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Escola: Colgio Estadual Nestor Victor dos Santos

NRE: Foz do Iguau
Autor: Zilmar Tramontin
e-mail: tramontinzilmar@yahoo.com.br
Nvel de Ensino: Fundamental
Ttulo: KARAT-DO: a eficiente luta das mos vazias
Disciplina: Educao Fsica
Contedo Estruturante: Lutas
Contedo Bsico: Lutas que mantm a distncia
Contedo Especfico: Karat-Do
Validador disciplina Folhas: Silvana Cristina Sehenem Alberton
Validador relao interdisciplinar Histria: Eliane Conzatti

Imagem 1 Ideogramas

KARAT-DO:
a eficiente luta das mos vazias
Neste estudo, empreenderemos por uma viagem ao passado da humanidade.
A aventura j comeou. Os caminhos a percorrer passaro pelas trilhas das artes
marciais, especificamente do karat-Do ou simplesmente karat.
Muitos dos viajantes que j entraram nessa aventura conhecem um
pouquinho, por mnimo que seja desta arte marcial. Outros at j ouviram falar no
mestre Gichin Funakoshi e de sua famosa expresso Karat Ni Sente Nashi .
Ento, diro prontamente que significa: conter, controlar o esprito de agresso.
Est na hora da nossa primeira parada. Deve haver um bombardeio de
questes fervilhando na sua mente! Voc poder estar se perguntando: O que isso
tem a ver com karat-Do? Ora, com adversrio inferior no se briga; com superior,
menos ainda; quando os dois tiverem iguais condies no h luta. Pelo jeito nunca
h briga! Nunca haver luta? Mas afinal, o karat-Do no uma prtica de luta que
ensina a brigar? Ou ser que ensinar a lutar no ensinar a brigar? Qual a
diferena entre lutar e brigar? Se o karat-Do no ensina a lutar, nem a brigar, para
que serve? Voc acha que as lutas geram violncia?
Estas e muitas outras questes sero aqui debatidas. Ento, agora, o prximo
passo investigar, analisar alguns pontos de vista a respeito do karat-Do, uma arte
marcial bastante conhecida dos brasileiros, para compreender seu significado,

entender parte de sua histria, de seus princpios, propsitos e objetivos, e, por fim,
aprender algumas especificidades de suas tcnicas. Vamos em frente?
PRATICAR O KARAT-DO PARA QUE?
Engana-se quem pensou que abrindo a porta do templo do Karat,
encontraria uma arca depositria do saber, que, ao ser tocada, abrir-se-ia como se
fosse um passe de mgica e revelaria todas as
VOCABULRIO
Leigo: mesmo que laico;
que(m) no perito em
determinado
assunto,
profisso (HOUAISS, 2008).
Autodefesa: defesa de si
mesmo (HOUAISS, 2008).
Arte Marcial: decorre de
Marte, deus da guerra
para os gregos; na traduo
ocidental est relacionada
s tcnicas de defesa
pessoal, associada ou no
com a preparao militar
(LUBES, 1994).
Luta: combate esportivo em
que dois adversrios se
enfrentam corpo a corpo
(HOUAISS, 2008).

respostas procuradas. Algumas interrogaes podero

ser desvendadas. Mas, o certo que outras tantas
surgiro porque quanto mais se sabe, mais se quer
saber.
Ento, comece a ler e a refletir sobre o texto
abaixo, na busca de saber sobre a prtica do karat-Do:
para que e por que aprender uma arte marcial.
Para os leigos, a resposta mais comum a estas
questes a necessidade de autodefesa do indivduo
que, sobretudo, vive em um mundo extremamente
violento. Mas, ser que esta resposta parece ser de

todo verdadeira? bem verdade que as diferentes formas de autodefesa,

provavelmente, so to antigas quanto histria da prpria humanidade, pois, em
escritos dos sculos V e VI a.C, encontrados na sia, h vestgios rudimentares de
prticas de autodefesa usadas pelos povos da Antiguidade, que tinham por
finalidade desenvolver formas diferenciadas para proteo de certos povos e de
seus respectivos grupos familiares.
Com o tempo, muitas dessas prticas comuns foram modificadas e originaram
o que se conhece atualmente como artes marciais.

VAMOS AMPLIAR CONHECIMENTOS?

O mtodo sugerido um levantamento de informaes. Ou seja, procure em livros, jornais,
revistas, Internet, etc. diferentes tipos de artes marciais. Anote o que encontrar e julgar
interessante. Se possvel recorte textos e gravuras. Rena todo o material e traga para compor a
primeira parte de nosso mural interativo ARTES MARCIAIS .
O nosso objetivo conhecer um pouco sobre artes marciais e reconhecer que o karat-Do
apenas uma dessas artes praticadas no Brasil.

Na atualidade, o conjunto das artes marciais constitudo por uma variedade

de prticas, originrias tanto do oriente como do ocidente, que evoluram e se
aprimoraram, atravs de variadas tcnicas de lutas, transformando-se inclusive em
diferentes esportes. Alguns desses adquiriram carter olmpico, outros, no. Por
exemplo, o jud que veio do oriente, especificamente do Japo, e a luta grecoromana, denominada luta de garra, praticada pelos povos ocidentais da Idade
Mdia, so esportes olmpicos. J, a capoeira angola, luta de origem negra,
inventada pelos escravos brasileiros, no um esporte olmpico; antes de tudo um
patrimnio cultural brasileiro, reconhecida pelo Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (IPHAN) e na legislao do sistema educacional brasileiro, que
tornou obrigatrio nos currculos escolares dos estabelecimentos de ensino
fundamental e mdio, oficiais e particulares, a incluso do ensino de Histria e
Cultura Afro-brasileira. E, neste sentido, dificilmente a capoeira ser praticada como
esporte olmpico.
Aprender uma arte marcial motivada pela necessidade de autodefesa, tal
como concebida pelos povos da antiguidade, no parece ser um bom motivo, pois
as necessidades daqueles no eram semelhantes as do ser humano no sculo XXI.
Ou, ser que ainda so?
Ora, mas se somente como objetivo da autodefesa no justifica o aprendizado
de uma arte marcial, ento, a prtica esportiva seu maior incentivo? Quer dizer,
ento, que qualquer um que se dedicar prtica de uma arte marcial um esportista
ou um futuro medalhista? Mas, h quem diga que o mestre Funakoshi deu um
carter doutrinrio arte do karat que deveria servir mais do que como mera forma
de luta, para o desenvolvimento da personalidade do homem (LUBES, 1994).
Ser mesmo?

VAMOS AMPLIAR CONHECIMENTOS?

A primeira parte do nosso mural interativo ARTES MARCIAIS precisa ser aprimorada.
Ento, a tarefa agora usar novamente o levantamento de informaes para descobrir sobre a
origem das artes marciais.
Combine com seus colegas e pesquise sobre a origem de uma das artes marciais que
aparecem no mural. Mas, se descobrir outra ainda no abordada, timo! Traga-a para a nossa
sala de aula.
Porm, no esquea que nosso principal objetivo conhecer e aprofundar conhecimento
sobre o karat-Do. Ento, selecione tambm algumas curiosidades sobre esta arte marcial que
podem ser encontradas no site <http://www.artes-marciais, net/>.
<http://geocities.com/karate_shotokan_br/perguntas.htm>.

Ainda, h outras questes: se a prtica de artes marciais serve apenas para

autodefesa ou para habilitar campees olmpicos, ento, aprender e praticar
qualquer uma delas requer que o aprendiz esteja dentro de certa faixa etria e em
um ambiente especfico, prprio aprendizagem de uma determinada luta? Na
realidade, o que se observa que entre crianas e jovens h maior popularidade,
mas adultos e seniores tambm praticam luta de garra, capoeira, kung fu, jud, jiu
jitsu, karat e tantas outras artes marciais. Para qu? Com que finalidade?
Ah! Lembre-se tambm que em nosso mural interativo ARTES MARCIAIS
as curiosidades sobre o karat-Do tm um espao reservado. Ento, colete, traga
para nossa sala de aula e cole tudo o que encontrar a respeito do assunto.
CONHECENDO UM POUCO DA HISTRIA DO KARAT
Muitos estudiosos de artes marciais, defendem que o princpio da
marcialidade se fez na ndia, depois na China, e, finalmente, chegou ao Japo, na
Ilha de Okinawa, antes do sculo XV. Nesta ilha o karat foi
gerado e aos poucos passou a ser conhecido em nvel global
(TORRES e BUENO, 1999).
Okinawa, a maior ilha da cadeia Ryu-Kyu, situada a
leste da China e ao sul do Japo, palco de diversas guerras
civis e tribais, foi centro de inmeras rotas comerciais
destinadas permuta de ricos e exticos carregamentos
Imagem 2: Mapa da regio de
Okinawa.

originados de diversos pontos do Oriente. Tudo isso a transformou em ponto de

encontro de diversos povos com diferentes culturas.
Na metade do sculo XV, com o objetivo de evitar as revoltas populares e dar
fim ao longo perodo de guerras, o governo de Okinawa baixou um decreto-lei que
proibia o uso de armas e, em decorrncia, incentivou o treinamento das artes
marciais asiticas. Mas, esse decreto no impediu que adversrios armados
invadissem a ilha. Diante da exposta fragilidade, seus habitantes desenvolveram
tcnicas de lutas objetivas e eficientes com o uso de golpes de mos e ps.
Nasceram, assim, as artes do Te (traduzido do japons, em Lngua Portuguesa, significa
mo). Essas artes afloraram como mtodo de luta.

Por volta dos anos de 1600, o

COMPREENSO

povo de Okinawa, pelo fato de treinar

sozinho e s escondidas, desenvolveu
as formas de lutas denominadas katas.
Os

katas

apresentavam

daquela

poca,

caractersticas

Kata uma luta imaginria contra vrios

adversrios ao mesmo tempo, que emprega
uma coreografia especial. Diz o professor
Oswaldo Ducan (1990, p. 10) que katas so
movimentos de ataques e defesas contra um ou
mais adversrio imaginrio.

das

aldeias de Naha (provncia de Okinawa), Shuri (cidade da regio sul de Okinawa) e

Tomari (cidade porturia de Okinawa). Todos esses katas serviram para dar incio
futura luta que hoje conhecida como karat.
Na cidade comercial de Naha surgiu o Naha-Te (traduzido significa mo do norte
ou estilo do norte), cujo sistema de luta enfatizava a fora. Seus principais mestres

foram Seisho Arakaki (1840-1920) e Kanryo Higashionna (1853-1916) que teve entre
seus alunos o famoso Chojun Myagi (1888-1953).

Seisho Arakaki

Kanryo Higashionna

Chojun Miyagi

Imagem 3
Imagem 4
Imagem 5
Imagens 3, 4 e 5. Disponvel em:<http://www.karate.do.com.br>.

Da capital Shuri surgiu o Shuri-Te (traduzido como mo do sul ou estilo do sul),

sistema de luta que valorizada a velocidade e teve como principais mestres
Sakugawa (1733-1815), Sokon Matsumura (1796-1893) e Anko Itosu (1813-1915).

Salugawa

Sokon Matsumura

Anko Itosu

Imagem 6
Imagem 7
Imagem 8
Imagens 6, 7 e 8. Disponvel em:<http://www.karate.do.com.br>.

O Tomari-Te (mo do centro ou estilo do centro), surgiu na cidade de Tomari e,

na verdade, era uma fuso dos estilos de Shuri e Naha. Essa luta foi desenvolvida
por Kosaku Matsumora (1829-1898) que ensinou Chokki Motobu (1871-1944) e por
Kosaku Oyadomari (1831-1905) que ensinou Chotoku Kysan (1870-1945).

Kosaku Matsumora

Chokki Motobu

Chotoku Kyan

Imagem 9
Imagem 10
Imagem 11
Imagens 9, 10 e 11. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>.

Mas, o grande mestre e organizador do karat moderno foi Gichin Funakoshi

(1869-1957) que praticou os estilos Shuri-Te e Tomari-Te e criou a tcnica
conhecida como Shotokan-Ryu.
Em

1906,

Gichin

Funakoshi

comandou

uma

grande

demonstrao em Okinawa que serviu como mecanismo de

abertura para outras apresentaes pblicas, j que, nessa poca,
no havia mais sigilo sobre a luta de karat.
Seguindo com seus ensinamentos, o mestre promoveu vrias
demonstraes desta luta em diversas regies do Japo e China. A
Imagem 12: Gichin Funakoshi

partir da, foi convidado para ensinar sua arte em Tquio e participou de viagens por
universidades japonesas para apresentar sua tcnica.
Em 1932, por ocasio da guerra do Japo contra a China, que devastou a
Manchria, com o apoio de outros mestres de artes nipnicas, Gichin Funakoshi
mudou o nome da sua arte marcial de To-De (tcnicas chinesas das
MANCHURIA:

uma
vasta
regio ao leste da mos vazias) para karat e modificaes dos nomes dos katas
sia que atualmente
inclui o extremo chineses.
nordeste da China,
Manchria Interior, e Nas dcadas seguintes, em Okinawa, aconteceram diversos
uma
parte
da
debates que contaram com a presena de vrios mestres em artes
Sibria.
marciais nipnicas. Assim, a luta de karat partiu do Japo para conquistar o mundo,
originando vrios estilos, dentre os quais, por serem os mais praticados, destacamse: o Shotokan (estilo criado por Funakoshi em 1922), Goju-Ryu (criado por Choiun
Miyagi em 1935), Shito-Ryu (criado por Mabuni kenwa em 1936) e Wado-Ryu (criado por
Hironorio Otsuka em 1935), com ramificaes em escala global.

A partir da dcada 1960, o karat chegou ao Brasil com os emigrantes

japoneses e aos pouco ganhou adeptos. Os principais responsveis pela expanso
desta arte foram Yasutaka Tanaka, lder mximo nacional do karat-d tradicional, e
grandes mestres como Yasuyuki Sasaki, Yoshizo Machida, Hiroyasu Inoki e Tatsuke
Watanabe, dentre outros.
No Brasil do sculo XXI, esto presentes escolas karatecas de estilos
diversos, com suas respectivas organizaes dirigentes e autnomas, com as
devidas filiaes internacionais. A entidade nacional que administra a modalidade de
karat a Confederao Brasileira de Karat-do (CBK), filiada internacional World
Karat Federation (WKF) e vinculada ao Comit Olmpico Brasileiro (COB). A CBK
representa 27 (vinte e sete) federaes estaduais interligadas.
A final, o que significa karat?
uma arte marcial de origem japonesa, uma forma de luta em que o praticante
usa suas partes do corpo como autodefesa; suas mos, braos, pernas, ps, enfim,
qualquer parte do corpo com as mos vazias, sem armas para pratic-la.
Traduzindo estes trs ideogramas para a Lngua Portuguesa, tem-se:
KARA: significa livres, vazias, limpas. TE: mos. Do: caminho ou mtodo.
Karat-Do: O caminho das mos vazias.

O karat uma arte que exige respeito, dedicao, responsabilidade,

Carat: na lngua portuguesa
(HOUAISS, 2008).

confiana, humildade, harmonia, sabedoria e justia

social.

O mestre Yasuyuki Sasaki apontou alguns lemas que o karateca precisa

conhecer. So eles:
1)

Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razo.

2)

Esforar-se para a formao do carter.

3)

Conter o esprito de agresso.

4)

Criar o esprito de esforo.

5)

Respeito acima de tudo.

DEPOIS DE TANTOS ESFOROS, EM FIM UMA PAUSA.

Vamos assistir O ltimo Samurai (The Last Samurai), uma aventura sobre o Japo do sculo
XIX, lanada em 2003, nos Estados Unidos, dirigida por Edward Zwick, estrelada por Tom Cruise (Nathan
Algren) e Ken Watanabe (Katsumoto).
Fique atento! Procure entender a lenda que, no filme, conta como se formou o territrio japons e as
razes do surgimento de suas artes marciais. No filme, procure identificar momentos em que a arte
marcial tem o propsito de amenizar conflitos.

KARAT: QUEM PRATICA SABE A FORA QUE TEM!

Na opinio do mestre Yasuyuki Sasaki, o karat muito mais que um
esporte ou que uma luta de socos e chutes; um estilo de vida; uma arte baseada
em religies, doutrinas, princpios ticos e morais, centrado em uma filosofia de
autotransformao para proporcionar unio, amizade, respeito e disciplina. Com
isso, possibilita que o praticante se torne mais calmo, seguro e confiante; colabora
tambm para a formao integral de crianas e adolescentes porque atua
principalmente sobre a formao da personalidade. Voc sabe o que o karat pode
desenvolver no seu praticante? A sua prtica desenvolve no karateca: agilidade,
disciplina, percepo, liderana, raciocnio rpido, boa postura, concentrao,
responsabilidade, fora de vontade, determinao, respeito mtuo, socializao,
preveno e manuteno da sade, estabilidade emocional, independncia,
espiritualidade, resistncia.
O grande mestre Gichin Funakoshi julgava lamentvel que o karat fosse
praticado apenas como uma tcnica de luta, isto porque foi desenvolvido para
encerrar conflitos e para alcanar a plenitude corpo e alma . Neste sentido, dizia
o mestre que no basta treinar somente o corpo mantendo-o forte e resistente, isto

no suficiente, no verdade? No adianta ser um lutador de alto nvel e no seu

cotidiano, isto , no dia-a-dia praticar maus exemplos. A sociedade no precisa de
lutadores; precisa sim de cidados. O karat muito mais que um esporte que
ensina a bater e a dar eficientes pontaps; tambm uma defesa contra doenas e
molstias do corpo.
Alm disso, o grande mestre Gichin Funakoshi reconhecia que o karat um
excelente meio de defesa pessoal e, como tal, no pode ser visto como um esporte
qualquer, mas, sobretudo, como uma filosofia de vida que requer do karateca um
conjunto de esforos, sem o qual, jamais possvel alcanar a plenitude e a
totalidade entre os aspectos relacionados formao humana.
A nobre arte do karat procura, atravs de ensinamentos filosficos bud
e exerccios fsicos, no contexto do esprito marcial, colocar prova o carter e a
personalidade do seu praticante, levando-o a desafiar e a vencer a si mesmo para
dominar e conter seu esprito agressivo e promover melhoria em sua autoestima.
Portanto, alm de ser um excelente meio de autodefesa, o Karat uma
forma ideal de prticas de atividades fsicas, pois colabora com a formao integral
das pessoas. Dentre seus benefcios, a prtica regular do karat desenvolve as
capacidades

fsicas:

fora

muscular,

velocidade,

coordenao

motora

condicionamento fsico.
O karat tambm possui valores teraputicos com expressivos resultados,
uma vez que todas as partes do corpo entram em jogo. A maior prova de seus
benefcios teraputicos foi a histria de vida do prprio mestre Gichin Funakoshi
que, mesmo tendo sido uma criana frgil e doente,
transformou-se em um adulto saudvel pela superao de
suas deficincias fsicas com a prtica de karat, a que
chamou de Arte Divina.
Com o exerccio desta arte marcial que no requer
idade e pode ser praticada em qualquer lugar, em casa,
durante um passeio, com ou sem acessrios, individual ou

Imagem 16:Ashibarai ou
rasteira

coletivamente, aponta o professor Robert Lasserre (1976) que os praticantes se

desenvolvem harmoniosa e simetricamente, adquirindo fora, suavidade e sade.
O professor Oswaldo Duncan (1990, p.10) defende que o karat uma arte
que d o praticante o domnio sobre si mesmo, em forma fsica e psicolgica, e,
por isto, ajuda na preparao do homem de hoje e do futuro. Vai alm, ao afirmar

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que as pessoas leigas, quando ouvirem falar em karat logo pensam no

desenvolvimento da parte mecnica do corpo e, com isto, deixa de lado o principal
que a parte moral e espiritual. Portanto, praticar o Karat s pode ser benfico ao
corpo e a mente.
Como expresso singular, um convite reflexo nas palavras do mestre
Wilson Hisamoto (1993) quando diz que o karat uma arte; no o final de tudo;
um meio para melhorar a sade; uma prtica que ensina algo muito alm do
conforto fsico; favorece a intuio e o discernimento diante de uma situao de
perigo; permite ao karateca captar a inteno do adversrio, avaliar a situao e
tomar uma atitude correta e consciente. Aprender karat compreender sua prpria
autossuperao.
DEBATES E LEVANTAMENTO DE INFORMAES
1- Pense em tudo o que j estudou sobre karat e discuta com seus colegas se o ensino
e a aprendizagem do karat devem ficar restritos s academias ou podem adentrar
escola. Ento, no grupo, faa um levantamento de opinies sobre o tema: Karat na
Escola: sim ou no e anote os resultados: Quantos sim? _____ Quantos no? ______Em
seguida promova um debate com os colegas sobre o resultado.
2- Procure em livros ou em meio online, no mnimo, cinco benefcios que a prtica de
karat poder proporciona a um karateca que seja estudante de 5. srie ou de 6. srie do
Ensino Fundamental.
Este trabalho tem por objetivo incentiv-los a conhecer e identificar opinies diferentes,
sabendo respeit-las.

KARAT EM ACADEMIAS E EM ESCOLAS DE ENSINO REGULAR

O grande mestre Gichin Funakoshi foi o incentivador incondicional da prtica
do karat moderno. Certo? Mas, em que ele contribuiu efetivamente para que o
karat entrasse para os currculos escolares?
A transformao desta arte marcial em uma prtica esportiva conhecida
mundialmente foi importantssima para incluir o karat com perspectiva de educao
fsica, no apenas como forma de defesa pessoal, mas, principalmente, como meio
de vida aliada filosofia dos samurais. Ento, essa base
cientfica foi concebida pelos grandes mestres, em seus
seqentes debates ocorridos em Okinawa, nas primeiras
dcadas do sculo XIX, como um fundamento essencial para
a promoo do karat fora do contexto do mtodo tradicional
em os mestres passavam de gerao em gerao seus
ensinamentos.

No
filme
que
assistimos O ltimo
Samurai,
ouvimos
comentrios sobre a
filosofia dos samurais.
Pense
um
pouco!
Procure lembrar o que
aprendeu importante
para compreender a
histrica do karat.

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A partir do assentamento filosfico, o karat passou a ser apontado como

uma prtica capaz de auxiliar na formao de crianas e adolescentes,
transformando-os em homens de carter e esprito forte, caractersticas essenciais
para quaisquer cidados. Ento, o karat ganhou o mundo! No mais como arte
marcial, mas como uma disciplina que trabalha a parte fsica e espiritual de seus
praticantes. Criou-se, assim, o crculo das academias karatecas e a introduo do
karat nos currculos escolares.
Foi o prprio grande mestre Gichin Funakoshi que atravs de uma de suas
demonstraes, incentivou a introduo do karat no currculo das escolas de
ensino fundamental da Prefeitura Municipal de Kagoshima, na ilha de Okinawa, em
1913. Logo, em seguida, em 1920, prontamente veio a autorizao do Ministrio da
Educao e o karat passou a ocupar espao em universidades e clubes nipnicos.
Ao falar sobre a trajetria do karat nas escolas japonesas, o mestre
Yasuyuki Sasaki afirmou que, desde a dcada de 1920, instituies escolares de
diversos pases, inclusive no Brasil (a partir de 1960), passaram a se utilizar do
karat como elemento fundamental para melhorar o desempenho dos alunos. Os
resultados obtidos so verdadeiramente satisfatrios porque o trabalho pedaggico,
desenvolvido em sala de aula, prioriza a promoo da autoestima, do autocontrole e
da autoconfiana do aprendiz; promove o desenvolvimento de sua ateno e
concentrao; incentiva a socializao e o aprendizado de habilidades para o
exerccio da cidadania.
Voc sabia que o karat pode ser praticado como jogo de confronto?
Atravs de atividades de cooperao e socializao para priorizar o bem-estar e a
felicidade; criar benefcios mtuos para todos os envolvidos; servir como mecanismo
para reverter possveis problemas encontrados pelos alunos como dificuldades de
concentrao, relacionamentos e baixa autoestima. Para isto, o professor dever
criar possibilidades de trabalhar a inteligncia interpessoal e intrapessoal para
melhorar o aprendizado do aluno e seu convvio com colegas e professores, e, em
funo de ser uma modalidade com movimentos extremamente diversificados, por
meio da prtica do karat, podem ser trabalhadas, de forma harmnica, todas as
capacidades biomotoras.
O karat em sala de aula deve ser trabalhado como uma luta social e
histrica que prega valores morais e sociais como: respeito, disciplina, autocontrole,
esforo, carter e a razo. Sendo assim, o objetivo principal do ensino de karat que

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aprimorar e desenvolver tanto a mente quanto o corpo, o que corresponde aos

valores propostos pela escola. O cultivo da atitude mental e espiritual iniciada
durante a prtica no local onde esta se realiza (dojo), no deve cessar depois que os
exerccios fsicos e mentais terminem naquele dia. Ao contrrio, continuar fora do
dojo, ao longo da rotina. Como dizia o grande mestre Gichin
Funakoshi, esta arte transcende a sala de aula e passa a
ser vivida no cotidiano do aprendiz. Portanto, fonte de
riquezas inesgotveis para quem busca autoconhecimento
atravs das artes marciais.

VOCABULRIO
DOJO: Do significa o
caminho; Jo, o local que
serve para o homem
aperfeioar os vrios
caminhos do corpo e da
mente. Ento, DOJO =
sala
de
treinamento
(FALSONI, 1980).

DEBATES E LEVANTAMENTO DE DADOS

Certamente voc enfrentou algumas dificuldades para realizar seu primeiro levantamento de
dados, exatamente por ser o primeiro que propusemos. Mesmo assim conseguiu obter xito
porque os estudantes entrevistados estavam afiados e responderam prontamente sobre Karat
na Escola e os benefcios que essa prtica proporciona.
Agora a PROPOSTA entrevistar professores e mestres karatecas (ao todo somente cinco
profissionais). Ento, no grupo, faa um levantamento: Karat na Escola: sim ou no? e anote
os resultados: Quantos sim? _____ Quantos no? ______
Para cada NO pea que o profissional entrevistado justifique sua resposta. Anote os
resultados para o debate em sala.
Este trabalho tem por objetivo incentiv-los a conhecer outros ambientes em que so
praticados diversos estilos de artes marciais; identificar opinies diferentes e saber respeit-las.

COMPONENTES DE UMA AULA DE KARAT

O mestre Ennio Falsoni (1980, p. 23) ensina que a aula de karat iniciada
com uma saudao ritual. O significado desse ato exclusivamente de natureza
tica; um gesto de respeito mtuo e se aplica com igual conotao tanto da parte
do aluno como do professor. Ao cumprir o ritual de saudao, alunos e professores
agem como se dissessem mutuamente: Estou muito contente em aprender com
voc.
Uma aula de karat dividida em trs partes: KIHON, KATA e KUMIT.

Imagem 19: Demonstrao de kata

Imagem 18: Prtica de kihon

Kihon a prtica de tcnicas

fundamentais: bases, defesas,

Kata so exerccios formais

individual ou uma coreografia de
movimentos executados de

Imagem 20: Posio de luta

Kumite o combate propriamente

dito, uma luta entre dois
competidores. Pode ser individual

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socos e chutes. No treinamento

do kihon, adquirem-se
subsdios para facilitar a
execuo e preciso dos
movimentos, maior fora,
reflexo e rapidez nos
deslocamentos.

maneira pr-determinada para

cada estilo de karat; a alma do
ka karat; luta imaginria, com
adversrio invisvel.

ou por equipe. No kumite, podemse aplicar, com a ajuda de um

colega, as tcnicas praticadas
anteriormente com o treino de
kihon e kata.

OBSERVAR, ANALISAR E IMITAR

Parece difcil? Que nada! Garanto que fcil. Ento, vamos observar, analisar e imitar. O
objetivo iniciarmos nosso aprendizado de algumas tcnicas usadas no karat.
Que tal aprofundar esse aprendizado? Para isso, seguem algumas dicas de vdeos
disponveis na Internet.
Katas: <http://www.youtube.com/results?search_query=kata+goju-ryu&search_type=&aq=f>
E3F&playnext=1&playnext_from=PL&index=8>

VAMOS CONHECER ALGUMAS POSTURAS BSICAS DO KARAT

Observe, analise e experiencie, vivenciando nas aulas de Educao Fsica,
algumas posturas bsicas que compem a prtica do karat.

Figura 21: Sanchin-dachi

Sanchin-dachi: calcanhar
do p que est a frente
mantm-se na mesma
linha do polegar do p
traseiro, joelhos semiflexionados e levemente
contrados.

Imagem 22: Zenkutsu-dachi

Zenkutsu-dachi:
posio para frente joelho
frontal semi-flexionado.

Imagem 23: Shiko-dachi shakaku

Shiko-daki shakaku:
pernas afastadas em forma
de L joelhos semiflexionados.

CONHECENDO AS PRINCIPAIS DEFESAS DO KARAT

Analise as figuras para conhecer algumas defesas usadas no karat. Depois
a vez de experienciar.

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Imagem 24: Jodan ge-uke

Jodan ge-uke ou
defesa alta:
brao executa um
movimento de bloqueio
para cima e para frente
finalizando com o
antebrao logo acima da
testa.

Imagem 25: Chudan-uchi-uke

Chudan-uchi-uke ou
defesa mdia:
movimento rotatrio do
antebrao para fora.

Imagem 26: Guedan-barai

Guedan-barai ou
defesa baixa:
executa-se o movimento
de defesa para baixo
concluindo com uma
extenso do cotovelo e a
mo acima do joelho.

ATIVIDADE PRTICA: VIVENCIANDO DEFESAS

Dispostos em duplas, um de frente para o outro com os ps fixados nas
bases, executar movimentos com braos e mos para tentar se defender do ataque
do colega que est a sua frente, sem deslocar os ps das bases (Imagens. 27 a 29).

Imagem 27: Defesa alta

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Imagem 28: Defesa mdia

Imagem 29: Defesa baixa

APRENDENDO ALGUNS CHUTES DO KARAT

Agora que voc j assistiu vdeos, verificou que existem duas formas bsicas
de chutar. A primeira constituda de um movimento chicoteado e a segunda se
executa estendendo o joelho e empurrando a perna para frente. Observe as
imagens e tente descobrir cada uma dessas formas.

Imagem 30: Me gueri (chute frontal)

Mae gueri: chute frontal

que se inicia com
elevao do joelho e
finaliza com extenso
completa da perna

Imagem 31: Mawashi-gueri (chute

circular)

Mawashi-gueri: chute
circular com movimento
chicoteado com a perna
de fora para dentro.

Imagem 32: Yoko-gueri (chute lateral)

Yoko-gueri: chute lateral

com movimento de
extenso a altura do
quadril.

OBSERVOU AS IMAGENS?
Olhe novamente e descubra se as trs imagens se referem mesma forma de chutar.
Agora marque a resposta que julgar mais conveniente: As trs imagens representam a mesma
forma de chutar? ( ) Sim ( ) No Escolheu o no? Ento, responda: Qual(is) dela(s)
representa(m) um chute chicoteado? __________ Qual(is) dela(s) representa(m) um chute
empurrado?___________

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ATAQUE COM OS MEMBROS SUPERIORES

Imagem 35: Kizami-zuki

Imagem 34: Guiaku-zuki

Imagem 33: Oi-zuki

Guiaku-zuki:
soco aplicado contrrio da
perna que avana.

Oi-zuki:
soco aplicado no final de um
longo passo para frente do
mesmo lado da perna que
avana.

Kizami-zuki:
soco rpido desferido com o
brao que est a frente

OBSERVOU AS IMAGENS?
Olhe novamente, uma, duas, trs... quantas vezes forem necessrio. Bem, agora vamos
imitar estes movimentos, pois vamos precisar deles para nossa prxima aula. Nosso objetivo
que voc movimente seus membros superiores para aprimorar a execuo dos movimentos.

AGORA PRA VALER. VAMOS PRATICAR KARAT!

VEJA BEM!
No
primeiro
momento, com a
ajuda
do
seu
professor,
poder
executar movimentos
individualmente para
melhor fix-los.

VIVNCIA PRTICA Trabalhar defesas e ataques nos trs

nveis (jodan, chudan e gedan) alto, mdio e baixo.
Conforme mostram as figuras.
Em

duplas,

um

de

frente para o outro, vamos

vivenciar alguns movimentos bsicos do karat. No

ataque realizar movimentos de aproximao, sem
contato fsico. Executar a defesa com contato no nvel
do rosto para cima (jodan), alto.
Em deslocamento

para frente

(trs passos

atacando) e para trs, com passadas curtas ou santin-

dachi (trs passos defendendo). Repetir algumas vezes

at o aluno assimilar a movimentao.

Imagem 36: Ataque e defesa alto

em posio sanchin-dachi

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Variao 1: Conforme figura ao lado. Nvel

mdio (chudan), abdome, idem ao anterior com
passadas longas (zenkutsu-dachi). Ataques sem
contato e defesas chudan uke na regio do
abdmen.
Variao2:
Imagem 37: Ataque e defesa mdio
em posio zenkutsu-dachi

Conforme

figura ao lado.
Nvel

baixo

(gedan),

abaixo do umbigo. Idem

aos anteriores. Com passadas em L, tronco ereto.
Ataques sem contado, com defesa gedan barai (baixa).

Imagem 38: Ataque e defesa

baixo em posio shiko-dachishakaku

Variao 3: Usando esta mesma defesa, pode-se

efetuar o ataque de aproximao com um chute
frontal (mae-geri) nvel mdio.
Imagem 39: Mae gueri chute
para frente

ATIVIDADE INDIVIDUAL
Como sugesto: Com base no texto, responda as questes no diagrama
abaixo:
1-

Combate entre dois competidores.

2-

Ilha do Japo, de onde surgiu o

karat.
3-

A palavra que significa mos vazias.

4-

Coreografia

de

movimentos

executados de maneira pr-determinada.

5-

Um dos estilos de karat mais

praticado.
6-

Uma das exigncias do karat em

relao a seus praticantes.

7-

uma das partes principais que compem uma aula de karat.

8-

Propulsor do karat moderno, primeiro nome.

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REPRIMA A CORAGEM INSENSATA

Adentrou-se no tatame com a certeza de que estas reflexes ajudariam os
gakuseis a compreender e a responder as indagaes iniciais. Possivelmente, quem
entrou nessa luta, entendeu que o karat-Do como arte de defesa pessoal um
meio de melhorar e manter a sade do karateca; como esporte tem por objetivo
avaliar a habilidade dos participantes da competio; como cultura, espelhado na
filosofia dos samurais, ajuda a formar o repertrio do pensamento reflexivo de
qualquer ser humano. Ento, ao encerrar o trabalho deste Folha, como kanska,
instigou-se uma reflexo final sobre as assertivas dos grandes mestres Gichin
Funakoshi e Masutatsu Oyama:
O verdadeiro objetivo do Karat-Do, no est na vitria ou na derrota,
mas na perfeio do carter de seus praticantes.
No devemos brigar por um motivo insignificante, mas, sim, lutar pela
justia; e por essa luta que o homem precisa de foras. [...] Para isso,
lute sempre para tirar ippon e nunca waza-ari

KARAT DO: A DISCIPLINA E O AUTOCONHECIMENTO

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REFERNCIAS
CAPOEIRA ANGOLA. Movimento em favor da capoeira olmpica. Disponvel em:
<http://www.capoeiraolimpica.com.br/index.php?
option=com_content&task=view&id=14&Itemid=28>. Acesso em: 7 dez. 2008.
DACOSTA, L. Atlas do esporte no Brasil: educao fsica e atividades fsicas de
sade e lazer no Brasil. Rio de Janeiro: Shape, 2005.
FALSONI, E. O karat em 12 lies. Barcelona, Espanha: De Vecchi, 1980.
FUNAKOSHI, G. Os vinte princpios fundamentais do karat, So Paulo:
Pensamento-Cultrix, 2003.
HOUAISS, A. minidicionrio Houaiss de lngua portuguesa. 3. ed. Rio de Janeiro:
Objetiva, 2008.
KARAT BARRETOS. O que karat. Disponvel em: <http://www.karatebarretos.
com.br/oqueekarate.php>. Acesso em: 7 dez. 2008.
KUNZ, E. Transformao didtico-pedaggica do esporte. Iju: Uniju, 2004.
LASSERRE, R. Karat-Do: manual prtico. So Paulo: Mestre Jou, 1976.
LOPES S, M. A. Manual de preparao fsica para o karat. Rio de Janeiro:
Tecnoprint, 1988.
LUBES, A. Caminho do karat. 2. ed. Curitiba: UFPR, 1994.
MINIDICIONRIO DE KARAT: pequeno dicionrio de japons. Disponvel em:
<http://www.ffsol.org/portal/dicionario.php>. Acesso em: 7 dez. 2008.
NAKAYAMA, M. O melhor do karat: unsu, sochin, nijushiho. v. 10. Trad. Euclides
Luiz Calloni. So Paulo: Cultlrix, 1987.
PARAN, Governo do Estado. Diretrizes curriculares de educao fsica para os
anos finais do ensino fundamental e mdio. Curitiba: SEED, 2008.
PAULA, G. G. de. Karat: esporte, ttica e estratgia. So Paulo: IBRASA, 1996.
SASAKI, Y. Karat-Do: o caminho educativo. So Paulo: USP, 1991.
SHOTOKAN KARAT-DO. Histria: karat-do e sua origem. Disponvel em:
<www.karatedo.com.br/ead/index.php?
option=com_content&task=view&id=34&Itemid=2 - 22k>. Acesso em: 7 dez. 2008.
TORRES, J. A. M.; BUENO, F. A. Karat: a arte das mos vazias. In: Coleo Artes
Marciais. So Paulo: Online Editora, v. 10. a. 1, n. 1, 1999.

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LISTA DE IMAGENS
Imagem 1: Ideogramas. Disponvel em: <http://www.karatebarramansa.com/oqueekarate.html>
Imagem 2: Mapa da regio de Okinawa. TORRES e BUENO, Jos Augusto Maciel. ShorinRyu. In: Coleo Artes Marciais. v.10. Ano 1; n.1, So Paulo: Online
Imagem 3: Seisho Arakaki. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br >
Imagem 4: Kanryo Higashionna. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 5: Chojun Miyagi. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 6: Salugawa Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 7: Sokon Matsumura. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 8: Anko Itosu Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 9: Kosaku Matsumora. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 10: Chokki Motobu. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 11: Chotoku Kyan. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 12: Gichin Funakochi. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>
Imagem 13: Ideograma. Disponvel em: <http://www.karatebarramansa.com/oqueekarate.html>
Imagem 15. Kumit (luta). Disponvel em: <http://www.karatekid.com>
Imagens 14, 16 a 39. Arquivo pessoal Zilmar Tramontin.
Imagem 40: Karat-Do. In: TORRES e BUENO, Jos Augusto Maciel. Shorin-Ryu. In:
Coleo Artes Marciais. v.10. a. 1; n.1, So Paulo: Online