PLANO DE CURSO ALUNOS DO ENSINO MÉDIO

Ementa A disciplina de Filosofia do segundo ano do Ensino Médio, através do Projeto Pensar: pensando a vida, debaterá a importância da autonomia do pensar na leitura da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço no mundo ocidental. Objetivo Desenvolver com o educando experiências de pensamento que o torne competente para uma leitura critica e criativa da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço. “(...), o real não está na saída nem na chegada. Ele se dispõe para gente é no meio da travessia. Mire e veja : o mais importante e bonito nesse mundo é : que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas – mas que estão sempre mudando. Afinam e desafinam. Verdade maior é o que a vida me ensinou.” Guimarães Rosa CONTEÚDOS Tema/Tópicos FILOSOFAR • • • • • Juízos intuitivos Real/Realidade Mito/Razão FILOSOFIA A condição humana D1 – Identificar as características dos conhecimentos construídos pelos juízos intuitivos. (b) D2 – Reconhecer os conhecimentos criados pelos juízos intuitivos sobre: Real/Realidade, Mito/Razão, FILOSOFIA. ( b ) D3 – Interpretar esses conhecimentos na criação da realidade. ( o ) D4 - Avaliar a leitura da realidade pela ótica do mito. ( g ) D5 – Criticar a passagem do mito para a razão. ( g ) D6 – Avaliar os conceitos de filosofia. ( g ) D7 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. ( g )

Tema/Tópicos RAZÃO • • • • Juízos intuitivos Os sentidos da palavra Os princípios racionais A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a razão criados pelos juízos intuitivos. ( b ) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. ( g ) D3 – Interpretar a relação entre a razão e o mito. ( o ) D5 – Criticar a relação entre a razão e o mito. (g)

(g) D6 – Avaliar os conceitos de conhecimento. (g) Tema/Tópicos VERDADE • • • • Juízos intuitivos Ignorância e verdade As concepções de verdade A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a verdade criados pelos juízos intuitivos. (g) D4 – Avaliar os conceitos de lógica.Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) . (g) Tema/Tópicos O CONHECIMENTO • • • • • • • Juízos intuitivos A preocupação com o conhecimento A linguagem O pensamento O diálogo Os MCS A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre o conhecimento criados pelos juízos intuitivos. (o) D3 – Criticar a relação entre lógica e conhecimento/pensamento.D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (b) D2 – Avaliar a realidade criada pelo conhecimento. (g) D3 – Interpretar a relação entre a ignorância e a verdade. (b) D2 – Interpretar a relação entre os elementos de lógica. (g) D3 – Interpretar a relação entre conhecimento e linguagem. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) Tema/Tópicos A LÓGICA • • • • Juízos intuitivos O nascimento da lógica Elementos de lógica A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a lógica criados pelos juízos intuitivos. (g) D8 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D5 – Criticar o significado do diálogo na construção do conhecimento. (g) D5 . (o) D4 – Analisar a relação entre a linguagem e o pensamento. (g) D5 – Criticar a relação entre as concepções de verdade. (g) D7 – Criticar os MCS na construção do conhecimento. (b) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. (o) D4 – Avaliar os conceitos de verdade.

religião. (g) D4 – Criticar a função desses conceitos na construção da cidadania. liberdade/amor.(b) D2 – Interpretar a relação entre os conceitos de cultura. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. Busca levá-lo a uma experiência de pensamento .(b) D2 – Avaliar a relação entre ciências e filosofia. (g) Metodologia A proposta metodológica do Projeto Pensar:pensando a vida encontra-se centrada no educando como sujeito pensante. (b) D2 – Analisar a relação entre física e metafísica. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (o) D3 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D3 – Interpretar a função das ciências. (o) D4 – Criticar as funções da metafísica na sociedade tecnológica. ética/moral. (g) Tema/Tópicos O MUNDO DA PRÁTICA • • • • • • • • Juízos intuitivos A cultura A religião As artes É tica/Moral Liberdade/Amor A política A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre cultura. política/ideologia. ética/moral. (g) D5 – Avaliar os conceitos de ciências. religião. (g) Tema/Tópicos AS CIÊNCIAS • • • • • Juízos intuitivos A atitude científica O ideal científico e a razão instrumental A tecnologia A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre ciências criados pelos juízos intuitivos. liberdade/amor e política/ideologia criados pelos juízos intuitivos. (g) D5 – Avaliar os conceitos de metafísica. (g) D3 – Interpretar a relação entre as concepções de metafísica.Tema/Tópicos METAFÍSICA • • • • Juízos intuitivos Indagações metafísicas Características da metafísica em seus períodos A condição humana D1 – Identificar o conceito de metafísica.

& WUENSCH. concordância. 2001 17. Kathleen M. Leonardo. SAVATER. Jacob. São Paulo : Palas Athena. – São Paulo : Companhia das letras.. Maria Lúcia de Arruda & MARTINS.ed. Introdução ao pensar: o ser. 8. São Paulo: FTD. Fernando. As perguntas da vida. _______________. MORRA. 1997 Notas: 1) Temos como base o livro-texto CHAUÍ. BOFF. Dicionário de filosofia. traduç~cao de Mônica Stahel. 2002 3. 1992 filosofar. 1994. Gianfranco. CUNHA. Marilena. Além do uso do laboratório de informática com INTERNET e as demais ferramentas da informática disponíveis no mesmo. Fernando. SOUZA. Higgins. – Rio de Janeiro : Civilização Brasileira. II – Apresentação do trabalho : Conteúdo & Debate III – Grau de pesquisa IV – Assiduidade V – Ortografia. Solomon. – São Paulo: Martins Fontes. Ana Míriam. São Paulo: Ática. Pensando Melhor: iniciação ao 16. 1991. São Paulo: Ática. 1996 11. 1994 15. Convite à Filosofia. o signo da contemporaneidade. 2001. BUZZI. São Paulo: Ática. dos pré-socráticos a Aristóteles.autônomo. R. por escrito. Avaliação A avaliação encontra-se diretamente integrada à metodologia. GILES. São Paulo: E. Cassiano et alii. Jaqueline. O coração da filosofia. T. Arcângelo R. é a imagem e o conhecimento é uma construção interdisciplinar de sujeitos solidários. Angélica. Petrópolis: Vozes . Filosofia: Série Novo Ensino Médio. Marilena. o conhecimento. Um outro olhar. São Paulo : Scipione. CHAUÍ. coerência VI – Participação e interesse: questionamento etc VII – Concidadania & Cidadania VIII – Dissertações individuais VIII – FATOR “X” BIBLIOGRAFIA 1. CORDI. Auri Filosofia: investigação à iniciação filosófica. RIBEIRO. 1994 Londrina: Ed. J. SAVATER. São Paulo: Saraiva. seguindo o calendário escolar do CEFET-GO e tomando como parâmetros os seguintes critérios : I – Apresentação. 1998 4. / Fernando Savater. ARANHA. Aprimoramento pessoal pela filosofia: método sem método. 1995 Vozes. 1993 10. NEEDLEMAN. São Paulo: Atual. 2002. 14. entendendo que. 1995 9. São Paulo: Moderna. da UEL. 6. O valor de educar. Experimentar Deus: a transparência de todas as coisas. BOFF. 2001 18. O que é Filosofia?. Borges. vol 1 – 2. 7. tradução de Maria Luiza X. crítico e criativo tendo como suporte o texto escrito e as ferramentas da multimídia. . Filosofia para todos. do projeto. de A. ver. São Paulo: Scipione. RUSS. 1992 13. 2000. 2. SOLOMON. Campinas: Verus. . São Paulo : Paulus. Vol. e ampl.São Paulo: Martins Fontes. Único. SÁTIRO.U. Maria Helena Pires. Para filosofar. A águia e a galinha: uma metáfora da condição humana. Introdução à história da filosofia . Petrópolis: 5./ Fernando Savater: tradução Monica Stahel. 1993. Robert C. 1997 Filosofia. Carlos. Leonardo. a linguagem.P. 12. Filosofando: introdução à Filosofia. Sônia Maria Ribeiro de. Paixão pelo saber: uma breve história da filosofia / Robert C.

2) Descritores Níveis de Competência : Básica .(B) Operacional – (O) Global – (G) .

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