PRTICAS DE LEITURA NO ESPAO ESCOLAR: (IM)POSIO DO

DOCENTE E A FORMAO DISCENTE

Manuela Cunha de Souza1

Introduo

notrio que h um alto ndice de crianas e adultos que no sabem decodificar

os signos escritos no Brasil, alm dos analfabetos funcionais, que so os indivduos que
sabem decodificar os signos lingsticos, mas no conseguem compreender as
ambigidades e entrelinhas do texto. Segundo o Ibope, 75% (apud AZEVEDO,2004)
dos indivduos acima de 15 anos no possuem o domnio pleno da leitura e da escrita.
Para Azevedo (2004), os leitores so pessoas aptas a utilizar textos em beneficio
prprio, independente da intencionalidade da leitura, seja ela por mero prazer esttico,
para obter conhecimento, motivos religiosos etc.
Podemos pontuar algumas possveis causas para esses dados alarmantes sobre a
leitura. As escolas so inadequadas, poucos livros so vendidos, mal se l no Brasil.
Comentrios pejorativos sobre a cultura letrada local incorporam-se ao senso comum,
no requerendo mais qualquer tipo de comprovao (ABREU, 2001:141). Deve-se
levar em considerao tambm quando se afirma que o Brasil um pas de no-leitores,
quem seria o real leitor. Por vezes, so desconsideradas as leituras no-cannicas, por
serem representadas como inferiores ou no-literatura. Assim, Abreu afirma que:

O desconhecimento das prticas efetivas de leitura realizadas no Brasil- ou

sua negao tem promovido equvocos desta natureza e fomentando uma
mitificao da leitura associado-a a prticas [...] com todos os elementos que
lhe so agregados: a idia de conforto, intimidade, saber, tranqilidade,
prazer. (ABREU, 2001:152)

A sacralizao da leitura, bem como sua reduo a apenas a leitura dos textos
cannicos, faz com que a sociedade desconsidere os mltiplos modos de ler. Pode-se ler
um desenho, um quadro, a expresso corporal, por exemplo. Considerando o suporte
escrito, l-se um livro de Machado de Assis, gibis, poemas, contos, um blog de internet
etc. Sendo assim, verifica-se que a leitura no se resume ao suporte escrito e a escola
1

Universidade do Estado da Bahia (UNEB)

deve estimular o aluno a interpretar o que se l, no somente cobrar leitura dos

clssicos com fins didticos.
Esse artigo tem por finalidade instigar a reflexo acerca da importncia da
representao de leitura e leitor do professor das sries iniciais, j que suas prticas
refletem suas concepes. E como forma de ilustrar a relao aluno, escola e leitura, h
trechos de entrevistas realizadas pela pesquisa Com quantos livros se faz um leitor?
Realizada entre 2007 e 2008. Esse trabalho sub-projeto de uma pesquisa mais ampla,
intitulada Histrias e representaes de leitura de alunos de Letras e Pedagogia,
orientado pela Profa. Dra. Verbena Maria Rocha Cordeiro. Para realizao da pesquisa,
aplicamos a uma amostra de quatro alunos de Letras da Universidade do Estado da
Bahia a entrevista narrativa, objetivando captar e compreender como seus modos de ler,
seus rituais de leitura e suas mltiplas formas de construo do repertrio literrio os
constituem leitores. Inicialmente, importante ressaltar algumas caractersticas dos
entrevistados, so eles: JG, aluna do curso de letras vernculas e PR, estudante do sexo
masculino, ambos com 22 anos e do sexto semestre; alm deles, participou da pesquisa
IP, aluna do oitavo semestre e MB, de 20 anos do segundo semestre. As entrevistas
foram realizadas em locais diversos, de acordo com a disponibilidade dos entrevistados,
sendo gravadas, transcritas e analisadas. Assim, a partir de um vasto estudo terico
acerca dos diversos modos de ler, formao do leitor e mediadores de leitura, analisouse a trajetria de vida desses quatro alunos-leitores delineando seu processo de
formao.
As tradies orais e escritas devem ser consideradas como prticas de leitura que
devem ser desenvolvidas tambm no ambiente escolar. A funo da leitura e o papel do
leitor tambm so aspectos discutidos nesse trabalho.

2 A leitura e oralidade:prticas de leitura

A cultura escrita representada pelo ambiente civilizado, moderno, enquanto

a oralidade simboliza as culturas grafas. Esta ltima, quase sempre associada vida
coletiva, familiar e social; ao pensamento ficcional fantstico; a valorizao da tradio
e da sabedoria passada pelas geraes baseado na experincia prtica em oposio
informao to prestigiada na escrita. De um lado, na cultura escrita, valoriza-se a
impessoalidade, imparcialidade, de outro a oralidade prioriza vnculos pessoais, emoo

e elos. Por mais antagnicos que paream, ambos so processos vivos, no estticos e
que ocorrem, por vezes, simultaneamente.
A concepo de leitura modificou-se ao longo dos sculos. Tempos atrs, a
leitura era feita em voz alta, sendo um ato de socializao e alm do mais, permitia o
contato do contedo dos escritos aos iletrados. Como, por exemplo, no sculo IV d.C.
em que Santo Agostinho acreditava que no se poderia ler com a lngua quieta. Era to
difundido a prtica da leitura oral que o francs L Texier escreveu um manual
intitulado Petit Cours de Littrature, lsage de la jeunesse de lum et tautre sexe
(sculo XVIII), o qual definia a leitura sendo a arte de bem ler e de dizer aquilo que est
escrito. Desta forma, ele considerava um ato de ler no s a leitura silenciosa, mas a
partilhada pela oralidade tambm. No sculo XIX a leitura oral se tornou uma forma de
mobilizao social e poltica, restringindo sua prtica aos sermes da igreja, aos
tribunais e para controlar a qualidade da leitura silenciosa das escolas (ABREU,2002).
A tradio oral faz parte da vida de grande parte da populao, seja por ter
parentes analfabetos que utilizam a oralidade como suporte de seu discurso, ou como
fonte de tradio. Muitas vezes quando a criana chega escola, depara-se com um
ambiente marcado pela objetividade, pragmatismo e pensamento analtico da cultura
escrita. Assim, os alunos que vieram de um lar marcado pela forte presena da tradio
oral sentem mais dificuldade do que uma criana que venha de pais alfabetizados e que
disponibilizou na infncia acervos escritos. A escola, muitas vezes, no se prope a
encontrar um meio menos agressivo de apresentar o mundo da escrita aos seus alunos.
Dessa forma, ela impe a cultura letrada em detrimento da oralidade.
O modelo oral, diferente do que pensam muitas escolas, um precioso conjunto
de formas literrias populares. Ao valorizar tais possibilidades e utiliz-las no processo
de alfabetizao, principalmente no caso de pessoas vinculadas de alguma forma a
tradio oral, torna o estudo da escrita mais suave do que a imposio atual. A ponte
entre o modelo culto e o popular durante o processo de alfabetizao pode adquirir novo
significado, aproximando o aluno do seu aprendizado atravs da identificao e de um
sentimento de incluso por levar em considerao a cultura pr-existente.

3 A leitura do suporte escrito: o livro e a escola

O livro tem um papel formativo, tanto pelo convvio leitor/ livro quanto pelo
dilogo leitor/texto. Nessa perspectiva, a escola um espao privilegiado (COELHO,

2002:16) para trabalhar a formao do indivduo, valorizando os estudos literrios que

estimulam a mente, a percepo do real em suas vrias significaes, alm de construir
uma conscincia identitria, ampliando a leitura de mundo e os conhecimentos
lingsticos. Considerar, contudo, que o educandrio um espao de construo do
indivduo no significa reduzi-lo a instituio disciplinadora e imobilista. Essa
valorizao do espao-escola:

deve ser, ao mesmo tempo, libertrio (sem ser anrquico) e orientador (sem
ser dogmtico) para permitir ao ser em formao chegar ao seu
autoconhecimento e ter acesso ao mundo da cultura que caracteriza a
sociedade que ela pertence. (COELHO, 2002:17. Grifo da autora.)

Dessa forma, o professor deve orientar a leitura em trs direes:

Como leitor: atento na leitura

Como cidado: trabalhando a realidade social

Como docente

Muitas vezes, o aluno no encara o professor como aquele que orienta ou

indica um livro, e sim, aquele que o impe. A instituio escolar, por vezes, trabalha
com a leitura apenas como forma de avaliar o entendimento, limitando-se ao o que o
autor quis dizer, reduzindo as possibilidades de interpretaes, bem como deixando de
abordar variados elementos que perpassam um texto literrio, como o contexto, debate
da temtica, estudo dos personagens.
Os quatros sujeitos da pesquisa Com quantos livros se faz um leitor?
abordaram a imposio da escola na entrevista, contudo os pensamentos so diversos
quanto ao reflexo desse posicionamento na sua formao leitora. Para JG, a escola
desestimulava a leitura por causa de seu carter obrigatrio, alm de ressaltar a
avaliao escolar como sendo o objetivo da leitura:

Eu tive como eu falei, mas era aquele contato que a escola obrigava,
entendeu, eram livros at bons assim, mas... no em interessavam muito, por
exemplo,a gente tinha que l.. em uma semana a gente tinha que l um livro
e a tinha que responder aqueles questionrios que vinham no prprio livro,
sabe... e era muito chato as vezes eu nem lia os livros, eu passava trs
captulos a continuava a ler.,.. nem lia o livro direito.. lia metade
praticamente mesmo... mesmo s pra saber .. ter uma noo do que o livro se
tratava, quais eram as personagens e tal pra eu poder responder o
questionrio, meu objetivo mesmo era esse e no ler pelo prazer mesmo da
leitura. S l, s responder mesmo o que a escola pedia.

Partilhando do mesmo pensamento, PR acredita que (a leitura imposta) acaba

desestimulando um pouco, voc tem que ler obrigado, a acaba (...) abrindo mo de
outras leituras que voc queria fazer pra ler aquilo que a escola ta pedindo.
Com relao aos tipos de livros lidos durante o perodo escolar, pode-se notar
que a maior presena a de clssicos, como Machado de Assis, Jos de Alencar.
Contudo, nem sempre eles esperavam que a escola cobrasse uma leitura para se ler uma
obra, mesmo sendo esta clssica, como no caso de IP: A partir de meus quinze anos,
poca de segundo grau foi que eu entrei pra parte dos clssicos, a fui ler Dom
Casmurro, fui ler Cem anos de Solido, Viva o povo Brasileiro, e esses livros eu li antes
do vestibular, assim, antes de chegar o terceiro ano, li A Moreninha, Senhora... no por
cobrana, por vontade, a eu comecei a enveredar por esses clssicos, gostava da leitura,
ai fui lendo, lendo, lendo, lendo.. J para MB, a marca da escola um tanto quanto
diferente dos outros entrevistados. Ela considera que no perodo da adolescncia o que
mais me marca os livros da... da escola. Assim, eu deixei de ser cobrada pela, entre
aspas, por minha me e passei a ser cobrada pela escola. Desta forma, pode-se perceber
que para ela a imposio uma das formas de incentivo leitura.
Afim de que a leitura na escola no seja apenas a imposio curricular, Coelho
(2002) elaborou um projeto de ensino de estudo literrio escolar, estabelecendo sete
premissas a serem consideradas na educao inicial:
1) A criana um ser educvel (COELHO, 2002:17). Assim como todo ser
humano durante seu clico de vida, ela um aprendiz de cultura.
2) A literatura uma experincia existencial/ social/ cultural o que resulta num
fenmeno de linguagem.
3) Devem-se considerar as relaes entre literatura, histria e cultura (um
produto e agente influenciador do outro). A histria e a literatura dialogam, sendo difcil
o estabelecimento de fronteiras. A realidade apresentada em um texto literrio e a
parcela de fico da histria no permite uma dissociao dicotmica desses conceitos.
J a cultura permeia ambos, pois eles so reflexos da sociedade em cada poca.
4) Considerar a leitura como um dilogo entre leitor e autor. O texto no existe
sem o preenchimento das lacunas pelo leitor.
5) Entender a leitura como ato-fruto da leitura compreendida e/ou da
criatividade do leitor. Nessa perspectiva considerada a polissemia do texto literrio.

6) Os meios didticos devem ser neutros, segundo Coelho (2002). Contudo, no

se pode perder de vista que no existe texto sem uma intencionalidade e que ele
reflexo das concepes do autor.
7) A escola como alicerce do processo de auto-realizao vital/ cultural.

Consideraes finais
Tecer leituras a partir dos ecos de textos, conversas partilhadas, reflexo,
introspeco, discusso uma nova e produtiva concepo de leitura. Independente do
suporte, o que faz o leitor o questionar, envolver-se e recriar sua viso de mundo.
Muito mais que o limite da simples decodificao, transpor-se para o mundo
da leitura em todas as possibilidades contidas no ato de ler, o que vai da palavra escrita
at a contao de histrias. Como bem disse, Demo (2006:27):

Leitura bem feita formativa, no sentido de que reestrutura idias e

expectativas, reformula horizontes. Nem toda leitura precisa ser assim to
sria, mas toda leitura bem feita ocorre sob o signo do questionamento,
porque, quem no sabe pensar, acredita no que pensa. Mas, quem sabe
pensar, questiona o que pensa.

Permitir que o educando faa suas escolhas literrias a partir de um leque

disposto pelo professor, a fim de que a fruio e a interpretao seja a principal razo da
leitura fundamental. Nessa perspectiva, o professor torna-se um mediador entre o
texto e o aluno-leitor, considerando a leitura no seu sentido mais amplo e utilizando o
livro no apenas com a finalidade de responder a questionrios, ou trabalhar a
gramtica. Alm disso, o docente valorizar a cultura oral pr-existente no cotidiano de
seu alunado, fazendo uma ponte entre as tradies orais e escrita, estimulando-os a ler,
seja um livro, uma gravura, um sorriso ou o mundo.

Referncias
ABREU, Mrcia. Diferentes formas de ler. In:______PERUZZO, Cicilia M. K.;
ALMEIDA, Fernando Ferreira (Org.). A mdia impressa, o livro e as novas tecnologias.
So Paulo: Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, 2002,
p. 125-135.
______. Os nmeros da cultura. In: RIBEIRO, Vera (Org.). Letramento no Brasil:
reflexes a partir do INAF 2001. So Paulo: Global, 2003.

AZEVEDO, Ricardo. Formas literrias populares e formao de leitores. In:

BARBOSA, Mrcia; RSING, Tnia; RETTENMAIER, Miguel (Org.). Leitura,
identidade e patrimnio cultural. Passo Fundo: UPF, 2004.p. 155-9.
COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, anlise e didtica. 7. ed. So Paulo:
Moderna, 2002.
DEMO, Pedro. Leitores para sempre. Porto Alegre: Mediao, 2006.