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Federao Pernambucana de Jud Jaciano Delmiro da Silva 5 Dan

EXAME DE FAIXA PRETA E GRAUS SUPERIORES A TICA DO JUD


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SUMRIO


I. NASCIMENTO DO FUNDADOR DO JUD SHIHAN JIGORO KANO...... 03
II. HISTRICO.......................................................................................................... 04
III. VANTAGENS....................................................................................................... 07
IV. PRINCPIO DO JUD.......................................................................................... 08
V. ELEMENTOS BSICOS DA TICA DO JUD................................................ 08
VI. O QUE O JUDOKA DEVE SABER..................................................................... 11
VII. O ESPRITO DO JUD........................................................................................ 11
VIII. CDIGO MORAL................................................................................................ 14
IX. GLOSSRIO DE PALAVRAS JAPONESAS USADAS NO JUDO.................. 15
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................. 26

















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A TICA DO JUD



I. tica a cincia do comportamento
moral dos homens em sociedade.
II. tica o conjunto de normas de
comportamento e formas de vida
atravs do qual o homem tende a
realizar o valor do bem.
(NALINI, Jos Renato)


I. NASCIMENTO DO FUNDADOR DO JUD SHIHAN JIGORO KANO

Nascido em 28 de outubro de 1860, em Mikage, distrito de Hiogo, o filho de
Jirosaku Mareshiba Kano, Jigoro Kano com apenas onze anos de idade transferiu-se para
Kioto a fim de estudar o idioma ingls, ento indispensvel para o progresso em qualquer
sentido e que, o possibilitou, mais tarde, a tornar-se professor e tradutor dessa lngua e
ainda, montar sua prpria escola em Tquio.
Galgou um a um os degraus da Escala Imperial Japonesa, chegando ao dcimo
segundo grau (Dan) aps sua morte, ocorrida em 04 de maio de 1938, aos 77 anos de
idade, quando voltava do Cairo, onde participou da Assembleia Geral do Comit
Internacional dos Jogos Olmpicos.
Era de baixa estatura, medindo 1,50 metros e seu peso, proporcional a altura, no ia
alm dos 50 quilos. Aos dezessete anos, teve seu primeiro professor, mestre Fukuda, da
escola Corao de Salgueiro. Depois o mestre Isso, e ainda o mestre Likubo.
Buscou conhecimento tambm em outras escolas e estilos de luta, estudando com
persistncia, o que lhe permitiu um pouco mais tarde formar um conjunto de tcnicas,
regras e princpios que viriam a constituir o Jud que atualmente conhecemos.
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Formou-se em Letras e Cincias Estticas e Morais pela Universidade Imperial de
Tquio em 1882, ano em que fundou sua escola de luta, o Kodokan. Na qual pretendeu
impulsionar um novo mtodo de luta, mais esportiva, mais intuitiva, mais segura e sem os
segredos que impediam uma divulgao generalizada, para que todos pudessem usufruir,
desde as crianas at os adultos de idade mais avanada.
Sua vida no ficou conhecida, nem marcada e no atingiu notoriedade apenas
atravs do Jiu-Jitsu e do Jud.
A sua cultura lhe possibilitou galgar altos postos no ensino, no esporte e no governo de
seu pas. Foi professor, vice-presidente e reitor do Colgio dos Nobres, Adido do Ministro
da Casa Imperial, Conselheiro do Ministro da Educao Nacional, Diretor da Escola
Normal Superior e, ainda, Secretrio da Educao Nacional.
Fundou sociedades e institutos para jovens e tambm o primeiro clube de baseball
do Japo. Editou revistas, viajou para Europa e Amrica do Norte em misso cultural. Foi
Diretor da Educao Primria, Presidente do Centro de Estudos das Artes Marciais e o
primeiro japons a pertencer ao Comit Olmpico Internacional e, ainda, presidente da
Federao Desportiva do Japo.
Por introduzir o desporto e a Educao Fsica no plano educacional do Japo, fato
suficiente para perpetuar seu nome como educador e esportista, Jigoro Kano recebe o
galardo de Pai da Educao Fsica do Japo.


II. HISTRICO

Os primeiros indcios da utilizao pelo homem de algumas formas primitivas de luta
individual e sem armas data de trs a quatro mil anos a.C., a partir da, os sinais tornam-se
mais ntidos e numerosos, possibilitando uma avaliao mais segura e precisa que nos
autorizem afirmar que praticamente todos os povos da remota Antiguidade j praticavam
alguma forma de luta esportiva ou blica. Assim foram os hindus, os chineses, os povos da
Europa, das Amricas e da sia, inclusive do Japo onde, segundo alguns historiadores,
algumas formas de lutas j eram conhecidas cerca de dois mil anos a.C.
Porm, at o sculo XVI as tcnicas eram ainda muito primitivas e pobres, havendo
a partir desse sculo uma evoluo muito grande, principalmente em funo da
intensificao do uso por parte dos "samurais" que, alm do aperfeioamento das
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existentes, desenvolveram uma enorme quantidade de tcnicas novas que vieram
enriquecer e consolidar o Jiu-Jitsu.
No final do sculo XIX, mais precisamente em fins da dcada de setenta e incio da
dcada de oitenta, Jigoro Kano inicia um estudo sistemtico das artes marciais, j com os
olhos voltados para a montagem de sua prpria escola. Notava-o ento, o empirismo das
escolas e dos mtodos da poca. Estas escolas estavam mais preocupadas com seus
segredos e em ignorar os valores das outras do que, propriamente, progredir na busca da
perfeio tcnica e moral. A rivalidade nunca foi to grande entre as escolas como nessa
poca, procurando umas destrurem as outras a qualquer custo, servindo-se dos meios mais
ilcitos, importando apenas a prpria sobrevivncia.
Como vemos, a tica e a moral no existiam. Isto preocupou J igoro Kano que
colocou esta mesma tica e esta mesma retido moral como meios a serem alcanados.
As tcnicas tambm no lhe satisfaziam pela pobreza, inexistncia de princpios
pedaggicos e cientficos e ainda mais, pelos perigos que representavam, causando
acidentes mais ou menos graves que impossibilitavam uma participao maior, mais ampla
e generalizada com a qual sonhava. Assim retirou-se com alguns alunos para o templo
budista de Eishosi onde estudou e analisou cientificamente as tcnicas de maior evidncia
na poca, separando o que de bom havia e inventando quando necessrio. Gerando ento
um novo mtodo pela fuso de tcnicas do antigo Jiu-Jitsu e dos princpios pedaggicos,
morais e cientficos e, ainda, sem um perigo maior de acidentes.
Esse foi um perodo de grandes provaes para Kano, pois lecionava no Colgio
Gakushin e, mantinha ainda sua escola de Ingls. Para cobrir as despesas com seus alunos
em no templo de Eishoji ( Templo Budista onde foi inicialmente fundado o KODOKAN),
passava longas horas noite fazendo tradues. Nessa poca, todas as formas de luta e
suas escolas eram vistas como uma espcie de reduto de marginais e no eram bem vistas
pela sociedade, portanto Kano tinha, tambm, que sobrepor a essa discriminao.
Ainda aluno do mestre Likubo, Jigoro Kano inicia a montagem de sua escola, o
Kodokan, em fevereiro de 1882 e para isso convidou alguns alunos do colgio Gakushin e
da sua escola de ingls, vrios do quais alojou no templo de Eishoji e os mantinha s suas
expensas. O primeiro aluno foi Tomita, que estava sempre mo para Kano testar e
aperfeioar as tcnicas que desenvolvia.
A Tomita seguiram-se Yamashita, Shiro Saigo, Yokoyama, Nagaoka, Higashi,
Nakashima e Arima.
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O Kodokan crescia em tamanho, em virtudes e no respeito da sociedade. Para que assim
continuasse, foram institudas algumas normas que os alunos prometiam seguir e por elas
empenhavam sua palavra:
Se for admitido no Kodokan, prometo no ensinar e nem divulgar os
conhecimentos da arte que me ser ensinada, salvo com autorizao de
meus mestres.
No farei demonstraes pblicas com o fim de obter lucros.
Minha conduta nunca ser de forma a comprometer e desacreditar o
Kodokan.
No abusarei e nem farei uso indevido dos conhecimentos que vier a
ter.

Quando o Mestre Jigoro Kano criou o Jud, tinha como objetivo mudar o mundo
atravs do homem.
Assim, ele idealizou uma forma de defesa que aproveita a agressividade do
adversrio usando-a contra o mesmo. O Jud , portanto uma arte marcial meramente
defensiva que tem como princpio filosfico: "Ceder para vencer".
Por encerrar princpios filosficos em seus ensinamentos, o Jud no somente um
esporte ou uma forma de defesa, mas sim, principalmente, um mtodo educacional eficaz
que atua no comportamento e na formao de carter de crianas, adolescentes e adultos de
ambos os sexos.
Cair, derrubar, rolar e imobilizar, so alguns dos ensinamentos de uma aula de
Jud, cujos efeitos atuam continuamente modificando o comportamento dos praticantes,
principalmente na canalizao da agressividade, no desenvolvimento da autoconfiana, no
relacionamento com outras pessoas e em grupo, e no autoconhecimento.
O treinamento do UKEMI, alm de mecanizar os movimentos para cair sem se
machucar, tem como objetivo relaxar o corpo e mostrar que, assim como no DOJO
possvel cair sem se machucar e levantar de cabea erguida para a luta, assim tambm na
vida.
O UCHIKOMI permite o contato corpo a corpo, desinibindo e possibilitando uma
troca de energia entre os praticantes, alm de treinar repetidamente uma tcnica de
arremesso e de combate de solo.
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O RANDORI prepara o atleta para a competio, treinando em movimento as
tcnicas de Jud, desenvolvendo a autoconfiana e o saber ganhar ou perder.
O DOJO uma extenso da vida onde praticando o Jud se aprende a viver melhor
vencendo todos os obstculos.
A palavra KIAI pode ser traduzida como "unio dos espritos". Ao KIAI atribudo
o poder de concentrar o esprito do praticante a ponto de unir ao seu adversrio e de
subjug-lo. utilizado no Jud, s vezes, acompanhado de um grito, tendo o poder de
descontrolar o adversrio a ponto de parar completamente seu ataque e lan-lo ao solo.
A palavra Jud significa JU Suave e DO Caminho, da ser o Jud chamado
caminho suave.


III. VANTAGENS

- Faculdades Fsicas

O Jud praticado sob a forma de esporte em todas as pocas do ano. Nunca
perigoso ou brutal. Mulheres, homens de idade, jovens, meninos e meninas, todos podem
pratic-lo.
O Jud constitui a cultura fsica mais completa que se possa desejar, uma vez que todas as
partes do corpo entram em ao de todos os modos, em todas as direes e se desenvolvem
harmoniosamente, adquirindo fora e flexibilidade. Aquele que o pratica adquire
igualmente inmeras formas de autodefesa que, algum dia, podero ser aplicadas para
salvar a prpria vida ou de outra pessoa.
O judoca adquire rapidamente um corpo livre e gil, completamente desenvolvido,
prontamente utilizvel em todas as circunstncias.

- Faculdades Morais e Mentais

Um criterioso e regular treinamento provocam um sadio desenvolvimento das
faculdades intelectuais e morais, um esprito de rpidos reflexos, habituado a agir com
deciso, dotado de um juzo equilibrado e essencialmente prtico.
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O esprito de tolerncia e de justia, assim como os domnios de si mesmo, so as
caractersticas bsicas de um bom judoca.
Por sua prpria natureza, o Jud proporciona aos que a ele se dedicam seriamente, o
sentido exato do valor das coisas e de sua relatividade, uma seriedade e uma penetrao de
esprito acima da mdia, que forjam o carter e afirmam a personalidade.


IV. PRINCPIO DO JUD

O princpio fundamental do Jud o equilbrio.
H no corpo humano um eixo vertical onde ele se assenta que, uma vez inclinado
ao lado, tende a perder o equilbrio para que todo o peso possa se unificar neste eixo
vertical, assim desabando. baseado na gravidade. Explicando-se melhor, tomemos um
copo comum. O copo permanece de p uma vez na linha da gravidade, inclinando-se e
soltando-se, ele perder o equilbrio e cair.
No homem, o centro de gravidade est situado em qualquer parte do corpo. O Jud
ensina como deslocar o centro da gravidade.
Quando um homem caminha, conforme d o passo, perde o equilbrio, mas a perna
que vai para frente serve de suporte. Experimente anular o suporte: o homem desaba
violentamente porque no conseguiu recuperar a linha da gravidade sobre si.
O conhecimento do equilbrio, e como perturb-lo, o segredo do Jud.


V. ELEMENTOS BSICOS DA TICA DO JUD

Fundamentos so todos os elementos indispensveis formao do judoca
relativamente tica do Jud, a disciplina a ser mantida no DOJ e, fora dele, a moral.

PARA PRATICAR O JUD DEVEMOS OBEDECER AS SEGUINTES REGRAS

O dojo um local onde purificamos e enriquecemos a mente e o esprito. Portanto,
tal local deve ser preenchido com atitudes de respeito, gratido, e ajuda mtua. Ao adentrar
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no dojo, percebe-se que todos se esforam para manter tais atitudes. Logo, estas devem ser
praticadas com sinceridade.

REGRAS SIMPLES DE COMPORTAMENTO

O ato de inclinar-se uma forma apropriada de demonstrar gratido e humildade
necessrias ao bom andamento do treino.

Quando inclinar-se?
o Ao entrar e sair do dojo;
o Ao entrar e sair do tatame de treino;
o Antes do treino, inclinar-se ao shomen e depois ao instrutor;
o Aps o treino, inclinar-se ao sensei e depois ao shomem; e
o Sempre que for pedir auxlio a algum.

Guia geral de etiqueta:
o O instrutor deve ser sempre tratado com respeito;
o O instrutor deve ser sempre referido por "Sensei";
o Procure no interromper o treino por razes desnecessrias. Se precisar
perguntar algo, aguarde o momento adequado;
o No chame ou interrompa o Sensei enquanto ele estiver ensinando;
o No abandone o tatame durante o treino sem antes pedir autorizao ao
Sensei;
o No se deve conversar enquanto o Sensei demonstra alguma tcnica. Ao
treinar com seu parceiro, procure conversar apenas o necessrio;
o Se voc estiver no dojo, mas no no tatame, respeite o treino dos demais
e fique em silncio. Convidados devem ser informados destas atitudes;
o Ao receber instrues pessoalmente, permanea quieto at que o Sensei
complete sua explicao. Depois se incline e agradea;
o inapropriado para um aluno (incluindo faixas pretas) oferecer instruo
aos demais, a no ser que ele seja autorizado a auxiliar o Sensei. Este
um ponto essencial para o seu desenvolvimento pessoal e deve ser
seguido cuidadosamente;
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o Quando o instrutor estiver ensinando um ponto, no procure ir alm, a
no ser que voc seja autorizado a faz-lo;
o No fique fazendo comparaes entre seu Sensei e outros. Cada instrutor
tem caractersticas nicas a serem compartilhadas;
o Procure chegar sempre mais cedo para o treino;
o Se voc chegar atrasado para o treino, aguarde do lado de fora do tatame
at que o instrutor autorize-o a entrar;
o Todos os alunos devem estar alinhados em posio antes do Sensei
adentrar o tatame;
o A posio formal de sentar-se no tatame seiza. Se voc tem algum
ferimento ou por alguma outra razo no pode sentar-se assim, explique
ao Sensei e ele o autorizar a sentar-se com as pernas cruzadas (Agura).
Nunca se sente com as pernas esticadas, deite ou descanse em outra
posio dentro do tatame;
o Procure no ficar ocioso durante o treino. Se no estiver treinando, sente-
se formalmente e aguarde sua vez;
o O local de treino de artes marciais deve permanecer limpo. Se voc vir
algum resqucio de sujeira ou coisa parecida, no espere algum limpar,
limpe voc mesmo. Isso faz parte de seu treinamento;
o Trate suas ferramentas de treino com cuidado. Seu kimono deve estar
sempre limpo e costurado.
o Um par de calados parte de seu uniforme. Use de preferncia chinelos
ou sandlias e, ao entrar no tatame, deixe-os do lado de fora voltados
para o lado contrrio do tatame;
o Seus corpos, principalmente seus ps, devem estar limpos antes de entrar
no tatame;
o No treine se voc tiver ingerido algum tipo de bebida alcolica ou
drogas, a no ser que sejam medicamentos prescritos por um mdico;
o Entre no dojo com pensamentos positivos. No existe espao para
pessimismo no dojo;
o Anis, relgios ou outros acessrios no devem ser usados durante o
treino, pois podem lhe machucar ou ao seu companheiro;
o No permitido mascar chiclete ou comer dentro do tatame;
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o Se estiver doente ou exausto, procure repousar ao invs de treinar, pois
voc pode piorar seu estado;
o No permitido fumar no dojo;
o No critique ningum ou outra arte marcial;


VI. O QUE UM JUDOKA DEVE SABER

A disciplina fundamental, pois se relaciona com as normas de qualquer academia
e tambm com outros setores da vida.
O respeito indispensvel, uma vez que, para treinar e competir voc depende dos
seus colegas e dos superiores hierrquicos. Alm servir como base de uma filosofia de
vida.
A educao fator importante de disciplina pessoal, uma vez que deve conduzir o
atleta lealdade dentro do JUD.
A dedicao essencial em qualquer modalidade esportiva. Alm de depender de
treinamento extra ou especial, depende tambm de algumas regras de alimentao.
Existem outros fatores importantes como a fora de vontade e o desenvolvimento
fsico e tcnico, sem estes, ningum chega perfeio.



VII. O ESPRITO DO JUD

Aquele que pratica o jud no se aperfeioa para lutar, luta para se
aperfeioar.

Conhecer-se dominar-se, dominar-se triunfar.

Judoca o que possui: inteligncia para compreeder aquilo que lhe
ensinam; pacincia para ensinar aquilo que aprendeu aos seus
semelhantes, e f para acreditar naquilo que no compreende.

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Quem pensa em perder j est vencido.

Somente se aproxima da perfeio quem a procura com constncia,
com sabedoria e sobretudo com muita humildade.

Saber cada dia um pouco mais e us-lo todos os dias para o bem,
esse o caminho dos verdadeiros homens.

Quando verificares com tristeza que no sabes nada ters feito o
primeiro progresso no aprendizado.

Nunca te orgulhes de haver vencido um adversrio: o que venceste
hoje, poder derrotar-te amanh. a nica vitria que perdura a
que se conquista sobre a prpria ignorncia.

Nas guas do rio da vida chega mais longe quem nada como deve,
quando deve e at onde deve.

O corpo uma arma cuja eficcia depende da preciso com que se
usa a inteligncia.

Vive em paz com os teus semelhantes.

somente atravs da ajuda mtua e das concesses recprocas que
um organismo agrupando indivduos em nmero grande ou pequeno
pode encontrar sua harmonia plena e realizar verdadeiros
progressos.

A simplicidade a chave de toda arte superior, da vida e do jud.

Sutileza na tcnica e finura na esttica so teis para a eficcia da
arte, mas escapam a qualquer descrio.

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A derrota na competio e no treinamento no deve ser uma fonte de
desnimo ou de desespero. sinal de necessidade de uma prtica
maior e de esforos redobrados.

O jud ultrapassou o estgio primitivo da utilidade para atingir o de
uma cincia e de uma arte.

O jud no deve ser revestido por um rtulo nacional, racial,
poltico, pessoal ou sectrio.

O jud pode ser considerado como uma arte, ou uma filosofia de
equilbrio, bem como um meio para cultivar o sentido e o estado de
equilbrio.

O adversrio um parceiro necessrio ao progresso; a vida da
humanidade baseia-se neste princpio.

No se envergonhe por causa de um erro; voc estaria cometendo
uma falta.

Quando se percebe a potncia do jud, compreende-se que no se
pode us-lo levianamente, pois ele pode ser to perigoso quanto
uma espada desenbainhada.

A maior glria no est em nunca cairmos, mas em nos levantar
todas as vezes que cairmos.

Aprenda a conhecer a s mesmo; dominar-se para depois dominar os
outros.

com constncia e humildade que se vai conseguindo a perfeio.

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A vitria vem da vontade de fazer tudo certo, do incio ao fim. de
no se permitir erros, de dar de s o mximo absoluto.


VIII. CDIGO MORAL

1. GENTILEZA - respeito ao prximo
2. CORAGEM - agir com justia
3. SINCERIDADE - expressar-se sem ocultar seus sentimentos
4. HONRA - manter a palavra
5. MODSTIA - falar de si sem vaidade
6. RESPEITO - sem respeito no h confiana
7. AUTOCONTROLE - saber ficar quieto quando a raiva aflorar
8. AMIZADE - o mais puro dos sentimentos humanos

O J ud um buqu formado com o cultivo de todas estas flores!











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IX. GLOSSRIO DE PALAVRAS JAPONESAS USADAS NO JUDO DO
BRASIL

Normalmente as palavras japonesas so oxtonas, acentuadas na ltima slaba.
O "G" em japons sempre duro, como em "gasto", independente da vogal que
estiver em seguida.



A

AGURA - sentado, pernas cruzadas
ARASHI - tempestade
ASHI WAZA - tcnicas de perna
ASHI ATE WAZA - golpes com o p
ASHI BARAI - varrer com o p
ASHI DORI GARAMI - presso na perna presa
ASHI GARAMI - chave de perna - proibida no judo
ASHI GATAME - chave aplicada com a perna
ASHI GURUMA - rodar na perna
ASHI HISHIJI - chave na perna
ASHI NO TACHI - posies bsicas de pernas
ASHI - perna, p
ATAMA - cabea
ATE - golpe
ATEMI - pontos vitais
ATEMI WAZA - tcnica dos golpes nos pontos vitais
ATERU - golpear, bater
AWASATE - juntar, montar
AWASATE IPPON - um ponto combinado
AYUMI ASHI - caminhar normal

B

BARAI - varrer, tirar. o mesmo que harai
BASAMI - tesoura
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BAT SUGUN - combates sucessivos
BIKON - base do nariz
BIRAKI - abrir girando
BO - basto, vara comprida
BUDO - designao de todas as artes marciais
BUSHIDO - o caminho do guerreiro
BUTSUKARI - ataque contnuo - uchikomi

C

CHIKARA - uso da fora
CHIKARA NO HO - forma de usar a fora
CHUGAERI - rolar para a frente, deitando

D

DAI ICHI KYO - primeira srie do gokio
DAI NI KYO - segunda srie do gokio
DAI SAN KYO - terceira srie do gokio
DAI SENSEI - grande mestre
DAKI WAKARE - contra ataque de uchi mata
DAN - graduao superior
DAN GAI - fora de dan, at 10 kyu
DE ASHI BARAI - varrer o p que avana
DO - caminho
DO JIME - tesoura com as pernas - proibida
DOJO - local para praticar judo

E

ERI - gola
ERI DORI - pegar a parte de trs
ERI JIME - estrangular o metatarso
ERI SOI NAGE - projeo por cima do ombro

F

FUSEN CHO - vencer sem lutar
FUSEN GACHI - vitria por ausncia
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G

GACHI - vencido, vitria
GAESHI - virar, revirar - o mesmo que kaeshi
GAESHI WAZA - tcnicas de contra ataque
GAKE - enganchar, engatar
GARAMI (GARAMU) - enroscar, segurar, imobilizar
GARI - capinar, raspar, varrer, ceifar
GASSHUKU - curso, treino, seminrio
GATAME - solidificar, o mesmo que katame
GATAME WAZA - tcnicas de cho
GEIKO - forma de treinamento - keiko
GENKI - fora, vitalidade
GERI - ponta p
GESA - o mesmo que kesa
GI - forma abreviada da roupa de treino
GO - cinco
GO DAN - quinto dan da faixa preta
GO KYU - quinto grau de aluno - faixa amarela
GOKYO - cinco grupos de tcnicas do judo
GOKYO NO KAISETSU - o mesmo que gokyo
GOMEN - desculpas
GONOSEN - contra ataques
GOSHI - quadril - koshi
GOSHIN - defesa pessoal
GOSHIN JITSU - defesa pessoal moderna da kodokan
GOSHIN JITSU NO KATA - o mesmo que kodokan goshin jitsu
GURUMA - roda, girar, rodar
GYAKU - invertido, contrrio, trocado
GYAKU JUJI JIME - estrangulamento em cruz

H

HADAKA - nu, exposto
HADAKA JIME - estrangulamento nu
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HAJIME - iniciar, comear
HAKAMA - cala larga, preta
HAN TEI - deciso
HANE - levantar, como mola
HANE GOSHI - levantar o quadril
HANSOKU GACHI - vitoria por desclassificao
HANSOKU MAKE GASHI - Vitria por desclassificao
HANSOKU MAKE - falta muito grave
HANTEI - julgamento, pedido de deciso aos laterais
HAPPO NO KUZUSHI - desequilbrio em 08 (oito) direes
HARA - Barriga
HARA GATAME - chave com a barriga
HARAI (HARAU) - varrer, retirar, escovar - barai
HARAI GOSHI - varrer os quadris
HARAI MAKI KOMI - harai goshi com makim komi
HARAI TSURI KOMI ASHI - varrer o p que avana
HASAMI - caranguejo, imprensar - basami
HASAMI JIME - estrangulamento de bruo
HENKA - modificar transformar, mudar
HIDARI - Esquerda
HIDARI MAE SABAKI - Esquiva giro do corpo para a frente-esquerda
HIDARI MAWARE SABAKI - giro completo com corpo-esquerda
HIDARI SHIZEN TAI - posio natural de esquerda
HIJI - cotovelo
HISHIGI - esmagar, quebrar com presso
HIZA - joelho
HIZA GATAME - chave com o joelho
HIZA GURUMA - rodar no joelho
HON - principal
HON KESA GATAME - imobilizao principal
HONTAI - posio

I

ICHI KYU - primeiro grau de aluno - faixa marom
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IIE - no, negao
IK KYU - primeiro grau de aluno - faixa marrom
IKI - Um
IPPON - um ponto
IPPON GACHI - vitria por um ponto
IPPON SHOBU - luta por um ponto

J

JI KAN - tempo
JIGO - defesa
JIGO TAI - posio de defesa
JIGOKU - inferno
JIGOKU JIME - estrangulamento do inferno
JIKAN - tempo pedido pelo rbitro
JITA KYOEI - bem estar geral - filosofia da kodokan
JO GAI - fora da rea
JO NAI - dentro da rea
JOGAI NAKAE - voltar ao centro da rea
JOSEKI - local das autoridades, lado superior
JU - ceder suavemente, suavidade
JU NO KATA - kata das formas suaves
JUBIN TAISO - exerccios preparatrios
JUDO - caminho suave
JUDOGI - traje para judo
JUDOKA - praticante de judo
JUJI - cruz, letra dez, em kanji
JUJI GATAME - chave de brao transversal

K

KACHI - vencido, vitria
KACHI NUKI - vrios lutadores competindo
KAESHI WAZA - tcnicas de contra ataques
KAITEN - rolar, virar
KAKARI GEIKO - treino com mais graduados
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20

KAKE - fase final de uma projeo
KAMI - por cima
KAMISA - lugar da maior autoridade, frente
KAMISA NI - colocar os lutadores na posio
KAMISA REI - saudao bandeira
KAN GEIKO - treinamento de inverno
KAN NON BIRAKI - escape de uchi mata
KANI BASAMI - tesoura voadora
KANJI - ideogramas chineses
KANSETSU - articulao
KANSETSU WAZA - tcnicas de chaves de articulao
KAPPO - arte de reanimao
KASHINUKI - shiai luta em linha
KATA - forma
KATA GATAME - imobilizao com o ombro
KATA GURUMA - rodar no ombro
KATA HA JIME - estrangulamento de uma asa
KATAME - solidificar, endurecer - ver gatame
KATAME NO KATA - kata de luta no solo
KATAME WAZA - tcnicas de luta no solo
KATANA - espada
KATCHI - vitoria
KATCHI NUKI - vencer um por um, at o final
KATSU - arte de reanimao - kwatsu
KEIKO - treinamento - ver geiko
KEN KEN UCHI MATA - uchi mata sucessivo, saltando
KI KEN GASHI - vitoria por desistncia
KIAI - grito( ki = esprito/ ai = unio)
KIBISU - calcanhares
KIBISU GAESHI - projeo pelo calcanhar
KIME - decidir, executar, pontos vitais
KIME NO KATA - kata das decises
KINSA - pequena diferena
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KIRI - cortar, rachar
KITO RYU - antiga escola de jiu jitsu
KODANSHA - pessoa de grau alto, acima do 6 dan
KODOKAN - sede mundial do judo, em tokyo
KODOKAN GOSHIN JITSU - defesa pessoal moderna-kodokan
KOHAI - aluno mais novo
KOMI - dentro
KOSEN - alto nvel
KOSHI - quadril
KOSHI WAZA - tcnicas de quadril
KOSHIKI - forma antiga, antigo
KOSHIKI NO KATA - kata das formas antigas
KOTE GAESHI - torcer o pulso
KUATSU - arte de reanimao- kwatsu
KUBI - pescoo
KUMI - pegar, agarrar
KUMI KATA - formas de pegada de judogi
KUZUSHI - desequilbrio
KWANSETSU - juntas dos ossos
KWATSU - tcnicas de reanimao (ver kuatsu)
KYO - ensinamento, lio
KYOSHI NO KAMAE - posio de joelho alto
KYU - graduao inferior

M

MA SUTEMI - cair para trs
MA SUTEMI WAZA - tcnicas de sacrifcio para trs
MAE - frente
MAE MAWARI SABAKI - giro completo do corpo
MAE SABAKI - giro para a frente
MAITTA - desistncia
MAKE - perdedor
MAKI - enrolar
MAKI KOMI WAZA - tcnicas de enrolar
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22

MAKURA - travesseiro
MIGI - direita
MOROTE GARI - raspar com as duas mos
MOROTE SEOI NAGE - seoi nage com as duas mos nas golas

N

NAGAI - comprido (longo)
NAGE - projeo
NAGE NO KATA - kata de projees bsicas
NAGE WAZA - tcnicas de projeo
NATSU GEIKO - treinamento de vero
NE - solo, deitado
NE WAZA - tcnicas de solo
NI DAN - 2 grau da faixa preta
NIPPON - nome do japo

O

O - grande
O GOSHI - projeo de quadril - grande quadril
O GURUMA - grande roda
OBI - faixa
OKURI - mandar seguir, acompanhar
OKURI ASHI BARAI - raspar o p que segue
ONEGAI SHIMASU - uma honra
OSAE - segurar, imobilizar
OSAE KOMI - imobilizao
OSAE KOMI TOKETA - abrir a chave, imobilizao desfeita
OSAE WAZA - tcnicas de imobilizao
OTOSHI - cair, derrubar

R

RAN - solto, afrouxar
RANDORI - treino de combate livre e solto sem pontuao
REI - saudao
REI HO - forma de saudar
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REN MEI - federao
RENSHU - treinamento
RENSHU SHIMASU - fazer treinamento
RITSU REI - saudao em p

S

SABAKI - deslocar, desviar, defender
SAIGO, SHIRO - nome verdadeiro de sugata sanshiro
SAMURAI - cavaleiro guerreiro japons
SAN - senhor, senhora dito aps o nome
SAN - trs
SAN DAN - 3 grau da faixa preta
SAN KAKU - tringulo
SASAE - apoio, sustentar
SEI ZA - sentado nos calcanhares
SEMPAI - o mais velho
SENSEI - professor
SENSEI NI - alinhamento dos atletas para o sensei
SENSEI REI - saudao dos atletas ao sensei
SHI DO - ensinar, esclarecer
SHIAI - competio, disputa
SHIAI GEIKO - treinamento para competies
SHIAI JO - local de competio
SHIDO - falta leve
SHIHAN - mestre
SHIMO ZA - lugar inferior, para os alunos
SHIMPAN - juiz de competio
SHIMPAN SHA - juiz de luta
SHIN - esprito, alma
SHINTAI - modo correto de caminhar no tatame
SHINTAI TAI SABAKI - diversas formas de girar o corpo
SHISEI - forma correta de ficar em p
SHIZEN - natural
SHIZEN HONTAI - posio natural
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SHO CHU GEIKO - treinamento de vero
SHO DAN - primeiro grau da faixa preta
SHOBU - luta
SHOMEN - local das autoridades
SHOMEN TSUKI - o mesmo que shomen zuke
SODE - manga
SOGO GACHI - vitria conjunta
SONO MAMA - ficar como est
SORE MADE - terminado
SUTEMI - sacrifcio

T

TACHI - em p
TACHI AI - Fique de p
TACHI WAZA - tcnicas em p
TAI - corpo inteiro
TAISO - ginstica
TANDEN - abdome, barriga
TANDOKU RENSHU - treinar com um parceiro imaginrio
TANTO - punhal, espada curta
TATE - levante, em p
TENJIN SHINYO RYU - antiga escola de jiu jitsu
TOKUI TCNICA - preferida
TOKUI WAZA - golpe preferido

U

UCHI - dentro, por dentro
UDE - brao
UKE - o que recebe a tcnica
UKEMI - educativo de queda, amortecer
UKI (UKU) - boiar, flutuar
URA - verso, atrs, invertido
USHI KOMI - treinamento de pegada com entrada
USHIRO - atrs, costas
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USHIRO SABAKI - giro para trs
UTSURI - transformar, modificar
UTSURI GOSHI - quadril modificado
UTSUSHI (UTSUSU) - mudar
UTSUSHI GOSHI - modificar o quadril
UTSUSHI GOSHI - utsuri goshi passando para a frente

W

WAGI - palet do judogi
WAKARE - dividir
WAKI - axila
WAKI GATAME - chave na axila
WAZA - tcnica
WAZA ARI - meio ponto
WAZARI AWASATE IPPON - um ponto por dois wazari

Y

YAKU SOKU GEIKO - treinamento combinado
YAMA - montanha
YAMA ARASHI - tempestade na montanha
YOKO - lateral, deitar
YOSHI - continuar
YOSHIN RYU - antiga escola de jiu jitsu
YUKO - pontuao inferior ao wazari

Z

ZA REI - saudao ajoelhado
ZEN PO - cambalhota
ZEN PO KAITEN - cair para a frente, virar cambalhota
ZORI - chinelo
ZU BOM

cala do judogi




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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


Judo Kodokan; KANO, Jigoro. Ed. Cultrix
Energia Mental e Fsica; KANO, Jigoro. Ed. Pensamento
Tratado de Jud; Toshiyasu Uzawa. Ed. Madri, Espanha
Dicionrio de Termos Tcnicos do Jud; WELT, Herbert. Ed. Ouro