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o patroclnio do Budismo pels farnllia imperial caUSOIJI algumas diftculdades. 0 civil e 0 religioso na,o ficararn bern separados porque muitos nobres e membros da baixa aristocracia mandavam seus fiilhos para servir nos temples devido ao atrativo modo de vida, alem dos imperadores e irnperatnzes retirados Que lam morar nos templos.

o periqo maior causado pOll' essa falta de distinyao 'entre 0 civ,il e a religioso ocorreu com a tentanva frustrada de ga:lpe do mange [)okyo iiil:. Em 766" a imperatr~z Sh6toku Tenno f!F ~ 7C ~ (r, 765-770},mesmo alertada oelos seus ministros, 00 ncedeuso mong:e iDokyo,:ii. os titulos de dajo daijin zen;; :t:@:::k~§. e HoC) ~~. Hoo rt~ era urn titulo ate sntao reservado apenas aos imperadores que se tornavam manges apos abdic811" do trona.

o ministro Wake no Kiyomaro (,733-799') descobnu a plano de Doky6 ii. se auto oeelarar imperader quando Shotoku Tenno ftF~3C:i: falecesss e 0 prendeu proximo a ,Osaka ::k~i. Quando a .imperatriz rnorreu, em 770, 00 mong:e foi banido para a Shirnotsuke"F1T (atual provincia de Tochi'gi t!l1*!1f.:) pelo ,impersdor Konin Tenno :*;1=J(~ (r, 710-781).

A partir des,t€l episcdio, os mlnistros decidliram jamais colocar urna mulher novamente como Iider do pais, medida que so foi alterada no final de 2005, devido iii ense de sucessao na famfl.ia imperlal japonesa par falta de herdeiros do sexo masculine.

Para fugir da forttssma inftuencia budista e evitar novas tentanvas de golpes, a capital foi trans€erida pnmeiro para Nagaoka £ jNij e depois para Heiankyo :ljZP:JR (atual Kyoto ffiiB).

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Desde os primordlos da histona [apcnesa, nouve eontato estabelecldo entre as l1abiiantes do, arquipelago e os moraderes do contlnente. Foiasssn que chegaram as tecnicas de rizioultura no periodo Yayoi ~Ml::lf#f't 'e as limligrantes toraijin i!f*A durante 0 periodo Yarnato :*:::.fP ~ft. Porern, as contatos oficiais entre a gloverno [apcnes e os govemos dos reinos da peninsula ccreanae da China se iniciaram soments em 57 d.C.

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7 Shimotsuke

8 Ken in T el1!l1(j,

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9misWes

54

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Segundo 0 livro H6u Hfm Slii ~t~." .Re.gistros de Dinastia Hou Han ~ lJ (Him Posterior - 25 d.C. - 220 d.C .. ), urn des kuni 00 do I 8rquipelago [apones enviara urna rnlssao a capital da dinastia Him Posterior ~l!f, Lu6 Yimg m~, em 57 o.c. e recebera do imperador chines 0 inju Ffl~.

o receblrnento do inju ~;f.i, que conunha as mscricoes Rei de Na de Wa de Han, rnarca bem 0 carater de trlbutarlo que 0 Japao dese,mpenhava.

Buscando reconnecimento do reeem fund ado poderoso reino de cae Wei lf~ (220 d.C ..... 26,5 e.c.; encontramos nos rnanuscritos desse reino, 0 Wei Zb! .~ (R:eglstros de WeI), relates que indicam que a imperatri:z. Hirniko !1(..iYJ\l1¥ enviara uma missacem 239, na quail ofertava quatro escravos, seis escravas e tecidos ao iimperador chines.

,As mlssoes (oram enviadas nos anos 240, 245, 247,265 e 266, aliem da ocorrida em 107, totailzando oito rnissoes a.te enta~.

Segundo 0 SUI Shu ~~" Registros da Dinastia SUi ~ (581 d.C .... ,618 d.C.); entre 413 e 47B, as missees forarn retomadas durante 0 perlodo Yam'ato *foU4f"'t, quando foram enviadas para a dlnastia Nim Song m* nSong do Sull" (420 d.C. - 479 d.C.). Cinco Uderes au reis de Wa fo enviararn ao todo nove missOes com tributes a China.. Fom nesse perlodo que 0 Budismo e a esorita chinesa foram introduzido:s no Japao.

Apes um seculo de interrup~ao, em 600, a imperatl':iz Suiko Tenno nEt1~~ enviou uma mlssao a dinastia Sui ~, na qual of ere cia auxilio militar para a guerra contra 0 reino coreano de Silla i.1aI- ~ All. Suiko Tenno i(t6~i. identiflcou-se, como descendente da divindade Amaterasu Omikam~ 3C;~:*:~ e com 0 novo titu~o Tenlf) ~i: (Govemante Celestia~ o que desagradou 0 imperador chines. Essa posiyso deixava clam que a. Japao tinha evoluldo e nao rnais pretendia ear vassato da China.

Essas mlssoes a sur I~ ficaram conhecldas como kienzu;shi lI~fe, nas quais jovens estudantese manges estudaram 0 Estado da dlnastia Sui m politica e culturalmente, Os seus prmnc:ipais mernbros foram Ono 110 lrnoko Ij"IfP*.::r, Takamuku no KuromaliO jijjflij~;EI e Minabuchi no Shoan I¥UJIlIID1~.

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55

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A partir de 618 iniciollJ-se urna nova dinast:ia na China, a Tang f~ (618 d.C. - 907 d.C.), 0 Japao ellviou rnissoesentre os anos 6·30 a 894, compostas por 100, 250 au ate mesmo 500 quinhentas pessoas, entire etas mongese estudantes.

Essas rnissoes flcaram conhecidas par hentoshi iiJfl~ e os mais famoaos membros foram Awe no Mahito (702), Abe no Nakamaro {717}, Kibi no Makibil iS~1ii~fIfi (717}, e 81L1gawara no Kiyokimi 1f}jf(1~-:'L (804). A ultima delega98.0 partiu em 838 e apes essa data, somente rnercadores japoneses contlnuaram 0 intercambio com a China.

As rnesces a Tang Ji contributrarn para 0 desenvolvirnento politico e cultural do Japao e foi a partir delas que se elaborou a Reforma Taika ·e o sistema taihoritsury;C) *3i1$:~, alem de construyao das capitals Naniwa

mRtf, FUJi:warakyo JJilmJR, HeiJ6kyo ifZ~Jir e Heiankyo ~~ Jii..

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Emborra 0 shinto ·f$ii tivesse ganhado urn gabinete no governo I central com 0 s.jstema ritsuryo $%, a. Budisrno avaneou como principal religiao no Japao,

Como forma de difundll" 0 lBudismo em todo 0 pais, a imperalriz Ka,ken Tenno ~1f7C::i: (r. 749-758) enviou as manges Yaei e Fusho em uma missao a Tang ~ em 732 para convldar 0 mange Jian Zhen~!ii Gap. Ganjin) (688-7·63) a vir ao Japao .. A pro posts foi aceita somente em 742, mas entre os anos 743 e 748 passou por cinco tentabvas frustradas de chegar ao arquipelago, ora por naufra.g1ios, ora. pOll" ayao die piratas. Na sexta tentativa, em 753, chagava acompanhado POIr vinte e quatro discipulos '9 ertesaos. Mesmo tendo perdido a viseo durante as tentativas de chegar ao Japeo, Ganjin ~ij deixou como legado a doutrina titsushD

ffI:* e 0 ternplo Toshodaiji n§=m~~, fundado em 709, Neste temple, iniciou 0 sistema jukai ~ Jti!, no qual estabeieceu os dez. preceitos RitsushO $* ao imperador Shomu e a 430 afic:iais de Corte. Dedlcou as lultimos anos de sua vida a prapa.gayao do BlJdismo entre os japoneses,

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15 Ganjin.

16· TOsnOdaiji

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Ao lango do tempo, devido as varias influencias de estudiesos do Budismo no continents asiatco, desenvolveram-se no Japao seis doutrinas bud istas ,. charnadas de nanto-rokusha ~W A * t au seja, as Seis Sellas de Ner«. Cada urna das sets doumnas e decorrente do estudo de urn textoditerente. A seguir, urna tabela com a descncao das seis escolas:

Tabel a 2

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( KushashO
Kusharon
( {fI,.~*
/tIt'lll'* Satyasiddhlshltstra
YagacMryabhiimishastra
( ~tf.l* ( YllgashijiliOrI!
( Madhyamikashes#ra
( (ChGmn)
Sanronshfi
~,-* UUl'limonron)
t.... Shatashastra
( (Hyakilron)
( Dharmaguptavirlaya
.7ft ( shibumifsuj,
Kegonshfi (kengon-kyn)
~.* DashabhlimMbh8sh8sl!~ra
( (jrijibibasharort) Nyade'l<l

VaslIbandhu

(Seshin) WiiJi

Harivanuiiln Ekan

(Ka.ri.kalsubai ~N&

Asang3

jMucl1.aku} mB'B

N,&ga~una

(RyOju) Ekan

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Hina.yama

Hllaya~ Jiao

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A Pollitica de naeao protegida pelo Budismo chingo-kokka iili~!lH~* restringia a nova rel1j.giao .8 aristocracia, orolblndo que a liturgia fossa passadaao povo comum.

o mange Gyot<.i IT ~ (6'68-749) inflringiu essa regr.a e passou a vagali' pslas montanhas e v,ilarejo.s ensinando a doutrina de Buda .. Alem disso, participou .ativamente na melhoria social auxilliando na construcao de pontes; sistema de irrigayao, etc.

17 Asanga

57

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.Essa abviidade junto a populacae comnm trouxe a Gyi5kif-r.ii rnuaa pcpulartdade . .A Corte, mcornodada, em 717 proibiu 0 monge de contmuar sua. conduta. A pmibi:c;a.o oficial nao impediu que Gyoki fT£ oontinuasse a trabalhar pele povo ate que seus mentes iossem finalrnente reconhecdos peto govemo e, em 731, obtivesse permissao para continuar suas atividades,

Quando 0 imperador Shomu Tenn6 ~il\::Rjt decidiu ccnsnulr 0 daibutsu :*: {L, de Nara, foi 0 monge Gy6,ki ff J; um dos maiores apoiadcres, conseguindo junto a popuia~o colltribuiQ6es para dar continuidade a cbra.

Enfim, reconhecendo seus esfor<;os,em 745 oimperador stou Tenno ~jt~:!l·condecorou Gyokii -ff£ corn 0 maio:r titulo. que um monge poderia obter na epoca.

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Assim como todos as segmentos da soeledade [aponesaestavern influendiados pela cultura chinesa, a arqultetura tambem demonstrou essa influencia tanto na construcao des temolos budistas, quanta na consnueae das capitals do pais ..

Os temples cudlstas construidos no Japeo tinham, inicialmente, caracterlstlcas multo sunilares aos templos eacontrados na China da dinastia Sui m e da dinastia Tang Ji'. Porem, como e praxe na historia do Japeo, rapidarnente houve urna adaotacao da estrutura dos temples para sa adequar ao gosto japones. A planta des temples budistas Shitenroji IlB 3C::E~, Hory,Oji f'iJi'-#, Yakushiji ~Rffl~ e T5daiji Jtt:*:# representarn cla.ramente essa evolucao,

o templo mais antigo cos quatro, a Shitenn6ji I~ 3C:E'~ respelta a disposiyao encontrada nos temples chlneses, com 0 pagode a.linhado de norte a. sui com 0 Pavilhao de Duro.

No Ho.ryuj.i Yt 1Ii"* temos a plimeira adalPta~o, com 0 deslocamento do pagoda para a lateral do Pavilhao de Ouro. A planta do templo derxa de ser simemea.

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21 Horyiiji

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Com 0 Yakushij.i ~:I~m~, no entanto, a mtroducao de urn segundo pagode torna 0 complex:o novamente simetrico, mas multo diferente do modelo original adotado na China. Urn pagode e constnrido a leste e outre a oeste do Pavilhao de Ouro.

No temple Todaiji **;!f e caracteozaoa a diminuiyao de prestfgio que as pagodes sotrem, ao serern construldos bern distarses do Pavilhao de Ouro, para alem do portae interior cnomon tj:t F~.

o pagoda e 0 local onde estariam enterrados simbolicamente os restos mortals de Buda .. Por ser tao. import:ante, ocupa .0 centro do temple. mas os pa.godes do period a Nara *' &.mff-t sao alocados nos arredores dos temples.

Os templos sao eompostos par alguns elementos <comuns a estrutura flsicade todos eles: 0 kondo ~.~ {Pavilnao de Ouro), honzon * ~ (irnaqens de Buda), to' ~ (pagode), shari ~flJ (I"eliquias), kairo @lIM I (corredor), chfJmon lflr·~ (portae), kodo ~1lt (sa.tao de leitura), shum ~~ (campanano) e 0. koro tl·~ (edificio do. tambor),

A.s capitais do periodo Asukam,i~;i1~1-t e Nara ~~ Ilif:flC forarn sendo substiteidas. umaap6s a Dutra, par dliversas razees. A. prirnesa capital pianejada para tal flm foi Naniwa .~. a s·eguinte foi Fuj,iwBmkyo AlM\ffi. finalmente suestnulda par H e·jp kyo, :!:i!~~., em 710. Esta utltima media 4,8 km de I'ati~ude per 4,3 km de long,itude. Foi planejada s·egundo a capital da dinastia rang]f, Chemg'in *~ (atual Xiiln). no sistema jobo (ruas ve,rticais e horizontals) com urna esesla de 36 por 32 chlJ (cada urn com 120 m de iargura). Intemamente era dividida de norte a sui em nove blocos, cham ados de jo, e de lest.e a oeste em oito biocos, charnados boo

Durante '0 perlodo Nara "#i.6!: a1f 1-1.'.: as estatuas eram feitas pnncipasnente com argila ou "Iaca seca" (camadas de linho colaeas e cebertas com lacs). Os modelos das estatuas continuavam a ser lnspfrados e copiados do oontinente, sobretudo da dinastia Timgl.lfi e da

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( india, via. China, cujos modelos substituiram os vindos da Coreia,

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24 Pagode Leste do, Yakushij il

25 evol.u¢o do pagode

59

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Gom 0 advento do Budisrno Nacional, isto 8, as seis seitas que se desenvolviam no Japao de' entaO,atraves da politica die Nayao Protegiida pelo lBudismo, as estatuas budicas passararn, no final do periodo Nara, a adquill1ir tracos japoneses Com as caraeterlsticas de Tang J! ja assimiladas, trabalhos 'como 0 daibutsu * ft. de Nara marcam 0 novo

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estllo nacional, Valorizararn-se a aparencia de mevirnento, as expressoes facia is e a ornarnentacao, todas contribuindo para que a estatua se tornasse mals realists.

A escultura do periodo Nara ~ ,& i~ {-t e dividida em quatro rarniticacoes, cadaqual representando urn segrnento das figuras budieas. Sao classificadas da seglUinte forma:

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(_ • noefl'B-1(:
NYORAI
( ,~D'* Tafhagala . nlkkej~,~
. hakligo t3~
I,enn, 3C"J_{
( aOSATSU
Bodhisattva • Mkan ~rot:
( ~.
• rosto calmo,gentil
l .' rosto feroz;
MlYOO Entidades que • cabelo errpatsu;
~Jlx demonstraml forr,:a monsnrosldade:
\ espirifualde Bu,c:la
\ • armado contra 0 mal.
prolelores
budistas • 9uerre~ros;
SHOTEN
(originaimenle . nobres
\ m::R
deuses eta cmrn!fai • outros.
\ popular indiana) • Godaimy06 .li*~)lX:

., Shin!en'ono 1m ~:r:~ • Bonten1t~

.' Taishakute!i 'fi1flR;R • GoblljO Ji ffi5~

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26 Nyorai

28 Sh.itsukongojinzo

29 Ski-ten 'n{jzij

60

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.A p,intlJra japonesa desenvofvau-se a partir da intmdu~o de. tecnica de producao de, papel e tinta. em 610, atraves do monge Donm il:~, do reino de Goguryeo ~ 1'oiJ 'OJ M, na peninsula coreana. Sao obras do perlodo Asuka. m,~ ~~1"t 0 tamamush;zushi 3i ffi ~ E1 'e as pinturas de tumutoadenormnadas hekiga ~illi1, cuio exemplo rnaior e a pintura ta'kamatsuka kofun ~t~~iiJ:l. Estas ultiimas sofrerarn influencia da pintllra indiana, via China ..

Mais tarde, jei na cuttura tenpytJ ~ IjZ )J:, it: do periodo Nara "Iti: a f!#f\:;, foram feitas pinturas soh influeneia direta do auqe da dlnastia TEmg Ii. Urn exernplo de grande irnoortancia 19, a pintura kisshotengazI(j e~7tOO1ft, que se encontra no temple Yakushiji ~B1P~.

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o pnmeiro cantato do Japao com as caracteres chineses hanzi ~ ~ (em jap.,. kanJI) ocorreu provaveimente no secuio IU, mas era uti~izado apenas em grupos restritos e foram encontrados nos sines importados do continente. No seculo V, os caracteres chineses eomecararn a ser mais comuns, no Japao devldo a entrada do Budismo. No iniciio do seculo VI 0 benzt i1l!~ (doravante, kanjI) passou a ser usaee para expressar a lingua japanese e no secure VII surgiram as primeiras obras escritas no Japao.

A cheqada de conhecimento cientlflco da dinastia Tangl Jfi, requereu que as japcneses asssnuassem, alern da cultura chiinesa, a escrita que registrav.a esses canhecimentos.

0. poderio da dlnastia Tang~ rnotivou a Corte japonesa a compdar as pr~mei,ras obras litera.rias do Japa.o. Foram elas 0 Kojiki J!:r ¥ iG (Registro de Falos A ntigos7) " Nihonshoki 13 *_*2 (Cronicas do Japfio8), Fudoki Jj..±~"2 {Regis.tro das ParticuJarldades R:egi'onais~ e Ma'n'yoshii']j ~~ (Mirfades em ~(Jlhas1~,

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'Termmologia empregada por YOSHIDA {1999}. S Terminoiogia: empregada por YOSHIIDA 0999). 9 Terminelogia empregada por YOSHIDA (1999').

10 Terminotogia empregadapor WAKISAKA (1992).

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30 kiss.hOJ'engazo

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31 Genmel Te!l)~Q

61

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Para fortalecer a semirnento de ascendencia divina da Corte de Yamato :kfu. a lmperatnz Genmei Tenno :ltijFJ~.!i (r. 108-714) ordenou que fossa tracada a linhagem imperial e a origem mital6g:ica do Japao. Surgiu asslm a, primeira obra japonesa, 0 Kojiki i5.f~.

Compilado par Ono Yasurnaro ;t'li7J{8 (t 123). com auxilio de Hieda no Are f.$ iii ~ .t:L I fol concluldo em 712. E cornposto par tres volumes, sendo que no primeiro sao relatadasaa aventuras dos deuses criadores do Japao e no segundo e tercelro volumes sao nasradas as biografias dos sobaranos, desde 0 lendano imperador Jinmu Okimi f$1Et* ::E (r, 660-585 a.C . .). descrtto como descendents dilireto da deusa Amaterasu Omikami :5I(mt:k;pjl, ate a governo da irnperatrlz Suikeo Tenno ft"i!lx~ (r. 593-628).

A sepunda obra japonesa e 0 Nihonshoki 8 *.;%2. Fo! concluldo em 720 pelo principe Tonen Shi,rU\ terceiro filho do irnperador Tenmu Tenno ;Rit~.i: (r, 673-686). Possui trlnta volumes e Ilevou 39 anos para ficar pronta. Em s,eu co nteCldo , traca a genealog.ia imperial ate 0 reinado da imperatrlz Jito Tenno ~~;R£ (r. 687~696):o com enfase nos tatos hlstoricos, Escrito em lingua chin,esa classica, tern como objetivo mostrar a nacao japonesa ao mundo antigo ..

o Fudoki LI.±~ (Registro des Parlicularidades Regionaisl1) e uma obra que reunia mformaeoes sabre as provlncias doJapao. Em 713, a imperatriz Genmei Tenno -n~~£!: (r. 708~71'4) ardenou que todas as provmclas entregassem uma descrj~ao das cidades, vitas, rios, morrtanhas, costumes,etc. Forarn adotados cinco cr,iterios para sua elaboracao 12:

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anotar as lendas contaclas per anciOOs.

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( colocar 0 nome nas comarcas tonnad,o par dois ideogramas auspiciosos;

detalhar as condi¢es dos solos: se sao'fertei$ ou ~ao; tenas produllv8s e as que possem se lomar IProdllltivas;

re~atar 'Iodos os produtos (tudQ' Que sa colM da natureza. e.xcetuando-se es produlos agrioolas e

manufururMas), plantas,_j)ei)l)es, aves e ainimaisdaro~iliii'a~ca; _

de5Cl"ever montanhas, nos, campese expliC'ai a origem deseus names;

UI Tennmoiogia empregada por YOSHIDA (1999), 12 Retirado do site www.nippobrasU.com.br!

MEMO

62

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Estima-se que foram escritos mats de 60 Fudoki l!i.t ±~c.; mas somente cinco deles sobreviveram. a saber: de lzurno no Kuni l:Ij;i:'O)OO (atual Shimane ~trt!JP;), Hitachi no Kuni ~~O)OO (atual IbaIaiki ~*~)" Harima no Kunill~O)IE (atual Hyogo P:.~).. Bungo no Kuni :l:1&0)~ (atual Olta :k:$t~) e Hlzen no Kuni ~~MO)IE (stuais Saga {tr:~'~ e Nagasa'k,i :li-tIfflf JJf-'<), Dentre eles. 0 unico que existe ainda hoje na integra eo lzurno no Kuni 1±l~0)~, Fudoki~±t2 ccncluldo em 7'3.3.

No campo de paesia, no perlcdc Nara ~ J3! fl#ft foi compilada a antoJogia mais ~mportante da literaturra japonesa, 0 Man'yoshO 7J~ .• (Miriades em Folha'st1. A obra contem mais de 4500 poemas distribuidos em 20 voksrnes, Reune poemas de imperadores, nobres, camponeses. poetas da corte e outros tantos poemas de' autoria desconhecida. Os poernas de Nukata no Okimi, Ka,kinomoto no Hltornaro e Yamanoue no Okura sao reecnhecldos pelb seu alto valor lil,emrio .. Sua escrita utillzouse do sistema manyogana JJ~i!i~. itsto e, uma adaptaQ30 da escrita cninesaas necessidades da lingua japanesa.

Para a utilizac;;ao do man'yogana 7i ~ iii ~ foram feitas. duas adaptsQoe's: a conservacae de si'gnificado ,e' da leitura dos ideogramas, com D' aereseimo de uma nova leitura a rnoda japonesa: transformacac

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dos ideogramas em simples fonogramas, sem lever em considera9io 0 significado em lingua chlnesa. A ampta utilizayao do man'yogana Jr.1li I

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;:f; gerou uma simpliificayBo que acarretou na cfiacaO do kana {&q;, silabario fone-tieo dividida'entre katakana J1 {IR~ e biragana !1!~:t.

Os poem as do. Man'yoshQ JJ~~ sao ctassificados em tres tipos: tanka m:lDt (poema curio) e 0 mais comum, totalizando mais de 4200 poemas. ~. composto par 31 sltabas divididas no metro 5-7-5-7';'7; choka :N:~ (poems iongo), hill 265 desses poemas na oompi,layao. 0 mais curto apresenta sete metros, .0 mais 100ngo, 149 metros; sedoka MEm1!1fit e 0 poerna cornposto por 38 siJabas 5~7=7-5-7-7. Sao encontraeos apenas 68 sedoka MUif£k no Man'yoshl1 :H ••.

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D Termilltologiaempregada por WAKJSAKA (1992).

32 lzumo no Kuni

33 Hitachi no Kuni

35 Bungo no Kuni

63

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Clling~koklca m iii 00 ~: pollfica de pro~~o do Estado a'lraves do Budismo. Fai implemelfltadal pelo imperador Shomu I,enl1Q Que ordenou que em todas as ~rmlaS 10ssem eonstnndos rncstelros chamados kokubunji e kokubun'niji" us ,quais compunham a reda ch;ngO-Kokka;

Ch6ka * $.:: "poema longo", posse: 8' matrtca 5-7-5~7-5-7-5-7-7. Hi! 265 cMka na coleta neal Man'y6sna;

(

Oaibulsu j;::.ib.; estatua de Rushsna-butsu de 16,2 m de altura. F=oi eenstrulda par ordem do imperador Shomu Tenno e foi completad.a em 752. Esta, aloea,da~ 1i10 templo TOdaijil, em Nara;

( ( ( (

,Daij6kan .:t:J.t-g (as6untos politicos): junta mente com 0 jingik8rJ ccmeunha 0 govemo central. Era compesto par t~s principajs ministrns: daijrxJaijin (grande ministro), sadaijin (ministro de ,esquerda} e udaijin (ministro de direitaj;

FudokJ ~±~[i. (Reg;stro das Pamcularidades Reg;onais): e urna obra que reunia informar;:oes satire as provlncias do Japao;

( ( (

1'1'06 l*~: Ubj!lo atnfbuldo ao imperador que abdlcava do treno e ingressa.va em um mosteiro budista. 0 mange Dokyo ebteve e*<t da imperatri:z Stkl.ku Tenno temaaoo-see primelre iii naG pertencer a familia irnpenal Qiue ostemeu tal tltmJlQi

Jingikan ;NI'fI{;g (oflcios sagradosl': juntamente com a daijOkan compunha 0 govemo central. Representava 0 oflcio encarregado das ipraticas dos rituais shinto e era composto par vanos cargos, entre eles kami, silks, sakan, kamube., urabe, tsukaebe';

( (

Kojikle;~fiC, (Reg;stfO de Fates Antigos): primeira obra da literatura japonesaJ. Fai concluida ern 712 e trscaa iil1ltlagem imperial des-de sua ascendencia div,ina;

Kokubunji rnI?t~: s.:io cs temples constnndcs em cada urna das 47 provlncias do Japc!lo' do penodo Nara para i:ntegrar a rece chingo-kokka. 0. IPril1cip'al kokuDunji foi 0 ie:mplo Todaiji;

Kllbunden j:j ,,} IE: poryao' de terra produtiv;8 que servia [para calculo Ida coleta de lmpostos;

Man'y6gana )J ~ fli.:t: adapte~o da esenta cninesa as necessidades da lingua japonesa;

.Man'yoshii 7.f 31 $ (Miriades em Fo;lhas): antologia poelica maxima oa literalura japonesa, A obra eontern mais de 4500 poemas de lmperadores, 8'ristocratas, campl)i'iIeses e deseonnectdcs:

Nan Song m* f420 d.C. - 749 d.C.): ·Song do SUlI", dinastia ehinesa que integrou 0

penodo MJn8'ei Chao ~420-581) eareeoedeu a dinastia, SuI; .

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NantG-rokushO m·lliltt;:*; as Seis Ssitas de Nara, istQ e, sels mmifica¢es que '0 Budismo aeresentou no J'spaol ap6s as influencias recebidas da China atraves des mllSSOes. Sao· elas.: KushashIJ, Jojitsushu, HossMhO. SanronshO, Ritsush,u e KegonshO:;

Nihonsboki ,13 * iffil (C,roniCfls do Japa.o): conchJido em 720, trace a liM;agem ~mperial desde sua ascendencia divinal ate 0 reinado da imperatriz Ji5 Termo;

Sedo/(a 1i'j~a!t: e 0 poema composto POI' 38 sflabas dispostos ria metrica fr7-7-5~7~7;

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MEMO

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SuiShii m~:: liwo de, ,oinastia Sui (5811 d.C. - 618 d.C.);

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'TalhfJ· ritsuryo je1HI!1iI: siste,ma po,litico norteado par ritsu (judichll"io) e POf ryo

(Iegislati v o)..ambos msprados WlO s!istema da dil18stia chlnesa Tang. Fai promul'gado pela imperatniz Jit6 Tenno (Ii. 687-696) em 701,0 que tomou a taika no kaishin obsoleta;

Tanka ~~ (poema cuno): e a forma de waka rnais comum no Mall''y:ershO. E composto par 31 silabasdivididas no metro 5·-7-5-7-7;

Tenno x!f!: urn dos dors tituios adotadcs pelos imperadores japoneses com a Reforma Taika. Significal Goveman.te Celestiat,

Tenshi 5'C-=f: urn des dots titulos adotados peios imperadores japoneses coma Reforma Taika. Significa Filho oo Ge'u;

( C' ( ,

Ujidera S::~: templos budistas patroeinadcs pm farnllias de 6iinstocrntas. Aoonstru~o desses templos trazia prestigio aos cli!s.

(

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