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Cadeia de Uniao Rizzardo Da Camino Conversion Gate01 PDF
Cadeia de Uniao Rizzardo Da Camino Conversion Gate01 PDF
Cadeia de Unio
Capa
Rizzardo da Camino
Dados do Livro
Cadeia de Unio
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
Ao Casal Corina e Luiz Fernando
Rodrigues Torres, ofereo com
sincera amizade e admirao.
Exemplar n
0144
Fevereiro de 2002.
2
internet: www.livrariamaconica.com.br
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
Indice
Capa
Dados do Livro
Sobre Rizzardo da Camino
A Cadeia de Unio Indice
A Cadeia de Unio
O Caminho para Dentro
A Palavra Semestral
Posio Hierrquica
O Balandrau
O Templo
Trs Fatores
A Luminosidade
O Som
O Perfume
O Livro Sagrado
A Postura
O Cruzamento dos Braos
O Aperto das Mos
A Mente
A Respirao
Prana
Os Olhos
A Cadeia Mental
O Rosrio
A Formao Ideal da
Cadeia de Unio
O Compasso
A Saudao
O Mestre de Cerimnias
A Comunho com Deus
Concluso
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
EX-LIBRIS
Rizzardo da Camino
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
Coro:
Est formada a Cadeia
da nossa unio fraternal,
e o amor nossalma incendeia
no concerto universal.
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
A Cadeia de Unio
Um ponto de partida para a compreenso do que se convencionou
denominar de Cadeia de Unio, sem dvida, definir a prpria expresso
simblica.
Cadeia, no entender dos dicionrios no passa de uma corrente
de anis de metal, mas em Maonaria devemos consider-la apenas como
uma corrente que une.
O smbolo formado por mltiplos anis interligados entre si, sem
princpio nem fim, evidencia a unio perfeita, igual e imutvel daqueles que
aceitaram unir-se por laos fraternos.
E a corrente vem sendo formada pelos seres humanos, dentro
dos Templos, entrelaados os braos, unidos os corpos e as mentes, numa
demonstrao e confirmao de bons propsitos.
A Cadeia de Unio smbolo quando representada per uma
corrente de anis de metal, mas deixar de ser smbolo quando em execuo,
para ser perfeita unio.
A Cadeia de Unio formada dentro de um Templo no simboliza a
unio fraterna; ela, realmente a prpria fraternidade.
O smbolo apresenta, sempre, duas idias: uma esttica quando
reproduzido por matria e dinmica quando exercido pelo ser humano.
As prprias marchas dentro do Templo, nos trs graus, obedecem
orientao dos seus smbolos: Rgua, Esquadro e Compasso. Todo
pensamento e movimento humanos podem ser reproduzidos por smbolos.
Estes surgem merc o poder criativo do homem; como smbolos so as letras
de um alfabeto, as notas musicais, as figuras do Zodaco, a nomenclatura
dos componentes qumicos, dos metais, enfim, daquilo que precisa ser
materializado e composto. Exemplo melhor no teramos do que os prprios
nmeros; apenas alguns smbolos tornam possvel uma infinita escala de
operaes matemticas.
Portanto, o ponto de partida para uma ao, o smbolo; indicada
a ao, o smbolo deixa de existir.
Qual o smbolo existente dentro de um Templo representativo da
Cadeia de Unio?
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Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
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Cadeia de Unio
Rizzardo da Camino
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Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
unio .
Vamos analis-las para melhor compreenso e entendimento.
O significado comum de cadeia j foi dado no incio; cumpre, agora,
conhecermos o significado manico.
Dentro do Templo, notamos no pavimento de mosaicos a orla
dentada que circunda e que expressa o mesmo smbolo de unio.
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(2)
A cincia que estuda a origem das palavras, a Filologia, constitui meio caminho andado
para a Filosofia; no estudo dos smbolos, a dissecao dos vocbulos equivale a um estudo
filolgico.
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Rizzardo da Camino
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Rizzardo da Camino
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Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
Rizzardo da Camino
Cadeia de Unio
A Teoria Atmica
A teoria atmica do astrofsico Bethe, consoante o esquema por ele
apresentado, d uma demonstrao evidente da obedincia lei natural.
O que um tomo?
Em torno de uns corpos centrais, comparveis ao Sol, e que se
denominam ncleo, giram como planetas em trajetrias de vrios dimetros,
partculas menores denominadas eltrons.
A semelhana com nosso Sistema Solar, certamente, no constitui
mero acaso; pelo contrrio, permite que se conclua que onde no Universo se
agrupam grandes massas, esse agrupamento aparece como um sistema
solar.
Agrupando-se massas minsculas, elas aparecem como tomos.
Em ambos os casos, a massa principal acumula-se no centro como Sol e
pequenas partculas dispersam rodeiam esse centro como planetas. A
diferena entre as dimenses de importncia relativa.
O Sistema Solar o tomo do mundo, do macrocosmo, e o tomo
o sistema solar do pequeno mundo, do microcosmo. Os planetas do sistema
atmico chamam-se eltrons.
Ningum, ainda, sabe exatamente o que seja um eltron. Demcrito,
h mais de 2000 anos, j havia deduzido pela lgica que haviam de existir os
tomos.
Em 1625, o matemtico francs Descartes - portanto, 300 anos
antes da descoberta dos eltrons - deduzira, base de raciocnios matemticos,
que, alm dos tomos, havia de existir uma partcula primitiva da matria,
muito menor ainda; deduo esta que hoje tambm se acha plenamente
confirmada. E, o que mais surpreendente ainda: Descartes desenhara aquela
partcula primitiva de acordo com nossos conceitos atuais, como sendo um
REMOINHO que borbulhava do ter celeste, o qual ento se presumia existir,
como REMOINHO ETREO.
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Permuta
O corpo humano, atravs do seu sistema nervoso, registra as
excitaes que lhes vm do mundo exterior; os seus rgos e os seus msculos
do a estas a resposta apropriada.
tanto com a sua conscincia como com o seu corpo que o homem
luta pela existncia. Este seria o homem receptivo, ao seu lado existir um
corpo doador. No haveria receptividade sem doao!
A unio destas duas foras completa o ciclo da Natureza, e nada
mais adequado e importante que ser feita a troca dentro da Cadeia de
Unio.
O corpo humano possui um sistema central que compreende o
crebro, o cerebelo, o bulbo e a medula. O sistema central age diretamente
sobre os nervos dos msculos e, indiretamente, sobre os dos rgos.
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A Meditao
Se a Cadeia de Unio contribui para esta mensagem e comunicao
entre os homens, como o condo de equilibrar emoes e normalizar
organismos, est claro que para a obteno do resultado almejado, ela dever
ser construda com perfeio.
Hoje em dia, a prtica da concentrao est condenada e superada,
pela prtica simples da meditao. Concentrao exige esforo, recolhimento
e isolamento; meditao atua de forma diversa; suave, sem concentrao
ou isolamento. Basta fixar um elemento dentro da mente, com ele ocupar o
pensamento. Uma palavra, um som, um odor, uma cor!
Para a formao da Cadeia de Unio contraproducente a
concentrao.
A meditao, diz Eknath Easwaran, pode ser acertadamente
definida cosmo a funo mais dinmica, criadora e importante da qual
o homem capaz, porque, ao extinguir nele tudo que egosta, leva-o
para aquele estado impessoal de Conscincia Crstica, denominado
CHIT pelos sbios hindus.
De um modo geral, o Venervel, ao dirigir a Cadeia de Unio, pede
concentrao; isto est errado, porque concentrao conduz a isolamento,
quando os irmos reunidos no devem isolar-se, mas sim, aproximar-se um
do outro.
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Rizzardo da Camino
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Terapia em grupo.
Os agentes provocadores existem na Natureza exterior e na Natureza interior, dentro do
homem.
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A formao da Cadeia de Unio deve ser feita antes do encerramento da sesso, para que
o Livro de Lei permanea aberto.
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A Palavra Semestral
Sem, ainda, entrarmos na mecnica da Cadeia de Unio, tornase preciso dizer que a formao da cadeia sem a transmisso da palavra
semestral no encontrar objetividade.
A palavra semestral poderia ser transmitida por escrito; ento,
embora ao l-la a mente receba o poder que ela emana, os resultados que o
som poderia produzir no so exercidos.
Portanto, um dos elementos fundamentais da Cadeia de Unio o
som produzido pelo sussurro da passagem da palavra semestral
transmitida de ouvido a ouvido.
Antes de qualquer coisa, quem deve participar de uma Cadeia de
Unio? Todos os membros do quadro; todos os maons presentes; qualquer
maom mesmo os que esto no Oriente Eterno?
Uma resposta singela seria a fornecida pelos Regulamentos: aquele
que est capacitado a receber a palavra semestral. A palavra semestral
possui vrias finalidades: da regularidade; permitir a entrada nos Templos;
fornecer o som para a Cadeia de Unio e evidenciar a existncia de uma
Autoridade Central.
A palavra semestral, obviamente, mudada de seis em seis meses,
correspondendo s passagens dos equincios e solstcios, ou seja, na entrada
do vero e na entrada do inverno.
Consiste o equincio da entrada do Sol em qualquer dos pontos
denominados de equinociais e que so no princpio de ries e Libra, em cujo
tempo as noites e os dias so iguais.
Consistem os solstcios na poca em que o Sol entra nos signos de
Cncer e Capricrnio. Portanto, a palavra semestral, deveria ser fornecida
na entrada do vero e na entrada do inverno; nem sempre, contudo, isto
observado.
A funo dos signos zodiacais assume importncia na formao da
Cadeia de Unio, seja porque os signos se representam em crculo, seja
porque a posio de cada componente da Cadeia deve obedecer posio
das constelaes representadas na abbada celeste(9).
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(9)
Aspecto, porm, muito difcil de ser observado. Na Santa Ceia do Senhor, o pintor Leonardo
da Vinci colocou cada Discpulo em uma posio Zodiacal. O assunto convida ao estudo.
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Cadeia de Unio
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Poder-se-ia formar uma Cadeia de Unio dentro de uma Cmara de Reflexes? Seria a
Cmara do Meio, do Grau 3, a mesma Cmara das Reflexes? A Cadeia de Unio
formada apenas no Grau 1?
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Posio Hierrquica
Como formar a Cadeia de Unio? Simplesmente unindo-se os
Irmos em torno do ARA, dando-se as mos?
A posio por ordem hierrquica tem a sua influncia esotrica. O
Venervel Mestre com as costas voltadas para o Trono de onde desceu; os
Vigilantes, cada um ao lado e frente da sua Coluna, formando com o
Venervel Mestre um Tringulo. O Guarda do Templo de costas porta de
entrada, ladeado pelos Diconos. Ao lado do Venervel Mestre, direita, o
Guarda da Lei; esquerda, o Secretrio.
A posio hierrquica tem grande relevncia, pois as Luzes da
Loja - Venervel Mestre e Vigilantes -, e demais Oficiais, so eleitos como os
mais capacitados para dirigirem, durante o ano, os destinos da Loja; so
compromissados e juramentados, neles depositando todos os Obreiros do
Quadro plena confiana.
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O Balandrau
o traje antigo usado pelos maons com formato de opa ou capote
longo, com mangas compridas e capuz, hoje, simplificado como simples capa.
Quando do movimento da Inconfidncia Mineira, mencionam os
documentos a existncia de certos encapuzados, que nada mais eram que
maons vestindo o Balandrau.
O traje serve para unificar a vestimenta de todos para,
simbolicamente, igualar o rico com o pobre.
Tem, porm, outra funo, igual da toga usada pelos magistrados,
para significar que o juiz est sob o manto da Justia e que julga em nome
dela e no individualmente.
Quem veste o balandrau est sob o manto da Maonaria; no o
maom individual que ali est, mas sim, um membro da Maonaria.
Na Cadeia de Unio, o participante dever usar o balandrau?
Como o uso do balandrau no est regulamentado e nem oficial, cremos
que seu uso ser facultativo, dependendo do momento em que se forma a
Cadeia de Unio; caso os elementos os estiverem usando, ento de todo
conveniente participarem da corrente na forma como se encontram.
Se o uso do avental, dos colares, das jias, dos paramentos, das
prprias luvas; no impede a formao da Cadeia de Unio o uso do
balandrau tambm no ser motivo impeditivo.
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O Templo
A Cadeia de Unio deve ser formada exclusivamente dentro do
Templo?
A concepo Templo no limita o conceito convencional; um Templo
no se traduz em quatro paredes, mas sim onde se cultua a Deus(13).
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Pois foi dito que sero dois em uma s carne. Mas, quem se
entrega ao Senhor fica um s esprito com ele. Fugi da luxria!
Todo o outro pecado que o homem comete no lhe atinge o
corpo; apenas quem se entrega luxria peca contra seu
prprio corpo. No sabeis que vosso corpo Templo do Esprito
Santo, que habita em vs e que de Deus o recebeste? De maneira
que j no pertenceis a vs mesmos? Fostes comprados por
alto preo; pelo que glorifica a. Deus no vosso corpo.
A Cadeia de Unio poder ser tambm uma Cadeia de Exemplos,
Templos Crsticos, no conceito espiritual de um estado de conscincia
superior crist, pelo menos, no ocidente, onde a maioria dos povos se intitula
crist.
Ainda, So Paulo, agora, em sua 2 carta dirigida aos Corntios
(cap. 6: 11-18) assim se expressa:
No vos sujeiteis ao mesmo jugo que os incrdulos. Pois que
tem que ver a justia com a iniqidade? Que h de comum
entre a luz e as trevas? Em que se harmonizam Cristo e Belial?
Que partilha tem o crente com e descrente? Como se coaduna
o Templo de Deus com os dolos? Pois que somos Templo de
Deus vivo, e Deus disse: Hei de habitar e andar no meio deles;
serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. Por isso, retirai-vos
do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisa
impura! Ento vos hei de receber e serei vosso Pai, e vs me
sereis filhos e filhas, diz o Senhor o Onipotente.
Templo de Deus vivo constitui uma expresso muito diversas de
um simples Templo de Deus. Afoitamente, os homens entregam-se a
atividades manicas sem considerar este aspecto de servir a um Deus vivo,
contentando-se em atuar dentro de um Templo repleto de smbolos inertes,
de um Grande Arquiteto do Universo estampado, como se fora to-somente
um dolo esttico.
Idlatra no quem adora imagens e sim, que se une a smbolos
para sentir com eles unia satisfao egocntrica Idlatra pode ser quem supe
adorar apenas a Deus, sem preocupar-se se este Deus realmente o Deus
vivo que habita no Templo! Templo crstico; Templo interior e espiritual.
No livro do Apocalipse, que significa revelao secreta, o nico
livro do Novo Testamento que se pode chamar de proftico. Verdade que
tambm nos Evangelhos e nas Epstolas encontramos disseminadas, aqui e
acol, algumas predies sobre o futuro, mas em reduzido nmero, enquanto
no Apocalipse h o anncio de eventos vindouros.
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Trs Fatores
A Luminosidade
Para que possa haver um ambiente propcio meditao e
realizao da Cadeia de Unio, outros fatores so de relevante importncia,
como a luminosidade, o som e o perfume.
Quando o Sol est por nascer ou em seu ocaso, quando a terra
comea a iluminar-se ou a escurecer, os pssaros calando ou iniciando seus
trinados, as flores e folhas a fechar suas corolas ou unirem-se aos seus ramos,
ou desabrochar e quando a Natureza toda inicia sua dana de agitao ou
seu perodo de descanso, aproxima-se a hora propcia para meditao.
Evidentemente, no se poder pretender que os maons realizem
os seus trabalhos em horas to difceis, e por isto que deve ser criado
artificialmente, o ambiente de luminosidade a conduzir meditao, ao silncio
e introspeco.
Em absoluto, no se exige que a Cadeia de Unio seja formada no
escuro.
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O Som
O som um elemento que conduz por caminho natural e suave
meditao.
Quando mencionamos o som, nos chega imediatamente
compreenso a msica; um fundo musical propcio. Hoje, o conceito msica
se torna um tanto difcil de ser expresso, mormente se atentarmos ao que se
v, ouve em funes litrgicas religiosas, dentro do ambiente o mais
convencional possvel, sons de guitarras eltricas e o frenesi da msica
denominada jovem, com os seus sons diferentes, nem sempre harmoniosos
ou pelo menos agradveis aos ouvidos menos acostumados.
Temos assistido a missas solenes dentro de Igrejas Catlicas
Romanas, tanto aqui como visto em filmes, em outros pases, jovens usando
as suas vestes caractersticas e multicoloridas, emitindo sons e cantando
estranhos ritos; ao som da msica jovem, o sacerdote impassvel, cumprindo
seu cerimonial.
Nesse misto que denominamos de som jovem, h, tambm muito
de folclore. Um curioso a Missa Crioula (Misa Criolla) composta por Ariel
Ramirez.
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O Perfume
O terceiro elemento o perfume.
Poder parecer tarefa singela, especialmente, seguindo o uso j
consagrado de se acender um defumador. Defumadores os h, em mltiplos
aspectos; com perfumes os mais exticos, nacionais e estrangeiros.
Defumadores preparados, compactados, bastando acend-los para que sa
desvaneam, lentamente, perfumando o ambiente com sua tnue de fumo(16).
Todos os povos, em suas cerimnias religiosas, usaram e continuam
a usar substncias aromticas, guisa de perfume em seus cultos.
A Maonaria, por sua vez, no poderia apresentar-se como exceo;
sempre o usou e continua a faz-lo.
A melhor das fontes escritas, a mais antiga que temos, e que com
extrema facilidade todos podem consult-la , sem dvida, a Histria Sagrada.
Lemos no livro do xodo, no captulo 3, o seguinte, sobre o
incenso santo:
Disse mais Jeov a Moiss: toma especiarias
aromticas; estoraque (resina odorfera extrada da rvore do
mesmo nome e conhecida entre ns com o nome de jenjoeiro),
onicha, ou onyque, (resina mais conhecida como unha odorfera)
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O Livro Sagrado
A Cadeia de Unio ser formada ao redor do Ara onde est
colocado a Livro Sagrado, o Esquadro e o Compasso.
O Livro Sagrado dever permanecer aberto no trecho apropriado
ao grau. Muito se tem discutido a respeito da presena do Livro Sagrado
dentro dos Templos e o Rito Moderno Francs, que j foi entusiasticamente
adotado anos atrs quando o Positivismo encontrava ambiente propcio,
durante a primeira dcada da Repblica, omitia a presena do Livro Sagrado,
o que causou celeuma e combate de parte da Maonaria Regular, alis com
razo.
Todos os povos tm na presena de um Livro Sagrado o smbolo
da presena da Divindade. A Maonaria no exige este ou aquele livro, mas
sim, um Livro Sagrado e, obviamente, cada regio ter interesse em abrir
o livro que catalise mais ateno e respeito; assim, no ocidente ser a Bblia,
no oriente o Alcoro, na ndia os Vedas e tantos outros.
Porque a presena de um livro sagrado? Os hebreus tinham vrios
livros: O Livro da Aliana, o Livro das Batalhas do Senhor, o Livro da
Lei, o Livro do Direito, o Livro das Memrias, o Livro de Moiss, o
Livro da Vida, o Livro do Cordeiro, mas todos eles, reunidos, constituem
o Livro Sagrado, que para ns os cristos, se denomina Bblia, ou seja,
coletnea de livros sagrados.
O livro a presena simblica da Lei.
Qualquer lei subjuga o homem, por mais altivo e independente que
possa ser. a presena de uma autoridade que deseja ser respeitada e o
homem sente a necessidade de respeitar a algum.
A presena do Livro Sagrado faz notar a existncia de algum
superior, que no caso h de ser o Grande Gemetra, ou seja, Deus.
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O Oficiante.
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A Postura
Para a formao da Cadeia de Unio, os seus componentes devero
assumir uma postura correta.
Os ps em Esquadro, com os calcanhares unidos e as pontas tocando
as dos que lhe esto ao lado.
0s braos cruzados, passando o direito sobre o esquerdo, de modo
que a mo direita de um aperte a mo esquerda do outro.
As mentes unidas por meio da palavra semestral. Portanto, cada
elo dever comunicar-se com o outro atravs de trs pontos.
O Esquadro, na antiguidade, era representado por um quadrado
geomtrico, porm foi perdendo sua forma primitiva at transformar-se em
apenas um ngulo de 90. Temos hoje seu estado primitivo nos quadrados
que formam o pavimento de mosaicos.
O maom jamais se completar conservando a individualidade; fazse necessrio unir-se a um outro para que encontre a si mesmo. Os seus
ps em ngulo de 90 buscam e seu irmo ao lhe tocar o p, formando,
assim, o quadrado perfeito e demonstrando o seu amor fraterno. Sozinho
nada ; junto a um irmo, no s encontrar a si mesmo, como proporcionar
a que seu irmo, por sua vez, realize idntico mistrio.
O marchar em Esquadro tem o seu significado, mas no interfere
com a posio em Esquadro para a formao da Cadeia de Unio.
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A Mente
Paul Brunton escreveu que o homem, separado de sua carne,
converte-se em mente.
Para podermos subir alm do pensamento e penetrarmos no
Universo, precisamos ser simples mente, mesmo que por alguns instantes,
apenas.
Dean Inge assim se expressou: Desde o ponto de vista
astronmico somos somente criaturas de um dia.
O tempo fugaz. Um instante dentro da eternidade. O contrrio do
tempo a eternidade, como o contrrio do movimento a quietude.
No livro do Apocalipse (captulo X:7) est, escrito: No h mais o
tempo.
Mahatma Ramalingan, no sculo XIX, disse: O tempo uma
inveno da mente.
A unificao mental dentro da Cadeia de Unio mesmo que dure
uma frao de tempo, esse intervalo mstico ser suficiente para criar um
estado de conscincia superior. O valor no est no tempo, mas no ato.
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A Respirao
A preparao para a meditao consiste em um rpido exerccio
respiratrio, comandada pelo Venervel, para que a inspirao e a
expirao passem a ser ritmadas.
O ritmo necessrio para que o participante, preocupado em
observar o movimento respiratrio, limpe sua mente, esvaziando-a do
pensamento que a ocupa naquele instante.
A respirao, alm do mais, purifica a mente e todo organismo.
As Sagradas Escrituras nos ensinam que o homem que no
respirasse seria, apenas, um punhado de terra inerte, pois o Criador o fez de
terra e lhe soprou no rosto o sopro da vida.
Atravs da respirao, Ado, o homem simblico, despertou para a
existncia terrena.
Com o primeiro sopro, integra-se o recm-nascido no ritmo da
vida.
Com o seu inspirar e expirar, entra a sentir fluxo vital em suas
fases alternadamente positiva e negativa, que pulsa dentro em si como corrente
alternada.
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Prana
O que respiramos? Prana.Outro termo hindu sem traduo, pois
prana no significa propriamente ar.
No Evangelho escrito por So Joo, lemos:
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e sem ele
nada do que foi feito se fez. A vida estava nele, e a vida era
a luz dos homens.
O Verbo de So Joo era o prana, ou seja, a essncia da vida;
seja sob o aspecto material, como espiritual. Logo, quando respiramos,
precisamos respirar vida! Toda fora se, baseia no prana; a fora da
gravidade, de atrao, de repulso, de eletricidade, da radioatividade, ou
qualquer outra que possa surgir.
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Os Olhos
Ao ser transmitida a palavra semestral, o participante da Cadeia
de Unio conservar seus olhos fechados.
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Cadeia de Unio
Mesmo aquele que suplica uma esmola, porque cego, est numa
posio superior, acumulando energias e gastando-as em outros setores e
atividades.
Ainda no chegamos ao pleno conhecimento do porqu de cegos
serem vistos com piedade, quando possuem, pela sua cegueira, grande
vantagem sobre os que vem.
Com os olhos fechados, a respirao ritmada, as mentes vazias, a
postura adequada, est o maom preparado para receber a palavra semestral
e transmiti-la ao irmo que est ao seu lado.
A Cadeia Mental
Sobre cada cabea dos participantes da Cadeia de Unio forma-se
uma aurola que se entrelaa com as demais, formando uma cadeia mental.
Os pintores antigos colocavam ao redor das cabeas dos Santos
um aro dourado, simbolizando a santidade.
Essa aurola, todos os indivduos humanos a possuem, ora com
luminosidade, ora opaca, sem expresso.
Quanto mais espiritualizada a criatura humana, mais luminosa a
sua aura.
Assim, os elos mentais formam uma segunda corrente, com seu
alto significado espiritual.
Esta segunda Cadeia de Unio torna-se a verdadeira Cadeia de
Unio, que irradia para toda Fraternidade Manica os seus benefcios.
Os pintores antigos, ao pintarem os santos, colocavam em torno de
suas cabeas o halo luminoso para expressar a sua santidade mental; e
ao Cristo, o halo envolvia todo o seu corpo.
Leonardo da Vinci pintou a Santa Ceia, criando em torno de cada
discpulo uma caracterstica zodiacal, sendo Cristo o smbolo do Sol.
Eram doze os Discpulos e, na mesa, formavam a sua Cadeia de
Unio, pois aquilo que ns julgamos no passa de uma concepo humana.
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Cadeia de Unio
O Rosrio
Os dicionrios o definem como sendo um conjunto de contas
enfiadas, que se fazem passar entre os dedos, enquanto se vo recitando
Padres-Nossos a Ave-Marias.
O Rosrio compe-se de quinze mistrios ou dezenas de contas
menores que representam as Ave-Marias. Cada conta precedida de uma
maior, que representa o Padre-Nosso.
O Rosrio usa-se da seguinte maneira: reza-se um Padre-Nosso e o
Gloria Patri para cada conta mais grossa; para cada conta menor reza-se a
Ave-Maria. Um Rosrio compe-se de cinco dezenas de Ave-Marias separadas
pelo Pater e Gloria Patri; um Rosrio compreende trs teros.
obrigatrio trazer o Rosrio cinta em certas ordens religiosas,
tais como a dos Dominicanos e as irms de So Vicente de Paulo.
As contas do Rosrio so ordinariamente de madeira torneada e
escavada e geralmente enfiadas numa corrente. Outras religies usam o
colar de reza, como os Muulmanos, que o tem com 99 contas, cada uma
das quais representa um dos atributos do Ser Divino.
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O Compasso
O Compasso uma das trs grandes jias da Loja, ao lado do Livro
Sagrado e do Esquadro.
Representa a Justia com que os atos dos homens devem ser
medidos.
com esta jia que se traa o Crculo e por isso tem ligao estreita
com a Cadeia de Unio que formada em Crculo.
O Crculo fatalmente possui um centro que a ponta, representado
na natureza pela linha do Equador e a estrela Polar, lembrando o seu traado,
o olho que tudo v.
So os crculos individuais que formam a Cadeia de Unio mental,
unindo-se um ao outro.
Por ser o traado mais perfeito, o crculo representa a Criao do
Universo. A circunferncia, a alma universal. A humanidade o usa como
smbolo de unio entre os sexos: a aliana, que no passa de um crculo de
ouro feito anel.
O povo hebreu comemorava a aliana entre Deus e os homens
atravs da circunciso, que consistia na retirada do prepcio, em forma de
anel.
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A Saudao
Finda a cerimnia ritualstica da formao da Cadeia de Unio, os
maons, antes de desfaz-la, cumprimentam-se, apertando as mos, que
ainda se encontram entrelaadas, com mais fora e por 3 vezes repetem em
voz alta: sade, fora e unio.
So votos solenes. Votos de sade fsica e mental; votos de fora,
no sentido realizado e unio para recordar a finalidade da Cadeia de Unio.
A trplice proclamao diz respeito s trs Luzes da Loja: o Venervel
e os dois Vigilantes.
A sade corresponde coluna da beleza, a fora coluna do
Norte e a unio a Sabedoria que a Coluna do Venervel representa.
A confirmao solene de que todos desejam dar o melhor de si para
a seu prximo.
E o distribuem de forma materializada e pblica, proferindo as
palavras, retornando matria; aps o giro dado em sua parte ntima e
espiritual.
Os votos no se dirigem to-somente aos participante da Cadeia
de Unio; eles ultrapassam os limites da Loja e vo atingir a prpria direo
da Obedincia.
So setas que, disparadas com fora, atingem o alvo. Algum ir
beneficiar-se aps a realizao de uma Cadeia de Unio, benefcio nem sempre
manifestado e notado, mas nem por isto inexistente.
Nada se faz em vo na Maonaria; nada desperdiado. Ao findar a
trplice saudao, comandados pelo Venervel, todos erguem o brao direito
dirigido ao centro qual raios convergindo ao ponto central; e dizem em voz
alta segredo! O segredo no o silncio a respeito dos assuntos manicos,
o segredo do ato, do mstico, do resultado da Cadeia de Unio.
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O Mestre de Cerimnias
Na formao da Cadeia de Unio participam o Venervel Mestre,
dando as costas ao Oriente, e o Mestre de Cerimnias, colocando-se frente
do Venervel.Quando o Venervel passa a Palavra Semestral aos ouvidos
dos que lhe esto direita e esquerda, a palavra chega aos ouvidos do
Mestre de Cerimnias.
Se em ambos chega a mesma palavra, obviamente chegou exata,
mas se chega palavra diversa, ento o Mestre de Cerimnias avisa em voz
alta ao Venervel que a repete.
Chegando certa, o Mestre de Cerimnias limita-se a inclinar
levemente a cabea.
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Concluso
O fecho de uma obra, mesmo modesta como a que submetemos
apreciao dos Irmos Leitores, dever ser, sempre, o retoque final de bom
acabamento para que haja um pouco de beleza na realizao.
Seramos injustos para com os Maons se elogissemos a Maonaria
atual, se dissssemos que as Lojas abrigam os homens de destaque nos
campos da cincia, arte, da filosofia.
Temos pouco elementos catalisadores e se os mestres so escassos,
obviamente, os discpulos no aparecem.
No importa que o mundo se apresente em evoluo extraordinria;
o que importa para o homem saber se ele se sente feliz.
A Maonaria no passado influenciou sobre tudo: poltica, arte,
religio e mesmo tecnologia.
Construiu catedrais, monumentos que resistem ao tempo e produziu
pensadores e artistas.
Hoje, ela continua imutvel nos seus mtodos, ciosa em zelar seus
princpios e rituais.
Mesmo assim, ela esqueceu um pequeno pormenor: que o homem
mudou.
O pensamento foi-se ampliando. Quem duvidava da redondeza da
terra e que girava em torno de si mesma e do Sol, hoje percorre o Universo,
distanciando-se da Terra em busca de aventuras csmicas.
Este o homem que atualmente freqenta as Lojas Manicas, e
dentro desta nova concepo a Maonaria v-se forada a abandonar o
convencional para proporcionar aos seus membros o ambiente capaz de os
atrair.
A freqncia s Lojas Manicas depende, ainda e sempre, da
mesma condio: proporcionar ao homem a felicidade.
Para que a Maonaria possa exercer influncia marcan-te sobre os
Maons, deve preparar Mestres capazes de catalisarem em torno de si o
interesse dos seus Aprendizes.
E os Mestres se preparam de mltiplas maneiras, dentre as quais,
com escritos como este que estamos apresentando.
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