PLANO DE CURSO ALUNOS DO ENSINO MÉDIO

Ementa A disciplina de Filosofia do segundo ano do Ensino Médio, através do Projeto Pensar: pensando a vida, debaterá a importância da autonomia do pensar na leitura da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço no mundo ocidental. Objetivo Desenvolver com o educando experiências de pensamento que o torne competente para uma leitura critica e criativa da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço. “(...), o real não está na saída nem na chegada. Ele se dispõe para gente é no meio da travessia. Mire e veja : o mais importante e bonito nesse mundo é : que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas – mas que estão sempre mudando. Afinam e desafinam. Verdade maior é o que a vida me ensinou.” Guimarães Rosa CONTEÚDOS Tema/Tópicos FILOSOFAR • • • • • Juízos intuitivos Real/Realidade Mito/Razão FILOSOFIA A condição humana D1 – Identificar as características dos conhecimentos construídos pelos juízos intuitivos. (b) D2 – Reconhecer os conhecimentos criados pelos juízos intuitivos sobre: Real/Realidade, Mito/Razão, FILOSOFIA. ( b ) D3 – Interpretar esses conhecimentos na criação da realidade. ( o ) D4 - Avaliar a leitura da realidade pela ótica do mito. ( g ) D5 – Criticar a passagem do mito para a razão. ( g ) D6 – Avaliar os conceitos de filosofia. ( g ) D7 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. ( g )

Tema/Tópicos RAZÃO • • • • Juízos intuitivos Os sentidos da palavra Os princípios racionais A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a razão criados pelos juízos intuitivos. ( b ) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. ( g ) D3 – Interpretar a relação entre a razão e o mito. ( o ) D5 – Criticar a relação entre a razão e o mito. (g)

(g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) Tema/Tópicos A LÓGICA • • • • Juízos intuitivos O nascimento da lógica Elementos de lógica A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a lógica criados pelos juízos intuitivos. (g) D5 – Criticar a relação entre as concepções de verdade. (g) D3 – Interpretar a relação entre a ignorância e a verdade. (g) D8 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (o) D4 – Avaliar os conceitos de verdade.D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) . (g) D5 . (g) D7 – Criticar os MCS na construção do conhecimento. (o) D4 – Analisar a relação entre a linguagem e o pensamento. (b) D2 – Avaliar a realidade criada pelo conhecimento. (g) D6 – Avaliar os conceitos de conhecimento. (b) D2 – Interpretar a relação entre os elementos de lógica. (g) D3 – Interpretar a relação entre conhecimento e linguagem. (g) Tema/Tópicos VERDADE • • • • Juízos intuitivos Ignorância e verdade As concepções de verdade A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a verdade criados pelos juízos intuitivos.Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D4 – Avaliar os conceitos de lógica. (g) Tema/Tópicos O CONHECIMENTO • • • • • • • Juízos intuitivos A preocupação com o conhecimento A linguagem O pensamento O diálogo Os MCS A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre o conhecimento criados pelos juízos intuitivos. (g) D5 – Criticar o significado do diálogo na construção do conhecimento. (b) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. (o) D3 – Criticar a relação entre lógica e conhecimento/pensamento.

(g) D5 – Avaliar os conceitos de metafísica. (b) D2 – Analisar a relação entre física e metafísica. ética/moral. Busca levá-lo a uma experiência de pensamento . liberdade/amor. (g) Tema/Tópicos O MUNDO DA PRÁTICA • • • • • • • • Juízos intuitivos A cultura A religião As artes É tica/Moral Liberdade/Amor A política A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre cultura. religião. política/ideologia. liberdade/amor e política/ideologia criados pelos juízos intuitivos. (g) D3 – Interpretar a função das ciências. (g) Tema/Tópicos AS CIÊNCIAS • • • • • Juízos intuitivos A atitude científica O ideal científico e a razão instrumental A tecnologia A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre ciências criados pelos juízos intuitivos.(b) D2 – Interpretar a relação entre os conceitos de cultura.Tema/Tópicos METAFÍSICA • • • • Juízos intuitivos Indagações metafísicas Características da metafísica em seus períodos A condição humana D1 – Identificar o conceito de metafísica. (g) D4 – Criticar a função desses conceitos na construção da cidadania. (g) Metodologia A proposta metodológica do Projeto Pensar:pensando a vida encontra-se centrada no educando como sujeito pensante. (o) D3 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D5 – Avaliar os conceitos de ciências. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania.(b) D2 – Avaliar a relação entre ciências e filosofia. (g) D3 – Interpretar a relação entre as concepções de metafísica. religião. ética/moral. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (o) D4 – Criticar as funções da metafísica na sociedade tecnológica.

Para filosofar. 2002. SAVATER. Marilena. 1995 Vozes. Leonardo. 2001 18. CHAUÍ. 2.ed. Fernando. 1995 9. o conhecimento. Filosofia para todos. seguindo o calendário escolar do CEFET-GO e tomando como parâmetros os seguintes critérios : I – Apresentação. Além do uso do laboratório de informática com INTERNET e as demais ferramentas da informática disponíveis no mesmo. Introdução ao pensar: o ser. O coração da filosofia. São Paulo: Scipione. 7. São Paulo: Saraiva. São Paulo : Paulus. 1994. Maria Lúcia de Arruda & MARTINS. – Rio de Janeiro : Civilização Brasileira. de A. Cassiano et alii. 1994 15. A águia e a galinha: uma metáfora da condição humana. BUZZI. Aprimoramento pessoal pela filosofia: método sem método. Ana Míriam. T. Leonardo. Único. ver. SOUZA. 12. 1993.. O que é Filosofia?. 14. 2001 17. SÁTIRO. BOFF. vol 1 – 2. dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Ática. NEEDLEMAN. Marilena. 2000. da UEL. 1992 13.São Paulo: Martins Fontes. Borges. As perguntas da vida. Campinas: Verus. SOLOMON. J. Robert C. _______________. Carlos. 1997 Filosofia. São Paulo : Scipione. RIBEIRO. o signo da contemporaneidade. ARANHA. SAVATER. é a imagem e o conhecimento é uma construção interdisciplinar de sujeitos solidários. 1993 10. Filosofia: Série Novo Ensino Médio. São Paulo: Moderna.autônomo. – São Paulo: Martins Fontes. GILES. O valor de educar. São Paulo: Ática. 2002 3. 8. . Solomon. 1996 11. traduç~cao de Mônica Stahel. Dicionário de filosofia. Paixão pelo saber: uma breve história da filosofia / Robert C. crítico e criativo tendo como suporte o texto escrito e as ferramentas da multimídia. do projeto. a linguagem. coerência VI – Participação e interesse: questionamento etc VII – Concidadania & Cidadania VIII – Dissertações individuais VIII – FATOR “X” BIBLIOGRAFIA 1. São Paulo: E./ Fernando Savater: tradução Monica Stahel. Jacob. 1994 Londrina: Ed. tradução de Maria Luiza X. Convite à Filosofia.P. R. 1992 filosofar. Um outro olhar. & WUENSCH. Sônia Maria Ribeiro de. MORRA. São Paulo: FTD. CUNHA. 2001. Petrópolis: Vozes . Avaliação A avaliação encontra-se diretamente integrada à metodologia. BOFF. Jaqueline. Higgins. CORDI. Maria Helena Pires. Kathleen M. / Fernando Savater. Gianfranco. 1991. Arcângelo R. por escrito. II – Apresentação do trabalho : Conteúdo & Debate III – Grau de pesquisa IV – Assiduidade V – Ortografia. . – São Paulo : Companhia das letras. 1998 4. Fernando. São Paulo : Palas Athena. Auri Filosofia: investigação à iniciação filosófica. São Paulo: Atual. RUSS. Angélica. e ampl. 1997 Notas: 1) Temos como base o livro-texto CHAUÍ. entendendo que. concordância. Introdução à história da filosofia . Filosofando: introdução à Filosofia.U. São Paulo: Ática. 6. Experimentar Deus: a transparência de todas as coisas. Pensando Melhor: iniciação ao 16. Petrópolis: 5. Vol.

2) Descritores Níveis de Competência : Básica .(B) Operacional – (O) Global – (G) .

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