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NGOLA Parte 1
CULTURA BANTU
NGOLA
NDICE
01. ORIGEM DO CULTO - CRONOLOGIA
02. NOES DE NGOLA
2.A. ENCANTAMENTOS
2.B. O NMERO 7
2.C. UAFU-ZA-KUIZA
2.D. NGOMBO
2.E. ALFABETO GLOZEL
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
O CHO DE NGOLA
LOCAIS SAGRADOS
TTULOS HIERRQUICOS
QUALIDADES DE JINKISI
ENREDOS DE JINKISI
SAUDAES NO NGOLA
NGUDIA
KISABA
BENGU
SACRAMENTOS
12.A. CENTROS MAGNTICOS
12.B. KESO
12.C. FEITURA
12.C.I. KIBOTH - OS CENTROS MAGNTICOS
12.C.II. CURAS
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
Enquanto o eb estiver sendo entregue na rua, a pessoa que passou o eb dever tomar banho da
cabea aos ps com sabo da costa e com jawa = agbo, em seguida colocar roupas claras e
descansar.
2 CAMINHO DE EB - EB DE MACAIA (MATA)
(PODE SER DIRECIONADO PARA CAMINHO DE CABOCLO)
Material:
1m de morim branco
4 velas brancas
1 pad pequeno de dend
1 pad pequeno de mel (para filhos de Oxossi, acar, melado ou Karo)
1 pad pequeno de gua
1 pad pequeno de gua de flor de laranja (pode ferver a flor, ou cidreira, ou capim limo, ou
gua de melissa)
7 ovos brancos
1 pedacinho de fumo de rolo desfiado
doburu de dend
7 acas amarelos (canjica vermelha - cozinha a canjica e mi)
7 acas brancos (na Bahia se faz aca com maizena)
Enrolar os acas em folha nova de bananeira (queimar antes)
milho de galinha cozido
canjica cozida
1 pombo de cor clara
1 retrs vermelho
1 retrs branco
4 buchas de plvora simples, sem acar nem sal.
Modo de fazer:
Ao chegar na entrada da mata, no lado esquerdo de quem entra, arriar os pads. Sobre os pads
colocar 21 moedas correntes. Acender uma vela e oferecer aos guardies da entrada da mata.
Em seguida, ao p de uma rvore frondosa, acender uma vela pequena. Colocar as moedas (2, 14 ou
15) e oferecer a Katende. Pode levar uma comida para Ossain.
Escolher uma clareira dentro da mata, acender 4 velas em cruz, cobrir a pessoa com morim branco
(ou colocar uma folha de mamona branca na cabea).
Passa-se o eb da cabea aos ps na frente e nas costas. Por ltimo passar o pombo. Pegar s pelos
p. Rezar (toda vez que falar "Tata" roda o pombo na cabea). Pedir para a pessoa cuspir 3 vezes no
bico do pombo. Soltar o pombo para o interior da mata.
Dar uma volta com a linha desfiada, junta, ao redor da cintura (o chakra umbilical que
desembaraa tudo. Desenrolar as linhas na frente, aos ps da pessoa. Ir pedindo caminhos abertos,
paz, progresso, etc.
Em seguida queimar as 4 buchas em forma de cruz. A primeira na frente, e gira em sentido horrio.
Ao retornar todos passam por banhos de sabo da costa, jawa e gua de canjica. (todos os que vo
ajudar no eb devem usar sempre contra-egun ).
Colocar roupas claras e descansar.
Pok ndemba = ob = navalha = ximan (Congo)
6 acas brancos
6 acas amarelos (todos os acas enrolados em folha de bananeira)
6 ekuru
6 bolas de inhame cozido
6 bolas de farinha de mesa crua
6 ovos brancos
1 pad de dend (todos os pads em pequena quantidade - 1 copinho)
1 pad de mel
1 pad de vinho branco (ou vinho de palma)
1 pad de gua
6 palmas brancs
1 pouco de doburu em areia de rio
canjica branca cozida
5 patinhos novos, claros
1 pombo pintado claro
Modo de fazer:
Colocar a pessoa de frente para a correnteza (zelador fica de costas). Cobrir a cabea da pessoa com
o morim (prefervel folha de mamona). Passar os pads da cabea aos ps na ordem dada. A seguir
as bolas de farinha, depois os ovos, jogados por cima da pessoa.
Passar os ekurus, as bolas de inhame, o doburu, os acas amarelos e brancos, a canjica, partir a broa
em 6 pedaos passar e jogar nas guas.
Pegar os patinhos pelos ps, com as asas livres, passar na aura da pessoa e soltar nas guas. Passar as
palmas.
Pegar o pano ou mamona que est na cabea da pessoa e cortar em 5 tiras, soltando nas guas.
Tirar a pessoa para a margem do rio, de costas para o rio. Passar o pombo no corpo, da cabea aos
ps. Se a pessoa estiver virada entregar o pombo na mo da divindade, que ir solt-lo. Se no, a
pessoa cospe no bico do pombo e ele ser solto.
4 CAMINHO DE EB - NBIGIJI (CACHOEIRA)
Material:
1 lenol branco
1 toalha de banho branca virgem
1 roupa branca limpa
4 velas brancas
7 palmas amarelas
Modo de fazer:
Colocar a pessoa de frente para a cachoeira se [possvel sobre uma pedra. Acender em volta as 4
velas brancas, no sentido horrio. Cobrir a pessoa com morim. A seguir passar os pads da cabea
aos ps, os ovos e o resto do eb. Por ltimo oferecer as flores s gua, uma a uma, sempre pedindo
coisas boas para a pessoa (cada flor um pedido). Limpar a pessoa com o morim e rasg-lo ao meio,
jogando-o s guas. Logo em seguida levar a pessoa para o banho de cachoeira, na queda d'gua
mesmo, onde sero louvadas as foras do santo da pessoa.
Enrolar no lenol para trocar de roupa. Tem que haver critrio. Se for me de santo passando eb
num homem, levar algum para passar, e vice-versa.
A roupa que passou pelo eb ser rasgada e jogada nas guas. Enxugar-se na toalha virgem e vestir
roupas limpas.
Ao retornar ao barraco passar por banhos de dudu e jawa (agbo).
Santos das guas
cachoeira - Osun
rio revolto - Oy, Ob
rio calmo - Logun
entroncamento de rio, lagos - Yemoja
Pororoca, pedras - Yew.
1 pad de vinagre
1 pad de cebola (ralada)
1 pad de mel (Oxossi - melado de cana)
7 ovos brancos
7 efurs enrolados em mamona (bolas de feijo fradinho)
7 bolas de farinha com olhos de carvo
1 miolo de boi
1 lngua de boi
1 rim de boi
1 bife de fgado de boi
1 pedao de bofe de boi
1 corao de boi inteiro
1 costela de boi cortada em 7 sem separar os pedaos
7 sardinhas inteiras
7 qualidades de legumes picados com um pouco de fub ou farinha (Kaiangu evitar abbora)
7 qualidades de verduras (Ogun evitar couve)
7 qualidades de feijo cru (1 copinho)
1 copinho de sal grosso
1 copinho de arroz com casca
1 copinho de amendoim
1 copinho de girassol
1 copinho de alpiste
1 copinho de milho de galinha cozido
pipoca de dend (menos Lemba)
7 acas amarelos
7 acas brancos (todos enrolados em folha de mamona)
1 pouco de arroz branco cozido
50g canjica branca cozida
1 casal de frangos brancos
7 gotas de azougue
roupa suada da pessoa
Modo de fazer:
Arrumar os morins, preto, branco, vermelho. As pontas do branco por cima. Em volta acender 4
velas. Passar os pads na ordem; as bolas de farinha e feijo fradinho. Ir arrumando tudo no alguidar.
Acender as 7 velas, passar na aura da pessoa, quebrar e colocar no alguidar. Passar os 7 ovos,
quebrando no alguidar. Passar as sardinhas (pede para quebrar quizila, praga). Passar os legumes; as
verduras; passar os midos na ordem; (quando a pessoa est passando por problemas de fofoca de
linguarudos, chamar o og, e abrir a lngua ao meio na vertical aps passar na pessoa); Passar a
costela - (7 caminhos de sade (no pode partir) cabea, braos, pernas, frente, costas) - passa em
volta da cabea, membros, corpo. Passa os feijes, o sal, o amendoim, o girassol, na ordem at o
arroz cozido.
Passar as vassourinhas como se estivesse limpando o corpo da pessoa, pedindo ao orix da pessoa.
Arrumar tudo no alguidar, os bruxinhos de pano; juntar as 7 faquinhas e rezar pedindo proteo em
nome de Ogum, limpar os caminhos, etc.
Colocar as faquinhas no alguidar de cabo para cima. Pegar a canjica, louvar Lemba e passar,
(passando tambm no zelador); ralar bem a pemba e soprar na pessoa.
Enredo de entrega:
Abrir os azougues, passar cabea da pessoa com o vidro, despejar no alguidar. s outros deixa correr
no corpo da pessoa.
Preparar os frangos:
Comea com o do mesmo sexo da pessoa. Faz a reza de ax dos bichos. Passa na cabea, lados, bate
de leve no cho, frente, costas (bate de leve - no para matar o bicho) Copar - a menga cai no
alguidar.
Fazer o eb na rua (estrada de terra melhor, cho de barro, caminho de cachoeira, etc.) Ao terminar
de preparar a pessoa, toma banho. No podendo cercar com um lenol, virar todos de costas, soltar a
plvora e ir embora.
No barraco deixar preparado um banho para todos: folhas de algodo, betis cheiroso, boldo,
elevante.
Serve aroeira, S. Gonalinho, pelegun, mariwo (arruda, guin mangueira, umbaba)
A pessoa deve usar umbigueira e preceito por 3 dias.
ROTEIRO DO CURSO
ORIGEM DO CULTO
SAUDAES
NOES DE ANGOLA
O NMERO 7
OS SACRAMENTOS
ORDEM DE BARCO
CHO DE ANGOLA
LOCAIS SAGRADOS
NOMES DOS SANTOS
ENCANTAMENTOS
CRONOLOGIA
CENTROS MAGNTICOS
CURAS
NSABAS
CNTICOS DE RODA
CNTICOS DE SACRIFCIO
CNTICOS DE LOUVAO
LEVANTAMENTO DE KOTA (EKEDJI) E KAMBONDO (OG)
OBRIGAO DE 7 ANOS
NGOROSI
MASSANGU AMENGU (RITUAL DE DAR OBI CABEA)
RITUAL DE FEITURA
EBS
UAFU Z-KUIZA
RITUAL DE 14 ANOS
PRESENTE DE OBAR
Filhos de Oya
MELO
PSSEGO EM CALDA
DOCES CLAROS
BZIOS
IDS
CANJICA
OBI
OROGBO
MOEDAS CLARAS
abbora
acas
canjica
areia
ids
bzios
doces
7 CAMINHO DE EB - BRANCO
(Para Iyawo - pode tambm usar para Lemba)
Tudo sacramentado com iyfun
TTULOS HIERRQUICOS
14. TATA NGANGA MUZAMB - babalawo - pessoa preparada para jogar bzios
15. KUTALA - herdeiro da casa
16. MONA NKISI - filho de santo
MONA MUHATU W NKISI - filha de santo (mulher)
MONA DIALA W NKISI - filho de santo (homem)
17. TATA NUMBI - no rodante que trata de Baba Egun - OJE.
Geral:
Muzenza - dana do iniciado
Uma das modificaes quando o santo muda de grau a posio das mos. Quando
novo coloca as mos do lado direito (santo homem) ou do lado esquerdo (santa mulher).
Com 3 anos coloca as mos para trs abaixo da cintura, e depois coloac as mos para
trs acima da cintura.
MONA MUKI AMASE - (dijina) Mona = filho; muki = fora; amase = guas
Pedir o nome do orix:
ORIA ORUK = NZAMBI APONGO MARAE KATU MANDARA
DEK - RITUAL S PARA O HERDEIRO DO TERREIRO POR OCASIO DE
FALECIMENTO DO DONO DA CASA.
CUIA = KIJING = DUN EJE
A ordem do Barco no Angola j foi vista.
ORDEM DE BARCO NO KETU
Dofono
Dofonitinho
Fomo
Fomotinho
Gamo
Gamotinho
Vimo
Qualquer barco s pode ser de 7. Se houver 8 iyawo, o oitavo dofono de outro barco.
Rei de Jeje - Bessm
Rei de Angola - Kitembu (Tempo)
Rei de Ketu - Xang (Alafin de Oyo)
Ajeun = Adonu = Ngudia
3 pilares de Jeje : Bessm, Ajunsun, Saboad.
Numa casa pode ter Hangolo e Hangoloma. O que no pode ter do mesmo sexo.
Tempo traz Obaluaiye
Tempo traz os encantamentos do Angola
INZO ou SENZALA (Angola) = ILE (Ketu) = ABA ou KUE (Jeje)
a - e - i - o - u no se encontra com consoantes no incio de palavras. apenas se coloca
para representar o som.
KASSIMBA - poo
INDEMBURO - runk
INZO JAW - Casa do agbo onde ficam os porres de agbo dos filhos.
PAGOD ou KATUJI - banheiro (baluw)
INZO KITEMBU - Casa de Tempo
INZO YOMBET - casa dos numbes (eguns)
INZO KALUNGOME - Casa dos santos de pais de santo mortos, tambm Oxal e
Xang dos filhos. (ILE IGBOSAIN) fica situado em locais mais isolados da roa.
Nan com Ogum - faz ibos para Ogun, assenta Oxal no meio, depois Nan. Intercala
Oxal para no dar problema.
MAGINAS NKISI NGOLA
NOMES RITUALSTICOS DO ANGOLA
EXU
MACHO:
PAMBUNJILA
FMEA:
MUJILO
(MAVAMBU QUALIDADE DE MUJILO!)
OGUM
NKOSI ou PANZO
OXOSSI
OSAIN
OMOLU/OBALUAIYE
KAV'UNGU
OXUMARE MACHO
HANGOL'O
FMEA
(BESSM)
HANGOLOMA (FREQUM)
SANGO
ZAZI ou KAMBARANGUANJI
(TEMPO)
KITEMBU ou KIDEMBU
(LOGUNED)
TELEKOMPENSU
OYA
KAIANG
OXUM
DANDA ou DANDALUNDA
YEMOJ
KAIALA
IOBA (OB)
MINA LUGANDO
YEW
MINA NGANJI
(cobra branca)
ZUMBA ou ZUMBARAND
OXAL
LEMB
IBEJI
WUNJI
OGIYAN
MALEMBA
CORES DAS DIVINDADES BANT
AZUL ESCURO
NGUNZU
VERDE
KATEND
KAVUNGU
preto e branco)
HANGOL'O
PRETO E AMARELO
HANGOLOMA
este santo for duplo prevalecem as cores preto e amarelo (kele alternado)
ZAZI
e branco)
KITEMBU
TELEKOMPENSU
KAIALA
azul escuro)
KAIANGU
DANDA
CRISTAL AMARELO
MINA LUGANDO
CORAL (LARANJA)
MINA NGANJI
CORAL E AMARELO
ZUMB
nota)
LEMB
BRANCO LEITOSO
WUNJI
CORES VARIADAS
MALEMB
BRAJ
MIJELOGUM
3 voltas
XUMBET
7 voltas
MERINDELOGUM
8 voltas
DELOGUM
16 voltas
TATELOGUM
NKOSI
TTULO: TATA HOXE (Pai Cavalgador)
QUALIDADES:
MUKUMBI
BIOLE
MINIKONGO
TOLODE
MALEMBE
KONGO MUKONGO
SINAVURIE (**)
KAMINDERE
EMBAMBIE (*)
BAMBI MAL
TOLA
AMINIBU
ou
KAJA MUKONGO
TARAMENE
TARIUL
KAMBINDA
ARONDI
NKOSI MAVAMBO
NG
KONSENZA
PALAXO
KARIRI
(*)
Os que tm Bambi = azul anil
(**)
Quer dizer CAMINHO FELIZ, pessoas felizes.
Sinavuru = Felicidade
(***) Semelhante a Xorok. Come com Exu.
(***)
MUGOMESS
NGUNZU
TTULOS: TATA MUKONGO (Pai Caador)
QUALIDADES:
BARANGUNANJE
BARANGUANJE
KITALA MUNGONGO
SANDANGUANJE
TATA KEWALA
GONGOBILA
MUTAKALAMBO (**) TAW MUGONGO
MUHANGUE (NH)
MUSSAMBURA
HINGU
GANGOLA
KAIZA
TALA MUZANGU
(*)
Semelhantes a Iboalama
(**)
O mais velho de todos
(***) Adora daar
MUTALAMB (*)
KASSANGUANJE
KUTALA (*)
KABILA
INDARO (***)
ARIR
TAWAMIN
KATENDE
TTULOS: TATA KISABA - TATA NSABAS (Pai das Folhas)
QUALIDADES:
KATENDENGANGA GANGAFUN
GANGAMIN
KAMUNKEN
AMOKU
KAFILEKONGO
GANGATAMBESSI
ABUKE
MAUN
MARAGAND
MARANGOMBE (*)
(*) Todo Og que mexe com folhas deve assentar um Marangombe. Por isso ele se chama
Kixikarangombe.
KAVUNGU
TTULOS: TATA NGOMA (Pai Senhor) ou TATA MUXINO OXI (Pai Rei da Terra)
(AKUA NGANGA MOXI - Senhor dono da terra)
QUALIDADES:
NSUMBU (*)
ANGOSSARA
DUNDE SALE (**)
DUNDAR (**)
MALAIZO
KINGONGO (***)
KAFUNAN
KASSUENZO
KAKAWANI
KATEN
KATUL*
KIMBONGO
KATUIZO(****)*
KATURA GONGU *
KALELE
KATULEMBARASSIMA*
SUMBUNANGU
KAFUNG
KATUBELANGUANGE*
KAWUNDEN
*
Os KATU - cor clara - preto e branco - tm idade - comem com Lemb
(*)
Ligado vida
(**)
(***)
(****)
HANGOL'O
TTULO: TATA NHOKA (Pai Serpente)
QUALIDADES:
TATARA KUNDE
ZINGALA
AIYN
GANGA VUL
(*)
ou Maranvaia
MALANVAIA (*)
KOKOD
HANGOLOMA
TTULO: MAMETU NHOKA (Me Serpente)
QUALIDADES:
SIMBENGANGA GOROMA (*)
JAWTLE
TUMAZA (**)
(*)
ou Goloma
(**)
da gua
GONGOA
ZAZI ou KAMBARANGUANGE
TTULO: TATA KINUMINU - Pai Relmpago
QUALIDADES:
KAMBARANGUANGE AR
ZAZI MOBONA (*)
MAKUDIANDEMBU
LUANGO (**)
LUVANGO (***)
ZAZI KINAMBO
ZAZI MAKULE
ZAZI NGUELE
ZAZI KIANGO
NJEREW
ZAMBELE
MASSANGANGA
KARIOL
MONAKAIA (****)
ZAMBARA
KATUBELANCI (*****)
(*)
Semelhante a Baru - fica ao tempo, em local sem cobertura
(**)
Branco - semelhante a Ayr Osi.
(***) Vermelho - semelhante a Ayr Bonan
(****) seria filho de Kaiala
(*****) Come com Kavungu
KITEMBU
TTULO: TATA ZAR - Pai das Estaes (Kitembu = Vento)
QUALIDADES:
AMURAX
MAVILA
MAVULU
EKISIKO
JAMUKANGUE
MAKURA
EWZILE
MAWILA
LEMBURA (*)
ZALU (**)
APOKAN (***)
OSSIN (****)
POLOKUN (*****)
(*)
(**)
(***)
(****)
(*****)
Ligado a Lemba
ligado a feitio - encanto IMBUIM
ligado a feitio - encanto ISSASSERIN
ligado a feitio - encanto APAN
ligado a feitio - encanto EBULIN
KAIANGU
INDA MATAMBA
SINAVANJU
MUIGANG
SIMBELE
DANDA ou DANDALUNDA
TTULO: MAMETU DIZANGA NGIJI - Me das lagoas e rios
Deusa das lagoas de guas limpas.
QUALIDADES:
KISSIMBE (*)
TERERE
DANDA SIMBE
DANDEWAR
DANDARA
DANDA MAIOMBE
DANDA DABI
KAMBALASINDA (**) MAIMBANDA (***)
JANJAQUARA
TAKUMBIRA
KUIA BEK
KITA LOMIN
KISSALUNDA
DANDA DILA
(*)
semelhante a Iya Pond
(**)
gosta muito de danar
(***) gosta de danar com Telekompensu
KAIALA
TTULO: MAMETU KIMAZA - Me das guas
QUALIDADES:
KAIJALA
KAIMERA
TUNDERENAN
ABILUNDA
VANUL
ABIT
KAVIT
SIVITE
(*)
Semelhante a Yemoj Ogunt
SAVACY (*)
NAVIT
MUXEKE
ZUMB ou ZUMBARAND
TTULO: MAMETU DIZANGA - Me das Lagoas
(Nos vrios nveis das guas, desde a superfcie ao fundo lodoso)
QUALIDADES:
AJAOSI
TAKULANDA
SIBUKE
KAMBALANDA (*)
KUAB
KARANA
NAJETU
NASSUELE
NAJURE
BEJERUND
MAJUL
DIJEL
(I)NDU
KARAIZA
ZAMBARANE
(*)
Prxima a Oxum
(**)
Tem a ver com Kavungu
ZUMBARANGUANJE(**)
ZUMB
ZUMB na cultura Bantu, NAN na cultura Iorub, sendo equiparada figura da av
africana. Sendo este nkisi anterior idade do ferro, esta a razo da proibio do uso de
ferro ou ao nas suas obrigaes. Diz-se que ela no pode VER ferro ou ao. Par resolver
essa quizila deve haver no barraco um outro local onde se coloca mari em toda a volta e
na porta uma quartinha com uma fava de Ogum dentro. O bicho cortado nesse quarto,
canta-se para o bicho, no se grita o orix. Bate o ibos, leva para o quarto onde est o
orix j batido. O ibos faz-se numa bacia de gata com gua, mel, azeite doce, aca,
corta-se o bicho, bate-se e s depois se apresenta ao orix.
OU: os animais usados nas obrigaes deste santo devem ser sacrificados com uma faca
de bambu (*), (ou baob, ou concha tipo shell, chata). A faca de bambu denominada no
culto de IGUI. Pode ser usada tambm um instrumento feito da espinha central do peixe
POKUINAN. Esse instrumento chamado IGUIMOKINAN, devido ao nome do peixe.
com essa faquinha que se raspa a cabea quando necessrio.
Haja vista que o uso da navalha (POKO NDEMBA = Faca de cabelo) terminantemente
proibido no ritual de Zumb. Tambm as curas. Prepara-se um p ritualstico e faz-se s o
sinal, sem cortar. Para filhos de Zumb e Abiku. O primeiro ej para o ot das curas, mas
nesse caso os ots so alimentados com a saliva (sangue branco) (**)
Devido razo de seus princpios, fundamentos e funes este santo acaba sendo temido
pelas pessoas do culto, j que dizem que espalha a morte (erradamente). ZUMB ligada
sade, mente, estudos, menos morte.
Suas cores principais so o branco combinado com o roxo ou com o azul escuro,
demonstrando a situao das cores em relao s qualidades. Este santo domina as
lagoas na sua superfcie e tambm no fundo lodoso.
Dentro do culto do Candombl (no runk - ndemburo) ZUMB e NKOSI no habitam o
mesmo ambiente. A juno dessas duas foras num ambiente tem consequncias
desastrosas tanto para a pessoa que recebe a obrigao como para a casa.
COMENTRIOS:
(*)Zumb e Xapan so santos perigosos, porque respondem na sade.
O mesmo tipo de faca usado para os Xapan (Nsumbus). Tambm no se usa ao nem
ferro, porque eles so anteriores idade do ferro.
Para Ogum a faca deve ficar envolta no morim, s se mostra na hora do corte, com a
ponta para baixo, para no chamar Ogum para a briga.
(**) Da mesma forma, a primeira gua vai com a saliva do pai de santo, tanto no obi como
no Bori.
Para Zumb e Iku mulher no corta, s em ltimo caso. E deve ficar amarrada.
Pra Egun e Exu mulher s pode cortar se no menstruar mais. Pambunjila e Bara no
gostam de mulher. Mulher s pode cortar para exu de Umbanda.
GERAL:
Para louvar santo de Angola: PEMBELE...! (Viva! Salve!)
Pembele Mukongo ! Salve o Caador!
Pembele Muximo! Salve o Rei da Terra! e assim por diante.
Para pedir o nome do santo em Jeje = VODUN RUIN
Angola = SUNA NKISI! = Seu nome, Santo! (ver outra forma)
Oferecer comida: Jeje = ADONUM = R. VODUN MOJURU
Angola = NGUDIA ou GUDIA = R. AWETO ou GUDIAX
Bno - MAKUIU ou OKUMBENJELA - R.; MAKUIU NZAMBI ou OKUMBENJELA
NZAMBI
Minhoca - menor serpente
No Olubaj a comida de Xang sai da roda e vai ser colocada no Tempo.
No culto Ngola Zazi est ligado a elementos minerais, principalmente rochas.
justiceiro, pune quem erra.
Oya Bagan - s de Jeje. "Oya ti abe mi a Gelede" - ligada a Gelede.
Tempo recebeu o ttulo de Rei do Ngola, sendo um dos jinkisi mais importantes. As
mudanas climticas eram muito importantes para a vida comunitria. Havia tempo de
pesca, tempo de caa, plantio, de acordo com as estaes. As pessoas seguiam o que
indicava a bandeira do Tempo. O povo tornou-se nmade.
KAINGU - Este poderoso nkisi est associado ao culto aos numbis e tambm aos
fundamentos de carrego dos mortos. Tambm ao culto dos ancestrais. (Corisco ventos - chama do fogo)
MINA LUGANO (OU MINA LUGANDO, OU MINA LUANGO)
OB - IYBA (NINFA)
TTULO: KIAHELA NGSU - Rainha da Fora
QUALIDADE:
KIAHELA NGSU
MINA AGANJI - YEW
TTULO: MONA LOM - Filha Doce
QUALIDADE:
MONA LOM
KUTOMBSSA (**)
MAIONGU (***)
Todos os filhos da casa que sejam de Olua devem cortar para o santo no penltimo dia
(vspera da festa). Pode ser um frango, no precisa bicho grande.
Nos 7 dias que precedem a Kukuana todos os filhos da casa devero ir ao or de
Kavungu.
No meio do barraco o zelador arria um balaio de doburu, com um buzangu com gua ao
lado. Cada pessoa da casa chega, toma banho, acende uma vela em volta do balaio e
senta em volta do balaio. Os banhos podem ser de BALAINHO ou CANA DO BREJO ou
CANELA DE VELHO ou JENIPAPO ou BARBA DE VELHO ou ABIU ou SAPOTI (uma erva
s basta, qualquer uma).
Na Gomia e numa casa da Bahia lanou-se o costume de ir visitar 7 casas, uma por
noite, com o balaio na cabea. Hoje no se faz mais isso.
O zelador senta ao lado do balaio e comea a rezar para o seu santo (da casa).
fundamental a reza de Kavungu que transcrevemos abaixo.
REZA DE KAVUNGU:
A FAKOTI
EWI EWI
MANUKENUN
TATA KAVUNGU
SINAVURUSY
KE DEMINANGUANGE
ORO KENUN
NGOROSSY, EWI EWI
MANUKENUN
TATA KAMBONDO
TATA KAVUNGU
SINAVURUSSI KE
DEMINANGUANGE
ORO KENUN
(Costuma-se cantar ERRADAMENTE:
A faca da cotia
Ewi, ewi manuquenu
Tatetu Kaviungo
Sinavuruce
Ke deminanguange
Oro Kenun)
Aps as rezas o zelador passa doburu do cesto em todos os filhos. Cada um toma a
bno e vai para sua casa.
No final faz-se uma trouxa com o doburu e coloca-se junto a Kitembu at o final da
Kukuana.
No stimo dia, nas casas de Ngola, so feitos 2 rituais.
RITUAL INTERNO:
O zelador com uma pessoa de confiana faz comida pra: Pambunjila, Nkosi, Ngunsu,
Katende, ZAZI, Hangol, Kavungu, Kitembu, Telekompensu, Lemb, Kaiangu, Danda,
Kaiala, Zumb, Mina Lugano, Mina Aganji, Wunji.
Dentro do ndemburo coloca um buzangu e em volta pratinhos pequeninos com as
comidas. Amarra-se uma fita correspondente a cada nkisi no pescoo da quartinha, e
coloca-se no pratinho da comida correspondente. Pambunjila pode ser vermelho e preto
ou BRANCO.
Esse ritual fica montado desde o dia da matana. Filho de santo no mexe.
Se for fazer toque, com assistncia, na cozinha prepara-se a comida ritual para o povo.
Deve levar tempero. Faz-se de 10 a 16 pratos. Claro que se no houver toque faz s o
ritual interno.
HAVENDO TOQUE TEM QUE TER: (tudo temperado)
1. Alguidar de pad
2. feijo fradinho cozido
3. feijo preto
4. canjica
5. acaraj
6. bolas de aca com leite de coco, ou com cebola e sal
7. peixe (sem ser depele)
8. camaro
9. espigas de milho cozidas
10. carne de porco (come quem puder)
11. ovos cozidos
12. batata doce cozida
13. batata baroa cozida
14. Doburu feito na areia ou no dend, dependendo de quem for a casa
15. inhame cozido
16. amal OU ajab OU kadrak OU canjica com quiabo
- frutas em geral e flores
Os filhos de santo entram com as comidas, tudo em alguidar nmero 4 para ficar mais
bonito, com um oj estampado amarrado no alguidar. Vo formando a roda. O filho que
carrega a comida de Zazi, ao passar pela porta, sai de fininho e deposita o alguidar em
Kitembu.
As comidas devem ser servidas em folha de mamona BRANCA. Deve ser conversado com
os filhos e os santos deles a tradio de cada casa, os filhos trazem a comida. No final, na
hora d suspender, os santos viram e levam as comidas que sobraram, formando a mesma
roda, cada santo com a comida que a pessoa trouxe.
As rezas NGOROSSI sempre so repetidas 3 vezes, no importa a finalidade.
NGOROSSI:
1. PARA ARRIAR A COMIDA NO NDEMBURO:
A SAMBAN GOL
KUKUANA LEL
SAMBAN GOL
A SAMBANGOL
KUKUANA LEL
SAMBANGOL
2. NGOROSSI PARA ARRIAR AS COMIDAS NA RODA E SERVIR:
DIAND
MAKUL
MAKUL TLA
MULAKO
DIAND MAKUL
MAKULE TLA
MULAKO
3. NGOROSSI PARA LEVANTAR A KUKUANA
(COM ADJ)
A LAG
LAG NIL
A LAG
LAG NIL
A comida retorna ao ronc ou direto a Kitembu, dependendo da facilidade do barraco.
Nada jogado fora. Todo o resto das comidas, servidas ou no colocado num cesto em
Kitembu. Junta-se as comidas do ronc, as matanas, o doburu dos 7 dias. o carrego da
Kukuana, que deve ser levado e colocado em mata limpa ou nas guas de uma cachoeira.
(O carrego da Kukuana foi deixado junto a Kitembu. Os demais, junto ao p de iroko)
PARA LEVANTAR O CARREGO
3 CANTIGAS - servem para qualquer ocasio em que se levanta comida.
1 - A primeira cantiga encanta a comida, energiza
2 - a segunda para despertar - bate-se levemente com a vasilha no cho 3 vezes.
3 - para levantar com a dana ritual, e ir danando entregar. Se for, por exemplo, de carro,
ao sair do carro para entregar continua a rezar e danar.
PARA ENCANTAR A COMIDA: (Zelador abaixado, com adj tocando, repete a reza 3
vezes).
IZA DOBAR
BOSSINAN DO (^)
BOSSINAN DA (^)
BOSSINAN DO (^)
KE DAO (^) RUN RUN
PARA DESPERTAR:
M (^) BIOE(^)
MOBIJI BIAMUREX
PARA LEVANTAR: (Pode ser qualquer obrigao (bori, 7, 3, 14), a pessoa recolhida
levanta e vem junto at porta. Obrigao de 7 coloca na cabea.)
Essa reza para qualquer comida levantada em qualquer ritual.
A JANIPP (^)
K MI BAMBOXI
K MI BAMBOX
REZAS (3) PARA OFERECER COMIDA (NA HORA QUE ACABA DE COZINHAR)
1. IX OI TIMB LAR (^)
IX OI TIMB LAR (^)
2. NKISI NI (N)GUDIA OI GANGOLOMA (R)
NKISIS NI (N)GUDIA OI GANGOLOT (R)
3. TALA J NSI, ER (^) KUOG NJ
ER (^) KUOG.
TELRICO = DA TERRA TELRGICA = DOS SERES CELESTIAIS
NGOLA - veio da Mesopotmia (Babilnia - fencios, assrios e camdeus) (tem origem na
Lemria e Atlntida)
Mohamed Pasolin - fencio - viajou muito por mar, chagou a Madagascar, andou
Moambique, Zimbabwe, Zmbia, at Ngola e Congo. Ensinou Kasubenka
Kasubenk = Orculo Ngola, como o If Yorub. Jogo de Bzios.
Formou apelejis (sacerdotes)
ENREDO DAS QUALIDADES DE NKOSI
(TOBO NO JEJE)
MUKUMBI (E)
BIOLE (^)
EMBAMBIE
BAMBI MAL Kaiala
MINIKONGO
TOLODE
TOLA
AMINIBU
MALEMBE
Ngunsu
Pambunjila / Lemba
Ngunsu
Danda
(qualidade antiga - quando Nkosi estava na descendente e passou
nas terras de Zumb)
KONGO MUKONGO ou KAJA MUKONGO Ngunsu / Katende
SINAVURIE(^)
Ngunsu / Telekompensu / Kaiangu
KAMINDERE (^)
Kaiangu
TARAMENE(^)
Aganji / Danda
TARIUL
Kavungu
KAMBINDA
Kavungu
ARONDI
Pambunjila
NKOSI MAVAMBO Pambunjila (= Xorok)
NG(')
Hangolo / Hangoloma
KONSENZA
Wunji
PALAXO(')
Kitembu
MUGOMESS
Kitembu / Katende / Kavungu
KARIRI
Zazi / Mina Lugando
RELAO ENTRE QUALIDADES
Zumb Nassuel
Nkosi Biol
Nkosi Mavambu
Nkosi Tariul
GERAL
Quando se assenta Olua deve-se assentar Nan; Oxum Pond - Ogum; Ogum Oxossi.
Qualidade de santo um estgio daquele santo prximo ao outro.
Lemba Akrizil - usa cabaa - perigoso - ligado a Iku - sua comida deve levar aca
no fundo da vasilha, e deve ser tratado com todo o cuidado.
Para arriar comida para Nkosi no barraco, o car sempre descascado, e sempre
colocado em p. Na rua pode colocar com casca e deitado (para cortar demanda).
sempre oferecido inteiro e assado. deve ficar cru por dentro (assar ou cozinhar aprox.
10 minutos).
Na comida de santo os legumes devem ser cozinhados com casca e depois
descascados.
Quando se usam elementos ligados terra, batata doce, inhame, car, pode ser usado
tambm o aipim. Bolinhos de aipim cozido amassado fritos no dend comida de
Obaluaiy.
VOCABULRIO
AKAN =
AKUA UKULU =
BAKULU =
"AWETO"(^) =
APAXI OTOZI =
OTOZI =
IEPE(') =
APAXI IEP =
ALUBOSA =
AI =
OJ
ANCESTRAIS
ANCESTRAIS (PLANTADOS)
"OBRIGADO" - AGRADECIMENTO
FRONTE DIREITA
DIREITO
ESQUERDO
FRONTE ESQUERDA
ALOBAA - CEBOLA
ALHO
CASO SEJA UMA PESSOA AINDA NO INICIADA, NA QUARTINHA COLOCASE UM OT PARA A PESSOA E O PEDAO DO OBI QUE SOBROU. FICA ALI
PARA SEMPRE.
CANTIGA DE CORTAR CABRITO
M M M
KONGO DIMBAND
TUDI
(2 VEZES)
KAMBONDO INGURA
HOMBO
KONGO DI MBAND
TUDI
KESSO (') =
KURUPIRA =
KUZUELA (') =
GRITA)
KATUJI =
KUENHA KELLE =
FEITURA)
KIJINGU =
KUTUNDA =
KALLA =
KIXIKARANGOMBI
KIXIKARA =
NGOMBI =
KARAMBOLO (^) =
KIL =
KALUNGOME =
KIAMUFUMALE =
KIAKUTUMA =
KANGULA =
KUMBI NGOMA =
KKU =
KIRINKU =
KIRIRI =
KIHUBA =
KAMOXI =
KAIARI =
KATATU =
KAKUAN =
KAKATUNO =
KASSANGULU =
KASSAMB =
LUKUAKU =
LUKU =
LAMBUR =
OBI
IKODID
ATO DE SOLTAR A FALA DO ORIX - IL (O QUE O SANTO
BANHEIRO
QUEBRA DE
KEL
(CERIMNIA
APS
CUIA
ADOXO
AX, FORA, MUKI (Congo)
=
OG. RUNT (Jeje).
TOCAR
COURO DE BOI
GALO
SONO
MORTO
PERFUMADO (Ttulo de Danda)
PODEROSA (Ttulo da Oy da Deise)
TESOURA
SOM DOS ATABAQUES, TOQUE DOS OGS
AV
BATATA
ATO SEXUAL
CARRAPATO
DOFONO
DOFONITINHO
FOMO
FOMOTINHO
GAMO
GAMOTINHO
VIMO
PS E PEITO DOS PS
MOS E PALMAS DAS MOS
CHO
MESES
DE
LUTETEL =
CANA
LEKRIN =
ALECRIM
MULEMBO =
DEDO
MUCHITU =
MATO
MAJINA =
NOME
DIJINA =
O QUE SAI DO NOME (EX.: Mawila e Kissimbe = digina
Mawimbe)
MAMETU =
ME
MUJINDA =
TEMPESTADE
MAMETU MUJINDA = TTULO DE KAIANGU
MUKONGO =
CAADOR
MUBIKA =
TRABALHADOR
MESU DULO =
TESTA
MUTU (^) =
CABEA
MUKIADIME =
AGRICULTOR (FORTE)
MUXIMA =
CORAO (TRIBAL)
PUMBULU =
CORAO NO IDIOMA
MUK =
FORA (CONGO)
MUAGONGO =
STIMA VRTEBRA (tambm leva cura)
MAKWIU =
BNO
MAKSSO =
OBI
MENHA =
GUA (Angola - Kimbundu)
MAZA =
GUA (Congo - Kikongo)
MASSANGU =
BATISMO
MULLE =
AL (DE LEMBA)
MUKATU =
SANTO FEMININO
MAAMBA =
O PRPRIO SANTO (ASSENTAMENTO DO SANTO)
MAGANGA = PESSOA VIRADA - UNIO DA MATRIA + SANTO
MUNGU =
SAL
MANJULOP =
AZEITE DE DEND
MAJULUNDU =
AZEITE DOCE (AMNDOAS, ALGODO, MENOS OLIVA)
MATEMA =
CAF
MUGINHA =
ALGODO
MUENHO =
ALMA
MANDANKU =
ARANHA
MUBANKA =
BORBOLETA
MAVUL =
VINHO
MAKANU =
BOCA
MAKU =
BAO
MAKALA =
CARVO
NBURI =
CARNEIRO
NGOGI (J) =
CORDA
NBU =
CACHORRO
NGUND =
BRIGA
NANACHE =
ABACAXI
NHUKI =
ABELHA
NKULOLKA =
PADRINHO
NZAMBI =
DEUS
NZO =
CASA
NGANDU
=
CROCODILO
NVULA
=
CHUVA
NGULUNDU =
VEADO
NGULU
=
PORCO
NUENE
=
ELE OU ELA
NBUTU
=
NAO
NGIJI
=
RIOS OU CACHOEIRAS
NDANJI
=
RAIZ
NHOKA
=
SERPENTE
NGOMA
=
SENHOR (ATABAQUES = NGOMA Zazi, etc.)
NBACHI
=
TARTARUGA
NDUMBI
=
INICIADO
NBINDA
=
CABAA
NDEMBURO =
RUNC
NKISI
=
DIVINDADE (ORIX, VODUN, ETC.)
NZACHI
=
TROVO
NUMBI
=
EGUN
NTAMBI
=
QUALQUER CERIMNIA FNEBRE (SIRRUM, AXEXE, ETC.)
NSABAS
=
FOLHAS
OKUTAINHA =
LUZ
OTUZI
=
DIREITO
ODAB DUILO=
NUCA
OKUBENJELA =
BENO (PEDIR)
OKUBENJELA NZAMBI = DEUS TE ABENOE (OLODUMARE BUKUN RE)
ORLELE =
OROGBO
OKUBEZA =
ADORADOR
OXI
=
TERRA (CHO)
NGOMI
=
PLANETA (VISO GLOBAL - CU + TERRA)
PUMBULU =
CORAO (RGO)
POK NDEMBA = NAVALHA
NDEMBA
=
CABELO
PAGOD
=
KATUJI - BANHEIRO
PUEMA
=
BOM
MUXIMA PUEMA = BOM CORAO (PESSOA BOA)
PNTU
=
BERIMBAU
RITENDE
=
LAGARTIXA
RIKUSSUKA =
VERMELHO
RUTA
=
ARRUDA
SAMBORO (^) =
CANTIGA
SANJI
=
GALINHA
SUNA
=
NOME (QUALQUER NOME, NO S DE SANTO) EX.:
ORUK)
IPARUB
=
IBOS - MATANA
TUBI
=
FOGO
TATA
=
PAI
TARIMBA
=
CAMA
TUASAKIDILA (TUASSAKIRILA) = SEJA LOUVADO
TUASAKIDILA NZAMBI = DEUS SEJA LOUVADO
TUKABULU =
COELHO
TIMO
=
GLNDULA ESPIRITUAL. DURA DO NASCIMENTO AT AOS 7
ANOS, LOCALIZADA NO TRAX (ESPINHELA CADA)
UAKONGO MUTU (^) = CENTRO DA CABEA
UAFUZA KUIZA = VAI E VEM DA MORTE (ABIKU)
UABA
=
O MAL (OU PESSOA M)
UIKI
=
SAL
UEMB
=
SAL
XIMAN
=
NAVALHA (KIKONGO)
XIKILLA
=
COR PRETA
ZAR
=
ESTAES CLIMTICAS
ZATLA
=
ALFACE
ZUMB
=
ROXO
GBERE (^) =
CURAS
MNCONG () = P SAGRADOS
NKISI DIALA =
CURAS MASCULINAS - INCISES VERTICAIS (7)
NKISI MUHATU
=
CURAS FEMININAS - INCISES HORIZONTAIS (8)
CURAS - GBER
A introduo de foras de foras no corpo (kalla) feita atravs dos bhots, que
so interligados no corpo atravs de pequenas incises feitas com a ximan,
sempre no sentido de cima para baixo, sempre rezando, sempre pedindo muita
fora e sade para a pessoa, colocando nos cortes pos sagrados (monkong).
O ritual do OBER feito com a ximan: no centro da cabea, no peito, nas costas,
sobre a stima vrtebra, nos braos, nos ps e sola dos ps, e em alguns casos na
lngua.
Nos nkisi diala as incises so feitas no sentido vertical, em nmero de 7.
Para os nkisi muhatu so feitas no sentido horizontal, em nmero de 8.
MONAKONG
A monakonge deve ser preparada em cuia de cabaa (nbinda) ou naj, em noite de
lua crescente ou nos 3 primeiros dias da lua cheia. Na preparao da monacong
obrigatrio o manuseio masculino ou uma senhora de 80 anos ou mais (sem
kiriri). Aps seu preparo receber obrigaes (deixa a cabaa na comida do nkisi
da casa, junto a um buzangu com gua durante 3 dias) A obrigao ligada ao
santo da casa.
costume no Candombl, geralmente no ms de junho, se fazer uma fogueira
para Zazi Luango, se colocando os elementos. Depois queimar tudo peneira-se as
cinzas em peneira bem fina e guarda-se para juntar quando for fazer a
monakonge.
DIZUNGU NKISI
RITUAL DE SADA DE SANTO
SEGUNDA SADA
A segunda sada do iniciado representa a apresentao do santo, sendo dedicada
a Kutunda (ox). Nesta sada so adicionadas ao corpo do iniciado pinturas com
outras cores. ( bom ter sempre uma pessoa de planto no ndemburu com um
abano, para abanar o santo toda vez que voltar).
Cores:
Pega potinhos com menha di jawa e iyfun e dilui as tintas.
azul - waji
vermelho - osun ou beterraba
amarelo - yerosun
verde - espinafre d um tom muito bom.
Para os santos da linhagem Lemb (fun) considerados essncia branca, exclui-se a
cor vermelha.
Esta sada tambm realizada com a roupa branca, devendo o santo sair com
uma folha de pelegun verde em cada mo, trazendo no pescoo as contas brancas,
o mokan, e nos braos as impulsas e s senzalas com bzios. Para santo diala, 7
bzios verticais. Para santo muhatu 8 bzios horizontais.
Nesta segunda sada o santo simplesmente dar uma volta dentro do salo.
Durante este ato entoada a seguinte cantiga:
MUZENZA DI LEKONGO E A
E E EA (BIS)
MUZENZA DI LEKONGO E A
TERCEIRA SADA
designada de DIZUNGU SUNA NKISI. Esta sada realizada com o santo vestido
com roupa estampada (nas cores do santo). (sem kurupira, sem pintura, sem
kutunda) Este ato a parte culminante do dizungu, pois simboliza dentro do culto
o nascimento do nkisi (o santo nasce na realidade na hora de dar o nome). Seria o
sopro vital (ofu), o momento em que o santo grita a suna no salo, pedida pelo
padrinho ou madrinha, pessoas essas escolhidas entre os visitantes da casa
considerados ilustres dignatrios do culto.
O momento que antecede a tirada do nome realiza-se dentro do quarto de santo
preceitos litrgicos de que trataremos a seguir.
Antes da sada para o nome sacrificado um pombo branco (diembe) para
Zambiapongo, sobre o mutu do iniciado, colocando-se no centro do mutu o colar
de penas do pescoo do pombo, fixando-o no centro do mutu (o pombo fica
montado l dentro no assentamento de Lemba, com o peito virado para baixo).
Logo aps esse ato ser confeccionada uma mistura na dilonga (fundamento para
soltar a fala do iniciado), composta de: aca diludo, vinho moscatel, um pouco
de mel (depende do santo), um pouco do ab da casa, um pouco do ibos (h
quem coloque obi ralado). Pega um ovo, estala a ponta, abre uma tampinha, o
santo pega o ovo, leva boca, bebe e bebe tambm o contedo da dilonga. A solta
a fala. O santo estar pronto para azuelar (falar).
Cantiga para esta terceira sada:
BEREKET, BEREKINAN E A
E E EA
BEREKET, BEREKINAN E A
Recolhe-se o santo.
QUARTA SADA
Recebe o ttulo de BATUKAJ ou BATUKOT - a festa - louvao com cnticos.
Neste ato o santo sai paramentado com as roupas apropriadas em cores de sua
preferncia, que o caracterizam, e com suas ferramentas, para receber o Batukot
(louvaes).
Sai com a zeladora, o pai ou me pequena, me criadeira e madrinha ou padrinho.
(Padrinho e madrinha deveriam participar de todas as obrigaes, acompanhando
aquele santo dali em diante). Eles danaro junto com o santo as cantigas em
louvao ao mesmo.
Pra esta quarta sada escolhe-se uma das cantigas abaixo, para puxar o santo
para o salo:
1 - SAKE LAZENZA MAW
MAW
FUNJEKE SAKE
SAKE LAZENZA MAW
UM AGANGU (Ritmo - Kongo)
2 - A ZENZE
ZENZA
MUZENZA DE LEKONGO
UN XAUEND (ritmo Muzenza)
3 - TOT TOT
DI MAIONGA
MAIONGAMBE (^)
Esta mesma cantiga serve para o banho
TOT TOT
DI MAIONGA
MAIONGOLE (^)
GOLE = ESTAR NO BANHO
GAMBE = ESTAR NA DANA
MAIONGA = BANHO OU MOVIMENTO DO CORPO
2a. vez)
KUTALA
Kavungu
MUTAKALAMBO (^)
TAW MUGONGO
KABILA
MUHANGUE (NH) (^)
MUSSAMBRA
INDARO (^)
HINGU (^)
GANGOL
ARIR (^)
KAIZA
TALA MUZANGU (^)
TAWAMIN
- Kavungu - Lemb
Nkosi
Katende
Kaiala
Zumb
Nkosi - Zazi
Katende - Kavungu - Zumb
Lemb - Kavungu - Danda
Zazi - Danda - Lemba
Zazi - Nkosi - Danda
Nkosi
Nkosi - Danda - Kaiangu
DA MUXIMA AG
AGO TATETU, AGO MAMETU,
KAMBONDO E TATA
DA MUXIMA AGO (^)
KISABA NKISI
(Com o obi pergunta-se ao orix qual a sua folha certa)
KISABA NUMBI (FOLHAS DE EGUN)
1. AMENDOEIRA
2. ALFACE
3. AIPO
4. AVELS
5. QUARANA DE LEITE
6. BAMBU
7. BELDROEGA BRANCA
8. CRAVO ROXO (LILS)
9. TAIOBA ROXA
10.AMOREIRA
11.FIGUEIRA DO INFERNO
12.ARREBENTA CAVALO DE ESPINHO
Em qualquer festa se d comida para Numbi
KISABA PAMBUNJILA
1. ARREBENTA CAVALO DE ESPINHO
2. ARRUDA GRADA (MACHO)
3. BATE TESTA
4. BELDROEGA ROXA
5. BRINCO DE PRINCESA (TIPO DE PAPOULA MIDA)
6. PAPOULA VERMELHA
7. PAPOULA ROXA
8. CANSANO ROXO
9. CARRAPATEIRA ROXA (MAMONA ROXA)
10.CHAPU TURCO
11.XIQUE-XIQUE (CACTUS)
12.CORREDEIRA
13.FEDEGOSO
14.FIGUEIRA
15.GUARAREMA (PAU D'ALHO)
16.JURUBEBA
17.MALVARISCO
18.MANGUEIRA (QUALQUER UMA)
19.MATO PASTO
20.PINHO ROXO
21.RODA DE EXU (URTIGA MANSA - SEM PELO)
22.URTIGA BRAVA (COM PELO)
23.VASSOURINHA DE RELGIO
24.VASSOURINHA PRETA
25.FOLHA DA FORTUNA ROXA
26.JAMELO
27.P DE MICO
A fava vermelha preta pequena de Mujilu
A fava vermelha e preta maior chamada tento de Pambunjila
KISABA NKOSI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
AOITA CAVALO
AMENDOIM
ANGICO (DA CASCA FAZ BEBIDA DE BOIADEIRO)
AROEIRA
BICO DE PAPAGAIO
BRIO DE ESTUDANTE (DA RAIZ SE EXTRAI TINTA AZUL COM QUE SE
FABRICA WAJI)
7. CAJAZEIRO
8. CANJERANA
9. CARQUEJA
10.DENDEZEIRO
11.DRACENA VERDE (PAU D'GUA - PELEGUN)
12.ERVA TOSTO
13.ESPADA DE OGUM
14.OFICIAL DE SALA
15.EUCALIPTO GRADO (OU MACHO)
16.HELICNIA
17.JABOTICABA
18.JAMBO
19.JUC (PAU-FERRO)
20.GUARAB
21.PATA DE VACA
22.PINGO DE LACRE
23.PITANGA BRANCA
24.CANDEIA BRANCA
25.INHAME BRANCO
26.SO GONALINHO
27.TAIOBA BRANCA
28.TRANSAGEM (PARECE UMA ALFACEZINHA, D NO CHO)
29.VASSOURINHA DE IGREJA
30.MURICI
31.CANSANO BRANCO
32.MANGUEIRA (ESPADA)
33.LANA D'OGUN
34.PINHO BRANCO
35.CALISTNIO FNICO
Na cesta de frutas, coloca-se no meio uma manga espada. Para Kavungu um
abacaxi ou sapoti.
Chiclete feito da seiva de sapoti.
KISABA NGUNSU
1.
2.
3.
4.
ACACIA JUREMA
ALECRIM DE CABOCLO
ALFAVACA DO CAMPO
ARRUDA MIDA
5. BREDO DE SANTO ANTNIO (*) (PEGA PINTO - PARECIDO COM CARURU)
6. CAIARA
7. CAPIM LIMO
8. ERVA CURRALEIRA
9. DESATA N (CURA TOMBO)
10.ERVA MOURA (ANILEIRA)
11.ESPINHO CHEIROSO (*)
12.GOIABEIRA
13.PITANGA (CH PARA GRIPE)
14.GROSELHA
15.GUIN PIPIU (PEQUENO)
16.GUAXIMBA ROSA
17.JACUATIRO
18.MANAC BRANCO
19.RABO DE TATU
20.MALVA ROSA (PARA AFECES DA BOCA, GENGIVAS, NEVRALGIA)
21.CIRTOPODIUM (SUMAR)
22.CAMBAR
23.PARIPARBA (CAAPEBA)
24.ABRI CAMINHO (COLOCA NO FERRO DE OGUN PARA ENCANTAR COM
OXOSSI)
25.LNGUA DE VACA (ENROLA-SE O EF DE ZUMB)
26.PATCHULI
27.PINDOBA
28.ARCO DE PIPA
29.JO
30.TIRA TEIMA
31.DRACENA RAJADA
32.BAUNILHA
33.JIBIA
(*) FOLHAS DE FUNDAMENTO - NO PODE FALTAR
KISABA KATENDE
1. AMENDOIM (MANDOBI)
2. ANGLICA (ENCANTAMENTO, BANHOS P/ PROBLEMAS
DIFICULDADES)
3. ANIS
4. AROEIRA
5. BILREIRO (JIT) - VERDADEIRA FOLHA DA VIDNCIA
6. CAFERANA (ALUM OU BOLDO LISO - LEMB E KAVUNGU)
7. CAJAZEIRO
8. CAF
AMOROSOS,
9. CAROBINHA DO CAMPO
10.CELIDNIA (PARA LAVAR OS OLHOS E RECEBER O JOGO)
11.ERVA DE PASSARINHO (EM RVORE E ESPINHO NO SERVE, S EM
FRUTFERA).
KISABA NKISI
KISABA KATENDE
12.AMENDOIM (MANDOBI)
13.ANGLICA (ENCANTAMENTO, BANHOS P/ PROBLEMAS AMOROSOS,
DIFICULDADES)
14.ANIS
15.AROEIRA
16.BILREIRO (JIT) - VERDADEIRA FOLHA DA VIDNCIA
17.CAFERANA (ALUM OU BOLDO LISO - LEMB E KAVUNGU)
18.CAJAZEIRO
19.CAF
20.CAROBINHA DO CAMPO
21.CELIDNIA (PARA LAVAR OS OLHOS E RECEBER O JOGO)
22.ERVA DE PASSARINHO (EM RVORE E ESPINHO NO SERVE, S EM
FRUTFERA).
23.ERVA DE CABRITO
24.ERVA DE SANTA LUZIA (USADA PARA OS OLHOS)
25.FOLHA DO JUZO (OGB)
26.JENJIROBA (FAVA DE SANTO INCIO - FAVA DE ASSENTAMENTO QUE
PERTENCE A TODOS OS ORIXS - ENTRA NA MASSA)
27.FOLHA DE FUMO (BOA PARA PUXAR FURNCULOS)
28. JENIPAPO (FOLHA SAGRADA DE KATENDE)
29.LGRIMA DE NOSSA SENHORA
30.FOLHA DE MOB
31. JACINTO (NARCISO - FOLHA DE MAIOR FUNDAMENTO -AGU, KATENDE,
OSANYIN)
32. PITEIRA IMPERIAL (FUNDAMENTO PARA ASSENTAMENTO)
33.PELEGUN VERDE
34.PAU DE COLHER
35. OFER (UMA DAS PRINCIPAIS FOLHAS DE KATENDE)
36.ARA (UMA GOIABA PEQUENINA)
37.ABBORA D'ANTA
38.ZANGA TEMPO (ANTRIO - PARA QUEDA DE CABELO
39.CABACEIRA
NSABAS ZAMBIRI KAVUNGU
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7. BARBA DE VELHO
8. BALAIO DE VELHO (BALAINHO)
9. BELDROEGA VERMELHA (NSUMBU CAMINHOS DE XAPAN)
10.CAJUEIRO
11.QUARANA (CANEMA, ERVA LEITEIRA - S SERVE PARA SACUDIMENTO.
NEM BANHOS NEM PARA BEBER. MATA)
12.CARRAPATEIRA BRANCA
13.CASADIN
14.CANELA DE VELHO
15.CIP CHUMBO (BOM PARA OS RINS)
16.COTIEIRA
17.ANDASSU
18.DOURADINHA DO CAMPO
19. ERVA DAS LAVADEIRAS (MELO DE SO CAETANO - FAZ UMA COROA
QUANDO O SANTO FICA INDO E VINDO)
20.ESPINHEIRA SANTA
21.ERVA DE BICHO
22.JERVO ROXO
23.JENIPAPO
24.JURUBEBA SEM ESPINHO
25.JABORANDI
26.VELAME DO CAMPO
27.VELAME DE BODE
28.MANJERICO ROXO
29.MOSTARDA
30.FEDEGOSO DE VAGEM
31.PANACIA (AZOUGUE DE POBRE)
32.PARIETRIA VIDRO
33.PAU D'ALHO
34.PICO DA PRAIA
35.PIMENTA DE SAPO (ERVA MOURA)
36.KITOCO
37.SABUGUEIRO
38.URTIGA MAMO (BANHO S DO PESCOO PARA BAIXO)
39.ZNIA (FOLHA E FLOR)
40.SETE SANGRIAS (BOM PARA O CORAO)
41.PARA TUDO (PIFFIA PANICULATA - A RAIZ D BOM FORTIFICANTE
MASCULINO)
42.BROMIL
43.SAPOTI
44.BEM COM DEUS
45.(CANELA DE VELHO TAMBM SERVE, MAS NO DAS MAIS FORTES)
NSABAS ZAMBIRI HANGOL'O / HANGOLOMA
1.
2.
3.
4.
5.
ALCAPARREIRA
ANGELIC (CIP MILHOMENS)
PAPO DE PERU (CASSA - PARA ERISIPELA)
MALELE (ARATICUM)
AFOMAN (ERVA DE PASSARINHO)
6. ERVA CAVALINHA
7. ERVA CONDESSA
8. PELEGUM RAJADO
9. ERVA DE SANGUE (OU SANGUE LAVOU)
10.LNGUA DE VACA
11.CANA DO BREJO
12.DEDO DE MOA
13.GUACO CHEIROSO
14.ERVA DAS SERPENTES (MELO DE SO CAETANO)
15.GRAVIOLA
16.MALVARISCO
17.ING BRAVO
18.CIP CABELUDO
19.CIP CABEA DE PREGO
20.CIP CRAVO
21.CIP CABOCLO
22.GUANDO
23.FOLHA DE CHUCHU
NSABAS ZAMBIRI ZAZI
1. ALFAVACA ROXA
2. CAFERANA (ALUM)
3. FALSO JABORANDI (APERTA RUO)
4. BATIM (BARBA TIMO)
5. VENCE DEMANDA (BETIS CHEIROSO - BOA PARA AXEX)
6. ELEVANTE GRADO ROXO (BRANDA MUNDO)
7. PARIPARBA (CAAPEBA - PARA O FGADO)
8. CARRAPETA (BILREIRO - PARA VIDNCIA)
9. COLNIA
10.ERVA GROSSA
11.ERVA DE SO JOO
12.FOLHA DA FORTUNA BRANCA
13.HORTEL MIDA
14.QUARANA (S PARA SACUDIMENTO)
15.PAU DE COLHER
16.ME BOA
17.MANJERICO ROXO
18.MANJERONA (NO ENTRA NO JEJE - QUIZILA)
19.MULUNG
20.PANACIA
21.PRA-RAIO
22.PAU PEREIRA (O CH TIRA PIOLHOS)
23.URUCUM
24.UMBABA VERMELHA
25.TAIOBA BRANCA
26.NGA MINA
27.ERVA SANTA (QUIZILA BRAVA DE EFON)
28.MAMINHA DE PORCA
29.XEKER (NO PODE FALTAR NO ADOXU)
30.QUEBRA PEDRA
GERAL
MOB, OGB, AHOHO, AKOKO - SO FOLHAS SAGRADAS DO CULTO AFRO
Babosa, Jaborandi e Zanga-tempo so bons para o cabelo.
ch de folha de amora - excelente para reposio hormonal
fortificante masculino: raiz de para tudo, obi e aniz estrelado
2 de novembro - deve-se louvar os mortos - usar o atin certo, da pessoa, fazer
uma boa defumao (guin, bagao de cana, enxofre, p de chifre (assafti) defuma de dentro para fora, com folha de saio na cabea com um pano, ou
amarrado com contra-egun. Passa o atin, nas curas, na casa de santo passa
tambm o fundo do ab nas curas, passa doburu e o filho vai para casa. Usar
roupa clara, suspender uma canjica.
Folha de jenipapo - serve para os filhos de Obaluai forrar a vasilha do doburu
Andar - fava principal de Zazi
Cruzwaldina (creolina) - usada em defumador antigamente
p de ouro serve para defumar de fora para dentro; mel, acar, cravo sem
cabea, mate queimado, canela, louro, cidreira
defumar de dentro para fora usa-se casca de cebola, de alho.
a cabea do cravo chamada pimenta de Exu.
28 de outubro - dia de S. Simo e S. Judas - Tambm se louva Xang.
NSABAS KITEMBU (Tempo - Rei de Ngola)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
AGAPANTO
ALAMANDA
ANDASS
COTIEIRA
AROEIRA
CAJUEIRO
CAJAZEIRO
CAPIM XIGUI
AMOR DO CAMPO
10. COENTRO (Para a casa de Angola)
11.ESPINHEIRA SANTA
12.GAMELEIRA (qualquer uma, preferncia a branca)
13. JENIPAPO (folha ritual)
14.JURUBEBA SEM ESPINHO
15.MANGUE CEBOLA
16.MUSGO
17.BARBA DE VELHO
18.PARACARI
19.PITEIRA IMPERIAL
20.PINGO DE LACRE
21.SABUGUEIRO
22.TABACARANA
23.TAPIRIRA (FRUTA DE POMBA)
24.TROMBETA BRANCA
25.MELANCIA
ALTIA
ASSA PEIXE
ARA
AKOK FMEA
BAMBU
BELDROEGA VERMELHA
CAMBUCAZEIRO
CAMAR (quando vemos na mata aquela extenso de rvores com flor amarela)
9. CAMBU
10.CORDO DE FRADE
11.ESPIRRADEIRA VERMELHA (tem flor bonita e cheirosa. veneno, no pode
por na boca)
12.EUCALIPTO FMEA (redondo)
13.FLAMBOIAN
14.FOLHA DE FOGO
15.GENEUNA
16.GERNIO
17.GIGOGA VERMELHA (AGUAP)
18.ELEVANTE ROXO
19.DORMIDEIRA
20. ERVA SANTA (NGA MINA)
21. LOURO
22.MACASS
23.MANJERICO ROXO
24.MARAVILHA ( OU BONINA - VERMELHA, LILS, LARANJA)
25.AMOR AGARRADINHO (OU MIMO DE VENTO)
26.MORANGUEIRO
27.ROM (TAMBM A FRUTA)
28.PITANGA VERMELHA
29.PAPOULA VERMELHA
30.UMBABA VERMELHA
31.PAPOULA BRANCA
32.ALMEIRO
33.VASSOURINHA BRANCA
34.PELEGUN RAJADO
35. PARA RAIO
36. ERVA PRATA
NSABAS DANDALUNDA (OXUM)
1. ASSAFRO (URUCUM)
2. AMOR DO CAMPO
3. AGRIO
4. ALAMANDA
5. ALMEIRO
6. ALFAVAQUINHA (ORIRI)
7. ALTIA
8. ANDUZEIRO (ERVILHA DNGOLA - GUANDO)
9. ARAPOCA BRANCA
10. ARNICA
11.AZEDINHA (TREVO COM FLOR AMARELA)
12. CAJ MIRIM (SIRIGUELA - CAJAPRIKU)
13.CAMAR AMARELO
14.CAMOMILA
15. XIBAT
16.CANA FSTULA (OU CHUVA DE OURO)
17.ERVA CIDREIRA
18. ERVA DE SANTA LUZIA
19.FOLHA DA COSTA BRANCA (SAIO)
20.GIGOGA AMARELA
21.ICA
22.DOURADINHA DO CAMPO
23.IP AMARELO
24.MACASS (CATINGA DE MULATA)
25.ME BOA
26. MAL-ME-QUER
27.MARCELA
28.MASTRUO
29.MATRICRIA
30.ERVA DE SANTA MARIA
31.MONSENHOR AMARELO
32. ORIPEP
33.TINHORO
34. ABEB DE OXUM
35.JO DE CAPOTE
36. PARIETRIA
37. PATCHULI
NSABAS KAIALA (YEMOJ)
1. ALTIA
2. ANIZ
3. ARATICUM DE BREJO
4. ARA
5. COLNIA
6. CAVALINHA
7. ERVA DE SANTA MARIA
8. GALEATA (ALCAPARRA)
9. GOLFO
10. GRAVIOLA
11.JASMIM BRANCO
12.JEQUITIB ROSA
13.LGRIMA DE NOSSA SENHORA
14.ME BOA
15.MUSGO MARINHO
16.MESINHA
17. ALGA MARINHA
18.NENUFAR
19.OLHOS DE SANTA LUZIA
20.PATA DE VACA
21. TRAPOERABA AZUL (MARIANINHA)
22.UNHA DE VACA
23.UMBABA PRATEADA
24. TROMBETA
Quando em casa de Angola acontecem barraventos estranhos, para
desmanchar feitio, quina o coentro, lava o ferro de Kitembu e borrifa o
barraco).
d comida a Oxum na folha de Xibat. Encontra-se xibat em torno do
autdromo da Barra, nos canais de Seropdica)
Roda de Xang um ritual de ketu, do Ax Opo Afonj, s participam pessoas
com mais de 7 anos, com obrigao feita.
Mulher s usa adja. Xer para homem.
Em casa de Xang s segura o xer o dono da casa ou o pai de santo dele.
Mesinha uma erva que serve para curar impotncia no incio
Oripep s se usa a folha para Oxum. A flor de Exu - Tem em volta da
Cmara dos Vereadores)
Balainho - flor de Nan, folha de Obaluai
Trapoeraba azul serve para problemas menstruais e excesso de secreo)
Filha de Oxum deve no dia do casamento tomar banho com folha de
monsenhor amarelo
Para encantamentos de amor nos caminhos de Kaiangu - amor agarradinho.
(com frutas vermelhas picadas, perfumes, acarajs, mel)
Homem depois dos 40 deve tomar amor do campo, bloqueia a prstata, para
no crescer e dar cncer
Na melancia usam-se as folhas e as sementes
assa peixe cura asma que no seja crnica, como a de criancinhas)
Akok macho tem a folha mais redonda, fmea tem a folha comprida
Akok pega de galho. Descasca o galho com canivete, deixa a rebarba, coloca
sementes de milho ou alpiste num algodo com gua, amarra ali com um
plstico. Ele enraza
Existem diversos tipos de beldroega, chamados s vezes de 11 horas. Onze
horas uma plantinha de folha comprida, s. As beldroegas tm a folha
redondinha, e flores de cores diversas.
Cambu folha de fundamento de Kaiangu, usada tambm para confirmar Og
NSABAS TELEKOMPENSU (LOGUN)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
FRUTA DE CONDE
FOLHA DE CHUCHU
PELEGUM RAJADO
BARBA TIMO
CAMAR AMARELO
FOLHA DA INDEPENDNCIA
PARREIRA BRANCA
CAMBAR AMARELO
9. ANGICO
10. IP AMARELO
11. JUNTA-SE UMA FOLHA DE OXUM E OUTRA DE OXOSSI.
NSABAS MINA LUGANO (OB)
1. RABO DE GALO
2. NA FALTA JUNTA-SE FOLHAS DE KAIANGU E ZAZI
NSABAS MINA AGANJU (YEW)
1. OLHOS DE SANTA LCIA
2. PODE TAMBM JUNTAR FOLHAS DE DANDA E KAIALA
NSABAS ZUMB
1. AGAPANTO LILS
2. ALFAVACA ROXA
3. ASSA PEIXE ROXO
4. AVENCA
5. CIPRESTE
6. ERVA CIDREIRA
7. ERVA MACA
8. LGRIMAS DE NOSSA SENHORA
9. MACASS
10. MANAC ROXO
11. LNGUA DE VACA COMPRIDA
12. ANGELIM AMARGO (MORCEGUEIRA)
13. QUARESMA
14. ORELHA DE LEBRE
15. UNHA DE VACA
16. CASUARINA
17. TAIOBA ROXA
18. MOSTARDA
19. SABUGUEIRO
20. ABACATEIRO
21. JITIRAMA
22. TRAPOERABA VERMELH
23. GIGOGA VERMELHA
24. CIP CHUMBO
Primeiro colocar numa praa limpa presente para Iku. Se tiver barraco coloca atrs do porto.
- folhas de alface - no meio feijo fradinho cozido.
Para Oworin:
11 bzios abertos
11 moedas
11 aca ou bolas de canjica
1/2 kg feijo fradinho cozido
1 obi rosa
flores brancas
1 vela
quartinha com gua
MBUNDU
MUSELE
OLUANEKA
KWAAMA
KIMBUNDU
OMUMBWI
TCHOKWE
LWENA
TYINGANGELA
KIKONGO
OLORI - Dono da cabea
EMI - Nosso eu (HLITO) Tudo passa pelo emi e a saliva.
IPORI - Fonte geradora de energia de cada ser
SALIVA - SANGUE BRANCO
Tudo que se faz no ori reza-se, fala-se alguma coisa.
NSABAS LEMBA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
ALECRIM DE CABOCLO
ALECRIM DE HORTA
ALECRIM DO MATO
ALECRIM DO CAMPO
ALECRIM DO NORTE
ALFAVACA BRANCA
ALFAZEMA
ALGODOEIRO
ANIZ ESTRELADO
BARBA DE VELHO (TB JAGUM)
BAUNILHA
TAPETE (BOLDO)
CAAPEBA
CAMOMILA
COLNIA
CARNABA
CHAPU DE COURO
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
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29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
NSABAS WUNJI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
ANIZ DOCE
EUCALIPTO MIDO
GUACO CHEIROSO
LARANJEIRA (TODAS)
MAL-ME-QUER
JASMIM DE CABO (TODAS AS CORES)
MARACUJ
PALMA BRANCA
ERVA DOCE
MACA
FOLHAS DE ORI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
EUCALIPTO
ELEVANTE
POEJO
BOLDO
ALGODO
MANJERICO
MACA
SAIO
TODAS AS DE OXAL E YEMOJ
Coloca uma vasilha de barro (ober) ou gata (ibri) com gua e um pouco de sal (para tirar o
carrego), uma vela e um copo com gua.
Comea a lavar os ps, a cabea, o peito, as costas e o rabo.
S segura e lava os bichos pessoa de santo muhatu.
A gua jogada logo na rua.
REZA:
"ARUE(^) SALE (^) MANO SAMBNGOL (^) (BIS)
PERERE (^) KOMASA DONI PA! (BIS)"
Quando o bicho morre antes da matana colocar 1 aca embaixo de cada pata, ou de cada asa, passa
na porta de exu, bate, para poder sair.
3. REZA PARA ENFEITAR OS BENGU DE PAMBUNJILA
COM BICHOS DE PENAS(TAMBM OS CATIOS)
J depois de mortos.
'PAGONAN, PAGONAN, ZAMBE (^)
R: PAGONAN, PAGONAN, INAN
'PAGONAN, PAGONAN, ZAMBE (^)
R: PAGONAN"
Antes da matana os ferros so limpos, passado dend, depois da matana so enfeitados com penas.
4. REZA PARA ENFEITAR OS BENGU DOS OUTROS JINKISI
COM BICHOS DE PENAS
"ORONI POPO
ORONI POPO (^) KUAB (alto) (')
ORONI POPO KUAJ (baixo)
ORONI POPO"
SAMBORO (^) IPARUBO () HOMBO
M, M, M
KONGO DI MBANDA TUDI (BIS)
KAMBONDO NGURA HOMBO
KONGO DI MBANDA TUDI
M, M, M
KONGO DI MBANDA TUDI (BIS)
LAMBARANGUANGE, TATETU, MAMETU
KONGO DI MBANDA TUDI
OUTRO SAMBORO IPARUBA HOMBO
ESPECFICA PARA A LINHAGEM FUN (LEMBA, KAIALA, DANDA)
S SERVE PARA HOMBOS BRANCOS
S USADA PELOS MAIS VELHOS
TATA KAMBONDO OD MBURO
M, M, M
KONGO DI MBANDA TUNDIR (BIS)
TATA KAMBONDO ODA LUMBO A NZAMBI
O ato de sacrificar o cabrito requer seriedade e conhecimento. Usa-se uma corda nova
Corta mas no solta a cabea. Quando morre segura a cabea e corta na vrtebra certa. A outra
reza:
SAMBORO PARA RETIRADA DO MUTUE DE BICHOS DE 4 PATAS
Angola fmea - (t fraco) - testa, nuca, fronte direita, fronte esquerda, trax, corao, stima
vrtebra, sola dos ps.
Angola macho (grita, no fala t fraco) - peito, sola do p direito, e o resto igual.
konkm - rajadinha
etu - branca
dass - muito velha
SAMBORO IPARUB KAXIT
1. Prepara o pescoo cantando 3 vezes
POKOIO MI KABANDO
DENDE BURU NANGUE
2. DILONGA TARA JINJIN
DIUM KAXIT!
DILONGA TARA JINJIN
DIUM KAXIT!
Algumas casas fazem culto terra ao copar pato para determinadas qualidades de Obaluai.
A pele do p do pato, entre os dedos, quizila e tem que ser cortada.
SAMBORO PARA CULTO TERRA
KURUPA UN ABEREW
UN ABERER
(BIS)
SAMBORO IPARUBO NBACHI (CGADO)
DIEMBE MAVAMBO }
DIEMBE MAVAM BIE (^)
} BIS
O peru o seu principal fundamento, podendo ser ofertado qualquer outro animal. O peru de Tempo
branco. O pincel (tufo de pelo do meio das penas do peito do peru) de Tempo deve ser colocado no
fio de contas. Dizem que s o macho tem.
SAMBORO(^) IPARUBO(') GERAL
PARA BICHOS DE PENAS PARA TODOS OS NKISI
Serve para todos, por isso rpida, boa para quem est comeando. a decorar.
1. Limpar o pescoo
POKOIO MI KABANDO
DENDE BURU NANGUE!
2. Sacrificar
VORUNA, VORUNA SANJI
VORUNA, VORUNA SANJE (^)!
SAMBORO PARA LAVAR A CABEA COM SABO DA COSTA OU ERVAS DE MUTU (NA
CACHOEIRA, NO AX, ETC.)
(^) MUTU (^) LEL (^) KUMBAT
NSUMBU (^) MONAM (^)
(^0 MUTU (^) LELE (^) KUMB
SIMBU (^)
SAMBORO PARA RETIRADA DE NDEMBA (ANGOLA) OU MUKUNA (CONGO)
Pegando em navalha para tirar o cabelo no pode deixar de rezar o tempo todo, at acabar de raspar.
DAMI NAKONGO NDEMBURE
ERUMENE, KATULA IZO (Primeira vez. As outras o nome do Nkisi)
KENDA MUKUNAN (OU NDEMBA) ERU MENE
SAMBORO PARA SE OFERECER OU FAZER PERGUNTA AO KESSO
(KESSO, DIKASSO, MAKESSO - HSTIA SAGRADA DO CANDOMBL = OBI)
(NUMA TRIBO DE CAMERON CHAMADO DIKAJAJA)
KSSO MAKSSO NKESSUE (^)
KESSO MAKESSO NZAMBIE (^)
O kesso antes de ser oferecido ao mutu dever ser aberto, retirando-se o embrio com faca prpria
ou com os dentes. No e usa faca nem navalha. Tem quem use a unha.
O embrio ser entregue a Exu de preferncia do lado de fora do porto. Pode colocar no pad do
Exu da pessoa.
Depois de aberto tocar a cabea nos 4 cantos com o kesso. Em seguida soprar o kesso 3 vezes em
direo ao nascer do sol e 3 vezes em direo da testa da pessoa.
Para jogar o kesso usa-se um prato de barro coberto com pemba branca ou efun ralado.
OO
0 0
OO
O 0
SIM
PROVVEL
TALVEZ
O0
0 0
NO
0 0
(O = aberto)
0 0 (0 = fechado)
NO
Jogou, deu BANDA LE KONGO, divide, dando pedacinhos s pessoas mais velhas do que quem
est recebendo a obrigao, para mastigar.
A massa resultante desse kesso mastigado colocada no centro do mutu, sobre uma folha de saio
(sexo do saio pode ser de acordo com o sexo do nkisi).
Quando a pessoa for de Zazi substituir o kesso por orolel.
Oferecer tambm uma comida, uma canjica, e rezar:
MUTU KONGO OREO (^)
KOLOBOX (') E KOLOBO (^)
Essas cantigas devem ser entoadas todas as vezes que se levar comida ao alto da cabea. Essas
cantigas no so usadas s para obi, mas tambm para ervas colocadas na cabea, em alguns casos
banha de ori, e tambm objetos (assentamentos, obrigaes). Tudo que se leva no alto da cabea.
Dek = transmisso de cargo de pai de santo (por morte, etc)
fundamental fazer as obrigaes no tempo certo (aos 28 anos, era dada obrigao das cabaas)
ENTREGA DE CUIA - OBRIGAO DE 7 ANOS
NGUECE (^) KASSAMBA () MUVU ()
A muzenza passa por uma srie de rituais de obrigao, como obrigaes de 1, 3 e 5 anos, visando
prepar-la para o recebimento do KIJINGU (grau sacerdotal), que acontece com a obrigao de 7
anos: nguece (^) kassamba (') muvu (').
Como a obrigao de 7 anos representa a iniciao de um novo grau, justamente o grau sacerdotal,
que confere ao homem o ttulo de Tata Nkisi, e mulher o grau de Mametu Nkisi, obriga uma srie
de fundamentos litrgicos, comeando pelos ebs, feitos no mnimo em nmero de 3. Como
exemplo: eb de rua (exu), eb iku (sade), eb branco (sade, misericrdia).
Logo depois dos ebs, o futuro(a) sacerdote(isa), ao som das cantigas (oros) prprias, ser recolhido
ACORDADO, ao ndemburo, onde passar por rituais que vo permitir elevar-se a um novo grau.
Dentro do ndemburo sero tambm realizados rituais de ngudia mutu, com sacrifcio de um casal
de diemb e um casal de et, tendo-se o cuidado anterior de fazer sacrifcios de frangos e frangas ao
casal de Pambunjila e Mujilo, que foram assentados anos atrs, na ocasio da obrigao de feitura.
Depois do ngudia mutu realizado, 7 dias aps, sero alimentados os bengu, devendo no mnimo
ser copados 3 bichos de 4 patas, destinados ao primeiro santo, ao segundo santo e a Oxal (Lemb).
KUENHA = QUEBRAR
(Convida-se os padrinhos)
NZAMBI
NZAMBI
KUENHA, KUENHA
KEL
A entrega da cuia acontece num ritual de 5 sadas.
O ritual de raspagem de cabea na obrigao de 7 anos representa o nascimento da pessoa para
assumir o cargo, o mais importante dentro do culto, sendo que este ritual prprio da cultura
angolana, sendo realizado com a pessoa em estado normal, sem a possesso do nkisi.
SAMBOR PARA O KIJUNGU
(rezas para a entrega de cuia)
SAMBORO PARA RECOLHIMENTO AO NDEMBURO
, A, A, KOSENZE (^)
KATULANDIR
(BIS)
KOSENZE(^) (MAMETU OU TATETU)
KOSENZE(^), KATULANDIR
(O certo seria usar a roupa da primeira sada como muzenza, como despedida)
PRIMEIRA SADA
Esta sada inicial retorna a pessoa ao seu tempo de muzenza, sendo este ato a despedida simblica
desse grau inicial.
O futuro sacerdote(isa) vir vestido com roupa branca, com um akan (atakan = pano que encobre o
peito) da mesma cor, usando o kel, descalo, com a cabea raspada, e acordado.
Como acontece na feitura, a me pequena da casa (ou pai pequeno = mametu ou tatetu ndenge), sair
frente, trazendouma dixisa forrada, colocando-a na porta de entrada, centro do barraco (lamburu),
e aos ps das ngomas, sendo que os futuros sacerdotes se deitam na dixisa em cada um desses
lugares, acompanhando o ato com sequNCia de pas.
SAMBORO PARA A PRIMEIRA SADA:
MUZENZA
MUZENZA KIOB
MUZENZA
MUZENZA MAKONGO
(ritmo: kongo)
Ser cantada o tempo todo, at retornar ao ndemburo.
SEGUNDA SADA
Representa o ato da entrega do kijingu (grau). Normalmente acontece do(a) dono(a) da casa fazer
um pequeno discurso alusivo s qualidades da pessoa durante o perodo de muzenza.
Momentos antes da cuia o zelador dono da casa coloca no pescoo da pessoa a conta que confere o
grau sacerdotal, chamada xumbet (enquanto novato usa aquele fio grande, que depois a cuia vai
para o jogo). O xumbet pode ser feito com 7 firmas do santo, um fio simples, pode at ser curto.
Da em diante no usar mais dilogun, mokan nem senzalas (passam a ser usadas pelo santo).
O ato da entrega da cuia um ritual realizado com o futuro zelador(a) vestido de branco, com
chinelos de muzenza (chinelo comum), sendo que as mulheres usaro camisu e pano da costa, e os
homens cala e camisa branca.
Na hora em que a cuia com a urupemba coberta so entregues ao novo sacerdote, o nkissi o apossa,
confirmando assim a obrigao e o novo grau.
Homem e mulher devem cobrir a cabea com um pano de cabea (tobosso).
A entrega da cuia feita com a seguinte cantiga:
SAMBOR PARA ENTREGA DA CUIA
(ritmo kongo)
IZA MAKONGO DIAMBURE(^)
IZA MAKONGO DIAMBUR
A, A IZA MAKONGO DIAMBUR
Rungebre - da cultura jeje. Para poder ser usado, nasce da saliva do mdium. S depois de 7 anos.
Coloca na boca, depois pe no pescoo. Quando morre coloca na boca (jeje).
Depois que o nkisi se manifesta os tata ngoma cantam cantigas de agradecimento ao santo presente.
Embora o rungebre seja da cultura jeje, foi estendido por concesso s outras naes. No se pode
esquecer que este fio da vida e da morte. Nasce na boca do iniciado e vai ao tmulo com ele.
confeccionado com contas (missangas) terracota, 23 corais, 1 segui azul e uma pequena firma de
terracota.
TERCEIRA SADA
A terceira sada acontece com o santo vestido de estampado, exceo feita a Lemb, que vir vestido
de branco, ter um akan atado ao peito, observando-se que o akan com lao para a frente para
santo feminino, e para trs, santo masculino.
A cabea estar envolta com um tobosso (^) tranado, trazendo o santo 2 folhas de pelegun nas
mos.
As cantigas entoadas nesta sada so relativas ao novo grau adquirido, por santos com mais de 7
anos.
primeira cantiga (louvando)
DI MUXIMA KEU AME(^)
KATENDE SIMBENGANGA
(bis)
EW GANGU
DANDURE(^), DANDUR
DI MAMETU/TATETU KEUAND
terceira cantiga
A, ZENZ, A ZENZ
TATETU/MAMETU DI MAKONGO
UN XAUEND
E TATETU/MAMETU ALUIZ
EW GANGU
quinta cantiga
ABASSAL DI NGOL
BUKE LEL(^)
quarta cantiga
ABASSAL DI NGOL
EW GANGU
BUKE LAL
EW GANGU
Aps as louvaes feitas nesta sada o santo do novo zelador retornar ao ndemburo (quarto de
santo), ao som da seguinte cantiga:
SAL, LEMAN
(NKISI) TARUAND(^)
SAMBANGOL(^)
SALE, LEMAN
TARUANDE(^)
SAMBANGOL
QUARTA SADA
Esta sada indica a grande homenagem ao santo. a sada do Batukaj (xir), quando o santo
vestido com suas roupas prprias, caracterizando sua origem e qualidade, usando fios prprios do
grau adquirido, tipo xumbet, trazendo nas mos seus smbolos e na cabea o fil, ad, coroa,
tobosso, conforme o caso. H alguns que ainda usam peitaas de cobre ou lato.
Nesta sada est se informando a necessidade de paramentos. Em algumas casas ainda se usa
buqu de flores para santo fmea.
Na ocasio so cantadas cantigas que falam de suas lendas, de sua louvao, e agradecimento por
sua presena.
Depois de realizado todo o batukaj, retira-se mais uma vez o santo para o ndemburo, cantando-se
cantiga prpria.
Cantiga 1:
SALE, LEMAN
TARUAND SAMBANGOL
SALE, LEMAN
TARUAND SAMBANGOL
DI
DI
TATA MANU PAI
SEREPEPE FILHO
DE GANGAZUMBA ORIXAX
(Est tudo errado!!!!!!!!)
Cantiga 2:
Cantiga 3 certa:
GUIENU NZAMBI
APONGO D(^)
UN SEKESSE(^), UM SEKESSE(^)
UN SEKESSE(^)
, DI
, DI A
(bis)
TATA MANEP
SEREPEP (') UNFI
UN GANGA ZUMB
ORIEX
Cantiga 3: = ERRADA =
colher de pau
bzios
ids
cristal
favas
abano
okut
coral
peas de cobre
ervas
cuscuzeiro
estanho
tatalecum
lanas
orolel
okuta
bzios
dand da costa
guizos
azeviche
cobre
pimenta da costa
aridan
cabaas
folhas de abiu (ou sapoti)
ARIDAN - perigoso. Tem que cortar, tirar a semente, jogar fora num lugar bem longe
NGUNZU - LIGADO A KATENDE
Tudo para eles leva 6 camadas de tabatinga.
NGUNZU
bzios
okut
ay
ids
Tem que fazer a massa bem mexida com:
desata n
espinho cheiroso
patchuli
caiara
sumar
capim cidreira
favas raladas:
patchuli
sorte
dand
aridan s/semente
bejerecum
tatarecum
waji
efun
osun
O importante para esses 2 nkisi a massa.
NKOSI (3 ou 7)
tabatinga
caroo de dend
mangns
pata do mar
moedas
favas
ferro
breu
p de ferro
bzios
m
aroeira
ids
okut
okut
fava andar
vintns
chave
xer (esquerda do sto.) ad bayanin
orolele
ervas:
manjerico roxo
guararema roxo
BENGU
KAIALA (AZIRI - YEMOJ)
IGBA COMPLETO
OKUT - OT BRANCO, DE FORMA OVAL ALONGADA
9 CONCHAS
9 BZIOS ABERTOS
9 IDS - ABERTOS PARA SANTO FMEA
9 MOEDAS PRATA
9 ESPELHOS
1 IBASIN (CORRENTE)
9 PEIXES DE METAL BRANCO
1 KESSO
1 OROLELE
9 COLHERES DE PAU
FAVA
ZUMB (ZUMBARAND)
OKUT REDONDO, GRANDINHO, CLARO, POROSO.
13 IDS ABERTOS DE OPRATA, NQUEL OU COBRE, DE ACORDO COM A QUALIDADE
1 PEDAO DE CORAL COMUM
13 VINTNS - PRATA OU COBRE
13 BZIOS ABERTOS (FICAM AO REDOR DO OT)
1 KESSO ROXO (VIDA)
1 OROLEL (REPRESENTA A MORTE)
FVA DE CIPRESTE
FAVA DIVINA
FAVA DE ZUMB (PAU FERRO)
COLHERES DE PAU - 1 OU 13
IGBA COMPLETO DE BARRO BRANCO (NAJ)
LEMB (LEMBARENGANGA - LEMBAENGANGA -NDALA KARITANA)
IGBA COMPLETO DE LOUA BRANCA
(PODE TAMBM COLOCAR EM NAJ)
10 IDS DE CHUMBO FECHADOS
10 BZIOS ABERTOS
10VINTNS
10 FAVAS
1 PEDAO DE MARFIM
CRISTAL DE ROCHA
10 COLHERES DE PAU
1 DIVINO
1 KESSO
1 OKUT BRANCA LISA
KITEMBU (7)
1 VASO (NO BRASIL ASSENTA-SE NA TABATINGA SANTO MACHO EM VASO E SANTO
FMEA EM PORCELANA, POR TRADIO APENAS)
FERRAMENTA
TABATINGA DE POO
TABATINGA CLARA (A TABATINGA DE POO ARENOSA, A CLARA PASTOSA)
GUAS: POO, RIO, NASCENTE, CHUVA (USA TODAS OU UMA DELAS)
ERVAS DO SANTO
FAVAS DO SANTO
7 BZIOS
7 MOEDAS
VINTNS
MS
PARA BARRACO: 1 OU 7 SAQUINHOS, COM 7 CEREAIS DIFERENTES
PARA A PESSOA: 7 CEREAIS PARA MISTURAR NA MASSA
7 QUALIDADES DE BEBIDA
SEMENTES QUE NO PODEM FALTAR NA MASSA:
MELANCIA E AROEIRA
VAI COLOCANDO PRIMEIRA CAMADA, SEMENTES, FAVAS, SEGUNDA CAMADA, ETC.
IBEJI OU ER
(DEVE SER ASSENTADO DESDE A FEITURA)
AOS 7 ANOS TEM QUE ARRUMAR DIREITO
PANELA OU ALGUIDAR MDIO, FORRAR COM TABATINGA
FAVA DE ER VERMELHA
FAVA DIVINA
FAVA DE GENGIROBA
FAVA DE LEMB
FAVA DO SANTO DO MUTU DA PESSOA
KESSO BRANCO RALADO
OROLEL RALADO
DAND RALADO
METAL: OURO, BRONZE, PRATA, CHUMBO
(SE FOR ER DE OGUN LEVA PEDACINHOS DE FERRO)
MOEDAS
COBRIR TUDO COM TABATINGA, POR CIMA FAVA RALADA DE PICHULIN,
BEJERECUM E NOZ MOSCADA, OSUN, EFUN, WAJI
EM CIMA AS FOLHAS DO ORIX DA PESSOA
OUTRA CAMADA DE TABATINGA
EM CIMA 7 MORINGUINHAS OU 8 PANELINHAS (SEXO DO ER)
ENTRE ELAS BZIOS, TUDO CRAVADO NA TABATINGA
NO MEIO UM PORROZINHO PEQUENO.
SE QUISER ARRUMAR EM CIMA DE UM PORRO E ENFEITAR COM FITAS COLORIDAS
HANGOL'O - MA
ALGUIDAR - VASO - PANELA
2 OTS
(NO FERRO ENFIAR 2 CABAAS COM FUNDAMENTO MACHO E FMEA)
FOLHAS NO ASSENTAMENTO:
GUACO CHEIROSO
CALEDNIA
ERVA DE PASSARINHO (SEM ESPINHO)
DEDO DE DEUS
AFOM
CIP CRAVO
FORRA-SE TUDO COM TABATINGA, COLOCA-SE FAVAS RALADAS:
PICHURIN, NOZ MOSCADA, BEJERECUM, DIVINA, DAND DA COSTA, ANDAR (POR
CAUSA DO ENREDO DE XANG)
RALAR TAMBM EFUN, OSUN, WAJI, OBI E OROGBO DESCASCADO, AS FAVAS CALAM
O ASSENTAMENTO. POR CIMA UMA FINA CAMADA DE TABATINGA.
MAIS UMA CAMADA, ENFIAR 14 IMS
OUTRA CAMADA, ENFEITAR EM CIMA E COLOCAR O FERRO, 1 OT ALONGADO,
FAVA DE HANGOLO (CACHINHO DE FLORZINHAS AMARELAS, OU FLMBOYAN)
FAVA DE IF (OPEL OU OUTRA PEQUENA)
14 BZIOS ABERTOS
ATRS DO FERRO UM CHOCALHO DE COBRA
14 MOEDAS
14 IDS DE FERRO
OURO E PRATA (ENTERRADO)
DO OUTRO LADO O SEGUNDO OT PEQUENO REDONDO
CAVAR NA FRENTE DO FERRO UM BURACO DE 2 POLEGADAS E PLANTAR UMA CABEA
DE COBRA VIRADA PARA A FRENTE
AO ACABAR PEGAR UMA LARANJA AZEDA, CORTAR EM 4 E ARRUMAR OS GOMOS. A
PREPARAO PARA COPAR.
ABRIR UM OBI ROXO DE 2 (GBANJ) E COLOCAR EM CIMA SEM O EMBRIO
NO OSS COLOCAR NO FERRO A FLOR E A RAIZ DE CANA DO BREJO.
BICHOS: (QUALQUER COR, MENOS PRETO)
1 CASAL DE GANSOS, CALADOS COM FRANGOS E 2 FRANGAS OU
1 CASAL DE MARRECOS OU
1 CASAL DE PATOS, EM LTIMO CASO.
SE CORTAR CABRITOS,
1 CASAL DE CAPRINOS, CALADOS COM 4 FRANGOS E 4 FRANGAS.
TUDO SEMPRE EM IBOS.
AO SE CORTAR GANSO TIRA-SE A PELE COM A CABEA.
ABRE-SE OS DEDOS DOS PS
H OCASIES EM QUE HANGOLO COME JIA - DOENA GRAVE, PARA LEVANTAR A
PESSOA. JIA BICHO DE ZUMB.
obs.: O FERRO DE OGUN NO OSS ENFEITA-SE COM AROEIRA E ABRE CAMINHO.
PARA SABER O SEXO DE HANGOL NA HORA, COM O SANTO EM TERRA, COLOCA-SE
UMA BACIA COM GUA E 2 QUARTINHAS, UMA COM ASA E OUTRA SEM ASA. O SANTO
VAI BEBER NA BACIA, DEPOIS DIRIGE-SE PARA A QUARTINHA DO SEU SEXO.
Podemos encontrar Danda no 5, 8, 10, 16
Katende e Ngunsu igual, s muda o nmero
Aganji e Lugano respondem no 15, mas h possibilidade de encontrar Aganji no 2
(tudo isso visto no jogo)
No 2 temos Yewa, Ogun, Oxal, Ibeji
PAMBUNJILA A
PAMBUNJILA J MUKONGU
PAMBUNJILA A
3. PAMBUNJILA A
PAMBUNJILA A
PAMBUNJILA A NGANGA
PAMBUNJILA J KONGU
INVOCAO
1. SINGANGA GANGAI
GANGAI LEKUE
PAMBUNJIL
SINGANGA GANGA I
GANGAI LEKUE
PAMBUNJILA
2. SINGANGARA A
SINGANGARA A
SINGANGARA (N)GNGA
SINGNGARA J KONGU
3. TENDA TENDA
TENDA I
INDO RERE E
RESP.: TENDA I O TENDA I
4. A PAMBUNJIL
A PAMBUNJIL
A PAMBUNJIL
PAMBUNJIL, PAMBUNJIL
QUALIDADE: MAVILE
1. MAVILE, MAVAMBO
INDO, INDO KEN
INDO, INDO KEN
2. MAVILEMALEMBE
NKOMPENSO
NKOMPENSOA
3. MAVILE MUNGANGA
O KIRANDA
O KIRANDA E
4. MAVILE MAVAMBO
REKENKENSOE,
HA HA HA
REKENKENSOE
CANTIGAS CONTINUAO
(Toque: muzenza)
KANJANJA
KANJANJA DE KAKAMENE
DE KAMUJIRE, KANJANJA
KANJANJA DE KAKAMENE
DE KAMURENDE KANJANJA
ORI, ORI, ORI TIBIRIRI
MAVU, TIBIRIRI
TIBIRIRI (Exu ligdo ao fogo e terra)
TIBIRIRI, TIBIRIRI
MONA IXI
TIBIRIRI TIBIRIRI
MONA IZO
(Kongo)
MALUNGUM NZAMB (^)
O INGRETALA TAND(^)
MALUNGUN NZAMB(^)
RESP: MBEL(^)
MAIONG(^) MON
WEL
RESP: MAIONG(^)
FAIA MALOKO SALOI
LUBIDI LOKU BAT
FIA MALOKO
LUBIDI LOKU BAT
(3 VEZES)
Cantiga especfica para ligao de Ogun e Exu:
MAVAMBU E MAVU
A A MUKUMBI (qualidade d Nkosi da agricultura)
MUKUMBI MAVU
A A MAVAMBU
Reza (cntico) de Exu Mavambo (muito sria)
MAVAMBO, MAVAMBO DI AMBURE (^)
KATUL TULAMB, KATULAMB
MAVAMBO, MAVAMBO DI AMBUR(^)
KATULAMB KATULAMBO(^)
MAVAMBO, MAVAMBO DI AMBUR
A A MUKUMBI
(bis)
Para acordar exu para o jogo, para colocar uma bebida na porteira, para roda, etc.
TOMAL ZK ZKU
ZEKURI
((bis) - (No serve para pad)
Para despachar pad:
MAVLE KONGO J KOTAIL
RESP: MAVIL
(bis) - Ir cantando at acabar
PAMBUNJILA
KIU NGANGA PAMBUNJILA
(viva o andarilho dos caminhos)
NKOSI
IUNA KUBANGA KUTA KUETU NKOSI
(Nkosi, aquele que briga por ns)
KATENDE
KATENDE MKUA-XI UNSABA
(Viva Katende, o habitante das folhas)
NGUNZU
KABILA UKONGO KUALA ENIOSO
(Salve o caador que caa para ns)
TELEKOMPENSU
MUTONI KAMONA TELEKUMPENSU
(pescador menino, Telekumpensu)
ZAZI
A KU MENEKENE USOBA NZAZI
(Salve o rei dos raios)
KAVUNGU
KAVUNGU MUXIMO OXI
(Kavungu, Rei da Terra)
HANGOL'O
NGANA HONGOL'O KIAMBOTE
(Belo senhor do arco-ris)
KITEMBU
KITEMBU DIA BANGANGA TALENU
(Salve a divindade do ar)
WUNJI
NVUNJI KUKALA PAFUNDI
(Vunji est feliz)
KAIANGU
MAMETU MUKUA ITA MATAMBA
((Viva a me e grande guerreira) (Pode trocar
Matamba pela qualidade de Kaiangu)).
DANDA
MAMETU KIAMBITE MAZA MAZENZA
(Oh bela me das guas doces)
KAIALA
MAMETU MUKUA-XI KIANDA
(Salve a me que mora nas guas)
ZUMBA
MAMETU IXI KUZULA
(Me da Terra molhada (lama))
LEMBA
KUBETA MAKU KUKALA UIZA LEMBA DILE
(Batam palmas, salve o senhor da paz)
KIU UNZILA
NKOSI
KIU KATENDE
KIU MUKONGO
MUANZA
NZAZI
PEMBELE KAVUNGU
HONGOL'O
KITEMBU OU KITEMBU ZARA
NVUNJI
KIU KAIANGU
KISSIMBI (qualidade)
DANDALUNDA KIAMBOTE!
KUXIMANA
abenoar)
KAIALA
(pedir
para
NZUMBA
NGANA LEMBA!(Oluf)
NGANA ZAMBI! (Senhor)
KIAMBOTE - ligado a beleza, pode ser usado para Kaiangu, Telekumpensu, Danda, Kaiala...
O fogo (para eb tambm) precedido por 3 cantigas do fogo. No Angola Kaiangu associada
diretamente ao fogo. Ao cantar juntam-se os 2 dedos indicadores, para juntar as polaridades.
KREZO(BIS)
3. MATAMBA NGOLA NGOLE(^)
MATAMBA NGOLA NGOL
MATAMBA NGOLA NGOLE(^)
KREZO, MATAMBA NGOLA NGOL
SAMBANGOL(^)
CANTIGAS PARA NGUNSU
1. OLO BRANGUANJE
NGUNSU DE BANA KUR
OLO BARANGUANJE
NGUNSU DE BANA KUR
2. LANDANGUANJE
KASSANGUANJE
KE AME
(R) IA SINDA LUKAIA
LANDANGUANJE
KASSANGUANJE
KE AME
(R) IA SINDA LUKAIA
3. (ANTIGA)
KALUNGA NO XAUER
A RUE
KALUNGA NO XAUER
A ZING
4. BAMBI
BAMBI A IZA TAW
BAMBI A IA TAWA MIM
BAMBI A IZA TAW
5. AUENDA KANJIRA
MUGANGA NGANGA
A TUMBA
TAWAMIN A TAWAMIN
6. KABILA KEWALA TALA
MUZAMBE(^)
MANAN MUREW
UN TATA KAMBONDO
DE LUANDA
MANAN JIMBE JIMBE
A DANDA LUNDA E ORERE
7. KASA KASA (TRIBO)
NO KAUND
BULAI BULA I
KASA, KASA
NO KAUND
NGUNSU MUTALAMBO(^)
8. A GONGOBILA, DIL(^)
A GONGOBILA
(BIS)
9. GONGOBILA MUTAL
GONGOBILA MUTAL
10. ADE KUTALA ZINGE(^)
IA ZINGE(^) O (^)
(BIS)
AO IZA KUTALA
KAIZA KURA
AI AI, AI AI
ADE KUTALA ZINGE
ADE KUTALA ZINGE
IA ZINGE O
KEMIN FAREW
KEMIN FAREW
AO IZA KUTALA
KAIZA KURA
AI AI, AI AI
(d a volta na cantiga para encher
barraco)
11. A KOKE(^) GANGA LE KONGO
A KOKE IA, IA
SI, SI, AKOKE IA IA
A KOKE GONGOBILA
A KOKE IA IA
SI SI AKOKE IA IA
12. GONGOBILA MUTALE(^)
NSIMBE KOKE, IA, IA
AE AE NSIMBE KOKE IA IA
13. NGUNSU TALA NO
MUZAMBE(^)
NGUNSU TALA NO ARERE(^)
14. ARU(^) KABANDO(^)
LAMBARANGUANJE
MAKUO(^) SUBA(')
TAWAMIN
15. TAWAMIN TAWAMIN
NGUNSU E MUTALAMBO
(bis)
16. KILUMATA, KILONDIR
NGUNSU E MUTALAMB
A A NGUNSU E MUTALAMBO(^)
2. (Kongo)
AI, AI, AI, VULAIO(^)
VULAIO KONGO ASA
KE MASA VULAIO
3. VULAIO(^), VULAIO(^)
RESP. GANGA KUL
VULAIO, KENAN, KENAN
REP. GANGA VUL
4. Ligada a Danda
AYN AYN
HANGOLO(^) ZINH(^)
KE DANDA LUNDA SES (')
5. Ligado a Nkosi
E A BANDA KOKODO(^)
KOKODO
INAW(^), A(^), A(^)
R.: KOKODO(^)
6. HANGOL ASUA
NO KALUNGA
NO KAIND(^)
(BIS)
7. HANGOL(^) ZINH(^)
R. SIMBENGANGA JAUTAL
SIMBENGANGA HANGOLOMA
SIMBENGANGA JAUTALE
5. KATENDE NLANDEJINA
LUANDE(^)
NKATENDE(^), NLANDEJINA
8. HANGOLO MARAVAIA
KE PEMBE(^)
HANGOLO MARAVAIA
KE PEMBE(^)
I SAMBANGOL(^)
6. PANZO, PANZO
PANZUE (^)
PANZO PANZO
NZAMBI, (^)
9. HANGOL MARAVAIA
NO SERERE(^)
R. NO SERER(^)
CANTIGAS KAVUNGU
CANTIGAS DE HANGOL
KAFUNG(^)
KALUNGA JAW DIMBE(^)
KUENDA KUENDA
KAFUNJE
HANGOLOMA AD(^) JAW
( cntico de barrco, mas algumas pessoas
cantam como reza para eb contra problemas
de pele)
3. NSUMBU, NSUMBU NANGU (^)
(BIS)
NSUMBU, SAMBU
KUENDA
O LEMBA DIL(^)
MAOKE FITA, FITA
MAOKE SAMBU KUENDA
4. NSUMBU, , , (^)
NSUMBU POPO DI MON
(BIS)
11. LEMBA
ME, KATU, IZO
LEMBA
ME, KATU E
FAIA MAMETU KAINDO(^) (Bate Folha)
(FAIA MAMETU KAIANGO(^) - T. Jusara)
KAMBONDO KUND KAMBA
LEMBA DILE
FAIA MAMETU KAIANGO(^)
KAMBONDO KUANDE(^) KAMBA
MANDU KAI
12. MONA KURA
SAMBUE (^) A NGELE(^)
MONA KURA
SAMBUE(^) NKAFUNJE(^)
CANTIGAS DE KAIANGU
Para Kaiangu de qualquer idade
5. A, A SI KAFUNAN
A, A SI KAFUNAN
KAFUNJE KOMBE LOJ
TATETU SI KAFUNAN
6. XAUERE(^), XAUERE(^)
KAFUNJE KUMBELOJ
XAUERE(^), XAUERE(^)
KAFUNJE KUMBELOJ
7. KUMBE, KUMBE LASIN
(BIS)
KUMBE KUMBE LAJO
1. E MATAMBA
TATA EME
E MATAMBA
TATA EME
2. E DA MUIGANGA
TATA EME
E E MATAMBA
TATA EME
3. E E EA
E A MATAMBA
DI KAKURUKAJE ZINGE
E E EA
E MATAMBA
DI KAKURUKAJE
ZINGE
9. INDO I I
INDO FINDO EMALA
TATETU TARAMESS
KAFUNJE FINDO EMALA
E E
E TATA EME
E E MATAMBA
E TATA EME
4. NDAMBURE, NDAMBURE
MAVANJU
NDAMBURE MAVANJU
ELESIK, MAVANJU
5. E NSIMBE, IE IE
A BAMBURUSENA
NSIMBE IE IE
(bis)
(pode cantar KISIMBI IE IE)
6. NDAMBURE, NDAMBURE
AVANJU
NDAMBURE AVANJU
BAMBORUSENA, AVANJUE
7. SINA AVANJU
ORO SINA AVANJU
KONGO LE LUANDA
ORO SINA AVANJUE
SINA AVANJU
ORO SINA AVANJUE
ORO BAMBURUSENA
ORO SINA AVANJUE
8. Para santo velho
(esta cantiga serve para rum de qualquer
santo feito, mudando o mametu por tatetu se
for o caso)
INDO IO IO
INDO FINDO
EMAL
MAMETU TARAMES
INDO FINDO
EMAL
9. E DIN DIN
E DINDAI
MATAMBA DIARUE
MATAMBA DIARUAIA
10. E JANJA KALUNGA
JINJE KAMUNAN
DENDE
KE KE MIK NBANDA
E MATAMBA
MIK NBANDA
9. ERRADA:
ZAMBE QUE MANDA
AND
KAIANGO ANDANDO
MATOU BOADI
CERTA:
NZAMBI KIMBANDA MON
KAIANGU KAPANZO
MAKOBOADI
CANTIGAS DE DANDA
1. DANDALUNDA
MAIMBANDA KOKE (^)
DANDA LUNDA
MAIM BANDA KO KE (^)
(bis)
2. DANDALUNDA
UN TERERE (^)
UN TERERE (^)
3. DANDALUNDA
UN AXOKUE (^)
UN AXOKUE (^)
4. DANDALUNDA
EU SAMBE (^)
DANDA SAMBE (^)
5. DANDALUNDA
EUA IZO (^)
DANDA EUA IZO (^)
6. (Serve tb para Telekompensu)
SOE (^), SOE (^)
DANDA LUNDA SOE (^)
7. TELEKOMPENSUE
TELEKOMPENSU
TELEKOMPENSU
DANDALUND
8. MONA MONA
KUI KUI
MONA MONA
KUI BEK
9. DANDE(^), DANDE(^)
O DANDEUAR
O ME ZAMBE EUA DANDE(^)
DANDE(^) O DANDEURA
10. KISSIMBI KISSIMBI
KISSIMBI MONA ME
KISSIMBI MONA ME
KISSIMBI
11. SAMB SAMB MONA ME
TAKUMBIRA KENAN
(bis)
UN SAMBA
SAMBA MONA ME
TAKUMBIRA KENAN
12. (Kongo) AXOKE(^), AXOKE(QU)
E DAND
AXOKE(^), DANDALUNDA
AXOKE(^) DAND
13. DANDALUNDA KE (^), KUAR
DANDALUNDA KE (^) JANJO(^)
14. Cantiga que para Oxum em Bate Folha
e para Yemoj em Tumba Junara
7. E, E, E, NGANGA
VUNJI DITAMARAKA
O NGANGA
8. A A SAKELA
MONA VUNJI
SAKELA MONA KESANJI
SAKELA MONA VUNJI
9. VUNJI MABI
DILE, DILE
VUNJI MABI
10. VUNJI MONA ME
VUNJI NAVUL
11. SUNA VUNJI
AME
MONA VUNJI
AME
(bis)
CANTIGAS DE VUNJI
CANTIGAS DE KAIALA:
1. VUNJI MONA ME (BIS)
KABILA DINGOMA
VUNJI KAUELE, KAUELE
KABILA DINGOMA
ATOIZA
2. VUNJI A, VUNJI A
VUNJI DITAMARAKA
TATETU VUNJI,
VUNJI A
3. DANDA VUNJI
KABILA DINGOMA
(BIS)
VUNJI DANDA VUNJI
4. KAUELE SIMBE
KAUELE SUZI
(bis)
5. AI, AI, AI
VUNJI, KAMUNAN KESANJI
VUNJI, KAMUNAN MONA ME
6. A SAKUELA
VUNJI MONA ME
(bis)
A A KONGO SAVASI
REN
6. KAIALA NAVIT
NAJ AKISI KONGO
(bis)
7. DANDA, DANDA
O KUABA, OKUAB
MONA MUCHITU
OKUABA OKUAB
7. KAIALA ABITE
KAIA, MA, KISIKO
(bis)
8. MULLE E (^)
MULLE LEMB
MULLE E (^)
NZO (^) E (^) (inzo)
8. A KONKUETO
A KONKUETO OI
(bis)
MIKAIA KONKUETO
MIKAIA KONKUETO OI
9. KAIALA VANULE
SIVITE, KAIA
(bis)
CANTIGAS DE TELEKOMPENSU
1. TELEKOMPENSU E (^)
TELEKOMPENSU
TELEKOMPENSU E (^)
DANDA LUND
2. MONA MUCHINU
MAIONGE (^)
MAIONGE (^), MAIONG
MONA MUCHINO MAIONGE,
MAIONGE SALE (^)
CANTIGAS DE LEMBA
1. O NGANGA MOXI, LEMBA
O NGANGA MOXI,
2.LEMBA NZAMBI APONGO
PARA KENAN
R: O INDO, INDO
3. NZAMBI NAKUA TESA
R: AWETO
(BIS)
4. A MUKONGO
MUKONGO KAZA
A MUKONGO
KUTOMBESA A
5. MANAUE O LEMB
LEMB
(BIS)
5. MU MUANHU
MUSSAMBE (^), MUSSAMB
TATETU MUSSAMBE (^)
6. NZACHI, MUCHITU
EKOMPENSULE
NZACHI, MUCHITU,
NGZU, MUCHITU
7. SIGANGA E
SIGANGA EMAN
GANGA KAMENEMENEN
GANGA JIOKA
8. KASUTE
KASUTE LEMAN
OXI MUGANGA KASUTE LEMAN
OXI MUGANGA KASUTE LEMAN
OXI MUGANGA LEMB IZO
9. AE, AE, KASUTE, LEMAN
KASUTE LEMB
KASUTE LEMAN
10. EDI, IE, E, E,
EDI, IE E A,
TATA MONAP
SEREPEPE NFI
DI GANGA ZUMBA
LEMB
CNTICOS DE MINA LUGANO
3. SAMBA, SAMBA
MONA LOM
r: A MAMETU
(bis)
4. NZAMBI A MOXI
LELE AGANJI
NZAMBI MOXI
LELE AGANJI
5. NSEKESSE, AGANJI
EUA IZO
(bis)
6. NSEKESSE AGANJI,
MONA LOM
NSEKESSE, AGANJI
MONA IZO
CANTIGAS DE KITEMBU
1. NZAZI, NZAZI
MAKUL (^), LUGANO
2. JANJA AW
KALUNGA
LUGANO NKRENKRE(N)SOE (^)
(bis)
3. KIMBANDA, KALUNGA
KIAHELA, NGUSU,
(bis)
4. INDO IA, IA
INDO FINDO
EMALA
KATAMBA, INDO I I
LUGANO, INDO IA, IA
1. KITEMBU
NGANA NZMBI
(bis)
E KISIMBI PE PE PE
E MAIONGA
KITEMBU
2. MIRU KITEMBU
MIRU KITEMBU
MIRU KITEMBU
INGE KITEMBU, MIRU
3. KITEMBU RE RE
E A KITEMBU APEROL
KITEMBU MAVILA
LEMBA
O KITEMBU
4. KITEMBU MAVULU
MAKINAN DINAN
EKISIKO
KITEMBU MAVULU
MAKINAN DINAN
JAMUKANGE
5. KITEMBU MAKURA DIL
E DA MURAX
KITEMBU MAKURA TATA
E DA MURAX XO XO
E DA MURAXO, AI AI
E DA MURAX AI AI
6. A KITEMBU E A LAMBADA
MAKURADILE
E KITEMBU
E LAMBADA MAKURE
7. KITEMBU D'ANGOL
AMOLA FAIA, NO KONDEME
A KITEMBU
AMOLA FAIA NO KONDEME
8. KITEMBU MAVILA
KASANJE EAZIL
CANTIGAS DE ZAZI
1. ARUE GANGA
NO BOIAMIN
GANGA E
ARUE GANGA
NO BOIAMIN
GANG
2. SINGANGA
LUANGO
SINGANGA
LUANGO
3. ZAZI KE VE NWE D'ANGOLA
ZAZI MALAKAIA
ZAZI KE AMASI
(bis)
4. O, O, O, O, MIKARIOL
MASANGANGA
ASANGANGA
MIKARIOL
5. OL KOMBELA
ZAZI
KOMBELA ZAZI
KOMBELA ANGOLA
6. LESI, LESI
MSANGANGA
MI, KARIOL
7. O ZAZI
O ZAZI A
O ZAZI
MNHANGOLE
MANHANGOL
8. ZAZI
KINANBO
A A
KUMBEL ZAZI,
ZAZI
9. (sem origem definida)
VALE LE, VALELE
VALELE
LELE
LU
(bis)
GERAL:
KISSIMBI - TIPO IEIE POND
SESSU COME COM POND NO ENCONTRO DE DOIS RIOS
AVANJU E BAMBORUSENA SO TIPO BAALE
QUANDO VAI ALIMENTAR ESSAS QUALIDADES TEM QUE ALIMENTAR EGUN.
NUM BORI DESSE SANTO VAI SE FAZER UM BALAIO PARA EGUN. BATE 3 VEZES DO LADO DE
FORA E LEVA PARA A RUA - NO CAMINHO OU NO BAMBUZAL
ENREDOS DAS QUALIDADES DE KATENDE
KATENDENGANGA =
KAVUNGU
MANANGAND =
HANGOL'O, HANGOLOMA
NGUNZU, KAIALA
MARANGOMBE =
(complicado, tem que assentar para filhos que vo mexer com folhas) =
DANDA, VUNJI, TELEKOMPENSU
GANGAMIN =
PAMBUNJILA
KAFILEKONGO =
NKOSI
MAUN =
KAMUKN =
ZUMB, LEMB
GANGATAMBESI =
ZAZI
GANGAFUN =
KAIANGU
ASSENTAMENTO DE DANDA
PODE VIR PELO 5 / 8 / 10 / 16
Objetos na quantidade do odu:
BZIOS ABERTOS
CONCHAS DE RIO
MOEDAS AMARELAS
IDS ABERTOS (amarelos, exceto se vier pelo 10 que sero de prata, alpaca ou inox)
1 de cada:
1 OT oval ou alongado
1 IBASIN (correntinha ou palha da costa com coisas penduradas) PARA COLOCAR DO LADO DE FORA
DO IGBA
1 PEIXE DE METAL
1 FAVA SUCUPIRA (ABEB DA OXUM)
1 PEDAO DE CASCA DE TRAKAJ OU TARTARUGA FMEA
1 KSO e 1 OROLEL
(sempre abertos. O obi sagrado, d permisso e confirmao) Coloca num prato com um copo d'gua, salpica
N S L O por cima do prato. Despacha o umbigo na rua direita de quem sai, ou no pad. Depois de jogar
passa na gua e coloca no assentamento.
ENREDOS DE ZAZI
ZAZI MOBONA (TIPO BARU) =
PAMBUNJILA
ZAZI KINAMBO =
NKOSI
KAMBARANGUANJE ARA = NGUNSU
MASSANGANGA = KATENDE, HANGOL'O
KATUBELANSI =
KAVUNGU
KARIOL = TELEKOMPENSU, KATENDE, HANGOL'O
ZAZI KIANGU = KAIANGU
MONA KAIA = KAIALA
ZAMBAR = ZUMB
LUANGO = LEMB
LUVANGO = LEMB, MINA LUGANO, MINA AGANJI
NJEREW = VUNJI, DANDA
MAKUDIANDEMBU = KITEMBU
ZAZI MAKULE = KITEMBU
ZAZI NGUELE = NKOSI, ZAZI (LEVA 2 OTS, COME COM ELE MESMO)
Nkosi Ng = qualidade de Nkosi complicada. Come com Katende Maun. Usa verde, o fio de contas azul deve
ser fechado ou enfeitado com firma verde.
Angola Bantu
ASSUNTOS GERAIS - DICAS
ngudia - comer - ajeun
Bantu - no Rio de Janeiro. No teve desembarque na Bahia. Foram os primeiros a chegar ao Brasil, em 1675.
Todas as palavras africanas que influenciam a lngua portugusa so bantu.
DIKELENGO - garganta - origem da palavra KEL
No sul da frica quase tudo Angola.
Kimbundo mais 274 dialetos
Os negros bantu sabiam cultivar, plantar.
O PENSADOR - Smbolo de Angola. Na Europa Rodin copiou a idia e ficou famoso.
NSABAS ZAMBIRI = ervas sagradas = ewe orisa
Sempre se forra a vasilha em que se oferece comida com folhas de mamona BRANCA, (mamona roxa serve
para Exu), colnia, bananeira.
Quando se oferece frutas para Exu deixa-se sempre os caroos. Para Orix tira-se os caroos.
No se pode descascar o car para Ogun com ferro nem ao. S metal. No se usa faca. Pode descascar com
colher ou com uma moeda.
CAR = karamunan
Numa casa de Santo s existe um feito na casa: BAR - OXUMAR - OSSAIN - XANG BARU - TEMPO
- XANG
(Quando o filho faz 7 anos leva seu santo, e a a casa pode ter outro filho feito daquele santo. Os que vm de
fora j feitos, tudo bem. O Bar s pode ter o da casa. Dos filhos coloca-se apenas o ot, e quando ele abrir a
sua casa o zelador leva o ot e assenta o Bar.
No alguidar forrado colocar a farinha misturada com o azeite e enfeitar com as mas.
4. NGUDIA PAMBUNJILA
(para Exu de KAVUNGO)
Doburu estourado normalmente, regado com dend.
5. NGUDIA PAMBUNJILA
(para acalmar qualquer Exu)
CANJICA BEM COZIDA TEMPERADA COM DAND RALADO E FRUTAS DOCES
6. NGUDIA PAMBUNJILA
(para Exu Fmea - em Angola - Mavambo, etc.)
7 FLORES DE CORES DIVERSAS
Fazer um pad completo: farinha, azeite, mel, dend, sal. Colocar as ptalas por cima.
7. NGUDIA PAMBUNJILA
(Para todos os Exus de Angola, menos os ligados aos santos fun).
7 BOLAS DE ACA, 7 BOLAS DE FUB, 7 BOLAS DE ARROZ. TEMPERAR POR CIMA COM
DEND
6. NGUDIA NKOSI
Cozinhar feijo cavalo s na gua, no deixar desmanchar. Escorrer bem e fritar no dend com cebola ralada e
camaro.
7. NGUDIA NKOSI
Um alguidar forrado, dentro mingau de aca duro. No centro um car assado com casca. Enfeitar com 7 fibras
de mariwo e em volta colocar doburu.
NGUDIA KAVUNGU
1. NGUDIA KAVUNGU
Para Obaluai branco, tipo Jagun
3. NGUDIA KITEMB
Alguidar forrado, mingau de aca, cobrir com feijo fradinho cozido.
4. NGUDIA KITEMB (s dura no mximo 2 dias)
Alguidar forrado, canjica cozida misturada com doburu.
5. NGUDIA KITEMB
Alguidar forrado, colocar doburu enfeitado com fatias de coco sem casca.
6. NGUDIA KITEMB - OFERENDA DE TEMPO
Uma loua forrada (ou alguidar), 7 bolas de fub, 7 bolas de tapioca (para cada pacote um copo de requeijo
de gua - no vai ao fogo), 7 bolas de arroz, Arrumar intercalado. Pode enfeitar com frutas doces.
7. NGUDIA KITEMB - OFERENDA DE TEMPO
7 bolas de batata doce cozida, 7 bolas de inhame chins, 7 bolas de aca, tudo arrumado intercalado. Pode
enfeitar com frutas doces (sempre pode).
Num alguidar forrado colocar feijo preto cozido s na gua (pouco cozido - 20 min.) misturado com milho de
galinha cozido.
5. NGUDIA HANGOLO
Num alguidar forrado colocar milho de galinha cozido temperado com refogado de cebola ralada, camaro e
gengibre, feito no dend.
6. NGUDIA HANGOLO
Num alguidar forrado colocar 14 bolas de batata doce com 1(ou mais) doburu enfiado enfeitando.
7. NGUDIA HANGOLO
Num alguidar forrado colocar canjica branca bem cozida enfeitada com 14 folhas de louro.
Numa tigela forrada colocar mingu de aca. Por cima um refogado de azeite doce, cebola ralada e uma
pitada de gengibre ralado e camaro.
6. NGUDIA DANDA - IPET QUENTE
Refogar no azeite de dend quente cebola ralada, camaro, gengibre ralado, noz moscada. Juntar inhame
chins cozido e amassado. Baixar o fogo e ir mexendo e pingando dend at formar um creme. Despejar numa
vasilha forrada.
7. NGUDIA DANDA - IPET DOCE OU IPET FRIO
Refogar camaro, cebola ralada e gengibre ralado em bastante azeite doce. Colocar inhame chins cozido e
amassado. Mexer at fazer um creme. Despejar na vasilha forrada.
8. NGUDIA DANDA - XIN XIN DE GALINHA
Cozinhar uma galinha ou franga cortada em pedaos,
gengibre e dend. Oferecer em tigela de loua forrada.
IJEX
Logun
1. NGUDIA KAIANGU
Numa tigela forrada coloque feijo fradinho cozido inteiro. Por cima 9 ovos cozidos de ponta para cima.
Tempere com refogado de cebola e camaro feito em azeite doce ou dend. Pode colocar gengibre, louro,
canela, dand ralado.
2. NGUDIA KAIANGU
Numa tigela forrada colocar feijo fradinho cozido, 11 ovos em p de ponta para cima. Por cima coloque
refogado de cebola e camaro. Em volta 11 folhas de louro.
3. NGUDIA KAIANGU
Numa vasilha forrada coloque canjica cozida. Por cima uma espiga de milho crua, cortada em 9 gomos.
4. NGUDIA KAIANGU - ABAR
Feijo fradinho cozido amassado, enrolado em folha de bananeira, amarrado com palha da costa ou fiapos da
prpria bananeira (imbira). Cozinhar no cuscuzeiro ou no vapor em panela com escorredor de macarro em
cima. Oferecer 9 ou 11 a Oy.
5. NGUDIA KAIANGU - Para Onira
Em vasilha forrada colocar feijo fradinho cozido, misturado com milho de galinha cozido.
6. NGUDIA KAIANGU
Numa vasilha forrada coloque mingau de aca. Por cima feijo fradinho cozido inteiro.
7. NGUDIA KAIANGU - ACARAJ
Deixar de molho uma boa quantidade de feijo fradinho cru. No dia seguinte descasc-lo. Socar no pilo ou
moer em mquina. Ralar cebola e gengibre. Misturar tudo batendo bem com colher de pau, at formar bolhas,
utilizando rezas prprias. Fritar em azeite de dend bem quente, tendo dentro a metade de cima de uma cebola
e um pequeno pedao de carvo. Como Kaiangu santo de tempo o acaraj deve ser batido ao tempo. No
leva gua, s o lquido da prpria cebola e do feijo. A metade de baixo da cebola colocada numa tigela para
Tempo. Com o dend e o carvozinho fazer um pad para Exu de Oy.
Geral:
Comida de santo no leva sal. Faz-se a comida e quando para oferecer para o povo, coloca-se sal.
O verdadeiro azeite para o santo o leo de caroo de algodo. Como difcil de encontrar coloca-se azeite
doce.
Toda a comida de santo pode levar tempero a gosto, de cordo com o sant: dand ralado, noz moscada, louro,
canela, gengibre, etc.
Oxossi (Ngunsu) e Oy (Kaiangu) aceitam espiga de milho.
O abar (receita de Kaiangu) tambm serve para Ob e Xang.
Carvo energia, ciclo vital, por isso se coloca no acaraj de Oy.
Comidas como Ipet e Acaraj s se faz em dia de festa. No dia-a-dia existem diversas comidas, como as que
apresentamos aqui.
Ao fazer o acaraj para Kaiangu, fazer 7 acarajs pequenos para entregar aos ps do santo.
7 - caminho das 7 cidades, 7 eguns.
CHAKRAS
Coronrio
Frontal
Larngeo
Cardaco
Gstrico
Esplnico(Umbilical)
Genrico (Bsico)
BOTHS
LOCAL
UAKONGO/MUTU
Centro da cabea
DIBOMO
Meio da testa entre os olhos
DIKELENGU
Garganta
PUMBLU
Meio do peito (corao)
DIKUTU
Estmago (Plexo solar)
TUMB
Umbigo
DIVUMU
Baixo Ventre
.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x.x
NGUDIA WUNJI
1. NGUDIA WUNJI
Numa tigela ou alguidar colocar arroz branco bem cozido, temperado com acar cristal, leite de coco e
canela.
2. NGUDIA WUNJI
Mingau de milho verde ralado, misturado com coco ralado, acar cristal e cravo sem cabea.
3. NGUDIA WUNJI
Banana prata caramelada. Faz a calda de acar (como calda de pudim) passa 7 bananas.
4. NGUDIA WUNJI
Banana prata, uvas verdes, ma, pra, goiaba - cortadas, sem casca e sem semente. Servir em forma de salada
de frutas, com acar cristal por cima.
5. NGUDIA WUNJI
Numa vasilha forrada com folhas de maracuj (uma das folhas rituais de wunji), colocar canjica cozida
temperada com mel.
6. NGUDIA WUNJI
Numa vasilha forrada, colocar farinha de aca cozida com leite de coco e acar cristal, em forma de mingau.
7. NGUDIA WUNJI
Numa vasilha forrada, colocar feijo fradinho bem cozido, temperado com azeite, cebola ralada e camaro
fresco. Em volta enfeitar com folhas de louro.
NGUDIA LEMBA - ORIA'NL
1. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar canjica bem cozida coberta com 10 folhas perfeitas de saio.
2. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar canjica bem cozida com 10 bolas de arroz por cima.
3. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar mingau de aca bem consistente (1 copo de gua para 2 de farinha).
Por cima colocar 10 bolas de inhame chins.
4. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar mingau de tapioca com coco ralado sem pele por cima. Pode colocar
mel, acar, azeite doce, leo de algodo ou leo de palma.
5. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar canjica bem cozida coberta com 10 bolas de sagu.
6. NGUDIA LEMBA (mungunz)
Colocar canjica branca de molho por 1 dia. Escorrer, acrescentar bastante leite de coco e acar e cozinhar
bem (meis ou menos 2 horas). Quando comear a secar espalhar em travessa baixa, colocar cravo sem cabea
por cima e oferecer a Lemba.
7. NGUDIA LEMBA
Em travessa, tigela, cabaa, etc. Colocar arroz branco bem cozido com leite de coco, acar e gengibre ralado.
E B DE CAMINHO
(PARA LIMPEZA E PREPARAO)
Fazer em estrada. Se fizer no barraco tem que saber varrer.
1 CAMINHO DE EB - PAMBUNJILA
Material:
1m morim preto
1m morim vermelho
2m morim branco (1m para cobrir a pessoa)
1 alguidar grande, nmero 8
11 velas brancas
1 pemba branca
1 caxixi (ou maraca pequena)
1 pad pequeno de dend
1 pad pequeno de oti
1 pad pequeno de mel (se for o caso)
1 pad pequeno de gua
7 ovos de cor
1 copinho de feijo preto
1 copinho de feijo roxo
1 copinho de feijo fradinho
1 copinho de amendoim cru
1 copinho de milho de galinha
1 copinho de arroz branco
1 copinho de semente de girassol
(as sementes so levemente torradas)
Um pouco de sal grosso
1 casal de frangos brancos
1 faca virgem com cabo de madeira
1 doce escuro (bananada, mariola)
7 acarajs
7 acas brancos
7 acas amarelos (milho de canjica vermelho)
Os dois enrolados em mamona roxa.
Doburu de dend
Canjica branca cozida
7 buchas de plvora com algodo, sal e acar.
7 gotas de azougue (mercrio metlico)
1 vassourinha de piaava (ou vassourinha de relgio amarrada)
7 folhas grandes de mamona roxa (+- 2 palmos)
7 fios compridos de palha da costa
Modo de Fazer:
Quem ajuda a passar este eb tem que estar amarrado).
Forrar o cho com os morins preto, branco, vermelho, no sentido vertical ao cliente, da direita para a esquerda,
colocando o alguidar nas ponta do morim branco. Colocar a pessoa de frente para o alguidar, com os ps no
morim branco. Acender as 4 velas, em torno da pessoa, no sentido horrio. 2 3
1
4
Colocar as 7 folhas de mamona roxa frente dos morins, da direita para a esquerda do cliente. Cruzar com a
pemba o rosto e braos de todos (pai de santo, etc.) para transfigurar as pessoas (ou coloca desodorante Barla)
depois tira, para no ser reconhecido.
Cobrir o ori da pessoa com morim. Passar os pads na ordem dada. Ir colocando no alguidar e um pouco em
cada folha de mamona, fazendo tudo no sentido horrio sempre. Passar os ovos no sentido horrio, e quebrar
dentro do alguidar, NO SENTIDO ANTI-HORRIO. Passar os ingredientes torrados e colocar dentro do
alguidar. Passar todo o resto, exceto o caxixi e os frangos, e ir colocando dentro do alguidar. Reservar apenas
as buchas de plvora, a faca, a vassourinha e a palha da costa.
Pegar o casal de frangos. Comear pelo sexo do primeiro santo da pessoa. Passar o bicho em todo o corpo, da
cabea aos ps. Cortar no alguidar, com a faquinha virgem. Cortar o pescoo, pingar ej nas folhas. Esperar o
bicho morrer no alto. Dividir nas 7 folhas do seguinte modo:
1
cabea
2
coxa, contra-coxa, p esquerdo
3
asa esquerda inteira
4
coxa, contra-coxa e p direito
5
asa direita inteira
partir o frango ao meio, na horizontal.
6
parte traseira do frango
7
parte dianteira do frango
Sacrifica-se o outro bicho, usando o mesmo processo, e coloca-se:
7
cabea
6
coxa, contra-coxa, p esquerdo
5
asa esquerda inteira
4
coxa, contra-coxa e p direito
3
asa direita inteira
partir o frango ao meio, na horizontal.
2
parte traseira do frango
1
parte dianteira do frango
Passar as gotas de azougue na pessoa, do pescoo para baixo. Pegar o caxixi (ou maraca) e bater do lado da
pessoa, at bater 7 vezes no cho e jogar no alguidar, de cabo para cima. A vassoura tambm colocar no
alguidar de cabo para cima. A roupa velha dever ser virada do avesso e colocada no alguidar.
Com a palha da costa amarrar cada folha, formando uma trouxinha. Embrulhar o alguidar com o morim que
est no cho.
Um og confirmado ir correr 7 encruzilhadas (de preferncia de terra) deixando uma trouxinha e uma vela
acesa em cada uma. (As encruzilhadas sempre para a direita). Na ltima deixar o restante do eb.
Enquanto o eb estiver sendo entregue na rua, a pessoa que passou o eb dever tomar banho da cabea aos
ps com sabo da costa e com jawa = agbo, em seguida colocar roupas claras e descansar.
2 CAMINHO DE EB - EB DE MACAIA (MATA)
(PODE SER DIRECIONADO PARA CAMINHO DE CABOCLO)
Material:
1m de morim branco
4 velas brancas
1 pad pequeno de dend
1 pad pequeno de mel (para filhos de Oxossi, acar, melado ou Karo)
1 pad pequeno de gua
1 pad pequeno de gua de flor de laranja (pode ferver a flor, ou cidreira, ou capim limo, ou gua de
melissa)
7 ovos brancos
1 pedacinho de fumo de rolo desfiado
doburu de dend
7 acas amarelos (canjica vermelha - cozinha a canjica e mi)
7 acas brancos (na Bahia se faz aca com maizena)
Enrolar os acas em folha nova de bananeira (queimar antes)
milho de galinha cozido
canjica cozida
1 pombo de cor clara
1 retrs vermelho
1 retrs branco
4 buchas de plvora simples, sem acar nem sal.
Modo de fazer:
Ao chegar na entrada da mata, no lado esquerdo de quem entra, arriar os pads. Sobre os pads colocar 21
moedas correntes. Acender uma vela e oferecer aos guardies da entrada da mata.
Em seguida, ao p de uma rvore frondosa, acender uma vela pequena. Colocar as moedas (2, 14 ou 15) e
oferecer a Katende. Pode levar uma comida para Ossain.
Escolher uma clareira dentro da mata, acender 4 velas em cruz, cobrir a pessoa com morim branco (ou colocar
uma folha de mamona branca na cabea).
Passa-se o eb da cabea aos ps na frente e nas costas. Por ltimo passar o pombo. Pegar s pelos p. Rezar
(toda vez que falar "Tata" roda o pombo na cabea). Pedir para a pessoa cuspir 3 vezes no bico do pombo.
Soltar o pombo para o interior da mata.
Dar uma volta com a linha desfiada, junta, ao redor da cintura (o chakra umbilical que desembaraa tudo.
Desenrolar as linhas na frente, aos ps da pessoa. Ir pedindo caminhos abertos, paz, progresso, etc.
Em seguida queimar as 4 buchas em forma de cruz. A primeira na frente, e gira em sentido horrio.
Ao retornar todos passam por banhos de sabo da costa, jawa e gua de canjica. (todos os que vo ajudar no
eb devem usar sempre contra-egun ).
Colocar roupas claras e descansar.
Pok ndemba = ob = navalha = ximan (Congo)
bom ralar efun e soprar por cima de todas as comidas de Lemba.
macho = diahla
fmea = muhatu
1m morim branco
1 broa de milho (substituir por fruta po)
6 acas brancos
6 acas amarelos (todos os acas enrolados em folha de bananeira)
6 ekuru
6 bolas de inhame cozido
6 bolas de farinha de mesa crua
6 ovos brancos
1 pad de dend (todos os pads em pequena quantidade - 1 copinho)
1 pad de mel
1 pad de vinho branco (ou vinho de palma)
1 pad de gua
6 palmas brancs
1 pouco de doburu em areia de rio
canjica branca cozida
5 patinhos novos, claros
1 pombo pintado claro
Modo de fazer:
Colocar a pessoa de frente para a correnteza (zelador fica de costas). Cobrir a cabea da pessoa com o morim
(prefervel folha de mamona). Passar os pads da cabea aos ps na ordem dada. A seguir as bolas de farinha,
depois os ovos, jogados por cima da pessoa.
Passar os ekurus, as bolas de inhame, o doburu, os acas amarelos e brancos, a canjica, partir a broa em 6
pedaos passar e jogar nas guas.
Pegar os patinhos pelos ps, com as asas livres, passar na aura da pessoa e soltar nas guas. Passar as palmas.
Pegar o pano ou mamona que est na cabea da pessoa e cortar em 5 tiras, soltando nas guas.
Tirar a pessoa para a margem do rio, de costas para o rio. Passar o pombo no corpo, da cabea aos ps. Se a
pessoa estiver virada entregar o pombo na mo da divindade, que ir solt-lo. Se no, a pessoa cospe no bico
do pombo e ele ser solto.
4 CAMINHO DE EB - NBIGIJI (CACHOEIRA)
Material:
1 pad de mel (ou acar para filhos de Oxossi)
1 pad de vinho branco
1 pad de gua
7 ovos brancos
7 bolas de farnha de mesa
7 bolas de arroz branco
7 bolas de miolo de po
7 acarajs leves (feitos com azeite doce)
1/2 kg feijo fradinho cozido
7 acas amarelos
7 acas brancos (todos os acas enrolados em folha de bananeira)
doburu feito no azeite doce
canjica branca cozida
7 doces claros (suspiro, cocada, etc.)
1m morim branco
1 lenol branco
1 toalha de banho branca virgem
1 roupa branca limpa
4 velas brancas
7 palmas amarelas
Modo de fazer:
Colocar a pessoa de frente para a cachoeira se [possvel sobre uma pedra. Acender em volta as 4 velas brancas,
no sentido horrio. Cobrir a pessoa com morim. A seguir passar os pads da cabea aos ps, os ovos e o resto
do eb. Por ltimo oferecer as flores s gua, uma a uma, sempre pedindo coisas boas para a pessoa (cada flor
um pedido). Limpar a pessoa com o morim e rasg-lo ao meio, jogando-o s guas. Logo em seguida levar a
pessoa para o banho de cachoeira, na queda d'gua mesmo, onde sero louvadas as foras do santo da pessoa.
Enrolar no lenol para trocar de roupa. Tem que haver critrio. Se for me de santo passando eb num
homem, levar algum para passar, e vice-versa.
A roupa que passou pelo eb ser rasgada e jogada nas guas. Enxugar-se na toalha virgem e vestir roupas
limpas.
Ao retornar ao barraco passar por banhos de dudu e jawa (agbo).
Modo de fazer:
Arrumar os morins, preto, branco, vermelho. As pontas do branco por cima. Em volta acender 4 velas. Passar
os pads na ordem; as bolas de farinha e feijo fradinho. Ir arrumando tudo no alguidar. Acender as 7 velas,
passar na aura da pessoa, quebrar e colocar no alguidar. Passar os 7 ovos, quebrando no alguidar. Passar as
sardinhas (pede para quebrar quizila, praga). Passar os legumes; as verduras; passar os midos na ordem;
(quando a pessoa est passando por problemas de fofoca de linguarudos, chamar o og, e abrir a lngua ao
meio na vertical aps passar na pessoa); Passar a costela - (7 caminhos de sade (no pode partir) cabea,
braos, pernas, frente, costas) - passa em volta da cabea, membros, corpo. Passa os feijes, o sal, o
amendoim, o girassol, na ordem at o arroz cozido.
Passar as vassourinhas como se estivesse limpando o corpo da pessoa, pedindo ao orix da pessoa. Arrumar
tudo no alguidar, os bruxinhos de pano; juntar as 7 faquinhas e rezar pedindo proteo em nome de Ogum,
limpar os caminhos, etc.
Colocar as faquinhas no alguidar de cabo para cima. Pegar a canjica, louvar Lemba e passar, (passando
tambm no zelador); ralar bem a pemba e soprar na pessoa.
Enredo de entrega:
Abrir os azougues, passar cabea da pessoa com o vidro, despejar no alguidar. s outros deixa correr no corpo
da pessoa.
Preparar os frangos:
Comea com o do mesmo sexo da pessoa. Faz a reza de ax dos bichos. Passa na cabea, lados, bate de leve
no cho, frente, costas (bate de leve - no para matar o bicho) Copar - a menga cai no alguidar.
Fazer o eb na rua (estrada de terra melhor, cho de barro, caminho de cachoeira, etc.) Ao terminar de
preparar a pessoa, toma banho. No podendo cercar com um lenol, virar todos de costas, soltar a plvora e ir
embora.
No barraco deixar preparado um banho para todos: folhas de algodo, betis cheiroso, boldo, elevante.
Serve aroeira, S. Gonalinho, pelegun, mariwo (arruda, guin mangueira, umbaba)
A pessoa deve usar umbigueira e preceito por 3 dias.
ROTEIRO DO CURSO
ORIGEM DO CULTO
SAUDAES
NOES DE ANGOLA
O NMERO 7
OS SACRAMENTOS
ORDEM DE BARCO
CHO DE ANGOLA
LOCAIS SAGRADOS
NOMES DOS SANTOS
ENCANTAMENTOS
CRONOLOGIA
CENTROS MAGNTICOS
CURAS
NSABAS
CNTICOS DE RODA
CNTICOS DE SACRIFCIO
CNTICOS DE LOUVAO
LEVANTAMENTO DE KOTA (EKEDJI) E KAMBONDO (OG)
OBRIGAO DE 7 ANOS
NGOROSI
MASSANGU AMENGU (RITUAL DE DAR OBI CABEA)
RITUAL DE FEITURA
EBS
UAFU Z-KUIZA
RITUAL DE 14 ANOS
PRESENTE DE OBAR
Filhos de Oya
MELO
PSSEGO EM CALDA
DOCES CLAROS
BZIOS
IDS
CANJICA
OBI
OROGBO
MOEDAS CLARAS
Cortar o melo em 6, arrumar sobre a canjica. No centro os doces.
As metades de pssego entre as fatias de melo. Os bzios sobre o pssego e os ids e moedas
sobre o melo.
O obi e orogbo (Descascado) - partir em 2 e jogar.
Deixar num lugar alto por 6 dias
Depois o obi e orogbo deixa secar e vira p
As sementes pode colocar num saquinho atrs da porta, ou pode fazer p.
As frutas e o resto - numa planta
Quem mora em casa deixa secar tudo e faz um p.
Outro presente geral:
abbora
acas
canjica
areia
ids
bzios
doces
7 CAMINHO DE EB - BRANCO
(Para Iyawo - pode tambm usar para Lemba)
Tudo sacramentado com iyfun
KUENHA KEL - sacramento realizado 3 meses e 21 dias aps a feitura (tirada de kele),
quando o santo soltar a KUZUELA = il.
ORDEM DE BARCO DO CULTO ANGOLA
1 - KAMOXI
2 - KAIARI
3 - KATATU
4 - KAKUANAM
5 - KAKATUNO
6 - KASSAGULU
7 - KASSAMB
TTULOS HIERRQUICOS
14. TATA NGANGA MUZAMB - babalawo - pessoa preparada para jogar bzios
15. KUTALA - herdeiro da casa
16. MONA NKISI - filho de santo
MONA MUHATU W NKISI - filha de santo (mulher)
MONA DIALA W NKISI - filho de santo (homem)
17. TATA NUMBI - no rodante que trata de Baba Egun - OJE.
Geral:
Muzenza - dana do iniciado
Uma das modificaes quando o santo muda de grau a posio das mos. Quando novo coloca
as mos do lado direito (santo homem) ou do lado esquerdo (santa mulher). Com 3 anos coloca as
mos para trs abaixo da cintura, e depois coloac as mos para trs acima da cintura.
MONA MUKI AMASE - (dijina) Mona = filho; muki = fora; amase = guas
Pedir o nome do orix:
ORIA ORUK = NZAMBI APONGO MARAE KATU MANDARA
DEK - RITUAL S PARA O HERDEIRO DO TERREIRO POR OCASIO DE FALECIMENTO DO
DONO DA CASA.
CUIA = KIJING = DUN EJE
ORIGEM DO CULTO
CULTO BANTU
Os negros Bant no Brasil - foram trazidos em grande nmero para o Rio de Janeiro, e em menor
nmero para Recife, Esprito Santo e So Paulo.
Ao contrrio do que muitos pensam, os negros Bant no desembarcaram na Bahia. Os negros que
vieram da frica para a Bahia eram de origem nigeriana. Na poca da escravido muitos negros,
de diversas naes, fugiam e se juntavam em quilombos e senzalas, na Bahia. Por esse motivo
deu-se a mistura de costumes e dialetos de diversas culturas africanas.
Os navios Boa Viagem, Arsnia e muitos outros, vindos de Angola (Ngola) e Moambique, traziam
escravos Bantu dos portos de Molembo e Cambinda diretamente para o Rio de Janeiro, que era na
poca o maior porto do mundo em escambo (captura e venda de escravos).
De meados de 1680 a 1830, entraram no porto do Rio de Janeiro 1576 navios negreiros. Pelas
ltimas pesquisas antropolgicas concluiu-se que durante esse perodo vieram para o Rio de
Janeiro aproximadamente 700.000 escravos Bant.
O negro escravizado, sofrido, no tinha como cultuar suas tradies, nem livros para perpetuar
seus mistrios e filosofia, que aos poucos foram se perdendo. Tudo era passado de boca para
ouvido, de pai para filho, e perdeu-se muita coisa. Toda essa dificuldade que o negro Bant - como
nenhum outro - passou, permitiu que muitas razes fossem destrudas e ocasionou interpretaes
tortuosas do culto. E para dificultar mais ainda, os senhores de escravos foravam a converso ao
catolicismo, sincretizando e deturpando grande parte da tradio.
NOES DE ANGOLA
CU E TERRA PARA O ANGOLA
O culto Ngola estuda o mundo dividido em duas partes distintas: DULO (cu - infinito - orun iorub),
mundo imaterial onde habitam os Jinkisi (plural de Nkisi). IXI ou OXI (Terra - aiye iorub), mundo
fsico, habitao dos seres humanos, dos animais, vegetais e minerais.
Ao redor do IXI existem nove centros universais paralelos, divididos em trs camadas: quatro
centros superiores onde habitam os ancestrais e os destinos; quatro centros inferiores onde
habitam as foras elementares que se comunicam com os seres - foras essas chamadas no culto
Ngola de NKISI; e uma camada intermediria responsvel pela unio das outras duas, ligada
encarnao do ser humano na Terra e seu carma a ser cumprido.
ancestrais e destino
encarnao e carma
((((
((((
Em razo dos nove centros universais paralelos que se situam ao redor do globo terrestre,
chamados de ANGOMI DULO, o nmero 9 passa a ter uma importncia fundamental para o culto
Ngola, haja vista que todo culto africano altamente cabalstico (sem estudo acadmico),
baseando-se de certa maneira na numerologia representando os fenmenos divinos.
Podemos citar que o prprio perodo de gestao sofre influncia direta do ANGOMI DULO
(centros universais paralelos) , pois esse perodo obedece normalmente a 9 fases lunares iguais, ou
seja 9 meses, e justamente no 45 dia de gestao ocorre a implantao do ser espiritual ao feto e
me, ocasio em que o PAMBUNJILA (exu ancestral - Yombe = Yangi = 1 Exu) ser tambm
acoplado ao novo ser, trazendo para ele um direcionamento na face da Terra (IXI), desde o seu
surgimento at sua morte fsica, fazendo cumprir seu destino.
No momento do 45 dia de gestao processa-se no novo ser o que o angolano chama de IADALIN
- essncia vital (kundalini), que vai ser completada com o sopro vital divino - OFU, no momento do
nascimento, o choro da vida. Podemos observar ainda que a soma dos valores absolutos de 45
9, associando mais uma vez aos 9 centros universais paralelos de fora magntica ao redor do
Globo Terrestre.
O IADALIN representado pelo eixo da coluna vertebral que vai da cabea ao cccix - perto do
nus. Ao redor da coluna vertebral existem correntes magnticas que se movimentam em direes
opostas, de cima para baixo e de baixo para cima, chamadas de Ida e Pingala, que movimentam os
centros magnticos que se acham localizados no MUKTU-TOBO - perisprito, o duplo etrico.
Esses centros magnticos so chamados esotericamente de chakras e pelos africanos do povo de
Ngola de BOTH (plural kiboth). por eles que introjetado no ser humano o KALLA (MUKI - ase
iorub), a fora magntica invisvel portadora de energias vitais. Os boths esto localizados, como
vimos, no perisprito e so representados materialmente pelos plexos do corpo humano, centro da
cabea, centro da testa entre os olhos, pescoo abaixo da epiglote, regio pr-cordiana (prximo ao
corao), estmago, regio umbilical e regio genital.
O corpo fsico para o angolano chamado de MUKTU-MOKN, e onde se concentra todo um
conjunto de energias universais. O ser humano representa o centro do universo. Nele habitam
todas as formas de energia existentes, e partindo desse princpio o ser humano possui em sua
essncia a energia de todos os JINKISI, predominando na cabea o Nkisi principal, o condutor de
sua vida terrena, seu Nkisi particular, responsvel por suas caractersticas de temperamento,
carter e muitas vezes at por seu tipo biofsico.
GERAL
O QUE OCORRE COM:
1. GESTANTE QUE FAZ ABORTO
IYA SANSARA - Guardio dos cus.
O beb est determinado no Dulo. Fica um dubl l em cima, e tudo que afeta o de baixo afeta o
de cima. No aborto, como houve interrupo, ele vai ser mandado de novo, vai retornar. Com o
beb no h nenhum problema. Foi criado sim um enredo para aquela barriga. Tornou-se uma
barriga IKU, que traz os enredos da morte. O prximo filho no deve nunca ser raspado. A mulher
deve usar um tratamento na prxima gravidez. Na Angola usa-se uma cabacinha com ps
pendurada na cintura.
2. PESSOA DE SANTO QUE MORRE E ENTERRADA COM TUDO
O OXU como uma rolha ritual. Ao morrer abre-se tudo, oxu e curas. Se no a energia no se
liberta, fica presa, e fica ruim. As almas comeam a voltar como outras coisas.
KISABA ZAMBIRI
(Kisaba zambiri - folhas sagradas)
No se pode descascar o car para Ogun com ferro nem ao. S metal. No se usa faca. Pode
descascar com colher ou com uma moeda.
(Quando o filho faz 7 anos leva seu santo, e a a casa pode ter outro filho feito daquele santo.
Os que vm de fora j feitos, tudo bem. O Bar s pode ter o da casa. Dos filhos coloca-se
apenas o ot, e quando ele abrir a sua casa o zelador leva o ot e assenta o Bar.
Tata Kisaba (og de folhas) recolhido na esteira forrada com 16 qualidades de folha. A faca
(pok) das nsabas recolhida junto, faz as mesmas obrigaes, durante 21 dias.
Tata pok = axogun - deve receber curas nas mos.
KATTA = AX
KATENDE - OSONYIN
S homem pode colher as folhas.
Cada folha tirada de um jeito. Folhas quentes demais tm que ser arrancadas.
H horrios especficos para se colher as folhas.
ex.: Pelegun - rajado = Logun, Orunmil.
verde : ao amanhecer frio (Oxossi, Oxal)
s 12h quente (Oya, Exu, Ogun)
no fim da tarde para Egungun, sacudimentos, etc.
pelegun usado nas sadas de Iyawo, na mo do iyawo, deve ser colhido ao amanhecer.
OGB, MOB, OBI, AKOKO, MULUNGU, LOKO = ao serem colhidas as folhas devem
descansar ao p da rvore antes de ir para a roa. Coloca-se num cesto, respinga-se gua e
cobre-se de branco. Deixa de um dia para o outro.
akoko no deve ser colocado no bolso ou bolsa, porque no deve deixar esfarelar.
Rom - folha de Oy para decorao, no para banho.
Para Xang Air tira-se todos os carocinhos do quiabo.
Toda a comida de Xang deve ser forrada com aca, mingau de farinha ou canjica.
Xang Baru - leva farinha de mesa
Xang ligado a Oxal - leva aca
tat'etu - nosso + pai
Kav'ungo = pai da Terra
Forrar vasilhas para os orixs = mamona, colnia, bananeira (BANANA D'GUA NO SERVE).
Toda pessoa canhota no deve cortar para orix. excelente para cortar para Exu.
Tem que identificar a positividade e positivar a mo. (Yin - Yang)
Ao abenoar algum sempre coloca a mo direita, mesmo sendo canhoto.
Aca e canjica servem de Exu a Oxal.
Para o milho cozinhar bem, colocar pedacinhos de mamo verde.
Iyaba coloca a mo do lado esquerdo, abor do lado direito
Oxumar: HANGOL - (SAUDAO: HANGOLOMENHA = SENHOR SERPENTE DAS
GUAS)
No existe HANGOR porque R s se encontra com I, no com A, E, O, U)
Os ovos nas comidas so sempre colocados de bico para cima.
Existem 3 tipos de omolokun:
Para KAIALA (Yemoj) - feijo inteiro, por cima um peixe cioba ou olho de co.
Para KAIANGU (Oy) - Feijo inteiro, 9 ou 11 ovos em cima.
Para DANDA (Oxum) - Feijo socado, 5 ovos em cima, ou 8, ou 16, dependendo do enredo.
Geral:
Comida de santo no leva sal. Faz-se a comida e quando para oferecer para o povo, colocase sal.
verdadeiro azeite para o santo o leo de caroo de algodo. Como difcil de encontrar
coloca-se azeite doce.
Toda a comida de santo pode levar tempero a gosto, de cordo com o santo: dand ralado, noz
moscada, louro, canela, gengibre, etc.
Oxossi (Ngunsu) e Oy (Kaiangu) aceitam espiga de milho.
abar (receita de Kaiangu) tambm serve para Ob e Xang.
Comidas como Ipet e Acaraj s se faz em dia de festa. No dia-a-dia existem diversas
comidas, como as que apresentamos aqui.
Ao fazer o acaraj para Kaiangu, fazer 7 acarajs pequenos para entregar aos ps do santo.
Numa frigideira colocar bastante azeite doce. Quando estiver bem quente APAGA O FOGO
e
passa o peixe dos dois lados.
peixe para santo INTEIRO. Nada de mandar limpar, aparar as barbatanas, etc.
Em qualquer comida de Kaiala (Yemoj), o tempero: P de sndalo e p de cravo da ndia (sem
bolinha), mistura, pe na mo e sopra na comida.
Cravo da ndia deve ser retirada a bolinha. Na casa de santo, d pra Exu. Em casa, joga no lixo.
Batata doce, inhame, etc. para santo: CozInha com casca, depois descasca.
milho que sobra do doburu deve ser guardado, pois serve para comida de Nan (D'jacuba)
Como cortar o repolho para as folhas ficarem em forma de concha? Cortar por trs, tirando o
miolo. As folhas se soltam em concha sem estragar.
Para recolher algum que carrega Nan, como fazer para no colocar o 13 no ronc? Faz a
comida com os elementos normais, em numero de 13. No bori pega 1 elemento de todos os que
levaram 13, e entrega a Tempo. L dentro ficam 12, e quebra a quizila.
Canjica vermelha com leite de coco = comida de Ob.
Pok ndemba = ob = navalha = ximan (Congo)
bom ralar efun e soprar por cima de todas as comidas de Lemba.
com folhas de maracuj (uma das folhas rituais de wunji)
Nos ebs, em vez de cobrir a pessoa com morim, pode-se usar mamona.
Para pessoas da linhagem de Lemba, trocar tudo que levar dend por azeite doce, nos ebs.
Ao passar eb andar sempre em crculo, no sentido horrio. Se voltar desanda o eb.
Ao assentar Kitembu assentar junto Katend e Angor. Tem que haver conexo com o cho. A
forma da grelha no importante.
Para rasgar pano em eb deve ser usado o pok para dar o primeiro talho, e as mos para
rasgar.
Se no meio do eb o santo virar, deixa-se, e continua o eb. S no pode ficar virado no caso
de eb com ponto de fogo e eb iku.
Para enrolar aca no se usa folha de banana figo.
Couve quizila de Ogun.
Alface s se d para Oy e Egn
A faca virgem dos ebs quando para iyawo - levar de volta, lavar e guardar para cortar para os
exus da pessoa. Se no for iyawo lavar e dar para a pessoa guardar. No se deve jogar fora
para no inquizilar Ogum.
Ids, moedas, bzios, obi, orogbo, de presentes no se despacham. Os bzios guardar para
outros presentes, e vai energizando. Moedas servem de talism. obi, orogbo, ralar e fazer p.
Sementes idem.
Pad para filhos de Oxal colocar azeite doce, leo de palma, algodo ou amndoa)
Os legumes dos ebs devem levar um pouco de farinha ou fub para tirar a resina, que quizila
do eb.
Abbora quizila de Kaiangu e couve quizila de Ogun.
Azougue em quantidade vende na B. Herzog - R. Miguel Couto.
Muzenza - dana do iniciado
Uma das modificaes quando o santo muda de grau a posio das mos. Quando novo
coloca as mos do lado direito (santo homem) ou do lado esquerdo (santa mulher). Com 3 anos
coloca as mos para trs abaixo da cintura, e depois coloca as mos para trs acima da cintura.
MONA MUKI AMASE - (dijina) Mona = filho; muki = fora; amase = guas
REZAS E
CANTIGAS
M, M, M
KONGO DI MBANDA TUDI (BIS)
KAMBONDO NGURA HOMBO
KONGO DI MBANDA TUDI
M, M, M
KONGO DI MBANDA TUDI (BIS)
LAMBARANGUANGE, TATETU, MAMETU
KONGO DI MBANDA TUDI
6. SAMBORO IPARUB KONKM (KOKM) (DASSA NO JJE)
(ETU =GUGURUKUTU = SANJI NGOLA)
1. Preparao para colocar as folhas e envolver no atac. Prende a cabea entre o dedo mdio e o
indicador. (Konkem deveria ser oferecida a qualquer santo).
DIAN IAN
ET KONKEM
2. Para verter a menga para a ancestralidade e bengus (alimentar os bengu)
NKISI GUDI
(GU)DI KONKEM
-33. Ibos em tigela ou vasilha com menha fresca, vai mergulhando o pescoo para esfriar a menga.
(Cruza toda a cabea da pessoa, pingar no aca que est na cabea da pessoa). Canta enquanto
o bicho estiver vivo. No se deixa bicho vivo no cho.
DILONGA TARA JINJIN
AZUN KERERE
DILONGA TARA JINJIN
KERE, KERE
7. SAMBORO IPARUB KAXIT (PATO)
1. Prepara o pescoo cantando 3 vezes
POKOIO MI KABANDO
DENDE BURU NANGUE
Abre os dedos do p do bicho com faca virgem. Pato: cho, Yemoj, Egun, Hangol em alguns
casos.
Hangol - ganso, marreco ou pato. Corta pelo bico. Em Congo pe palha na boca, e corta no
pescoo.
DILONGA TARA JINJIN
DIUM KAXIT!
DILONGA TARA JINJIN
DIUM KAXIT!
-48. SAMBORO PARA CULTO TERRA
Bichos de penas para Kavungu devem passar por culto terra. Tambm quando se oferece bichos
de penas ao cho (seno o ancestre no recebe). S participam pessoas antigas no santo.
Primeiro reza no fundamento do cho segurando pelos ps a angola j preparada, e apontando
para a porta e roda os 4 cantos. Pato para o cho - tem culto terra; pato para Kaiala - no tem
culto terra.
KURUP UN ABEREW
UM ABERERE
(BIS)
Tem gente que vira no santo.
9. SAMBORO IPARUBO TUKABULU (COELHO)
Oferece-se coelho a Ngunsu, Telekompensu e Lemb (coelho branco e cabra mocha) Coelho
mais barato, tem menos sangue, exige menos sacrifcio, mais leve. Tem tudo que o cabrito tem,
s que menor. Deve-se deixar uma das patas dianteiras para o porro.
TUKABUL
KONGO DI NBANDA
KURI
(BIS)
-510. SAMBORO IPARUBO NBACHI (CGADO)
1. Prepara o pescoo, amarrando com palha da costa. Reza para preparar o pescoo:
POKOIO MI KABANDO
DENDE BURU NANGUE
(3 vezes no mnimo)
2. Reza para cortar:
MANO GANG KEWAZILE(^)
NBACHI (BIS)
( MANO GANG KEWAZILE(^)
EMBAKASSE (^)) (confirmar)
11. SAMBORO IPARUB NGUL (PORCO)
NGUL
KONGO DI 'MBAND
TUDI
(bis)
-612. SAMBORO IPARUB DIEMBE (^) (POMBO)
(Pombos diversos, branco ou de cor, menos pomba rola) Katende tambm usa diembe. Usa akan e
saio nos olhos. Cruza a cabea da pessoa, o peito e todas as curas com o pombo. Levanta o
pombo, oferece a Lemb nos 4 cantos, sobra a cabea do diembe junto ao ori da pessoa.
17. SAMBORO PARA LAVAR A CABEA com sabo da costa ou ervas de mutu (na cachoeira,
no ax, etc.)
(^) MUTU (^) LEL (^) KUMBAT
NSUMBU (^) MONA M (^)
(^) MUTU (^) LELE (^) KUMB
NSUMBU (^)
18. SAMBORO PARA SE OFERECER OU FAZER PERGUNTA AO KESSO OU OROLEL
KSSO MAKSO
NKESO E (^)
KESSO MAKESO
NZAMBI E (^)
19. SAMBORO PARA RETIRADA DE NDEMBA (CONGO) OU MUKUNAN (ANGOLA)
DAMI NAKONGO NDUMBURE
ERUMENE, KATULA IZO (Primeira vez. As outras o nome do Nkisi)
KENDA MUKUNAN (OU NDEMBA)
ERU MENE
20. SAMBORO NGUDIA MUTU - Para oferecer comida ao mutu
MUTU KONGO OREO (^)
KOLOBOX (') E KOLOBO (^)
-1021. SAMBORO DE KUENHA KELE (tirada de kele)
NZAMBI NZAMBI
KUENHA, KUENHA
KEL
22. SAMBORO ALUBOSA
ALUBOSA TOR
TOROD
ARU SALEMAN
NSAMBANGOL
-1123. SAMBOR DE LEVANTAMENTO (CANTIGAS OU REZAS DE LEVANTAMENTO) DE KOTA
E KAMBONDO
1. (Kabula) KONGO MONUGANDU
MUIZANG DIMB DI KOLA
KONGO NA MUXIMA
O DIMB DIDE
R.:(bis) OI , OI
KONGO MONUGANDU
MUIZANG DIDE
2. (alternativa)
KONGO NKASSANJE
NGOLA
KAKURUKA
KAKURUKAIO
Resp.: AI, AI, NKAKURUKAIO
3. ( MI KAKURUKAJ
KAKURUKAJU
OI A MILONGA (OU MAIONGA))
24. SAMBOR DE RECOLHIMENTO (PARA RECOLHER)(Joga folhas para o og pisar)
1. KATENDE P P PE
MANAN MANAN OKANDEME
DI KAKURUKAJE
(bis)
-1225. PARA SADA DE KOTA E KAMBONDO SAMBOR DIZUNGU NKISI KAMBONDO, KOTA
1. (Kongo) KERE KERE KE
BANDA ATOIZ
BANDA KE (^) AME(^)
2. AE(^) SENZE
AE(^) SENZ
NTATA DI MAKONGO
(ou KOTA ou MAKOTA, se for o caso)
NXAUEND
26. SAMBOR PARA CONVIDAR PARA DANAR OGS E ZELADORES (TAMBM SERVE
PARA PEDIR LICENA)
BANDA XAUER, A
BANDA XAUER DANGU (^)
Resp.: (Resposta daquele que entra) KOROMIN MAWO BERERE (^)
BANDA XAUER DONGU
27. SAMBORO (^) PARA AGRADECIMENTO
BANDA XAUER
BANDA XAUER
A TATETU
BANDA XAUER
BANDA XAUER
A MAMETU
-1328. SAMBORO PARA DANAR
1. MAIANGO NXAUER AGO(^)
31. REZA PARA PEDIR A BNO AOS ZELADORES PRESENTES E DAR ADOB E PEDIR A
BNO AO OG QUE EST SENTADO PELA PRIMEIRA VEZ
NGOROSI MONA TANDAI
OLO MONA DIRIR
UN XAUEND
quarta cantiga
EW GANGU
EW GANGU
EW GANGU
E TATETU/MAMETU ALUIZ
EW GANGU
-17quinta cantiga
ABASSAL DI NGOL
BUKE LEL(^)
(bis)
ABASSAL DI NGOL
BUKE LAL
(bis)
Nesta altura pode fazer um xir relativo quele santo
36. REZA PARA RETORNO AO NDEMBURO
Aps as louvaes feitas nesta sada o santo do novo zelador retornar ao ndemburo (quarto de
santo), ao som da seguinte cantiga:
SAL, LEMAN
(NKISI) TARUAND(^)
SAMBANGOL(^)
SALE, LEMAN
TARUANDE(^)
SAMBANGOL
APONGO D(^)
NSEKESSE(^), NSEKESSE(^)
NSEKESSE(^)
Cantiga 3
, DI
, DI A
(bis)
TATA MANEP
SEREPEP (') NFI
DI GANGA ZUMB
ORIEX
-1938. CANTIGAS PARA QUINTA SADA
1.KOTA/MAMETU/TATETU/TATA UN KAIANGO (^)
XIKI XIKI UN ANGOL (^)
MAMETU/TATETU/TATA UN KAIANGO
XIKI XIKI D' ANGOL
2. XIKIME (^) KURI GAMBE (^)
MAMETU/TATETU/TATA UN KAIANGO
XIKIME KURIA GAMBE
MAMETU/TATETU/TATA UN KAIANGO
3. (RITMO KONGO)
IND (^), IO, IO (^)
INDO (^) FINDO (^) MAL
TATETU/MAMETU TARAMENS (')
INDO FINDO MAL
4. OI OIAE (^) KALINGUELENGU
KADE (^) TATETU
OI OIAE KALINGUELENGU
KADE (^) MAMETU
5. MAMETU/TATETU , , ,
MAMETU/TATETU DUNDUN EU
MAMETU/TATETU DUNDUN AM
MAMETU/TATETU DUNDUN EU
-20REZA PARA SENTAR:
Mesma de Kota e Kambondo)
39. Na quinta sada, para se PUXAR O SANTO DO NDEMBURO para o sambile, reza-se:
KERE, KERE
KE BANDA ATOIZ
BANDA KE AM
(bis)
NZAMBI KINZAMBI
EA
A seguir pode cantar umas 3 cantigas de salo do Nkisi.
45. REZA PARA GUARDAR O SANTO APS O NOME
NAMBI KIMBANDA MONA
KAIANGO KAPANZO
MA KOU BOADI
-2346. QUARTA SADA
Pra esta quarta sada escolhe-se uma das cantigas abaixo, para puxar o santo para o salo:
1 - SAKE LAZENZA MAW
MAW
FUNJE KE SAKE
SAKE LAZENZA MAW
UM AGANGU (Ritmo - Kongo)
2 - A ZENZE
ZENZA
MUZENZA DE LEKONGO
UN XAUEND (ritmo Muzenza)
3 - TOT TOT
DI MAIONGA
MAIONGAMBE (^)
47. CANTIGA PARA MAIONGA (BANHO)
(Semelhante no. 3 da quarta sada)
TOT TOT
DI MAIONGA
MAIONGOLE (^)
-24
48. CANTIGAS PARA O NKISI VOLTAR AO NDEMBURU:
1. (Congo) BROKOI ('), BROKOI (')
BROKOI (') TARUAND
BROKOI ('), BROKOI (')
BROKOI (') TARUAND (^)
2. (Muzenza) EW GANGU (^),EW GANGU (^),
EW GANGU (^),
EW GANGU (^), AKAIZO (^)
EW GANGU (^)
3. (Barravento) GUIANU NZAMBI
APONGOD (^)
UN SEKESS (^)
UN SEKESS (^)
UN SEKESS (^)
A A MUKUMBI
(bis)
24. FAIA MALOKO SALOI
LUBIDI LOKU BAT
FIA MALOKO SALOI
LUBIDI LOKU BAT
(3 VEZES)
Cantiga especfica para ligao de Ogun e Exu:
25. MAVAMBU E MAVU
A A MUKUMBI (qualidade de Nkosi da agricultura)
MUKUMBI MAVU
A A MAVAMBU
-33CANTIGAS DE NKOSI
(CHAMAR NKOSI PARA ENTRAR PARA COMER)
1. NKOSI, MUKUMBI
TRA MENS DANGE(^)
GOIA E
GOIA E
2. KE MUZENZALA SENZA NKOSI
KAMUREDE ATUREMO
KE MUZENZALA SENZA NKOSI
KAMUREDE IA NKOSI
3. NKOSI MUKUMBI
TRA MENS KAI
KOSENZ NKOSI
KOSENZ NKOSI
KOSENZ
4. NLUANDE(^) NKOSI
KONGO TALANDE(^)
NLUANDE NKOSI
KONGO TALANDA
5. A A BANDA MINI KONGO
DE TRA KOLE(^)
DE TARA MENE(^)
-346. convida a ir aos atabaques
BAND MINIKONGO A A A
BANDA MINIKONGO A
MINIKONGO
KAJ NGOMA (atabaque -rum - chamando)
7. (enredo com Oxum e Oy) Chama para guerra
TABALA SIMBE, NTABALA (N)JO(^)
R: A NKOSI
NTABALA (N)JO
R: A NKOSI
NTABALA (N)JO
(dana at o cho. Santo velho pode danar)
8. NKOSI TANO L
TANO L MARW
NKOSI TANO L
TANO L MAIONG
9. NKOSI BAMBI
IA NKOSI
NKOSI BAMBI TUREMO(^)
IA NKOSI
10. est na guerra (muzenza)
NKOSI BIOLE(^) MBIOL
NKOSI BIOLE MBIOLA
NKOSI BIOLE MBIOL
ME KAJ MUGONGO
NKOSI BIOLE MBIOL
-35Reza de gente velha:
11. NKOSI DI BEREGEDE
SAMBANGOL
SAMBANGOL(^)
NKOSI DI BEREGEDE
SAMBANGOL
SAMBANGOL(^)
-36CANTIGAS PARA NGUNSU
1. OLO BARANGUANJE
NGUNSU DE BARA KUR
OLO BARANGUANJE
NGUNSU DE BARA KUR
2. LANDANGUANJE
KASSANGUANJE KE AME
(R) IA SINDA LUKAIA
LANDANGUANJE
KASSANGUANJE KE AME
(R) IA SINDA LUKAIA
3. (ANTIGA)KALUNGA NO XAUER
A RUE
KALUNGA NO XAUER
A ZING
4. BAMBI
BAMBI A IZA TAW
BAMBI A IZA TAWA MIM
BAMBI A IZA TAW
5. AUENDA KANJIRA
MUGANGA NGANGA
A TUMBA
TAWAMIN A TAWAMIN
-376. KABILA KEWALA TALA
MUZAMBE(^)
MANAN MUREW
UN TATA KAMBONDO
DE LUANDA
MANAN JIMBE JIMBE
A DANDA LUNDA E ORERE
7. KASA KASA (TRIBO) NO KAUND
BULAI BULA I
KASA, KASA NO KAUND
NGUNSU MUTALAMBO(^)
8. A GONGOBILA, DIL(^)
A GONGOBILA
(BIS)
9. GONGOBILA MUTAL
GONGOBILA MUTAL
-3810. ADE KUTALA ZINGE(^)
IA ZINGE(^) O (^)
(BIS)
AO IZA KUTALA KAIZA KURA
AI AI, AI AI
ADE KUTALA ZINGE
ADE KUTALA ZINGE
IA ZINGE O
KEMIN FAREW
KEMIN FAREW
AO IZA KUTALA
KAIZA KURA
AI AI, AI AI
(d a volta na cantiga para encher barraco)
11. A KOKE(^) GANGA LE KONGO
A KOKE IA, IA
SI, SI, AKOKE IA IA
A KOKE GONGOBILA
A KOKE IA IA
SI SI AKOKE IA IA
12. GONGOBILA MUTALE(^)
NSIMBE KOKE, IA, IA
AE AE NSIMBE KOKE IA IA
13. NGUNSU TALA NO MUZAMBE(^)
KAFUNJE KUMBELOJ
XAUERE(), XAUERE()
KAFUNJE KUMBELOJ
7. KUMBE, KUMBE LASIN
(BIS)
KUMBE KUMBE LAJO
8. (Como se fose Azoani - ligado a Ngunzu e ao fogo))
E MALA, E MALA IZO(^)
KAKAWANE
MALA IZO(^)
9. S para filhos com mais de 7 anos
INDO I I
INDO FINDO EMALA
TATETU TARAMESS
KAFUNJE FINDO EMALA
-4210. LEMBA
ME, KATU, IZO
LEMBA
ME, KATU E
FAIA MAMETU KAINDO(^) (Bate Folha)
(FAIA MAMETU KAIANGO(^) - T. Jusara)
KAMBONDO KUND KAMBA
LEMBA DILE
FAIA MAMETU KAIANGO(^)
KAMBONDO KUANDE(^) KAMBA
MANDU KAI
11. MONA KURA
NSUMBUE (^) A NGELE(^)
MONA KURA
NSUMBUE(^) NKAFUNJE(^)
-43CANTIGAS DE HANGOL
1. SUSU, KE FAIA, FAIA
SUSU, KE, AME, AME
2. (Kongo)
AI, AI, VULAIO(^)
VULAIO KONGO ASA
KE MASA VULAIO
3. GANGA VULA
VULAIO(^), VULAIO(^)
RESP. GANGA VUL
VULAIO, KENAN, KENAN
REP. GANGA VUL
4. Ligada a Danda
AYN AYN
HANGOLO(^) ZINH(^)
KE DANDA LUNDA SES (')
5. Ligado a Nkosi
E A BANDA KOKODO(^)
KOKODO
INGU(^), A(^), A(^)
R.: KOKODO(^) INGUE
-446. HANGOL ASUA
NO KALUNGA
NO KAIED(^)
(BIS)
HANGOL(^) ZINH(^)
R. SIMBENGANGA JAUTAL
SIMBENGANGA HANGOLOMA
SIMBENGANGA JAUTALE
7. HANGOLO MARAVAIA
KE PEMBE(^)
HANGOLO MARAVAIA
KE PEMBE(^)
E SAMBANGOL(^)
8. HANGOL MARAVAIA
NO SERERE(^)
R. NO SERER(^)
9. AI, AI TATETU
HANGOL'O ANUMENDO
GAMBOADINHA
GAMBOADINHA
HANGOLO ANUMEANDO