Demologia Ghoetica Goetia um assunto interessante e uma prtica que divide muita gente.

. Tem gente que adora e tem gente que detesta. Particularmente no pratico Goetia e no estou interessado em faz-lo, o que pode distorcer um pouco minha opinio a respeito. Mas estudar os seres da Goetia algo que me preocupo, uma vez que alguns desses seres parecem se manifestar na Umbanda e Quimbanda. A Goetia uma prtica mgica medieval. O nome Goetia provavelmente um nome brbaro, e no tem significado aparente. O som Goetia (pronuncia-se gotia) refere-se aos gritos que so pronunciados durante os rituais. Segundo meu heri Kenneth Grant, Goetia significaria "sussurro", o que a ligaria rvore da Morte. Embora goste de Grant, no concordo com a tese desses seres estarem na rvore da Morte. Antes, precisamos definir 2 termos, que so essenciais para entender essa prtica. Existem duas formas de se ter contato com um "ser" ou "entidade". A primeira a INvocao, onde chamamos o ser para dentro de ns. A segunda a Evocao, onde colocamos o ser fora de ns, possivelmente materializando-o. pela evocao que existe o contato "clssico" com o ser, embora exista gente tenha conseguido a invocao com sucesso. Os seres derivam do nome de Deus que tem 72 letras, o SHEMHAMPHORASH. Como vivemos em um mundo de dualidade, ele se desdobra em um feixe de luz e sombras, gerando 72 anjos e 72 demnios. Na verdade, segundo a teoria, esses 72 seres seriam um s, divididos em 2, conforme as leis do hermetismo. Isso gera reflexes interessante, uma vez que muitos afirmam que temos um oposto em algum local no universo, a esse exemplo. O SHEMHAMPHORASH essencialmente um nome que se manifesta em LVX, ou na rvore da Vida. Em NOX, ou rvore da Morte, existiriam 72 outros seres, divididos sucessimente em 2 polaridades. E seguindo essa teoria, esses 72 (divididos em 2) de NOX se relacionam com os 72 (divididos igualmente em 2) de LVX. A polaridade da polaridade. O ritual gotico muito complexo, cheio de parafernlias discutiveis e at inteis. Est baseado em antigos grimrios medievais, as Claviculas Salomonis, textos como o Arbatel da Magia e outros livros obscuros, hoje todos fcilmente encontrveis na Net, todos em PDF. O principal conhecido como Liber Sameck, que envio em outro mail. A Goetia uma prtica mgica que se dedica exclusivamente a evocao dos 72 demnios de LVX. Os seres de NOX so pouco conhecidos hoje e no foram todos catalogados, ainda hoje. Os 72 seres se dividem em uma hierarquia infernal complexa. So divididos em Reis, Principes, Duques, Marqueses e coisas do gnero. Os seres so: Bael, Agares, Vassago, Samigina, Marbas, Valefor, Amon, Barbatos, Paimon, Buer, Gusion, Sitri, Beleth, Leraje, Eligos, Zepar, Botis, Bathin, Sallos, Purson, Marax, Ipos, Aim, Naberius, GlasyaLabolas, Bun, Ronov, Berith, Astaroth, Forneus, Foras, Asmoday, Gaap, Furfur, Marchosias, Stolas, Phenex, Halphas, Malphas, Raum, Focalor, Vepar, Sabnock, Shax, Vin, Bifrons, Uvall, Haagenti, Crocell, Furcas, Balam, Alloces, Camio, Murmur, Orobas, Gremory, Os, Amy, Oriax, Vapula, Zagan, Volac, Andras, Haures, Andrealphus,

Cimejes, Amdusias, Belial, Decarabia, Seere, Dantalion, Andromalius. Vrios deles tem diferentes pronuncias ou nomes, como Asmoday, conhecido em portugus como Asmodeus. Normalmente, se estudarmos melhor esses seres vamos perceber algumas coisas interessantes. Astaroth uma derivao da deusa Ishtar e portanto de Innana, Afrodite, Vnus e etc. No esquema infernal, principalmente no proposto por Milton, faltam os dois principais, Bels-Zebub ( assim que se escreve ?) e Satan. Segundo Eliphaz Levi, tentar evocar um dos dois procurar a loucura. Normalmente, podemos dizer que muitos desses demnios so antigos deuses de povos conquistados, ou inimigos dos judeus. Esse um fenmeno interessante, o da demonizao. Para entender melhor esse fato, precisariamo estudar o mtodo de criao de deuses e egregoras. possvel que muitos deles sejam egregores, deuses criados com sacrificios humanos, sacrificio de sangue e etc. Como pode ser que sejam pessoas como ns, que j andaram sobre a terra. Algo como os Orixs, Voudouns, ou os espritos de Umbanda, Vod, Palo Majombe e outros cultos. Alis, uma das insistencias de parte do pessoal que pratica Goetia. Os demnios ali registrados no seriam demnios, mas deuses e at seriam benficos. O olhar a esses seres seria com preconceito. Isso positivo. Mas muitos apenas entram em contato por simplesmente seres demnios, entidades malignas e etc. Mandar maldies e coisas do gnero. Alis, cada um comanda algo, vejamos Furcas: "ensina as artes da filosofia, astrologia, retrica, logica, claromancia e piromancia, em todas suas partes e perfeitamente". Para o praticante de Goetia, esse ser deveria ser evocado, para o aprendizado dessas artes. Assim, o magista escolhe um, para o contato devido a afinidade que tem com ele e o que possa obter com esse ser. Normalmente no o que ocorre. Insistem alguns, que esses seres escolhem o praticante. Cada um tem um forma demonaca diferente, alguns de monstros, seres flicos e etc. E cada um tem um slo, uma marca que o identifica e que utilizada para cham-lo. E isso uma das coisas mais interessantes, um simbolo que identifica um esprito. A outra coisa interessante que cada um comanda legies de espritos. a que a coisa realmente pega. J dizia meu pai, que Pai de Santo de Umbanda, que o Exu Tranca Rua das Almas Bels-Zebub, o Exu Caveira, Astaroth e mais uma srie de relacionamentos que no me lembro ao certo. Isso, os prprios Exus teriam dito, uma vez que ele pode v-los frente a frente, pois mdium. Dizem que muitos dos selos dos demnios da Goetia so quase que semelhantes a pontos riscados de Exus (Lei de Pemba). Assim, esses seres encontraram outras formas de manifestao. Outro fato: demnios da Goetia comandam legies. Paimon, por exemplo um Rei que comanda 200 legies e por isso, nesse sentido, seria o mais poderoso de todos os seres (digo novamente: nesse sentido). Os Exus comandam falanges. O Exu do Lodo, por exemplo, comandaria um sem nmero de espritos que se identificam todos como Exu do Lodo. Alis, os Exus se dizem tenentes, capites e etc. Uma evidencia de hierarquia. Assim, para designar o Exu do Lodo, devemos portanto,

considerar a totalidade desses espritos. Prossigamos com a viageira. Um demnio da Goetia tem uma contraparte. Assim, um Exu teria uma contra-parte ? Um Exu e um Cabloco, ou um Exu e um Preto-Velho podem ser o mesmo ser ? Isso difcil de se saber e qualquer dia desses fao essa pergunta para eles. Assim, se um Exu for um demnio da Goetia, e se um demnio da Goetia for um anjo (segundo o velho conceito do que seja um anjo), um Exu um anjo e um caboclo, um preto-velho, uma criana, um boiadeiro, um marinheiro tambm so... E um Exu, ou um preto-velho, ou uma criana e seres do gnero, podem ser o famoso Sagrado Anjo Guardio de algum. Ou seja, o Ori de algum pode ser o SAG. E a conversao com o Sagrado Anjo Guardio o objeto de todo o Mago Ocidental. Sabemos que esses seres passam o verdadeiro nome da pessoa, conforme o Gwydyon colocou em outra lista. E isso que o SAG faz com o magista que o contata. E isso pode ser a maior lio de humildade que algum que pratica a magia ocidental e pretende que os cultos afros sejam coisas inferiores: seu SAG pode ser um Cabloco, um Er e etc. Assim, Abramelin, Goetia e outras coisas seriam hoje, tcnicas "complexas" e "obsoletas" para se contatar o anjo. Bastaria uma vela e um copo dgua ? Em tese, a prtica da Goetia o caminho entrada para o contato com o Anjo. A pessoa "pratica" evocando demnios, at estar habilitada a evocar o prprio anjo. uma prtica complexa e cheia de problemas e etc. Muitos evocam os demnios com crculo mgico, espada, clice, sigilos, evocaes em linguas brbaras e etc. Outros simplesmente olham para o slo, enquanto elevam a Kundalini. Outros tentar usar a tcnica do Spare, untanto o selo, ou sigilo com esperma ou sangue menstrual. Existe muito a ser dito sobre o assunto, isso foi apenas um esboo.