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FERIDAS SATNICAS

Fevereiro 1999

Original: "The Bruiser of Satan"

CTM Publishing
P. O. Box 763954
Dallas, Texas, 75376-3954, USA

Traduo: Aparecida Arajo dos Santos

Reviso: Magdalena Bezerra Soares, Paulo Csar Corga, Eber Cocareli, Uma
Martins de Souza

Reservados todos os direitos de publicao GRAA ARTES GRFICAS E EDITORA LTDA.

Rua Torres de Oliveira, 271 - Piedade
Rio de Janeiro - RJ - CEP: 20740-380
Caixa Postal 3001 - Rio de Janeiro - RJ - 20010-974
Te).: (Oxxi1) 3899-5375/2594-1303 - Fax: (Oxx21) 2591-2344

NDICE

FERIDAS SATNICAS...................................................................................................3
NDICE..............................................................................................................................4
DEDICATRIA................................................................................................................5
INTRODUO.................................................................................................................5
AQUELE QUE FERE: O INIMIGO.................................................................................6
AS VTIMAS SO OS INOCENTES..............................................................................8
A CHAGA DA REJEIO............................................................................................13
FERIDO E AMARGURADO.........................................................................................21
LIBERTANDO-SE DAS MGOAS..............................................................................25
FERIDO E CURADO.....................................................................................................30
BARREIRAS QUE IMPEDEM OS RELACIONAMENTOS.......................................35
A CURA DA MULHER NO RELACIONAMENTO CONJUGAL..............................43
A CURA DO HOMEM NO............................................................................................48
RELACIONAMENTO CONJUGAL..............................................................................48
CURA INTERIOR..........................................................................................................51

DEDICATRIA
Dedico a Jude que sofreu muito e amou intensamente

INTRODUO
O objetivo deste livro trazer para os dias de hoje a profecia de
Isaas 61.1-3: O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim, Porque o
Senhor me ungiu, Para pregar boas novas aos mansos: Enviou-me a
restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, E a
abertura de priso aos presos; A apregoar o ano aceitvel do Senhor E o
dia da vingana do nosso Deus; A consolar todos os tristes; A ordenar
acerca dos tristes de Sio. Que se lhes d ornamento por cinza, leo de
gozo por tristeza Vestido de louvor por esprito angustiado; Afim de que se
chamem rvores de justia Plantao do Senhor, Para que ele seja
glorificado.
Essa profecia foi escrita para aqueles que esto aflitos, contritos de
corao e aprisionados em suas prprias dores. A promessa para aqueles
que recebem o Senhor beleza, alegria, louvor e segurana. Esse livro
ilustra como algum pode receber libertao interior e cura no Senhor
Jesus. Que voc possa receber todas as promessas do Senhor.
Todos os nomes citados no livro so fictcios.

Captulo Primeiro

AQUELE QUE FERE: O INIMIGO

Certa noite teve um sonho muito estranho. Pelo vo de uma porta
aberta, eu podia ver vrias cobras rastejando por todo lado e, enquanto
observava, uma delas entrou no quarto em que eu estava. minha direita,
vi um beb engatinhando em direo cobra. Foi quando notei que a
serpente virou-se para o beb, e percebi que a situao era desesperadora.
Com uma ferramenta de jardinagem numa das mos empurrava a cobra
para fora e, com a outra, tentava agarrar o beb, esforando-me para manter
um longe do outro. Acordei no meio dessa luta e tentei discernir o
significado do sonho. Descobri que se tratava de uma mensagem de Deus,
advertindo que Satans tentaria ferir nosso quinto filho, que estava por
nascer.
Agora, o fato de nosso inimigo existir no est baseado em sonhos.
Sua existncia to antiga quanto a histria do homem. No jardim do den
ele apareceu em forma de serpente e enganou o primeiro casal. Seu
interesse, desde o princpio, era a destruio total da criao de Deus. A
guerra comeou no den.
Deus confirmou essa luta incessante quando disse: E porei
inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente: esta te
ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar (Gn 3.15). Inimizade e
hostilidade contnuas existiriam. A semente da mulher, referindo-se
diretamente a Cristo, feriria a cabea da serpente. A serpente, por sua vez,
feriria Seu calcanhar.
O negcio de Satans ferir. Ele injeta certos elementos destrutivos
no corao, disseminando mgoas que podem durar a vida inteira. Esses
elementos so imperceptveis primeira vista, mas, ao fim, o inimigo
obteve um lugar de onde pode oprimir e controlar a vida de sua vtima. Na
rea emocional, esses elementos podem ser descritos como: rejeio,
amargura, dio, insegurana, medo, etc. No mbito espiritual, Satans
trabalha com o orgulho, o egosmo, a rebeldia, etc. Se Satans achar lugar
nos sentimentos de algum, ele ir controlar completamente sua vida. A
essncia espiritual do homem descreve sua natureza real; o que ele por
sua escolha. No entanto, a essncia emocional de um homem se forma sem
entendimento consciente ou vontade. Ele pode ser vitimado, ferido ou
aprisionado emocionalmente por outras pessoas que o inimigo usa como
instrumentos. As crianas so suas vtimas.
Satans um ser espiritual e seu trabalho de natureza espiritual. O
homem tambm um ser espiritual, por isso o inimigo tem acesso imediato

a ele por esse caminho. Ao lidar com os problemas humanos, verificamos

que eles so primariamente de natureza espiritual. O corpo est associado
ao esprito e torna-se veculo das expresses, desejos e aes do esprito.
As Escrituras referem-se a ele como o corpo desta morte (Rm. 7.24),
indicando o princpio espiritual da morte e do pecado que operam no corpo.
O termo "carne" sinnimo do princpio da concupiscncia e de pecado
nas cartas de Paulo. Portanto, conclumos que a parte fsica do homem
um fator relativamente insignificante em considerao a seus problemas. O
homem um ser primariamente espiritual, e seus problemas so dessa
natureza. As feridas emocionais que Satans inflige so, frequentemente,
fatores que contribuem em larga escala com os diversos problemas
espirituais do homem.
De que modo Satans dissemina essas feridas? Vejamos algumas
maneiras.

Captulo Segundo

AS VTIMAS SO OS INOCENTES
Seu nascimento no fora desejado. Rejeio foi o que Sue conheceu
desde o princpio. A vida poderia ter-lhe sido agradvel naquela pequena
cidade americana: coleguinhas, um irmo que ela amava e avs carinhosos.
Mas o inimigo lhe tinha planejado uma vida de rejeio, de culpa, de dio
de si mesma e de medo.
Sue tinha as ansiedades naturais de uma criana receber o amor
do pai e da me e ter a segurana de um lar. Mas isso lhe foi arrancado das
mos quando os problemas surgiram; sua casa se encheu de dio e o lar
ficou dividido. Sue conheceu apenas a punio impiedosa e as censuras
cruis de sua me, enquanto era desprezada por seu pai. Muitas vezes a
garotinha se esgueirava para os fundos da casa, a fim de sarar suas feridas e
recuperar-se das ladainhas incessantes e cheias de ira. No havia paz na
casa. Ao contrrio, uma certa nuvem agourenta a cobria, esperando pelo
momento exato de irromper-se com destruio.
Bem, pelo menos ela tinha suas amiguinhas e seu irmo. Uma das
ordens frequentemente repetidas era: "No cheguem perto do rio!" Crianas
que eram, Sue, seu irmo e seus amigos esqueceram as advertncias, e
foram brincar perto do rio. Logo entraram na gua e se afastaram da
margem. A correnteza derrubou-os e carregou-os para longe. Sue, seu
irmo e seus outros trs colegas conseguiram se arrastar para fora do rio,
mas sua melhor amiga se afogou. A ira de seus pais, que colocaram sobre
ela toda a responsabilidade pelo incidente, trouxe-lhe tamanho sentimento
de culpa e remorso a respeito da morte de sua amiga que Sue comeou a se
odiar.
Ela e seu irmo foram colocados em um colgio interno, depois que
sua me abandonou o lar. Era tempo de guerra e o pai foi convocado pelo
exrcito. Medo e solido preenchiam cada dia; revolta, desobedincia e
punio se sucediam, em um ciclo interminvel. A vida tornou-se
insuportvel. Um dia, o fio pelo qual a vida de Sue estava presa arrebentouse com a notcia de que seu av tinha morrido. Ele era o nico ser vivo que
ela sabia que realmente a amava, e, naquele momento, partira. A vida
chegara ao fim para aquela garotinha de oito anos de idade, e ela comeou
a planejar sua fuga do colgio. Mas no poderia escapar das feridas
profundas de sua vida e da dor de sua alma.
Por ser rejeitada pelos outros, passou a rejeitar a si mesma; tendo
recebido dio, comeou a odiar-se e aos outros; por ter sido to acusada,
comeou a culpar-se por tudo. Depois de algum tempo, chegou ao

desespero total, a ponto de tentar o suicdio. Nesse momento, Deus a salvou

da morte e comeou a restaur-la.
As verdades que so compartilhadas neste livro vieram luz a partir
da experincia de ajudar Sue e tantas outras a alcanar a cura que buscavam
no Senhor Jesus.
O indivduo ferido emocionalmente percorre uma montanha russa de
emoes, que o leva do alto do xtase s profundezas da depresso,
subindo e descendo constantemente, deixando a depresso, a misria, o
medo, a frustrao e a ansiedade em seu rastro. A instabilidade emocional
origina-se nesses fortes sentimentos oscilantes, que dificilmente so
controlados. De onde eles vm? Por que aparecem? O que se pode fazer a
esse respeito? Deve-se ficar atormentado com isso uma vida inteira? Essas
dvidas aparecem quando se comea a lutar para agir com maturidade e
para ser a pessoa que a sociedade espera que seja. O conflito interior a
acompanha inexoravelmente at explodir de forma que afete os
relacionamentos e crie problemas.
Os problemas emocionais mais ntimos geralmente se manifestam
como problemas nos relacionamentos. Voc tem medo das pessoas? Tem
sentimento de culpa? Sente-se desvalorizado? Tem medo de receber ou dar
amor? Essas perguntas quanto ao relacionamento com outros podem
apontar alguma rea ferida de seu passado que nunca foi curada e que
permanece afetando cada relacionamento que voc estabelece.
Somos criaturas relacionveis. Faz parte da natureza do homem
alcanar outros, responder, dar e receber. Na verdade, nossa vida
construda entre relacionamentos, sendo o mais importante o que acontece
entre uma criana e seus pais. Depois vem o relacionamento com os
irmos, amigos e, finalmente, o casamento. Muitos problemas emocionais
surgem da relao pai-filho. Desse relacionamento, a criana deve receber
amor, segurana, identificao prpria, auto-estima, autodisciplina tudo
que a transforme em uma pessoa amadurecida emocionalmente. Se essas
qualidades estiverem faltando, a criana sofrer e ter problemas quando
ficar adulta. Os traumas advindos do relacionamento entre pais e filhos
podem ser os mais severos e duradouros da vida de quem os tem.
Os fatos a seguir so exemplos verdicos de feridas e traumas
surgidos no relacionamento entre pais e filhos. Mary tentou o suicdio trs
vezes, alm de se entregar bebedeira, numa tentativa de se esquecer de si
mesma. Ela reclamava de um grande vazio interior. Vinda de um lar
destrudo, lembrava de seu pai como uma pessoa incapaz de demonstrar
amor. As palavras de rejeio eram contnuas: "Saia daqui!", "Voc no
minha filha!" "Odeio voc!"
Isso tornou-se uma dor insuportvel que destruiu todo o senso de

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dignidade daquela jovem e quase a levou destruio.

Uma outra moa lamentava que desejava casar-se, mas ainda tinha
muito medo do casamento, Gostaria de ajudar as pessoas, mas sentia que
no tinha nada para dar. Queria ter comunho com Deus, mas ainda no
conseguia crer que Ele a amava. Proveniente de um lar destrudo, carregava
a culpa de ter tido de escolher a me e rejeitar o pai. Isso lhe causou um
cisma na alma que nunca foi curado e a fez temer o relacionamento
conjugal.
Certo homem tinha exploses de violncia e de ira que
atormentavam sua vida e ameaavam seu casamento. Sua infncia fora uma
histria de surras, rejeio e amargura vindas de sua me, que o havia
concebido fora do casamento. Sua vida emocional estava cheia de feridas, e
ele disseminava traumas sobre os outros em sua famlia.
Outra jovem passou dois anos na ala psiquitrica de um hospital em
depresso contnua. Ela no conseguia relacionar-se com os outros, chegou
ao ponto de rejeitar seus pais e tentar suicdio diversas vezes. Esse estado
to grave teve origem na prtica de abuso sexual praticado por seu pai
quando ela era pequena. Tornou-se emocionalmente incapaz de lidar com o
trauma e recusava-se at mesmo a lembrar do incidente.
O inimigo de nossas almas tenta disseminar suas feridas nas pessoas,
especialmente em crianas inocentes; mutilando-as de tal maneira que,
emocionalmente, elas no consigam desenvolver-se normalmente. Feridas
profundas infligidas em almas delicadas produzem prejuzos emocionais e
sintomas dos quais nunca se consegue recuperar, a no ser que se encontre
uma soluo espiritual.
Por meio desses traumas, Satans encontra uma brecha para
atormentar e controlar suas vtimas. Mas Jesus veio para trazer cura
emocional. Cristo pisou na cabea de Satans, por intermdio de Sua obra
redentora, assim como Deus prometera no den.
Os problemas mais comuns so os medos enraizados tambm em
experincias do passado que atormentam as pessoas. Por exemplo: Uma
senhora crist era atormentada pelo medo da morte. Por ser firme em sua f
e fervorosa em seu relacionamento com Deus, no havia razo aparente
para aquele medo. O Esprito de Deus revelou que, aos seis anos de idade,
ela havia sido levada casa de um homem que morrera; urna onda de
temor tragou-a, e ela correu para fora da sala, em estado de choque e
ofegando. Aquele medo importunou-a por muitos anos.
Satans pode at mesmo atingir um beb ainda no nascido. A
prtica do aborto vem destruindo milhares de vidas, mas a pessoa que no
foi desejada e nasce pode ter sintomas terrveis de rejeio. A me no

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apenas mantenedora de uma vida, mas comunicadora de bem-estar. Ela

pode comunicar amor ou rejeio; sua prpria opresso, seus medos e
inseguranas.
Por exemplo, nosso terceiro filho sofre de autocomiserao. Ele
incapaz de receber correo de qualquer tipo sem reagir com
autocomiserao, criando um problema na disciplina. Ele nosso nico
filho que responde dessa maneira. A explicao aparente uma
circunstncia anterior a seu nascimento, quando sua me passou por
algumas experincias desagradveis que a jogaram em autocomiserao e
rejeio, A criana nasceu depois da situao resolvida, mas quando as
coisas se voltam contra ele, sua reao a autocomiserao, como sua me
fazia quando estava grvida.
Essa premissa uma opinio baseada apenas em observaes
pessoais, o que torna difcil prov-la, mas tenho verificado que quase todos
os filhos adotivos sofrem de rejeio. Lembro-me, particularmente, de um
dos muitos exemplos que poderiam ser dados. Uma jovem fora adotada
desde a infncia por pais cristos que a amavam e transmitiam esse amor e
carinho de todas as maneiras possveis. Mas ela foi totalmente incapaz de
receber seu amor e abandonou o lar. Ela nem recebia, nem dava amor. No
tinha condies de mudar a si mesma e foi incapaz de at mesmo
considerar a hiptese de se casar.
Por meio das feridas, Satans tem modos de formar o conceito que a
pessoa tem de si mesma; a auto-imagem determina grandemente o que ela
ser. O trauma da rejeio a deixar com a auto-imagem de inutilidade e
inferioridade. Muitos caem na sndrome do fracasso, por fazerem um
conceito equivocado de si mesmos. As crianas podem considerar-se
burras, idiotas, feias, inaceitveis, etc. Essas opinies so formadas pelos
comentrios dos pais como "seu burro", "seu idiota", "voc nunca vai
aprender nada", "voc no presta pra nada", etc. Tais palavras agem como
uma maldio sobre a criana para transform-la na imagem das palavras
faladas. As palavras podem ferir profundamente; com isso o inimigo de
nossas almas encontra um lugar para operar. Depois que a barreira foi
levantada, fica muito difcil derrub-la.
Toda vez que eu falava em um lugar diferente, o medo me assaltava,
e, mesmo depois de anos dando palestras, o medo no diminua. Depois de
analisar a mim mesmo, vi que tinha medo de cada novo evento que
empreendia. Quando orei, pedindo a Deus uma resposta, o Senhor mostroume que aquele medo de novas experincias comeou no nascimento. Visto
ser o primeiro filho, minha me no estava preparada para dar luz, exceto
com muito temor. Sem o conforto de um hospital, ela quase morreu antes
que eu nascesse. O medo daquele acontecimento deixou uma impresso

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inconsciente em mim e fazia de cada situao ou experincia nova um

tormento de temores que se expressavam em pensamentos do tipo: "Eu no
consigo! Eu no consigo!" at que o Senhor me curou completamente
daquela situao.
Nosso subconsciente se torna um reservatrio de todas as
experincias passadas, de onde as respostas emocionais fluem para as
situaes presentes. Encontramos uma barragem de impulsos vindos de
pensamentos padronizados, criando e renovando sentimentos de depresso,
ira, ressentimentos e medos. Nossa resposta no mais racional; no
estamos mais sob controle. Nossas respostas emocionais surgem como
ondas que nos engolem. Essa situao foi criada por experincias do
passado armazenadas no subconsciente, e o consciente repete
constantemente certos pensamentos padronizados de preocupao, medo,
ansiedade, rejeio, etc, que surgem vindos do subconsciente.
O Senhor quer que sejamos livres. Sua vontade como o fator
governante de sua prpria vida, deve ser livre para governar suas aes e
decises. Enquanto voc alimenta traumas do passado, o inimigo tem
meios para atorment-lo e oprimi-lo.

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Captulo Terceiro

A CHAGA DA REJEIO
A ferida mais profunda que pode ser infligida por nosso inimigo a
rejeio. Debbie tinha trs anos de idade, quando seu pai beijou-a,
despedindo-se. Ela nunca o conhecera bem e, l no fundo, sentia que nunca
a amara. Algum tempo depois do divrcio, sua me casou-se novamente.
Suas expectativas de amor paternal foram destrudas quando foi molestada
por seu padrasto.
Aos treze anos, arrumou suas malas, fugiu e comeou a viver com
vizinhos. A maior parte de sua vida, a partir daquele instante, consistia em
mudanas constantes, de um lugar para outro. Seu irmo tambm sofreu;
ele desenvolveu um bloqueio mental e comeou a agir como um garotinho.
A vida de Debbie estava caindo aos pedaos; a solido e a rejeio
ocupavam seus dias, e ela comeou a afastar-se de todos. Era atormentada
pelo medo do perigo. Sentia pontadas no corao e terrveis dores de
cabea. Pensamentos lascivos ocupavam sua mente. Quando buscava a
Deus, sentia-se acusada: "Voc est em pecado diante de Deus, Ele no a
ama." A opinio da garota em relao a si mesma dependia do amor e da
aceitao de seu pai. A rejeio destri a auto-imagem.
Basicamente infeliz, o mundo de Debbie estava vazio. Por ter sido
rejeitada por seu pai, acabou desenvolvendo uma imagem negativa de si
mesma. A dvida que lhe causava medo era: "Se meu pai no pode me
amar, quem poder? Qualquer prospecto de um futuro casamento estava,
no mnimo, muito obscuro. Ela no conseguia acreditar que algum fosse
capaz de am-la. Ser que estaria condenada a viver sem conhecer a
segurana do amor?
Debbie, como muitas garotas que so rejeitadas, tornou-se
promscua. Comeou a usar seu corpo para obter a afeio que no pde
receber da maneira normal. Os relacionamentos com os homens nunca
foram duradouros; ela no podia entregar-se ou acreditar que algum
pudesse am-la realmente. Aqueles momentos de intimidade fsica
deixavam-na sempre vazia e solitria.
Levou muito tempo para Debbie se convencer de que algum podia
am-la. Sua auto-imagem havia sido destruda pela rejeio de seu pai.
Como nunca conhecera o amor paterno, no tinha amor-prprio. Sem ele, o
ingrediente bsico para receber amor estava faltando. Uma imagem
negativa de desvalor e feiura tinham de ser posta de lado. Teve de enfrentar
a si mesma e chegar ao ponto de auto-aceitao. Um fator primordial para
alcanar esse ponto foi receber o amor e a aceitao do Pai Celestial. Ela

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sentiu-se, pela primeira vez, verdadeiramente amada e aceita.

A criana pode sofrer a rejeio de diversas maneiras, mas o
divrcio quem produz os resultados mais duros. Um relacionamento
familiar quebrado sempre deixa uma ruptura na formao emocional da
criana, que a importuna com inseguranas e temores. Em muitos casos,
para escapar desse dilema, ela vive em um mundo imaginrio, que ela
mesma constri, ficando despreparada para enfrentar a vida caiando for
adulta. A criana no somente se sentir rejeitada por aquele que parte, mas
a mgoa e a amargura do que fica so quase sempre transmitidas,
ensinando, portanto, a criana a odiar. Seus efeitos so desastrosos na vida
de uma criana. Os muitos ingredientes que formam a vida emocional so
provenientes do relacionamento entre pai e me.
Pais que foram rejeitados geralmente comunicam rejeio a seus
filhos. Caso aps caso de rejeio, a pessoa quase sempre diz: "Meu pai
no conseguia demonstrar amor." Mais tarde, a pessoa pode concluir que
seu pai a amava de fato. Mas se os pais no comunicam amor a um filho,
cria-se um vcuo em sua essncia emocional que a deixa interiormente
vazia e emocionalmente mutilada. Esse vazio, criado pela rejeio, d lugar
ao inimigo para atormentar com auto-rejeio, auto-imagem negativa,
solido, depresso e um mundo imaginrio.
s vezes os pais pensam que esto demonstrando amor, dando coisas
materiais ao filho. Nesta gerao de prosperidade material, mais crianas
sofrem rejeio do que em qualquer outra poca. Os pais esto muito
ocupados em ganhar dinheiro e em atender a todos os desejos pessoais da
famlia; a vida e os laos familiares, porem, nunca estiveram to
desgastados como em nossos dias. Coisas no substituem a transmisso de
amor e aceitao. E necessrio dar um pouco de tempo e um pouco de si
mesmo para comunicar amor.
Creio que as crianas sentem-se rejeitadas quando seus pais so
alcolatras. O vcio do lcool parece indicar outro problema pessoal que os
pais procuram encobrir, ou faz com que a pessoa perca a comunicao com
sua famlia. A comunicao quase sempre fracassa em uma famlia onde h
bebedeira, e as crianas, sem dvida, sero rejeitadas.
Outros pais estabelecem padres elevados para seus filhos e mostram
aceitao s quando esses padres so alcanados. A criana se tornar
muito competitiva, a fim de ganhar a aceitao dos pais. Ela associa amor e
aceitao ao desempenho e, quando o fracasso vem, tende a rejeitar-se, em
razo de seu desempenho ter sido rejeitado.
Certa vez, uma jovem muito bonita, que parecia ter tudo indo bem na
vida, procurou-me no escritrio para aconselhar-se. Fiquei surpreso quando
ela disse: "Tenho medo de ser rejeitada; sinto-me muito insegura no

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relacionamento com os rapazes. Sinceramente, no acredito que eles

possam me aceitar como sou e me difcil acreditar que o amor das
pessoas seja genuno." Logo descobri que seu pai era um perfeccionista que
mostrava aprovao somente quando ela se desempenhava bem. Ele
apontava constantemente as coisas ruins que ela fazia, de modo que seu
autoconceito foi desfeito com dvidas. Embora exteriormente fosse bonita
e tranquila, interiormente era muito insegura e temerosa. A dvida lhe
atormentava como uma assombrao: "Ser que algum conseguiria me
amar exatamente como sou?"
A pessoa que cresce sob o signo do perfeccionismo geralmente ver
a Deus da mesma maneira. Elas no podem acreditar que Deus pode amlas exatamente como so, por isso trabalham constantemente para alcanar
a aceitao de Deus. Quando o suficiente feito, sentem-se aceitas por um
momento. Mas quando no atingem completamente seu padro
preestabelecido, comeam imediatamente a sentir-se novamente rejeitadas.
So levadas a se esforar e a trabalhar constantemente; no h descanso no
seu relacionamento com Deus; no conseguem receber o amor de Deus.
No conseguem dizer: "Deus me ama apenas pelo que sou, no tenho de
conquistar Seu amor; no tenho de me fazer de bonzinho. Deus me ama
apenas pelo que sou." O perfeccionista baseia seu relacionamento em seu
desempenho. O amor de Deus incondicional, mas ele no capaz de
aceitar isso incondicionalmente.
Disciplinar rejeitando tambm faz com que a criana sofra
emocionalmente. Em vez de seguir os princpios bblicos de disciplina, os
pais simplesmente cessam de se comunicar com a criana e, geralmente, se
aproximam dela com atitudes negativas de rejeio e de fracasso. A
rejeio transmitida pelos pais destruir o senso de dignidade da criana e
far com que ela perca toda a motivao para a vida. Pais sbios se
lembraro que o senso de dignidade da criana nunca deve ser destrudo. A
disciplina e o amor devem andar juntos. Dessa maneira, a criana no ser
ferida pela punio.
Vamos agora considerar os resultados da rejeio. Primeiro, a
rejeio resulta em imaturidade emocional, impedindo seu
desenvolvimento. A tendncia para a autocentralizao sempre um sinal
de imaturidade pode surgir fora da rejeio. O fracasso no
estabelecimento e manuteno de relacionamentos duradouros, aliado
falta de habilidade para dar e receber amor so sinais de imaturidade
emocional. Somente uma pessoa amadurecida pode estabelecer
relacionamentos estveis. Amor, aceitao e aprovao so necessrios
para o crescimento emocional.
Uma garota que no tenha recebido amor de seu pai, buscar esse

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amor no casamento, o que gera um problema no relacionamento conjugal.

Algum j disse que "h uma garotinha e um garotinho, uma mulher e um
homem em cada cama de casal Isso significa simplesmente que cada
pessoa tem reas de imaturidade emocional nas quais ele ou ela ainda tem
necessidades bsicas e respostas correspondentes s de uma criana. Muitas
vezes acontece de uma moca que no foi aceita por seu pai sentir-se atrada
por um homem muito semelhante a ele, justamente em razo dessa
necessidade de infncia que no foi satisfeita. Aps o casamento, ela pode
vir a questionar-se porque teria se casado com tal pessoa. E o ciclo de
rejeio continua.
Como segundo resultado, a rejeio criar um vcuo emocional que
ningum conseguir preencher.
Por ter sido rejeitada, a pessoa comea a procurar algum para
preencher esse vazio nunca muitas, somente uma ou duas. Se for um
amigo, o relacionamento logo se torna muito ntimo e a pessoa rejeitada
comea a construir sua vida inteira ao redor da outra. Ela se torna muito
possessiva quanto ao amigo, ressentindo-se por qualquer amizade fora
desse relacionamento por parte do outro. O amigo se v abafado e preso
por esse relacionamento e logo comea a recuar. Toda vez que o amigo se
comporta com frieza ou tenta se afastar da pessoa rejeitada, isso o
suficiente para sua alma sensvel sentir-se ofendida, e o relacionamento
geralmente se rompe em meio a uma exploso de ira e cime.
A mesma situao pode acontecer em um casamento. A esposa, por
exemplo, por no ter recebido o amor paterno, comea a se apegar demais
ao marido e a exigir constante ateno dele. Ela se torna completamente
dependente do marido; baseia toda sua vida nele. Seu vazio interior faz
com que ela exija muito mais do que ele lhe possa dar. Depois disso seguese a manipulao, e ele se torna quase um dolo quando corresponde. Do
mesmo modo, torna-se quase um escravo para atender seus caprichos ou
suas exploses de ira e dio. Podemos ver os problemas que podem
acontecer. A Bblia diz: Por trs cousas se alvoroa a terra, e a quarta no a
pode suportar: [...] pela mulher aborrecida, quando se casa (Pv 30.21,23). O
marido se torna passivo ou aguenta os ataques de ira de sua esposa. O amor
que tem domnio sobre o outro no amor. Lembro-me de um caso em que
o casamento durou vinte e cinco anos nessas condies.
Sally exigia ateno total de Bill. Esperava que ele preenchesse o
vazio que estava dentro dela desde sua infncia. Quando ele chegava em
casa do trabalho, ela preparava seus pratos preferidos, acomodava-o em sua
poltrona favorita e o servia. Em compensao, exigia sua ateno de uma
maneira muito possessiva; tinha cimes de qualquer um que precisasse do
tempo dele. O marido no podia ter amigos ntimos nem passar algum

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tempo fora. Em casa, ele, pouco a pouco, se tornou cada vez mais passivo,
completamente dominado por Sally. Ela no permitia que ele disciplinasse
ou mesmo se comunicasse com os filhos. Desde que eles nasceram, ela
deixou claro que eles seriam dela e que no pretendia compartilh-los. Sua
possesso reduziu seu marido a um estado de completa passividade. Ela
exigia sua ateno total, no entanto no lhe dava amor. O relacionamento
se tornara uma via de mo nica, ela baseou sua vida nele, e no tinha nada
para lhe dar em troca.
O problema da rejeio pode destruir um casamento. Como no
exemplo acima, o casamento desintegrado, perdendo sua vitalidade e vida,
levou perda da espontaneidade e individualidade. Sally chegou a ponto de
ter um colapso nervoso completo, mantendo-se base de drogas. Cheia de
ira, dio e amargura, ao mesmo tempo em que amava, ela odiava seu
marido.
Mais uma palavra a respeito de rejeio e casamento. Quem sente-se
rejeitado pode assumir uma atitude muito passiva no relacionamento
conjugal, no ter iniciativa, no tomar decises, ficando completamente
satisfeito em ser qualquer coisa que a outra pessoa quer que seja. Esse
estado passivo tambm cria um relacionamento de mo nica que logo
perde sua vitalidade e vida. Com a falta de qualquer espontaneidade e
individualidade, o casamento perde o significado. Aps algum tempo, o
cnjuge pode perder o interesse e, por uma razo no aparente, abandonar o
lar. Isso , geralmente, um choque para aquele que tentava ser tudo o que
dele era esperado. Essa passividade, que causa a perda da individualidade
total, pode ter origem na rejeio.
O vazio criado pela rejeio pode levar a pessoa a lutar por sucesso,
para ser o melhor profissional de sua rea, para sobressair-se, para alcanar
reconhecimento. Pode ser uma fora condutora interior. Dedicao extrema
ao trabalho ou carreira pode indicar vazio interior.
Outros tentam preencher o vazio com prazeres e auto-satisfao. A
glutonaria pode ser um problema. Alguns tornam-se totalmente envolvidos
em atividades que deveriam ocupar apenas parte de seu dia como esportes,
jogos, bebida, etc. Alguns inclinam-se para crculos sociais a fim de
preencher esse vazio, de tal maneira que a popularidade e o
reconhecimento tornam-se seus alvos mais importantes. Outros se inclinam
para o sexo, tornando-se promscuos no af de preencher o vazio. Algumas
pessoas se inclinam at mesmo para a religio, a fim de encontrar um lugar
onde se sintam necessrias e possam ocupar um lugar de destaque. Algum
assim precisa estar numa posio em que seja requisitada, para que assuma
a imagem de salvador no relacionamento com outras pessoas. Isso uma
fora motriz no preenchimento do vazio interior.

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Um terceiro resultado da rejeio a solido e o medo, com barreiras

construdas para proteo contra mgoas futuras. Desconfiana e medo dos
outros levam a pessoa a retirar-se para uma distncia segura dentro da
barreira. Porm, no seu interior, a pessoa est solitria, insegura, precisando
do amor de algum. Exteriormente, permanece uma crosta de dureza e
indiferena queles que possam tentar se aproximar. Gente desse tipo
encontra-se vivendo dois papis. O medo da rejeio domina sua vida e
contribui para que ela no saia de sua camada protetora.
Um quarto resultado da rejeio a auto-rejeio; a pessoa perde seu
valor prprio. Ou seja, chega a aceitar a rejeio dos outros como indicao
de seu valor prprio, o que produz uma auto-imagem negativa e, s vezes,
um esprito crtico. Enquanto a auto-imagem negativa reduz ou.limita cada
potencial que a prpria pessoa possa ter, o esprito crtico, que pode apontar
para ela mesma ou para outros, muito mais destrutivo.
Quando a pessoa olha para si mesma, geralmente valoriza seus
pontos fracos e fracassos, comparando-se constantemente a outros. Se ela
se considera melhor do que os outros, o orgulho crescer; se considerar-se
inferior, a auto-rejeio aumentar ainda mais. De uma forma ou de outra
ela se frustra. No poupando a si mesma dessa avaliao dolorosa, ter uma
tendncia a ser crtica com os outros. Padres elevados sero levantados;
ela se erguer, pisando nos outros. Sua ambio rebaixar todos para que
possa ter um senso de dignidade.
Este alerta das Escrituras pode nos livrar de muitas dores: Porque
no ousamos classificar-nos, ou comparar-nos com alguns, que louvam a si
mesmos; mas estes que se medem a si mesmos, e se comparam consigo
mesmos, esto sem entendimento (2 Co 10.12). A auto-rejeio conduz
para o fundo de um poo repleto de negativismo, murmuraes e orgulho
derrotista.
Perder a prpria identidade o quinto resultado da rejeio. A
identidade da criana, menino ou menina, encontra-se no pai. Quando ele
no comunica amor e aceitao, uma crise de identidade surgir. A
criancinha tentar ser aquilo que lhe traga a aprovao dos pais.
Posteriormente, aos dez anos de idade, ela buscar identidade em seu grupo
de amigos. Quando adulto, buscar identidade em uma profisso, igreja,
clube ou em algum outro lugar.
O homem precisa ter identidade prpria. Quando isso lhe falta, podese unir psicologicamente a algum e imit-lo. Exemplos extremos de falta
de identidade seriam a homossexualidade e a esquizofrenia. No entanto,
muitas pessoas que se sentem rejeitadas lutam consigo mesmas, tentando
criar uma pessoa aceitvel aos outros. A opinio das pessoas torna-se um
fator decisivo. Elas lutam para se encaixar em moldes nos quais elas

19

possam ser aceitas.

Um sexto resultado da rejeio a instabilidade, um relacionamento
com Deus cheio de altos e baixos. Essa instabilidade ocorre pelo fato de se
crer que Deus no pode am-la como ela . O relacionamento com Deus
baseia-se no seu desempenho. A vida da pessoa rejeitada caracteriza-se em
obrigaes e atividades constantes, numa tentativa de relacionar-se com
Deus. Se ela trabalhar muito ou desempenhar-se bem, ela acredita que Deus
a aceitar. O amor incondicional e a aceitao total por Deus esto fora de
sua compreenso.
Um bom cristo perguntou-me certa vez: "Por que no sou curado?
Sei que Deus cura os outros!
Respondi: "A rejeio em sua vida destri sua f. Na verdade, voc
no acredita que Deus ir cur-lo. mais fcil voc acreditar na ira de
Deus do que em Sua misericrdia. mais fcil acreditar que Deus no o
ama do que o contrrio/
Aqui est um homem que nunca conheceu o amor paterno porque
seu pai nunca teve tempo para ele quando era garoto. Em vez de aceit-lo,
seu pai sempre dizia: "Voc um burro!" Por ter sido rejeitado por seu pai
terreno, era difcil acreditar que Deus realmente se preocupava com ele.
Sua f foi destruda pela rejeio.
Torna-se necessrio considerar um ponto extra sobre esse assunto. O
relacionamento com o Pai Celestial edificado no relacionamento com o
pai terreno. Aqueles que cresceram sob rejeio no tm nada em que
possam edificar um relacionamento espiritual com Deus. Eles tendem a ver
o Pai Celestial da mesma maneira que veem o pai terreno. Levam muito
tempo para ver a Deus como seu Pai.
Uma jovem expressou seu problema dizendo: "Posso orar a Jesus
como Salvador, mas a Deus como Pai impossvel para mim." A imagem
de pai que ela possua estava distorcida devido ao rompimento do convvio
que tivera com seu pai natural. necessrio edificar um bom
relacionamento paternal, porque assim como acontece na vida natural,
acontece na vida espiritual. A identidade prpria encontra-se no pai.
Concluindo, o homem criado imagem de Deus. Suas
necessidades bsicas satisfazem-se por meio da comunicao do amor e da
aceitao. Quando a rejeio aparece, a pessoa privada de amor,
segurana, aceitao, identidade e reconhecimento as cinco
necessidades bsicas da alma. Quando elas so cortadas, a pessoa no
consegue desenvolver a maturidade emocional.
A rejeio uma das feridas mais profundas que pode ser infligida
pelo inimigo. O resultado mutilao e destruio no ser total da vtima.

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H graus de rejeio, e o inimigo capaz de afligir proporcionalmente com

solido, medo, insegurana, inferioridade, timidez, depresso, etc. Esses
elementos agem como veneno, injetados no sistema emocional. Nenhum
homem foi feito para ser rejeitado; seu sistema no suportar. O homem foi
feito para ser amado e aceito.

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Captulo Quarto

FERIDO E AMARGURADO
Nessa gerao, o exemplo mais vergonhoso de selvageria e
brutalidade aconteceu no Camboja. No comando desse regime
sanguinolento estava um homem que responsvel pela morte de milhes
de pessoas de seu prprio povo. Quem esse Khieu Samphon do Camboja?
Seus colegas de classe lembram-se dele como um garoto quieto que nunca
reagia aos pontaps, murros c maus-tratos dos outros garotos. J crescido,
era descrito como solitrio. Nunca teve relacionamentos com o sexo oposto
e dizem que sexualmente impotente. Aquele menino quieto que nunca
reagia, aquele jovem que permanecia solitrio, tinha um vulco de
amargura e dio remoendo as feridas do passado e que entrou em erupo,
trazendo destruio a seu prprio povo.
Ningum consegue viver amargurado; veneno para a alma. Pode
transformar completamente o carter de uma pessoa. Frieza, severidade,
falta de perdo e dio caracterizam a pessoa que amargurada. O veneno
da amargura aparecer na fala da pessoa, desde que o assunto da conversa
esteja relacionado com suas feridas e injrias pessoais. A vingana ser
dirigida queles que forem considerados responsveis pelos ferimentos.
Outros so jogados nessa correnteza de amargura, produzindo solidariedade
em meio a guas amargas.
A amargura a primeira a ser detectada na fala da pessoa. Depois
vm os gestos e as atitudes. difcil tolerar um esprito amargurado, a no
ser que se tenha um. O amargurado tem facilidade para atrair outros com os
mesmos problemas.
Em nossa gerao, surgiram muitos grupos que arrastam jovens para
dentro de seu convvio. Um destes grupos, os "Meninos de Deus", comeou
com David Berg, que, no comeo, era um sincero homem de Deus. Pastor
de uma pequena igreja da Aliana Crist, lutava para sustentar sua famlia.
Apesar de a igreja crescer e ter muitos membros em condies de
contribuir bem, eles no se preocupavam em ver se as necessidades da
famlia do pastor eram satisfeitas. A famlia no tinha o que comer e vestir.
A mgoa do jovem pastor comeou a aparecer em seus sermes, enquanto
censurava as pessoas por suas falhas no compromisso cristo. Estas
respondiam com o mesmo esprito, recusando-se a serem condenadas
semanalmente do plpito. Finalmente, pediram para que o jovem partisse.
A ferida de sua alma tornou-se mais profunda em seu ser, fazendo-o
oscilar entre a f e a incredulidade, entre o atesmo e Deus, e pensar em se
unir a algum grupo radical. Por fim, decidiu iniciar seu prprio grupo, que

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seguiria os princpios cristos. Dentro do grupo, circulavam jovens que

tambm estavam machucados, amargurados e com repugnncia da
sociedade; e a comunho da amargura comeou.
Da amargura vem o engano. David Berg tachou a sociedade de
perdida. Os lderes do grupo, que deveriam levantar o padro de retido,
caram na imoralidade. Os valores morais foram colocados de lado, e o
ocultismo no demorou a aparecer. Finalmente, o fundador proclamou-se o
profeta de Deus para essa hora, que recebia a Palavra diria de Deus para
Seu povo. A imoralidade e o engano j haviam arruinado o grupo todo.
Aqui podemos ver os resultados da amargura: da amargura ao
engano, do engano imoralidade. O preo da amargura alto. Nenhuma
alma consegue ingerir seu veneno e viver. Para o cristo, ela a peste
negra.
A amargura tambm ergue muros de isolamento ao redor das
pessoas. Elas se escondem atrs desses muros, desconfiando dos outros e
temendo ser feridas novamente. Fecham-se dentro de si mesmas; a solido
enche sua vida.
A amargura deixa uma trilha de relacionamentos rompidos. Quem
dela sofre no pensa muito antes de abandonar uma pessoa ou excluir
outra; sua dureza e severidade so expostas. A pessoa amargurada sofre
com esses rompimentos, e mudanas irrompem em sua prpria vida.
Primeira: relacionamentos rompidos traro trevas para a vida. Lemos
nas Escrituras: Mas aquele Que aborrece a seu irmo est em trevas, e anda
em trevas, e no sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os
olhos (l Jo 2.11), A rejeio uma forma de dio. Quando se escolhe o
rompimento de um relacionamento, escolhe-se odiar. Ningum consegue
odiar sem que as trevas escuream sua vida. Muitas pessoas pensam que
um relacionamento rompido traz poucas consequncias, mas um engano.
A consequncia mais trgica percebida quando a pessoa amargurada
perde sua perspectiva de vida, e assim todos seus relacionamentos tornamse deturpados. Ela comea a agir sem sabedoria; no v a si mesma nem os
outros como realmente so. Seu julgamento torna-se errneo. Sua vida
perde a direo e ela cai, confusa e desorientada. A escurido encheu sua
vida de dio e de relacionamentos rompidos.
Segunda: relacionamentos rompidos faro com que a pessoa se torne
insensvel. No se pode manter uma srie de relacionamentos quebrados
sem tornar-se insensvel. Uma crosta dura se forma sobre a alma. A pessoa
fica inconsciente das feridas que est causando nos outros com suas
atitudes, palavras e aes. Totalmente fechada dentro de si mesma, torna-se
absolutamente egocntrica, incapaz de considerar os sentimentos e as
necessidades dos outros. Essa insensibilidade da alma faz com que a pessoa

23

perca a capacidade de sentir; e a alma que no sente est morta.

Terceira: um relacionamento rompido causa imaturidade. A
maturidade emocional vem de uma interao sadia com os outros, e o
crescimento emocional cessa quando a pessoa se recusa a manter um
relacionamento saudvel. Em outras palavras, ningum amadurece no
isolamento. Porventura o divrcio, em nossa gerao, no fala de
imaturidade? O egosmo e a exigncia de direitos pessoais no
caracterizam os dias atuais? Onde esto os traos de abnegao,
compromisso, perdo e confiana que so os ingredientes bsicos de um
relacionamento duradouro? A imaturidade e os relacionamentos rompidos
andam de mos dadas. H um preo a pagar pela maturidade; necessrio
compromisso, sofrimento contnuo e perdo, at que ambas as partes
estejam amadurecidas o bastante para contribuir para o bem-estar e a
felicidade recprocos. Compromisso nos relacionamentos o caminho para
a maturidade.
A amargura a maior arma de destruio que o inimigo tem sua
disposio. Nenhum homem de Deus consegue permanecer firme
amargurado. Os ossos branqueados de muitos servos de Deus esto
esparramados na trilha da amargura. o caminho para a morte espiritual.
Um casal jovem e bonito atendeu ao chamado de Deus para ir a um
pas estrangeiro. Fizeram, com grande expectativa, muitos sacrifcios para
ir. Ao chegar, foram designados para trabalhar com um missionrio mais
velho. Acharam que ele estivesse extraviando-os, e ao trabalho que
estavam fazendo. No podiam fazer parte daquela fraude, embora a
permanncia deles no pas dependesse do consentimento do missionrio.
Encontraram decepo aps decepo at que, finalmente, retornaram
desiludidos e feridos. Aps a volta, a mulher ficou seriamente enferma.
Houve uma luta repleta de amarguras e mgoas. Teriam eles sido
abandonados por Deus? O inimigo por pouco os oprimiu completamente,
at que veio a cura e libertou-os das mgoas. O inimigo sabe como .atacar e
infligir dor. Quando um ponto vital atingido, o resultado, geralmente, a
amargura.
A amargura o veneno da alma, um veneno que penetra
completamente no ser do indivduo. A consequncia mais sria que isso
afasta o homem de Deus. Essa advertncia dada na Palavra de Deus:
Tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de que
nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se
contaminem (Hb 12.15). Perceba que isso afasta o homem da graa de
Deus e torna-se uma fonte de problemas e tormentos constantes para a
alma.
A passagem precedente ao texto acima descreve a pessoa prestes a

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cair e adverte: Portanto tornai a levantar as mos cansadas, e os joelhos

desconjuntados, e fazei veredas direitas para os vossos ps [...] Segui a paz
com todos [...] (Hb 12.12-14). Aqui est a resposta: Segui a paz. No deixe
a amargura produzir dio e relacionamentos rompidos; mantenha a paz
com todos a todo custo.
Deve-se estar consciente da amargura em relao a Deus como
resultado de circunstncias adversas ou de frustraes na vida. Tende-se a
esquecer que Deus no o responsvel por todo o mal que est no mundo.
A experincia de J um exemplo para todos os homens. Ele recusou-se a
acusar a Deus de injusto. Mesmo no entendendo, esperou pacientemente
pela salvao de Deus. Seus amigos tentaram persuadi-lo de pecado ou
julgamento. Sua esposa tentou desvi-lo de confiar em um Deus que
permitisse tais coisas. Mesmo assim, permaneceu submisso e confiante,
crendo no carter de Deus em ser justo e misericordioso para aqueles que
clamam a Ele. Recusou-se a ficar amargurado.
O objetivo do inimigo no foi alcanado; J derrotou-o, recusando a
amargura. Essa uma lio para todos os cristos. Nunca procure encontrar
uma falha em Deus; no se torne Seu acusador. A amargura para com Deus
o destruir. Ele no seu inimigo. espere nEle, e Ele ser a sua salvao.
A questo : voc consegue confiar no carter de Deus nos dias maus como
nos dias de bonana? Voc realmente conhece o carter de Deus?

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Captulo Quinto

LIBERTANDO-SE DAS MGOAS

Eles eram amigos muito ntimos; as duas mulheres e seus maridos
divertiam-se juntos nos passeios e partilhavam muitas coisas em comum.
Parecia haver uma ligao comum entre as duas famlias. Joy trabalhara
arduamente nos anos anteriores, financiando os estudos de seu marido;
agora, aqueles anos de trabalho rduo estavam sendo recompensados, uma
vez que ele gozava dos benefcios de uma profisso lucrativa. Os filhos
vieram para aumentar a alegria do casal. Parecia que a vida daria o que h
de melhor para ela e sua famlia. Tudo era perfeito.
Ela comeou a receber cada vez mais amigos de seus filhos noite.
Por seu marido estar trabalhando at tarde, aceitava a solido
pacificamente. De repente, seu mundo caiu. O marido pediu-lhe o divrcio;
apaixonara-se por sua melhor amiga e decidira casar-se com ela. Veio o
divrcio; dois lares foram destrudos e Joy ficou sozinha. Seu futuro
maravilhoso desvaneceu-se; todo aquele trabalho rduo para ajudar a
carreira de seu marido tambm fora em vo. Sua melhor amiga lhe trara e
ela ficara s, com uma mgoa to profunda que lhe parecia ser impossvel
recobrar-se.
Aquela ferida poderia ter destrudo sua vida, se ela no soubesse
como se livrar das mgoas. A reao natural a vingana carregada de
amargura e de dio. Mas ela descobriu a liberdade para viver novamente,
sem as feridas e amarguras.
Joy aprendeu o caminho do perdo. Na medida em que entregava as
mgoas a Deus e escolhia perdoar seu ex-marido, experimentava o poder
curativo do Senhor. Dela saiu o peso enorme da rejeio e das mgoas e ela
passou a experimentar o amor de Deus to profundamente que sua vida
mudou completamente. Ao invs de comunicar amargura a seus filhos,
passou a ensin-los a perdoar e a amar o pai.
H, na Bblia, a histria de uma mulher que deixou sua terra natal
com seu marido e dois filhos. Longe de sua terra e de sua parentela, o
marido e os filhos morreram. Quando voltou para casa, disse a seus
amigos: No me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grande
amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ela escolheu carregar a amargura
da perda e mudou seu nome para Mara, que significa amargo.
No necessrio mudar de nome; h um caminho para ser livre das
feridas e da amargura. Jesus contou a parbola de um homem que tinha um
servo. Este devia o equivalente a dez milhes de dlares a seu senhor.
Quando o servo percebeu que no poderia pagar, suplicou a misericrdia de

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seu senhor e ele lhe perdoou toda a dvida. Lemos nas Escrituras: Ento o
senhor daquele servo, movido de ntima compaixo, soltou-o e perdoou-lhe
a dvida (Mt 18.27). Aquele senhor poderia ter lanado o servo na priso,
vendido sua mulher e seus filhos como escravos; poderia ter dado vazo
ira e mgoa vingando-se. Ao invs disso, escolheu libertar o servo e
perdo-lo.
Na passagem acima, h duas palavras-chaves que nos apresentam o
segredo de como ser liberto das feridas e amarguras. Primeiro, o senhor
soltou o servo. Essa palavra, no original, significa "deixar livre, libertar
algum de alguma coisa". Tem a conotao de soltar um cativo de suas
cadeias. O senhor da parbola deixou o servo livre de sua dvida.
Depois, o senhor perdoou-lhe a dvida. Uma coisa conformar-se
com a perda de uma quantia em dinheiro, mas outra, bem diferente, ter a
atitude correta corri a pessoa que lhe causou a perda. O senhor no guardou
nenhum ressentimento em relao a seu servo. Ele no somente deixou-o
livre da divida, mas tambm no guardou nada contra o homem. Perdo, no
texto original, tem o sentido literal de "deixar ir, mandar embora". Tambm
traduzido como "cancelar, remir, desculpar". O senhor escolheu deixar o
homem ir livre de qualquer obrigao. O homem estava desculpado.
Eis aqui, ento, os dois passos para se ficar livre das feridas e
amarguras. Primeiro: libere tudo o que a pessoa lhe deve. Segundo: deixe a
pessoa livre de todas as obrigaes para com voc. Desse modo, voc
estar abrindo mo de receber o que por direito lhe pertence e permitindo
que a pessoa se v sem obrigaes. Essa a chave para ser liberto.
Se voc tem dificuldade para perdoar o que a pessoa lhe deve,
caminhe a segunda milha. Jesus disse: E ao que quiser pleitear contigo, e
tirar-te o vestido, larga-lhe tambm a capa; e se qualquer te obrigar a
caminhar uma milha, vai com ele duas (Mt 5.40-41). A verdade ensinada
aqui que se deve ir alm do que requerido. Isso tambm se aplica ao
perdo.
Dois amigos eram scios em uma empresa. Aps algum tempo,
decidiram dissolver a sociedade e vender o negcio. Um deles ajeitou as
coisas de modo a conseguir muito mais aes do que lhe era devido, o que
deixou o outro scio profundamente magoado e sofrendo com o prejuzo. A
justia poderia ter resolvido o caso, mas o scio que sofrer a perda era
cristo, e sentia que deveria seguir a determinao das Escrituras de no ir
a juzo (l Co 6). Depois de orar sobre o problema, decidiu esquecer o
dinheiro e perdoar o ex-scio.
Embora tendo feito o que sabia que era correto e agradvel a Deus,
achou difcil perdoar completamente seu ex-scio; ainda sentia rancor por
tudo. Depois de mais oraes, resolveu caminhar a segunda milha. Seu ex-

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scio estava se mudando para uma cidade distante e suas despesas com a
mudana seriam considerveis. O cristo resolveu pagar-lhe as despesas,
enviando-lhe o dinheiro. Imediatamente, sentiu-se completamente livre da
situao. Ao caminhar a segunda milha, todas as recordaes da primeira
foram esquecidas. O perdo libera o ofensor de tudo que deve. O amor
cristo, demonstrado ao fazer o bem, liberta o ofendido do peso do rancor.
O verdadeiro cristo no sofrer o dano simplesmente, far isso
alegremente e ir alm do que for requisitado. Isso traz libertao total.
A parbola que o Senhor apresentou um exemplo da graa de Deus
e de Sua compaixo pelo pecador. No h condio alguma para o pecador
pagar o que deve; totalmente impossvel. Deus tem todo o direito de
lanar o pecador no inferno, mas Ele atende com misericrdia e perdo a
cada um que a Ele se aproxima, suplicando por isso. Deus vai alm do
perdo; Ele coloca o pecador diante de Si como justo e transforma-o em
filho de Deus, dando-lhe o direito de comparecer diante de Seu trono. Que
maior exemplo de perdo e amor a um condenado poderia ser encontrado?
Mas h um aspecto decepcionante na parbola de Mateus. Ao invs
de perdoar como fora perdoado; exercer misericrdia como recebera
misericrdia, o servo encontrou um de seus conservos que lhe devia cerca
de 18 dlares em prata e imediatamente exigiu o pagamento. No
demonstrou misericrdia e encerrou seu amigo na priso at que pagasse
toda a dvida.
O servo tinha fracassado em aprender a perdoar; continuava com a
determinao de obter tudo o que era direito seu. Recusou-se a abrir mo
disso. Eis aqui uma advertncia ao povo de Deus: tendo recebido o perdo
de Deus, cuide para que no se esquea de perdoar aqueles que lhe devem.
Atente em conceder a mesma misericrdia que recebeu do Pai.
Comparando o que Deus lhe perdoou, a ofensa de qualquer pessoa em
relao a voc como os 18 dlares comparados aos 10.000.000. No h
como o cristo no perdoar; a misericrdia de Deus o impele a perdoar
tudo. Vem agora a advertncia: E, indignado, o seu senhor o entregou aos
atormentadores, at que pagasse tudo o que devia. Assim vos far tambm
meu Pai celestial, se do corao no perdoardes, cada um a seu irmo, as
suas ofensas (Mt 18.34-35). Se algum se recusa a perdoar, isso libera o
atormentador contra sua vida. Os atormentadores so os espritos de
opresso que atuam contra aqueles que se agarram a seus direitos,
recusando-se a perdoar e a ter misericrdia. Encontramos aqui o problema
de muitas pessoas. Elas mantm as feridas do passado, levando uma vida
cheia de amargura, requerendo seus direitos e sofrendo o tormento do
inferno em sua alma. Nenhum psiquiatra pode ajud-las, nem as drogas,
nada; elas esto sofrendo tormentos porque no perdoaram. Satans
encontrou um lugar para atorment-las por intermdio da amargura.

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Enquanto as feridas forem lembradas, haver ligao com o passado.

No haver liberdade para se viver o presente, A amargura do passado flui
nas relaes presentes. Aqueles que no querem ser contaminados afastamse. Conviver com o dio e o desejo de vingana ligado ao passado muito
difcil. Haver ligao com cada pessoa do passado que o tenha magoado, e
mesmo a morte do ofensor no o libertar da dor. O fato surpreendente
que voc ficar semelhante quele a quem voc est ligado por no ter
perdoado. Discuti com uma jovem casada que estava enfrentando
problemas conjugais: "Perdoe seu marido assim como Deus lhe perdoou."
Mas ela no acreditava que fosse possvel perdoar-lhe a falta de amor e a
infidelidade; seu casamento acabou desfeito pelo divrcio. Em apenas um
ou dois anos, ela comeou a praticar as mesmas coisas que odiava em seu
marido. A amargura de sua alma uniu-a a seu marido, mesmo aps a
separao. Reter o pecado de algum nos torna semelhante a ele. O
divrcio no a soluo; o perdo, sim.
Vamos agora ao princpio que explica a verdade presente neste
captulo: Perdoe e torne-se como Deus; retenha o pecado de algum e
torne-se como aquele que cometeu o pecado. O perdo nos libera do outro.
A falta dele nos prende ao ofensor. O perdo uma escolha, no um
sentimento. Quando algum resolve em seu corao que ir perdoar, Deus
comea a criar Sua imagem e Seu carter naquele indivduo. O perdo um
atributo da forma de ser de Deus. Devemos ter Sua semelhana e mostrar
Sua misericrdia. Uma experincia dolorosa pode ser transformada em uma
bno, se o carter de Deus for formado em ns por intermdio da
experincia.
Agora vamos observao final: O perdo libera Deus. Em primeiro
lugar, seu perdo em relao aos outros libera o perdo de Deus para voc.
Porque, se perdoares aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai
celestial vos perdoar a vs; se, porm, no perdoardes aos homens as suas
ofensas, tambm vosso Pai vos no perdoar as vossas ofensas (Mt 6.1415). A obra de Deus na vida de algum est sustada pela falta de perdo, e
seu prprio pecado tambm permanece imperdovel. A obra da graa
impedida pela falta de perdo. Deus trabalha sob o princpio da
misericrdia e do perdo. O objeto de Sua misericrdia deve demonstrar
misericrdia, o objeto de Seu perdo deve mostrar perdo para continuar a
receb-lo. Aquilo que recebemos de Deus devemos conceder aos outros. A
redeno e o perdo so coexistentes na vida do crente.
Em segundo lugar, seu perdo libera o perdo de Deus aos outros. A
palavra de Deus diz: Tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo
o c\ue desligardes ma terra ser desligado no cu (Mt 18.18). A mo de
Deus Impedida pela falta de perdo de algum. Lembro-me de uma me
totalmente atormentada pelo dio e pela amargura. Seu ex-marido tomara

29

dela suas duas filhas por meio de fraude e obtivera a guarda legal das
meninas. Ela ficou ressentida com a madrasta, que ocupou seu lugar, e
acabou perdendo todos os privilgios, ate mesmo o de ver suas filhas.
Perdoar parecia-lhe impossvel. Essa situao perdurou por muitos anos.
Apesar disso, perguntei-lhe: "Voc vai escolher perdoar seu marido, que
ficou com as crianas? Voc perdoa essa madrasta, que ocupou seu lugar?
Voc escolhe perdoar?"
Ela ficou muito hesitante, mas, depois, respondeu com voz bem fraca
que faria essa escolha. Tendo tomado essa deciso, Deus interveio na
situao e, em um ms, o ex-marido e a esposa levaram suas filhas para
visit-la. A comunicao foi restabelecida, e a me pde demonstrar amor
sincero madrasta de suas filhas. Deus curou-a atravs do perdo.
Em terceiro lugar, seu perdo libera a cura de Deus em voc. Este o
princpio bblico: soltai e soltar-vos-o (Lc 6.37). A palavra soltar aqui a
mesma da parbola de Mateus 18, onde o senhor soltou o servo. Quando se
solta algum por meio do perdo, Deus solta a ferida que surgiu por
intermdio daquela pessoa. o princpio que Deus segue: Deixe livre a
pessoa que o feriu, e depois Deus o libertar de suas feridas. O primeiro
passo uma escolha que voc faz, depois Deus est livre para ministrar a
cura em sua alma, tirando a ferida, expulsando a amargura e o dio, e
colocando amor em seu lugar. Transformao to maravilhosa s pode
acontecer quando voc escolhe o perdo. Pois quando voc faz essa
escolha, Deus entra em cena. E Ele sempre muda as coisas.

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Captulo Sexto

FERIDO E CURADO
Ele foi ferido como ningum. Assim que a serpente O reconheceu
como a semente prometida mulher (Gn 3.15), ela perseguiu o Filho do
homem de todas as maneiras possveis. Estava determinada a ferir-lhe a
cabea, no Seu calcanhar.
Ele foi rejeitado desde o princpio. Numa manjedoura, entre animais,
Ele nasceu, sendo colocado onde eles se alimentavam. No havia lugar para
o Filho de Deus. Era apenas um minsculo pedacinho de vida que
enfrentou um mundo hostil. O profeta Isaas escreveu: Foi subindo como
renovo perante ele, e como raiz duma terra seca (Is 53.2). A terra seca
descreve adequadamente a condio do corao das pessoas em relao ao
Filho do homem no havia lugar para Ele.
Quando estava com quase um ano de idade, Sua vida foi ameaada
por um rei inquo e Seus pais tiveram que fugir do pas. Depois que o rei
morreu, Jesus e Seus pais retornaram para sua terra natal, mas com muita
precauo, temendo as autoridades. Foi criado em uma cidade pobre,
atrasada e desprezada. Seu pai terreno era carpinteiro e, com ele, Jesus
aprendeu um ofcio. As responsabilidades de famlia caram sobre Ele aps
a morte de Jos. Trabalhou em Seu ofcio, ganhando o po com o suor de
Seu rosto. Cuidou de Sua me e dos irmos mais novos at eles crescerem.
A vida sempre Lhe fora dura; da manjedoura at ento, Ele experimentara a
dureza da vida.
Parecia que a serpente estava esperando para ver o que aquele
homem faria; talvez ela estivesse enganada e aquele no fosse o Filho de
Deus. Um dia, toda dvida desapareceu quando o homem dirigiu-se ao rio
Jordo e foi batizado. Quando saiu da gua, uma voz do cu dizia: Este
meu filho amado, em quem me comprazo.
O prazer do Pai era a nica coisa que tinha; a motivao de Sua vida.
Demnios eram expulsos, pessoas eram libertadas, doentes eram curados,
os aleijados andavam, os cegos viam, pois Deus tinha aparecido para Seu
povo.
Aps o batismo, Ele retornou a Nazar, entrou na sinagoga, tomou o
livro e leu ao povo: O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu
para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao,
a apregoar liberdade aos cativos, e dar vista aos cegos; a pr em liberdade
os oprimidos (feridos); a anunciar o ano aceitvel do Senhor (Lc 4.18-19).
Declarou-se guerra ao inimigo do homem. Ele veio para libertar os
feridos. Deve, porm, sofrer por isso. No foi bem recebido; Sua cidade

31

natal no acreditava nEle. Os lderes religiosos ficaram com inveja e, trs

anos depois, exigiram Sua morte. Em troca do bem que fez, recebeu
blasfmias: Este no expulsa os demnios seno por Belzebu. Foi
interrogado, rejeitado, no teve onde reclinar a cabea. Finalmente, a
presso tornou-se to grande que um de Seus prprios discpulos
concordou em entreg-Lo nas mos de Seus inimigos. Foi julgado diante de
muitos acusadores falsos; espancado, humilhado, cuspido. O dio e a
rejeio humanas caram sobre Ele. Finalmente, quando estava pendurado
na cruz, no momento da morte, olhou nos olhos dos homens que O
acusavam e que O rejeitavam e perdoou-os. Para completar, morreu
experimentando a rejeio de Seu Pai. O profeta disse bem: Era
desprezado, e o mais indigno entre os homens, homem de dores, e
experimentado nos trabalhos [...] e modo pelas nossas iniquidades: o
castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos
sarados (Is 53.3, 5).
Ele foi ferido para que voc pudesse ser liberto. Foi castigado para
que voc pudesse ter paz; pisado para que voc pudesse ser sarado. Ele no
sofreu por si mesmo; sofreu por voc. Por aqueles que choram, para que se
lhes d ornamento por cinza, leo de gozo por tristeza, vestido de louvor
por esprito angustiado; afim de que se chamem rvores de justia,
plantao do Senhor, para que ele seja glorificado (Is 61.3).
Naqueles que tiveram a vida reduzida a cinzas por Satans, Ele
capaz de recriar a beleza; para aqueles que choram, Ele dar o leo de
gozo; para aqueles que esto deprimidos e vencidos, Ele d um manto de
louvor. Essas so as provises de Deus para o abandonado, ferido e doente.
H cura para voc, meu amigo.
Ele foi rejeitado por voc. Receba hoje a cura. Primeiro, perdoe
aqueles que o rejeitaram. Cite o nome deles diante de Deus e perdoe a cada
um, individualmente, por cada injustia praticada contra voc. Seja
especfico, deixe o Esprito de Deus revelar a injustia. Ore assim: "Sonda
me, Deus [...] e v se h em mim algum caminho de dor" (Sl 139.23-24
traduo literal). medida que o Esprito de Deus trouxer memria essas
lembranas, siga o princpio bblico: Soltai, e soltar-vos-o (Lc 6.37).
Quando voc liberar, por meio do perdo, aqueles que o machucaram, Deus
o libertar das feridas. Repetindo: seja especfico e d a Deus tempo para
trabalhar nessas reas de sua alma. Ele capaz de descobrir cada ferida,
ainda que esteja enterrada profundamente nela.
Segundo, transfira toda rejeio ao Filho do homem. Ele suportou a
rejeio que era sua para que voc pudesse ser livre. As Escrituras dizem:
Porque o Senhor te chamou como a mulher desamparada e triste de
esprito; como a mulher da mocidade, que desprezada (Is 54.6). Ele

32

promete: Porque te restaurarei a sade, e te sararei as tuas chagas, diz o

Senhor; pois te chamam a enfeitada, dizendo [...] por que ningum j
pergunta (Jr 30.17) Transfira toda sua rejeio a Ele, e Ele o curar.
Terceiro, aceite o amor de Deus em sua vida. Saiba que voc foi
aceito no Amado (Ef 1.6), e no h rejeio diante do Pai. Ele o ama pelo
que voc . No preciso conquistar seu amor; voc no precisa ser
bonzinho; Ele o ama apenas pelo que voc . Ele Se comprometeu com
voc. Se Ele entregou Seu Filho, como nos no dar tambm com ele todas
as coisas (Rm 8.32)? Voc foi aceito; no h rejeio diante do Pai. V at
Ele; receba Seu amor e ame-O. Ele o remiu para si mesmo, para que
pudesse ter comunho com voc. Abra o sei' Corao e conte-Lhe seus
segredos. Saiba que Ele Se preocupa com voc.
Quarto, perdoe-se e aceite-se. Abaixo todas as mentiras de Satans
em que voc acreditou. Voc uma nova criatura em Cristo; agora uma
obra das mos de Deus, e Ele capaz de fazer de voc aquilo que Ele quer
que voc seja. Deixe Deus trabalhar. Pare de se rebaixar; pare de se odiar
por todos os seus erros e imperfeies. Tire as mos da propriedade de
Deus, e deixe-O transform-lo em Seu filho. Pare de lutar; tenha pacincia:
"Ele obter beleza das cinzas' Deus o vestir com Sua justia, de modo que
voc possa dizer: Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegra
no meu Deus: porque me vestiu de vestidos de salvao, me cobriu com o
manto de justia, como um noivo que se adorna com atavios e como noiva
que se enfeita com as suas joias (Is 61.10). Regozije-se no Senhor e seja
paciente. Deus ainda no terminou.
No segundo captulo deste livro, falei sobre pessoas que foram
vtimas do inimigo. Crianas ainda, Satans pde feri-las profundamente.
H cura para as feridas delas, e para as suas. Deus, geralmente, no apaga a
memria, mas pode e tirar a dor. Satans aproveita-se da memria para
atormentar, para oprimir e causar medo, Ele encontrou uma brecha nela.
Deus pode curar sua memria e quebrar o lao do opressor em sua vida.
Primeiro, convide Jesus para ir com voc at a poca em que o
incidente ocorreu. A Bblia diz: Jesus Cristo o mesmo ontem, e hoje, e
eternamente (Hb 13.8). Ele capaz de transcender todo o tempo. No Lhe
difcil voltar em sua memria e desfazer a obra que o inimigo tenha feito
em uma poca especfica.
Depois, deixe a presena do Senhor encher o lugar. Veja-O em sua
companhia; deixe-O confort-lo. Receba Seu amor e cuidado neste
momento. Lembre-se, sofrimento sem a presena ou o conforto de algum
traz rejeio, solido e insegurana. Deixe a presena do Senhor trazer
alvio imediato. Voc j observou uma criana quando se machuca? Antes
de sua me chegar, ela grita e chora como se estivesse morrendo. Assim

33

que ela o apanha, todo o medo e o machucado parece que somem. Observe
que o sofrimento no deixa nenhuma ferida se o ofendido tem o conforto de
algum que o ama. O sofrimento sem consolo que deixa marcas na alma.
Lembro-me de uma me que estava passando por dificuldades para
criar suas duas filhas. Assumindo uma posio superprotetora, acabava
ferindo-as, sendo muito impaciente e meticulosa. Ela estava inconsciente
de suas atitudes contraditrias em relao a suas filhas. Em nossa sesso,
fiquei sabendo que, quando menina, ela no tinha direito de sair e brincar
com as outras crianas. Assim que chegava da escola, tinha de lavar a
loua, limpar a casa e tomar conta de um irmo deficiente mental. Sua
infncia foi cheia de trabalhos penosos e trevas.
Essa me retrocedeu emocionalmente ao passado. Quando criana,
era prisioneira dentro de uma casa com loua suja, camas desarrumadas,
cho sem varrer, e responsvel por um irmo que no se relacionava com
ningum. Morava em uma casa de trevas e pesar. Diariamente era obrigada
a enfrentar essa situao sozinha. Era como uma prisioneira trancada em
uma priso sem nenhum meio de escapar. Veio, ento, o Senhor e libertoua daquela priso; quebrou as correntes de seu cativeiro, tirou o fardo pesado
de sua servido. O ressentimento e a amargura foram tirados de sua alma.
Ela pde ento aceitar a responsabilidade de ser me. Tudo isso aconteceu
quando ela abriu o corao para o Senhor e pediu-Lhe libertao e cura. O
Esprito de Deus capaz de penetrar nas partes mais profundas de nossa
alma.
Em terceiro lugar, faa do amor do Senhor sua experincia pessoal.
O amor mais forte que a dor. Quando se recebe o amor do Senhor a dor
desaparece, assim como acontece com a criancinha que pra de chorar
quando a me a apanha. Deixe o Senhor apanh-lo e confort-lo. Lembrese do que Ele disse: Enviou-me a restaurar os contritos de corao (Is 61.1).
Foi para isso que Ele veio. Ele ama voc tanto quanto as outras pessoas.
Deixe o amor do Senhor encher sua memria e voc ser curado.
Em quarto lugar, no pense nas mgoas do passado. Ao pensar nelas,
voc estar dando oportunidade para Satans abrir velhas feridas.
Sentimentos de amargura podem retornar. Deve-se, conscientemente,
recusar a pensar no passado. A Bblia diz: No vos lembreis das cousas
passadas, nem considerais as antigas (Is 43.18). Cada vez que uma m
recordao lhe vier memria, diga: "Obrigado, Senhor, por curar aquela
ferida." Ore pelas pessoas envolvidas e entregue seus pensamentos a Deus.
Concluindo/ ofereo quatro sugestes prticas para que voc receba
sua cura. Primeira, torne-se como uma criancinha. Para entrar no reino dos
cus devemos "agir como meninos" (Mt 18.3). Seja simples como uma
criana. Segunda, pea a algum para orar com voc. Quando tiver de

34

enfrentar um perodo difcil de seu passado, a presena de um amigo

intercedendo por voc ser de grande ajuda. Terceira, permita que Deus use
sua imaginao. Quando voc Lhe entrega seus pensamentos, o Esprito
Santo pode usar as capacidades da mente para trazer cura para sua alma.
Quarta, lembre-se de que Ele sofreu por suas feridas (l Pe 2.24). Se Ele
sofreu por voc, ento, porque quer curar aquelas feridas e mgoas do
passado. Em resposta orao: Sonda-me, Deus [...] e v se h em mim
algum caminho de dor, Deus trar cura para sua alma.
Por ser filha adotiva, certa jovem nunca fora capaz de acreditar que
seu pai adotivo a amava. Recebeu a cura depois de ouvir uma de minhas
fitas. Ela escreveu: "No me lembrava de meu pai dizendo que me amava
nem me abraando ou carregando-me no colo. A nica ateno de que me
lembrava que dele recebia era para corrigir-me. Ento eu disse: 'Jesus, por
favor, ajude-me a lembrar. Com certeza, pelo menos uma vez, ele deve terme pegado no colo e dito: 'Querida, eu amo voc'."
"Seguiram-se vrios minutos de silncio; ento eu disse: 'Jesus,
quero apenas saber a verdade/ O conhecimento mais terno que j
experimentei tomou- me por completo e, l no fundo, o Esprito Santo me
disse: Filhinha, seu pai amou voc tanto quanto ele a ama agora. No era
de sua natureza, quando mais jovem, demonstrar ateno a ningum, exceto
sua me. Agora feche os olhos e lhe mostrarei o quanto ele a amava.
"Obedeci e, quando o fiz, me vi quando criana, em p, ao lado de
meu pai. Ele me apanhou e disse: 'Eu amo voc, querida', e depois me
abraou e me acariciou. Essa presena do Senhor foi to forte e bonita que
durou por muito tempo. Ondas suaves me lavaram (minha alma), curando e
fazendo-me sentir o amor que eu nunca havia experimentado em minha
vida."

35

Captulo Stimo

BARREIRAS QUE IMPEDEM OS

RELACIONAMENTOS
Fomos criados para ter relacionamentos. Contudo, o trabalho do
inimigo resulta em solido, desconfiana, medo, rejeio, feridas e
amarguras, o que deixa a pessoa incapaz de edificar bons relacionamentos.
Ela se retrai para trs das barreiras do medo, a fim de proteger-se, tentando
se esconder dos outros. Isso contraria a natureza do homem, e ele sofre
diariamente nessa situao. A verdade que Deus no pode terminar a obra
de cura e libertao at que aquelas barreiras tenham sido derribadas e a
pessoa comece a amar, a confiar e a se comunicar como Deus faz. Criados
Sua imagem e semelhana, fomos feitos para amar, confiar e nos
comunicar como Deus. Assim deve comear a obra de restaurao. Deve-se
dar o passo da f para sair de trs da barreira de proteo e expor-se ao
amor e comunicao com os outros. Permanecer no medo e recusar-se a
sair equivale a perder aquilo que o Senhor realizou.
Quando se escolhe sair, necessrio estar preparado para enfrentar
diversas barreiras na construo de bons relacionamentos. A primeira
barreira o medo. Certa vez J disse: Porque o que eu temia me veio; e o
que receava me aconteceu (J 3.25). Quando se d o primeiro passo para
fora, sobrevm o pior dos medos, e a primeira reao ser desistir e fugir.
Se isso acontecer, voc continuar a fugir como sempre fez em toda a vida.
Esse o momento para parar e enfrentar o medo da rejeio, o medo de
aceitar amor, o medo do fracasso, o medo de fazer alguma coisa errada, o
medo de se machucar e o medo de ser conhecido.
Medo enfrentado medo vencido, mas aquele que guiado pelo
medo como o animal caado, que no tem descanso. O Senhor deseja
libert-lo de todos os seus medos. H um escape:
Tome uma deciso firme de sair de trs das barreiras, apesar
dos seus temores. Isso dar espao para a f atuar. Creia que Deus
dar a vitria completa; creia que Ele far o impossvel.
1.

2.
Enfrente o medo de frente. Qual a pior coisa que lhe pode
acontecer? O Senhor no estar presente supervisionando tudo?
Quando enfrentar diretamente seu medo, voc perceber que ele no
passa de uma sombra, e quanto mais luz puser nele, menos visvel se
tornar.
3.
Decida pagar o preo, no importa o custo, para ser livre.
Chegue ao ponto sem retorno. Faa como aquele capito da Marinha

36

britnica, que, quando enfrentou o navio inimigo, ordenou que a

bandeira fosse pregada no mastro. No haveria rendio; ele lutaria
at morte.
4.
Permanea na Palavra de Deus. Examine as Escrituras que
tratam do medo e reivindique Suas promessas. Eis algumas passagens:
Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de
amor, e de moderao (2 Tm 1.7).
O Senhor est comigo: no temerei o que me pode fazer o homem
(Sl 118.6).
O receio do homem armar laos, mas o que confia no Senhor ser
posto em alto retiro (Pv 29.25).
O medo no provm de Deus; Ele d fora, amor e pensamentos
corretos.
Uma senhora era constantemente atormentada com o medo de gente.
Autocrtica ao extremo, sofria terrivelmente com medo de ser rejeitada. Na
igreja ou em outras reunies, sempre sentava-se na ltima fileira e sempre
atrs de todos. Conhecia a rejeio desde a infncia. Seu pai era duro e
crtico; outras crianas a rejeitaram por causa de sua famlia. As palavras de
sua me continuavam soando em seus ouvidos: "Voc acha que algum vai,
algum dia, gostar de voc?"
No colegial, quando a aceitao muito importante, sentava-se na
frente da sala. Sem que percebesse, a menina atrs dela comeou a fazer
troa dela diante do resto da classe. Quando percebeu o que estava
acontecendo, pensou: "Deve haver alguma coisa horrvel em mim!" Ela no
teve coragem de sentar-se na frente de mais ningum depois daquele fato.
Aps orar pela cura e libertao, ela escreveu dizendo que est sentando-se
na fileira da frente na igreja. Ela deu o passo da f e saiu de seus medos.
A segunda barreira para edificar bons relacionamentos o medo de
gente. As pessoas so vistas como uma ameaa segurana e ao bem-estar;
como uma fonte de feridas e desentendimentos. Consequentemente, a
vtima se afasta com medo. Quem tem uma opinio negativa de si mesmo
vencido pela inferioridade e por um senso de inutilidade na companhia de
outros. incapaz de interagir ou de se comunicar. O acanhamento e a
timidez superam-no. s vezes, elas tentam atingir as expectativas de
algum e perdem sua prpria identidade. uma situao miservel de
existncia. Esta barreira deve ser quebrada. H um escape:
1. Levante-se em Nome de Jesus e liberte-se do medo dos homens.
Declare sua liberdade e autonomia no Senhor. O Salmo 27.1 nos encoraja
com estas palavras: O Senhor a minha luz e a minha salvao; a quem
temerei? O Senhor a fora da minha vida; de quem me recearei?

37

2. Lembre-se de que o homem um simples mortal como voc. As

Escrituras dizem: Quem pois s tu, para que temas o homem, que mortal,
ou o filho ao homem que se tornar enfermo? E te esqueces do Senhor que
te criou? (Is 51.12-13). Percebemos que o temor ao homem leva-nos a
esquecer o Criador. Quando se coloca o homem ao lado de Deus o que
acontece? No h comparao. Deus diz: Eu, eu sou aquele que vos
consola; quem, pois, s tu, para que temas o homem,..? (Is 51.12).Quando
adquirimos uma perspectiva correta, vemos o homem como ele
realmente.
3. Pare de olhar para o homem como se ele tivesse sua vida nas
mos. Novamente as Escrituras advertem: Deixai-vos, pois ao homem cujo
flego est no seu nariz; porque em que se deve ele estimar? (Is 2.22). Sua
vida no depende do homem; voc deriva sua vida de Deus. Ele faz voc
permanecer firme.
4. Pare de se comparar com os outros. Voc estar propenso a
idolatrar a outra pessoa ou a critic-la. A Bblia diz: Mas estes que se
medem a si mesmos, e se comparam consigo mesmos, esto sem
entendimento (2 Co 10.12). Aceite o fato de que voc diferente em muitas
coisas; h alguma coisa singular em voc com a qual se pode contar. Voc
tambm tem algo para dar.
5. Comece a ver as pessoas como Deus as v. Voc ficar surpreso
ao encontrar muitas pessoas que, como voc, foram feridas, rejeitadas e
desprezadas. A compaixo do Senhor vir sobre voc e lhe dar a liberdade
para amar.
A terceira barreira nos relacionamentos a auto-imagem negativa.
Tais pessoas desejam saber o que os outros pensam a seu respeito; elas se
tornam inseguras e temerosas diante de outros. Temem encontrar-se com
outras pessoas e no permitem que outros se aproximem delas. Como ela
no pode aceitar-se, tem certeza de que ningum a aceitar tambm.
Consequentemente, foge dos relacionamentos. Essa pessoa sofre
com o medo, a timidez, a inferioridade e a falta de confiana. Ela realmente
duvida que algum possa am-la se conhec-la. H um escape:
1. Pare de se olhar como um fracasso. Sua auto-imagem geralmente
criada pela opinio de outras pessoas e por experincias de infncia. As
palavras faladas pelos familiares podem funcionar como maldio sobre a
vida de algum. No importa o que tenha acontecido, Deus, agora, est em
cena. As Escrituras dizem: graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em
Cristo (2 Co 2.14). Deus far de voc um vencedor.
2. Veja voc mesmo como Deus o v uma nova criatura. Se
algum est em Cristo, nova criatura (2 Co 5.17). Reconhea-se em

38

Cristo; jogue fora a imagem do velho homem. Quando voc liberar a

imagem do velho homem, pea a Deus para mostrar-lhe como Ele o v.
Deus lhe mostrar um homem ou mulher de Deus com grande valor. Ele v
o homem ou mulher que Ele est criando. Assuma seu lugar diante de Deus
e no d lugar aos pensamentos negativos. Aceite a viso de Deus a seu
respeito e torne-se a pessoa que Ele v que voc pode ser. Deixe a feiura
sair de seu pensamento e comece a ver a beleza de Jesus em voc e em sua
vida.
A quarta barreira para bons relacionamentos a resposta: "No
consigo amar as pessoas!" O dio ocupou seu corao devido ao rancor e
s amarguras. Agora escolha substituir o dio pelo amor. O fator principal
que repele o amor o medo da rejeio. Por ter sido rejeitado no passado, a
memria daquela experincia aloja-se no corao, no permitindo-o
corresponder. Voc fechou seu corao. Algum disse certa vez: "Cada vez
que abro o corao acabo me machucando." Voc deve lembrar-se de que
preciso arriscar-se a fim de amar. Os benefcios de um relacionamento
valem todos os riscos. A solido e o medo so piores do que qualquer risco
envolvido. H um escape:
1. Aprenda a amar as pessoas como Deus ama voc
incondicionalmente. A Palavra de Deus diz: Um novo mandamento vos
dou; que vos ameis uns aos outros: como eu vos amei a vs, que tambm
vs uns aos outros vos ameis (Jo 13.34). Em outras palavras, seu amor por
elas no depender de realizao. Elas no tero de cumprir qualquer
expectativa; voc as amar simplesmente pelo que so. Seu amor no
depender do amor dos outros. Voc os amar como Deus ama voc.
2. Pea a Deus para mostrar-lhe Seu amor pela pessoa que o feriu.
Quando voc vir o corao de Deus, seu prprio corao se expandir.
Amor e compaixo fluiro do seu corao. Quando se ama o prximo, as
feridas so curadas.
3. Lembre-se, o amor uma escolha antes de se tornar um
sentimento. O sentimento surge aps a escolha. Quando se faz a escolha
para amar, ativa-se o corao para sentir amor novamente.
4. Encontre algum para ajud-lo; algum que esteja passando pela
mesma situao. No forme uma dupla de desconsolados, mas partilhe com
a outra pessoa a verdade que Deus permitiu voc conhecer; incentive-os e
ore com eles. Enquanto voc intercede pelos outros, o mesmo Esprito
interceder por voc.
5. Nunca rejeite os que eventualmente rejeitam voc. A rejeio
uma forma de dio; rejeitar o prximo escolher odi-lo. Escolha amar ao
invs de rejeitar.

39

6. Procure passagens bblicas que possam lhe dar certeza do amor de

Deus. Voc ser incentivado a amar a Deus e a partilhar Seu amor com os
outros. Eis algumas passagens:
Como o Pai me amou, tambm eu vos amei a vs; permanecei no
meu amor (Jo 15,9).
Levou-me sala do banquete, e o seu estandarte em mim era o amor
(Ct 2.4).
A quinta barreira para bons relacionamentos a falta de
comunicao. Alguns confessam: "Nunca me abro com ningum." hora
de mudar. Fomos feitos semelhana de Deus, e a comunicao um de
Seus atributos. Ele nos deu o veculo de expresso prpria para que
possamos nos comunicar. A pessoa que fechada e tem medo de expressar
seus sentimentos e ideias vive para si mesma. Sem comunicao, os
relacionamentos no podem ser estabelecidos. O entendimento e a
confiana entre duas pessoas s podem ser estabelecidos quando elas se
comunicam. H um escape para a barreira da comunicao:
1. Agradea a Deus por ter sido criado Sua imagem; voc tem a
habilidade dada por Deus para se comunicar.
2. Comece a partilhar com Deus seus sentimentos mais ntimos.
3. Saia do mundo dos sonhos; entre em contato com a realidade.
4.

Procure partilhar com as pessoas o que for de interesse comum.

5.

Seja um bom ouvinte.

6.
Procure pessoas que estejam lutando como voc,
e ajude-as a se comunicar.
A sexta barreira para bons relacionamentos a desconfiana das
pessoas. Depois de ser ferida e rejeitada, inconscientemente a pessoa se
afasta, como se houvesse um outro lao esperando por ela no prximo
relacionamento. Novamente, o medo o grande problema. O medo
permanece como barreira para no haver confiana; a escolha deve ser feita
entre os dois.
A confiana e o amor so ingredientes necessrios em qualquer
relacionamento. Elas so as virtudes mais valiosas da alma. Qualquer
pessoa que vive sem elas pauprrimo e perdeu a razo de viver. Essas
virtudes devem ser cultivadas, e quando elas comeam a crescer, possvel
experimentar a liberdade e gozo da vida.
Deve-se confiar antes de ser capaz de abrir o corao outra pessoa.
Por causa das feridas e da rejeio, aprende-se a fechar o corao e a
manter-se distante de todos. Pode-se at chegar a pensar: "Ningum me
amar com sinceridade se souber quem eu sou." H sempre uma convico

40

subjacente de no ser amado nem aceito. E a desconfiana se torna co de

guarda do corao e d o aviso toda vez que algum aparece. H um
escape:
Escolha abrir o corao aos outros. Encontre uma pessoa que
mostrou alguma preocupao pelo seu bem-estar e comece a partilhar
algumas coisas de seu corao.
1.

Resista ao medo de ser trado. O medo tentar fazer voc

fechar seu corao.
2.

3.

Comece a crer que algum pode am-lo.

4.

Aproxime-se dos outros com f.

5.

Aceite os outros,

Nancy entrou em depresso profunda; uma sensao de temor e

melancolia a oprimia. No incio de sua adolescncia, tentou o suicdio.
Achava que estava no fim e sentia que no podia confiar em ningum. Era
incapaz de se abrir para se comunicar. Pensava que seu corao fosse de
pedra, incapaz de sentir. As feridas e as mgoas do passado levaram-na a se
afastar de todos. No conseguia confiar em Deus, nem acreditar que Deus
ou qualquer outra pessoa pudesse am-la. Por intermdio da orao para a
cura interior, ela comeou a abrir seu corao. Sua vida foi transformada
em amor, a dureza em suavidade, a amargura em docilidade. Foi capaz de
fazer um compromisso com Deus e retornou sua cidade natal para
partilhar esse amor com outros. Quando finalmente se casou, a obra
completa do amor de Deus em seu corao foi revelada.
Precisamos aprender a confiar. Tive um exemplo bem claro sobre
isso com uma gata abandonada que vinha a nossa casa toda noite para ser
alimentada. Ela no permitia que ningum se aproximasse dela, porque
estava machucada; a desconfiana e o medo das pessoas estavam
estampados em cada gesto. No entanto, a fome era mais forte que o medo.
Quando decidi aliment-la, aceitou a comida. Seu medo desapareceu, e
houve confiana e amabilidade. A confiana foi to imediata que na manh
seguinte ela estava com seus trs filhotes na varanda para serem
alimentados. Os filhotinhos tambm tiveram de aprender a confiar. Para
eles o processo foi mais lento, pois foram ensinados a temer as pessoas. As
pessoas esto como aquela gata machucadas e com medo. Se elas
conseguirem receber de algum, haver uma oportunidade para se obter a
confiana perdida.
A stima barreira para bons relacionamentos a prpria imaginao.
O inimigo pode usar sua imaginao para mant-lo atrs das barreiras de
proteo. Quem passou pela rejeio torna-se mais sensvel a qualquer
indiferena de outra pessoa, o que ser interpretado como rejeio. A mente

41

pode captar o menor sinal uma palavra, uma atitude ou um gesto e

interpret-lo de tal modo que toda a opresso de rejeio lhe sobrevenha.
uma batalha manter a mente sobre controle. As Escrituras dizem:
Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o
conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento obedincia
de Cristo (2 Co 10.5). Voc precisa fazer isso. Mantenha sua mente segura
e recuse-se a deixar o inimigo colocar pensamentos de rejeio em sua
mente. Recuse-se a sair de seu descanso no Senhor.
Helen ficava atormentada ao imaginar o que as outras pessoas
poderiam pensar dela. Por ter sofrido muitos abusos vexatrios e
relacionamentos destrutivos que acabaram com toda sua auto-estima como
pessoa, tinha dificuldade para se aceitar ou para crer que algum pudesse
aceit-la. O medo lhe vencia literalmente, se tivesse de estar diante dos
outros para conversar. At mesmo os pequenos grupos lhe causavam pavor.
Toda vez que surgia uma oportunidade de comear um relacionamento com
um rapaz, seus medos enchiam sua imaginao de pensamentos de
indignidade e rejeio.
Ela descobriu o escape para receber a cura e o perdo do Senhor e
permitir que Ele a transformasse em uma nova criatura. Deus mudar seu
viver, se voc esperar. O Senhor colocou-a em uma posio onde tem de
conversar constantemente com as pessoas. s vezes doloroso, mas Deus a
est ajudando a sair do esconderijo.
Concluindo, lembre-se: Cristo em vs, esperana da glria (Cl 1.27).
Ele o nico que muda seu viver. Ele veio para reinar em cada rea de sua
vida. Quando o inimigo luta, saiba que Cristo est estendendo seu reino e
domnio em outra rea de sua vida. Quando o inimigo se insurge contra
voc, no tente venc-lo com a fora de vontade; seria intil. No tente usar
lgica ou persuaso, ele o convencer de suas mentiras. Quando o inimigo
aparecer, mande-o para Aquele que reina em voc. Diga-lhe: "Apresente-se
a Cristo e Ele tratar disso." Enquanto voc mantiver sua posio em
Cristo, o inimigo no poder toc-lo. Deixe o Senhor vencer a batalha.
Agora, o escape:
Coloque um guarda em seus pensamentos. Saiba que voc o
alvo do inimigo.
1.

Recuse-se a deixar que o inimigo use sua imaginao para

trapacear e atorment-lo.
2.

3.

Recuse-se a expressar sua imaginao aos outros.

4. Refugie-se em Cristo. Ele seu protetor. Em Cristo no h

rejeio, h descanso.
5.

Tenha pacincia, e o Senhor lhe mostrar a verdade quanto ao

42

problema.
6.
Continue aproximando-se das pessoas e no deixe o inimigo
fechar seu corao.
7.
Entregue toda sua rejeio ao Senhor; deixe-O carreg-la.
Lembre-se de que Eleja fez isso uma vez, portanto voc no tem de faz-lo;
seja vitorioso.
8.
Tenha pensamentos de amor a respeito daqueles
que sua mente acusa de rejeit-lo.
9.

Resista a qualquer pensamento de crtica.

10.

Mantenha sempre o terreno conquistado; nunca

recue.
A oitava barreira para bons relacionamentos o autoritarismo.
Aquele que sofre de rejeio propenso a agarrar uma pessoa e segur-la,
construindo toda sua vida em torno dela. De um relacionamento possessivo
surgiro mais feridas, porque a outra pessoa no ser capaz de viver de
acordo com as expectativas do outro nem cumprir seus anseios. Cimes e
mgoas surgiro, se a pessoa procurar amizades fora do relacionamento.
Isso no justo nem para voc nem para a pessoa envolvida. Livre-se de
mais dores. No construa sua vida em torno de uma pessoa. O escape:
No limite os relacionamentos de sua vida a uma pessoa.
Construa um forte relacionamento com Deus; direcione sua vida a Ele e
Nele.
1.

2.

Aprenda a dar ao invs de receber.

3.

Mantenha suas amizades com suavidade; no as prenda, nem

bajule.
4.
Desenvolva interesses alheios ao relacionamento imediato,
como passatempos, atividades na igreja, na escola.

43

Captulo Oitavo

A CURA DA MULHER NO
RELACIONAMENTO CONJUGAL
O maior e mais ntimo relacionamento que uma pessoa pode ter o
casamento. Ele estava no plano de Deus, pois o homem no foi feito para
viver s. No ntimo de cada pessoa h o interesse pelo casamento, porque o
homem um ser relacionvel. O pecado e as consequncias da queda
trouxeram ao mundo do homem uma srie de fatores que transformaram-no
em um ser de relacionamentos desfeitos. A culpa, a condenao, a
indignidade, a rejeio, a desconfiana e a auto-rejeio tornaram-se ativas
dentro da alma humana, que imediatamente comeou a enfrentar problemas
nos relacionamentos.
Seu relacionamento com Deus tornou-se obscuro com o medo e a
culpa. O homem escondeu-se de Deus. No houve interesse em manter a
comunicao. Seu ser interior estava fechado pelo medo da rejeio e da
condenao.
Os olhos do homem estavam direcionados para si mesmo, e ele viu
que estava nu. Usou folhas de figueira para cobrir-se. O medo de ser
reconhecido e a tentativa de cobrir-se tm sido a vida do homem desde
ento. Os homens passam sua vida inteira tentando cobrir-se. Folhas de
figueira no so a resposta. Este acrstico foi concedido por uma querida
irm:
[fig leaf significa folha de figueira, em ingls]:

Ele descreve claramente a pessoa que teme a intimidade. Um

relacionamento com uma pessoa como essa difcil, porque pode no
haver comunicao e entendimento verdadeiros. Ela cria uma fachada que
no permitir que as pessoas se conheam interiormente.
O casamento tem uma maneira de tirar a fachada e permitir que uma
outra pessoa conhea a verdadeira pessoa interior. Acredito que todas as
pessoas realmente desejem ser verdadeiras, mas o medo da rejeio leva-as
a cobrirem-se. Quando se toma a deciso de se entrar no relacionamento
matrimonial, a pessoa est disposta a enfrentar a si mesma e a seus

44

problemas e, atravs desse relacionamento, permitir que Deus a leve

maturidade e autonomia para viver.
A necessidade de amor no significa necessidade de casar. A
rejeio o fator mais desencorajador em um relacionamento conjugal. A
jovem que foi rejeitada pelo pai deve se preparar para lutar nas seguintes
reas: Primeira: uma auto-imagem negativa trar medo de ser conhecida.
Visto no ter recebido amor e aceitao de seu pai, ela almejar saber se
algum homem poder realmente am-la. Essa uma dvida grande que a
assombra cada vez que pensa em casamento. O medo de que ela no
conseguir agradar seu marido a levar a se afastar de um relacionamento
srio. Tem dvidas quanto a seu corpo ser aceitvel a seu marido; se pode
realmente ser franca e se comunicar. Questiona se ser realmente amada,
caso um homem venha a conhec-la. O problema da auto-rejeio pode
criar um problema nos preparativos para o casamento.
Antes do matrimnio, a jovem deve trabalhar essas reas, sendo
curada e estabelecendo comunicao com seu pai terreno. uma boa
preparao para o casamento ser filha antes de se tornar esposa. Faa o
possvel para receber o amor de seu pai; caso no seja possvel, permita que
o amor do Pai Celestial a cure.
No casamento, o marido deve estar consciente das necessidades
bsicas da esposa. Ele deve estar familiarizado com a histria da vida dela,
o que lhe dar dicas para suas verdadeiras necessidades. Se ela foi rejeitada
quando menina, necessitar de grande segurana e comunicao no
relacionamento conjugal. O marido se tornar naquele que lhe ministra
cura. Ele deve am-la como o Senhor amou a igreja e a Si mesmo Se deu
por ela. Ele deve fazer o possvel para que ela sinta segurana no
relacionamento, ainda que para isso seja preciso caminhar a segunda milha.
Se voc um marido que tem uma esposa que sofreu rejeio, no se
desanime nas horas de medo e retraimento; Deus o renovar. Transmita seu
amor e aceitao. Ela precisa ouvir isso constantemente durante o dia, no
somente na cama de casal. Ela precisa saber que voc a ama, e no somente
seu corpo. Seja sensvel s suas necessidades.
Se ela tem uma auto-imagem negativa, faa tudo para ergu-la.
Preste ateno nas coisas que ela faz bem, realce os pontos mais
significativos de seu carter. Ela morrer de amor por voc. Nunca seja
crtico, a no ser que fique bem claro que voc no a est rejeitando. Se
fizer sugestes para melhorar, sempre o faa em particular, e com esprito
de mansido. Tenha cuidado para nunca demonstrar rejeio, pois isso far
com que ela volte-se para si mesma e para seus antigos medos. Edifique
seu relacionamento conjugal a cada dia, e fortifique-o para que ela saiba
que nada pode destru-lo. Voc ter uma esposa amvel que se dedicar

45

inteiramente a voc.
Se alguns temores surgirem, esteja ao lado dela nesses momentos.
Sua presena e compreenso faro com que ela fique livre. No pressione,
nem critique; deixe o Senhor trabalhar nessa situao. D seu completo
apoio; orem juntos, e permaneam juntos e juntos vencero.
Chuck veio a mim, explicando que no sabia o porqu, mas seu
primeiro casamento e agora um novo compromisso tinham sido dissolvidos
em razo de uma atitude errada. Ele explicou sua atitude crtica dizendo:
"Tudo que ela fazia me irritava. Parece que sou crtico com a pessoa que
mais amo!" No fazia sentido para ele. Depois de fazer uma retrospectiva,
ficou muito claro que ele tambm era muito crtico consigo mesmo. Sua
atitude em relao a si mesmo tambm era dirigida sua ex-esposa e
noiva anterior. Nenhum relacionamento pode permanecer seguro com esse
elemento. Sua atitude crtica cresceu a partir da rejeio e de uma autoimagem negativa. Ele compensou isso por meio do seu desempenho e,
dessa maneira, adquiriu respeito prprio. Aquilo que ele exigia de si
mesmo, exigia de sua esposa; pressionava-a e fazia com que ela tivesse o
mesmo desempenho que ele. Ele a amava como amava a si mesmo.
Isso nos leva a crer que o homem ama sua esposa assim como ama a
si mesmo. Sem amor prprio um homem no pode amar sua esposa; ele a
tratar da mesma maneira como trata a si mesmo. A auto-rejeio ou o dio
de si mesmo disseminar um elemento de morte no casamento. Se o marido
alimenta-se de rejeio e dio por si prprio, ele dar a mesma coisa a sua
esposa. Ele a tratar exatamente como trata a si mesmo; o que pode ser uma
presso insuportvel no casamento; e, se a esposa sofrer de auto-rejeio,
isso tambm far parte do casamento. Portanto, necessrio que um
homem ame a si mesmo adequadamente, e ame seu prprio corpo, para que
seja capaz de amar sua esposa adequadamente.
Esquea as culpas dos relacionamentos passados. Enquanto a culpa
existir, no se est livre para assumir um casamento. Fique livre da
condenao do passado. Resolva os pecados passados diante de Deus;
receba Seu perdo, e perdoe a si mesmo. A ltima parte muito
importante. Se voc no se libertar de seu passado, ser difcil crer que
Deus o libertar. As duas coisas devem seguir juntas. Humilhe-se e permita
que seu orgulho seja abandonado, para que a plenitude e o cuidado de Deus
faam parte de sua vida. Deixe claro a voc mesmo que a luxria no ser
parte desse relacionamento e que voc est fazendo um compromisso
duradouro com seu cnjuge.
Isso nos leva ao prximo passo: um relacionamento conjugal
edificado sobre compromisso. No devem existir clusulas de anulao,
nem planos de escape caso as coisas no saiam como esperadas; um

46

compromisso para toda a vida. Esse conceito perdeu o sentido em nossos

dias, em que o divrcio considerado a soluo de uma situao infeliz, na
qual as pessoas no esto dispostas a enfrentar seus problemas e a pagar o
preo para aprenderem por meio deles. Consequentemente, por falta de
compromisso, temos uma gerao de vidas fragmentadas, quebradas. Ao
assumir o compromisso, se diz: "Prometo estar a seu lado na alegria e na
tristeza, na sade ou na doena; prometo amar e respeitar voc at que a
morte nos separe."
Eis aqui o amor quando vem do alto, comprometido e constante.
Apesar dos problemas ou da situao, o amor sofredor, disposto a ceder o
que for necessrio para o bem estar do prximo. As Escrituras dizem: Vs,
maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si
mesmo se entregou por ela (Ef 5.25). Eis o exemplo de amor e
compromisso Ele deu a Si mesmo at a morte por ela. Nunca desistiu.
Comprometeu-se at a morte.
Falamos a respeito do amor que apaga a rejeio e o dio, sobre o
compromisso que destri toda a insegurana e o medo. Agora chegamos
aos papis no casamento. Um lar destrudo ou uma confuso nos papis
conjugais pode ter tido lugar na casa paterna de um dos noivos e continuar
no seu prprio casamento. Uma retrospectiva de bons casamentos na
famlia de ambos fornece uma base adequada para se comear um
casamento. Deve-se estar consciente disso e tomar as devidas precaues
quando se for casar.
O divrcio sempre inflige estragos duradouros. Se uma criana
carrega amargura, dio e rejeio de um de seus pais para um
relacionamento conjugal, muitos problemas surgiro. preciso que ela seja
curada e livre do passado. Uma jovem que estava se preparando para o
casamento reclamou que tinha dificuldades para confiar nos homens. Seu
pai havia trado sua me. Divorciou-se mais tarde e casou-se novamente.
Agora que ela estava se preparando para o casamento, a dor do divrcio da
me aflorou diante dela. "Posso confiar em algum homem?" Perguntava.
Outra coisa que pode permanecer no relacionamento familiar a
confuso de papis conjugais. Se uma me dominante, governa os
deveres domsticos, toma todas as decises, pode-se criar um problema no
relacionamento conjugal. E preciso que um padro bblico para o lar deva e
seja bem compreendido para que cada um possa sentir-se confortvel e
entender o papel do outro.
Um jovem casal procurou-me para aconselhamento, separados pelo
conflito de papis no casamento. O marido assumiu o papel dominante e
exigia submisso total, o que no permitia nenhuma liberdade sua esposa
de tomar qualquer deciso ou ser responsvel por qualquer coisa exceto

47

cozinhar e limpar a casa. Ela sentia-se como se no fosse mais uma pessoa,
apenas uma simples empregada. Era um ponto muito sensvel, porque seus
pais haviam-na restringido da mesma maneira e ela carregava amargura.
Suas queixas a respeito do marido eram muitas (indicando
imaturidade e falta de compreenso da parte dele), como no confiar nela
para tomada de alguma deciso, no permitir que ela resolvesse problemas
financeiros, exigir submisso completa, e no ter tempo para ela e seus
filhos.
H seis passos para resolver o problema deles. Primeiro, a esposa
precisa receber dinheiro para coisas diversas e para necessidades pessoais.
errado esperar que ela pea essas coisas. Segundo, ela precisa de
liberdade para tomar decises sem medo de desagradar. Aquilo que afeta a
famlia inteira deve ser decidido em conjunto. Terceiro, edifique
autoconfiana ao lidar com as finanas, seguindo um oramento. Quarto,
converse com a esposa sobre os planos e as necessidades da famlia.
Quinto, d liberdade sua esposa dentro de casa. Esse territrio dela, e
ela precisa ter liberdade para planejar, organizar e fazer coisas. Sexto, o
marido deve unir seu corao sua esposa. D o amor e a ateno que ela
precisa. Pare com atividades excessivas fora da famlia. O relacionamento
conjugal requer maturidade. Deixar que cada um cumpra seu respectivo
papel e desenvolva sua prpria identidade como indivduo conduz
maturidade.
Devemos perceber que Deus no coloca duas pessoas exatamente
iguais em todos os aspectos para ficarem juntas. Em vez disso, Ele pega
pessoas que so muito diferentes e as une para que se completem. Um ser
fraco onde o outro forte e cada um fortificar o outro, para que cada um
seja mais forte em razo do casamento. Como urna mulher encontra sua
prpria identidade e aceitao em seu pai, ela agora encontra em seu
marido. Ela cresce e amadurece como pessoa na segurana do
relacionamento conjugal. Ela estabelece a atmosfera do lar por suas
atitudes, devoo, etc. Ela o solo do qual a famlia cresce. O marido deve
ser a estufa que fornece proteo para a famlia. Cada um transmite
vitalidade para as plantas que esto crescendo.

48

Captulo Nono

A CURA DO HOMEM NO
RELACIONAMENTO CONJUGAL
Jim era um homem bem sucedido na rea secular. Sua profisso o
colocara em um papel de liderana diante das pessoas. Era ousado e
responsvel. Atendia bem s pessoas e a comunicao no parecia ser
problema para ele. Sua imagem era a de um homem que inspirava
confiana e sucesso e dava a aparncia de ser um homem expansivo. No
entanto, a moeda tem dois lados. Em seu lar, era o oposto do que era no
mundo. O papel de liderana era assumido por sua esposa, e ele estava
contente de estar passivo e envolvido em seus prprios prazeres
particulares. A comunicao tambm era mnima; a televiso o atraa mais
que sua esposa e sua famlia. Esse homem expansivo do mundo renunciara
a toda liderana e responsabilidade em seu lar.
Sua esposa reclamava de negligncia, indiferena e falta de amor.
Ela era alimentada com passividade e existncia no pessoal. Na verdade,
ela dizia que no conhecia bem seu marido, porque sua personalidade
mudava de acordo com a personalidade do amigo com quem ele estava se
comunicando, enquanto em casa era completamente aptico. Quem era
aquele homem com quem se casara? Como ela caiu nessa? Ela estava
decepcionada e negligenciada, com mgoas e amargura. Seu casamento
tornara-se insuportvel.
Muitos homens, como Jim, parecem bem sucedidos exteriormente,
mas, dentro de seu lar, so passivos, indiferentes e no comunicativos. O
que causa essa reverso de papis? No caso de Jim era a raiz da rejeio,
vinda de sua infncia, e a perda de identidade. Em sua mente, ele lutava
para encontrar seu papel. No mundo, conseguira encontrar um papel que
lhe trouxe sucesso. Sua habilidade para se adaptar e ser flexvel lhe trouxe
amigos. Tudo isso ele construiu na superfcie. No entanto, no lar, o
relacionamento tinha de ser construdo sobre os valores de seu prprio
valor pessoal. Seu jogo de cena foi descartado para um papel mais passivo,
sendo responsvel pelo abandono da famlia. Os assuntos financeiros, a
disciplina das crianas e a maioria das decises ficavam por conta de sua
esposa.
O que a esposa deve fazer? Primeiro, reconhecer a raiz do problema.
Jim era proveniente de um lar no qual a aceitao era raramente transmitida
por seu pai. Enquanto seus irmos iam para a floresta trabalhar, ele tinha de
ficar em casa com sua me e ajudar nas tarefas caseiras. O fato de seus pais
terem desejado uma menina ao invs de um menino prejudicaram-no a

49

encontrar a si mesmo, e ter de cumprir o papel de uma garota levou-o a

perder sua identidade. A perda da aceitao de seu pai cedeu terreno para a
raiz da rejeio crescer, que o levou auto-rejeio. Consequentemente, ele
no conseguia transmitir amor esposa. Sua falta de identidade prpria fla sentir que no o conhecia.
Segundo, trabalhe com as mgoas e frustraes. Ao reconhecer a raiz
do problema, libere seu marido de todas suas decepes e expectativas.
Deixe que o perdo se torne sua atitude para com ele e libere a amargura
interior. Somente assim haver terreno para a comunicao e mudana.
Tome a iniciativa.
Terceiro, deixe o Senhor desenvolver amor e aceitao em voc. Isso
produzir uma resposta. Embora fraca no comeo, seja paciente. Com isso
Deus ter como trabalhar em seu favor. A comunicao pode fluir
novamente.
Quarto, destrua conscientemente a auto-imagem negativa que surgiu
da rejeio. Faa todo o possvel para edificar a auto-estima dele. Fale de
coisas positivas que o elogiem, e mostre-lhe seu amor e respeito por ele.
Valorize os pontos positivos e significativos da pessoa dele. Mantenha
sempre as declaraes bblicas em mente quando estiver conversando ou
falando dele: Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro tudo o que
honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o
que de boa fama, se h alguma virtude e se h algum louvor, nisso pensai
(Fp 4.8). Seja uma esposa amvel, mansa, equilibrada, atenciosa e voc
desenvolver um homem que a amar, cuidar e a tratar como rainha.
Quinto, gradativamente, transfira a responsabilidade do lar para ele,
recusando-se a tomar decises que ele precisa tomar. Moderadamente, mas
com firmeza, coloque mais responsabilidades pelas crianas e sua
disciplina nas mos dele. Conte-lhe sobre as coisas da casa que precisam da
ateno dele. Explique-lhe claramente o problema e recuse-se a resmungar,
se o servio no for feito imediatamente.
Sexto, faa coisas que ele aprecia. Cozinhe sua comida predileta; dlhe ateno especial. Faa dele a pessoa mais importante do lar. Diga-lhe
que ele importante para voc. Encontre maneiras para alegr-lo e mostrarlhe seu respeito e admirao por ele. Faa de seu horrio de chegada aps o
trabalho um momento de festa; arrume-se e espere por ele. Transmita amor,
respeito e alegria a seus filhos, quando eles apanharem seus brinquedos e se
arrumarem, e estimule-os com alegria chegada do pai com palavras
como: "O papai est chegando!" Faa isso todos os dias. No o receba na
porta com problemas. Eles podem esperar at depois do jantar.
Stimo, no seja egosta em sua atitude. Voc tem uma escolha: voc
pode pensar em suas prprias necessidades e decepes, ou pode escolher

50

mudar a situao de ser uma esposa amvel e que perdoa.

D ateno a ele; entregue-se a ele, e tudo retornar a voc com
dividendos. Invista em seu marido e em seu lar. No significa que voc
perder sua prpria identidade nele, mas que voc edificar a identidade
dele.
Oitavo, no se promova. Em poca de direitos iguais, um esprito
competitivo por parte da mulher pode levar o homem a se retrair para a
passividade e a falta de comunicao. Ele se sentir ameaado e intimidado
pela mulher que est determinada a ter seu prprio lugar. Ao promover seu
marido, voc se autopromover. Ele no poder ser o homem dos seus
sonhos se voc estiver em destaque.

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Captulo Dez

CURA INTERIOR
O Senhor o Grande Mdico, Ele mesmo suportou nossas aflies e
carregou nossas dores, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Is 53.4-5). H
cura no Senhor. Ele veio para pregar boas novas aos mansos [...] restaurar
os contritos de corao [...] apregoar o ano aceitvel do Senhor (Is 61.1, 2).
O ano aceitvel do Senhor o Ano do Jubileu, quando todas as dvidas so
canceladas, todas as terras retornam aos verdadeiros donos, e os escravos
so libertos da servido.
Louve a Deus! Um Ano do Jubileu vem sendo proclamado pela
vinda do Senhor Jesus Cristo. Seus pecados podem ser perdoados; voc
tem uma herana para receber. Voc no precisa mais viver sob o jugo da
escravido. Quando o Senhor chega em sua vida, Ele traz libertao do
passado, cura para suas feridas e libertao da priso. A Escritura continua
dizendo que Ele lhe dar ornamento por cinza, leo de gozo por tristeza,
vestido de louvor por esprito angustiado (Is 61.3). A beleza, a alegria e o
louvor podem fazer parte de sua vida quando voc receber o derramamento
de cura de Seu amor.
Ele diz: Eis que estou porta, e bato: se algum ouvir a minha voz, e
abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo (Ap
3.20). Ele espera que voc abra a porta e convide-O a entrar. Sua presena
e Seu amor trazem cura para sua alma. Um autor bblico escreve: Levoume sala do banquete, e o seu estandarte em mim era o amor (Ct 2.4). Ele
preparar uma mesa para aqueles que esto s e aprisionados, que se
sentem no amados e indesejados. Ele colocar o estandarte de Seu amor
sobre voc. Seu amor incondicional; Ele o ama e o aceita como voc .
No necessrio se fazer de bonzinho nem preciso conquistar Seu amor
pelo seu desempenho. Ele o aceita como voc . Ele lhe dar beleza por
cinzas. Permita-lhe entrar e ser seu Mdico. Sua presena e Seu amor o
traro para fora da priso.
Como Ele lhe perdoou, perdoe livremente aquele que lhe feriu. Jogue
fora todas as promissrias que voc tem guardado por tanto tempo. Liberte
aqueles que o machucaram, e Deus o libertar das dores. Experimente a
libertao do perdo.
Escolha amar. Jesus disse: Um novo mandamento vos dou: Que vos
ameis uns aos outros: como eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos
outros vos ameis (Jo 13.34). Por ter recebido amor incondicional, ame os
outros incondicionalmente. Ame-os como so. Abra seu corao. Fechar o
corao comunicar rejeio, e rejeio uma forma de dio. Como pode

52

andar em comunho com Ele e odiar seu irmo? Na verdade, aquele que
tem dio em seu corao anda em trevas (l Jo 2.11). Abra seu corao,
escolha amar e andar na luz de Seu amor e de Sua presena. Somente ento
voc encontrar a cura para sua alma.
Liberte o passado. Convide o Senhor para conduzi-lo s experincias
passadas que foram dolorosas e deixe-O interceder com cura e amor
naquela situao. Ele o mesmo ontem, e hoje, e eternamente (Hb 13.8).
Ele capaz de entrar nos seus passados e cur-los. Enquanto Sua presena
e amor o cobrem nessa situao, voc experimentar a cura e libertao.
Qualquer que sejam as necessidades no realiza das vindas de seu
corao, o Senhor poder satisfaz-las. Ele pode curar suas mgoas. Voc
pode ficar livre do passado. Ele pode restaurar tudo que o inimigo destruiu.
Porque te restaurarei a sade, e te sararei as tuas chagas, diz o Senhor; pois
te chamam enjeitada, dizendo: __________________________ por que
ningum j pergunta por ela (Jr 30.17). Coloque seu nome no espao em
branco acima e receba a cura. Deus far coisas novas em sua vida enquanto
recebe e experimenta uma vida nova fluindo de voc. Ao experimentar a
libertao de Cristo, no lembreis das cousas passadas, nem considereis as
antigas. Eis que farei uma cousa nova, e agora sair luz: porventura no a
sabereis? (Is 43.18,19). Espere coisas novas virem para sua vida. A
presena de Cristo nos traz vida nova. Receba-a!