A PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA INDEPENDENTE
O objetivo do presente texto é apresentar de
Uma Visão Panorâmica e Crítica
O objetivo da Psicologia
A Psicologia como Ciência Independente
A situação da Psicologia Científica
PRECONDIÇÕES SOCIOCULTURAIS PARA O APARECIMENTO DA PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA
NO SÉCULO XIX
Condições de Conhecimento Psicológico
A experiência e a crise da Subjetividade
Privatizada
forma resumida uma visão ampla e critica da
psicologia contemporânea.
Recentemente surgiu o conceito de ciência para
psicologia, e mais recente ainda que começaram a
elaborar os primeiros projetos de psicologia como
ciência independente, ela surgiu a partir da
segunda metade do séc. XIX.
Só então passou a existir a figura do psicólogo, e
assim foram criadas as instituições voltadas para a
produção e transmissão de conhecimento
psicológico.
É preciso lembrar que a psicologia tem um
objetivo próprio e métodos adequados ao estudo
desse objeto, que é o homem, ou seja, ela é capaz
de firmar-se como uma ciência independente das
outras áreas do saber.
Embora todas as demais ciências estudem o
comportamento humano dentro de sua própria
área, a psicologia como ciência procura
compreender, entender o comportamento da
mente num parâmetro abrangente.
Portando a sua situação é firmar-se como uma
ciência entre as ciências: biológicas, exatas, sociais
etc.; ou seja, a principal função é tentar
compreender as origens e as implicações dessa
disciplina, por mais caótica que ela seja ou nos
pareça.
As duas condições necessárias para conhecer
cientificamente o “psicológico”, são:
(A) Uma experiência muito clara da subjetividade
privatizada.
(B) A experiência da crise dessa subjetividade.
Ter uma experiência da subjetividade privatizada bem
nítida, para nós é muito fácil e natural (experiência
íntima que ninguém tem acesso) Ex: Sentimos como,
alegrias e tristezas intensas que às vezes procuramos
escondê-las.
Ainda com a maior freqüência, temos a sensação de
que aquilo que estamos vivendo nunca foi vivido
antes por ninguém, de que a nossa vida é única e o
que sentimos e pensamos é totalmente original e
quase incomunicável, isto pode se denominar como

No Campo das Artes
No Campo Religioso
No Campo Pessoal
CONSTITUIÇÃO E DESDOBRAMENTOS DA NOÇÃO DE SUBJETIVIDADE NA MODERNIDADE
Noção de Subjetividade
Sujeito Moderno
A importância do Renascimento
(mudança na atitude do homem)
O que foi o Renascimento
E Deus onde fica?
Difusão da Leitura Silenciosa
As Influências dos Pensadores
crise da subjetividade privatizada.
O indivíduo expressa seus sentimentos e desejos
muitas vezes opostos ao que a sociedade dele espera.
O pensamento acompanha esse processo de
subjetivação e individualização, que nos momentos de
crise de desagregação sociocultural surgem novos
sistemas religiosos, ou variantes de antigos, e
absurdos que enfatizam a responsabilidade individual
e atribuem a consciência e as intenções mais valor do
que aos próprios atos e obras.
Boa parte de nós, sentimos bastante incômodo
quando esta crença é colocada em dúvida, ou seja,
resistimos a ideia de que não temos controle de
nossas vidas, em geral não estamos dispostos a por
em risco nossos valores, essa imagem é
completamente ilusória, e uma das tarefas da
psicologia será talvez a de revelar essa ilusão.
De forma simples, podemos dizer que nossa noção de
subjetividade data aproximadamente dos últimos três
séculos: da passagem do Renascimento para a Idade
Moderna.
O sujeito moderno teria se constituído nessa
passagem e sua crise viria a se consumar no final do
século XIX.
O Renascimento nos trouxe a perda de referências,
lançando o homem numa condição de desamparo,
essa experiência fazia com que o homem se sentisse
parte de uma ordem superior que o amparava e o
constrangia ao mesmo tempo.
O Renascimento foi por tudo isto, um período muito
rico em variedade de formas, experiências e de
produção intensa do conhecimento
A crença em Deus não desapareceu, mas se distanciou
e colocou-se sobre o mundo, e deram importância ao
materialismo, admitindo como realidade apenas a
matéria, explicando os fenômenos não por reflexões
ou mitos, mas pela observação da realidade,
substituindo Deus pela razão ou pelo homem.
No século XVI surgem diversos personagens reais e
fictícios, donos de um “mundo interno” rico e
profundo, com isto contribuíram também para a
construção da particularidade dos leitores.
O surgimento da imprensa proporcionou uma das
experiências mais decisivas da modernidade: A
DIFUSÃO DA LEITURA.
Uma das principais possibilitações foi o acesso da
leitura aos textos sagrados, que antes eram apenas
permitidos aos sacerdotes, surgindo assim à reforma
protestante, através de Martinho Lutero.
* Michel de Montaigne (1533 – 1592) Ele trouxe o
 surgimento da valorização de cada indivíduo, da
construção de individualidade única. Atribuíram as
suas obras como um fruto de sua própria vaidade,
pois ele valorizava o seu “eu”, e ao mesmo tempo
Montaigne denunciava a grande ilusão do homem de
possuir o conhecimento do mundo, e isto fez renascer
os valores céticos.
* Pico Della Mirandola (1463 – 1494) Chegou à
concepção de que a liberdade teria sido o grande e
exclusivo dom que Deus teria dado ao homem.

*René Descartes (1596 – 1650) os estudos sobre a

modernidade se identificam com os pensamentos de
Descartes, o fundador do racionalismo moderno. A
modernidade é complexa e longa, mas ele foi um
marco estabelecendo condições de possibilidade para
obtermos um conhecimento seguro da verdade. Uma
de suas frases mais conhecidas é “Penso, logo
existo!”, tomando como realidade a capacidade de
que o homem pensa,e se pensa ele existe, e existindo,
a verdade reside dentro dele.

*Francis Bacon (1561 – 1626) Fundador do moderno

empirismo, sua preocupação era a mesma que
Descartes, estabelecer bases seguras para o
conhecimento válido.
A CRISE DA MODERNIDADE E DA SUBJETIVIDADE MODERNA EM ALGUMAS DE SUAS
EXPRESSÕES FILOSÓFICAS

Expondo o assunto A crença de que o homem pode atingir a verdade

absoluta e indubitável, desde que siga estritamente os
preceitos do método correto, o racional de Descartes
ou o empírico de Bacon acabou por ser criticado no
século seguinte.
Iluminismo Este movimento surgiu na França do século XVII e
defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica
que dominava a Europa desde a Idade Média.
Segundo os filósofos iluministas, esta forma de
pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas
em que se encontrava a sociedade.

* Os ideais iluministas: Os pensadores que defendiam

estes ideais acreditavam que o pensamento racional
deveria ser levado adiante substituindo as crenças
religiosas e o misticismo, que, segundo eles,
bloqueavam a evolução do homem. O homem deveria
ser o centro e passar a buscar respostas para as
questões que, até então, eram justificadas somente
pela fé.

Romantismo Nasceu no final do século XVIII, na Alemanha,

exatamente como uma crítica ao Iluminismo.

Sistema Mercantil e Individualização
IDEOLOGIA LIBERAL ILUMINISTA, ROMANTISMO E REGIME DISCIPLINAR
Formas de pensamento
Ideologia liberal Iluminista
A CRISE DA SUBJETIVIDADE PRIVATIZADA OU A DECEPÇÃO NECESSÁRIA
Por dentro do assunto
Pondo em prática o pensamento
*Ideais do Romantismo: é a ideia confiante de que o
homem é essencialmente um ser racional, é a
contraposta de que o homem é um ser passional e
sensível. O Romantismo representa uma crítica a
modernidade e uma saudade de um estado anterior
perdido, trazendo a experiência de que o homem
possui níveis de profundidade que ele mesmo no
entanto desconhece.
O ideal principal deste contexto é o seguinte: Vender
o seu melhor e comprar aquilo que necessita para
sobrevivência, porém todos que compram ou vendem
precisam ter um lucro sobre a negociação, isto é,
pesquisar o melhor preço entre os valores
estabelecidos pelos fornecedores. Partindo desta idéia
de pensamento o individuo que não tem sua
especialidade, usa de sua mão de obra a fim de
conseguir sustento para suas necessidades, gerando
assim um processo individual para que não saia no
prejuízo perante o sistema mercantil.
Nos séculos XVIII e XIX, desenvolveram-se na cultura
ocidental duas formas de pensamento do subjetivo
privado numa sociedade mercantil em pleno processo
de desenvolvimento.
Suas principais idéias manifestaram-se na Revolução
Francesa (liberdade, igualdade e fraternidade), os
homens sendo iguais em capacidade e direitos, ou
seja, livres. Todos devem ser solidários uns com os
outros, afim de que a liberdade não se transforme em
um caos.
A subjetividade privatizada entra em crise quando se
descobre que a liberdade e a diferença são, em
grande medida, ilusões, quando se descobre a
presença forte, mas sempre disfarçada, das Disciplinas
em todas as esferas da vida, inclusive nas mais íntimas
e profundas, com esta crise surgiu à psicologia.
Pensar acerca das causas e do significado de tudo que
fazem, sentem e pensam sobre eles mesmos. Os
tempos estão ficando maduros para uma psicologia
cientifica.
 A PRÁTICA CIENTÍFICA E A EMERGÊNCIA DA PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA

Conhecimento Científico: Privacidade e As condições socioculturais deram base para elaborar

diferença
Contradições nas práticas científicas modernas
Ponto de Vista da Ciência Moderna
A experiência subjetiva individualizada
O progresso da Ciência
os projetos de psicologia como ciência independente.
Para compreender com mais clareza o começo da
psicologia “científica” devemos analisar o que se
passava entre os cientistas e os filósofos do séc. XIX,
pois eles iniciaram a demarcação desse novo domínio
de conhecimento: ciência.
O cientista sente-se com o poder e direito de lidar
com os fenômenos naturais para conhecê-los,
desvendar seus mistérios, dominá-los, manipulá-los
em experimentos bem controlados, etc.
Ela está baseada na suposição de que o homem é o
senhor que tem o poder e o direito de colocar a
natureza seu serviço.
Visa elaborar suas crenças e avaliá-las a partir de suas
experiências pessoais, de suas conveniências e
interesses, livres das restrições impostas pelas
tradições.
Assim que o homem, o sujeito individual, deixa de ser
apenas um possível pesquisador para vir a se tornar
um possível objeto da ciência. Epistemologia (teoria
do conhecimento) e a Metodologia (regras e
procedimentos da produção do conhecimento válido)
são ferramentas da psicologia.

Questões relacionadas aos temas abordados:

1)O que foi o Renascimento?

Um período muito rico em variedade de formas, experiências e produção intensa de

conhecimento, ou seja, mudança na atitude do homem.

2)A psicologia esta ai, com suas pretensões de autonomia e, independentemente da

conclusão a que cheguemos, o que é importante tentar compreender?

O importante é tentar compreender as origens e as implicações da existência dessa disciplina,

por mais caótica que ela seja ou nos pareça.
FIGUEIREDO, Luis Claudio M., SANTI, Pedro Luiz Roberto. Psicologia Uma nova introdução.
São Paulo: EDUC, 2003.

Fizemos um fichamento sobre as páginas 13 à 57, conforme foi solicitado pela Profª. Mª
Eufrásia, docente da disciplina Epistemologia da Psicologia das Faculdades Integradas Einstein
de Limeira (FIEL).

Alunos do 1º Semestre de Psicologia:

Franciele Verzenhassi
Lucas Ant. Borges
Sarah G. P. Miranda

Março/2011
EPISTEMOLOGIA
DA
PSICOLOGIA