rapsdia

rapsdia
almanaque de filosofia e arte

rapsdia
almanaque de filosofia e arte
Publicao do Departamento de Filosofia da USP
n 8 2014 ISSN 1519.6453 publicao Anual
Universidade de So Paulo
Reitor Marco Antonio Zago
Vice-Reitor Vahan Agopyan
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas
Diretor Srgio Frana Adorno de Abreu
Vice-Diretor Joo Roberto Gomes de Faria
Departamento de Filosofia
Chefe Roberto Bolzani Filho
Vice-Chefe Caetano Ernesto Plastino
E ditor Responsvel: Marco Aurlio Werle e Ricardo Nascimento Fabbrini
Comisso Executiva: Alice Lino, Fabiano Barboza Viana, Letcia Botelho, Marco Aurlio Werle,
Mariana Bardelli, Paolo Colosso, Pedro Franceschini, Pedro Gal, Renata Karla Magalhes, Ricardo
Nascimento Fabbrini e Talita Trizoli.
Conselho Editorial: Ana Portich, Jos Carlos Estvo, Luiz Fernando Franklin de Mattos, Marco
Aurlio Werle, Maria das Graas de Souza, Maria Lcia Mello e Oliveira Cacciola, Mrcio Suzuki,
Mrio Videira, Milton Meira do Nascimento, Olgria Chain Fres Matos, Oliver Tolle, Pedro Paulo
Pimenta, Raquel de Almeida Prado, Ricardo Nascimento Fabbrini, Roberto Bolzani Filho, Rosa
Gabriella de Castro Gonalves, Victor Knoll, Yanet Aguilera.

rapsdia almanaque de filosofia e arte

Departamento de Filosofia FFLCH Universidade de So Paulo
Av Prof Luciano Gualberto, 315, sala 2007
05508-010 So Paulo SP Brasil
Tel (0xx11) 3091-3761 Fax (0xx11) 3031-2431
www.fflch.usp.br/df/rapsodia
e-mail rapsodia@usp.br
Tiragem 200 exemplares

rapsdia
rapsdia
almanaque de filosofia e arte

11

Arte contempornea opacidade e

indeterminao
Celso Favaretto
29 Canes em busca do absoluto
Henry Burnett
51

Da dignidade ontolgica da literatura

Jeanne-Marie Gagnebin

69 Marcuse e Medusa. Uma interpretao

Imaculada Kangussu
79 Kant e o modernismo
Alice Lino
109 Discurso, figura, figural
Rafael Gargano
143 Arte contempornea: o domnio dos
simulacros e do descentramento
Bernardete Marantes

153 Forma e estilo em Kafka: um dilogo conceitual

entre Adorno e Deleuze
Benito Eduardo Araujo Maeso

173 Vida e morte do teatro contemporneo

Artur kon
207 Realismo, conscincia histrica e
presssupostos estticos do teatro
segundo Gerd Bornheim
Gaspar Paz
Textos literrios
07 Europa, escombros e soslaios
Flvio Ricardo Vassoler
107 Aforismos
Juliano Garcia Peanha
203 A Fico no existe
Julin Fuks
223 A ltima ceia
Julin Fuks
192 Gravuras de Jos Milton Turcato
Pginas: 5, 50, 68, 78, 141, 171, 221

Europa, escombros e soslaios

ensaio grfico
gua-forte
36,5cm x 59,5cm
2013

rapsdia

Flvio Ricardo Vassoler

rapsdia

Europa, escombros e soslaios

Europa, escombros e soslaios

Flvio Ricardo Vassoler1

Barcelona, 03 de janeiro de 2013

Em uma taverna/restaurante do bairro gtico. Mesas separadas por cortinas marromamareladas e algo translcidas. O escritor noruegus Knut Hamsun e sua Fome ao
alcance da minha mo direita. Vinho da casa frente, mais amadeirado, precisamente
como me haviam alertado que os vinhos espanhis seriam. No bairro gtico, as ruas vo
se transformando em vielas conforme o andarilho tragado. Em determinados lugares
eis uma cena bem latina , seria possvel abraar a vizinha que mora na varanda
frente. (Eu incluiria essa cena no Amarcord se o bom e velho Federico Fellinni tivesse
nascido em Barcelona.) Prediozinhos enegrecidos, paredes descascadas, ndoas oleosas
pelas ruas. Me vem memria uma imagem que o Frank, meu professor de histria do
terceiro colegial (1999), nos trouxe sobre o perodo de iminncia da Revoluo Francesa:
nos bairros da periferia de Paris, cujas vielas no comportavam sequer um transeunte
intumescido diante de uma camponesa desavisada, os cobradores de impostos, em
nome de Sua Majestade, o rei, eram recebidos com tinas e mais tinas de leo fervente
arremessadas das varandas apenas pouco sobrelevadas.
Barcelona, 04 de janeiro de 2013
Me parece que no progredimos sem esquecer. Mas lembrar e reparar so antecmaras
do esquecimento.
No Parque Gell, ausculto a guitarra espanhola. As lgrimas colidem umas contra as
outras como se a fronteira dos olhos fosse a borda de uma taa iminncia de transbordar.
Seria o sal das lgrimas o vestgio daquilo que no conseguimos reconciliar?

Escritor e Doutorando em Teoria Literria pelo DTLLC-USP.

rapsdia

Flvio Ricardo Vassoler

Barcelona, 05 de janeiro de 2013

No Museu Picasso.
Picasso e seu Caballo corneado. Guimares Rosa certa vez sentenciou: V-se muito
da tristeza do mundo nos olhos de um cavalo. Como o estralar do chicote, as pinceladas
de Picasso pem uma sela sobre o aforismo de Guimares: V-se muito do fardo do
mundo contra o dorso de um cavalo.
La mujer muerta. Azul, branca e impassvel. Me angustia a sntese e o silncio desse
retrato. A literatura o narraria paulatinamente. A imagem, por sua vez, sentencia que
no h mais nada a dizer. Quando que meu silncio ser azul? Quando meu impasse for
branco e silencioso.

Barcelona, 06 de janeiro de 2013

No circo. As acrobacias dos trapezistas catales me levam ainda uma vez ao Circo de
Moscou (2008). A arena estava lotada. Muitos russinhos que, provavelmente, jamais
haviam visto africanos. Eis que uma menina de uns 5 anos no consegue calar a dvida:
Mamatchka, mamatchka!
Que foi, Anna?
Os trapezistas so de verdade?
So, querida, por qu?
Mas eles so negros, mamatchka!
E o que tem isso, filha?
Eles so de chocolate, mamatchka?
Chocolate amargo.
Li certa vez que o menino Tolsti tinha medo de olhar para trs. E se o meu olhar no
tiver tempo de criar o mundo antes de eu me virar? Outro dia, em uma conversa de bar,
um amigo fsico me disse que a formiga no sabe que existe um mundo para alm da
direo horizontal ao longo da qual tateia. Assim, quando a formiga escala a perna de
uma mesa, no sabe que encontrar uma realidade perpendicular sobre a qual os copos
de cerveja vo sendo esvaziados. A morte no tem data marcada para ocorrer. Assim
Samuel Beckett comea O inominvel para inflamar o medo do menino Tolsti. (Consigo
auscultar os sussurros de Beckett formiga: Continue tateando...)

rapsdia

Europa, escombros e soslaios

Barcelona, 07 de janeiro de 2013

Terminei de ler Fome, de Knut Hamsun. O autor pde descobrir e narrar que, por
vezes, a alma profundamente suscetvel pelas cicatrizes da pobreza acaba desenvolvendo
um senso ainda maior de amor-prprio e dignidade. Os sentidos (e os ressentimentos)
de autoafirmao tornam-se perenes, do contrrio tudo pode desmoronar (ainda uma
vez). Para o mendigo intelectual de Hamsun a verso norueguesa e adaptada do
homem do subsolo, protagonista de Memrias do Subsolo, do bom e velho Fidor
Mikhilovitch Dostoivski , um esbarro a esmo que no lhe pea desculpa equivale ao
esquecimento proposital de um rei em relao s demandas de seu general. Sbito, o
mendigo vai ao pedestre indiferente que lhe deu um encontro e o intima: Mas por que
um mero esbarro? Ser que eu no mereo um tapa?

Florena, 08 de janeiro de 2014

Morei na casa de uma famlia italiana que parecia ter sado diretamente de um dos
filmes do bom e velho Federico Fellini. Me lembro, agora, de um almoo de domingo, a
famlia toda reunida. A cmera de Fellini, a sombra do meu olhar ali, vai mostrando os
convivas lentamente. A comida servida com fartura, a nonna bate com a colher de
pau nas mos herticas daqueles que ousam cortar os fios do macarro preciso
enrol-los no bojo da colher, artesanalmente, para s ento lev-los boca. O azeite
rega o po, po cheiroso, o pai o abenoa, logo vm os cnticos, o vinho rseo, a
bruschetta. Um causo se enreda ao outro, eles falam, contam e brindam. O cunhado
parrudo pega o irmo da esposa pela nuca Giuseppe, o cunhado, j bebera muita
grappa. Eu estou ali na mesa de madeira slida, em uma das esquinas, e sinto que a
comida, deliciosa, um dos grandes pretextos de toda aquela comunho. O nonno feliz,
felicssimo, sorri com a boca enrugada ele tenta propor um brinde, chega at a
golpear a taa com a colherinha para pedir ateno, mas o reumatismo o impede de se
levantar da cadeira/trono do patriarca.
Na Piazza della Signoria, h vrias esttuas com temas da mitologia clssica. Em uma
delas, o artista estancou a mo do soldado que empunha a clava. Sob seus ps, uma
criancinha desvela os estertores do medo atravs dos olhos vazios e das mozinhas
trmulas que tentam se impor como escudo. O ponto alto da obra, a meu ver, desponta
com a terceira personagem. At aqui, nos deparamos com Talio revisitado o soldado
faz valer seu direito ao butim. Mas a possvel me da criancinha se esgueira entre as
pernas do soldado para suplicar por aquilo que est entre as mais importantes heranas
rapsdia

Flvio Ricardo Vassoler

legadas pelo Cristo: a compaixo. Ora, como um nobre romano leria tal cena? Talvez ele
pensasse que o soldado perdia muito tempo com meros corpos, enquanto os demais s
faziam saquear e pilhar. Mas o cristianismo nos faz contemplar a iminncia do assassnio
pelo prisma do condenado. bem verdade que a esttua sobrelevada enfatiza o golpe
(estancado) do algoz. Mas ns, os espectadores, temos a mesma viso da me que
suplica. Como se devssemos nos compadecer com seu sentimento enquanto
contemplamos o belo como escombro da guerra. O cristianismo lana luzes entre as
sombras dos plebeus, aqueles que, efetivamente, soerguem a (e padecem com a) histria.

Florena, 09 de janeiro de 2013

Na Galleria degli Uffizi.
A escurido de Caravaggio conforma o nosso olhar para o entardecer.
A escurido de Caravaggio conforma o olhar para o nosso entardecer.

rapsdia

10