PLANO DE CURSO ALUNOS DO ENSINO MÉDIO

Ementa A disciplina de Filosofia do segundo ano do Ensino Médio, através do Projeto Pensar: pensando a vida, debaterá a importância da autonomia do pensar na leitura da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço no mundo ocidental. Objetivo Desenvolver com o educando experiências de pensamento que o torne competente para uma leitura critica e criativa da realidade urdida e tecida ao longo do tempo e ao largo do espaço. “(...), o real não está na saída nem na chegada. Ele se dispõe para gente é no meio da travessia. Mire e veja : o mais importante e bonito nesse mundo é : que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas – mas que estão sempre mudando. Afinam e desafinam. Verdade maior é o que a vida me ensinou.” Guimarães Rosa CONTEÚDOS Tema/Tópicos FILOSOFAR • • • • • Juízos intuitivos Real/Realidade Mito/Razão FILOSOFIA A condição humana D1 – Identificar as características dos conhecimentos construídos pelos juízos intuitivos. (b) D2 – Reconhecer os conhecimentos criados pelos juízos intuitivos sobre: Real/Realidade, Mito/Razão, FILOSOFIA. ( b ) D3 – Interpretar esses conhecimentos na criação da realidade. ( o ) D4 - Avaliar a leitura da realidade pela ótica do mito. ( g ) D5 – Criticar a passagem do mito para a razão. ( g ) D6 – Avaliar os conceitos de filosofia. ( g ) D7 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. ( g )

Tema/Tópicos RAZÃO • • • • Juízos intuitivos Os sentidos da palavra Os princípios racionais A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a razão criados pelos juízos intuitivos. ( b ) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. ( g ) D3 – Interpretar a relação entre a razão e o mito. ( o ) D5 – Criticar a relação entre a razão e o mito. (g)

(o) D4 – Avaliar os conceitos de verdade. (g) D5 . (g) D8 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D7 – Criticar os MCS na construção do conhecimento. (o) D3 – Criticar a relação entre lógica e conhecimento/pensamento. (b) D2 – Avaliar a realidade criada por tais preconceitos. (g) D5 – Criticar a relação entre as concepções de verdade.D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (o) D4 – Analisar a relação entre a linguagem e o pensamento. (g) D3 – Interpretar a relação entre conhecimento e linguagem. (g) D4 – Avaliar os conceitos de lógica. (g) D5 – Criticar o significado do diálogo na construção do conhecimento. (g) Tema/Tópicos VERDADE • • • • Juízos intuitivos Ignorância e verdade As concepções de verdade A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a verdade criados pelos juízos intuitivos. (g) Tema/Tópicos A LÓGICA • • • • Juízos intuitivos O nascimento da lógica Elementos de lógica A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre a lógica criados pelos juízos intuitivos. (b) D2 – Avaliar a realidade criada pelo conhecimento. (b) D2 – Interpretar a relação entre os elementos de lógica. (g) .Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) Tema/Tópicos O CONHECIMENTO • • • • • • • Juízos intuitivos A preocupação com o conhecimento A linguagem O pensamento O diálogo Os MCS A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre o conhecimento criados pelos juízos intuitivos. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) D6 – Avaliar os conceitos de conhecimento. (g) D3 – Interpretar a relação entre a ignorância e a verdade.

(g) Tema/Tópicos AS CIÊNCIAS • • • • • Juízos intuitivos A atitude científica O ideal científico e a razão instrumental A tecnologia A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre ciências criados pelos juízos intuitivos. (o) D3 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania.(b) D2 – Interpretar a relação entre os conceitos de cultura. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (g) Tema/Tópicos O MUNDO DA PRÁTICA • • • • • • • • Juízos intuitivos A cultura A religião As artes É tica/Moral Liberdade/Amor A política A condição humana D1 – Identificar os preconceitos sobre cultura. (g) D4 – Criticar a função desses conceitos na construção da cidadania. liberdade/amor e política/ideologia criados pelos juízos intuitivos. religião. religião. (g) D5 – Avaliar os conceitos de ciências. (g) D5 – Avaliar os conceitos de metafísica. ética/moral. Busca levá-lo a uma experiência de pensamento . ética/moral. (o) D4 – Criticar as funções da metafísica na sociedade tecnológica. (g) D3 – Interpretar a função das ciências. (g) D6 – Avaliar a importância do domínio desses conceitos para o exercício da cidadania. (b) D2 – Analisar a relação entre física e metafísica. (g) Metodologia A proposta metodológica do Projeto Pensar:pensando a vida encontra-se centrada no educando como sujeito pensante. (g) D3 – Interpretar a relação entre as concepções de metafísica. política/ideologia. liberdade/amor.(b) D2 – Avaliar a relação entre ciências e filosofia.Tema/Tópicos METAFÍSICA • • • • Juízos intuitivos Indagações metafísicas Características da metafísica em seus períodos A condição humana D1 – Identificar o conceito de metafísica.

SAVATER. Maria Helena Pires. T. São Paulo: FTD. – São Paulo : Companhia das letras. . 1993. 6. 1996 11. tradução de Maria Luiza X. RUSS. Filosofia: Série Novo Ensino Médio. – Rio de Janeiro : Civilização Brasileira. Dicionário de filosofia. Leonardo. Kathleen M. MORRA. 1992 13. Pensando Melhor: iniciação ao 16. 2. 12. Filosofia para todos. Campinas: Verus. 2002 3. 2000. BUZZI. Petrópolis: Vozes . São Paulo: E. por escrito. Petrópolis: 5. do projeto. Único. concordância. NEEDLEMAN.P. Filosofando: introdução à Filosofia. São Paulo : Paulus. Angélica. Robert C. 8. 1992 filosofar. ver. vol 1 – 2. O que é Filosofia?. o conhecimento.São Paulo: Martins Fontes. GILES. é a imagem e o conhecimento é uma construção interdisciplinar de sujeitos solidários. 2001 18. São Paulo: Ática. Marilena. Jaqueline. ARANHA. 1994 Londrina: Ed. da UEL. As perguntas da vida. SOLOMON. o signo da contemporaneidade. Higgins. BOFF. – São Paulo: Martins Fontes. seguindo o calendário escolar do CEFET-GO e tomando como parâmetros os seguintes critérios : I – Apresentação. Gianfranco. 14.autônomo. de A. Introdução à história da filosofia .. crítico e criativo tendo como suporte o texto escrito e as ferramentas da multimídia. 1995 9. 7. Solomon. SAVATER. / Fernando Savater. 1998 4. Maria Lúcia de Arruda & MARTINS. SÁTIRO. Ana Míriam. Experimentar Deus: a transparência de todas as coisas. RIBEIRO. São Paulo: Moderna. Para filosofar. 1994 15. Sônia Maria Ribeiro de. São Paulo: Ática. São Paulo: Ática. CORDI. 1997 Filosofia. II – Apresentação do trabalho : Conteúdo & Debate III – Grau de pesquisa IV – Assiduidade V – Ortografia. dos pré-socráticos a Aristóteles. A águia e a galinha: uma metáfora da condição humana. São Paulo: Scipione. O coração da filosofia. Arcângelo R. Marilena. 1994. coerência VI – Participação e interesse: questionamento etc VII – Concidadania & Cidadania VIII – Dissertações individuais VIII – FATOR “X” BIBLIOGRAFIA 1. Fernando. Introdução ao pensar: o ser. Aprimoramento pessoal pela filosofia: método sem método. 1997 Notas: 1) Temos como base o livro-texto CHAUÍ. 1991. traduç~cao de Mônica Stahel. J. _______________. São Paulo: Atual. Convite à Filosofia. . Leonardo. entendendo que.U. & WUENSCH.ed. Além do uso do laboratório de informática com INTERNET e as demais ferramentas da informática disponíveis no mesmo. São Paulo: Saraiva. 2002. São Paulo : Scipione. São Paulo : Palas Athena. e ampl. Carlos. a linguagem. BOFF. Fernando. Cassiano et alii. O valor de educar. Auri Filosofia: investigação à iniciação filosófica. Vol. Jacob. Borges. CHAUÍ. Paixão pelo saber: uma breve história da filosofia / Robert C. Avaliação A avaliação encontra-se diretamente integrada à metodologia. 2001 17. Um outro olhar. 1993 10. CUNHA. 1995 Vozes. 2001. R./ Fernando Savater: tradução Monica Stahel. SOUZA.

2) Descritores Níveis de Competência : Básica .(B) Operacional – (O) Global – (G) .

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