,Berkeley acredita que "Ser ser percebido" e "Ser perceber".

Ele diz que tal coisa no pode

existir, se esta coisa no percebe, nem est sendo percebida. Ele pede aos seus leitores a pensar em
um objeto sensvel que existe independentemente de qualquer observador. Pode parecer uma tarefa
fcil, mas no assim. Suponha que voc conceba algo muito longe - suponho, uma casa em uma
floresta isolada - que ningum percebe. Mas se eu estou pensando sobre isso, ele est presente na
minha mente, e uma vez que est presente na minha mente, a suposta casa, no entanto, mental.Isto
levanta um pequeno problema: a existncia do que vejo depende do meu v-lo. Ento, uma coisa
"desaparece" quando eu fecho meus olhos? Isso significa que toda vez que eu piscar, a coisa sai de
existncia e novamente criada? Como o leitor vai se sentir, uma noo muito absurda, embora,
estritamente falando, praticamente no faz diferena.No entanto, Berkeley tem um jeito de sair dela.
Ele diz que a existncia do que percebo no depende apenas da minha percepo, esta vai existir
enquanto ningum percebe. Quando eu fecho meus olhos, o objeto na frentede mim vai continuar a
existir, se algum est percebendo-o. E esse "algum" passa a ser Deus. Mesmo quando nenhum de
ns percebe qualquer objeto, Deus faz. Todas as coisas estopermanentementepresentes na mente de
Deus, e estas existem independentemente de nossa percepo. Assim, Berkeley alegou que a
existncia de Deus muito mais claramente percebida que a existncia do prprio homem. Por esta
lgica, Berkeley pensou que o materialismo tivesse sido derrotado e a crena em Deus restaurada.