do e m p res rio
e d e se u primeiro assisten te . (O e m p resrio,
qu e tambm o pro du tor, d ire tor e ator prin cipal, cha mado sutradhara , qu e sig n ific a, lite ral m ent e, "o qu e se gura as co rd as ". te ntad or
tra ar aq ui, tambm , um a liga o a nterior co m
o teat ro de bonecos ou so m b ra s. )
O dra ma clssico da ndi a co nte mplativo .
O a uto r situa suas perso nagen s num a atmo sfera de e moo , no na are na d as pa ixes co mo
o faz e m . dig am os, E ur pe d c s o u R acin e. O
dram aturgo indi an o no im pel e os conflit os
esp iritu ai s at o ponto da a utod estru io . nem
se u o bj etivo a cata rse, no se n tido a risto t lico.
E le est preoc upado co m o refin ament o es tilizad o dos se ntime ntos. co m a est tica do so fr im en to . Nes te pla no , s o po st o s em j o go
o s do is as pectos da poesia indi an a a nt iga : ra sa ,
a d isposio o u atmo sfe ra q ue a o bra, e nq ua nto pra zer esttico puro, despert ar no es pec tador; e bha va, o estado afetivo e e m o o - sej a
s im pa tia ou ant ipat ia - c riados e tran sm itidos
pel o ato r compe tente . Enco nt ra mo s um a defini o si m ilar na obra de Zeam i, o gra nde dr am aturgo, ator e te rico do tea tro l1 j ap on s
d o sc ulo X V. Zea mi defin e )'1II;C /l , um co nce ito de r ivado da doutrina budi s ta, co mo o
poder sec reto qu e faz nasce r a beleza, a be lez a
da feli cidade como tambm a heleza do desespe ro.
Tan to na ndi a co mo no Ja po , a art e do
atar c ulm ina na per feio d a da na . No Na tvasastra de Bh ara ta, o co nce ito de nataka (re p rese nta o pel a da na ) pe rten ce ig ualme nte ao dr am a lite rrio.
39
8. Cen a de Sho kunt aa , de Kalida sa: o prim e iro e nc ontro ent re o re i Dushya nla e Sha kunta la, Miniatura de um manu scrito hind i, 1789 (No va Dlhi, Museu Nacio nal).
d a , A Currocinhu d e Terracota, pea posteri or ba seada no me sm o lema . Seu manusc rito foi encont rado em Tr avancore , um lugarej o perdido no sudoeste da ndia. C om suas
g rad a es ef etiva s de sn scrito e de prakrit, sua
c uida do sa ca rac teriz a o e ex u be r nc ia e moci on al - Vasa ntase na e m pilha todas as suas
j ias na ca rroci nha de brinqued o do filhinho
d e Caru data -r-, o dram a ofe rece um retrato colorido da vida e dos costume s do passad o da
n d ia . A pea atribuda ao rei Sudraka, que
rein ou no terc eiro e quarto sculos. Se a suposi o for correta , A Ca rrocinha de Terracota
pod eria dar testemunho no apenas d o g nio
d e se u autor, mas tambm da alta qu alid ade da
art e dr am tica na co rte real - n o import and o
se fo i esc rita pe lo prpri o rei ou se fo i mera mente dedi cad a a ele.
Kalidasa, o mais bem co nhecido d ramaturg o indiano e autor de Sh akuntala, foi tambm um poeta da corte. Viveu no sc ulo V, na
poca d a d inastia G upta. Sua s peas vo lta m aos
mit os sagrado s; co ntam sobre pod er es misteri osos , sobre como Urvasi libertado pelo valor
her ico e co mo Shakuntala sa lva, rec o nhecid a po r ca usa de um anel. M as. e sse nc ia lme nte.
Kal idasa co ncebe as pe rson age ns d as lendas
vdic as em term os da prp ria manei ra de viver
d a cor te de sua poca. Sh akuntala apres entada co mo uma da ma refinada e aristoc rtica , mai s
d o qu e uma desini bida filha d a na tur eza; a
lege nd ria companheira d as gaze las e irm vigi la nte das rvores e flores to rna-se a criatura
se nsve l de uma " naturalidade artifi cial" , assemelha ndo-se s per son age ns da s peas pastora is da Eur opa do scul o X IX.
A entusistica resposta despertada pela
lri ca hist ria de amo r de K alidasa e m H erder,
Go e the e nos rom nti cos ex p lica da pel a su posta inoc ncia e inge nuida de d a vida e re rn ti ca, uma inoc nci a que , seg und o julga vam ,
Sh akuntal a e nca rna va - um es ta do ideal h
mu ito tempo perdido para a Europa, e que
Herd er supunha sobreviver ape nas no Oriente.
Os romnti cos saudavam Kalidasa co mo seu
irm o es piritual. qne " graci o sament e adornara a ve rdade co m o v u m gi c o da poesia" .
Hcrd c r co m para va o es ti lo dram rir ic o d e
Kalidasa com as reg ras a risto t licas. Goethe
lou vou a pastora indi an a num e nlevado d sti co
e m D a lIIestiist/i.-JIl' Divuu: " 0 c u e a temi
H s t r u Mu n d i u do Tra t ra
10. A gra nde carr uagem de Mahcudran ath na proci sso do festival religioso teatral cru Katm and u. 1953 (de Toni
Hagcn . Nq )(J / - Knig rrirh im Himalaia , 1960. Cortesia do s editores. Knuuc rty e Frey. Berna).
H ls t o r a u n d a! d o T r u t ra
INDONSIA
II. Cabeas de terrac ota da com dia hindu : tipos feminin o c masculi no, como e ra costume na Bhana. pea cm
de estilo satrico e cabarctfstico, s culo XIX (P oona, Museu Arqueo lg ico do Deccun Coll ege).
UIII
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Hst or i a M'u nd i a do
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12. Os bufcs do teatro lI"OHlI1g de Java. Da esquerda para a direita: Scmar, Carenp. Petruk e Bagollg. R. L. Mellema,
Titrn:s HlJrWlg. Amsterd. 19),:\.
46
As (i vi l i t a cs
14. O deus lndra. Bonee<> do teatro de 50mb"" javans feito de per gam inho pint ado. co m trs varetas para manipula o
T
As C v zo cs l n d o Pcn-Fficns
15. Mscara de demnio para a dana barong indonsia. O barong, um animal mtico, carregado por dois danarinos.
A mscara esculpida cm madeira e decorada com elementos ornamentais feitos de pergaminho de bfalo dourado. Da
ilha de Bali (Offenbach am Main, Dcutschcs Ledermuseum).
16. Friso em relevo com ninfas danantes (Apsaras). no tcmplo-rnonastrio de Prcahkhan no Camboja. Construda por
Jayavarman VII, o ltimo dos grandes reis do Khmer, c. 1190.
51
China
I NTRODU O
Cinco mil anos de histria med eiam nosso tempo e as fon tes do teatro ch in s. Imp rios e dinast ias vie ram e se fora m desde os dia s
pri mit ivos das danas rituais da ferti lida de e
dos exorc is mo s xa m nico s dos esp ritos do
m al, desd e o s primrdios da pant o mi ma da
co rte e dos trocadilh os dos bufe s. M ilnios,
imprios e dinastias inteiros separa m os dias
do prim e iro co nservatrio impe ria l de msica
daq ue les qu e testemunharam . eve ntua lme nte.
a legitimao do drama chins. Esse ama dure cime nto foi levad o a cabo pelo col apso do slido edifcio do poder de um im pri o. it sombra de Gngis Khan.
A mol a propulsora ntima desse drama foi
o prot e sto, a reb eli o ca muflada co ntra o domni o mon gli co . Ass im, nos sculos X III e
X IV. o drama chins celebro u se us triunfos
no no palco, ma s nas co lunas dos livros im pressos. O s dram aturgos er am eruditos, m d icos. literatos, cujos discpul o s se reun iam
e m torn o do mestre ao abrigo das sa las particu lares de rec itais. Sua mensage m sedic iosa
er a passada de mo em mo em livro s de impre sso artesan al, e leg ante me n te e nc ade rnad os.
O aplauso do povo, entrement e s, pertenc ia aos malabaristas. acro ba tas e mimos. Pel o
precri o bal an o dos funambuli s tas, eq uilibrist as e prestidi gitad ore s a her ana teatra l
chi ne sa atravesso u os mi!n io s. Ai nda hoj e.
na pera de Pequim, numa das mais alta me nte co nsumadas form as de teatro do mundo, a
arte dos ac robatas possui seu lugar de honra.
No teatro ch ins, a ac robacia, em sua nobre
trad io, classifica-se co mo par da m sic a .
A lgica matem t ica de notas musica is represent a a orde m do mu ndo, as lei s que governam o curso das estre las e da vida na te rra. A
intera o entre cost um e e msica culmi na na
forte trad io cerimonial sobre a qua l o poder e a autor ida de abso luta do maior Estado
do mundo for am e rig idos durant e milh ares de
anos. Exatamente da mesma forma co mo as
pessoas comuns es ta vam sujeitas aos se nhores feudais e os se nho res feudais ao imperador, tambm o imp erador, por sua vez. es tava
sujei to ao Senhor do C u, a quem adorava e m
sua co ndio de Fi lho do C u. Essa ado rao
exp ressa va-se nas pantomimas sacras e nos ritos sacrific iais. bem co mo nos so ns da m sica
radi cad a nos pod ere s cs micos, m sica qu e,
mediant e sua s lei s. atrelava o sobre natura l a
um dever neste mundo . "Quem qu er q ue entend a o sig ni ficado dos grandes sac rifc ios" .
disse um a vez Con fcio. "compreende r a ordem do mundo com o se o estivesse segura ndo
na palma da mo" .
A conseq nc ia dessa ordem do uni ver so
qu e a virtude recompensa da e o mal, pun ido. A arte e a vida movem- se dentro desses
dois postul ad os. Se us funda mentos reli g iosos
se mpre es tive ra m liga dos ao culto do s ance strais e dos heris - n o obs tante a interveno
H ss r a M u nd o
5~
l lo 1"('(/11'0
Ch na
2. Bonecos de teatro de sombras chins da lend ria "Viage m ndi....qu e o mon ge peregrino Huan-Tsang empree ndeu a fim de adq uirir escri tos budistas. Ele caminha frente com feixos de livros, seg uido por seu cava lo branco, o rei
macaco Sun Wu-k'ung, Chu Pa-tsie, o cabea de porco, e o mo nge Sha Wu-tsin g (Chicago, Field Mu seum of Natur e
History).
4 . Ce na de teat ro de so mbras: a princesa Kuan Yin no trono de l tus durant e uma rece po (Munique. Stadtmu seum,
Co leo de Tt eres de Teatro).
3. Fig ura s de teatro de sombras de Szechwan: princesa no lombo do cava lo faz prision eiro o jovem co m q uem desej a
se casar, sculo XV III (Offenbach am Main , Deut sches Leder museum) .
5. Cena d e teatro de sombras : encontro no parqu e de animais do pagod e (M unique. Stadtmuseum, Co leo de Tt eres
de Te atr o) .
H s t
ria
X u nd i a l d o Tra t r o
(I
ma ca co
Os E STUDANTES D O J ARDIlIl
DAS PERAS
C hi na
Hist
ri
M'n
al
do
Te
ro
ao redor dos funambulistas, adivinhos e malabaristas, ou visitavam as embarcaes festivamente decoradas. Perto do rio, no campo aberto, se erguia o teatro. Seu telhado de madeira,
decorado com bandeiras coloridas, podia ser
visto de longe, pois o tablado do palco, suportado por duas dzias de slidas colunas, ficava a uma distncia maior do que a altura de
um homem acima da multido. O cho do palco era coberto por um tapete de grama. Um
barraco de madeira adjacente servia de camarim para os atores. Durante o espetculo, o
pblico ficava em p, ao redor do palco, num
semicrculo.
O imperador Hui-tsung (1101-1125) incumbiu o mais famoso pintor de sua poca,
Chang Tse-tuan, de pintar o festival Ching
Ming num magnfico pergaminho, que chegou at ns - precioso legado de uma dinastia
condenada runa. Pouco tempo depois,
Gngis Khan e seus mongis invadiram o pas.
Tornaram o imperador e seu filho prisioneiros e incendiaram a capital Kaifeng, reduzindo-a a cinzas. Mas o pergaminho pintado, de
aproximadamente onze metros de comprimento por trinta centmetros de largura, foi salvo
f
!,
Cl i n u
e levado para Hang-chow, a alguns quilmctros ao sul de Kaifeng. Durante o sculo XVIII,
artistas chineses o copiaram em infinitas, novas e individuais variaes. Em 1736, por
exemplo, cinco dos pintores da corte do Imperador Ch ien Lung estavam trabalhando em
tais cpias.
A dinastia Sung do Sul, exilada em Hangchow, sobreviveu por mais um sculo e fez todos os esforos para proporcionar ao povo um
sentimento de prosperidade e segurana, a
despeito da perda do Norte. Em Hang-chow,
como no passado no festival Ch'ing Ming em
Kaifeng, as barracas de espetculo proliferaram novamente, talvez mais numerosas do
que nunca.
Quando Marco Polo atingiu a China na
ltima parte do sculo XIII, deu ao pas o nome
pelo qual ele era conhecido pelos governantes
turcos e mongis: Catai. As descries de
Cambalu, a "cidade de Khan", por Marco Polo,
fizeram com que ela fosse vista durante muito
tempo na Europa como a quintessncia do esplendor principesco - na verdade, muito em
funo de seu cerimonial teatral da corte.
DO SUL
Cronologicamente, o drama do Norte estava cerca de duas geraes ii frente do teatro
61
China
~.~
"'.l.
~( Palco chins til) sculo XII. Detalhe de um rolo de seda pintado, retratando o festival Ching-Ming cm Kaifcnp. a
capital da dinastia Sung do N011c ({}(}()-112h). Cpia do original de Chang Tsc-tuun. feita cm 17~6 por cinco pintores da
corte do imperador eh "ien I .lIll!; (Taipci. Museu).
H s t r iu M u nd ial do Tra t ro
A P E A MUSIC AL DO
PER ODO MI NG
Os mo viment os das mangas so os re spon s vei s pel a gra nde cen a de lou cura da jove m Yen-jung e m A Beleza Resiste ti Tirani a.
Para escapar d a ord em im peri al , ela sim ula
rep entina loucura (este tambm um tema favorito das peas n j aponesas). Ela arremessa
suas longas mangas bran cas numa movimentao agitada e febril e as dei xa c air abruptamente, estremece de ter ror, destr i se u precioso diadema de coral, I insan arnente por trs
de um lon g o v u de ca belos negros - e as sim
Yen-j ung destri a imagem de sua bel ez a e,
co m el a, o de sejo do imp erador. O g ra nd e intrpret e de pap is femininos da pe ra de Pequim, Mei Lan -fang, costumava interpret ar esta
ce na com fora ex pres siva e pungen te at a
ve lh ice (e le morreu em 1961 ).
(h
i nu
Por vo lta da metade do sc ulo XV III. durant e a dinast ia Chi ng, a pea mu s ical lri ca e
poti ca comeou a se desenv ol ver na di rc o
de um no vo estil o, ace ntua ndo um se ntido de
rea lid ade e ex igindo um palco maior, " pblico". O imperad or Chien Lun g ( 1736- 1795 )
tinha um grande intere sse pel as trem pe s teatrais da China e encontrava tempo , em suas
viagens, para visitar os teatro s das provncias.
Assistia atentamente atua o, ca nto e dana
dos artistas. Os melhores del es e ra m ento
cha mad os a Pequim.
O nome, alis, refere- se merame nte orige m d o novo estil o, no s ua local iza o subseq c nte. O estilo da pera de Peq uim c o m bin a os d oi s el em ent os dominante s d o teat ro
1111
11I;t lll h l T I! t l
<in o . victu.un u u
67
14 . Teatro chin s em Xanga i. O palco ergu ido nu m espao semelhante a um salo , co m galerias laterais para os
espectado res e mesa s que ocupam o rs-tio -cho d iant e d o palco - o equ ivalen te ao snus ic " ali do Extremo O riente .
Desenho de M . Kocn ing (do L' llus traton de 2 1 de novembro de l X74. Paris).
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13. O Ge nera l Ma -S ou. per sona gem da pc(,;'a hi vt rica A Retira da de Kiai- Ting , Fi ~t1ri no , m.isca ra c gc..~ S ( (lS cor rcspo ndcm ao es tilo da per a de Peq uim [cf ilustrao 17 lia seq u nc ia ). Estamp a co lor ida de A. Jac o vlev (tirado til' Lc l1u :m:
Chinois , Paris. 1922).
15. Pint ura de m scara bifr on te da sia Orie nta l (Colnia . Mu scum I I" o Slasiat isc hc.' Kun st j .
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16. Gravuras chinesas de Ano Novo com cenas teatrais. Estampas coloridas desse tipo so vendidas cm grandes quantidades no Mercado da Rua das Flores cm Pequim antes da festa; so to populares na China quanto. por exemplo, as
imugcs d'pinal o so na Frana. Os dois exemplos procedem de uma impresso feita c. 1920.
Chino
halls e o teat ro de va riedades do s gra ndes portos no constitu a m padro para a cultura teatral chinesa. O es tilo da pera de Pequ im rcvela mais da ess nc ia da arte c hi nesa de representar do qu e q ualquer das espe tac ula res
revi stas de Hon g-K ong.
O drama falad o de estilo ocidental surgiu
pela primeira vez durante a revolu o de 1907,
qu ando os propa gandi stas polti cos co nse gu iram se ap oderar do palco. Os mrtires da re voluo, a revolt a do p.0 vo e o orgulho nacional
era m os temas t picos do novo dram a falado
(hua ch i i). Di logos improvisados na lingu agem co tidiana e a atuao realstica, igu alm ente
imp rovisad a. pr een chi am a tram a da ao pr evia me nte es bo ada - num co ntras te ev idente
co m a arti st icam ente es tilizada pe ra de Pe qu im. Ap s 191 9 um " re nascime nto liter rio"
brotou em crcul os estudantis. A s pe ssoa s estudavam drarnaturgia, direo, cen ogra fia, iluminao e es ti lo s de interpretao do teatro
ocide ntal. Tradu zid os para o ch ins co loq uial,
Nana . de Zol a. e O Inimigo do P O I'{) . de Ibsen ,
foram apr esentados na Uni ver sidade de Na ka i
e m Ti ent si n e em Pequim. A Dam a das Ca mlias. de Alexandre Dum as. e O Lequ e de La ti)"
lI'in<fcl"mcre. de Osca r Wild e, fora m a preciados por se u trat am ent o dos proble ma s hu manos e socia is. No vos clubes e ag nc ias teatrai s
surgira m, con vidando companhias es trangeiras.
e foi fundada uma ac ade mia nacion al de teatro. Os jovens au to res do pa s in spiraram-se
na revo luo polti ca e literria qu e se iniciara
73
Jap o
I NTRODU O
" a poe sia que movime nt a se m es foro
o c u e a terra , e despe rt a a co mpaixo dos
deu ses e demn ios invisve is. e na dana q ue
a po esia assum e fo rma visve l" , Essas pa lavras con stam da introd uo d a pr im eir a co letnea japonesa de poemas. Kokinshu, pub licada
no a no de 9 22. O teat ro j ap on s pod e se r de scrit o co mo uma ce lebrao so le ne, es tritamente
forma liza da , de em oes e se ntime ntos , indo
d a in voca o pantom mi ca d o s pod er es da natur eza s mais sutis d ife ren c ia es d a form a
dram tica aristocr tica . S ua m ol a propu lsora
e st no poder sugestivo do m o vim en to. do ge sto e da pa lavra falada . Dentro desses meio s de
ex p resso . o s j apo neses desen vol ver am um a
arte teatra l to ori ginal e rnica q ue desafia compa raes. poi s q ua lqu e r co m parao ser inva riave lmen te re levante pa ra u m s de se us
mui tos aspe cto s.
primeir a vis ta, a coe xist nc ia de mui tos g neros e formas comple tame nte di stintos
de teatro parece co nfusa . A arte teat ral do Japo moderno no resultado d e u ma sntese;
resulta de um plural is m o mult ifacctado, de
sc ulo s de de se nvol vime nto . S ua hi stria no
uma cadeia de es tgios e vo lutivos que se superam ; ass emelha-se ma is a um ins trume nto
ao q ual so ac re scentadas no vas corda s. em
interva los, cada uma para lel a ils ou tra s. O compri me nto de cada corda <par a evoca r um a a lu-
KAGURA
1. Xi logra vura de Utashige: o Teatro Bunraku de Osaka, c. IX80. Cada um dos trs bonecos no palco manipulado por
dois titerciros: cm cada par, UIlI deles est vestindo roupas pretas. direita, o recitador; perto dele, () tocador de samiscn,
cuja presena indicada meramente pOI sua mo e pc!o instrumento (Munique, Staduuuscurn, Colco de Teatro de
Bonecos, .
Hi s t o rin Mundial do Fr n t ro
anterior aos ideogramas chineses que o representam ainda hoje. Para o estudioso isso prova
que o kagura remonta poca dos habitantes
originais do Japo e, com certeza, precede a
introduo da escrita e da lngua chinesas no
Japo.
O termo kagura descreve no somente as
danas rituais mitolgicas, mas tambm as invocaes xamnicas de demnios e animais.
originariamente pr-histricas, tais como os
encantamentos de mgica de caa que se expressam nas danas do veado e do javali e sobrevivem na dana do leo (shishimai, Da
mesma forma so tambm consideradas
kagura as cerimnias da corte que celebram
Mikagura, um festival de inverno (datado de
1002) derivado da dana da deusa U zume, e
todas as farsas populares pr e antimitolgicas, informalmente improvisadas, apresentadas por comediantes, trues e acrobatas em homenagem s divindades xintostas.
O conceito moderno kagura de aldeia
(sato-kaguray originou-se no sculo XVII. Sua
conexo com a mitologia e o ritual xamnico.
a invocao dos espritos benevolentes e o exorcismo dos maus espritos sobreviveu at o sculo XX em ritos supersticiosos. Em 1916.
durante a epidemia de clera que devastou o
Japo, organizaram-se apresentaes de
kagura na esperana de banir a praga.
GIGAKU
BUGAKU
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H s t or a Afll/I/li nl d o Te a tro .
cos ficavam postados no lado direit o do pa lco . De fo rma co rre s po nde nte, os Da nari nos
da Msica Esq ue rda faziam sua entrada pe la
esque rda, e seu s msi co s ficavam post ado s it
es querda .
O palco bugaku era um a pl ataforma q ua
drada suspensa, rodeada de gra des , com esca das de acesso do lad o direit o e esquerdo . O
co nj unto musical esquerd a co nsis tia predomi nantemente em instrument os de so pro. No
co nju nto da direit a, os instrumentos de perc usso dom inavam e marc avam o padr o rtm ico
para OS danarin os da d ireita. O espe t culo era
precedido pelo embu, uma dana ce rimonial
de puri ficao de o rig em c u ltual. (A ce na
introd utria do drama cl ssico hindu , a pu rvaranga. co mea co m um rito es treitamente aparentado co m o emb u. i Ento, os grupos da esquerd a e da direita comeam a danar, parte
em ritm os imp onentes e parte em ritm os vivos. Os dois gru pos eram to rigorosamente
distint os quanto os "Azu is" e os "Verdes" na
enigmtica pe a de Natal dos "Brbaros " , qu e
era encenada na co rte imperi al de Bizncio.
Os da nar inos entram no palco altern adament e
pela esquerda e pela d ireit a. e se mpre e m pa res; os que da na m a m sica da esq uerda. inspirada por font es c hines as e hindu s, usam figurinos nos quais predomin a o vermelho, enq uan to o verde di stingu e o s Danarinos da
Msica ii Dire ita. Esta. por sua vez. de ori gem
coreana e da Man chr ia c ada ptada ao gosto
ja pons. O bugaku termi na atualmenre . com o
sempre o fize ra, com a co mpos io chogc ishi
de M inamoto no Hiromasa (9 19-980).
Durant e o per od o He ia n (por vo lta de
820) , o buga ku foi a dana cer imonia l exc lusiva da cor te imp erial. At hoj e. o bugaku
apresentado na co rte. e o pri vilg io de atuar
nele passad o de gerao a ger a o nas fam lias de artis tas bugaku . Um a ou dua, veze s ao
ano, geralmen te em homenag em a algum visitante importante, as danas bugaku so apresentadas na cor te imperial diante de um a platia exclusiva. O carter tradicional do bug aku
foi preservado inalterado na dana e na m sica , em bora os fig ur inos e m scar as tenh am
mudado. Verses populare s e folclri cas do 1>11gaku, independen tes do ce rimo nial da corte,
sobrevivem e m muitos peq ue nos te mplos xinto stas, j untamen te co m e lementos da m sica
80
SA RUGA KU E D EN G A K U ,
P R E C UR SOR E S D O
N
Enquanto na Europa a era dos ca va le iro s
- quando imperador e prn cip es se reuniam
para as Cruzadas - c hega va ao fim , floresceu
no Japo a c ivili za o c ort es dos sa mura is.
li. atmo sfe ra de esp lendor na res idnc ia
imp erial. os pnl cio s d o s nobres e o c u lto estet ica me nte refinad o do s tem plos c rio u um a
classe a ristocr tic a c uj o patrocni o faria do teatro II a epto me e o es pe lho da sua poca. A
cas ta ari stocr t ic a g ue rre ira do s samurais tinha orgulh o d e descender das grandes famlias de her is, trazendo nomes co mo Ge nji ,
Heike ou [se. O pod er do s princ ipais c hefes
feudais, os da iruios, cr is talizou-se no ca rgo
de x gum, pel o t tul o " reg e nte", mas, na verd ad e, o autocrata do Jap o . D a m esm a fo rma
qu e o ideal euro pe u d a Cavalaria foi exalt ad o
na poe sia co rtes d a Idade M di a , na Ca n o
de Rolando ,
c iclo a rtu ria no e no Cid , ta m bm os picos japone ses e xa lta ra m o mundo
do sa murai. Se u cd igo no es c rito de hon ra
exig ia deles as vi rtudes d o he rosm o , magn anim idade, lealdad e at a morte a o senho r fe ud ai , defesa ab negada d os direitos dos frac os e
o men osprez o co va rd ia, avareza e trai o.
Esses ideai s deri vavam das doutrinas do ze nbudismo, a bu sc a da "iluminao" e da ex pe rin ci a es pir it ua l intuitiva do absolut o . A
for a para do m ina r a s tarefas de ste mund o
e ra proven ient e d a o bse rv a o de perod o s
di ri os de inte nsa medita o qu e, fora da es fe ra pu ra ment e relig io sa , se torn ou a m ol a
p rop ul sora d e tod a a r te c r iat iva . " N a d a
re al " , d iz o coro fa la ndo pela poet isa Kom a c hi, a protagon ist a de 5010ba Komachi ( Ko rnac h i no Sepu lcro), um a das m ai or es pe as II(j
in sp irad as pel o ze n- bu d is mo : " E ntre Buda e
o Hom em I No h di sti n o , m as um a apa r nc ia de d ist in o I es ti p u la da I para o bem
d o s humi ldes, dos inc u ltos. I a qu e m e le pro m et eu sa lva r" ,
Como a de lica da int en sid ad e da aq ua rela
ou a imagstica co ntida do verso ha icai , a ar te
toda do II cnforma da pel o m stico ch iaras('11m do zcn -bud ismo .
Co m o s re li nad o s dcngaku e sa rugak u, os
a to res e os o fic ia is do templ o respo nsvei s pe lo s es peuic ulos havi am sa tis feito os padre s
el evad os e ob tido os favores da exi gente no brez a; mas agora, co m a ascenso da s pe as
III?, a converg nc ia da arte e do patronato anun ciavam a e ra d ourada do teatro japons. Em
1374 , o x g um Yoshimitsu assistiu a uma apresenta o do at ar de sa rug u ku Kwanami e Seu
filh o Ze ami . O jovem gove rn ante ficou to ilnpr essionado co m a atua o do pai e co m a he le za d e Zc a m i, e nto c o m I I an os de ida de,
'1ut' vinculou a mbos il s ua corte .
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81
.l n p o
~~ ~<~~
_'<: :~~;. "= ..'3:
4 . Mulher com rede de pescar, pr xima da lo uc ura por c ausa da mo rte de sua nica filha, yue aparece
:i direi ta. ao fundo. se ntada direita de um bon zo.
com um manto com capuz. Cena de uma pe a " .
Gravura co lorida . c. 1900 .
A~::~
,~~:-
6 . A nci ajoe lhada. lendo um escrito : provavel mente . a poeti sa Kom achi. Cena de uma pea II . fi ravura co lorida. r, I(KM) .
H s u i r iu AI II I/ d i ll/ d o lc a sro
-,
~. '
:";'~.:~~;j1;'; -~
~# .~
, .,.'
8. Palco n no recin to t io tem plo de 1\.)010 , co n.... lru tlo cm I ) 9 1 C dedic ado ~I O Iu uda dor da .... c ita S hiu, S luuru n Shonin.
auivc rs no c ru 2 1 d e 111a il ) ~ co memorado anua lmcut,- '''I HII cspt.' I:.: ull )S tU; . O pi:-.t. ..k ce-d ro mantido cuidudosmncn -
cu jo
114
J(/l'tlO
na nfase podem ter causado pequenas mudanas na estrutura dramtica, mas nenhuma
em sua essncia. Existem, por exemplo, algumas peas mi - como Rasliomon ou FllIlIIBcnkri - nas quais a figura dominante no
o shite, mas o waki; isso se explica pelo fato
de que, por volta de 1500, seu autor, o ator e
poeta Kwanze Kojiro Nobumitsue, ter interpretado o waki durante muitos anos num grupo n . Bastante compreensivelmente, escreveu o melhor papel para o segundo ator - ele
prprio.
O ritmo atualumtanto mais majestoso das
peas lI, as sutilezas instrumentais em seu
acompanhamento musieal (flauta, tambores,
tamborins) e o esplendor dos brocados dourados remontam todos metade do sculo XVIlI.
Porm, nada enfraqueceu a validade do que
Zenchiku, genro e herdeiro artstico de Zeami.
disse sobre a arte da diferenciao cnico-dramtica do l1:
Tudo o que suprfluo eliminado. a beleza do
evseuci.tl f: totalmente depurada. a iucxprinuve l beleza
do 11;\0 fazimcnto [... [. (: como a msica da chuva delicada nos poucos galhos que restam das clebres velhas cerejeiras de Yoshino. Cluu-a e Oshio: cobertas de mll~go.
com algumas poucas flores aqui e ali 1... \.
KYOGEN
\I
para evitar que trapaceiem, Porm, a despeito da precauo, conseguem roubar vinho
de arroz. H uma cena parecida na Conunedia
deli 'arte, em que dois scrvitori amarrados
de forma semelhante servem-se do macarro que lhes negado.
As farsas kyogen no so amargas, mas
alegres. Praticam a crtica social sem mortos
nem feridos, Qualquer ambigidade grosseira
rigorosamente excluda, pois, conforme Zeami nos diz, palavras ou gestos vulgares no
devem ser apresentados em nenhum caso, por
mais cmicos que possam ser.
Quase nada se sabe a respeito dos autores dos aproximadamente duzentos textos
kyogcn ainda em uso hoje. Um dos mais antigos textos transmitidos pela tradio data do
sculo XIV e atribudo ao sacerdote Kitabatake Gene Honi, do monastrio Hieizan. difcil, porm. encontrar pistas de autorias posteriores. Urna coisa parece certa: uma sucesso protegida com muito cime deve ter sido
a regra no kvogcn. C0I110 era em todo o n os textos foram mantidos rigorosamente em
segredo e legados de pai para filho, exatamcnte
como na tradio do arlequim e do Hanswurst
do teatro europeu.
Os atores kvogcn em geral no usam mscaras, exceto quando interpretam um certo
nmero de tipos especiais, como o macaquinho
em Utsubot.aru, Da mesma forma que o n, o
kvogeu possui sua hierarquia tradicional de atares. ou seja. um protagonista e lder (01110), e
um segundo ator (ado). O kvogcn reagrupou
os vestgios esparsos de formas teatrais populares que foram rejeitadas, da mesma forma
que o sarugaku foi aprimorado no n, Vrias
geraes mais tarde, essas formas se tornaram
a fonte para os elementos realistas do kabuki
primitivo.
TEATRO DE BONECOS
A arte dos espeuiculos de bonecos perpassa corno um fio vermelho todo o teatro do
Extremo Oriente. A marionete manipulada por
tios ou arames; o ttere Il'Oyang javans, suntuosamente vestido; o boneco rstico, esculpido ii mo. da ilha de Awaji - todos eles. ao
lado do bardo e do contador de histrias, sem87
J a p o
10. Cena co m macaco executando passos de dana . que le mbra a pea ainda hoj e pop ular Kyogen
Utsnb oza ru, levada pelo ele nco do Kwa nze -kai -n de
Tqui o, em 1966. em sua tum pe la Europa. Gravura
co lo rid a. c. 1900.
H st ri a M n d a l ,l n T e atro .
- -- - -
K A B UKI
Os prime iros ano s do sc ulo XVII. marcado na E uroJid ,pelo esple ndor do ba rroco.
trou xe afina l a' paz ao Japo. dep o is de um a
srie de co nte nda s de faml ia e g uerra s civis .
Porm . foi tambm uma poca de no vos con flitos, ge rados pela primei ra intru so de um
mund o exte rno, di stante e es tra nho. Merc adores portugu eses es tava m levand o ao Jap o os
artigos de sua te rra, e os mission rios jesu tas
de So Frac isco Xavie r propagavam sua f. Os
ex rratos burg uese s co meavam a dec id ir se u
destino e o dest in o do Estad o.
Enqu anto as sole nes da nas bu gaku havia m e nco ntrado se u lugar no ce rimo nial da
corte imperia l e o II se e ncaixara inteiramen-
~=""'--~-
..... ,
" j
1)0
l'P ( )l ' ;t
J ap ii o
O k uni e st pra nteand o seu a mado e. co nj urado pe lo fer vor de sua dan a. seu es prito
a parece d ian te de la. O fanta sm a int erpretado po r um a jovem at riz e entra 110 palco vi ndo
do meio do pbli co . Co m isso se anuncia um
desen vol vimento que se torn ou um pr incpi o
da e ncenao do kabu ki, Fant asm as. deu ses e
her is c m ao faz em sua entrad a por uma pas sare la de mad eira, atr avs da platia. ru mo ao
palco. isto . so bre o han amichi, a "estrada de
flores" . C ont a- se que o pbli co deposit ava ali
flores aos ps de les - uma bel a. porm no
comprovada interpret ao.
Em 16 24 , o fund ador da linhagem de ato res cha mada N akarnura, uma da s mais re nom adas das dina sti as ka buk i, co nstrui u o primeiro
teat ro kabuki perma nente em Yedo . Ci nco a nos
mais tard e . o ouna- kab uki foi pro ibido. Dora vante a nen huma mulhe r seria permi tido a parecer no kabuki, Os pa pis das damas banidas
for am ass umi dos por atores ad o lescen tes. bem
co mo suas o utras o brigaes. E les logo inspi rar am rivali dades no menos viol ent as do qu e
as pr o voc ad as pelas dam as da profi sso. poi s
os prazere s d o palco e do s ba stido res eram
ig ual ment e re q uestados pelo s mercadores ri co s. os shonins, e mem bros da c lasse dos sa m urai s . E m 165 2, as a uto ridades puser am fim
tam bm ao waka-shu -kabuki, int erpret ado por
garoto s.
Porm. do is anos mais tard e. veio a modi ficao deci si va. q uand o foi obti da a perm isso
de se co nti nua r co m as aprese ntaes teatrais.
com a co nd io de qu e os atorcs amas sem co m
a ca bea rasp ada. co nfo rme e ra co stume entre
os homens. e qu e no fosse m inclu das cenas
er ticas o u dan as provocant es.
A partir de ent o. o des en volviment o do
kabuki tr az a ma rca da en tranhada tend ncia
japon esa pa ra a estili zao e para os " astros"
da ce na. Ass im. logo se delin ea ram qu atro categoria s di st int as de peas. qu e ai nda hoj e co nstitu em os pro g ramas kabuki. O pr imeiro tipo
o dr ama hist rico. jidain iono, que g lor ill ea o
sarnurai e sua s virtud es tradi cionais - lealdade e a mor fili al. O seg undo. o Sl' IIi/1110110 .
um dr ama do m stico situado no mun do dos
mer cad ores. comerciantes e art esos. A terceira
ca tegoria. aragoto, o dr am a do hom em fort e.
apresenta um heri sobre-h umano, caracterizad o por uma pesada maquiagern e pelo dis91
Hist ri a M u n d o do Teatro .
14 . Duas xi logravu ras em core s de Sharaku, c. 1790 . e squerda. os ate res kabuki Sawa mum Yodogaro e Bando Zcnji :
direita, Segawa Tomi sahuro II e Nakam ura Marnyo , dese mpenh ado o papel de ama e criada.
I~O .
S; IO
C)j
18. Xilogra vu ra em core s de Kun isada: vista de u m teatro ka buk i, No palco , uma cen a de batalha; esquerda. no
caminha d as flores. Danjuro V II co m um parcei ro. Im press o nica . 1858.
17. Xilogravura cm Cores de Kunisada: vista geral do Shintumi -za cm Tq uio. t XXI. esquerda , () grande caminho das
fl ores thunamichi v que leva ao pa lco kahnk r; ii direita. o pequeno caminho das tlorcs (Muniq ue, Muse u do Teatro }.
19. Xilogrnvu rn c m cu res de Hokusai. da srie Lug a res Famos os dr Ycdo . Tquio. 1800 . Palco e platia co mo \'isIOS
pelos msicos. q ue a parecem se ntados - annimo s - ao f undo da ce na.
l sur r a 1111lIJJ i a l d o T r u t r o
98
J ap o
SHIMI' A
S H I N GE K I
2 1. Cena kabuk: pescadora c ba nzo, perto de um salg ue iro . De sen ho colo rido de Sa buro Kan c ko . Tq uio , 19 17.
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Grcia
I NTRODU O
102
;lI L' ;l i c l.
De um vaso
Muitas co rre nte s de fora s da Mesopotm ia, Creta e Mi cen as confluram para a penn sula da tica, ban ha da pelo mar, e l encon trara m se u a uge hi str ico na poli s, a c idade-Estado de Atenas. A po ltica de poder e um a
del iberada e sagaz me nte conduzida inten sificao da vida re ligiosa levaram ao pomposo
pro gra ma fe stivo da Pa natenia. a glorifi cao
da deu sa da c idade. Pal as Atena . Do sc ulo VI
a.c. e m di a nte , Ate na pa sso u tambm a hom cnagear Dioni so na g ra nde Dion isa citadina. q ue
dur ava vrios d ias e incl ua rep resen taes dr a-
maricas.
O teatro uma obra de arte social e co m unal: nun ca iss o fo i mais verdadeiro do que na
Gr cia antiga . Em ne nhum outro luga r. portan to. pde a lca nar lant a import ncia co mo
na G rcia. A m ult ido reun ida no theatron no
H i s t ri a M "ndial
T RAG DI A
Do Cu I to a o T eatro
Para honrar os deu ses, "e m cujas mos
impiedosas esto o cu e o infern o", o povo
reunia-se no grande semicrcul o do teatro. Com
cantos ritm ados, o coro rod eava a orchcstra :
"Vem, Musa, unir-se ao coro sag rado ! Deixa
nosso cnti co agradar-te e v a multido aqui
sentada!" Estes hinos em forma de verso so
de As Rs, de Aristfan es. Preci sam ente ele, o
"zombador incorr ig vel" , invocou novamente,
em sua lt ima co md ia, o poder da tragdia
g rega clssica. cuja idade de ouro durou aproximadamente um sc ulo. Seu prec ursor foi o
104
( /(1
Tc at r o
ba rdo cego de Hom ero. Dem d oco , qu e e ntoava se us c nticos sobre os favores e a ira dos
deu ses para co m os heris e m banquete , poi s
"q ua nd o se u ape tite e sede es tavam sa tis fe itos, a Mu sa inspirava o bard o a ca nta r os fei tos de homen s fam osos" (Odi sseia , VIII) .
Duas corrente s foram combinadas, dan do luz a tragdi a; uma delas prov m do lege nd rio menestrel da Antig id ad e re m ota, a
outra dos rit os de fertilidade dos s tiros dana ntes . De acordo co m Her dot o, os coros de
ca nto res com mscara s de bod e ex istia m de sde o sc ulo VI a.c. Esses coros origi na lme nte
ca ntavam em hom ena gem ao her i Adrasto , o
mui ce lebrado rei de Argos , e S ci on , qu e in stigou a ex pedio dos Sete contra Tebas. Por
razes polt icas, C l ste nes, tir an o de S ci on
des de 59 6 a.c.. transferiu tais co ros de bode s
para o culto a D ion iso, o deu s fa vorit o do povo
da ti c a.
Dioniso , a encarnao da em briag uez e do
a rre batame nto , o esprito se lvage m do co ntraste, a co ntra dio e xt tica da bem -aven tura na e do horror. Ele a font e da se ns ualidade e da c rue ldade , da vida pro c riador a e da
destruio letal. Essa dupl a natu reza do de us,
um atri buto mit olgico, en cont rou ex presso
funda mental na tragd ia g rega .
O caminho qu e vai do bar do ho mri co
Dem d oco tragdia nos conduz a um de se us
suc es sor es, Ario n de Lesbos, q ue vive u por
vo lta de 600 a.C. na corte do ti ran o Periandro
de Corinto. Co m o apoio e a a m iza de desse
gove rn ante ama nte da s art es, A rio n e nc arrego u-se de orie ntar para a via po tic a os c u ltos
vegetao da po pulao rur al. O rgan izo u os
bod e s da na rinos dos coros de s tiros para um
aco m p a n ha me nto mimt ico de se u s d i ti ra m bos. Ass im, ele enco ntro u um a forma de
arte qu e, o rig inada na poesia , in corpo rou o
ca nto e a dana, c que du as ge raes mai s tar de levou , e m Ate nas. tragdi a e ao teatro.
Ps strato, o sagaz tiran o de A tenas que pro moveu o comrcio e as artes e fo i o fundador
das Panatenias e das Grandes D ioni sacas, esforou-se para emprestar espl endo r a ess as festivid ades pblicas. Em ma ro do ano de 534
a .c.. trou xe de 1cr ia para A tena s o ato r T sp is.
e o rde no u qu e ele part ic ip a sse d a G ra nde
Dionisaca . T spi s teve uma nova e criativa
idia qu e faria histria. Ele se co locou :, pa rte
G r c ;a
2. Danarinos co r u ios da
t:pOl: :1
de rion, Pintura de
U J1I
Gr c a
.:::;;------~--~
:-6~:~;:.":;~.~
... a
&
..
.-
3. Dioniso cm seu carr o naval. Pintura sob re skypos em vaso tico . c. SOO a.C. (Bo lo nha).
putas polticas qu e pu ser am um fim ao d omnio d os Tiranos , lev aram 11 int er ven o d os
gue rre iro s d a M aratona na formul ao do s as suntos pbl icos e, co m C lstenes . 11 funda o
da Repblica de A te nas. Porm. inde pe nd e ntem ente das revolt as polti ca s, a no va forma
de arte da trago dia ga nho u terreno, aperte ioo u-s e e tornou- se a matria de um a competio teatral (a gem) nas Dion isacas.
Paralelamente, porm talvez mai s remotas e m s uas ori gen s, as peas sa tricas desenvo lve ra m -se co mo um a es pcie ind ependente. Vier am d o Pelopon eso, e se u pion eiro literrio foi Pr atinas de F1eio. A s tira, tida como
"a mai s di fcil ta refa do deco ro" , u ni u-se 11 tra g d ia, a tre ve u-s e a zo mba r dos se ntime n tos
sub limes. dando-lhes um estilo grotesco. Como
part e integrante d as Di onisacas. rep re sentava
o anticlmax . o retorno relaxante 1Is plancies
do demasiado humano. Qu o ab rupta essa descida deveria ser, ficava a critrio da discrio e
da auto-ironia do poet a trgi co, po is ele prprio es c revia a stira como um eplogo para a
trilogia trgi ca qu e in screvia no co nc urs o .
Fr nico d e At en as, qu e fo i di sc pul o d e
T sp is, ampliou a fun o do " res po ndedor"
thvpokritcs), inve stindo-o de Ulll dupl o papel
e faze ndo -o ap ar ecer co m uma m sca ra m asculina e feminin a, al ternadame nte. Ist o sig nificava que o a tar devia fazer vr ias e n tra das e
sada s. e a tro ca de figurino e de m scar a sublinhava um a orga niza o c nica intro duz ida
no deco rre r do s c ntico s. Um o utr o passo 11
frent e foi d ad o, d a decl am ao par a a "a o".
s q u i l o
4. Co rtejo bucnrico : Hcfcstos com o man eio (Ii: ferrei ro. Dioni so c a Musa da Co md ia com u rso c c ntaro: Mar siax
co m flauta du pl a. Desenh o de A. L. Mitliu ( IXOX). seg undo 11m vaso figurado. e m ver me lho , do Lou vre , c m Paris.
5. M nade e satiro. Taa do pintor Brigo, c. 480 a.C. (Munique , Staatliche Antik cnsammlung ).
Sofo c l c S
a m igos . e at o mom ent o e m q ue sq u ilo deixo u A tenas. d ividiram igu almente os lou ro s da
tra g d ia . Sfocle s ga nho u de zoit o pr m ios
d ra m t ic os . Do s cen to e vinte tr s dr am as qu e
esc re veu . e q ue at o sculo II a.C .; ainda se
con servavam na Biblioteca de Alexandri a . conh ecemo s cento e onze ttulos. mas apenas sete
tragdi as e os re stos de uma stira chegara m
at n s.
Sfoc les era um adm irador de Fdi as que.
na mesma poca. criava em m rmore . bro nze
e m arfi m a im agem do hom em se me lha nte a os
d euses . Da mesma forma qu e Fd ias d eu lim a
a lm a iI es ta turia arca ica, as sim Sfoc les deu
a lma s pe rson age ns em s uas tr agdias. E le os
d espiu d a arcaica ves time nta tipi fic ant e c trespa sso u a co nc ha de sua ca pa c id ade ind ividual
par a o so frimento. P s e m cena per son al id ad es
q ue se atre vem - como a peq ue na A ntgo na.
c uja fig ura cresce pur for a das o brigaes ass u m id as por vontade pr pri a ~ a d esa fia r o di tame d os ma is fon es: " No vi III para e nco ntra r-vos no d io. rua s no a mo r" .
O s deu ses submete m o rebelde ao "so frim ento se m sa da" . A mo ntoa m so b re e le ta m unha carga que apenas no to rm ento c n nsc g ue e le preserv ar a sua dignidad e. O home m
tem c o nsc i nc ia dessa am ea a, m as por sua s
a es for a os de uses a ir at os extrem o s. Par a
o ho m e m de Sfo cles. o sofrimento a dura
ma s e no hrccedo ra escola do "Conhece-t e a ti
m e sm o". E ng a nado por orculos c r u is. 11
m erc de destinos enig mticos. mer gulhad o na
lou cura fata l. levado a m s a es se m o q ue rer. e n tre ga -se po r s ua s pr p ri as m o , s
E rn ias. as vingadoras dos nferos. e ii " J us ti a" qu e co rrige . o brao da lei . Ajax mor re pela
I tI'i
Histria M'n n d i ol do Te a t r o
Eu r i p e d c s
Com Eurpedes teve incio o teatro psicolgico do Ocidente. "Eu represento os homens
como devem ser, Eurpedes os representa como
eles so", Sfocles disse uma vez. O terceiro
dos grandes poetas trgicos da Antigidade
partiu de 11m nvel inteiramente novo de conflito. Ele exemplificou o dito de Protgoras a
respeito do "homem como a medida de todas
as coisas".
Enquanto squilo via a tentao do heri trgico para a hybris como um engano que
condenava a si mesmo pelos prprios excessos, e enquanto Sfocles havia superposto o
destino da malevolncia divina disposio
humana para o sofrimento. Eurpedes rebai 110
8. Cena de Os Persas de squilo: o fantasma de Dario aparece a Atossa enquanto ela lhe oferece sacrifcio. Pintura em
vaso (jarro) tico (Roma, Museu do Vaticano) .
9. O assassinato de Egisto por Ores tes. Vaso da Campnia, c. 4 20 a.C . (Be rlim).
As G ra n d e s Di oni sa clIs
lO. A pu rifica o de Oreste s. Taa do sul da Itlia no esti lo da trag dia cu ripidiana (Pari s, Louvr e).
local c eram pat rocinada s de per s i pelos diferente s de li/ OS da tica, Atenas ost entava todo
o brilho rep resentativo de ca pital nas Grandes
Dioni s acas. de seis dia s de durao. Espe cial ment e depoi s da fund ao da confed er ao
naval tica. emba ixadores, co me rcia ntes e tributrios an uam a Atena s nesta poca de Ioda
a si a menor e das Ilhas do Egeu.
O s preparativo s dos co nc ursos dr am tico s era m resp onsabilidade do arco nte ; q ue,
na co nd io de mai s alt o oficia l do E st ad o.
dec id ia tanto as questes arts ticas qu anto as
organiza cionais. As tragd ias inscr ita s no co ncurso eram submetidas a ele, qu e selecio nava tr s tetral ogias qu e competiriam no agou,
co nc u rs o do qu al ap en as uma sa iria co mo
ve ncedora. Fina lme nte, o a rcoutc indicava a
c ad a p oet a u m corcga , a lg u m ci da d o a teuien xe ric o qu e pudesse fin an ci ar um e spet.icul o , co brindo no apenas os c ustos de ensa iar e ves tir o co ro, mas tamb m os hon or rios do direr o r do coro t co rus di da scalus) e
o s c ustos c om a manu teno de tod os o s e nvo lv ido s .
Te r aj udado alguma telral ogi a trgi ca a
vencer co mo seu c"rega era um do s ma is a ltos mritos qu e um hom em pod eri a co nseg uir
na co m pe tio das artes . O pre m io co nce dido
e ra uma coroa de louros e um a q ua ntia e m
d inh ei ro nada despre zvel (co mo com pe nsa;IO pel o s ga stos anteriores). e a imo rta lida de
nos arq uivos do Estad o. Esses rcg istros (d idasealiav . q ue o arconte man da va preparar
ap s .:ada lIgOII dram tico . listam o nom e dos
co regas do s d ramaturgos ve ncedores de prmios.ju nta me nte co m os nomes da s tetr alog ias
ven cedor as do co ncurso final. Ta is regi stre s
repre sentam a docum ent ao mai s valiosa de
uma g lria da qu al apen as pouco s raios re ca ram sobre ns - pouco s. de qualquer manei ra . co mparados com a criativa ab undn ci a do
teat ro da i\ ntig idade .
Ini ci alment e, o poet a era o se u prpri o
n/ rega . diret or do coro e atar principal. Tan to I~ squilo quant o Eur pcdex apareceram freq cnr cm cnr c no palco . S foc le s alUOU e m
suas p r prias pea s ap enas du as veze s qu an do j ove m . um a como Na usicaa e o utra como
Ta m ira .
Em ho ra ma is tard e, no per odo he len stico. fosse per feitamente possvel que se rc 11.1
l s t r i a M u n d a do T e atr o .
montasse uma pea aprese ntada anteriormente, os concurso s dramticos do sculo V exigiam novas obras a cada festiva!. As Gran des
Dionisacas, em maro, era m a princpio reservadas exclus ivamente para a tragdia, enquanto os escritores de comdias competiam
nas Lenias, em janei ro. Porm, na poca de
Aris tfanes, os d oi s tip os de peas e ra m
qualificveis para amb os os festivais.
Ao entrar no auditrio, cada espectador recebia um pequeno i~esso de metaltsymboloni ,
com o nmero do asse nto gravado. No precisava pagar nada . Pricles havia assegur ado
com isso o favor do povo, ao fazer com que o
errio no s remuner asse a participao nos
tribunais e nas assemblias populares, como
tambm a frequ nc ia nos espetculos teatr ais.
Nas filei ras mai s baixas, logo na frente, lugares de honr a (proedria) esperavam o sacerdote de Dioni so , as autoridades e co nvidados espec iais . Aqui tamb m ficavam os
ju zes, os coregas e os autores. Um a seo
separada era reser vad a aos homens j ovens
(efe bos) , e as mulh eres sentavam-se nas fileiras mais acima .
Vestid o co m o bran co ritual, o pbl ico
chegava em gra nde nmero s primeiras horas da manh e co me ava a ocupar as fileiras
semicirculares, terr aceadas, do teatro. "U m enxame branco", como o chama squil o. Ao
lado dos cidados livres, tambm era permi tida a presen a de escravos, na medida em que
seus amos lhes dessem licena. A aprovao
era indicada por estre pitosa s salvas de palm as,
e o desagrado, por bat idas com os ps ou assobios. A liberdade de expressar sua opinio foi
algo de que o antigo freq entador de teatro
fez uso amplo e irrestrit o, considerando a si
prprio, desde o mais remoto incio, um dos
elementos cria tivos do teatro. Ortega y Gasse t
lembr a:
No pod em os no s e squecer de que a tragdia antiga e m Atenas era uma ao ritual e, por essa razo , acontec ia no tanto no palc o quanto na mente das pessoas. O
teatro e o pblico eram circundados por uma atmosfe ra
extrapo tica. a reli g io .
II. Rel evo de Eurpc des: esquerda, o poeta entreg a uma mscara trgi ca perso nificao da sken e; direita, uma
Grc i a
13. Pintura em laa cs pira leda : Dioniso c Ariadne (ao alto. no centro). rodeados por ate res de pea satrica. c. 420 a .C .
(Npo les. Mu seo Nazionale).
15. A c ctn uu ra inicial do teatro de Hrni a. Ilha de Eu b ia, sc ulo V a.C . Reconstruo de E. Fie cht er.
117
o
o
CII1
t\
proj eto de P ricl es . Con snu o inic iad a c. -1.00 a.C . Reconstru -
COl\IDIA
As Ori gen s d a Co m e d i a
A co m dia g re ga . ao co ntr r io da tra gdi a. no tem um pon to c ulm ina n te . m as doi s.
O pr imei ro se deve a A r is tfanes. e aco mpanh a o cimo d a tragd ia nas lt imas dcada s
do s gra ndes tr gicos Sfocles e Eurpe des ; o
seg undo pico da co m d ia g rega ocorreu no
per od o hel ensti co co m Mcnandro , qu e no va me nte deu a e la import n cia hist ri ca . A
co m d ia se mpre fo i um a fo rma de art e int electu al e formal ind ep endent e. Deixand o de
lado as pe as sa t ricas. nenhum dos poetas
trgicos da Gr ci a a venturou -se na comdia.
co mo nenhum do s po et as cmicos escreveu
uma tragdia.
Plato. em seu Banqu ete (S)'1I1I'OSilllll). em
vo defendeu uma un io do s dois grandes ramos da arte dramti ca . El e co nc luiu com a informao de que Scrates. certa vez, lentou
at tarde da noit e pe rs uad ir g a ton e Ari stfan es de que "o mesmo ho mem podia se r cupa I. de esc reve r co m dia e tr agd ia" , e de que
A Comdia Ant i g a
O escritor Quinides, citado por Aristteles. venceu um concurso de comdias em
Atenas em 4X6 a.c. Magnes, igualmente mencionado. conhecido por ter ganho o primeiro
prmio onze vezes, a primeira delas em 472
a.C., provavelmente nas Lenias atenienses, no
ano em que Os Persas, de squilo, foi apresentada em Siracusa. Nenhuma das peas de
Magnes conseguiu sobreviver, nem sequer at
a poca alexandrina.
O concurso de comdias, que acontecia
em parte no festival das Lenias e em parte na
Grande Dionisaca de Atenas, no era, como o
concurso trgico, uma prova de fora pacfica. Era um tilintante cruzar de espadas, em que
cada autor afiava a sua lmina no sucesso do
outro. Atores tornavam-se autores, autores escondiam-se por trs de atores. Quando Aristfanes inscreveu Os Banqueteadores, em 427
a.c., ele o fez sob o pseudnimo de Filonidcs.
nome de um ator seu amigo (possivelmente
porque era muito jovem para competir no
Grcia
Gr ci a
2 1. Flauti sta c coro fantasiad o, representando cavale iros e se us c avalos, motivo que rea parece m a is ta rde cm Os Cm 'a.
loiros. de Aristfanes . Vaso figurado, cm negro (Berl im. S ta nrlichc M usecn).
22. Ate res ca rac terizados co mo p ssnros. sobre UI1I vaso figurado. c m negro. de apro ximad am ente setenta anos antes
da estreia. c m 41 4 a.C .. de (J.\ P.v.m ms. lk Aristfa nes (Lo nd res. British Muscum ).
um a preocu pao premente co m a democ racia. Ele suste nta va q ue o seu destino so me nte
poder ia ser co nfiado a pessoa s de inteli gncia
superior e de int egridade moral. De maneira
simi lar, fe z pr esso para qu e a guerra fra tric ida
entre A tenas e Espa rta c hegas se ao fim. Em A
Paz, o lavrad or Tr ige u voa a t os c us no dorso de um enorme besouro- de-esterco a ti m de
pedi r ao s deu ses qu e libertem a deusa da paz,
pr isionei ra e m uma caverna. Na "te rra -cuconuve m" de Os P ssaros , ele parod ia as fraqu ezas da democracia e de uma reli gi o popu lar utilitri a. Em Lisistrata, apre sent a as mu lhere s de Atenas e Espa rta resol vidas a no se
entreg ar aos be licosos mar idos a t qu e e ste s
finalme nte estejam pront os a fazer a paz.
No ap en as um ator individu al. mas ta m b m o co ro, pod ia m d irigir -se dir etamente
platia . Co m ess a fina lidade, a co mdia a ntiga
desenvolvera a parabasis, um exp ed ient e for maI es pecfi co de que Ari stfanes fez uso ma gist ral. No fina l do pri meiro ato, o coro de veria tira r suas mscaras e ca m inhar at a fre nte .
na extr emidade da o rchestra , para diri g ir- se
platia . " M as v s, fa stid iosos j uzes de todos
os do ns da s M usas, emprestai vossos g rac iosos o uvidos nossa festiva e anap stica ca no !" Segui a- se , ento, uma pol mica ve rso
das o pin ies do a utor a respeito de ac o ntec imentos locais. co ntrovrsias polticas e pessoais
e. no meno s imp ortante, um a tentativa de ca ptar a sim pa tia do pb lico por sua o hra. A
parabasis pod ia se r igu alment e usada par aj ustificar, desm en tir o u re tratar algum aco ntec ime nto recen te ment e ocorri do . Depo is de C lon
co nseguir ving ar-s e por ter sido satirizado em
Os Ca vateiros , fazendo Aristfanes aparecer
co mo personagem nu ma pea teat ral e m qu e
surrado, o poe ta re fer iu- se ao inc ident e na
parabasis de A s v'.Il'as: "Q uando os go lpes
caram sobre mi m, bem qu e os espectadore s liram": e le, e nto. ad mitiu haver tentado um pou co ca pta r a sim patia de C lon, por raz es dipl omticas. mas afirmou t-lo feito apen as par a
atac- lo tant o mais mor dazmente no fut uro.
Os espetculos da Co mdia Antiga aco nteciam no edifc io teat ral, co m suas paredes de
madeira pintadas e painis de tecido. e nq uanto
o coro. como na tragd ia clssica. ficava na
orchcstra. Para ce nas de "transporte areo" , usava-se o teto da skcnr, como, por exe mplo. c m
H s r r a Mu n d i a l d o Tea tr o .
Em A Assemblia das Mulh eres. Aristfanes faz seu s atores, que interpret am as mulheres de Atenas marchando para a Assem blia,
"di sfararem-se" de hom ens, com barbas falsas e pesadas bot as espartanas, para reivindicar a entr ega do poder do Estado s mulheres.
Isso visto co mo o clmax da amb igidad e
descaradamente gro tesca . Efeitos de travestimento , co mpleta falta de reservas no tocante a
gestos, figurin os e im itao e, por fim, a expo sio do falo, so traos caractersticos do estilo de atua o da Comdia Antiga.
Na poc a de Clon havia uma razo muito
concreta e poltica para que as comdias fossem
levadas princip alment e no festival das Lenias .
Poucos navios desafiavam o tempestuoso inverno, e somente cm maro traziam um influxo de
visitantes estrangeiros a Atenas para as Grandes
Dionisacas. Como facilmente compreensvel ,
Clon estava ansioso por manter o desmascarante
duelo de com dias reservado "aos atenienses
entre si". Aristfanes, por sua vez, co nsiderava
que era um esplndido basto para espancar "o
filho de um curtidor de couro, desencam inhador
do povo", conforme testemunha a seguinte passagem de Os Acarn ianos:
Nem mesm o Clon pode repreender-me ago ra
Por ter di famado o Estado diante de estrangeiros.
Estamos entre ns nessa ocasio.
O s estr ange iros no vieram at agora, os tribu trios
No chegara m. nossos co nfederados no esto aq ui.
Somos aqui o mais puro gro tico.
No h palha entre ns, ncm colonos escravos.
prprio s historiadores da lite ratura na Antig idade j haviam perceb ido quo grande era o
declive entr e as comd ias de Ari stfanes e as
de seus sucessores, e traaram uma ntida linha divisria, atrib uindo tud o o que veio de pois de Aristfan es , at o reinado de Alexandre, o Grand e , a um a nova categoria - a "Comdia Mdi a" (mese) .
Comprovam-na ce rca de quar enta nomes
de autores, bem com o um grande nmero de
ttulos e fragmentos. C ont a-se que Antfanes,
o mais prolfico de sses "deligentes confeccio nadores de peas teatrais " , escreveu duzen tos e oitent a co md ias, e se u co ntemporneo
Anaxandrides de Rod es co mps sessenta e cinco ; outros esc ritor es, cujo s nom es chegaram
at nosso s dias so ubulo, Alx is e Timocles.
Anaxandrides, qu e ga nhou o primeiro prmio na Dion isaca de 36 7 a.c., foi co nvidado
pelo rei Filipe para a corte da Maced nia, onde
co ntribuiu com uma de suas comdias para as
celebraes da vit ria de Olinto. Sua part ida
de Atenas uma ind icao do lado para o qual
os ventos poltico s so pravam ento : a Maced nia aspirava hegem on ia na Grcia e a glria
de Atenas. se exting uia.
A comdia ago ra re tirava-se das alturas
da stira polti ca para o me nos arri scado carn po da vida co tidiana. Em vez de deu ses. generais, filsofos e de c hefes de gove rno , e la
sa tirizava peq ue nos fun cion rios gabo las, c ida dos bcm de vida, pe ixeiros, cortes s famosas e alcovitei ros. Recorri a ao repertrio de
Epicarmo, cujas inofensivas s tiras dos mitos
serviam agora de m od elo para mais uma esp ci e de ep gonos. Por volta de 350 a.C., em
Tarento, na co lnia gr ega de Taras, ao sul da
Itlia, Rinto desenvolv eu uma form a de comdia qu e parodiava a tragdia (IIi/aros, qu e
1.... Mc na ndro : rel evo d o poeta seg urando lIIHa lH: scar~I : ;1 dire ita. Gli ccra n u talv e z um a personi fi ca o da stcenc, co mo
no rel evo de Eunpcdc s. sculo 111 a.C. ( Ro ma . Mu sco Larcr uno
.
A C o mdi a Mdi a
Com a mort e de Ar istfanes, a era de ouro
da co mdia poltica antiga chegou ao fim. O s
23. A Lo ucu ra de Hrcules. Cena no estilo da hilaro tragdia . Vaso de As tcas . sc ulo IV u.C . (Ma d ri}.
124
25 . Vaso 0 0 giIIc.. ro phlyuk cs (e spcie de bulo nan a . PU de par di a de pea lrgi ca ) c om cena de comedia : ...c rvo s
aj uda ndo Quon a s ub ir :1l1 pa lco . A d ire ila : Aq uil o..... du as nin fa.. . velhas ao a lto . sc ulo IV ~1 . C .. en co ntrado c m A pu tia.
h :l ia (Lon dr c x. Brilish Mu scumj.
26 . Figura de bufarinheiro , que lem bra X ntias, personagern de As Rs, de Aristfanes (Munique. Stuatlk hc
Antik en sammlung) .
Estat uetas c m ter raco ta represen tando persona gens de com dia g reg a , scu lo IV a .C .
A Co md ia No va
30. Vaso do gnero phlvakcs com Anfitrio travestido. possivelmente inspirado pel o
Amfi truo , de Rnton: Hermes ergu e o lume para Ze us soh a ja ne la de Alcmcna, c. 350 a.C .
(Roma, M useu do Vatic ano ).
3 1. Pint ura c m vas o de autori a de Asstcas: o velho avare nto Carmo. deitado sob re sua ar ca d e dinhe iro. ameaado po r
dois ladre s. sc ulo IV a.C . (B erlim . S raatlichc t\ h IS(' CH l.
Das plan cies artsticas da Co md ia M dia , no fin al do sculo IV a.C i, erg ue u-se de
novo um mestre : M en andro. Ele ass ina la um
seg undo pice, da co md ia da Anti gidade: a
nca ("nova" comd ia), cuja fora reside na caracterizao, na moti vao das muda nas internas, na avaliao cui dadosa do be m e do mal,
do certo e do errado. Menandro, filho de uma
rica famlia ateni ense, que nasceu por volta de
343 a.C .; moldava cartere s, e pa rtia dos ca r teres como portadores da ao. A personagem.
con for me e le di z em sua comdia A. Arbitragem , o fa tor esse nc ial no de se nvo lvimento
huma no e po rtan to tamb m no curso da ao.
De suas ce nto e cinco pea s, apenas o ito
lhe valera m prmios - trs nas Len ias e cinco
na Grande D ioni saca de Atena s. Esse peq ueno
nm ero de vit rias, porm . no diminu iu em
nada seu reno me em vida, nem sua fama posterior. Me na ndro viria a exercer grande infl u ncia sobre os comed i grafos romanos Plaut o e
Terncio. que vive ram da substncia de sua ob ra.
Ao lado do ace rvo de citaes tran smit idas, e sses doi s poe ta s ro ma no s fo ram , at os primrd ios do s cu lo XX , as nicas teste munhas
dos escrit os de Me na ndro . S em 1907, sua co md ia A Arbitrage m foi reconsti tuda a part ir
de papiros e, em 1959, que foram descobertos
Dyscolus (O Mal -humorado). Co m o Dyscolus
(cujo subttulo, ntisanthropos, anuncia para alm
da obra terenciana, o antropfago molieresco),
Menundro, ent o co m 24 anos, co nq uista em
3 17 a.C. seu primeiro triunfo tea tral.
Me smo neste pr imeiro trabalh o, M cnan dro de monstrava sua ndole human a e artsti ca. Todas as perso nage ns so cui dadosa me nte
de lineada s: a tcn so vai cre sce ndo gra d ua l-
-o
129
Hs t ri a Mundial do Te a t ro
TEATRO HELENSTICO
em Atenas, outro teatro era erigido em Epidauro. Construdo pelo arquiteto Policleto, o
Jovem, por volta de 350 a .C., no recinto sagrado de Asclplio, ficou em breve famoso por
sua beleza e harmonia. Hoje, o mais bem
preservado teatro da Antiguidade grega. Seu
auditrio assemelha-se a uma concha gigante
incrustada na encosta da colina. Do alto da sexagsima fila, tem-se uma vista aberta das runas da skene e da plancie arborizada que se
estende alm. Um dia em Epidauro leva experincia do teatro antigo, sem que seja preciso haver um espetculo; squilo, Sfocles e
Eurpedes voltam vida. difcil imaginar que
nenhum deles jamais viu uma de suas tragdias representadas num desses magnficos locais; nenhum deles chegou a utilizar os grandes teatros de Epidauro, Atenas, Delos, Prieno,
Prgarno ou feso. Na poca em que os es~
pectadores se reuniam diante da skene, adornada de colunatas, do teatro helenstico, o concurso de dramaturgos havia h muito se tornado uma competio de atores. At mesmo
Aristteles j se queixava na Potica de que o
virtuosismo regia o palco, "pois os atores tm
atualmente mais poder do que os poetas".
Enquanto no sculo V, na grande era do
drama clssico, os poetas haviam sido os favoritos declarados e confidentes de reis, prncipes e chefes de Estado, no sculo IV foram
substitudos pelos atores. verdade que Filipe da Macednia convidou o poeta Anaxandrides para a sua corte: ele concedeu, porm,
honras maiores ao ator Aristodemo. Seu filho
Alexandre, o Grande, discpulo de Aristteles,
incumbiu o ator Tessalo de uma misso diplomtica: como os ateres, eram no apenas
dispensados do servio militar, mas, na quali ~
dade de servidores de Dioniso, possuam salvo-conduto em territrio inimigo mesmo em
poca de guerra, sendo pois agentes polticos
especialmente convenientes.
Durante o sculo IV, os atores se juntaram em grmios de "artistas dionisacos", encabeados por um protagonista (ator principal) ou msico, que era ao mesmo tempo um
sacerdote de Dioniso. Essas unies de artistas
tambm organizavam espetculos, que em geral eram remontagens de tragdias e comdias
clssicas, nos pequenos teatros da tica e do
Peloponeso.
32. Apresentao de As Rs, de Aristfanes, no Teatro de Dioniso, 405 a.C. Na orchestra, Dioniso transportado
atravs do pntano num barco a remo, com rs coaxando sua volta. Reconstruo de H. Bulle e H. Wirsing, c. 1950.
33. Teatro de Epidauro. Construdo por Policleto. o Jovem, c. 350 a.C. Vista das fileiras de assentos mais altos sobre a
orchestra circular. Ao fundo. as montanhas Arachnaeon; na extremidade da orchestra, runas da skrnc; esquerda, o
porto parados reconstrudo.
34. Planta do teatro de Epidauro. que podia acolher ce rca d e 14.000 espec tadores.
36. Fragm ent o de vaso de Tarcmo. esquerda, ala d a cena. para skcnion. co m cn tab lamcmo ricamente decorado.
sustentado po r colu nas esguias. sc ulo IV a.C. (Wurzburg . Mart in-von- Wagner Muscum ).
35. Teatro de De lfos. co nstruido no sculo II a.C . Na ba se . as runas do tem plo de Apo lo.
H s t r a M u nd ia l do Tc a t ro
37. Teatro de Oropo. tica, sc ulo II a.C. Stcene, Reco nstruo de E. Fiech ter .
3X. Teatro de Dion iso c m Atena s, co mo er a por volta de 1900 , m ostran do o ca na l roma no esca vado e o pa rape ito de
m rmor e co nstrudo pelos romanos para os jogos co m an ima is. O pede stal es q ue rda data ta mbm de poca ro m ana . As
fi leiras de asse ntos de pedra que co m pe m o audit rio so de ori gem g rega , sc u lo IV a.C.
MIMO
Desde tem pos imemori ais, bandos de saltimbancos va gavam pelas terras da Grcia e
do Oriente. D an arinos , acrobatas e malabaristas, flauti st as e co nta dores de histri as apre se ntava m-se em meread os e cortes, d iante de
camponeses e prnc ipes, entre ac ampa mentos
de guerra e mesas de ban qu et e. arte pura
uni a-se o gro tesco , a imitao de tipos e a caricatur a de ho men s e an im ai s, de seus movimentos e gestos.
O chiste ve rbal , somad o a essa s proezas
sem palavr as, fsica s, levou s primeiras e breves ce nas improvisa da s. Era o incio do mimo
primitivo . Seu alvo er a a imi tao "fi el natureza" de tip os aute ntic amente vivos, ou, num
se ntido mai s a m plo, a a rte da aut otr an sfor mao, da mimesis.
Enquanto o pico homrico e o drama
cl ssico haviam glor ificado os deuses e os heris, o mim o (m inllls) pre stava ateno no povo
annimo, comum, qu e vivia so mbra dos grandes, e no s tr apacei ro s, ve lhacos e ladr es,
es talajade iro s. a lco vite iras e cortess. Cada
reg io supria o m imo de suas prpri as figuras
cara cterstica s e co nce itos locais. Em Esp arta,
o mimo, viaj and o e apresent ando-se soz inho,
era visto como um representante da e mbriaguez dioni sa ca e era ch am ado deikelos (bbad o ), e assim a far sa r sti ca primit iva de
Esp arta se c ha mo u deikelon, Em Teb as, os
co mediantes de mimos e far sa s, cujo tem a favori to era a par di a do c ulto bec io a Cab iro,
eram c hama do s de "volunt rios ".
O mimo desenvolveu-se originalmente na
Siclia. Era um a farsa burle sca rstic a, qual
Sfron deu forma literri a pela primeira vez por .
volta de 430 a.C . S uas per son agens so pessoas
co muns e, no se ntido mais amplo da rnirnesc,
animais antropomrficos . Sfron criou o ancestral do Bott om de S ha kes peare , no Sonho de
Uma Noite de \'<?ro. Numa das pe as de Sfron
136
de
Micena....
137
Ro m a
INTRODU O
l tst or a l u n d al d o Tc u t r o
origem na cida de etrusc a de Fcsc nia - estavam empenh ados, pelo visto. em tomar C0l110
ponto de o rie nta o a s o rige ns do teat ro
helenstico. E a co mparao tanto mais v.ilida quando focaliza a poca do florescim ento
do teatro romano. Co mo ant es, em Atena s. esta
era divide-se em um perodo de ativid ade dramtico-literria e em outro. no qual as geraes seguint es es foraram- se para criar uma
moldura arq uitct nica d ig na . No que diz respeito ao floresciment o da literatura dramti ca
de Roma , este per od o co rresponde aos sculos III e II a.Ci, qu ando prosperara m as peas
histri cas e as co m di as (cm palco s tempor.irios de madeira), c, no tocan te ao perodo ureo da glorificao a rq uite tura l da idia de teatro, os sculos I e II d .C,
O anfiteatro no pert en cia aos poetas. Servia de palco aos jogos de gladiadores e s lutas de anim ais. para combates navais. espeta culos acrob ticos e de vari edades. Quando a
per segui o ao s c r is tos se inicio u co m
Domi ciano. o sangue hum ano co rreu aos bo rbotes no Co liseu. no mesm o local onde multides de cinqenra m il pessoas ap laudiam os
atletas cam pee s o u os arores de mimos e de
pa ntomima s. Se u teau o era o espe lho do
imp erium rontanum - para melh or ou para pior.
e era muito mais um show busin ess orga nizado do que um lugar dedi cado s artes.
Durante a mesma dcada em que Aristteles descreveu a ento inte iram ente desen vol vida tragdia g rega.
R OlH a
assistia a se us
primeiros II/di scac n ici (jogos cn icos) , modestos cspcr cul os de mi mo de uma troupc
etr usca . Estes inc lu a m dan a s e c an es.
aco mpanhada s de flauta , e tambm invocaes religiosas dos deu ses no esprito da misteriosa e so hre natur a l f dos etruscos. que
outrora havi am dominado Roma. Nessa po ca, a preocu pao dos atores e da platia era
ap laca r os poderes da vida e da mort e, j que
se es tava no ano de 3(,4 a.C . e a peste se a lastrava pelo pas.
Desde o mais remo to inci o. a habilidadr
polt ica de Roma se ex pres sou no ote recimeu 140
Ro mo
3. Rele vo rom ano em terracota, mo strand o um ce na de trag dia. Do pedcstal -e d c u!a do tmulo de Numi trio Hi aru s.
sc ulo ] d .C. (Ro ma. Museo Naz io nale Ro man o).
2. Pintura em parede cm Herculano: ator tr gico vitorioso aps o trmino do agem . direi ta, sua mscara deposta: a
mulher ajoel hada procede inscrio da dedicatria comemor ativa (N po les. Museo Na zio nalc).
Embora a tragdia e a comdia haj am iniciado jun tas sua carreira nos palco s de Roma
e originalmente tenham sido escritas pelos
mesmos autor es, T lia logo comeou a se
e mancipar. O primeiro gran de poeta c rnico
de Roma alimentou a comdia roman a no
apenas com a sua prpri a obra, mas tambm
com a influncia revigorante do mimo folclrico popular.
Plaut o ( c. 254- 184 a.C.), nascido em
Sar sina, no era um homem de muito estudo,
mas conta-se qu e no dec orr er de uma juve ntude cheia de aventuras ele perambulou pelo pas
com uma troup e ate lana. Seu segundo nome,
Macci us, parece co nfirmar essa experincia,
pois "Maccus" era um do s tipos fixados da
farsa atelana - o guloso e ao mesmo tempo
finrio pateta, qu e sempre d umjeito para que
seus comparsas de jogo tenham no fim de ficar com o nu s tanto dos prejuzos quanto do
escrnio.
foram as ob ras da Com d ia No va tica, espec ialmente as de Mena ndro , Quem quer que tivesse a si mesmo em alguma conta em Rom a
conhecia no apenas o nome do famoso ateniense , mas podia citar pe lo menos alguns de
se us e legantes epigrama s. E q uo mais pro mi ssor em exito devia parecer a exibio em
toda a sua plenitu de dos teso uros desta comediografia !
Plaut o possua suficiente p rtica teatr al
para selecionar as cen as mais efi cazes de seus
modelos. Ao faz-lo , no hesitava em encaixar os tem as de vrias peas, se isso ajudasse
a rea lar o efeito . Trabalho u no meno s co m
pe rcia do que com sort e no princ pio da "contami nao" , em que seria igualado, uma gerao ma is tarde, por Tern cio - o segundo grande poe ta cmi co romano .
Ma s onde Plauto, o ato r da mbria, adquiri u tod o esse conhec imento da literatura
grega e todas as suas outra s qua lificaes , ao
lado de sua intelign cia natu ra l, para ati ngir
status mundi al como aut or ? Conta-se que , com
o p -de-meia de mim o na baga gem, ter-se-ia
dedi cado aos negcio s de mercad or viajante ;
ma s no fim leria sofrido um naufrg io finance iro com suas especulaes co merciais. Sem
dv ida, sua odiss ia comercial ren deu-lhe um
con heci mento soberano de todas as classes de
pessoas, das baixas , mdi as e altas ca madas, e
o aj udo u em sua arte de ca rac ter izao precisa
e em sua hab ilidade de coo rdenar persona gens
e situaes.
Plauto transps a refinada ur banidade de
se u mode lo Menand ro par a uma comdia de
situaes rob usta, na qual pre dominavam elementos farsescos e chi stes bur lescos. Personagen s c rnicas, identidad es trocadas, intriga e
se ntimentalismo burgus a limenta m o meca-
6. Relevo em mrmore, com lima cena tpica da Co mdia No va: um pai furioso vai ao enco ntro do filho . que retorna de
um banquete amparado por um es c ravo (Npoles. Muse u Nazio nale ).
Deixando para trs o despretensioso repertrio de sua experi ncia teatral ant erior ,
Plauto aterrou com um salto na literatura mundial. Os modelos dra m ticos de suas comdias
144
Rom a
8. M sicos de rua. Mosaico da Villa de Ccero em Pornpia; ass inado: Di osc rides de Sumo s (Npoles. Museo Nazionale).
9. Pintura mural de Pompi a: um escravo , zom bando de um casal de amantes. Casa de Casca Long us.
nism o que co nduz harmoniosamen te suas comdi as. A inse ro de ca nes com aco mpanham ent o mu sical (calltica) co nfe re a e las um
toque de opereta. Plauto fez muit o sucesso co m
suas pr im eira s trs co mdias, qu e fo ra m representa das qu ando ele tinh a aproximadame nte ci nqenta anos. As datas registr ad as de suas
estr ias so 204 a.c. (Miles Gloriosus), 20 1
(Cistel/aria), 200 (Stichusi e 191 (Pscudolusi.
Ao tod o, vinte pea s co mpletas de Plaut o
subs iste m. Signi ficati vam ent e, refl et em no
apenas o rep ertrio de enredos e personagen s
da Co m dia Nova tica , mas, em se u e ficiente
engrossa me nto teatral, a ment alid ad e de se u
au to r e do p blico para o qual escrev ia. Elas
tambm se tornaram a fonte inesgotve l da comdia e urop ia. O Amphitruo de Pl au to sob revive no Anfitrio de M ol ire e no de Klei st,
se m fa la r n as ve rses mod ern a s d e Je an
Ano uilh e Peter Hack s; os M enaechmi (O s
G meos) ganha ram seg unda imortalid ad e na
Comd ia dos Erros de Sha kespeare. O her i
de M iles Gloriosus, Bram arbas, tornou-se o
ep tome do pseud o-hero smo vang lo rioso . Em
Aulularia (O Pote de Ouro ou Comd ia da
Pan el a), Plauto crio u um pro ttipo de avareza
ing n ua , que M oli re , em O Avarento, mai s
tard e e nvo lve u no br ilhant e mant o da ha ute
conicd ic francesa.
Pu blius Tere ntiu s Afer, hoj e ma is conhec ido co mo Terncio (c . 190 -159 a.C ,}, o segu ndo do s grandes poetas cmicos de Ro ma.
c hego u capita l vindo de Cartago. a orgu lhosa ci dade batida . Brbaro de nasciment o,
foi trazi do a Rom a co mo esc ravo, da mesm a
form a qu e Lvio Andrni co. Seu se nho r reco nhece u os talent os do j ovem e o e ma nc ipo u. No c rculo de Ci pio Africa no Men or,
e le e nco ntro u a m istoso reco nhec ime nto e
apoio.
Suas seis comdias traem j nos ttulos
aqui lo q ue Ter ncio buscava - o estudo de carte r: o de um auto-atorme ntador e m Aquele
qu e Castiga a Si Prp rio (Hcatnon timorum en os ), o de um p ar a sita e m o Form io
(Phonnioi , o de uma sogra em H eci ra (He cyra)
e o de um eunuco em ElIIlIIc/lIIS . Todas as seis
pea s de Ter nc io perte ncem ao perodo entre
166 a.c. - quando e le es treo u com t\ndria
(Andria) nos Ludi Megal ens es - e 159 a.c..
ano presu mvel de sua mort e.
Enq uan to Pla uto prestava ateno conversa do povo e se apo iava forte me nte no contraste entre ricos e pobres para suas situaes
c rn icas , Ter n cio procurava imitar o di scurso
cultivado da nobreza ro ma na. "Nessa pea , o
discurso puro" , diz ele no prlogo de Aquele que Castiga a Si Prprio, ac rescentando expressament e que " uma pea de ca r ter, sem
muito baru lho" ,
Ter n c io fico u terrivelm ent e perturbado
co m o desafortunado ac idente qu e oco rreu co m
sua H eci ra . Qu and o a pea foi encen ad a pel a
prim eira vez , uma troupe de funmbulos, ali
pert o, es tava te ntando ruid osam en te cha mar a
ate no do pblico , e a co mdia de Ternc io
foi um fracasso porque, confo rme o poe ta queixou-se amargame nte, "n ingu m pde v -Ia,
qua nto mais co nhec-la" .
O refin am ent o urb an o e per feio formal
de se us di logos, as per sonagen s cuidadosament e desenhad as e se u desen volvim ent o no
curso da ao - tais eram as co isas que Tern c io
desejava ve r apreciadas co m a devida ate no.
Seg uia meticul osam ente os modelos gregos e
fazia o m ximo para no exceder a pl au sibi lidade da fbula. Ma s faz- lo no era de todo
fc il. porque Tern ci o. co mo Plaut o. am ide
"contaminava" sua obra co m du as ou at tr s
peas j ex iste ntes. O s hbeis cntrccr uzamc ntos de pessoa s recon hecidas ou co nfu nd ida s.
perdidas e de novo enco ntradas. no torn ava
fci l para o es pectador descobrir a intrincada
tecitura da ao. O Eunu co. por exemplo, ba se ia-se em duas co md ias de Men and ro, e Os
Adelfos numa co mdia de Men and ro e numa
de Dfilos.
Os Adelfos es treo u. juntam ent e co m UI]]a
rem ont agem de Hecira , por ocas io dos jogos
f nebres em honra de Lcio Em lio Paul o, que
foram organi zados por Cipio Africano Menor, filho do homenageado e filho ado tivo da
faml ia Cipio. bastante possvel que haj a
uma co nexo entre o con tedo da pea e a histr ia pessoal de Ci pio Afr ica no. Co nta-se at
mesm o qu e es te ltimo teria ajudado a esc rever as comdias de Terncio - ac usao co m a
qual o autor lida basta nte diplomaticame nte no
pr logo de Os Adelfos:
Quanto ao que d iz essa gente ma l vola,
que hom en s ilustres o ajudam
147
H is t o rin M u ndial d o T a t r n
e assrduamc me escreve m com ele .
toma como 101 1\01" supremo
vcl., ~:
D o T AB LADO D E M AD EI R A
AO E D IFC IO C N IC O
148
10. Estante de mscaras (scr in ;um) pra a comdia Frmo , de Ter ncio . De um manuscrito de Ternc io. do sc ulo IX. Co drx l ll t'OIlUS Lutinu s , 3868 .
I J. Cena da cour diu ndrill . de Ternc io: Simo chama o co z inheiro So sias c manda doi s outros se rvos e ntrare m na
casa. Coe/('-, [ .nI ;IIIi.\ . 7R99 (Paris . Bi hlio t hcqUl~ Nario na lc }.
cas o de Os Gmeos, havia treze mscaras. corres po nde ntes ao nmero de persona gen s da
pea, ma s provavelmente algum ator fazia vrios pap i s men ores.
Cinc o an os ap s a morte de Ternc io, e m
155 a.c. , o ce nso r Cssio Lon gino construiu o
primeiro te at ro c o m colunas decorando a
scaenae frons , mas , depois de terminados os
ludi, elas foram derrubadas por ordem do Se nado . O mesm o aconteceu com a ca rssim a
es trutura de madeira erguida em 145 a.C.; por
Lcio M m ia , o co nquistador de Corint o, para
suas peas triunfais; este teatro completo foi o
primeiro a ter asse ntos para os espectadores, mas
- conforme relata Tcito nos Anai s (XIV:2 I) foi demo lido aps o final dos jogos.
Mesmo tard iamente, em 58 a.C.; o edil
Emlio Scauro teve de curvar-se lei quc pro ibia a con stru o de teatros perm anentes. El e
havia construdo um grandioso ed ifcio, com
uma scaena e fro ns organizada plasticamente,
co m trezentos e sessenta colun as e um auditrio que , seg undo se alega, abrigava oitenta m il
pessoas; por m , co mo os edificados por se us
predecessores , teve de se r dem olid o.
Obviam ent e, ha via um limit e ao poder do
edil , sentado em ca de ira curul. Mesmo os poderosos edi s, por um perodo de dois sculo s.
no pud er am mudar o carter provisrio d o
teatro rom an o antig o.
No se sabe ao certo se e de que maneira
eram utili zad as as decoraes pintadas. De
acordo com Livy, o edil Caio Cludio Pulcher
foi o primeir o, e m 99 a.Ci , a decorar a parede
do palc o co m pinturas natu ralistas. Por mei o
de reg istros, sabemos qu e essa s paredes foram
pin tadas em paini s de madeira mveis, co m
urna diviso ce ntral, o qu e possibilitava o seu
desl ocamento para os doi s lad os da cena.
Vitniv io. o fam oso teric o da arquitetura, co nta
que as pinturas laterai s foram introduzidas e m
79 a.C; pelos irm os Lcio e Ma rco L cul o ,
de senvolvend o- se mai s tard e no sistema
periaktoi, um co nj unto de bastidores em forma de prisma triangular, orden ados em seqncia persp ectiva e qu e giravam em torno de um
eixo, de mod o que, co m um tero de rotao,
as decoraes harm onizavam- se num ce n r io
diferent e. (O mesmo sistema foi novam ente utilizad o no sculo X V II pel o arqui teto de teatro
alemo Joseph Furt ten bac h em seu palco tclari,
R om a
-.
"
14 . Teat ro romano na sia Me nor : Gcrasa (Je ras h. Jordnia ), co nstrudo no sc ulo II d .C ,; no re inado de Adri ano .
l2. o prime iro teatro perm ane nte de Roma, co nstrudo e m 55 a .C . por Pompeu como um ed ifc io de mlti plas
serventias, que inclua um templo de Vnu s (reconstru o de Li mo ngelli) .
13. gua- fo rre de Pira nesi ( c. 1750): vista exter ior do Tea tro de Marcelo em Roma , ter m inado em 13 a.C., no
reinado de Augu sto.
15. Teat ro romano ed ificado nas roc has de Potra, a a ntiga capital uo s Naba tcus, no scu lo II d.C Acima da s file iras de
asse ntos, tal hadas no pe nh a sco , encon tram-se as ru na s de tmu los es cavad os nas roc has.
t o r
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AN F ITEATRO : P O E CIR C O
Ro ma
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16. Po rto do mercado de Mile to, provavelmente UI11 exe m plo do estilo arquit ct nico da casa -pal co do teatro de Mileto.
c uja rec o nstru o foi terminada no rei nad o de Adriano (Be rlim , Staatlic he Mu scen . l' crgamo nm useum ).
tl
A mem ria de Ne ro, indiretamentc, sobrevive no nom e pop ular pelo qu al a maje stosa
con struo ficou conhecida desde a Idade Mdia . chamada de Co lise u (Co los seun por
causa da colos sal estt ua de Nero , de 25 metros
de altura, fundida por Ze nodo ro em bronze
dourado. represent and o o im perador como o
deus do sol.
A con stru o extern a se ergue em quatro
pod eroso s paviment os. com colunas de estil o
d rico. j nico e corntio. alte rn adamente; den tro. quat ro ga lerias aco moda vam os espec tadores. Alm do ca marot e imperial, num p o-
19. Rel evo de um sarc fago em mrmore: co rrida d e biga no Crco Mx imo. cm Rom a. Final d o sculo 111 d .C.
(Fo ligno, Mu seo Civi co) .
. 1.8 . Pintura c m parede de Pompeia: o anfi teatro (co ns tru ido ~ 1l1 80 a.C .) c o cspet cul o de uma co m peti o em seu
interi o r c m 59 a.C . (N po les. Musco Naz.ion ulc).
20 . Rel evo em marfi m: aulamcnto de an imais na arena. De um dptico do cn sul An astcio, 517 d.e. {Paris, Ca binet
des M dai lle s. Bi blioth quc Natio nalc ).
Roma
21. Relevo em terracota: cena de gladiadores e lees. esquerda, espectadores em seus camarotes; direita, a esttua
de um deus (Roma, colco do antigo Museo Kircheriano).
fes, A popularidade de um novo cnsul crescia ou decaa com os espetculos teatrais que
organizava ao tomar posse do cargo na poca
do Ano Novo. Numeriano e Carino, em 284
a.C., ainda se contentaram em contrapor um
urso como comparsa do mimo - ou possivelmente um homem disfarado de urso, j que o
Ano Novo romano era celebrado por todo o
povo com mascaradas de animais, mesmo fora
da arena. Mnlio Teodoro, porm, em 399 d.Ci,
Clflpnizou um programa bem mais ambicioso
para os jogos que financiou a fim de celebrar a
inaugurao do seu mandato oficial. Nessa ocasio, a parte grandiosa do espetculo consistia
em lutas entre homens e animais selvagens,
que sofriam ou causavam derramamento de
sangue. O cenrio do espetculo era o Coliseu.
No existia mais uma linguagem comum
para o heterogneo mosaico do Imprio. O drama romano exaurira sua eficcia teatral com
Plauto e Terncio. As comdias e tragdias de
seus sucessores eram artigos vlidos apenas
para o dia, ou, como nas obras de Sneca, se
achavam a quilmetros de distncia do gosto
de um pblico inteiramente sintonizado com
corridas de bigas, jogos na arena, incitamento
de animais e bufes.
O que o teatro romano do perodo imperial ganhou em extenso geogrfica precisou
ser pago com a perda total do carter nacional. Converteu-se num instrumento a ser tocado em qualquer partitura, com qualquer parceiro. Quando Teodorico, o Grande, tornou-se
senhor da Itlia, no incio do sculo VI, pensou que no poderia oferecer nada melhor para
reconciliar os orgulhosos romanos com um rei
germnico do que a mais variada seleo de
jogos de circo e pantomimas.
Mas o declnio do poder imperial romano
havia diminudo o brilho do seu teatro. Embora a Igreja crist tivesse repetidamente reprovado o povo por "negligenciar os altares e adorar o teatro", Salviano, por volta do sculo V,
escrevendo de Marselha. pde acrescentar com
razo uma reserva:
Mas a resposta a essa acusao talvez que tal fato
no acontece em todas as cidades romanas. Isto verdade. Eu poderia ir ainda mais longe e dizer que isso no
acontece agora onde acontecia sempn: no passado. No
acontece mais cm Mainz., porque a cidade est arruinada
e destruda. No acontece mais cm Colnia, porque a ci-
dade est cheia de inimigos. No acontece mais na famosa cidade de Trier, porque ela jaz em runas, depois de
qudrupla destruio. No acontece mais em muitas das
cidades da Glia c da Espanha.
A FBULA ATELANA
varam o di aleto d os ca mponeses latinos, ju ntamente co m sua exp ressividade rs tica - com o
por exe mp lo, q uando algu m pergunta: "O que
o di nhei ro '!" e rece be a pitoresca resposta:
"U ma felic idade pa ssagei ra, um q ueijo da Sar denha (ou sej a. que se derrete rap idame nte I" .
Embor a haj a sobrevivido tragd ia e II co mdi a, a farsa a telana perdeu terr eno para o
mintus na poca dos ltimos imper adore s.
Ma s da pen etrou Iod as as pro vncias do I mpri o
Rom a no c provavc hu cn tc co nservo u os prio c ipni- li po s
fixo s da fa r:ia da C am puia Isso suge rido , cm primei ro lugar. pe la c irc un stn c ia de que a s m scara s de: toda s
as part e ... do mun do . de Creta. por e-xempl o. ~ l T .II 'l' IH O e
:l Gcrmu ia .... ;10 ex truord inarinruc ntc par eci da s. Em se gundo lugar. h o detalhe de que c m tod as ess as mascaras se re pete se mp re uma verruga na testa. Ta l cxcrcsc ncia (Orno u-s e co nhec ida, na Anti g ui d ad e . CO II IO a
doe na da Ca mp n ia. .. O falo de' as uuiscaru s f;ll"'l'~ ca s
romanas repr oduz irem e SS<l an ormal idade. tida com o
c mica. pro va ao mesmo tem po que u farsa romana ha i\ .1 fo i in flue nc iada pel o m imo unive rsalm e nte po pular
(~ l. Bicb crr .
MI M O E P A N T O MI M A
Ao co ntr rio dos atores atela nos. os mimos rom anos no usavam m scara s. O mimo
no nece ssitava de nada mais do que de si pr prio, sua versa ti lidade e sua arte da im itao em resum o, de sua mimesis. Me sm o o discu rso era apenas um acessrio. Sanniones, carctc iros, er a como os romanos chamavam os m imos, um ape lido qu e parece te r so bre vivido
no Za nni, o fol gazo da Commedia de/l'a rtc.
" Po de ha ve r a lgo ma is ridc ulo do q ue o
Sanni o", d isse Cc e ro depreciativa ment e, "q ue
li co m a boca, o rosto , os gestos zombet eiro s,
com a voz , e at mesmo com todo o seu COJ]lo?"
Era a essa arte de rir e provocar o riso qu e
o mimo de via a sua popularidade em Roma.
Nos Lud i Romani, ele tinha permisso para
estende r sua cort ina branca tsip ariunn atrav s
da ce na e apresentar suas pilh ria s nos intcrvala s ent re as tragdia s e as comdi as. Na ver dade, na s Flor lia s, d ispunh a de um monop t62
R OJ// o
nos ps . q ue d ife ria do cothurnus do atol' trgico e do SO CC I/S do comed iante ; essa sand lia
lhe va le u. em Roma. a alc unh a de planipedes .
O gra m tico Donato. porm . tem uma exp licao men os bo ndosa: de aco rdo co m e le . o
mimus era cha mado de planipcdia por qu e se us
temas e ram to vis e seus ater es t o baixos,
qu e s podia agradar a libertinos e ad lte ros .
C sar pe nsava de outra forma. Em sua po ca, o mim o e a pantomim a, seguros da prote o
imperial. su perara m todas as outra s forma s teatrais. Doi s homens de classes e orige ns completamen te diferente s sa lie ntara m-se e m Ro m a
como escri tores dc " textos" para o mi mo : o nobre Dcimo Lab rio e o atol' Pblio Siro.
Um in cident e tragic mico que ocorre u a
La b rio exemplifi ca tant o a glria quanto a m isria do mim o. Lab rio er a um ho mem de espr ito e educao, que se divertia escreve ndo
textos para os atores do mim o; nunca teria sonhado. porm. em sub ir. ele prprio, no palco.
M as ele vivia soh o governo de Csar, e C sa r
en tende u certa vez q ue devi a obriga r o vel ho
Lab rio, ento co m sesse nta anos, a tomar parte
num concurso de interpreta o co nt ra Pblio
Siro. Para o an ci o, isso co nstitua uma ve rgonha p bl ica . ma s Csar di vertiu -se ve ndo o
co nceituado nobre supo rt ar as piadas grosse iras, man eira dos mimos.
N o fo i de g ra nde aj uda para Lab rio , no
pape l de um esc ravo ca stigado . ter ex clamado
reprovad orament e "Ai de n s, ro man os !. no ssa liberdad e se foi !" e, aponta ndo aind a mai s
di retamente para Cs ar: "Q ue m tem ido po r
muitos. h de te mer a mui tos !" Csar riu muito e deu o prmio a Pblio Siro.
Quando Libri o, aps o a ma rgo e spetcu lo, qui s to mar de novo o se u lugar ent re os
nobres, nen hum deles se mexeu para dar- lhe
espao. nem me sm o Cce ro. "Eu ficaria feli z
se pudesse oferecer -te UI11 lugar junto de m im .
se e u mesm o no es tives se to ap ertado aq ui" ,
tent ou de sculp a r-se . Por m , se a honra de
Lab rio ha via sofrido, o mesmo no aconte ce ra a sua pr esen a de esprito: ass im . ele replicou: '" es tra nho qu e estejas se ntado numa
pos i o to ape rtada. j que se m pre consegues
se ntar-te em duas cad ei ras de uma vez".
Esse incide nte indica tivo da s di stine s
soc iais den tro do teatro. Ele ca racte riza um a
class e de a rtistas qu e so hom en agead os co m
H is t r ia M u n d a
(/ 0
T r a t ro
nament o do teatro romano", teve de pagar pelos favores da jo vem imperatiz co m a prpria
vida, quando o enc iumado imperador Domiciano um dia o desafiou na rua, esfaqueando -o
com as prprias mos.
Quintilian o, o gra nde orado r da poca de
Dorniciano, escreveu a apologia artstica da
pantomima. Os pantornimos, disse Quintiliano,
podiam fal ar com os braos e mos:
.r
Eles pod e m falar, suplicar, pro meter. cla mar. rec usar, a mea ar e implo rar: ex pressam averso. me do, d vida. rec usa. al eg ria , afl io . hesita o . reco nhec im e nto.
remorso , ruod era o c exc es so . nmero e te mpo . N o so
eles ca paz es de exci tar, acalmar. suplicar, ap ro var. admirar. m ostra r verg o nha? No servem. como o... pro nome s e
advrb ios. para dc xignnr lugares e pessoa s?
/( () lIla
26 . De talhe de um mosaic o representando um jogo de gladiado res: pri sioneiro lhi o a tacado por uma pa ntera. c. 200
ses biqunis antigos ; eram feitos de couro, cortados num a s pea e guarnec idos com tirinhas
de co uro par a amarr- los dos dois lados do s
qu adri s. Foi e nco ntrado num poo rom an o
descob ert o dura nte escavaes em Londr es, na
hoje Qu een ' s Str eet . Entr etanto , outros obj e tos descob ertos no mesmo local, co mo um a
taa de porcelana sig ilata, um a grande chave
de ferro, uma co lhe r e um fuso de madeira
suge rem que esta excit ante pecinha ntima do
sculo I d.C ,; pert en ceu mais prov ave lme nte a
uma es crava do qu e a uma co rtes .
Atores e atriz es de mim o foram ce lebrados
e co rtej ados . Mais tarde, porm, tambm ele s
ficaram suj eitos ao an tem a da Igreja Cri st
nascent e . O presb tero cartagins Tertul ian o,
o co mba tivo opo ne nte "de tod as as pe rve rsidad cs pags do mundo corrompido" . negou
tant o ao m imo qu ant o pantomima qualquer
direito re d e no crist e m seu livro D e
spc ctaculis. E em 305 d.e., dez an os antes do
reco nhecime nto do cristian ismo como a rel igio oficia l do Estad o rom ano. o Snodo pro vincial de lIber is (E lvira) , em Gr an ada , d eclarou: "Se os mi mos e pant omimas deseja m
se tornar cristos, devero primeiramente abandon ar sua profis so" .
Ra ma
J I. C n wifica o parodiada. Grafi te na pared e til' uma
ca sa na C ol ina Palatina. sculo II ou III d.C . (c pia do
(lri gina l em Roma . Museo Nazionalc R omano ).
Nor
28 . Ac robatas aquticas. Mosaico na Piazzu Armerina. Sicia . c. 30B d.e .
29 . Ce na de rua co m saltimbancos . Columbrio (destru ido) da Villa Do ria Pamp hili . Ro ma.
T~
Este desenh o pri m itivo a primeira representao subsi st ent e da cruc ificao. H
boas razes para cre r que tenh a sido inspirada pelo mimus. A adora o apaixonada e os
grito s de "Crucifiquem- no !" sem pre foram vizi nhos prximos. Fo i ass im que o efe ito teatral do mimo cristo lgico se transform ou de
sbito em martri o del iberad am ente esco lhido . Mim os troci stas co nvertia m -se nova f.
E m 27 5. o mim o Po rfri o to rn ou -se cristo
co nve rtido em Ce s re ia. na Ca padc ia, e o
mesm o se diz do mim o Ardlio . um ano mais
tarde. ta mbm em alguma cidade da sia Menor. O ca so ma is famoso dessas co nverses foi
o do ator Ge n sio, que se co nverte u em Rom a
no ano de 303. no reinado de Di ocl ecian o e na
poca das mais severas e cruis persegu ies
aos cris to s. Gen sio foi vtim a dessa perseguio. e a Igreja fez dele o sa nto padroe iro
dos ata res.
M as os mim os se a ferrava m obstinada ment e a te rnas cristolgicos, co mo compro vam
decises dos co nclios da Igreja qu e. j no decorrer do segundo mil nio ap s a expanso do
cr istia nismo no mundo ocidental , proibi a que
os m im os e ntrasse m no palco corno padr es.
monges ou fre iras.
O niin tus como uma linha que vai dos
prim rdios da Antigidade, atra vs de Rom a
e Bi z nci o, at a Idade Mdia . Era to fa mi liar
ao ho mem da rua qu anto ao e rudi to e m sua
mesa de estudo . O esc ritor cri sto lat ino Lactnci o o j ulgo u digno de urna sublime com parao: a do utri na de Pitgoras. de aco rdo co m
a qua l as a lma s dos homen s tran smigram para
corpos de anima is - ele escre ve u - era ridcu la
e lembrava as invenes do mim o.
/fJq
Bizncio
..f,
I NT ROD U O
H s t r iu Mu n di a tio Teat ro .
T E A T R O SE M DRAM A
del e s ficava prximo ao pa lcio imperial , perto da Ig reja de Sant a Iren e (hoje part e do rc c into d e Saray) . E m Bizncio, como e m o utra s c idade s im port an tes do im p rio ro m a no
d o Orient e. ha via teat ros espaosos, que e m
part e remont avam ao s temp os hel ensti c o s e
e m parte ao s prime iros tempos da do mina o
ro ma na . A c ida de de Anti oquia .- se de do governo ro mano d a Sri a, resid n ci a do patriarca
e sede de um a un iversidade teol gi c a - p ossua qu atro amplos teatr os de pe d ra . De acordo co m Paldio , as co m dias de M en andro ain da e ram e ncena das ali no sc ulo V d .C ., a t
qu e o rei per sa Cosroes destru iu a a n tiga c id ade, em 538 d .C.
O g ra nde e nig ma do teatro bi zan tin o resi de no fat o d e nun ca ter produ zid o um drama
prprio. Contentava-se com o ca le ido sc p io
colorido das vari edade s, da revi sta, e com espetculos de solistas que j vinham prontos e
com extratos de dilog os e pe as lricas que
eram recitados no pa lco por de cl a m ador e s em
"atitude tr gi c a" .
O s e stud ioso s de Bizncio tm se ocupado c u idadosa me nte de sse fenme no sing ular.
Franz D lge r comenta:
Freq ue nte ment e tem se estabe lec ido uniu com pa fa ~
,,";10 acertad a co m as artes pl sticas. isto ~ . que a un e
bizamina ta m b m lio produ ziu nenhuma escul tura d i ~ll a
til: men o e <-lUt ' rant o nas art es plstica . . q ua nto na lu cra nu-ados b izunt ino -, fa lta. port an to. lima 'Ji Ill CI1..;IU'. A ra 1 ..10 di ... -,o bav tamc cl ara. J~i por vo lta do "c ulo 111 d .t '.
tr;lgd ias e (,, (1I110tha ." co mpleta, c:r' L111 ra rament e rc pre:-'l' ll -
ladas nu Imp rio Rom ano. 0., pautom imo s rec itavam ain da al gun s frag me ntos lril.o'\ e princip alm ent e trec hos exlrai do s do s c nuco ... cora is. De resto. () 11I;1111I.\' . lim a c:-. (X cic d e csq uc rc de opereta com lima gran de quant id ad e de
l ipo~ cspe tacu lares. geralmente de co ntedo m a is p ican te .
l inha d e h m u ito capt urado o gosto d, e, m a......as e. a <!L':-.
pei to d a s pr oihi e s d o s unpera dorc -, A na s t c io I c
J ust inia no (c m 5~ 6 d.C.) , deve ter pro sseguido clande st ina me nte atrav s de lodo o pe rod o biza ntino .
fJi ;JlI"/ ()
() Hipd rom o de Co nsnuu i uop l u. Xilogra vu ra de Onuplu uv Panviniu - . Verona. 1..l 50.
Um dos co m po ne nte s e fica ze s j us tapo sto s 110 Christos Pase/IOII, a imi tao de um
hin o de Sexta -Fe ira Sa nta do poet a g rego reli gioso Roman o. qu e v ive u e m Constantino pla
no s c u lo V I - ao p as so qu e G regrio de
Naz ia nzo . o alegado aut or d a Paschou, morre u e m 390 d .C.
() q ue fasc inant e no es tranho co ng lome ra do do Christ os Pase/II>1I a co nj ug:H;o
da Pa ixo cr ist supe rpo sta ; U l drama grego .
Uma boa tera pa rte dos 2.6-10 ve rsos , qn e co meam co m o cami nho at o G lgota e ten n ina m co m a ressur re i o d e Cri sto , so pa r fra se s de verso s de' Eur ped e s. Ta nto a Christos
Pa sch on qu an to as trez e ntos e vi nte e c inco
c itaes d as tragdi as d e Eurpcdes qu e se en con tram na obra do A rce b isp o E nst:cio de Salonica (fal ecid o e m 1194) d em on stram quo
int enso era o int ere sse devotado e m Biz ncio
aos dramaturgos da i\nt igii id ade - no tocante
ao estudo.
Em contraste co m o c u lt ivo eru d ito da hera n a cultural gn:ga . a pni tica te atral e ra to
ing nua quant o a da s p ri u u-iras trou pcs ateluna s ro ma na s. So Joo Cri ss tomo (3 47 --107
d .C .). pat riarca de C o nsta n lillo p la. e m certa
o casio fa lo u ex ten sa me nte a re s pei tn de sse
tipo de c sp e t c ulo , qu e o ferecia d ivers o tc a tral n o a pe na s nas festi vidad e s o fic ia is d o Es tad o :
E III p h-nll d ia . corti na -, s o pe nd uradas e su rg e 11111
~ ra ll d ~
n uu -ro d e-nton- -,ma ,- curad o .... l h u d ~ le :-. fa z o ti ll.'h..' 11I1.. -,1110 c..,tl.'.i'l bciu 1 ( ' llg~ d isso : o utro
i ll l erl'l"l..'l a II I l ' i : u m rcn..-c-iro. (I m d i.-:-o. e mb ora rcco uh c '01"0.
(I
prn fl ......nr.
O pr pri o to m de ssa d e s c ri o mu it o
s im p lific ad a ind ica o ag lldo decln io . A a lta me n te d e se nvo lvida a rte do dr ama an tig o ha via se c o nve rt ido nessa pr im itiva ve rs o di a lo ga d a de " u m a ve lha hi stri a" . S ua deg ra da o no deve se r atribuda ii m al vola depre ci a o de um C riss to mo bclig erunt c. q ue
e m ou tros lugares troveja violentament e co ntra a " im ora lidade ' do teatro: cla um fal o
hi st ri c o .
li m a de sc ri o "do que acontec e no rcaI ro " . q ue con co rda q uas e lit er al mentc co m
C ris sto mo, foi feita no fina l do s cu lo IV pe lo
an lign profe ssor de re l rica So Gregrio de
N issa :
li3
B t n ci o
Um mito ou uma velha lenda serve de tema para a
representao. e reproduzido por imitao diante dos
nossos olhos. () que corresponde histria representado da seguinte maneira: os mores usam figurinos e mscaras. Na orquestra, penduram-se cortinas quc represcntam uma cidade c a coisa toda to fiei natureza que o
pblico pensa tratar-se de um milagre.
2. Poeta cmico c musa com uma mscara representando Tlia. Fragmento de um sarcfago do nordeste do imprio
bizantino, c. 250 d.C.
Nesse nvel, o drama clssico da Antigidade no poderia ser uma fonte de inspirao para Bizncio, tal como a tragdia grega o
para o drama nacional dos romanos, ou Menandro para Plauto e Terncio. Alm disso, como
poderiam o governo e a Igreja adequar as divindades do Olimpo ao povo, como poderiam
Zeus ou Jpiter, Atena ou Juno e, principalmente, como poderia Dioniso, a quem os padres da Igreja consideravam uma abominao,
o demnio encarnado, se reconciliar com a
doutrina crist da salvao? A sabedoria com
que os homens da Igreja apreciavam o esprito
e o juzo da literatura antiga no era algo a se
pressupor no grande pblico.
A conseqncia desse ponto de vista vieram a sentir de maneira bastante precisa os
mimos e pantomimas, "os ltimos saeerdotes
do paganismo", como os chamou Hermann
Reieh. Eles pagaram sua fidelidade ao antigo
e comprovado repertrio, transmitido de gerao em gerao, com a excluso da salvao trazida pela nova f, porque no teatro
bizantino mimus e pantoniimus recorriam ao
esprito e ao "antiesprito" da Antigidade. O
repertrio de seu programa teatral era formado de temas das mitologias grega e romana,
de fragmentos de fontes feneias, assrias e
egpcias - na verdade, de tudo o que havia
sido tratado pelos poetas trgicos desde
Homero e Hesodo.
Em tudo isso, o mimo e a pantomima eram
acompanhados - mesmo no perodo bizantino
primitivo - pelo trgieo, um solista que, calado com um alto coturno de madeira, tentava
alcanar o esplendor da antiga arte dramtica
com extravagantes solos deelamatrios. Libnio, o sofista e orador do sculo IV, cujas vrias ocupaes o levaram a numerosas cidades
do Imprio Romano do Oriente, encontrou
esses trgicos em Antioquia, Atenas, Constantinopla e Nicomdia.
A figura e a indumentria do trgico continha caractersticas que cvoeavam o Extremo
Oriente e outras que prenunciavam a Alta Idade Mdia ocidental. Crisstomo fala das mangas exageradamente longas dos trgicos, por
meio das quais eles enfatizavam os movimentos de seus braos e mos, e critica a vaidade
das damas, que no tiveram dvida em colocIas em moda.
Por trs da manga "dramtica" do trgico
bizantino vislumbramos imagens remotas, mas
sem dvida com ela aparentadas: a danarina
sassnida, a aristocrtica dama chinesa do perodo T'ang, as jovens estudantes do Jardim
das Peras e, no mbito da arte crist, a bailarina Salom, eptome de todos os vcios. Todas
essas imagens tinham o seu "jogo" baseado
no poder expressivo das longas mangas que
pendiam sobre as mos hbeis do ator.
Os monges dos scriptoria medievais devem algo ao furioso desprezo que os Padres
da igreja bizantina vertiam sobre as sedutoras
artes das danarinas e mimos femininos: a vivacidade eom que eram capazes de retratar a
pecadora Salom.
"Elas surgem com a cabea descoberta e
no se incomodam com o que deixam mostra. Penteiam-se com a maior extravagncia
possvel, pintam o rosto, seus olhos brilham
de volpia." Assim eram descritas as mimas
do teatro bizantino, e como Salom dana
no Cdice Otomano de Aachen, do sculo X com os seios e braos nus, os cabelos louros
soltos at os joelhos.
"Elas brilham em ouro e prolas, e usam
os mais suntuosos trajes. Danam, riem e cantam com vozes doces, sedutoras", assim prossegue a descrio das mimas. Essa imagem
tambm foi preservada na dana de Salom
no Evangelho de Oto III, que est entre os tesouros da catedral de Bamberg.
Crisstomo nunca esqueceu de realar
perante sua congregao, com insistncia sempre renovada, o fato de que certa vez teve sucesso em resgatar das garras do demnio uma
dessas "filhas corruptas do homem", uma
mima que se exibia diante de todo mundo em
trajes excitantes e que havia arruinado a mais
de um rico e enganado a mais de um sbio ...
Essa predileo por danarinos e mimos, que
Crisstomo criticava furiosamente na imperatriz Eudxia, levaria Justiniano a busear sua
consorte imperial na arena, cento e cinqenta
175
B i z nc io
anos mais tard e. Os encanto s que Teo dora havia exibido co m lanta liberal idad e e m seus dias
de mim a foram meta morfo seado s, qu an do
co nvert ida em imper atriz em qu al idad es imperiais no menos es pantosas. M as mesmo
Te odora n o poderi a mu dar o desprezo geral
por sua oc upao anterior. Co nfo rme e stabelece o C d ice Teodo sia no, os ateres fo ram incl udo s entre as perso ua e inh on estae, aqu ela s
que no po ssuam honra nem direitos, que
era m ex cl udas tant o dos direito s ci vis qu anto
da salvao da Igreja. Aque le qu e se atrevesse a desposar um mim o, ator ou iocula to r; era
ex pulso da co munidade crist. So me nte um
imp erador podia atrever-se a ignorar esse mandamen to .
T E A T RO NA A RENA
--
3. M ini atura com uma cena de Salo m bailante. Retra to de uma mima bizantina. co m os cabelos so ltos e o torso nu.
Evage lho do imperador Oto , sc ulo X {A uche n, Te souro da C ated ral) .
4 . A Dana de Salom. Evangelh o do imperador 010 III (Munique . Staa tsbiblio thc k) .
H st o ri u M 'un d i u l
TE AT R O N A I GR EJ A
l/ O
Fcu rro
c ri to por um dos ltimos ucopl at nico s sig nifica tivos, o bi spo Procl o , que na sce u em Co nstan tin o pla em 410 e foi educ ado e m Ate nas .
O s fra gm ent os reunido s de sse manuscrit o pro por ci on am o esq ue ma de uma pe a co mp leta.
A um hino glorificando a v irgindade da M e
d e Deus segue- se um a conversa e ntre o Anjo
G abriel e Maria. int errompida p or um monlo go em que a Virge m expe su as d vidas, terminando com a voz de Deus pr ocl am ando o
mi st r io da Encarn a o.
Depois dessa repre sentao do sobrenatura lo vem um dilogo do m ais cru natu ralism o.
Jos ac usa Ma ria de ter se comportado co rno
uma pro stituta e de o ha ve r " trado co m um
ama nte" . Maria declara no le r possibilidade de
j ustificar-se. Prope a Jos qu e lei a os Profetas
p ara co mpree nde r qu e e la re ceb e u sua cria na
de Deus. Esse co ntras te entre o decreto divino c
a realidade terrena no poderia ser mais teatral.
O ciument o marido de cabel os brancos e
a s upo sta infi deli dad e de s u a jovem es pos a
cons titua m um a receit a hem co m p rova da de
s uc e ss o , re tirada do repert ri o de tip o s do
ntimus, qu e man teve a sua po pu lari dade por
sc u los , at a repres e nta o do s m istrios da
B ai xa Id ad e Mdi a. O tema re ap arece num
fra g me nto de d ilogo atr ibud o ao patriarca
Germ a no de Co nsta ntino p la (c. 634- 733 d .C ,].
e nc o ntrado nova ment e num m anuscrito co m
iluminuras de um a co le o d e homili as do
monge Tiago de Kokkinobapho s, da primeira
m etade do sc ulo XII. As imagen s desta cole o foram ac e itas co mo provas d o teatro relig ioso em Bi znc io mesmo por um crtico to
c tico quanto o cardeal Gi o vanni Mer cati , bib lio tecrio do Vatica no fal ecido em 1957 . O
le ma surge o utra vez. de forma qu ase idntica
do fragm ent o de G ermano. numa eena da s
Covcntrv Plays inglesa s do sc u lo XV: o l.udu s
Co vcn triac (O Ret orno d e J o s ). Por tod a a
s ua v ivac idade ret ric a , 11 di l o go teatral includo no se rv io da Igreja Biz antina no carec ia da dign idad e ap ro p riad a. O s epi sdio s
livremente tratados e sta va m dent ro do padro
de e stilo ponderado de repre sent ao co ntempo r nea , co nforme no s fa z c re r o manu scrit o
de Ti ago de Kokk inobapho s, d o qu al se co nse rva m duas c pias .
por culpa do s ic on ocl asta s q ue fa ltam
evi d nc ias pictri ca s do perod o pri m itivo do
,
s.
5. Relevo e m marlim represe ntando uma arena c cen as teatrais. Ac ima. cavalos co ndu zido s por amazonas; abaixo.
cena de snimus (evide nteme nte urna pardi a da c ura de um cego ) e grup trgico . De ta lhe de um d iptico co nsular de
Anastcio. Con staru iuopla. 5 17 d.C. I Paris. Ca bine: dcs M dai llcs ).
I i t dn ci o
7. Relevo no obelisco de Teodsio no Hipdromo, Constantinopla: o imperador Teodsio, patrono dos jogos circenses,
entre seus dois filhos, Honrio e Arcdio. no camarote real. c. 390 d.e
teatro bizantino. Milhares de cones c manuscritos com iluminuras foram perdidos como
resultado da destruio oficial de imagens na
poca do imperador Leo III, que simpatizava
com a civilizao rabe e com o Isl.
No se sabe at que ponto o movimento
iconoclasta (726-843) afetou a dramatizao
do Evangelho dentro da estrutura do servio
da Igreja. Durante esse perodo de crise, a prpria Igreja esteve dividida, particularmente no
Conclio de Nicia em 787, entre icondulos e
iconoclastas. Ambos os grupos se justificavam
a partir de argumentos bblicos e da tradio.
J em 370, So Baslio, o Grande, sbio pregador e bispo de Cesaria, havia dito que o
respeito demonstrado pelo fiel imagem no
se referia obra das mos humanas, mas quilo
que ela representava - a imagem primordial
tcikon, o cone). So Teodoro, o Erudito, declarara que "se o sobrenatural no pode tamhm se tornar visvel ao olho dos sentidos, pela
representao pictrica, ento ele permanece
escondido para o olho do esprito".
Ao lado da imagem pintada, essa declarao justifica a imagem viva, isto , a representao teatral da histria sagrada, indicando o
que a Igreja em Bizncio j considerava tarefa
do teatro cristo: ser urna Biblict Paupcruni
(Bblia dos Pohres) viva, exatamente como as
grandes sries de afrcscos c miniaturas medievais viriam a s-lo.
Mas para a cristandade do Ocidente no
sculo X esse sentimento pela imagem viva do
espetculo teatral era ainda estranho, a julgar
por um dos mais perspicazes observadores do
teatro hizantino, o arcebispo Liutprando de
Cremona, que veio a Constantinopla como
enviado de Oto I e registrou suas impresses
em dois relatos. Em 949, ele testemunhou com
assombro e desprazer duas representaes na
Hagia Sophia, que culminavam com a subida
do profeta Elias ao cu.
A ascenso de Elias na carruagem de fogo
um tema comum nas pinturas murais bizantinas, executadas com grande imajrinao e riqueza de colorido. O fato de Liutprando ter
assistido a sua representao teatral prova a
persistncia dos sermes dramticos dos primitivos hizantinos, relativos aos Profetas, e su gere tamhm que os inventos tcnicos do teatro da Anngidade, tais como os guindastes e
TEATRO NA CORTE
H s t ri u
defen sor do im prio . Ao final. os doi s ha ndos, "Az uis" e " Ve rdes " , cada qu al co m se us
rud es godos, saa m danand o do salo pel as
duas portas opo sta s.
Essa c uriosa representao pare ce dever
mu ito s prt icas nat alinas e dan as cu!tuai s
de guerra dos povo s germ nicos e ao s cost umes de Ano Novo d os var angos. Se a int erp re tao est correta e o texto de origem gtic a ,
subse q e nteme nte latiniz ad a, co m inse rto s
greco-cristo s no estilo das cerimnias da co rte
bizantina s, o go tliikon pro vavelm ent e ma is
um a prova da mescla de elementos pagos e
cristos , qu e pod e se r re petidamente observa da no teatro primi tivo do Ocid ente.
Ass im, ningu m p od eria co nside rar uma
profanao ind ecente a associao de co stumes
festivos de ca rte r religioso e circe nse em lu ga res sag rados. Na escadaria da Hagia Sophia
em Kev, que Iaroslav, o Sbio, co meo u a
con struir em 1037, h uma srie de afre scos
qu e nos d uma demon strao pict ri ca da es sncia do teatro bizantino. O imperado r e a im peratriz so retratado s co mo espec tado res do s
circenses , no Hi pdromo . Acro batas exibe m
suas habili dade s; uma or ques tra, en tre cujos
mem bros h uma mulher, aco mpan ha a da na
de algun s pe rsonagen s pou co vestidos; u m
grupo de mim os ag ua rda sua entrada em cena.
No teta ab ob adado da esca da ria de Kev
es to postado s g uerreiro s arma dos encara nd o
uns aos outros. A lg un s de les usam m scaras
de pssaros. Um dos hom e ns empun ha um es cudo e um ma chado , ar mas dos varango s, a
respeit o dos quai s o Livro das Cerim nias coment a qu e " na sua ln gu a matern a desejam -se
mutu am ent e vida lon ga . cruza ndo seus mac hados ao di z -lo" . Aqui exi ste um paralelo b vio com o go thiko n, hip tese mui to sedutora
para a histri a do teatro, embora qu estion ada
por algu ns erudi to s. No h d vida. entreta n to, de qu e os afrescos de Kev forn ecem evi dncias signifi cativas de repre sent aes teatrai s
na Igreja do Oriente.
O ce rimonia l da corte era um a dem on strao do poder e da exclusividade do imperad or: u rna cor t in a ve rmelha parti a- se para
revel-l o se ntado num trono co mo numa ce na
teatra l e o c urso do ceri mo nial rendendo-l he
J\l l fl / '/ j ll /
do T e at r o.
l l 'l o
uma lII:",.: ar ;t d e p. u o .
182
l O ~ lI c-rrei ro
UIU ;1
s cu lo XI.
..
A Idade Mdia
INTRODUO
L"utcr
d a ;t\:;:i n pr in -
cipa l e acrscim os c intc rtudios pro fanos. Por todo omun do ocideural. a h l"l ll ri ... ii;. I'c pn"" 'lIla5o rl'li,gio ...a ;1 de1I11W prllgre ssi' ";1 dl';l Jllall /;It.;;h \ tL-atnl dtl Sac r: III1I'1l10 .
A ssim . como resultado. o palc o divr u'ciou. vc Lu cleme nto di vin o c tomou.ce iruc-ir.uu cnt c tcncnul .- quer ~~'l'
caminho levasse, corno 11;1 .il ia. d unta rc... uh..une lrica c
R EP R ES E KT ..\ E S RELI GI O S A S
C e l e bra 6c s C ni ca s n o A l i ar
Nas tard es de s.ibado . a Igr ej a do Santo
Se pulc ro e m Jeru salm o ce n.irio de uni cspet culo nico l' inesqu ec vel: a ado rao ao
Sen ho r e m co ra is da s mais di versa s lngua s,
O visitante e ncon tra r a Ivl issa Maior . a Di vina Liturgia e a pro ci sso ; ver os fra ncis ca nos em seus h bito s marrom -escuros cam inhand o da Ca pela da A pario ao Ca tho lico n.
escu tar" crescendo do K\Ti (' dos armnios.
qu e ava n<;am pela Rotunda a t qu e seu canto
se ex tinga nas profundezas da Cape la Helena .
E o forte odo r de incenso qu e sobe das abbadas mi stura-se com os c nti co s de rogao
qu e os fi i s ortodoxos gregos e ca t licos ro manos ento avam na elevada Cap ela do Calvr io.
A Igr ej a do Sant o S epu lcro, o iocal cristo mais s agrado da Te rr a Sa nta . testemu nha a
op ulncia e a "a rieda de da C ristandad e. ma s
tam bm sua d ivi s. Por mil e quin hcnt o-,anos.
lfi6
is
rro
con ll itos e g uerras ca mpeanun ao redor do edifci o co ns tru do sob re o G lgo tu. Aq ui. na Igre j a do Santo Sepu lcro , cm Jerusa l m . as raz es
da f crist aprofundam -se a i': o s eve ntos hist ricos so b P ncio Pilatos. Aqu i, no sculo IV.
a A do ratio Crucis fo i ce leb ra da pel a primeira
ve z - a ado rao pasc al d a c ru z. que sei s sc ulo s m ai s tard e se to rna ria o germe d a re prese ntao crist na ig rej a ,
So b a c pula dessa ig rej a , e rg uida orig inalmente por Consta ntino , o e nta rde cer par ece
co loca r doi s mil nios tan gi velmcnte ao alc ance d o es pec tado r, po r mei o da fund ao comum da f c da var ied ad e de se u ritu al. O ci sm a e ntre a Igrej a Orien ta l e a Igrej a Lati na,
qu e se lo u a decad ncia d e Biz nc io e que , apesa r dos muitos es foro s de re concil ia o, ainda complica a situao legal d a Igreja do Santo Sepulcro, tambm fe z co m que as representaes religiosas do in ci o da Idade Mdia se
desenvolvessem em du a s linha s distintas.
A partir da metad e do primeiro milnio,
houve um impul so pe rcept vel p ara en corajar
as pl usma es c nic as d a s a n tfo nas litrgica s
na Igrej a Bi zantina , o qu al no e ncontro u. no
e nta nto, re sposta sig nifi c.u iva no s pa scs bal c ni c o s . Tai s co nfig ur ;",;C>e s inf'l ucn c ia ram , na
ve rd ade. detalhes do p ro c esso que levou . nas
ig rejas, da ce rimni a pura me nt e c u ltua l ao dese nvo lvimento da rep re se nt a o d ram tic a ma s isto ocorreu quando a prp ria Igr ej a Latina j havia dado um pa sso co nside r.ive l ne sse
se ntido , e o proc esso veri fico u-se qu a se s imulta nea me nte em tod o o mundo cat lico ro ma no d ur ant e os sculos IX e X,
O ponto d e partid a e ra a ce lebrao da
P sc oa , a reproduo em a ro s d a c ruc ificao
e da Re ssu rrei o e . orde na da no s termos da
g ra nde s ig nific ao atempora l de todo s os c ultos rel igi osos. a vi tria da lu z d iv ina sobre os
po de re s da s treva s, Q ua nto mai s proeminncia a cru z ganhava no c no n do s smbolos religiosos, tanto mai s e n fa tica me n te devia tornar-se visvel par a os fi i o at o da redeno
do qual era ela o in strument o .
A scqncin da ad ora o pa scal da cruz
ac o m p anhava (J S passos d a Pai x o . Depois da
Adoratio Crucis, na man h da Sex ta-Feira Sanla , seg ue -se , tarde , a Dcpo si tio Crucis, a co hlc a, o da cruz cobe rta so bre o ali ar. O s s inos
perman ecem em silnc io a t a m anh de P s
J. As Trs Mar ias visiuuu o nunu !o do Se nhor no Dom ingo de Pscoa e so rece bid as pelo Anjo . A esquerd a. os
g uardas ado rme c idos. Min iatura do Hcncdictionu l de Se Et hcl wo ld . Esco la de Wiuc hcstc r, C. 970 (Co lco do Duqu e de
Dcvon sbire I
Ao I d a d e Al d i a
2_Cena ao ar livre da visitosio. co m o Se pulcro circundado por um muro. Miniatura. Esco la de SI. Gall.
sculo X (Basil ia. Biblioteca da Universidade).
Esta antiga forma de trop a de Pscoa encontra-se num manuscrito de So Ga lo, de 950 ,
e m co nex o imed iata com os trap os de Tutil o
e co m a verso de Limoges, na Fran a, d o servio pa scal.
Embor a seja muit o fcil traar uma linha
de ligao de So Ga lo, um mosteiro aberto
ao mundo e empenhado em um vivo intercmbio cultural, com o ritual da missa dialogada
da Igreja Oriental, digamos, co m o Christus
ane ste da proci sso da seg unda -fe ira da Psco a bizantina, ainda assim, precisam ente na
liturgi a pa scal, aparece m influn cias inequ vocas do No rte. A Rcgularis Concordia , escri ta por vo lta de 970 por Ete lvoldo , bispo de
\Vinch cster, demonstra essas infl u ncias. Essa
obra co nt m inst rue s precisas sobre a re presenta o d ram tica da Visitatio Sep ulchri e
most ra que, cxa tame nte em meio s noites nebulosas e tristes da Inglaterr a e da Irland a, a
nfase missionria na luz e na salvao foi das
mais fortes.
A Regularis Concordia de Winchester, que
rem ont a ao sc ulo VII e um dos pilares mais
antigo s da Igrej a anglo-sax, tambm - no
sentido estr ito da histri a do teatro - o primeiro exempl o de " d ire o teatral" para a representao medi eval na Igreja , muito embora no
v alm da so lenidade cerimonial da ce leb rao litrgica. A hor a e o lugar a das marin as
do dom ingo de Pscoa e o altar representa o
Santo Sepulc ro.
"D um tertia recitatur lectio , quatorfratres
indu an t se.,;" - dessa forma que come am as
instru es c nicas de Winchester. O texto co mpleto tradu zid o diz:
Enqua nto se recita a terceira leitura. quatro irm o...
devero prep ara r-se . U m de les deve vestir lima alva s:d iri gir-se cm segredo ao lugar do sepulcro. onde perman ecer
sentado em s nc io ('O IH uma palma nas mos. Qua ndo o
terceiro respon s rio for cantado. os out ros tr s ava na ro at O local do se pulc ro. vestidos com mantos c 1'01' tando runbulos co m ince nso . ca minhando vagaro s.uncn te <.:UIIIO qu em procu ra alguma coisa. V - se qu e cs va
uma imitao da s mulheres qu e chegam co m espec iarias
para ungi r o corp o de Jesu s. Quando em seg uida u irm o
se ntado ju nto ao se pulcro . qu e represen ta o anj o. v os
trs se ap rox imand o. co mo que vagando procura d e
alp o. de ve co me ar a ca nta r num a voz mod ulada c d oce :
QII(, III q nan-tis, A o fi nal, os trs res pon de ro c ru un is- ono: llus tun Naturcsnnn, () alijo lhes repl ica : ,~'./(l 11 C.\ / hc:
.<;II' ''-C_, ;I s vu t prucdixcrut, I re IItIllIlIl' lf ll i ll ."lII"'t' X ; 1 II
1110 1'111;"'. A esse com an do. o.. . trs devero voltar-se para Il
coro. ca nta ndo : A etuio: ress urcv t dosuinu s. Dep o is di sso. o anj o que pe rma nece u 110 sepulcro os cha mar til."
vo lta. e n to and o a uunfona \ b rilc et vodetc locum, e ao
soar dessas palavras e le se leva nta. rem o ve o vu c lhes
mo stra q ue no lugar da cruz co berta restar..m ape ll;' ''' o...
vus qu e a envolvia m. Depoi s de: ter visto is.. .o . t .... l n 1.,
devem de posita r o s lnccnvrios no sep ulcro. tom ar o sudrio c estend -lo d iant e do co ro para mostrar 4ue n S<.' nh or ressu scit ou c q ue no ma is est en vol vido por e le. c
ento devem co mea r a cantar a antifoua Surrcxt doniinns
de sepulcluo. dep o sitando os vus mortu no s so bre ;I S
toalha s dr: linho do altar. Quando 3 antffoua tcrrni nur, o
Prior iniciuni (l h ino Ti' Ik lOlI l.audcnnus. regozij aIH.l\) o
tr iunfo do Nos:-.o Se nho r por ter vencid o a morte c rv... suscitado. Q uando n hino co mear. todos os sinos deve ro ser tocados *.
~,
p. I Li _
18 <)
5. Co rrida dos d isc pu los ao Sep ulcro, Pedro ~ fre nte . Min ia tu ra de um Livro de Pcr icop e s. C lm . 157 13 _ Esco la de
Regenshur g, l'. 1130 (M uniq ue , Staatsbiblioihck ).
1 )0 " (1
eilt\
ati
6. As tr s Marias co mprando h ls;1I110 S_ e sq ue rda . o botic rio c s ua mu lher. Pi,gur as d a fr isa do transcpt o no rte da
Notrc- Daruc-dcs- Pon ilers em Beaucaire, scul o XII.
H s t r u
Os anjos gritam o seu "siletci", e a primeira das trs Marias ent oa o " Hcu Nobis" em
latim. O tosco interldio do Mercator vai dando lugar aos lament os so lene me nte recitad os.
parte em alemo e parte em latim.
Ma s o M crcator, [untumentc co m sua esposa e assistentes, no tem direito salvao.
Bertoldo de Regensburgo condenou-os categoricamente em seus sermes no sculo XIII:
at mesmo os nome s de seus assistentes, Pusterbalk e Lasterbalk , eram traioeiros e repul sivos o suficiente, dois nom es de dem ni os que
os bon s cristos costumavam atribuir aos atare s. Essa aguda ce nsura resid e num fato da
hist ria do teatro . O ve nde do r de ungent os e
sua parentela palradora e abusada foram os primeiros a falar novam ente co m a voz do mimo
imortal. Qu ando, dessa form a, o mimo voltou
de novo vida. teve necessari amente de fazlo em latim , mas isso o ligou tant o mais a seus
antigos prede cessores.
As 224 dramatizaes pert en cente s ao servio pascal , recolhidas por tod a a Euro pa e
publicada s por Carl Lau ge em 18X7, provam
o qu ant o o desenvol vim ent o da litur gia, no que
diz re speit o representao dra m tic a, fo i
uni vers al no co njunto do Ocident e.
O dilogo do "quem quaeri tis" ent re o anjo
e as Maria s podia ser ou vido no Domingo de
Pscoa em So Galo e em Vien a, em Estrashurgo e em Pra ga, no m on ast rio italiano de
Sutri e em Pdua, na Catedral de Litchfield na
Inglaterra, no mosteiro espa nh ol de Silos. em
Link ping na Sucia e sob os arcos g ticos da
Catedral de Cra cvia .
A corrid a dos apstol os ao se pulcro. seg undo se sabe, nos tran smiti da pelos registro s do monastrio de So Marci al em Limoges, em Zurique e em So G alo, no mona st rio
de So Floriano na ustria. e m Helrn stcdt , no
norte da Alemanha. e tambm e m Dublin. De
Dublin, exis te inc lus ive uma d escrio de
como os aps tolos deveriam es tar param cn tados: de scal os, vestidos e m " albis sine
paruris cum tunicis", Joo usando uma tnica
branca e carregand o uma palm a. e Pedro, uma
vermelha, seg urando as ch aves do Para so.
A ce na em si co rres po nde exa ramc nrc s
regras estabe lecidas nos manu ais de pintura da
Igr ej a bizantin a como guias para os pintores
d e cones. O mais fa mo so deles. o livro do
194
M ll1u l i a / d o Fr u t ro
m on ge-pintor Dionysos do M ont e A tos , for nece as seg uintes instru e s para a " cor rida
tumba" : " Pedro permanece incl in ad o dentro
da tumba e toca o sud rio. Joo es t do lad o
de fora e assiste a tudo , utnit o . M aria Madalena permanece ao seu lado. ch orando" . Essa
a descri o da cena teatral. Biz ncio codifico u a representao, que o m ini aturista do
c d ice otoniano de Aachen ha via a ntecipado
ci nco sc ulos antes (ver ilustrae s pgina 190).
A questo da rela o entre as art es visuai s
e o teatro na Idade Mdia to fascinante qu anto co ntrovertida . Desde qu e Emil e M le props, e m 1904 , a aud aciosa hip t ese de qu e teria havido " uma renovao da a rte por meio
da represent ao dos m istr ios" , segu iu-se uma
s rie ininte rru pta de obse rvaes e m part e co nco rda n tes e em parte di scordantes. Es tud iosos
es pe cialistas no perodo bizantin o as se ntaram
marcos confiveis. Eles mostraram hav er uma
concord ncia co mprov ve l entre a j ovialidade narrat iva dos testemunho s te xtu ai s e os reg istros pict ricos subs iste ntes. e le varam em
co nside rao infl uncias teatrai s. Relaes sim ilares po de m ser con statadas na Europ a Cen tral, co rno por exempl o no ciclo da Epifania
de Lambach , no Saltrio de Sa nto A lba no de
H il d e sh e im , ou no E van gelh o d e U ta d e
Reg cn sburgo.
Qu alquer suposta rela o co nsti tui uma
tent ativa de ex trair do passad o im agen s que .
ape sar de tod o o cuidado e preocupao na inte rpretao, podem ter sido pen sad as de maneira bastante diferente daquela e m qu e hoje a
concebemos . Co m essa ressal va, ca be invoc ar
tam bm para o teat ro testemunhos pict ricos
qu e n o tm a ver co m o teatr o, m as q ue re fletem o es prito de um a poca e m qu e e le me ntos teatrai s primitivos estav a m pr esen tes. Ott o
Paccht . que seg uiu os rastos fasci nante s da s
influncias teatrais, se m no e nta nto prescindi r
do m ais frio ceticismo . concluiu c m 19 62 qu e.
na Idade Mdi a, o que "estim ulava a ima ginao do artista cm primeiro lugar no era a experincia visual ". mas que "o impul so criativo
primrio par ece ter vindo do mundo da fala",
de acordo com uma frase atri b u da po r Plur a rco
a Simonides, de qu e a poesia lim a pintura
fa lada . e a pint ura. um poem a silen c ioso.
To da s essas primitiva s ce le b ra es dram ti ca s da P sco a res pe ita va m o te m po de-
:\
d a d v M d ia
Para o servi o d a Sexta-Feira Santa , o famoso lamento latino "p latict us ante ncscia"
evo luiu j no inci o d a Idade Md ia para o lament o de Maria, qu e foi m ai s tard e ampliado
para um dil ogo en tre M ari a e Joo . Esta a
primei ra vez e m qu e sc pod e perceb er o prprio Cristo, embora a pe nas no recit ativo e no
realm ent e visvel.
Um man uscr ito de Zurique. do final d o
sc ulo XII. traz um di logo profund am ente to ca nte, a pesar de s ua bre vidade. um grito sufoca do de pesar da m e para seu fi lho, pregado na cruz por ca usa dos pecados dos homens:
"Mater: fifi' C hristus : Mater: Mat er: deus es'
C hristus : s/lm ! Mate r: cu r ita pendcs" Christus:
nc genus /111111(11/11// 1 tendat ad iut eritum" , Ex a tam ent e as mesm as pal a vras foram enco ntradas num ca nde labro instal ad o no mosteiro de
San to Emero de Regcn sburg o em 1250 , durunte o co nfl ito e ntre a faco pap al e a dos
Hoh enstaufen . O bisp o de Regen sburgo o ha via o ferec ido co mo ex pia o por um atentado
co ntra a vida do Rei Co nr ado IV. um inc ide nte
pelo qual no se se ntia inocente.
A extenso e m qu e se op era va a transforma o do altar no Sa nto Sepulc ro para a cerim nia da Pscoa e ra d ei xada a c rit rio de cada
mon astrio. A Regul aris CIJI IClmlia se contenta
co m um " assim ila /i" sc p ulchri vclantque",
Po rm. j no s culo X II. es tru turas tumulares
es peciais era m ergu ida s nas igr ejas, num a tentati va de c riar um ce n.irio di gn o da cele brao
o sc ulo XIII foi tam bm a Era da Cavalar ia, dos cava leiros . dos nobres c dos prncipes qu e se org ulhavam de oferece r sua palronagern espec ial il arte da cerim n ia dr amtica .
O papel do pat rono das artes, agrad vel ao s
olh os de Deu s, sempre continha a promessa
de rec om pen sa nes te e no outro mundo. Assim Lip old o, o advocatus (protetor) da Aba dia
de SI. Morit z, em Hildesheim, doou igreja
local, em 1230, uma pre benda que pa garia anua lme nte os custos de uma repr esent ao dramtica da Assump tio Christi na festa da Asce nso . Da me sma form a, em 126 8, o Co nde
Heinrich de r Bogener de Wildesh ausen tran sferiu um a soma considervel ao Alexanderstift
local, para ser usada " numa solene celebra o
do sepulta me nto de Nosso Senhor na Sex taFeir a Sant a" .
Por sua vez , o auto pascal de Muri, o mai s
anti go exi stente em alem o - e numa linguagem mu ito refin ada, clarame nte mold ada na
poesia pi ca das cortes - parece sugerir um
patrono princip esco. Porm, esse auto provave lm e nte n o fo i represent ado na igr ej a.
Edu ard Hartl, respon svel por uma nova ed io do texto em 1937. sugere que em " um do s
grande s cas te los da Su a. por volta de 1250.
o auto deve ter sido montado sob a d ire o do
cape lo parti cul ar, um homem de ed ucao
cortes, pa ra a ed ificao crist de seu s moradores". A total om isso de hinos latin os, a nfase reconhecvel no sentimento de cla sse dos
cava leiro s e a introd uo de fig uras de servos
- tudo suge re um es foro para aprese ntar a
histria da Psc oa ao senhor do castelo e se us
hspedes num meio socia l adequado. Ass im.
do o ratrio ecle sistico saiu o primeiro dra ma
fal ado nas terra s do norte do Oci dente , e sua
ence nao se deve a um patron o nobre.
O sc ulo X III trouxe consigo duas inova es de gra nde import ncia para o desenvolviment o do teat ro ocid ental. Cristo. que at
ento havia estado presente apenas co mo "s mbolo", agora aparece em pessoa como parcei ro q ue fa la e atua, e a linguagem ve rn.icula
traz vida aos rgidos textos litrgico s. A cerimnia dram t ica ampliou-se para rep resent ao ada ptada livremente.
196
9 . Cicl o es panho l da Paixo . cuja riqueza narrativa rivaliza com a das cenas do s '~ lltos da Pa.ixo. A~ inu,' o beij o de Judas
e us so ldado s levando Jesus. Ao cen trn , o Gl gota co m a crucifi xo c os ladr e s : ab a ixo, a desc ida da Cl lIZ; a esquerda . Judas
e nforc a-se nu ma rvo re. I';igina de miniatura cm uma l b iu Sacro de vila. c. 1100 (Mad ri. Biblioteca Nacional) .
A t do d e M d i a
A per spectiva de ganhar um lugar no Para so, graas a um pedao de c arn e ass ada e
um a fati a de po , de ve ter feito o p b lico conside rar que valia a pena o fer ece r uma refe io
ao s padres e e rud ito s.
At o sc u lo XV , o s pa p is femini no s.
mesmo na lam e nt a o d e M ari a ao s ps d a
cru z, eram de sem pen had o s por cl rigos e e ru d itos. Na Idad e M di a. da me sm a forma q ue
na Anti gui dad e . no a ntigo Ori en te Pr xi mo e
no teatro d o Ex tre mo O rie nt e. a pla tia no
via nenhum a inco ngrun ci a na in terpretao
de um pap el fe min ino por u m atol'. Parece q ue
at em con ven to s de freira s os c lrigos fazi a m
os pap is femi nino s. No auto pa scal de Praga,
mo ntado no conve nto da s freir as de S. Jorge ,
apenas a cantora ( Clllllrix ) e spec ifica da co mo
um a part icipant e d o sexo feminin o, q ue re pre se nta o coro dos a psto los . Pedr o e Joo so
descrit os co mo du o presb vtcri , O texto no
es cla rec e se os p ap is d as trs M aria s so dese mpenha dos por fre iras . A abadessa tinh a o
privilgio de bei jar o livro de ora es no inc io e no fin al do Te Deum.
Um entalhe e m marfim, rem ane scente de
Gan de rsc he im . o c o nve n to da d rama tur g a
Hrotsvitha , pode tal vez ser mai s bem interp retado em termos do auto pascal de Praga. Rep re senta uma Anunc iao. M ar ia retratada co mo
um a cano nisa da poca de Hrot svit ha. no co ro
da igreja do co nven to de Gandersehe im. Essa
pequena preciosid ade en ta lhada data da seg unda metade do scu lo X . A qu esto se ela ou
Iro
Ire :
hastn hv
l' s l a i ~
"(" 1"\"0:-'.'
evpcrnn do" ]
M aria Ma dalen a I in ha tod a a razo de perg unta r-lhe, es pa ntada : " Po r qu e gr itai s co migo'!" Ela in for ma ao rud e jardi ne iro q ue es t
pro curando pel o " san to homem " e per gun ta
se es te pod e informar-lhe a lgo sobre e le. Mais
tarde. no auto pascal de Innsb ruck ( c no de Erlau, bem mai s grosse iro. mas pa ra o qu al m uitos
paral el ismos text ua is apon ta m) . o reco nhec imento cu lm ina no ve lho J'/llI ICtl/S latino , Dolor
Crcscit , O mon l ogo de Ma ria Ma da le na cobre o te mp o que o int rprete d o Cr isto necess ita par a trocar de ro opa .
l fJf.J
tt is t o rio M UJJdia l d o Tr n t ro
10 . Boca do I nferno com Ado. Eva c os Patrill"l.-.as . Face lateral de um cadeiral do coro de Vale ucic nnes. sculo X lV.
do rea c s de un ifo rmidade dificilmente recorrentes no mundo oc ide nta l. Na Fran a, Esp anha. It lia e nu s pase s de lngua alem , como
tamb m no s pa ses escandi navos e esl avos , o s
organizad ore s de esp et cul os enco ntraram um a
respo sta qu e , se no enco rajnva seus esforo s,
pelo men os no os de sen corajav a.
O s a spect o s org anizacionais do teat ro
medieval d esen vol ve ram -se sohre o m es m o
plano qu e sua s uperestru tura teolgic a e d id tica. Embora o clero haj a perdido o co ntro le
sobre as ca da vez mai s numerosas repre senta es pro fana s, o s fl agel ant e s e as corp ora es
reli gios as tinh am ambi es similares.
Na It lia, a C on frat e rnit dei BatI/ IIi e m
Tre viso , desde 1261 , e a Confratcrnit dei
Gonfalone , fund ad a e m Roma em 1264 , pro du zir am . e m es p ln d idas en cenaes. a for m a
tipicament e itali ana d e esp et cul o reli gioso. a
sacra rappre sentazione. Santos locai s e na c iona is eram po s to s a se rvio da prop aganda
teatral reli gi osa . As co nfrarias de atere s. co mo
iniciadora s das repre sent aes dialog ad as c hamadas laudes dr am aticae, gravavam or gulhosamente e m seu s escudos a de sign a o ioculatores Dom ini (" me nes tr is do Senhor" ).
No m b ilo d a ln gu a france sa , as rc pre senta cs reli g iosa s e ra m de responsabilidade das Confrcrics d e la Passion (Irma nda de s
da Pai xo ), fun d ad a s e specialme nte para e sse
prop si to . E ss a s irm and ad e s e x ist ia m e m
Lim oge s (c en rio da s mai s an tigas ce leb rae s
pa scai s ), Rou eu . Nant e s , A m ie ns. A rra s .
Angers, Bourg e s, Val en ci enn es e, naturalrn cnte, e m Par is. A Confrt'rie d e la Passion de Pari s
era fam o sa por volta de 1400. e , e m 1402. super ou tod as a s c o m pa nh ia s teatrai s europias
simi lare s: a e la foi dado o mon op li o abs o lu to em Pari s, conse rvado a t o scul o X V I. O
clero n o ape nas empreendia e montava o s e spet cul os, mas parti cipava deles, esc revia o
rotei ro ou . em a lg uns c aso s e spe cia is, os financiava.
;;.
A Idade Mdia
A Se p a r a o da Igreja: a
Pea de Lendas
11. Juzo Final com Boca do Inferno. Parte do tmpano sobre o portal sul da Catedral de Vim, c. 1360-1370.
12. Boca do Inferno de uma pea mitolgica barroca, apresentada num can-o alegrico do Prstito dos Deuses em
Dresden. 1695, com a participao da corte. Esboo pafa gra\'a:lo cm cobre (Dresde~. KupferxtichkahiucttI.
falso
niria
lutar
seria
Messias enviado por Sat surgiria e reutodos os poderes do mal no mundo para
contra a Igreja Crist; no final. porm,
vencido pelo verdadeiro Messias.
No texto da pea de Tcgcrnsce. as cenas
que mostram os acontecimentos diretamente
ligados ao Anticristo so precedidas por cenas
que tratam do declnio do imprio romano e
do triunfo do imprio germnico. O Rex
Tcutonicus subjuga todos os reis do Ocidente.
Os governantes da Grcia e da Frana e, no
final, o Rcx Babiloniae, prncipe dos pagos,
so derrotados na batalha. Ento, o imperador
germnico deposita sua insgnia imperial diante do altar, no Templo de Jerusalm. Coroa e
cetra abrem caminho para um poder ainda
maior. A pea reflete o apogeu do esprito das
Cruzadas na poca de Barbarossa. Sugere-se
que tenha sido escrita em conexo com a Dieta de Mainz em 1184. quando Barbarossa se
recusou a ocupar o trono, dizendo que este
pertencia somente a Cristo.
Isso invalidaria a data de 1160. Por outro
lado, Gerhoh de Reichersberg refere-se claramente ao Ludus de Antichristo de Tegernsee
em 1162.
primeira parte do texto, altamente patritica e tpica. segue-se o verdadeiro auto
do Anticristo. Logo que o imperador germnico deposita sua coroa e cetro, o falso Messias
aparece. Apoiado pela Hipocrisia e pela Heresia. toma o poder. cm parte por meio do terror e em parte por meio de subornos. O Rcx
Tcutonicus resiste. mas at mesmo ele finalmente convencido por falsas curas mi lagrosas. A Svnagoga tambm se submete ao Anticristo.
Quando o Anticristo, porm, torna-se sullcientemente audacioso, no auge de seu poder,
para se atrever a anunciar "pux ct securitas",
Deus o fulmina comum raio. A Ecclesia recupera as honras que lhe so devidas. frente
de todos os participantes, que incluem at
mesmo os Profetas, ela entra pelas portas abertas da igreja ao som dos sinos e do canto comunitrio do Te Deum,
No se conservou nenhum plano de cenrio do Tcgernscc, mas presume-se que a pea
era representada no espao aberto e meio ovalado na parte ocidental da abadia, perto do lago.
Seu ponto culminante - o lugar onde ficava o
20.!
13. O Anticristo, seduzindo os Trs Reis com prc--cntc ...... Miniatura do Honus Delciariurn de llcrrad de Laudsbcrg.
sculo X[[.
A Idade A-Iliia
dos heris seculares se convertia no ponto culminante das representaes - como, por exemplo, em 1208 e 1224, no Ludus cum Giganli/Jus, em Pdua - mais o efeito das cenas de
torneio ia encobrindo o contedo religioso da
pea. Temas de danas de espadas rituais, hbitos camponeses e lendas da Cavalaria se
mesclavam entre si. No auto de Pentecostes
de Magdeburgo, Rolandsreiten, ou na Tvola
Redonda de 1235, a tradio pag mais forte
e evidente que o matiz cristo. Mas os cavalciros e menestris tinham uma importante funo nos espetculos encenados fora das igrejas, no sculo XIII: proporcionavam colorido
fbula c representao. Davam linguagem a sua marca e eram vistos - ou viam a si
prprios - tanto no espelho da exaltao quanto
no da pardia. Os Carmina Burana, escritos
na abadia beneditina de Beuren, por volta dc
1230, so um dos mais conhecidos testemunhos no adulterados do prazer sensual medieval. Algumas dessas canes de letrados errantes, os goliardos, devem tanto arte potica de Ovdio c Catulo quanto ao gosto desses
poetas pelo amor e pelo vinho. Os poemas polticos c religiosos mostram aquela atitude irnica diante da autoridade que, sem dvida, se
expressava mesmo na Idade Mdia, de forma
mais freqentc e forte do que se aceita norrnalmcntc. Os elementos rtmicos e teatrais em
algumas dessas canes latinas inspiraram as
obras para coral de Carl 01'1'1', Carmina Burana
(1937) e Catulli Carmina (l943 l.
Jean Bodcl, um cruzado, funcionrio pblico da cidade de Arras, membro da Confrric
des .Ionglcurs, e autor de um auto de So
Nicolau (por volta de 1200), oferece urna irnagcm viva e colorida dos cavaleiros, cidados e
camponeses de sua poca. Um contemporneo mais velho de Hodel, o erudito errante ingls Hilrio, que viera Frana em I 125, tambm devotara um auto de milagre a So
Nicolau. Le leu de Saint-Nicolas (O Auto de
So Nicolau) de Jean Bodcl construdo em
tomo dos feitos piedosos do santo. Ele ajudou
um rei pago a recuperar seus tesouros c dessa
205
15. As Virgens Sbias c as Virgens Tolas. Pintura murai no coro da capela do castelo, Hocheppan. sul do Tirol,
xcculo XII.
17. Cena percgrln: Cristo com embornal de peregrino e os apstolos na estrada para Emas, miniatura do
salteiro ill,)s de Santo Albano, sculo XII (Hildcsheirn,
Alemanha).
Idade M d i o
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20 . Roda da Fortuna c recep o dos arcebispos pelo imperador Carlos V cm Bru xe las.
1515 ,
1ll:l i ~
de
dll a ~
.\ '-'11.
<I
v is ;'\(l d o sen so
com um .
ii
O conj unt o era mais um pan egri co inteligente me nte ori entad o do que um aco nteci mento teatral e, na verdade , Lydgat e o ha via planejad o assim : porm . ivso dem on stra COIIIO o
prin cpi o da procisso foi variada me nte aplicado . des de o co meo , Serv iam tant o a fins
profan os qu anto religiusus. A es tru tura ex terna da rcprc se nra o e m es t a~''-' c s podi a ser
preench ida tant o pur aleg orias qu e homcna :l tl
geassem algum como por um auto sacrantcntal. Podia servir para a glorificao da Virgem
Maria ou do deus egpcio Osris. Mais do que
toda a sua dependncia do tempo. o teatro
mostra que atemporal, pela consistncia com
a qual preserva seus modelos bsicos ao longo
dos milnios e latitudes.
A Paixo no Palco
Simultneo em Espao Aberto
medida que a lngua vulgar foi se estendendo, at mesmo o auto pascal rompeu sua
estreita ligao com a liturgia. A solenidade
dos eventos atemporais abriu caminho para a
multiplicidade do presente e a linguagem corrente, trajes e gestos espalharam seu colorido
pela histria bblica.
Quando a Igreja abriu suas portas e deixou o drama escapar para a confuso e a animao da cidade, o fato significou mais do que
um simples aumento de espao. A prspera
populao da cidade apoderou-se com dedicado fervor do drama, esta nova forma de autoexpresso agradvel a Deus e que crescia de
forma cada vez mais exuberante. Patrcios, burgueses e artesos tinham a liberdade de apresentar as verdades da f de acordo com sua
prpria interpretao da vida. Uma das paredes da nave da Catedral de Lirnburgo exibia
uma tentadora loira, simbolizando a Luxria;
os orgulhosos cidados locais, num de seus
dramas ao ar livre, transformaram Maria
Madalena numa linda cortes, a quem era permitido levar a mais alegre das vidas mundanas, cantar uma toada profana claramente inspirada em poemas da corte, sentar-se mesa
com Jos para uma partida de xadrez e tocar
alade. Depois disso, a mesma Maria Madalena cantava uma das mais tocantes seqncias pascais, a Victimac Paschali. Os contrastes no entravam em conflito, mas intensificavam-se um ao outro. Formas sofisticadas de
expresso podiam ser seguidas das mais rudes
vulgaridades, passagens de potica ternura, de
sequncias completas de obscenidades. Lavradores, servos e demnios competiam entre si
na inveno de tesouros de blasfmias e invectivas.
"Isso vem mostrar", escreveu reprovadoramente o dominicano Franz von Reli. dc
212
21. Auto lia Paixo, apresentado na praa do mercado de Anturpia: cena do ('cce homo pintada por Gjllis Mostaert. c.
1550 (Anturpia, Koninklijk Museum voor schone Kunstcn ).
22. O grandl' ecce hcnno, Gravao cm cobre de LUL'as vau Lcvdcn. 1510 .
A l da d r M d;d
110111(1.
UIll
l l5
ren ano -hcssi a na, on de essas pea s era m apresent adas de sd e muito ce do , elas eram comuns
esp eci alm ente ao re d or de Vien a. nas reas
alemn icas no sul do Tirol (Boze n), em SI. G a ll
e Lu cern a.
O aut o pascal vie ne nse " \'(l/I der besucliunge dcs g rabis und von dir ofirstendunge
goti s" ("da Visita ao Se pulcro at a Res surreio de Deu s" ). que pod e ser datado de 1472 c
proced e de um moste iro de erem itas ago stin ia nos. co mea so me nte aps a Cruci fix o, Ele
mostra " ,,) . Christ ist erstanden \ '011 des rodes
bandin, und hat dy heiligvn veter irlost vo u
der bit/em hellin rost" ("como Cr isto escapou
dos laos da morte c lihertou os Sa ntos Pad res
da s c hamas do Infern o" ), isto . a Ressurrei o e a desc ida ao Inferno. Ap arecem Ab rao
e Isaac, o arc anjo Ga briel e Ado e Eva imp lo rand o a sa lvao. A lingu agem e os se ntime ntos esto im budos da cordialida de do povo
simp les e. nas ce nas do Me rcator; transformam- se e m far sa d ese nfreada. intima men te relacionada com as peas ca rnav a lesca s. Em terras da Bomia. o ve nde do r de un g eruo s. o
Mastick a r, seg uiu o mes mo cam inho - o do
heri grotesco e pro fano das pequenas fars as
independent es.
O dese nvo lvime nto da Pai xo viene nse
cu lmina com o no me de um mestre fam o so .
que alca nou g ra nde repu tao co mo esculto r
e co mo dir et or teatral. Wi lhelm Rollinger. Foi
ele que m, no pe rodo de 1486 a 1495. criou o s
pain i s em rele vo do s famosos "a ssentos do
ve lho co ro" na Catedra l de Sant o Estvo, e m
Viena . (E les fora m destrudo s pelo fogo e m
1945 .) Do tota l de qu arent a e se is ce nas, trinta
e oi to era m so bre a h istria da Pscoa, co me ando com o Do m ingo de Ramo s e term iuando co m a descida de Cr isto ao Inferno. Embora no fosse m um a c pia das ce nas realmente
ap rese ntadas na pea, os pai nis refl etiam se u
espr ito. Wi lhe lm Ro llin ger era um membro
da irma nda de de Co rpu s Chri sti de Viena. qu e
respon dia pel a repre se ntao an ua l da Paix o
e pel o aut o de Corp us Chri sti . Em 1505,
Roll inger s up erv is iono u a prod uo completa
e a dirc o artstica de um espcuic ulo q ue, co m
seu elenco de m ai s de du zen tas pessoa s. fo i o
clmax e - lu z da Rc forrn a iminente e do ce rco turco - ta mb m () ca nto do ci sne da trad io cios aut os rnedi cv ui-, em Viena. Em meu
216
24. o Mercado de Vinhos de Luccrn a. vista oeste, no prime iro dia do auto pascal de 151:D . A fil eira de casas esque rda
mostrada apenas em planta baixa com as indi ca es do s nomes de seus proprietrios na poc a . No fundo, dire ita. a
Boca do Infe rno. Esboo de rec onstruo de A. 3111Rhyn (do livro de Oskar Ebcrtc. The cuer-grschichte drr inne rn Schwer ,
Knigsberg. 1(29 ).
'~7H.l.9
N.
A Ida de M di a
logo lenha sido usad o para a riqu eza da s cenas g ro tescos e cru is de Don au cschingen . em
qu e. ant e s da flagel ao, a cade ira de C risto
pu xada e. depoi s de sua ine vitv el queda. ele
novamente posto cm p - pel os ca be los . Podemos pre sumir qu e disp osi es c ni ca s semelhantes lenh am ex istido nos grandes aut os
da Pscoa e da Pai xo, que duravam vrios
dia s. em Erlau, na Hun gri a; na pr aa do mercad o de E ger ; ou na c ida de h an seti ca de
Lbeck (q ue muit o provavelment e era tambm o cenrio do aut o pascal do Red entor, da
Bai xa Alemanha ).
C onhecemos co m mais preci so a Iradio c nica da Paixo do Tirol do SIII (hoje a
provncia italiana de Bolzan o) . que foi de senvolvida tanto pelas ambi es dos camponeses
da regio quanto pela dos cidado s. O s ciclos
de peas amplamente planej ad os, que eram
apresentados por pr spe ras c idade s comerciais
como Bozen (Bol zan o), Brixen (Brscia) e
Stelzing, tiravam proveit o de um a tendncia
nativa para o drama e para a orgulhosa exibi o cvica. Cada vez mai s, ce nas foram adicionada s ao cicl o de peas at qu e, co mo num
clmax, e m 1514 a represe nt a o da Paixo de
Bozen ( Bolza no) dur ou nad a men os do que
sete dias. Com eava co m um prl ogo no Domin go de Ramos (entra da de C risto cm Jerusalm I, continuava na Qu inta -Fe ira Santa . co m
a lti ma Ceia e as cenas do Mont e da s Oli veiras, e apre sentava a flagel ao e a Cruci fix o
na Sex ta-Fe ira Sa nta. O lam ent o da s Marias e
um auto dos Profetas eram apre se ntados no sbado . a Ressurrei o no Domingo de Pscoa
c, na segunda-feira, a viage m a Em a s. O cicio terminava co m a g lorificao de C risto no
dia da Ascenso.
Cys~1I
para o auto tI;:1 Paixo de Lucern a (prime iro dia), represe ntado c m 1583 .
d l'
(I ~1..~ lIn dn
2 f t)
A Idade M da
28. Plano cnico de Vigil Rabcr para o auto da Paixo de Bozen (Bolzuno). representado em 1514 na igreja
da parquia da cidade. Os atores entravam pela porra
lIJagna, o portal principal. Os lugares de Caifris, Aruis e
Simo, o Leproso ficavam esquerda; o Inferno, o Cu
(Angeli Cllm silete) e o lugar da Svnagogu encontravamse na cabeceira; o Monte das Oliveiras situava-se direita e o Templo de Salomo no centro.
.. 27. O auto da Paixo de 1583 representado no Mercado de Vinhos de Luccrna. Maquete de reconstruo de Albert
Koster, segundo planos cnicos do cronista de Luccrna, Rcnward Cysat. Na parte frontal, a "1 Iaus zur Sonnc" (Casa frente
ao Sol), com o Cu entre suas duas sacadas, acessvel por uma escada; diante dela, as trs cruzes do Glgota. No centro,
esquerda, a rvore na qual Judas se enforca, c sua direita, o Templo representado por um baldaquino sustentado por
quatro colunas. Na plataforma erguida no primeiro plano, a fonte, cuja coluna foi usada para o flagelo (Munique, Thcatcr
Museum).
casas que se abriam para a praa, podia descortinar de uma janela todo o espao da representao.
Sempre que se anunciava uma representao, o povo das aldeias prximas vinha reunir-se aos cidados, e mercadores, menestris
e letrados errantes chegavam de terras longnquas. Os artesos fechavam suas lojas e a guarda interrompia o acesso cidade, fechando os
portes. Todo o trabalho se paralisava quando
soava a ordem: "Nu swiget alie still!" ("Silncio, todos!"). A frmula latina "Silete, si/ete,
silentium liabete" sobreviveu como um ltimo vestgio na drasticidade vernacular da linguagem dos autos da Paixo do tardo Medievo
adentro. Em numerosas representaes, o termo silete veio a ser usado tanto para marcar o
final como para conectar as cenas individuais.
Introduzia a prxima fase da ao e acalmava
distrbios ocasionais entre o pblico, especialmente na medida em que este se movia para
acompanhar a ao. No caso de representaes
que se estendessem por vrios dias, o silete
assinalava a cesura para uma possvel interrupo, at a prxima vez. Amide, entretanto, a apresentao de cada dia terminava com
uma nota deliberadamente didtica ou utilit 221
H s t oriu M u n d i a l
O s M i st r io s C O II/ Ce n rios
Simult n eos /10
Pa Ico - P la tafo rt n a
I.
i
I,,
\.
!
O grande mistri o da Pai xo do dram aturgo e tel ogo francs Arnoul G rba n co ntm um a ce na muit o significaliva. Como fun do para a agonia no Hort o. h urna d iscu sso
e ntre Deu s-Pai e Iu stit ia sobre a necessida de
do so frime nto de Cri sto. A idia escatolg ica
co mea a atingir. alm da vida human a de Cris to. as premi ssas do ato da Red en o.
Par a a ment e rac ion ali st a fran cesa. era
algo natural tornar a h istri a do Evangel ho , o
aq ui e ag ora da Paixo, co mo o ce ntro da hist ria d o m undo, no s nas d isput as erud itas
do s te logos. mas tamb m no palco do espe 222
(/ 11
Te a t r o .
I I/ 411ft'
M d i a
nh o sa tare fa . Em se u lugar, e ntret anto . a mu lhe r do fe rre iro - H droit - pe gou o m artel o , a
tenaz e o fe rro e foi para a bigo rna.
Jean Michel incorporou es ta cena ii sua
Paixo . Ex is te m paralelo s intcre ssant cs na es c ultura. nas ilum inuras dos livro s e nas pintura s mura is . No tm pan o do p rtico ce ntra l da
ala oc ide ntal da Ca tedral de Estrasburg o ( 12801290 ), u ma jove m segura trs lon go s pregos
nas m o s . a braando a cruz de Cristo: num
manusc rit o ingls de 1300 , e la vista na b igorna, um a velha ag itando vi gorosamente o
brao; e, num afresco no moste iro Zemen, na
M aced ni u, um grupo inteiro d e pessoas est
reun ido c m vo lta da forj a.
O buf o , co m seu repe rtri o ine sgot ve l
de hi stria s. m uit o q uerido e ao mesm o te m po
vilipe nd ia do, conseguiu ac har um a estrei ta
porta d o s fundo s para sua es timu lan te e n trada, mesmo l aonde as autoridades es tava m ce rtas de ter conseg uido bani-lo . Es co nd id o nas
e ntre linha s da trad i o co m u mcn te aceita , e le
es pe ra, jun to ao s se us seme lha ntes, pa ra de smentir o s ve lho s clic hs que sc refere m s trevas d a Id ad e M dia .
Em 154 7 , os habit antes de Vale nc ie nn es
se reun iram para en treg ar-se ao gr ande Mvstcre
de la Passion duran te vinte e cinco dias. D ian te de se us o lho s di stribuam-se as ce nas , suces siva m e n te, ao long o de um e ixo lon gitudina l, co m o na scacnae [rons da A nrig idadc.
O s pr in c p io s cni co s da Re nasce n a t m liga o co m o pa lco de plataformas c o m ce rni rios si mu ltneos d as peas fra ncesa s d o fina l
d a Id ad e Mdia. O s modos de pe nsa me nto e
represe nt ao d e o utrora so assimilad o s nas
formas re novadas do por vir.
Co m toda a riq uez a de se us ce n.iri os e
durao d o s es pet cu los, Vale ncie nnes c nco nIra va riva is nos cicl o s dos Ap sto los e do Velh o Testame nto de Paris, d il at ad os de fo rm a
g iga ntes ca ( 154 1 e 1542), e nos d ra m as de
qu arent a d ias dos Ap stolos. de Bourge s - ac umula e s inigu al ve is na hist ria d o teat ro
mundi al. Se esse s monstruoso s ci cl o s aind a
permit iam um efe ito coere nte e a co nce ntrao no cs pc uic ulo , c e m qu c exte ns o , al go
qu e pe rm an ece du vid oso. Uma m in iatu ra de
Hubcrt C a ille au ret rata o palc o- plata fo rma de
Va le nc ie nn e s, co m se us ce n rio s m lti p los,
se us loca , hald aqu inos, tron o s. pd io s c inte 223
1.:011I0
prisioneiro.
Jesus en viado a Herodes por Pilatos .
29. Painci -,cm rele vo do ve lho cade ira l J o 0)[0 h it-:-.l ru d o Pl..')o rCl~ll em 1')1:'1. prove niente tio fin al do Ik'r t.k.lo gl il..'o ,
na Catedral de S;1I110Eq':'\,;lo til' Vie na : \.'II I; d lk'S do (' il.: I" d a Pa i xfiu. 1..' 11l-l6 <.'l..' II;I.'i. I'cali l au o s pelo escul tor e d ir c tor teat ral
W ilhel m Ko ll in)!er, entre 1 , ~ X h t' 14\)).
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30 . Pg.i na do texto c minia turas do s t vstcrc '/f ' la t 'ass on ths Am ou l G r bau . A repr esent a o do ;UIt O, CO I11 q uasc
3,5.000 verso <, est endeu-se por qun ro d ias. Aq ui silo 1Il11~lr;:u..la!; remi s tia in fm-ia de Je su s. c . 1450 (Paris Bibliot h que de
I Ar sen a l ).
rio res acortinados, Na extre m a esq ue rda , encontra -se Deu s-Pai entro nado co m um a aurola, co mo o sm bo lo do Para so, e na ex tre ma
d ireita es t o Infern o, ce rcado por fogo c repleto de dem nios gesticul ando se lvagc me nte.
Al m da s tradicion ais mand bul as de a nimal,
aqui o Inferno possui uma caracte rstica especifica mente fran cesa - uma torre fo rt ificada,
co m ple mentada por um poo, onde Sa t atirado depoi s de Cris to ter abert o os port es do
In ferno.
Os 'dramaturgos e en ce nad o res dos mistrios do fim da Idade Mdi a fran cesa pod iam .
com ce rteza, co ntar co m tcni cas c nic as de
alto padro. Os conducte urs de sec ret (condutore s de seg redo) , os mgicos da prod uo teatra l, nada ficavam a de ver aos m echan opo ioi
da Aruig idade. Faziam co m q ue pratic ve is
e nvo ltos em nuven s baixassem flutu ando para
tra zer Deus-Pai terra, ou conduzir Cristo para
o C u . Atinaram at com um truqu e, por meio
do qu al o Esprito Sa nto se tornava visvel . verte ndo -se so bre a ca bea d os A psto los, por
mei o de lngu as de fogo. ace sas " a rt ific ialmente , co m a aj uda de co nhaque" . Jean M ich el ha via in sistid o especialme nte nessa represent ao visua l do milagre de Pent ecoste s par a a
representao de 1491 do se u Myst rc de la
Ressu rccti on .
Para a Boca do Infern o, no ba stavam somente portas pratic veis de made ira ; as pr prias mandbulas mon struosas pr ecisavam abrir
e fechar-se segundo as nec e ssid ades . "Enfer
fa it en niani re d 'une grande gucu lc se clouant
et o uvrant quand bcsoin 1'11 cst' (" Infe rno feito maneira de um a gra nde go ela se a br indo e
fec hando qu ando for necessrio" ), o qu e lemos nas rub ricas do M vst rc de l 'Incarnation
aprese ntado em 1474 . em Rou en ,
Essa mostra de perfei o tcn ica co rrespondia ao estilo realista do espet cul o. A sugestiva drasticidade exibida nas tort ura s de Sant a
A po l nia rivaliz ava co m a d os ver d ugos do
a uto da Pai xo de Alsfeld . A cena representada nu ma mini atura de Jea n Fouquet, datada entre 1452 e 1460. At rs da rea c nica ao ar livre,
em primeiro plano, as plataform as-palcos esto
disposta s num semicrculo hori zon tal - no alt o,
ii esq uerda , Deus-Pai entrunad o e rodeado de
anjos e msicos; emb aixo, ii direi ta, a Boca do
Infern o. Os espectadores, den sam ente a mo ntoa-
dos, sentam-se a baixo do nvel dos tablados, embor a alguns per son agen s privilegiados. ev ide ntem e nte, ocupe m lugares mais altos. e ntre os
a ta res.
E ssa m ini atu ra , a m ide reprodu zida ,
possi velmente respon svel pela noo e rr ne a
do " palco de mi stri o em trs n vei s" . alto
Devrie nt co ncl uiu, a partir das rubri cas do
mi strio franc s - qu e prescreve um Paraso
"en hauteur", no alto - q ue o Infern o, a Terra
e o C u es ta va m di spostos em tr s dife rent es
nvei s o u andares. e. em 1876 , mont ou o Fausto
num palc o como este, que ele sup unha ser o
dos m istrio s me diev ais. Qu atro anos dep oi s,
estud iosos pro varam q ue essa conclu so era
falsa . mas a noo eq uvoc a do " palco dc mi st rio e m tr s n veis" ainda per siste teimosame nte .
A durao da s repre senta es e a riqueza
dos cenrios por si j exigiam um espao aberto
de gra ndes dimen ses - em Rou en, o palco
tinha ce rca de 55 m de com primento , e em
Mon s, na Bl gi ca, 37 m de comprimento por
7 m de profundi dad e. Mas. alm d isso, so bretudo e m Par is, desde mu ito ce do h a tcnd ncia de transf e rir o cs pct culo para um teatro
fech ado. O princ pio do pa lco- p latafor ma co m
ce nrios sim ult neos e ra relativamente f ci l de
se r tran sp ost o para um a sala de ex te nso e
amplitude se me lha ntes. e no teatro ao a r livre
j ha viam sido co nstrudas fileir as eleva das de
as se ntos .
A Confrri e de la Pass ion , de Paris. representava de sd e o ano de 14 11 e m inter iores
- a princpio no H pital de la Tri nit . dep oi s
110 Ht el de Flan d re e, fina lme nte, no H tcl de
Bourgogne , onde o tea tro fran cs mais tard e
lanou as bases de sua brilhante carre ira co m
Moli re e a Comedir Italicnnc .
As desp esas da pea e a resp on sabi lid ad e
por s ua produ o e ra m di vid id a s e nt re a
confrcrie, o co nse lho da cidade e os participantes. Do s en saios e m si ocupava -se o 11I1'1Iellr
de jeu, que - como no co nj unto do tea tro medi cval - e m geral tamb m declamav a o prlogo e
as pas sage ns de ligao ou de escl arecimento,
mant endo a unidade de a o . At meados do
sc ulo XV, a di fcil tarefa de "d irigir" o gru po
hetc ro gn eo formado de artesos. estudantes,
le trados e viaj ant e s qu e trab ulh avum num a
pea er a ge ra lmente reali zad a por cl rigos e,
22 7
ln
Na Inglaterra, o modelo formal dos mistrios encontrou uma expresso muito menos
rigorosa do que na Frana. O princpio de representao em estaes, utilizado para as celebraes de Corpus Christi, foi adotado para
os grandes ciclos de mistrios do sculo XV.
Isto significava dividir o texto numa srie de
pequenas sequncias dramticas, ou em peas
teatrais de um s ato de igual durao.
O ciclo de mistrios de York, conservado
num manuscrito proveniente mais ou menos
de 1430, contm mais de trinta dessas peas,
cada qual montada em seu prprio cano, organizados como numa fileira de domin. Embora cada uma das peas devesse ser dramaticamente concisa, havia uma certa repetio, a
fim de que a linha da ao no fosse interrompida. O ciclo de York, que mostra sinais claros
de revises e adies feitas por vrias mos,
gasta cento e sessenta versos para cobrir a criao do Universo, a revolta e a queda de Lcifer,
a confirmao da onipotncia divina e a cria 228
Iniciavam nos portes da abadia, c quando o primeiro carro-tablado se havia apresentado, era levado para
a cruz alta diante do burgomestre. e da por todas as ruas;
e assim [as pessoas em] todas as ruas tinham um carro se
apresentando diante delas cm algum momento, at que
todas as apresentaes em carros marcadas para o dia fossem feitas; [... 1c todas as ruas tinham seus carros diante
de si. todos eles se apresentando ao mcsmo tempo.
Cada pea dispunha, portanto, de seu prprio carro. E assim, em cada ponto da cidade,
urna sucesso de carros chegava, um aps o
outro, para representar as peas separadas,
? 3. Auto de mi strio, repr esentando o martrio de Sa nta Apol nia. dir eit a , () nvag stcrludcn s e nvergando urna lon ga
batin a e segurando na mo esquerda o lib reto abert o e na direit a a batuta de rege nte. Ao fund o, o C u com uma esc ad a
enco stad a e dois a njos sentados nos deg raus ma is alto s: direit a. Boca do Infern o po voada de dem nios. Minia tura de
Jean Fou qu et , c. 1460. para o U1- 'I'O das Hora... de licn nc Che vali er (Cham illy, Mu se C onde ).
numa sequ ncia ininterrupta - o que , e ntretanto , pressupe que todas as ce nas dura ssem
aproximad am ent e o mesmo tempo, par a preve nir qu alquer atraso. Dur ant e a proc iss o. os
atores perm aneciam nos se us prpri os C:UT OStabl ad os, em atitude esttica, at a pr xima parada, onde entravam em a o novamente . Cad a
um tinha seu lugar determinado, onde ficava
e m p ou se ntado. Poucos objet os pessoais e
c nico s co nstituiam o cen rio , A Boc a do Infern o, prov avelm ent e, era a pa rte in ferior do
carro, escondida por panos - de qu alqu er mane ira , co mo a descreve D avid Ro ge rs. filho
do arq uidi co no Rogers. M as Glynne Wick ham pro vo u q ue David Roger s e ra, soh mu ilO S as pect os, um cronista no m uit o c u n fi ve l.
A s re fl ex es de Wickham ace rc a da re lao
entre as ex ig ncias c nicas co nd icio nadas ao
text o e as d imens es lim itad as do 1"l g CllI1t
lI' a goll o levaram a uma reconstituio do s
palcos am bul ante s ing leses, e ess e mod elo nos
escl arece muit o.
O ca rro -palco reconstru do por W ick ham
abe rro e m trs lados. Ao lon go da pared e de
fu ndo , de tbu as, ele insere lim a ti ring house
(camarim) estreita, oc ultada por uma co rtina:
11 sua fre nte, ficam os loca, co m os ator es adeq uad am ente agru pad os durant e o traj et o de
uma e sta o 11 o utra. Um seg und o c arr o, o
scaffold ca rt, levado s estaes o nde as repre senta e s acontecem e co locado e m posi o imedi atament e contgua ao ant eri or. Es se
segundo ca rro co ntm simplesme nte um pdi o
vazio, da mesma altura qu e () pugca n t cart.
o verdad eiro palco da a o, ond e agora os atorcs entra m e no qual di sp em de espao para
se mover, ge stic ular e exibir sua hab ilidade dr amtica. co mo no pode ria oco rrer no inevita velme nte exg uo pag caut ca rt.
A engenho sa co mbinao de Wickham do
pa geant car t com o scaffold cart (os scaffolds
sempre foram co nsiderado s apen as arma es cnicas co mpleme ntares) explica at mesmo CO IllO
No pode ler disc utido co m sua obstinada mulher no pa lco da frente e, ao final, t-la posto a
sa lvo na Arca, so bre o carro principal,
frent e da fila de canos, a cavalo ou a
p, vinha o expo sitor, qn e inf orm ava ao p blico reunido nas dif er en tes esta es c nicas o
significado c o c urso da apresenta o qu e ocorrer ia. A s repr ese nta es era m diri gidas pel o
chamado CO/l vc)' o r (co ndutor ), qu e dava o sinal para o in ci o da pea, atu ava co mo pont o
e, no final , fazia com que seu ca rro seguisse
adi ante, de ac ordo com o program a. Em gera l,
o cOIn 'cWJr e ra um membro da corpora o qu e
havia finan ci ado a ence nao e os ato res de
um co rtejo espec fico . Co nstitua um pont o de
ho nra para ca da cl asse de artesos part ici par
do s autos dos mist rios de sua cidade . O dinhei ro co rr ia solto, e nenhuma economia era
feit a, Se o s ca rpinteiros se en ca rr ega vam da
Arca de No , os our ives do ca rro dos M agos e
os co me rc ia ntes de tecidos da aparnc ia di gn a
dos Profet as. e nto o pblico podi a esperar no
s o uvir, co mo tambm assi stir a coi sas memor v eis . O prep aro inadequ ad o de um carropa lco de lim a corpora o pod ia acarreta r lima
34 . Pla no c nic o do M y.rlt\ yt' de Ia l'assion de Valcnc iennes. 15-1 7. A s e sta es ind ividua is lk atua o s:io enfile irada..
num plano : esq uerda, o Paraso Co m Delis Pai cm Glorio ta: direita , ao fun do, o Infern o com Bocu do Infe rno c to rre da
fortal eza, c cm pr imeiro plan o lima bacia CO Ill gua (" Ia Ince") para a pesc a de Pedro (Paris, Bibli oth equc Nati ou ale}.
23 1
232
cl Ji/dy .\ I t! \T ho j, ..
A l du d e M d i a
Historica/ and Monu m ental of Co rnwa ll (Observaes sobre as A ntig ida des Hi stri cas e
Monumen tais da Corn ua lha) , ass im os descreve: " Nesses r o unds, c rc u los co mpletos, o u a nfitea tros de ped ra (no inte rro m pido s co mo os
ci rco s de pedra), o s brit ni cos costumav a m
reunir -se para ouv ir peas re presentad as", e
acrescenta qu e "o m onument o mai s notvel
desse tip o fica perto d a Igrej a de SI. Ju st , em
Pen with" . O fascnio do lu gar m ant e ve-se at
hoj e - e m m ontagen s re tro s pec tivas , muito
di stante s de to dos os es te re tipos de festi vais.
Rich ard Southern c ita um espectad or do sc ulo XX que assistiu a a uma representao:
S o p lan o e m .l;r all ilO d e S t. Ju-a. vista do cabo
Co ruwal l c d o oc ea no tr.uis pare ntc q ue: bate co ntra ~I(l u e
le mag nfico prom o n r no. j ~ se ria UIl1 teatro perfei to para
a exibi o l...1d a g rande H is tri a da Cr iao . da Queda
c da Rcdcn co do Ho me m [.,.}. O enorme aflux o de pe ssoa s \' inda~ de longe qu a se no parec ia um a m u lt id o
nessa regio er ma , OIl J C nada cre sce que lim ite Do vis o.
seja d e q ue t ido fo r (.. . 1.
anvio su por qu al qu e r di v,.-rvo, reu nid a cm mut rid o cm me io a U llI ale gr e j og o d e ve stirne nta s. e ntr e
co li na v c ba ndei ra s. co m um fo s-,o c uma barre ira se pa rando-a do mundo do coti d iano de trabalho [ ... 1. Devora
o u 11:10 . i"o de pe ndia d e c nd n um . 111 :\ , a m uni d o CO IllO
urn todo pcrt cn cia a um u ciPOC I d e form ato rl'l igio so do m iuaut c : c a ...... im sc ndo , pe nso L'lI , L'1a e stari a preparada
para ou vir o lo ngo ar g ume nto d e lin ha tco tog ica q ue at rnvc ssnra Ioda a repre senta o .
A infinita am plitude d a ter ra e do mar dese m pe nhava seu pap el , assim co mo o c u azul
de A te nas. ainda que , e m luga r da cla rida de
grega , nuv ens ci nze nta s e tempestuosas servis sem de ab bada pa ra o Juzo Final nessas
terras do Norte.
A u t o d e N a ta l
36. o te atro c.1~ ar e na (/ le r n ll1 H U I/ I/ II ) d(" Pcr r:lll l.:lbuloc , Co rnualha. diltado do st.:l.:ulo X v. ( iravura d l' 1758.
233
l is t r i a Mundial do Teatr o .
37 . C iclo cpifnico co m as person agens do auto do s Mago s. C pia de lima pintura mura l no antigo coro oe ste da
igreja da A bad ia de Lambuch. junto ao Dan bi o. alta Au su-ia. sc ulo XI.
234
t d a d c M din
te dos autos, o o rdo Rache/is faz parte, de qu al quer mod o, da liturgia de 28 de dezemb ro , o
dia dos Sant os Inocent es.)
Herod es se nte o se u fim aproximar-se. Entrega a coroa a se u filh o Arquelau, cai mort o
do tron o, "co nsu mido por vermes", e levad o
pelos dem ni o s e m jbilo selvage m. Um anjo
aparece a Jos e m so nho e lhe orde na qu e fuja
para o Egito . El e o faz, co m Maria e o M en ino. A isso se segue um Ludus de Rege A egyp ti,
. que fala da c hegada da Sagrada Famli a ao
Egito e da qu ed a dos deuses do imp rio do
Nilo - e part es desse dil ogo so tirad as do
Antichristo de Tegern see.
E ass im vri os episdios cobrem, de forma abrange nte, ca da aspec to dogm tico da histria do Nata l, com tod os os seus antecede ntes
e ramifi caes. Com alguns detalhes a mai s ou
a men os aq ui e ali, pod em os encontrar paral elos nas peas de Nat ividade de Nevers ( 106 0),
Cornpi gn e. Met z. Montpellier e Orlan s, no
mosteiro de Ein siedeln na Sua , no mosteiro
belga de Bilsen e, na Espanha, co m o Au to de
los Reyes Magos, da Catedral de Toledo.
Co m a ex pa nso do s idioma s vernc ulos,
o carter dogm tico da s peas foi gra dualme nte
perden d o terren o pa ra cenas p opu Ia res ,
ce ntradas na manj ed oura e no Menin o no bero, confor me sobrev ivem at hoje em ca nes
e cos tumes locai s. Jos av iva o fogo e se oc upa co m foles e velas , prep ara um mingau para
o infant e (co mo no M yst re de Grban), flert a
co m as servas e a lvo de muita zo mbaria.
Na cape la do cas telo de Hoch eppan , um
pintor tirol s de afresco s do sc ulo XII retrata
uma don zela ajoelh ad a junto ao fogo, com um a
frigid eir a, ex pe rime nta ndo os habi tuais bol inhos de massa da regio, antes que a pu rper a
receba os se us. Du zent os anos depois, no auto
de Natal de Hesse, um a alma g mea d um
tratam ent o se me lha nte ce na. Enquanto em
Hoch epp an Jos perm anece qui eto e entreg ue
a se us prprios pe nsame ntos e Maria su perv isiona a prep ar ao dos bolinh os em se u div
bizantino, no auto de Hesse ela est inteirament e tomad a pel a preocup ao de fazer co m
que as recalc itrant es se rv iais cuide m da coz inha. "Q ue qu er es, velho barba de bode?" - recebe co mo resposta. Ele as ameaa "com uma
esfrega no lom bo" e e las, por sua vez, o ameaam "e mp urr -lo sobre os carves" e mini strar 235
39. O Nas c imento de Cri sto . Ce na natal ina. co m espe ctadores c m trajes co ntempo rneo s. Pintura ..II.' lIans M ultschcr,
1.t7J ( Bcrlim -Dahlcm. Sta atli cbc M useen . Gcmaldcga leri cj.
J8 . Cen a do ('("("( ' hom o . rep resentada nutu varru-pa lco illgll's . Pilatos c m seu tro no; es q ue rda. a co luna do flag ele c
o sen o co m J bac ia d .gtl:l . Gr avura de Da vid J t:C" . Extra do d e Th omas S harp. A Dissertation 0 11 '''(~ Pugcan ts (lr Druma tic
Mvstcries "ud l'm ly Pcrfonn c.t m Co vcntrv, 1825.
40. A mulher H droit forja os pregos, enqu anto seu ma rido exibe a mo machu cada; esquerda, dois homens fazem
perfura es na cru z. Do manuscrito Ms. 666 Holkam Hall, c. 1300 (Biblioteca do Lorde Leiccster) .
,
-+ 1. A Sa grada Pam iu com anjos . Paine l pint ado por um artista do Reno, I ' , 14()().O realismo popular, a rique za de detal hes
c o prespio do tipo baldaqui no co mhiuam co m a ex ub ernc ia narr ativa do s alllos de Nat al ( Bcrluu-Dahlcm. Suuulichc 1\111:-'(,'CII,
Gcmldcga lcr iej.
lhe um as bofetadas. Jos grita " '0"011"0. aj\ll k mme ,., e tud o o que consegue qu e as c riadas
com os doi s cs talaj adciros se ponham a danar
lassivament e cm volta do be ro.
Mai s o u men os na p oca do a uto de Na ta l
de Hcssc , Konrad vo u Soc st, o cr iador do magnfico altar de Niedcrwildung, co m se u piso de
o uro . m ostr a Jos, de barbas bran cas. ijoclhudo junto ao fogo, co zinhando prudente me nte o
di sputa do m ingau . O alt ar pode se r da tado de
1404 , enquant o o auto fo i escrito entre 1450 e
1460 . embo ra, provavelmente , j tiv esse sido
ap res enta do de sde o final d o scu lo X lV. O s
mo steiros de Hesse, ma is pa rtic ularme nte o do s
fra nci sca nos de Frie dberg. era m not rios. nessa poca. po r sua " vulgaridade impr pria". E m
1485, os ed is fo ram levad os a ex igi r no s termos
mais ca tegrico s qu e os dois mos teiros de fra des agostinian os e des calos passassem a CO Illportar-se de m aneira mais dec e nte .
Nos a utos de Natal , co mo cm o utra s peas
reli giosas, o robusto prazer se nsua l e a pied ad e
singela esto intima men te liga dos . () monge qu e
es creveu o manuscrito de Hesse co loca urna estranh a cunriga de nin ar nos I; bios do Menino
Jesu s na manjed oura: " Eva. e."a. ta ri licb c
mu tter "'.\'11 , sal ich \ '011 deli jodcn litcu g rasse
pin" (''Ai de m im, ai de mim, Maria, m inha me
q uerida, os judeus me faro so frer to grande
do r"). M aria o co nforta: " 5I1'i g<' libcs /':i(/(I"'.\'1I
icsu christ, 1>"11'<'."11 dein nutrtcl uirht ; 11 dicsrr
frist" C'Q uieto, qu ieto . q uerido menino Jes us
Cr isto. no la ment es agora a tua mort e de unirrir" ). A to sca co micidade de ta berna rcpcntina ment e sobre puja da pela prem oni o infantil
da sua Pai xo vindour a.
Na R cp resentacion dei N aci m irn to d e
N nestro Sel101; um au to da Na tiv ida de escrito
pe lo poeta espanho l Gomez M anrique e m me ados do s cul o XV, mostra m ao men ino na ma njedoura os in strume ntos da Pai x o : a ce na termina Com uma ca ntiga de nin ar, ca ntada e m
forma de salmd ia e, a cada es trofe . a po iada
por um duplo grito : "ii." do lor'"
O pin to r fla mengo Ro ger van der Weyden
inco rpo ro u. no seu ret bulo do s l\ la gos (A lu:
Pinakoth rk , Mu niq ue), a idia da C rucifix o
ant ec ipa d a na m anj ed oura . D iscr et a ment e ,
quase de s per ce bido. um cru c ifixo c su i coloca d o junto ii ar cada cent ra l das ru nas da Nativ idade . ( Uma c pia cont empornea Jo I\ks tre
240
de Sant a C a ta rina . que c m tod os o s demais de talhes correspo nde ex.ua mente ao or igi na l, n o
levou em co ns id erao e sse Mctu : tcke l.,
O dr am a natalino m al necessit ava de equi pamentos tc nicos especia is. No s pa ses de lng ua alem . eslava e ro m nica, ele m an teve-se
dent ro das igr ej as, m e sm o quando os a ut o s d'l
Pa ixo e J as lendas co mearam a ex pa ndir-se
pelos pt io s do s m o st ei ro s e pel as praa s do s
me rcado s. Q uando m a is tarde se transformou
no elemen to imprescindvel dos gra nde s ciclo s
da Paixo. o bvia m en te a "cho upa na natalina"
leve seu lug ar . corno no g ra nde palco ao a r
livre com ce n rio s simu lt neos de Lu cc rn a, em
15 8 3, o u no s m ist r io s a pre sent a dos n o s
pagcllllt carts
ing le ses .
O s a utos dos P ro fet as , o rigi na lme nte liga do s ao ofcio de Na ta l. havia m se tornad o
independent e s da ce na da manj ed o ura j po r
volta do sc u lo XII. E m vez da int erpretao
teol gica e did ti c a do Evange lho , co mo a
introduz ida pel o s Padre s da Igr ej a so b a c pula da H ag ia So phia . e m Cons tan tinopla. o no rte prefer iu a s dan a s de d iabo s e as lu ta s de
es padas . s ve zes de rea lism o to c ru e l q ue
alguns es pec tado res m en o s av isa dos fi ca vam
tomado s de horror. A crnica do bi spo Albert o
da Livni a registra . c o m satisfa o questio nvel, qu e se us co m patri ot as, de mane ira a lg lllna covardes. fu gi ram apavo rado s do Lud us
Prnphetarnm Orn atissimus, re pre se nt ad o cm
1204 por c'!rigos de Ri ga .
Um au to proft ic o le vad o do , a no s an te ,
em Regen sburg (Rnu sbona) . e m I 1') --1 . no
ca usou p nico . e mbora abarcas se .1 cria o do ~,
anjos, a q ue d a de L cifer e seu s sl'g uid o re s , a
cri ao do homem e o Pecado O rig ina l. Tal ve z as reuumcs f O;-iS l"IH mai s modexta s - ou
talvez os ha b ita nt e s de ssa c idade cosm o po lita
do D an b io estivesse m m ai s famil iarizado s
co m os efe ito s d a s p ro fec ias. pcl os Se rlll(,es
q ue o uvia m . A l m di sso . o povo de R,>gen sburg
vivia numa cnc ruz ilh.u la de intl unc ias bi za n tinas e a ntig a s : talve z co nhecesse m no ap'~
nas as hi stri as ele Ba luo c seu asno. dos tr:
jo ve ns na fo rn a lha arde nte e da s profec ias das
S ib ila s. ma s ta mb m so uhcsse m co mo Virglio
devia a pre se nta r-se na fu n o de tcst e m unh u
da histr ia do m un do p r -cri s t o .
O de senvolv im e nto po sterio r do a uto d e
Na ta l no fo i. de m o d o a lglllll . iuttu c nci. ulo
-t2. ( \ n;1de N a t~1 1 co m "a pro vadura de bo linho s" . uma ser va qu e pre para c ex pe rime nta () prato loca l para a part urie nte
M aria . Piu uuu mura l na (;IPc!' 1do cu cte to d e Hoc hc p pa n. sul d o Tiro l, sc ulo X II.
-13. ( )s Tr s Reis l\la ;.! us r um I lcrod c s. a c u jo ps se cn co uu um <e nmndo x If""S escribas . Min iatura .I II Codn ..\ 11I1"" .\" de
Eclm-m ach . c'. 10 20 INurc mbcrc . (i LTlIltl ni sl'!ll".'i Nntionulmusc-um L
por disputas teol gi ca s eruditas. Tend o se livrado de tod o o lastro do Vel ho Testam ento.
el e co nser vou a magia da m anjedour a de Belm
at hoj e, enriq uec ida pel o s mai s diver sos costumes populares locais.
AUTOS P ROF A NO S
fam a de se u prncipe. Muito v iajad os e ex pe rimentad os e m tod a classe de mi sse s deli cada s. puder am com frequ ncia co m pa ra r-se com
os m elhores repr esentantes d a nobre za e m habili d ade d iplomtica e cu ltura g eral. " Eu vivo
na ge nerosa famlia do Landgrave" , c a nta Wal ter vo u der Vogelweide a respe ito de si m esm o, " de m eu feiti o estar se m p re e ntre o s melhore s" .
Crnicas, trat ados e ed ito s da Igrej a referem- se ao s canto res ambulante s - o s ruenestr i s . m ini s ter ales , nii nstrels , nuin est rel es ,
m eurtricrs - e co nta m qu e el e s " serv ia m" a
se us prncipes com o alade e a s c a nes. Por
fim, e ssa de signao acabou se fundin do quase indistint amente com a de joculator , her dad a da A nt ig idade , ao termo fr ancsjOllg lell r
e ao a lemo Spileman.
ve rda de qu e Afon so de C a ste la - o rei
erudito, poeta e astr nomo - recusou a Riquier,
o mai s nobre de se us tro vadores , o rec onheciment o le gal qu e ele to fer voro sament e desejara . No e nta nto , os suce ssor es d o rei Afonso
se ntira m-se tanto mai s a ns ios os por se ver retra tados no Tratado de Batallas c o m o so berano s de O riente e Oc ide nte , ador and o a atitude
de p rnc ip es cleme ntes. rod eado s de neg rinhos,
bufes e s mios burl escos.
O s bufes, sa ltim ba ncos m sicos, d ana rin os e do m adores de animais da Idade Mdia
ce rta me nte no podi am reclama r de qu e sua
exi stnc ia fosse dei xad a no esq uec im e nto. E les
so brev ive m nos p rticos das igrej as. no s tm pano s e ca p itis , nos pa in i s d o s c o ro s, em
cornijas. m anuscritos e o bj e tos e sm a ltad os e
de marfim - retratados no s ma is e s me ra dos
de ta lh es e variedade .
No s sc ulos VII! e IX . o moste iro de SI.
Gal! c o ns ide rava um pont o de honra re ceber o
senh or feudal no apenas co m c ntico s pi edoso s. ma s co m m sica , dan arinos e acrobatas.
Seu s N a tai s era m to fam osos qu e. e m 9 11, o
rei Conr ad o I de cidiu vis ita r SI. G a l! par a vlo s pe ssoalmente . (Por outro lad o , So Lus, o
Pi o , no se interes sava por es se s e speuic u lo s:
se u c ro nis ta Theganu s nos co nta qu e e le nunca ri a . m e smo nas fest ivid ade s m ais a leg res,
qu an do bufes e mim os, flautist as e toc adores
de c tara faziam rir a todo s os prcsentcs.) A julgar pela biografi a do erudito ar cebispo Bru no
de Co l nia. escrita por Ru otge r. a herana tea-
CO o Catedral
~.~ p
".J~. tl : -J:;' ,
/ .- ;.: " .
4 5. Sa ltimba nco e S50 Jo o Eva nge lista . Min iatura s de um co men t rio de Bcat us so bre o A poc a lipse . Manuscr ito
e span hol do mo ste iro de Sa nto Do m ingo de Silos, c. 1100 ( Lo ndre s. Briti sh Mu seum ).
T'
"
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I
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-l., Mcucsudi s lI ~a lH ll ll';\Pll lC S coru ~ ll l/ ( l'i . d:IIl , ',JlilIU'i 1l1a\ l' ar ados c (; Il ~I'i de- dom ad ores d e ca val os , T\largens in fc.
fi~~llr:t \ do I.i N/I I!/ u lI s 11"\//\ 1/11111"1'. "~ l'll l \l X IV (M v. Ho d lc-inu u 2(1:). O x urd).
trai da Antig idade estava to em evidncia nesse tempo quanto a comdia atelana. As far sas e
auto s de mimos - ele nos conta - com os quais
OS outros sc torciam de rir, Sua Emin nci a somente os lia co m propsitos srios: na verdade,
ele pen sa va muit o pouco no cont edo dessas
com dias e tragdias , e muito mais no se u valor como modelo para figuras de oratria.
A Co m edia Bile dos peix es falant es, uma
farsa popul ar de ventriloquia do s histrion cs do
final da Anti g idad c, tambm so breviveu at
o sc ulo XV co mo um nmero de ' g'ala do s
mimos. Dan a s de animais. imitao de suas
vozes e a far sa de tipos como meio de crtica
soci al eram as fontes inesgot vei s do mimo.
Qu and o, no sc ulo X, o Ecbasis Cap ti vi se inspiro u em Esop o, num a alego ria di vert ida qu e
zo mb ava da vida monstica tran sp ondo-a para
o reino animal. seu autor clerical beb eu da
mesma font e que os ousados mimos e j oculatores. Quando o trouvcrc pari siense Rut eb euf,
em seu Dit ele l 'Erb crie , apresenta um mdi co
charlat o qu e se gaba das centenas de medicament os qu e ex pe rimentou no sulto do Egito.
revive ne ssa person agem o curande iro da Antig idade, tant o quant o o Mc nator no auto da
Priscoa . Esse papel sempre do jo clI/ato r , tanto nas c a n e s de nu'nestrcl e do s g olia rd i.
qu ant o no d rama religioso.
Sozinhos ou aos pares. esse s ar tistas apresentavam suas ce nas co m trajes C' rnaquiagern.
Gestos vvid os e dan as suge stivas rev elam o
joculator. por toda s as suas ambi es Iitc nirias,
co mo um sucessor di reto da arte decl arnut ria
dos mim os e pant om ima s da Anti gu idade e mbor a e le tenh a tomado a hi stria b b li cn do
Filh o Prdi go do " poema dram.itico" francs
Courtois dArras, escrito e recitado por um
j onglcur por volta de 1200. De sua participao nos m vst rcs miu u's no h:i d vid a alg uma . Qu and o Filipe, [)Justo, fez represent ar em
pant omima toda a Paixo de C risto em 1313 ,
durant e os festejos em honra do rei da Inglaterra , com ce rteza foram "ate res profissionais"
qu e se ocupar am da express ividade exig ida
pel o auto mudo. E quand o o autor da Pai x o
.. 2-15
48. llusic nista. Pintura de Hie ru nymu s Bosch (St.-Ge rl11a in-en-Layc, l\lu sc Munici pal).
:\ t dod c
M l/i l l
D o P r s t i t o d e Mscara ii P e a
d e Pa lco
49 . T irerelros aprese ntando-s e para li rei. Miniatura do It onus tsclcianun de Herrad de La nd sbe rg. sc ulo X II (o
ori ginal foi destrudo pelo fogu cm Estra sburgo , cm I X70 }.
O cronista norm ando Orderi cus Vitali s descreve u, por vo lta do fim do sc ulo XI, um a ler-
-- r-'
.,i
-, I
50. Mencstris. Miniatura do poema satrico Roman de Fauvel, cujo heri representado pela figura de um cavalo. A
serenata a uma viva que deseja se casar corresponde ao Charivari. com instrumentos musicais e ruidosos, como era
costume nos cortejos de mascarados da "mesnic l Icrlcquin" francesa c nos cspeniculos das farsas. Manuscrito de Gervaisc
du Bus, anterior a 1314 (Paris. Bibliothcquc Nationale ).
H s ns r u .H u lf tl i Cl I (/(1 T Clll r o
A u to s d e C a rl/a va l
T
I
H s t or a l\ / lI ll d i Cl I d o T e a t ro
54. 1\ Mulher A tirada c u M ulh er Reca tada . X ilogravura de um ~H1 W carn avalesco. de Hans Fo!z. N u rem be r~ .
(', 1480 .
de barr a de tribunais, balco de loja ou tron o tais era m os sim ples acessrios. Essas farsa s so bre os ca vale iro s, judeus e cl rigos, cannico s
e alcovite iras, imperadores e aba de s, acu sado re s e acu sados, mdi cos e pacientes. ca m po neses e damas da nobreza deviam tod o o seu e fe ito tirada de es p rito e ag udeza verbal. A vita lidade do povo da cidade e o a leg re desfruta r
da vida vio lavam todos os tabus. delician do o
pbli co co m falas rudes e diretas, tan to n o a specto sexual e fecal quanto no poltico e moral.
As ve lhas se co nverte m e m j ove ns do nze las na rod a do s bufes: juzes de paz matr e iro s
tiram vantagem de se us dem andantes . pr incipalme nte se forem mul heres; um pai de tr s
filh os pIOme te sua herana ao filho qu e de mo nstra se r o ma is rem atado caluniador c vadio ; c am po nes es lascivos tm de suporta r p u nie s cuj a ob sc e nidade faria enr ubesce r u m
so lda do .
Um tema favor ito dos autos de Carna va l.
usad o mais de uma vez por Hans Sachs. era a
histria de Arist teles e Fl is. O triunfo da as tcia femini na sobre a erudio um moti vo
qu e j havia s id o exp lorado teatra lmente tr s
mil an os ant es pel os sum rios . A re solut a e
epi gon al Fli s tenta agora co locar o mest re de
joelho s e faz -lo andar de qu atro, apressan do o co m o c h icote de mon tari a.
Outro c ntrcte nimc nto qu e fa'z ia part e da s
divers e s carnavalescas de Nurc m berg era a
Sch embart la uf o u Schnbartlan] , cu jos ves tg ios a ind a so brevive m e m cos tu mes pop ulare s da Bav ria. da ustria e do T irol. Etim o lo 251
T
I
)5. As salto ao Inte rn o Schcmban. Nurernbcra . 15J9 . O Inferno representado por um navio sobre rodas . reple to de
mascar..rs de de mn ios c de pssaros (do man usc rito Schctnba rt, Nor. K. 44 -i, Nurem bcrg , St adtb ibliothck ).
.-\ Idllde M d ia
:'6 . Festa da A .WlO numa catedral france sa. representa o pro venie nte do sc ulo XV (Paris, Biblioth q ue de J' A rse nal).
Far sa c S o tti e
" Mas volte mo s aos no ssos carneiros" e m o utras pal avra s. tom emo s o mui c itado
co rp us de lict i co mo ev id nc ia de q ue tambm
o csp rit francs no d ispensou o traje de bufo.
Co nta -se qu e as pa la vra s " Reveno us ii ces
II UJ 1l101l.1'' ' fora m usadas pela primeira vez num
palc o perto do Sen a, e m Ru o . Elas derivam
de um gnero de represent a o c uj o aguado
es pecaar teatral deve tud o espirituos idade
gaulesa : a farsa.
Sua s origen s rem o ntam tunto s festas dos
bufes quanto s rec itae s dia logada s dos
agress ivamente chistoso s rncn estris. Sua brilha nte entrada na hi stria da litera tura e do teatro foi marcada por Maist rc Pierre Pathelin,
uma obra que trata de um trapac eiro trapaceado co m o negcio do carne iro acima meneio57 . "Ari st teles c Hli s", tema que reaparece nos autos
ca rna valescos de Hans Sachs. mas q ue tambm pod e ser encon trado num a pintura mural toscana do sculo XIV. cm San
G im ig nian o . Xltogra vu ra de Haus Bu rgkm a ir ( Be rlim .
Staa tlichc Mu sccn , Kupfcrstichkabinetu .
255
-,..,'" "1
l is t o r a M'n nd inl d a T ru t ro
1Io
o jo ve m rei C arlos V II I e ra representado alego rica mente co mo um a fo nte cristalina "e nlameada pel o s c o rte so s, poi s podiam pescar
melhor e m g ua s re vo ltas" . Era uma picada
num vespeiro. A te m pestade de prote sto desencadeouse d e pronto. Eles mandaram pr ender o aut or e realizador da pe a, Henri Bau de,
e tam bm o s a te re s . M as o Parl amento no viu
ra zo para co nden -lo s e, qua se e m conivncia secreta, os libe rtou .
A farsa triu nfa ra . Mais tarde, mud ou de
pena e most rou at hab ilid ad~ cortes. Qu an do
em 1499 o pal c io arq uie pisco pal em Avignon
foi prepa rado para a v isita do esca ndalosa mente notrio C sar B rg ia, nenhum esforo fo i
poupado par a co nq uistar o s favores do imprevisvel visitante . Assim, o sa pateiro Jean Bellieti ,
um obscu ro precurso r de Hans Sach s, foi incumbido de mo ntar um a farsa apropriada para
a ocasio. O cro ni sta cala-se sobre o sucesso
dessa empresa. De qu alqu er maneira, Csar no
saiu descontent e do pal ci o. E quando mais tarde Belliet i empo brece u, foi mantido por fun dos pbli cos, poi s "com pe nsara a cidade, com
suas obras e farsas" .
Co mo se u pri m o -irmo , o au to carnavalesco, a far sa no nece ssitava de tcnicas c n ica s espec iais. Um sim ples pd io, com acesso s
laterais ou por trs - co mo no palco de Tern cio
- eram sufi cie n te s. A far sa viv ia da ast ci a
verbal, no imp ort an do se seu palco fosse mon tado nu ma sala p blic a, num auditrio da universida de, nu ma casa part ic ula r ou no palci o
arcebispa l. Si tua es e person agens cm ica s.
identid ades tro cad as e plan os para enga nar a lg u m o fe rec ia m es p l nd id as oportunida de s
pa ra os dest aq ues d e atuu o e torna vam -se
assim um ince nti vo pa ra qu e os mim os profi ssiona is viesse m aj udar o s a madores e co nseguir apl au sos es pec ia is .
O que po d ia fal tar ao e lenco em tcn ica de
representao so brava e m indumentria e m scaras. A barba c uida dosame nte penteada do
pomposo filisteu , as at itude s solenes do advogado de peru ca e bec a, o ousado penteado da
coeotte, os cos tum es requi nta dos dos cortesos.
o capuz de guizo s do bob o ide ntificavam as pessoas e o am biente da farsa e de sua irm g mea ,
a sottic. Farsa e sottic di verti am p bl ico e atores de forma to ig ua l que quase impossve l
determi nar uma d iferen a precisa entre elas. O s
A I d a d e M d i ll
60 . Pri uci pe e
l\ l ~
257
61. Palco de rua francs. c. 1540. Desenho (Ms. 126, Carubrai. Bibliothque Municipale).
63. Palco de rua na Holanda, c. 1610. Detalhe de uma gravao cm cobre com cenas de qucrmcse. Segundo urna
pintura de 1610 atribuda a David Vinckboons. no Koninklijk Muscum voar schcnc Kunsten, Anturpia.
62. Representao de lima farsa francesa em Paris, por volta de 1580. Gravura em cobre de Jean de Gourrnont.
~
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1
r\ I d a d e .\1d i ll
64 . .Auto tu rscsco de Khu-ln num a qucrmcsc C, t Il IJli.Hl L'Sa <ln s2c lIio XV I. Detalh e dI." uma pi ntur a da Escol a FI;..lllle nga.
segun do Itllh a de Pctcr Brue ahet. (I Velh o t Vicnn. KUIl"'l hiSln riscl1es Muscum r
,I
E ssa s bufo na ria s usa va m as mesma s fo rmas teat rai s do Corpu s C h risti e das re pre sen taes de le nd a s . A s So ttcrnie n foram a lm.
n um parentesco an log o ao da pea sa trica da
A nt ig id ad e . F ormavam uma ret agu arda mais
aleg re de uma fo rma d ramtica espec ifi camente ho la nde sa d e teat ro, q ue su rgi ra no B ra ba nte
por vo lta d e 135 0 : os Abelespe le , prod ue s
d ra m ti cas e r ud ita s , q ue no s c ulo X V I se tornaria m a e sp eci a lidad e d o s Rederij kers , N os
sc u los X IV e XV, na H ol an da, co mo e m to da
part e , no obstan te a s ele vadas reg ra s da p oesia . a fa rs a ta m b m te ve se u lugar recon hec ido . N o fina l d o Abelespc le , os e spectadores
era m co nv ida d os a dar a sua a te no e spec ia l
tambm Sottern ie que se segu ir ia .
Naquela poca, as burlesques e o s autos
cam po ne se s, q ue e stavam no m esm o nvel das
Sottc rn ieen e d a s far sa s Klucht , come ava m a
tornar- se mu ito po p ul ar e s po r to da a E ur o pa .
Na Itl ia , os e s tudan tes da U nive rs idade de
P via levaram () Ian us Sacerdos e m 14 27 , e a
Conu nedia dei Falso Ypocrito e 1l1 1437 , a m bas
peas q ue combinava m a stira loca l com as
patu scad a s e ru di ta s .
U m g ru po s ie n s, a Cong rega de i Ro zzi ,
ob teve tan to sucess o co m se us autos ca m poneses q ue fo i con vidad o a se a pres en tar e m Ro m a
e no Vaticano . U m dos se us m e mbro s m ai s ativo s e ra o aut o r, a ror e e mpre s rio N icc o lo
Ca m pa ni, c uj o ta len to o co locava na pr o xim idad e imediata d o 1111111b O " R uzzante" , A ngelo
Beolco de P d ua : a m bo s fo ra m , c m sua o bra,
os precu rsores da Connncdia dc ll 'urtc. C a m pa ni
tomou-se te m a de conve rsa na c ida de de Ro m a
so b o nome de "S tru sc ino" , se u pap e l favorito
numa de sua s pr pri as peas . O pa pa Le o X
no lhe po u pa va se us favo res , c e m 15 1S " Lo
Stra sc ino" a par eceu num ca sa me nto e m Orsini,
no qua l, dep o is da a presenta o de a lg u ns o utro s co m ed iantes . foi ac lam ado como um intrprete so li sta ele se us pr prios text os .
Por m . difere nte m ente de se u co nte m po r neo " R uz za ntc". c uj as pea s a ind a e ra m im pre ssas no sc u lo X V I, " Stra sc ino" deixou um a
ma rca to peq uen a na hi stria ela li tera tu ra
q uanto a de tod o s o s burlescos annimo s e atore s camponc se s q uc , na tra d i o d o s m imos
da An tig idade , utili z a ra m (JS tem as pop u lares do passado e elo presente - do ven ded or de
ung entos Mastickar da Bomia ao Karagii;
tu rco .
Tod o s parti lha vam d o palco co m u m e
m o de sto - sim p les t bua s so bre ba rr is o u pilare s de m ade ira nas quermes se s e feiras, no
importand o se o s tr aj e s d os ateres e do pbli co fo sse m de c ampon e se s ou burg ueses ita lianos, es lavos o u h ol ande se s . D el es era a sabedori a elo s palha o s e b obo s , at empo ral e
vo nta de e m q ua lq ue r lu g a r d o mundo, O co medi grafo di namarq u s L ud vi g H olberg, ao fina i de sua o bra Q ua rto d e Pa rto , re sumiu e sse
fa to : "E ag ora vo cs v ira m , mi n ha boa ge nte,
como a lgu m q ue a li me nta q uime ras torn a -se
bobo e o bj eto d e riso" .
Histria Mund al do Te
ct
t ro
carnaval d'ollegorics". um verdadeiro carnaval de alegorias. Mondain, o homem mundano, se entrega alegremente a todos os vcios
personificados, enquanto Juste, seu contraponto, no lhes presta ateno, em renncia
crist.
Nesse caso, a apario das figuras alegricas pressupunha sem dvida alguma um destaque, por meio de figurinos originais. O mesmo se aplica representao de 1494, em
Tours, de L'homme pcheur, o pecador cuja
alma "ascende" no final, enquanto seu corpo
"apodrece" no cho, e tambm famosa Condamnation de Banquet, impressa em Paris em
1507, e sem dvida encenada nessa poca.
O autor e encenador dessa moralidade,
Nicolas de Chesnaye, esboa um panorama,
fundamentado em argumentos mdicos, da
higiene do corpo e do esprito, em parte pintado com a irreverncia rabelaisiana e, em parte, com requintes de esprit. Diner (Jantar),
Souper (Ceia) e Banquet (Banquete) tentam
provar que o outro est errado e, com a ajuda
de Bonn e Comp agnie (Boa Companhia).
Gonrmandise (Gulodice), Passc-tenips (Passatempo) e de personificados Brindes, culpamse mutuamente pelos males atentatrios boa
viela, incluindo Colic (Clica), Gout (Gota),
Janndise (Ictercia), Apoplexia e a Hidropisia.
O compndio mdico inteiro passado em revista. Souper e Banquei terminam diante da
corte. Hipcrates e Galeno atuam como assessores. Souper condenado a usar, da por diante. "nianchcttcs de plonib" (algemas de chumbo) a fim de evitar qualquer recada na gula;
Banquct , porm, condenado a morrer enforcado. Seu carrasco Diet, a Dieta.
Nessa obra ambiciosa, Nicolas de la
Chcsnaye oferece uma variedade de informaes sobre as maneiras e a arte de servir e preparar a mesa, assim corno sobre a msica s
refeies. Ele descreve detalhadamente com
quais trajes suas personagens devem aparecer.
Moderation, Diet e todos os outros servos de
Dame Expcrience surgem vestidos de homem
e falam com voz masculina. porque exercem
funes na corre judicial e "se ocupam de coisas its quais os homens se sujeitam mais a fazer do que as mulheres". O bobo usa seu tradicional capuz com orelhas de asno, um casaco
multicolorido, guizos no gibo e nos sapatos-
66. Planta do teatro cm que foi apresentado O Castelo da Perseverana, 1425. Reconstruo de Richard Southcm .
....' -------- -
67 . Te.u ro d a J\ lIlig iiid adc. co mo con ce bido pel os pr i lll c im~ hUIII41llisl41 S. R ~ prCSC nl 4150 de C a ho pe COlHOnvuato r e.
csq l~c rda. n.a me tad e inferi o r. o re trato do dmma turgo Te rnci o . Mi nia tura do Tcrcncc dcs LJu CJ. inc io d o s culo XV
I Paris. Blh llOtllCq Ul' de 1-Arxeual j
F e l/ l l' d
A Idtlt!c M d i l.
causa da chuva . Co mo o Evervnum ingls d o pa s sado , o a tua l continua re uni ndo o s per e grinos
do te atro v in dos dos quat ro ca nto s do mund o ,
m esmo q Ul' a lgu ns c rticos conte m por neos
c ricos se pe rguntem "se essa in g nu u e s in ge la s im p lifi c a o do tem a d a c u lpa e ex p ia o ai nda vrilida ", e mesm o q ue a m aioria do s
espec tadores no refli ta se , e em q ue ex te nso.
um lti m o re pre sentante do teatro medieva l.
...
' ''I
A R en a scena
I NT RO D U O
qu al. no me smo m omen to. Cop rnico negava su a po si o cen tral no Universo, atribuindo -lhe a ca teg o ria de u m as tro e ntre outros.
Pela pr imeir a vez . a C r ista nd ade viu-se co nfro ntada com a A n tig i da de e m largo plan o.
Nico lau de C usa procurou conceber a id ia
d e De us co m o " u n ida de de co ntrr ios". O s
papas munda no s do Re nasc im ent o no via m
pro blema a lgu m em la nar pon tes sobre a ap arentemente irr edut ve l contradi o entre a f
c rist no a l m e o ap e go d a A ntig id ad e
terre na lidad e. Si sto IV o ferec ia suntuos o s banquetes co m g ua rn ies q ue se tornaram mi to lg ica s. J lio II e nc arregou o j o vem Ra fae l de
pinta r um a Escola de A tena s e m ta ma nho natu ral. para o s apo se nto s do Va tica no - um a expre ss o pic t rica do desejo de a lcanar uma
snte se harmonio sa e ntre a Ant igu ida de e o
c r is tia nis m o , seg und o o id e a l da A cade m ia
Pl at nica . Ao pa lmi lha r e m proc isso () ca minho q ue va i d o Vatica no Ig re ja de So Joo ,
Leo X pa ssava por pe dest a is e ncim ado s de
es t t uas d e A po lo , G a n im ed es . M ine rva e
V n us . Ele pe rm itia qu e sua cri ad age m travasse, co mo d iver so ca rn ava lesc a. uma bat alha
de lar anj as e m fre nte ao Castel o de Sanr ' Ang elo e as sino u. ao part ir para uma caada. a
b ula d e ex co m unh o d o m o nge ago st inia no
M art inho Lu te ro .
O s mer ce n r io s ale m e s e es pa nh is do
im pe rado r Ca rlos V in vad iram a C idade Eterna e. co m sua pilhag e m e saq ue dera m um fi m
'"
H s t oriu AIu n d i a l cio T ('(f! r o
abrupto ao flor esciment o da s a rte s e e xtra vagnc ias . Embor a o vel ho trono de Pedro ca sse vtim a de sse saque de 1527. a vitalidade do
Vaticano n o foi abalada . Miche lal1gclo recebeu o encar g o de desenh ar a grand iosa cpula
da no va cate dr a l.
J no desv anecer da Idad e M d ia . o m onaqui sm o e a cavalaria ce deram s eus pap is
de lid eran a s c lasses m di as e merge ntes .
G u ildas , corpo raes e o qu e o s te st emunhos
co nrernporneos chamam de academi as " vulga re s" , vernculas, torn ara m -se fora s vitais
na vida cultu ral. O culti vo humani sta do d ram a , de um lad o, ia ao e ncontro d o impulso
l di co das classes po p ulare s , de o utro .
A Ingl at erra ro mpeu co m o pa pado so b
Henrique V l!l . A riva lida de e n tre s ua filha
Eli zabeth I e Maria St uart , rainha da Escc ia.
na di sputa pel o trono. foi um choq ue de poder
pol tico e ta mb m religioso : o prote st antis mo
es pa lhava -se por toda a E uropa se te ntr ional.
A nim ado pel o sentime nto de auto val or d o nasce nte poder io mundi al ingl s. o teatro elizabe ta uo fl or esceu s m argen s d o T m isa ilum inad o pel a es tre la de Sha ke spe are .
As corte s imperi ai s de Pari s e Vie na co mearam a revel ar se us es ple ndores mon rquicoso Paris e M adri, sob Fr an cisco I c Fil ipe II.
tornaram- se no vos centros da polti ca e urop ia
de poder. Foi , e ntreta nto. da It lia qu e o mundo receheu as di retrize s no dom ni o da s cinc ias e artes. da literatu ra c di plo mac ia. da c ultura e ed uca o .
O or gulho d ito pore sta tivo do tempo do
im pri o do s Csares, seg undo o qual " todos os
caminhos levam a Roma" . m ostrou pel a seg unda
vez sua validade na histria do mundo . Enquanto no pa ssad o as vitoriosas legi es haviam levado a cultura do imp ri o ro ma no a trs co ntinentes, agora, as foras espirit uai s da Itl ia atraam
toda a Emopa para seu ca mpo magn tico,
Se flsse mo s escolhe r um mar co par a a
"R enascena" d o teatro, a dat a se ria 1486. o
ano e m que a primeira tragd ia de S ncca foi
montad a em Roma pelo s human ist as e a prim eira comdi a de Plauto pel o duque de Ferrara . E foi ne sse ano ta mbm qu e saiu do pre lo a
De Architectnra (D ez Li vro s so bre a Arq uite tur a ) de Vitr vio. uma co ntribuio essenc ia l
pa ra pl asm ar o pa lco e o tea tro seg undo o
mod elo da A nt ig ida d .
270
o TE ATK O
DO S HUMANI ST A S
'I
A Tr a g d i a Human i st a
!?l'I11I SC e ll f o
H s t o sio M u ndi a l d o
TC (/ II" O
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i,
2. Palco human ista, por volta de 1550: pro vvel ment e cena de um mon lo go de II l'd l cgrillo . de
V l "Il C I.:l .
A Comdia Humanista
Os prncipes da famlia Este de Ferrara
sabiam manter a posio de mecenas da comdia literria renascentista. A retomada do
drama clssico, iniciada em 1486, com Menaechmi (Os Gmeos) de Plauto, foi seguida
por numerosas representaes em italiano. Em
1491 representou-se Andria e, em 1499, Eunuchus (O Eunuco) de Terncio.
A corte ducal de Ferrara atraiu humanistas
e poetas. Quando Isabella D'Este mudou-se para
Mntua aps o seu casamento e ali promoveu a
produo dos Adelphi (Os Adelfos) de Terncio,
em 1501, auxiliando os duques de Gonzaga a
entrar para a histria do teatro, em Ferrara aparecia uma nova estrela: Ludovico Ariosto.
Na verdade, no incio de sua carreira, do
mirrado poeta, dotado de luxuriante fantasia,
mas vivendo em circunstncias apertadas, mal
se ofereceu a oportunidade de colher a mancheias. E por isso mesmo sentiu-se tanto mais
incitado a enriquecer as festas cortess com
comdias de sua lavra. Assim, em 1508, escreveu Lo Cassaria (A Caixinha) e, em 1509.
sua obra teatral mais famosa, I Suppositi (Os
Impostores), diretamente inspirada em Plauto,
tanto nos tipos quanto na tcnica cnica. A
forma do palco em Ferrara, desde a primeira
representao em 1468, era urna fachada plana de rua, com cinco casas, cada urna com uma
porta e uma janela.
O princpio elo palco elevado, com urna
fileira de casas - uma adaptao reduzida da
clssica sccnae jiYJ11s romana - tornou-se caracterstica elo teatro dos humanistas. Aparece
em gravuras de muitas edies de Terncio e
era realizvel mesmo com os modestos meios
do teatro erudito. Em sua forma mais primitiva, se hou vesse necessidade, era dividido em
gabinetes, com cortinas ele correr, "parecidos
com cabines ele banho em vestirio ele piscinas" (Creizenach). No incio do sculo XX,
276
cunhou-se o termo "cabine ele banho" para descrever esse tipo de cenrio.
A pea I Suppositi levou Ariosto ao salto
para Roma. Em 1519, ela foi apresentada,
como espetculo de gala no Castelo de Santo
Angelo, diante elo Papa Leo X. Ningum
menos elo que Rafael elesenhou os cenrios.
Estes, "fiis natureza da arte ela perspectiva", representaram a cielade ele Ferrara corno
o local ele ao da comdia. Para assegurar
sua obra-prima cnica o necessrio efeito ele
surpresa, Rafael ocultou o dcor atrs de uma
cortina, que no incio da representao - ao
antigo estilo romano - caa num fosso aberto
diante elo palco. Ariosto e Rafael foram igualmente celebrados. Entretanto, o secretrio da
embaixada ferrarense Paolucci no fez meno ao nome de Ariosto, ao informar seu prncipe sobre o Carnaval romano ele 1519: "No
se falava de outra coisa a no ser ele mascaraelas e comdias [... ] e do aparato cnico de
Rafael de Urbino construelo para as mesmas".
Mas Os Impostores fizeram carreira nas
festas da corte, na Conunedia deli 'arte e pelo
teatro ele escola. Antonio Vignali, membro da
Academia degli Intronati eli Siena, encenou a
pea em Valladolid, em 1548, como contribuio teatral s festividades de npcias de
Maximiliano da ustria com a infanta Maria,
filha do imperaelor Carlos V. A Commedia
deli 'arte reportou-se figura elo sarraceno
Rodomonte do Orlando Furioso, de Ariosto:
as fanfarronadas bombsticas das quais se gaba
o Capitano, endossado por outros valentes,
receberam o nome de "rodomontadas".
Entre 1518 e 1521, pessoas ilustres rivalizavam como autores ele comdias, encorajados pelo papa Leo X, cujo Gaudeamus (canto litrgico) de alegria terrena estendia-se tambm ao teatro. Um homem de intelecto e cul-
4. Ilustrao panormica da ndrio de Terncio, impressa em Estrasburgo, 1496. O gravador criou UIll cenrio imaginrio para eventos que aparecem no texto sob a
forma de relato. e indicou a relao entre as personagens
por meio de linhas que as conectam.
H vnsriu M u n d o
7. Cena d"
I: fl m ~ d i a
A c/ude' '1"('
2 78
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d o Tca t ro
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Xilogravuru de
V e..' Ul'l. a .
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1I 1H ~1 n lil, :;-h )
156 1.
_. compa ra r-se a M aq uia ve l. Sua mordac idade, entre ta nto , c u sto u-lhe os favore s da C ria.
La Cortigian a ce de u seus direito s c nico s it
"Co rtes" d a Conunedia deli 'urte, ao passo qu e
se us co nh ec im e nto s de o fcio Are tino os retomou e m / Ragioncuncnti (O s Arg ume ntos ).
Em ge ral. na poc a da Ren ascen a. o s autor es de c o md ia no pod iam qu e ixar-se de
uma falt a g e ra l de magn animidade . O Pap a
Leo X perdoava ao e sp rito polido at o s at aqu es abe rto s iI sua pr pria co rte . Torres Na barro , pr ecursor da s co m dia s es p anho las de
capa e esp ad a, fa m iliarizo u-se em c asa de seu
amo em Roma co m a intri ga e o cabo-de-guerra
por poder e influn ci a , ben efcios e sinecuras.
Deu largas a seu des agrad o e m uma comdia
chamada Tinclariu , um a fiado ataque s intri gas da s a nte -sa las t t i ne los ) de um ca rdeal. No
prlogo , o au tor ad ve rte: "o q ue aqui vo s faz
rir pod ei s c a stig ar cm ca sa" ; nas pal avras finai s vo lta a ad ve rt ir qu e esses ahusos n o benefi ci avam S uas E mi n ncia s.
A o us ad a c o m d ia foi re pre sent ad a c m
151 7 . na p re sen a de Le o X e do c a rde a l
Giu lio de M ed ie i, q ue. mais tard e. seria o Papa
C lem ent e V II. O s ex c elsos se nhores n o ve stiram a c arapua e divert iraru-xe C 0l11 II ~ rll
te sco pa r lapat r io de sen cade ado pel o .uuor.
Para ele s. era
C0 0 10 ~t' fI ) ~;
lii s t ria Al 11 ll di a l d o Te a tr o .
R (' l l l /SC C ll o
A P e a P a s t o r al
"A Idad e do O uro , para o nde fug iu ela'?",
lamentava- se o Tasso de G oeth e , evoca ndo a
ima gem daq uel e s Cam po s E lseo s tamb m
cantados pel o Tasso hi st rico: " reino da be leza, livre de e rro" , o nde her i s e poet as co nviviam harm oniosament e, o nde faunos e ninfas ,
pastores e pastoras co rtej a va m-se com graciosos versos . O ar fre sco d a sapi ncia huma nista
e as inescru pulosas lut as pol tica s pelo pode r
levaram - co mo o utro ra nos tempos de Tecrito
e Virglio - fI fuga pa ra o o utro ex tre mo , busca de um irrea l e id eali zad o mundo de "pura
hum anidade" , um mu ndo " no corao da nature za" .
Desde o ina tin gid o am o r de Da nte por
Bea triz e desde os lr icos sonetos de Petrarca
dedicados a Lau ra co me o u a soar o novo e
sensvel acorde. Pintores, poet as e cortesos
ren d iam preito be leza e j uventu de . Lou reno de Medi ei, e m sua s ca nes de Carna val, exor tava a gozar a fug itiva e bel/a giovincr:a e, e m lou v or fo r mo sa Si mo ne tt a
Vespucc i, o rga nizo u um co nc urso tea tral qu e
duro u vrios d ias. A nge lo Po lizian o apro ve itou a ocas io pa ra compo r um lon go poe ma
panegirico, e Bo n icclli inspi ro u-s e para pintar
o aleg ric o Nnscimento d e \ ''''111-'. Lor en zo
Lott o descreveu () Sonho de /111[(1 .f<Jl"C III co mo
ro m ntica pa isa gem rupe stre co m fo ntes e
stiros . A felicidade do po e ta alcanava se u
pice quando a da ma de se us so nhos lhe e ntregava a co ro a de lo ur os, e m meio a um ca mpo florido .
A nostalgia - liter ariam e nte cult ivada - do
ho mem urb ano po r um idl io bucli co havia
encontrado em Ferrara . na co rte dos Este, um
centro de c ultivo afa mado pe lo mu ndo afora ;
uma Arc dia como cele bravam Boj ardo em suas
clogus, Ariosto e m suas estncias, Tasso e m
sua pea pa storal Amimo. M as, no ca so de
Ario sto, j; havia sinais de d vida - perceb ida
nas entrelinhas - so bre se esse no bre e herico
esprito ainda deveri a ser levado inteirament e a
srio. Dura nte sua poc a de organ izador de teatro e das festas da co rte de Ferr ara, um no vo e
mais prosaico e leme nto come ou a invadir a
pea co rte s , t raz ido pe la co m pa nhia d e
Ruzzante, com scus d i logo s ca mponeses de Piidua . No incio, c m 15 29 e 153 1, os atores de
Ru zzant e recitavam se us mad ri gai s e co nversaes co mo entreten imentos de mesa. Por volta de 1532, en tretanto, um a e nc e nao parece
te r sido planej ada. porqu ant o Ru zza nte ped iu
de a ntemo a aj uda de Ari osto, q ue tinha consu mada expe rincia e m arranjos tea trai s.
Tasso, tamb m , se e nca rrego u pessoalm ente dos ensaio s de su a pe a A mi m a. Por
toda a Europa, esta e moc iona nte histr ia de
a m or , co m sua lou vao Idade do Ou ro, con ve rte u-se em mod elo , mu itas vezes co piado ,
da pe a pastoral. Em sua est r ia e m 15'73, na
peque na ilha de Bel vedc re , do rio P, na ca sa
de ca m po dos Este, o e le nco inclu a no ape na s membros da soci ed ade pal ac ian a, ma s alguns ate res profis sionai s da j famosa co mpa nh ia dos Co mici Ge losi .
A a o de Amima re ne todos os elem entos da alego ria bucl ica: o prl o go apresentado pelo Am or, em traj e pasto ril. O pa sto r
A mi nta. neto de Pan, corteja e m vo a fria nin fa
S lvia. A prestativa int er ven o de Dafne - assim co mo a de an imai s, a de um stiro imp erti nente e a de um provide ncial ar busto de espinhos - aj uda m o fiei A mi nta a con quista r sua
fe licidade, to ard uamente porfiada.
Gia mbattista Gu arini , suce sso r de Tasso
na corte de Ferrar a. tent ou sup er -lo co m toda s as co mplicaes poti cas ima ginve is: o
pob re pastor Mirtilo, he ri e pe rson age m pr incipa l do Pastor Fido , te m de pel ejar co ntra um
labi rinto de ci mes e intrigas , an tes de ganhar
a mo da bela Ama rlis. O Past or Fido foi ence nada pela primeira vez e m Crem a, e m 1595,
mesmo ano da mo rte de Ta sso . Con sti tuiu o
po nto c ulminante e o ca nto cio cis ne da pea
pa stora l do Ren asciment o itali an o, que comea ra. exatamen te ce m anos an tes sob Lorenzo
de Med iei, co m a pasto ril Favola d 'O rfeo (F;bula de O rfeu) de A ngelo Poli z ian o, o primeiro d rama profan o it al ian o , c uja co nce po
es tilstica ainda est inteira ment e compro rm-.
tida com a sacra rapprcscnta zione,
Nos ccrn anos q ue separa m o per od o do
O rfeu de Po!iziano e o Pastor Fulo de G uarini,
Floresc eu po r todo o mund o oc ide nta l um a
profu so de idli os pa sto ris. q ue, tra nspo ndo
tod a s as fro nteiras , lou va vam e m har mon ia lrica os bos ques da Arc d ia.
J ua n dcl Encina, talent oso prec ursor do
te a tro espa nho l, prefe r ia leva r sua s rcp rc-
280
28 1
A R cnns ccn c u
12 . X i lo g ra vu ra do ;'lI11 I.l!O LIm o ."opie'! .te Tctt, 15-1 5.
;\ hi s(lia d e Cuilu-nuc Tetl de Ut i l'ra co n h,..-cid a lia
S lI..;a a pnu ir <1.1 metade do s cu lo XV. O ant ig o I/ ,."C,.
SI,id toi uprc seut ad o pel a prim cira \'(,./. t' 1lI ,.\ lt dlll f. c m
I~
12.
Sl'll/lIc icH/('S
10. r. Lcc lere: cen as (Ic .'\ minta, de 'Iusso. G ra vura s impressas em Am sterd , 1678.
I .~ . G ra\":I'":'o
rolu c para a pea paxto ra i /'t u tor Fid o, de (jiamh:H1bla Gnarini . Vencia. l 0 2.
C III
qU L'
Todav ia. a pe.,-a pastoral somente e m apa rn ciu e ra f ericn. poi s no perdia tot al me nte
de vista suas in ten e s am ide mui to rea lis
~83
tas. A floreada hom en agem. no mais das veze s. era endere ada a um recept or muito concreto e perseg uia objet ivos muit o concretos:
poderia ser um a mulhe r, uma rainha, uma cidade - e o objetivo cra obter favor.
O poeta servo-croata Gji vo Franje Gunduli,
humanist a de famli a tradicional e admirador de
Tasso , glorifico u em 1628 sua cidade natal ,
Dubrovnik , com a pca pastoral Dubravka . Um
patrcio de Nur embcrg, Georg e Phil ipp Harsd rffer, glorificou, cm 1641, a laboriosidade do
povo da cidade sobre o rio Pegnitz com sua composio Pegne sisches Sc hfe rgcdicht, uma pastorai de exuberncia alegrica anacre ntica, um
artificial conglomerado de dilogos, poesia lrica e interldios musicais , que no tinha nada
mais a ver co m o teat ro.
O cenrio da pea pastoral. porm, acompanh ado no rom ance e na poesia lrica, sobreviveu por sculos, plasmando ainda Bast ien
und Bastienn e, de Mozart , e Die Fischcrin (As
Pescadoras) e Di e L (/1I1I e d es Verli cbten (O Ca pricho do Ena mora do), de Goethe. Em 1545 ,
Se bastiano Se rlio, em sua L' A rchitettura. deu lhe co mo modelo osico a sce na satirica, com
gru pos de rvo res , grutas c ca ra rnanches .
mais baixa e partindo de se u centro, um crculo po ssa ser descrit o e, dentro del e, quatro
tr ingulos eqilaterais c eq id istantes. Esses
trin gulos tangen ciam o cr culo, maneira dos
astrnomos quando det erminam os doze signos do zod aco, de acord o co m as leis musica is das esfera s.
G eometria, matem tic a, as tro no mia e
msica - de fato, Vitrv io apresentava credenciais notvei s para a aparn cia mod esta e oca sionai do teatro . A edio de Virr vio de 1486,
preparada por Sulpcio Verolano , servi a antes
de tud o para estudos eruditos e , na med ida em
qu e assunto s teatr ais estavam imp licados, raramente para a apli ca o prti ca . As prescries de Vitrvio no exe rce ra m influncia em
crcu los mais ampl os a t a no va edio de
15 21 , suprida de desenh os de Cesari ano e, ainda mai s importante, a ed i o co me ntada de
1556 em italiano , feita por Dan icle Barbaro,
patri arca de Aquil ia,
No primeiro per od o da Ren ascena , as
representaes em Roma e Ferrara pre sumi velm cntc ainda adoravam ce n rios relativamen te mod estos, em fo rma de ruas achatad as
- o u ass im cabe supor. j q ue e ram descrit os
co rno pictu rata e S CC I1( /l' (ce nrios pint ados ).
Mas , por volta da poc a em qu e a Calandra
do carde al Bibbiena era levada e m Urbi no, em
1513 , o cen rio ganho u alguma profundidade
e m per specti va. Nessa mont agem foi mostrada no palco, confor me Buldassa rc Ca stiglionc
escreve u cm uma ca rta ao co nde Ludovico
Ca nossa . "um a cidade com ruas, pal cios, igreja s C torres, tudo em re levo" .
Para a rcapresent a o em Roma, prom ovid a por Bibbiena em 15 I8, perant e o papa
Leo X. Balda ssare Peru zzi crio u um cenrio
to bcm -feit o, como relata Vasari, qu e parecia
" no se r de faz-de-conta, mas to verdade iro
qu ant o poss vel, e a praa no um a coi sa pinta da e pequena , mas re al e muit o ampl a" .
Peru zzi havia transform ado o ba stid or unicamente pintado de fundo em uma utilizvel rea
de atuao a projetar uma profundidade real.
Isso foi co nseguido pela combina o en tre 11m
ce n rio com prati c veis no prosc nio e uma
parede de fundo pintad o em perspectiva plena.
Em sua Archit cu ura (publicada em Veneza
e m 154 5), Seba stiano Scrlio, o gra nde ter ico
e urq uiteto que fora discpulo de Pcru zzi, dcs-
284
------------------~ ~~ .-
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== ~.- .
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13. Scbastia no Sc rfio : sccn a ( omica. Cenrio arquitet nico fixo para co mdia . desenh ado em 15..t5 . X togravur a do
Libra seco ndo di Pe rspett v da Arch itct tura de Serlio . Ve ne za . 163.
..\
15. Interior do Teatro Olmpico de Vicenza. construdo por Andrea Palladio e concludo por Vincenzo Scamozzi.
Inaugurado em 1584 com edipus Tyrannus de Sfocles.
16. Joseph Furucnbach: palco de um pakicio principesco. Extrado do Archtcctura Cvils, tlim, l2X.
Gravaes em cobre de Jacob Custodis.
I\CI10.\(("II('U
18. Interior do Teatro de Subb ion eta, co nstrudo por Vincen zo Scam ozzi para Vcspasiano Gon zaga e m 1587. Foram
instalados novos ban co s no auditor;"," ova l, mas a co lunata. esttuas c de cora es murais ori gin ais foram prese rvada s.
I.
I
17. Vin cenzo Scam ozzi : desenh o de um cenrio de rua (Floren a , Uffizi).
A Renas ccna
~ 9: P~lco e cenrio do Teatro Olmp ico de Vice nza , projciados por Scam oz zi. com vistas cm perspectiva para ruas
pranca vcrs. O ~,onto
fuga est atrs do cen rio. No ce ntro, a po r/a regia , m ais tarde tra nsfor mada e ampliada no palco
li:
A esq ue rda . o
29 1
"O Paraso qu e gira num c rculo" o famoso prim eiro exe mplo de um palco girat rio, do qual , alm da de scri o de Bel1incioni ,
possumos tam b m al gun s esboos de Leonard o. Estes nos do a lg umas ind icaes de
co mo o mecanismo de ve ter funcionado . O
engenhei ro itali ano Roberto Gualelli o recon struiu para uma mostra sobre Leonard o cm Los
Angeles, em 1952. George.J. Altm an. por cuja
incitao est e mod elo foi exe cut ado, cita a declarao de um a testemunha oc ular de como o
ori ginal funcion ava : "O sem icrculo era di vidido ao meio. Os doi s quartos de crculo roda vam par.! a frent e e voltava m a fech ar-se , e o
palco era subit am ente tran sform ado em cume
esc arpado de montanha" . Leon ard o utili zou
seu palco gi ratrio por uma seg unda vez em
1518, no C htea u C lo ux pert o de Ambo ise.
onde organi zou outra apresent ao de Paradiso
para o casamento de uma da s sobrinhas do rei
Francisco I e do duque de Urhino. Galcazzo
Visconti relata que a apresentao foi organiza da da me sma m an eira que a do Ca stello
Sforzesco.
Seri a, porm , subestimar as foras motivadoras do s grandes festivais da Renascena
inte rpre t -las meram ente como um a ex presso
do prazcr das cort es em representar. Por trs
da dispendiosa propaganda pessoal es condiase a reivindicao de poder poltico. a ex presso de medidas ttic as e razes de Estado . Isto
pod e ser levado mu ito alm, no exemplo de
Lud ovi co Sforza. Nas festividad es promocionais em P via, em 1492, por exemplo, logrou
neutrali zar elegantem ente o se ntimen to hostil
da famlia de Beatriz co ntra el e. Nessa oc asio, havia encarreg ado Bcllincioni de esc reve r um a co mpos io proclamand o Bea triz o
" novo sol" e as corte s de Ferrara e M ntua, os
campos elseos da arte e da erudio . O poema tambm festej ava, em elegias loquazes, o
duque Ercole d ' Este de Ferrara e sua seg unda
filh a Isabella, duqu esa de M ntua. q ue estava
tambm present e. Int en es similares podem
se r detectadas IIOS inumerv e is co rtejos aleg rico s e proci sses . por mei o dos q ua is du-
22. Leonardo da Vinci : desen ho de um palco giratrio para a Festa dei Paradi so no Pao til: Milo. janeiro
de 14lJO, Embaixo, v -se J pite r se ntado no trono , rodou do pelos sete planeta s: o ce nrio um a espcie de grut a.
q ue pode ser fech ad a por seg me ntos circu lares m veis.
293
,~
I;
2.... Ber na rdo Buontalcnu: figuri nos p.U:I os inte rmrdii d o g rande festival de teatro do s
Medi ei . orga niza do e m 1589 no sa lo de tea tro da Uffi zi, Fl or en a (Lo ndres. Victoria and
A lbert Mu sc nm L
23. Francc vco dei Ce ssa: Carruage m festiva do Trumfo (Ii Apollo. Mur:11 pintado cm 1470 , representando o ms de
Maio. no Sa lon e dei Mcsi do Palazzo Schi tanoia. Fer ra ra.
25. Cen a de torn eio. assistida pd o rei e sua corte. Decorao cm uma arca . c. I..tXO.
Atr ihufd a a Do men ico Moronc (Lon dr e s. Na n ona l G all cry).
H st r o MIII/diul do Tc ot ro
ma comeou, no estilo italiano, com trionfi mitolgicos e alegricos, ou antes C0I11 seus correspondentes franceses, as cntrces solcnellcs,
e culminou com o internacionalmente famoso
Ballet Comique de la Rovne, uma combinao de nmeros de dana, recitaes, rias e
pantomimas em homenagem rainha.
O grande salo Bourbon do Louvre, em
Paris, resplandecia em ouro e fulgia com candelabros, enquanto Versailles, na poca, ainda
era apenas um vilarejo nos campos e havia sido
contemplada com um nico pavilho de caa
por Henrique IV. Quo extraordinrio deve ter
sido o efeito do cenrio com um jardim em
perspectiva como locao para os entretenimentos que o rei pedira a seus colaboradores
mais prximos para projetar: seu ch amberlain
Balthasar Beaujoyeulx encarregou-se da encenao, seu conselheiro dAubign da administrao e o poeta da corte de la Chesnaye
providenciou o texto.
O Ballet Comique de la RO\'l1e. expresso
de uma monarquia enganosa mente confiante
em si, marcou o declnio de uma dinastia qual
o pas arruinado e dividido perdoou tanto menos essa dispendiosa [ata niorguna teatral. O
duque de Joyeuse foi derrotado em 1587 e. em
1588. Henrique III no conseguiu reprimir as
barricadas em Paris, nem suprimir os tumultos. Teve que fugir e morreu em 1589 retalhado pela faca envenenada de um dominicano.
Mas o novo gnero teatral-danante sobreviveu, e oitenta anos mais tarde floresceu de novo
na corte. graas a Molicre e Luly e sua comedic-ballet.
A arte do festival alegrico sobreviveu a
catstrofes e dinastias. Foi cultivada. de norte
a sul dos Alpes e de ambos os lados dos Pireneus. Quando, em 1581, o rei Filipe II uniu as
coroas de Portugal e Espanha. os padres do
Colgio Jesuta de Santo Antnio, em Lisboa,
o receberam com a Tragicomedia dei Descubimicnte Y Conquista dei Oriente. encenada
numa armao de trs andares ao ar livre, semelhante ao da Antiguidade. Joo Sardinha
Mimoso o descreveu em sua obra Relacion
(1620) como um palco guarnecido de damasco colorido e ricamente adornado com "pilastras. cornijas e arquitraves". direita e il
esquerda foram construdos portais de acesso
aos bastidores. semelhana das entradas do
2. l-csrn teatral aqutica (Naumachia t IlO parque do castelo de Fontaincblcau: gUl"I"l"ciros, bordo de barcos ornamentados. assaltam uma ilha: cm primeiro plano, ii direita. o rei Henrique III c sua eSp\l~a. Tapearia mural do sculo XVI
(Florcnu. Uffizir.
Atra e s fe sti vas par:l a ce lebrao do cuxamento J o prnc ipe herdeiro Wilh c lm da Bavier a e de Re nata de Lore na, cm
Munique. 15(1R. Gravu ras col oridas de Nico ln-, Solis.
.'
28, Kibrlstrrlren (ju sta ) na l\1aric llpb ll.. O e ixo h-... ll' - O C Q C da pr ua c s(; a... viua ludo pu r doi s
que, Stadtmu xc um ).
;.][(: 0 ...
Rt'lI l l. \( f ' n a
Dan bi o, cm honra d e M aximiliano I. O imper ador havia in stalado sua co rte em Lin z pa ra
as se manas de Ca rna va l. e rod eara-se dos leais
hum ani stas vie ne nse s. to dedi cad os a ele ,
O que pod eri a se r mai s ad equ ado e m tal
ocas io do qu e homenagear a Sua Majestad e
co m deuses, ni nfas . faunos, sti ras antigo s,
co m verbosos pan eg ricos a pintar a g lria do
imp rio , coroados co m o louvor do vinh o do
Da nbio - qu e era desp ejado e m "taas e tigelas de o uro" ao estm ulo de um Sileno b bad o
e ao so m de tambo res e trompas?
No fin al, Dian a tomava a palavra. Prometia ao casal imperi al tod as as boas graa s dos
deu ses, desej ava a M a ximiliano e sua es pos a
itali an a Bia nca S fo rza m uit os filh os espl ud idos, reunia to dos os pa rtic ipa ntes e m torn o de
si e declarava, num lti mo qu adro vivo co m
aco mpanha me nto musical. qu e ago ra re to rnari a aos bosques de Wachau. No dia seguinte , como informa a ed io impressa da pea
(ma io do mesm o a no), a "d ivino Maximiliano
oferece u um banq uet e real a todos os pa rtic ipa ntcs [q ue per fa ziam um tot al de vinte e qu atro ] e os prese nteo u co m ddi vas rea is" .
Konr ad Ce lte s c os humani stas de Vie na
agradece ra m- lhe co m um sem- n mero de j ogos sim ila res de homen agem qu c varia va m de
urna ode poli fn ica ao te xto lat ino da Ma rcha
Tr iunfal de Maxim il ian o - en ge nh osamente
id ealizado; co nstru es bomb st ica s d e palavr as. que hoj e j a zem enterrad as em b ibli oteca s e arquivo s . De h muito esqu ec eu-se
qu e o abade Ben edi ctu s Chclidoniu s (que costumava organ izar a pre se nta es de Ce ltes na
esco la latina d e Vie na , c ha ma da Sc ho u c ngy m nasium) exa ltou M a ximilian us triuntpha tor e m verso s e rud itos . N o for am esquec idas.
por m, as ob ras de art e qu e o inspira ra m : a
m agn fi ca x ilo g ra v u ra d e A lbrec h t D re r,
" Ehrc npfon e des Kaise rs Ma ximilian" ("Porta de Honra do Imper ad or Ma xim ilian o" ) de
1515, e se us esbo o s de 1522 do "Tr iumphwagen" ("Carro T ri unfal" ) - um a glor ificao
pstuma de Maximil iano, o "ltim o dos cavaleiros", que fa lecera e m 1519.
O Ba rro co. co m s ua in can svel riq ueza
c nica e dec or ati va, pagari a o mais suntuoso e
ltimo tribut o ao Sacro Impr io Rom an o. nas
LI/di Cacsa re i e nce nadas nas co rtes de Pra ga
e Viena .
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H s u rriu
DRAMA ESCOLAR
estuda nte de filosofia e teol ogi a Chr isto ph Stummel, de Frankfurt so bre o Oder, m al
contava vinte anos qu ando cheg ou a uma ines perada fama dramtica. Em 1545 , foi celebrado em Wittenbcrg com o autor de um a pea que
" ag radou grandem ent e" aos doutos erudit os .
Era chamada Studentcs, sem d vid a inspirad a
na comdia do mesmo ttulo de Ari osto, e tra tava -se de uma descrio alegre e sem rodei os
da vida estud antil d a po ea e de tod os os prazeres e peri gos que espreitav am o j ovem estu dante, entre a seve ra Filosofi a e a conv idativa
filia hospitalis. Ao fin al de cada ato , o coro
profere bon s co nse lho s, se m dvida bem a propsito, aps as beb ed eir as, br igas barulhentas
e aventura s noturn as precedentes. Finalm ente, os pais dos jo ven s irrompem em cena al armados e decid em resg atar os respecti vos filhos,
co m um "mergulho" na bo lsa de di nheiro e
um forad o "s im" ao matrim ni o.
Stumrnel - qu e havia es tuda do a tcni ca
dranuitica com seu mestre. o comentador de
Terncio Jod ocus Willi ch - pos sua quer o dom
para a observao astut a. qu er bom senso suficie nte para perce be r qu e o xi to nos palc o s
esco lares requ eria prova de a plicao mo ral
profund a.
Studcntes de Stummel fo i apresentad a
duas vezes em Wiu enb er g. Entre os convida do s de honr a estava Mel unclu on, que lhe con fer iu o atributo de "el egantssima " . e logio qu e
se referi a tanto ao s dil og o s latin os ao estil o
de Terncio e Plauto. com o ;1 erudio que o
autor demonstrava. Isto , na ve rdade, se evide nci ava j na lista de dtani atis pcrsonae. Um do s
estuda ntes tinh a o nome de Acolostus. o d isso luto - um a re ver n cia au dramaturgo protestante holands Gnapheus. que em 1528 havia escrito. no g ne ro para esco la. uma pea
so bre o filh o pr di go , chamada Acolastus,
Eubulo s, o bom co nse lhe iro. mo stra va qu e
Stum mel est ava familiarizado com os escritu res greg os de comdias. Eleuthcria, a sem preco nce itos, testemunhava se u co nhe c imento da
mit ologia anti ga.
O s histori adores do teat ro no concorda m
q uanto ao tipo de pal co usad o nessas cucenn es . Alguns , co mo F R. La clun.m, visualizam
uma cena feita de d iver so s co njunto s de co ru 300
tu n d a
(lo T Ct1t r o
:\ R cn a s c cn a
A R rn as ccn n
29. Xilogravura para a Tragediu de Thurcis et Sitie/an o , de Jacob Loch er, rcprcsen tando a cena dos sultes: "Consultatio baiazeti et suldani" . 0 0 Libri Philomus , Estrasburgo ,
1497.
30. Desenho de ce nrio para o auto de Laurcntius. de Ste phan Hroclm an. Col nia. J 5RI. A pea fo i apresentad a no ptio do
Laurentia nvr Bursc: li pa lco co n... uu fdo ao fedor de du a s :h \ o rl.:"(Col nia , Srnduu use unu .
1543 no Collcgium Recek, teve de ser repet ida. con fo rme o desejo expresso de Ferdina ndo
1, no cas telo. em presen a de tod a a co rte : a
rainha Ana e os do is prncipes. Ma ximiliano c
Ferdinando, enco ntrava m-se no ca maro te real.
prximo do rei .
Na Hun gria. na escola clssica de Ba rtfield, Lconh ard St cke l levou uma Histo ria de
Susana como "u m ex erccio pblico de oratria e de co m porta me nto moral " para a j uvcntude .
Outra S I/sana apa rece u na Din am ar ca,
escrit a e en cenada por Ped er Jan sen Hcgelund
e basead a na obra de Sixt Birck . A pea co ntava co m um inte rl d io chamado Calumnia , no
qual a virgiliana figura simb lica da ca lnia
de muit as lngu as . Fama Mala . surge no palc o
num figurino pit or escamente cos tur ad o com
lnguas de pa no .
A esco lha de um tema do Velh o Tes tamento ou da Antig idade colocava prof es sores e alunos a sa lvo, do campo esco rregadi o
da co ntrov rs ia co n fess io nal e pol tica . Quem
o usass e a partar-se tinha de pagar caro por sua
agressividade . O va lente su bio Phi lipp Nikodcmu s Fri schl in - que havia recebi do a co roa de poe ta do imperador Ferdin and o e m
1576 e favor ecera o teatro escolar co mo reitor das es colas latinas de Leihach (Lj ubljanu)
e Braunschwei g, - foi longe dem ais e m sua
obra princ ipal . Jul ius Redivivus . Nessa pea,
co mbinava o lo uvo r s reali zae s tcn icas
alems com a culpa por suas fraquezas nacio nais. Frischlin morreu em 1590 , pr isioneiro
no ca ste lo de Hoh enurach. por " insultos co ntnu os s aut ori dad es" .
Na Su ci a, no perodo de 1611-1614. o
viaja do jurista Joh ann es Me sseniu s, professor
na Univer sid ad e de Uppsala, procurou des pe rlar o interesse hi strico de seus alunos co m
apresentaes de e pisdios histri cos em dilogo. Mas seu s projete s teatrai s levant aram sus peit as; ele foi ac us ado de conspira o com os
polones es e levado a julgam en to. As sim. as
ramifica es do teat ro escolar, cuja orige m cs tri
na inofensi va decl am ao latina. per der am-se
em pol micas reli giosas e, finalment e . terminaram no fogo cruza do da polti ca.
O dr am a escolar foi represent ad o e m p tios de colg io s, e m salas de aula. audi trio s
de confernc ia em un iver sidad es, pre feitur as.
sedes de grmi os. salas de dan a ou em praa s pb lica s. qu and o o tam anho da audinc ia
assi m exigia . Em Eger, o cantor Betu lius pe diu permi sso ao co nsel ho da cidade, em 15 .~ :),
para encenar sua co m d ia De Virtutr ct Hllul' lat e no mercado , dep oi s de te r sido apres entada " vrias vezes antes. na es cola e no Deutscher HoJ, e. domingo retrasado. tamb m na
prefeitura".
O palco simples. de um ni co cenrio, erguido sobre vigas cruz adas o u so bre barri s, no
necessitava de nenhum eq uipame nto especi al.
Um recurso po pular e til para segu ir a a o ,
com seu elen co frequ ent em ent e numeroso e
co m suas compl ica e s. era a prtica de escreve r os nom es das personagens no alto de
suas "c asas" , em let ras claras e leg veis. Quem
so as per sonagen s qu e es to fa land o? De onde
v m? Para on de vo" Essas eram perguntas
para as q uais o pblico leigo, q ue no sabia
lat im, prec isav a de alg um as indicaes. Havia
mu itos prec edentes di sp onvei s na s numerosas edies de Tern cio. c u jas ilu straes em
xilogravura apadrinhar am . da mesma ma nei ra, o palco "cab ine de banh o" . Se algum acessrio de palc o fo sse ne cessrio . os carpinteiro s locais aj uda vam .
O teatro esco lar bu scava exe rce r seu efeit o mais pel a pal avra do que pela ima gem
visual. (O drama barroco encenado pelas orden s relig iosas uti lizou o ca m inh o oposto .)
Er a pela declamao a lta e audvel em latim mais tarde. na lng ua na cion al - q ue os pedagogos demonstravam suas inten es did.iticus aos pai s e autor idad e s pbli ca s. A a te n o
do pbli co era c ha mada para o fato de qu e " 0
qu e no represent ad o na rea lida de est descr ito nos ver so s" . co mo Tobias Brun ner indico u no prl ogo de s ua pe a Jakob ( 156(,).
A pesa r do despr end im ento, o mestre-escola
de S te ye parece te r c o ndesc e nd ido co m o
luxo de um palco co rtinado . Ele fala de um a
"c or tina" . necess ria e m pa rte para ocultar a
ce na e, em part e. a fim de "puxar para a fre nte" no curso da pea .
O Mcistcrsiug rr e dramaturgo alsac iano
J rg Wickram se m d vida enceno u seu Tobias
de um a maneira sim ilar. quando foi represen tado por "c idados res peit vei s" em 1551 . na
praa do mercado de Kolmar. c o mesmo sc
aplica ii apre sc n ta o de 1573 de Spicl ""11 der
.111.1
~
I
l is t r ia M UI/ d i a / do Te a t r o.
3 1. Duas cenas do Spie l vou der Kiuderzuchr, de Johann Rasscr. X ilogravur as de uma edio impressa c m Ensisheim
1514 .
R r ll11SCC II{/
pedao de papel, co m visve l esforo, pontuado pel o indicador erguido de se u viz inho, um
te rceiro ap ont a di spli cen tem en te , com uma
j arra de cerveja vazia, para uma tabuleta na
pared e com a insc rio " in lief dc bloeinde"
(" florescendo no amor") so bre um vaso florido . Trata- se de memb ros da fa mosa Rcderij kerKa mm er "Eg lantinc", de A ms te rd. Ela se refere no apen as ao se u ofc io . m as igu almente
arte do teatro, qu e as guild as ho land esas praticavam co m cresce nte devoo do sculo XV
e m diante.
Tomados pelas aspiraes culturais humanistas, resgataram as ltimas mor alid ades medievais e canalizaram -nas par a a arte da retri ca vo lvel - de acord o co m seu nome, que
deri vado do fran c s rh eto ri q ucur . Eram o
co ntraponto das Meistersinger alems, no que
diz respei to sua or ige m na s g uildas, seus
objetivos, e tambm qu ant o sua org ulhosa
hierarquia, que ia do patrono, pas sando pelo
deo, o porta- estand arte e o poeta , at o simple s membro. No sc ulo XV I, todas as cidades de mai or tam anh o. na rea entre Bru xela s
e Ams terd, possu am sua prp ria c mara de
retr ica. O clmax de suas atividades dra mticas e teatra is era o lan dj uwcel a nual, um festival para o qual as c ma ras co nvidavam umas
s outras. Esses festivais d uravam v rios dias.
incl uam pro ci ss e s a leg ricas e ta blea ux
viva nts ( Verroon ing e) , e cu lm inav am numa
competio de peas alegricas morais e religiosas. A tamb m aparec iam as prim eiras
As R E D E R IJ K ER S
Existe uma pintura, da ofici na do pin tor
Jan Steen . de Leyden, que mostr a um grupo
dc pro bos mestres de ofcios num a j anela. Um
hom em idoso e barbado l alguma co isa num
3 2. G rupo ale g rico de 11 11I "Sp('L' 1 \ '; 1Il Sil1lh..-". Xi logravu ra num co nvi re )l 'II "1 <'1 Landj uwccl a pn.':-.cnl :ula pe la C anil..-r
vau den Vio he mn. Autuc rpi.r. I ':=; I .
305
, ~.
11
,
34. Palco de ru a , no mercado de ca valos de Bruxela s. Pint ado por Adam Fra ns van der Mcu lcn . c. I (l )O (Vad uz. Gale ric
Liechtcnstei n )
15 . 'l u b lru vi vant num carro- palco : Judit e c l lol otcmc s. 1>0 c-ortejo CO II Ic-morutivo para a recep o de Joana de Ca:-;td~\
em Bruxela s. no uno de IN 6.1 >c...c uho co lori do ll h-rli m . S ta ai li..-bc Mu-ccu . Kup fcrstnh kabinct tj.
H s t r a M u n d a l tio T'c a t vo
Os M E IS TE RSIN G E R
O s Mcistcrsingcr alemes di vid em com as
Rederijk ers holandesas o mrit o de ter em preservado a continuidade entre as art es da atu ao e recita o do final da Idade M dia e o
mund o d a Ren a scen a . A s or ig e ns d os
M ci st crs iugcr remontam ii cu ltura c vica do
308
s c u lo XI V. e se us pr e curso re s foram os
Miun cs ng cr: O perodo de se u mai or flore sc ime nto e m N ure m be rg, na poc a d e H an s
Sach s. fo i im ortal izad o na pe ra Os M est res Cantores de Ri chard Wagner.
Enquant o as "escolas de ca nto" d os Mcistersinger en sinavam as leis e regras de sua arte .
est ritame nte de aco rdo eom o Tabula tur, e e nquanto as pe as carnavalesca s entregavam -se a
dsticos rim ad os co nheci dos co mo Kniuelvcrsc,
Han s Sach s. sa pa te iro e poeta, bu scava fami liarizar se us c a mara das artfi ces tambm co m
a mai s alt a her an a do humanism o. El e se aventuro u no d rama erudito e, a lm da s far sa s.
esc reve u vo lu mo sos dramas e tragd ias para o
palco M rist ersing er; Se us temas er am clssicos e medi evai s, bem com o frequentement e
bhlicos, o qu e explica co mo puderam ser feitas apresentaes na Igrej a de Santa Marta de
Nurernberg, conforme se tom ou praxe a partir
de 1550, e comear com En thauprung Johannis (A Decapita o de S o Joo). Um pdio
de quase 9 m de altura foi erguido abaixo da
ab bada g tica do co ro, fech ado no fundo por
um a co rtina, co m entradas por tr s e tambm
iI direita, pela port a da sacristia . Foi assim qu e
M a x Hermann re c on stituiu o palco M ei s tcrs ing er , no se u Forschungen rur deutsch rn
Th ca te rg cs ch iclue des Mit telalte rs un d d er
Rcnaissa ncc (In vestig ao para a Hi st ria Teatra l A le m da Id ade Mdi a e da Ren ascen a )
( 191 4 ). A lbert K st cr, em contrapa rtid a. defen deu o pont o de vista de que o palc o teri a
si do c o ns tru do na nave . A co ntrov rs ia foi
ac irra da e perman eceu se m so luo. O s a rq ui vo s de Nurc mb erg na da co ntribura m para II
esc la reci me n to da qu est o , mas a Igrej a de
Sa nta Mari a a inda ex iste - e dei xa abert as
co njectur as sobre a mbas as possibilidades.
Pod emos ter ce rteza de que, no ge ra l, o tablado do s di as de festa dos Mestres-Cantores se
contentava co m a decorao verbal. Por outro
lado , Hans Sa ch s tampouc o renunc iou a ter um
navio que era rolado para dentro da cena, como
acontecera na corte de Ferra ra. na apresentao de 14R6 do M enaccluni. Nas instrues
cnicas de sua BailO/II, rep resentada em 1559.
lemos: "Ela beija o rap az e desce do navio .
Ele s part em no navio" . C ump re co nfia r na s
gu ildas de N ure mbe rg. e m que e las foram Io
cr iativ as qu ant o os ill gegllier i itali an o s.
3{). "R he to rica", a ret ri..-a per sonificada . corura um pa lco de rua , ao fu m.Ju. Aquarel a
do ca derno de e sboos de Hans Lu d vv ig Pfinzi ng , No rcmbc rg, c. 151.)0 t Msc. H ist. 176.
I ~ al l,hc rg . S taat stub tiothek) .
37 . () Juzo dr Sulomo. e nc e na do na pra,';! titl mercado de.' Lou vain. 1) 9..J . A part ir de um desenh o de Guillaume
Booncu . 1594 : copiado po r L van l 'crcchc m. I X(d rl.o uvain. Muse u da C idad e ).
1iR::":
EN I
L'\ i
le~.ISS,,~O)
ADc.tdl~le
>
'
BRE~'
-.'
J amburgo,
40. Kunsthalle)
Um ator. Bico - d e-pena de Rembrandt (LI
Histria M'un d iu l do Te a t rn
TEATRO ELIZABETANO
A Rcn asce n a
312
313
~l>.-._
THAME S\
~ .~
41. Mapa de Londres em 16 16. de J. C. Visscher: det alhe do pa norama, mostrando a margem Ban ksidc do T misa
poca de Shakes peare; frente e ao centro, o Globe e o Bea r Gu rde n.
I:
42. Detalhe do mapa de Londres de:Ralph Agu. 15691 590 (ed. 1631): Bairro das dive rses no Bunksidc com arenas
para tou ros e urso s. precursoras dos teatros elizabctnno s construdos aps 1587 na margem di reita do T misa.
43. Mascaradn N up c ia l na casa de Sir He nry U nto u. c. 1(,00: co m os co nvivas ii me.. . ;j do ban qu ete . nui sicoc c:dan a de
roda . Detal he de um a p intur a an nim a reprc sen tau d os eve ntos ma is import an tes da \"iJa de S ir He nry Un tou (Londres
N nno nal Poruuit G attcry j .
A l? e l1(1Se Pll n
p O I'
acv ns xi nos ;
orDocm r
318
A Rc n asvcn o
teatro.
l is t r a M UI/d i a l do T e atro .
p s':" .
O medo das "penas de ga nso " co nti n na a
importn cia atribu da pa lavr a fal ada e d ico clara , sej a no verso potico o u no polrnico oAs rubricas sugere m um a art e de representar sutilmente refinad a. M as a declama o
grandiloq ente sem d vida tambm estava l.
O palco descoberto. as gal eria s apinhadas e a
multido de g roundlings no fosso ex igiam obriga tor iamente do ato r um a vo z penetrante c
gestos amplamente visveis.
Jam es Burb age era fam oso por seus poder es de e xpresso mesm o e m pant om ima.
Mas. para ele. assim co mo pa ra Edward Alleyn,
o g rande momento chegava qu ando ava navam at a beira do palc o e lana vam-se em um
gra nde solilquio. "Afogar o palco em lgrimas e fe nder o ouvi do co mum co m terrvel
d iscurso", tal era a a mhio do ator elizabetano, Edwa rd Alleyn, di sse Bc n Jonson, havia
dom inado to perfeitamente essa a rte, que nada
jama is se afigurava e xage rado o u artificial, e
ele parecia totalmen te tom ad o pelo espito de
sua persona gem.
Sh akespeare usou o prpri o palco par a
c ritica r o exees so pat tico , quando Hamlet instrui os atore s:
DiZe. por favor. aq uela tirada ta l co mo a declamei,
co m desembarao e naturalidade. ma s se gritares. como
de hbito cm muitos de teus atere s, melhor seria que eu
desse meu texto para que o pregoeiro publ ico O apregoasse. Nem serres muito o ar com a mo, de...re je ito. S. em
P ara efe ito ex terno. os ateres podia m contar com trajes co lorid os c freqen tcmente sun tuosos, e com os ade reos pessoais e acessrio s de palco necessri os. qu e pode riam ser
trazid os para o pro scni o durante a pea e reti ra dos no va mente . Nos bastid ores, um interior
e um balco er am provide nci ad os. S e preci so,
g uindas tes e ala pe s estava m di sponvei s.
Este s e ra m indi spen s vei s, tant o para S ha kespeare co mo para Ca klcr n: ge ra lme nte entrava m e m ao co m o aco mpa nha me nto de um
so m de tro vo, q ue no s aume nta va a te nso,
mas tam bm e nco bria o ra ng ido do m aquin rio .
M as o "c e nrio cli m tico" preci sava se r c riado
pe lo pr pri o ator, interpretan do aS pal avras do
dr am aturgo. Ele tinha de evoca r a hor a do di a.
o so l qu e tinge o c u notu rno de vermelho. "a
a uro ra, e nvo lta num man to ave rmelhado" (Id.,
ibid. ) sur gindo atr s das mont anh as d o Leste e
as es tre las bri lhand o no c u - apesar da plida
e en e voada tarde lo ndrina (as pea s eram e m
ge ral ap resentadas e ntre trs e se is horas). no
ob stante as nu vens carregada s a tro veja r e o
barulho inoportuno do T mi sa ,
O "ce nrio falado" um tra o esti lstico
crucial do palco cliza betano . Sh ake speare manipula-o co m g nio. Os es panh is Lo pe dc Vega e Caldern no lhe fica ram atrs . revelador
qu e me sm o um te rico da trag cdic classiquc
francesa. que obed ecia a leis tot alm en te diferentes , re conhecesse a necessidade da conjura o poti ca do cenrio. Em se u trat ad o La
Pratique du Thciur, o aba de d ' A ubignac ex ig ia qu e o d cor fosse explicado nos ve rsos , " para
4 X. Palco da casa de cs pct culos Red Bul l. e m Lon dres . Pron tispi c io de 11Jt' \l l a . de Fran c is Kirkm an . I72 .
H i st ri a /U ll ll dia / cio T e o t ro
assim conec tar a a o com o lugar e os eventos com os objetos, e assim ligar todas as partes para forma r um todo bem ordenado" .
Seria um c hoque atroz se ocorresse a a lgum encen ad or combinar um canto de pssaro com as suaves palavras de amor: "Foi o rouxinol e no a co tov ia" . s vezes, Sha kespear e
recorre m sica quando quer ace ntuar um
contraste no clima. Em Romeu e Julieta, os
msicos param abru ptamente, quando a "alegria de casa mento" transform a-se em " triste
velrio" . Em A Tempestade, Arie l entra, invi svel, tocando e ca ntando, msica solene e estranha envolve Prspero ; o banqu ete desapa-
Barroco
I NT RODU O
Nos ltim os d ias da Rena scen a e nos primei ros dias do per od o barro co , a sala de espetcu los torn ou -se um do s mais import ant es
espao s de represe nta o de qu alquer palcio.
Foram erguido s palcos no Vaticano em Rom a,
H ts s ri a
M n n di a l do Te a t r o .
PERA E S I N G SP IEL
O Bar r o c o
trio, O co mpo sito r e o libreti sta for am feli citados por um a plati a ilustre a prop sit o de
sua " revivificao do drama antigo no esp rito
da m sica".
O produto erudito de arte tinha , porm , afora louvveis inten e s, pouco em co mum com
o dra ma da Antigidade . Ma s, no fundame nto
de seu teor lr ico-dramtico ia ao enco ntro do s
esfor os da pea pastoral, dos intenncdii e do s
trionfi . Com sua g rac iosa pintura so nora, tran sfigurou os ca mpo s eliseus de pastores e ninfas
e absorveu suas canes corai s, origina lmente
indep endentes, no novo sti!o reppresentativo .
Orfe u, o bard o da Tr cia q ue lanava seu encantamento sobre rvores, rochas e anima is selvagens guiava a nova arte corn sua lira .
musicada em J O~ . desta vez pelo mestr e-decapela fl o ren tin o M arc o da Ga gliano. A nova
obra foi ence nada a pedido do Duqu e Vince nzo
Gonzaga na cort e ele Mntua, ond e prevalecia
um alto padro no c ultivo tanto do teatro qua nto da msica . J em 160 I o pr ncipe havia indicado. co mo 11/(1(' .1'11'0 di cappclla de sua corte, o violista e cantor C laudio Monteverdi de
C re mo na . Na s fe sti vidad es do Ca rnav a l de
160 7. Mon te ve rd i s u rg iu pel a prime ir a vez
co mo co mpo sitor. Orfco er a o tema e o ttn lo
de sua obra . O texto , de A lessa ndro Strigg io,
co nservava o desfecho origi nai. Orfeu olha para
325
H s t r a
M u n d a l d o T e a tr o .
I. Interior da casa de pe ra de M un ique. na Salva to rp lma. co ns truda po r France sco Santurini e inaugur ada e m I 65.t.
O camarote: real foi acresce ntado cm 16 8 5. por Dornenico e Ga sparo 'Ma uro. Gravura de Mich ael \ Ve ning . 16 86 .
2. Aprese nta o ao ar livre da grande pl'ra Angel ica . v nctrt cc d i Alcino. de J. J. Fux. no Parque Favorit e de V iena.
17 16. C riao de cenrio de Fe rdi uando c Gi lh CppC Ga lli-Hib ie ua : g ravur'l de F. A . Dictcl .
5. Acis et Galatlu'e . pe ra d e J, B. Lully, levada e m ve rsai llcs, 1749 , co m a Madame de Pom pad ou r e o Visconde de
Rohan nos papis princip ais. Bico de pena de C. N. Coc hin. O Jo vem .
3. Ludovico Burnacini: projet o de cenrio para a pera II Pomo d'Oro de Cc sti e Sba rra, Vien a. 1668 . Boca do inferno
co m o barqueiro care nte. Gra vur a de Mathus Ksel.
4. Espcrcu lo de gala de /I Po mo d 'Or o na nova casa de pe ra de Viena, construda por Ludo vico lt umacini em 166X.
N a primei ra fileira da platia. o impe-rador Leopoldo I t,.' Margareta CO I11 seu squito. Gravura de Pran s Cidl c ls lo edifcio
6. L 'Upcra Ser ia IIUI11 rc.u ru ve ne z ia no do sc u lo XV II I. Pintu ra d a c,.'st,."o la d e Pieu'o I. o ngh i lt\ l il;-IO. 1\111sc o Tca tralc
a lia Se a la) .
H i st or ia
BALLET DE CO UR
pecificamente adequada co rte e alt a sociedade. Ne sta nova forma teatra l a part e prin cipal dizia re speito dan a : o balle t de co ur,
Ele re spondia ao reclamo de pompa da co rte e
abria um infinito campo de a o par a homena gen s magnificamen te enc en ada s . Ao me smo tempo, da va ao rei um a o po rtunidade de
exib ir-s e e m sua mai s adorvel facet a, como o
de stinatrio e patro cin ador de todo s os suntuosos cortej os , masqu es, inten nezri e dan a s orga nizad as para o prazer da co rte , e m ltima
inst nc ia, do povo.
O ab so lutismo enco ntro u no cortejo teatral uma forma congenial de expr esso. " Foi
um remoinho e um xtase - muita be leza e
cultura, uma gra nde esp iritu osidadc e pr odigalidade de riq ueza e car ter", escreve u o
his tor iador Veit Valentin , " a m gica total da
ave ntur a, da vida improvi sada, do espetc ulo
despreocupado com as qu estes mais sri as: a
sed utor a atraco do mal envolvia essas cortes
govern adas pe lo ab sol utismo, e por isto qu e
e las eram se mpre censur adas pe los te logos ,
ma s admirada s e am adas pelos arti sta s".
Quando Ortavio Rinu ccini e Giulio Caceini . os doi s pioneiros da pe ra itali ana, c hega ram a Pari s em 1604, tiver am de co mear a
pen sa r em termos co m pleta me nte d iferent es.
O rei He nr iq ue IV no desej ava recitativos
es tatues co s, mas, si m, a graa da dan a . Ele
amava as " ma scaradas-ba l" , bail es fantasia
dos qu ai s tod a a corte participa va .
Ne m Rinuccin i ne m C accini po de ria m
ve nce r na vida tea tral fran cesa co m se u dram a
p cr mu si ca . Contudo. foram be m-sucedi do s ao
inle rcala r recitati vos em estilo itali an o no bal
da co rte - primeira me nte, nos ve rsos recitados pela feiti ceira Alcine no ba l do d uque de
Vend rnc , e nce nado em janei ro de 1610, uma
oca sio le m brada co mo e vent o teatral e corteso memorvel no rein o de Henrique IV.
M as o prprio nom e qu e aparcce no tt ulo
desse bail e noturno s marg en s do Se na mo stra que o eve nto corre u mais so b a estre la da
graa real do que sob o sig no de um a arte capaz de marcar poc a. O duque de Vend me filho legi timado de Henriqu e IV e Ga br ielle
d 'Estres. um hom em elegante, int cligente e
ambici oso - dirigiu ele prprio o hal , co m
trs aprese ntaes e 111 um a se ma na . A prime ira aprese nta o no gra nde salo de hai le do
7_ Ballet Comique de la Ro vne em Paris. Aprese ntado em 1581. Gravu ra do progr am a, Pari s. 15RL
I.~
9 . Representao de gala da pera A lces/e, de Lully e Quinault, no p tio de m rmore de Versa illes, na abertura do
festival de corte organizado ali por Lu s XlV, em julh o e agosto de 1674 . Gravura e m cob re de Le Pa utre . 1676.
II . Teat ro do Ca stel o c m
10 . O teat ro do castelo do Pr nc ipe Schwarze nberg e m Ce sky Krum lov, decor ado ror J. Wetsch cl e L Mer ke! ( 1766 1767 ). Palco com cenrio de bastidores representando uma cida de e pano de fund o pintado.
C\.' ~ k y
"
,: f
H s t ri n
pol ci a O Ill os me strcv.d c-cerimn ia prximos s pa re des. para impe dir qualqu er perturba o ou confu so .
.,
i
AIII"diul do T e at ro .
O Bar r o c o
B A STIDO R E S D ESLI Z A NT E S E
M A QUI N A RI A DE P AL C O
O s ba st id ore s em nvel e des liza ntes co nstitu ram a g ra nde novidad e do te a tro b arro co .
A nova forma de decorao de palco ve io d a
Itl ia. e a pa rti r de 1640 ap ro xi mad amente e s palh ou- se por toda a Euro pa . Sua inve n o
cr ed itad a a Batt ista Aleotti, a rq u ite to da corte
d e Ferrara, q ue de senvolveu um s iste m a de
mudana de c enrio que diferi a do s b astidores e m ng u lo e dos prismas g irat rios de ma d ei ra usad o s e nto , o ferecendo po ssi b ilidades
mai s ric a s do que os hab itu a is tr s c e n rio s
padr o do p alco da Re na scen a . Es te no vo
ce n rio con sis tia e m um a srie lat eral d e m ol d ura s de ripas reve st ida s de tel a pintada qu e
d es lizava m so bre trilhos . Sa be -se q ue fo ra m
usadas no Te atro Fa me se em Par m a. co ns tru do
por Al eotti em 161 8. Em 25 de julho . I' registrado, " a sceua tragica ali estava. co m p le ta".
O bastidor em n vel havia ch egad o . O pbli co, todavia , no conse g uiu ver a inovao se no dez a nos dep o is. quando o Teat ro Farn es e
lh e fo i tardi ament e aberto . e m 16 2X.
Po ss ivelmen te. A leo tti insta lo u um s iste m a s im ila r de troc a de ce nrio no te at ro qu e
cons tru iu em 160 6 par a a A cc ade m ia d e gli
In trepi di (Ac ade m ia dos Intrp id o s> de Ferrara, qu e gozara a fa ma na poc a d e se r o m ai s
bel o teatro barroco da It lia. E le pegou fogo
e m 1679, e o s croq ui s q ue c hegaram a t n s
no forn ec e m ind ica o co rret a do me cani sm o da ceno grafi a de palco.
O ma gn fico cdi fc io de madei ra du Teatro Farn ese em Parma. qu e fu i b om b a rde ado
na Segu nda Guerra Mu ndi al. cons is tia numa
sa la d e e s pec tado res em fo rma de ferrad ura
d ia nte de um pa lco , onde a porta regia c en tra l
s e al arg a v a a fim de fo r m a r u m a rco d e
proscn io p ara um palco in terior. (111 do tipo
,. O Barroco
i.
,
com q uatro pa kll s, por IOSL'ph Furu enbach. G rav u ra d o Munnl tuttrn
Hst ori a
Mundial do Teatro.
Em 1748 Giuseppe Galli-Bibiena foi ehamado a Bayreuth. Ali, juntamente com seu filho Cario, executou o projeto do interior, moblia e decorao da pera de Margrave. Na
reforma da pera de Dresden, em 1750, ps
em ao seu ideal de fuso da sala de espectadores e do palco. Em 1751, Frederico o Grande o chamou a Berlim. Ali. em 1756. Giuseppe ,
Galli-Bibiena morreu, enquanto trabalhava
numa pera em colaborao eom o compositor Carl Heinrich Graun. Sua morte ps fim
grande era do cenrio teatral barroco.
Trs anos antes, "a mais preciosa jia do
rococ" era concluda em Munique: o Residenztheater de Franois Cuvillis, resplandecendo em branco, dourado e vermelho.
TEATRO JEsuTA
13. Projeto de cenrio de Inigo Jones para a pea pastoral Flormnc, c. 1625 (Coleo do Duque de Devonshire,
Londres, Courtauld Institute of Art).
14. Giuseppe Galli-Bibicna: apresentao de gala da grande pera Constanza e Forte zru, de J. J. Fux, no Castelo
Imperial de Praga, 17'2:'. O palco ao ar livre, ladeado por duas torres e limitado por nove bastidores, abre-se em perspectiva
ilusionista cm profundidade. As construes arquitetnicas, no plano de fundo, podem ser alteradas para combinar com a
tripla troca de cenrios (Munique, Museu do Teatro).
O Borroco
Refonna a afiar o fio de sua navalha verbal. Agora o teatro jesuta, por outro lado, procurava
deliberadamente efeitos cnicos e endossava as
artes que falavam aos olhos e ouvidos, mente
e aos sentidos. A palavra simples do plpito foi
superada pela representao viva no palco. O
poder do jbilo, ao qual a arquitetura da igreja
barroca devia to decisivo estmulo, provou estar "em primeiro lugar em efeitos frutferos".
Assim lemos no prefcio da edio de
1666 das peas de Jakob Biderrnann, um jesuta e dramaturgo do sul da Alemanha:
15. Giuseppc Galli-Bibiena: cenrio cm pcspccuva diagonal para uma apresentao de gala para a celebrao do
casamento do prncipe eleitor da Saxnia (mais tarde Rei Augusto III) e da princesa austraca Maria Josepha, em Dresden.
1719. Gravura de 1. A. Pfcflel.
16. Ferdinando Galli-Bibicna: desenho de um cenrio, com duas escadarias ornadas com esttuas c urn teto quadriculado projetando a iluso de profundidade barroca (Londres, Victoria and Albert Museum).
sabido que CenO(/OXIIS, que como quase nenhuma outra pea sacudiu a platia inteira com lima gargalhada to festiva a ponto de os bancos quase desabarem,
causou, apesar disso, uma grande movimentao de piedade verdadeira no esprito do espectador, de modo que
as pOllcas horas devotadas a esta pea fizeram o que uma
centena de sermes dificilmente poderiam ter feito. Porque catorze homens da mais eminente corte da Buvna e
da cidade de Munique foram unidos por salutar temor a
Deus, o severo juiz dos atas humanos, e no muito depois de a pea haver terminado, retiraram-se conosco para
os exerccios inacianos. e, como resultado disso, muitos
deles experimentaram urna converso miraculosa f...l. Entre aqueles que se retiraram para os exerccios. estava o
homem que havia feito o papel de Ccnodoxux excepcionalmente bem. Foi recebido em nossa Companhia no
muito tempo depois. e viveu nela por muitos anos lima
vida to sem pecado c santa que conseguiu a vitria eterna e agora habita entre os anjos sagrados.
H s t or o
Afll l/ d io / do
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H s t r i a
burgos, tornavam a quintessncia da pea clara at mesmo para aqueles que no eram capazes de compreender a totalidade do texto em
latim: o imprio cristo dos Habsburgos baseava-se na vitria de Constantino. Nove gravuras de cenas da Pie tas Victrix esto conservadas e mostram o quanto este drama, com seus
interldios de coral e bal, estava prximo da
pera barroca.
Na Frana, o teatro jesuta harmonizava,
no princpio, com o gosto da corte pela pera e
bal. A densa rede de escolas e colgios da Companhia de Jesus garantiram o grande alcance de
sua influncia no desenvolvimento do teatro. Algumas das obras tericas fundamentais foram
produzidas em crculos jesutas. O padre
Mnstrier escreveu a primeira histria e
metodologia do bal francs, e a Perspective
Pratique (Perspectiva Prtica) do padre Jean
Dubreuil foi uma importante contribuio para
o desenvolvimento da perspectiva de palco.
Mais do que isso, da escola da influente
Societas Jesu, vieram os maiores escritores
clssicos franceses: Comeille, Molirc, Voltaire
e Le Sage.
Mundial do Teatro.
Barroco
H s t ri u
O B a rr o c o
O Barroco
crtica social e moral, mas tambm os desen ganos pessoa is de Mol ire, O casa mento instvel co m An nande Bj art, filha de Madele ine,
solapo u sua sade. A proposta de eleio para
a Aca dmie Fra naise no foi adiante, porque
significaria aba ndo nar o palco, e isto parecialhe um preo a lto de mais pela honra. Era to
apa ixonado co mo co me diante quanto co mo
co med igrafo. Como a utor, escrevia para o
ator; co mo ato r, guiava a pena do autor.
Molire foi profunda mente influenc iado
pela com die italienne, Baseava sua atua o
em Tiberio Fiorilli, o famoso Scararnuccia; sua
troupe e os itali anos representaram durant e um
per odo o mesm o teat ro, e a linhagem de tipos
da Commedia de//'art e forneceram-lhe co ntornos, e s vezes at nom es, de suas prpri as
persona gen s. M oli re, porm, o criador da co mdia de ca rac teres, deu -lhes uma vida nova,
individual. Coloc ou no palco figuras que era m
mais que meros pret ext os para situaes en-
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I.
18. Sala de teatro do Palais Cardinal em Paris - os convidados de honra. inc luindo o Cardea l Riche lieu . o Rei Lus X III,
a Rainha e o De lfim. Gravura de Loch on. anterior a 1642. seg undo uma grisa ille (pintura escura o u c inze nta) agora no
Muse dc s Arts Dcoratifs e m Paris.
- - . _ ._-
- -
- - -~ - - - -
19. Cen as de Le Bourgeos Gcnti ltionnnc de Moli rc e Lcs Pr c cuses Ridi cul cs. Gravura em cob re de P. Hrissart .
subseq e nte edio de Paris de 1682.
349
20 . Ce na de O Doen te Im agin rio de Molire, Pintu ra de Cornelius Tro o st, 1748 (Berlim. Stanicbe Mu seen ).
22 . Lcs Comed ens Frana s. Pintura de Ant oine Watteau. c. 1720 (Nova York , Metropolit an Mu seurn of Art ).
ist ri
Te
ro
O B cnro c o
CO M M E D IA D ELL 'ARTE E
T EA TRO PO PU L AR
Co mmed ia dell'arte - com di a da habilidade . Isto quer d izer arte mim ti ca seg u ndo a
insp ira o do mom ent o, improvisa o g il,
rud e e burlesca, j ogo teatral primitivo tal co mo
na A ntig ida de os atelanos haviam apresenta do e m se us palc os itinerantes : o gro tesco de
tipos segundo esq uemas bsicos de co nt1itos
hum ano s, demasiad amente humanos, a ine sgotvel , infinitament e varivel e, em ltima
anlise , sempre in alterada matria-prima dos
comediantes no gran de teatro do mun do . Mas
isto tambm sig nifica domnio art stico d os
meios de expresso do co rpo, reser vatri o de
cenas prontas para a apresentao e mod el os
de situaes , co mbina es en gen hosas, adaptao esp ont n e a do gracejo situa o do mome nto.
Qua ndo o co nce ito de Conunedia de li'arte
surgiu na Itl ia no co meo do sc ulo XVI , inicia lme nte sig nificava n o mais qu e uma delimitao em face do teatro literri o cu lto , a
conuncd ia erudita. Os atores dellarte eram,
no se ntido ori gin al da palavra, artes os de sua
arte. a do teatro . Foram, ao contr rio dos grupos
amadore s aca d m icos, os prim ei ros atar es pro fi ssion a is.
Ti veram por ancestrais os mim os ambulant es. os prestidigit adores e os imp rovisadores.
Seu impul so imedi ato veio do Cama val. co m os
co rtejos m ascarad os, a stira social dos figurinos de se us bufes, as apre sent aes de nmeros ac ro b ticos e pantomimas. A COI11I11Cdia de li 'arte estava enraizada na vida do povo,
extraa dela sua in spirao, vivia da improvisao e surgiu em co ntraposio ao teatro lite rri o do s hum ani st as. Em se u lim iar e nco ntra -se An gel o Beolco de Pdua , apel ida do
II Ruzzante. por causa da person agem do es pe rto ca mpons qu e criou e int erpret ou . E le
escreveu pe as baseadas na obse rvao da vid a
cotidia na no ca mpo, de in cio co m resson n-
cia da pea pa stor al, ao passo qu e suas lt imas obras La Pi ovanna e La Vaccar ia so
ada ptaes de Pl aut o. " refor mado para ves tir
os vivos".
Ruzzante apres ento u-se pela prim eira vez
com SeUpequeno grupo em Veneza, durante o
Carn aval de 1520. AlUOU em residncias particulares, ganhou aces so a crculos erudit os por
intermdio do aba st ad o patrcio Alvi se Cornaro, a quem conheci a de Pdua, e em 1599
foi c ha mado a Ferrara pelo duque E rco le
d'Este . Ruzzante tinh a um p no teatro humanista e o outro no teat ro popular. Pela form a
em cinco atas de suas co mdias, aind a pert en cia conunedia eru dita; ma s com seus tip os,
que carac terizava por d iferentes dialetos, abriu
a porta para o ext en so c ampo da Commedia
dell 'arte. Seus ser vo s e a gente do ca mpo falavam o dialeto de Pdu a ou o berg am asco ; os
patres, o dialeto veneziano ou o tosc ano - um
expedi ente desenvolvido mais tarde por A ndrea
Calmo .
A fixao de tip os pel o dialeto torn ou- se
trao ca rac terstico da Co nuncdia delt 'anc. O
contraste da lingu agem , status, saga cidade ou
estupidez de per son agen s pred eterminadas assegurava o efeit o c m ico . A tipifi cao levava
os int rp re tes a es pecializa r-se numa perso nage m em particular, num papel qu e se lhes aju stava to perfeit am ent e e no qu al se moviment avam to naturalmente, que no havia
necessidade de Ulll texto teatral con sol idado.
Bastava combinar, antes do espetculo, o plano de a o : intri ga, desenvolviment o e so luo . Os detalhes era m deixado s ao sabor do
mom ento - tod as as piada s e chistes ao alca nce da mo, os tro cadilhos, os mal -enten dido s,
jogos de pre stidi git ao e brincadeiras pant o mmicas qu e sus te ntaram os im prov isad ores
por sc ulos . Agor a e ntrava m na Conunedia
dell 'arte co mo la zzi , o u seja, truqu es pr-armados ou repertr io de tramas. Os lazzi adquiriram uma funo dr amatrgica e torna ra m-se
as principais atra es de determinados ate res.
O lazro da mosca , hoje, a obra -prima pantommi ca de Arlecchin o, Servitore di DI/e
Pad roni (A rleq uim, Se rv idor de Dois Am os).
na ence na o de G iorg io Strehler da o bra de
Go ldo ni no Piccolo Teat ro di Mil ano. E quando Charles Ch apl in, em silencioso esq uecime nto de si mesm o, co me o s cor des dos sa patos
.153
8 (/1"'-0 ("0
O Ba rr o c o
USc;;m... H OIJ"h..
26. Cenas da comedir italienn e na poca de Henri q ue III . S rie s de xilograv urus. pub lica das po r Fo ssard . Paris c.
1575 (da co le o Recuei ! Foss ard, Drottningholm Th eater Musc um ).
24. Commed ia de l'a rte e Carn aval na Piazza Navona cm Ro ma. Ten da s de ate res ambula ntes; d ire ita. j unto a fo nte ,
um canto r de baladas macabras ; deta lhe de uma gravura e m co bre de Pe trus Schen k, Amsterd . 170 8.
25. Conunedia delt 'artc co m figura s simplrias de cam pone ses. Prxim o ;IS criadas corn msca ras, dir e ita , um Za nni
e Pantalc o. Pintura annima do s culo XVI IJ (Milo, Mu seu Tea tra l all a S cnl.u .
O prncipe herdeiro Wilhelm e sua noiva levaram com eles os comediantes para o Castelo
de Trausnitz, em Landshut, ond e, por dez anos,
" m uito aficionados a diverses e co isas estrange iras", deleitaram-se em ser os patronos dedicados dos atores nesta alegre e festiva corte.
Final mente, ordens paternas de Mu nique determinaram medidas de economia e deram fim
pro speridade dos comediantes. Desta form a, o
prncipe herdeiro Wilhelm viu-se obrigado a dispensar os intrpretes da conunedia; uma coisa.
porm, ele logrou preservar: um retrato, em tamanh o natural, de seus atores. Esta pintura de
Alessandro Scalzi, conhecido como Padovano,
guarnecia totalmente a "escadaria dos palhaos"
no Ca stelo de Trausnitz, da adeg a ao quarto andar. com afrescos ilusionistas mostrando vari ae s dos tipos bsicos e situaes da Conunedia
deli 'arte. Este o seu primeiro testemu nho piet rico ao norte dos Alpes. Corresponde m s descries de Massimo Tro iano, mas no so cpia
do espetc ulo de Munique.
A fresco s das personagen s da Co nuncdia
dellarte, pint ados por Lederer em 174 8 e artisticam ent e mais ricos e mais festi vos, podem
ser encontrados no Cas te lo de Kruml ov na Bomia. Vinte anos mais tarde, a fam r1ia Schwarze nberg, ent o vivendo em Kru mlov, contratou os pintores Wetschel e Merkel pa ra decora r o teatro do castelo com um novo e engenhoso ce nrio de bastidores alternados.
Pari s afranceso u a Conuncd ia de li 'ar/e,
q ue se tom ou a comd ic italicnne, ado rou a lng ua do pas anfitrio e adapto u-se sua exignc ia de "maior plausibilidade , regularidade
e d ignidad e", como coloca J. B. Du Bos. En 357
H i st r i a
tret ant o, a jul gar pela co leo de cenas e di .ilogos publi cad os por vo lta de 1700 por Evaristo Gh erardi so l> o ttulo LI.' Th et re Itulicu ,
o co ntrrio estava mai s prximo da verda de .
A co m dic itali enn e pre stava-se muito bem no
apenas crtica moral ge ra l, ma s tamb m ii
pardia hilariante de se us rivais franceses. Ar lequim (um sucess or do H arlequin medieval.
co m a mscara peluda) entrava como Vulcan o ,
op eri sticamente aparelhad o num traje aleg rico; Pierr ot, como Mercrio; C olombina, como
V nu s; arrastava m Pgaso , encarnado na figura
de um burro , e pas s a vam a apresent ar o
Arlequin Prote (Arleq uim Proteu), uma pardi a da grande tragdia de Racin e, B rcnice .
O mote dos atores da com die italienn r
era "Castigai ridendo m ores" ("El e cas tiga os
cos tumes pelo ridculo"), qu c haviam aprcndid o tanto com Moliere quanto Moli re co m
eles.
A comdie italienne atuou, nos anos de
165 8-1673, no Petit Bourbon, dep ois no H tel
Gunegau d, e mudou-se, ap s a fuso da trag d ia e co m d ia fr ance sa s na Co m d ie
Franaisc e m 1680 , para a sa la de cspet culos
do Htel de Bour go gn e. No H tel de Bourgog ne, co m suas venerveis tradi es, viveu
os momentos de sua mai or g lria. E aqui, em
1697 , ela prpria co rto u o fio de sua vida . Urna
stira insuficientemente di ssimul ada atacando
Mme de Mainten on , a co md ia La Falisse
Prudc (A Falsa Pdi ca ), ii maneira de SaintSimon , provocou o fech am ent o instantneo do
teat ro por Lus Xl V. O s com ediantes italian o s
tiveram de deixar Pari s.
Watteau regi strou a Par tida dos Comediantes Italian os numa tel a, a partir da qual o
ilustrador Louis Jacob cri ou um souvcnir im presso: a ltima revern cia d e Mezzetin an tes
de partir, um adeus pe saro so das dama s da
co mpa nhia, mulheres assistindo das jan elas
vizinhas, um jovem afixando o decret o real de
proi bio na parede da casa.
Dezenove anos mais tarde , em 1716, o s
comdiens italiens estavam de volta a Paris .
Encabeados por Luigi Riccoboni, co nsumaram a tran sio da pea improvisada para a
escrita. Riccoboni , que ant es, em Veneza e nas
c idades da Lorubardia, fora ativo reform ador
da tradio nativa da connncdi italiana. agora
ace itava dramas fran ce se s e m se u repertrio .
358
27 _Ce na da Connncdia dcli 'uru', por A lcssa ud ro SL-;II /.O_ch a ma do ti p.tdm -;u}\). lI .: se us m ur ai s.na e sca da ria do.. . bo bo x
no Ca ste lo Tr au sn itz c m L lIltlshu l ( 157XI: 1\1II1:lleo e Za uni faze nd o sere nata: ;1 janel a. um ga to. no lu gar da dama
co rteja da.
TI~L,\I[
, (ISUI
r" -ih(PaI
do
;:- 'C Rovnt em Paris. 1670. A esquerda. !\1.oliert~:
LItidos
_.'. atrnvex
"ollcction
2R Os Farn'III.I" [rancnis ct italrns, no
. '
'di / '//'tlrte Pintura a nico annima
1''- Collc
palco, .sozmhas ou em grupos. as pCTSOlla,QCIlS afrnuccx.tdux da Canunc, /(/ i c
.
de la Comdic h'all(,;aist').
29. Palcos nas feiras anuais de Paris: Tb tre de la Foire. na Place Vendme. Este, e ainda Saint-Gerrnain e SaintLaurent, deram abrigo Comdie Italienne, a Commcd a de l 'arte afrancesada, aps a interd io real de 1697. Estampa
colorida. sc ulo XVII.
30 . A rleq ui n Grand \'1.'0 ;'; Comeaie Nouvcllr, de Fuze licr. e nce nada pela A nc ien ne T ro upc de la Co m die hali enn c no
palco do Htel de Bourgogne em Paris. provavelmente em 16R7. No papel-ttulo. Dom euico Hian co lelli. o famoso Dou uu ique
da troupe , q ue morreu e m 1688. Gra vur a de Bonu at , tio A hnanac h de Pari s de 16 X8.
3 1. Investidur a do novo Harlequin da Co m d ic lta lienn c no Htcl de Bo urgog ne . a p s a mor te de Domcnico Biuuco lelfi
(Du ru iniq uc ). cujo sa rc fago c a viva . ao s prantos, pod e m ser vistos ao fu ndo , A lma nac h de Paris para u ano de 16 RlJ (de
o . Klinger Dir Comcdie -ltoticunc iII l 'ans nuch de r Sammlung nUl Gherardt. Estrasb urgo , 19( 2).
O Barroco
32. ~s Comedicns Ltatiens. Pintura de Antoine Watteau, 1720. No centro da trempe, Pierror ou Gilles ; sua esquerda,
Harlequin com mscara negra. (Washington, National Gallery, Kress Col1ection).
33. Palco com figuras-tipo da COIIZ11Jcdia detane, Agua-forte, frontispcio para o B{/1Ii di Sfessania, de Jacques
Callol, 1622.
O B ar ro c o
IJt'qUl' Il O h lll'g ll ~ .
36 7
H is t r i a
Mu n d i al d o Teatro .
O Barroc a
muitas vezes ainda uti liz avam os carro espal co do tea tro proce ssio nal do fim da Idade
Mdia. Dispostos lateral mente ju nto ao tablado
do co rra l, co mpletava m o palco. ou colocado s atrs, serviam de e spao interno do cernirio . A lm disso, pod iam tambm ser utili zado s com o vestirios para os atores.
O mais impo rtante ace ssrio cnico era uma
escada, que conectava o palco de baixo, o principal e o superior. Sua indisfarada visibilidade
no prejudi cava de mo do nenhum a magia do
sobrenatural. Em data to tardia quanto 1675,
Marie-Cath rine d' Aul noy, viajante francesa na
Espa nha e autora de uma das mai s import antes
e divertidas descri es do teatro-corra/, escreveu de Madr i: "Na cena em que Aline conjura
os dem nios, estes sobem do inferno assaz confort avelmente por meio de esca das" .
Ma s o teatro es pa nhol barroco estava diret am ent e ligado trad io do medievo tardi o
no somente por suas tcnicas de representao, ma s tamb m por se us temas. Qu ando Lope
de Vega, aos trinta anos, princ ipiou a escrever
para o palc o em 1575 , teve, de certo mod o,
" de simplesme nte abrir as comportas da represa". A riqueza contida nas epopia s e rom ances, a histria nacional. mi tos e lendas supriram-no de materia l temtico. Ele encontrou ,
co mo co loca Grillparze r em se u belo poem a,
pa ra ludo I.) qu e a hu manidade de sde se mpre havia cxperi ment ad o. uma P .l!JV I";l , tuna ima ge m, tuna rima e H ill fi nal.
Por quarent a anos, Lop e de Vega foi o soberan o incont estvel do palco espan hol. Seus
contemporneos chamava m-no "M onstruo de
la Na turaieza" (Mo nstro da Na tureza) e "Fe nix
de los lngenios" (Fuix dos Engenhos). Ele prod uziu nada meno s que mil e q uinhentas obras
dra mtic as, das q uais q uin hen tas, aproximadamente, es to co nservadas, incluindo pea s para
o Co rpus Christi, comdias e comedias de capa
y esp ada . Por trs da do ida alegr ia da infatigvel esc ritura de assent ame nto, en contra-se, porm, semp re, em Lope de Vega, a consc inci a
de sua perten a naci onal. J em urna de suas
primeiras obras , Jorge Toledano, exaltava a corag em e () orgu lho es p anhis: "Ac ho es tran ho
qu e Alexandre sej a na tural da M aced nia, e
no da Espanha" .
Nas assim chamadas peas de honra, um
irmo ou pai vinga -se da virtude ultrajada de
369
Hi s t r ia
M UHe/i al do T c n t ro
36 . Teatro co rra l espanho l do sc ulo XV II: aprese ntao no Corr aI dei Prncipe, Madri. Desenho de recon struo de
Juan Com ba y Ga rcia (1 888).
37. Corral de Almagro . Ci udad Real. O ptio fo i restaurado e hoje utilizado para espetac ulos no estilo do "S iglo de
O ro " ,
O Barroco
t r
t u
da
cu
ro
-i . D esenho de cenrio para lima pea lrica de Cald crn. De lim a s rie de dese nho s de ce nrio s de I lJO ( Madri.
Os ATRE S AMBULANTE S
Na prim eira me tade do sc ulo XVII , e nq uanto no alm-Pireneus o dram a barroco espa nh ol fl ore scia, a Frana co ntribua com a
374
() Ba rroc o
do C ontinente. Eles eram aplaudido s e m todos os lugares . Em bre ve, pa ssaram a ac eitar
atares locais em seus co nj untos , ado rando a
lngu a local e assim exe rce ndo inllun cia perman ente so bre o teatro dos Pa ses Ba ixos , Dinamarca e espe cialmente da Alemanha .
Enq uan to a Commedia deli 'arte bri lhava
com o c mico das situaes da comdia dos
tip os, os dir e tores ingleses gabavam- se de prese ntea r sua plat ia co m " be las, magnfica s, alcgre s e co nfortadoras co md ias tirada s de
narra tivas histri cas" . E como no s pa se s protestantes do Norte a lio de moral co ntava ta nto qu anto a art e da atua o pe rfeit a, Rob er t
Browne, ao so licitar ao Co ns elho da cida de de
F ra nkfur t permisso par a atuar, em 160 6, deuse ao trabalho de acentuar que se m pre for a seu
mais " srio esforo" proporcionar ao s honrados es pec tadores " motivo e o portuni dade para
seg uir a probid ade e a vir tude".
Mas no final das co ntas o pb lic o desejava um pouco menos de ed ifica o e um pou co
mai s de divertiment o . Nesta bre ch a e ntrava o
bu fo e o palhao. Ele e ra o primei ro a sa ltar a
barrei ra d a lin guagem co m um a es piri tuosidade ve rbal direta e se m rod eio s. Rel ata- se
qu e havia um gru po de co me di a ntes ingl eses
e m Munique j e m 1599 qu e co ntava , e ntre
se us int rpret es, co m um palha o " q ue proferia muitas are ngas e asneir as e m al em o" .
A rival idad e entre as pretenses literrias
e a bufo nc ria de Hansw urs t, q ue iri a alca nar
o se u ma nifesto ponto alto em 1737. nos dias
de Karoline Neub er, j se des enhava no pri meiro es td io da ce na itinerante . Um dos comed iant es mai s populares foi Thomas Sac kv ilIe. pai esp iritu al e c riador de uma per son age m c ha mada vari adam ent e com der iva tivos
das pal avra s cl o wn ou posset (grogue) , eve ntualmenie conhe cid o pelo nome a rtstico de Jan
Bou sch et. Sack vill e e ra membro de uma da s
mai s anti ga s co mpanhias ing lesas qu e viajaram atrav s do Contin ente, e chegou , a p s uma
es ta d a e m Cope nh agu e. it corte d o duq ue
He inrich Juliu s de Brunswic k, em 1592 . O duqu e casa ra-se co m uma princesa din am arquesa e tinha in form aes prvias, vindas de Copenhagu c, so bre a repr esen tao do g ru po visita nte . Ele gostou tan to de Sack ville q ue o
mant eve e m sua co rte e m Wol fenb u cl de 1593
a 159 l) co mo d ireto r de um a co mp anhia tea-
trai ulica de sua pr opri edade. O pr pr io du que escre ve u em torno de de z peas e m pro sa.
fort em ente morali zantes mas teatralment e de
efeito, co nta ndo em part e co m a habilidosa art e
de clown de Sack ville.
O chefe de co m pa nhia, Robe rt Brown e,
por outro lado, e ra um daq ueles qu e torn avam
as co isas difceis pa ra si me smos . Sua am b i o e ra oferec er te atro literrio, embora temperado pe lo anncio de que ele e suas Act ion es
assegurariam "es plndido oblectamentum co nveni en te a todos e, par a os melancholicis , um
divert im en to muito agr ad vel". Uma part e de
sua ge nte foi contrat ad a pelo land gra ve M oritz
de He sse , em cu j a cort e atuava o o rga nista
Heinrich Sc htz . Br ownc ret ornou Ingl ater ra, deixando se u g ru po so b a administra o de
se u be m -s uce d ido e am bicios o clo wn John
Green.
Alguns anos mais tarde, em maio de 16 18,
Browne vo lto u ao Co ntinente, com um novo
gru po e no vo repe rt rio . Em Praga, contribuiu
co m vrias " co md ias , tra gdias e hist rias
bem-feitas" para a bre ve glria real do "rei de
inverno" , o outrora eleitor palatin o Frede ric k.
e para sua rainha, a pr incesa inglesa Eli zab cth.
Dep oi s di sso, as pegad as de Browne pe rder amse na co nfuso da G uerra dos Trinta Anos.
Outro ingl s, John Sp encer, um hbil tti co c homem de muit as pr ticas e versatilidades, crio u fama em Leiden e Haia por vo lta de
160 5, viaj ando ent o muitos anos, via Drc sden.
a lugar es to d ist a nte s quanto Ko uigsbe rg e
Gd an sk . Em 161 5. co nverteu-se ao ca to lic is mo e m C o l nia, adqu irind o destarte o pr ivi lgio de representar "a ctiones religi osas, re sp ei t vei s e a pro vadas" , mesm o na te mporada de
Q ua res ma .
e m co nexo com a troupe de Spe ncer
qu e pod em o s ter um a das poucas indicaes
preser vadas de co mo teri a sido o pa lco dos co mediantes ingleses no Co ntine nte . Para a a pre se ntao de uma " Co mdia sobre o Triunfo
Turco" , Die Einnahnic von Konstantin opel, ergu eu- se uma di spe ndiosa construo de madeira e m Regensburg, claramente inspirad a no
mod elo e lisabe tano , ma s, nesta forma parti cu la r, mai s provave lm ent e na exce o do qu e na
reg ra. Era " um teatr o o nde os m sicos locavarn mai s de dez gn eros dif erentes , e m tod os
os tip os de instru mentos. So bre o pa lco ha via
3 75
H s t r a
Il
,
um segundo tablad o, ergu ido a dez metros sobre seis grandes pilares; em c ima de tudo isto
foi co nstrudo um telhado e , embaixo, uma
boca de cena aberta , onde reali za vam actioncs
maravilhosas" .
Spencer era versti l no ap en as em assuntos religiosos. mas tamb m nos artsticos. Ele
oferece u a seu pb lico um novo tipo de c/mm ,
aprese ntado em 1617 em Dre sd en e, em 16 18,
na cort e de Brandemburgo co m o nome de
St ockfi sh - um c o ntr apo n to par a o J an
Bou schet de Thomas Sackeville e para o PickJe
Herring criado por Robert Rein old s, um atol'
que pertencera originalme nte co mpanhia de
Robert Browne e que mais tarde se tornou, e le
prp rio chefe de uma comp anhia .
A origem inglesa permaneceu at a meta de do sculo XVII uma ga rant ia da qualidade
dos intrpr etes, que foi aceita em toda a Europa ce ntral e at na orient al. com o por exemplo
em Elbing, Varsvia e Graz. Comedi antes Ingleses do Landg rave em Ca sseI era o ttulo de
honra outorgado por Moritz de Hesse sua
co mpanhia de teatro da co rte. qu e teve o privilgio de representar no prim ei ro edifcio teatral de pedra da Alemanha, o Ott on ium, construd o em Cassei em 160 6. O Otto nium ainda
exi ste. Aps muitas recon stru es, abr iga hoje
um museu de histria natura l e as exposi es
da Sociedade de Arte de Ca sse l.
Em 1651 , quando a G ue rra dos Trint a
Anos havia terminado. um grupo de comediantes ingleses foi o prim eiro a se r autorizado pelo
co nselho da cidade de Ulm a repr esentar no
teat ro no Binderh of co ns tru do por Josep h
Furtte nbach. Inaugurad o em 164 1, foi o prime iro teatro municipal na A lema nha; ao longo desses dez anos - na medi da que os temp os
atribulados permi tiam - sed iou apresentaes
de ato res ambulantes e do dram a didtico.
Em Ulm , como em qu alqu er outra parte.
os administradores teatrai s qu e eram tambm
dra matu rgos gara ntiram qu e o dram a didtico
co ntinuasse a manter-se ao lad o das peas apresentadas pelos atores pro fissionais. Eventualment e, ambos vieram a dividir as mesmas aspir aes e os mes mos autores. As obras do
silesiano Andreas Gryph ius e do holands Joost
van deu Vondel - qu e orig ina lme nte haviam
escrito para o teatro did tico - foram inclu das no repertrio de hist oriis li moda inglesa.
- 3 76
M u n d i ol do T a t rn
O Ba r roco
4 L Cena no tablado de ate re s am bula n tes : drama
herico (Haup t- und Ssaot suk nonv . G ravura em cobre.
frontisp cio de urna colc o ale m de peas apresentadas
por atores ingleses e france se s (o s englischem kom dunuenv. Frankfurt arn Main . 1670 .
poc a dos Rederijker, introd uziam suas peas co m um tableau viv am . " Q uando aquela exibio, que g e ra lme n te c ha m ad a
Vert oo ninge , term ina" , co nta Rist, "cada espectador j sabe quantos e qu e tipo de ateres, '
e com que figurin o e les apa recero nas comdi as e tragdias que sero levad as".
Se algum fosse traar os itinerrios dos
co med iantes ingleses e hol and eses, dos atores
da Commedia dell 'art e e se us companheiros,
dos burattini com suas tendas de marion etes,
e, enfim, da s inmeras companhi as itinerantes
da Europa centr al, faria um map a inextricavelme nte confuso e marcado po r linh as cruzadas.
Os nomes dos diretores de co mpanhias conhecidos abarc am um sculo inteiro da histria do
teatro europeu, do Barr oco c do Ilumini smo at
a fundao dos teatros nacion ais.
Rivalizavam por cau sa dos favores de prncip es e magistr ados, das melh ores peas e datas ma is favorveis, e dos servios de atore s
de mais sucesso, e velava m para que o teatro
no se co brisse de ferru gem . As troup es ambulan tes abrir am a Eur opa para o teatro mund ial. O direto r de co mpa nhia Ca rl Andreas
Paul sen , de Hamburgo , c a co mpa nh ia de
Mi chael Dani el Treu apresemara m Europa
se tentrional e oriental Marl owe, Kyd e Shakespea re, Lope de Vega e Ca lde rn, mesmo que
e m seus e sforo s pre valece ssem se mpre as
boas intenes mais do qu e os resultados art sticos e, no que diz respei to ao texto, se mostrassem to distantes do ori gi nal quanto na geografia. Encenaram tambm Vondel e Gryphius,
cuja tragdi a poltica her ica Pap inia nus teve
urna montagem de sucesso em 1685 dia nte da
co rte bvara no Caste lo Schleissheim, onde
utilizaram todos os meios di sponve is para inte nsificar a emoo em um palco impro visado
num salo de baile.
O edil Johannes Vclten e se u Ch ur-S c hsisc he Kom d iante n prover am Dresden com
se u tea tro. Neste "famoso gru po teatral", conta Edu ard Devrient, " rad ica va a rvore genea-
H i st r i a
M u n d a l do T e atro
. o
Hu rro co
Using.
' -V II
Os ce nr ios e fi gurinos das troupes a mbul antes e ra m de inc io bastante modest os.
Com o seu c us to c res ce nte. o desfil e ba rro co
de roupas suntuosas e c ha p us emplumados
dependia inteirament e do qu e estivesse disponvel em caixa e da generosidade de quem porventura emprega sse os ateres. Se o grupo estivesse a servio de um prn cipe mo-aberta, o
guarda-roupa da co rte se m dvida ajudava a
reabastecer o es toq ue de figurinos. Quando a
pea ori ginal inclu a papi s qu e no podiam
se r di stribudos o u adornados ade q uada me nte, estes e ra m reescr itos o u, se preciso fosse.
co mple tame nte o m itidos.
379
' 1
:1
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I NT ROD U O
Em toda a Europa, o sc ulo XVIII foi um a
poc a de mudanas na orde m social tradici onal e nos modos de pen sar. Sob o signo do
Iluminismo instituiu-se um novo postul ado: o
da supremac ia da ra zo. Idias humanitr ias,
ent usiasmo pela nat ureza, noes de tolerncia e vrias "filosofias" fort aleceram a confiana do homem na pos sibili d ade de dirigir seu
destino na terra. Em 1793, Deu s foi oficialment e destron ado na Catedra l de Notr e Dam e
de Paris, e a deu sa Razo foi co loca da em Seu
lug ar.
Apesar de sua fragm en tao em pequ eno s Estado s, a Europa co nj untara -se mai s.
Durante a primei ra met ade do sc ulo, sentiuse unida na atmosfera otirnista da Ilustrao .
ao pa sso que na s cort e s pri nc ip e scas o
[ortissimo do ba rroco ia morrendo nos espelho s e mol d uras do ro co c . Enqu ant o o s
galantes da sociedade da co rte de Watteau embarcavam par a a ilha de Ci te ra, Hog arth
perambulava pelas rua s de Londres fazendo
esbo os de prostitu tas e criados . A corte e a
cidade foram os do is centros da sociedade do
sculo XVIII , e a Frana e a Inglaterra forma ram as duas esfe ras de infl u ncia das quais a
soc iedade recebi a suas idias.
De Paris e Londres e ma navam os prime iros esforos para concilia r as nova s idias sec ulares e cientficas co m o modo de vida da
classe mdi a. O Dictionnairc, de Piem: Bayle.
H s t r iu
con strudos por toda a Europa, co m trs. quatro ou cin co fileir as de assent os e m se micrc ulo ou e m forma de ferradura . dian te de um
ali o e magnificamente e mo ld urado palco do
tipo " cosmora ma" , Algun s deles, sem dvida. for am enco me ndados aind a por mon arcas.
mas foram co ncebidos co m a mesma finalidade qu e inspi rou Au gu sto, o Fone. eleitor da
Sa x ni a , qu and o con struiu o Zwinge r em
Dr esden : ser um cen rio para festas do povo.
em g rande estil o. O Th tre de la Monn aie,
em Bruxela s. foi o pr imeiro na longa srie de
edifcios teatrais imp on ent es do sculo XVIIl ,
do Teatro Argentina em Rom a ao Haym arket
e ao Cov e nt Garden em Londres. dos Grand Th tres em Lyon e Bordeau x ao Royal Opera Hou se em Copenhague, do Sa n Cario em
Np ol es ao Gran Teatro dei Li ceo em Barcelon a .
O lema era: "No que os olh os ve m. o
co rao cr" , e o teatro. como edifci o festivo
e cen rio do drama da cidadania burgu esa. fornec ia uma moldura descornedida para auto reflexo co medida.
A poca, inici ada so b o sopro frio da Razo, terminou e m se nti me nta l nimo, sendo
ao mesm o tempo, por m , abrasad a pelas no es de gnio do Sturm IIl1d D rang q ue. e nto do mes ticadas. foram ce ntrai s na era do
classicism o de Weimar. A represa do sculo
decorrido inundou as co rre nte s intelectu ais e
po ltica s do sc ulo X IX . O ro man tismo to rno u- se o primei ro movi ment o literrio cos mop olit a capaz de reunir tant o a Revoluo
q uanto a Restaur a o. O s pa ses da Europa
ce nt ra l. setentrional e orienta l desejavam um
teatr o prpri o, e este e ra um dos impul sos
princip ais do teat ro ; o o utro e ra a idia de um
rep ert rio mundial, como o id eali zad o por
Goeth e.
Para Victor Hugo, o drama histrico romnti co e ra um "m iroir de concentration "
("espe lho de concentrao") - a pera o cn vol veu na ebriedade sonora da s grandes orqu estr as, e o realismo transformou o palco no
ce n rio da arqueologia ou no sal o elegante.
A d ivers idade de formas sim ultneas procla mava a aprox imao de um pro cesso de democ rati zao q ue en con trou sua pr imeira expresso no nat urali sm o do incio do sculo
XI X .
382
M u n d i al d o T a t ro
ILUMI NISMO
T eatro Eur op eu e nt re
P ompa e o Natu rali smo
li
I . MU c. Clai ron como Idnnt . cru C( lrp hcli n di' la Chi nc de Voltai rc. I Iidcrut . cm 175X. e logiou a corage m t.I t: ~I ;1 atn z
por usar um Iigurino -un asiu c m c ~lilCl chins. sem unqu iuhas. f\1as no 1"" ( 'CllJier d e C O .\" III Ut'S Pra"....us , pllhliculo c m
Pari s. 177 1) . e la mo strada , num li ~tITino da moda. co m c rino fiua . d c scul urdo pelo li!!urini... la (ti co rt e , Sarraain.
2. Dispositivo cenogrfico para uma cena do drama burgus L' Enfant Prodigue (1736), de Voltaire: o filho prdigo no
bordel. A vista pintada do jardim, na tela de fundo, acentua a iluso de profundidade e distncia.
4. Quadro final de Le Pere de Famille de Diderot, levado no Nieuwe Schouwburg em Amsterd. 1775.
3. Apresentao da tragdia Irene, de Voltaire. 11aComcdie l-ranaisc, em Paris, nu dia lO de maro de 177X. No palco.
o busto de Voltaire coroado com uma grinalda de louros. O autor de Cam/ide. ento com X4 anos. observa ((.Ir) camarote
aconinado esquerda) enquanto homenageado.
5. Cena de l.c Gtorvuv. de P. N. Dcxtouchcx, na Comdic Franaise. com Grandval no papel de Valere, Quinault
Dutre snc no de Comte de Tufierc. e Mllc. Grandval no de Isnbellc. Gravura de N. Dupui s , a partir de Nicolas Lancret,
c. 1738.
H i st r o
Mundial d o Teatro .
o fr ancs um escravo da rima, e obr igado algumas vezes a pr para fora quatro linhas a fim de expres sar uma idi a que um ingls pode de sc reve r numa nica.
Voltaire invoca Co rneille, Racine e Boileau
antes de chegar seg uinte co ncl us o:
Quem quisesse livrar-se do fard o c arregado pelo
grande Co rnci lle seria visto n o como um esprito audacioso a abrir caminho num a
110 \' 3
de vraisemblance (veros sim ilhana), entendida por Voltaire e D id erot co mo " natu re za
embelezada" , passou por maus momentos na
prtica teatral. Houve qu em sentisse como uma
impertinncia qu e a atriz C lairon, no pap el de
Idam em 1755, se atreve sse a aparece r numa
indumentria em estilo chi ns sem anqu inha s.
Mas Diderot enalteceu-a entusiasticamente em
seu De la Pocsie Dramatique (Da Poesia Dr amtica), de 1758, e m qu e pede:
No co nsinta que o precon ce ito e a moda a subjuguem. Confie em seu gos to e g nio. Mostre-nos a natureza c a verdade: porque e ste o dever daquel es a quem
amamos e c ujos talento s nos incl inaram a ace itar de bom
grado qualque r c oisa que o usem querer.
A esta altura, a Corn d ie Fr anai se j havia introd uzido uma reforma c ujos incios havia m ca usado um choqu e: a ren uncia ao absurdo lastro do figur ino barroco . A ex ig ncia
387
His t ria
provou ser uma fonte de poder criativo. O esprito puritano e piet ista revelou uma obstinao rabugenta em limit ar os domnios de atividade que mal acabava m de ser co nquistados,
mas no logrou a "jo rna da na dire o do bom
gos to" . "Oh, perm iti qu e o es prito ldico se
aproprie dos ca mpos, da trilha dos desejos de
nosso corao, do jardi m dos nossos sonhos
amo rosos", assim Tieck, em Pri n; Zerb ino (O
Prncipe Zerbino), zo mbo u, um sculo mais
. tarde, de uma era na qual grandes pensamento s e idia s revolucionrias amadureceram
debaixo de peruc as que iam at os ps.
Com O Barb ei ro de Sevilha, Beaumarchais irrompeu atravs da hierarquia clssica
de personagens do dram a e da orde m social da
sua poca. Elev ou o tr adi ci on al pap el secundrio do confidente, transformando-o no heri da pea, que engana duqu es, doutores e clrigos e desacredit a a poltica e os privilgios.
E, em As Bodas de Fgaro, que a censura barrou
por seis anos, Beaumarchais revelou os abismos
sobre os quais a guilho tina logo se ergueria.
Em O Barbeiro de Sevilha, Fgaro parodia a garbosa arte do verso antittico e, ao mesmo tempo, tambm o grande Voltaire . que havia se mostrado incapa z de libertar- se tanto de
Pietro Metastasio na m sica do alexandrino
quanto da "inveno de lugar es plaus veis" .
Junt amente com Ram eau, Voltaire havia escrito
a pera-bal La Princesse de Nava rre (A Princes a de Navarra), qu e foi ence nada em Versailles em fevereiro de 1745 , e co m isso incorporou a sucesso da com die-ba llet, forma
criada por Moli re e Lull y.
Mas em Genebra, como dono primeira mente de uma casa de campo chamada Les
Dlices e depois de uma propri edade nas redond ezas de Ferney, Voltaire deu-se ao prazer
de desafiar a lei das autoridades calvinistas que
proibi a espe t culos teatrais. Co nvocou os astros da Comdie Franaise, as atrizes Dumesnil
e Clairon e os ator es Le Kain e Aufresn e, ensaiando com eles se us dr amas. Ele prprio
co ntracenou com Le Kain em Mahomet e conseguiu que "lgrimas jorrassem aos borbotes
de todos os olhos suos", no "do mnio de
mando das vinte e ci nco peru cas" do conselho
da cidade de Ge nebra.
Rousseau, em sua Lettre ii d'Alembcrt sur
les Spectacles (Ca rta a d ' A lembert sobre os
388
Mu n d a l d o T eatro .
6 . Encenao de uma opera rom ique de carrcr burgus no Il tcl de Bourgognc. Paris. 1769 . Bastidores na parte de Irs do
palco. que foi aumentad o para a frente c equipado COIll luz. de rihaha c ca ixa de ponto. De senho de P. A . Wi llc. o Jovem ( Paris.
Biblioteca Nacional).
A Era lia C J a d a n i a Hu rg u rs n
7. The Beggar's Opera. quadro de W ill iam lI ogan h (1 72 9). Po lly c Lu cy, imp lorand o re la vida de Mac he ath. A
"pera do Mend igo", de John Ga y. fo i apresentada pela pri meira vez em 1728. no Lincc ln' s Inn Fields Playhouse em
Londres, por John Rich.
Lon dres), e seu tipo de "c o mdia se ntimental" atraiu respeitosa ate n o tambm no Contin ent e . Diderot discut iu-a , e Lessing escolheu
Tlte London Merchan t co mo mod e lo de sua
prpri a tragdia burguesa, M iss Sa ra Sampso n,
The Recruiting Offi ccr (O Re cruta) , de
George Farquh ar, um retrato spero e licencio so da classe dos burg ueses e dos costumes
do ex rcito, embora se destaque por sua sagac idade e humor bem acima do n vel da "comdi a de costumes" co nte mpornea. Em The
Beaux' Stratag me (O Estratage ma do s Janotas), uma com dia sobre a conve rso de patifes encenada pela prim eir a vez no Hayrnarket
Th e atre e m Londre s e m m aro d e 170 7,
Fa rq uhar criou o prot tip o da co nfisso de
amor dram tica no qu al da va as mos IIs heronas de Marivau x, exerce ndo uma influ nc ia
ain da prese nte sessenta anos dep ois na Min na
\ '01 1 Barnhelm de Lessing . A hero na de classe
mdia da pea, Dorind a, obedece ao princpio
de "h onestidade inigu alvel" e considera seu
a mo r mais bem recompen sad o qu and o se pro va desinteressado:
An tes eu me orgu lhava. sen hor. de sua riqueza c d c
se u ttulo, mas agora 1l1 ~ org u lho m nis ainda de q ue o
se nho r n o tenha amb os: ago ra po sso mostr ar q ue o meu
am or estava correramentc di rig ido. e q ue 11:'0 linha nenhu m propsito, sa lvo t) ' U110r.
8. G rav ura snruica de Wi llia m Ho gnn h so bre Thc Uegga r 's Ope ra: ao fun do . um a co mpanhia d a corte e nce na a
obra; di ant e dela. lima t nrup c po pular. de uto rcs ambul ante s, e rgueu um tab la do c faloii pa rdia do s cantore s da pe ra
co m g ro tesca" uuiscuras de animai ... _
l i s t r o
9. Cena de O Alquimista. de Ben Jonson , co m John Burton co mo S ubtle, John Pal mer co mo Face e David Ga rrick no
papel titulo. Al ez-z.o lima de John Dixon, a pa rtir de J. Zof fany. 1771 (Lo ndres, British Mu scu m. Som crse r Maugh am
Co llection).
Em adio a se u poder pessoa l de plasmaEkhof demon strava um zelo de reformador. Fundou uma academia de int rpretes em
Sc hwerin em 1753, cujos o bj e tivos fixou em
vinte e quatro artigo s. Su a id ia de "h arrn oniza o da interpretao" foi a prime ira defini o conce ituai dos futuro s pri nc pios da direo tea tra l.
A arte deve estar to prxim a da natur eza, exigia Ekhof,
o ,
10. Tlu : Schoo l fo r Srondal, de Richard Brinsley She ridan , t31 co mo encenada em 17 77 no Dru ry
Lo ndr e s.
L.Hl ~
Theatn-.
A E ra (la C d a do n u B n rg n cs u
12. ~h1in' Presrr vcd, de T homas O rway, co nlortuc e nce nada cm 1762 no Drur y La nc Th ca trc . Londres. co m David
Garr ick c S . M . Cib bc r. Al{'~~o tinl:\ d~' J. McArdel l, 17rj..L
A ex ige nte co nce p o de Diderot pre ssu punha atore s nos qu a is se pod eria espe ra r qu e
isto tivesse a lgum eco - pro tagonistas ca pazes
de for ma r estilo. co m o por exe mplo o c lebre
int rpret e de Voltaire . Le Kaiu . que se torn ou
renomado por sua im p ressiona nte imerp rcta o
gestua l c qu e . c o mo direto r, aspirava a um a
peintu re aninu'c (pi ntura a nimada) . O gra nde
Franoi s Talma baseou se u e stil o de in terpre tao no de Le Kain e reconhece u sua dvida para
co m ele em R'U7l'xiolls SUl' Li' Kain (' I S U l' l'Art
Thctral (R efl ex e s so bre Le Kain e sobre a
Arte Teat ral) ( I X25 I: ma s mesm o a ntes . por
vo lta de I ROO, Ta lma se rv iu de ligao di ret a
com Weim ar. Wi lhelm vo n Humbold i o havia
visto c m Paris e esc reve u a se u respeito a Goethe
numa cart a detalh ada.
Entret ant o . na comedi Franaisr da p o ca de Le Kain qu a lqu er VlJ O de imagrna o d a
ence nao trop e a va na s fami gcrad as pernas
da s c adeiras: o s lu gar es es pec iais e m c ima d o
pa lco, que se adq ui ria m por preos mai s elevados. Essas assim c hamada s bunqu cttcs signifi ca vam um subs d io bem- vind o para o caixa , ma s para o s a tures era m um a imp o si o
su fic ie nte par a liquidar qualquer d ispo s io .
Num a fra se mu ito c itada . um d iretor de ce na
teria ped ido : " M e us se nho res . ab ram es pa o
para o fan ta sm a d e C sa r !" Em 17 3'). um a
O r ig c ns do T c a t ro N n c i o n a l
Europ a S I' 11' 1I I r i o ll ({ / I'
O' ri e n t a l
1\ .1"
lia
Moscou.
O primeiro pas no qual o teat ro tOl1l0U
aut oconscincia de s uas potencialidades nacio .
nai s foi a Dinamarc a. qu e j servi ra outro ra de
porta de ent rada para os novo s im pu lso s tea trai s vind os d a Euro pa. Via C op enhagu e. o s
pr ime iros co me d i.une s ing lc ses c hegar a m ao
co ntine nte no fin al do s c u lo X V I. E, e m Copc nhaguc, no incio d o scu lo X V III. um a arte
H s t r a
teatral nativa comeou a e me rgir, co m o auxlio do s atore s fra nceses . Se us iniciadores foram o tite rei ro ticnne Capion e Ren Magnon
de Mon taigu , qu e c heg ara m co m uma carta de
aprese ntao co rte d inamarqu esa. Esta ndo
Ca pio n to profundament e endividad o que parecia ameaa do de perder o alento, Montaig u
redi giu um a peti o ao rei dinamarqus Frederico IV, e m qu em , aps o trmino no Norte da
Guerra dos Trint a Anos, o po vo dep ositava
grandes es peranas na revivescncia do pas .
Mont aigu tent ou atrai r o interesse do rei para
o teatro. "A co nstruo de um teatro", dizia o
pedido,
na histria de pra uca mcnte lodos os povos. acompanh ou
o per odo mais prs pero do reino. A paz que Vo s<;a Ma je stade rece nte mente propo rcionou Vossa nao. 3 p()S
as vi t r ias de urna longa gu erra . parece -me mar car o
mom ento ma is apropriado para esse e mp ree ndim ento.
Mu n d al dn T e at ro.
co nto u ele, a mult ido foi to grande que "muita s pe ssoa s simples me nte no co nseguiram
a trav essar e tiveram de pe rma necer c m p do
lad o de fora" . Mas Holberg ressentiu-se com
as interpretaes erradas ou mal co mpreendidas: " Houve, ape sar d isso , aq ue les qu e no
gostara m desta com d ia" . notou com irrit ao,
po rq ue no co mpreend eram se u se ntid o c imagi naram
q ue ela p retend ia zo mba r do s ed is d a c id ade. Ma s ning u m ant es escr eveu uma com dia 4,lI C afirma sse mais
e n fa tica me nte o prest g io ..b s aut or idades .
11;-10
l'
3<.)7
13, O Gr nnegadc Thcatcr em Ccpenha gcn ( 1722-1728) dura nte uma apresent ao de j t'I'I'(' da Mont anha de Holb erg
H espec tado res sentados nos ba stid ore s: um contra-regra est aj usta ndo os pavios da s velas da ribalt a. Reconstitui o
num desenho de R, Ch ristiansen . sc ulo XIX (Co pennage n, Chrisuansbo rg Th cu tcr Mu seum ).
15 . Palco de troupc am bul ant e no An gcr c m Muniqu e. c. 1750 , Qu ad ro de Jose ph Stc phan (Munique. M useu do
Teatro).
16. lin '!Jn'c/If n m Arms tel, de .Ioosl vau deli vo udc l. no Nicuwc Scho uwb urg. Am ste rd . 1775. (' rnvum a part ir de F.
va u Drc cht .
H s t ri a
de ou tra s pea s deste ti po. ao passo Y U l' ela s so um a
atrao partic ular pa r~' as pessoas da c0I1c. visto que:pcu sam reconhecer aq ui l ' ali o retra to de algum de: suas
relaes c. s veze s. ve m a si prpri os.
Esta deveria ser a preocupa o de tod o dramaturgo, prosseguia Schl egel, eleger tem as populare s prx imos da gente de seu prpri o pas;
na escolha dos per sonagen s o escritor preci sava "ser guiado pelo s co stumes de sua nao". A
partir deste ponto de vista, Schlegel no fazia
obje o com die larm oyante e s burlesques
populares reje itada s por Gottsched co mo "farsas d issolutas" , porque estas se riam " a mai s
natural descrio dos costumes do hom em co mum". O dramaturgo, entret anto, deveria ir mais
longe ao retratar as grandes massas e incluir
tambm crculos mais elevados, de modo a oferecer ao pblico "o prazer da diversidade [oo.]
um financi sta francs, o Dottore da com di a italiana, um gentleman da zona rural inglesa", assim pensava Schlegel, "fariam pobr e exibio
num palco dinamarqus". Holberg expe rimentara o co ntrrio disso. O plano de represent ar
seu Estanhador Polit iqueiro em Paris falhou .
Num a tradu o francesa. quei xou -se ele, "to dos os artes os teriam de se transform arem doutores ou advog ados ou outras pessoas d istintas" .
e sua co md ia teria desse mod o perdido todo o
significado, " porq ue a coisa toda se dirigiria prccisame nte co ntra o hom em co mum". Vestir sua
pea co m figurinos parisienses, temi a Holberu,
fali a de sua "com di a divertida e moral Ulll e~
petc ulo banal e maant e" .
A pen a c rt ica de Le ssin g dei xou passar
ape nas alguma s pou ca s peas de Hulberg. Es c reve ndo e m 1751 no Berlinische privilegirrt c
Zeitung , ele o inclu iu entre aq ueles autores qu e ,
"graas a algumas obras justificad ament e bem recebidas, tiram va ntage m da feliz suposio
de que tud o ()que flui de suas ativa s pen as seja
exce lente" . O interes se de Goethe por Holberg
limit ou- se a O Estanhador Poliquciro; Sc hille r
no tinh a nenhum uso para ele; Kotzebu e, porm, empresto u temas de Holberg par a suas
prprias turbulentas peas.
Holb erg foi o grande trunfo de bilh eteria
das troup cs ambulantes na Alem anh a setentrional e IIOS pases blticos. A Ackermann. Konrad
Ekho f e Fried rich Ludwig Schr iider e ncenaram suas co md ias. Da s ce nto e noven ta aprese nta cs rcg istradu-, e m Hamburgo, nos ano s
400
M'u n d i al do TeaTr o.
1
~
I
l
i
i
A Era da C d u d n n iu
~tl'1' n.,o11llJ' dl l.
19. A "C o mocd ie n-Ha us' no Fe ch thof em Nur cmb c rp. pre sum ida me nte co m um espetacul o da troupc Neu be r, que
sempre se apresentava al i. Tragdia hcricu (Haupr-e Staats a ku om com o par de amante s e quatro bobos. Gra vura co lori da , do Angenehme Bi dcrlust , Nuremberg, c. 1730.
20. PJ1co com bastid ore s c cenrio para C.:lll1l ia de varan-r hurgu s: rena farse sca ((1111 Hcnswn rst co mo pint or retra tista; no
primeiro plan o , cai xa de P1lfl lo aberta. Pintura a leo. 17S(1 (~ 111niqllc. Mu seu do TC.;IlW).
:--011 c u
to
mCII po vo .
Em Varsv ia. a ca pi tal da Pol n ia. a tradio do teatro jesu ta so brev ivera ao lado da tradio da pera ulica e do Singspicl. O teat ro
p bl ico, co nstru do e m 177 9 por Bonaventur a
So lari, fui oficialme nte cha mado Teatr Naro dow y, o Teatro Nacional. Seu primeiro drama tur go notvel foi o pad re jesuta Francisz ek
Zab locki , um port a- voz das id ias rad icais
burgu esas. Traduziu Le P re de Famillc de
D ide rot para o po lons e e nce no u o Figuro de
Beaurn arch ais co mo exe mplo . para o povo
po lons. da luta pela lib erdade.
Enquanto isso, em Praga, o am ante das artes, con de Nostic- Rhi neck , dedicou-se a co nstruir um teatro nacional na Praa Carolinum, e,
no es prito do cos mopolitismo da Bo mia c
da tradio ce nte n ria do teatro de Praga, o
dedi cou a " todo e qualquer tipo de pea permiti da, se m discriminao de ln gua". O novo
teat ro foi inaugu rado co m gra nde pumpa em
2 1 de abr il de 1783, co m um a encena o da
Emilia Ga lotti de Lcssi ng .
A primeira com panhia teat ral tcheca foi
for mada e m 17R6. num a tentativa de torna r o
tch eco a lingu agem do palco de Praga. Nos
ses se nta anos que se seg uiram. a idia de um
tea tro naci on a l tch ec o . co nfo rme V ladi mir
Proc hazka obse rvou cri ticame nte num co ngr esso cm Liubliana em 1963, "evoluiu. de um
racionalismo ilustrado , pa ra um pobre nacionali smo burgus" .
A histria nos e nsinou a acolher co m cetici smo a idia de um tea tro naci on al. No de co rrer do s sculus seg u intes. e la foi no raro
invocada para propo stas qu e po uco tinham a
ve r com as aspi raes de se us pioneiro s. Mas
foi . tam bm . aplicada a teatros qu e realmente
provaram ser o que o te rmo originalmente qu eria dizer. No perod o de 1767-1786, os mais
novos desses teatros - o que inclua os teatros
na ci on ai s a le mes de Hamburgo . Vien a.
Ma nnheim c Berlim -- dedicaram-se a "ser instru men tos de ideali sm o humano" e tentaram
cu mprir se us obj etivos.
Ma is ou meno s na mesma poca . emergia
o concei to de um "teatro univer sal". Goethe o
defend ia em Weimar c cunhou o term o " liiera-
j '.
./11./
H st r a
A s R ef ormas Dramti ca s d e
G o tt s c h e d
Se fss emos no s g uiar apena s pe las apre ciaes c rticas de Lessin g, o c urador Io dcs preconcehido do teatro alem o da era da Ilustra o , o pr ofe s s or d e li te rat u ra Jo hau n
Christoph Gortsch ed teria poucos mritos a se u
crdito em ass unto s d e teatr o. Pois Lessing
esc reveu :
N os dias d e <J. pO~ l lI d a xra. Nc uhc r. lllh "'i l plX' , i ~1
dramtica vivia num es tado mi ser vel . No ex! ria m re gras. niugurn ob edec ia a nen hum mod elo. No o ... "d ru IU lS herico s" (S u tats .n n. . Jl d dcl1-:U l i pl1("Il ' e ram chc io-.
de tolices. lingu agem bo mb stica . pi"ld a:- iud ecc utc - l '
40~
M u n di al d o T eat ro
bem pro vvel qu e no te ria havid o nenhuma ap rox ima o entre o j o vem e inteli gente
este ta e o tacanho pro fesso r, mes mo em poca
mai s prop ci a. M as Le ssin g ve io a conhecer o
ditador liter ri o e m Leipzig so mente quando
o ard or reform ista do ltim o es tava qu ase petrificado em pe da ntism o resse ntido .
O prpri o Gottsch ed, em se us dias de juve ntude, enqu anto doc ent e universitrio co m um
inte re sse apaixon ado pelo te atro , abo rda m com
a rdor a tarefa qu e inflama va as gra ndes mente s
do sc ulo. "O razovel ao mesmo tempo natura l" - tal era a proposio esttica que Gottsched
q uer ia no ape nas procl am a r ex cathedra , mas
ve r praticad a no drama. Isto implicava, para ele,
uma arte poti ca instru da nas regras raci on alista s de Boil eau , subme tida le i das trs unidades de Arist teles tant o qu ant o ao princpio morai. que no ofend esse nem a verossimilhana
nem o bom gosto, e se baseasse na "inaltervel
natureza do homem e no se nso co mum" .
"O poeta escolh e um a proposio moral ,
que deseja imprimir nos espec tado res de manei ra concreta. Ele inventa uma f bula geral para
ilustr ar a verdade de suas prop osies" , expli co u G ottsc hed e m Versuch ein cr Critischcn
Diclu kun st vor di e Dcutsch cn (Te nta tiva de uma
A rte Potica para os A lemes. 1730 ). Ele disc u tiu as possibilidad es d e dec id ir-se por uma
f bula c mica. trgica ou pica ou espica . Um
pont o essencial era qu e a co m d ia. por ex por o
vc io ao ridcu lo, deve ria prop orcionar no somen te praz er. mas tambm um a lio. isto .
riso saudve l sobre as tol ices human as.
As teor ias de G ot tsc hed est avam e m larga
med ida em unsso no co m as do te r ico da potic a do barr oc o , M artin O pit z, c uja obra Bu ch
1'(/1/ der deutschen Poetercy (L ivro da Potica
A le m , 1624 ) pe rma nec e u c o m o a utor idade no
ass unto e o hra de orie nta o d o sc ulo XVIII.
In vocando Hor c io , G o usche d baniu o
" m iraculoso " , tud o o qu e ia c o ntra a verossimilhana, tanto e m termo s de poesia como de
palco - e isto significava Iod a a "fe itiaria, frmulas mgicas e trap aa s" que envolviam o
palco italiano e o Th tre de la Foirc em Paris,
e do qual at me sm o M oli e re , " para agradar
Co roa " , hav ia e m prestad o muitas invene s.
O utra coi sa que Go tt sc hed no gostav a em
M ol icr e era qu e, a pesar de suas pea s se rem
co nstru da s de acordo com as regr as e o s mo -
tt str a Mn n d n I do Tcat ro
Gottschcd confiou sua pea Der SterbendCato (Caro Moribundo) companhia dos
Neubers cm 1731, texto que foi anunciado
como "a primeira tragdia original cm alemo"
e que era uma recomposio de partes tiradas
de Addison e Deschamps, um tipo de traduo-compilao que mais tarde provocou do
crtico de arte suo Johann Jakob Bodmer o
comentrio desaprovador de que "Gottschcd
construa suas peas com cola e tesoura".
A representao foi um brilhante sucesso. Frau Neuber havia insuflado vida teatral
no anmico produto da mente do professor. Ela
prpria interpretava Prcia, vestida com o tradicional figurino, de comprovada popularidade, "com um toucado mais largo que a rua,
rijo e com todas as cores de um papagaio",
segundo Christlob Mylius a descreveu. Como
Caro, Friedrich Kohlhardt vagava solenemente com uma peruca e de meias com pompons.
Para Gottsched, foi uma amarga vitria.
Ele havia sonhado com trajes romanos, no
com um desfile de moda com chapus emplumados e espadas de pano. Mas neste ponto
Frau Neuber era conservadora. Era uma mulher sensata e decente: mantinha em ordem a
vida privada de sua troupc e dava, ela prpria.
um bom exemplo; apreciava as reivindicaes
da literatura e era uma atriz completa. Mas no
ficaria sem seu chapu de plumas. Aceitava o
palco como "um plpito da filosofia moral" mas no um palco sem o efeito dos figurinos.
Ela uniu suas foras s de Gottsched na
batalha contra Arlequim. Em outro de seus "semanrios morais", Der Bicdermann, Gottsched
declarara guerra ao "Iicencioso Hans Wurstc",
a popular personagem folclrica retratada por
comediantes e palhaos. Dez anos mais tarde,
Frau Neuber traduziu os repetidos ataques s
"brincadeiras vulgares" do palhao numa ao
demonstrativa. Num erguer de cortinas, cla
baniu solenemente Hanswurst do palco. (Ele
foi banido e no queimado, conforme escreveu Eduard Devrient, c como pode ainda ser
lido ocasionalmente hoje, embora este ponto
tenha sido esclarecido j em I X54 por E. A.
Hagen cm Gcschichte dcs Theaters iII Preusscn
[Histria do Teatro na Prssia].) No existem
registros exatos de como isto se processou no
Rossmarkt em Leipzig. Provavelmente, Arlequino e Scaramutz foram desapossados de suas
l: 'rtl
d a C do dun i u
Burglll'sn
Lessing reconheceu o lado da questo sobre o qual Gottschcd fazia vista grossa, ou seja,
de que, com o banimento do bobo, muito da
valiosa herana da representao popular havia
sido jogada fora e, com mais faro para a comdia, acrescentou: "Acho que faramos melhor
se lhe devolvssemos seu casaco multicolorido".
A colaborao entre Gottsched e Frau
Neubcr foi interrompida por um compromisso em S. Petersburgo. Quando a troup retornou a Leipzig em 1741, desapontada e desiludida, Gottsched havia se ligado ii Companhia
Schoncmann. Frau Neuber queria uma estria
sensacional. Ensaiou o Sterbcndc Cato. e intensificou o aspecto de pardia que dez anos
antes havia rejeitado. ou seja. o "traje romano
fielmente copiado". cujo melhor efeito consistia nas pernas nuas "drapejadas com linho
cor da pele". O pblico. conta-se. "enterrou a
tentativa COIn gargalhadas",
Por fim, em I Xde setembro de 1741. Frau
Neuhcr conseguiu levar cena, COl110 espetculo de abertura Der allcrkostborstc Schat: (O
Tesouro Preciosssimo). pC"'a na qual punha
em cena seu antigo mentor sob a figura de um
criticastro, e zombava dele no apenas com
propriedade mas com sucesso. apresentandoo COI110 um guarda-noturno com asas de morcego. Isto selou sua ruptura com Gotlsched.
Assim, o que comeara em zelo comum por
urna boa causa terminou num escndalo pequeno e mesquinho de viugana.
Mas os seis volumes de Dic dcutschc
Schaubhnc; que Gottsche d publicou entre
1740 e 1745. estabeleceram a base de um futuro desenvolvimento que atraiu para o teatro
a burguesia com suas aspiraes culturais. Estes volumes contm peas de Holberg,
Destouches, Dufresny e Addison, com tradues dos alunos de Gottsched em Leipzig, dele
prprio e de sua esposa, Luise Adclgundc.
Mol ie re est representado apenas com O
Misantropo. Gottsched tambm incluiu uma
larga seleo de peas de autores do incio da
Ilustrao alem. Gellert, Borkenstein, Quistorp, Mylius, Uhlich e Fuchs contriburam com
suas "comdias originais"; J. C. Krger, o tradutor de Marivaux, e J. E. Sclegel estavam representados e, claro, tambm o prprio Gottsched, com sua tragdia modelo e numerosos
insertos de sua teoria, desde as idias de
Fnelon sobre a tragdia at as polmicas de
SI. Evremond contra a pera.
Die Dcutsche Schaubiihnc de Gottsched
tornou-se o fundo literrio do teatro ilustrado
de lngua alem. A teoria do utilitarismo moral, mais tarde to injuriada e to pedantemente remodelada pelo prprio Gottsched. chamou
ii cena foras posteriores que exerceram uma
influncia duradoura e validou seus esforos:
embora tO haja contribudo com nenhuma
obra original de qualidade, esse terico e crtico criou as condies para isso.
As troupes ambulantes tornaram como ponto de honra a apresentao regular de pcas em
verso e. remetendo-se ii "bem conhecida aliana entre o professor Gottsched e Frau Neuber",
a demonstrao de que eram to capazes quanto
eles de satisfazer as exigncias de uma platia
meticulosa e severa. H evidncia dos dois aspectos nas peties de uma recm-fundada companhia em Danzig (Gdansk) e em documentos
relacionados com as companhias teatrais na ustria. Quando as troupes de Eckenberg e Hilver.
ding aventuraram-se no drama em verso ao estilo de Gottschcd, conta-se que foram muito aplaudidos, "embora a platia fosse da velha guarda e
parcial aos autores vienenses".
As pe,,:as recomendadas por Gottschcd.
com sua estreita unidade de lugar. adequavamse at a teatros equipados com os cenrios mais
modestos. Se preciso, podiam ser levadas num
paleo simples dividido por uma cortina central,
a forma bsica do palco itinerante do barroco,
As companhias mais completas e de sucesso
-I1i7
H st ori a
L e s s i n g c o Mo vi m e n m d o
T e at r o Nu c i o n.al Al e m o
A paixo de Lessing pel o teatro desper tou sob os olhos de Frau Neuber. Se u primo
Christlob M ylius o apresentara ao crc ulo dos
Musenshnc (F ilhos da s Mu sas), quc se dirigia em ba ndo ao Qu andtsch e Hof. na Niko lui
Strasse e m Lei pzig , para adm irar a es trela e
sua troupc. Lessin g pa rtici pava dos ensa ios. faze ndo- se til co mo trad utor. (' aprendeu "uma
-/08
M'u n d i u do T e at ro
ce ntena de bagatel as im porta ntes qu e um poeta dramt ico prec isa conhecer" .
Em 1748. Frau Ne ubc r apresentou a prime ira co md ia de Le ssin g, Der jungc Gelehrtr
(O Jo vem Erudito). Ao s dezenove anos, o jovem viu-se festej ad o pe lo s amigos com o um
futuro Molire. Somava-se sua feli cida de o
fato de ess e ter suce sso aco ntec ido em Leipzig.
o balu arte da vida literria da poca, dentro do
hori zont e do "grand e Du ns" (Bes ta Qu adrada ),
q ue foi co mo Lessing rot ulou G ott sch ed em
1759 na Literatu rbrief e (Carta s so bre a Litera tura), c ritic a ndo v io le n ta me n te se u " tea tro
a france za do" , Mas numa q uesto Lessing CO IIco rdava completa me nte co m Gottsc hed, e ao
mesmo tempo antecipava o co nce ito de Schiller
do teatro co mo um a instituio m oral : na convico de que a co mdia tem valor porque provoca o riso (embora pusesse obje o ao riso de
escrnio pretendido por Gottsc he d ). a contrapartida da interp retao d a ca tarse aristotlica
com o a transform a o da co mp aix o e medo
e m "prticas virtu osas" - interpretao que deve
se r co mpreendida co m o mesmo se li SO moral.
Enq uanto trab alh a va co m o jorna lista e m
Berlim. Lessing se rv iu de int rp re te a Voltaire.
Co m e le aprend eu a " d isting uir o moral do pu ra me nte int elect ual " , e ag uo u o se nso crtico
nesse co niato co m o divin o e a bsolutame nte
n o-di vino Volt aire, cujo Esp rit no o impedia
de per de r a Contenancc, o a uto cont ro le. Uma
desa ven a acabo u com a c olabora o. l. cssing
tent ou e m vo "ob ter um perd o do filsofo";
pe rde u um a posio bem pag a, e o secret rio
de Voltaire, Richier de Louvain. q ue co nseguira
o e mp rego para e le. tam b m fo i desped ido .
O rei Fred er ico o G ra nd e fico u sa bendo
do ocorrido . e s ua lembran a d o falo. qu inze
a nos mai s tarde, arrui nou as be m- fu ndadas esper an as de Lessin g co m respeito ao posto de
diretor da bibli ote ca rea l. a es ta c ircunstnc ia que a histri a do teatro a le mo deve um de
se us mais brilhant es docu mentos , a Hamburgisclic Dranuttu rgi e (D ra maturg ia Harnburguesa) de Lcssing .
Hamburgo , a liber al c idade hanserica sobre o rio Alster, j er a importan te ce ntro cultural no perodo bar roco . O s Co me d iantes In g leses , os primrd io s da p era. as peas de
Joh ann Ri st, as aprese ntaes de Fra u Ne uber
co mo co nv ida da d a Co moed ic nhudc in de r
1= II II =1 II :~
I I I . ' ."
'<" t~~.::~~r;i~~-
.....>4
iii'
~~,~f ';' ~ ,
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lii
''a~ ~ .
R .I'
23. O teatro no G nse markr cm H amburgo, construdo cm 1765 por K. Ackerrnann e admi nistrado corno Teatro
Nacional co m a co labora o de Lcssing . de 1767 a 1769. De senh o a lpis. 1827.
24. Cenrio para a estria de D e Riiubcr (O~ Salteado res) de Sc hil ler e m 13 de janeiro de 17K2 no Te atro Nacional cm
Mannh cirn. Fot og rafia do s ce nrios o rig inais, que foram pre servados at 1944 .
2.6. O Te atro Naciona l em Man nhcim, proj e tado por Lorcnzo ()uagliu e co nstru do cm 177K De senho J ' J F.
Schlich tcn: gravura de Klaubcr, I7R2.
l:
.
\'011
Bll r gllt'Jfl
H st r a
silus o de Lessing c ulmino u cm zomba ria sobre "a bem inte ncio nad a idia de prop orcionar aos alemes um teat ro nacional, quando
ns, alemes, no somos sequer um a nao I
No estou fal and o da co nstitu io pol tica ,
porm excl usivame nte de car ter mor al" .
Herder co nco r dava co m a qu ei x a de
Lessin g. Em se u premiado ens aio be r d ie
WirkuII g der D ichtkunst auf di e S itten d er
Vlke r iIIa/reli und neuen Ze iten (So bre o Efeito da Poesia na Moral dos Povos nas pocas
Anti gas e Modernas) ele explicava a a us ncia
de uma arte poti ca nac ion al pela falt a de uma
lngua viva comum, e e m penetrant e aluso ii
prtica dos governantes alemes de vender seus
sditos ind efesos para trabalh ar na Amrica,
acresc entava : "A Ale man ha no te r por ce rto
nenhum Hom e ro , enquanto este tivesse de cantar so bre se us irmos embarcados co mo lotes
de escravos para a Amrica" .
Na Kab al e und Lieb e (Intr iga e A mor) de
Schiller, o c riado de quarto de ladv M ilford
relata co rno um soberano vend e seus sd itos.
Hou ve um a exp loso de piedade c am ar gura .
O otim ismo da Ilustrao qu e impero u na pr imeira meta de d o sc ulo foi subme rso por uma
o nda de a paix o na da reb el io co ntra o es ta do pol tico e soc ial das co isas . Os jo vens dramaturgos do m?vimento Sturm un d Drang
(Te mpes tade e Impero) de sca rrega ram suas
e mo es ant i- ilumin ista s num prot e sto con tra os pod e res da co mpu lso po ltic a .
" Ple nitude de co rao" e liberd ade de sentiment os er am as pal avra s de o rdem de um movime nto ren o vador burgus e jo vem qu e tirava sua inspirao de Rousseau : " Le senti mcu t
est plus que /a raison!" - "o sentimento maior
que a razo" . O ideal de uma hum anid ad e co nstitud a pela pe rson alid ade aut no ma do ho mem " natural" em erg ia. O co nflito en tre o que
era e nto ch am ado na Alem anh a de "z nio ori gina i" e a ordem do mun do exist ente de rrubou as barreiras dos tabus po lticos, sociais e
morais e desafiou a complacncia da a utori dade at ento inquestionada. No dram a, isto
enco ntro u ex pr esso nu ma enftica din mica
da ao.
O mov im ent o tirou seu nome de S turnt um
Drang do ttulo altern arivo q ue C. Kaufmann
de \Vinterlhur , um ap sto lo do movi men to, havia dado ao dr am a D a lI'irn \'l/1T (A Co nfuso )
41 2
M'un d i a d o
T ( ' { I/ I "O
A E ru du C i d a d a n ia B u rg u rs n
Gra as seja m dad a!'. ao hom e m q ue tem ~I c orage m
de re be nta r o q UI: agri lho a n O '~~1 me nte e corao. c nos
pro porc io na cm troca (1 que Io ra ro - pe sso a!'> reais e
Um dos pou co s hom en s de tea tro , co nternp or neos, q ue abriu suas portas ao dr am a
do S tu rm IIIld Dran g fo i Friedri ch Lud wi g
Sc hr de r, E m 1771 , aos vi nte e se te a no s de
idade, ha via suced ido Konrad Acke nna nn e m
Hamburgo . Se u credo artstico viri a a se r o "ve rdadeiro" e o no "belo" . Sentiu-se chamado e
interpelado pelo mpet o dos jovens dramaturgos de "g nio" e pelos "negro s sonhos d o dese jo potico" , conforme coloco u Me rc k, e m desaprovao crtica. Encenou Clavi go e Gt: VOII
Berlichingen de Goeth e em Hamburgo, e tam bm Die Zw illinge (Os Gm eos) de Kl inge r e
Der Hofm eister de Len z.
A alternncia da representao no proscnio o u em pro fundidad e o ferec ia alg uma po ssibilidade de fazer pelo menos um a remo ta ju stia ao din mi co "aqui e agora" da ili m itada
mobilid ade dos dr am atu rgo s do SW rJlI un d
Dru ng . Ma s o exe mplo de Schrod er, q ue a rriscou mu ito por escasso suce sso , no e nco ntrou im ita o. A estr eita moldura do palco de
p ec p- sh ow era uma con stante qu e no ced ia.
Em 17R6, o jovem Schiller confessou numa
ca rta a Fri ed rich Lud wig Sc hrder e m Ham bur go: "Agora co nheo muit o bem os lim ites
q ue as pa red es de madeira e tod as as ci rc un stnci as necessri as do preceit o teat ral im pe m
ao dr am aturgo" ,
CL A S S IC IS M O AL EM O
Wei m ar
o teat ro ~ UIll da que les n t:~(k i o ~ q ut" me no s "e p r~ . . u uu a 11111 trat a ment o plancjad o : a tod o mo me nto dc pe nd e -se intei ramen te do temp o c d a c un tc m por. mc ida dc :
aq uilo q ue o aut or que r esc rever. o ator. iu ..r prc tar, o
p blico. \"(:1' e o uvir, ist o qu e tira niza
ad minis trad o rc s l' ns dc s apo s:'> a de qualq uer j U / l pr p rio .
0."
28. Apresenta o da pea lrk3 Die Fischrr in (As Pescad o ras ). de Goe the. no parqlh.::c m Ti cfun . 1782. Corona Schr ter
no papel ttu lo . Aqua n..la de G . M . Krau s [We ima r, C as telo T icfu rt}.
27. Cena de iphigen e ouf Taur is, de Goethe: Iphigen ie, Orest es e Pyladcs. Desenho a giz d e Angc lika Kauffman
(Weimar, Mu seu Nacional Goethe).
29 . () palco c cc n.i rio s d o teat ro de Lau c b vtdt , on de o Teat ro da Co ne de Weimar. so h a di rc o d e Goethe . at uou no s
meses de vero d us a no s d e I l'\02 a 1806 .
H s
A prima vera de 17l\3 marc ou () fim das represent aes amadoras de Goethe. Ele precisou
de votar -se s obrigaes de suas funes pblicas, especia lmente s finana s do Estado. das
qu ais havia se encarregado em 1782. De 1784
em diant e, Joseph Bellomo e sua "Co mpanhia
de Comedi antes Alem es" toma ram cont a da
vida teatral da cidade. Durante o invern o, trs
espe t c ulo s se manais eram pro gr am ad os na
Red outen-und Cornodienh aus em Weimar; no
vero, o elenco de Bellomo apresentava-se nas
termas da Turngia. especi alment e e m Lauchstd t, o nde ele adquirira um teat ro prprio, e
tam bm nas cidades de W. Eisenn ach , Go tha e
Erfurt , na Turngia. (Em Goth a, sua trou pe teve
como rival por algum tempo a com pa nhia Seyler,
lider ada por Konrad Ekhof, que sobrevivera
bancarrota dos Empresrios de Ham burgo.)
Bellomo teve licena para usar livremente a Redo ute n-und Corndienhaus de We imar,
inc lusive, alm do edifcio, o equipam ent o de
ca le fao e iluminao - e tambm o ce nrio
e decoraes, dos quais, dentro de um co njunto de sesse nta e nove iten s, faziam part e urn a
casca ta pint ada e m papel o, um a torr e de tecido e um can o triunfal com du as rodas e um
vara l. O tesouro ducal co ntribua co m qu arenta tler s por ms para c us to s o pe rac io nais.
Po rm a mais important e co ntribuio vinha
de "co nsiderveis subsdios dos co fres particu lares de vrios me mb ros da fa ml ia d ucal" ,
qu e, e m troca, recebiam cadeiras reser vadas e
en trada livre a qu alqu er hor a.
A Red out en -und Co m d i e nh a u s de
We ima r, co ns tru da em 17XO pr xim a ao
Wittumspa lais da duquesa-me A nna Amalia.
e ra um teatro da cidade e da co rte, co mo outros
tantos ex istentes alhures - nem pior, nem melhor, se bem que sua apar ncia ex te rna fosse
mais mod esta: " No mais vistosa qu e a da reitoria em nossa cidade" , coment ou desapontado
o filho do maestro da corte , W. G . Go tthardi,
q uand o esteve pela primeira vez e m Weim ar,
Es ta e ra a situao que Go eth e e nco ntrou
qu an d o, a p s a dispensa da Companhi a de
Bello mo e m 1791, o duque Carl A ugus t ped iu-lhe qu e assulllisse a dire o do teat ro . Sua
primeira reao foi c uidadosa: "Esto u co meando a trabalhar bastan te piano: tal vez saia.
finalm e nte , alguma co isa di sso, par a o phlico e para mim"
-1/6
ru
M u n d i a l d o Te u t ro
A ba se do "cs tilo de Weimar" , co rno co nce bido por Goeth e. e ra a lingu agem mt rica.
Uma d istr ibui o d isci plinada do verso e um a
estrutura o rdenada a 11m de fo rma r um lod o
pic t rico parec ia-lh e esse ncia l para uma a presentao imagi nosa so bre (l palco. " No apena s imita r a natu re za , ma s re p re se n t - Ia
ide alme nte" , e ra o q ue ele espera va de um a to r
qu e. "assim. de veri a com binar ver dade e beleza c m s ua atua o" .
Edu cam -se pel a arte - este era o g ra nde
ideal de Goethe, qu e ele prprio ps em pr ti ca . A au to-ed uca o co rno compree nd ida pelo
olhar humanista da Grcia era o lem a de seu
ro ma nce Wilhi'llll Mc istc r , dos dramas lphigcn ie
e Tasso e, es se ncia lme nte, de Fausto , A vocao do homem para a liberdad e mora l e a dignidade, a "nobre inoc ncia c grande za silenciosa" de Winckelm ann enquanto uma definio
da beleza clssica - co m base nestas idias era
possvel construir obra s-primas da arte potica.
Mas como fic avam, no meio tempo, os prosaicos aspectos do trab alh o prtico do teatro?
A p re ocupa o im edi ata de Go ethe e ra
tira r g rad ual me nte os ate res "do terr vel estilo
roriue iro em qu e a ma iori a se aco mo dava reei -
A Er a da Cidadan ia Bu r g u cs u
tando mccanieamente se us ver sos". Ele se propunha a escrever algumas peas, fazendo concesses razoveis ao go sto co rre nte, e ento
verificar se os intrpretes pod eri am pouco a
pou co aco stum ar-se a texto s mtri co s mais sofisticados.
Goethe no co nside ra va de modo algum
o palco de Weimar co mo instrume nto para se us
pr prios dramas. Uma vista d'olhos so bre o
repert ri o mostra qu e mesmo durante o perodo ureo de Weimar esse palc o fo i dominado
pel o s " confecc ionadores" de peas para o go sto pblico, enca beados po r Kot zebu e e, a um a
ce rt a distncia , Iffland , co m Goethe , Schiller,
Sh ak espe are e Lessin g formando a ret aguard a . No tr ab alh o refl et id o d o a to r Au gu st
W ilh elm Iffl and , Goe the via muito de se us
prprios esforo s co loca dos e m prtica; ele
apresentava, co mo exe m plo par a o se u elenco, " a intel igncia co m a qu al es te excel ent e
a rtista se mant m di stant e de se us pap is , faz
um todo balanceado de cada um e pode retratar tanto o que nobre co mo o que comum,
sempre artisticament e e co m beleza".
A temporada de um m s de Iffland em
Weimar em abril de 1796 foi o primeiro grande acontecimento so b a ad m in istrao de
Goethe. Schiller c a esposa vier am de Jena
(o nde ele ocupava um cargo de professor de
histria na Univ er sid ade). e a casa de Goethe
e m Fraucnplan torn ou- se o ce ntro de co piosas
co nve rsas sobre o teatro . S c hi ller ad apt ou
Histria
M//lldi(J/ do Teatro.
") J
lffland IlO pape 1de Nuth.m crn Xi/lhi/II de!" \\l'is('
Nnt.ur. () Shiol dl' Le",.,ill~. /\gua-fonc da xcric /ff7(1//(!.'
/\/illlis('/IC [)UI".\"1I'lIl1l1gl'JL do." Inll;los Hcnschel. Berlim.
I K II
4J8
A Era da Ci d n d a n a Bu r g u c s a
Mas h uma explicao para esse aparente pedantismo. Por trs se acha Noverre, cujas
famosas Lettres sur la Danse foram divulgadas
na Alemanha desde 1769 na traduo que
Lessing fez, de vrios excertos; e em volumes
inteiros das mais variadas discusses tericas.
Goethe os versou com domnio suficiente para
que, no pargrafo 90, ele os resumisse como
se segue, inteiramente no esprito de Diderot:
o ator deve "apropriar-se, conforme os seus
significados, de todas essas regras tcnicas. e
deve sempre aplic-las, de modo que se tornem um hbito. A rigidez deve desaparecer e
a regra tornar-se meramente a secreta linha
mestra da ao viva".
Goethe estava bem consciente do perigo
do maneirismo frgido. Sua mxima "primeiro belo e depois verdadeiro" levou a um tipo
de estilizao que se tornou uma camisa de
fora. Eduard Dcvrient apontou por certo um
importante critrio do trabalho de Goethe
para o teatro, cm Geschichte der deutschen
Schauspielkunst (Histria da Arte do Teatro
Alemo). Ele argumentava que a "abordagem
potica e crtica" preponderava e que Goethe,
a despeito de seu fino sentido para a arte do
desempenho, "no sentia sua pulsao".
As teses de Goethe na esttica do teatro
formaram uma concepo bsica da arte clssica de escrever e montar peas teatrais, que
serviram de pedra de toque para geraes futuras. Elas causaram algumas violaes, como,
por exemplo, nas adaptaes de Shakespeare
em Weimar; e falhavam completamente quando um esprito independente irrompia no anseio apolneo pela harmonia. Der rcrbrochene
Krug (A Bilha Quebrada) de Kleist encenada
Hauptmann exps seu ponto de vista altamente teatral, mas Goethe inocente da imputao. A fonte, conforme Hans Knudsen provou, no Goethe, porm o panfleto de
Reinhold, Saat \'011 Gothe Gcsiiet dem Tage der
Garben ZlI reifen. Ein Handbuch fiir Asthetiker
undjungc Schallspieler(Sementcs Lanadas por
Goethe para Amadurecerem no Dia dos Feixes.
Um Manual para Estetas e Jovens Atores).
Aps a prematura morte de Schiller (em
1805, aos quarenta e seis anos), Goethe continuou no caminho que haviam percorrido juntos, sem ceder em nenhum de seus princpios.
E assim cresceu o conflito entre Weimar e a
escola de Hamburgo, cujo objetivo supremo
era a representao realista. A principal figura
419
H s t or a
M u n d ial do Tv u t ro
nos pa ses de ln gu a a lem, ambas torn aramse foco do desenv ol vim ent o e do destin o da
heran a cl ssica e das fo rmas c1assici stas.
B erlim
Qu ando Sch iller esteve em Berlim em
maio de 1804 , pa ssava as noites no teatro, desfrutando de um progr am a metropolitan o qu e
oferecia generosas produ es de Mozart e de
Gluck , e um repertrio dramtic o no qual o
dram aturgo de maior sucesso era... Sch iller.
lffland , o diretor do teatro, ence nou suas
mais ambicio sas produ es para o convidado
de Weim ar: Di e Braut \'on Messina (A Noi va
de Me s sina ) e a brilhant e mo nt ag e m de
Jungfrau VOII Orl ean s (A Donzela de Orlcans),
que fora uma font e de dinhe iro dur ante os ltimos trs anos. O clm ax da noite era o quarto
ato com os cenrios da catedral neogtica e o
cortejo da coroao co m duzen tas pessoas. "O
esplendor da apresent ao mais que rgio",
entusias mou-se K. F. Zelter , "e . incluindo a
msica e tod o o resto, de efe ito to notvel
que a platia entrava em xtase a toda hora" .
O crtico teatral do Biirgcrblatt de Berlim atreveu-se a usar a atributo "sensacional". Schiller
reagiu de maneira bem mais fria. A suntuosa
parad a da coroa o , deci diu ele, sufocava a
pea: o pbli co havia visto o "cortejo" c no a
"Donzela", Assim tam bm reclamou outro ra
Lope de Vega qu ando viu seus versos submergirem na maquinari a c nica do barroco .
Mas pa ra Iffl and , desde novem b ro de
1796 dirctor do Teatro Real Nacional, () apa ralo exte rno e ra part e de sua co nce p o de
j ogo teatral . C o nhec ia se u pbl ico c sabia
como conquist-lo . "O qu e passional. rom ntico c suntuoso afeta a todo s, enaltece as emoes dos melh ores e ocu pa os sentidos da multido", havia el e esc rito a Schiller em 30 de
abril de 1803 e, referindo-se a Jungfrau von
Orleans, chamou a ateno do autor para o
fato de que dado <.jue a bilhet eria ganha consideravelmente com es petcu los deste gnero.
ela pde fazer mai s pel os autores de peas , do
que antes. Iffland suger iu a Schiller <.jU C conduzisse impercept ivelm ent e se u esprito livre
c sobrepairantc na di re o de um assunt o no
excess ivame nte ubstrato, "As enormes despesas op erativas fora m -me a nma aprox imao
32. Cen a de Wall ellslclwi lge l" (O Aca mpame nto de Wallenstei n ) de Sc hi lle r. a prese ntada pela prim eir a vez e m 12
de outubro de 1798. na rea be rtura do teat ro de Wei mar reconstr udo . Gravura co lorid a de L C . E. M ull er. a partir de G .
tvL Kr aux.
33 . Cena da mom aecm n ct I Il H.'n ",I.' de Hmlrt , l' 1II 177X: J. E Broc knuuru co mo Haml et c K. M. no.. -bbe lin co rno
O f lia . G ravura de' D. c rgcl. ii p;trli r d I,.' Dan iel L'hodowiec ki. Ikrlilll. 17XO Ido liv ro I k u h e/ Il' Scha nspiccr. Sc bri n c n
" , -"r Cit.' sdlscha fl frTl u-ate rgcvcl uc-lu,-. \ 0 1. IX. Be rlim. 190 7 1.
A E ra
34 . Co rtejo so le ne d'l cor oa o n a l:I lo: n :u; o til' lfff und de /)it' ." ",gI ra u n m Urlcans tA D Oll l. l'b til' t Ir h-an x) de
Sch ille r: da <)u<.I 1 Schiller disse , <.II)()S sua v i, ill a Berlim ( IXO---t ), "q ue haviam re pres en tado II cor te jo. c 1I:i.1) a Do nzela".
G ravu ra de E Jugcl . a partir de H. D:lhliny.
l 'P l lI O
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Hcrfiru. c. I XI S.
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O teat ro construdo por Langhans. o Velho. na Gendannenmarkt em Ber lim . compartilhou o destino de muito s de seus contemporneos Te mpl os da Mu sa. aos quais ve las de
sebo e ca nde labros ca usaram desas tres : ince ndio u-se em 18 17 . Para subs titu-lo. Sc hinke l de senho u um novo e representativo edifcio clssico, co mbinando de liberada devoo revivncia do esti lo grego com o funcionali smo em
grande escala. Goethe seg uiu os trabalho s de
aca bamento com g ra nde interesse, conforme
evide ncia sua correspondncia de Weimar com
o co nde Brhl e Sc hinkel em Berlim. A inaugurao so le ne, cm 26 de maio de 1821. fo i
dominada pe la trade: A ntig idade, Weimar e
Berlim. Comeou com um pr logo . escrito po r
Goe the. seguido por sua Iph igenie auf Tau r is,
emoldur ada pela ab ert ura de Ifig nia cm ulis
de Gluck, e co ncluda com um bal c hamado
Die Rosenfee (A Fa da das Rosas) , do duque
Karl de Mecklen burg , irmo da rainha Lusa.
Goethe rec eb eu o co nvite para hon rar a ocasio co m sua p rese na . mas. a pre texto da idade , rec usou (tinha setenta e doi s ano s) . Ele se m pre fe licit ara se us amigo s de Ber lim por suas
maiores possibilidades e pe la "va ntage m de
perte ncer a um g ra nd e Estad o" . e e le pode
muito bem ter se poupad o tamb m en to da
expe rincia de efetuar pessoalm ente a co m pa rao co m seu pr pri o e "p equ eno mundo" de
..\ Era do Cd u d o n a Bu rg u cs u
Weimar. O prncipe Harde nberg indicou o conde Br h l para dire tor-ge ral dos teatros reais em
181 5 e, segundo se re lata, leria di to as seg u intes palavras : " Faa deste o melhor teatro da
Ale m an ha e diga -me qu ant o cus ta" . O ed ifcio de Sc hinkel no Ge ndannenmark t foi comple tamente destru do em 1944 : sua re co nstm o co m eo u em 1967.
Vic n a
O terceiro v rtice do tri ng ulo do tea tro
cl s sico a lemo foi Viena. Aqui foram dados
os pr ime iros pas sos rumo a um tea tro nac io na l na poca de Lcssing . Quand o. em 1776 . o
impera dor Jo s II elevo u o st atus de H aus an
der B urg para o de teatro naci on a l e imperial.
Lessing te ve a esperana de que se lh e abria
u m novo campo de atuao no Da n b io , de
q ue uma nomeao o capacitas se a participar
da formao de uma inst ituio central d e cultura e de progr esso cu ltural no esprito do idealism o hum an o, tal com o Klop sto ck havia so nhado .
O imperador incumbiu se u tea tro da tarefa d e "d isse m inar o bom gosto e o rcfinamenlO do s cos tu mes". Sua administra o foi confiada a um co lg io go verna mc ntul de c inco pesso as. O a to r J. H. F. MUller foi inc u m bido de
realizar u m a viage m explorat ria pe la A lemanha a fim de pro curar j oven s talent o s .
Ele en controu Lessin g e m Wo lfenb nel .
q ue lhe d isse:
E u e ... tnvn p n: t1 i:-. po~1O co ntra II pa lco ti l..' Vien a. po rq ue l i c m d ivc rs o-, panfl eto s dc:sl."ri,,,:s ( I' ll' u o ': 1"1.1 111 a-,
me lhor e :'> . Agora vo ltei alr;b c m nun ha o p iu io co nce bida . co mo (1 se n hor mesm o pd e \ 'e: r (L c s si ll ~ havia es tad o c ru Vie-na no a nil ant eri o r. c ru 17 76 . c u vc ra 1I111 ~t re<: ~ P," o e Hl lls i <istic a ). Ainda L1ha 1l111it ;1 o i ~a . mas (I tea Iro me lhor qll~ qualquer outro '111\.' co n he o
3tl. Das NC lIl' Sc hau xpiclhauv c m Berlim . 110 Gcndan ucmu urkt. proje tada po r Karl l-ricd ric h Sc hink cl c con vnufda
c m 1821. Dese nho de Berger. gruv urn por Nor nm.l Soh u
424
37. Ca ste lo de Thurneck. De senho de ce nrio de Karl F ricdri ch Schinkcl para a pe a de Kl c ist. K tchen wm Heilbronn;
en ce nada na Ko nig lich e Scbauspilh aus.. Berl im . 1H24. Aq ua rela de Dietri ch ,
38. Palco qu ad ripartite de Das Haus da li.-'",/ It' I W/It 'JJt C ( Casa dos Temperam e ntos) de Nestro y, Gravura colorida de A.
Geiger. a partir de J. C. Schoc llcr, c u raido UI ) U,w ',. nU'at" J~llUlg de Adolf Buerle , IR38.
Se , no entanto, o texto do drama turgo devia ser respeitado, assim tamb m devi a ser a
aut oridade do cen sor, que eventua lme nte as sumia prop ores grotescas. Kabalc und Lieb e
(Intri ga e Amor) de Schiller escapou de ser
rebatizada Kabale und Neiguug (Intriga e Afeio) por um triz. Mas o censo r topou com um
outro problema: o presidente teve que tornarse tio de Ferdinando, porque sua atitude para
com o filho era indi gna de um pai. E assim o
texto de Schiller precisou ser ret ificado, de forma que a fala de Ferdinando decl amada em
Viena soou assim : "Existe uma regio em meu
corao onde a palavra tio nunca pen crrou .;"
Enqu ant o em Berlim , sob a oc upao frances a. Iftland pudera, sem maiores entraves, ap elar para sentimentos patriticos com sua encenao do 1\ ~l!lel/sfeills Lager. o cen so r napolenico em Viena suspeitou de conspira o c m
Fidrlio , e a permi sso par.!o espetculo foi dada
apenas no ltim o mome nto. (Wiela nd Wagner
saliento u, e m sua mont agem de sta ob ra e m
Stuugart, em 1954 . o que a vienense. e m I X05.
encobrira : fez co m qu e o govern ad o r Don
Pizarro ap are cesse em mscara de Na poleo .)
Friedrich Lud wig Schrder foi c hama do
de Hambu rgo e m 17l> I, e levo u par a Bu rgtheat er o ard or passional do estilo d o St u rnt
und Drung : Uma onda de probl em as art st ico s
agora envolvi a a esco la de Viena. "To da Viena
testemunha da mud ana que tomou conta da
interpretao de sde qu e cheg uei" . e screveu
Schrder numa cart a ao diretor Dalberg, do
teatro de Mannheim.
Schrodcr pret endia com unica r a todos os
ateres alemes " naturalidade e verdade", que
eram os prpri os mand amentos aos qu ais o sculo int eir o se dedi ca ra. La 1/(/f1lJ'<' ct lc vra i,
haviam sido os ideais de Voltaire. Mas, em contraste co m Weim ar, a aparente incorupntihih-
H is t r o
Goethe nun ca veio a Viena, mas teria achado seus idea is ad miravelmente realizados na
"harmo nia da postura e expre ssividade c ni ca" que seus cont emporneos to efusiva mente
elogiavam e m Sophie Sch rdcr.
O szenisch er Reulideali smu s (o realidealism o cni c o ) de Schreyvogel. co mo A . W.
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39 . Desenho de Franz Grill parzer para a cena final de lJ it ' A1 XmWIllCIl lO s A rgo nautas) scgundu dr a ma ele s ua
trilogia Da...go dene Vrss (O Tovo de Our. u Es tr ia c m J ~2 ~ . no Burg thea tcr . Vie na .
428
Ao Er a d a C dn d n n i u
Il lfr ~lI c HI
Sc h lcge l O chamo u. manteve -se a meio ca minho en tre o esti lo tableau de Weimar e os suntuo so s cortejos de Berlim. O ora me nto , se mpre lamentado pela exigiiidade de sua dot a o.
podi a se r es ticado o bast ante para permitir pro dues muito respeitveis. Schreyvoge l equ ipou a m aioria das peas com ce n rios e um
ga rde-robe de sua prp ria autoria e - aux iliado por um consider vel jnn.c, in st ructus, como conta o ator Heinrich An sch tz - co m um
estoq ue permanente, espec ialme nte de figurinos.
O palco do velho Burgtheatcr medi a quase 9 m de larg ura por 12 m de profundidade, e,
com o au xlio da ce na curta e lon ga, podi a ef etivam e ntc forn ecer um a iluso de profundidade . Em adio s costume iras per specti va s
diagonai s no estilo de Gali -Bibiena, o pintor
da cone e membro da Academia Imperial de
Artes. Jose ph Platzer, que come ar a a tra balhar para o Burgthcate r em 1791 , desenv o lve u
um outro artifcio ilusio nista para um a pcrfe i o exemplar: o pano de fundo arqueado, uma
tel a perfurada qu e podia se r erg uid a e in serida
di ant e da par ede pintada atrs do palco, per mitindo as s im a multipli cao do efe ito de
per sp ect iva .
Dezc nove dos ce n rios tp icos c riados por
Platzer para o teatro do cas te lo e m Leitomischl
(L ito misl) na Bomia ainda esto co nse rvados.
Inclu em um vsal o g tico", c u jo pro sp ecto du pl o continua e nge nhos a me nte a persp ectiva
diagona l do es ca loname nto em profundi dade
... projetada por seis pares de ha stidores laterais que eram a rranjados em zig ue zag ue c abri a m a vis ta de um sa lo aberto. Esses ba stidores la te ra is pod iam se co mbina r co m diferen tes prospecto s para formar no vos ce n rios .
O mesm o sistema foi usad o por Lor en zo
Sacc he tti e Ant oni o de Pian o ce n g rafos da
pe ra de Vien a. e tambm por Gcorg Fuent cs
e m Frankfurt e por se u alun o Fri cdrich Bcuther
e m \Veimar. O princpi o do palco curto e lon go desempenh ou um papel impor tante at a
meta de do scul o. O problema da dia gona l em
profund idade ofe recia algu mas difi cu ld ades
tcnicas adi cionais. desde que o teatr o e o salo do bail e de nuiscara d ividia m um recinto c
as poltronas xituav.uu -sc no nvel do c ho . Isto
fo i e fim in. ulo co m uma nova pr tica . a da c res ce nte co nstru o de casa s de csp cuic ulo independ en tes. Agora, poltronas e levada s ofere-
R OI\IANTlSM O
~
. '
His t ria
o rom a ntismo flo resc eu cm toda a Europa . Nas palavras de E. R. Meijer , ele aco meteu
todo o mun do ocide nta l "c o mo um a epidemia" .
E ra co sm opo lita e , a o m esm o tempo, despertava impulsos nacion ais no s pases indi vidu ais.
"A poesia ro m nt ica um a poesia progressiva
univer sal" , esc reveu Fri edrich Schlegel , "pretend e prime iro me scl ar e logo fundir a poesia
pr osa, a literatura criativ a crtica, a poesia
d a arte poe sia da natureza" . E: "E la soz inha
infi nit a, da me sm a forma qu e e la soz inha
liv re , e sua prime ira lei que o livre -arbtrio
do poe ta no reco nhece nenhuma lei superior".
No valis deu o lem a: " Para dent ro va i o cami nho mi ste rioso" .
O teatro, por outro lado , um a arte dirig ida para fora , socializante, e veio a ser nesta
poc a assoc iado s tcnica s de palc o e a padre s soc io lgic os e organizaci on ais, cujos
pr incp ios par ecem, 11 primeira vista, ter esca pad o a qu alqu er influncia sali en te do moviment o romntico . Tanto mai s forte por m era
se u im pacto na es tr utur a ntima do dram a e na
arte da interp reta o e. e m lt ima an lise. na
arte da repr esentao cn ic a.
O teatro da corte e a p era da corte eram
flan qu eados po r tea tro s municip ais e do Estado . Os c idados havia m tomad o a iniciativa
de co nstruir ess es teat ro s indep endent es e o s
co nside ravam co mo suas p rprias instituies
c ulturais. Q ueriam ve r se us prp rios heris no
palc o . A Schicksalstragodic . ou "t ragd ia de
de stin o" . que Schi ller ainda e ncarava com o o
co nflito da person alidade moral livre co m o s
podere s da hist r ia. tornou -se um retrato d a
famli a burgue sa. No pe rodo Bie derm eier, o
povo e ntrego u-se ao ve rso escr ito, leu sobre
mod a, poesia e teat ro cm alma naques po ticos c
livros de bo lso. e e m sua literatura de entretenimen to desenvol veu um gosto pelo horrvel, que
no palco tomou a forma de peas de fantasmas.
U m desenv ol vimento par alelo foi a cresce nte comercializ a o do te atro , qu e com eou
na s grande s c idade s da Europa e es timulou a
tend n cia para o estrclato no palc o . A Amrica ent rou em ce na com sedutore s co ntratos para
convidado s e atraiu os grandes ato res romn ticos, es pec ialmente o s dc Lon dr es, para No va
York. Filadlfia e Bosto n.
A id ia c sm ica , o prim atlo da imagina o livre . cr iativa , a tent ativa de co nstru ir lima
430
M ll ll d i o / do Ie cu r o
A Ern d a C i d u d u n i u t u re u cvn
H is t r ia
40. Edmund Kean como Ricardo III no Drury Lane Theatre, Londres, c. 1815. Gravura da poca.
Tie ck , ento com setenta anos, juntam ente co m o co mpos itor Felix Mend elssohn , ence nou o So nho de Uma Noite de Vero em 184 3
no Neu es Palai s em Potsdam , co mo um modelo pstumo do "teatro rom ntico" .
O arvo redo no qual Titnia e Bou om se
aninh avam foi colocado sob um lan ce de escada qu e se erguia dos dois lados. Em vez dos
cos tume iros bastid ores laterai s, o palc o era
delimitad o por tapetes pendu rados na vertical.
O qu arto na casa de Quince, o ca rpinteiro , era
pint ado num ce nrio mais abaixo.
A montagem foi mostrada em 14 de outub ro de 184 3 para a corte em Potsd am e a
seg uir tran sferid a para o Teat ro Real em Berlim , ond e entro u para os anais da crtica dra mtica co mo "a curiosidade ltero -teatral produ zida pel o poeta Ludwi g Tiec k" , nas palavras do lllustrine Ze itung de Leip zig, em 2 1
de dezembro de 1844. O crtico nota com embarao qUe o es petculo no era co nsiste nte
co m os prin cpi os tericos to freq entem en te ex pressos pelo poeta. Graas exce lente
msica de Mend elssohn , ao cen rio pint ado
por J. C, Ge rst, aos ricos e brilhantes figuri nos e incl uso de danas, ca nes e procisses luz de velas, havia se revelado " uma
mi stura de curiosidade histrica, co nce po
fants tica e acessrios esplndido s co mo os
de um ba l" .
432
A Era da C d a da n o Bu r g ue s a
4 J. Int erior do velho Burgth eater na Mic haeler platz cm Vie na. tea tro qu e ap s 1776 passou a cha mar -se Hof- und
Nati on altheate r. Gravura co lorida . inc io do sc ulo X1X.
42 . O Cov ent Garden Thca lre c m Lo nd res. no incio do sc ulo XIX. Da srie de caricatu ras 'lintr of D,:
Scarch 01 lhe Picturvsquc de Th om as Rowland son . Londres. 18 15.
.\ \ '1ItlJ.\
;11
4 3. O Covent Garde n Th eatre ~ 111 exc urso e m Paris: apre scn tno de Hamlet c m 11 de se tembro de 1R27, com C harl es
Kc mb lc no papel de Haml et e, no de O f lia. Henrictta Con stance Sm ith son. q ue se casou co m Hector Berl ioz. Lit ogrnv urn
de Gaugu in. a partir de Boulange r c Deve ria I Pa ris. Bi blioth cqu c de I' Arse na l).
4.1. S hake s pear e no palco ro mn tico: nu uua gc m de Lud wi c Ticc k d o So nho de um a /\'oit(' de ~ ('ro, Be rlim. I K B .
Ce nrio de J. C . Ge rsr. IIltsica de Fel i x M c nd c lsso bn tlitog rnvu rn do l. ('i/' ,-.igr r/l/It\-rrinl' Zt'illOlg, IX-1-1).
fiis/ria
}\fUI/diu/ do Tel/fro
aise , Paris.
436
46.I.l Uatoiltc d'Hrrnani. Tumulto na estria do Hcrnan de Victor Hugo na Comdie Franaisc. Paris, 2':; de fevereiro
de 1830. Pintura de Albert Bcsnard (Paris, Museu Victor Hugo).
4 9. Ce na de Adr icn nc l.cco uvrr ur. de Eug nc Sc ribe c Erncst Lego uv . ta! co mo en ce nad a e m 1849 na Co m die
Fran a isc. Paris. Dese nho de H. Valcru in (Pa ris. Biblioth quc de l' Arsc nah .
47 . Cena do qu into ato de II Come di Cormagn oto de Ales sa nd ro Mau zon i. a prese ntado pe la primeir a vez c m 18 28 era
Florena (gravura da s Ope re Varie de A. Manzoni , Milo . 1845 ).
48. Cena de Bori s GOdWIO\' de Alexunder Pshkin. corno encenad a C Ill 1878 uu A lcxandrin sky Th c ath er. So l'ctcrsburg o.
50 , C e na do ba l () I_o,~ o dos Cisnes . com m sivu de Tchai kov sky. uprexcn tudo rl"1a prime ira ve z no Teatro 8 01s110 i,
Des enh o de Goutchar ov If.,,1( l "'l ' IH 1. MlI SCl1 Hakhru schi n }.
~h l S C( IlI .
H is t ri a
Mun d ia l (l o T eatro .
~--------------.....
\
5 1. Desenho feito por solicitao de Ggol para a ce na final de O lnspeto r Ge ral. Estria em 1836, no Teatro
Alexa ndrinski, So Petersburgo.
Alexandrinsk.i, em So Petersburgo , em 19 de
abril de 1836 e comentou, com uma gargalhada: "Esta foi uma pea para todo mundo, mas
es pecialmente para mim" .
Mas h mais nesta pea do qu e simplesmente ridi cularizar o tapeador tapeado e criticar a burocracia corrupta da administrao
provincial russa, que tanto divertiu o czar e
aj udo u a pea a ter xito nos palc os europeu s.
Ela , nas palavras de G . von Wilpert, "uma
pea sarcs tica, com uma bas e metafsica, sobre a susce tibilidade do hom em s tenta es
do mal e sua inclinao a ouvir o dem nio,
que termina com o surg ime nto do juiz do
mundo como repre sentante da incorruptvel
ju stia divina" .
Os dramaturgos do reali sm o europeu adotaram os elementos folclorsticos de O lnsp etor Geral, e Werner Egk fez dela uma pera
em 1957. Os esboos cnicos e os figurinos,
que um desenhista amigo de Ggol realizou e
que chegaram at ns , mostram a importn cia qu e atribua ao destaque do s elementos
titerescos em suas per sona gen s, o fato de estarem merc de umtitereiro supe rior, em outras palavras, a enfatizar aqu ela "v erd ade interior" qu e, no esprito do roma ntismo, fundem numa s co isa as front eiras entre o jogo
da pea na pea e a realidade.
440
REALISMO
A E ra da C do o n a B u r g u es a
di sposta numa esca la m aior " . Isto parece antecipar a violenta controvr si a entre Stift er e
Hebbel.
Goethe e o pintor -lit gr afo Schadow divergiam a resp eit o do qu e den ominavam " naturalismo". Adolph von Menzel, um mestre da
meticulosa pintura hi strica tant o quanto da
atm osfera mgica, declarou: " Ne m tud o o que
medrosamente co piado da natureza fiel
natureza". Lembrando o ex emplo das figuras
de cera, "nas quai s a imitao da natureza pode
atingir seu mai s alt o grau" , Sch openhauer rejeitou toda aparncia de realidade que " no
deixa nada para a imaginao". O con ceito de
" rea lismo potic o" , de Ott o Ludwig, talvez seja
o que melhor haja caracteri zad o a fase es tils tica entre o rom anti sm o e o naturali sm o.
Compreender os tempos e sua realidade
significa tambm ver o homem em sua vida
quotidiana, em seu meio ambiente e seus compromissos sociais. Como afirmou Ale xandre
Dumas Filho , era tarefa do teatro reali sta desnudar o abuso social, di scutir o rela cionam ento entre o indivduo e a soc ieda de e. tanto no
sentido literal quanto em outro mais elevado.
mo strar-se com o um th trc utile (tea tro til ).
Enquanto Eugne Scribe ainda se limit ava a elaborar sobre a "cond io hum ana" espirituosas com dias de bo ulevard , o j ovem
Dumas era mai s dado morali za o . Em se us
dr ama s, ele luta por um a causa (es pec ialmente. por exemplo. em Le Demi -monde e Le Fils
Naturel - O Filho Natural ) e denun cia a burguesia de sua poca, sua inescrupulosa avareza e
se u apego vida , se us se ntime ntos fingidos ,
seus prec onceit os e suas con vene s antiquadas. O tema foi tratad o por Dickens, Carlyle e
Thackeray na In gl at er ra , po r Dost oi vski ,
Tol sti e Turgunicv na R ssia, por Bchner e
Gr abbe na Alem anha .
O drama de crtica soci al e de real ism o
hi strico precisava de um novo es tilo de repre sentao e um novo cenrio. Stendhal havia
falado do "arti sta espelh ant e" . O crtico de
teatro do Journal des Dbat s de Pari s, J ulesGabriel Janin, atribuiu revolu o na art e
dramtica con seq n cia s a se rem per cebidas
tant o na arte da pal avr a esc rita quanto da falad a.
O palco co nverte u-se num a sala de estar.
Sofs luxuosos, vaso s de plan tas, lareiras de
is
ir
ri"
Te at r
1
~
5 2. Cena de ,\I(' /H U!c I. de Honorc de Bal znc. la l co mo e nce nado em I};7 1 no T h u'c
P. Ph ilipo tco ux (Pari ", Bib liot h qu c de I' Ar seu al j .
(j ~
rn nasc , c m Pari s. De se n ho de
53 . Cen a de carn ava l na mon tage m dr:C harl es Kcun para O Mrrca ror ele: \ -; 'IIt' ; (1 1111I' r i rh':c s :-, ' S Theat n..-, l. ond rv- . IS5X.
Aquare la d e Wil liam ' Ic l bi n I L ondnr c. Vic tori a and Al be rt " 1U:-'I..' 1I1I1 1.
A Era da C d a d a ni a Bu rg uvsa
54 . Cenr io m vel em Bayreuth; Gurneman z c Parsifal ca minho do ca stelo do Santo G raal. Desenho de ce nrio de
Max Briickn er par a a abe rtura do Festspielhau s com Parsifal, 26 de julho de 1882 .
55. Mor te de S iegfried . Cena final t.1~1 segunda parte de Os Nibctungo s. de Christian Friedr ich Hebbcl . mon tado em
1861 em Weimar com a dirc o de Franz Diugelstcdt. Desenho de Carl Emil Docpl er (ex trado do Lcipz.igt'r l llustrirtr
Zl'illl1l g,I Rhl).
Hst o r a
/lJlIl1dial do Teatro.
56. Esboo do Duque Gcorg II de Saxe-Meiningen: cena final de Romeu e Julieta, 1897.
57. Don Juan und Faust, de Christian Dicu-icb Grabbc. no Hofthcatcr, Mciningcn. 1'i,Y7.
H i s t r ia Mun d i al d o Tvu tr o
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nou -se to grande autori dade para as e ncenaes do s Mei ninger qua nto o eram os efeitos
da pintura hi strica ingle sa para Ch arl es Kean
cm Londre s.
Mas havia um ponto no qual os Meiningers diferiam ba sicamente dos princpios de
dire o cnica de Kean: nunca se permitia qu e
o centro do ce nrio pintado coincidi sse com o
cent ro do palco real; Nada de simet ria! O duque lera Boile au: L' ennui naquit 1111 jour de
l'uniformit (" O tdio nasceu um di a da uniformidade" ). E seu interesse em art e j ap onesa
ensinou-lhe que a assime tria marcad a aumenta o encanto ptico.
Para cenas em interiores, o teatro de Meiningcn prefe ria o cenrio-caixa, um c modo
co m ple tam e nte de corado co m tet o , ni chos
embutido s; no primeiro plano, colunas e balaustradas co nstit uam um pr-requisito, sugerindo
a "quarta parede" invisvel. Esta inovao havia
sido introduzida em Paris nos primeiros dias do
realismo, e tambm por Laube, em Vien a.
O duque Ge org no empregou os cenrios
mvei s que ento ca usavam sensao cm Viena
e Londres, embo ra tivesse ficad o impressionado com o uso que Charles Kean fazia dele s.
Em Henrique Vl lI , de Shake speare. o diretor
ingls aprese ntava um panorama co mpleto , da
Abadia de We stminster em Londres at Grey
Friars em Greenwich, deslizando num painel
(i l' or~
A E ra du C d a d an a Bn r g u cs a
ment os criadores da atmo sfera da s grandes cena s de multido reali sticamente movimentadas. O astro de hoje poderia ser o figu rante de
am anh. Os melhore s intrpretes alemes do
perodo atuararn com os Meini ngers e aprenderam com eles - incl uindo Ludwig Barnay,
Jo sef Ka inz, Max Grube , Friedrich Haase,
Arthur Kraus sneck, Ludwig Wllner e Amanda
Lindner.
Quando o mai s ntimo colabor ador do
duque , o diretor de cen a Ludwig Chronegk.
leve um co lapso e morre u, o duque Ge org sustou as excurses. O ltimo espe tcul o da companhia no exterior foi Noite de Reis de Sh ake speare, em 1Q de j ulho de 1890 , em Od essa .
Ma s os pri ncpios cnicos do s Meininger
so b re vive ram ao natural ismo, ade ntrando o
sc ulo XX . Stanislvsk.i, em Moscou. c An toine , em Pa ris, admitiram sua dvida para com
eles, em mat rias tais como: a exatido hi strica, a sugesto cnica de um a quar ta parede.
a atua o em conjunto e a idia de qu e a direo c nica cr ia um estilo.
<=::
~~ i1s
--..
II dl' Saxc-Mc ini nge n para a tragd ia n,p.H S ist us \!. de Julius M inJ ing .
.J.J9
Do Naturalismo ao Presente
INTRO DU O
A e ra da mquina havia co meado. A cin ci a e m pree nde u a tare fa de int erpret ar o homem como produt o de sua or igem social. Fatores biol gicos fora m reconh ecidos co mo foras
formati vas da soc ieda de e da histri a. Numa
po ca em qu e a soc iologia come o u a investiga r a rel a o do in di vduo c da co m unida de c
a de rivar novas teori as estruturai s da s m uda nas o bse rvadas na vida colcrivu, os hi stori ado re s da cultura clara me nte pr eci sa vam tamb m
de no vas ca tegor ias de c lass ifica o .
A vis o de qu e o destino ind ivid ua l co ndi ci onado pel a di sposio c pelo impul so ins tint ivo ( t rieb ), no co ntex to de juzos de valo r
moral deri vados de co nfli to s de po de r e interesse s, gove rnav a o ro mau expe ri m e n ta l dos
gr ande s re alistas fra nceses Bal zac, Flaubert
e St endh al , e deu no vas dimen se s ii fico
na rrativa de esc rito res co mo Di cken s e Thackcray, Dostoivski e Tol st i. Hippolyte Taine
exigia o me smo "se us du re l" (" se ns o d o
re al " ) do dr am atu rgo . O de ve r de ste lt im o,
decl arava e le, e ra o de le var a o pa lco um a rea lid ade qu e ex plicas se todo o comport amento
hum an o co nfo rme det erminad o pel a " ra a.
m ei o-ambient e e mo me nto " , m ilc Zo la, e m
se u Lc Naturalismo ali Tlu't rc (O N at ura lism o no Teat ro, I RR I ). c unho u uma se nha pro gra ma tica para a nov a a bo rda gem qu e se to rnou a d ivisa da luta soc ial co ntra a bu rgu esia
conven ci onal.
.,-
1
..
H i s t ri a Mu n d a d o Tru t r o
o diret or moveu-se para o ce nt ro da plasmao do espetculo e da crtica teatr al. Definia o estil o. mold ava os ate res. dom inava o
cada vez mais compl exo mecanism o de tcn icas c nicas. O palco giratrio, o c iclorama, a
ilum inao policromtica estavam sua dispo sio. Form as de estilo e de jogo teatral seguiram em rpida sucesso dentro de poucas
dcad as, sobrepondo-se: natur alism o. simbolism o. ex pressionismo. teatro co nve ncio nal e
teatr o liberado. tradio e experime ntao, drama p ico e do absurdo , teatro mgico e teatro
de massa.
Bert olt Brecht props a qu esto di al tica:
o teatr o se rve para o entr eteniment o ou para
prop ostas did ticas" Avaliand o meio sculo de
ex perime ntos em quase todos os pases civilizad os, o nde "domnios temti cos e co njuntos
de problemas inteiramente novo s foram conqu istad os e convertidos em um fator de eminente sig nificao social". ele chegou co nclu so de que tais fatores "levaram o teatro a
uma situao em que qualqu er am p liao ulteri or da vivncia intelectual, social e poltica
des tinava-se a arruinar a vivncia artstica " .
Este d iag ns tico de uma crise tem validade atempor al e mio restrit a ao per od o de 18901940 , ao qu al era dirigido.
Sta nis lvsk.i e Max Reinh ardt , Toscan ini
e Stravi nski. Diaghilev e Anna Pavlova despont aram co mo meteoros no fir ma me nto do
teat ro . Pessoas viaj ava m a Pari s. Londr es,
Berlim , Monte Cario e Mosco u para assistir
aos espetculns de drama . pera ou bal so bre
os qu ais "se" fal ava. O teatro lanava pontes
sobre fronteiras e entre co ntine ntes . A Amrica fazia contribui es cada vez ma is signifi cativas para o co ncerto teatral do sc ulo XX.
A fit a de ci nema desenvolvia-se numa ob ra de
arte autnoma.
Ob s ol ~t a . a opereta foi supla ntada pelo
musical , cam seu ritmo agres sivo, dana, pantom im a e aparato cnico. Show Boat , Porgy
and Bess , lVesl Sitie Storv; com se us co loridos ense m b les foram mostrados pel o globo
tod o. Ag ncias mundiais trou xer am suce ssos
da Broad w ay a Viena, a pera de Peq uim a
Pari s, o bal Bolsh oi a Londr es. a Corn die
Fran uise a Nova York. Os tea tro s do mundo
torn ar am -se propr iedade co mu m d o tea tro
mu nd ia l.
452
Th
t r e Libre d e Par i s
~~
D o Na tura l is mo
'10
P re s c n t c
H s t o ri n
A fase impor ta nte para o desenvol vimento do teatr o foi a primeira, o perodo no qu al o
Th tr e Libre mudou-se das de pendncias provis rias na Passage de I' Elyse des Beaux Arts
para o Th tre Montparnasse na margem esquerda do Sen a e, finalmente, para o Menu sPlaisirs no Boul evard de Strasbourg.
O estilo c nico naturalista de Antoine,
" imp regn de ralit" ("impregnado de realidade "), inspiro u-se tIOS Mcin ingen. Ele viajou
especialmente para Bruxel as, em j ulho de
1888, par a v-los atua r no Monn aie Theater
durante duas se ma nas . Co mo Stanislvski em
Moscou, ele admirav a o cuidado que tomavam
co m o detalh e real ista (em bora desap rovasse
as despes as desnecessria s qu e fazia m) e elogiava a con sistn ci a lg ica de sua conce po
cnica.
"O mili eu (meio ) determina os movimentos das pers on agens" . Antoine explicava, "e
no o contrrio" , Es te era tod o o segredo da
novidade qu e ele pre te nde ra in troduz ir por
meio de seu s exper ime ntos no Thtre Libre .
Mil ieu "genuno" , no sentido da " reproduction
exaete de la vie" C're produ o exa ta da vida" )
de Zola, imp licava, no palco de An toine, um a
caixa cni ca mostrando aposentos com portas
praticveis e j anel as, tetos de madeira suste ntad os por pesad as vig as. tron cos de rvores natur ais, gesso de verdade cai ndo das pared es,
Seu famig era do go lpe de mestre foi pendurar.
certa vez, postas de carne crua em ganchos de
l\t ll ll t /i ll /
do
T(' O frO
aoug ueiro no palc o, co isa qu e fez num acesso de rai va, qu and o um ce ngrafo o deixou na
m o. Foi uma soluo rel mpago, nasci da do
ma u humor, no um barbari sm o inerent e a seus
princ pios.
No exist em front eiras claras e ntre a inten sificao de efeitos e flagrantes verdadeira me nte realistas e naturalistas e o realismo tosco , no artstico. Elas so, em lti ma anlise,
um a qu est o de gosto pesso al. Cert a vez, lbscn
c u m p rime nto u o ce n g ra fo d o Ch ristia nia
Theater de Oslo, Jc ns Wan g, di ze ndo-lhe qu e
suas rv ore s eram pint ad as d e m an eira to fiel
natureza que poderiam e nganar um cac horro. Ma x Reinh ardt , e m sua famosa mont agem
do Sonho de Uma No ite de \I,'rilo e m Berli m,
no resistiu tent ao de trazer d as floresta s
esta tais pru ssianas e e rg ue r no palco g iratrio
um bosque de rvore s e arbustos ve rdade iros .
David Belasco, o precursor american o do natur al ismo, trou xe ao palco nova-iorquino n que
co ns iderava co mo c pias fiis d o O este selvage m. co m a aur a ro m ntica d e se us explorador es d e o uro e band idos. Q ua nd o e nce no u The
Gir l of th e Goldcn m 'st (A G a ro ta do Oeste
Do ur ado ). qua l a m sica de Pu cci ni de u um
brilha n te arranco op erstico c m 191 0, tra nsformo u o palco do New Yorks Met ropol iran
O pera Hou se num " genu no" eamfl de cabanas californiano. E. no te rce iro ato , q uando o
lao posto no pescoo do bandi do Ramerrez
- Enrico Caruso fo i apla ud id o no pap el, co mo
o ast ro da noit e - as rv o re s da fl o re sta virge m
do ce nrio eram to reai s quant o as r vores de
Reinhardt em Berlim.
O se g undo co m po ne nte d o na tural ism o
c nieo de Antoin e e ra o jogo co m a "quarta
pare de"; ou seja , a qu c ma nda va ignorar o pblico. Q ua ndo a cena requ e ria, o aror voltava
as costas para a plat ia. A pri m eira lei da direo c nica e ra no mais o e fe ito pict ri co fron tal, vo ltado para o es pec tad or - mas a posio
rel ati va do s atorcs, e xig id a pelo c urso da a o
e pe lo dilogo . O ma is famoso e xe mplo a
ce na de Rua Pr o fun d a na mont a gem dos
M einin gen de Guilhcnne Tcll de Schi ller. em
454
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ru ls m o
u o
P U ' .\ C II ( f '
que a sup licante e se us doi s filh os. ao se aproximar d o govern ador Ge ssler, qu e es t ca m inhand o s ua fre nte vo lta m as cos tas pa ra a
plati a .
" Por qu e e sta novi d ade l g ica e de m od o
algum d ispendiosa no d everia substitu ir aquelas intolerveis fo rm as convencionais qu e aceitam os sem saber o motivo?". per guntava Antoine , Mas nem os astro s da Comd ie Fra n aise, nem S arah Bernha rdt , nem Coqu elin teri a m permitido q ue se u efeito sobre o p bl ico
fosse prejud icad o de ssa man eira . Durant e sculos, todo g ra nde ato r havi a exig ido o privilgio de o cupar a fre nte do palco, de d irig ir
seus mon l ogos di re ta me nte ao p blico e o lha r
o palco co m o m ol dura decorativa de sua a tuuo pesso al. No o bsta n te Iod as as mu dan as
de esti lo, os pr incp ios d o tea tro da Renasce na pe r m a nec ia m , bas ic a me nte . in alt erados.
Haviam de sobrev iver at mesmo no estreito
espao do palco-c aixa, pelo menos por razes
ac stica s.
A nto ine o bteve cx iio na sua tent ati va de
concretizar um dese m pe nho naturali sta de co nj unto po rq ue se us a tu re s e ram ama dores . e ele.
por co nse guinte . no e ra detido c m se u ca m inho por baslies de a mb i o pessoal. S ta nisl.ivski co nseguiu o mesmo devi do devoo
que lhe de d ica vam os se us int rpret es pr ofi ssionais. Isto no oco rre u en tre Sha w e Henry
Irving. o guard a-sel o da imerge nte era do atord iretor, quc se des van eceu final ment e sob a
opul ncia da s novas possibilidades c nicas. tais
como M a x Rci nhardt abri u-as nos prim eiros
vinte a no s d o s c ulo XX .
A poca d o nat ura lismo fo i ta mbm a d as
pri me iras avent ur as co m o "c inem at g ra fo" .
Os fi lme s de C ha rles C haplin e Buster Keat o n
sobre a lut a do ho me m co m um co ntra a tra io da s co isas infl e tirnm a nfase nat ura lista
ao mundo da coisa mat eri al par a o g ro tesco e
para o cmico . A nto ine ded icou -se inte ira me nte ao cinema ap s 1914. primeiro co mo ator e
d iretor, e por fim co mo crtico. Rodou pcl culas utilizando m aterial de Dumas. Hugo c Zola.
e tran sp s se u es tilo na tura lista do palco para a
tela. Co mo Ren C la ir escr eve u e m 192 2. Iratava-se sim ples m e nte de tran spor " a do ut ri na d o
Th tre L ibre ao c ine ma". Del e pro vei o o im pulso mai s fo rte pa ra o co ntra-mov ime nto q ue
con d uz iu ao fi lm e fant stico e surrc a lista, Il S
par fr ases do so nho e do int ele ct o. do engaj am ent o so cial e da iro nia rom nti c a ,
F r e ie Bii h u e d e B e rl im
Em Berlim, o im p ulso pa ra o teat ro natu rali sta originou- se no d escontentament o crtico co m os esteret ip os do teatro com ercial e
co mo re a o con tra a tut el a da cen sura, Po etas e dram aturgos ace ita va m o ap el o que lhes
er a fe ito no se ntido de qu e a bord asse m os problemas de sua poca . D ie naturwissenscha ftlich en G rundlag en der Poesi e (Os F undame ntos Cie ntficos da Poesia. 1887 ). de Wilhe lm
Bsch e, foi escrit o int eiramente no esprito de
Zo la. Em se u folhet o Re vo lution iII der Litera tur (Re vo luo na Lit e ratura), Karl Bleibtre u
ex ig ia do poet a u m a participao ati va na vida
pbli ca e a coragem de descer s reas mais
so mbrias da fom e e da pobreza.
Da mesma fo rma qu e a Paris da mesma
poca, a indstr ia do es pc uic ulo e m Be rli m
vivia da pe a de sala d e vis ita e da co md ia de
costu me s. O Teat ro Re al . a lta me nte subve ncion ado, lim itava-se a ad ula r os cl ssicos. U m
grup o de hom en s e ng aj ados no ca mpo da lite ra tu ra e do dram a seg uiu o ex e m plo do Th tre
Li bre d e Pari s e. e m a bril d e 1889, fundo u a
assoc iao teat ral Freie B h ne . Aq ui, tamb m,
o nome expre ssava ao me smo tempo o pro gra ma : livre de co ns ide raes comerciais e li\ T C d a coao da cen sur a. O grupo elegeu co mo
se u presidente o j ovem c rtico de literatura e
teat ro O ito Brahm.
A d if u nd id a s u po s i o d e q ue A nd r
A nto ine e seu grupo tivesse m re pre sentado c m
Berlim em 1887 e ass im inspirad o a empresa
eq uivalente err nea. As prpri as memrias de
Ant oine nada d izem a es se respeito. Entretant o.
O ito Brahm, o d iret or-administra do r do Freie
Bhne, estivera em Pari s e m 1888. Ele ha via
co nheci do o bril ho declama t rio da Co m d ic
Franaise e tam b m o se u rever so, o estere tipo
alheio natureza. e sem dvida havi a ponde rado
criticamente as pote ncial idades do Th tre Libre.
O Freie B hne obtinha seu respaldo financeiro dos assim chama dos membros "passivos"
q ue o integravam em base associa tiva. Seu mimero cresceu em um alio pa ra mais de cem. Suas
co ntribuies cob ria m as despesas de ate res e
dire tore s. co mo tamb m o alug uel do teatro. As
-155
Do Naturalismo
2. Marcha dos Teceles. gua-forte de Kthc Kollwitz. Berlim. I R97. Inspirado cm (h Teceles de Gerhart Hauptmann,
drama montado pela primeira vez no Freie Bhne cm Berlim. 1X93. Kthe Kollwitz comeou a elaborar o Ciclo dos
Teceles dois anos aps a estria.
(/0
Presente
positalmente O instrumento. Mais tarde, desculpou-se formalmente por isto quando o Freie
Bhne o levou aos tribunais).
Com csta montagem, o naturalismo explodiu no palco alemo. No apenas a interpretao, mas a cenografia, tambm, era "fiel vida".
O cenrio do segundo ato representava um ptio de fazenda com todos os detalhes, incluindo
um poo, um pombal, estbulos, arvoredo e jardim frontal, banco e porto do jardim c meia
dzia de diferentes portas e portes. " uma pena
que eles tenham esquecido o item principal",
escreveu malevolamente o crtico Karl Frenzcl,
"um monte de esterco com um galo cantador
em cima". (A tentativa de reproduzir os cheiros
do ambiente foi rejeitada - porque teria sido
impossvel livrar-se deles nas trocas de cena, que,
no melhor dos casos, poderiam apenas ser
recobertos por novas "nuvens de odores".)
De repente, o nome do jovem dramaturgo
estava na boca de todos. O principal crtico
dramtico de Berlim, o novelista e poeta Theodor Fontane, colocou-se ao lado de Hauptmann.
Aprovadoramente, descreveu-o como "o verdadeiro capito do bando negro dos realistas",
que mostrava a vida como ela realmente , em
seu completo horror, que no acrescentava
nada, mas tampouco nada subtraa, e merecia
o elogio de ser um "Ibsen inteiramente desiludido".
O Freie Bhne havia encontrado o "seu"
autor. Tornou-se o porta-voz de Gerhart Hauptmann, da mesma forma que o Teatro de Arte de
Moscou tornou-se a casa de Tchkhov. Nem a
representao de Henriette Marechal. dos irmos
Goncourt, ncm o esboo ambiental berlinense
da Familie Selicke, de Amo Holz e Johannes
Schlaf. nem as obras de Bjomson, Anzengrubcr
c Suderrnann puderam comparar-se com a ressonncia das peas de Gerhart Hauptmann.
O efeito de Die Weber (Os Teceles), entretanto, revelou-se mais agitador no Thtre
Libre do que em Berlim. Isto se deveu provavelmente a consideraes pessoais de Otto
Brahm. Uma primeira representao pblica
originalmente planejada por Adolphc L' Arronge para o Deutsches Thcater foi proibida pela
polcia no ltimo momento. Assim, coube ao
Freie Bhne , um clube livre da censura, (l
mrito de ser o primeiro a representar essa
"mais poderosa obra da moderna literatura
457
D o Na t ura lis mo
3. Cenrio de Honnees Hinunelfahrt (A Ascenso de Hann ele ). de Gerhart Hauptmann, mon tada pela primeira vez em
1893 no Konigliches Schauspielhaus. Berlim . Aquarela de Euge n Quaglio (Munique. Theater Museum ),
dO
P re s en t c
o l n d c p e n d c n t Ttiea tr e e tn
Londres
4. Cena de Micha el Krurncr , de: Gcrhan I ta u p"ll;lnn .l' 'mil'r c m IIJ{){) 110 Dcmschcs T hca tcr. Herl im . Max Reinh ardr
( esq uerda ) no papel-ttulo , l.oui sc Dum ont ( d ircil;t1 I.'OIHO Mich aliuc Krnmcr, Ext ra do de l til nte und Ui'll (P a lco c
IX91, George Bern ard Sh aw publicou se u ensai o A Essncia do Ibscnismo, uma agud a rej ei o do teatro comercial e dos astro s, da pea
de intriga la Sardou (sa rdood ledu m igual a
sard n ica -pa t tica) , e do s a ssim chama do s
pseudo-ibseni stas. Como crtico de teatro do
Sa turday Review. Shaw int er veio diret am ent e
nas pol rnicas correntes sobre o novo dram a.
O s alvos favorit os de se us violentos ataqu es
eram as pe as "be m-feitas", de problemtica
reali st a , de Pinero, c uja Thc Second Mrs.
Tanqu eray (A Se gunda Senhora Tanqueray)
teve ca sa cheia durante meses.
Sh aw medi a as qualidades do s di retores
de co mpanhia em Londres por sua relutncia
e m enc enar lb sen . Henry Irving e Herb ert
Beerb ohm Tree , os dois celebrados repr esen tant es du teatro reali sta, saram-se muito mal.
Shaw no os perdoou por cortarem Shakespeare
a seu critrio e por destrurem a estrutura de
sua s cena s em prol do grande efeito pict ri co.
A g ue rra aberta explodiu quando Irvin g rejei tou uma pea de um ato sobre Napoleo qu e
Shaw havia escrit o especialmente para ElIen
TeITY, Thc M W l ofDest iny (O Homem do Destino ), mont and o, e m seu lugar. uma outra pea
so b re Nap ol e o . Madam e Sans-G ne, de
Sa rdo u .
Exa tame nte ento , tamb m em Londres,
um pequen o teatro a ma do r ficou de um dia
pa ra o utro no ce ntro da s aten es. Em 1891.
J. T. Gr ein, hom em de negcios de ori gem alem , fundo u uma assoc iao teatral com o o bjetivo de produ zir " peas avan ad as". para as
qu ais os grandes teatros perm aneciam fechados ; est riba ndo-se no Th tre Libre cm Paris
e no Frei e Bhne em Berlim, el e o chamo u de
Ind ep end ent Th eatre Society,
A inten o de Grein era, tambm , coloca r o va lor literri o acima de consider aes
co me rciais e co ntorn ar a censura; de modo bastant e lgico, produziu primeiramente um a pea
do port a-v oz do naturalismo europeu , Ibsen .
Apresentou os Espectros em 1891 , no Royalty
Th eatre no Soho , que havia alugado para essa
oc asio . Sh aw no poupou elogios produo
c deu a Grein sua primeira pea longa, IVidO\I'er's
Houses (Cas as de Viva s), que estreou em 18lJ2,
Ela foi representada como a " primei ra pea
ori gin al did tico-reali sta " . Aplausos e vaias ga rantiram a nccesx.iriu se nsao e um a nova
H i st r a Mu n di al do T e at ro
apresentao no quadro que a protegia da censura, isto , a da associao. Era algo muito
parecido com o que acontece ra em Berlim: um
co meo com lbsen , seg uido pelo SIlCceS de
scan dale ("sucesso de esc ndalo") de um jovem autor nacional.
Mas Grein no era Brahrn, e Shaw prosseguiu. Enquanto o Independent Theatre lutava
para manter-se vivo do melhor modo possvel
at 1897, Shaw seguiu seu rumo para a fama
mundial por meio de patrocinadoras devotadas
s artes. Miss A. E. F. Hornima~, abastada
quacre, ajudou na montagem de Anns and lhe
Mar! (As Armas e o Homem ), em 1894, no
Avenue Theatre. Subseqe ntemente, o ator e
p roducer (diretor) americano Richard Mansfield
levou essa pea, e tambm The Devil 's Disciple
(O Discpulo do Demnio) para Nova York,onde
ambas tiveram urna longa e lucrativa carreira.
Nesse meio temp o, a enrgica miss Hornimam estava empenhada em criar um teatro nacio na l irlands. Em 1904 , fundo u a Irish
National Theatre Society, em Dublin. W. B.
Yeats, que co-participava do projeto, obteve
de seu compatriota Shaw a promessa de escrever urna comdia irlandesa: John Bull 's Other
Island (A Outra Ilha de Joh n Buli) urna espirituosa e afiada pea desmascaradora. Mas Shaw
a entregou, assim co mo Ca ndida , ao ator e
e nce nador Harl ey Gran vill e-Barker, que a
montou no Royal Court Theatre de Londres,
oito semanas antes da Irish National Theatre
Society abrir suas portas. Quando as cortinas
do Dublin's Abbey Theatre se ergueram em
27 de dezembro de 1904 , foram levadas duas
peas de um ato, uma de Yeats e a outra de
Lady Gregory. Elas no ofe reciam material
inflamvel; este havia sido depo sitado lucrativamente por Shaw.
O realismo (termo anglo-arnericano para
aquilo que se chamava naturalismo na Europa) de urn tipo perturbador era o objetivo da
Manchester Repertory Company, outro empreendim ento de Miss Horniman. Ela colocou o
Gaiety Theatre, em Manchester, disposio
de uma audaciosa compa nhia de repertrio, para a encenao de pea s de Stan ley Houghton,
SI. John Ervine e Harold Brighouse. Shaw mmca mais voltou a assoc iar-se a ela. Ela influenciou menos a vanguarda teatra l europia de sua
poca do que os joven s dramaturgos america 460
5. Quarto alo do drama Fuhrmunn Henschel (O Coc heiro Hcnsc hel ), de Gerhart lIauptmann, en cenad o e m J899 no
Lobe -Tbeatcr , Breslau (extrado do Bidme und Ue/I . vol , 1899 ).
6. Projeto de cen rio para Os Guerreiros em Helgeand, de Ihsen : ce na na Islndia. Aquarela de Eu gen Quagl io (Munique. Theater Mu scum).
Histria Mundial do Tc a t ro
A EXPERIMENTAO DE N OV AS
FORMAS
Do Naturalismo
00
Prc sc n t e
autor, Anton Tchkhov, e baseou-se em A Gaivota, a segunda de suas montagens, que estreou
em 17 de dezembro de 1898. A pea havia fracassado um ano antes no Teatro Alexandrinski,
em So Petersburgo, e Tchkhov foi persuadido, com dificuldade, a apresent-Ia uma segunda vez.
Esta encenao tornou-se a pedra de toque do Teatro de Arte de Moscou. Se, no caso
do Czar Fiador Ivanovitch, o maior esforo
dizia respeito ao cenrio, agora, concentravase na interpretao, na projeo de estados de
nimo, pressentimentos, aluses, matizes de
sentimentos. A interpretao enveredou pela
nova estrada da intuio e do sentimento, um
caminho, como dizia Stanislvski, "do exterior para o interior, em direo ao subconsciente". Isto significava a entrega total pea,
uma devoo quase religiosa. "Ns nos abraamos como na noite de Pscoa", escreveu
Stanislvski aps o sucesso da estria de A
Gaivota.
O Teatro de Arte de Moscou havia encontrado seu autor e seu estilo. Tornou-se a "casa
de Tchkhov" e, da por diante, uma gaivota
com as asas abertas tornou-se seu emblema,
figurando nas cortinas, programas e nos ingressos. A estreita conexo artstica e pessoal com
Tchk.hov - ele desposou a atriz Olga Knipper
- aprofundou-se com as montagens subseqentes de Tio Vnia, As Trs Irms e, posteriormente, ele O Jardim das Cerejeiras. Stanislvski
desenvolveu um refinado estilo impressionista.
Ele mobilizou todos os meios concebveis de
iluso tica e acstica, de forma a criar a
"atmosfera" COI1'eta para seus atares e para o
pblico. Coadjuvavam e integravam tambm
este jogo de efeitos o som da balalaieka e de
grilos, de sinos de tren tilintando ruidosamente prximos, ou tenuemente distncia. Com
desarmante autocrtica, Stanislvski admitiu
que tendia ao exagero nesse domnio, e ele
mesmo gostava de contar a difundida anedota: Tchkhov teria dito uma vez que escreveria urna nova pea, comeando-a da seguinte
forma: "Como maravilhosamente tranqilo
aqui, no se ouve um pssaro cantando, nenhum cachorro latindo, nenhuma coruja piando, nenhum rouxinol cantando, nenhum relgio batendo, nenhum sino tocando, e nem
mesmo um simples grilo cricrilando".
Com as obras de Maxim Grki , St anislvski ganhou um novo componente, o drama de acusao e crtica social. O "realismo
externo" era agora trabalhado com a mesma
intensidade que a fidelidade histrica ao meio
ambiente, que levou Stanislvski a enviar um
grupo a Chipre antes da encenao de Otelo, e
Simov, o cengrafo, a Roma para a de Jlio
Csar, ou encomendar moblia da Noruega
para uma montagem de Ibsen.
Durante os ensaios de No Fundo, de Grki,
Stanislvsk.i levou seus atores ao mercado
Khitrov, num subrbio de Moscou, onde os vagabundos e marginais costumavam acoitar-se.
Eles comeram com essa gente, e Olga Knipper
dividiu um quarto com uma prostituta, a fim
de "aclimatar-se" no tipo de vida em que se
dava o papel de Natasha. A plasmao a partir
da realidade - "representar significa viver" um dos ingredientes do muito gabado (e
igualmente pouco entendido) mtodo de Stanislvski. Isto lhe valeu a crtica de que subestimava a capacidade da imaginao. Na verdade, porm, Stanislvski pretendia que seu
"mtodo", to amide mal interpretado como
um abracadabra da arte do ator, fosse um guia
flexvel que levasse colaborao entre diretor e ator. Stanislvski, tambm, tomou uma
posio intermediria na controvertida questo da identificao, que sempre tem sido de
novo debatida de Riccoboni a Brecht: o atar
aquilo que ele interpreta, ou interpreta alguma
coisa que ele sabe que no ') Em ltima anlise, o sistema de Stanislvski era uma proposta de delicado equilbrio. Ele advertia seus
atores a no abusar do palco para confisses
privadas. Emoes pessoais, argumentava, no
enriquecem a arte do desempenho teatral; um
ator que esteja tomado, ele prprio, pelo cime,
no faz um Otelo melhor, mas um pior, informava ele com base em experincia pessoal.
Michael Tchkhov (sobrinho de Anton
Tchkhov), cujas anotaes sobre seu trabalho nos estdios do Teatro de Arte de Moscou,
soh a direo de Stanislvski, foram utilizadas
no incio dos anos 30 pelo New York Group
Theatre, resumiu a essncia do mtodo de
Stanislvski com a frmula: "A matria-prima
da imaginao sempre tirada da vida".
O prprio Stanislvski, entretanto, apoiouse nos doi s conceitos, o de "ao fsica" e o de
463
7. Sala azul: cena do primeiro ato da comdia Um Ms no Campo, de I. S. Turgunev, estreada em 1872 no Teatro
Maly, em Moscou. Aquarela de Mstislav Dobujinsky.
8. Prcniier da inaugurao do Teatro de Arte de Moscou, 189H: Tsar Fvodor Ivanovich, de A. K. Tolsti, dirigida por
Stanislvski. Cenrio de Y. A. Simov.
Do Nn t u ral istn o
(10
Presente
Histria Mu n d ia da Teatro.
Simbolismo - Imaginao e
Iluminao
O realismo cnico, como proposta programtica, originou-se em Paris, e foi da Frana
tambm que proveio como reao, o abandono deliberado do naturalismo: o simbolismo.
Stphane Mallarm, "o prncipe dos poetas",
protestou, em nome da poesia, contra a exigncia de que tudo quanto se poderia esperar
do poeta fosse uma mera cpia do que o olho
do no iniciado encontra. A tarefa do poeta,
afirmava Mallarm, no era nomear um objeto, mas conjur-lo com o poder de sua imaginao. Mallarrn sonhava com "um teatro maravilhosamente realista da nossa imaginao",
466
10. Desenho de cenrio de liduard Sturm para Dic Hiirgcr \'011 Calais (Os Burgueses de Calais), de Gcorg Kaiscr.
dirigido por Gustuv Lindcmann c Louise Dumont, Schauspielhaus. Dxscldorf 192X (Dsseldorf. Dumont-Lindcmarm-.
Archiv).
D o Na t u ra l i s m o ao Pre s ent e
II. Projeto de ce n rio para o conto-de-fadas simbo lista O P ssaro Azul. de Maurice M aete rlinck , Paris. 1923 (Pa ris.
Biblioth qu e de I" Arse na l).
12_Alfrcd Rolter: desen ho do quarto de dormi r da Fe ldm arsch alli n em Der Rose nka va ie r (O Cava lei ro das Rosas). de
Richard S t T<.1l1 SS. e streado no Hofnpcr. Dresdcn, 19 11.
Essa simultane ida de de aparentes co ntradie s tornou-se a m arca ca racterstica de desenvolvimentos futu ro s. No mesmo instante em
qu e as co nve n e s dr amticas tradicionais
eram rompidas, o palc o tambm co meava a
fazer em pedaos sua habitual moldura de "caixa de vistas" (cosmorama). Os prim eiros a tomar a iniciativa foram os simbolistas, co m sua
recusa de serem escravizados pelo det alhe rea lista . Em O Pato Selv agem , de Ibsen, a vida do
j ovem Ekd al corno fot grafo uma decep o:
ela denun cia o em ar anhado de mentiras de um
arranj o conveniente . A c rnera torn ou-se um
instrumento de aut o- en g an o.
Par a os sim bo lista s, o empenho fotogrfico do drama naturali sta er a um a tela qu e
obstrua a penetrao d o o lhar em vistas mais
pro funda s. O palc o no deveria apre sent ar um
milieu real, m as ex p lor a r zonas de es tados
d ' ulrna . Sua tarefa no era descrever mas en canta r. A luz adquiriu urna funo imp ortante, e a palavra en controu auxlio na m sica e
na dan a. Em algun s ca sos felizes, os simbo listas co nseguira m tran spor di sposies nt imas enra izada s no liri sm o par a o dom n io pbli co do palc o. O mrito de o dram a simbolista ter sobrevivido se m d an os a tais revelaes
do " eta t de I' nte" ("e stado de al ma" ),pod e
ser cred itado uni cam ent e m sica.
Fo i a m sica de C la ude Debu ssy que co nqu istou para o poem a L 'Ap rs-midi d 'un Faune
(O Entardecer de um Fauna) um lugar no teatro e na sala de co nce rto. Na coreo grafia de
Nijin sky, ela se torn o u, e m 1912 , um dos pon tos altos do bal ru sso em Paris. E foi a msica
de Debussy qu e co nferiu ao dram a lfico de
amor, de Maet erl inck , Pellas et M lisande.
um grau de tran sfigu ra o pot ica inalcan ve l pel o te at ro so me n te fal ad o. Hu go vo n
Hofmann sth al en controu um parceiro congenial e m Rich ard Strau ss. E o turbilh o simbolista de so m e co r de Gabriele d' Annunzio vivia da escura e s ugestiva melodia da dico de
Eleonor a Duse.
Esta foi a po ca e m que Augu ste Rodin
esculpiu os amantes em mrmore branco, em
qu e Rainer Maria Ril ke escreveu o Soneto a
Orfe u, em que Jun g eudstil e art -nou veau regalavam-se CO I\I decorati vos orname ntos e ntrel aados, em q ue Isad ora Dun ca n da no u
Af rod ite vestida co m urn a tni ca e sand lias
469
Do Ncuurulisnto
{I(}
Prcs cn t e
. rI
13. Ado lphc Appia : Lu z do tu a r , tia srie de cenrios ESPll( O,\' R tm icos , estimulad os por se u e nco ntro com Emile
Jacques- Dalcroze, 190X-ttJ I2 . Em 19 13. Appia desenhou ce n rios para L'Ann(lllllce [a itc il Morte. de C laud el, e para o
Orfeu . de G luck . no lnvritutc Jacquc s-Dalcroze. cm Hcll e ra u. pe n o de Dresdcn.
1-1 . Ado lphe Ar r ia: ( ; l1l'u!iim lll l' r1f1lg (A Alvorada do s D\,:lI Sl~ S). seg undo alo, )925. ESI1tli;O
. c nico estilizado para a
montagem de O.. . kar Walt crl in de () A nr, de Wauncr. no Studt thc.ucr. Basil ia.
~.-,>"""
~"'''~.
..;':;"
17. Edward Gor don Craig: dese nho para Mucbcth, 1909 (e xtrado de Craig. Towards
ti
f) o
N t u ral is m o
0 0
P "('J{' II / ('
18. Edw ard G ordon Craig: cen rio com biombos mve is, desenhado para a prod uo de I q II de Hamlet, no Teatro de
Arte de Mosco u de Stuni vl vs ki. Desenhos para (} ltimo ato.
' lO;
Hss r o M un d i a l d o T e a t r o .
19 . Fotografi a de urna cena da trag d ia !:"iII ( ;(,R11!cc/ll (l Jrua G er a o }. de Fritz von ll nruh . mo ntada pel a pri nu-iru vez
cm 1918 no Schauspicl hau s d e Frankf urt am Main. Dirco: G usmv Il artung: cenrio: Aug ust Babb crgcr.
Bertens como" Me. Ge rda Mllcr como a Filha c Carl Ebcrt co mo o Filho .
COI II
Rosa
20. Projeto de cenrio de OUo Reigbcrt para Der Solvi (O Filho), de Walter Hasenclever,
destinado ao Staduheater de Kiel. 1919.
22. Pintura de cenrio feita por Otto Reigbert, para a montagem de Oo Falckenberg de Herodes und Murianinc, de
Friedrich Hebbel. Deutschcs Theater, Berlim. 1921.
21. Morte na n'ore. Pintura de Csar Klein para o cenrio da montagem de Victor Barnowsky para o drama
expressionista em "estaes" Von Margens bis Mncrnacnts (Desde a Munh iI Meia-Noites, de Georg Kaiser. levado em
] 920 no Lcssingtheater, Berlim.
23. As escadas de Jessner. Projeto de cenrio de Ernil Pirchan para Ricardo JlI. de
Shakespeare. na encenao de Leopold Jcssner. Staatsthearcr am Gcndarmenmnrkt.
Berlim. 1920.
H i s t ri u M'u n al do Te u t ro
D o Ncu n ral is tn o
(/O
Prescnt c
1
D o Nat u ral is mo ao P re s e n t e
24. Quadro de cenrio de Pab!o Picasso para () ballet O Chap u de Trs Pontas, de Manuel de Fa lia, co m co reogr afia
de Le6n ide Massinc. Levad o pelo Ballet Russe, sob direu de Diaghil cv. no Alhambra Theatre, Lon dres, 1919.
25. Projeto de cenrio de Eurico Pr.unpoliui: ..l rqu;ld llfll Mrtafis cn , 11)24 .
Ma x R e i nh ardt : Ma g ia e
T clli c a
O sc ulo dos grandes d iret or es co nto u
com um segundo trunfo alm de St ani sl vski:
M ax Reinhardt. Ele tambm percorreu , em
sua s co ncepes artsticas, os e stilos mutantes
de sua poca. Reinhardt chamou a si mesm o,
ce rta vez, de " mediador entre o so nho e a realid ade" . Verdadeiro herdeiro do esprito do barroco aust raco, gostava de abando nar-se, se m
reser vas, magia festiva do teatro . Era parte da
natu reza de sua arte e de sua personalidade reco rre r ge nero samente a recur sos caros, es palhar no palco todas as riquezas apree nsveis
de atmosfera e cor, de expre sso visual e intelectual.
Por sua vez, o teatro naquele exato moment o fo i equ ipado com os novos meios tcn icos, pelos quais metamorfoses at ento nunca
sns pei tadas poderiam ser arrancadas do tosco
apa ra to tra dicional da cenografia. Em 1896,
em M unique, Karl Lauten schl ger invent ara o
palco gira trio e assim criara as co ndies prticas para rea lizar um velho sonho do teatro .
No O rie nte, o ka buki japon s co nhecera j
o utros predecessores , primitivos, e Leonardo
da Vinci, em Milo, havia co nstrudo um ce nrio giratrio em 1490; mas o palco giratrio
no se torn ou acess rio co mum e pra tic vel
cio teatro at que Lautcnschlge r inventou a
p lataforma giratria operada eletrica me nte . O
ciclorama , iluminao multi colorid a. horizonte
e m cpula e projetores de efeitos co mpletava m o ars enal das novas possibilidades de
magia e Max Reinhardt torn ou- se um mestre
em seu uso.
Ele supervisionou a reform a do Kleines
Th eater em Berlim em 1905, e suas instrues
nessa ocasio ilustram a importncia dos dispositivos tcnicos para a arte dramtica do futu ro . O sistema de iluminao pre ci sava ter
" ricas possibil idades, de fato, cores e projetore s", Deviam substituir os cenrios, ao s qu ais
Reinhardt quer ento renunciar. N o imp ort ava o qu e aco ntecesse , o palco giratrio prec isava ser co nstrudo: "Eu atribu o a maior import ncia possvel a este palco gi ratrio!"
Nada de bamb olinas, "ess es fa rrapos depior vei s"; da mesma form a, Reinhardt no via
483
26. Pintura de ce nrio de Oskar Schlemm er para D OII Juan e Faust de Chr. D. Grabbe, Nat ionaltheater, Weimar, 1925.
Cena simultnea em Rom a: esquerda. uma rua: direita. estdio de Fau sto no Avcntino.
28. Cen rio de Eru i! Pirch an paru Gas . de Gcorg Kai scr . levad o em 1928 no Schillertb c ater, Berl im .
27. Proictu de cenrio de Alexandra Extcr par" () M ercador fIe Hna n. 1927.
1
Do N r n ru lsm o ao Prcs c n t e
29 . Karl Lautenschlger: palco girat rio o perado clctricam eute. Usado rela primeira vez cm 1896 . no Nationaltheate r
de Munique .
1
H is t o ri n Mu nd i a l d o Tcu t ro
30. Esp ectros, de Ihscn. encenado por Max Reinhardt para a inaugurao do Kammc rsp iele de Berlim, cm 8 de novcmbro d e 1906 . Ce nr io de Ed ward Mu nch (Ba sil ia. Ku nsth allc ).
3 1. M ax Rc inhard r 1Il1l11 en-aio d o f :ilipo Rei, de S foc les . I. irl\us S...h umanu . Berlim. 19 10 {aqua rela de Em il O rfik l.
32. Encena o de Reinhard t no O lympia lIall , Lond res, 191 I: O Milagre , de Karl Vollm ller. co m m sica de Engetbert
Humperdinck: dispo sio c nica e cenrios de Ernst Stern . Desenho de J. Duncan (Lo nd res, Victori a and Albert Museu m),
34. A Morte de Danton, de Geo rg Bch ner , en ce nado por Ma x Reinh ardt no Karnmerspiele de Muniq ue, t 92 9: V.
Sokoloff co mo Ro bespierre. Desenho de Peter Trumm .
33. O "tea tro total" de Rcinhardt no Grossos Schausp ielhaus, Berlim , 1920 : Danton , de Ro main Ro lland. co m Paul
weneger no papel- ttulo. Desenho de Ernst Stern.
H str a MUlldial do Tc cu ro
A Idia do Festival
O nome de Max Reinhardt est associado
no apenas a Berlim e Viena, mas tambm a
Salzburgo, a cidade de sua primeira infncia e
a cidade do Festival. Desde I'103 vinha alimentando a idia de converter Salzburgo em palco
492
35. Jedennann, de Hugo von Hofmannsthal, na praa da Catedral em Salzburg, 1920. A montagem de Reinhardt abriu
o festival de Salzburg, que ele criou juntamente com Hofmannsthal.
H sur ri u Al u n d i (l l d o T cu t rn
TEA T R O EN G A JADO
Rssia So vi t i ca : O .. O u t u b r o
Teatral"
Com a Revolu o Ru ssa, o teatro assistiu
a uma rupt ur a das mai s e leme nta re s, rad ic ais
e d ura douras com a trad io. Nos a nos imediatam e nte po steriores a 1917, um a v io le nta pr e sso fo i ex e rc ida para lev -l o ii mohiliza o poltic a . A Re volu o ce lebrav a a si m es m a e a
d isse mi nao dos ideais co munistas. C o m c ios
ce nrio , ps ti gur antes a correr a tod a a ve lo c idade ao lon go da s prim ei ra s fil eiras da plat ia di sp osta s em ce na , f- lo s e sc a la r and a im e s e esc o r re ga r po r e sc ada s d e co rd a .
M ei erho ld varreu os lti mo s ves tg ios do teatro bur gus ; no esta va preo cup ad o co m a atm osfera , mas co m a ag itao propagandstica.
Como uma reproduo da Revolu o no
palc o , e le concl uiu a pea so bre a Guerra Mu ndi a l, Terra Revolta. de Tretiakov, co m uma cena
na q ual os so lda do s do E xrc ito Ver m e lho to m avam de assalto o palco, o aud itrio e o foy er ,
ar vo rava m ba ndeiras ve rme lhas e entoava m a
Int ern acional. Em Berra, Chino , de Tretiakov,
M ei erhold su blin ho u o c o n fl ito ideo l g ico
e ntre c ules e co lo nizad o res, fa ze ndo os eur ope us usarem mscaras e co m por tare m -se co mo
nu m a op ereta. em provocativo co ntra ste co m
o reali s mo da m is ria dos trabalhadores. Para
efe itos de pura pantomima, acrobacia ou clowning, M ei erhold vestia seus atore s com ma ca c es-uni fo rm es: ro u pas prosaicas de trab alh o
co mo co rres pondncia con se q ente ao palc o
o pe rrio de spido de ilusio n ismo . Nada deve ria di stra ir a aten o. nem adornar a a o " bio mec nica" no auste ro ce nrio de pl ataformas
g irat rias . alapes. g uindas te s c co rdames .
O a ntiilusionis mo de M e ie rh o ld no conh eci a limites. l ri Elagi n, te ste m unha visua l
da Re vo luo no teatro ru sso . co nta, e m seu
I ivro A D OIII C.Hil"l/ ( iio das A rtcs ( I ':J51 ), q ue
ele IH IIl Cil c hegara a Ve L subsc qu e ute mc nte. Il OS
pulcox da Euro pa e A mri ca . q ua lq uer 'Irt ifc io c nico q ue Mei erh o ld j, no tivesse usad o . Isto . acr escen tava e le. a p licava -se n o a penas au s a no s posteri ores a 19 17, ma s tam bm
aos ex pe ri me ntos anteriore s d e M e ierho ld co m
u tea tro " m stico" de Ma ete rl inc k. ao s co ntato s e s tils ticos co m o M nch ne r Knstlerth euter, co m Max Reinh ardt e m Be rl im , CO Ill
as pea s de ma rione tes e bo nec os (c u jo internaci on alm ente co n heci d o me stre r usso fo i
S erg uei O bratsov , um homem de mui ta int elig nc ia e se ns ibilid ade ) e, sobretudo, c om a
Conu ncdia dell 'urte, cujas tcnicas Meierh old
esco lhera em 1912-1913 como matria de estud o , nos se us es td ios ele ensino .
D i/ III(/I/ , a turbulenta m ont agem de 19 20.
de M a x Re inhardt no Grosse s Sc ha uspi c lhau s
de Berl im , parece muit o men os isol ada e nica q ua nd o vista 110 co ntex to do teatro revo lu -
r
:?
t-
,,
(
'
ma do pel o consuu rivis m o e pela mani a de im pro visa o de M ci erhold . Ma s sua e nce na o
ma is af ama da . e ma is pe ssoa l. foi a de Princesa Turatulot, d e C a rio G o LZi . cm 19 22_no Terce iro Est d io d o Teat ro de A rte de M oscou .
que logo e m seg uid a foi reba tizado de Tea tro
Vaklu ngov. Vaklu ngov, j sob a sombra d a
mort e, m ais uma vez invo cou no palco toda a
magia do Inun do das fadas. o e ncanto c a g raa ga lhofe ira d as m ario neles . Os int rpret e s
entra vam e m cena e m fr aqu e e ves tid o d e noi te . e. com a aj uda d e a lg u ma s po uca s fazendas
co lorida s, tr an s for ma va m -se em e nc a ntado ras
chinoisrrics im p ro vi sad as . Aca len tad a pe la
msic a de Si sov, e d omi nada pelo Tartag lia d o
jovem Bo ris S tschuki n, nu ma a rm a o me io
onri ca, mei o nntii lusionista, a fbula d ecorria
no seu curso como um relgio d e car rilh o .
Precisament e o s ato res qu e nada tinham a fa zer no momento mi st uravam-se com o pblico das primeira s file iras. co mentav am o espetaculo com piad as im prov isada s e punham em
prtica o princ p io a q ue Vakht ngov .ixpuav:
"Lembreru os es pec tadores. ma is de um a ve z
no c lma x da a o dram tica . q ue islo um "
pea. e n o a rea lidade , qu e no d eve se r leva da ( ~ O a s rio, J1'li:-. o h..-a tro no viela ".
Tairo v. o te rceiro do s grandes dirc tore s do
Ou tub ro te a tra l. d e sen vol ve u um a /'111'1 pou r
ror! ("a arte pe la arte") rigoro:,anH: nl t? ra cion:dil ada. Er;1 u m t: sh:~ ta d e cstritu uhedillc ia ;1
1'01"111;\ C que 1l "~Il J ~C dl."i ,utl urra -u u. nem pt' I :1
tempesta d,' ti;, Re \'\11ll<;'1I 1. p;,ra alem d" s fro ntei ra s d o re. uro. em q Ut' a 1,<'" lida d,' so hre p uja
c II tea tro 1. .. l'~ ....( 1. Como ex e m plo. Ta uov L'ila a
h istri c a rc pu-se n ta o da p era l .a A11/1'1il' d I'
Ponici, d l' A u hcr. qu e t' llI I X30. l' 1I1 Bru xe la .
deli \) si nal p;lra a rl' lw li;-IO do po,'o he lga.
",-\q ui. o te. u ro de sempe nhou o r,'q ui lltado "
nob re pap e l d" tochu qu c ateo u o fo~o da Re vo lu o, m us o l'spc tculu fui com
i S SIl
..~~~~jrf. , .,
..
ir
'\7, Pano do fund o da mo mac cm de Mcic rho ld pa ra a Terra N""" /I<I d,' Se,gei Trc tyckov. Len ingrad o. 1923.
i ui crrom -
:\ cOIlSl'qiic llc ia de sse disc e ru imc nto eh.i mava-se . par" Tnro v. " t e a t ra l i za~' ;H ' do teatro"
Ele
,X . C l.n;rio
Il Hl Il I ~1 1~ l'll1lk
:\ k \ .mder O SIlO\...l\y.
0 0 N ct t u ru iv m o
ci O
P rvv cn t e
xa ndra
39. Model o c uico para a encenao de Vakh rngov. c m 1921 . de Princesa Turundot, de G ozzi, no Te,fceira Est. ~ i o do
Teatro de Arte de Moscou. que logo cm seg uida passou a se chamar Teatro Vakht ngo v. Esboo de Vakht ngo v c Niviusky.
: ",.,
l-
40 . M ode lo cn ico pa ra a prod u o UL: A. Y. Tau'o v.....111 1924, de () Macaco Cab elud o. de Eugc llc O 'N e ill. no Kam cmy
de Mo sco u. funda do por Tairov cm 191 ..L co mo teatro ex pe rimental.
cio u a ist o m ai s ta rde e seguiu se u prprio ca m inho . N o c inema, el e enco ntro u um m eio de
cuja din mica form al e visua l obte ve ob ras primas, como o se u Ell col/l'{/\,lIdo Potcrnkin,
de 19 25 . Po r m e io de co rtes de efe ito e monta ge m . Ein scn st ein conse guiu, e m se us filme s .
uma po te nc ializa o da s ce na s de ma ssa e d o
detalhe . um rompiment o das d imens es cos tu me ira s, q ue o palco j am ais lhe poss ibita ria .
Pi scu t o r c o Teat ro P ol it ic o
A Re volu o R ussa tentou esta belecer um
no vo princpi o qu e uniri a tod os os po vos . O
pro lctu riado e mu ito s intel ectu a is e uro pe u s
(' lll h r i ag ar~lI n - se co m () ide~1I de uma xoc iedade se m c l;\sse s e sem Estad o. "A Rlssi ;\ o
rochedo qu e prop agar a o nda da Revol u o
Muud ia!" . escre ve u Erwin Piscato r e m 191 ).
'
e m se u m anitc st o e nde rea do aos trab alh ado rc-, de Berlim . co nc lnmando :\ cria o de um
"Tea tro P ro let rio " . Fo i em Berl im . no Ri u
Spree, qu e as rajadas vinda s de Mo scou so praram m ais v io lent am e nte. Piscut or utili zou as para um tea tro de agitao. O obj c tivo de
seu c m pree nd iiue nto no era pro d uz ir arte . ma s
prop aganda efe t iva , para co nquistar as m assa s
aind,\ politi cam l'nte he s itant es e indi ferent e s .
As sa las e pr d io s usado s para as asse mb l ia ,
110 di stri to o perrio de Berlim eram se u c. unpo de a o . A s ma ss as deveriam ser atingi das
J;i ond t- m o ra v.un . com o lia Rlb sia . pel os g ru po s da ag i l/} m ! } te atra l. Pa lcos nu senivei s. ce mirins primiti vo s. fumaa de ta bac o e va po r
~ralll
os mcslno s
de Pisca lor.
A Ifred Ker r. o advogado do d iaho entre
os crtico s d,' tea tro a lemes. ,'scrcvc u. j;'r em
191 0 : " No futuro . mu il(h dram ." pod ,' r;ro se r
ape na s UIlI pret ex to p:rra o drama (n o "e1ho
500
n o
ca stelo
Pi sc at or a lu g ou o Theal er a m No lle ndor rpl at z em Berlim e o inau gun 111 ,' 1lJ -' de
sete mbro de 19 27. COlll a pC,'a antibu rg ue sa
lIL- Ern st To ll cr. H "/ 'I !lo, \1' ;" 1('/ " '11 lO b a !
E :-.t :Il110S
I~_
Vi,-os!)
f'r l 1j l "(l 1
til- \ \ -alh' l
( ; l ll plU '
P;Il .1
1 \ ) .~ 7 .
50 !
H st r a MIllIt/i al d o T e u t ro
tantos epi sdios quanto possvel numa continu idade se m costuras: a esteira rolante. Os
modern os processos de manufarura em linha
de montagem deram-lhe a idia: ele usava duas
esteiras ro lantes atravessando o palco da esquerda para a direita , em di rc es opo stas .
Mo ntada s sobre elas fi cavam sees niveladas
mostrando o ambiente de Shweik : "o s tipos
petrificad os da vida poltica e social na velha
ustria" , um mundo grotesco-satrico , no qual
Schweik, " nico ser humano, se v indefeso.
A inteno original de Piscator havia sido at
a de pre encher o papel-ttulo co m um s atol' e
contrast-lo com um aparelho exclusivamente
mecnico.
O pint or George Grosz desenho u os cenrios de trucagem e marionetes, dando tanto
aos ap etrechos quanto aos tipos de figuras uma
funo c rnica supercaricatures ca, c micoc1ow nes ca . (Seus desenh os terminaram na
mesa do promotor pblico e acarretaram-lhe
um processo por blasfmia.) Para as cenas de
rua em Praga, Piscator usou co mo fund o um
filme feit o no local. Para a march a a Budejovice, havia ronques de rvores co piados de
natur ezas mortas, desenhados ao longo do palco. co mo representao da estrada infinita. O
grande aro r Max Pall e nber g inter pret ava
Sch weik . Ele deu personagem a substncia
human a, e mais do que isso, inteirame nte de
acordo com as inten es de Piscat or, "algo
rem iniscente do espetculo de variedades e de
Charl es Chaplin". Palleuberg viera do grupo
de Max Reinhardt, e Piscator acentuava, no
sem orgulh o. o imenso esforo interior a que
Pallenberg fora por ele induzido a efetuar, a
fim de "faze r justia a este novo. matemti co
gn ero de interpretao".
Pi scat or se pron unciou repeti das vezes
sobre a q uesto de como definir seu estilo especfic o. Sua proposta, explicava ele, era intensificar o efeito ao grau mximo , pelo uso
de mei os extrareatrais. Crucial para a intensidade do efeito era que a escolha correta do tema
deveria ser idntica ao efeito poltico. O efeito
de propag and a desejado no poderia ser conseg uido na falta de uma pea suficientemente
forte , nem co m uma montagem tcni ca que
transmiti sse meramente uma lio de objcrivos estticos.Tal critrio divide as o pin ies ainda hoje, passadas dcadas.
50]
4 3. O palc o de Piscator em Berlim . 1927: construo tra nsparente co m v rios andares para Hoppia, \Fir l.eben ! (O ba,
Esta mos Vivos!) de Ernst To cr. com lim a Le ia ce ntral pam a co mbina o de palc o c film e (quadro de montage m de Sus ha
Sto nc , com a silhueta de Piscator j
--l4. Cen as co m marion et es de G eorge:(i l O SZ. pa ra a "e steira 10 1: II1IC" na mise (' 11 .\"(" ('11 (' ti.: Piscaror pa ra V h , Abcntcu cr
des B ra vcn Sokkuen Se/m "ej "- rA s A VCIl Hl ra\ <.1 0 B ravo So lda do Schwej k r udupt a o do ro man ce de Jurosluv Ha sc k.
Bl:rlim. 19 27.
Bre c h t e o T eatro pi co
O palc o assu m ia o ritmo de nossa po ca .
o " tempo" do sc u lo X X . Enq uanto a reformul ao co m fin s de agi tao e propa ga nda
da pea ai nda e sta va e m and am e nto, o novo
d rama encontrou um autor em Bertolt Bre ch t.
Este, em sua co la bo ra o com Piscat or, veio a
perce ber qu e o te atro revoluci on rio depend ia
no ape nas da pea. ma s tambm da d ire o .
Mas a ence na o "d in m ica" per manec ia para
Brecht um a so luo pr o visr ia, v lida ap e na s
enquanto no fosse po ss vel um a tran sfo rm ao radical do tea tro pel a base . No aceitav a
nem o "m ilieu co mo desti no " na tura lista, nem
o pathos exp re ssi on ista do - Hom em , e tin ha
suas reser vas sobre a d ireo pu rame nte ag itadora . No desej ava provocar e moes. m a s
apelar para a inte ligncia crtica do es pec tador. Seu teatro devia tra nsm itir conhec im ento .
e no vivn ci as .
O dr am a d a e ra c ientfica . co mo o v ia
Brec lu, e nte nde o homem como part e daq ue le meca ni s m o int eiram e n te calc u lve l q ue
ma nt m e m func ion amen to a histr ia mund ial ;
tra ta o ho mem c omo um in stru mento dos rgos ex ec ut ivo s que o ma nipu lam a se u be lprazer. Entra e m cena o e mpac otado r Galy G ay.
ho mem ino fe ns ivo q ue sai uma manh par a
co mprar pei xe , ca i nas m os dos soldados no
caminho, e tra nsfor m ado num a "m q uina humana de com bate". Ga ly Ga y, o her i remodel ado de M m/ II ist IV/ UII II (O Home m o Homem ). de Brech t, to rnou- se o exemp lo c l.isxico do novo teat ro didt ico.
Pete r Lo rre int er pr e to u o pap e l e m 19 31 ,
no Staatst hea ter de Be rlim (e nquanto trab a lhava ao me sm o te m p o so b a dirc o de Fritz
Lan g. no Thrillcr de C ri me M ). Ele fez da s eqncia de inci dent e s se parados aque le "inve ntri o de a rg u m en to s" q ue Bre c ht li nha e m
me nte . Lorre , co me nto u Bre cht , havia rea lizado co nvince nte m e nte a "ex ibio mais o bj etiva pos sve l de um processo interno co ntrad itri o como um todo". O cenri o. neste caso a
nd ia, no c ruc ia l pa ra a ao. Brecht es t
e mpe nhado e m faze r der ivar de um ato ind ividuai a validade gera l. O carter "exposicio na l"
de seu teatro um tcn ninus q ue Breclu insistiu
em reiterar. Refere-se a uma forma dramar rgica
especfica. ao princ pio do tea tro pico . Suas
/) 0
N cn u rn l is m o u o
P r C .H ' l lI C
institui o m o ra l. o nde cada indivdu o "de sfruta o praze r de todos". e "seu pe ito d lugar
para ape nas u m a em oo , a de ser um ser hu mano" . Brecht recu sa a ambo s d rasti cam ent e .
A pea anarquista de Brecht sobre soldados q ue vo lta m do fro nt para casa , Tro ntmeln iII
der Nada (Ta mb o res na Noite). foi ence nada
por Otto Falckenberg em 1922, primeiramente
no Munich Karnmerspiele e, logo em seg uida,
em Berlim . O autor qu eri a pen dur ar cartazes no
recinto do aud it rio, co m aforismos tais co mo
"Em sua pr pri a pe le, todo hom em 'o m elhor",
ou o to citado " No arregale os olhos to romanticame nte" . Eles culm inavam na ca teg ric a
afirmao : " O teatro no um dispe nsrio de
sucedneos par a viv nc ias no tidas" .
Em suas anotae s P:U<I a pcraA lifslieg und
Fali der Stadt Mahagonny (Asce nso e Q ueda
da Cidade de M ahagonn y), Brech t, pela prim eira vez, disps a lista an tittica das form as "d ra mtica s" e "picas" do teatro. A tabel a qu e se
tom ou des de ento exe mplar e que foi, co m lige iras m o d ifi caes, usada no va m e nte po r
Br ec ht e m Ve rgn iigungsthcatcr oder Leh rtheater'! (Teatro de D iver timent o o u Teatro D id tico") , e m 1936 . Ver ta be la na pgi na se guinte .
Para o tra balh o de en saios. Brec ht recomendava trs co nste la es de apo ios: m udar
as fa las do ato l' para a ter ceira pessoa ; tra ns plas para o pa ssad o : e incluir, na leitura das fa Ias. as rubric as.
Toda a o repre sentada ad qu ire auto m a tic am e nte o car ter de um m ud e lo . As im .
Dickicht der St iid t (Na Se lva da s C id ades).
esc rita e m 19 24 , trat a da " luta e m si" . de mons trada pe la o bst ina da prova de fo ra entre dois
homens. tend o como pano de fundo a g ra nde
c idade de Chic ago . Bre cht anu ncia sua int eno d id tica logo na ap rese ntao : " No qu e bre a ca be a com o s mo tivos desta luta , po rm
co mpartilhe d o s e m pe nhos hum anos, j u lg ue
imp arcia lm en te a for ma de luta dos o po ne nte s
e diri ja se u int eresse para o fin al".
Esta nota aos es pectadores antec ipa a ess nc ia de Bre c ht: a fu n o pedagg ic a e a
met od ol ogia a rt stica de seu tea tro ; a re nn c ia
psicol o gi a e m favo r da exemp lari dad e ; o
apelo ii o bj e tiv idu de c rtica . um a co nseq ncia lgica de se us obje tivos qu e ele os m o st re
de prefer n c ia em se us he r is nega tivos. ta l
505
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Dranuitico
-- d e o narra
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-t5, Quad ro c nico de {)1I0 Reigbcrt pala Tn snnnvn iII .tcr Na d a (Tambores na No llc I, (te Ikrtcll1 Brech t. mon tada (le ia
prim eira \' 1.'1. po r Oito Fa lckcnbcrg no K ;U1 Il11l~r:-;pi d \' de Muni qu e. JO de setembro dI..' 1 " ~ 2 ,
tua
~;
coru c humbo
I OI \..:a,
o mundo co mo e le se to rn a
o que o ho me m te m de faze r
seus motivos
a exist ncia soc ial determi na o pensamento
de 194 3. sobre Sc hw c ik. Tra nsposto do am biente original da Pra ga de H asck para uma ditad ura to ta lit ria na g ue rra, o her i de Schwe ik
i m Zl1'e;I CIl Ircl rkr; eg (Schwe ik na Segu nda
Guerra Mundial ) um daq uele s que march a m
para S ra lingrndo , q ue prec isa m leva r a pr pria
pele pala LI ca m po de batalha, e assi m forne cer ( I co uro para o ta m b o r, Brec ht c hamo u -o
de co ntrapo nto il M e Corage m e o co nce beu
de man eir a muito mai s cortan te ne sta ocasio
do qu " na m ontagem d c 192 7. feit a po r P iscator. do or ig inal de Hasek, O Bom So lth ul,
Schwci]: . .'\ pe.; a e stre o u. com ca n es mu si cadas po r Hann s Ei sl er . e m Var svia. em 195 7 .
um an o de poi s da mo rte de Brccht .
As ca ues tiveram um pa pel import a nte
nas peas de Brec ht, desde o in cio . Elas intcr.
rom pe m a a o . m arc am a pausa. que ~'S \ l"/(."S
anu nciada po r um go ngo . E m reig rosch,
110/''''' I i\ pera d os T rs Vin t ns) , e em A s cens o I ' Qu eda d" Cidade de M ali ag ounv,
somam- se ;\ ms ic a " c u lin ria" de teatro . e m.
hora Brcch t pre te ndesse que ela fosse "a nticulin ria" . A hicentc n ria Bcgga r's Opera
(p er a do s M endi gos), co m um a fun o d id ;irica nova cm fo lha. teve um retorno br ilh ant e
em J 92X co mo A Upcra dos 7'<'s ViJl1/1.l . No
T heat cr am S c h iffh a uerd.un m . em Be rli m ,
Lotte l. cn y . Er ic h Pon to e Rom a Ba h n as se guraram um grande s uce sso pa ra Bert olt Brecht
e se u co m pos ito r Kun \Ve ill. Ma s foi um tri un 507
4 8. C harles Laughton na mont agem de A Vida de Galil eu, de Bre c ht, diri g ida pe lo autor. no Coronet T bcat er. Los
A nge les. 1947.
CO Ill
Ce nrio de Tco
0 110 .
--1 9 . Dreig rosrhenoper (A pera dos T rs Vintnsr . de Brcclu . no Kammcrspic lc de Mun ique . 1929 _ Di rco : lIa m;
Sch we ikart. com Kurt Ho rwit z c o mo Mac heath . Th crcsc Gieh sc co m o S ra . Pcuch um . Maria Ban i co mo Poli )' c Bert a
Drc ws co mo Jenny, Cen rio de Cas pa r Ncb cr.
Hs t r a Mu ud a do Tcu t ro
Do Nrt t u ru l is m o
(/(1
PreSeI/II'
1)0
.~
50. Cenrio de \Volfgang Znamcnacek para a montagem de Friedrich Domin de () Chinelo de Cetim, de Paul Claudel.
no Kammcrspiclc de Munique, 1947.
NU!IIUllis/I/o lIO
I'r(',\('I/!('
dial so as grandes catstrofes das quais o prottipo da famlia mdia de Wilder escapa "por
um triz", e depois das quais torna a reunir-se e
a recuperar-se das runas restantes. seguindo
adiante num novo comeo. para velhos contlitos. Na Europa exangue do ps-guerra, esta
pea refletida e pertinente. na qual os atores
ficam saindo de seus papis para recair na realidade. causou grande impresso. Karl Heinz
Stroux encenou-a em 1946 no Teatro Hebbel,
e ningum que tenha visto o espetculo, entre
as runas de Berlim. capaz de esquec-lo.
As experincias dramatrgicas de Paul
Claudel com o teatro pico remontam ao ano de
1927. Quando, a pedido de Max Reinhardt e tendo como libretista de Darius Milhaud, Claudel
comeou a escrever seu Cliristophe Colomb,
optou por um mediador entre o palco e a platia
na pessoa do narrador. Colocou-o ao lado do
palco, com um livro aberto apoiado numa estante: Lc L;\'/T de Christoplu: Colonib (O Livro
de Cristvo Colombo) (este o ttulo da verso revisada. produzida por Jean-Louis Barrault
e publicada em 1953 em Bordcaux.) O explorador dividido em duas figuras -. um ancio doente que se aproxima, ao lado do narrador, e sen ta-se. para o prprio julgamento. num nivel vneutro" de espao e tempo; e o jovem navegador
que singra os mares para descobrir a Amrica,
Um solene Aleluia cantado pelo coro para concluir a alegoria. enquanto em uma tela o peregrino Tiago t' a rvIe de Deus aparecem.
Chrisroph Colontb, de Claudel. I'oi vista
durante muito tempo como o modelo almejado de teatro total. em eontrap("i~'o it pea rcvolucionria, que se prope a apresentar lima
viso rc lip iosa do mundo COll1 meio-, modernos. Esta abordagem volta, cm larga escala.
em Lc Soulier de Sutin (A Sapatilha de Cetim); aqui. Claudel. inspirando-se no drama
barroco espanhol, caminha entre o mistrio e
a farsa numa poderosa obra-prima de imaginao e linguagem, Pantomimas. dana e
esquetes, interldios alegricos e filosficos
alinham-se entre a pea religiosa do sculo
XVII e as formas modernas de expresso. FICI
a critrio do diretor te dos recursos financeiros ii sua disposio) intensificar verbalmente
a pea num palco nu. ou transformei-Ia num
grande expeiculo com a ajuda de todos os recursos tcnicos do teatro moderno.
S HOII' B USINESS
NA
B ROADW A Y
sl/OII''').
H s t ri a f&llHu lia l d o F ca t ro
/) 0
N at u rci s nro ao
uma pardia da vida dos negro s, qu e se tornaria uma tradio difc il de destrui r.
Em 1847. a situao do tea tro de Nova
York era tal que Walt Whitma n, escreve ndo no
Bro oklyn Eag le, estig ma tizo u todos os teatros,
com exce o do Park, como " luga res baixos
onde a vulgaridade (no ape nas no palco, mas
diant e de le) predomina. e o mau go sto triunfa
com poucos pontos favor veis que di minuam
sua grosseria" . At mesmo o Park, dizia ele,
pro po rciona somente "im itae s de terceira
cl asse dos melhores teatros de Londre s. Encena os dramas recusados e os atore s desempregados da Gr- Breta nha, e nestes dra mas e atores, da mesma forma que trajes de segunda mo
dad os pelo cavalheiro ao valete. tudo cai desajei tadame nte" .
Whiuuan esta va se ndo . ta lvez. algo injusto. mas ele ps o dedo nas du as foras motrizes do teatro americano de sua poca : a j
demasiado opressiva e declinant e tradio inglesa e a tendncia a ficar no st ur s vs teni , "Algun s atores ou atrizes passam pelo pas. trabalhando uma semana aqui e outra ali. trazendo
co mo su a maior refern c ia a no vidade - e
mui to Ireq entcmenre nenhuma outra: ' Nos
inter valos entre estas apresen taes de virtu o se s . os teatros ficavam sempre vuzios, a despe ito do fato de qu e ex cele nte s co m panhias
de repert rio locais esti vessem muitas vezes
encenando peas inte ressa ntes.
Apes ar das repreense s de \Vhitm an. o
drama americano moxtrou co nvider.ivel vitalida de e hab ilidade no empn:go de e lem entos
nativos. No Chestnut St rect Th ea rre, cm Filadl fia, Jam es Ne lso n Bark er ap rese ntou Thc
Indian Pri nccss, "r Lo Bcl l "l m ll 'ag e (A Princesa ndia. ou A Bela Selvagem) ( 1808): um
co nto de Pocahontas, a jovem indg ena que
ter ia se apaixonado pelo Cupito Sm ith e por
isso salvo a sua vida. foi o primeiro drama ence nado na Am rica que utiliza va perso nagens
nd ios. No ano seguinte. a pea foi apresentada no Park e em seguida cm teatros de todo o
pa s. Sua fama difundiu- se tant o que co nseguiu a distino de uma mon tagcm ad ulterada
c pirateada no Drury Lane, em Londres. em
1820. Alm de muitas adapta es de peas.
novela s e poemas europeus, Burker tambm
escreveu Supcrstition (S u persti o l, 1824. um
dram a sobre a intoler ncia puritana ,
Por cau sa do j poderoso star s isteni. mui tas da s melh ores primeira s peas americanas
foram escritas como veculos para atore s famosos. A l m disso, ce nrio s exticos ainda
agradavam muit o. Ant es de descobri r que a
falt a de leis so bre direitos autora is torn avam
prec ria a s ubs ist nc ia do a utor, Rober t
Mont gom ery Bird, um dos melh ores dramaturgos ro m nticos dos primrd ios. escr eve u
para Edwin Forrest pe as como Tlie Gl adi ator
(O G ladiador), 1831, uma histria sobre Esp rtaco e a Ro ma antiga , na qual predo mi nava m
sent imentos abo licion istas. e Th e B roker of
Bo gota (O Age nte de Bogot) ( 1834), um tu multuoso drama passado na Colmbi a.
Porm , o texto "importado" co ntinua va a
dom inar na Broadway. Essa preferncia refl ete-se no prarnb ulo ao "sucesso ineq uivocamente br ilhant e" de Fashion, ar Life in N eli'
York (M oda. ou A Vida em Nova York). de
Anna Mowatt (a descrio da prpria auto ra. porm justificada ). que lotou o Park por
vrias se ma nas em 1845. Corre ndo os olhos
por um an ncio da pea no jorn al, o Prlogo
comenta e m verso: "B ah ! Cal ics feitos em
casa podem ser bons o suficiente / Mas dramas feitos e m casa so ne ces sari am ente urna
coisa es tpida / Se tiver a estampa Lotulon , a
sim.," A pea no era s planta de ca sa, mas
escr ita por uma mu lher '
Inspi rand o-se em O Co ntraste, de Tvlcr, e
dc Thc Scltoolfor Sca nda l (Esco la do sc ndalo ), de She riclan. a Sra. Mowatt apresentava
uma intri ga em que as virtudes nativas eram
contrasta das com a desonestidad e estran geira.
O hon esto Ada m Trueman, convidado rural da
atrapa lhada sra , Tiffany, que espera casar sua
filha com o conde Jolimai tre - "u ma imp ortao europia em moda" - uma ree ncarnao
reconhe c vel do Jonath an, de Tyler,
O pondo -se ~ te ndncia da comd ia. do
melodr ama extico e da celebrao das virtudes democrticas, assinalam -se as tragdi as
patrcias em verso de George Henry Boker, que
desenvolv eu a tra dio inaugurada em Fil udllia com O Priucipc de Ptirtia, de Go dfrev. Ele
prp rio um tiladelfiano, Bake r seguiu o co nse lho q ue d e ra ao p oe ta Ri ch ar d Henry
Stodda rd: "Afaste-se para o mais longe poss vel de sua poca". A melhor de suas peas
sem d vida Fmu ccsca da Rim ini ( IS55 >. que
5 15
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nt e
final. to no vo, barulhento e Io fora de qualq uer padro qu anto o contine nte que o o r igi no u" .
Percebend o qu e nad a m a is po d e ria se r
ex tra do do s ve lhos e sentime nta is c lic h s, a
Bro ad way recordou- se das bibl ioteca s e entrego u-se ao s m odel os literrios, rei nterp re ta nd o
o s clssico s co nte m pora ne am e nte : Kiss me
Kate (Beij e -m e , Kate), 1948. base ad o em A
M egera D omada , de Shakesp ear e ; Wes l Si dc
SIOI}'. 1957, in spirado em Romeu e Julieta ; c
My Fair Lady, 1 ~5 6, inspirado em Pigm alco
de G. B. Shaw. Ca ndide (19 56 ), ba seado no
romance sa trico de Voltaire . des tacava um
lib ret o de Lill ian Hellman, um a pa rt itura de
Leonard Bern st ein ; e ca nes co m let ra de
R ich ard W il bur, J ohn Lar ou che e D o roth y
Pa rke r. E m bo ra este mu sical haj a atingi do no vos cim os em te rmo de habilidade literria e
humor, foi um frac asso financ eiro , Conti n uo u .
entre tanto, a des frutar de um a vid a oc ult a, em
fo rma de g ravao.
Tenta tiva s de trazer o m usical da Broad way para mai s pe rto da pera - Porgv and Bess,
de G ersh w in ( 1935), base ad o no ro m a nce
Porgy , de Du bo se Heyw ard , e Stre et Scene
(Ce na de R ua ). de Kurt Wei ll ( 1947 ). c o m ba se
na pea hom nim a de E lm a Ri c e , e c o m ple me ntad a por ca nes com letra s d o poe ta
Lan gst on Hu gh es - inicialme nte tiveram s uce sso fin an ce iro lim itado . ma s so ain da revi vidas. Em 195 0 . P{IIK1' anil B ess exc ursio no u
co m muito x ito pe la Europa. levad o por um
e lenco tod o de a teres negros, q ue at uou inclusive em M oscou . Pos terior me nte, den tre os mu sic ais am erican os q ue tiver am sucesso in ternac ion al figuro u Fiddler 0 11 the Roof (U m Vio lini sta no Tel hado). 1964 , ba sead o na s hi stria s imortai s de Sc ho lem Ale ikhem so bre a vida
de Te vie . o Leit eiro. num a a ldeia ru s sa pr Prim ei ra G uerra Mundial - dirig ido e coreografado por Je rome Robbin s, e Hair, 196 9, uma
roc/.:-ce lebra o do m isticismo e pro tes to d o
mundo hippie .
A Broad w ay produz pelo men os dez novo s musica is a ca da ano. tenden do reccntem e nte a pro d uzir pou ca co isa a m ais . O s inve stimen tos podem facilme nte chegar a mai s de mei o
milho de dl ares com ateres, m s icos, ce no grafi a e coreo grafias. Po uq ussimos m usi c ai s
fazem suc esso . Te ste s em cidades pequenas no
Theatre foi fund ada em Nov a York, Ela inform ava se us leitores so bre mo ntagens americana s, pub licava as teo ria s e projetos dos re fo rmad ore s europeus do pa lco , Appi a e Crai g, e
cri ticava o comercialism o do teat ro da Broad way.
Em 191 3, pub licou um gri to de alerta: " O qu e
h de err ado com o pa lco ame ricano?"
A so lu o , ao que parec ia. en cont rava-se
for a da Broadway - fora do alcance da di tadura do teatro comerc ia l - na descentrali zao e na cor agem ele ex pe rim entar. A er a dos
Li tt le Theatre s, pequenos teatro s, de spontava . Na lider an a es tav am os teatro s da saf ra
de 19 12, o Toy Theate r em Bo sto n, o Litt le
T hea ter em No va York e o L ittl e Thea ter de
C hicago, Eram os corres po nde ntes am eri canos do Estdi o ru sso , teatros experim entai s
qu e se inte ressa vam mai s pelo re per t rio do
qu e por lon ga s tem poradas e ofe reciam a j ove ns auto res e a rt is ta s de va ng uarda um a
o por tunida de de ex perim e ntar no vas pea s e
tcni cas de ence nao.
A o mesmo tempo , c o m e aram a ser ativados os palco s universi trio s da Amrica . Em
Harvard, o profe ssor George Pierce Bak er fun do u, e m 19 13. o seu 47 WorksllOfJ . q ue foi logo
seg uido por numeroso s de pa rtamentos sim ilar es de dr ama e teatro e m o ut ra s universida des pelo s EU A . O s aspectos artstico s. prticos , tcnicos e organizacionais do teatro pa ssaram a constar do cu rrcu lo ac ad mic o. Grupos amadores universitrios apresentavam-se em
espet culos pbl icos e co m isso exer ciam um a
influncia indireta no teatro profission al. O
worksliop d o prof. Bak er encontrava-se dcadas fren te de em preend im entos europeus simi lare s, ta is co mo os Th ophiliens, grupo fun dad o e m Pari s por G ust a vo Cohen , que estr eou
e m 1933 co m o Mirocle de Th ophilc (Mi lag re de Te fi lo), de R utebe uf, de o nde o co n 5/9
H i st ri Al ll ll d i u l {/o Tecu ro
incentivava a co labor ao de es critores , pi ntor es e compositores. que poderi am. na s palavra s de Herb ert Mach iz, diretor des tas e nce naes, "ex peri me nta r com no vas pe rsp ecti vas
p ara si mesm os e oferecer ex pe ri ncias fresca s para a plat ia" . A s pe as ev itava m o rea lismo que dominava o pa lco " s rio" da Broadway
e , ironicament e encaravam a situao do home m moderno num m und o co mp lexo, qu e no
se prestava a um a interpretao nica ou simpl es. Muit as das peas - Try! Try! (Tente! Ten te l), de Fran k O ' Ha ra , Th e Heroes (Os Her is).
de John Ash bury, e Th e Ba it (A Isca), de Jam es
Menill- for am escritas e m ver so, mas sua simp lic ida de e objetiv idade est avam em ag udo
cont raste com o te at ro " po tico" a utoconsc ie nte de Maxwell Andersen . Talvez a ma is
inter essant e ten ha s id o Absa lom . de Lio nel
Ab el. uma ada ptao e m pro sa da hist ria bbli ca. na qu al o dramaturgo ten tava intr oduzir
no palco am erican o o tip o de d ra ma filosfico
qu e havia sido popul ari zad o na Fr an a por
Sa rt re e Camus ,
O teat ro off-Broadway , imed ia ta mente
po sterior ii guerra, esteve duran te mu ito tem po preocupado com a rec riao dos cl ssicos.
tanto antigo s quanto mo de rno s. Es ta foi. em
ce rta medi da. a ve rdade d o Living Th eatcr,
formado pel os intrpi do s Judith Malina Beck
e Ju lian Beck , q ue en cenavam seus prime iros
csp et culos e m se u pr p rio aparta me nto. To-
davia. as primeiras monragen s do grupo inc lua m iten s to ex ot ic amente no com erciais.
co mo Doct o r Faustus L ig tu s tlu : Ligh ts (Dr.
Fau sto Acende as Lu ze s ). de G ertrude S tei n, e
M ali." L Ol 'C.l' (M u itos A more s) . de W illi am
Ca rlos Williams. Por fi m , os Beck introdu zira m em se u repertr io o bras e xperime ntais de
dram aturg os americanos joven s e des conh ecidos. A mais not ve l dest as fo i TJI(' Conn cct ion
(O Co ntato) . de Jack Ge lber, um d rama em do is
aros e em forma ab erta q ue enfoca va aspe ctos
do vcio nas drogas e do ja zz - produzindo o
efeito de u ma im provi sao bru tal - e Tltc Brig
(A Priso do Na vio ). de Kenneth Bro wn , uma
recr iao ter rivel ment e reali s ta de um dia num
co mplexo presidi rio da Ma rin ha ameri cana.
No incio dos anos 60 , a ps a lgumas tempestuosa s disco rd nc ias co m o Se rv io Interno de Ren di me ntos P blicos ace rca de impos tos no pa go s, o Li vin g Theatr e "exilou-se"
/) 0
N ut u ruli sm o er a
P rt ' J( ' I/ ! C
o T EATR O
E M C RI SE?
H i s t o ri a M uudial do T eu
tt
/) 0
Ncu u ra i s nt n
(10
.5I . Proj eto c m grav ura feito cm 1'-)5 6 pe lo arqu irctc d inumarq u ... Jo ru Utzon par a o Teatro de pera de S yd ney.
Auxtr liu .
A "men sagem " pro metid a e m Les Cha ises (A s Cadeir as), de Ion esco, u ma far sa: um
surdo -m udo apr esenta- se em ce na como o orador c he io de prom essas qu e a a nunc ia. uma patti ca per son ificao de grot esco desa mparo .
A s per son agen s de lo ne sco err am der iva n um m undo desco ne ctado , co n finados e m
se us medos, carica turas de si m esmos , palhao s ma cabros de um " trgico es pe tc ulo de fantoches" . lo nesco fa la do pro cesso criativo do
d ra m a turgo C0 l110 um "emp ree n d imento de
pe sq uisa" . No pro mete de sco brir terra nov a .
Ao contrri o, o objetivo da va ng uarda dra m tica deve se r red escobrir. no inve nta r. "as for m as e ternas e OS ideais esq uec ido s do teatro
e m se u es tad o mais puro" .
" Prec isamos romper co m os c lic h s". co ntinua ele . "fugir do 't ra dicio nal ism o tacanho .
Preci samo s red escobrir a n ica . ve rd ade ira e
viva tradi o" . O Tea tro do A bs urdo a COIIImedia dr llorte do niilism o , o g rand guignol
de um m undo de paradoxos.
T E AT RO E OS M EI O S D E
CO I\I U NI C A O DE M A S S A
A "redescobert a" , so b o ut ro s signo s. torno u-se carac terstica do teatro do sculo XX.
co mo tambm do c ine ma, A deduo do princpio pico, por Bre cht, a partir do "car te r ex positivo" do " a ntiq ussimo teatro asi uco to
pertinente quanto. d igam os, a dec lara o de
Ein sen stei n de q ue devia a idia da mont agem
do fi lm e " prim eira mente e an tes de mais nada
aos princpios bsic os do circo e do mu sic hal l" ,
pe los quai s tinha pai xo desde a inf ncia .
O pr ime iro passo fre nte em tcn ic a cinematourfic u foi o da fant asia e do truq ue ,
alca nad o por Georges Mli es ; o seg undo fo i
a fars a burl e sc a : o terce iro . o acti on ((J/.JI C{[ 1f
(quadro v ivo). qu e se or igi nou no teat ro do
sc ulo X IX .
Q ua ndo He nr y Irving mont ou R OII/l'lf e
Juli eta em Londre s, em 188 2, tento u c riar uma
repro du o fot ogrfi ca da p oca e do lugar por
mei o de c en rios e de quadros vivos . Tr in ta
anos mais tar de, qu and o Loui s Mercanto n filmou Queen Elitabeth, trabalhou com ce n ri os
e tc nicas te a trai s. Sara h Bernhardt no apenas fi lmou a chamada para os apl au so s. como
esc reve Ni ch o las Vardac, "mas seu m er g ulho
fina l em um a pil ha de travessei ro s dia nte da
c mc ra , no clmax da ce na da morte. pa rec ia
mai s co mdia burl esca do q ue drama" .
O de safio o fe recido por Qu ecn Eli zab cth
e pel as produes itali anas de G . Pa st ron c foi
acei to por D . W. Griffith . Judi th of Bcthulia
baseou- se no espetculo hom nimo de T. B .
523
52. Neli c Nagg cm suas latas de lixo. 1."111 Fun til' jogo. de Samuel Bcckcu, que estreou cm _~ de abril de 1957 no Royal
Court Thcatrc de Londres. Direo: RogL'r Hlin ; ('lu I";-;jllgos como Neli e G Adct COIllO Nagg.
Do Nu t uraisnto
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Presente
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53, Projeto de cenrio de Jo Miclziner para a montagem de Elia Kazan de A Morte di' 11111 Caixeiro \liajall!c, de Arthur
Miller, que estreou em 1 de fevereiro de 1949 no Moroscn Thentre. Nova York.
nu
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Prcs
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54. Cenrio de wolfgang Znamcnacck para a cnccnaao de Hans Schwcikart de () Casamento do Senhor Mi.\sissi/'{Ji.
de Fricdrich Drrcnmatt, cuja estria alem se deu no K;1I11111t..'rspiek de Munique cm 2 de m;\I\'O de 1952
Nututuli
C()l~a
meindc,
O sistema ele assinaturas e o aluguel de
camarotes ou lugares para a orquestra remontam aos primeiros dias das peras ele Veneza e
aos tempos dos teatros municipais e da corte.
Em muitos pases europeus. a venda de ingressos para a temporada ainda a nica negociao entre os teatros e o pblico. A primeira
associao teatral a ser fundada na Alemanha
foi a Freie Volksbhne, criada em 1890 (que
no deve ser confundida com a naturalista Freie
Bhne, sociedade para a produo de novas
peas). Uma ramificao dela, a Neue Freie
Volksbiihne. estabeleceu-se em 1914 num teatro prprio, o The ater am Blowplatz em
Berlim e. por meio ele um convnio, admitia
tambm os membros da organizao matriz.
Em 1920. reuniram-se numa sociedade conjunta. a Volksbhnc, il qual cm 1926 se aliou
uma outra empresa independente, o Theater
am Schiffbauerdanuu (hoje o Berliner Ensemble )
Para completar. constituiu-se em 1919 a
Bhncvolksbund, com o propsito explcito de
promover uma compreenso de todos os campos de "ida artstica entre todas as classes da
popula.i, npoiundo-sc 1l11111'-l hase religiosa
crist:1. As dll~IS ~Issoci~\\-'l->Cs chq;"lralll l sucumbir aps IlJ33. Voltaram a ressurgir em 1949
na Verband der Dcutschen Volksbhncnvcre ine
(Liga das Comunidades Teatrais Alems) e na
Bund der Theutcrgcmunden tl.iga dos Teatros
..\ lem,ks I. fundada cm 195 I para suceder a
Biihnenvolksbund. Orgunizaoe similares de
freqcuuulores de teatros existem tambm na
ustria e na Suia.
TE . \TRO DO DIRETOR
55. A clssica Noite de Walpurgis. na segunda parte do Fausto: cenografia de Teo Otto para a montagem de Gustav
Grndgens no Schauspiclhaus, Hamburgo. 1958.
56. Estria cm Berlim de Di c Ernuttlung (A Invcsuaao I. de Petcr Weiss. Freie Volksbhne. 19 de outubro de 196.5.
Direo: Erwin Piscator: msica: Luigi Nono; cenrio: l l. U. Schmcklc. esquerda, o acusadot direita, o udvnpudo: 21
frente, Hilde Mikulicz como a quinta testemunha c Martin Bcrliner como a oitava testemunha .
0 0 Naturoluno
57. Alise en scne de On o Schcnk do Macbeth de Verdi. co m Anja S ilja. Nanona hheatcr, Mun ique. 1967. Ce nrio
tcnico estilizado de Rudolf Heinrich.
5&. Projeto de ce nrio de Cas pcr Nebcr para Coro ano, de Shake spea re , 1925.
lIO
Pre .fj(III C
more Theatre, Nova York), qu anto por sua verso para o cine ma, co m Marl on Brand o e
Vivien Leigh - e, na Suc ia, Ingm ar Bergman.
Enquanto Kazan filmava Sindicato de Ladres,
Bergman criava o sombrio e melan clico Noites de Circo . Aps O sucess o de sua montagem
da pera de Stravinski The Rake 's Progress (O
Progresso do Farrista), na pera Real de Estocolmo em 1961, Bergman esboou planos para
um teatro de repertrio sueco, de status internacional, que no deram em nada . A magia ou
as chances do cinem a foram mais fortes.
Jan Grossman, do Balustrade Theatr e de
Praga, desenvolveu um a form a individual de
estilizao que se mostrou alta mente sugestiva nas montagens de Ubu Roi de Jarry e de O
Processo de Kafka. O diret or polons Tadeusz
Kantor fez profisso de f no "c irco como a
base elementar", co m sua encenao alem de
D erSchrank(OArmrio), de S.l. Witkiewicz,
em 1966 - ba se ada no original W malym
dworku (Numa Pequ ena Casa de Campo).
Em Moscou, Ruben Sim onov continuou
a tradio de seu mestre Vakh tngov. Reviveu
s ua ltima montagem , a fa mo sa Pr in ces a
Turan dot, recebend o por ela aplausos unnimes nos festivais de Viena e Zurique em 1968.
Mas a devoo fiel a uma concepo teatral particul ar du rante dcadas, co mo por exemplo no caso do Jedermann de Salzburgo,
hoje um isolado plo opo sto em face dos
esforos de inovao e subj etiva o do teatro
moderno.
Qual pode e deve ser a tarefa do diretor?
A primeira resposta que vem mente a tradicional: servir obra. A segunda levar a obra
adiante, prolongand o o trabalho do autor. A
terceira, desafiar a obra. As front eiras se desvanecem. Aparentemente , apen as servir pea,
explorar suas possib ilidades e expor sem retoques o seu ncleo pode, em tempos conturbados, realment e equi valer a um desafio. Duran te a Segunda Guerr a Mundial, de 1939 a 1945,
o Schauspielhaus de Zurique perm aneceu no
co ntinente com o a ltima ilha do teatro cosmopolita e livre de lngua alem . Sob a direo de Oskar Walt erlin , Le onard Steckel e
Leop old Lindtberg, abriu suas portas a obras
modernas que no haviam encontrado acesso
ao palco em nenhum outro lugar da Europa.
Foi aqui que tiveram lugar as primeiras apre 53J
lI i . .r r a M un d ia l d o T r at ro
A mesm a aborda gem pode se r encontrada e m Piscat or, a despeito dos result ados co mpletam ent e diferentes de sua encen a o. O d iretor no pode simple sment e ser um mero " servo" da obra [que escreve I, porque uma pea
no um a Coisa rgida e definiti va mas, um a
vez lanada no mundo, arraiga -se no tempo.
adquire uma ptina e assimila novos co ntedos de consci ncia, tarefa do diretor enco ntrar o ponto de vista a partir do qual poder
desc obrir as razes da criao dramtica . Este
pont o de vis ta no pode ser sutili zad u, nem
escolhido arbitra riamente. Apenas na medi da
em qu e o diretor sinta-se como servidor e ex poent e de s ua poca , ele conseg uir fi xar o
mod o de ver e m co mum com as foras cr uc iais
que mo delam a natur eza de uma poca.
534
A seg unda po ssibilidade de dire o c riativa, a de co ntinua r o trab alh o do autor, pode,
em ca sos afortunad os, levar a res ultados bastante satisfatrios . Quando Jean -Loui s Barrault
preparava, em 194 2, a m ont agem de A Sapati lha de Ce tim. d e C la ude l, co m a Com die
Fran aise, em Paris, manteve- se em co nstante
contato com o aut or. Su a idi a original, aprovada por Cl audel, de dividir a en orm e pea em
du as noite s foi re j eit ad a pel o co m it da
Com die Fran ai se . A n ica co isa a fazer er a
co rtar, cortar, co rtar... com result antes quebras
no texto e no sign ifica do . O prprio Cl audel
co mpareceu aos e ns a ios . Barr ault prop s mudanas e co nto u c o m q ue fer vor C laude l as
acolheu :
No dia seguinte , cu estav a na Co rn die Fran ai se
s oito horas da manh. O tele fon e tocou : Claudel tivera
lima inspirao na noite an teri or e ha via reescrito a cena
inte ira. s nove ele estava l, e m lgrim as, O autor de
sesse nta c seis anos solu a va co mo um garo to de dezoito
[...] trancamo-nos num a sa let a d o te atro, e e le leu para
mi m tud o o que hav ia e scrito numa n ica tirada durante
a noite.
A version pou r III sc nc (verso para o palco) e laborada em co nj unto foi incl uda na ed io das obras completa s de C laudel, co m a seguinte nota: "abreviad a, reescrit a e organizada
em co labor ao co m Jean-Lou is Barrault" .
Mas h exempl o s co ntrrios . Em 1967 ,
Rud olf Noe ltc assumiu a dire o da nova pea
de Max Fri sch , Biografi a. e m Zurique. O s ensaios co me ara m na prese na do aut or e do
dir etor, mas e nt o as diferen as de opini o
crescera m e ntre ele s, Leop old Lindt berg tom ou
o lugar de Noelte. Noel te, por sua vez , entro u
co m uma a o e xigindo qu e as alteraes feila s seg u nd o s ua s s u g e s t es d e veriam se r
indi cada s co mo tai s. Fri sch porm se ops .
H menos probab ilid ade de confl ito qu ando se trata de um au to r j ri fal ec ido. Giorgio
Strehler montou a pe a inacabada de Pirandello, I Giganti delta Mont a gna (Os Gigantes
da Montanha), com um ter ce iro ato adicionado, em pantomima. Seu pont o de partida para
isto foi uma informa o do filho de Pirandello,
segundo o qual, na noit e anter ior i morte de
seu pai , este havia lhe fa lado da inten o de
terminar a pea com um a pant omima e lhe explicara Iod a a co nce p o d a c rip tica rne rue ob scura ohra.
51). Ce nr io de Franz Mcrt z para a ence nao feita por G. R. SeJlnc r do I;'dipo H de Sfo cles no Land esth eatc r,
Darm vtadt . 1952. Um exemplo de dram a c lss ico grego estilizado no pa lco mo de rno .
60. Open Theatre, Nova York, durante ensaio da montagem de Peter Feldman da pea The Masks (As Mscaras). com
peas em um ato de Brecht, Ioncsco e outros.
61. Cenrio de Teo alto para a montagem de Kurt Hirschfield de Andorra. de Max Frisch. Estria em 2 de novembro
de 1961 no Schauspielhaus, Zurique. Cena final com Peter Brogle como Andri.
62. Cena de Kosinsky na montagem de Pctcr Zadek de Os Salteadores, de Schiller. em Bremen, 1966. Cenrio de
Wilfricd Minks, com projco de fundo baseada em pintura de Roy Lichtenstein
Uma soc iedade est vel c harm oniosa preci saria apenas procurar ca minhos para refletir e reafirmar ess a harmo nia em se us teatros. Esses teatros poderiam se cs tabc leeer com elenco e platia unidos num "s im" nuitno . Mas
um mun do catico . e em transform ao. precisa esco lher
ent re um teatro qu e ofer ea um "sim" esprio ou lima
provoca o to forte que estilhace sua platia em fragmentos de intensos "n o".
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H s t or a Mu ud i a ! do Tra n-o
ndic e
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H srr i a M un d ia l d o Tva t ro
(A Doena da Ju ventude). 4 75
Brucghcl, Pieter, o Velho . 257 . 308
Brhl, Karl, 4 24
Brun clleschi, Filippo . 27 1. 284
Brunner, Tobi as: Jakob , 30 1, 303
Bruno de Co lnia, 242
Bruno, G iordano, 324; II Cmulelll io, 278
Bruno, So. 34 1
Brun swick , duque Hc inrich J uli us de, 375
Buch anan, George: Bap tistes, 274 ; Detect io Mariuc
Rrginae, 274 ; Jeph tes , 274
Bchner, Georg, A., 4 4 1; Dw,((IlIS Tod (A Morte d e
Danton ), 47 5, 4~5 , 49 6
Bud a. 39: nasciment o de , 78 : da na em hon ra a,
9 1; pers onifica o de , 41
Budi smo, 39 , 54 ; ascet ismo , 4 2: d rama do, 42 : influ ncia no teatro de m scaras. 75; Japo. e, 78;
Mahayana, 39: I/( ) . e , 8 1,9 1; poe sia, 39 : Samurai.
e, 8 1; )'ugel1, e, 38,83 ; ZlI , c, 81
Buffequin, George, 345
bugaku, 78-80
B low, Hans von, 45 7
bunraku, 75, 260 , 247
Bunrakuken. Veja Ue mur a, Bu nrakuk en
Buo ntalcnti, Bern ard o. 29 1, 296 . 324 , 325
B urbage, Jam es, 3 17. 320
Bu rbage, Richard . 3 19
Burckhar d t, Ja co b , 104. 26 9
Brger, G . A.. .136
Burke, Edmund. 42'1
burlesco: ca racte res do . 19 1; prahasana. c. -12. Veja
tambm farsa
Bumacini. Giov an ni, 326. 330 . 337, 34 2
Bum acini. Ludo vico . 326, 330 . 335 , 337
Buste lli, 355
By!. 453
Byro n. Geo rg e G ord on . 42~ : 0 0 11 I uu n. 43 1:
Munfrcd, 470 : Snrdanapaln, .142
"d i ce
Ca m pa ni, N cco l , 26 1
Cam us , A lbe rt, 520 , 526 : Le Myth d e Sisyp hc (O
M ito de S sifo) , 522
Ca n e s dos goliardi , 2.15
can to: Bizantino, 177 ; cantica. 1.17 : G re go . 137 ; II/di
scacnici, 140; Romano, 161. Veja tam b m kabuki
C apio n, tie nne, 396
Carcov, 155
C arino, 161
Carl Au gu st, 416, 4 20
Carlos IV, 2 15
Ca rlos IX, 280
Carl os V, 269, 276, 308
Ca rlo s V I, 33 8
Ca rlos V III, 256
Carly le , 111Omas, 4.j I .
Ca ren te, 114 , 367
Ca rtus ianos, 34 1
Car uso , En rico, 454 , 5 1.1
Caso Sacco e Vanzetti, O , 5 18
Caspar, Horst, 4 87
Castiglione, Bald assare, 284
Castro, Guilln de: U lS Mocedades dei Cid, 370
Catarina II, 403
Catulo, 205
Ca valli , Fran cesco, 326; Egisto, 326
Ce ltis. Konrad , 27 1; Ludus Dianae. 29'1
Cem jogos , 54 -58
Cc no do x us , 34 1
Ce ns ura , 3 17, 388 . .127-42 8 : Frei e B hn e. e. 457.
459: Sh a w, c, 460 . 462: teatro po lti co , e . SOO
Ce rr ito , Fann y, .133
Cervan tes, 283: D OI/ Quixote. 367 -368
C sai re, Ai m : Un Saison a li COligo (U m a Tem porada do Co ngo), 50-1
Csa r. J lio, 151. 155, 157. 16 3
Cesaria no , 28.1
Ccs ti. M arc Anto nio: 1/ Pom o d 'Oro , 330
C h ' i Ju -sh an, 67
Ch ' ie n Lun g, 6 1, 66
C ha ik in. Joseph , 52 1
C ha m r me sl, I\m e de. 3.17
C ha ng T se -tuan , 60
C hapelain- M idy. 155
C hap lin, C ha rle s, 353, 502
Chapman , G eorge, 3 17
Charivari , 248
Chassiron: R~flexiolli' i' lI r le Com i'l" ,'-Ia rm oyanl
(Refiexes sobre o Cmi eo Lacrimoso). 386
Chastellain, Georges: Le COllci le de Ble, 261
Chateaubriand , Fr an ois Rcn d e : L,' C""ie dll
C/zrisliolli stne, 42 9
Chen-tsun g, 59
C hes naye, Nico las de la, 262. 296 : COllllam lla lioll
d e Ballq llel, 262
C h iah re ra, Gabrie le, 325
lt st o r a
Antiga. 120 -124 ; orige ns da. II R- 120 ; Rom ana. 144-14 R. 16 1. 162; seena colll;m. 287
Co mdie Franaise, 352. 431 .433.442.452-453 .
455; 4 8 1. 534
com die gui e (comdia jo vial ), 382
com die italienne , 227, 357, 358
comdie-ballrt, 296, 334. 347
Commedia dell 'ar te, x, I, 3, 4, 16, 120, 162,247,
261, 266, 276, 278, 324. 352 . 353, 374, 375,
377, 510 , 5 23; adaptao francesa de , 349; barroco, 353 -367; co mdia erud ita, e, 273 ; comediebailei , e, 334; definio de, 353; G rki, e, 367.
46 5 ; G ri llpa rze r. e , 367; G ryphi us, e, 376 ;
Hof fmann , e, 432, 433 ; Iluminismo. e . 382 ; influ n cia e m Holber g. 39 6; infl u nc ia e m
Moli re, 349. 352; influncia no teatro ru sso.
496 ; incio da pera , e, 326 ; kvogcn, c, 87; mscara medi eval, e. 266 ; Mci crh old . e, 495. 496;
napolit ana, 367; orla 0 )' /(/ 111 . e, 26; Reinhanh , c,
488; Rom antismo. e, 433; sce nu rio para, 355;
Tarov, e. 496. 499
Comnena, Anna, 25, 182
Conclios da Igreja , 169; Basilia . 261 ; Cartago.
178 ,182 ; Nicia, 181
Conf cio, 53 , 54, 6 1, 63, 66
Co ngreve, William , 39 1
Co nrado de Constana . 195
Co nrado I, 242
Co nrado IV, 195
Co ns ta m , Benj am in: Rcfl exion s s IIr le th e trc
allema nd, 431
Co nsta ntino 41 3
Constant ino. 155, 171,1 72,1 86
Construo de teatros: Bumacini, 326. 330; casa de
pe ra, 324, 326; incio do perodo elizabetano,
317-319; Italiana. 433; de Langhan. 424 ;paraskeI/ia, 130; primeiro pblico, 317; prosce nia . 134:
revivncia do estilo grego, 424 : Romana. 148-151.
154. 155; de Schinkel. 424. 425 ; sculo XV III.
382 ; "teatro lotai", 50 1. Veja tam bm palco
Co pea u, Jacq ues, 475 . 480
Cop rn ico, 269
Coq uelin, Benoit Co nstant, 455, 492, 5 14, 530
co r: e mon tagem de ce nrio, 475 . 476; cubista . 481;
no teatr o chins, 70
Corinth, Lovis, 488
Cornaro, Alvise, 353
Co rneille, Pierre, 274, :\44, 379, 388 ; Andromde,
345; Le Cid, 8 1. 345. 346, 370, 4 18, 533; Cinnu,
345; Discou rs des trois unites (Disc urso das Trs
Unidade s >. 346; Examen , 346 ; /lom a , 345;
M de (Me dia), 345 ; Ml it,' "" les flll/He.,
leures (M lete ou as Ca rIas Fal sas) . 344 ; L"
Mel/Ie" r (O Ment iroso ). 370. 382 ; N ico lllh le.
347; Po l)'('//Cle. 345 : Raci ne, e. .\X6: Vo ltaire . e.
386
558
/~ flf lJ(lia l
de) Tca rr o
Corne lius, 44 8
Com ualha, 232 . 233
Corpo rao de teat ro Shoc hiku-Kaisha (Shoc hi ku
sociedade ann ima ), 90. 98. 102
Corsi, Jacopo, 32 4
cortejo teatr al , 2 28- 233
cortejo, medi eval , 228 , 23 1
costumes : ator es am bul ante s, e. 378, 379; Buontalenti, 296; far sa, 25 6; francs do sculo XVIll.
387; Garrick , .1 9 2; G ottsched, e , 406, 407;
Holberg, e, 400 ; medi eval, 200 ; pera de Pari s,
433; reali smo, e, 44 8; teatro primit ivo e, 2-4.
20 5; gig aku, 58, 7l\ ; guerre iras rituais germ nicas, 3; Hator, 7, 8; Indian a, 29 -32. 33, 38, 162:
Irani ana. 23; Japon esa, 38 , 76. 78, lIO, 99, 102:
ka buki, 90 99 ; kaguru , 75; ko rdax , 123 ; leo,
78 : lu di scoenc i, 140 ; mag ia , 33 ; mimo, 2;
m imll s , 162; morte, 198 ; mu sical a mericano ,
516,517; maa , 14; Plutarc o, e . 330 ;py rrhic, 137 ;
Renascena, 296; representa o, e, 32, 33. 36;
ritual. 91 ; Romana, 162-163 : Sa ss nida, 175:
simbolismo, c, 469 ; Turca, 25. 26; urso , 3; "'"
IVII, 54
Dand olo, doge, 171
Dan jr . Veja lchik awa , Danj r
Dante, 269 , 28 1, 516 ; Div ina Co mdia, 324
Danti , Vincenzo, 151, 287, 291
Davie s, Th om as, 391, 392
Debu ssy, C laude, 469, 48 1
Dcimo Labri o, 163
Dckker, Th om as: The Hon est IVluJI'e (A Prostituta
Hon est a), 317, 5 14
Dclaunay, Jul es lie, 481
Delavigne, G errnaine, 433
Demak, sult o, 44
Demdoco, 104
Dendermond e, 257
deng aku , 80, 8 1
Dcrain, And r, 48\
Descart es, Ren: O Nascime nto da Paz: 324
Dc sch arnps, mile e A nto ny, 406, 436
De spl chin, 433
Dcsprcz, Louis-Jea n, 403
Dcstou ches, Phillippe, 407; Bragga rt. 397
deu s (de uses) : Aristfa nes , 121 ; gregos, 104 .1 39;
teat ro medieval, 185, 186; perso nificao de. 19;
Romanos, 139, 140; teatro. 103 . Veja tambm
religio
deus ex ma china, 117. 118
Dcutsches Th,'alcr , 457,459
Devine. George , 460
Dc vri ent , Ed uard, 37 7, 406 ; Gesch ct ue d er
d eut schen Scha usp ielkunst (Histria d a Arte do
Teatro Alemo) , 4 19
Devrient , Lud wig, 423, 4 24, 43 1
Devrient, Ott o, 227
Diaghilev, Sergei Pavlovich , 452, 481
Dickens, Charles, 44 1, 451
Didcrot , Deni s, 63, 346 . 392 , 395 , 41 9 ; Ca tarina
II, e, 403; /)1' la posie dr am ati quc (Da Poesia
Dramtica), 387; Goethe, e , 41 8; Le P re de
[amille (O Pai de Farrlia) , 381 , 386 , 40 3, 406;
Paradou .<lIr le co md ien, 386; Voltaire , c, 386 .
387
Dicterle, Wilhelm , 487, 492
DI,lus: influ ncia em Ter nc io , 147. 14R
Dingcl stedt , Fran z, 442 . 44 6, 449
Diocl ecian o, 169
H s t o r i u M u n d a l ti o Tcat r o
nd ic e
56 1
H s t r a Mu n d a l do Teatro
ndi c e
Hs t r i a M' u n d in l do T e at r o .
397
Holinshed , Raphael: Chrollicles . 3 12
Hollaender, Fclix, 488
Holz, Am o: Familie Seticke. 457 ; Zola, e, 45 1
Holzrneister, Cle rne ns. 494
homens: co mo mul heres em pe as, 148, 368, 369,
370 ; em Aristfanes, 123, 124 ; em laziy, 20 ;
na China , 70 , 73; no Jap o , 70; no teatro n, 83,
84
Hom ero, 104, 175, 41 2; Odisseia , 140
Honegger, Art hur, 48 1; Ieanne d 'Are au buchcr
(Joan a d ' Are na Fogue ira), 48 1; Roi David, 481
Hooft, Piete r Corne liszoo n: Achilles ell Polyxena .
308; Geera erd vali Velsen , 308; Granida, 308
Horcio, 105. 139, 40 4
Horniman, A. E. E, 460
H oughton, Stanley, 460
Howard , Sidney, 520
Hrotsvitha, 199
Hsuan-tsung, 58
Huang T i, 54
Huang-hung. 59
lI bner, Kurt, 530
Hughes, Langston, 5 17
Hugo. Vict or. 257, 382 , 4 29. 4 31, 452 , 455 ; Les
Burgra vcs. 4 36 ; O Corcunda de Notre Dame,
257 ; Hernani, 436, 469
Hui-tsung, 60
Humboldt, Wilhelm von, 395 . 4 18
humor: nas alegorias. 265; atere s ambulantes, 375;
cm autos de Neidhart. 248 , 250; em Bhana, 42;
burlesquc , 257 . 261. co mdia grega. 118- I3 U;
co rte biza ntina , 182; farsa eg pcia. 78 ; Hanswu rst, e. 365 : mimos romanos, 162, 163- 167;
em Mol ire. 347 , 349 . 352 ; orla 0)'111111 turco,
26,28; Renasc ena , 278 ; re presenta o profana
medieval, 245 ; So Lu s, o Pio , e, 242; Schwank ,
e, 252; no tea tro da Mesop ot mia, 16-1 7; no ieatro de mistrio , 200 , 228 , 232 , 235 ; teatro de
so mbras de Karagoz, 26, 28; teatro jap ons, 75,
7 6 , 87 ; teatro pr imiti vo , 4 , 6 ; za lllli . 355 ;
Zirkelgesell schaflell, 252. Vej a tamhm COI/lI/l<'dia dell' arle . com dia. farsa , sollie
Humperdinck. Engcl hert, 488
Husserl. Edm und. 53D
hypokr ites, 105, 107
Jacob , Georg, 28
Jaco h. Loui s, 358
Jagelllann , Caroli ne, 420
Ja n in. Jules-Gabr iel. 441
Ja nry, AI!'red: Ubll Ro (Vh u Rei ), 45 3, 469, 533
n d ic e
Karuasutra. 33
565
H s t o ria M u n d al do Tea t r o .
423
Koun, Karolos, 538
Krauss, Clerne ns, 494
Krauss, Werner, 49 2
Kraussneck, Arthur, 44 9. 457. 459
Kr ger, J.
407
Ku e hulu. 63
Kuan Han- King: A Pe rmu ta entre o \<:11I0 e a Lua .
63
Kublai Khan, 63
Kunisada, 95
Kunst, Johann Christian. 378
Kurosawa, Akira: 526
Kwanami, Kiyotsu gu , 81, 83
Kwanze Kojiro Noburnitsue, 87
Kyd, Thomas, 377; Ttie Spanish Tragedi e, 3 19
kyo gen , 75, 87; cicl o de Towneley , 232; med ieval,
255-257 ; Rom ano , 161, 162; Turco , 25, 28
c..
566
lld i c e
Lo mmcl , An dreas, 3
Lon gin o. C ssio, 150. 15 t
Lo pe d e Vega, 14 8, 345 , 369-373 , 3 77 , 420:
A m ura llll . 368; EI cabal/em de O lm cdo (O Cavalei ro de O lmedo), 368 ; Jo rg e Tolcdano . 369
Lorr ain, Cla ude, 4 24
Lorr c, Peter, 504
Lort zi ng , Albe rt. 425. 433
Loui, Co simo, 370
Lotto , Loren zo. 28 1
Lo uva in , Ric hier de, 408
U iwe n, Fried ric h: Die Comedir im Tem p el d er
Tug rnd (A Co mdia no Tem po das Virt ude s ).
4 11
Lcio , 137
Lc ulo , L cio e Marco. 150
Ludi Cae surei , 299, 342; teatro jesuta. e , 34 1. 344
Ludi Rom ani, 139- 144, 15 1, 162
Ludwig, O tto , 44 1; Der Erbfo rster (O G uarda 1'1 0restai), 44 6
Lugn-Poe, Ale xand re, 453. 4 66 , 49 9: Pelleas et
Melisande, e, 469
Lus XII, 257
Lus XIII. 334
Lus XlV, 324 , 334. 347 , 352. 358, 403
Lu s X V. 386
Lus, S o , 25 7
Lull y. Jean Bapti ste, 296, .U 4. 335 , 388 ; M ol irc ,
e, 347 , 349
Lu mum ba, Palr ice. 504
Lunach rtski. A . v.. 465
Lu te ro. M art inho: Tischredrn, 300
Lyd gat c. Joh n. 2 11
Lyl y. Jo hn. 3 12. 3 17; /11011", 1'Bomb ic, 2XO
Mandel , Johann . 2 70
Manelli : Andromedn, 32 6
Manl io.1 29
Mann , Th o mas, 538
Manriqu e, G m ez : Rcpresentuci on drl nocimi ento
de Nuestro Seiior, 240
Mansfield, Rich ard , 460
Mantle, Burns, 496
Manu el II Palel og o. 25
Manutius, Aldus, 269. 344
Manzoni, A less a n d ro . 4 29, 4 36: Ade/ch i , 4 36 ; 1/
Co nte di Ca rmagnola , 4 36
Maom . 19 , 20 , 29 ,47
Maqu iavel , Nico la u: Mandragola (A Man dr gora ),
27 8; O Principe, 292
Marceau, M arcel , 1.70, 164
M arcial : Lib ell us spe taculo rum , 164
Marco Pa lo. 6 1
Margarida da us tria. 30 5
Marg ari da . Rain ha. 30 1, 334: Miro ir de I' nu:
pchre ss e , 30 1
Mari ett e . Au gu sto. 445
Marinett i, F. '1'., 529 ; Proclama sul teatro futu ris ta
(Ma nifes to do Teatro Futurista), 48 3
mar ion et e. Vej a te atro de bonecos
Marivau x, Pierre C arlet de C hamblain de, 38 2. 4 0 7
Marlowe, C hristop he r, 3 12, 377; Dido, 3 19; Dort or
Fa ustu s. 3 19 ; E duardo II , 505 : He ro and
Leaiule r, 3 12; Tambu rlai ne the Great . 3 19
Mart in, Ka rl Hein z, 4 76 . 4 92
Msca ra e teat ro de m scara: a rlequim , 358: d o
arq uidcm nio , 247 ; Biza ntina, 175. 1X2: C h inesa . 70: Egp cia. 7, 11; far sa. 256 , 257 ; G rega .
105, 107. 117, 123 ; Ind iana. 36 , 37: Japo nesa.
75 . 76 -81 ; m ed ie va l. 248; m imo , 16 2. 167 ;
Piscator (uso d e). 538 ; pri mitivo. 2-6: Rom ana.
148; taziv. 23 : Teatro pico. 5 11; teat ro polti co . 500 . 50 1; teor ia de Craig. 4 71. 4 75 ; Ubu Ro i
(Uhu Rei), 4 6 9 , urso , 157; zu nni , 355
Masen ius: A nd rophilus 34 1;A rs No\'QArglllill rwn .
34 1; influ n ci a c m M ilton , 34 1; Sarcot is. .~ 4 1
Maspcr o. Ga sto n, I I
Massalitino v, 466
Massenct, J ules m ilc Frd ric: Le Jongle ur d e
NotreDllme. 247
Matisse , He nri, 4 81
Maucl air. Ca mille . 4 69
Mauro , Ales sand ro , 337, 338
Mau ro . f'ra ncesco. 33 7
Maxnci o, 34 2
Maximil ian o I, 27 1, 27 6, 283, 303 ; M arch o TriUIIfa l. 299
Maza rin. Jul es. 34 7
I>1cLuhan. M arsh all . 527
I>ledici . (',,[arina L1e. 27 R, 280
Med iei. Jli o de , 27X
56 7
Mediei , Louren o de . 28 I
Mediei, Maria de . 325. 33-1
Medicus, 19 1
Medwall, He nry : Ful gcns and lucrccc, 266
Megalenses, 140
Mgara, Epicarmo de . 120 , 12-1
M hul, Ni ch olas: La Danwmallie. 4.' 3
Mei Lan -fang, 66. 67. 73. 164
Meierhold, Vscvolod Emilievich. -151. 45 3, 465.
471, 494 . 495, 496 . 4 99. 501 , 504
Meijer, E. R .. 4 30
Meilhac, Henri , 442
Meini nge rs, os. 530
Melanchtho n, Phi lipp , 300. 30 1
Mlie s, Ge or ges, 52 3
Memling, Ha ns : Os Sete Go zos de Maria e As Sele
Dores de Maria , 196
Menaechm i (O s Gmeos), 1-17
Menandro, 118, 129, 172 , 175; A Arhit ragem , 129;
Dyscolus (O M al-hum orad o), 129; Plaut o, c, 129,
144, 147, 175; Terncio. e, 129, 147, 148, 175
Mendel ssohn , Felix, 442; Sonho de Uma Noit e de
Vero , 432
Mendes, Catulle, 453
menestr is e joc ularorcs. 2-12-2-17, 266, 27 1
M nstrier, 3-1-1
Menukiya, C hozaburo, 89
Menze l, Adolph von . -1-1 1
Mercad , 223
Mercanton , Loui s: Qu een Eliznbcth, 523
Mcrcati , Giovanni , 178
Mercator , 19 1. 194,200.216. 2-15
Mercier, Jean . -170
Merck. Johann He in rich . 413
Merkel, 357
Merrill, Jame s: t t Bail IA Isca ). 520
Mesopotmia . 7. 16-1 7
Messenius, Joha nnes . 303
Meyerbeer, Gia corn o : L('.\ /fl/ gl/CIIOIS. -1 .'3 ; Robert
le Diable, 433
Mezzetin, 35 8
Michel , Jean , 223; Mvsterr de la Panioll de no strc
Sal/h'el/r Jllt'Sl/crist. 2 2 3 ; MY.Hre d <' la
RJsurrectitm. 227
Michelangelo . 270
Mielziner, Jo, 524
Mikkel sen , Hans. Veja Lud vig Holherg
Milhaud, Darius, 48 1; Reinhardt. e. 513
Miller, Arth ur, 460; A Viell'frolll Ih,. /lridge (Panorama Visto da Ponte), 519 ; Aft a lhe Fali (De
poi s da Que da), 5 19; Ali My SO/1S (Tod os os
Meus Filhos) , 5 19: lJ cl/ t h of 1/ Sl/leSlIIl/1I IA
Morte de um Ca ixei..., Viaja nte \. 519 . 52-1 : 'I],,,
Pri ce (O Preo ). 5 19
Mi lton , Joh n: Ma seniu s. e. 342 ; Pmwli lt, LosI (Pa
raso Perdido), 3-11
568
Mimashi.78
M imo (miml<s), lJ6-137 . 15 1, 157 . 16 1. 162, 235;
Anneno. 25 ; Biza nti no . 177 , 178 ; caracteres do .
191; Cigano, 25; cristol gico , 167-1 69 ; dcll 'urte,
353 ; Egpcio, 7, 8. 16; gigak u, 78 ; G rego , 25. 38.
136-137; improviso, e, 163, 164 ; Indiano, 33, 36;
influ ncia em Bharata, 36 , 37; influncia no auto
de Paixo. 167; Japo ns, 78 ; judeus, 25 ; ma gia e,
2 ; Marceau, c, I ; mi strio me dieval, 185, 186,
194,245; pago, 175; Romano, 151. 162-167;
Toj uro,
95; Tur co, 25 ; Yu-meng, 54
Mimoso , Joo Sardinha : Rela cion, 296
Mi namoto no Hiro masa, 80
Mi ng Huang, 58 , 59 , 70
Minks, Wilfried , 50-1, 530, 53 8
Mir , Joan , 481
Mi tterwurzer, Frie drich , 4-16
Miyako, Denn a i, 95
Mn ester, 164
Mo Ti , 54
M dl , Manha, 510
M ohammed II, 172
M oi ssi, Alexander, 4 87, 492
Mo liere, 26, 120, 129 , 227 . 280 , 296, 334, 344 , 346,
3-17,349, 355,367.370. 37 8.3 88,408.4 13,428,
530; Anfitrio. 14 7 ; A s Artinumhas de Srapino,
352 ; O Avarento, 147, 396; U ' Bourg eois genti lIUIIII/Ile (O Burg u s Fid al go) . 334 ; Com die
l tul icnne, e. 357 . 358: L, ' Di!,il a l/lOUreln (A
Decepo Amorosa), 34 7; O 0 0 (' 111(' Imaginrio.
352; L'cole des [enunes (E scol a de Mu lheres).
3-17, 3-19; col e dcs maris (E sco la de l\ lari dos).
3-17; Les Fcheux iII \'<:w x (O s Impert inentes cm
Vaux). 334 ~ 0 0 11 Ga rcia de Navu rre ou Prince
j uloux, 3-17;Gou sched , e, -10-1. -106 : L'llIIp rop/IJ
de vcrsailles lO Improviso de Versaillcs), 3-17;
infl uncia em Ho lbcrg, 396, 39 7; Jodc lle, e. 273 ;
0 011 Juan , 370 ; U' Mariug e l orc (O Ca same nto
it Fora) , 334, 352 ; Misanthropos , 129, 397,407;
Lcs Pr cieus cs ridicules (As Preciosas Rid culas ), 347 ; U , Prin cesse d'Uide I A Princesa
D 'E lide), 33-1; O Tartufo , 25 7..'49. 352. -128. 529.
530 ; Terncio . e. 347
Molina, Tirso de . Veja Tir so de Molina
Mo mmsen. Th eod or, 14 1
M ond orl', 344, 345
Montaigu, Ren Magn on de, 396, 397
M ont ehr estien, Antoine de : L 'i:'co.u ai sc (A Escocesa ou A M Estrela ), 274 ; So!,llOllishe. 274
Mo nte ve rd i. Claud io : Arill/lIl1/ , 3 26 ; C lllc o rOlzaZolle di POPPi'U, 32 6 : Orfeo, 325. 326
M ontrsor, 5 14
l\lood y, William Vaughn : TI/(' I'i li lh H{,lIla, 618 ;
TIr.. Gr{'al Dil 'ide (A Grande Front e ira) . 5 18 ; n,e
SlIhi/l{' \I <,mllll (A l\lu lher S a hina) , 5 1X
l\I<KI/. Fran z. -1n . 424 . -18 7
n,
ndice
mora lid ade , med ieva l, 186, 252. 255, 261 -267
Morux , Ren e Jean. 48 1
More nz.. S .. 16
M oreui , Marcel lo, 526
Morge nstern, C hristian, 487
Mo ritz , K. P.: A nto n Reiser, 430
Morto n de Ca nte rbury , 266
M scr , J ustu s: Hurlequins Hci ruth (O Ca sam en to
de Arlequim), 4 [2
Moskvin, 462
Moul ne, 155
Mo une t-Sull y, 442
Mowatt, A nna : Fashi on , ar Li/e iII Ne il' York (M od a.
o u A Vida em Nova York ), 5 15
Mozart , Wo lfga ng Amadeus, 420, 424, 425. 5 1-1;
Bastien und Bastienne , 284 ; A.>Bodas de Figuro ,
425 _494 ; Cosi fantuttc , 494 ; A Flauta Mgica .
4 24 , 4 33 ; DOII Giovanni, 370, 425 . 494. 526; O
RI/pIo do Serralho , 494 ; Zaide. 387
mulheres: como homens cm peas. 369, 370, 4 06;
dramaturgas, 5 15, 516 , 5 18. 5 19 ; M ari vaux, e.
382; mimo bi zan ti no. 245 ; mimos, 136, 137,
175, 177 ; no auto de Pai xo, 245; nos autos de
carnaval, 250, 252; no Coliseu , 157; no s mimos
romano s. 162 ; no teatro de mistr io. 19 8, 199 ;
no te at ro japons . 91. 92 . 99
M uller, J . H . E, 4 25
Miimio, Lcio . 150
Munch, Edvard. 4 87
l\ lurray e Kcan , 5 1-1
msica: cun ti ra . 1-17; C hinesa. 53, 5-1 . 55 . 59 . 60 .
6 1. 6 3 , 6(, . 7 X, 80 ; co m d ia i ng le sa. 37 6 ;
Commedi a dcl lorte, 357 ; co rte medi e val. 2-12,
2-15: Eg pcia . 7, 8, II. 13- 16; g u mrlun, 5 1: Gr e ga, 10 5 . 136 , 137 ; Indiana, 3 2, 3.1, 36 . 37;
litrg ic a . 189 ; mim o ro ma no, 16 3. I ()-1: o rla
OX W IU , 25 ; pe a pastoral. 283. 28-1; poe sia , e.
-166 : primitiva , 3, 4, 6; em Shake spea re . 320.
322; simb olis mo. e, 469 : no teat ro de mi st rio
ing ls, 23 2. 233: o teatro de Tago rc, e. 42 , 44;
Teoria a ris to tel ia na d e. 324 ; Turc o . 25 . 26 :
\nnoll g . 46 ; za rzuela, 373 . 37-1 . Veja tam b m
ba l, pe ra , ca ne s
M sica gamelllll , 46, 51 ; slm dm e p elog. 51
M us ical americano, 516
Musse t. A lfred de, 42 9, -136
Mu ss rgski , Mod est Petr ovi ch , 436
Mylius, ehristl "h, 406 , 407, 408
20-1.30 1
Pll11l11UlC!lill ....
',
Napoleo, 35 2
Natvasa stra, 32 , 38 , _~04
Nehcr, Caspar . 53 0
Ncmirovich-Dantc hc nko , Vladmir lvanovich, 46 2.
46 6
Nero , 13-1. 154 . 155 . [ 57 . 164
Nestroy, 367 , 42 5
Neuber, Johann, 378
Ne uber, Ka roline , 365, 375 , 378, 379. 40 6, 407.
40 8; Gottsc hed, e, 406. 407, 408
N vio, Gneu, 14 1; Romulus, [41
Niceta s de Tri er, 191
Nic holas de Vcr~un : Antependium, 234
N ico lau de Cusa, 269, 270
Nico lau I. 436
Niessen , Ca rl, 304
Nijin sky. Waslaw, 469
Niko laus de Avancini : Pielas victrix, 342 . 3-1-1
Noe lte, Rudolf , 534. 538
Norton , Th omas, 274
Nostic-Rhineck, 403
Novalis, 429 , 52 1
Noverre, Jea n Georges, 387, 391; Lemes sur la
dansr, 419
Nvio, 161
Num erian o, Marco A ur lio. 161
H is r r a Mun di al d o Tc o t ro
570
Chins, 66. 67, 70; ci rcu lar, 232; Co mdia gre ga , 123; co m d ia in g lesa, 375 , 376; com dia m d ia . 12 9 ; d e C o rne ill e , 34 6 ; de scr i o d e
Stanis l vsk i de ,47 1; d euscxmachi1la , 117- I IS;
do is andares, 299; ccic lema, 117, 118; Elizabeta no, 3 18, 3 19; episke nion, 129, 130 ; esca da s
no , 476, 480 ; es te ira ro lante, 502 ; es tuda nte s de
teatro , 304; ex pressio nis ta, 47 5, 476 ; Fe rr ara.
276; filme, e, 524 ; gira trio, 89 , 293, 45 2. 45 4,
476 ; Gottsched, c, 407, 408; Gr nnegade , 397 ;
hanamichi, 98 ; iluminao. 392 ; de Jessner, 476 ;
de Jones, 471 ; kabuki, 98 ; Klucht, 308 ; logeion ,
129 ; lugar e s no , 395, 397; maqu inari a. 335-338,
373 ,387, 4 20; me canism o. 373 ; Meistersing er,
308; m iniatura , 209; m ora lidad e, 262 , 265 -267 ;
mu ltim dia . 49 5 ; n, 83 , 84, 87, 98; pe ra , 387 ;
palco no , 5 11-5 13; plan o c nico de Do nau esch inge n, 21 6, 2 19 ; pa raskenia, 118, 130, 154 ;
peas ca m po ne sa s, 26 1; p eriukt oi, 150 , 151 ;
perspectiva, 28 4 , 28 7, 291 , 292 , 344 ; de Piscator,
534; plataforma , 211 , 222 , 223, 227 ; de Platzer,
429 ; prim itivo , 2 , 3 ; produo de Hbn er , 5 30;
proskenion, 12 3 , 130 , 134; pulpitum , 154 ; a
quarta par ede. 44 8, 449, 465 ; rai sed , 42 9 ; realism o, e , 448 , 44 9 ; Rederijker, 305 , 308 ; de
Rein hardt, 483-492 ; Re nascena , 223, 29 1. 292 .
300 ; roeu. 209; Ro man o, 148- 151 , 154 , 155 ;
sculo X V III. 38 2: sckkon. 20; Schilier no , 41 3;
sigl o de oro , 369 ; sim bolista, 469, 471 , 4 75 ;
spo cc stagc, 52 6 ; de Stern. 488; de Svo boda.
52 4 : tea tro e sco lar, 300 -304 ; teatro med ieva l.
18 6 , 2 0 0 , 21 2 , 2 15 , 231 , 24 0 , 24 7 - 2 5 0 ;
Tcgernscc, Antichristo, 203, 204 ; leia ri . 150 :
theologeio n, 118 , 123; de Ti eck , 431 , 4 32 ; T ra g di a g reg a , 114 ; trs n vei s. 227. 296 ; d e
Verona. 4 23 ; de Vi lar . 533 : de Vitr vio , 27 1;
Weimar, 4 13-4 20 ; de Wie land Wagne r, 470, Veja
tamb m constru o de teatros
Palitzsch , Peter, 526. 5 38
Palladi o, Andrca , 287, 29 1
Pal lcn berg, Max. 502
Parnmachi us. 301
pa n to m im a, 15 7 , 161. 53 4 ; A u st ralia na , 3;
Bizantina. 172 , 17 3, 177 . 181 , 18 2; "C cm jo gos " , 58; Egpci a , 16 3, 164 ; Festivais de Ano
Novo, 17 ; India na, 29, 4 2; Japonesa, 76, 78; me dieva l, 19 1, 234 , 2 35; pag, 175, 18 1, 18 2; prime ira na Amri c a , 35 X; Qu intili an o , e. 164;
Sum ria , 16 ; taziyc , 20 ; no teatro p ico, 5 13 ;
unive rsa l, 164 , Vej a tamb m mi mo
Paolucci , 276
parabasis, 12 3. 5 11
pa raskenia , 1 18, \30,296
Pare , du , 346
Par igi, A lfo nso , 335
Par igi . Gi ulio . 335 . 337
i" Ji n '
P ri s. o Jovem, 164
P ris, o Velho, 164
Par ker, Dorothy, 5 17
P io 11: Ch vrsis, 27 8
Pira ndc llo, Lui gi. 480 ; Cosi e tse \'i pare ) (A ss im
. [se lh e s Parcce l), 51 1, Enrico IV. 5 1 1; 1
Giganti drlla Montugna (O s G iga nte s LIa M onlanha ), 534~ Seis Personagens ti Procura d l ' 11111
A utor, 266 , 5 11
Piscaror, Erwi n, 451, 496, 499-504 , 5 .,0 , 53 4 . 53 8 ;
D ic Abenteuer des Braven Soldaten Srhwcjk (As
Ave nt uras do Br avo So ldado Sc hwejk), 5 0 I;
O'Neill, e, 520 ; Das politische Th ca ler (O Teatro Poltico), 500; Revue Roter Rum mel (Re vista do Barulho Vermelh o ), 50 0 ; Trot; utlcdem
(Apesa r de Tu do) , 500
Pitgoras , 169
Pit oeff, G eorges, 480, 48 1
Pixer ecourt: La Femme deux ma ris (A M ulher co m
Doi s M aridos), 5 14
Plan ch o n, Roger , 530 , 533
PiaIo , 12 1; Banq uete (Sympos iumv, 118
Pl atze r, Jo seph, 429
Pl auto , 16, 144 . 150 , 161 ,270, 271 , 300 , 30 8.344 ;
Amphitruo, 14 7; Aulularia (O P ote de O uro o u
C o m d ia d a P a nela) , 147 ; Bc o lc o. e, 35 3 ;
Cistclla ria , 147 ; influ ncia em Ari osto . 276; influ ncia e m Hol bc rg, 396 ; Menacrhm i (O, G meos), l,n . 270. 276 ; Mcnand ro . e . 129 . 144 .
14 7, 175 ; Milcs Glori osus (O Sold ado Fan farro ). 14 7 . 280 , 300 ; Pseudolus, 147; S hakcs peare .e. 3 13: Sli cll/ls. 147; Ter ncio .e. 14 7.148
Pleyade. 273. 27 4 , 280
Pluta rco, 194 . 27 3, 330
Poclzig , Hans, 4 88
Poli cl cro, o Jovem , 130
P lio . As nio , 144
P oli zia no, An g el o : Favo la dO rfco (F bula de
Orfeu ). 28 1, 283, 325, 345
Pompe u, 15 1, 154
Pornp nio , L c io. 161
Pn c io Pil at o s, 186 , 196, 2 15. 22 1
Pont e. Lor en w da , 425, 5 14
Po nto. Eri ch . 507
Poquc lin , Jean Ba pti ste. Veja Mo li re
Por f rio , 169
Por firog nit o. Co nsta nt ino. 181
Po ule nc, Franci s, 48 1
Pou ssin , 345 , 424
Power, Tyrone, 43 1
57 1
ri
Mu nd ia l li a
Te
ro
l1l11chi"r
Fahricar C~ nrios
H s t o r o Mu "d ifll do T e a t r o .
n d ic e
So lari. Bonaventura. 40 .1
Sulcri, Ferru ccio. 526
So lt. Georg. 5.1 3
Somadevasuri : Nitivak vamrta, J7
Sonnenfels. Josef. 425
So nnenthal, Ado lf vo n, 44 6
Sorge, Reinhard Joh anncs : Der Bcttlcr (O Me nd igo), 475. 47(,
Sorrna, Agues. 457 . 4 87
Soroba Kornachi : ,. Koma ch i 110 S epulcro", 8 1. 8.1
Sotternieen , 257 . 26 1
.sou ic, 186.228.255-257
Southern , Richard, 2-'.1; 7111' Medieval Theatre iII
lhe Round. 26 5
Spe ncer. Joh n. 375. 376
Spcroni. Sperone: Can acc, 27 .1
Spontini. 4.1.1 ; Olvntpia , 4 3:\
Ssu-ma Chic n, 54 . 55: Reg istro H ist rico, 54
Sta l, Anne Loui se Ge rmai ne de : De l 'Al lrmagn c.
4 31
Stanislvski, 102. 35 5 , 367 , 44 9 . 45 2. 453, 4 54 ,
455 ,457.462-466.471475,48 3,495.499.5.10;
Cop eau. e. 480 : G rki, e, 367: Mcierh old. e, 496 ;
mtodo de. 46.1: Mi nha " ida li a A m '. 465 : Ole io .
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NO PALCO DA PERSPECTIVA
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